Podcast appearances and mentions of Isabelle Stengers

Reflexión a partir de una cita del Manifiesto por una ciencia slow de Isabelle Stengers, sobre el lugar de las humanidades en las Universidades, y el conocimiento que crea y circula desde ella. De la segunda época de Ráfagas de Pensamiento en Radio UNAM. Comentarios: Ernesto Priani Saisó. Producción: Ignacio Bazán Estrada. Voces: Margarita Castillo. Controles técnicos: Miguel Ángel Ferrini, Denis Licea y Francisco Ramírez.

Una Ráfaga sobre una definición de la filosofía y de la necesidad de la reflexión acompasada, a partir de una cita del Manifiesto por una ciencia slow de Isabelle Stengers. De la segunda época de Ráfagas de Pensamiento en Radio UNAM. Comentarios: Ernesto Priani Saisó. Producción: Ignacio Bazán Estrada. Voces: Margarita Castillo. Controles técnicos: Miguel Ángel Ferrini, Denis Licea y Francisco Ramírez.

[METAMORPHOSE PODCAST] Anne Ghesquière reçoit Laurence Devillairs, normalienne, agrégée et docteur en philosophie. Ensemble, elles explorent "Ce que la philosophie doit aux femmes". Les femmes sont-elles des philosophes comme les autres ? Connaissez-vous Gabrielle Suchon ou Elisabeth de Bohême ? Ce sont les noms de femmes philosophes qui n'ont rien à envier à Descartes ou Spinoza. Pourtant, elles restent encore très méconnues. Laurence Devillairs a co-dirigé, avec Laurence Hansen-Løve, Ce que la philosophie doit aux femmes aux éditions Robert Laffont, une histoire de la philosophie dans laquelle les contributrices mettent en avant les femmes qui ont contribué à l'évolution de la pensée humaine : Hypatie, Ban Zhao, Rosa Luxemburg, Olympe de Gouges, Jeanne Hersh, Simone de Beauvoir, Mary Wollstonecraft, Isabelle Stengers, Rachel Carson, entre autres. Parcourons l'histoire de la philosophie à la recherche de ces femmes qui ont participé à l'écrire et redonnons-leur toute leur place dans l'histoire des idées. Passionnant ! Épisode #527Avant-propos et précautions à l'écoute du podcast Recevez un mercredi sur deux l'inspirante newsletter Métamorphose par Anne GhesquièreFaites le TEST gratuit de La Roue Métamorphose avec les 9 piliers de votre vie !Suivez nos RS : Insta, Facebook & TikTokAbonnez-vous gratuitement sur Apple Podcast / Spotify / Deezer / CastBox/ YoutubeSoutenez Métamorphose en rejoignant la Tribu MétamorphoseQuelques citations avec Laurence Devillairs :"Il n'y a pas une pensée féminine, il y a de la pensée.""Comment parler de ces philosophes sans les réduire à leur féminité, mais sans non plus occulter leur féminité.""Je crois que MeToo a permis, permet et permettra de repenser la justice et donc l'injustice."Thèmes abordés lors du podcast avec Laurence Devillairs :00:00 Introduction04:12 Pourquoi les femmes sont-elles les grandes oubliées de la philosophie ?09:42 Est-ce qu'être une femme impacte la façon de penser ?17:23 L'Histoire de la philosophie reflète-t-elle réellement l'Histoire ?21:37 Quelle place était accordée aux femmes dans la cité antique ?26:05 Qu'est-ce que la philo ? Qui peut être reconnu comme philosophe ?29:48 La philosophie comme manière de vivre : l'incroyable Gabrielle Suchon au 17e37:33 Elisabeth de Bohême, bien plus qu'une simple correspondante de Descartes.48:55 Quel apport des femmes mystiques au Moyen-âge sur notre façon de penser l'amour ?58:44 L'injustice institutionnelle dénoncée par Catherine McKinnon au 20e s.01:01:49 Le corps : un enjeu de la pensée pour les femmes philosophes d'aujourd'hui.01:12:00 Comment les révolutions dans l'histoire n'ont jamais bénéficié aux femmes.01:16:06 Comment l'après MeToo permet de repenser la justice.01:19:47 Que vaut le consentement dans un contexte d'inégalité systémique ?01:24:38 L'écoféminisme, le CARE ou la nécessité de penser selon un nouveau paradigme.Photo DR Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

« S'il y a une épreuve que nous pouvons faire passer à nos idées, ce serait bien celle-là : a-t-elle été l'occasion d'un amincissement de nos conditions d'existence et de pensée ou d'un épaississement ? » : c'est ce que suggère la philosophe Isabelle Stengers. En ces temps d'urgence climatique, elle nous invite à consentir à l'épaisseur du monde, à prêter attention à nos interdépendances, à écouter les cris du monde et à réactiver le sens commun. Son dernier livre : « Au risque des effets. Une lutte à main armée contre la Raison ? » (avec Didier Debaise, Les Liens qui libèrent, 2023). La lecture profonde va-t-elle disparaître ? Martin Legros du Philosophie magazine explore la question dans notre Grand dictionnaire. Ce numéro vous avait déjà été proposé en septembre 2023. Merci pour votre écoute Et Dieu dans tout ça ? c'est également en direct tous les dimanches de 13h à 14h sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes de Et Dieu dans tout ça ? sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/180 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

This week, Charles Stivale and Dan Smith returned to the podcast to discuss a series of lectures Deleuze delivered titled "Painting and the Question of Concepts". They also shared a bit about their experience with the Deleuze Seminars project hosted by Purdue University. Charles' research interests include 19th-century French novels, contemporary critical theory and cultural studies, and writings of Gilles Deleuze and Félix Guattari, as well as serving as co-director, with Prof. Daniel W. Smith, of the Purdue University Deleuze Seminars web site, developing transcriptions and translations of Deleuze's university seminars. Dan Smith is professor of philosophy at Purdue University. He is the author of Essays on Deleuze (Edinburgh 2012) and editor of the Cambridge Companion to Deleuze (2012, with Henry Somers Hall); Deleuze and Ethics (2011, with Nathan Jun); and Gilles Deleuze: Image and Text (2009, with Eugene W. Holland and Charles J. Stivale). He is also the translator, from the French, of books by Gilles Deleuze, Pierre Klossowski, Isabelle Stengers, and Michel Serres. The Deleuze Seminars Website Hosted by Purdue: https://deleuze.cla.purdue.edu/ Support us on Patreon: www.patreon.com/muhh Twitter: @unconscioushh Instagram: @unconscioushh

Tickets en informatie op www.felix-en-sofie.nl Joost de Raeymaecker is architect en filosoof en doet promotieonderzoek aan de Erasmus Universiteit naar het principe van de toereikende grond in het werk van William James en Henri Bergson onder de titel: ‘The Principle of Sufficient Reason: from critique to care.'

Tickets en informatie op www.felix-en-sofie.nl Jesse Havinga is filosoof uit Groningen, werkzaam bij deHanzehogeschool waar hij zich bezighoudt met de ethiek en politiek van het sociaal werk. Hij zit in de redactie van Wijsgerig Perspectief en mede-organiseert af en toe iets onder de noemer van de filosofische Praatshow. Hij is geïnteresseerd in de filosofische antropologie en politieke ecologie. Voor een serie essays onderzoekt hij nu – in een heel kleine notendop – of hij niet beter boer kan worden.

Tickets en informatie op www.felix-en-sofie.nl Nathanja van den Heuvel promoveerde aan de Universiteit Leiden met een proefschrift op het vlak van de continentale wijsbegeerte. Ze werkte als docent aan onder meer Universiteit Leiden, ArtEZ AKI en Willem de Kooning op het gebied van de feministische filosofie, postmodernisme, ecofilosofie en de filosofie van het spel. Sinds 2022 bekleedt ze aan de faculteit geesteswetenschappen van de VU Amsterdam de functie van PhD adviseur.

