Podcasts about Sinon

Text: Proverbs 25:27,28 (ESV) 27 It is not good to eat much honey,nor is it glorious to seek one's own glory.28 A man without self-controlis like a city broken into and left without walls. THE VIRTUE OF SELF-CONTROL This is a warning against excesses, even in positive things. A prior proverb mentioned the danger in having "too much of a good thing" (see v.16). When someone wants to feel good, he overeats causing discomfort at the end. Honey is good to the taste but eating too much may cause us to vomit. Similarly, a person who seeks too much glory—excess honor, respect, titles, or reputation—ends up the person becoming unglamorous towards others, even sickening.  Our body is a temple of the Holy Spirit, and we are bought with a price, the blood of Christ. Therefore, we should glorify God, not ourselves (see 1 Cor 6:19–20). This reality should motivate believers to regulate urges, including eating habits. As 1 Cor 10:31 says, "So, whether you eat or drink, or whatever you do, do all to the glory of God." Furthermore, every believer should take note that God is a zealous God. God says, "I am the LORD; that is my name; my glory I give to no other." [Isa 42:8] "God opposes the proud."[Jas 4:6] And seeking one's own glory is the epitome of pride, is it not? A person who tries to make either their body feel good with too much food or their spirit feel good with too much personal pride will be humiliated by God.  A person who has no self-control is one who has no restraint over his urges. He is weak. A person who claims that he can do whatever he wants is a slave to his own appetite. He is like a city without walls, vulnerable to the enemy's attack. The primary defense of a city was its walls. This did not make a walled city invincible, but it gave an enormous difference in their defensive stability.  Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Text: Prov 25:25-26 ESV25 Like cold water to a thirsty soul, so is good news from a far country.26 Like a muddied spring or a polluted fountain is a righteous man who gives way before the wicked.-Prov 25:25-26 ESV THE GOOD AND BAD NEWS During the ancient times, people had to wait long hours, days, or even years to hear answers to their questions. Messages are sent by messengers by foot or horses. That was how fast messages travel. The relief of hearing good news, after an extended period of waiting and wondering, is compared to how cool water refreshes when one is thirsty in the desert. Today, it is quite different. Communication travels in a blink of an eye.In the New Testament, missionaries like Paul had been overjoyed when messengers returned with good news from churches at far places. One example is Paul sending Tychicus to Ephesus so they could know how Paul and his companions were "and that he may encourage the hearts [of the Ephesian's believers]" (Eph 6:21–22). He also planned to send Timothy to Philippi to collect good news about the believers. Timothy would return to Paul and the news would encourage Paul (Phil 2:19–23). In the meantime, he sent Epaphroditus to the Philippians, because Epaphroditus had been longing for them and was distressed because the Philippians had heard he was ill (Phil 2:25–26, 28).Indeed, a drink of pure water from a spring or fountain is refreshing. But, if the waters are clogged with dirt, is it drinkable? It definitely would disappoint someone who came there looking to satisfy his thirst.The moment the spring is full of mud or pollution the water source is not potable anymore. Solomon compares this to a righteous person who shrinks in the face of evil. In that moment, the righteous person fails to meet expectations. It's disappointing and unfortunate. A sinning believer muddies his testimony and disappoints anyone who looks to him for an example of righteousness. It is quite sad when a believer falls into sin before the eyes of the wicked, is it not? In modern times, the fall of a few well-known pastors and evangelists into the sin of adultery has sullied their testimony in the eyes of countless unbelievers. And, as a consequence, it damaged the church's credibility or witness.-------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Aujourd'hui, je vous parle d'un phénomène fascinant : l'effet Hawthorne. Vous ne le connaissez peut-être pas par son nom… mais vous l'avez sûrement déjà vécu !L'effet Hawthorne, c'est cette idée toute simple : le simple fait d'être observé modifie notre comportement.En d'autres termes, introduire un observateur dans une expérience… fausse parfois les résultats.Mais d'où vient ce concept ?Retour dans les années 1920, aux usines Hawthorne de la Western Electric Company, près de Chicago. À l'époque, des chercheurs veulent comprendre comment améliorer la productivité des ouvrières.Ils testent plusieurs changements : augmenter la lumière, réduire les horaires, accorder plus de pauses… Et surprise : à chaque changement, la productivité augmente ! Même quand on revient aux anciennes conditions.Les chercheurs en concluent alors que ce n'est pas l'éclairage ni les horaires qui font la différence… mais le fait même que les ouvrières se sentent observées et considérées.En d'autres termes : le regard de l'expérimentateur influence le comportement.Ce phénomène a été baptisé plus tard "effet Hawthorne", en hommage à ces premières observations.Depuis, cet effet a été documenté dans de nombreux domaines :En psychologie : des élèves performeraient mieux quand ils savent qu'ils sont évalués.En médecine : des patients améliorent leur hygiène quand ils savent qu'un soignant les surveille.En entreprise : les employés respectent davantage les consignes en présence d'un supérieur.Vous voyez où je veux en venir ? Dans toute expérience humaine, il est crucial de tenir compte de cet effet.Sinon, on risque d'attribuer des changements aux mauvaises causes.Mais attention : l'effet Hawthorne n'est pas sans débat.Des recherches récentes ont montré que les résultats des expériences initiales à Hawthorne étaient plus complexes qu'on le pensait.Cependant, le principe général reste valable : la conscience d'être observé influence le comportement.En science expérimentale, cela pose un vrai défi.Comment savoir si un changement observé est dû à l'intervention testée… ou à la simple présence des chercheurs ?C'est pour cela que les expériences rigoureuses prévoient aujourd'hui des groupes témoins, des procédures en double aveugle et d'autres techniques pour limiter cet effet.En résumé, l'effet Hawthorne nous rappelle ceci : en science comme dans la vie, le regard des autres nous influence plus qu'on ne le croit. Et parfois, ce regard suffit à fausser… toute une expérience ! Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

La Sierra Leone est l'un des pays les plus exposés à l'érosion côtière au monde. Près de 2 millions de personnes établies le long des côtes encourent aujourd'hui le risque de perdre leur habitation et leurs moyens de subsistance. De nombreuses familles ont par exemple déjà dû quitter l'île Plantain, située à plusieurs heures de bateau de la capitale, Freetown. L'île, qui comptait autrefois 5 000 habitants, s'est dépeuplée face à la montée rapide du niveau de la mer. Les plus pauvres n'ont de toute façon nulle part où aller. L'histoire de l'île Plantain, en Sierra Leone, semble sur le point d'être effacée. Une partie des vestiges de cet ancien comptoir commercial portugais a déjà été engloutie par l'océan. « Je dirais qu'à peu près deux tiers de l'île ont disparu. Dans les années 1970, les gens cultivaient la terre ici, mais ces champs n'existent plus. À l'époque, ils pouvaient aussi chasser les gros rongeurs, mais ces animaux ont, eux aussi, disparus », se souvient Charles Barlay, officier de la marine sierra-leonaise. Il vit à Shengue, la bourgade qui fait face à l'île de plantain, sur la côte. « Je dirais que presque 200 maisons ont disparu dans la mer. Il y avait trois mosquées ici, mais il n'en reste qu'une seule. La FAO avait fait construire des bandas pour sécher le poisson. Ça aussi, c'est parti », se remémore-t-il. Difficile de dire combien d'habitants vivent encore ici. Quelques milliers, peut-être même seulement quelques centaines. À la pointe de l'île Plantain, une fine langue de sable permet de rejoindre les grandes huttes dans lesquelles le poisson est fumé. Hafsatu dort dans l'un de ces bandas depuis qu'elle a perdu sa maison. « Il était minuit, toute la famille dormait, quinze personnes en tout, quand une grosse vague est entrée d'un coup dans notre maison et a tout emporté. Nous aimerions partir d'ici, car la terre rétrécit et nous avons peur. Si j'avais de l'argent, je le ferais, mais je n'ai aucune économie. Sinon j'aimerais m'installer à Tombo, le gros port de pêche sur le continent », raconte-t-elle. Malgré le déclin de l'île, la plupart des jeunes continuent à devenir pêcheurs comme leurs pères, faute d'alternative. C'est le cas de Mohammed Dangoa : « J'ai étudié jusqu'au lycée, mais maintenant, je vais en mer. Pourtant, il y a moins de poissons, car certains pêcheurs ont raclé les fonds avec leurs filets jusqu'à ce qu'il ne reste plus rien. Donc, nous sommes obligés d'aller très loin pour trouver du poisson ! Certains de mes amis qui le pouvaient sont partis, pour essayer de trouver un meilleur travail ailleurs dans le pays, parce qu'ici, il n'y a rien. » Et les effets du changement climatique sur la vie quotidienne des pêcheurs ne sont pas toujours visibles à l'œil nu, rappelle Henry David Bayo, qui travaille pour l'Agence de protection de l'environnement. « Avec l'érosion, l'eau salée s'est infiltrée et s'est mélangée à l'eau des nappes phréatiques. Même trouver de l'eau potable sur l'île est devenu difficile. Ce qui a des implications sur la santé des habitants. On observe aussi des changements dans les courants marins, ce qui a des conséquences sur la pêche. Et puis le plancton par exemple ne survit pas à la hausse de la température de l'eau », explique-t-il. Un projet de restauration des mangroves est notamment à l'étude pour tenter de sauver ce qui reste de l'île plantain, avant que l'océan ne l'avale entièrement. À lire aussiSierra Leone: le désarroi des habitants de l'île Plantain, menacée par la montée des eaux [1/2]

