Podcasts about Sinon

Text: Proverbs 28:8 (ESV) 8 Whoever multiplies his wealth by interest and profitgathers it for him who is generous to the poor. BEWARE OF USURY Under the Mosaic law, the Israelites were forbidden to charge their fellow countrymen with usury on money, food, or anything else (see Lev 25:36–37). Usurious practices are wrong, even sinful. Loans were intended to help the poor. It is not to exploit them so the lender can become rich. This warning echoes God's view that earthly wealth is temporary (Prov 23:4–5; Jas 4:13–14; Luke 12:16–21). A greedy person can hoard wealth, but that wealth does not follow them to the afterlife.  Ill-gotten wealth through usury will ultimately pass into the hands of someone who is generous to the poor. Justice will overcome injustice eventually. In Jesus' day, tax collectors, or "publicans," were notorious offenders of usury. They are tasked to collect taxes for the Romans who occupied Israel around the time of the Gospels. The Romans allowed the collectors to add additional charges, as payment to the collectors. Many abused this privilege to line their own pockets. Their reputation was so horrendous that being a tax collector was as offensive as being a prostitute.  One of those was Zacchaeus. He believed inJesus and became a faithful follower. To compensate victims of his prior sins of usury, he was willing to give half of his wealth to the poor and to give back four times what he had taken unfairly (Luke 19:8). His generosity was his resolve to prove he was sincere in his faith.Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Bien le bonjouuuuuur d'une petite dame qui avait besoin de partager avec vous... Aujourd'hui je vous emmène dans ma tête et dans mes réflexions notamment sur le génocide en cours à Gaza

Text: Proverbs 28:7 (ESV) 7 The one who keeps the law is a son with understanding,but a companion of gluttons shames his father. BE A SON WITH UNDERSTANDING A wise son pays careful attention to God's law (Prov 1:7; 8:33–36). He is cautious in his associations with others for they will influence him either towards good or bad.(Prov 13:20). Close association with ungodly people risks trouble (Prov 22:24–25) This will lead to his reputation be questioned. (Prov 3:1–4; 20:19; 24:21). This also leads critics to question the integrity of his family (Prov 29:15). When a son or student live in godliness, it will reflect well on their parents or teacher's reputation. (Prov 23:22–25; 27:11). Spending time with ‘gluttons' will affect the honor of the parents. They will be embarassed. "Gluttons," in this context, means those who indulge in any desire beyond reasonable limits. In today's usage, this term typically refers to indulgence of food. However, the general principle can apply to hobbies, vices, or addictions as well.  Spending time with people lacking self-control can influence a person to sin, or being caught up unnecessarily in someone else's consequences. Hence, the apostle Paul warned us, "Do not be deceived: 'Bad company ruins good morals.'" (1 Cor 15:33). False teachers are enemies of the cross of Christ (Phi 3:18) Their "end is destruction" and "their god is their belly" (Phi 3:19). Contrariwise, it is commendable to feast on God's Word certainly.(Psa 119:103) It is sinful to overindulge in food or pleasure. It is a sign that one lacks wisdom. Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

God's Word for Today26 Jul, 20256 Better is a poor man who walks in his integritythan a rich man who is crooked in his ways.-Prov 28:6 ESV INTEGRITYIntegrity is a consistent theme in the Bible, isn't it? It is better to be right with God and lacking in worldly goods or accolades than to have material comfort and be spiritually doomed (Prov 16:19; 19:22; 22:2; Mat 16:26; 19:23).The word ‘crooked' in Hebrew word could be translated as "perverse." This implies something being twisted, distorted, or warped. In this context, this can refer to shrewed business practices or blatant corruption. A person gaining wealth through corruption might think they are better off. But, he cannot escape spiritual judgment under God's perfect justice. A dishonest person may try to claim that his finances and faith are separate but Scripture disagrees. There is no dichotomy in the Christian life. In Matthew 6:24, Jesus quotes, "No one can serve two masters, for either he will hate the one and love the other, or he will be devoted to the one and despise the other. You cannot serve God and money."Sadly, the thought of giving up earthly wealth and comfort may make people hesitant to accept the gospel. The rich man who approached Jesus is the example. He claimed he had done everything he could for God when asking Jesus about salvation. He was self-confident until Jesus challenged him to give up his money. Instead of obeying Jesus, the man became sad and walked away from Christ (see Luke 18:18-23; Matthew 19:22). His wealth possessed him. Our wealth should be Jesus alone. Nothing else. He is true who won't bargain Jesus with anything else. Our attitude towards wealth is a test of faith, that is, unless faith in Jesus is more important than wealth, we should suspect it is not saving faith. (Luke 9:23–25; Mat 19:29). Watch on YouTube: https://youtu.be/lPuuvKVODmgListen and FOLLOW us on our podcast Spotify: http://bit.ly/glccfil_spotify Apple Podcast: http://bit.ly/glccfil-applepcast Audible Podcast: http://bit.ly/glccfil-audibleFollow us on various media platforms: https://gospellightfilipino.contactin.bio#gospellightfilipino#godswordfortoday

God's Word for Today24 Jul, 20253 A poor man who oppresses the poor,is a beating rain that leaves no food.-Prov 28:3 ESV WHEN THE POOR BECOMES AN OPPRESSORCertainly, rain can nourish crops. However, a heavy rain may cause flooding a field and destroy plants. Sadly, what could have been a good thing becomes a curse. In a similar way, those who are poor could work for one another's mutual benefit. But, when one of those poor persons take advantage of the other, instead of blessing, he will do a great harm. Some scholars suggest this would happen when a formerly poor ruler forgets his humble origins and takes advantage of the people. They become unconscionable. In either case, an abusive poor person does great harm when he thinks only of his own benefit. In the New Testament, Jesus relates a parable about an unreasonable and unforgiving servant: a man who begs his master to forgive his debt, then cruelly assaults another servant who owes him money. “ 23 “Therefore the kingdom of heaven may be compared to a king who wished to settle accounts with his servants. 24 When he began to settle, one was brought to him who owed him ten thousand talents. 25 And since he could not pay, his master ordered him to be sold, with his wife and children and all that he had, and payment to be made. 26 So the servant fell on his knees, imploring him, ‘Have patience with me, and I will pay you everything.' 27 And out of pity for him, the master of that servant released him and forgave him the debt. 28 But when that same servant went out, he found one of his fellow servants who owed him a hundred denarii, and seizing him, he began to choke him, saying, ‘Pay what you owe.' 29 So his fellow servant fell down and pleaded with him, ‘Have patience with me, and I will pay you.' 30 He refused and went and put him in prison until he should pay the debt. 31 When his fellow servants saw what had taken place, they were greatly distressed, and they went and reported to their master all that had taken place. 32 Then his master summoned him and said to him, ‘You wicked servant! I forgave you all that debt because you pleaded with me. 33 And should not you have had mercy on your fellow servant, as I had mercy on you?' 34 And in anger his master delivered him to the jailers, until he should pay all his debt. 35 So also my heavenly Father will do to every one of you, if you do not forgive your brother from your heart.” (Mat 18:23–35).Watch on YouTube: https://youtu.be/lPuuvKVODmgListen and FOLLOW us on our podcast Spotify: http://bit.ly/glccfil_spotify Apple Podcast: http://bit.ly/glccfil-applepcast Audible Podcast: http://bit.ly/glccfil-audibleFollow us on various media platforms: https://gospellightfilipino.contactin.bio#gospellightfilipino#godswordfortoday

