Podcasts about didrik s

Didrik Brekke Hansen, Partner Manager på Trustpilot, gästar podden Framtidens E-Handel och pratar om recensioners makt i dagens e-handelslandskap, varför vissa varumärken undviker att visa omdömen, hur olika segment bör arbeta med recensioner och vad du kan göra för att undvika fake reviews.02:36 – Skillnader mellan Sverige, Norge och Danmark ur ett entreprenörsperspektiv06:09 – Vem är Didrik privat?07:24 – Hur hamnade han på Trustpilot och vad gör han där idag?10:17 – Vad är egentligen en recension – och hur kan de visas?11:36 – Tankar kring varumärken som undviker att visa sina recensioner14:44 – Hur olika segment bör arbeta med recensioner19:20 – Effekten av att samla in recensioner – både för varumärket och enskilda produkter20:30 – Hur hanterar man fake reviews på ett trovärdigt sätt?31:55 – Best case: Så här bör man arbeta med recensioner för bäst resultat38:29 – Didriks syn på datadriven analys och omdömets roll i tillväxt42:28 – Hur kommer recensioner utvecklas i framtiden?44:50 – Vanliga misstag företag gör när de arbetar med sina omdömenHär hittar du Didrik:https://www.linkedin.com/in/didrik-hansen/ Sponsor:https://www.ohjay.co/ https://www.dema.ai/ Följ Björn på LinkedIn:https://www.linkedin.com/in/bjornspenger/ Följ Framtidens E-handel på LinkedIn:https://www.linkedin.com/company/framtidens-e-handel/ Besök vår hemsida, YouTube & Instagram:https://www.framtidensehandel.se/ https://www.instagram.com/framtidens.ehandel/ https://www.youtube.com/channel/UCEYywBFgOr34TN8NtXeL5HQPoddproducent och klippare Michaela Dorch & Videoproducent Fredrik Ankarsköld:https://www.linkedin.com/in/michaela-dorch/ https://www.linkedin.com/in/ankarskold/ Tusen tack för att du lyssnar!Support till showen http://supporter.acast.com/framtidens-e-handel. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Didriks lange kamp og en sint mann i Lausanne Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Es ist Zeit für Mika, ihren inneren Black Metaler rauszulassen! HA, ihr dachtet, Paula wäre trve, evil, frostbitten & grim? Dann passt mal auf, was Mika heute zu erzählen hat! Es geht in dieser Folge um den berühmt-berüchtigten Mord an Øystein Aarseth, besser bekannt als Euronymous, Gitarrist der norwegischen Black-Metal-Band Mayhem, Gründer von Deathlike Silence Productions und Inhaber des Plattenladens Helvete. Mika steigt tief in die Geschichte des norwegischen Black Metals ein und erklärt euch, warum die alle einen Hau weghatten. Und im Laufe der Folge verliert sogar Mika ein bisschen ihren Verstand. Paula bleibt besorgt. Wo ihr uns noch findet: https://podriders.de/podcast/todsicher https://www.instagram.com/todsicherpodcast/ https://www.facebook.com/todsicherpodcast https://twitter.com/todsicherpod https://ko-fi.com/todsicherpodcast PodRiders wird ausgestattet von Shure. Bist du auf der Suche nach hochwertigem Audio-Equipment? Dann folge diesem Link: https://shu.re/3zdcJUV Quellen: Lords of Chaos: The Bloody Rise of the Satanic Metal Underground - Michael Moynihan, Didrik Søderlind https://web.archive.org/web/20090909160330/http://www.angelfire.com/band/mayhem/euro2.html https://consequence.net/2019/10/mayhem-necrobutcher-euronymous/ https://loudwire.com/marduk-guitarist-confirms-he-owns-skull-and-brain-matter-from-mayhems-per-dead-ohlin/ Musik von https://audiohub.de