Regain de tensions géopolitiques au Moyen-Orient après les frappes d'Israël contre l'Iran, visant son programme nucléaire et ses installations militaires. Au moins 20 hauts gradés iraniens ont été tués. Malgré l'enthousiasme de Donald Trump, Washington assure ne pas être impliqué dans ces frappes et avoir juste été prévenu. Des frappes qui interviennent au lendemain de l'annonce, par l'Iran, de l'accélération de sa production d'uranium enrichi. Analyse et décryptage avec l'invitée de la mi-journée de RFI, Héloïse Fayet, chercheuse au Centre d'études de sécurité de l'Institut français des relations internationales (Ifri), responsable du programme de recherche Dissuasion et prolifération.  RFI : Ces frappes interviennent au lendemain de l'annonce par l'Iran de l'accélération de sa production d'uranium enrichi. Fallait-il s'attendre à cette réaction militaire israélienne ? Héloïse Fayet : Tout d'abord, l'annonce iranienne d'hier, sur l'accélération de son programme, est elle-même une réaction à une motion de censure qui a été décidée au Conseil des gouverneurs de l'Agence internationale de l'énergie atomique, donc l'agence qui supervise notamment le programme nucléaire iranien. On est sur un enchaînement de causes et de conséquences. Cependant, la frappe israélienne, enfin l'opération israélienne, est à voir dans un contexte beaucoup plus global. Cela fait plusieurs années, voire plusieurs dizaines d'années, qu'Israël s'inquiète de la menace que représente l'Iran pour sa sécurité. Et s'inquiète beaucoup plus d'un programme de missiles balistiques conventionnels qui existe – et que l'Iran a déjà employé à plusieurs reprises contre Israël – plutôt que d'une menace nucléaire. Qui pour l'instant ne s'est pas concrétisée. Car rappelons qu'aujourd'hui, tous les services de renseignement du monde – ceux qui s'y intéressent –s'accordent à dire que l'Iran n'a pas d'arme nucléaire fonctionnelle. Et donc aujourd'hui ne présentait pas de menace nucléaire directe et concrète pour Israël. Qui, rappelons-le, est un État qui possède l'arme nucléaire. Le site de Natanz a été touché, mais pas ceux de Fordow et d'Ispahan. Est-ce que Natanz a un intérêt particulier pour l'armée israélienne ? Aujourd'hui, il y a deux sites principaux qui concourent à la progression du programme nucléaire iranien : le site de Natanz  et le site de Fordow. En réalité, le site de Fordow est plus important pour le programme nucléaire iranien, mais il est aussi beaucoup mieux protégé. Étant donné que c'est un site en grande partie construit sous une montagne qui est donc bunkérisé et qui est extrêmement difficile à détruire. Si les Israéliens veulent effectuer des dégâts importants sur le site de Fordow, ils auraient besoin de bombes pénétrantes qu'ils n'ont pas dans leur arsenal. Ils auraient besoin d'un soutien américain s'ils voulaient faire des dommages importants sur le site de Fordow. C'est pour cela qu'ils se sont plus concentrés sur le site de Natanz qui lui est moins protégé. Mais à ce stade, c'est assez compliqué de voir, de comprendre l'étendue des dégâts qui ont été provoqués par les frappes israéliennes. Les Israéliens affirment qu'ils ont détruit des installations souterraines à Natanz. Pour l'instant, l'analyse des images satellitaires montre plutôt la destruction d'infrastructures vitales pour le bon fonctionnement du site. Mais peut-être pas de centrifugeuses, la pièce principale de la production d'uranium utilisée par l'Iran. Aujourd'hui, c'est trop tôt pour évaluer l'impact concret qui est fait par ces frappes sur le programme nucléaire iranien. En réalité, pour moi, c'est presque une attaque contre-productive par rapport au nucléaire iranien, étant donné que les dégâts ne sont à priori pas si importants que cela, mais que l'Iran avait toujours affirmé que si jamais il y avait des attaques contre ses installations nucléaires, alors plus rien ne les arrêterait pour sortir du traité de non-prolifération nucléaire et franchir le seuil nucléaire, donc effectuer les étapes techniques nécessaires pour développer une arme nucléaire. Il faut espérer que les Israéliens aient une vision différente de la chose, avec peut-être du renseignement supplémentaire. Sinon, ils viennent de donner aux Iraniens l'excuse dont ils avaient besoin pour continuer leur programme nucléaire. D'un point de vue strictement légal, du droit international, Israël avait-il le droit de frapper ces installations nucléaires ? C'est assez complexe parce que les États peuvent frapper un État souverain si jamais il y a une menace imminente sur leur propre sécurité et leur propre souveraineté. Ce sera le défi pour Israël qui, il faut le rappeler, n'est pas à une violation du droit international près, mais va devoir justifier son attaque. Ils ont commencé à le faire, notamment en publiant des vidéos et des documents et leurs propres analyses où ils considèrent que la menace iranienne sur le territoire israélien était imminente. On peut avoir une analyse un petit peu différente. Mais il faut rappeler, comme l'explique Rafael Grossi, le directeur de l'AIEA, qu'il y a un statut particulier autour des centrales nucléaires qui sont censées être des sites sensibles que l'on est censé s'abstenir de frapper. On voit bien que les Russes n'ont pas ce genre de précaution en Ukraine, où ils attaquent régulièrement la centrale de Zaporijjia. Là, nous sommes sur des échelles différentes, étant donné que le site de Natanz pose moins de risque en terme d'accidents nucléaires que Zaporijjia. Pour l'instant, l'Agence Internationale de l'énergie atomique se montre assez rassurante par rapport à la situation à Natanz. En tout cas, cela montre quand même une tendance globale à attaquer des sites nucléaires civils à des fins militaires. Quel était l'objectif d'Israël selon vous ? Prouver à l'Iran qu'il peut le frapper sur son sol, sur ses installations nucléaires ? Il faut se rappeler que ce n'est pas la première fois qu'Israël frappe l'Iran directement sur son territoire. En octobre dernier, il y avait eu un enchaînement similaire. Après la mort de Hassan Nasrallah, le chef du Hezbollah, par une frappe israélienne au Liban, les Iraniens avaient répliqué en frappant le territoire israélien, ce qui n'avait quasiment pas fait de dégâts. Ensuite, les Israéliens avaient répondu à cette frappe iranienne par des frappes sur le territoire iranien. Ils avaient déjà démontré leurs excellentes capacités de ciblage. C'est-à-dire qu'ils savaient précisément où est tel matériel, ce qui va provoquer des dégâts importants, ce qui est important pour le régime iranien. À l'époque, ils avaient détruit certains éléments de défense antiaérienne de sites sensibles du programme balistique conventionnel iranien. Là, ils montrent qu'ils peuvent le refaire. Il montre aussi qu'ils ne laissent aucune chance à la diplomatie, aucune chance aux négociations. Donald Trump avait donné le 12 juin comme date butoir des négociations sur le nucléaire iranien, qui avaient lieu entre l'Iran et les États-Unis. Il n'y a pas eu d'accord avant le 12 juin. Les Israéliens se sont sentis capables et libérés peut-être d'une sorte d'obligation vis-à-vis des États-Unis pour conduire ces frappes sur le territoire iranien. Avec, il faut le rappeler, l'autorisation évidemment des États-Unis. Donald Trump a reconnu qu'il avait été mis au courant et qu'il ne s'y était pas opposé. Il y a certains officiels israéliens qui affirment qu'ils ont eu un « green-light », un feu vert en français, donc un soutien total. Alors, pas de soutien militaire concret parce qu'à mon sens, les Américains essaient de se protéger pour éviter les répliques sur leurs propres installations militaires au Moyen-Orient. Mais il est possible qu'il y ait eu du soutien en termes de renseignement et un soutien aussi politique, évidemment. L'attaque de drones conduite en riposte sur le territoire israélien par l'Iran semble plus symbolique que réellement menaçante... Oui, les drones ont quasiment tous été interceptés avant même qu'ils n'atteignent l'espace aérien israélien. Les Iraniens devaient faire quelque chose pour répliquer immédiatement. S'il y a une riposte plus importante, elle va probablement prendre un peu plus de temps à être conçue. Parce que, comme on l'a expliqué, l'état-major iranien, qui aurait été capable de concevoir une opération et de la coordonner, a été tué. Alors, les remplaçants ont déjà été nommés pour une partie, mais il y a quand même une expertise qui a été perdue. Il y a des sites qui ont été endommagés, mais il y a aussi des lanceurs mobiles. Is ont encore la possibilité de faire des frappes contre le territoire israélien. Mais là aussi, c'est aux Iraniens de choisir s'ils veulent effectuer une attaque « tout pour le tout ». C'est-à-dire une attaque saturante avec plusieurs centaines de missiles balistiques sur une échelle encore plus importante que ce qu'on a connu en avril et en octobre. Qui pourrait réellement causer des dégâts sur le territoire israélien s'il y a une saturation de la défense anti-missile israélienne et avec un soutien occidental. Mais ce qui provoquerait peut-être de nouveau une réponse israélienne. À ce jeu-là, il est possible qu'Israël puisse tenir plus longtemps, notamment parce qu'ils sont soutenus par les Occidentaux. Ce sont les Iraniens qui ont les cartes en main, mais peut être moins de cartes qu'avant la frappe israélienne – car c'est évidemment l'objectif d'Israël que de frapper cet arsenal balistique. Ils peuvent aussi, comme on l'a dit, frapper des sites américains dans la région, mais peut-être qu'ils n'ont pas envie de trop impliquer les Américains dans cette histoire. On ne peut pas vraiment faire de pronostic. On scrutera avec beaucoup d'attention toutes les déclarations iraniennes ces prochains jours. Et les mouvements autour des bases de missiles balistiques iraniens. Est-ce une grosse perte pour l'Iran, tous ces hauts responsables qui ont été tués ? C'est une perte importante, parce que cela montre un certain état de faiblesse du régime iranien. Selon certaines informations qui commencent à apparaître, ils auraient tous été réunis dans le même bunker pour une réunion. Donc évidemment, c'étaient des cibles assez faciles à frapper. Il est quand même assez surprenant que, alors qu'il y avait déjà eu des alertes la nuit précédente concernant de possibles frappes israéliennes, que le régime iranien n'ait pris quasiment pas de précautions. Est-ce une sorte d'arrogance du côté iranien ? Mais aussi, du côté israélien, ils ne semblent pas trop se préparer, eux, à une riposte iranienne. Il est certain que, dans l'histoire, les principales victimes, ce sont les populations. C'est peut-être cela que cherche Israël, essayer à nouveau de provoquer les populations iraniennes à se révolter contre le régime. Mais même la stratégie de pression maximale économique qui avait été mise en œuvre par les États-Unis n'a pas réussi. Il me semble peu probable que cet objectif de changement de régime, qui est poursuivi insidieusement par Israël, n'aboutisse. Les États-Unis et l'Iran négocient directement en ce moment. Un sixième cycle de discussion était prévu ce dimanche. Pensez-vous qu'il aura lieu ? Les Iraniens ont dit évidemment qu'ils n'y participeraient pas. Comme tout le monde, ce vendredi matin, on se réveille et on voit l'interview de Donald Trump dans Fox News qui dit : « J'espère qu'ils viendront à la table des négociations tout de même dimanche, même s'il y aura une partie qui sera absente. » Parce qu'une partie des négociateurs ont été tués dans la frappe israélienne. Cela montre une telle déconnexion, je trouve, entre les enjeux réels et cette façon de communiquer par Donald Trump. Cela ne peut que mettre à mon avis de l'huile sur le feu. S'il imaginait qu'une telle opération, qu'il a approuvé, pourrait n'avoir aucune conséquence sur les négociations, je pense qu'il s'est complètement fourvoyé. Mais voilà, c'est la politique étrangère de Donald Trump.   À lire aussiToutes les dernières infos sur l'Iran

Minter Dialogue avec Bertrand Carroy Dans cet épisode, je reçois Bertrand Carroy, auteur de "L'Abécédaire apocalyptique". Nous discutons de l'état actuel de la société, de l'éthique et du leadership dans les entreprises. Bertrand exprime son inquiétude face à la perte de repères culturels et moraux, notamment chez les jeunes générations. Il critique la course effrénée à la performance et au progrès matériel dans le monde professionnel, au détriment du développement spirituel et humain. Les interlocuteurs abordent également la difficulté pour les leaders d'entreprise de rester authentiques et éthiques dans un environnement axé sur la finance. Nous évoquons l'importance de l'humanisation des relations de travail et de la réflexion sur le sens de l'action. La conversation touche aussi à des sujets philosophiques comme la définition du bonheur et la nécessité de retrouver des racines et un sens de l'exclusivité dans un monde qui prône l'inclusivité à outrance. Notre conversation se termine sur une note d'espoir, appelant à un retour à des valeurs humaines fondamentales. Merci de m'envoyer vos questions par email -- en tant que fichier audio si vous le souhaitez -- à nminterdial@gmail.com. Sinon, en dessous, vous trouverez tous les liens pour un suivi du podcast. Vous êtes bien entendu invité à déposer un message ou à le partager. Si vous pouvez, merci d'aller déposer une revue ici: http://itunes.apple.com/podcast/id386479858.

Text: Prov 25:24 ESV24 It is better to live in a corner of the housetop than in a house shared with a quarrelsome wife.-Prov 25:24 ESV IS THERE A HOME IN THE HOUSE? Solomon's advice about marriage is learned through a hard way. Even with his wisdom, he turned away from God's intended plan for one man to marry one woman. Solomon took seven hundred wives and three hundred concubines for himself. Two is too little too many. He realized no earthly pleasures could replace honor for God. He exclaimed, "Vanity of vanities! All is vanity." [Ecc 1:2] Many of the proverbs he wrote her are life lessons Solomon learned "the hard way." (Prov 25:1)The picture here is of a quarrelsome wife but this applies to the husband as well. A married couple could live in a mansion, but if one annoys the other, they only have a house but not a home. The ‘corner of the housetop' even the desert can be most preferable as a place to stay. This implies material blessings alone don't build a harmonious relationship in marriage.In the beginning God designed the woman as "a helper fit for him" (Gen 2:18). Marriage unites two human beings to be mutual partners. Peter did counsel wives to "let [their] adorning be the hidden person of the heart with the imperishable beauty of a gentle and quiet spirit", did he not? (1 Pet 3:4). On the other hand, he exhorts husbands to "live with your wives in an understanding way" and reminds them that their wives are "heirs with you of the grace of life" (1 Pet 3:7). These principles apply equally to both spouses. A harmonious relationship requires both partners to apply love and forbearance, rather than nagging and verbal abuse.-------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

God's Word for Today12 June, 202523 The north wind brings forth rain, and a backbiting tongue, angry looks.-Prov 25:23 ESV THE NORTH WIND BRINGS FORTH RAIN “As surely as a north wind brings rain, so a gossiping tongue causes anger!” [v.23, NLT] The exact Hebrew phrase used here implies something deceptive, secretive, or slanderous. Destroying others down with gossip and criticism damages one's own reputation. These verbal sins, such as slander, backbiting, gossip, and many more are strongly condemned in Scriptures toward wicked people who practice these. Paul writes that "God gave them up to dishonorable passions" and "to a debased mind to do what ought not to be done" (Rom 1:26,28). He describes them as full of "all manner of unrighteousness, evil, covetousness, malice…envy, murder, strife, deceit, maliciousness. They are gossips, slanderers, haters of God, insolent, haughty, boastful, inventors of evil, disobedient to parents, foolish, faithless, heartless, ruthless" (Rom 1:29–31).To believers, Peter commanded his readers to "put away all malice and all deceit and hypocrisy and envy and all slander." He indicated that putting those sins away was necessary for spiritual growth (1 Pet 2:1,2). One of the most important marks of maturity is bridling the tongue. James says, “For we all stumble in many ways. And if anyone does not stumble in what he says, he is a perfect man, able also to bridle his whole body.”[Jas 3:2]Watch on YouTube: https://youtu.be/lPuuvKVODmgListen and FOLLOW us on our podcast Spotify: http://bit.ly/glccfil_spotify Apple Podcast: http://bit.ly/glccfil-applepcast Audible Podcast: http://bit.ly/glccfil-audibleFollow us on various media platforms: https://gospellightfilipino.contactin.bio#gospellightfilipino#godswordfortoday