« S'il y a une épreuve que nous pouvons faire passer à nos idées, ce serait bien celle-là : a-t-elle été l'occasion d'un amincissement de nos conditions d'existence et de pensée ou d'un épaississement ? » : c'est ce que suggère la philosophe Isabelle Stengers. En ces temps d'urgence climatique, elle nous invite à consentir à l'épaisseur du monde, à prêter attention à nos interdépendances, à écouter les cris du monde et à réactiver le sens commun. Son dernier livre : « Au risque des effets. Une lutte à main armée contre la Raison ? » (avec Didier Debaise, Les Liens qui libèrent, 2023). La lecture profonde va-t-elle disparaître ? Martin Legros du Philosophie magazine explore la question dans notre Grand dictionnaire. Merci pour votre écoute Et Dieu dans tout ça ? c'est également en direct tous les dimanches de 13h à 14h sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes de Et Dieu dans tout ça ? sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/180 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

the near universal disappearance of shared social enterprise: the ruling class builds walls and lunar shuttles, while the rest of us contend with the atrophy of institutional integrity and the utter abdication of providing even minimal shelter from looming disaster. The irony of the Anthropocene era is that, in a neoliberal culture of the self, it is forcing us to consider ourselves as a collective again. For those of us who are not wealthy enough to start a colony on Mars or isolate ourselves from the world, the Anthropocene ends the fantasy of sheer individualism and worldlessness once and for all. It introduces a profound sense of time and events after the so-called "end of history" and an entirely new approach to solidarity. How to Live at the End of the World: Theory, Art, and Politics for the Anthropocene (Stanford UP, 2022) is a hopeful exploration of how we might inherit the name "Anthropocene," renarrate it, and revise our way of life or thought in view of it. In his book on time, art, and politics in an era of escalating climate change, Holloway takes up difficult, unanswered questions in recent work by Donna Haraway, Kathryn Yusoff, Bruno Latour, Dipesh Chakrabarty, and Isabelle Stengers, sketching a path toward a radical form of democracy―a zoocracy, or, a rule of all of the living. Travis Holloway is Assistant Professor of Philosophy at SUNY Farmingdale and a poet and former Goldwater Fellow in Creative Writing at NYU. Morteza Hajizadeh is a Ph.D. graduate in English from the University of Auckland in New Zealand. His research interests are Cultural Studies; Critical Theory; Environmental History; Medieval (Intellectual) History; Gothic Studies; 18th and 19th Century British Literature. YouTube channel. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

the near universal disappearance of shared social enterprise: the ruling class builds walls and lunar shuttles, while the rest of us contend with the atrophy of institutional integrity and the utter abdication of providing even minimal shelter from looming disaster. The irony of the Anthropocene era is that, in a neoliberal culture of the self, it is forcing us to consider ourselves as a collective again. For those of us who are not wealthy enough to start a colony on Mars or isolate ourselves from the world, the Anthropocene ends the fantasy of sheer individualism and worldlessness once and for all. It introduces a profound sense of time and events after the so-called "end of history" and an entirely new approach to solidarity. How to Live at the End of the World: Theory, Art, and Politics for the Anthropocene (Stanford UP, 2022) is a hopeful exploration of how we might inherit the name "Anthropocene," renarrate it, and revise our way of life or thought in view of it. In his book on time, art, and politics in an era of escalating climate change, Holloway takes up difficult, unanswered questions in recent work by Donna Haraway, Kathryn Yusoff, Bruno Latour, Dipesh Chakrabarty, and Isabelle Stengers, sketching a path toward a radical form of democracy―a zoocracy, or, a rule of all of the living. Travis Holloway is Assistant Professor of Philosophy at SUNY Farmingdale and a poet and former Goldwater Fellow in Creative Writing at NYU. Morteza Hajizadeh is a Ph.D. graduate in English from the University of Auckland in New Zealand. His research interests are Cultural Studies; Critical Theory; Environmental History; Medieval (Intellectual) History; Gothic Studies; 18th and 19th Century British Literature. YouTube channel. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/critical-theory

the near universal disappearance of shared social enterprise: the ruling class builds walls and lunar shuttles, while the rest of us contend with the atrophy of institutional integrity and the utter abdication of providing even minimal shelter from looming disaster. The irony of the Anthropocene era is that, in a neoliberal culture of the self, it is forcing us to consider ourselves as a collective again. For those of us who are not wealthy enough to start a colony on Mars or isolate ourselves from the world, the Anthropocene ends the fantasy of sheer individualism and worldlessness once and for all. It introduces a profound sense of time and events after the so-called "end of history" and an entirely new approach to solidarity. How to Live at the End of the World: Theory, Art, and Politics for the Anthropocene (Stanford UP, 2022) is a hopeful exploration of how we might inherit the name "Anthropocene," renarrate it, and revise our way of life or thought in view of it. In his book on time, art, and politics in an era of escalating climate change, Holloway takes up difficult, unanswered questions in recent work by Donna Haraway, Kathryn Yusoff, Bruno Latour, Dipesh Chakrabarty, and Isabelle Stengers, sketching a path toward a radical form of democracy―a zoocracy, or, a rule of all of the living. Travis Holloway is Assistant Professor of Philosophy at SUNY Farmingdale and a poet and former Goldwater Fellow in Creative Writing at NYU. Morteza Hajizadeh is a Ph.D. graduate in English from the University of Auckland in New Zealand. His research interests are Cultural Studies; Critical Theory; Environmental History; Medieval (Intellectual) History; Gothic Studies; 18th and 19th Century British Literature. YouTube channel. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/environmental-studies

the near universal disappearance of shared social enterprise: the ruling class builds walls and lunar shuttles, while the rest of us contend with the atrophy of institutional integrity and the utter abdication of providing even minimal shelter from looming disaster. The irony of the Anthropocene era is that, in a neoliberal culture of the self, it is forcing us to consider ourselves as a collective again. For those of us who are not wealthy enough to start a colony on Mars or isolate ourselves from the world, the Anthropocene ends the fantasy of sheer individualism and worldlessness once and for all. It introduces a profound sense of time and events after the so-called "end of history" and an entirely new approach to solidarity. How to Live at the End of the World: Theory, Art, and Politics for the Anthropocene (Stanford UP, 2022) is a hopeful exploration of how we might inherit the name "Anthropocene," renarrate it, and revise our way of life or thought in view of it. In his book on time, art, and politics in an era of escalating climate change, Holloway takes up difficult, unanswered questions in recent work by Donna Haraway, Kathryn Yusoff, Bruno Latour, Dipesh Chakrabarty, and Isabelle Stengers, sketching a path toward a radical form of democracy―a zoocracy, or, a rule of all of the living. Travis Holloway is Assistant Professor of Philosophy at SUNY Farmingdale and a poet and former Goldwater Fellow in Creative Writing at NYU. Morteza Hajizadeh is a Ph.D. graduate in English from the University of Auckland in New Zealand. His research interests are Cultural Studies; Critical Theory; Environmental History; Medieval (Intellectual) History; Gothic Studies; 18th and 19th Century British Literature. YouTube channel. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/intellectual-history

the near universal disappearance of shared social enterprise: the ruling class builds walls and lunar shuttles, while the rest of us contend with the atrophy of institutional integrity and the utter abdication of providing even minimal shelter from looming disaster. The irony of the Anthropocene era is that, in a neoliberal culture of the self, it is forcing us to consider ourselves as a collective again. For those of us who are not wealthy enough to start a colony on Mars or isolate ourselves from the world, the Anthropocene ends the fantasy of sheer individualism and worldlessness once and for all. It introduces a profound sense of time and events after the so-called "end of history" and an entirely new approach to solidarity. How to Live at the End of the World: Theory, Art, and Politics for the Anthropocene (Stanford UP, 2022) is a hopeful exploration of how we might inherit the name "Anthropocene," renarrate it, and revise our way of life or thought in view of it. In his book on time, art, and politics in an era of escalating climate change, Holloway takes up difficult, unanswered questions in recent work by Donna Haraway, Kathryn Yusoff, Bruno Latour, Dipesh Chakrabarty, and Isabelle Stengers, sketching a path toward a radical form of democracy―a zoocracy, or, a rule of all of the living. Travis Holloway is Assistant Professor of Philosophy at SUNY Farmingdale and a poet and former Goldwater Fellow in Creative Writing at NYU. Morteza Hajizadeh is a Ph.D. graduate in English from the University of Auckland in New Zealand. His research interests are Cultural Studies; Critical Theory; Environmental History; Medieval (Intellectual) History; Gothic Studies; 18th and 19th Century British Literature. YouTube channel. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/art