Kampen mellan natur och människa speglas i såväl Sara Lidmans romaner som 1600-talets nederländska landskapsmåleri. Verk som kan få oss att se vår omgivning i ett nytt ljus, menar Erik Lindman Mata. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Mitt barndomshtem är omringat av åkrar. När jag växte upp odlades det år efter år vete, råg, korn, raps och lin runt omkring mig; österut tog skogen vid.Landskapet var alltid självklart för mig. Jag tänkte aldrig på det. Det fanns skog och det fanns åker. Men för några år sedan hände nåt: en liten bit av den södra åkern styckades av och ett två meter högt stängsel restes. Innanför var det, förvirrande nog, bara samma åker som utanför. Först senare insåg jag att det var en liten granodling som hade anlagts där. I det läget hade jag redan vant mig vid det nya landskapet.På samma sätt vänjer vi oss hela tiden vid det som alldeles nyss omformats och som då verkade nytt och upprörande. I målningen Sädesfältet, av den nederländske landskapsmålaren Jacob van Ruisdael, finns ett tydligt exempel på denna sorts omvandling. Målningen föreställer en himmel med rörliga moln, en väderkvarn, en väg och några kullar med åkermark. Men det viktiga, om man utgår från den amerikanske litteraturvetaren Lytle Shaw, är placeringen av vägen. Genom att lägga den bördiga sädesåkern i direkt anslutning till den sandiga och eroderande vägen så visar Ruisdael övergången från sandig sankmark till odlingsbar jord. Detta är kärnan i Shaws bok New Grounds for Dutch Landscape från 2021. Genom 1600-talets nederländska landskapsmåleri skakar han i boken om vår tillvanda blick och påminner oss om vårt förhållande till omgivningen.Det som utmärkte det nya nederländska måleriet var framför allt motiven. I stället för porträtt och historiska händelser, valde konstnärerna landskapen. I efterhand har forskare tolkat det här som en vändning från det religiösa till det sekulära. Hand i hand med den teknologiska och samhälleliga utvecklingen, tänker man sig, övergick måleriet till allt noggrannare avbildningar av den verkliga världen. Ut med symboliken och religionen. In med den konkreta och handfasta jorden. Men kastade man av sig religionens masker, för att äntligen reproducera världen som den verkligen såg ut?Vid en första anblick kan det verka så. Tagna var för sig är landskapsmåleriets motiv inte uppseendeväckande. Det är skogar och diken och åkrar. Det är sjöar och dungar. Man ser framför sig hur konstnären helt enkelt har tagit sitt staffli under armen och gått ut, för att beskåda den natur som hela tiden har legat där och väntat.Men detta är knäckfrågan – den låg inte och väntade. Det Nederländerna som avbildades, menar Shaw, måste förstås som ett landskap i framväxt. Under 1600-talet pågick ett intensivt arbete med att dika ut och torrlägga stora delar av landet för att skapa odlingsbar mark.Detta omformande var, enligt Shaw, det väsentliga i målningarna. Själva landskapet skapades framför målarnas ögon. Besattheten av sanddyner, kärr och dammar handlade aldrig om någon romantisk eller naivt realistisk syn på hur naturen egentligen var. Det var människans förhandling och kamp med naturen som stod i fokus.För dammar brister ju, sanddyner smetas ut och det leriga, skiftande vattenlandskapet motsätter sig ständigt den mänskliga kontrollen. Kärnan i måleriet var, menar Shaw, det genuint märkliga i detta landskap som kontinuerligt tog sig nya skepnader. De nederländska konstnärerna fångade försöken att tämja naturen, och de svårigheter och motgångar detta innebar.Även i Sverige har utdikning genomförts i stor skala. Detta syns inte minst hos författaren Sara Lidman. I sitt jernbaneepos, den septologi som beskriver hur Västerbotten befolkades och exploaterades, skriver hon om konflikten mellan natur och människa, mellan myrar och odlingsmark och mellan landsbygd och centralmakt. I berättelsens mitt står Didrik Mårtensson med sin önskan om att låta dra järnväg genom hemsocknen Lillvattnet och öppna upp bygden för storskaligt skogsbruk.I den fjärde boken, Den underbare mannen, kan vi läsa om hur den ökända Hästätarflarken förvandlas, för att bana väg för Didriks järnvägsdrömmar. ”Men denna samma sumpmark”, skriver Lidman, ”torrlades nu genom utdikningar, hundratals famnar per sommare. Och överskottsdyan breddes ut på en mark, som skulle bli den fasta grunden för ett stationssamhälle, där handel och kulturell odling skulle blomstra.”Både hos de nederländska målarna och i Lidmans romaner är det fråga om konst som gestaltar rationalisering, industrialisering och kapitalism i mötet mellan natur och människa. Men medan 1600-talets målare var samtida med det föränderliga landskapet, utgör Lidmans romaner en tillbakablick. Det är i hur detta gestaltas som den mest givande jämförelsen finns.De läckande nederländska landskapen återspeglades i konstnärernas konkreta arbete med färgen. Man målade vått på vått, konstaterar Shaw, utan att låta färgen torka först. Likt leran som fanns längs med vägarna, lät målarna pigmenten blandas upp och smetas ut. Det var alltså inte bara i motiven fråga om en kamp mellan vatten och land, människa och omgivning, utan även i motivens utformning.Lidman skrev visserligen varken med sumpvatten eller snö, men böckerna är ändå sipprande och läckande skapelser. Det finns få svenska författare som så oförväget låtit språket flöda och krascha, kränga och dansa. Meningar lämnas oavslutade; skiljetecknen både avgränsar och öppnar upp; talspråk varvas med högtravande bibelcitat; till och med konsonanterna omformas, som när ”jernbana”, blir ”jernbarna”. Så tuggar sig texten glatt vidare in i inlandet, för att sedan vända tillbaka ut mot kusten, fullastad med stockar från den västerbottniska granskogen. Inget är givet och inget står still.Och detsamma gäller tolkningen av de här konstverken. De ska inte förstås enbart utifrån det sammanhang de skapades i eller den tid de avspeglar. Precis som landskapen förändras, utvecklas också de effekter konstverk har på oss. Även tolkningarna sipprar och droppar från de mest oväntade vrår.I dag präglas vårt förhållande till omgivningarna inte minst av våra tafatta försök att hantera utarmningen av jorden och massdöden av arter. Det går inte att läsa om Didriks utdikningar eller betrakta de nederländska träsken utan att tänka på klimatförändringarnas konsekvenser för dagens landskap. Samtidigt som vi lever i en tid som tycks förändras alltför snabbt håller vi paradoxalt nog krampartat fast vid våra tidigare sätt. Trots att städer, jordbruk och landskap har skapats av oss alldeles nyligen ser vi dem som oundgängliga och självklara.Det är i slutändan föränderligheten vi måste minnas. Det är vi som upprätthåller samhället och landskapet i dess nuvarande form. Kanske borde jag alltså egentligen bara vara glad över att åkern hos mina föräldrar blivit granodling. Det är en påminnelse. Vem vet vad jag kommer att se nästa gång jag är på besök. Kanske har det blivit åker av granskogen, igen. Eller kanske har grannen gjort våtmark av det hela.LitteraturLytle Shaw: New Grounds for Dutch LandscapeOEI Investigations X (2021)Sara Lidman: Den underbare mannen Bonniers (1983)

Denne uka visiterer biskop i Tunsberg, Jan Otto Myrseth Austad og Fjell menighet, Strømsø bykirke og Kirkelig Dialogsenter Drammen. Programmet er omfattende. Biskopen deltar i mange arrangementer, snakker med ansatte og frivillige og danner seg et bilde av virksomhetene.Et hovedtema har vært dialogarbeidet og torsdag 26. januar ble Drammen og omegn tros- og livssynsforum DOTL sitt 15-årsjubileum markert med middag, panelsamtale og hilsener fra ordfører og biskop. I denne ekstraepisoden av Ypsilonsamtaler kan du høre panelsamtalen med nåværende styreleder i DOTL, Martin Vestøl, styremedlem Nasim Rizvi, Sukhvinder Singh Jhotti, Didrik Søderlind (Human-Etisk Forbund) og jeg, Ivar Flaten. Martin, Sukhvinder og jeg var med på etableringen i 2007 og 2008 og har vært aktive i dialogarbeidet på ulikt vis siden. Dialogprest Karoline Faber leder samtalen.Ordfører Monica Myrvold Berg og biskop Jan Otto Myrseths taler får du også høre mot slutten av episoden.Ypsilonsamtaler er en podkast av og med Ivar Flaten. Ypsilon er den ikoniske gangbroen over Drammenselva. Drammen er elveby og en by for brobyggere. Ivar inviterer mennesker til samtale der kulturmøter, brobygging og samfunnsliv er tema. De inviterte har bidratt - og bidrar til at verden blir et bedre sted gjennom arbeidsliv, frivillig innsats og samfunnsengasjement på ulike måter.Drammen kommune har omtrent 100.000 innbyggere med røtter i over 150 nasjoner. Her lever mennesker med veldig mange ulike historier, kulturelle referanser og religiøse tradisjoner. Gjennom 15 års prestetjeneste og like lang dialogpraksis, har Ivar snakket med svært mange mennesker og fått et stort nettverk.Kulturmøtene i internasjonale Drammen er rammen for samtaler med livshistorier, kunnskap om forskjellige tenkemåter og levemåter - og mye materiale til refleksjon. Kort sagt vil Ypsilonsamtaler gi deg muligheten til lå bli litt mer kjent med mange fascinerende mennesker.En ny episode av Ypsilonsamtaler kommer hver torsdag. Vi er takknemlige for innspill og forslag! Send oss gjerne en e-post! (ivar@ifd.no)Vignettmusikk: Ole Jørn MyklebustTeknisk rådgiver: Are Tågvold FlatenLogo: Svanhild RohdinTeknisk produksjon: Ivar Flaten Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Tro-og livssynsdialog er temaet i denne episoden av «De som lytter, flytter verden». I studio har vi med oss fire personer som representerer ulike tro-og livssyn. Vi skal få lære litt om hvilken rolle dialog har i de ulike tro-og livssynene, og dialog mellom disse. Vi har latt oss inspirere av fredsprismottakere som har brukt dialog i sitt arbeid for fred. Flere av fredsprismottakerne har også vært viktige nøkkelaktører i ulike religioner, som f.eks erkebiskop Desmond Tutu fra Sør-Afrika og den 14.Dalai Lama fra Tibet. De begge bruker religion som utgangspunkt for sitt ståsted om at fred kun kan oppnås med ikkevoldelige metoder, og tilgivelse og forsoning må være viktige perspektiver alle må ha med seg i møte med andre mennesker. Gjester i denne episoden: Dag Hareide, Rania Al-Nahi, Ingrid Rosendorf Joys og Didrik Søderlind.

