Podcasts about royaumes

 « Mon pied, ton pied », « L'œil de ma rivale », « Alphabet », « Fleurs de mariage », autant de dénominations qui correspondent à des motifs de wax, tissu emblématique du continent africain. Le wax est un coton imprimé sur les deux faces grâce à l'usage de la cire qui se dit justement « wax » en anglais ! Mais connaissez-vous l'histoire longue de ce tissu inspiré par le batik indonésien de l'île de Java dont les motifs et les couleurs ont traversé les frontières et les siècles ? Émerveillés par sa finesse et sa qualité, les marchands néerlandais qui découvrent le batik à la fin du XIXè siècle veulent industrialiser son processus de fabrication pour inonder le marché indonésien… sans succès. Ce seront dans les cours royales du Royaumes de Bénin, l'actuel Nigeria ou du Dahomey, l'actuel Bénin, que les élites africaines se montreront sensibles à ces nouveaux tissus venus d'Indonésie. Africanisés par les marchands européens, puis commercialisés et popularisés par les revendeuses africaines, le wax va devenir un tissu très prisé par les femmes et les hommes du continent au tournant des indépendances. Incarné par l'épopée économique et politique des nana benz (nana signifie maman en langue fongbé), le succès du wax hollandais en Afrique va exploser dans les années 60. Marqueur colonial pour les uns, marqueur de l'identité africaine pour les autres, l'histoire de ce tissu fabriqué par les Blancs et porté par les Noirs est paradoxale !Avec Manuel Martin, Historien des arts africains et anthropologue, Soloba Diakité, historienne de l'art, Dalé Hélène Labitey, docteure en droit et Soalinane Thérèse Tchintchan, historienne.À voir si vous êtes de passage à Paris : l'exposition Wax.Playlist du jour :- Ozane avec David Tayorault : Ton pied mon pied 2022- Beyoncé et ses invités : Brown skin Girl 2019. Pour aller plus loin :La marche du monde sur RFI : Portrait de Lomé des nana benz aux yéyés.  À lire :- «Wax Stories, histoires de pagnes», publié par la Fondation Zinsou- «Wax paradoxe», de Justine Sow.

durée : 00:59:00 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou - Née en 1124, Aliénor d'Aquitaine hérite à l'âge de treize ans du plus vaste et du plus riche duché du royaume des Francs. La même année, en 1137, elle épouse Louis VII et devient reine de France. - réalisation : Thomas Beau, Laurence Millet - invités : Martin Aurell Professeur d'histoire médiévale à l'Université de Poitiers, spécialiste des Plantagenêts et de la légende arthurienne

Aux 16e et 17e siècles, les Pays-Bas méridionaux font partie d'un ensemble politique planétaire, celui de la couronne d'Espagne et de l'Empire habsbourgeois, de Bruxelles à Lima en passant par Madrid. Une puissante zone tampon entre les royaumes de France et d'Angleterre et, à partir de 1581, les Provinces Unies. Quels sont les mécanismes de définition des individus dans cet espace frontalier original et mouvant au gré des conflits, relevant de l'empire mondial et composite des Habsbourg, à la croisée des tensions confessionnelles et internationales des XVIe et XVIIe siècles ? Réponse avec Marie Kervyn, professeur d'Histoire Moderne à l'ULB Sujets traités : Alexandre Le Grand, Perse, Babylone, cité Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

Pour vous abonner et écouter l'émission en une fois, sans publicité : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Les royaumes barbares ont joué un rôle fondamental dans l'émergence des États modernes. En consolidant leurs pouvoirs locaux et en intégrant les populations romaines sous leur contrôle, ils ont façonné les premières structures de la monarchie médiévale. Les rois comme Clovis ou Reccared Ier ont montré comment l'alliance avec l'Église et la centralisation du pouvoir autour de la figure royale pouvaient stabiliser des territoires vastes et hétérogènes. Ce modèle d'autorité politique, basé sur la loyauté, les alliances militaires, et le soutien religieux, a été repris et perfectionné par les monarchies européennes, devenant l'une des pierres angulaires de la formation des États-nations.En cela, la France, l'Espagne, et même des régions comme l'Italie, trouvent leurs racines dans cette période charnière. La capacité des royaumes barbares à intégrer les traditions romaines tout en y ajoutant leurs propres coutumes germaniques a permis de créer des institutions pérennes qui ont évolué pour donner naissance aux monarchies médiévales, puis aux États modernes.BibliographieL'Empire Mérovingien, Bruno DumézilLes racines chrétiennes de l'Europe, Bruno DumézilLa formation de l'Europe et les invasions barbares, Émilienne DemougeotLes Francs, la papauté, Rome, VIè - VIIè siècle, François BougardL'essor du christianisme occidental, Peter Brown