the near universal disappearance of shared social enterprise: the ruling class builds walls and lunar shuttles, while the rest of us contend with the atrophy of institutional integrity and the utter abdication of providing even minimal shelter from looming disaster. The irony of the Anthropocene era is that, in a neoliberal culture of the self, it is forcing us to consider ourselves as a collective again. For those of us who are not wealthy enough to start a colony on Mars or isolate ourselves from the world, the Anthropocene ends the fantasy of sheer individualism and worldlessness once and for all. It introduces a profound sense of time and events after the so-called "end of history" and an entirely new approach to solidarity. How to Live at the End of the World: Theory, Art, and Politics for the Anthropocene (Stanford UP, 2022) is a hopeful exploration of how we might inherit the name "Anthropocene," renarrate it, and revise our way of life or thought in view of it. In his book on time, art, and politics in an era of escalating climate change, Holloway takes up difficult, unanswered questions in recent work by Donna Haraway, Kathryn Yusoff, Bruno Latour, Dipesh Chakrabarty, and Isabelle Stengers, sketching a path toward a radical form of democracy―a zoocracy, or, a rule of all of the living. Travis Holloway is Assistant Professor of Philosophy at SUNY Farmingdale and a poet and former Goldwater Fellow in Creative Writing at NYU. Morteza Hajizadeh is a Ph.D. graduate in English from the University of Auckland in New Zealand. His research interests are Cultural Studies; Critical Theory; Environmental History; Medieval (Intellectual) History; Gothic Studies; 18th and 19th Century British Literature. YouTube channel. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Pour la première fois épisode enregistré en public et en extérieur au parc Pompidou à Grenoble dans le cadre de la biennale des villes en transition 2023.Merci aux équipes de la biennale pour la prise de son. Lecture d'extrait du livre "on ne dissout pas un soulèvement." 40 voix pour les soulèvements de la terre : Geneviève Azam, Jérôme Baschet, Aurélien Berlan, Blue Monk, Christophe Bonneuil, Isabelle Cambourakis, Confédération paysanne, Alain Damasio, Des cantinières et cantiniers de l'Ouest, Philippe Descola, Virginie Despentes, Alix F., Malcom Ferdinand, David Gé Bartoli, Sophie Gosselin, Florence Habets, Lea Hobson, Celia Izoard, François Jarrige, Léna Lazare, Julien Le Guet, Cy Lecerf Maulpoix, Martine Luterre, Marcelle et Marcel, Virginie Maris, Tanguy Martin, Gaïa Marx, Baptiste Morizot, Naturalistes des Terres, Kassim Niamanouch, Lotta Nouqui, Alessandro Pignocchi, Geneviève Pruvost, Kristin Ross, Scientifiques en rébellion, Isabelle Stengers, Françoise Vergès, Eduardo Viveiros de Castro, Terra Zassoulitch et des dizaines d'organisations internationales. On ne dissout pas un dérèglement planétaire. On n'efface pas par décret les constats scientifiques ni le refus d'un capitalisme radicalisé fonçant dans le mur. Loin des procès en « écoterrorisme », ce qui se joue autour des mouvements comme les Soulèvements de la Terre n'est rien d'autre que la bataille de ce siècle. Bonne écoute. Merci d'écouter le podcast BigBooks, n'hésitez pas à le partager, à rédiger un commentaire, à mettre des étoiles ou à vous abonner. Retrouvons-nous sur ⁠⁠Facebook⁠⁠, ⁠⁠Instagram⁠⁠, ⁠⁠Twitter⁠⁠ ou ⁠⁠Youtube⁠⁠. Texte et Voix : Audrey Vernon Réalisation : Virgile Lorach / Chlorine Free Production : Jean-Patrick Labouyrie / Podmust

Tiede & edistyksen Taiteen paikka -keskustelusarjan kolmannessa jaksossa keskitytään sarjakuvataiteilija ja kuvittaja Amanda Vähämäen työhön. Hän oli numeron taiteilija ⁠Tiede & edistyksen Isabelle Stengers -teemanumerossa⁠ (T&E 4/2021). Vähämäen sarjakuvia on julkaistu lehdissä ja antologioissa eri maissa. Suomeksi häneltä on ilmestynyt kolme sarjakuva-albumia ja hän on nykysarjakuvaan keskittyvän Kutikuti-kollektiivin jäsen. Jaksossa Tanja Tiekso keskustelee Vähämäen kanssa muun muassa hänen näyttelystään, satu- ja taruolennoista, sarjakuvan tarinankerronnasta ja liminaalitilasta. Jakson tallenne on tehty Vähämäen Piirustuksia-näyttelyssä, joka oli esillä Kuvittajat ry:n ylläpitämässä Galleria Kuvituksessa Helsingissä alkuvuonna 2022. Taiteen paikka pyrkii podcast-sarjana löytämään taiteen ja tieteen harjoittamisen paikkoja, jotka avaavat uusia näkökulmia ajattelulle.

durée : 00:53:12 - L'Heure bleue - La philosophe Isabelle Stengers est reçue dans L'Heure Bleue à l'occasion de la publication de son nouvel ouvrage "Au risque des effets - Une lutte à main armée contre la Raison ?" (Les Liens qui libèrent). Elle y évoque l'impératif climatique et démocratique de notre contemporanéité. Portrait.

Grant Maxwell's book Integration and Difference: Constructing a Mythical Dialectic looks at the problem of the opposites through the lens of 13 philosophers who mostly fit within a constructivist stream of pragmatist, speculative, or process thought. This Voices of VR podcast episode is a 2.5-hour, philosophical deep dive providing an overview of each of these thinkers and how their ideas fit into the broader context of experiential design, perception, embodied experience, consciousness, and the metaphysical assumptions about the nature of reality itself. The 13 philosophers included within Maxwell's book and this discussion include: Jacques Derrida (1930-2004) Baruch Spinoza (1632-1677) Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) G.W.F. Hegel (1770-1831) F.W.J. Schelling (1775-1834) Friedrich Nietzsche (1844-1900) William James (1842-1910) Henri Bergson (1859-1941) Alfred North Whitehead (1861-1947) C.G. Jung (1875-1961) Gilles Deleuze (1925-1995) James Hillman (1926-2011) Isabelle Stengers (1949-)

durée : 00:48:02 - Une journée particulière - par : Zoé Varier - Depuis près de 30 ans, la philosophe Vinciane Despret pose son regard singulier sur le monde, l'humain et les animaux. Elle se souvient d'une rencontre, en 1995, qui a changé sa vie et sa façon de penser et d'appréhender le vivant et non-humain. - invités : Vinciane DESPRET - Vinciane Despret : Psychologue et philosophe - réalisé par : Flora BERNARD

Peut-on décoloniser les sciences ? Développer une écologie des pratiques qui inclut tous les savoirs, au Nord comme au Sud ? Comment sortir de l'arrogance de ceux qui savent contre ceux qui croient ? Comment être à la hauteur du monde tel qu'il se fait ?, s'interroge la philosophe activiste Isabelle Stengers. Rencontre avec Isabelle Stengers, philosophe activiste qui n'a eu de cesse de remettre en question les sciences modernes et leur hégémonie en militant pour une nouvelle alliance une « cosmopolitisation » des sciences ! Les Sciences descendraient enfin de leur piédestal pour inclure tous les savoirs et notamment ceux des autres, ceux émanant du Sud et qui concerneraient tous les vivants...Comment mettre en œuvre cette écologie des pratiques et pourquoi est-il urgent d'ouvrir d'autres possibles ?  Avec Isabelle Stengers, professeure émérite à l'Université libre de Bruxelles pour son ouvrage Cosmopolitiques, paru aux Éditions de La Découverte.

Often seen as an outlier in science, Gaia has run a long and varied course since its formulation in the 1970s by atmospheric chemist James Lovelock and microbiologist Lynn Margulis. Gaian Systems: Lynn Margulis, Neocybernetics, and the End of the Anthropocene (U Minnesota Press, 2020) is a pioneering exploration of the dynamic and complex evolution of Gaia's many variants, with special attention to Margulis's foundational role in these developments. Bruce Clarke assesses the different dialects of systems theory brought to bear on Gaia discourse. Focusing in particular on Margulis's work--including multiple pieces of her unpublished Gaia correspondence--he shows how her research and that of Lovelock was concurrent and conceptually parallel with the new discourse of self-referential systems that emerged within neocybernetic systems theory. The recent Gaia writings of Donna Haraway, Isabelle Stengers, and Bruno Latour contest its cybernetic status. Clarke engages Latour on the issue of Gaia's systems description and extends his own systems-theoretical synthesis under what he terms "metabiotic Gaia." This study illuminates current issues in neighboring theoretical conversations--from biopolitics and the immunitary paradigm to NASA astrobiology and the Anthropocene. Along the way, he points to science fiction as a vehicle of Gaian thought. Delving into many issues not previously treated in accounts of Gaia, Gaian Systems describes the history of a theory that has the potential to help us survive an environmental crisis of our own making. Tom Scholte is a Professor of Directing and Acting in the Department of Theatre and Film at the University of British Columbia located on the unceded, ancestral, and traditional territory of the Musqueam people. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Often seen as an outlier in science, Gaia has run a long and varied course since its formulation in the 1970s by atmospheric chemist James Lovelock and microbiologist Lynn Margulis. Gaian Systems: Lynn Margulis, Neocybernetics, and the End of the Anthropocene (U Minnesota Press, 2020) is a pioneering exploration of the dynamic and complex evolution of Gaia's many variants, with special attention to Margulis's foundational role in these developments. Bruce Clarke assesses the different dialects of systems theory brought to bear on Gaia discourse. Focusing in particular on Margulis's work--including multiple pieces of her unpublished Gaia correspondence--he shows how her research and that of Lovelock was concurrent and conceptually parallel with the new discourse of self-referential systems that emerged within neocybernetic systems theory. The recent Gaia writings of Donna Haraway, Isabelle Stengers, and Bruno Latour contest its cybernetic status. Clarke engages Latour on the issue of Gaia's systems description and extends his own systems-theoretical synthesis under what he terms "metabiotic Gaia." This study illuminates current issues in neighboring theoretical conversations--from biopolitics and the immunitary paradigm to NASA astrobiology and the Anthropocene. Along the way, he points to science fiction as a vehicle of Gaian thought. Delving into many issues not previously treated in accounts of Gaia, Gaian Systems describes the history of a theory that has the potential to help us survive an environmental crisis of our own making. Tom Scholte is a Professor of Directing and Acting in the Department of Theatre and Film at the University of British Columbia located on the unceded, ancestral, and traditional territory of the Musqueam people. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Often seen as an outlier in science, Gaia has run a long and varied course since its formulation in the 1970s by atmospheric chemist James Lovelock and microbiologist Lynn Margulis. Gaian Systems: Lynn Margulis, Neocybernetics, and the End of the Anthropocene (U Minnesota Press, 2020) is a pioneering exploration of the dynamic and complex evolution of Gaia's many variants, with special attention to Margulis's foundational role in these developments. Bruce Clarke assesses the different dialects of systems theory brought to bear on Gaia discourse. Focusing in particular on Margulis's work--including multiple pieces of her unpublished Gaia correspondence--he shows how her research and that of Lovelock was concurrent and conceptually parallel with the new discourse of self-referential systems that emerged within neocybernetic systems theory. The recent Gaia writings of Donna Haraway, Isabelle Stengers, and Bruno Latour contest its cybernetic status. Clarke engages Latour on the issue of Gaia's systems description and extends his own systems-theoretical synthesis under what he terms "metabiotic Gaia." This study illuminates current issues in neighboring theoretical conversations--from biopolitics and the immunitary paradigm to NASA astrobiology and the Anthropocene. Along the way, he points to science fiction as a vehicle of Gaian thought. Delving into many issues not previously treated in accounts of Gaia, Gaian Systems describes the history of a theory that has the potential to help us survive an environmental crisis of our own making. Tom Scholte is a Professor of Directing and Acting in the Department of Theatre and Film at the University of British Columbia located on the unceded, ancestral, and traditional territory of the Musqueam people. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/environmental-studies

