Podcasts about le moyen

Mes chers camarades, bien le bonjour !Vous avez une petite fringale quand vous écoutez cet épisode ? Ça tombe bien, j'ai ce qu'il faut pour vous pour vous régaler, et c'est même dans le nom, un plat de la fin du Moyen Âge qui va vous ravir les papilles : les matefaims !Bonne écoute et bon appétit !➤ En 2025 vous allez pouvoir découvrir 10 recettes succulentes, et c'est notamment grâce au soutien du CNC Talent, merci à lui ! Si vous aussi vous avez besoin d'un coup de pouce pour un projet audiovisuel, jetez y un œil : https://www.cnc.fr/professionnels/aides-et-financements/creation-numerique/fonds-daide-aux-createurs-video-sur-internet-cnc-talent_190814➤ Pour en savoir encore plus sur l'histoire de l'alimentation, suivez les travaux de Fabian :➜ Sur Facebook : https://www.facebook.com/profile.php?id=100015340651981➜ Sur Instagram : https://www.instagram.com/fabian.mullers/➜ Via le collectif Cuisine Historique : https://www.facebook.com/CollectifCuisineHistorique➜ Et sur le site de La Muse : https://mondemedieval.fr/

Tous les soirs à 20h30, Pierre de Vilno reçoit un invité qui fait l'actualité. Ce soir, c'est l'avocat Jean-Yves Le Borgne pour revenir sur le traitement de la justice concernant l'affaire du meurtre d'Alban Gervaise, poignardé devant une école en mai 2022.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

L'émission 28 minutes du 24/06/2025  À bientôt 100 ans, elle raconte sa vie trépidante avec Claude Lévi-StraussMonique Lévi-Strauss est écrivaine, sociologue de la culture et a partagé une partie de sa vie avec le célèbre anthropologue et ethnologue Claude Lévi-Strauss. À 99 ans, elle publie "J'ai choisi la vie" (aux éditions Plon), une autobiographie construite autour d'entretiens avec l'académicien Marc Lambron. Elle y revient sur son parcours, pour le moins atypique. Née en 1926 à Paris, elle déménage avec sa famille en Allemagne en 1939, alors que sa mère est juive et que les nazis sont au pouvoir.  Malgré des années difficiles et le passage par la prison de son père, la famille assiste à la fin de la guerre en 1945. Elle retourne alors à Paris, où elle va rencontrer Claude Lévi-Strauss en 1949 à l'occasion d'un dîner chez le psychanalyste Jacques Lacan. Monique et Claude se marient 5 ans plus tard et passeront les 60 années à arpenter le monde et ses cultures. Cette autobiographie est aussi le témoignage du siècle traversé par Monique Lévi-Strauss. Benjamin Netanyahu est-il en train de redessiner la carte du Moyen-Orient ?Benyamin Netanyahu n'a jamais caché sa volonté de modeler un "nouveau Moyen-Orient".Il reprend ainsi à son compte l'impérialisme et la rhétorique des faucons de l'administration Bush, architectes de l'invasion de l'Irak en 2003.  Depuis le 7 octobre 2023, Israël mène la guerre au Liban, en Syrie et récemment en Iran, le tout sur fond de colonisation en Cisjordanie et de massacres quotidiens dans la bande de Gaza. Fort du soutien américain, Benyamin Netanyahu semble imperturbable sur la scène régionale. Est-il en train de remodeler le Moyen-Orient ? On en débat avec Aziza Nait Sibaha, rédactrice en chef à France 24, spécialiste de politique internationale, David Khalfa, co-directeur de l'Observatoire du Moyen-Orient de la Fondation Jean-Jaurès et Vincent Lemire, historien, ex-directeur du Centre de recherche français à Jérusalem.Enfin, Xavier Mauduit prend le chemin de l'école pour nous raconter la genèse de la pratique sportive à l'école. Marie Bonnisseau nous parle d'un site de rencontre qui met en relation les futurs amoureux en fonction de leur historique de navigation.28 minutes est le magazine d'actualité d'ARTE, présenté par Élisabeth Quin du lundi au jeudi à 20h05. Renaud Dély est aux commandes de l'émission le vendredi et le samedi. Ce podcast est coproduit par KM et ARTE Radio. Enregistrement 24 juin 2025 Présentation Élisabeth Quin Production KM, ARTE Radio

Les frappes américaines en Iran marquent un tournant historique. Donald Trump affiche une posture de force et aligne ses positions sur celles de Benyamin Netanyahu. Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Attention à ne pas crier victoire trop tôt… C'est ce que souligne le Washington Post après les frappes américaines sur les principaux sites nucléaires iraniens. « “Mission accomplie“, avait déclaré George Bush, en mai 2003, un mois après l'invasion de l'Irak », rappelle le journal. On se souvient de ce qui avait suivi. Tout comme son prédécesseur, Donald Trump crie victoire… Attention donc, prévient le Washington Post, « l'attaque contre l'Iran était certes audacieuse mais les conséquences pourraient être désastreuses » En effet, pointe Le Temps à Genève, « il paraît bien naïf de croire qu'il suffit de recourir à la force pour résoudre une fois pour toutes un problème nucléaire iranien qui empoisonne la communauté internationale depuis près d'un quart de siècle. (…) Le risque majeur est de voir l'Iran quitter le Traité sur la non-prolifération des armes nucléaires et développer la bombe atomique en catimini. Le régime des mollahs, personne n'en doute, est groggy. Il n'a pas de soutien populaire et dispose de très peu d'options en guise de représailles. Mais il ne va pas jeter l'éponge si facilement. Il pourrait bien recourir à ce qu'il a maîtrisé le mieux au cours des quatre décennies qui ont suivi la révolution de 1979 : la capacité de nuisance ». Le trajectoire nord-coréenne ? Attention, prévient également Le Figaro, à Paris, « Trump espère que sa démonstration de force suffira et qu'il ne sera pas entraîné dans un de ces longs conflits asymétriques où ses prédécesseurs ont tant perdu. Il décrit une opération ciblée et limitée que Téhéran aurait tort de prendre pour une déclaration de guerre ou une volonté de renverser le régime. Mais on ne peut clore un chapitre – celui du programme nucléaire iranien, supposément “anéanti“ – sans en ouvrir un autre ». Celui des représailles… Alors, s'interroge Le Figaro, « l'Iran des mollahs est-il prêt à aggraver son cas en cédant à ce réflexe ? Il dispose d'une autre voie, moins spectaculaire, mais aussi inquiétante à long terme : se retirer du traité de non-prolifération, passer totalement à la clandestinité et suivre la trajectoire nord-coréenne – qui a doté Pyongyang d'une soixantaine de bombes atomiques. Après son coup d'éclat, Trump doit encore travailler à la victoire ». Questions… « À ce stade, résume Le Soir à Bruxelles, rien ne permet d'estimer ou d'affirmer que la paix est au bout de ce chemin américano-israélien balisé par les bombes ». Et pour le quotidien belge, on entre dans l'inconnu : « le régime iranien va-t-il tomber ? La capacité nucléaire de l'Iran est-elle anéantie ? Les bases américaines au Moyen-Orient, leurs intérêts dans le monde et sur leur propre sol sont-ils menacés ? Quel nouvel équilibre géopolitique va émerger ? Le monde risque-t-il d'être entraîné dans la guerre ? Personne ne peut répondre à ces questions ». Ce qui est sûr, s'exclame Le Temps à Genève, c'est que « les bombardements de samedi ont fait deux victimes de choix : la diplomatie et le droit international ». Une opportunité ? Certains journaux se posent moins de questions et applaudissent l'intervention américaine… « Trump a fait preuve de courage et de capacité stratégique », affirme ainsi Die Welt à Berlin. « S'ils avaient laissé les mollahs continuer, les États-Unis auraient perdu leur pouvoir de dissuasion face aux États expansionnistes de Chine et de Russie. Avec son intervention audacieuse en Iran, Trump corrige les erreurs de ses prédécesseurs Biden et Obama, dont les politiques de faiblesse en Afghanistan et en Syrie ont entraîné une perte significative de crédibilité pour les États-Unis ». Pour le Wall Street Journal, à New-York, « la décision du président Trump de frapper les trois principaux sites nucléaires iraniens samedi a contribué à débarrasser le monde d'une grave menace nucléaire et a constitué un grand pas vers le rétablissement de la dissuasion américaine. Elle crée également une opportunité pour un Moyen-Orient plus pacifique, si les nations de la région veulent bien la saisir ». Enfin, veut croire le Jerusalem Post : « une nouvelle aube s'est levée. Les israéliens n'ont jamais été autant en sécurité depuis une génération ».