God's Word for Today11 June, 202521 If your enemy is hungry, give him bread to eat, and if he is thirsty, give him water to drink,22 for you will heap burning coals on his head, and the LORD will reward you.-Prov 25:21,22 ESV LOVE YOUR ENEMY These verses are quoted in the New Testament by Paul (Rom 12:20). Human nature instinctively seeks revenge. And, this leads to an endless cycle of retaliations and more violence. A more radical yet effective strategy to stop this hate to escalate is to show compassion and love for those who wrong us. This diffuses their need for retaliation. This can lead to self-reflection and a change of heart (Mat 5:39). This does not recommend attempting to "do good" with malicious intent. Rather, we do good simply because we are called to do so. Leaving vengeance to God is wise. Why? It is because He is much more capable than we are (Deut 32:35).Jesus is our example. The apostle Peter reminds us that when He was reviled, "he did not revile in return; when he suffered, he did not threaten but continued entrusting himself to him who judges justly" (1 Peter 2:23). The command to "love your neighbor as yourself" (Lev 19:18; Mark 12:31) applies not only to those who are easy to love but also to those who harm us. The idea applies to more than simply offering bread and water for it is to respond to ill-treatment with kindness like Christ.The English phrase "kill them with kindness" is related to this proverb. However, that expression implies a deliberate intent to create misery or angst. The reference to burning coals is not a suggestion about pain or even punishment. An ancient Egyptian ritual involved carrying a pan of burning coals on the head as a sign of repentance. Kind acts, towards the very person who has harmed us, are intended to encourage repentance. This teaching indicates that God will bless those who treat their enemies kindly. That not only motivated by avoiding further retaliation and promoting understanding. This also reflects someone who correctly understands their personal need for forgiveness (Mat 6:14–15). It is a reflection to how God showed His love to us when we were His enemies by giving His Son for us (Rom 5:8).Watch on YouTube: https://youtu.be/lPuuvKVODmgListen and FOLLOW us on our podcast Spotify: http://bit.ly/glccfil_spotify Apple Podcast: http://bit.ly/glccfil-applepcast Audible Podcast: http://bit.ly/glccfil-audibleFollow us on various media platforms: https://gospellightfilipino.contactin.bio#gospellightfilipino#godswordfortoday

Text: Proverbs 25:20 (ESV) 20 Whoever sings songs to a heavy heartis like one who takes off a garment on a cold day,and like vinegar on soda. AVOID ADDING INSULT TO INJURY Were you guilty before of giving careless and untactful comments to a person in sorrow? Classic examples are phrases like, "There's a reason for everything," or "At least it wasn't something worse." When offered to those in grief, such comments can magnify the suffering. Even if those sentiments are true, in a coldly logical sense, they're not usually helpful for the person grappling with tragedy. Trying to "comfort" someone with overly simple measures is not merely ineffective; it's insulting. Well-meaning comments might seem to minimize the experience. It is like depriving him the warmth by removing the cloak during the cold day. If it's soaked with water, it is reasonable to take it off. Songs can help cheer a mourning person, in the right situation. However, when someone is sad and discouraged, it's inappropriate to assume a simple song will make them feel better. There is a lack of empathy. Another picture of inappropriateness is putting vinegar into a container filled with soda. This produces an energetic reaction, but nothing else. The mixture will bubble towards overflowing. Both the vinegar and the soda are lost, and what's left is much less useful. Trite attempts to cheer up those who mourn might spark a reaction, but not the one intended. The classic examples are Job's friends who were careless and insensitive words. These misguided comforters did more harm than good by speaking volumes to Job when he was burdened with physical pain and grief. Sometimes the best course of action to take when comforting a discouraged person is simply to sit with him in silence. Paul understood there is a time to grieve and a time to rejoice, and he kept the two in perspective. Paul writes in Rom 12:15, "Rejoice with those who rejoice, weep with those who weep." Only an insensitive person tries to rejoice with someone weeping, as if they could force a change in mood.Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Text: Proverbs 25:18-19 (ESV) 18 A man who bears false witness against his neighbor is like a war club, or a sword, or a sharp arrow.19 Trusting in a treacherous man in time of trouble is like a bad tooth or a foot that slips. BEING DEPENDABLE Giving false testimony against someone is as hitting him with a sharp weapon. Dishonest statements can ruin a neighbor's life, destroy his livelihood, hurt his family, and damage his reputation beyond repair. As believers, Paul appeals to believers to renounce lies. He said, "Therefore, having put away falsehood, let each one of you speak the truth with his neighbor, for we are members one of another." The book of Proverbs repeats God's condemnation of false witnesses (Prov 6:16–19; 19:5; 21:28). In verse 19, Solomon warns against trusting unreliable and disloyal people during challenging times. The mention of "time of trouble" is key to note that one is in a crisis. It gives caution to take risks. These include the risk of putting trust in someone known to be a liar, fraud, or traitor. In those moments, it's important to keep that risk in mind when this most likely will lead to disaster. The metaphors used here point out the suddenness of betrayal. A rotten tooth might seem fine until it gives a sudden pain and misery. "A foot that slips" refers to something unsure, unreliable, and unbalanced. And, in an instant, disaster can strike. And, what was supposed to provide support instead caused harm. Putting our trust in liars and crooks is extremely dangerous. Job expressed similar sentiments about his undependable neighbors. He said, "My brothers are treacherous as a torrent-bed, as torrential streams that pass away, which are dark with ice, and where the snow hides itself. When they melt, they disappear; when it is hot, they vanish from their place" (Job 6:15–17). They resembled a riverbed. In the rainy season, it fills up with water. It runs fast and full, as snow melts and pours into it. But, in the heat of summer, when it is most needed, it is bone dry. When Job most needed dependable friends, he could not find them. They disappeared. A friend in need is a friend indeed.Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Text: Prov 25:17 ESV17 Let your foot be seldom in your neighbor's house, lest he have his fill of you and hate you.-Prov 25:17 ESV HAVE A SENSE OF PROPRIETY A good thing does become bad, even nauseating when one has too much of it, does it not? That is the reason why moderation is needed in eating food, pleasures, and others. Here, similarly, a visitor will become a burden when he is taking undue advantage of another person's hospitality. A common Filipino expression is to practice ‘delicadeza.' Have a sense of propriety. An esteemed visitor should not "wear out one's welcome" of a hospitable host. He is to avoid exploiting a host's goodwill and become a nuisance. Company is good, but even good company can become an irritation when it's overdone. It is an abuse already. The pleasure becomes an irritation.In the ancient times, their culture has placed immense importance on hospitality. Hosts were expected to be gracious, generous, and helpful to visitors. Hosting a guest is not always enjoyable. The host will sacrifice time, resources, and effort. Even when the visitor is likable, a neighbor can soon become "sick" of having them around if he stays long enough. Thus, Solomon wisely advises a person to visit only occasionally to his neighbor to avoid angering or irritating him.Scriptures commend neighborliness and hospitality. We should be hospitable as Heb 13:2 says, “Do not neglect to show hospitality to strangers, for thereby some have entertained angels unawares.” Even, James writes, "Religion that is pure and undefiled before God the Father is this: to visit orphans and widows in their affliction, and to keep oneself unstained from the world" (Jas 1:27). Yet the Bible also notes that spending too much time in a neighbor's house is not good for either guest or host. At Ephesus, Paul warned Timothy about those who spent undue time flitting from one neighbor's house to another as busybodies, saying, "They learn to be idlers, going about from house to house, and not only idlers, but also gossips and busybodies, saying what they should not" (1 Tim 5:13). Instead of haunting a neighbor's house, one should use proper discernment and know when to allow the neighbor to enjoy personal space.-------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Text: Prov 25:16 ESV16 If you have found honey, eat only enough for you, lest you have your fill of it and vomit it.-Prov 25:16 ESV THE VIRTUE OF MODERATION At first glance, this verse warns us about the danger of over-eating, which may result to an upset stomach. However, the meaning of this proverb is broader than just eating food. The general idea is like to our modern English expressions "too much of a good thing." In reasonable doses, many things can be enjoyed (1 Tim 4:4), including many types of food, drink, and pleasure (Psa 16:11; Deut 26:9; 1 Cor 10:30–33; Col 2:18). But even good things become harmful when they're overused, idolized, or turn into addictions (1 Cor 6:12; 1 John 2:15). Moderation is the key to appropriate enjoyment of those things God provides for our legitimate enjoyment.Since the Old Testament times, honey has been valued as a deliciously sweet food until today. Like most sugar-rich substances, too much honey can cause nausea and vomiting. What applied to honey in the ancient world applies today to modern eating habits. Sweet foods are enjoyable for most people, but too much can lead to stomach distress. This is also applied to wine and meat. Wine was a common beverage in Bible times but overindulging in wine could lead to drunkenness. Thus, Solomon warns about drinking wine, "Wine is a mocker, strong drink a brawler, and whoever is led astray by it is not wise."[Prov 20:1] The apostle Paul advised Timothy to drink just a little wine for his stomach's sake and for his frequent ailments (1 Tim 5:23). There, again, moderation is the key to properly enjoying God's creation.Today, let's remember that God gives us liberty to enjoy His blessings and creation. However, this is not promoting over-indulgence. We are bound to pleasure and enjoy the things He provides until a certain limit – until it does not edify others and we are sinning. Moderation is the key.-------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

God's Word for Today5 June, 2025With patience a ruler may be persuaded, and a soft tongue will break a bone.-Prov 25:15 ESV HAVE A SOFT TONGUE The persuasive person exhibits patience and speaks softly when trying to convince others especially those in authority. The Hebrew term used here can also apply to judges or chiefs. Harsh, impatient words typically make others more resistant (Prov 15:1). Have you not seen employers and government officials who react poorly to impolite criticism? (Prov 14:35; 20:2) A wiser approach is to be patient, waiting for the right moment to give the right words (Prov 15:23). The Hebrew phrase translated "patience" or "forbearance" literally means "length of anger.” This implies delaying and holding on one's frustration before reacting. An impatient attitude may be expressed in a passionate speech that creates tension.The mention of a tongue breaking a bone is a figure of speech. Obviously, this can't be taken literally. The lesson is that soft words can accomplish difficult tasks. Well-timed, well-chosen words can persuade a ruler to pursue a difficult course of action. An example of the power of soft words is seen in Abigail's conversation with David. Her husband Nabal arrogantly rejected David's request for provisions; David was prepared to retaliate. However, Abigail went to David and persuaded him not to shed blood (1 Sam 25). David commended her, saying, "Blessed be your discretion, and blessed be you, who have kept me this day from bloodguilt and from working salvation with my own hand" (1 Sam 25:33). Indeed, a soft answer turns away wrath. The saying, “Stones and sticks may hurt my bones burt words, never.” Is not true. Words, soft and gently said are powerful. Watch on YouTube: https://youtu.be/lPuuvKVODmgListen and FOLLOW us on our podcast Spotify: http://bit.ly/glccfil_spotify Apple Podcast: http://bit.ly/glccfil-applepcast Audible Podcast: http://bit.ly/glccfil-audibleFollow us on various media platforms: https://gospellightfilipino.contactin.bio#gospellightfilipino#godswordfortoday