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Avec Franck Bethouart

durée : 00:58:55 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit, Maïwenn Guiziou - À peine divorcée du roi des Francs Louis VII, Aliénor d'Aquitaine épouse l'ambitieux Henri Plantagenêt en 1152. Après avoir été reine de France, elle devient reine d'Angleterre et donne naissance à une nouvelle dynastie. - réalisation : Thomas Beau, Laurence Millet - invités : Amaury Chauou Historien médiéviste, professeur d'histoire en classes préparatoires littéraires; Fanny Madeline Maîtresse de conférences en histoire médiévale à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

durée : 00:59:26 - Royaumes oubliés - par : Nathalie Piolé -

Ce qui se joue en Chine au IIIe siècle n'est rien d'autre que l'éclatement d'un empire Han alors en perdition. Mais que s'est-il produit précisément pour qu'y émergent trois royaumes concurrents, le Shu, le Wei et le Wu, dont les affrontements vont réduire en poussière des régions aussi vastes que la France ? Quel passé douloureux se cache derrière cette expression de « Trois Royaumes » ? Et que sait-on réellement de la mythique bataille de la Falaise rouge ? Alors que l'État et les structures économiques commencent à se désagréger, en proie à des forces de destruction qui les dépassent - des guerres à répétition, des invasions, la famine récurrente -, des communautés entières, quand elles ne sont pas détruites, doivent migrer, chercher protection, abri et subsistance ailleurs. Certains, dans ce chaos, parviennent à ouvrir par la force des armes le chemin d'un futur et deviennent alors des figures d'autorité, seigneurs de guerre aux prétentions hégémoniques tels Cao Cao, Yuan Shao ou Liu Bei. C'est cette histoire de sang et de fureur, nourrie des dernières découvertes archéologiques, que renouvelle en profondeur Danielle Elisseeff - qui est notre invitée pour Timeline - dans ce livre aussi vivant que novateur. Une longue interview, mais il est tellement rare et agréable d'avoir Danièle en Studio, et tellement rare aussi de parler de ce sujet.

Pour les lecteurs d'Arthur Conan Doyle, le père de Sherlock Holmes, ou les amateurs de films policiers, le terme "Scotland Yard" reste associé à la police britannique.Mais pourquoi porte-t-elle ce nom ? Pour le comprendre, il faut remonter loin en arrière, au Xe siècle précisément. À cette époque, le Roi d'Angleterre, Edgar le Pacifique, qui règne de 959 à 975, cherche à s'attirer les bonnes grâces des Écossais.Il veut en effet se faire un allié du Roi d'Écosse, Kenneth II, qui, par ses raids, rend peu sûre la frontière nord de l'Angleterre.Pour sceller l'alliance entre les deux Royaumes, Edgar offre un terrain à Kenneth II. Situé au bord de la Tamise, il deviendra une enclave écossaise au cœur de Londres.En référence à son propriétaire, on appelle bientôt ce domaine "Scotland Yard", autrement dit le "jardin écossais". Et, de fait, durant deux siècles, le terrain appartiendra bien à l'Écosse, avant d'être restitué aux Anglais.Mais les diplomates écossais, en mission à Londres, continueront longtemps de résider dans des bâtiments construits en ces lieux.Et c'est sur ce terrain de "Scotland Yard" que, au début du XIXe siècle, la nouvelle "metropolitan police service", créée en 1829 par sir Robert Peel, le ministre de l'Intérieur, va établir son siège.Désormais le nom de ce lieu va rester attaché à la police britannique et connaître la renommée que l'on sait. Mais les locaux paraissent bientôt trop étroits, et les services de police déménagent à plusieurs reprises.En 1890, ils s'installent 500 mètres plus au sud, à Victoria Embankment, une artère située sur les rives de la Tamise. Pour marquer le changement d'adresse, tout en restant fidèle au nom qui l'a rendue célèbre, la police britannique se fait désormais appeler "new Scotland Yard".Elle reste là jusqu'en 1967, pour déménager alors sur Victoria Street. Elle n'est guère éloignée de son lieu d'origine, puisque sa nouvelle adresse ne se trouve qu'à un kilomètre au sud de ses premiers locaux. Enfin, en 2016, un dernier déplacement voit le retour à Victoria Embankment. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Cette semaine, Sébastien se cache derrière son loup pour vous présenter des jeux animés à l'Alchimie et des jeux en Promo. C'est la dernière semaine de calme, les grosses sorties arrivent bientôt ! ______________________________________