Pierre Hermé, chef pâtissier, raconte l'expansion de sa marque à travers le globe. Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Au sixième jour, l'escalade dans le conflit entre l'État hébreu et la République islamique a poussé Donald Trump à écourter sa participation au sommet du G7. Peu avant son départ, les dirigeants du G7 se sont entendus pour appeler à une « désescalade » et à « protéger les civils » tout en réaffirmant le droit de l'État hébreu à « se défendre ». Pour l'Iran, cette déclaration est un scandale, la diplomatie iranienne dénonce une « rhétorique unilatérale » du G7 et explique que le pays « se défend contre une agression cruelle » d'Israël. Que dit le droit international ? Éléments de réponse avec Serge Sur, professeur émérite de droit international public à l'Université Paris II, membre de l'Académie des sciences morales et politiques et rédacteur en chef de la revue Questions internationales. 

durée : 00:11:57 - L'invité d'un jour dans le monde - L'ambassadeur d'Israël en France défend les frappes inédites sur l'Iran et parle d'une opération "qui a pour but de nous débarrasser et de débarrasser le Moyen-Orient de la menace nucléaire iranienne".

Pour Le Figaro à Paris, c'était prévisible : « depuis les massacres du 7-Octobre, il était évident que le gouvernement de Benyamin Netanyahu allait pousser la guerre jusqu'à Téhéran ». Après les coups portés au Hamas et au Hezbollah, « restait à s'attaquer à la “génitrice“. Celle qui mène la guerre par procuration contre Israël via ses affidés dans la région. Celle qui les forme, les arme et les soutient : la République islamique d'Iran. » Pour autant, poursuit Le Figaro, « en s'attaquant de front à son plus redoutable ennemi, l'État hébreu plonge la région et le monde dans l'inconnu. » En effet, « en attaquant l'Iran, Israël entraîne le Moyen-Orient dans un engrenage guerrier » : c'est ce que souligne, Agnès Levallois, spécialiste du Moyen-Orient, dans une tribune publiée par Le Monde. L'Orient-Le Jour à Beyrouth renchérit en dénonçant ce qu'il appelle « une course vers l'abîme : Israël n'a pas les moyens de détruire seul le programme nucléaire iranien et veut entraîner Washington dans un conflit qui enflammerait toute la région. Quel est son objectif final ?, s'interroge le quotidien libanais. Bombarder le régime iranien jusqu'à ce qu'il capitule ? (…) Même en admettant qu'Israël parvienne à ses fins et que le régime finisse par tomber, quelle sera la suite ? Qui va organiser la transition dans un pays ruiné, de 90 millions d'habitants et qui fait 75 fois la taille d'Israël et 3 fois celle de l'Irak ? Comment imaginer que cela puisse aboutir à autre chose qu'un chaos généralisé qui outrepassera largement les frontières de l'Iran ? » Guerre de libération ? Guerre d'usure ? Au-delà de la question nucléaire, faire tomber le régime iranien, c'est l'objectif de Benyamin Netanyahu et le Jérusalem Post s'en félicite : « il est maintenant temps pour le peuple iranien de se soulever », s'exclame le quotidien israélien proche du pouvoir. « Levez-vous. Saisissez ce moment. (…) Nous ne sommes pas en guerre contre vous, peuple iranien, mais contre une clique qui assassine chaque jour des Syriens, des Yéménites, des Israéliens et des Iraniens. » Non rétorque Haaretz : « Israël doit éviter de se laisser entraîner dans une guerre d'usure. Les succès opérationnels ne sont pas un but en soi, estime le quotidien israélien d'opposition. Ils doivent se traduire par une démarche diplomatique qui permettrait de trouver une solution à la menace nucléaire iranienne tout en évitant de sombrer dans une guerre totale, destructrice et prolongée. » En tout cas, remarque Le Devoir à Québec, cette « guerre ouverte Iran-Israël renvoie soudain dans l'ombre, comme un élément secondaire, l'inhumain massacre de Gaza. Sur l'échiquier déréglé de la géopolitique mondiale, le sort des sites nucléaires iraniens et la lutte contre le fanatisme des ayatollahs pèsent plus que l'indicible tragédie palestinienne, qui se poursuit pourtant. » Où s'arrêtera Netanyahu ? Enfin, le Guardian à Londres s'en prend à la fois à Trump, à Khamenei et à Netanyahu : « trois vieillards en colère qui pourraient tous nous faire tuer », s'exclame le quotidien britannique. La charge contre le Premier ministre israélien est violente : « Netanyahu, 75 ans, est inapte à diriger Israël, affirme le Guardian. Il n'a pas protégé les Israéliens des attentats terroristes de 2023, puis il a esquivé ses responsabilités. Il n'a pas tenu sa promesse de détruire le Hamas et de ramener les otages, et pourtant ses soldats ont tué plus de 55 000 Palestiniens à Gaza. Il a envahi le Liban et la Syrie. Maintenant, c'est l'Iran. Où s'arrêtera-t-il ? Va-t-il ensuite s'en prendre à la Turquie ? Ce n'est pas exclu. »

durée : 00:39:32 - France Culture va plus loin le samedi - par : Nicolas Herbeaux, Pauline Chanu - Le Moyen-Orient s'embrase à nouveau, avec l'ouverture d'un nouveau front entre Israël et l'Iran. Alors que l'État hébreux a frappé les installations nucléaires iraniennes et que Téhéran riposte à coup de drones. Essayons de comprendre comment on en est arrivé là. - réalisation : Jean-Christophe Francis - invités : Amélie Ferey Chercheuse à l'IFRI, responsable du Laboratoire de recherche sur la défense; David Rigoulet-Roze Chercheur associé à l'IRIS et à l'Institut français d'analyse stratégique, spécialiste du Moyen-Orient et de la péninsule arabique, rédacteur en chef de la revue Orients stratégiques ; Amélie Chelly Sociologue, spécialiste de l'Iran. Auteure d' “Iran, autopsie du chiisme politique” à paraître le 19 mai aux éditions du Cerf.

Un raid israélien spectaculaire visant des sites nucléaires et des dirigeants iraniens a ravivé les tensions au Moyen-Orient. Conséquences immédiates : promesses de riposte, flambée du pétrole, retour de l'or au sommet, franc suisse chouchouté, et marchés en stress modéré. Un vrai scénario de vendredi 13. Retour sur les événements de la nuit, avec quelques éclairages sur les mécanismes à l'œuvre et un rappel sur la conduite à tenir.