Often seen as an outlier in science, Gaia has run a long and varied course since its formulation in the 1970s by atmospheric chemist James Lovelock and microbiologist Lynn Margulis. Gaian Systems: Lynn Margulis, Neocybernetics, and the End of the Anthropocene (U Minnesota Press, 2020) is a pioneering exploration of the dynamic and complex evolution of Gaia's many variants, with special attention to Margulis's foundational role in these developments. Bruce Clarke assesses the different dialects of systems theory brought to bear on Gaia discourse. Focusing in particular on Margulis's work--including multiple pieces of her unpublished Gaia correspondence--he shows how her research and that of Lovelock was concurrent and conceptually parallel with the new discourse of self-referential systems that emerged within neocybernetic systems theory. The recent Gaia writings of Donna Haraway, Isabelle Stengers, and Bruno Latour contest its cybernetic status. Clarke engages Latour on the issue of Gaia's systems description and extends his own systems-theoretical synthesis under what he terms "metabiotic Gaia." This study illuminates current issues in neighboring theoretical conversations--from biopolitics and the immunitary paradigm to NASA astrobiology and the Anthropocene. Along the way, he points to science fiction as a vehicle of Gaian thought. Delving into many issues not previously treated in accounts of Gaia, Gaian Systems describes the history of a theory that has the potential to help us survive an environmental crisis of our own making. Tom Scholte is a Professor of Directing and Acting in the Department of Theatre and Film at the University of British Columbia located on the unceded, ancestral, and traditional territory of the Musqueam people. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/systems-and-cybernetics

Often seen as an outlier in science, Gaia has run a long and varied course since its formulation in the 1970s by atmospheric chemist James Lovelock and microbiologist Lynn Margulis. Gaian Systems: Lynn Margulis, Neocybernetics, and the End of the Anthropocene (U Minnesota Press, 2020) is a pioneering exploration of the dynamic and complex evolution of Gaia's many variants, with special attention to Margulis's foundational role in these developments. Bruce Clarke assesses the different dialects of systems theory brought to bear on Gaia discourse. Focusing in particular on Margulis's work--including multiple pieces of her unpublished Gaia correspondence--he shows how her research and that of Lovelock was concurrent and conceptually parallel with the new discourse of self-referential systems that emerged within neocybernetic systems theory. The recent Gaia writings of Donna Haraway, Isabelle Stengers, and Bruno Latour contest its cybernetic status. Clarke engages Latour on the issue of Gaia's systems description and extends his own systems-theoretical synthesis under what he terms "metabiotic Gaia." This study illuminates current issues in neighboring theoretical conversations--from biopolitics and the immunitary paradigm to NASA astrobiology and the Anthropocene. Along the way, he points to science fiction as a vehicle of Gaian thought. Delving into many issues not previously treated in accounts of Gaia, Gaian Systems describes the history of a theory that has the potential to help us survive an environmental crisis of our own making. Tom Scholte is a Professor of Directing and Acting in the Department of Theatre and Film at the University of British Columbia located on the unceded, ancestral, and traditional territory of the Musqueam people. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/science

Often seen as an outlier in science, Gaia has run a long and varied course since its formulation in the 1970s by atmospheric chemist James Lovelock and microbiologist Lynn Margulis. Gaian Systems: Lynn Margulis, Neocybernetics, and the End of the Anthropocene (U Minnesota Press, 2020) is a pioneering exploration of the dynamic and complex evolution of Gaia's many variants, with special attention to Margulis's foundational role in these developments. Bruce Clarke assesses the different dialects of systems theory brought to bear on Gaia discourse. Focusing in particular on Margulis's work--including multiple pieces of her unpublished Gaia correspondence--he shows how her research and that of Lovelock was concurrent and conceptually parallel with the new discourse of self-referential systems that emerged within neocybernetic systems theory. The recent Gaia writings of Donna Haraway, Isabelle Stengers, and Bruno Latour contest its cybernetic status. Clarke engages Latour on the issue of Gaia's systems description and extends his own systems-theoretical synthesis under what he terms "metabiotic Gaia." This study illuminates current issues in neighboring theoretical conversations--from biopolitics and the immunitary paradigm to NASA astrobiology and the Anthropocene. Along the way, he points to science fiction as a vehicle of Gaian thought. Delving into many issues not previously treated in accounts of Gaia, Gaian Systems describes the history of a theory that has the potential to help us survive an environmental crisis of our own making. Tom Scholte is a Professor of Directing and Acting in the Department of Theatre and Film at the University of British Columbia located on the unceded, ancestral, and traditional territory of the Musqueam people. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/intellectual-history

Often seen as an outlier in science, Gaia has run a long and varied course since its formulation in the 1970s by atmospheric chemist James Lovelock and microbiologist Lynn Margulis. Gaian Systems: Lynn Margulis, Neocybernetics, and the End of the Anthropocene (U Minnesota Press, 2020) is a pioneering exploration of the dynamic and complex evolution of Gaia's many variants, with special attention to Margulis's foundational role in these developments. Bruce Clarke assesses the different dialects of systems theory brought to bear on Gaia discourse. Focusing in particular on Margulis's work--including multiple pieces of her unpublished Gaia correspondence--he shows how her research and that of Lovelock was concurrent and conceptually parallel with the new discourse of self-referential systems that emerged within neocybernetic systems theory. The recent Gaia writings of Donna Haraway, Isabelle Stengers, and Bruno Latour contest its cybernetic status. Clarke engages Latour on the issue of Gaia's systems description and extends his own systems-theoretical synthesis under what he terms "metabiotic Gaia." This study illuminates current issues in neighboring theoretical conversations--from biopolitics and the immunitary paradigm to NASA astrobiology and the Anthropocene. Along the way, he points to science fiction as a vehicle of Gaian thought. Delving into many issues not previously treated in accounts of Gaia, Gaian Systems describes the history of a theory that has the potential to help us survive an environmental crisis of our own making. Tom Scholte is a Professor of Directing and Acting in the Department of Theatre and Film at the University of British Columbia located on the unceded, ancestral, and traditional territory of the Musqueam people. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/world-affairs

Often seen as an outlier in science, Gaia has run a long and varied course since its formulation in the 1970s by atmospheric chemist James Lovelock and microbiologist Lynn Margulis. Gaian Systems: Lynn Margulis, Neocybernetics, and the End of the Anthropocene (U Minnesota Press, 2020) is a pioneering exploration of the dynamic and complex evolution of Gaia's many variants, with special attention to Margulis's foundational role in these developments. Bruce Clarke assesses the different dialects of systems theory brought to bear on Gaia discourse. Focusing in particular on Margulis's work--including multiple pieces of her unpublished Gaia correspondence--he shows how her research and that of Lovelock was concurrent and conceptually parallel with the new discourse of self-referential systems that emerged within neocybernetic systems theory. The recent Gaia writings of Donna Haraway, Isabelle Stengers, and Bruno Latour contest its cybernetic status. Clarke engages Latour on the issue of Gaia's systems description and extends his own systems-theoretical synthesis under what he terms "metabiotic Gaia." This study illuminates current issues in neighboring theoretical conversations--from biopolitics and the immunitary paradigm to NASA astrobiology and the Anthropocene. Along the way, he points to science fiction as a vehicle of Gaian thought. Delving into many issues not previously treated in accounts of Gaia, Gaian Systems describes the history of a theory that has the potential to help us survive an environmental crisis of our own making. Tom Scholte is a Professor of Directing and Acting in the Department of Theatre and Film at the University of British Columbia located on the unceded, ancestral, and traditional territory of the Musqueam people. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