Dans ce second épisode, Maxime Chattam, toujours à la table de Fabrice et Mathieu continue de nous proposer un tour des Royaumes Oubliés, avec toujours plus d'ajouts!NOTE: Le monde Warhammer a bien 2000 ans, au lieu de 3000.Carte de Faerun: https://2.bp.blogspot.com/-Xa4OSqB1T3Q/VcOmg6fSqPI/AAAAAAAADro/jvn_psnh7g8/s1600/Forgotten%2BRealms%2BMap.jpgCarte de Maxime : https://imgur.com/9hHEAlmThe Geopolitics of Faerun: https://youtu.be/t2zZ2NSrGwUMusic:Exciting Trailer by Kevin MacLeod Link: https://incompetech.filmmusic.io/song/3726-exciting-trailer License: https://filmmusic.io/standard-license    

Maxime Chattam qui s'est odieusement assis à notre table habituelle dans l'auberge du Devin nous parle des Royaumes Oubliés et comment il a pu les appréhender.Carte de Faerun: https://2.bp.blogspot.com/-Xa4OSqB1T3Q/VcOmg6fSqPI/AAAAAAAADro/jvn_psnh7g8/s1600/Forgotten%2BRealms%2BMap.jpgCarte de Maxime : https://imgur.com/9hHEAlmThe Geopolitics of Faerun: https://youtu.be/t2zZ2NSrGwUMusic:Exciting Trailer by Kevin MacLeod Link: https://incompetech.filmmusic.io/song/3726-exciting-trailer License: https://filmmusic.io/standard-license    

durée : 00:58:18 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - À l'été 1189, Aliénor d'Aquitaine perd son époux, le roi Henri II d'Angleterre. Cette période de veuvage est synonyme d'intense activité politique. Il s'agit avant tout de protéger les intérêts de son fils Richard Cœur de Lion, parti en croisade, et de veiller à l'intégrité de l'empire Plantagenêt. - invités : Frédérique Lachaud Professeure d'histoire médiévale à Sorbonne Université, spécialiste de l'histoire de l'Angleterre médiévale et de culture politique médiévale; Fabien Paquet Maître de conférences en histoire médiévale à l'Université de Caen Normandie

durée : 00:58:43 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - Quelle est l'influence d'Aliénor d'Aquitaine sur les arts de son temps, et en particulier sur la littérature ? Quel rôle joue la cour Plantagenêt dans la création et la diffusion de nouveaux modèles littéraires ? Quels objectifs politiques et idéologiques sont ainsi servis ? - invités : Katy Bernard Médiéviste, maîtresse de conférences d'occitan à l'Université Bordeaux Montaigne; Bénédicte Milland-Bove Maîtresse de conférences en littérature médiévale à l'Université Sorbonne Nouvelle

durée : 00:58:39 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - À peine divorcée du roi des Francs Louis VII, Aliénor d'Aquitaine épouse l'ambitieux Henri Plantagenêt en 1152. Après avoir été reine de France, elle devient reine d'Angleterre et donne naissance à une nouvelle dynastie. - invités : Amaury Chauou Historien médiéviste, professeur d'histoire en classes préparatoires littéraires; Fanny Madeline Maîtresse de conférences en histoire médiévale à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

durée : 00:58:44 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - Née en 1124, Aliénor d'Aquitaine hérite à l'âge de treize ans du plus vaste et du plus riche duché du royaume des Francs. La même année, en 1137, elle épouse Louis VII et devient reine de France. - invités : Martin Aurell Professeur d'histoire médiévale à l'Université de Poitiers, spécialiste des Plantagenêts et de la légende arthurienne

L'Asie centrale forme le coeur des échanges eurasiatiques médiévaux, ce que l'on appelle, pas totalement à tort, la « route de la soie ». Caravanes et conquérants, moines et artistes, tous passent par Samarcande, Dunhuang ou Bactres, pour aller de la Chine à Byzance ou de l'Iran et l'Inde à la steppe. C'est l'époque de la première globalisation, mille ans avant l'expansion européenne. Mais cette histoire est en lambeaux, et, à l'apogée de ces contacts, de la chevauchée des Huns au quatrième siècle de notre ère à la fin de l'empire tibétain et à l'islamisation au neuvième siècle, jamais aucun ouvrage, dans quelque langue que ce soit, n'avait tenté d'en suivre tous les fils et de patiemment en retisser les motifs.

Bienvenue dans le quinzième épisode de Fréquences Inside, l'émission dédiée aux jeux vidéo PlayStation, et plus encore. Cette semaine, nous parlons de Lords of the Fallen, successeur du jeu éponyme de 2014. Cette fois-ci, ce n'est plus Deck13 Interactive aux manettes mais le studio Hexworks. Qu'en est-il de ce Lords of the Fallen à la sauce 2023, plus "noir et souls" dans son esprit que l'original. Mais peut-être au risque de perdre l'essence-même de la licence ? Nous tissons aussi des liens avec les productions FromSoftware et les souls-like, particulièrement avec Demon's Souls de la septième génération de consoles. Excellente écoute à vous, on compte sur vos réactions et vos plus belles étoiles pour nous mettre en avant sur les plateformes de streaming. Merci de votre soutien !