God's Word for Today4 June, 202513 Like the cold of snow in the time of harvest is a faithful messenger to those who send him; he refreshes the soul of his masters.14 Like clouds and wind without rain is a man who boasts of a gift he does not give.-Prov 25:13-14 ESV A FAITHFUL MESSENGER Solomon recognized the quality of a person who faithfully follows instructions. A faithful messenger. Knowing someone is diligently carrying out their task brings great relief to a supervisor or king. The sluggard, on the other hand, causes irritates as vinegar to our teeth or smoke to our eyes (Proverbs 10:26; 25:19; 26:6) Harvesting time is intense. It is laborious to gather crops to be processed for the upcoming winter. In the ancient world, it was backbreaking. In Solomon's time, ice and snow could be obtained from mountains, but with much difficulty. Today we can get ice easily. Undoubtedly, a cool drink is a great comfort during hot, and tiresome work day. Paul identifies the servants of Christ as "stewards" and notes that such persons should be "found faithful." [1 Cor 4:1–2 ] Believers are the Lord's messengers, charged with the responsibility to take the good news of salvation into all the world (Mat 28:19). They are supposed to be faithful stewards of this good news, are they not? They are to serve as ambassadors for Christ by urging unbelievers to be reconciled to God. God makes his appeal through them (2 Cor 5:18–20). Definitely, God is pleased when His servants faithfully carry His message.On the other hand, there are untrustworthy people. They promise but do not fulfill it causing disappointment. The imagery is as in the dry climate of the Middle East. Farmers might look at the gathering clouds, feel the wind, and anticipate rain for the good of their crops. But some clouds and wind just passed by without rain. This would be disappointing. These clouds and sky would suggest one thing, but not deliver. Similarly, a person who brags about their good works or generosity without ever acting on is disappointing. Giving others hope, only to let them down, brings a bad reputation. So, too, does taking credit for the accomplishments of others could be equally disappointing. Jesus indicted false religious teachers as hypocrites and announced, "On that day many will say to me, 'Lord, Lord, did we not prophesy in your name, and cast out demons in your name, and do many mighty works in your name?' And then will I declare to them, 'I never knew you; depart from me, you workers of lawlessness'" (Mat 7:22–23).Watch on YouTube: https://youtu.be/lPuuvKVODmgListen and FOLLOW us on our podcast Spotify: http://bit.ly/glccfil_spotify Apple Podcast: http://bit.ly/glccfil-applepcast Audible Podcast: http://bit.ly/glccfil-audibleFollow us on various media platforms: https://gospellightfilipino.contactin.bio#gospellightfilipino#godswordfortoday

Text: Proverb 25:11-12 (ESV) 11 A word fitly spokenis like apples of gold in a setting of silver.12 Like a gold ring or an ornament of goldis a wise reprover to a listening ear. A WORD FITLY SPOKEN There is a tremendous value of wise words offered at the right time. The comparison here is to an ornate object made with precious metals. This is about tactfulness. A well-chosen word may edify. It will communicate support, afffirmations, and agreement. It may also bring necessary rebuke. Or it may bring comfort, exhortation, guidance, or encouragement. The apostle Paul writes, "Let the word of Christ dwell in you richly, teaching and admonishing one another in all wisdom" (Col 3:16). He added, "Let your speech always be gracious, seasoned with salt, so that you may know how you ought to answer each person."[Col 4:6] The apostle Peter writes a similar exhortation in 1 Peter 3:15: "But in your hearts honor Christ the Lord as holy, always being prepared to make a defense to anyone who asks you for a reason for the hope that is in you." The following verse gives essentially the same teaching, with an emphasis on correction. "Reproof" is a form of correction (Pro 5:12; 12:1; 15:31). An example of reproof is when someone tells another person, "You are wrong and need to change.” if that correction comes from a caring and tactful speech, it is immensely valuable (Prov 25:11). The value of correction is tied to a willing listener (Prov 1:23; 3:11; 10:17). To someone open to advice, wise words from a trusted counselor are precious (Prov 11:14; 15:22). Believers should strive to provide loving guidance to others rather than harsh and loveless criticism (Eph 4:15, 29, Gal 6:1, Prov 15:1).Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Bien le bonjouuuuuur d'une petite dame qui avait hâte de vous retrouver pour ce quatrième épisode des courriers du coeur !Aka les courriers du coeur d'une misandre

Les fissures, déjà apparentes, entre Les Républicains et le reste du « socle commun » semblent se renforcer ces derniers jours, sur fond de critiques de l'action de François Bayrou. Les LR commencent à se poser sérieusement la question de leur participation au gouvernement.  La porte a été entrouverte par le nouveau président du parti lui-même. Lors de son premier bureau politique, l'instance réunissant les ténors des Républicains (LR) et convoqué cette semaine, Bruno Retailleau a déclaré : « Notre sortie du gouvernement, comme notre entrée, devra être décidée collégialement ». Rien de très précis, mais le sujet est désormais posé sur la table.Un participant au bureau politique l'a interprété ainsi, et pour lui, ce n'est pas une mauvaise nouvelle : « Ce n'est plus tenable pour LR de soutenir Bayrou ». Déjà peu enthousiastes à l'idée de participer à un gouvernement dirigé par celui qui, par deux fois, a appelé à voter contre Nicolas Sarkozy, les Républicains jugent très sévèrement les six premiers mois de François Bayrou à Matignon. « Il n'y a que des propositions de loi votées, aucun texte du gouvernement », critique un sénateur, un sourire en coin. « Il n'y a aucun cap, il semble tout découvrir ». Une députée, de son côté, déplore : « Son manque de courage me déprime. Il est incapable d'assurer la moindre cohésion ».« Cadenassé »Mais pourtant, cette participation au gouvernement a permis à LR de revenir sur le devant de la scène. Tous au parti en conviennent. Cependant, l'élection du président semble avoir ouvert une nouvelle phase, celle de la préparation à 2027. La liberté de ton accordée aux ministres a surtout permis à Bruno Retailleau de l'emporter triomphalement sur Laurent Wauquiez. « On aurait intérêt à ne pas trop tarder à partir maintenant », souffle un élu à la sortie du Bureau politique de mercredi. « Bruno a crevé l'écran, mais il aura du mal à avoir un bilan à Beauvau. Plus il reste, plus il se fait attaquer par le RN et plus il est cadenassé par Emmanuel Macron, comme sur l'Algérie », assure un LR bien informé.Le parti étudie déjà des motifs de rupture avec le gouvernement Bayrou. Sur la proportionnelle aux législatives, la formation de droite s'oppose fermement. Concernant le futur budget 2026, pour lequel le Premier ministre appelle « tous les Français à faire des efforts », LR refuse toute hausse d'impôts. Certains vont même jusqu'à pronostiquer une censure du gouvernement à l'automne.On perçoit, en tout cas, une forme d'accélération. Une réflexion s'engage sur une raison valable pour rompre avec le macronisme. D'autres questions restent à trancher : faut-il un candidat LR pour 2027 ? Si oui, qui ? Sinon, qui soutenir ?À lire aussiFrance: pour redresser les finances publiques, François Bayrou demande «un effort à tous les Français»

Text: Proverbs 25:6-7 (ESV) 6 Do not put yourself forward in the king's presenceor stand in the place of the great,7 for it is better to be told, “Come up here,”than to be put lower in the presence of a noble.  PUT NOT YOURSELF FORWARD BEFORE KINGS It is not wise to gate crash into the presence of a king or pretend to be great. The equivalent today is to a ‘social climber.' The picture is someone overstating his importance, only to be "put in his rightful place." This teaching indicates that it's better to be overly humble, being lifted up, rather than be embarrassed when overreaching and being put down. This would imply one should avoid being embarrassed in front of the noble person. Other translations associate this phrase with the following proverb, which cautions against hastily taking matters to court. Jesus used nearly this exact scenario in His parable of the wedding feast. “When you are invited by someone to a wedding feast, do not sit down in a place of honor, lest someone more distinguished than you be invited by him, 9 and he who invited you both will come and say to you, ‘Give your place to this person,' and then you will begin with shame to take the lowest place. 10 But when you are invited, go and sit in the lowest place, so that when your host comes he may say to you, ‘Friend, move up higher.' Then you will be honored in the presence of all who sit at table with you. 11 For everyone who exalts himself will be humbled, and he who humbles himself will be exalted.” (Luke 14:8–11). The book of Esther shows how Esther humbly presented herself to King Ahasuerus in contrast to Haman who was arrogant. At significant risk, she presented herself to the king on behalf of her people who faced genocide. The king extended his golden scepter toward Esther as a sign of his favor, but Esther did not rush to make her request known. Instead, she touched the tip of the scepter and waited for him to ask. In contrast to Esther's humble approach, wicked Haman boldly asked to destroy the Jews. Ultimately, the proud Haman was embarrassed (Esther 3-6 ). Let us remember today that humility is an important virtue. Don't put yourself before others. Humility comes before honor.[Prov 18:12] The reward for humility and fear of the Lord is riches and honor and life. [Prov 22;4] Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Text: Prov 25:4-5 ESV4 Take away the dross from the silver, and the smith has material for a vessel;5 take away the wicked from the presence of the king, and his throne will be established in righteousness.-Prov 25:4-5 ESV REMOVE THE DROSS FROM SILVERA "dross" refers to impurities found in precious metals. Left alone, these corrode the strength and destroy the beauty of the material. It is removed by heating. Whatever is not burned separates from the melted silver and has to be scooped away. As a result, the silversmith can make fine and useful containers. In Timothy 2:20–21, Paul implies that vessels of honorable use require precious materials and are refined to remove dross. First Peter 1:7 and 1 Corinthians 3:13–14 use similar analogies to make our faith pure. He does this to us to make us useful for his purpose. God won't use a dirty vessel.The idea of refining implies the purging of the influence of evil persons (Psa 119:119; Jer 6:29; Mal 3:2–3). Why? A ruler should depend on upright, honest counselors only to make wise decisions that benefit his subjects (Prov 11:14; 12:15; 20:18; 24:6; 29:14). This stresses the importance of a king in carefully selecting his advisors. Godly wisdom rejects evil and sin. And a good king listens to wise advisors (Prov 17:3, 14:35; 16:13).Today, let us remember that Jesus will rule the earth in righteousness. He will remove the wicked as removing dross. Psalm 119:119 says, "All the wicked of the earth you discard like dross." Psalm 101:8 reads: "Morning by morning I will destroy all the wicked in the land, cutting off all the evildoers from the city of the LORD." Isaiah 9:7 prophesies of Jesus, "Of the increase of his government and of peace there will be no end, on the throne of David and over his kingdom, to establish it and to uphold it with justice and righteousness from this time forth and forevermore. The zeal of the LORD of hosts will do this."-------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Text: Prov 25:1-3 ESV1 These also are proverbs of Solomon which the men of Hezekiah king of Judah copied.2 It is the glory of God to conceal things, but the glory of kings is to search things out.3 As the heavens for height, and the earth for depth, so the heart of kings is unsearchable.-Prov 25:1-3 ESV SEEK GOD'S GUIDANCEThe divine inspiration of the Scriptures includes the scribes' collection of the proverbs in Proverbs 25—29. They are "profitable for teaching, for reproof, for correction, and for training in righteousness" (2 Tim 3:16).God is the only omnipotent, omniscient, perfect Creator, the Lord and He is entirely justified in choosing what He will or will not reveal. Recognizing God's glory does include accepting that He is far higher and greater than any created person (Isa 55:8–9). Finite beings can only grasp a limited sense of God's full nature (Rom 11:33). God expresses His glory to humanity both in what He reveals (Psa 19:1; Rom 1:18–20) and in what He chooses to leave unknown (Deut 29:29; Isa 45:15).At the same time, rulers and those in authority have to diligently seek out truth. These leaders are charged with important earthly decisions. They have to seek God's guidance. It would be foolish of them to rush to judgment. A decision made without knowing all the facts might prove disastrous (Prov 11:14; 18:13, 17). The same principle applies to our current government leaders. They should be wise to weigh matters carefully before making decisions. ‘As the heavens for height, and the earth for depth, so the heart of kings is unsearchable.' The comparisons of the king's heart to these enormous heights are hyperbole, a deliberate exaggeration for effect. This means the king, ruler, or other person in authority typically has knowledge unavailable to others, at times. This is our general observation but it is not absolutely true to all. Kings can be ignorant, uninformed, or oblivious. In most cases, however, those in authority have access to information that citizens and employees typically could not clearly see.What does this mean to us? Similarly, it is important as well that as believers, we should be guided in our lives by the teachings of God's Word rather than by circumstances or emotions (Prov 1:7; 1 Cor 4:6, Jer 17:9; Rom 12:1–2).-------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