Text: Proverbs 28:2 (ESV) 2 When a land transgresses, it has many rulers,but with a man of understanding and knowledge,its stability will long continue.  STABILITY A nation that rebels against God by tolerating sins may find itself cycling through many kings, rulers, or governors(Rom 1:18–20; Prov 14:34). Likewise, a nation with wildly inconsistent and incompetent leadership is prone to chaos and rebellion. We call this nation a ‘banana republic.' People searching for an answer to chaos often turn to grab the sword by its blade. They kept electing an increasing number of incompetent rulers that become tyrants. Whereas, the wise, stable, and godly leadership will lead a nation towards stability and security. Israel is not exempt in this. The Old Testament records the spiralling down of Israel's history after the reigns of David and Solomon. In a relatively short period of time, numerous kings ruled over the northern kingdom of Israel and the southern kingdom of Judah. This fast turnover was especially apparent in the northern kingdom, which was overrun by the Assyrians a century earlier. The southern kingdom was overruled by the Babylonians, later. Definitely, good leaders in government contribute to peace. Thus, Paul urged Timothy to lead believers to pray for earthly leaders of all kinds, "that we may lead a peaceful and quiet life, godly and dignified in every way" (1 Timothy 2:1–2). There is no government or institution that will become stable without God. God is indispensable in our marriages and churches. As Psa 127:1 says, “Unless the Lord builds the house,those who build it labor in vain.Unless the Lord watches over the city,the watchman stays awake in vain.”Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Text: Proverbs 28:1 (ESV) 1 The wicked flee when no one pursues,but the righteous are bold as a lion. THE RIGHTEOUS IS AS BOLD AS A LION A coward is defensive. To be defensive even without an accusation is a sign of a guilty conscience, is it not? A person who feels guilty for something—or believes as much—may become excessive in attempts to clear their name. Their excessive claims of innocence seem insincere and overdone, to the point of suggesting guilt, instead. Here, it depicts the morally guilty persons as paranoid, because of their bothered conscience. They act silly like the little boy who is afraid of his own shadow. They are haunted, leading them to assume that consequences are always just around the corner. In this torturous imagery, they are like criminals who are running away from law officers even when they are not aware of any crime has happened. In the eyes of God, this attempt to "flee" from accountability is a common human response to God. Take for example the life of Jonah. When he refused to obey God, he boarded a ship that was bound for Tarshish, a destination as far from Nineveh as possible (Jon 1:1–3). During God's judgment in the future, God will rain down wrath on the wicked, and the world leaders will try to hide from God. They will wish for landslides to cover them from His anger (Rev 6:15–17). By contrast, those with a clear conscience have no such fears.[ (Acts 24:16, Heb 13:18] Lions are fearless by nature. They have no fear towards any predators or hostile enemies. They proceed with confidence and assurance, lacking fear, that is, they are "bold." The person who does right can be more courageous than a lion. They can rest assured that God will vindicate them in the end (1 Pet 3:16. They have peace with God. And this peace is a genuine benefit of personal integrity (Psa 4:8; Prov 10:9). Today, thank God that we can face boldly before God because of the righteousness of Christ [2Cor 5:21]. When we sin and we are bothered, let's thank the Lord for it prompts us to seek for His forgiveness. Otherwise, we will be hardened by the deceitfulness of sin.Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Text: Proverbs 27:23-27 (ESV) 23 Know well the condition of your flocks,and give attention to your herds,24 for riches do not last forever;and does a crown endure to all generations?25 When the grass is gone and the new growth appearsand the vegetation of the mountains is gathered,26 the lambs will provide your clothing,and the goats the price of a field.27 There will be enough goats' milk for your food,for the food of your householdand maintenance for your girls. GIVING OUR FULL ATTENTION Diligence is of primary importance to a rancher. It is extremely important for a rancher to know well the condition of his livestock, is it not? He should care for them diligently. A lazy and careless rancher will hurt not only the livestock but his economy as well. What applies to the rancher's care towards his livestock applies to anyone who is responsible for a business or an institution as well. Idleness will surely cause a business and institution to fail.  This sentiment can also be applied to stewardship of one's personal finances. Inattention or ignorance of the condition of one's finances can lead to negative outcomes. This is equally true when related to management over or responsibility of the money and properties of others. Knowing the condition of one's flocks, or the flocks of others, shows proactive steps to monitor their well-being. An example is a church pastor or elder. He needs to know the condition of his flock and care for the sheep, which are God's people. Paul was emphatic to say to the elders at Ephesus, “Pay careful attention to yourselves and to all the flock, in which the Holy Spirit has made you overseers, to care for the church of God, which he obtained with his own blood.”[Acts 20:28]  Let us recall how Jesus had commissioned the apostle Peter to feed Jesus' lambs, tend His sheep, and feed His sheep (John 21:15–17). Later, Peter charged the elders among the scattered Jewish believers to "shepherd the flock of God that is among you, exercising oversight, not under compulsion, but willingly, as God would have you; not for shameful gain, but eagerly; not domineering over those in your charge, but being examples to the flock" (1 Peter 5:2–3). The following verses (v.24–27) reinforce the idea of knowing the condition of one's flocks and giving attention to one's herds. “for riches do not last forever;and does a crown endure to all generations?25 When the grass is gone and the new growth appearsand the vegetation of the mountains is gathered,26 the lambs will provide your clothing,and the goats the price of a field.27 There will be enough goats' milk for your food,for the food of your householdand maintenance for your girls.” Diligent planning and effort today is more likely to result in good outcomes tomorrow. This is a reminder also to parents. If we don't diligently guide our children, their life's destiny is at stake. Let's be faithful in rearing our children in the fear of God.[Prov 22:6, Eph 6:2-4]Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

God's Word for Today19 Jul, 2025Crush a fool in a mortar with a pestle along with crushed grain,yet his folly will not depart from him.-Prov 27:22 ESV FOLLY IS A SERIOUS PROBLEMWho is a fool? In this context, foolishness and "stupidity" are not linked to intelligence, but to how one interacts with wisdom and common sense (Prov 8:5). It is a heart issue. Biblical wisdom starts with a proper understanding of God (Prov 1:7). When a person is spiritually foolish, it may take harsh consequences to open their minds (Prov 19:29; 22:15; 26:3). For others, no amount of pain and hardships can shake them. Modern English expressions echo the difficulty of dealing with them. Statements such as "you can't fix stupid," or, "ignorance can be cured, but stupidity is forever" are expressions of hopelessness in dealing with them. Solomon's comparison to crushing grain implies that "folly" stuck stubbornly in the heart of the fool. It's so ingrained that it cannot be removed.Nabal is an example. His name matched his attitudes and actions of folly. He refused to help David and his men when David was a fugitive and needed provisions, even when David's men had showen kindness to Nabal's shepherds. Although David's messengers greeted Nabal cordially, Nabal answered rudely and sent them away. Fortunately, Nabal's wife, Abigail, went to David and persuaded him not to take revenge on Nabal. She said, "as his name is, so is he. Nabal [fool] is his name, and folly is with him" (1 Sam 25:25). Judas Iscariot was also a fool. Despite being with Jesus throughout Jesus' ministry, he betrayed His teacher. He rejected all of Jesus' teachings and miracles and sold Him to His enemies. Judas died by his own hand without having repented of his evil (Acts 1:18–19).What lesson can we learn here. There is a process of hardening our hearts if sin is perpetrated in our hearts as stain is. We must confess and repent of our sin. As Heb 3:13 says, “ But exhort one another every day, as long as it is called “today,” that none of you may be hardened by the deceitfulness of sin.”Watch on YouTube: https://youtu.be/lPuuvKVODmgListen and FOLLOW us on our podcast Spotify: http://bit.ly/glccfil_spotify Apple Podcast: http://bit.ly/glccfil-applepcast Audible Podcast: http://bit.ly/glccfil-audibleFollow us on various media platforms: https://gospellightfilipino.contactin.bio#gospellightfilipino#godswordfortoday

God's Word for Today18 Jul, 2025The crucible is for silver, and the furnace is for gold, and a man is tested by his praise.-Prov 27:21 ESV A MAN IS TESTED BY HIS PRAISEThe quality of gold and silver is known through melting them by intense heat. Refiners melt these metals to reveal impurities that are to be removed. Solomon applies this idea of testing to praise, using it to measure a man. Scholars and commentators take this in one of two ways.The first thought is that subjecting a man to praise is like placing precious metals in a crucible. How that person reacts reveals their purity and true nature. The one who responds to compliments with arrogance or egotism reveals his character flaws. On the other hand, the person who accepts praise with humility shows he has no such weakness. The example is the apostle Paul. He demonstrated this when he and Barnabas healed a man at Lystra. The crowds suggested they were gods. Paul and Barnabas rejected that claim. They were simply men with good news. Paul followed the rejection of inappropriate praise with a clear message about God and His goodness (see Acts 14:8–17). Paul quotes Jeremiah 9:24 in 1 Corinthians 1:31: "Let the one who boasts, boast in the Lord." In Galatians 6:14 he writes, "But far be it for me to boast except in the cross of our Lord Jesus Christ, by which the world has been crucified to me, and I to the world."The second interpretation is that man can be judged by what he praises. That is, the character of a person is revealed by what he applauds or enjoys (see Isa 5:20; Rom 1:32; 14:22). As silver and gold reveal their hidden flaws when placed in a furnace, so too a man uncovers his tastes and priorities by the things he compliments. Most likely, this is what he values in his heart.Lastly, praise is an acid test for a person more than trials and difficulties. As somebody says, “For a hundred to pass the test of adversity, only one will pass the test of prosperity or praise.” Watch on YouTube: https://youtu.be/lPuuvKVODmgListen and FOLLOW us on our podcast Spotify: http://bit.ly/glccfil_spotify Apple Podcast: http://bit.ly/glccfil-applepcast Audible Podcast: http://bit.ly/glccfil-audibleFollow us on various media platforms: https://gospellightfilipino.contactin.bio#gospellightfilipino#godswordfortoday

L'exception française ! Chez nos voisins anglais, allemands, italiens ou espagnols, le même mot désigne à la fois l'habitat, la mangrove, et l'arbre, le Palétuvier… ou plutôt les Palétuviers puisqu'il y a une bonne vingtaine d'espèces qui portent ce nom. La mangrove est une forêt avec les pieds dans l'eau, elle se développe dans la zone de balancement des marées. Elle couvre une superficie de 150 000 km² dans le monde, à titre de comparaison, la France métropolitaine occupe 551 600 km² soit 3,6 fois plus !Ce petit espace constitue l'un des 14 biomes du WWF, au même titre que la taïga, la savane ou la forêt tropicale humide. Si vous jetez un œil, vous y trouverez peut-être un Périophtalme se hissant sur une racine à la force de ses nageoires, vous en pincerez pour le Crabe violoniste et avec un peu de flair vous dénicherez une famille de Nasique au gros tarin, car la mangrove est un habitat riche en biodiversité.L'entrelacs des racines aériennes des Palétuviers offre une pouponnière aux créatures aquatiques comme le Requin citron. En brisant l'énergie des vagues, ces arbres permettent d'éviter l'érosion et de lutter contre la puissance destructrice des tsunamis. Comme chez les autres arbres, la fécondation de la fleur donne un fruit contenant la (les) graine(s). La particularité chez le Palétuvier rouge (Rhizophora mangle) est que la graine germe sur l'arbre avant de tomber. La radicule de 30 cm de long permet à la graine de se planter dans la vase comme une flèche… si, par chance, elle chute à marée basse. Sinon la plantule est emportée par le courant.Pour en découvrir davantage sur la mangrove, retrouvez les épisodes de COMBATS : Replanter la forêt en Indonésie.______