Mes chers camarades, bien le bonjour !Je sais pas vous, mais j'aime bien accompagner mon plat d'une bonne sauce ! Et justement, dans ce quatrième épisode de Cuisine Historique, on s'attaque avec Fabian à une sauce du Moyen Âge : la Sauce à Bélier ! Vous m'en direz des nouvelles !Bonne écoute et bon appétit !➤ En 2025 vous allez pouvoir découvrir 10 recettes succulentes, et c'est notamment grâce au soutien du CNC Talent, merci à lui ! Si vous aussi vous avez besoin d'un coup de pouce pour un projet audiovisuel, jetez y un œil : https://www.cnc.fr/professionnels/aides-et-financements/creation-numerique/fonds-daide-aux-createurs-video-sur-internet-cnc-talent_190814➤ Pour en savoir encore plus sur l'histoire de l'alimentation, suivez les travaux de Fabian :➜ Sur Facebook : https://www.facebook.com/profile.php?id=100015340651981➜ Sur Instagram : https://www.instagram.com/fabian.mullers/➜ Via le collectif Cuisine Historique : https://www.facebook.com/CollectifCuisineHistorique➜ Et sur le site de La Muse : https://mondemedieval.fr/

15 avril 2025 - Hamit Bozarslan, historien et sociologue du fait politique, spécialiste du Moyen Orient, directeur d'études à l'École des hautes études en Sciences sociales.Modération: Agnès Levallois, vice-présidente de l'iReMMO.Retrouvez la vidéo: https://youtu.be/iKfqBiZlPugSuivez nos évènements sur les réseaux sociaux YouTube : @upiremmo ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Facebook⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ : @institutiremmo ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠X-Twitter⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ : @IiReMMO ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ : @institutiremmo ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠LinkedIn⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ : @Institut iReMMOSoutenez notre chaîne ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠HelloAsso⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ : @iremmo

1/ La diplomatie du chéquier. 2/ Iran, Syrie, la main tendue ? 3/ Israël, allié trop encombrant ? Retrouvez un nouveau numéro du Club Le Figaro International présenté par Philippe Gélie. Nous recevons Myriam Benraad, Didier Billion, Bernard Hourcade et Georges Malbrunot.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Istanbul : pourparlers de paix entre les Russes et les Ukrainiens Donald Trump a quitté le Moyen-Orient Marc Wilmots s'est exprimé en conférence de presse Un million : le nombre de signatures est atteint pour l'initiative citoyenne européenne contre les thérapies de conversion Qu'est-ce qu'une initiative citoyenne européenne ? Les demi-finales du Concours Reine Elisabeth : en 1983, c'est Pierre-Alain Volondat le grand gagnant Merci pour votre écoute Entrez sans Frapper c'est également en direct tous les jours de la semaine de 16h à 17h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez l'ensemble des épisodes et les émission en version intégrale (avec la musique donc) de Entrez sans Frapper sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/8521 Abonnez-vous également à la partie "Bagarre dans la discothèque" en suivant ce lien: https://audmns.com/HSfAmLDEt si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Vous pourriez également apprécier ces autres podcasts issus de notre large catalogue: Le voyage du Stradivarius Feuermann : https://audmns.com/rxPHqEENoir Jaune Rouge - Belgian Crime Story : https://feeds.audiomeans.fr/feed/6e3f3e0e-6d9e-4da7-99d5-f8c0833912c5.xmlLes Petits Papiers : https://audmns.com/tHQpfAm Des rencontres inspirantes avec des artistes de tous horizons. Galaxie BD: https://audmns.com/nyJXESu Notre podcast hebdomadaire autour du 9ème art.Nom: Van Hamme, Profession: Scénariste : https://audmns.com/ZAoAJZF Notre série à propos du créateur de XII et Thorgal. Franquin par Franquin : https://audmns.com/NjMxxMg Ecoutez la voix du créateur de Gaston (et de tant d'autres...) Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Depuis les débuts de l'agriculture et de l'élevage, il y a 11.000 ans, depuis ce passage des chasseurs-cueilleurs aux agro-pasteurs, l'humain a cessé de vivre AVEC ou dans le Vivant, la Nature, mais CONTRE.Conscient des ravages perpétrés contre la biodiversité, de la 6e extinction de masse, inédite par sa vitesse et son accélération, certains Homo sapiens essaient de cultiver autrement, durablement. C'est la permaculture et l'agroforesterie par exemple. Dans ces façons de nous nourrir et de cultiver respectueuses du Vivant, les pesticides et la chimie destructrice, y compris pour nous, sont remplacés par des AUXILIAIRES de culture. Des êtres vivants qui nous aident à réguler les ravageurs de cultures.AVEC plutôt que CONTRE. ENTRAIDE plutôt que COMPÉTITION.Certains de ces auxiliaires, comme la célèbre Coccinelle, sont des prédateurs et des régulateurs d'autres êtres vivants. D'autres sont des pollinisateurs. Et pas seulement les Papillons et les Abeilles, mais beaucoup d'autres, comme des Mouches, des Syrphes voire des Oiseaux ou des Chauves-souris nectarivores. Enfin, certains, comme les Vers de terre, aèrent les sols et contribuent à les maintenir vivants et productifs.Notre invité est Hugues Mouret, un des fondateurs et dirigeants de l'association Arthropologia, une copine de notre propre asso Baleine sous Gravillon. _______

Connaissez-vous le moyen de transport le plus employé en France ? C'est l'ascenseur avec plus de 100 millions de trajets par jour ! Mais c'est aussi celui qui connait plus d'incidents parfois mortels. 1 million et demi d'ascenseurs tombent en panne chaque année dans l'hexagone ce qui représente en moyenne 3 pannes par ascenseur et par an. Un marché particulièrement rentable contrôlé par quatre grands groupes. Plusieurs députés envisagent de faire voter une loi, pour les contraindre à mieux les entretenir.