On pense souvent qu'un deal capote à cause du prix.En réalité, ce sont les pièges juridiques, mal anticipés, qui font le plus de dégâts. J'ai reçu Elodie Pereira, avocate en M&A, dans mon podcast Une Cession Presque Parfaite.Elle accompagne des repreneurs et des cédants depuis des années.Et elle voit passer les mêmes erreurs, encore et encore. Des erreurs qui transforment une belle opportunité en cauchemar. Parce que reprendre une boîte, ce n'est pas juste une signature et une valorisation à discuter. C'est un paquet de décisions à prendre, de pièges à éviter, et surtout, de garanties à verrouiller. C'est reprendre des contrats, des salariés, des dettes, des risques cachés.Et si c'est mal structuré, vous pouvez tout perdre. Première erreur : sauter l'audit juridique.Certains se disent : « c'est une petite boîte, pas besoin ».Grave erreur.Plus la structure est petite, plus elle est souvent fragile, mal documentée, ou dépendante d'une seule personne. Deuxième erreur : mal encadrer la lettre d'intention.Une LOI, ce n'est pas juste un bout de papier.Elle doit fixer un calendrier, une exclusivité, des conditions de sortie, un périmètre précis.Sinon, vous perdez six mois… et vous découvrez qu'aucun engagement n'est opposable. Troisième erreur : mal négocier la garantie d'actif et de passif (GAP).Ce n'est pas une clause pour faire joli. C'est le seul filet de sécurité de l'acheteur.Un plafond mal négocié, une garantie non séquestrée, un audit déclaré exonératoire… et vous pouvez vous retrouver à devoir rembourser un redressement URSSAF, perdre un client majeur ou vous battre pendant trois ans pour récupérer une somme impayée. Quatrième erreur : ne pas analyser les clauses de changement de contrôle dans les contrats clés.Résultat : vous reprenez une entreprise… mais vous perdez ses plus gros clients dès la première semaine. Cinquième erreur : vouloir aller trop vite.Un bon deal se prépare, se sécurise, se négocie.Mais il ne doit pas s'éterniser.Quand ça traîne trop, c'est souvent qu'il y a un problème qu'on ne vous dit pas. Dans l'épisode, Elodie partage des cas concrets, des conseils très opérationnels, et des erreurs vues dans la vraie vie.Des histoires de repreneurs trop confiants, mal conseillés ou mal préparés.Des histoires où tout semblait bien parti… jusqu'à ce que le juridique révèle les failles. Reprendre une entreprise, ce n'est pas juste une question de courage.C'est une question de méthode. De vigilance. D'anticipation. Sans compter que certaines opérations ne supportent pas les approximations.Reprendre un fonds de commerce ou reprendre les titres, ce n'est pas la même chose.Un bail mal lu, une station-service mal dépolluée, un salarié mal sorti… et c'est tout le montage qui s'écroule. Si vous êtes en train de reprendre une entreprise, ou si vous l'envisagez, ce que dit Elodie peut vraiment vous faire gagner du temps, éviter des pièges, et peut-être… vous éviter un très mauvais deal. Un bon deal, ce n'est pas juste un bon prix.C'est un deal solide.Et ça, ça passe par une structuration juridique rigoureuse.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

God's Word for Today29 May, 202530 I passed by the field of a sluggard, by the vineyard of a man lacking sense,31 and behold, it was all overgrown with thorns; the ground was covered with nettles, and its stone wall was broken down.32 Then I saw and considered it; I looked and received instruction.33 A little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to rest,34 and poverty will come upon you like a robber, and want like an armed man.-Prov 24:30-34 ESV THE PERIL OF LAZINESSShould people sleep when they should be working, they demonstrate their stupidity as well as their laziness. They will surely end in poverty and disgrace. The state of the vineyard of a person will tell either his diligence or laziness. It was grown over with thorns." It had been long neglected so that even brambles were permitted to grow in the fields. Nettles had covered the face thereof." It was not weeded, and all kinds of rubbish had been suffered to multiply. The stone wall was broken down." This belonged to the vineyard, it was neither pruned nor dug and the fence, for want of timely repairs, had all fallen into ruins. [Prov 24:31]The effect all this had on the attentive observer. Firstly, he saw it. he fixed his attention on it. he found it was no mere report. It is a fact. He myself was an eyewitness of it. Secondly, he considered it well, and he put his heart on it. All his feelings were engaged. Lastly, he looked upon it and took an intellectual view of it. Thus I received instruction, that is, I received a very important lesson from it. But, the owner paid no attention to it. He alone was uninstructed. Why? He "slumbered, slept, and kept his hands in his bosom." [Prov 24:33]. "Hugged himself in his sloth and carelessness." The result is poverty described as a traveler coming nearer and nearer to the door.What are the spiritual lessons learned here? Neglect brings barrenness or desolation to the garden of the soul. The “thorns” are evil habits that choke the good seed, and the “nettles” are those that are actually hurtful and offensive to others. The “wall” is the defense, which laws and rules give to the inward life, and which the sluggard learns to disregard, and the “poverty” is the loss of the true riches of the soul, tranquility, peace, and righteousness.Watch in YouTube: https://youtu.be/lPuuvKVODmgListen and FOLLOW us on our podcast Spotify: http://bit.ly/glccfil_spotify Apple Podcast: http://bit.ly/glccfil-applepcast Audible Podcast: http://bit.ly/glccfil-audibleFollow us on various media platforms: https://gospellightfilipino.contactin.bio#gospellightfilipino#godswordfortoday

Text: Proverbs 24:27 (ESV) 27 Prepare your work outside;get everything ready for yourself in the field,and after that build your house. PLAN, PREPARE AND PRIORITIES The importance of proper priorities cannot be minimized. There are few schools of thought about this verse. The first is one ought to complete his basic labors before worrying about non-essentials. Secondly, one has to develop one's career and abilities before starting a family. Nevertheless, this is a reminder that one should ensure "the most important things" are tended to before spending time and effort on less critical subjects. All of these are compatible with the general theme of this proverb or saying, that is, it is best to plan one's work, and work for it. What are we doing today may prepare us for an opportunity in the future.  In a literal example, it would be unwise to construct a permanent home when one doesn't have crops planted yet. In the ancient world, most people were farmers. After the fields are growing is the proper time to put effort into less-crucial areas. Careful planning, in the present, was essential to ensuring there would be food and resources available in the future. Spending time and effort on lesser concerns, when survival was not yet covered, would have been foolish. Without proper planning and preparation, a project is most likely to fail, isn't it? Jesus pointed out the wisdom of careful planning. It is necessary to plan before building a tower. The failure to plan would abort the project, and people would ridicule the builder (Luke 14:28–30). Of course, no one should undertake a project without first considering His will. Psalm 127:1 counsels, "Unless the LORD builds the house, those who build it labor in vain." In the New Testament, James says, "Come now, you who say, 'Today or tomorrow we will go into such and such a town and spend a year there and trade and make a profit'—yet you do not know what tomorrow will bring. What is your life? For you are a mist that appears for a little time and then vanishes. Instead, you ought to say, 'If the Lord wills, we will live and do this or that.'"[ Jas 4:13–15] Indeed, the Lord is the builder so He is indispensable in all our endeavors.Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

À Cannes hier soir, Jafar Panahi a reçu une Palme d'or « tellement méritée », s'exclame le Parisien-Dimanche, au-dessus de la photo du réalisateur iranien, souriant, derrière ses lunettes noires qu'il n'a pas quittées de la cérémonie. « Plusieurs fois emprisonné sans son pays, Jafar Panahi a été récompensé pour un grand film politique et bourré d'humour », ajoute le Parisien-Dimanche. Ce film, c'est Un simple accident, que le journal résume ainsi : « une comédie noire sur la revanche du petit peuple contre un ancien tortionnaire, tourné avec trois fois rien et qui tient aussi bien du thriller que de la comédie et du grand film politique ». « L'émotion l'a terrassé sur son siège pendant quelques secondes, alors que la salle se levait pour l'applaudir », raconte la Tribune Dimanche, il remporte « la Palme d'or de l'engagement et de la liberté ». Le Journal du Dimanche salut, de son côté, une Palme d'or « symbole de résistance », et rapporte les propos de Jafar Panahi, tenus quelques heures avant la cérémonie : « Dimanche, je reprends l'avion pour Téhéran, je ne sais pas quels ennuis m'y attendent, mais l'Iran est mon pays et je ne saurai pas faire du cinéma ailleurs ».Ça se passe loinGros plan sur la guerre en Ukraine, vue de Russie. « Après trois ans de guerre », raconte le Point, « la population russe navigue entre soutien, désillusion et ressentiment ». « Pour une grande majorité d'habitants », poursuit l'hebdomadaire, « la guerre, pudiquement appelée "opération militaire spéciale", continue d'être une gêne lointaine ». À l'université par exemple, un étudiant grec raconte que ses compagnons russes « sont plus en colère contre l'Union européenne qui les sanctionne que contre leur gouvernement qui a commencé et soutient cette guerre ». À Moscou, un opposant au régime, lui, explique : « Ça se passe loin, là-bas. Le plus important, c'est de ne pas être touché directement ». « Il ne souhaite pas la défaite ». « Sinon », dit-il, « ce sera la guerre civile ». Le Point a aussi rencontré Laura, une couturière à la retraite, qui « ne veut plus rien entendre au sujet de l'opération spéciale ». « Il y a un an, trois mois après avoir été mobilisé, son petit-fils de 18 ans est mort en Ukraine. Il repose « en héros », au cimetière ». « Laura n'en dira pas plus », conclut le Point.Personne ne viendra nous sauverDirection les États-Unis où « la résistance s'organise ». C'est en tout cas ce que croit savoir le Nouvel Obs, il est allé à la rencontre des membres du collectif Indivisibles, qui mènent la révolte contre Donald Trump. Comme Mary Ann, qui, nous dit-on, « a hissé, sur sa pelouse tondue de près, un drapeau américain à l'envers. Un SOS angoissé, signe d'un pays en détresse. Quelques semaines plus tard, elle a planté un petit panneau qui invite à l'action en lettres blanches : march, protest, strike, vote », poursuit le Nouvel Obs, qui est aussi allé à un meeting des Indivisibles. L'un des co-fondateurs du mouvement, Ezra Levin, s'exclame face au public: « La peur est contagieuse, mais le courage aussi ! Personne ne viendra nous sauver. Les luttes historiques contre les autoritarismes nous apprennent que le succès dépend d'une opposition persistante, courageuse, large et unifiée ». Et puis il y a Bernie Sanders, l'ex-candidat à l'élection présidentielle, « l'apport du sénateur de 83 ans à la résistance est capital », estime le Nouvel Obs. « Lui qui n'appartient à aucun parti est devenu l'improbable visage de l'opposition à Trump. Partout le vieux routier de la gauche attire les foules ». « Il faut rallier les classes populaires, Bernie Sanders l'a compris très tôt ». Il va vers « une Amérique populaire, en miroir de celle de Trump, cherchant elle aussi à exprimer sa colère ».De Gaza au sud de la FranceEnfin, M, le supplément du Monde nous emmène à la rencontre d'une famille palestinienne réfugiée en France. Ils sont sortis de l'enfer de Gaza, toute la famille d'Husam Al Najar, les parents et les cinq enfants, « âgés de 4 à 20 ans ». Ils vivent désormais dans le Gard, dans le sud de la France, « dans un hameau à 600 mètres d'altitude ». Un havre de paix, avec « ses paysages verdoyants à perte de vue ». Pour la photo, la famille pose devant une maison aux tuiles roses. Mais Husam Al Najar « a le vertige ». « Il ne s'éternise pas et préfère retourner dans le salon », raconte M. « Je n'arrive pas à rester dehors », dit-il. « J'ai besoin de me sentir entre des murs solides ». S'ils sont tous en France aujourd'hui, précise le magazine, c'est « grâce à une chercheuse du CNRS qui a œuvré sans relâche pour qu'Husam Al-Najar, docteur en ingénierie de l'environnement, puisse bénéficier d'un programme national d'aide aux scientifiques en exil ». Ils sont arrivés fin avril et sont bien décidés à s'intégrer en France. Diana Al-Najar, « la mère de famille, veut apprendre le français au plus vite et passer le permis de conduire. Nour 18 ans et Aya 16 ans, échangent déjà quelques paroles dans un français impeccable », raconte M. Pour cette famille, « arrivée, avec pour tout bagage un téléphone portable », c'est le début d'une nouvelle vie.