C'était il y a tout juste 80 ans. Le 27 janvier 1945, le camp de concentration et d'extermination d'Auschwitz-Birkenau, situé en Pologne, était libéré par l'armée russe. La Shoah fera 6 millions de morts, dont un million dans ce camp, épicentre de la solution finale : l'extermination programmée, à l'échelle industrielle, des Juifs d'Europe par l'Allemagne Nazie. (Rediffusion) 80 ans après, le camp est devenu un musée et un mémorial visité chaque année par de nombreux étudiants, qui ont un rapport parfois distant avec l'histoire de la Shoah. Reportage avec de jeunes lycéens français originaires de Toulouse.   De notre envoyé spécial à Auschwitz,  C'est un marathon express en Pologne. Un aller-retour dans la journée et une visite de quelques heures pour se plonger dans un pan entier de l'histoire, concrétiser des mots, des récits et des images, étudiés en classe. Ces lycéens étudient au lycée Pierre-Paul Riquet de Saint-Orens-de-Gameville, dans l'agglomération de Toulouse. Parmi eux, Malack, 17 ans. La lycéenne doit bien l'admettre, elle ne connaissait pas l'histoire de la Shoah. « C'est grâce au professeur que j'en ai entendu parler. On m'a parlé des Juifs, de leur extermination, mais ce n'était jamais détaillé, ce n'était pas approfondi comme aujourd'hui », déroule-t-elle. La trentaine d'élèves s'est levée très tôt et a embarqué dans un avion depuis Toulouse, jusqu'à Cracovie, la seconde ville de Pologne, située à 70 kilomètres d'Auschwitz-Birkenau. Avant d'entamer la visite, l'ambiance est plutôt détendue, ponctuée de quelques batailles de boules de neige à la descente du car. Plusieurs élèves, dont Yann, avouent regarder avec un certain éloignement l'histoire de la Shoah. « C'est dans les livres d'histoire, plante le jeune homme. On en entend parler, on voit quelques photos, mais venir ici c'est une vraie opportunité de découvrir l'histoire de l'Europe et de la Seconde Guerre mondiale. » Le mot « guerre » lui évoque davantage celle en Ukraine, à 200 kilomètres à vol d'oiseau. Loann dresse une analyse similaire : « La guerre au Moyen-Orient, la guerre en Ukraine : Je me sens beaucoup plus proche de ces guerres aujourd'hui car on a des images, des vidéos, des reportages, sur ces guerres, et elles sont plus médiatisées qu'avant. Auparavant, on n'avait pas du tout conscience de ce qui se passait dans ces camps. » Bâtiments en ruines En ce mois de janvier 2025, 20 centimètres de neige recouvrent ce qu'il reste de Birkenau, le deuxième des trois camps d'Auschwitz, où débute la visite. Une grande partie des constructions en pierre sont détruites et Loann apparaît quelque peu déboussolé : « Le fait que les bâtiments soient en ruines, on a du mal à imaginer leur fonctionnement. Mais venir ici, ça permet de mettre en forme tout ce que l'on voit en cours. On comprend vraiment l'importance de ce camp dans la Seconde Guerre mondiale », insiste le lycéen. Une première visite permet de matérialiser les faits au-delà des mots de la guide qui accompagne les élèves : la visite d'un baraquement. En silence, les élèves arpentent la construction où s'entassaient et dormaient sur des planches en bois, les prisonniers du camp. « C'est à la fois triste et extrême, c'est angoissant, il y a une atmosphère pesante », commentent Anaïs et Mélanie. Malack, qui n'avait que très peu entendu parler de la Shoah, se plonge peu à peu dans le récit. « Je peux imaginer ces gens-là en train de vivre ces atrocités. J'arrive un peu à ressentir ce qu'ils ont dû ressentir à l'époque. » Le système concentrationnaire de Birkenau se concrétise aussi sous les yeux de Nina, 17 ans. « Déshumanisation », « humiliation » : peu à peu, la jeune lycéenne met des mots sur l'horreur et rapproche l'événement de sa propre histoire : « C'est vrai que ça me paraît un peu loin parce que ça date d'une époque où je n'étais pas née. D'un autre côté, c'est un combat qui me touche aussi car tout ce qui est racisme, antisémitisme, ce sont des choses que je peux encore vivre aujourd'hui. Je suis encore confrontée aux racistes. Et même si cette histoire est loin, ce sont des combats qui sont toujours actuels. » Des noms et des visages, la Shoah à hauteur d'hommes et de femmes La Shoah se raconte aussi à hauteur d'hommes et de femmes. C'est le parti pris d'Auschwitz I, aujourd'hui musée et mémorial, que s'apprêtent à visiter les élèves. Et c'est aussi le choix réalisé par Mary Albagnac, l'enseignante d'histoire. Toute l'année, ces lycéens étudient les récits de déportés originaires de Toulouse et de ses environs et vont tenter de retrouver leurs traces dans les archives du musée. « En passant par la petite histoire, ça leur permet de mieux comprendre, on pense, la grande histoire, et aussi de connaître davantage le patrimoine et l'histoire locale, explique Mary Albagnac. On se rend compte qu'ils habitent pas très loin du camp d'internement sur lequel on a travaillé, mais qu'ils ne savaient pas du tout qu'il existait et qu'il s'était passé de tels événements sur leur territoire qu'ils pratiquent tous les jours. Ce projet permet de s'identifier plus facilement à ces personnes, à ces enfants, à leur destin, leur parcours, qui nous amènent à Auschwitz. » Des prénoms, des noms, des dates de naissance : plus de quatre millions de victimes connues de la Shoah sont répertoriées dans le livre des noms, dans lequel se plongent désormais les élèves. Romane part en quête du nom d'un déporté originaire des environs de Toulouse, un certain «Rosenwasser». La lycéenne interpelle sa professeure, « Je crois que je l'ai trouvé ». La professeure coupe court : « Il serait mort le 15 août 1942. Et bien non, ça ne marche pas, puisqu'il est censé être déporté le 26 août 1942. » Un peu plus loin, Loann et Roman se sont quelque peu écartés de la consigne initiale. « On cherche une personne que l'on a en commun et que l'on connaît, développe Loann. On essaye de voir s'il y a peut-être un de ses descendants qui est ici et s'il y a son nom de famille dans le livre. » Mais la quête se révèle fastidieuse, constate Roman. « Je cherche un nom de famille précis et je trouve quand même dix personnes qui ont ce nom de famille. C'est impressionnant, ça montre vraiment la diversité des personnes qui ont été touchées par le génocide. »     Effets personnels Aux images d'archives se superposent désormais, plus seulement des noms, mais des visages et de nombreux effets personnels. La Shoah s'incarne à travers des lunettes, des cheveux, des milliers de paires de chaussures, rassemblées derrière une immense plaque de verre. « Là, on est sans voix, on est bouche bée face à cet amas d'objets, de prothèses. On se rend compte réellement du massacre que ça a été et du nombre de personnes qui ont été tuées. Je suis choqué de l'espace que ça prend et du nombre d'objets et de chaussures qu'il y a », explique Loann. À Auschwitz, ce sont un million de personnes qui ont été amenées en train, afin d'y être triées, gazées et incinérées. Pour les élèves qui le souhaitent, la visite s'achève par un passage devant un four crématoire. « Tout le monde rentre ? », interroge par précaution Mary Albagnac, l'enseignante. Tous les élèves pénètrent et découvrent le summum de l'horreur. « Cela fait peur, réagit immédiatement Yann. Parce que les bâtiments sont en assez bon état et en entrant dedans on s'imagine ce qu'il s'est passé auparavant. » Transmettre la mémoire Face aux preuves parfois crues et brutales de la Shoah, aucun élève ne reste insensible. Reste à savoir ce qu'ils feront de l'exigence de mémoire et de l'importance de la transmettre. Une mission plus difficile à mener aujourd'hui qu'il y a quelques années, à en croire l'enseignante d'histoire, Mary Albagnac : « Les derniers témoins disparaissent ou sont de plus en plus fragiles, donc on a du mal à les faire venir sur les événements. Et l'autre souci que j'identifie, c'est que la jeune génération a accès à tout, dans l'instantané, à tout moment et a parfois du mal à faire le tri. Avec ce projet, on veut les faire travailler sur les sources historiques, leur montrer comment on fait de l'histoire, comment avoir un regard critique. Et la professeure de poursuivre : «On sait que ça ne marchera pas avec tous, mais on se donne les moyens d'y arriver avec ce type de projet. » La mémoire de la Shoah demeure encore une mémoire incarnée, grâce au récit qu'en font encore les rescapés. Mais la force de ce récit est condamnée à s'amenuiser avec la disparition des derniers survivants, estime Alexandre Doulut, guide accompagnateur du mémorial de la Shoah : « Pour avoir vu dans les yeux des jeunes leurs réactions face à quelqu'un qui a été la victime d'Auschwitz, qui raconte quel a été son quotidien, je peux vous assurer que nous, si on passe derrière en tant qu'historien avec nos connaissances brutes, ça a une portée cent fois plus minime, c'est évident. » Cela signifie-t-il pour autant que l'on puisse un jour complètement oublier cette histoire ? « Oui, personne ne peut dire quel sera l'état de la mémoire, dans dix ans, dans vingt ans, c'est très versatile la mémoire, reprend Alexandre Doulut. Mais moi je suis plutôt optimiste. » Transmettre, un poids ou un défi ? Nina, 17 ans, doit bien le reconnaître, avant cette année, « elle n'aurait vraiment pas pensé parler de la Shoah. Cela me touchait, mais je n'étais pas sensibilisée au fait de devoir retranscrire. » À la question de savoir si la lycéenne se sent capable ou non de transmettre cette mémoire, elle hésite d'abord, puis se lance : « Moi, je ne m'en sens pas vraiment capable. Je raconterai à mon entourage proche, car eux, ils me connaîtront personnellement et c'est dans l'intimité que l'on raconte ces choses, puisque ce sont des traumatismes. » Nina ne se sent pas d'en parler car elle a peur, « peur de mal raconter, d'oublier des détails, d'offenser les petits enfants des familles ». Mais l'idée que l'on puisse totalement oublier cette histoire « l'effraie ». À ses côtés, Juliette lui oppose d'autres arguments. « C'est à nous de porter cela. Ce n'est pas un poids, c'est quelque chose que l'on va devoir faire et c'est à nous d'assumer ce rôle. Il ne faut pas se priver d'en parler, ça ne doit pas être tabou, on ne doit pas ne pas en parler parce que ça a été très grave. Il faut justement en parler. Ce n'est pas un défi qui doit faire peur. » Ginette Kolinka, passeuse de mémoire Quelques jours plus tard, au mémorial de la Shoah à Paris, des rires se font entendre dans l'auditorium. Sur scène, Ginette Kolinka houspille la modératrice de la conférence : « Posez-moi une question, mais une vraie ! Sinon je mélange tout, le départ et le retour ! » La mémoire fait parfois défaut, mais à presque 100 ans, Ginette Kolinka n'a rien perdu de sa répartie et de la force de son récit. « Hitler voulait nous humilier et il a su trouver tout ce qu'il y avait pour le faire », rappelle-t-elle. Infatigable passeuse de mémoire, c'est encore à la jeune génération qui l'écoute dans l'auditorium qu'elle s'adresse ce soir-là, avant d'entamer un dialogue plus direct entre deux dédicaces et de répondre à quelques questions de journalistes : « Aux jeunes, je le dis et le redis : qu'ils parlent au plus grand nombre de personnes possibles en leur spécifiant que ce n'est pas une fiction. Ce qui a été écrit, ça a été vécu, on en est les survivants », insiste la rescapée. Puis, Ginette Kolinka s'adresse à une jeune fille qui lui présente son ouvrage à dédicacer : « Toi, tu es une petite fille et j'espère que quand ça sera le moment de parler de ça dans ta classe, tu diras "moi j'ai vu quelqu'un qui l'a vécu, j'ai vu deux dames, tu peux dire âgées, ça ne fait rien, et qui l'ont vécu ! " »Reste une dernière interrogation : a-t-elle confiance dans la jeune génération pour porter cette mémoire ? La réponse fuse : « Qu'est-ce que ça veut dire confiance ou pas confiance ? Je ne suis pas obsédée par ce qu'il va se passer après. Moi, je vis le présent. Quand je vais dans les écoles, je m'aperçois qu'il y a beaucoup d'enfants qui m'écoutent, des plus jeunes et des moins jeunes. On vit le présent. Ils ont écouté. Cette petite fille a écouté. Peut-être que demain elle va le raconter à sa maîtresse. Et bien moi, ça, ça me suffit. »  