Le procès des Templiers est l'un des épisodes les plus troublants et fascinants de l'histoire médiévale. Il mêle pouvoir royal, manipulation politique, torture inquisitoriale et chute spectaculaire d'un ordre puissant. Voici tout ce qu'il faut savoir sur ce procès hors normes, qui scella la fin tragique des célèbres moines-soldats.Les Templiers : richesse et puissanceFondé vers 1119, l'ordre du Temple avait pour mission initiale de protéger les pèlerins en Terre sainte. Rapidement, il devient un acteur militaire incontournable des croisades, mais aussi un acteur économique majeur. Grâce aux dons, à leurs privilèges fiscaux et à un réseau de commanderies dans toute l'Europe, les Templiers accumulent des richesses colossales, agissant même comme banquiers pour les rois et les papes.Mais après la chute de Saint-Jean-d'Acre en 1291, dernier bastion chrétien en Orient, leur raison d'être semble affaiblie. Et un homme en particulier voit d'un très mauvais œil leur pouvoir : le roi de France Philippe IV le Bel.Une manœuvre politique implacableEndetté auprès des Templiers, Philippe le Bel décide de frapper fort. Le 13 octobre 1307, il ordonne l'arrestation massive de tous les Templiers de France, y compris leur grand maître, Jacques de Molay. L'accusation est grave : hérésie, idolâtrie, pratiques obscènes lors des cérémonies d'initiation, voire sodomie et reniement du Christ.Ces accusations reposent essentiellement sur des aveux obtenus sous la torture, avec l'aide de l'Inquisition. Beaucoup de Templiers avouent tout… avant de se rétracter aussitôt après. Mais le mal est fait : la rumeur court, et l'image des Templiers s'effondre.Un procès sans justiceLe pape Clément V, d'abord réticent, cède peu à peu à la pression du roi. Il ouvre un procès pontifical, mais les dés sont pipés. En 1312, sous la menace d'un schisme, Clément dissout l'ordre du Temple lors du concile de Vienne. Il ne le déclare pas coupable, mais supprime l'ordre par "pragmatisme".Le 18 mars 1314, après sept ans de captivité, Jacques de Molay est brûlé vif à Paris, sur l'île de la Cité, après avoir rétracté ses aveux en public. Il aurait lancé, selon la légende, une malédiction sur le roi et le pape, tous deux morts dans l'année suivante.Héritage et mytheCe procès, orchestré plus par la volonté politique que par la foi, reste un symbole de l'instrumentalisation de la justice à des fins de pouvoir. Il a aussi alimenté un immense imaginaire autour des Templiers : trésors cachés, savoirs occultes, et sociétés secrètes. Mais derrière le mythe, il reste une vérité plus crue : celle d'un ordre sacrifié pour des raisons d'argent et de souveraineté. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Remettre une coupe aux vainqueurs d'épreuves sportives est aujourd'hui un geste symbolique universel. Mais d'où vient cette tradition ? Pourquoi une coupe, et pas une médaille, une couronne ou un simple diplôme ? Pour le comprendre, il faut plonger dans l'histoire antique et médiévale, car l'origine de cette pratique remonte à plusieurs siècles, voire millénaires.1. L'Antiquité : des prix prestigieux mais sans coupeDans la Grèce antique, les vainqueurs des Jeux olympiques recevaient une couronne d'olivier sauvage (kotinos), symbole de gloire mais dépourvue de valeur matérielle. À Rome, les récompenses étaient plus concrètes : argent, objets de valeur, parfois même la liberté pour certains esclaves ou gladiateurs. Mais là encore, la coupe n'est pas encore une récompense codifiée.2. Le Moyen Âge : la coupe comme trophée et symbole festifC'est au Moyen Âge que la coupe commence à acquérir une signification particulière. Lors des joutes et tournois, les seigneurs ou souverains offraient aux vainqueurs des coupes en argent ou en or, souvent gravées et ornées, en guise de trophée. Mais à cette époque, la coupe n'est pas qu'un objet symbolique : elle est aussi utilisée pendant le banquet organisé après l'épreuve. Le vainqueur y boit à la santé de ses pairs, de son suzerain, ou de sa dame, dans une célébration qui mêle honneur, victoire et convivialité.Un exemple célèbre est celui du tournoi de Smithfield en 1390, organisé à Londres par Richard II d'Angleterre. Lors de ce grand tournoi, des coupes richement décorées furent remises aux chevaliers distingués, et le roi, selon les récits, fit porter à ses favoris des goblets d'argent remplis de vin épicé, que l'on trinquait à la victoire dans la grande salle du palais. Ces objets restaient ensuite comme souvenirs tangibles de leur exploit, et circulaient parfois comme de véritables trésors dans les familles nobles.3. Renaissance et époque moderne : la coupe devient un symbole figéAvec le temps, la coupe cesse d'être utilisée pour boire et devient un objet uniquement honorifique. Elle perd sa fonction de récipient au profit d'un rôle de trophée décoratif, souvent exposé dans les maisons ou châteaux. Aux XVIIIe et XIXe siècles, dans les compétitions sportives, artistiques ou intellectuelles, la coupe est le prix ultime, symbole de prestige social.4. Époque contemporaine : une tradition sportive universelleL'usage se généralise avec les compétitions sportives modernes. Dès 1871, la FA Cup anglaise consacre la coupe comme trophée officiel du football. Aujourd'hui, la Coupe du Monde de la FIFA, la Stanley Cup ou encore la Coupe Davis reprennent cette tradition. Même si plus personne ne boit dans ces coupes, leur forme évoque toujours la célébration, la victoire... et le banquet festif d'autrefois.En résuméOn remet des coupes aux vainqueurs car, depuis le Moyen Âge, la coupe incarne à la fois la victoire, la fête et le souvenir. Sa fonction première de récipient à boire s'est peu à peu transformée en symbole universel de triomphe et de reconnaissance publique. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

À l'occasion de l'édition 2025 du Festival international du film court d'Angoulême, deux invités sont venus croiser, dans cet épisode hors-série de Passion Médiévistes, leurs expériences sur les représentation du Moyen Âge au cinéma : - François Prodromidrès, réalisateur de Dernières nouvelles du monde (2017), fiction projetée avant l'enregistrement en public du podcast - Yohann Chanoir, historien, chargé de cours à Sciences Po et chercheur associé au CRH (EHESS), auteur d'une thèse soutenue en 2020 sur Les châteaux médiévaux au cinéma entre imaginaire et historicité, des lendemains de Hastings à la Diète de Worms. Cet épisode vient proposer les regards complémentaires d'un réalisateur et d'un historien pour interroger la manière dont le cinéma façonne notre perception du Moyen Âge, entre fidélité historique, choix esthétiques et imaginaires collectifs. ▪ Infos sur le podcast Créé et produit par Fanny Cohen Moreau depuis 2017. Préparation, enregistrement, montage et mixage : Fanny Cohen Moreau Générique : Clément Nouguier ➡ Plus d'infos sur cet épisode > https://passionmedievistes.fr/hs-34-cinema-moyen-age ➡ Soutenir le podcast > https://passionmedievistes.fr/soutenir/ ➡ Instagram > https://www.instagram.com/passionmedievistes/ ➡ Bluesky > https://bsky.app/profile/passionmedievistes.fr ➡ Facebook > https://facebook.com/PassionMedievistes

Donald Trump a suspendu les taxes sur l'électronique chinois, offrant un sursis à Apple, mais l'Europe prépare sa riposte contre les géants du numérique, explique l'éditorialiste François Lenglet.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour écouter l'épisode sur les obélisuqes:Apple Podcasts:https://podcasts.apple.com/fr/podcast/pourquoi-les-%C3%A9gyptiens-construisaient-ils-des-ob%C3%A9lisques/id1408994486?i=1000701195089Spotify:https://open.spotify.com/episode/6nUj7xgxJ3hI7yc2sNjXYR?si=9302caa0cecb4cff-----------------------Avant l'apparition du papier toilette, les humains ont utilisé divers matériaux selon les époques, les cultures et les moyens disponibles. L'hygiène intime a toujours été une préoccupation, mais les solutions variaient largement d'un endroit à l'autre.1. L'Antiquité : pierres, éponges et bâtonsDans l'Antiquité, les Romains utilisaient un objet appelé tersorium : une éponge attachée à un bâton, trempée dans de l'eau ou du vinaigre après usage. Cet outil était partagé dans les latrines publiques et stocké dans un seau. D'autres civilisations antiques, comme les Grecs, utilisaient des pierres lisses (pessoi) ou des tessons de poterie.2. Le Moyen Âge : chiffons et végétauxÀ l'époque médiévale, l'hygiène variait selon le statut social. Les nobles utilisaient des chiffons en lin ou de la laine, tandis que les classes populaires se servaient de paille, de foin, de feuilles ou de mousse. Les marins, eux, employaient de simples cordes trempées dans l'eau de mer.3. Les pratiques en Asie : bambou et papierEn Chine, le papier était utilisé pour l'hygiène dès le VIe siècle. Des documents du XIVe siècle attestent que l'empereur Ming en faisait produire des milliers de feuilles chaque année pour son usage personnel. Au Japon, on utilisait des bâtonnets de bois (chūgi) pour se nettoyer.4. L'époque moderne : journaux et cataloguesEn Europe et en Amérique, avant la généralisation du papier toilette au XIXe siècle, les gens utilisaient des vieux journaux, des catalogues ou des almanachs. Aux États-Unis, le catalogue Sears-Roebuck était très populaire dans les toilettes extérieures.5. L'invention du papier toiletteLe premier papier toilette commercialisé est apparu en 1857 aux États-Unis, sous forme de feuilles individuelles, inventé par Joseph Gayetty. En 1890, la marque Scott a introduit le rouleau perforé, qui s'est progressivement imposé dans les foyers.ConclusionAvant le papier toilette, l'humanité a fait preuve d'inventivité en utilisant des matériaux naturels et divers objets. Aujourd'hui, si le papier toilette est la norme en Occident, d'autres méthodes comme le bidet ou les douches hygiéniques restent courantes dans plusieurs régions du monde, perpétuant des pratiques anciennes. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:10:24 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda, Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster - Comment est né le loup-garou ? Dès l'Antiquité les textes signalent sa présence, interrogeant l'homme sur les origines du monde. Le Moyen Âge se passionne aussi pour cette créature, notamment Marie de France que Henri Dontenville mentionne en 1950 dans une émission sur la mythologie française. - réalisation : Massimo Bellini, Vincent Abouchar