Pour écouter l'épisode du Coin philo, La fin justifie-t-elle les moyens ? (1/2): Apple Podcast: https://podcasts.apple.com/fr/podcast/la-fin-justifie-t-elle-les-moyens-1-2/id1713311087?i=1000638140572 Spotify: https://open.spotify.com/episode/2j7cf5ZRs0fR4zd5HcKbB3?si=ae5c7c612857417f Deezer: https://deezer.page.link/E3KzM1QoW3K6YMbt6 ----------------- La discrimination qu'ont dû subir les juifs dans l'Allemagne nazie, et qui a conduit à la Shoah, n'a pas commencé à cette époque, même si, à cette occasion, elle s'est manifestée avec une rigueur et une férocité jamais atteintes auparavant. Dès le VIIIe siècle, en effet, les juifs vivant dans les pays contrôlés par l'Islam devaient afficher un insigne distinctif, porté d'ailleurs aussi, même s'il était d'une autre couleur, par les chrétiens. Durant le Moyen-Âge, les juifs de plusieurs pays européens furent aussi l'objet d'une telle discrimination. C'est l'Église catholique qui décide du principe de ce signe distinctif. En effet, à l'occasion de la tenue du concile du Latran, en 1215, le Pape Innocent III ordonne aux juifs des Royaumes chrétiens d'Occident de porter un insigne spécial. Il s'agissait, en effet, de distinguer des chrétiens des juifs qui étaient encore considérés par l'Église comme collectivement responsables de la mort du Christ. La mesure est rapidement adoptée en Angleterre. Tout juif de plus de 7 ans devait arborer sur le côté gauche de ses vêtements une pièce de tissu jaune, dont les dimensions étaient précisées. En France, saint Louis impose, en 1269, le port d'une "rouelle" aux hommes juifs. Comme son nom le laisse supposer, cette pièce de tissu, de couleur jaune, a la forme d'une petite roue. Découpé d'une certaine façon, cet insigne évoquerait les 30 deniers qui furent le salaire de Judas pour livrer Jésus. Elle pourrait aussi figurer une hostie, symbole, pour les juifs, d'une pratique religieuse qui n'est pas la leur. La forme et la taille de la rouelle, ainsi que l'âge à partir duquel elle doit être portée, font l'objet de nombreuses modifications. Elle est d'ailleurs adoptée, à la même époque, dans d'autres pays, comme l'Espagne. Dans d'autres, comme certains États allemands, c'est un chapeau, généralement de forme conique, qui servira à distinguer les juifs des chrétiens. Un tel couvre-chef devait d'ailleurs être adopté par les juives en France. Rappelons enfin qu'en plus de porter cet insigne, les juifs du Moyen-Âge devaient souvent vivre dans des quartiers séparés, les ghettos. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Pour écouter l'épisode du Coin philo, La fin justifie-t-elle les moyens ? (1/2):Apple Podcast:https://podcasts.apple.com/fr/podcast/la-fin-justifie-t-elle-les-moyens-1-2/id1713311087?i=1000638140572Spotify:https://open.spotify.com/episode/2j7cf5ZRs0fR4zd5HcKbB3?si=ae5c7c612857417fDeezer:https://deezer.page.link/E3KzM1QoW3K6YMbt6-----------------La discrimination qu'ont dû subir les juifs dans l'Allemagne nazie, et qui a conduit à la Shoah, n'a pas commencé à cette époque, même si, à cette occasion, elle s'est manifestée avec une rigueur et une férocité jamais atteintes auparavant.Dès le VIIIe siècle, en effet, les juifs vivant dans les pays contrôlés par l'Islam devaient afficher un insigne distinctif, porté d'ailleurs aussi, même s'il était d'une autre couleur, par les chrétiens.Durant le Moyen-Âge, les juifs de plusieurs pays européens furent aussi l'objet d'une telle discrimination.C'est l'Église catholique qui décide du principe de ce signe distinctif. En effet, à l'occasion de la tenue du concile du Latran, en 1215, le Pape Innocent III ordonne aux juifs des Royaumes chrétiens d'Occident de porter un insigne spécial.Il s'agissait, en effet, de distinguer des chrétiens des juifs qui étaient encore considérés par l'Église comme collectivement responsables de la mort du Christ.La mesure est rapidement adoptée en Angleterre. Tout juif de plus de 7 ans devait arborer sur le côté gauche de ses vêtements une pièce de tissu jaune, dont les dimensions étaient précisées.En France, saint Louis impose, en 1269, le port d'une "rouelle" aux hommes juifs. Comme son nom le laisse supposer, cette pièce de tissu, de couleur jaune, a la forme d'une petite roue.Découpé d'une certaine façon, cet insigne évoquerait les 30 deniers qui furent le salaire de Judas pour livrer Jésus. Elle pourrait aussi figurer une hostie, symbole, pour les juifs, d'une pratique religieuse qui n'est pas la leur.La forme et la taille de la rouelle, ainsi que l'âge à partir duquel elle doit être portée, font l'objet de nombreuses modifications. Elle est d'ailleurs adoptée, à la même époque, dans d'autres pays, comme l'Espagne.Dans d'autres, comme certains États allemands, c'est un chapeau, généralement de forme conique, qui servira à distinguer les juifs des chrétiens. Un tel couvre-chef devait d'ailleurs être adopté par les juives en France.Rappelons enfin qu'en plus de porter cet insigne, les juifs du Moyen-Âge devaient souvent vivre dans des quartiers séparés, les ghettos. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Mes chers camarades, bien le bonjour, et bienvenue dans ce nouvel entretien historique ! J'ai eu le plaisir d'y recevoir Julien Peltier, un spécialiste de l'histoire japonaise médiévale, et plus particulièrement de la figure du guerrier japonais, ainsi que de la période Sengoku. Cela a été l'occasion de parler de la période des royaumes combattants et de l'unification du Japon. Si Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, et Tokugawa Ieyasu en sont des personnages incontournables, au final, qui sont-ils réellement ? À quoi ressemblait le Japon de l'époque, quel était son système politique, et comment a-t-il été unifié ? Quelle est la différence entre Empereur et Shogun ? Qui sont les Samouraïs, et qu'est-ce qu'un Daimyo ? C'est ce que je vous propose de découvrir de suite, alors bonne écoute sur Nota Bene ! Become a member at https://plus.acast.com/s/notabenemovies. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Une course en ville, de nuit : la quatrième édition du Trail de l'Apocalypse, c'était samedi, à Angers. Alex nous… The post Voyou et les royaumes minuscules first appeared on Radio Campus Angers.