Bio Is The New  Black #6 - Entretien avec Anne-Lyse Renon, Design graphique dans les pratiques de la science

“DRAWING NOW alternative“ 14ème édition – Le salon du dessin contemporainau Carreau du Temple, Parisdu 10 au 13 juin 2021Interview de Joana P. R. Neves, directrice artistique de DRAWING NOW Art Fair et commissaire de l'exposition « Drawing Power – Children of Compost »,par Anne-Frédérique Fer, enregistrement réalisé par téléphone, entre Paris et Paris, le 3 juin 2021, durée 25'01.© FranceFineArt.Extrait du communiqué de presse :Organisation :Christine Phal, présidenteCarine Tissot, directeurJoana P. R. Neves, directrice artistiqueEn réaction à la situation sanitaire, l'équipe de DRAWING NOW Art Fair propose une version inédite, dans un tout nouveau lieu convivial et à taille humaine, de ce rendez-vous du dessin avec : DRAWING NOW Alternative qui aura lieu du 10 au 13 juin 2021 au 42 rue du Faubourg Saint-Antoine, à Paris 12ème. Afin de pouvoir proposer une 14èmeédition en présentiel DRAWING NOW se repense en événement alternatif, dynamique et convivial pour renouer avec ses publics.34 galeries investiront un ancien grand magasin au coeur du Faubourg Saint-Antoine, une formule souple qui permettra de recevoir les visiteurs sur réservation, en respectant les consignes sanitaires en vigueur au mois de juin. Une manière de renouer avec la formule des débuts qui avait fait son succès ! Les 34 galeries françaises et européennes ayant confirmé leur participation, présenteront leur sélection d'oeuvres autour du dessin contemporain de ces 50 dernières années. Les deux secteurs, Insight et Process, permettront une fois encore de montrer le versant le plus contemporain du dessin.Si le lieu de cette édition change avec cette adresse événementielle le contenu du salon reste dense avec des propositions couvrant les 50 dernières années du dessin contemporain et saura combler les attentes des visiteurs en attente de nouvelles découvertes, redécouvertes et rencontres.Les galeries participantesGalerie Alain Gutharc, Paris · Galerie Anne de Villepoix, Paris · Galerie Anne-Sarah Bénichou, Paris · Archiraar Gallery, Bruxelles · Backslash, Paris · C.A. Contemporary Fine Arts Vienna, Vienne · Galerie C, Neuchâtel et Paris · Espace à Vendre, Nice · Les Filles du Calvaire, Paris · Galerie Jean Fournier, Paris · Galerie 8+4, Paris · Galerie vachet-delmas, Sauve · Galerie Claire Gastaud, Clermont-Ferrand · Galerie Laurent Godin, Paris · Galerie Isabelle Gounod, Paris · Patrick Heide Contemporay Art, Londres · Galerie Ulrike Hrobsky, Vienne • Huberty & Breyne Gallery, Paris · Galerie Catherine Issert, Saint-Paul de Vence • Galerie Bernard Jordan, Paris • Galerie Lelong & Co., Paris · Galerie Maïa Müller, Paris · Galerie Martel, Paris • Galerie Maubert, Paris • Maurits van de Laar, La Haye · Gilles Drouault, galerie /multiples, Paris · Nosbaum Reding, Luxembourg · Galerie Oniris – Florent Paumelle, Rennes · Galerie Papillon, Paris · Galerie Catherine Putman, Paris · Galerie Ramakers, La Haye · Galerie Jean-Louis Ramand, Aix-en-Provence · Semiose, Paris · Xippas, Paris.Les expositions Drawing Power – Children of CompostDrawing Power – Children of Compost marque un début de collaboration avec le Frac Picardie donnant la part belle au dessin contemporain en lien avec la thématique de l'écologie et une partie des artistes de sa collection. Ainsi l'exposition Drawing Power – Children of Compost connaîtra plusieurs échos : d'abord au Frac Picardie à Amiens et pendant DRAWING NOW Alternative, à partir du 10 juin (jusqu'au 4 juillet 2021), puis au Drawing Lab à Paris à partir du 26 juin (jusqu'au 30 septembre 2021).L'exposition Drawing Power – Children of Compost, imaginée par Joana P. R. Neves, directrice artistique de DRAWING NOW Art Fair, et réalisée en partenariat avec le Frac Picardie, explore la façon dont les artistes se saisissent du dessin pour représenter, agir et réfléchir sur les enjeux écologiques actuels. Du rassemblement de données à des interventions sur des sites, le dessin prend le rôle d'interface pour nous sensibiliser aux questions climatiques, pour proposer de nouvelles façons de vivre ensemble et même pour construire des philosophies d'interaction au sein d'écosystèmes.Le dessin crée des formes et des représentations, des diagrammes et des motifs, des scènes et des figures. Nous avons besoin de ces nouvelles représentations pour imaginer autrement, et ainsi changer notre rôle sur la planète : la façon dont on conçoit la vie est la façon dont on la réalise.Pour ce faire, des auteurs engagés dans la lutte de l'urgence climatique tels que les anthropologues Philippe Descola et Eduardo Khon, et les philosophes des sciences Isabelle Stengers ou Donna J. Haraway, proposent de dépasser le binôme nature/culture (1) qui place « la nature » au service des humains et de leurs besoins, comme un « produit » auquel ils ne sont liés que comme consommateurs. En 2010, la « déclaration de diversité bio-culturelle » de l'Unesco a clairement affirmé l'interconnexion de la diversité biologique et culturelle (2).Ainsi, dans les arts plastiques, des notions héritières de cette séparation comme le paysage, le jardin, le sentiment bucolique, le sublime, sont naturellement revus par les artistes. Le besoin de se nourrir de savoirs immersifs et connectés autres que notre humanisme issu d'une période impérialiste est manifesté par la reconnaissance de l'art indigène comme art contemporain, mais aussi par l'immersion dans les écosystèmes combinés de l'art et de l'environnement. Ces nouvelles perspectives formulent des conceptions multiples du corps, de la science, de la sexualité, du travail et du temps en parallèle aux systèmes de production ultra-capitalistes.Ainsi, du rassemblement de données à des interventions sur des sites, le dessin prend le rôle d'interface pour proposer de nouvelles représentations du vivre ensemble. Ceci implique un dialogue avec des humains et des non-humains, pour citer Donna J. Haraway, à qui nous empruntons le sous-titre « enfants du compost » désignant une ère future de vie régénérée par de nouvelles conceptions du vivant (3). C'est ce futur que Drawing Power – Children of Compost propose de construire sur les difficultés du présent.Nous explorons le vivant dans la période de transition où nous vivons (avec des matériaux polluants sans lesquels il serait difficile de travailler). Nous nous engageons dans un futur déjà compromis, mais dont le destin est à faire si nous employons de nouvelles représentations pour interroger les conceptions défaillantes de nos cultures. Le dessin aide à édifier ces conceptions, dans sa capacité à schématiser des lois complexes, des frontières géopolitiques, à activer certains aspects des cultures ancestrales au même titre que la technologie moderne, à imaginer la temporalité de la création plutôt que de la « productivité », bref, de comprendre notre présence sur la planète comme compost – une présence génératrice plutôt qu'usurpatrice.Léger, élémentaire, parfois langagier, le dessin apporte un territoire de réflexion et d'action unique. Les artistes invités à participer à cette exposition incarnent un spectre large de pratiques. Elles vont de l'activisme au travail éloigné des grandes métropoles, aux expériences performatives, socio-politiques ou politico-poétiques. Certains artistes, comme le duo Hipkiss se placent en marge de la vie urbaine et défendent une vue éco-féministe ; d'autres, comme Jaanika Peerna, engagent le public dans le devenir de l'oeuvre représentant des glaciers en fonte ; des artistes du peuple Kwoma en Nouvelle-Papouasie, Agatoak Kowspi et Kowspi Marek, ont emprunté les outils de dessin occidentaux pour dessiner leur cosmogonie jusqu'alors orale ; certains partent en reconnaissance de zones intenses de combats éco-sociaux comme Marcos Ávila Forero et Noémie Pérez ; tandis que d'autres contribuent à une sensibilisation en amont de préoccupations écologiques comme Emily Lazerwitz, qui a relu la Bible en iconoclaste, n'en gardant que les « sémantiques premiers », à savoir des mots élémentaires, comme de nouvelles semences.Joana P. R. Neves, commissaire de l'exposition1. Philippe Descola, Par delà nature et culture, Paris Folio Essais, Gallimard, 2015.2. UNESCO, Linking Cultural and Biological Diversity: UNESC0-CBD joint programme, UNESCO, publié en 2010, [disponible en ligne] http://www.unesco.org/new/en/natural-sciences/special-themes/biodiversity/biodiversity-culture/unesco-cbd-joint-programme/ (consulté le 23/04/2021).3. Donna J. Haraway, Staying with the Trouble, Making Kin in the Chthulucene, 2016, Duke University Press. Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out.