In the sixth episode of the Plague Rages Podcast, heavy metal writers Wolf Rambatz and Stephen David Stevenson-Davison talk about a bunch of junk including:1:48: Steve Dave talks about playing a show with Cradle of Filth and we ponder why Cradle of Filth is tolerable now5:00: Steve Dave and Wolf roll logs for the new Nite album, Voices of the Kronian Moon, out 3/1 on Season of Mist6:06: Steve Dave and Wolf get sidetracked again and talk about Keanu Reeves8:17: An update on Hands of Goro8:48: The show starts9:12: CORRECTIONS. Wolf's embarrassing vocabulary and how they got the email account banned11:23: WHAT WE'RE LISTENING TO. Steve Dave has been listening to Night Demon. The band has a podcast.14:10: Steve Dave saw Metallica. We then get sidetracked talking about bad albums with good production18:09: Wolf doesn't want to listen to music because they made a top 50 for 202118:40: Shoutout to our new podcast friends on Twitter, the Butt Metal Blast Cast. Reliably, Wolf screws up the name21:55: ALBUM LISTENING CLUB. Mayhem - Grand Declaration of War (2000)23:37: Wolf runs the stats on Grand Declaration of War28:17: How did we get here? Wolf needs to split this into two sections29:20: Wolf tries to condense Mayhem's backstory to a minute32:22: Wolf gives Steve Dave a test on Mayhem42:20: Wolf reveals the answers50:45: Steve Dave and Wolf offer their brief assessments of Grand Declaration of War57:30: What is good about Grand Declaration of War?64:55: What is the worst part of Grand Declaration of War?71:22: Steve Dave and Wolf rate Grand Declaration of War?74:26: Wolf unveils the next ALC assignment, Celtic Frost's Cold LakeMusic in this episode:* Darkthrone - “Too Old Too Cold”* Cradle of Filth - “Crawling King Chaos”* Nite - “Kronian Moon”* Night Demon - “Vysteria”* Oscar Ortega Megamix (Cystectomy, Decortication, Engulfed in Repugnance, Septycemia, Servants of the Sword, Undeciphered)* Mayhem - “A Bloodsword and a Colder Sun (Part II of II)”* Spiral Architect - “Insect”* Cadaver - “Bypassed”* Lengsel - “Revival”* Checker Patrol - “Jägermeister” * Thorns - “Lovely Children”* Mayhem - “Freezing Moon”* Mayhem - “A Grand Declaration of War”* Ulver - “Lost in Moments”* Aborym - “Our Sentence”* Mayhem - “Ancient Skin”* Mayhem - “Crystalized Pain in Deconstruction”* Aura Noir - “Grave Dwellers”* Mayhem - “A Grand Declaration of War” (2018)* Mayhem - “Psywar”* Mayhem - “Completion in Science of Agony (Part I of II)”* Mayhem - “In the Lies Where upon You Lay”* Thorns - “Stellar Master Elite”* Arcturus - “To Thou Who Dwellest in the Night”* Enslaved - “Større enn tid - Tyngre enn natt”* Emperor - “The Tongue of Fire”* Thor - “Lightning Strikes Again”* Celtic Frost - “Cherry Orchards”You can listen to a full Spotify playlist of nearly every song mentioned here.Other media:* Journey - “Separate Ways (Worlds Apart)”* RECORD SCRATCH - Sound Effect* The Matrix Resurrections - Official Trailer 2* Mortal Kombat 1 Arcade - Test Your Might (1992)* Flashback Sound Effect* Sound Effect - Spin Back* Sonic the Hedgehog 2 - Special Stage* Tense Quiz Music Ideal for a Quiz TV Show or Podcast Segment* Correct Answer/Idea | Sound Effects* Wrong Buzzer - Sound Effect* Walk Hard (2007)Citations:* “The Legend of Keanu Reeves,” by Alex Pappademas, published in GQ* Lords of Chaos: The Bloody Rise of the Satanic Metal Underground, by Michael Moynihan and Didrik Søderlind, published by Feral House* Black Metal: Evolution of the Cult, by Dayal Patterson, published by Feral House* Blood, Fire, and Death: The Swedish Metal Story, by Ika Johannsesson and Jon Klingberg, published by Feral House* “Interview with Hellhammer,” by Dmitry Basik* Letters from the Dead - In memory of Pelle Ohlin, by Per Yngve Ohlin, published by Deathlike SIlence Productions* METALION: The Slayer Mag Diaries, by Jon “Metalion” Kristiansen, published by Bazillion Points* “Mayhem's Long, Dark Road to Reviving a Black-Metal Classic” by Kory Grow, published in Rolling Stone* “Mayhem's Necrobutcher: I was on my way to kill Euronymous myself,” published in Consequence* “Editorial: Regarding Euronymous' Claim that ‘Almost ALL Norwegian Bands are More or Less Nazis',” by Axl Rosenberg, published in Metal Sucks* “Satan's Cheerleaders,” by Darcey Steinke, published in SpinOur theme song was written and recorded by patrickstateman. Check out Patrick on Fiverr. The “corrections” tag is by Jenna Getty. Check out Jenna on Fiverr. Our logos and branding are by Mike Teal. You can check out Mike's work at storylightmarketing.com and miketealdesign.com.If you'd like to drop us a line, you can email us at plagueragespod @ gmail. You can subscribe to the VaccZine, our newsletter, at plaguerages.substack.com. Like what we're doing? Drop us a donation on Ko-fi. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit plaguerages.substack.com

I dagens sending har vi Sofie, Jenny og Didrik i studio. Vi har klassikerne hot take og quiz, og tar også en svipptur innom Didriks pornohjørne. En av Jennys exer gir oss i tillegg innsikt i hvordan det var å date henne. Tune inn for god stemning og mye sprell denne fine lørdagen.