Les conflits armés ont toujours existé, mais l'idée de réglementer la guerre pour limiter ses atrocités est relativement récente. Si les lois de la guerre telles qu'on les connaît aujourd'hui sont le fruit de plusieurs siècles d'évolution, elles trouvent leurs racines dans des traditions anciennes avant d'être codifiées dans des traités internationaux. Des règles anciennes de la guerre Dès l'Antiquité, certaines civilisations établissent des codes visant à limiter les abus en temps de guerre. - Les textes religieux : Le Code d'Hammurabi (vers 1750 av. J.-C.) en Mésopotamie, ou encore des passages de la Bible et du Coran, contiennent des règles sur le traitement des prisonniers et la protection des populations civiles. - La Grèce et Rome : Les Romains, influencés par les Grecs, développent le jus fetiale, un ensemble de règles destinées à déclarer et mener la guerre de manière « légale », notamment en respectant les trêves et en négociant avec les ennemis. - Le Moyen Âge : En Europe, l'Église impose certaines limites avec la « Trêve de Dieu » (XIe siècle), interdisant les combats certains jours et protégeant les civils et le clergé. L'essor du droit de la guerre à l'époque moderne Avec l'apparition des États modernes et des armées professionnelles, la guerre devient plus organisée, ce qui favorise l'émergence de règles formelles. - Hugo Grotius et le droit de la guerre (1625) : Le juriste néerlandais Hugo Grotius publie De Jure Belli ac Pacis (Le droit de la guerre et de la paix), qui pose les bases du droit international humanitaire. Il y défend l'idée que même en temps de guerre, certaines règles doivent être respectées, notamment pour limiter la souffrance des soldats et des civils. - Les premières conventions militaires : Au XVIIIe siècle, Frédéric II de Prusse et d'autres souverains européens imposent des codes de conduite à leurs armées, comme l'interdiction de piller sans autorisation. La codification moderne : la naissance du droit international humanitaire La véritable institutionnalisation des lois de la guerre commence au XIXe siècle avec la montée des mouvements humanitaires. - Les Conventions de Genève (1864-1949) : Initiées par Henri Dunant, fondateur de la Croix-Rouge, ces conventions fixent des règles sur le traitement des blessés, des prisonniers et des civils en temps de guerre. La première convention de 1864 établit l'obligation de soigner les soldats blessés, même ennemis. - Les Conventions de La Haye (1899-1907) : Elles établissent les bases du droit de la guerre moderne en interdisant certaines armes (comme les balles dum-dum), en protégeant les civils et en définissant des règles pour les occupations militaires. Un cadre toujours en évolution Depuis, les lois de la guerre continuent d'évoluer. Après les atrocités de la Seconde Guerre mondiale, les Conventions de Genève de 1949 sont renforcées. Plus récemment, les tribunaux internationaux, comme celui de La Haye, jugent les crimes de guerre, et des protocoles interdisent les armes chimiques ou les mines antipersonnel. Conclusion Les lois de la guerre sont donc le fruit d'une longue évolution, passant des codes moraux antiques aux conventions internationales modernes. Si elles ne peuvent empêcher les conflits, elles visent à en limiter les pires abus et à préserver un minimum d'humanité, même en temps de guerre. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Nous sommes en 1296. À l'occasion d'un discours sur la légitimité de la fiscalité royale, Godefroid de Fontaines, originaire de Liège, qui fut chanoine de la Cathédrale Notre-Dame-et-Saint-Lambert et enseigne la théologie à l'Université de Paris, en vient à mettre en garde les individus face aux beaux discours des gouvernants. Il dit : « Puisque, en effet, le prince a coutume d'alléguer la nécessité de la chose publique et l'utilité de tous les sujets lorsqu'il impose une telle charge, si ce n'est pas le cas, il ne peut, de droit, l'imposer. Si l'on dit qu'il suffit que le prince dise que c'est bien le cas, et qu'il agit en vertu d'un conseil de qualité et d'importance, cela n'a aucune valeur. Car les tyrans avaient également coutume de le dire [...] Or presque tous les princes tendent à gouverner comme des tyrans. Plus loin, il ajoute : « Lorsqu'un homme gouverne des hommes libres et non des esclaves, il ne tient le droit de gouverner que de la communauté toute entière, c'est elle qui l'élit, qui l'institue ou l'accepte et lui donne son consentement. Son gouvernement ne doit s'exercer que pour le bien commun, pour l'utilité commune ». S'il est une notion qui a fait couler beaucoup d'encre, c'est, assurément, celle de bien commun. Un concept toujours très actuel, dans une société que l'on dit pourtant égocentrée, où les intérêts individuels supplantent souvent ceux de la collectivité. Mais quel rôle ce concept de « bien commun » joue-t-il entre gouvernants et gouvernés ? En la matière, le Moyen Âge peut-il nous aider à repenser notre rapport individuel et collectif à la politique ? Avec nous : Nicolas Michel, post-Doctorant. Département d'Histoire - Centre des Pratiques Médiévales de l'Ecrit (PraME). Université de Namur. Sujets traités : Godefroid de Fontaines, Moyen-Age, bien, commun , bien commun, politique, Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

Le 19 janvier 2025 voyait l'entrée en vigueur de l'accord intervenu entre le gouvernement israélien et le Hamas. Un accord de trêve davantage qu'un accord scellant la fin du conflit. Beaucoup de choses restent en effet à négocier. L'accord comporte trois phases. La première, celle qui a cours actuellement consiste en un échange : otages israéliens d'un côté, de l'autre, prisonniers palestiniens et retrait israélien des zones peuplées de Gaza.  Le cessez-le-feu est jugé fragile avec des chances de réussite plutôt minces après 15 mois de guerre à Gaza. D'autant qu'un autre conflit s'est éveillé avec l'opération lancée à Jenine le 21 janvier, ouvrant un nouveau front en Cisjordanie qui est au bord de l'embrasement. Quelles perspectives pour cet accord de cessez-le-feu entre Israël et le Hamas alors que l'agence de l'ONU en charge des réfugiés palestiniens a été contrainte de baisser son rideau cette semaine à Jérusalem, cessant ainsi toute activité dans les Territoires occupés.Quels compromis Palestiniens et Israéliens sont-ils prêts à faire ? Le retour de Donald Trump facilitera-t-il un terrain d'entente ? Le chef de la Maison Blanche pourra-t-il résister à l'influente extrême droite israélienne, lui qui entend conclure un vaste accord de paix régional incluant les pays arabes opposés à l'Iran ?Invités : Jean-Paul Chagnollaud, professeur émérite des Universités, président de l'IREMMO Alain Dieckhoff, directeur de recherches au Centre de Recherches Internationales, le CERI de sciences PO qui a récemment publié « Israël-Palestine : une guerre sans fin » Nicolas Falez, journaliste à RFI, spécialiste du Proche-Orient.