Ariel Kyrou, journaliste, écrivain, essayiste et chroniqueur de radio, spécialisé dans les nouvelles technologies, les musiques électroniques, la science-fiction et les grandes avant-gardes artistiques du siècle dernier, a sorti en octobre 2020 un essai de 600 pages, Dans les imaginaires du futur, sous-titré entre fins du monde, IA, virus et exploration spatiale, avec une « volte-face » de l'écrivain Alain Damasio positionné aux deux tiers du livre. Sa clef : considérer les séries TV et les films de cinéma, les BD, les romans et les nouvelles de science-fiction comme une source de savoirs et de pistes pour tenter de sortir de l'impasse, de la sidération que suscitent en nous les deux imaginaires selon lui les plus forts d'aujourd'hui : la démesure technologique et l'apocalypse environnementale. Depuis 2004, Dominiq Jenvrey produit et anime L’émission du fictionnaire, diffusée tous les mois sur les ondes de Radio Campus Orléans. Par cette émission sont interviewés des créateurs de fictions et des disciplines du savoir. De Pierre Guyotat à Bruno Latour, de Tristan Garcia à Sophie Houdart, de Jean-Jacques Schuhl à Isabelle Stengers. De Tobie Nathan à Vinciane Despret, de Nathalie Quintane à François-Xavier Fauvelle, de Marielle Macé à Chloé Delaume… L’émission du fictionnaire pose des questions et, par leurs réponses, des personnes qui utilisent au maximum leurs cerveaux proposent des positions du monde. Chaque auditeur dispose ainsi d’un panorama de la création fictionnelle et théorique contemporaine. Production : @radiocampus45 www.emissiondufictionnaire.com/ ---------------- NOUS SUIVRE | FOLLOW US www.radiocampus.fr Insta @radio_campus TW @radiocampus FB @radiocampus NOUS ECOUTER | LISTEN liste des fréquences FM sur www.radiocampus.fr webradio: bit.ly/RCFRenDIRECT podcasts: @radiocampus

Ariel Kyrou, journaliste, écrivain, essayiste et chroniqueur de radio, spécialisé dans les nouvelles technologies, les musiques électroniques, la science-fiction et les grandes avant-gardes artistiques du siècle dernier, a sorti en octobre 2020 un essai de 600 pages, Dans les imaginaires du futur, sous-titré entre fins du monde, IA, virus et exploration spatiale, avec une « volte-face » de l'écrivain Alain Damasio positionné aux deux tiers du livre. Sa clef : considérer les séries TV et les films de cinéma, les BD, les romans et les nouvelles de science-fiction comme une source de savoirs et de pistes pour tenter de sortir de l'impasse, de la sidération que suscitent en nous les deux imaginaires selon lui les plus forts d'aujourd'hui : la démesure technologique et l'apocalypse environnementale. Depuis 2004, Dominiq Jenvrey produit et anime L’émission du fictionnaire, diffusée tous les mois sur les ondes de Radio Campus Orléans. Par cette émission sont interviewés des créateurs de fictions et des disciplines du savoir. De Pierre Guyotat à Bruno Latour, de Tristan Garcia à Sophie Houdart, de Jean-Jacques Schuhl à Isabelle Stengers. De Tobie Nathan à Vinciane Despret, de Nathalie Quintane à François-Xavier Fauvelle, de Marielle Macé à Chloé Delaume… L’émission du fictionnaire pose des questions et, par leurs réponses, des personnes qui utilisent au maximum leurs cerveaux proposent des positions du monde. Chaque auditeur dispose ainsi d’un panorama de la création fictionnelle et théorique contemporaine. Production : @radiocampus45 www.emissiondufictionnaire.com/ ---------------- NOUS SUIVRE | FOLLOW US www.radiocampus.fr Insta @radio_campus TW @radiocampus FB @radiocampus NOUS ECOUTER | LISTEN liste des fréquences FM sur www.radiocampus.fr webradio: bit.ly/RCFRenDIRECT podcasts: @radiocampus

Bruno Latour présente son dernier ouvrage " Où suis-je ? " à travers cette interview avec Radio Campus Orléans. Lors d'un entretien d'une heure le sociologue Bruno Latour présente ses pensées sur la société et les changements que nous vivons actuellement. Depuis 2004, Dominiq Jenvrey produit et anime L’émission du fictionnaire, diffusée tous les mois sur les ondes de Radio Campus Orléans. Par cette émission sont interviewés des créateurs de fictions et des disciplines du savoir. De Pierre Guyotat à Bruno Latour, de Tristan Garcia à Sophie Houdart, de Jean-Jacques Schuhl à Isabelle Stengers. De Tobie Nathan à Vinciane Despret, de Nathalie Quintane à François-Xavier Fauvelle, de Marielle Macé à Chloé Delaume… L’émission du fictionnaire pose des questions et, par leurs réponses, des personnes qui utilisent au maximum leurs cerveaux proposent des positions du monde. Chaque auditeur dispose ainsi d’un panorama de la création fictionnelle et théorique contemporaine. Production : @radiocampus45 http://www.emissiondufictionnaire.com/ ---------------- NOUS SUIVRE | FOLLOW US www.radiocampus.fr Insta @radio_campus TW @radiocampus FB @radiocampus NOUS ECOUTER | LISTEN liste des fréquences FM sur www.radiocampus.fr webradio: bit.ly/RCFRenDIRECT podcasts: @radiocampus

Bruno Latour présente son dernier ouvrage " Où suis-je ? " à travers cette interview avec Radio Campus Orléans. Lors d'un entretien d'une heure le sociologue Bruno Latour présente ses pensées sur la société et les changements que nous vivons actuellement. Depuis 2004, Dominiq Jenvrey produit et anime L’émission du fictionnaire, diffusée tous les mois sur les ondes de Radio Campus Orléans. Par cette émission sont interviewés des créateurs de fictions et des disciplines du savoir. De Pierre Guyotat à Bruno Latour, de Tristan Garcia à Sophie Houdart, de Jean-Jacques Schuhl à Isabelle Stengers. De Tobie Nathan à Vinciane Despret, de Nathalie Quintane à François-Xavier Fauvelle, de Marielle Macé à Chloé Delaume… L’émission du fictionnaire pose des questions et, par leurs réponses, des personnes qui utilisent au maximum leurs cerveaux proposent des positions du monde. Chaque auditeur dispose ainsi d’un panorama de la création fictionnelle et théorique contemporaine. Production : @radiocampus45 http://www.emissiondufictionnaire.com/ ---------------- NOUS SUIVRE | FOLLOW US www.radiocampus.fr Insta @radio_campus TW @radiocampus FB @radiocampus NOUS ECOUTER | LISTEN liste des fréquences FM sur www.radiocampus.fr webradio: bit.ly/RCFRenDIRECT podcasts: @radiocampus

durée : 00:41:59 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit, Albane Penaranda, Mathilde Wagman - En 2003, Michel Cazenave proposait de découvrir ce qu'était la Wicca, le Wiccanisme, de quoi était fait et ce qu'avait à nous dire ce néo-paganisme très œcuménique, teinté de féminisme et d'écologie, venu tout droit de la West Coast des années 70. - réalisation : Virginie Mourthé - invités : Isabelle Stengers philosophe spécialiste de philosophie des sciences, enseignante à l'Université libre de Bruxelles

01:41 - Descartes was wrong: ‘a person is a person through other persons’ (https://web.ics.purdue.edu/~drkelly/AeonMagBirhaneDescartesWasWrongPersonsAreSocial2017.pdf) * Abeba Birhane on a person is a person through other persons (https://www.youtube.com/watch?v=1RVscNkiTq0) * Cartesian Thinking (https://www.youtube.com/watch?v=1RVscNkiTq0) * Individualism (https://www.youtube.com/watch?v=1RVscNkiTq0) 13:59 - Predicting How People Behave and Act via Machine Learning is Ethically Flawed * “Measuring” People * Simon’s Ant (https://medium.com/@seannewmanmaroni/simons-ant-2c7693335ff9) * Abstraction * Greater Than Code Episode 038: Category Theory for Normal Humans with Dr. Eugenia Cheng (https://www.greaterthancode.com/category-theory-for-normal-humans) * Order Out of Chaos by Ilya Prigogine and Isabelle Stengers (https://www.amazon.com/Order-Out-Chaos-Ilya-Prigogine/dp/0553343637) * Collecting Data * Confirmation Bias (https://en.wikipedia.org/wiki/Confirmation_bias) 34:21 - Examining Machine Learning Models and Data * Means Testing (https://en.wikipedia.org/wiki/Means_test) * Generalized Empathy “When you get rid of what you don’t want, you do not necessarily get what you do want and you may get something you want a lot less. It is that simple…..anyone that ever watches television knows that!” – Russell L. Ackoff (http://fearlessrevival.com/russell-ackoff/) “Scoring” People Perpetuates Stereotypes Acurracy Confirms Bias 50:09 - Important Ideosyncracies and Contaminating Factors * Seeing and appreciating the potential to be different in every person in every situation. * The ability to tease apart existing cultural ideas around identity and humanity. * Taking concepts from different but related fields and seeing their connectedness and bringing them together into a whole that is more than the sum of their parts. * Seeing consequences that don’t belong to any one cause. Reflections: Mando: Cartesian thinking and worldview is embedded in us. Avdi: “Contaminating factors.” “Dive into yourself to find yourself.” Rein: Jainism (https://en.wikipedia.org/wiki/Jainism) has gotten this right for centuries. * The Elephant and the Blindfolded Men Parable * The Theory of Conditioned Predication or Contigency * The Theory of Partial Standpoints Jessica: Giving the Cartesian program credit for what it’s good for: using science as a way to break things down into parts and studying them deeply; we’ve learned a lot. Abeba: It’s not all bad. BUT, we forget to put the pieces back together and acknowledge reality. This episode was brought to you by @therubyrep (https://twitter.com/therubyrep) of DevReps, LLC (http://www.devreps.com/). To pledge your support and to join our awesome Slack community, visit patreon.com/greaterthancode (https://www.patreon.com/greaterthancode) To make a one-time donation so that we can continue to bring you more content and transcripts like this, please do so at paypal.me/devreps (https://www.paypal.me/devreps). You will also get an invitation to our Slack community this way as well.) Special Guest: Abeba Birhane.