Text: Proverbs 24:23-26 (ESV) 23 These also are sayings of the wise.Partiality in judging is not good.24 Whoever says to the wicked, “You are in the right,”will be cursed by peoples, abhorred by nations,25 but those who rebuke the wicked will have delight,and a good blessing will come upon them.26 Whoever gives an honest answerkisses the lips.  THE WRONG OF PARTIALITY Partiality in judging is not good. Israel's judges were supposed to be impartial when deciding cases. Moses instructed them, "You shall not be partial in judgment. You shall hear the small and the great alike. You shall not be intimidated by anyone, for the judgment is God's. And the case that is too hard for you, you shall bring to me, and I will hear it." [Deut 1:17] He added, "You shall not pervert justice. You shall not show partiality, and you shall not accept a bribe, for a bribe blinds the eyes of the wise and subverts the cause of the righteous." [Deut 16:19] These injunctions provide wise counsel for today's judges, as well. Let us recall that Solomon was not only Israel's king but also the nation's judge. As such, he was obligated to decide cases wisely and administer justice equitably.  What causes a person to say to the wicked, “You are in the right”? He is doing this for selfish gain most likely. Such injustice may happen in response to a bribe, as a favor for a friend, out of fear of an influential person, or even due to personal preference. Such injustice contradicts what God and the public demand of a judge. They are to be fair, honest, and unintimated either to acquit the guiltless, and sentence the guilty appropriately. God does not acquit the wicked. His eyes are too pure to behold evil.[Hab 1:13] He abhors evil and punishes the wrongdoer. Psalm 25:8 declares, "Good and upright is the LORD." Consequently, a judge who administers justice with fairness can enjoy the inner satisfaction of doing the right thing. Also, for the most part, he will receive goodwill, and praise of law-abiding citizens. [see v.25] A judge or any person ‘gives an honest answer kisses the lips.' [v.26] This metaphor is grounded in the idea of a kiss being an expression of friendship and affection. The Hebrew words in this statement imply something sincere, "straight," and truthful. This corresponds to the idea of "speaking the truth in love" (Eph 4:15). It is possible to be truthful and yet not be loving (Prov 15:1; 1 Pet 3:15). Yet it is impossible to be genuinely loving unless one is truthful. There is no love expressed in comforting lies. Ephesians 4:25 says, "Therefore, having put away falsehood, let each one of you speak the truth with his neighbor, for we are members one of another." Verse 29 further expounds, "Let no corrupting talk come out of your mouths, but only such as is good for building up, as fits the occasion, that it may give grace to those who hear." Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Text: Prov 24:21-22 ESV21 My son, fear the LORD and the king, and do not join with those who do otherwise,22 for disaster will arise suddenly from them, and who knows the ruin that will come from them both?-Prov 24:21-22 ESV FEAR THE LORD AND THE KINGThe "fear" of God is the cornerstone of the entire book of Proverbs. (Prov 1:7). This is not panic or fright. To "fear" something or someone, in this sense, means to humbly perceive it from the right perspective. One must recognize God's authority as Creator, and His power, and resolve to act accordingly. There is a sense of awe and reverence towards God as a result.Reverence for the Lord and respect for government leaders go hand in hand. A proper relationship with God produces respectful citizens. Government leaders are delegated authorities of God. Thus, an unruly citizen violates the command to love the Lord with all his heart, soul, strength, and mind by not respecting their authorities. The apostle Paul writes: "First of all, then, I urge that supplications, prayers, intercessions, and thanksgivings be made for all people, for kings and all who are in high positions, that we may lead a peaceful and quiet life, godly and dignified in every way. This is good, and it is pleasing in the sight of God our Savior, who desires all people to be saved and to come to the knowledge of the truth" (1 Tim 2:1–4). Of course, this does not mean believers are bound to obey everything their governments command. When earthly authorities and laws direct people to sin, we are morally obligated to not follow but not through violent means. (Acts 5:29). Solomon's counsel about not associating with those who disrespect God and the civil authorities parallels the instruction of Moses, "You shall not fall in with the many to do evil" (Exos 23:2). Scripture acknowledges that evil people do not always experience justice in this life. In fact, at times, it can seem as if immoral people benefit from their choices (Psa 73:2–3; Prov 24:1–2). Yet the Bible reminds us that rejecting godly wisdom brings great risks in this life (Prov 8:32–36) and damnation in eternity (Prov 10:24; 11:23). When such consequences occur, they can come abruptly, as noted in this verse.Disobedience to authorities will lead to ruin. The word translated "ruin" does not appear in the Old Testament except here and several times in the book of Job. It implies piercing, suggesting a damaging, sudden, and painful experience. More often than not, those who reject God's law suffer the natural consequences of those choices. They would experience punishment from human government (Rom 13:1–5). Just when someone thinks they've "gotten away with it," disaster strikes. The worst will come when the person dies in his rebellion and sin. He himself will be judged by God for his sins (Prov 11:4; Rev 20:11–15). But, there is hope in Jesus, who died for the forgiveness of all our sins.[2 Cor 5:21] Don't be caught dead without Jesus.-------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

47 ans de rock et de salles pleines. C'est ce qui nous emmène aujourd'hui à Lyon, pour une conversation généreuse avec Jean-Pierre Pommier, grande figure du spectacle vivant lyonnais. Il y a déjà dix ans, Le Progrès, journal de référence local, titrait « Enfant du rock, Jean-Pierre Pommier a créé son Eldorado »… Voilà qui résume assez bien cet épisode coup de cœur pour un personnage qui a contribué à imposer la spécificité française de nos métiers…Fondateur de la société de diffusion de spectacles Eldorado & Co, et président des conseils de surveillance du Zénith de Saint-Étienne et du Transbordeur, Jean-Pierre organise des concerts depuis 1978. Il a vu défiler les Rolling Stones, Téléphone… et même Muse dans un café ou Depeche Mode sur un terrain de foot.Une leçon de liberté, d'audace et d'amour du live, qui nous rappelle que, malgré les défis, le spectacle vivant reste l'un des plus beaux métiers du monde… Peut-être même plus que celui de banquier chez Rothschild, son métier originel. Ah bon ? Ben oui, faut suivre les gars. Sinon on appellerait ce podcast "Guichets Ouverts" ou "Relevé de Compte". Mettez-y du vôtre, un peu

Couple Ouvert avec l'humoriste Lauriane Lalonde dans lequel je confis un de mes plus grands fantasmes à Steph. Sinon on parle d'être président de sa classe, de sortir avec ses collègues, de la date idéale, du nombre alarmant d'employés d'Hydro-Québec qui étaient dans la secte de l'ordre du Temple solaire et on lit des dates! Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Text: Prov 24:19-20 ESV19 Fret not yourself because of evildoers, and be not envious of the wicked,20 for the evil man has no future; the lamp of the wicked will be put out.-Prov 24:19-20 ESV BE NOT ENVIOUS OF THE WICKEDBeing objects of trouble at the hands of unscrupulous people is inevitable. Jesus warned us that tribulations will come to God's people. (John 16:33). Believers should be wise and careful. Yet, it does not make us immune to hardships from evil people. They commit wickedness and prosper. We see their lives are becoming better than the righteous. Thus, the feeling of envy sets in. The thought of doing wicked things is much better than doing righteous deeds. The answer to this problem is a matter of perspective. We have to look at them from the lens of God. “The evil man has no future; the lamp of the wicked will be put out.” God will judge all things and snuff out those who reject Him (Proverbs 24:20). The deeds of the wicked won't succeed. Whereas, the Lord cares for His own people and He holds them by His sovereign power. Nobody can snatch us from His hand. (John 10:27–29; 1 Pet 5:7). Furthermore, nothing can separate believers from God's love (Rom 8:38–39). The psalmist Asaph almost stumbled for being envious of the wicked. But, he discovered that God will bring the wicked to a day of reckoning (Psalm 73:16–20] In contrast, the righteous will be with the Lord forever. (Psa 73:22–26). Yes, the wicked may prosper for a brief time, but believers have eternal relationships with the Lord. They have a sure inheritance in heaven (1 Peter 1:3–4). It is no wonder that Peter exhorted us to "put away…envy" (1 Peter 2:1). In short, it is ridiculous to envy people who have no hope and future.-------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

God's Word for Today22 May, 202515 Lie not in wait as a wicked man against the dwelling of the righteous; do no violence to his home;16 for the righteous falls seven times and rises again, but the wicked stumble in times of calamity.17 Do not rejoice when your enemy falls, and let not your heart be glad when he stumbles,18 lest the LORD see it and be displeased, and turn away his anger from him.-Prov 24:15-18 ESV GOD LOVES THE WICKED TOOThere is an image of an ambush prepared outside the home of a godly person by a wicked man. These ruthless people look for an opportunity to destroy the helpless. There is an implication that the good man is weakened by illness or distress. The devil, likewise, waits for an opportunity to take advantage during our weakness. Like a predator, he lurks for an opportunity to attack like a lion. (1 Pet 5:8). He assaulted Jesus in the desert when Jesus was physically weak after forty days of fasting (Mat 4:1–3). But Jesus stood his ground quoting scriptures to drive him away. He even sifted the proud Peter as wheat, a fulfilment to Jesus' prophecy that he will deny Christ. Peter denied Jesus for three times. (Luke 22:31, 54–62).However, godly people can recover from setbacks. But, those who do evil will fall when struck by adversity. This is true, especially in the eternal sense. Those who reject Christ are inescapably doomed eternally. [John 3:18,36] But, the saved are secured through Christ's righteousness. (2 Cor 5:21) God condemned those who sneered and gloated over the poor, as well as those who celebrated when someone else suffered tragedy. The same basic attitude is reflected in how one responds to the suffering of enemies. Even God avoids expressing glee over the ruin of evil people (Ezekiel 33:11). We are commanded not to "rejoice" or "gloat" or "smirk" when an enemy suffers or falls. Believers ought to forgive (Mat 18:21–22) Those who refuse to forgive show they don't understand their own need for forgiveness (Mat 6:14–15; 18:23–35). This humble attitude expressed through love towards one's enemies is not a natural impulse, is it? It is among the most unique features of Christianity.Scripture compares all people to lost sheep. Like the Good Shepherd, believers should endeavor to find those who are lost, even the most wicked and bring them to God (Mat 28:19–20; Luke 19:10, Luke 15:4–7). Should we reach out to the wicked, the Lord says, "But if a wicked person turns away from all his sins that he has committed and keeps all my statutes and does what is just and right, he shall surely live; he shall not die. None of the transgressions that he has committed shall be remembered against him; for the righteousness that he has done he shall live." [Eze 18:21–22] The following verse says, “Have I any pleasure in the death of the wicked, declares the Lord God, and not rather that he should turn from his way and live?”[Ezek 18:23] In short, the Lord's compassion is unfathomable.Watch in YouTube: https://youtu.be/lPuuvKVODmgListen and FOLLOW us on our podcast Spotify: http://bit.ly/glccfil_spotify Apple Podcast: http://bit.ly/glccfil-applepcast Audible Podcast: http://bit.ly/glccfil-audibleFollow us on various media platforms: https://gospellightfilipino.contactin.bio#gospellightfilipino#godswordfortoday

Bien le bonjouuuuur d'une petite dame qui vient de souffler sa 26ème bougie ! L'occasion de vous partager 11 leçons de vie, 11 choses que j'ai appris durant ces 26 ans ✨On parle relations, amour, santé mentale... j'espère que ça vous plaira !Insta de ma merveilleuse thérapeute : https://www.instagram.com/manonboissiere_/?hl=frÉpisode sur relationner avec une femme :https://smartlink.ausha.co/green-et-soi-meme/gouine-et-soi-meme-relationner-avec-une-femme-pour-la-premiere-foisÉpisodes sur la famille toxique :https://smartlink.ausha.co/green-et-soi-meme/31-la-famille-toxiquehttps://smartlink.ausha.co/green-et-soi-meme/41Je vous attend sur Instagram @greenetsoimeme, ça me ferai plaisir d'échanger avec vous

Text: Proverbs 24:10 (ESV) 10 If you faint in the day of adversity,your strength is small. STRENGTH IN ADVERSITY There is a play of words here. The original word for "adversity" is sārāh', while the word for "small" is sar'. On the other hand, the word translated "faint" can also mean to "let go," "weaken," or "fail." Stating that someone who "fails" in times of trouble is weak is not meant as an insult. It is a serious warning. Difficulty is a given reality that we experience even during earthly life (Psa 20:1; 86:7; Ecc 8:6; John 16:33). Every person should prepare to face it with godly wisdom (Prov 1:7; 24:5). Everyone encounters adversity including God's children. It is part of our normal lives. For the Christian, adversity could be a good thing. Paul recognizes the sovereignty of God in every circumstance we have, good or bad. He said, “And we know that for those who love God all things work together for good, for those who are called according to his purpose.”[Rom 8:28] James writes, "Count it all joy, my brothers, when you meet trials of various kinds" (Jas 1:2). His words were addressed to Hebrew Christians who were experiencing intense persecution. But why should adversity cause Christians to rejoice? James also gives the answer: "for you know that the testing of your faith produces steadfastness" (Jas 1:3). Further, steadfastness can make believers spiritually mature and "complete, lacking nothing" (Jas 1:4).  Even, the apostle Peter also wrote to persecuted Hebrew Christians about the value of adversity. He said trials prove the genuineness of one's faith (1 Pet 1:3–9). Believers under pressure of adversity are encouraged to brace themselves and trust in Christ's power. The writer of Hebrews exhorts; “For you have need of endurance, so that when you have done the will of God you may receive what is promised. For,“Yet a little while,and the coming one will come and will not delay;but my righteous one shall live by faith,and if he shrinks back,my soul has no pleasure in him.”But we are not of those who shrink back and are destroyed, but of those who have faith and preserve their souls.”{Heb 10:35-39}Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