Det er helg! Tune inn for god helgestemmning med lørdagssgjengen. Vi krangler, spiser chili, løser problemer og tar en tur innom Didriks tankegenerator. Vi lyttes!

Black metal developed from heavy and extreme metal in the late 80's and early 90's and is characterized by distorted instruments, guttural or shrieking vocals, lyrics focused on death and destruction and featuring satanic and/or nordic mythological symbolism. The most defining thing about the scene though were the anti-christian, or anti-religious views. Many bands originated from Scandinavia, and especially from Norway where an almost cult-like music scene developed with bands such as Mayhem, Gorgoroth and Darkthrone. A suicide, two murders and arson. The common denominator? Varg Vikernes, stage name "Count Grishnakh" or simply "The count", bassist of the band Mayhem. This was the result of the purification of the black metal scene where everyone - fans and band members alike - had to prove their dedication. https://www.angelfire.com/vi/ofme0/black.htmlhttp://www.diva-portal.se/smash/get/diva2:1110373/FULLTEXT01.pdfWikipedia P3 radio documentary “The black metal murders” aired in 2017https://missmephistopheles.com/2019/12/10/euronymous-and-varg-vikernes/Fampeople.comMurderpedia.orgLoudwire.comhttps://metalinjection.net/shocking-revelations/burzums-varg-vikernes-details-his-french-arrest-in-odd-new-blog-posts “Lords of chaos:The Bloody Rise of the Satanic Metal Underground”,  Didrik Søderlind and Michael Moynihan from 1997Documentary "Pure Fucking Mayhem" from 2008Support the show (https://www.paypal.com/donate?hosted_button_id=Q3XBAHLSS3WU2)

Denne episoden er en lett redigert versjon av min livestreamede samtale med Didrik Søderlind hvor vi snakket om konspirasjonsteorier. Samtalen ble streamet live for mine patrons, som kunne delta med spørsmål og kommentarer underveis. En redigert versjon ble senere lagt ut på YouTube for alle som vil se, og nå får du den også som podcast.

I dag har jeg hatt en liten "feide" med det alternative og triste nyhetsnettstedet Document.no. De klarte først å publisere en tekst med grove løgner om meg, men etter noen mailrunder endte de opp med å publisere en beklagelse. Har du sett. Jeg har også fått på plass ny Mac Mini, og det har bydd på noen uventede utfordringer. Sjekk ut samtalen med Didrik Søderlind om konspirasjonsteorier her: https://youtu.be/hOtOLiAl76U

Det er fredag! I dagens sending byr vi på mye latter og fjoll, pinlige sceneøyeblikk, Didriks tankegenerator og mye mer. Vi har også hatt besøk av Anne fra Rafto-stiftelsen - så tune inn for en bra start på helga!

Samtidig som koronasmitten øker i Europa, er gatene i flere storbyer fulle av folk som demonstrerer mot koronatiltak. I mengden er vaksinemotstandere, nynazister, folk fra ytre venstre og konspirasjonsteoretikere. De har alle den samme fienden. Med Aftenpostens Europa-korrespondent Eirin Hurum og konspirasjonsekspert Didrik Søderlind.

UMA HISTÓRIA DO HEAVY METAL O heavy metal é um dos gêneros musicais mais populares, principalmente entre os jovens socialmente desajustados, com toda a sua fúria dá voz para aqueles que não conseguem gritar. Para falar sobre a história do gênero recebemos a youtuber Iasmin Dias e o historiador Ricardo arruda.Na bancada: Bruno, Laiz e VictorBang your head!Jabá do BemFeed História: página de Instagram administrada pela Ana Carolina Stobbe que busca aplicar a linguagem jornalística à comunicação histórica, aproximação a academia do público geral.Você pode encontrar o Feed História nos links abaixo:Instagram: https://www.instagram.com/feedhistoria/Conheça o trampo da IasminInstagram: https://www.instagram.com/diasiasmin/Youtube: http://bit.ly/IasminDiasCanalLinks e ReferênciasMetal Maestro: The Main Subgenres of Metal (link: https://youtu.be/lmiY714bbWc)Loudwire: Who Really Invented Heavy Metal? (link: https://youtu.be/fdFN7AqU1BY)Thrash Theory: Before Black Sabbath: How Psychedelic Rock Became Metal (link: https://youtu.be/Cuc0V_FRGNE)OK Spaghetti: Birth of Heavy Metal: 1955 drum solo by double-bass pioneer Louie Bellson (link: https://youtu.be/boNDmD9QrPk)Metal: A Headbanger's Journey (link: https://www.youtube.com/watch?v=Mv-yrawbSgw) - só encontrei legendado em espanhol =/Global Metal (link: https://www.youtube.com/watch?v=odnmyO2mR4I)Metal Evolution (link: https://www.youtube.com/watch?v=odnmyO2mR4I)CHAPPLE, Steve; GAROFALO, Reebee. Rock & Indústria: história e política da indústria musical. Lisboa: Editorial Caminho, 1989.COPE, Andrew L. Black Sabbath and the rise of heavy metal music. Farnham: Ashgate Publishing Limited, 2010.DAVIS, Erik. Led Zeppelin IV.Rio de Janeiro: Cobogó, 2015.FAST, Susan. In the houses of the holy: Led Zeppelin and the power of rock music. New York; London: Oxford University Press, 2001.FENERICK, José Adriano; MARQUIONI, Carlos Eduardo. Revoluções do álbum branco:vanguardismo, Nova Esquerda e música pop. ArtCultura, Uberlândia, v. 17, n. 31, p. 21-37, jul.-dez. 2015. Disponível em: http://www.artcultura.inhis.ufu.br/PDF31/5_As_revolucoes_ do_Album_branco.pdf. Acesso em: 06 ago. 2018.FENERICK, José Adriano; MARQUIONI, Carlos Eduardo. Sgt. Pepper´s Lonely Hearts Club Band: uma colagem de sons e imagens. Fênix: Revista de História e Estudos Culturais, Uberlândia, v. 5, ano V, n. 1, p. 1-21, jan.-mar. 2008. Disponível em: http://www.revistafenix. pro.br/PDF14/Artigo2JoseAdrianoFenerick.pdf. Acesso em: 02 fev. 2016.FRIEDLANDER, Paul. Rock and roll: uma história social. 7. ed. Rio de Janeiro: Record, 2012.GILMORE, Mikal. Ponto final: crônicas sobre os anos 1960 e suas desilusões. São Paulo: Companhia das Letras, 2010.MACAN, Edward. Rocking the classics: English progressive rock and the counterculture. New York; Oxford: Oxford University Press, 1997.MILES, Barry. London Calling: a countercultural History of London since 1945. London: Atlantic Books, 2010.MOLINA, Sérgio. Música de montagem: A composição de música popular no pós-1967. São Paulo: É Realizações, 2017ROSZAK, Theodore. El nacimiento de una contracultura: reflexiones sobre la sociedad tecnocrática y su oposición juvenil. Barcelona: Editorial Kairós, 1981.SHUKER, Roy. Vocabulário de música pop. São Paulo: Hedra, 1999.SIMONELLI, David. Working Class Heroes: Rock Music and British society in the 1960s and 1970s. Plymouth: Lexington Books: 2013.SOUSA, Rainer Gonçalves (Org.). Nas trilhas do rock: experimentalismo e mercado musical. Goiânia: Kelps, 2018.WALL, Mick. Led Zeppelin: quando os gigantes caminhavam sobre a Terra. São Paulo: Lafonte, 2009. WALSER, Robert. Running with the Devil: power, gender, and madness in heavy metal music. Middletown: Wesleyan University Press, 1993.Rolê CulturalDeathgasm (Longa Metragem)Satan Rise Media (Documentário)Until the Light Take Us All (Documentário)Michael Moynihan e Didrik Søderlind: Lords of Chaos: The Bloody Rise of the Satanic Metal UndergroundMetal: A Headbanger's Journey (Documentário)Nanowar of Steel: Feudalesimo ou Libertà (Canção)Barraca do BeijoMateus ou MatheusCarolina, namorada do RicardoPais e Irmão do RicardoDráuzio VarellaAvô da IasminNamorado da IasminGastão MoreiraFernanda Lira (Crypta)Eliete FariasTrilha SonoraAs músicas estão listadas na ordem que aparecem ao longo do episódioZeca Baleiro: Heavy Metal do Senhor [abertura]Black Sabbath: Sympton of the UniverseBlack Sabbath: Black SabbathLed Zeppelin: Achilles Last StandLed Zeppelin: Wearing and TearingDeep Purple: FireballDeep Purple: BurnJudas Priest: Breakin the LawJudas Priest: Living After the MidnightMotörhead: OverkillMotörhead: OrgasmatronIron Maiden: Runnig FreeIron Maiden: Rime of the Ancient MarinerHelloween: Heavy Metal (Is the Law)Helloween: Perfect GentlemanMetallica: Ride the LightningMetallica: Master of PuppetsMegadeth: Holy Wars…The Punishment DueVenom: Black MetalVenom: Countess BathorySepultura: Refuse/ResistSepultura: Roots Bloody RootsFuror Gallico: Canto d'InvernoNanowar of Steel: Norwegian Reggaeton [encerramento]Contato: cliohistoriaeliteratura@gmail.comConheça a nossa campanha de financiamento no CatarseGostou desse podcast? Quer ajudar o Clio a produzir mais e melhores conteúdos? Entre em https://www.catarse.me/clio e conheça a nossa campanha de financiamento coletivo no Catarse, a partir de R$ 5,00 você já ajuda o Clio a se manter no ar e produzir mais conteúdos para vocês.Financiadores desse episódio: Beatriz Gomes, Cristina Lima, Gabriel Bastos, Gui Aschar, Paula Guisard, Rosana Vecchia, Suzana AthaydePara todos vocês, nosso muito obrigado!Você pagou aquele bendito boleto e tá com cashback? Não vai usar e não vai fazer falta? Então por que não apoiar esse projeto de comunicação e educação histórica?Clique em https://app.picpay.com/user/cliohistoriaeliteratura e ajude o Clio a se financiar e produzir cada vez mais e melhores conteúdos para todos e todas.Siga o ClioCast nas redes sociaisInstagram: https://www.instagram.com/cliohistoriaeliteratura/Twitter: https://twitter.com/cliohistelitFacebook: https://www.facebook.com/cliohistoriaeliteratura/