durée : 00:38:48 - Le Temps du débat - par : Emmanuel Laurentin, Chloë Cambreling - "La seule certitude que j’ai, c’est d’être dans le doute" disait Pierre Desproges. La période pandémique nous met face à une incertitude radicale et aux contradictions de la recherche scientifique en train de se faire. Dans le monde "post-covid", saurons-nous nous souvenir que nous ne savons pas ? - réalisation : Olivier Bétard - invités : Isabelle Stengers philosophe spécialiste de philosophie des sciences, enseignante à l'Université libre de Bruxelles; Antoine Flahault directeur de l'Institut de Santé Publique à l'Université de Genève, ancien directeur de l’EHESP; Elisabeth Elgan professeure d’histoire contemporaine à l’Université de Stockholm

durée : 00:38:48 - Le Temps du débat - par : Emmanuel Laurentin, Chloë Cambreling - "La seule certitude que j’ai, c’est d’être dans le doute" disait Pierre Desproges. La période pandémique nous met face à une incertitude radicale et aux contradictions de la recherche scientifique en train de se faire. Dans le monde "post-covid", saurons-nous nous souvenir que nous ne savons pas ? - réalisation : Olivier Bétard - invités : Isabelle Stengers philosophe spécialiste de philosophie des sciences, enseignante à l'Université libre de Bruxelles; Antoine Flahault directeur de l'Institut de Santé Publique à l'Université de Genève, ancien directeur de l’EHESP; Elisabeth Elgan professeure d’histoire contemporaine à l’Université de Stockholm

Neste quarto episódio, último da primeira temporada, falaremos sobre fins. Com o mote de compreender o que é a "virada ontológica" dentro da antropologia, alcançando uma discussão sobre o fim do mundo e os fins da própria disciplina. Não imaginávamos lançar o programa no meio de uma pandemia, o que é bastante apropriado, pois o momento que vivemos é um exemplo concreto do que falamos ao longo da entrevista com o professor Stelio Marras. CÉDITOS E AGRADECIMENTOSRoteiro: Lucas Lippi e Tainá ScarteziniEdição e revisão de texto: Beatriz Braga, Lucas Lippi, MAteus Bravin e Tainá ScarteziniLocução: Beatriz Braga, Lucas Lippi, Tainá Scartezini e Mateus Bravin.Edição de som: Frederico Sabanay e Mateus Bravin.Apoio técnico: Leonardo Fuzer e Ricardo Dionísio. Para este episódio, entrevistamos Stelio Marras, professor do Instituto de Estudos Brasileiros (IEB) da Universidade de São Paulo (USP), e coordenador do LAPOD (Laboratório Pós-Disciplinar de Estudos - IEB/LaBieb/USP). Este programa conta com o apoio da Pró-reitoria de Graduação da Universidade de São Paulo, do Lisa (Laboratório de Imagem e Som em Antropologia) e do Departamento de Antropologia da USP. Fizemos citações ao livro "A Queda do Céu: palavras de um xamã yanomami", de Davi Kopenawa e Bruce Albert. Foram ainda mencionadas e mencionados: Bruno Latour, Isabelle Stengers e Anna Tsing.

Em tempos de pandemia, onde os fenômenos são híbridos e ninguém parece ter todas as respostas, a imprensa e os especialistas se tornaram as vozes que nos guiam na quarentena. Neste episódio, te explicamos como e por quê isso acontece.Comentários, críticas e angústias?Manda para @caos.cast, no e-mail: consumoteca@consumoteca.com.br. Não mandem cartinhas físicas! Se puderem, fiquem em casa.Apresentação: Michel Alcoforado, fundador do Grupo Consumoteca, com participação de, Marina Roale, coordenadora de pesquisa e análise da Consumoteca, Rebeca de Moraes sócia-fundadora da Trop.soledad, e Tiago Faria, head da EpiphaniaProdução:Beatriz Quesada e Marina RoaleEdição: Wesley XavierArte da capa: Nathaly FogaçaPatrocínio:Cliché (@adoroclichê)Dicas do Joga na Roda:- Tiago Faria: projeto de vídeos diários da cantora Mônica Salmaso, que posta no @o_de_casa duetos gravados remotamente- Rebeca de Moraes: série "Tiger King", da Netflix- Marina Roale: podcast "World X Virus", do World Economic Forum, e série "Casamento às cegas", da Netflix- Michel Alcoforado: livro "No tempo das catástrofes", de Isabelle Stengers

durée : 00:58:49 - Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth, Géraldine Mosna-Savoye - Isabelle Stengers s'est formée avec le prix Nobel de chimie Ilya Prigogine, avec qui elle écrivit son premier livre en 1979, remettant en cause l'autorité de la science. Elle s'attache aujourd'hui à explorer de nouveaux modes de production de savoir, de l'hypnose à la sorcellerie. - réalisation : Nicolas Berger, Thomas Beau - invités : Isabelle Stengers docteure en philosophie des sciences, enseignante à l'Université libre de Bruxelles

Entretien avec la philosophe Isabelle Stengers.

durée : 00:58:42 - Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth, Géraldine Mosna-Savoye - Isabelle Stengers s'est formée avec le prix Nobel de chimie Ilya Prigogine, avec qui elle écrivit son premier livre en 1979, remettant en cause l'autorité de la science. Elle s'attache aujourd'hui à explorer de nouveaux modes de production de savoir, de l'hypnose à la sorcellerie. - réalisation : Thomas Beau - invités : Isabelle Stengers docteure en philosophie des sciences, enseignante à l'Université libre de Bruxelles

durée : 00:33:04 - La Grande table idées - par : Olivia Gesbert, Jean-Christophe Brianchon - Comment la science en est-elle venue à être l'unique autorité sur bien des questions dont nous sommes seulement spectateurs ? Isabelle Stengers, philosophe y répond dans"Réactiver le sens commun" (La Découverte, coll. «Les Empêcheurs de penser en rond », janvier 2020). - réalisation : Eric Lancien, Gilles Blanchard - invités : Isabelle Stengers docteure en philosophie des sciences, enseignante à l'Université libre de Bruxelles

durée : 00:41:59 - Les Nuits de France Culture - par : Philippe Garbit, Albane Penaranda, Mathilde Wagman - En 2003, Michel Cazenave proposait de découvrir ce qu'était la Wicca, le Wiccanisme, de quoi était fait et ce qu'avait à nous dire ce néo-paganisme très œcuménique, teinté de féminisme et d'écologie, venu tout droit de la West Coast des années 70. - réalisation : Virginie Mourthé - invités : Isabelle Stengers docteure en philosophie des sciences, enseignante à l'Université libre de Bruxelles

Cymene talks about her exciting new life as a contractor on this week’s podcast. Then (10:14) we welcome the brilliant theorist, artist and curator, Joanna Zylinska (http://www.joannazylinska.net) to the podcast to discuss her excellent new book, The End of Man: A Feminist Counterapocalypse (U Minnesota Press, 2018). We start with the central argument of the book that there is an intimate relationship between Silicon Valley technicism on the one hand and alt-right white supremacist populism on the other. We talk through genealogies of apocalyptic thinking and how they are interwoven with masculinist promises of salvation and Joanna explains why she thinks it is important to take seriously the sociopolitical precarity that is the norm for the vast majority of the world’s human population. We turn from there to her thoughts on breaking the “apocalypse habit,” why Isabelle Stengers’s Gaia concept might be a helpful alternative, and the importance of minimal ethics for her approach to the Anthropocene. We discover whether there is a place for play and laughter in the Counterapocalypse and then talk about the difficulties of representing the Anthropocene in art and her own short film  “Exit Man” (https://vimeo.com/203887003) which serves as a companion to The End of Man. Finally, we talk about the links she sees between Anthropocene stupidity and Artificial Intelligence.  PS Your co-hosts duograph on wind power in Southern Mexico is now available with Duke University Press. To receive a 30% discount on each volume use the code E19BOYER for “Energopolitics” (https://www.dukeupress.edu/energopolitics) and E19HOWE for “Ecologics” (https://www.dukeupress.edu/ecologics) at checkout. 