L'idée que le Moyen Âge ait eu "peur du zéro" est un raccourci souvent utilisé pour décrire l'appréhension et les controverses entourant l'introduction du chiffre zéro en Europe médiévale. Mais cette "peur" est-elle réelle, ou bien s'agit-il d'une simplification historique ? Examinons les faits.Le concept de zéro trouve son origine dans les mathématiques indiennes, où il était utilisé comme un chiffre à part entière et un symbole du vide. Ce savoir a été transmis au monde arabe, puis introduit en Europe au XIIᵉ siècle grâce aux textes de mathématiciens comme Al-Khwarizmi et aux traductions d'œuvres arabes par des érudits tels que Fibonacci.Le zéro n'était pas seulement un nouveau symbole mathématique, mais aussi une révolution conceptuelle. Il introduisait des idées abstraites liées au vide et à l'infini, des notions qui déconcertaient la pensée médiévale. À cette époque, les chiffres romains dominaient encore, et ils n'avaient pas de symbole pour représenter le vide. Les mathématiciens européens, habitués à des systèmes plus concrets, ont mis du temps à intégrer le zéro dans leurs calculs.De plus, la philosophie chrétienne médiévale, qui voyait le vide comme un concept théologique complexe lié au néant et à l'absence de Dieu, a parfois renforcé la méfiance. Dans ce contexte, le zéro pouvait être perçu comme un symbole "dangereux" ou difficile à concilier avec la vision du monde de l'époque.La peur du zéro : une réalité pratique et politiqueAu-delà de l'aspect philosophique, l'adoption du zéro posait aussi des problèmes pratiques. Le système décimal basé sur le zéro était moins intuitif pour les marchands et les notaires habitués aux chiffres romains. De plus, certains gouvernements médiévaux considéraient l'utilisation des chiffres arabes, y compris le zéro, comme un risque de fraude. Par exemple, le zéro pouvait être facilement modifié pour falsifier des comptes.Une acceptation progressiveCependant, cette "peur" n'était pas universelle ni insurmontable. Des figures comme Fibonacci ont joué un rôle crucial en démontrant l'efficacité du zéro dans les calculs et les applications commerciales. Peu à peu, les avantages pratiques du système décimal l'ont emporté sur les réticences philosophiques et culturelles.En conclusion, le Moyen Âge n'a pas véritablement eu "peur" du zéro, mais son introduction a soulevé des débats et des résistances, à la croisée des enjeux intellectuels, pratiques et religieux. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

L'actualité qui a retenu l'attention de La Loupe de la semaine, c'est la fin du régime dictatorial de Bachar el-Assad en Syrie. Ce bouleversement politique, mené par les rebelles islamistes du groupe HTC, rebat totalement les cartes au Moyen-Orient. Qui sont les gagnants et les perdants de ce bouleversement en Syrie ? La réponse dans cet épisode, avec Charlotte Lalanne, journaliste au service Monde de L'Express. Retrouvez tous les détails de l'épisode ici et inscrivez-vous à notre newsletter. L'équipe : Présentation et écriture : Charlotte BarisRéalisation et montage : Jules KrotCrédits : Le MondeMusique et habillage : Emmanuel Herschon / Studio Torrent Logo : Jérémy CambourPour nous écrire : laloupe@lexpress.fr Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

A 10h, ce lundi 9 décembre 2024, les GG : Frédéric Farah, économiste, Zohra Bitan, fonctionnaire, et Didier Giraud, éleveur de bovins, débattent de : "Syrie : le Moyen-Orient libéré ?".

durée : 00:23:58 - L'invité de 8h20 : le grand entretien - par : Nicolas Demorand, Léa Salamé - Hugo Micheron, spécialiste de la Syrie, maître de conférence à l'école des Affaires internationales de Sciences Po, Wassim Nasr, journaliste à France 24, chercheur au Soufan Center, et Hala Kodmani, journaliste franco-syrienne à Libération, sont les invités du Grand entretien. - invités : Hugo Micheron, Wassim Nasr, Hala KODMANI - Hugo Micheron : Enseignant-chercheur en sciences politiques rattaché au CERI, maître de conférence à Sciences Po, spécialiste du Moyen-Orient., Wassim Nasr : Journaliste à France 24, spécialiste des mouvements djihadistes, Hala Kodmani : Journaliste franco-syrienne, grand reporter à Libération, écrivaine

durée : 00:23:58 - L'invité de 8h20 : le grand entretien - par : Nicolas Demorand, Léa Salamé - Hugo Micheron, spécialiste de la Syrie, maître de conférence à l'école des Affaires internationales de Sciences Po, Wassim Nasr, journaliste à France 24, chercheur au Soufan Center, et Hala Kodmani, journaliste franco-syrienne à Libération, sont les invités du Grand entretien. - invités : Hugo Micheron, Wassim Nasr, Hala KODMANI - Hugo Micheron : Enseignant-chercheur en sciences politiques rattaché au CERI, maître de conférence à Sciences Po, spécialiste du Moyen-Orient., Wassim Nasr : Journaliste à France 24, spécialiste des mouvements djihadistes, Hala Kodmani : Journaliste franco-syrienne, grand reporter à Libération, écrivaine

- Le président Bachar el-Assad a fui la Syrie, chassé par une offensive spectaculaire des rebelles islamistes, un tournant de l'histoire qui a mis fin dimanche à un demi-siècle de règne sans partage de son clan familial.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Nous sommes en 1831. Année de la parution d'un recueil de poèmes signés Victor Hugo. Ce recueil s'intitule « Les Feuilles d'automne », on y trouve une série de textes dont un, au moins, évoque les joies de la famille : « Lorsque l'enfant paraît, le cercle de famille Applaudit à grands cris ; son doux regard qui brille Fait briller tous les yeux, Et les plus tristes fronts, les plus souillés peut-être, Se dérident soudain à voir l'enfant paraître, Innocent et joyeux (…) » La famille s'est-elle toujours rassemblée autour du nouveau-né, dans une telle harmonie ? Et au fond : qu'est-ce que la famille ? Depuis le Moyen Âge, ce sont les grandes étapes de son évolution que nous allons observer : mariage, séparation, monoparentale ou recomposée … Invité : Quentin Bullens, docteur en sciences psychologiques, à l'ULG. Sujets traités :famille , Moyen-Age, évolution, mariage, séparation, monoparentale, recomposée Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

Dans l'Histoire, certaines époques ont mauvaise presse. Ainsi, le Moyen-Âge évoque sans doute la grande peste, les batailles sanglantes de la guerre de Cent ans ou les bûchers de l'Inquisition. Cette période, couvrant un millénaire allant du Ve au XVe siècle, est pourtant riche en innovations, progrès et avancées politiques. Certains médiévistes, désolés de voir leur période de prédilection caricaturée se donnent donc pour mission de réduire à néant la mauvaise réputation du Moyen-Âge.Pour réhabiliter cette période, Virginie Girod reçoit l'historien Martin Aurell. Professeur d'Histoire médiévale, il est l'auteur du livre Dix idées reçues sur le Moyen-Âge (Champs Histoire, Flammarion). Au Cœur de l'Histoire est un podcast Europe 1.- Présentation : Virginie Girod- Production : Armelle Thiberge et Morgane Vianey- Réalisation : Clément Ibrahim- Composition du générique : Julien Tharaud- Promotion et coordination des partenariats : Marie Corpet- Visuel : Sidonie Mangin

Nous sommes en 1745, dans la région de Montpellier. Dans les statuts diocésains qu'il édicte, Mgr de Souillac, évêque de Lodève, écrit : « Jésus-Christ a voulu que le Baptême, le plus nécessaire de tous les Sacrements, pût être administré dans un pressant besoin par toutes sortes de personnes. A cet effet, les curés instruiront, avec beaucoup de soin, leurs paroissiens de tout ce qui regarde la matière, la forme de ce sacrement, la manière de le bien donner et l'intention qu'il faut avoir. Ils apprendront combien le retardement est dangereux et l'omission irréparable, puisque le Ciel est fermé à tous ceux qui meurent sans être régénérés (…) nous leur ordonnons de faire baptiser leurs enfants nouvellement nés aussitôt que faire se pourra, et nous leur défendons, sous peine d'excommunication, de laisser passer trois jours après leur naissance sans les porter à l'Eglise pour leur faire donner le Baptême. » A cette époque et depuis le Moyen Âge, rares sont les enfants nés qui ne reçoivent pas le baptême. Le sacrement est, à la fois, le premier rite religieux dans le vie du chrétien et le moment d'intégration d'un nouveau membre dans la vie de la communauté locale. Comment la pratique a-t-elle évolué jusqu'à nos jours ? Quelles sont les conséquences produites par la sécularisation de nos sociétés ? Il y a-t-il des différences entre la ville et la campagne ? Entre les classes sociales ? Quelle place a-t-on réservée à la mère de l'enfant ? Que signifiait, autrefois, être parrain ou marraine ? Comment expliquer la chute du nombre de baptême ? Faut-il la nuancer ? Avec nous : Vincent Gourdon, cofondateur de Patrinus, le « réseau européen d'histoire culturelle et sociale du baptême et du parrainage », qui regroupe plus de 70 chercheurs, en Europe et en Amérique. « Histoire du baptême – Du Moyen Âge à nos jours » éditions Passés/Composés. Sujets traités : Baptême, famille, Jésus-Christ, Eglise, sacrement, Moyen-Age, chrétien Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