God's Word for Today17 Jul, 2025Sheol and Abaddon are never satisfied,and never satisfied are the eyes of man-Prov 27:20 ESV THE LUST OF THE EYESAs part of the curse of man, death and destruction happen all the time. In the poetic sense, death's appetite is infinite, is it not? Death does not slow down because ‘sheol' does become "full." Solomon uses this comparison to point out the insatiable nature of human greed. No matter how much a person has, he can always desire "more." This relates to biblical ideas such as the "lust of the eyes" (1 John 2:16). It is insatiable. It is a bottomless pit.Later, Solomon will make similar comments about insatiable greed. 15 The leech has two daughters: Give and Give.Three things are never satisfied; four never say, “Enough”:16 Sheol, the barren womb, the land never satisfied with water, and the fire that never says, “Enough.” (Prov 30:15–16).The word ‘sheol' is used in the Old Testament as a reference to the grave or to death. ‘Abaddon' means "destruction." There, it applies to the demon king of "the abyss" where evil spirits are kept (Rom 10:7; Rev 9:1–2; 9:11] Perhaps, Solomon is talking about his personal experiences. He himself went through a period when he looked for meaning in feeding his appetites. He applied his heart to knowledge but wasn't satisfied (Ecc 1:18). He tried to find fulfilment in wealth but learned that money could not satisfy his heart. He writes that a person's eyes "are never satisfied with riches." [Eccl 4:8] Thus, he concludes later that it is best to follow God's plans from the beginning, that is, when the person is young. (Ecc 12:1). The writer of Psalm 16:11 concurs with Solomon's conclusion by stating, "You make known to me the path of life; in your presence there is fullness of joy; at your right hand are pleasures forevermore."Watch on YouTube: https://youtu.be/lPuuvKVODmgListen and FOLLOW us on our podcast Spotify: http://bit.ly/glccfil_spotify Apple Podcast: http://bit.ly/glccfil-applepcast Audible Podcast: http://bit.ly/glccfil-audibleFollow us on various media platforms: https://gospellightfilipino.contactin.bio#gospellightfilipino#godswordfortoday

Force policière : « Il existe des défaillances à plusieurs niveaux. Le système doit être revu, sinon demain il sera trop tard » by TOPFM MAURITIUS

Text: Proverbs 27:19 (ESV) 19 As in water face reflects face, so the heart of man reflects the man.  THE NEED OF SELF-REFLECTION Still water is as a mirror. When you look into a pool, you will see your reflection. You can see what you truly look like, which might be different from what you think. Similarly, a person's heart reflects who he really is. Self-examination is a necessary thing (2 Cor 13:5; Prov 4:26). It can surface out what's happening deep within ourselves. Some thought that this "reflection" in question comes through other people. Their argument is that this is in line with the idea presented in an earlier proverb that ‘iron sharpens iron' (Prov 27:17). In other words, it implies that one learns more about themselves by seeing how words and actions are received by others. It also echoes the idea of two people interacting "face to face." The imagery of the "heart" here is typically associated with thoughts and attitudes more than with emotions or desires. However, let us be warned for we have reasons to be skeptical of our own "hearts," regardless of the context. Why? Jeremiah depicts the natural human heart as deceitful and desperately wicked.[Jer 17:9] Our corrupted heart leads us away from God (Isa 53:6). Paul even says, "All have turned aside; together they have become worthless; no one does good, not even one." Adding to the description of unregenerate individuals, he says, "Their feet are swift to shed blood; in their path are ruin and misery" (Romans 3:12-15). But God does give sinners a new heart and a new way of living, doesn't He? When He changes the heart, He sets a person on a new path. The apostle Paul explains that with redemption comes adoption into God's family. And God sends the Spirit of Jesus into our hearts. Immediately, the old sinful habits will begin to drop off, and the new godly habits will take their place. As Paul said, “ Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation. The old has passed away; behold, the new has come. (2 Cor 5:17) This transformation is the work of the Spirit alone.Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Text: Proverbs 27:17 (ESV) 17 Iron sharpens iron,and one man sharpens another.  IRON SHARPENS IRON  In ancient days, the common method to sharpen steel or iron was to use a similar piece of metal. When the two scrape against each other, both are shaped and rough spots and rust are removed. In the same manner, two people can interact and help refine each other.  Other proverbs note the importance of hearing other people's views, such as; “Where there is no guidance, a people falls,but in an abundance of counselors there is safety.”[Prov 11:14] “ The one who states his case first seems right,until the other comes and examines him.”[Prov 18:17] “Oil and perfume make the heart glad,and the sweetness of a friend comes from his earnest counsel.”[Prov 27:9).  Of particular note is that this lesson implies a constructive level of conflict. There must be friction. The two pieces don't become sharper unless they bump into each other (Prov 27:6)! Fellow believers who never challenge or question one another are liable to remain dull and narrow-minded. The bible is replete with examples. Jesus may have sent His disciples out two by two because each one would sharpen the other's testimony. The process of mentoring is also a good example of one Christian improving the spiritual life of the other. The apostle Paul mentored the younger Timothy with intentionality. And, he charged Timothy to mentor others. He writes, "What you have heard from me in the presence of many witnesses entrust to faithful men, who will be able to teach others also."[2 Tim 2:2] In the Old Testament, David and Jonathan are a good example of two men who improved each other's lives. True friendship can help edify two people to enjoy a stronger faith and a buoyant spirit. The dynamics of friendship include encouraging each other, laughing together, sympathizing together, and praying together. An important consideration is to carefully choose who we "brush up against." A good friend can lead us to self-improvement and greater godliness (Prov 12:5; 15:22; 17:17). On the contrary, ungodly people are likely to lead us towards conflict, sin, and disaster (Prov 13:20; 22:24–25; 23:20).Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Text: Proverbs 27:18 (ESV) 18 Whoever tends a fig tree will eat its fruit,and he who guards his master will be honored. DILIGENCE HAS REWARDS Diligence and hard work usually pay off. Generally, a person who puts in the necessary work will reap the expected rewards of those efforts and sacrifices. Farmers can't reap crops unless they plant and tend to them, can they? Athletes win because they've invested time and effort by rigid training. An employee is more likely to be honored and promoted by an employer when they perform well. Any righteous effort to work hard, for the right things, will ultimately be rewarded by God (Eph 6:5–8). Fig trees were important source of food in the Middle East. One day, Jesus and His disciples passed by a fig tree. Jesus expected that a fig tree would be fruitful. Upon seeing that it was barren, he cursed it (Mat 21:18–19). This story has an allusion in Amos 4:9. The Lord said He was chastising Israel to lead them to repent. The Lord recalls, "I struck you with blight and mildew…your fig trees and your olive trees the locusts devoured; yet you did not return to me." There was an old man at his deathbed saying to his two sons that he had left for them an inheritance. He buried it in the vineyard. When the man died, the two brothers began digging the vineyard diligently. They did it day in and day out, but no treasure can be found. However, they noticed that the vines bear clusters of fruit. Then and only then, they realized the wisdom of their father. The treasure is the fruitful vine because of their hard work.Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Bien le bonjouuuuuur d'une petite dame qui aurait préféré ne pas avoir a vous faire cet épisode car aujourd'hui on parle TCA aka troubles du comportement alimentaire.Et si je vous en parle c'est parce qu'ils sont revenus m'attraper par le colback

Aujourd'hui, Fatima Aït Bounoua, Charles Consigny et Antoine Diers débattent de l'actualité autour d'Alain Marschall et Olivier Truchot.