Ecoutez On refait la télé du 24 octobre 2023 avec Isabelle Morini-Bosc.

https://fr.tipeee.com/casus-belli À l'aube de l'année 1337, la France et l'Angleterre sont sur le point de se lancer dans l'un des conflits les plus importants de leur histoire : la guerre de Cent Ans. Avant de nous intéresser aux combats entre les deux royaumes penchons nous sur ce qui les différencie et les rapproche ainsi que sur leurs forces et faiblesses.   === SOURCES ===  Georges Minois, La guerre de Cent Ans (2008) Jean Favier, La guerre de Cent Ans (1980) Nicolas Lemas, La guerre de Cent Ans (2017) Siméon Luce, Les Chroniques de Jean Froissart (1888) Réédition en français moderne des chroniques de Jean Froissart qui furent écrites au XIVe siècle. Magazine Guerre & Histoire n°10 : La guerre de Cent Ans, les clefs d'une révolution militaire      === MUSIQUE ===  Toutes les musiques utilisées sont libres de droit et ont été récupérées sur le site musopen.org

Description: Kitsune Hideko donne des explications quand des invités un peu énervés arrivent.

Mes chers camarades, bien le bonjour !Bienvenue dans ce nouvel entretien en compagnie de François-Xavier Fauvelle, professeur au Collège de France et historien spécialiste de l'Afrique ancienne. Je l'avais déjà reçu dans un premier entretien, mais l'histoire de l'Afrique est tellement vaste qu'on n'en aura jamais fait le tour. Je vous propose aujourd'hui de parler de la Nubie et de l'Éthiopie médiévales : ces régions ont connu très tôt le christianisme, et donc des relations avec d'autres religions, musulmane et païenne. Mais au-delà des croyances, il y avait également bien d'autres types d'interactions, notamment politiques et commerciales, et c'est ce dont on va parler maintenant. Bonne écoute sur Nota Bene ! Become a member at https://plus.acast.com/s/notabenemovies. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Bienvenue dans le monde incroyable des royaumes minuscules. Pour la sortie de son splendide nouvel opus, le chanteur et musicien Voyou a conçu avec Nova une pièce théâtrale chantée digne de Brode-ouais ! (un Broadway sauce Paris 18e).Accompagné des amies rayonnantes November Ultra et Pi Ja Ma, d'Arthur Navellou et d'Emmaï Dee, sous les décors cartonesques de la sémillante artiste Tamaya Sapey-Triomphe, Voyou nous emmène vers une aventure chaude en nostalgie et en féerie... Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Mes chers camarades, bien le bonjour ! Aujourd'hui quand on parle de barbare, on a souvent en tête l'image d'un guerrier poilu, bourrin, et pas très intelligent. Mais c'est une notion que l'on retrouve très tôt dans notre histoire, dès l'Antiquité avec notamment les fameuses “invasions barbares” qui auraient provoqué la chute de l'Empire romain d'occident. Mais au-delà de ce mythe, qui sont ces peuples que l'on qualifie de barbares, d'où viennent-ils, et quels sont ces royaumes qu'ils ont formés un peu partout ? Et une fois les années passées et ces populations bien installées, qui est devenu barbare à la place du barbare ? Je vous propose dans l'entretien d'aujourd'hui de répondre à tout cela en compagnie de Bruno Dumézil, un historien médiéviste spécialiste de ces questions. Bonne écoute ! Become a member at https://plus.acast.com/s/notabenemovies. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Au football comme au rugby, le Royaume-Uni ne présente pas d'équipe nationale, sauf dans le cadre des Jeux olympiques. Ainsi, toutes les composantes du pays, à savoir l'Angleterre, l'Écosse, le pays de Galles et l'Irlande du Nord, ont leurs propres équipes de football. Mieux encore, les Britanniques organisent, depuis 1884, un tournoi de football auquel participent ces quatre entités régionales. C'est un peu comme si les Normands jouaient contre les Auvergnats ! La raison essentielle de cette absence d'équipe nationale est à rechercher dans la conception qu'ont les Britanniques de leur pays. Les nations qui le constituent ont toujours conservé leur langue et leurs particularismes. Et ce d'autant plus que la formation de la Grande-Bretagne, en 1707, s'est faite par un acte d'union, qui spécifiait que les deux Royaumes d'Angleterre et d'Écosse n'étaient unis que dans la personne d'un souverain commun. Si le pays est dépourvu d'équipe nationale, c'est aussi parce que, dès le départ, les quatre nations qui le constituent ont eu leur propre équipe. Or, ce sont les Britanniques qui sont à l'origine du football international. En effet, ils ont organisé le premier match opposant deux nations, l'Écosse et l'Angleterre, le 30 novembre 1872. C'est-à-dire bien avant la création de la Fédération internationale de football association, ou FIFA, en 1904. Au moment de cette création, Les