Rapportdags! Vi har tagit till oss från senaste gången och gjort det lite spexigare den här gången. Datainspektionens vanligaste klagomål och EDPB:s nya riktlinjer om kamerabevakning står på agendan när Didrik håller i taktpinnen. Vi är ovanligt överens, men någon gång ska vara den första.

Del 2/2 Jubileumsepisode! 10 blank! Det feires med mannen, legenden, Ginger-kongen John Didrik "Balotelli" Granli. Skudeneshavns store innflyttersønn! Praten fløyt så bra at me valgte å dela denna opp i 2 deler for å få me alt! På agendaen: Festivalartister, Didriks historier fra jobb, upopulære meninger og dagens vits! Rate oss gjerne 5 stjerner i iTunes etc, og send inn spørsmål for neste episode til usnakka.podcast@gmail.com eller som PM på instagram til @usnakkapodcast Tudelu!

I følge Dag kler episodens gjest seg som om han kunne vært leder for et satanisk tempel, men Didrik Søderlind lover oss at han bare er rådgiver i Human-Etisk forbund. Poteito potato, vil vel mange si, men Didrik oppklarer litt om hva HEF sin misjon faktisk er, og det er altså hverken å dyrke satan eller knuse kristendommen. Men hvordan forholder HEF seg til Islam? Og hvor mye respekt bør egentlig religiøse mennesker få? Det blir mye religionsprat i denne episoden, men vi er også innom både Fjordman, islamhatere, ekstremister og ikke minst atomnazi-musikk. Episoden rundes av med årets scoop - nemlig at Didrik for første gang forteller hva han selv synes om Hollywood-filmen "Lords of Chaos" som er basert på en bok om svartmetallmiljøet i Norge han selv var med på å skrive. Følg Didrik på Twitter: @didriksoderlind Referanser: -Today I Learned That Not Everyone Has An Internal Monologue And It Has Ruined My Day: https://ryanandrewlangdon.wordpress.com/2020/01/28/today-i-learned-that-not-everyone-has-an-internal... -I Flew Katie Hopkins to Prague to Win a Fake Award: https://www.youtube.com/watch?v=eRIdtMlqwNA -Fjordman i Aftenposten: https://www.aftenposten.no/meninger/debatt/i/AdgWmq/uetisk-og-uprofesjonelt-av-nrk-om-22-juli-peder-... -Thank Goodness! https://www.edge.org/conversation/daniel_c_dennett-thank-goodness -Mayhem dokumentar: https://www.imdb.com/title/tt1014809/ -Lords of Chaos, film: https://www.imdb.com/title/tt4669296/