God's Word for Today12 Jul, 202515 A continual dripping on a rainy day and a quarrelsome wife are alike;16 to restrain her is to restrain the wind or to grasp oil in one's right hand.-Prov 27:15-16 ESV WHEN NAGGING BECOMES UNBEARABLEConstant dripping from a leaking roof or persistent rain are annoying. The effects of a few drips are minor. But the experience of constant drip may become unbearable. The same is true of a spouse who habitually complains or irritates their partner. This is frustrating. God saw that it wasn't good for Adam to be alone. He created Eve from one of Adam's ribs and presented her to Adam as a fitting helpmate (Gen 2:18, 21–22). The two became one, and from that day forward husband and wife were to exist as a loving unit (Gen 2:24). Paul commands husbands to love their wives as Christ loved the church and gave Himself for her. [Eph 5:25] Wives are commanded to "submit to your own husbands, as to the Lord" (Eph 5:22). A nagging spouse disobeys this command and dishonors God's purpose for marriage.Verse 16 shows how difficult it can be to stop such bad behavior as stopping the wind. Many people would like to restrain the wind before it causes damage or ruins a day's plans, but it cannot be stopped. In another analogy, Solomon also compares restraint of a nagging spouse to grabbing a handful of oil. No matter how hard one tries, oil just slips out between the fingers. A person can try to force a spouse to stop bickering and needling, but the task is impossible. Unless the other person decides to change, the situation isn't likely to improve.Watch on YouTube: https://youtu.be/lPuuvKVODmgListen and FOLLOW us on our podcast Spotify: http://bit.ly/glccfil_spotify Apple Podcast: http://bit.ly/glccfil-applepcast Audible Podcast: http://bit.ly/glccfil-audibleFollow us on various media platforms: https://gospellightfilipino.contactin.bio#gospellightfilipino#godswordfortoday

God's Word for Today11 Jul, 202514 Whoever blesses his neighbor with a loud voice, rising early in the morning, will be counted as cursing.-Prov 27:14 ESV BEWARE OF UNTACTFULNESSTiming is everything. This statement is always true. A good act done untimely is construed as cursing. When and where a person chooses to act is as important as what they are doing, is it not? Offering thanks or deserved praise is a good thing, certainly (Rom 13:7; Phil 4:8). However, doing these in a poor timing can turn them into an obnoxious intrusion.A person shouting affirmations to a neighbor exceedingly early in the morning sounds commendable at the outset. Though people generally appreciate being complimented yet most do not want to lose sleep to hear it. It is untactfulness. Even if the gesture is meant for good, it will be interpreted negatively. This follows the lessons of other proverbs that note the importance of tact and discretion. Solomon says, “To make an apt answer is a joy to a man, and a word in season, how good it is!” [Prov 15:23). The emphasis here is on words which are especially well-timed and fitting to the moment at hand. Not only is it joyful for the person who can give such an answer, it is a blessing to the one who hears.Our words should edify and bring joy to people. To say the right words is not enough. We must say it at the right time. Watch on YouTube: https://youtu.be/lPuuvKVODmgListen and FOLLOW us on our podcast Spotify: http://bit.ly/glccfil_spotify Apple Podcast: http://bit.ly/glccfil-applepcast Audible Podcast: http://bit.ly/glccfil-audibleFollow us on various media platforms: https://gospellightfilipino.contactin.bio#gospellightfilipino#godswordfortoday

Tout était censé rouler comme sur des roulettes

Et si la tech s'attaquait enfin au pouvoir d'achat des retraités ?Skarlett, c'est le nouveau pari de Benjamin Gaignault, cofondateur d'Ornikar, qui après avoir digitalisé le permis de conduire, s'attaque à un autre marché “puant” comme il dit : celui des jeunes de plus de 60 ans.Dans cet épisode, Benjamin raconte comment tout a commencé autour d'un déjeuner, lorsqu'on lui parle de l'opportunité business autour du viager. Une intuition. Un marché. Une mission.Car Skarlett ne se limite pas à réinventer le viager. C'est une plateforme de services pensée pour améliorer le pouvoir d'achat des retraités, en combinant des solutions de liquidité immobilière et une offre de mutuelle adaptée à ceux qui quittent la vie active.L'ambition est claire : anticiper l'héritage, valoriser la pierre, préserver l'autonomie. Et surtout, ne jamais oublier l'utilisateur.Car chez Benjamin, le client est une obsession de chaque instant. L'UX n'est pas une surcouche, mais un levier de valeur, dans l'expérience comme dans la relation. Il le dit sans détour : “La valeur de ce que je crée passe uniquement par l'expérience utilisateur.”Il revient aussi sur les origines du projet avec ses deux associés. Leur ADN ? Trois entrepreneurs aguerris, complémentaires, mais avec une règle d'or : même driver, et un leader désigné. Sinon, ça ne marche pas.Tout au long de l'échange, Benjamin partage aussi les leçons tirées de sa première aventure avec Ornikar – les recrutements trop tôt, les erreurs d'association, le rôle de l'ego, et ce que ça coûte de désapprendre la politesse pour être crédible dans le business.Il assume ses contradictions : le goût du fric, mais pas pour être riche – pour être libre. Le besoin de monter encore et encore des boîtes. Et l'envie de transmettre, peut-être un jour, grâce une école d'entrepreneuriat “sans bullshit”.Bref, encore un épisode sans langue de bois où Benjamin nous raconte tout, sans détour, sans bullshit.Un podcast conçu par FeuilleBlanche, producteur de médias, podcasts et récits stratégiques pour les boites.À vos écouteurs

Text: Proverbs 27:12 (ESV) 12The prudent sees danger and hides himself,but the simple go on and suffer for it. BE PRUDENT It is always wise to try to avoid undue risks. We have to think many times over when making decisions. However, the simple-minded person is impulsive. He walks headlong into danger. God wants us to seek "wisdom." That is, a proper understanding of God and His will (Prov 1:7; 2:6–7). The exercise of being "prudent," or "sensible," is to gather a lot of related information and notice risks and to take appropriate steps. Those who are governed by mere grit and emotion tend to act out of bravado. They lack the intelligence or the self-control to be aware of dangers. Thus, they often suffer the consequences of bad decisions (Prov 6:5; 13:14; 22:5). This lesson applies both to physical and spiritual threats. Let us be aware that the Devil is deceitful to set dangerous traps. And, he tries to lure believers into them. An unwise person is prone to walk right into such snares and traps. But, a prudent believer heeds the apostle Peter's exhortation, that is, "Be sober-minded; be watchful. Your adversary the devil prowls around like a roaring lion, seeking someone to devour. Resist him, firm in your faith" (1 Pet 5:8–9). In a similar warning, the apostle Paul refers to the schemes of the Devil. He counsels believers to "take up the whole armor of God, that you may be able to withstand in the evil day, and having done all, to stand firm" (Ephesians 6:11-13).  Peter learned this lesson the hard way. Although Jesus warned him that the Devil planned to aggressively tempt him, he exuded with much arrogance and self-confidence. He strongly assured Jesus that he would never forsake Jesus (Luke 22:30-33). Before long, however, Peter slid into the Devil's trap and denied Jesus vehemently three times (Luke 22:60–62). The humble sees danger approaching and avoid it. Hence, he is prudent. Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Bien le bonjouuuuuur d'une petite dame qui avait hâte de vous retrouver pour ce cinquième épisode des courriers du coeur.Aka les courriers du coeur d'une misandre ❤️‍

Text: Proverbs 27:11 (ESV) 11 Be wise, my son, and make my heart glad,that I may answer him who reproaches me. A WISE SON, A GLAD FATHER  A child's behavior do reflect on their parents, don't they? Kids who act badly bring shame on their fathers and mothers (Prov 17:25; 19:26). This is not absolute. We see well-raised children still making poor choices in life. Nevertheless, either right or wrong conduct of children is attributed to their upbringing. The impression of people is ‘like father like son.' In a similarway, students are reflections of their teachers.  Professing Christians, whether true or not, do affect the reputation of Jesus Christ. Do our deeds and attitudes reflect that we belong to God? As Matthew 5:16 exhorts believers, "Let your light shine before others, so that they may see your good works and give glory to your Father who is in heaven." The apostle Paul gives a similar exhortation, saying, "Do all things without grumbling or disputing, that you may be blameless and innocent, children of God without blemish in the midst of a crooked and twisted generation, among whom you shine as lights in the world."[ Phil 2:14–15]Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Vincent Ganne vous propose de faire un gros bilan des thèmes fondamentaux dont l'action conjointe va forger la tendance du S&P 500 cet été alors que ce dernier a inscrit de nouveaux records et qu'il est proche de son niveau de cherté de fin 2021 en termes de valorisation boursière. Pour chacun de ces fondamentaux, il vous propose un degré d'importance ainsi qu'une note pour le niveau d'incertitude ce début d'été.

Text: Proverbs 27:9-10 (ESV) 9 Oil and perfume make the heart glad,and the sweetness of a friend comes from his earnest counsel.10 Do not forsake your friend and your father's friend,and do not go to your brother's house in the day of your calamity.Better is a neighbor who is nearthan a brother who is far away. DO VALUE A FRIEND'S ADVICE In the ancient world, oil was used popularly for soothing wounds and for giving a massage. The Good Samaritan used oil and wine to treat an abused traveler's wounds (Luke 10:34). James also mentions the anointing of the sick with oil (Jas 5:14). A woman of ill repute washed Jesus' feet with expensive ointment and received His commendation (Luke 7:37–48). The same concept is used here of healing and honor tthrough the loving advices given by a true friend. A friend who is like a soothing oil is priceless. Solomon writes, "Two are better than one, because they have a good reward for their toil. For if they fall, one will lift up his fellow. But woe to him who is alone when he falls and has not another to lift him up!" [Ecc 4:9–10] Such friend shows genuine love and is often expressed as correction (v.5–6). It is well-timed and well-suited to the situation (Prov 15:23).  The implication of the Hebrew phrases used here is to take a friend's advice than insisting on one's own opinion. Indeed, a loving guidance is pleasant and valuable. In some interpretations like the NIV, it implies that what makes a friendship pleasant is the "heartfelt advice" it brings.  Each one of us do have a blind spot, don't we? It will take a genuine friend to alert us to warn us not to fall into ruin. Let's not be a person who is easy to take an offense. Someone who has an onion skin. When a stranger will say something about us, me may not pay careful attention. But, we should pay attention to a loving friend. He is ‘speaking the truth in love.” [Eph 4:15] Faithful are the wounds of a friend. Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

God's Word for Today5 Jul, 20258 Like a bird that strays from its nest is a man who strays from his home.-Prov 27:8 ESV BE AT HOMEA bird wandering from nest to nest is trading security for insecurity. This restless bird will become vulnerable to danger, hunger, and isolation. This is especially true if the bird is young. It is not ready to survive in the wild world on its own. Similarly, a man who leaves home out of discontent faces insecurity, danger, hunger, and isolation. Ultimately, he may regret his decision to leave home.Jesus related the story of the prodigal son that illustrates this person. He demanded his share of the inheritance from his father. He left and wandered far from home, squandered his money, and lived with reckless abandon. After depleting his inheritance, he worked as a pig herder and fed the pigs. He was so mesirable and destitute that he was tempted to eat the pigs' food. At last, he came to his senses. He regretted his actions and longed to be back home. Fortunately, he returned home and found his loving father waiting for him (see Luke 15:11–24).What does this mean to us today? There is no safer place apart from home. And, God is our home. Psa 90:1 says, “Lord, you are our dwelling place in all generations.” Watch on YouTube: https://youtu.be/lPuuvKVODmgListen and FOLLOW us on our podcast Spotify: http://bit.ly/glccfil_spotify Apple Podcast: http://bit.ly/glccfil-applepcast Audible Podcast: http://bit.ly/glccfil-audibleFollow us on various media platforms: https://gospellightfilipino.contactin.bio#gospellightfilipino#godswordfortoday