Britanniques, souhaitant conserver leur organisation propre, ont imposé à la FIFA la présence de leurs quatre équipes, représentant chacune l'une des nations composant le Royaume-Uni. De son côté, l'Union des associations européennes de football, ou UEFA, a tenté de conditionner l'acceptation de nouveaux membres au respect de règles plus strictes. Elle a ainsi décidé de n'admettre que les pays faisant partie de l'ONU. Mais cette décision a été annulée par le Tribunal arbitral international du sport. Malgré cette déconvenue, l'UEFA continue à se montrer exigeante envers certains pays, comme le Kosovo, dont l'indépendance, proclamée en 2008, n'est pas reconnue par tous les pays, et notamment par la Serbie. De son côté, la FIFA n'admet pas des entités territoriales comme la Laponie, les Îles Vierges ou encore Porto Rico. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Au football comme au rugby, le Royaume-Uni ne présente pas d'équipe nationale, sauf dans le cadre des Jeux olympiques. Ainsi, toutes les composantes du pays, à savoir l'Angleterre, l'Écosse, le pays de Galles et l'Irlande du Nord, ont leurs propres équipes de football.Mieux encore, les Britanniques organisent, depuis 1884, un tournoi de football auquel participent ces quatre entités régionales. C'est un peu comme si les Normands jouaient contre les Auvergnats !La raison essentielle de cette absence d'équipe nationale est à rechercher dans la conception qu'ont les Britanniques de leur pays. Les nations qui le constituent ont toujours conservé leur langue et leurs particularismes.Et ce d'autant plus que la formation de la Grande-Bretagne, en 1707, s'est faite par un acte d'union, qui spécifiait que les deux Royaumes d'Angleterre et d'Écosse n'étaient unis que dans la personne d'un souverain commun.Si le pays est dépourvu d'équipe nationale, c'est aussi parce que, dès le départ, les quatre nations qui le constituent ont eu leur propre équipe. Or, ce sont les Britanniques qui sont à l'origine du football international.En effet, ils ont organisé le premier match opposant deux nations, l'Écosse et l'Angleterre, le 30 novembre 1872. C'est-à-dire bien avant la création de la Fédération internationale de football association, ou FIFA, en 1904.Au moment de cette création, Les Britanniques, souhaitant conserver leur organisation propre, ont imposé à la FIFA la présence de leurs quatre équipes, représentant chacune l'une des nations composant le Royaume-Uni.De son côté, l'Union des associations européennes de football, ou UEFA, a tenté de conditionner l'acceptation de nouveaux membres au respect de règles plus strictes. Elle a ainsi décidé de n'admettre que les pays faisant partie de l'ONU. Mais cette décision a été annulée par le Tribunal arbitral international du sport.Malgré cette déconvenue, l'UEFA continue à se montrer exigeante envers certains pays, comme le Kosovo, dont l'indépendance, proclamée en 2008, n'est pas reconnue par tous les pays, et notamment par la Serbie. De son côté, la FIFA n'admet pas des entités territoriales comme la Laponie, les Îles Vierges ou encore Porto Rico. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Mélanie Sylla nous explique ce que sont les Annales Akashiques et comment les utiliser pour notre évolution personnelle et spirituelle. Dans la 2ème partie de l'entretien, Mélanie aborde un sujet peu commun, les Annales Akashiques de l'entreprise. Elle nous explique l'intérêt à nous connecter à l'énergie de notre entreprise et à consulter ses Annales pour une meilleure collaboration et proposer des services alignés. Illuminatrice de potentiel, Mélanie Sylla est accompagne les entrepreneures conscientes dans la reconnexion avec leur multidimensionnalité et dans leur expansion personnelle et professionnelle. Consultante et enseignante certifiée en Annales Akashiques issue de l'école internationale Soul Journeys®, énergéticienne, aromathérapeute, naturopathe et business coach, son parcours des 20 dernières années l'a amenée à créer une méthode d'accompagnement holistique par essence, afin d'accueillir et de prendre en compte les multiples facettes de l'Essence de l'entrepreneure et de celle de son entreprise. Mélanie propose des formations, notamment dans les domaines des Mémoires Akashiques et de l'aromathérapie énergétique, ainsi que des accompagnements en individuel et en groupe. Elle est également la créatrice du coffret d'évolution personnelle « Messages du Royaumes des Plantes ». Vous pouvez retrouver Mélanie sur : https://melaniesylla.com/ https://www.facebook.com/illuminatricedepotentiel https://www.instagram.com/melanie_sylla/ Bonne écoute musique libre de droit All over now - Musique libre de droits de https://audiohub.fr