I følge Dag kler episodens gjest seg som om han kunne vært leder for et satanisk tempel, men Didrik Søderlind lover oss at han bare er rådgiver i Human-Etisk forbund. Poteito potato, vil vel mange si, men Didrik oppklarer litt om hva HEF sin misjon faktisk er, og det er altså hverken å dyrke satan eller knuse kristendommen. Men hvordan forholder HEF seg til Islam? Og hvor mye respekt bør egentlig religiøse mennesker få? Det blir mye religionsprat i denne episoden, men vi er også innom både Fjordman, islamhatere, ekstremister og ikke minst atomnazi-musikk. Episoden rundes av med årets scoop - nemlig at Didrik for første gang forteller hva han selv synes om Hollywood-filmen "Lords of Chaos" som er basert på en bok om svartmetallmiljøet i Norge han selv var med på å skrive. Følg Didrik på Twitter: @didriksoderlind Referanser: -Today I Learned That Not Everyone Has An Internal Monologue And It Has Ruined My Day: https://ryanandrewlangdon.wordpress.com/2020/01/28/today-i-learned-that-not-everyone-has-an-internal... -I Flew Katie Hopkins to Prague to Win a Fake Award: https://www.youtube.com/watch?v=eRIdtMlqwNA -Fjordman i Aftenposten: https://www.aftenposten.no/meninger/debatt/i/AdgWmq/uetisk-og-uprofesjonelt-av-nrk-om-22-juli-peder-... -Thank Goodness! https://www.edge.org/conversation/daniel_c_dennett-thank-goodness -Mayhem dokumentar: https://www.imdb.com/title/tt1014809/ -Lords of Chaos, film: https://www.imdb.com/title/tt4669296/

Man kan fnise litt av at Didrik H. Grevskott analyserer bakterier fra bæsj, men bakteppet er alvorlig: antibiotikaresistente bakterier er en av de største helseutfordringene i verden i dag. Didriks forskning viser at antibiotikaresistens kan spres i havet – for så å havne på ditt middagsbord.   

Black Metal er i dag en svært populær sjanger, også internasjonalt, men bærer samtidig med seg en mørk fortid... Kilder: Lords of chaos: the bloody rise of the satanic metal underground - Michael Moynahan & Didrik Søderlind Episoden er skrevet av Anders Borgersen, programleder er Henriette Tufte Radeid, og episoden er produsert av Håkon Braaten for Moderne Media.

I dagens avsnitt av Inspiravisions Podden gästas vi av bästa Big O. Big O är känd från bland annat TV, Youtube och sina sociala mediala kanaler. Hör honom berätta om Didriks ursprung, hans väg från noll till hundra och hur det var att träffa Gunilla Persson.

Äntligen ett avsnitt där vi kan grotta ner oss i barns säkerhet och integritet online! Didrik har bjudit in Elza Dunkels, forskare och universitetslektor vid Umeå Universitet, för att reda ut hur vi gör nätet säkrare för barn och ungdomar. Förutom att slå hål på väldigt många av Didriks fördomar kring bland annat skärmtid, porrfilter och influencerföräldrar avhandlas också handfasta tips till såväl skolan som vårdnadshavare.

Didrik Søderlind, humanist og rådgiver i Human-Etisk Forbund, var religiøst søkende som ung og ville gjerne tro – men fikk det aldri til. Stian Kilde Aarebrot er vokst opp i en kristen familie og har vært troende hele livet, selv om han gjorde opprør mot Den norske kirke-identiteten som tenåring. De to har sammen skrevet dialogboken «Presten og ateisten». Mens Eskil Skjeldal ble kristen i tidlig alder, var innom Den katolske kirke før han utdannet seg til teolog og virket som prest i Den norske kirke, og så gikk tilbake til Den katolske kirke igjen – inntil han for noen år siden mistet troen mot sin vilje. I etterkant skrev Skjeldal boka «Eg slepper deg utan at du velsignar meg». Ann Kristin van Zijp Nilsen fra den kristne dialogorganisasjon Areopagos leder en samtale om tvil, tro, religiøsitet, ateisme og personlige erfaringer. Samtalen var et arrangementet i regi av Human-Etisk Forbund, Oslo fylkeslag ved temamøtekomiteen og Areopagos, på Litteraturhuset i Oslo 4. september 2019.

Äntligen dyker vi ner i förra veckans snackis: de första sanktionsavgifterna som dömts ut i Sverige på grund av brott mot GDPR! Men när Didrik fick förhinder i sista stund fick Hanna helt sonika kalla in en vikarie - och inte vilken vikarie som helst. Vem är egentligen bättre att diskutera ansiktsigenkänning i skola med än en fd gymnasielärare som dessutom har tonårsbarn? 

Högt och lågt blandas i nyhetssvepet, GDPR-incident på bordell, Google lovar att sluta tjuvlyssna - iallafall ett litet tag - och vi gör en djupanalys av Netflix "The great hack". I lyssnarfrågan går vi igenom hur en liten ideell förening egentligen förväntas handskas med GDPR. Kanske har vi också hittat en sponsor till Didriks hämndporrsturné..?

I filmen "Jeg ser deg" følger vi Mikael Winger som finner savnede personer. Men hvorfor er det så sterke meninger knyttet til klarsynthet? Og hvorfor benekter Mikael Winger at det egentlig er snakk om klarsynthet, men heller intuisjon? Verdibørsen treffer filmskaperne, samt Mikael Winger og Didrik Søderlind, rådgiver i Humanetisk forbund

Filmen «Jeg ser deg» handler om klarsynte Michael Winger som jevnlig må hjelpe til med å finne folk som er savnet. Forsker og human-etiker Didrik Søderlind mener derimot at det kan gjøre mer skade enn nytte når klarsynte blander seg i forsvinningssaker.

Spoiler Alert! Freqs Podcast hosts Randy M. Salo and Valerie Blais review the adaptation of the book by Michael Moynihan and Didrik Søderlind, of the same name. Lords of Chaos is the violent “true” story of the birth and rise of Norwegian Black Metal in Norway in the 1990’s. Directed by Jonas Åkerlund and starring Rory Culkin, Emory Cohen, and Sky Ferreira.

HV-podden träffar nyförvärvet Didrik Strömberg. Vi snackar om Didriks bakgrund som bagare och sin bagarsläkt, intresset för att fjällvandra och så svarar Didrik på lyssnarnas frågor.