Les Comores célèbrent ce dimanche 6 juillet le cinquantième anniversaire de leur indépendance. RFI propose à cette occasion une série de reportages et d'entretiens. Dans la capitale Moroni, et a fortiori dans le reste de l'archipel, l'accès à l'eau reste une préoccupation pour les Comoriens. La situation a même empiré entre deux générations. De notre envoyé spécial de retour de Moroni, « Là, on est dans ma cuisine, c'est le robinet. Voilà, tu vois que ça ne donne rien… rien du tout. C'est très gênant même, surtout quand on a eu une famille nombreuse. Si l'eau manque, comment vivre aisément ? C'est impossible. » La famille d'Ibrahim Selemane habite dans le quartier Bacha, au cœur de la capitale. À deux pas, même la borne fontaine publique qui garantissait auparavant de l'eau aux ménages les plus démunis est aujourd'hui à sec. Les Nations unies ont installé quelques citernes en plastique dans la ville, où les ménagères viennent remplir des bidons, qu'il faut ensuite porter. Sinon, une seule solution, pour ceux qui le peuvent  : payer. « Tu vois, je suis obligé de remplir de l'eau ici. J'ai une énorme bassine. Une bassine que vous voulez acheter. Il faut remplir de l'eau pour pouvoir laver la vaisselle ». - Et où achetez-vous, l'eau ? « Il y a des voitures qui passent ici. On nous fait vendre à 200 francs le jerrican de 20 litres. » Et pour Ibrahim Selemane, de l'eau, il doit en acheter beaucoup : « Pour la préparation, laver les assiettes à la cuisine, à la douche, laver les vêtements, tout cela nécessite beaucoup d'eau quand même. Ça devrait être un service public. On nous le vend, mais on n'a pas le choix. » À lire aussiGrave pénurie d'eau à Moroni, aux Comores: «l'eau c'est la vie» Nasrat Mohamed Issa préside la Fédération comorienne des consommateurs. Elle-même a rénové la cuve que son père avait installée sur le toit de la maison familiale, qu'il avait cessé d'utiliser, et qui se révèle à nouveau indispensable. Après 50 ans d'indépendance, elle tire un triste bilan : « La situation s'est dégradée et se dégrade. Moi, je suis née avant l'indépendance, il y avait de l'eau dans les robinets. Ma fille, que j'ai eue en 2001, il y a des enfants de cette génération-là qui ne voient pas de l'eau courante. Il y a des infrastructures qui doivent être remises à neuf ou s'adapter à la population qui grandit. Parce que, en 50 ans, la population continue à grandir, les habitations continuent à pulluler. On nous chante plusieurs projets, il y a même des inaugurations, mais au bout, ça n'arrange pas les choses. » Les autorités se veulent pourtant rassurantes : Houmed Msaïdié, ancien ministre et conseiller spécial à la résidence : « Il y a des projets concrets. On voit les travaux qui se font pour régler cette question de l'eau à Moroni et ailleurs d'ici 2027. On travaille pour que 63% de la population comorienne ait accès à l'eau directement chez elle. On est en train d'installer les infrastructures nécessaires pour cela. » Plusieurs projets sont en cours, soutenus par les partenaires internationaux des Comores. À lire aussiComores: 50 ans après, sans Mayotte, une indépendance incomplète [1/4]

Text: Proverbs 27:7 (ESV) 7 One who is full loathes honey,but to one who is hungry everything bitter is sweet. ENTITLEMENT AND INGRATITUDE Abundance may breed ingratitude. When one is full, even delicious foods, like honey, are not appealing anymore. However, when one is starving, even unpleasant food seems tasty and palatable. Since the ancient world, honey has been the symbol of something sweet and delicious. But, how much honey could a person consume? A person could eat up to a point wherein the thought of eating more brings nausea or vomiting.  There is also an implied lesson here. Likely, this is to highlight the different attitudes of wealthy and impoverished people. A wealthy person may not appreciate what they are offered. However, a poor person appreciates even a small gift. The attitudes of ingratitude and entitlement are prone to anyone, especially if he is used to getting what he wants. The point is that it is not wrong to enjoy God's blessings. The feeling of familiarity, entitlement, and ungratefulness makes it wrong. This is a major reason Jesus warned about the spiritual risks associated with rich people. He said, “Truly, I say to you, only with difficulty will a rich person enter the kingdom of heaven.” (Mat 19:23). James, on the other hand, says, “Listen, my beloved brothers, has not God chosen those who are poor in the world to be rich in faith and heirs of the kingdom, which he has promised to those who love him?” [Jas 2:5] To despise what God has provided would be ungrateful. It befits to be thankful for what we have. Could anyone claim anything he has that he gets by his power and not from God? Everything comes from God. James tells us, "Every good gift and every perfect gift is from above, coming down from the Father of lights, with whom there is no variation or shadow due to change" (Jas 1:17). Paul warned Timothy about false teachers who mandated celibacy and abstinence from certain foods. He declares that God created those foods "to be received with thanksgiving by those who believe and know the truth. For everything created by God is good, and nothing is to be rejected if it is received with thanksgiving" (1 Tim 4:3–4).Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

God's Word for Today3 Jul, 20255 Better is open rebuke than hidden love.6 Faithful are the wounds of a friend; profuse are the kisses of an enemy.-Prov 27:5,6 ESV FAITHFUL ARE THE WOUNDS OF A FRIENDFriends are not to hurt each other. But there is an act of ‘wounding a friend' that is not harming him. A nurse may hurt us by inserting a needle at the arm of a sick man but it is to make him feel better, sooner or later. That is, rebuking a friend for doing wrong is a loving act. Genuine friendship includes telling others hard truths they aren't eager to hear (v.17). This correction—even a "rebuke"—is motivated by sincere or genuine love. It's a mark of true friendship. What the other person says may sting, but they take that risk out of genuine care and concern for a friend. It's more loving to offer constructive criticism than to hide that love with inappropriate silence.A fake friend, on the other hand, may feign love. He is insincere and may offer affirmation regardless of the situation. This is often a strategy used to disguise ill intent like Judas. He outwardly pretended to love Jesus by kissing Him, but his kiss was treacherous. It was not a sign of love but a signal to soldiers to know who to arrest. Paul warned the Galatian churches about false teachers who used flattery to gain the believers' trust and loyalty. The deceived believers turned against Paul because he corrected them. He writes: "Have I then become your enemy by telling you the truth?" (Gal 4:16). The "wounds" Paul inflicted on the Galatian believers were painful but faithful. It was motivated by truthful love and for their own benefit. Thus, real love is sometimes experienced as "wounds" from a loving friend. Of course, the rebuke should be offered in love. Paul writes that we are to be "speaking the truth in love" (Eph 4:15). This correction can bring someone back on the right track and keep them from danger or disaster. The apostle Paul writes: "Brothers, if anyone is caught in any transgression, you who are spiritual should restore him in a spirit of gentleness. Keep watch on yourself, lest you too be tempted" (Gal 6:1). It is not characteristic of love to withhold correction. It is a characteristic of cowardice. In a loving community like the Ephesian church, Paul exhorted Timothy to "be ready in season and out of season; reprove, rebuke, and exhort, with complete patience and teaching" (2 Tim 4:2).Watch on YouTube: https://youtu.be/lPuuvKVODmgListen and FOLLOW us on our podcast Spotify: http://bit.ly/glccfil_spotify Apple Podcast: http://bit.ly/glccfil-applepcast Audible Podcast: http://bit.ly/glccfil-audibleFollow us on various media platforms: https://gospellightfilipino.contactin.bio#gospellightfilipino#godswordfortoday

God's Word for Today2 Jul, 20254 Wrath is cruel, anger is overwhelming, but who can stand before jealousy?-Prov 27:4 ESV WHO CAN STAND BEFORE JEALOUSY?There is a severe strain caused by a fool's "provocation" (v.3), Solomon acknowledges the hurt inflicted by wrath and anger. Some damage is done to the targets of anger, some are done to the person who loses control to rage (Prov 14:17, 29; 15:1; 22:24; 29:22). "Wrath" is typically thought of as the result of "anger," but both usually end at some point. Especially in the worst cases, a person can wear themselves out or grow tired of expressing naked fury. However, jealousy is different than wrath and anger. In what sense? For the simple reason that an envious person does not rest. An envious person has an obsession that what others have which he values should be his. While it doesn't burn as hot or violently as pure rage, a jealous feeling can persist until it leads to an act of revenge. Even then, it is usually not entirely satisfied. Thus, it is one reason the Bible warns us against pursuing revenge (Rom 12:19).The Bible condemns jealousy outrightly. The apostle Peter exhorts believers to put aside envy (1 Pet 2:1). The apostle Paul includes jealousy and envy in his list of works of the flesh (Gal 5:20–21). He notes that a life marked by persistent envy and jealousy is one separated from the Holy Spirit (Gal 5:21). One classic example is King Saul becoming jealous of David. How did it happen? When Israelite women sang David's praises, "Saul has struck down his thousands, and David his ten thousands." (1 Sam 18:7). This comparison has enraged Saul, and he hated David from that day on. Not long after, Saul's heart was churning within with jealousy. He tried to kill David many times. (see 1 Samuel 18:7-11). As Shakespeare said, “Envy is a green-eyed monster – a destructive force that consumes one's being.” Watch on YouTube: https://youtu.be/lPuuvKVODmgListen and FOLLOW us on our podcast Spotify: http://bit.ly/glccfil_spotify Apple Podcast: http://bit.ly/glccfil-applepcast Audible Podcast: http://bit.ly/glccfil-audibleFollow us on various media platforms: https://gospellightfilipino.contactin.bio#gospellightfilipino#godswordfortoday