La représentation de la Mort avec une faux est une image symbolique riche de sens, ancrée dans l'imaginaire collectif depuis le Moyen Âge. Cette figure emblématique, souvent appelée la "Grande Faucheuse", tire son origine de diverses traditions religieuses, artistiques et culturelles, et la faux qu'elle porte n'est pas choisie au hasard. Elle renvoie à des métaphores profondes liées à la vie, à la mort et au passage du temps. Une allusion à l'agriculture La faux, dans son usage premier, est un outil agricole utilisé pour couper les céréales lors des moissons. Dans de nombreuses cultures, la vie humaine a été comparée à une culture de blé, où les hommes sont les épis, et la Mort, le moissonneur. Cette métaphore puissante trouve ses racines dans l'Antiquité, où le passage des saisons, les cycles de la nature et les récoltes étaient intimement liés à la vie et à la mort. De ce fait, la faux représente la fin naturelle de ce cycle de croissance. Ainsi, quand la Mort est dépeinte tenant une faux, cela suggère qu'elle « moissonne » les âmes humaines, les récoltant lorsque leur temps sur Terre est écoulé. Cette image de la moisson, où l'homme est vu comme un épi de blé prêt à être coupé, évoque le caractère inéluctable et impartial de la mort. Tout comme le blé doit être récolté en son temps, chaque personne doit un jour rencontrer la mort. Le Moyen Âge et l'image de la Grande Faucheuse C'est au Moyen Âge que cette symbolique prend toute sa puissance. À cette époque, les famines, les guerres et surtout les épidémies de peste noire ont laissé une forte empreinte dans l'imaginaire collectif. La Mort, omniprésente, était fréquemment représentée dans les œuvres d'art sous une forme squelettique avec une grande faux, soulignant l'inévitabilité et la brutalité de son œuvre. En particulier, la danse macabre, un motif artistique médiéval courant, représente la Mort conduisant des hommes et des femmes de tous âges et de toutes conditions vers leur destin final. La faux, longue et tranchante, devient alors l'outil symbolique qui détermine ce passage de vie à trépas. Une allégorie universelle La faux n'est pas seulement un outil de récolte ; elle symbolise également le fait que la mort ne laisse rien derrière elle, coupant les liens terrestres comme l'on coupe un champ. Cette image est devenue universelle, transcendant les cultures et les époques pour signifier la fin d'une existence. En résumé, la faux que tient la Mort symbolise la moisson des vies humaines, une image forte issue de la tradition agricole et renforcée par les visions médiévales de la vie et de la mort. Elle exprime à la fois l'inévitabilité, l'impartialité et la finalité du destin humain, des concepts profondément ancrés dans l'esprit collectif. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

L'ergot du seigle, un champignon parasite qui infecte le seigle, a joué un rôle étrange et sinistre dans l'histoire médiévale, en particulier dans le contexte de la sorcellerie. Ce champignon, Claviceps purpurea, produit des alcaloïdes toxiques, dont certains sont similaires à ceux du LSD. Lorsque des personnes consommaient du seigle contaminé par l'ergot, elles étaient exposées à un empoisonnement, appelé ergotisme, qui provoquait des symptômes dévastateurs. Cette intoxication, bien que mal comprise à l'époque, pouvait être responsable de phénomènes qui, dans le contexte des croyances et superstitions médiévales, furent souvent attribués à la sorcellerie. Les effets de l'ergotisme sont divers et incluent des convulsions, des hallucinations, des sensations de brûlure, ainsi que des gangrènes des extrémités, parfois accompagnées de douleurs atroces. On distinguait deux formes principales d'ergotisme : l'ergotisme gangréneux, causant la nécrose des tissus et souvent des amputations, et l'ergotisme convulsif, qui induisait des crises, des spasmes, et des délires psychotiques. Les hallucinations et les comportements erratiques qui en résultaient pouvaient facilement être interprétés comme des signes de possession démoniaque ou de sorcellerie, particulièrement dans les sociétés profondément influencées par la religion et le surnaturel. Le Moyen Âge, époque marquée par une forte croyance dans les forces occultes, voyait ces manifestations comme des preuves de malédictions, de sorts jetés par des sorcières, ou de la présence de démons. Ainsi, les victimes d'ergotisme, dont les comportements pouvaient paraître étranges, étaient parfois accusées de pactiser avec le diable ou d'être elles-mêmes des sorcières. Inversement, les personnes qui les soignaient ou qui semblaient "protéger" contre ces fléaux étaient également susceptibles d'être accusées de sorcellerie. Des communautés entières, touchées par des épidémies d'ergotisme, pouvaient se trouver au centre de frénésies de persécutions et de procès de sorcières, où l'hystérie collective alimentait les accusations. En outre, certaines "sorcières" accusaient elles-mêmes leurs pratiques d'être à l'origine des symptômes, alimentant ainsi les croyances populaires. Les onguents dits "magiques" contenaient parfois des traces d'ergot, induisant ainsi un état d'extase ou de transe chez les adeptes, renforçant l'association de l'ergot avec la sorcellerie. Ce n'est qu'à la fin du Moyen Âge et au début de l'époque moderne que les scientifiques et médecins commencèrent à comprendre que l'ergot du seigle était responsable de ces symptômes. Cependant, pendant des siècles, les liens entre l'ergot du seigle et la sorcellerie sont restés profondément enracinés dans l'imaginaire collectif. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Je vais vous parler d'un chaos potentiel qui, heureusement, ne s'est pas encore manifesté : la relative accalmie du prix du pétrole. Bien entendu, depuis la contagion du conflit à l'Iran, le prix du baril a augmenté, mais pas encore de manière significative pour tirer la sonnette d'alarme. D'où la question de pas mal de citoyens comment se fait-il que la station essence, si je puis dire, du monde occidental, soit sous forte tension alors que le prix du pétrole n'explose pas ? Ou pour être plus prudent ? Pas encore. D'abord parce que l'Iran, c'est vrai, contrôle le détroit d'Ormuz par lequel transite une bonne partie du pétrole local. On pourrait penser, imaginer d'ailleurs, que si l'Iran devait se sentir acculé par Israël, la tentation serait trop grande de bloquer ce détroit d'Ormuz pour mettre dans l'embarras les alliés occidentaux d'Israël et donc forcer ces derniers à freiner les ardeurs du Premier ministre israélien. Mais si l'Iran n'a pas encore bloqué ce détroit, c'est sans doute aussi parce que la Chine est son alliée. Et la Chine, effectivement, a besoin du pétrole iranien. Et on voit mal comment l'Iran va se tirer une balle dans les pieds en ne pouvant plus livrer son premier client, son puissant allié chinois. L'autre raison qui explique aussi le calme tout relatif du marché pétrolier, c'est qu'il y a une marge de 5 millions de barils par jour que l'OPEP peut mettre à disposition du marché pétrolier extrêmement rapidement. Et ces 5 millions de barils quotidiens supplémentaires compenseront largement les 3,5 millions de barils quotidiens produits par l'Iran… Mots-Clés : Arabie saoudite, augmenter, production, absolu, élevé, équilibrer, budget, investir, reconversion, indispensable, pays, Russie, Kazakhstan, Irak, quotas, OPEP, pays, triche, punir, ouvrir les vannes, parts de marché, perdre, prix, gagner, volumes, épreuve de force, positive, calmer, marché du pétrole, précaire, attaque, raffineries pétrolières, iraniennes, mollahs, Téhéran, venger, voisins arabes, scénario, produire, sites nucléaires iraniens, enfoui, sous sol, iranien, directrice, Association américaine, contrôle, armements nucléaires, rayer, carte, programme nucléaire, technologique, personnel, qualités scientifiques, avancement, arme nucléaire, spécialiste, général de Gaulle, Orient, compliqué, nouvelles, provenance, drame, populations civiles, région, monde, cœurs, victimes, innocent, chaos, penser, idées simples. --- La chronique économique d'Amid Faljaoui, tous les jours à 8h30 et à 17h30. Merci pour votre écoute Pour écouter Classic 21 à tout moment i: https://www.rtbf.be/radio/liveradio/classic21 ou sur l'app Radioplayer Belgique Retrouvez tous les épisodes de La chronique économique sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/802 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Découvrez nos autres podcasts : Le journal du Rock : https://audmns.com/VCRYfsPComic Street (BD) https://audmns.com/oIcpwibLa chronique économique : https://audmns.com/NXWNCrAHey Teacher : https://audmns.com/CIeSInQHistoires sombres du rock : https://audmns.com/ebcGgvkCollection 21 : https://audmns.com/AUdgDqHMystères et Rock'n Roll : https://audmns.com/pCrZihuLa mauvaise oreille de Freddy Tougaux : https://audmns.com/PlXQOEJRock&Sciences : https://audmns.com/lQLdKWRCook as You Are: https://audmns.com/MrmqALPNobody Knows : https://audmns.com/pnuJUlDPlein Ecran : https://audmns.com/gEmXiKzRadio Caroline : https://audmns.com/WccemSkAinsi que nos séries :Rock Icons : https://audmns.com/pcmKXZHRock'n Roll Heroes: https://audmns.com/bXtHJucFever (Erotique) : https://audmns.com/MEWEOLpEt découvrez nos animateurs dans cette série Close to You : https://audmns.com/QfFankx