4. Mai 2018 var jeg på biblioteket i Kristiansand i regi av humanetisk forbund. Jeg skulle snakke med livssynshumanisten Didrik Søderlind om fordeler og ulemper ved religion. Didrik er journalist og forfatter. Han jobber som rådgiver i Human-Etisk Forbund, og har tidligere vært journalist for forskning.no med vitenskap, religion og kultur som særlige interessefelter. Søderlind er ansvarlig redaktør for tidsskriftet Humanist.Han er også initiativtager til klubben Kjettersk Kjeller. Det er en alternativ klubb som blant annet arrangerer foredrag litt på siden av mainstream. Jeg gledet meg til å snakke med Didrik, spesielt fordi han kan veldig mye om livssyn. Personlig hadde jeg stort utbytte av denne samtalen. Jeg forsøkte å kaste frem hypoteser som er langt i fra ferdigtenkt, og jeg var kanskje litt ute etter å treffe en tematikk hvor jeg og Didrik er uenige. Vi snakket blant annet mye om mytologi og store fortellinger, og hva de har å si for det siviliserte menneskets psykologi.Mange mener at uten religion som en sentral del av kultur- og nasjonsbyggingen vil samfunnet kollapse. Andre igjen mener at religion er medskyldig i mye av ondskapen vi har sett, og ser, i verden.Er religion nødvendig mytologi som en del av menneskets kollektive underbevissthet? Og svekker vi da vårt eget mentale immunforsvar om vi blir et samfunn uten en religiøs tilstedeværelse. Vi kommer inn på alt fra Star Wars, Luke Skywalker, Jesus, Jung og Jordan Peterson.For å modererer samtalen hadde vi med oss Martin Albert Sletholt fra human-etisk forbunds lokallag i Kristiansand. Det var et ganske godt oppmøte på biblioteket, rundt 100 mennesker i salen, noe vi var litt overrasket over ettersom tema kan være litt smalt.TAKK FOR AT DU HØRER PÅ OG TAKK FOR DIN STØTTESondre Risholm Liverød har skrevet tre bøker om psykologi og selvutvikling for fagfolk og folk flest, og de kan anskaffes fra WebPsykologens bokhandel. Her får man bøkene til best pris med gratis frakt og rask levering. WebPsykologen ønsker å spre kunnskap om psykisk helse til så mange som mulig, og det skal være gratis og lett tilgjengelig. Vi er opptatt av å formidle psykologi, filosofi og nye redskaper for å tenke annerledes. Vi håper at det vi gjør kan stimulere alle som er litt interessert i psykologi og menneskets muligheter for vekst og utvikling. Det er imidlertid mye jobb å holde liv i nettsiden og podcasten, og dersom du setter pris på dette arbeidet, kan du først og fremst støtte prosjektet ved å kjøpe bøkene mine fra WebPsykologen.no. Du kan også støtte prosjektet ved å dele det i sosiale medier, anbefale SinnSyn til venner og bekjente, skrive om tematikk fra SinnSyn i din egen blogg eller nevne webpsykologen på din egen podcast. Det er også veldig verdifullt med tilbakemeldinger i iTunes. Stjerner i iTunes forteller at podcasten faller i smak, og da vil iTunes holde den synlig på sine topplister og anbefalinger. Jeg er veldig takknemlig for all den støtte vi allerede har fått, og vil takke på forhånd til dere som har til hensikt å anbefale oss til flere. TAKK!  Få tilgang til ALT ekstramateriale som medlem på SinnSyns Mentale Helsestudio via SinnSyn-appen her: https://www.webpsykologen.no/et-mentalt-helsestudio-i-lomma/ eller som Patreon-Medlem her: https://www.patreon.com/sinnsyn. For reklamefri pod og bonus-episoder kan du bli SinnSyn Pluss abonnent her https://plus.acast.com/s/sinnsyn. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

4. Mai 2018 var jeg på biblioteket i Kristiansand i regi av humanetisk forbund. Jeg skulle snakke med livssynshumanisten Didrik Søderlind om fordeler og ulemper ved religion. Didrik er journalist og forfatter. Han jobber som rådgiver i Human-Etisk Forbund, og har tidligere vært journalist for forskning.no med vitenskap, religion og kultur som særlige interessefelter. Søderlind er ansvarlig redaktør for tidsskriftet Humanist.Han er også initiativtager til klubben Kjettersk Kjeller. Det er en alternativ klubb som blant annet arrangerer foredrag litt på siden av mainstream. Jeg gledet meg til å snakke med Didrik, spesielt fordi han kan veldig mye om livssyn. Personlig hadde jeg stort utbytte av denne samtalen. Jeg forsøkte å kaste frem hypoteser som er langt i fra ferdigtenkt, og jeg var kanskje litt ute etter å treffe en tematikk hvor jeg og Didrik er uenige. Vi snakket blant annet mye om mytologi og store fortellinger, og hva de har å si for det siviliserte menneskets psykologi.Mange mener at uten religion som en sentral del av kultur- og nasjonsbyggingen vil samfunnet kollapse. Andre igjen mener at religion er medskyldig i mye av ondskapen vi har sett, og ser, i verden.Er religion nødvendig mytologi som en del av menneskets kollektive underbevissthet? Og svekker vi da vårt eget mentale immunforsvar om vi blir et samfunn uten en religiøs tilstedeværelse. Vi kommer inn på alt fra Star Wars, Luke Skywalker, Jesus, Jung og Jordan Peterson.For å modererer samtalen hadde vi med oss Martin Albert Sletholt fra human-etisk forbunds lokallag i Kristiansand. Det var et ganske godt oppmøte på biblioteket, rundt 100 mennesker i salen, noe vi var litt overrasket over ettersom tema kan være litt smalt.TAKK FOR AT DU HØRER PÅ OG TAKK FOR DIN STØTTESondre Risholm Liverød har skrevet tre bøker om psykologi og selvutvikling for fagfolk og folk flest, og de kan anskaffes fra WebPsykologens bokhandel. Her får man bøkene til best pris med gratis frakt og rask levering. WebPsykologen ønsker å spre kunnskap om psykisk helse til så mange som mulig, og det skal være gratis og lett tilgjengelig. Vi er opptatt av å formidle psykologi, filosofi og nye redskaper for å tenke annerledes. Vi håper at det vi gjør kan stimulere alle som er litt interessert i psykologi og menneskets muligheter for vekst og utvikling. Det er imidlertid mye jobb å holde liv i nettsiden og podcasten, og dersom du setter pris på dette arbeidet, kan du først og fremst støtte prosjektet ved å kjøpe bøkene mine fra WebPsykologen.no. Du kan også støtte prosjektet ved å dele det i sosiale medier, anbefale SinnSyn til venner og bekjente, skrive om tematikk fra SinnSyn i din egen blogg eller nevne webpsykologen på din egen podcast. Det er også veldig verdifullt med tilbakemeldinger i iTunes. Stjerner i iTunes forteller at podcasten faller i smak, og da vil iTunes holde den synlig på sine topplister og anbefalinger. Jeg er veldig takknemlig for all den støtte vi allerede har fått, og vil takke på forhånd til dere som har til hensikt å anbefale oss til flere. TAKK! See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