Text: Proverbs 27:3 (ESV) 3 A stone is heavy, and sand is weighty,but a fool's provocation is heavier than both. DEALING WITH AN INJURIOUS PERSON The fools are injurious people. The ‘fool's anger' could be "heavy" to bear, as if being forced to carry a heavy stone or boulder. Given a literal choice, many people would rather struggle to lift a heavy load than withstand constant irritation from an enemy. This type of fool is impetuous and self-willed. (Prov 1:7; 22:10) He lacks self-discipline. He spurts false accusations or purposeful lies in unrestrained anger (Prov 10:19; 25:28). The Bible often advises that we ignore petty insults and not respond to those merely looking for trouble (Prov 20:3; 1 Pet 4:15; Mat 7:6; Prov 12:16; Mat 5:39 ). This is not easy to do, especially when the insults become injurious. It can be extraordinarily difficult to "rise above" a persistent troublesome person. Our patience will run out. Part of the wisdom in this statement comes from the power of understanding and embracing the person as he is. We won't be affected much if we embrace the person with tolerance and understanding. Injurious people are like porcupines. We know that it has sharp spines so we have to provide distance ourselves. We can't change its nature but change our responses toward it. Wisdom teaches us best to ignore such provocation from an injurious person. Take for example the way Jesus dealt with injurious people. When He was falsely reviled, he did not retaliate. Instead, He "continued entrusting himself to him who judges justly" (1 Pet 2:23). Peter cites Jesus' response to aggression as an example believers should follow when they suffer similar injustice. He writes: "But if when you do good and suffer for it you endure, this is a gracious thing in the sight of God" (1 Peter 2:20).Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Julien : Pff, dès que je regarde la télé en direct, je me rappel à quel point les pubs sont interminables.Louise : Mais grave ! Maintenant, je regarde presque tout en replay ou sur les plateformes. Sinon c'est juste indigeste !Julien : Le pire, c'est quand t'es à fond dans un film et que ça coupe pour trois pubs de dentifrice. Ça casse tout.Louise : C'est clair… Le replay, c'est la paix. Et au moins, on peut faire pause quand on veut pour aller aux toilettes ! Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Les "grands" de ce monde sont réunis en ce moment à La Haye, aux Pays-Bas, pour le sommet de l'Otan, avec Donald Trump notamment. Le Président américain a exigé que les pays augmentent leurs dépenses militaires pour y consacrer au moins 5% de leur PIB. Sinon, il menace de ne pas défendre ceux qu'il considèrera comme des mauvais payeurs. En France, l'industrie de l'armement fonctionne à plein régime, comme en témoigne ce reportage chez KNDS à Roanne.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

LIENS UTILES : Logiciel Immo : ImmoScanLe Cercle des Solopreneurs : https://www.skool.com/cercle-solopreneursSUJETS DE L'ÉPISODEJe quitte Bali et j'arrive chez un pote à Riga, en Lettonie.Un hack ultime de productivité qui a changé ma charge mentale.Mon lieu de vie conditionne ma capacité à deep work.Je découvre un SaaS immobilier qui m'aurait fait économiser 18K€.Comment j'ai tourné mes premiers plans B-roll pour Insta.Mon hack pour demander de l'aide sans gêner personne.Je raconte ma tentative de contacter des top founders pour mes immersions.Choisis tes regrets" : une phrase qui a retourné mon cerveau.Je parle de la paralysie de vouloir tout faire dans sa vie.Fun Fact : mon trajet chaotique de Bali à Riga.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Bien le bonjouuuuur d'une petite dame qui voulait partager une réflexion à propos de l'écologie avec vous aujourd'hui. Avec le temps, je me suis rendue compte que j'avais plus envie d'avoir l'étiquette d'écolo. Et je vous explique pourquoi dans l'épisode du jour, en espérant qu'il vous plaise ! Et venez me donner votre avis sur cette réflexion sur Instagram, je suis curieuse de savoir ce que vous en pensez

Aujourd'hui, je vous parle d'un phénomène fascinant : l'effet Hawthorne. Vous ne le connaissez peut-être pas par son nom… mais vous l'avez sûrement déjà vécu !L'effet Hawthorne, c'est cette idée toute simple : le simple fait d'être observé modifie notre comportement.En d'autres termes, introduire un observateur dans une expérience… fausse parfois les résultats.Mais d'où vient ce concept ?Retour dans les années 1920, aux usines Hawthorne de la Western Electric Company, près de Chicago. À l'époque, des chercheurs veulent comprendre comment améliorer la productivité des ouvrières.Ils testent plusieurs changements : augmenter la lumière, réduire les horaires, accorder plus de pauses… Et surprise : à chaque changement, la productivité augmente ! Même quand on revient aux anciennes conditions.Les chercheurs en concluent alors que ce n'est pas l'éclairage ni les horaires qui font la différence… mais le fait même que les ouvrières se sentent observées et considérées.En d'autres termes : le regard de l'expérimentateur influence le comportement.Ce phénomène a été baptisé plus tard "effet Hawthorne", en hommage à ces premières observations.Depuis, cet effet a été documenté dans de nombreux domaines :En psychologie : des élèves performeraient mieux quand ils savent qu'ils sont évalués.En médecine : des patients améliorent leur hygiène quand ils savent qu'un soignant les surveille.En entreprise : les employés respectent davantage les consignes en présence d'un supérieur.Vous voyez où je veux en venir ? Dans toute expérience humaine, il est crucial de tenir compte de cet effet.Sinon, on risque d'attribuer des changements aux mauvaises causes.Mais attention : l'effet Hawthorne n'est pas sans débat.Des recherches récentes ont montré que les résultats des expériences initiales à Hawthorne étaient plus complexes qu'on le pensait.Cependant, le principe général reste valable : la conscience d'être observé influence le comportement.En science expérimentale, cela pose un vrai défi.Comment savoir si un changement observé est dû à l'intervention testée… ou à la simple présence des chercheurs ?C'est pour cela que les expériences rigoureuses prévoient aujourd'hui des groupes témoins, des procédures en double aveugle et d'autres techniques pour limiter cet effet.En résumé, l'effet Hawthorne nous rappelle ceci : en science comme dans la vie, le regard des autres nous influence plus qu'on ne le croit. Et parfois, ce regard suffit à fausser… toute une expérience ! Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

La Sierra Leone est l'un des pays les plus exposés à l'érosion côtière au monde. Près de 2 millions de personnes établies le long des côtes encourent aujourd'hui le risque de perdre leur habitation et leurs moyens de subsistance. De nombreuses familles ont par exemple déjà dû quitter l'île Plantain, située à plusieurs heures de bateau de la capitale, Freetown. L'île, qui comptait autrefois 5 000 habitants, s'est dépeuplée face à la montée rapide du niveau de la mer. Les plus pauvres n'ont de toute façon nulle part où aller. L'histoire de l'île Plantain, en Sierra Leone, semble sur le point d'être effacée. Une partie des vestiges de cet ancien comptoir commercial portugais a déjà été engloutie par l'océan. « Je dirais qu'à peu près deux tiers de l'île ont disparu. Dans les années 1970, les gens cultivaient la terre ici, mais ces champs n'existent plus. À l'époque, ils pouvaient aussi chasser les gros rongeurs, mais ces animaux ont, eux aussi, disparus », se souvient Charles Barlay, officier de la marine sierra-leonaise. Il vit à Shengue, la bourgade qui fait face à l'île de plantain, sur la côte. « Je dirais que presque 200 maisons ont disparu dans la mer. Il y avait trois mosquées ici, mais il n'en reste qu'une seule. La FAO avait fait construire des bandas pour sécher le poisson. Ça aussi, c'est parti », se remémore-t-il. Difficile de dire combien d'habitants vivent encore ici. Quelques milliers, peut-être même seulement quelques centaines. À la pointe de l'île Plantain, une fine langue de sable permet de rejoindre les grandes huttes dans lesquelles le poisson est fumé. Hafsatu dort dans l'un de ces bandas depuis qu'elle a perdu sa maison. « Il était minuit, toute la famille dormait, quinze personnes en tout, quand une grosse vague est entrée d'un coup dans notre maison et a tout emporté. Nous aimerions partir d'ici, car la terre rétrécit et nous avons peur. Si j'avais de l'argent, je le ferais, mais je n'ai aucune économie. Sinon j'aimerais m'installer à Tombo, le gros port de pêche sur le continent », raconte-t-elle. Malgré le déclin de l'île, la plupart des jeunes continuent à devenir pêcheurs comme leurs pères, faute d'alternative. C'est le cas de Mohammed Dangoa : « J'ai étudié jusqu'au lycée, mais maintenant, je vais en mer. Pourtant, il y a moins de poissons, car certains pêcheurs ont raclé les fonds avec leurs filets jusqu'à ce qu'il ne reste plus rien. Donc, nous sommes obligés d'aller très loin pour trouver du poisson ! Certains de mes amis qui le pouvaient sont partis, pour essayer de trouver un meilleur travail ailleurs dans le pays, parce qu'ici, il n'y a rien. » Et les effets du changement climatique sur la vie quotidienne des pêcheurs ne sont pas toujours visibles à l'œil nu, rappelle Henry David Bayo, qui travaille pour l'Agence de protection de l'environnement. « Avec l'érosion, l'eau salée s'est infiltrée et s'est mélangée à l'eau des nappes phréatiques. Même trouver de l'eau potable sur l'île est devenu difficile. Ce qui a des implications sur la santé des habitants. On observe aussi des changements dans les courants marins, ce qui a des conséquences sur la pêche. Et puis le plancton par exemple ne survit pas à la hausse de la température de l'eau », explique-t-il. Un projet de restauration des mangroves est notamment à l'étude pour tenter de sauver ce qui reste de l'île plantain, avant que l'océan ne l'avale entièrement. À lire aussiSierra Leone: le désarroi des habitants de l'île Plantain, menacée par la montée des eaux [1/2]

Minter Dialogue avec Bertrand Carroy Dans cet épisode, je reçois Bertrand Carroy, auteur de "L'Abécédaire apocalyptique". Nous discutons de l'état actuel de la société, de l'éthique et du leadership dans les entreprises. Bertrand exprime son inquiétude face à la perte de repères culturels et moraux, notamment chez les jeunes générations. Il critique la course effrénée à la performance et au progrès matériel dans le monde professionnel, au détriment du développement spirituel et humain. Les interlocuteurs abordent également la difficulté pour les leaders d'entreprise de rester authentiques et éthiques dans un environnement axé sur la finance. Nous évoquons l'importance de l'humanisation des relations de travail et de la réflexion sur le sens de l'action. La conversation touche aussi à des sujets philosophiques comme la définition du bonheur et la nécessité de retrouver des racines et un sens de l'exclusivité dans un monde qui prône l'inclusivité à outrance. Notre conversation se termine sur une note d'espoir, appelant à un retour à des valeurs humaines fondamentales. Merci de m'envoyer vos questions par email -- en tant que fichier audio si vous le souhaitez -- à nminterdial@gmail.com. Sinon, en dessous, vous trouverez tous les liens pour un suivi du podcast. Vous êtes bien entendu invité à déposer un message ou à le partager. Si vous pouvez, merci d'aller déposer une revue ici: http://itunes.apple.com/podcast/id386479858.