Mélanie Sylla nous explique ce que sont les Annales Akashiques et comment les utiliser pour notre évolution personnelle et spirituelle. Dans la 2ème partie de l'entretien, Mélanie aborde un sujet peu commun, les Annales Akashiques de l'entreprise. Elle nous explique l'intérêt à nous connecter à l'énergie de notre entreprise et à consulter ses Annales pour une meilleure collaboration et proposer des services alignés. Illuminatrice de potentiel, Mélanie Sylla est accompagne les entrepreneures conscientes dans la reconnexion avec leur multidimensionnalité et dans leur expansion personnelle et professionnelle. Consultante et enseignante certifiée en Annales Akashiques issue de l'école internationale Soul Journeys®, énergéticienne, aromathérapeute, naturopathe et business coach, son parcours des 20 dernières années l'a amenée à créer une méthode d'accompagnement holistique par essence, afin d'accueillir et de prendre en compte les multiples facettes de l'Essence de l'entrepreneure et de celle de son entreprise. Mélanie propose des formations, notamment dans les domaines des Mémoires Akashiques et de l'aromathérapie énergétique, ainsi que des accompagnements en individuel et en groupe. Elle est également la créatrice du coffret d'évolution personnelle « Messages du Royaumes des Plantes ». Vous pouvez retrouver Mélanie sur : https://melaniesylla.com/ https://www.facebook.com/illuminatricedepotentiel https://www.instagram.com/melanie_sylla/ Bonne écoute musique libre de droit All over now - Musique libre de droits de https://audiohub.fr

durée : 00:59:00 - Les Nuits de France Culture - En 2017, Rachel Ertel, essayiste, professeure et traductrice enregistrait pour "A Voix nue" cinq volets d'entretiens. Le premier s'intitule "Pologne-Sibérie-Pologne 1939-1948", le second "la planète yiddish de la rue Patin". Dans le numéro 686 de la Revue Les Temps modernes, paru en 2015, Rachel Ertel signait un texte intitulé Les Fantômes du 9 rue Guy Patin. Elle y racontait ses souvenirs de son arrivée à Paris, en 1948, à l'âge de neuf ans, et du lieu où elle, sa mère et son père adoptif trouvèrent alors refuge : un foyer du dixième arrondissement parisien, qu'elle décrivait rétrospectivement comme une "planète yiddish". C'est là que naquit son attachement viscéral à cette langue, et son besoin, plus tard impératif, de la transmettre. Devenue professeure de littérature américaine à l'université Paris-Diderot, elle y fonda le Centre d'études judéo-américaine, puis un cours d'enseignement du yiddish qui fut longtemps son unique lieu d'apprentissage en France. On lui doit surtout la découverte d'un très grand nombre d'écrivains, qu'elle traduisit notamment pour sa collection Domaine yiddish, et dont elle rassembla une sélection dans les deux volumes de la collection Bouquins intitulés Royaumes juifs. Elle est aussi l'auteur de nombreux essais, notamment Le Shtetl, paru en 1982, ou encore Dans la langue de personne : poésie yiddish de l'anéantissement, en 1993.En mars 2017, c'est en partant de ce texte paru dans Les Temps modernes et dans lequel elle esquissait pour la première fois un récit à teneur autobiographique, que Stéphane Bou l'interrogeait pour les deux premiers volets d'une série d'entretiens pour A Voix nue. Avant de plonger au cour de cette planète yiddish de la rue Patin, dans le deuxième moment de cette rencontre, il fallait pour commencer remonter le fil du temps, jusqu'à sa naissance, en juillet 1939, dans une petite ville de Pologne. Par Stéphane Bou Réalisation : Véronique Lamendour A voix nue - Rachel Ertel, mémoire du Yiddish 1/3 : -1 : Pologne-Sibérie-Pologne 1939-1948, -2 : la « planète yiddish » de la rue Patin (1ère diffusion : 06 et 07/03/2017) Indexation web : documentation sonore de Radio France