Daniel Kaplan fait comme beaucoup le constat que nous sommes collectivement démunis face à la nature et à l’ampleur des transitions à venir, notamment celles que les transformations écologiques et les défis écologiques nous promettent. Pour trouver des solutions, il nous faudrait avant tout faire appel à l’imagination, à notre capacité à inventer des histoires, comme nous l’avons toujours fait pour appréhender le réel et nous projeter dans l'avenir. D’autres futurs sont possibles, à condition que l’on se donne d’abord la peine de les imaginer… Daniel Kaplan explore le futur sous l’angle de l’innovation ouverte d’une part, et des imaginaires d’autre part. En 2000, il a créé l’association Fondation pour l’Internet Nouvelle Génération (FING), qui « produit et partage des idées neuves et actionnables pour anticiper les transformations numériques ». Il l’a dirigée jusqu’en décembre 2016, avant de lancer un nouveau projet, « Plurality University», tout en restant conseiller scientifique de la Fing. Depuis les années 1990, Daniel Kaplan est profondément impliqué dans le développement de l’internet en France et dans le monde. Au niveau mondial, il a été responsable des adhérents de l’Internet Society et a contribué à la création de l’Icann. Il a fait partie de la Chambre d’experts du programme e-Europe. En France, et été distingué en 2010 du Prix des technologies numériques. En 2013, il a été nommé membre du Conseil National du Numérique, au sein duquel il a siégé jusqu’en juillet 2017.Il est ou a été membre du comité de prospective de plusieurs entreprises et centres de recherche. Il intervient comme enseignant à Sciences Po et au Centre Michel Serres. Daniel Kaplan a écrit ou dirigé plus de 25 ouvrages et rapports sur les thèmes de l’internet, de la mobilité, de l’e-éducation, l’e-inclusion, des villes de demain, du développement durable, de l’identité numérique…Episode enregistré le 27 février 2019 dans le studio de Nouvelles Ecoutes. Pour m’aider à rendre ce travail plus visible vous pouvez laisser un avis et une note sur iTunes ou Apple podcast.De quoi parle-t-on ? 2" - Le parcours de DanielFondateur de la FING - Fondation Internet Nouvelle GénérationEtude de la transformation numérique; la transformation systémique« On a une force sans but (la technologie) et un but sans force (l’écologie), ne pourrait-on pas essayer de marier les deux ? » 10" - Une grille de lecture du monde« Ne pas être capable de se projeter dans le futur est problématique » « La question du désire d’avenir m’habite depuis longtemps » Deux grandes forces en action : numérique et écologique« L’écologie est la question déterminante de l’avenir » Tension entre le numérique qui pousse à dépasser les limites et l’écologique qui vise à intégrer des limites20" - Construire de nouveaux imaginaires? Où est l’enthousiasme ? Il n’y a plus de récit d’avenir joyeux. Les limites planétaires. Tout peut changer, livre de Naomi KleinComment remplacer le récit actuel ? « Avant tout être capable d’imaginer que d’autres choses soient possibles, de se raconter d’autres récits » Yuval Noah HarariLe problème avec les récits alternatifs actuels: ils disent ce qui ne va pas et ce qu’il faudrait faire pour que ça aille...Aller voir les autres cultures pour imaginer des récits pluriels.« Ce qui nous intéresse aujourd’hui c’est la pluralité des futurs » Ron Hokpins - villes en transitionLivre sur des aliens qui arrivent a Lagos : Lagoon, de Nnedi Okorafor« Ce qui est hors de portée c’est la définition une fois pour toute du futur. » 40" - Comment construire de nouveaux récits ?Avoir un point de vue sur l’élément structurant du contexteDes acteurs réalistes et donc complexesFaire des choix forts et subjectifs« Sans subjectivité il n’y a pas d’imaginaire » 44" - Quels nouveaux récits ?Work+ sur les futurs du travail Amandine Brugiere - ANACTBright mirror« On fonctionne à partir d’un imaginaire, même si on se croit très rationnel » « La fiction sert à imaginer des alternatives et elle précède leur mise en oeuvre. » Isabelle Stengers, Donna HarawayLes livres recommandés par Daniel:Le champignon de la fin du monde, de Anna TsingQue nous dirait les animaux, si on leur posait les bonnes questions, de Vinciane DespretLes Diplomates, de Baptiste Morizot Ecoutez le podcast sur vos applis préférées, découvrez plus de contenus sur Sismique.fr ou la page Facebook de Sismique (@SismiquePodcast)Apple PodcastsOvercastDeezerSpotifyYoutube Voir Acast.com/privacy pour les informations sur la vie privée et l'opt-out.

From climate change to mushrooming authoritarianisms, natural disasters to economic and humanitarian crises, contemporary ontology is overwhelmingly problematized as a multiplicity of emergencies, which calls for faster and swifter modes of action, and ostracizes any other engagement as regressive, reactionary, and unrealistic. This talk puts a question mark to the political imperative of conceptualizing social and political issues on the basis of emergencies. For that, it resuscitates Dostoevsky’s idiot. As a figure of uninitiation (a la Deleuze and Guattari), who constantly reminds us to slow down in whatever task we are undertaking (a la Isabelle Stengers), the idiot opens up the possibility of a different political engagement. Rejecting both nihilist and moralist alternatives, it instead offers the aleatory prospects of encounter in transitory spaces, and suggests to suspend time through the unknown of radical empiricism.Sanem Güvenç-Salgırlı is a Vancouver-based scholar, who currently teaches science studies inspired social-political theory at Emily Carr University of Arts and Design. Before moving to Vancouver in 2016, she was an assistant professor of sociology at Marmara University, Istanbul, Turkey; and before that a PhD student and an associate of the Fernand Braduel Center at Binghamton University. Lying at the intersection of science studies, political theory, and historical sociology, her most recent work explores the concepts of the swarm and the cloud, and is particularly inspired by, and a product of the social movements of the post-2010 period. She has published articles and essays in academic, semi-academic, and activist journals in English and Turkish.

SynTalk thinks about the power-ecology-knowledge triad with a certain anticipatory emphasis on ecology & modernity and their crises in a broad sense. The discussion attempts to understand each of the three concepts from the vantage points of the other two. The concepts are derived off / from Nietzsche (will to power), Mahatma Gandhi (swaraj, oceanic circles), Schumacher (‘small is beautiful’), Lovelock (Gaia hypothesis) & Isabelle Stengers (‘ecology of practices’), among others. What is soil to a farmer, and can soil be male or female? How / when did nature become natural resource? How a certain non-modern conception of ‘owning’ (of, say, land) go together with ‘owing’, and not remain linked to the concept of property. How the power (thought of as work done per unit of time) of modern & traditional industries differ? How is the non-natural linked to a certain power-led deviation away from equilibrium & ambient conditions? Power as the nature and manner of valuing & validation, and an ecology of practices. Does a certain Will to Power underwrite both natural and human forms? Is ‘symbiosis’ a possible thematic countertrend to the Will to Power? Are the paradigmatic logics of ‘social being’ and ‘dominant knowledge’ separable from each other? How the modern panchayat systems are different from the traditional panchayat system in its political structure? What is Radical Ecological Democracy (or swaraj, or sumak causay, or el buen vivir, or Solidarity)? The significance of endogenous modeling over (seemingly) indigenous ones. How some communities conceive of themselves as earth citizens (sharing the planet with ~50 million other floral & faunal species). Do we need a certain ecological reconceptualization to include the inanimate as well. How do we all fly planes in a sustainable world? The SynTalkrs are: Prof. Sasheej Hegde (sociology, University of Hyderabad, Hyderabad), Ashish Kothari (ecology & conservation, Kalpavriksh, Pune), & Sunil Sahasrabudhey (philosophy, science, Vidya Ashram, Varanasi)

Isabelle STENGERS, philosophe, Université libre de Bruxelles Bernadette BENSAUDE-VINCENT, philosophe, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Isabelle STENGERS, philosophe, Université libre de Bruxelles Bernadette BENSAUDE-VINCENT, philosophe, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Isabelle STENGERS, philosophe, Université libre de Bruxelles Bernadette BENSAUDE-VINCENT, philosophe, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Jean-Michel Abrassart discute des positions ufologiques d’Isabelle Stengers.

This is the inaugural event of Distributed Whitehead Network and will feature a panel focusing on essays by Isabelle Stengers ("Whitehead's Account of the Sixth Day") and respondents Richard Rorty and Donna Haraway.