durée : 00:03:08 - Géopolitique - Les pays arabes restent silencieux alors que la région s'embrase. Ceux qui ont reconnu Israël se font discrets, certains parlent d'un État palestinien ; mais ils ne voient pas d'un mauvais œil l'écrasement des forces pro-iraniennes. Une guerre régionale mettrait à mal cet équilibre.

durée : 00:57:59 - Cultures Monde - par : Mélanie Chalandon - Comme chaque vendredi, une émission d'actualité en deux parties : retour de terrain avec Thomas Guichard, qui rentre d'Arménie où il a rencontré des exilés du Haut-Karabakh. Puis une table-ronde d'actualité sur la division du monde arabo-musulman face à la guerre au Liban. - réalisation : Vivian Lecuivre - invités : Didier Billion Directeur adjoint de l'IRIS, auteur notamment de « Géopolitique des mondes arabes », ed. Eyrolles.; Fatiha Dazi-Héni Chercheuse spécialiste de la péninsule arabique à l'IRSEM, enseignante à Sciences Po Lille; Thomas Guichard Journaliste indépendant

durée : 00:35:18 - Cultures Monde - par : Mélanie Chalandon - Le 27 septembre, Israël éliminait Hassan Nasrallah dans une frappe sur la banlieue sud de Beyrouth. La mort du chef du Hezbollah, proche de l'Iran, a suscité des réactions contrastées dans la région. De Bagdad à Ryad, jusqu'à Ankara, la guerre en cours au Liban révèle les fractures du Moyen-Orient. - réalisation : Vivian Lecuivre - invités : Didier Billion Directeur adjoint de l'IRIS, auteur notamment de « Géopolitique des mondes arabes », ed. Eyrolles.; Fatiha Dazi-Héni Chercheuse spécialiste de la péninsule arabique à l'IRSEM, enseignante à Sciences Po Lille; Marc Semo Correspondant diplomatique du Monde

durée : 00:37:46 - Questions du soir : le débat - par : Quentin Lafay, Stéphanie Villeneuve - Tandis qu'Israël a de nouveau franchi la ligne bleue dans le sud du Liban, l'Iran a mené une attaque historique contre lsraël en envoyant près de 200 missiles sur son territoire. Les belligérants au Proche-Orient ont-ils franchi le Rubicon? Comment parvenir à enclencher un processus de désescalade? - invités : Rina Bassist Correspondante à Paris pour la Radio publique israélienne; David Rigoulet-Roze Chercheur à l'Institut Français d'Analyse Stratégique (IFAS) et chercheur associé à l'IRIS. Rédacteur en chef de la revue Orients Stratégiques.

durée : 00:03:08 - Géopolitique - Les pays arabes restent silencieux alors que la région s'embrase. Ceux qui ont reconnu Israël se font discrets, certains parlent d'un État palestinien ; mais ils ne voient pas d'un mauvais œil l'écrasement des forces pro-iraniennes. Une guerre régionale mettrait à mal cet équilibre.

Fidèle à lui-même, Philippe Caverivière multiplie les casquettes. Dans sa chronique du 3 octobre 2024, il s'improvise expert en géopolitique.

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Ecoutez Le 2ème œil de Philippe Caverivière avec Philippe Caverivière du 02 octobre 2024.

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durée : 00:39:15 - France Culture va plus loin (l'Invité(e) des Matins) - par : Guillaume Erner, Isabelle de Gaulmyn - S'appuyant sur dix années de journalisme entre Beyrouth et Jérusalem, Thomas L. Friedman se pose en observateur avisé des évènements actuels au Proche-Orient. Il dévoile les grands enjeux du conflit en cours entre Israël et le Hezbollah et propose des pistes pour éviter l'embrasement régional. - réalisation : Félicie Faugère - invités : Thomas Friedman Éditorialiste, auteur

Tous les vendredis, samedis et dimanches soirs, Pascale de La Tour du Pin reçoit deux invités pour des débats d'actualités. Avis tranchés et arguments incisifs sont aux programmes de 19h30 à 20h00.

Nous sommes au tournant des X et XIe siècles, en Norvège. Les rois ont imposé, à leurs sujets, la religion chrétienne, par la force bien souvent. C'est le cas pour Olaf 1er Tryggvason. C'est ce que rapporte, deux siècles plus tard, le moine Theodoricus qui justifie la vigueur du souverain à l'égard des païens qui s'obstinaient dans leurs croyances. Il écrit : « Le roi, qui fut l'infatigable vigneron du Seigneur, consacra toutes ses forces et son énergie à arracher de son royaume l'idolâtrie et le culte des démons. Utilisant la prière et la prédication, il y ajoutait parfois la menace et la peur. Il avait en effet compris que les cœurs des barbares étaient farouches et que seules une main vigoureuse pouvait les débarrasser de la crasse ancienne de la perfidie et du culte inné des démons, qu'ils avaient pour ainsi dire bu avec le lait maternel. Comme les mots ne les émouvaient guère, il y joignit fréquemment les coups, à la fois imitant son Seigneur, qui répandit l'huile et le vin sur les plaies de l'homme blessé, et suivant les mots de l'Evangile : « Force-les à entrer, afin que ma demeure soit pleine.» » A quoi ressemble le Moyen Âge scandinave ? De quelle manière la chrétienté s'est-elle imposée ? Avec quelles conséquences ? Avec nous : Lucie Malbos est maîtresse de conférences en histoire médiévale à l'université de Poitiers « De Frodi à Harald l'Impitoyable – Les peuples du nord (1er – Xie siècle) » ; Belin. Sujets traités : Moyen-âge, Scandinave, Norvège, chrétienté, Olaf 1er Tryggvason, Theodoricus, roi, religion, croyances, démons, Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.