Cette fois Ben nous emmène dans l'univers des jeux vidéos basés sur les décors des Royaumes oubliés du jeu de rôle Donjons et Dragons. Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out.

L'équipe d'Un Board Game Presque Parfait se construit des navires pour explorer les environs et piller les royaumes voisins dans ce Spécial: Jeux à thématique Vikings. Et pour l'occasion on reçoit Sam, du podcast Board Game Duel. On vous fait aussi part de nos nombreuses expériences de jeu des dernières semaines.0:00:00 - Générique;0:00:30 - Introduction;0:04:55 - Présentation de notre invité: Sam du Podcast Board Game Duel;0:10:00 - Tour de table de Sam (Guards of Atlantis II: Tabletop MOBA);0:22:25 - Tour de table de Sam (Riftforce);0:26:50 - Tour de table de Sam (Regicide);0:30:10 - Tour de table de Sam (Gloomhaven: Forgotten Circles)0:37:15 - Tour de table de Vincent (Architectes des Royaumes de l'Ouest);0:43:00 - Tour de table de Vincent (Bardsung);0:53:50 - Tour de table de Patrice (Objection!)1:10:35 - Tour de table de Patrice (Paper Dungeon);1:18:05 - Tour de table de Patrice (Burgle Bros II: The Casino Capers);1:21:05 - Tour de table de David (Long Shot: The Dice Game);1:25:20 - Tour de table de David (Trickerion);1:35:10 - Tour de table de David (Golem);1:49:50 - Tour de table de David (Azul: Le Jardin de la Reine);1:59:15 - Tour de table de David (En rafale: IKI, Ramen! Ramen!, Railroad Ink Challenge, Stellar, Lanternes, 50 Missions: Ça se complique);2:00:05 - Tour de table de David (Le Roi est Mort);2:02:45 - Entracte;2:03:15 -Spécial: Jeux à thématique Vikings;3:22:00 - Conclusion.

Présentation de la faction des 100 Royaumes avec Silva pour le jeu Conquest de Para Bellum, n'hésitez pas à faire un tour sur sa chaine Youtube pour plus de contenu Conquest : https://www.youtube.com/channel/UCEUIJ1ykDrZf16MhOxrlgrA/videos --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/billyzekid/support

Josué revient à présent au camp de Guilgal. Mais le repos sera de courte durée. Une nouvelle coalition de rois va venir les attaquer. Etudions Josué chapitre 11, versets 1 à 15. Si vous appréciez ce Podcast, n'hésitez pas à mettre une note ou un commentaire et à le partager sur les réseaux sociaux avec le hashtag #EtudierLaBible !

Acheter l'intégrale des Fables de La Fontaine : https://achat.podcasts.comedie-francaise.fr Le Chêne un jour dit au Roseau : Vous avez bien sujet d'accuser la Nature. Un Roitelet pour vous est un pesant fardeau. Le moindre vent qui d'aventure Fait rider la face de l'eau Vous oblige à baisser la tête : Cependant que mon front au Caucase pareil, Non content d'arrêter les rayons du Soleil, Brave l'effort de la tempête. Tout vous est Aquilon ; tout me semble Zéphyr. Encor si vous naissiez à l'abri du feuillage Dont je couvre le voisinage ; Vous n'auriez pas tant à souffrir ; Je vous défendrais de l'orage : Mais vous naissez le plus souvent Sur les humides bords des Royaumes du vent. La Nature envers vous me semble bien injuste. Votre compassion, lui répondit l'Arbuste, Part d'un bon naturel ; mais quittez ce souci. Les vents me sont moins qu'à vous redoutables. Je plie, et ne romps pas. Vous avez jusqu'ici Contre leurs coups épouvantables Résisté sans courber le dos : Mais attendons la fin. Comme il disait ces mots, Du bout de l'horizon accourt avec furie Le plus terrible des enfants Que le Nord eût porté jusque-là dans ses flancs. L'Arbre tient bon, le Roseau plie ; Le vent redouble ses efforts, Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tête au Ciel était voisine, Et dont les pieds touchaient à l'Empire des Morts.