Text: Proverbs 24:11-12 (ESV) 11 Rescue those who are being taken away to death;hold back those who are stumbling to the slaughter.12 If you say, “Behold, we did not know this,”does not he who weighs the heart perceive it?Does not he who keeps watch over your soul know it,and will he not repay man according to his work? RESCUE THE OPPRESSED Firstly, we need to understand the context of this lesson. This is not about interfering a convicted, guilty criminal being executed in a lawful setting. This is about the innocent person having been persecuted and oppressed. When a believer sees cruelty, injustice, or atrocity, he is obligated to act in some way.  “If I say to the wicked, ‘You shall surely die,' and you give him no warning, nor speak to warn the wicked from his wicked way, in order to save his life, that wicked person shall die for his iniquity, but his blood I will require at your hand.”[Eze 3:18]  “So whoever knows the right thing to do and fails to do it, for him it is sin.”[Jas 4:17] “But if anyone has the world's goods and sees his brother in need, yet closes his heart against him, how does God's love abide in him? 18 Little children, let us not love in word or talk but in deed and in truth.”[1 John 3:17–18]  The parable of the good Samaritan in Luke 10:25-37 provides principles of being compassionate to people who are unjustly treated and oppressed. This implies an active responsibility to do good, rather than a passive avoidance of evil. It might be tempting to avoid controversy like the priest and the Levite. Being involved in the lives of others may invite trouble. Yet the victims of injustice desperately need help. Thus, like the good Samaritan, we are encouraged by Jesus to show compassion and do whatever it takes to help. Here, Solomon counsels us to get involved. That can mean speaking on behalf of the falsely accused. It might mean intervening in an unfair or abusive situation. By doing so one can save a wrongly condemned person from harm or even death. This has an implication in our attitude in evangelizing the least and lost. Christians ought to show compassion and seek to "rescue" those guilty and under the sentence of spiritual and eternal death (Rom 3:23; 6:23; Jude 1:21–23). Prov 11:30 teaches that "whoever captures souls is wise." Every unbeliever is in Satan's clutches and bound for eternal punishment (John 3:36). Every believer who preaches the gospel to an unbeliever and introduces him to the Savior applies godly wisdom (Prov 1:7; Jas 5:20). Listen and FOLLOW us on our podcast -------------------------Visit and FOLLOW Gospel Light Filipino on YouTube, Facebook and Instagram

À partir du 27 mai, les adhérents du parti socialiste sont appelés à choisir leurs nouveaux dirigeants, avec comme point d'orgue le congrès de Nancy mi-juin, quelques jours après la désignation du Premier secrétaire. Et le choix des socialistes pourrait être déterminant dans une éventuelle union pour la présidentielle. Les trois candidats, Olivier Faure, Boris Vallaud et Nicolas Mayer-Rossignol semblent alignés en faveur d'une candidature commune en 2027, mais sur le papier seulement. Tout le monde au PS semble désormais d'accord : il faut une union de la gauche en 2027 sans les Insoumis. Après avoir longtemps défendu le rapprochement avec LFI, Olivier Faure a finalement rendu les armes ces derniers mois, « pour ne pas perdre son poste », persifle une de ses opposantes internes. Le nouveau périmètre va donc de la gauche radicale façon François Ruffin aux sociaux-démocrates de Raphaël Glucksmann, voire à la maigre aile gauche de la Macronie, en passant par les alliés écologistes et communistes. Consensus aussi sur l'espoir que le candidat commun en 2027 soit issu des rangs socialistes, mais la stratégie pour y arriver en revanche diffère.À lire aussiLes militants du Parti socialiste face aux divisions de leur partiDeux salles, deux ambiancesIl y a d'un côté les partisans du jeu ouvert et de l'autre, ceux qui prônent le passage en force. Olivier Faure par exemple reste sur la ligne qu'il tient depuis son arrivée à la tête du PS en 2018 : un candidat socialiste si possible, mais pas d'opposition de principe à céder la place. En revanche, du côté de Nicolas Mayer-Rossignol et ses alliés, François Hollande, Carole Delga ou Anne Hidalgo, la prééminence socialiste est une priorité. Une ligne qualifiée d'« identitaire » par les Fauristes et qui passerait par le rassemblement sous un même drapeau de toute la galaxie socialiste aujourd'hui dispersée : Bernard Cazeneuve, Raphaël Glucksmann ou certains ministres et élus macronistes.À lire aussiFrance: au sein du Parti socialiste, ces voix qui s'élèvent pour rompre avec LFILes alliés moyennement intéressés« Si c'est pour se faire marcher dessus comme avec les Insoumis, non merci », cingle un élu communiste. Pas beaucoup plus d'enthousiasme côté Écologistes, où les multiples alliances passées avec le PS n'ont pas laissé que de bons souvenirs. Beaucoup défendent donc l'idée d'une primaire très large, c'est-à-dire pas seulement avec des candidats désignés par les partis. « Sinon personne ne jouera le jeu », estime une ancienne Insoumise. Les Insoumis justement, qui regardent l'agitation avec amusement : « plus il y a de divisions au PS, mieux je me porte », rigole un député LFI. À moins qu'une position centrale émerge à l'occasion du congrès socialiste : le 3ème homme de l'élection, Boris Vallaud plaide pour « une union à toute force mais pas à tout prix ». Un peu flou pour certains : « tu ne pourras pas être éternellement la Suisse », a lancé cette semaine une haute dirigeante du PS au patron des députés socialistes.

durée : 00:04:13 - Chroniques littorales - par : Jose Manuel Lamarque - Les croisières aujourd'hui, c'est en paquebot ou celle des navigateurs, des « yachtmen », la navigation à la voile, mais encore faut-il avoir un voilier. Sinon, l'autre croisière, c'est la solution Catlante, présentée par son directeur général Hervé Bellaïche.

Séparée de sa femme, Abigaël, médecin urgentiste, teste un temps les applis de rencontre avant de décider de miser sur la magie de la vraie vie. Alors qu'elle est invitée à une interview télé pour la promo de son groupe Les Soignantes, elle rencontre Emmanuel, le réalisateur de l'émission. Commencent des échanges de plus en plus profonds et intenses entre eux en attendant leur premier rendez-vous. Cette passion naissante se concrétisera-t-elle ?

Ecoutez Christophe Hondelatte dévoiler la personnalité de Mathieu Danel. En juin 2018 dans le Gard, Mathieu Danel, 23 ans, massacre sur une auto-stoppeuse de 10 coup de dague. Mathieu Danel a tué Claire Reynier pour voir ce que ça faisait. Et comme cela ne lui a pas plu, il s'est dénoncé. Sinon il aurait recommencé. Mathieu Danel était un potentiel tueur en série. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Ecoutez Christophe Hondelatte dévoiler la personnalité de Mathieu Danel. En juin 2018 dans le Gard, Mathieu Danel, 23 ans, massacre sur une auto-stoppeuse de 10 coup de dague. Mathieu Danel a tué Claire Reynier pour voir ce que ça faisait. Et comme cela ne lui a pas plu, il s'est dénoncé. Sinon il aurait recommencé. Mathieu Danel était un potentiel tueur en série. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Bien le bonjouuuuuur d'une petite dame qui avait hâte de vous retrouver pour ce troisième épisode des courriers du coeur !Qu'on pourrait clairement renommer courrier du coeur d'une misandre

Aujourd'hui dans Petit Vulgaire, on parle de LA GUERRE DE TROIEAttention c'est un peu complicado complicado.Sinon, Petit Vulgaire reviendra cet été :)envoyez vos thèmes !Episode écrit par LucioleMonté par romain BaoussonProduit par Studio Bruneillustrations de Juliette Poney Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Aujourd'hui dans Petit Vulgaire, on parle de LA GUERRE DE TROIE Attention c'est un peu complicado complicado. Sinon, Petit Vulgaire reviendra cet été :) envoyez vos thèmes ! Episode écrit par Luciole Monté par romain BaoussonProduit par Studio Brune illustrations de Juliette Poneyet maintenant, Petit Vulgaire est un spectacle qui s'appelle : POURQUOI POURQUOI À PARIS LE 15 JUIN À 14H30 À LA NOUVELLE SEINE : https://lanouvelleseine.com/events/pourquoi-pourquoi/ET AU FESTIVAL D'AVIGNON, TOUS LES JOURS SAUF LE LUNDI AU THÉÂTRE DES VENTS, À 11H : https://theatredesvents.fr/spectacle/pourquoi-pourquoi/Un podcast de Marine Baousson réalisé et mis en musique par Romain Baoussonillustrations de Juliette PoneyInstagram : https://www.instagram.com/vulgaire_lepodcast/ Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Bonjour et bienvenue dans la revue de presse hebdo et audio du secteur retail / e-commerce en France proposée par Les Digital Doers en partenariat avec le One to One Expérience Client de Biarritz.

Aïe, encore ce fichu mal de tête ! Mais est-ce une simple céphalée ? Une migraine ? Ou autre chose ? Pas toujours facile de s'y retrouver, et pourtant, faire la différence peut vraiment changer la manière de se soigner.D'abord, mettons les choses au clair. Le terme "céphalée", c'est juste le mot médical pour "mal de tête". Donc toutes les migraines sont des céphalées, mais toutes les céphalées ne sont pas des migraines. Un peu comme tous les croissants sont des viennoiseries, mais toutes les viennoiseries ne sont pas des croissants. Tu vois l'idée ?Commençons par la céphalée dite "de tension", la plus fréquente. Elle est souvent liée au stress, à la fatigue ou à une mauvaise posture. On la reconnaît à cette sensation de pression ou de serre-tête, diffuse, des deux côtés de la tête. Ce n'est pas très douloureux, mais ça peut durer des heures, voire plusieurs jours. Bonne nouvelle : elle répond bien au paracétamol ou à l'ibuprofène, et surtout au repos.La migraine, elle, joue dans une autre catégorie. Plus intense, souvent pulsatile — comme si ta tête battait au rythme de ton cœur — elle touche généralement un seul côté. Elle peut s'accompagner de nausées, de vomissements, d'une sensibilité à la lumière et au bruit. Et chez certains, une "aura" visuelle annonce l'arrivée de la crise : flashs lumineux, taches floues, voire des fourmillements. Les migraines peuvent durer de 4 à 72 heures et ne cèdent pas toujours aux antidouleurs classiques. Il existe des traitements spécifiques, les triptans, à prendre dès le début de la crise.Et les autres ? Oui, il y a d'autres types de céphalées, plus rares mais parfois plus graves. Par exemple, les céphalées en grappe, très intenses et localisées autour d'un œil, sont courtes mais terribles. Ou les céphalées secondaires, dues à une autre cause, comme une infection, une hypertension, ou pire, une hémorragie cérébrale. Dans ce cas, attention aux signes d'alerte : mal de tête brutal, comme un coup de tonnerre, troubles de la parole, raideur de la nuque, fièvre… Là, c'est direction urgences, sans passer par la case Doliprane.Alors en résumé : si ton mal de tête est nouveau, très intense, ou s'accompagne d'autres symptômes inquiétants, consulte. Sinon, essaie d'identifier s'il s'agit d'une tension passagère ou d'une migraine bien installée. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