Bien le bonjouuuuuur d'une petite dame qui avait hâte de vous retrouver pour ce quatrième épisode des courriers du coeur !Aka les courriers du coeur d'une misandre

À Cannes hier soir, Jafar Panahi a reçu une Palme d'or « tellement méritée », s'exclame le Parisien-Dimanche, au-dessus de la photo du réalisateur iranien, souriant, derrière ses lunettes noires qu'il n'a pas quittées de la cérémonie. « Plusieurs fois emprisonné sans son pays, Jafar Panahi a été récompensé pour un grand film politique et bourré d'humour », ajoute le Parisien-Dimanche. Ce film, c'est Un simple accident, que le journal résume ainsi : « une comédie noire sur la revanche du petit peuple contre un ancien tortionnaire, tourné avec trois fois rien et qui tient aussi bien du thriller que de la comédie et du grand film politique ». « L'émotion l'a terrassé sur son siège pendant quelques secondes, alors que la salle se levait pour l'applaudir », raconte la Tribune Dimanche, il remporte « la Palme d'or de l'engagement et de la liberté ». Le Journal du Dimanche salut, de son côté, une Palme d'or « symbole de résistance », et rapporte les propos de Jafar Panahi, tenus quelques heures avant la cérémonie : « Dimanche, je reprends l'avion pour Téhéran, je ne sais pas quels ennuis m'y attendent, mais l'Iran est mon pays et je ne saurai pas faire du cinéma ailleurs ».Ça se passe loinGros plan sur la guerre en Ukraine, vue de Russie. « Après trois ans de guerre », raconte le Point, « la population russe navigue entre soutien, désillusion et ressentiment ». « Pour une grande majorité d'habitants », poursuit l'hebdomadaire, « la guerre, pudiquement appelée "opération militaire spéciale", continue d'être une gêne lointaine ». À l'université par exemple, un étudiant grec raconte que ses compagnons russes « sont plus en colère contre l'Union européenne qui les sanctionne que contre leur gouvernement qui a commencé et soutient cette guerre ». À Moscou, un opposant au régime, lui, explique : « Ça se passe loin, là-bas. Le plus important, c'est de ne pas être touché directement ». « Il ne souhaite pas la défaite ». « Sinon », dit-il, « ce sera la guerre civile ». Le Point a aussi rencontré Laura, une couturière à la retraite, qui « ne veut plus rien entendre au sujet de l'opération spéciale ». « Il y a un an, trois mois après avoir été mobilisé, son petit-fils de 18 ans est mort en Ukraine. Il repose « en héros », au cimetière ». « Laura n'en dira pas plus », conclut le Point.Personne ne viendra nous sauverDirection les États-Unis où « la résistance s'organise ». C'est en tout cas ce que croit savoir le Nouvel Obs, il est allé à la rencontre des membres du collectif Indivisibles, qui mènent la révolte contre Donald Trump. Comme Mary Ann, qui, nous dit-on, « a hissé, sur sa pelouse tondue de près, un drapeau américain à l'envers. Un SOS angoissé, signe d'un pays en détresse. Quelques semaines plus tard, elle a planté un petit panneau qui invite à l'action en lettres blanches : march, protest, strike, vote », poursuit le Nouvel Obs, qui est aussi allé à un meeting des Indivisibles. L'un des co-fondateurs du mouvement, Ezra Levin, s'exclame face au public: « La peur est contagieuse, mais le courage aussi ! Personne ne viendra nous sauver. Les luttes historiques contre les autoritarismes nous apprennent que le succès dépend d'une opposition persistante, courageuse, large et unifiée ». Et puis il y a Bernie Sanders, l'ex-candidat à l'élection présidentielle, « l'apport du sénateur de 83 ans à la résistance est capital », estime le Nouvel Obs. « Lui qui n'appartient à aucun parti est devenu l'improbable visage de l'opposition à Trump. Partout le vieux routier de la gauche attire les foules ». « Il faut rallier les classes populaires, Bernie Sanders l'a compris très tôt ». Il va vers « une Amérique populaire, en miroir de celle de Trump, cherchant elle aussi à exprimer sa colère ».De Gaza au sud de la FranceEnfin, M, le supplément du Monde nous emmène à la rencontre d'une famille palestinienne réfugiée en France. Ils sont sortis de l'enfer de Gaza, toute la famille d'Husam Al Najar, les parents et les cinq enfants, « âgés de 4 à 20 ans ». Ils vivent désormais dans le Gard, dans le sud de la France, « dans un hameau à 600 mètres d'altitude ». Un havre de paix, avec « ses paysages verdoyants à perte de vue ». Pour la photo, la famille pose devant une maison aux tuiles roses. Mais Husam Al Najar « a le vertige ». « Il ne s'éternise pas et préfère retourner dans le salon », raconte M. « Je n'arrive pas à rester dehors », dit-il. « J'ai besoin de me sentir entre des murs solides ». S'ils sont tous en France aujourd'hui, précise le magazine, c'est « grâce à une chercheuse du CNRS qui a œuvré sans relâche pour qu'Husam Al-Najar, docteur en ingénierie de l'environnement, puisse bénéficier d'un programme national d'aide aux scientifiques en exil ». Ils sont arrivés fin avril et sont bien décidés à s'intégrer en France. Diana Al-Najar, « la mère de famille, veut apprendre le français au plus vite et passer le permis de conduire. Nour 18 ans et Aya 16 ans, échangent déjà quelques paroles dans un français impeccable », raconte M. Pour cette famille, « arrivée, avec pour tout bagage un téléphone portable », c'est le début d'une nouvelle vie.

47 ans de rock et de salles pleines. C'est ce qui nous emmène aujourd'hui à Lyon, pour une conversation généreuse avec Jean-Pierre Pommier, grande figure du spectacle vivant lyonnais. Il y a déjà dix ans, Le Progrès, journal de référence local, titrait « Enfant du rock, Jean-Pierre Pommier a créé son Eldorado »… Voilà qui résume assez bien cet épisode coup de cœur pour un personnage qui a contribué à imposer la spécificité française de nos métiers…Fondateur de la société de diffusion de spectacles Eldorado & Co, et président des conseils de surveillance du Zénith de Saint-Étienne et du Transbordeur, Jean-Pierre organise des concerts depuis 1978. Il a vu défiler les Rolling Stones, Téléphone… et même Muse dans un café ou Depeche Mode sur un terrain de foot.Une leçon de liberté, d'audace et d'amour du live, qui nous rappelle que, malgré les défis, le spectacle vivant reste l'un des plus beaux métiers du monde… Peut-être même plus que celui de banquier chez Rothschild, son métier originel. Ah bon ? Ben oui, faut suivre les gars. Sinon on appellerait ce podcast "Guichets Ouverts" ou "Relevé de Compte". Mettez-y du vôtre, un peu

durée : 00:04:13 - Chroniques littorales - par : Jose Manuel Lamarque - Les croisières aujourd'hui, c'est en paquebot ou celle des navigateurs, des « yachtmen », la navigation à la voile, mais encore faut-il avoir un voilier. Sinon, l'autre croisière, c'est la solution Catlante, présentée par son directeur général Hervé Bellaïche.

Ecoutez Christophe Hondelatte dévoiler la personnalité de Mathieu Danel. En juin 2018 dans le Gard, Mathieu Danel, 23 ans, massacre sur une auto-stoppeuse de 10 coup de dague. Mathieu Danel a tué Claire Reynier pour voir ce que ça faisait. Et comme cela ne lui a pas plu, il s'est dénoncé. Sinon il aurait recommencé. Mathieu Danel était un potentiel tueur en série. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Ecoutez Christophe Hondelatte dévoiler la personnalité de Mathieu Danel. En juin 2018 dans le Gard, Mathieu Danel, 23 ans, massacre sur une auto-stoppeuse de 10 coup de dague. Mathieu Danel a tué Claire Reynier pour voir ce que ça faisait. Et comme cela ne lui a pas plu, il s'est dénoncé. Sinon il aurait recommencé. Mathieu Danel était un potentiel tueur en série. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Aujourd'hui dans Petit Vulgaire, on parle de LA GUERRE DE TROIEAttention c'est un peu complicado complicado.Sinon, Petit Vulgaire reviendra cet été :)envoyez vos thèmes !Episode écrit par LucioleMonté par romain BaoussonProduit par Studio Bruneillustrations de Juliette Poney Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:03:16 - Le billet de Sophia Aram - par : Sophia Aram - Il y a des semaines comme ça où on ne sait trop que choisir tellement l'actualité foisonne de petits événement qui, mis bout à bout, nous alertent sur la probabilité que l'espèce humaine n'était peut-être pas programmée pour survivre à sa propre bêtise.