C'est demain, à Rome, qu'auront lieu les funérailles du pape François. Et parmi les hommages au souverain pontife, il y a celui d'une personnalité musulmane qui l'a rencontré il y a dix ans en Centrafrique. À l'époque, le Sénégalais Abdoulaye Bathily était le représentant spécial du secrétaire général de l'ONU en Afrique centrale. Aujourd'hui, il est l'envoyé spécial du président du Sénégal auprès du Mali, du Niger et du Burkina Faso. Quel souvenir garde-t-il du pape François ? Le professeur Bathily témoigne au micro de Christophe Boisbouvier. RFI : Pourquoi voulez-vous rendre hommage au pape François ? Abdoulaye Bathily : Eh bien, le pape François n'a pas été que le chef de l'Eglise catholique. En Afrique, il a joué un rôle très important dans certains conflits. J'ai été témoin de l'un en particulier : en novembre 2015, comme vous le savez, il a visité la République centrafricaine et le pape ne s'est pas simplement occupé de sa mission pastorale… Il a tenu à aller même jusqu'à la mosquée de Bangui, dans le quartier PK5, qui regroupait beaucoup de musulmans. Et il est resté avec nous à la mosquée. Il s'est entretenu avec les chefs religieux musulmans, avec tous les acteurs de Centrafrique. Ce geste m'a particulièrement marqué. Et il faut dire que c'est ce passage du pape qui nous a permis, vraiment, de donner une accélération au processus politique en Centrafrique, qui a abouti ? pour la première fois dans l'histoire de la Centrafrique, à l'organisation d'élections libres, démocratiques et transparentes [en décembre 2015]. Et bien entendu, je suis navré que cette œuvre du souverain pontife n'ait pas été suivie, quand je vois ce qui se passe aujourd'hui, les tentatives de troisième mandat, source encore d'instabilité pour ce pays.Donc, ce que vous avez vu à Bangui, ce n'est pas seulement un pape, c'est aussi un homme avec ses qualités ?Un homme avec ses qualités. Il a une vision œcuménique de l'humanité. Le pape François est un humaniste. Et malheureusement, quand on voit les tourments du monde actuel au moment où il quitte cette terre, il y a de quoi vraiment le regretter profondément.Regrettez-vous qu'il s'en aille au moment où arrive Donald Trump ? En tout cas, aujourd'hui, la scène internationale manque d'une voix forte, une voix morale. Le souverain pontife François a donné cet exemple et nous souhaitons que cette crise de leadership puisse être surmontée le plus rapidement possible parce que le monde est en manque de leadership. Aujourd'hui, il y a une véritable crise de leadership de qualité.Alors, dans leur document commun de 2019 pour la fraternité, le pape et le grand imam de la mosquée Al-Azhar du Caire écrivent « Le pluralisme et les diversités de religion, de couleur, de sexe, de race et de langue sont une sage volonté divine par laquelle Dieu a créé les êtres humains », sous-entendu, Dieu s'exprime à travers plusieurs religions. Vous qui êtes musulman, comment vous avez réagi à ce document ? Il n'y a pas plus sage que ces termes-là. C'est magnifique, ce qui est dit là. Et l'avenir du monde est dans ces propos. Sinon, c'est l'aventure, c'est le chaos. C'est pourquoi nous avons plus que jamais besoin d'un leadership responsable.Vous rendez donc hommage à François, le pape du dialogue… Mais vous aussi, à votre niveau, vous êtes un homme de dialogue puisque Bassirou Diomaye Faye vous a nommé l'an dernier envoyé spécial de la présidence sénégalaise auprès du Burkina Faso, du Niger et du Mali. Mais cette semaine, à Accra, au Ghana, pour les 50 ans de la Cédéao, aucun ministre de ces trois pays n'est venu. La cassure entre l'Alliance des Etats du Sahel et la Cédéao est donc manifeste. Est-ce que vous n'êtes pas découragé ? Le découragement n'est pas une option pour moi. Je suis venu justement à Accra, ici, pour remettre un message de solidarité et d'espoir. Un message qui témoigne de la volonté des deux chefs d'Etat, Bassirou Diomaye Faye du Sénégal et John Dramani Mahama du Ghana, de continuer, aux côtés de leurs autres collègues de notre région ouest-africaine, le dialogue, la négociation, la discussion pour que l'Afrique de l'Ouest soit restaurée dans sa stabilité, dans ses perspectives de développement. Voilà pourquoi je suis là aujourd'hui. Oui, mais la rupture est consommée, non ? Je ne suis pas du même avis que vous. Les peuples veulent rester ensemble. L'histoire et la géographie nous le commandent et nous y arriverons.Est-ce qu'avec les contacts que vous avez établis et qui sont solides avec Bamako, Niamey, Ouagadougou, vous avez l'espoir que d'ici le 29 juillet, la date limite, il soit possible de trouver un accord entre l'AES et la Cédéao ? L'histoire est une course de fond, ce n'est pas une course de vitesse. Je suis optimiste et les peuples de l'Afrique de l'Ouest veulent rester ensemble pour construire des espaces de paix et de solidarité.

durée : 00:03:16 - Le billet de Sophia Aram - par : Sophia Aram - Il y a des semaines comme ça où on ne sait trop que choisir tellement l'actualité foisonne de petits événement qui, mis bout à bout, nous alertent sur la probabilité que l'espèce humaine n'était peut-être pas programmée pour survivre à sa propre bêtise.

durée : 00:03:01 - Le Billet de François Morel - par : François MOREL - Qu'est-ce qui peut sauver le monde ? Sinon la poésie, sinon une chanson. François Morel nous emmène aujourd'hui... sur les parvis...

La localité rurale ainsi que la majeure partie du territoire de la région de Koursk ont été reconquises par une contre-offensive éclair des soldats de Moscou, lancée un peu plus de sept mois après la spectaculaire incursion de l'armée ukrainienne en territoire russe. Les villages y ont pris des allures fantômes et la menace des drones est permanente. De notre envoyée spéciale à Soudja, Anissa El Jabri (avec Anna Chargatova pour la production)« Aujourd'hui est un bon jour pour travailler à peu près tranquillement. Comme il y a un vent très fort, les drones ennemis ne peuvent pas voler aussi vite et aussi près que d'habitude, et ils ont besoin de plus de temps pour viser et tirer. Et comme c'est aussi un jour très clair, pour nous, c'est aussi plus facile de les voir venir et de les abattre ».Au volant de la voiture, l'imam de Koursk, qui a rejoint les forces russes du groupe tchétchène Akhmat, connaît le trajet par cœur : en coopération avec les autorités locales, ces troupes font la route chaque jour pour nourrir les rares civils encore présents sur place, évacuer ceux qui le souhaitent ou dont l'état le nécessite. L'imam Issa reste pourtant concentré. Les soldats de Moscou ont repris position sur leurs terres, mais chaque trajet sur cette route encore interdite aux civils reste dangereux. Sur le bas-côté, quelques cadavres de vaches ou de cochons, des véhicules militaires calcinés ; dans les champs, impressionnantes, des mines anti-tanks, déposées « le 8 mars, pour bloquer tout mouvement de l'armée ukrainienne », dit Issa. « Des combats très intenses faisaient rage, des drones volaient, et tout ce qui bougeait explosait en même temps. De nombreux véhicules ont été touchés. Maintenant, les services dédiés retirent tout au fur et à mesure pour que nous puissions circuler ». La menace dans le ciel reste permanente. Comme tous les véhicules circulant sur cette route de Koursk en direction de Soudja, celui conduit ce jour-là est équipé d'un détecteur de drones.Dans la voiture, l'alarme qui signale l'approche d'un de ces engins se fait soudain très insistante. Cartouches spéciales en bandoulière et fusil anti-drones à portée de main à chaque instant, Islam explique : « Là, le détecteur est en train de nous signaler que nous sommes observés du ciel, qu'un drone se rapproche. À ce stade, il est probablement à environ un ou deux kilomètres de nous. C'est une distance très dangereuse. Les drones sont rapides, on en a repéré qui peuvent voler jusqu'à une vitesse de 140 km-heure. Mais ce n'est peut-être pas forcément un engin d'attaque, mais peut-être juste un drone de reconnaissance. Ceux-là vont beaucoup moins vite. »   Un porte-parole des « Spetsnaz », les forces spéciales tchétchènes, se présentant avec son nom de code « Dior », ajoute : « Pour les abattre, on utilise souvent des fusils de chasse, mais nous avons aussi un système de brouillage. Les drones volent sur des fréquences différentes selon le modèle. Il y en a un très grand nombre, très différents par la taille et la technique. Certains portent de très grosses charges sur de très longues distances. Ceux à fibre optique sont apparus plus récemment et sont particulièrement difficiles à contrer ».Le bip finit par s'éteindre… la tension par redescendre. À quelques kilomètres de Soudja apparaissent soudain sur les côtés de la route d'immenses piliers en bois et des hommes qui s'affairent à en placer d'autres. L'imam Issa décrypte la manœuvre : « Ils ont commencé ça il y a littéralement à peine deux-trois jours. Ils installent des poteaux en bois, un filet entre les deux côtés et recouvrent entièrement la route. Ça va ressembler à un corridor entièrement fermé par le haut, pour qu'un drone ne puisse pas le franchir. Bien sûr, un engin peut toujours larguer une charge et déchirer le filet, mais ça reste une aide, je dirais 70 % du temps.  Ça sauve quand même des vies ».Le procédé a déjà été repéré le mois dernier dans le Donbass, sur la route stratégique entre Bakhmout et Chassiv Yar, dans la région de Donetsk. Selon les observateurs, ce tunnel s'étend sur environ deux kilomètres, du jamais vu sur une telle longueur. Il viserait plus précisément à protéger les troupes russes des drones FPV lancés par l'armée ukrainienne.Soudja, avant la guerre et l'incursion ukrainienne, était une bourgade tranquille d'un peu plus de 5 000 habitants, à une centaine de kilomètres de la ville de Koursk, capitale de la région éponyme.  Une ville tournée vers l'agroalimentaire, avec une laiterie, un abattoir, une usine de transformation de la viande.Aujourd'hui, les traces des combats sont visibles à chaque coin de rue. Des tas de terres pour bloquer le passage des véhicules, des cratères de bombardement qui peuvent atteindre plusieurs dizaines de centimètres de diamètre. Quelques corps de soldats. Les ponts des routes de ravitaillement sont détruits : en ville, on les franchit désormais à pied, sur des barrières de fortune entremêlées au-dessus de l'eau. Par endroits, l'odeur de brûlé des bâtiments incendiés prend encore à la gorge et il faut parfois forcer l'imagination pour réaliser que sous un tas de gravats et de tôles se trouvait une maison. Le nombre de bâtiments épargnés par la violence des affrontements semble infime.Périodiquement, le son des combats qui se déroulent encore à plusieurs kilomètres se fait plus précis et plus fort. En quad, en mobylettes, en camion, ou tout simplement au pas de course, on croise dans les rues des soldats d'infanterie. Sur les murs des habitations, on distingue des graffitis insultant les autorités russes, d'autres à la gloire de l'armée ukrainienne, sans qu'il soit possible de vérifier de manière indépendante qui les a tracés et quand. On en trouve trace aussi sur la place centrale de la ville, très abîmée, avec sa statue de Lénine, traditionnelle dans les villes russes, quasi détruite.L'imam Issa, lui, n'imagine pas la ville redevenir vivable avant au moins un an.Dans les villages alentour, les mêmes scènes. Des rues désertes, presque fantômes, des vélos abandonnés en pleine rue, des portails mitraillés qui laissent entrevoir des pelouses ornées de nains de jardin, des toits détruits. Les plus âgés qui s'accrochent dans les maisons les moins abîmées sont une poignée. Les secouristes viennent frapper à leur porte pour vérifier qu'ils sont nourris et parfois leur montrer des vidéos de leurs proches leur demandant de les rejoindre, en sécurité, à l'intérieur des terres.Dans le village de Kazatchkaya Loknaya, Nina, babouchka de 87 ans, est encore coupée du monde, mais survit avec notamment l'électricité du générateur installé par les soldats « Je suis seule ici, raconte-t-elle, assise dans son salon.  Avant l'attaque, j'avais mes enfants et mes arrière-petits-enfants. Quand ils ont appris que les Ukrainiens arrivaient, ils ont pris les petits et sont partis. Mon fils est venu me chercher. Je lui ai dit : Sasha, je ne vais nulle part. Je resterai à la maison jusqu'à la fin. Je m'en fiche. C'était le 7 août… Et maintenant, cela fait presque huit mois. Les Ukrainiens m'ont nourrie, m'ont même apporté des médicaments… Et maintenant, les forces Akhmat sont là pour le faire. Sinon, je suis toute seule au milieu de nulle part. De toute façon, pourquoi devrais-je aller vagabonder ailleurs en Russie ? Personne ne m'a maltraitée, personne ne m'a fait de mal depuis le premier jour ». Nina pourtant pleure à l'évocation des bombardements, qu'elle décrit comme « très intenses, très effrayants, ma maison a tremblé tout le temps pendant sept mois ».  Sans informations, sans réseau là où elle vit, Nina découvre alors que des pourparlers sur un cessez-le-feu et une possible fin de conflit ont commencé. « Je souhaite tellement, tellement, tellement qu'il y ait une trêve », dit-elle alors. « Tout le monde souffre. Les jeunes comme les vieux… mais la jeunesse… je plains tellement la jeunesse ».

À la fin de chaque émission, retrouvez en exclusivité sur les plateformes de podcast le débrief des 2h30 d'antenne qui viennent de s'écouler, en compagnie d'une des Grosses Têtes du jour... Ce 18 mars 2025, Christophe Barbier s'est confié au micro de Rachel Azria. Retrouvez tous les jours le meilleur des Grosses Têtes en podcast sur RTL.fr et l'application RTL.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.