4. Mai 2018 var jeg på biblioteket i Kristiansand i regi av humanetisk forbund. Jeg skulle snakke med livssynshumanisten Didrik Søderlind om fordeler og ulemper ved religion. Didrik er journalist og forfatter. Han jobber som rådgiver i Human-Etisk Forbund, og har tidligere vært journalist for forskning.no med vitenskap, religion og kultur som særlige interessefelter. Søderlind er ansvarlig redaktør for tidsskriftet Humanist.Han er også initiativtager til klubben Kjettersk Kjeller. Det er en alternativ klubb som blant annet arrangerer foredrag litt på siden av mainstream. Jeg gledet meg til å snakke med Didrik, spesielt fordi han kan veldig mye om livssyn. Personlig hadde jeg stort utbytte av denne samtalen. Jeg forsøkte å kaste frem hypoteser som er langt i fra ferdigtenkt, og jeg var kanskje litt ute etter å treffe en tematikk hvor jeg og Didrik er uenige. Vi snakket blant annet mye om mytologi og store fortellinger, og hva de har å si for det siviliserte menneskets psykologi.Mange mener at uten religion som en sentral del av kultur- og nasjonsbyggingen vil samfunnet kollapse. Andre igjen mener at religion er medskyldig i mye av ondskapen vi har sett, og ser, i verden.Er religion nødvendig mytologi som en del av menneskets kollektive underbevissthet? Og svekker vi da vårt eget mentale immunforsvar om vi blir et samfunn uten en religiøs tilstedeværelse. Vi kommer inn på alt fra Star Wars, Luke Skywalker, Jesus, Jung og Jordan Peterson.For å modererer samtalen hadde vi med oss Martin Albert Sletholt fra human-etisk forbunds lokallag i Kristiansand. Det var et ganske godt oppmøte på biblioteket, rundt 100 mennesker i salen, noe vi var litt overrasket over ettersom tema kan være litt smalt.TAKK FOR AT DU HØRER PÅ OG TAKK FOR DIN STØTTESondre Risholm Liverød har skrevet tre bøker om psykologi og selvutvikling for fagfolk og folk flest, og de kan anskaffes fra WebPsykologens bokhandel. Her får man bøkene til best pris med gratis frakt og rask levering. WebPsykologen ønsker å spre kunnskap om psykisk helse til så mange som mulig, og det skal være gratis og lett tilgjengelig. Vi er opptatt av å formidle psykologi, filosofi og nye redskaper for å tenke annerledes. Vi håper at det vi gjør kan stimulere alle som er litt interessert i psykologi og menneskets muligheter for vekst og utvikling. Det er imidlertid mye jobb å holde liv i nettsiden og podcasten, og dersom du setter pris på dette arbeidet, kan du først og fremst støtte prosjektet ved å kjøpe bøkene mine fra WebPsykologen.no. Du kan også støtte prosjektet ved å dele det i sosiale medier, anbefale SinnSyn til venner og bekjente, skrive om tematikk fra SinnSyn i din egen blogg eller nevne webpsykologen på din egen podcast. Det er også veldig verdifullt med tilbakemeldinger i iTunes. Stjerner i iTunes forteller at podcasten faller i smak, og da vil iTunes holde den synlig på sine topplister og anbefalinger. Jeg er veldig takknemlig for all den støtte vi allerede har fått, og vil takke på forhånd til dere som har til hensikt å anbefale oss til flere. TAKK! See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

This week we conclude the topic of the Norwegian Black Metal scene with more tales of arson, murder, and crop tops. Join Ashleigh and Maggie for discussions on the origins of the racism and violence these problem children are still expounding today. We decided to pair up this drinking game with Feral from Heldeberg Meadworks, because what's more Viking than mead? Resources: Lords of Chaos by Didrik Søderlind and Michael Moynihan Spin Article- Satan’s Cheerleaders by Darcey Steinke Rocker Chicks by Audionautix is licensed under a Creative Commons Attribution license (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) Artist: http://audionautix.com/

Welcome to the first episode of METAL MAY-NIA! This week is Part 1 of our telling of the story of 80's-90's Norwegian Black Metal. Tales of burning churches and committing murder in the name of Satan (or in the name of saving face), and let's not forget about the suicides and crop tops. Would they have been better off with a Hot Topic to burn down? Delve in with us along with two tasty brews- Satan's Gut by Rare Form Brewing and Dead Guy Ale by Rogue Brewing. Resources: Lords of Chaos by Didrik Søderlind and Michael Moynihan Spin Article- Satan's Cheerleaders by Darcey Steinke Rocker Chicks by Audionautix is licensed under a Creative Commons Attribution license (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/) Artist: http://audionautix.com/

I første episode av podcasten Skravlaklassen med programledere Anders Gravir Imenes og Sturla Haugsgjerd får de besøk av rådgiver i Human Etisk Forbund og forfatter Didrik Søderlind som slår et slag for det "radikale sentrum" i det politiske ordskiftet. Han snakker om ytringsklimet i lys av debatten som oppsto 8. mars, konflikten mellom Sumaya Jirde Ali og Listhaug og om den polariserende identitspolitikken som kommer fra både høyre og venstre. Er den importert fra USA? Og vil vi ende opp med Amerikanske Tilstander? Tune in og finn ut!

Jeg snakker med skeptiker, kjetter og humanist Didrik Søderlind i mitt siste intervju på podkasten. Vi snakker om alternativ medisin som religion eller religiøsitet, om skeptisisme, om det hellige, og den utilbørlige humanismen. Vi kommer også innom sekter, scientologi, og det å ha privilegier som gruppe.

Didrik kunne ikke komme, og sendte heller sin venn og navnebror Diderik med E for å kjase med Mirjam denne uka. Det burde han aldri gjort, for nå ble Mirjam og DidErik bestevenner, og Didriks rolle i Svada-redaksjonen står dermed i fare. Vi sitter i Abups lydstudio på Eg, altså Asylet, og praten går i ett: Diderik er overveldet av studiene. Mirjam trøster så godt hun kan og dagens temaer går fra dette til sex-flauser og annet fjas: Altså: Svada! See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Didrik er endelig tilbake fra Charter-tur til Spania og besøker Mirjam og hennes kjære Håvard på Grim. Didrik blir dypt sjokkert over Mirjams seneste "kosmetiske inngrep", Håvard og Didrik utvikler en "bromance" og vi snakker i telefonen med John Arne Riise om det vonde bruddet med fotballen. Selvsagt er vi også innom Fotball-EM og noen personlige opplevelser som fylleshopping og Didriks nyoppdagede "sæd-block", samt en skikkelig godbit av en sørlandsk visesang, improvisert av kveldens mannlige deltagere. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Mirjam Storm og Didrik Didrik Dahlgren Hanssen har valgt bort ølbokser og McDonalds-emballasje, til fordel for trolldeigfigurer og brødskorper denne uka. Didriks skrale helse, Edrurussens mangel på humor, døde kjendiser, og Mirjams nye psykolog står på ukens meny med SVADA! See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

De mister jobben, de blir skilt, vennene forlater dem. Stigmatiseringa er brutal i USA, fordi de står frem som ateister. Det kan være ille nok i USA, men i mange andre land er det mye verre. Døden er straffen for ateister. Hvorfor oppleves ateister som så truende? Gjester: ateist og redaktør i tidsskriftet Humanist, Didrik Søderlind og professor i teologi, Hallgeir Elstad. Programleder Jan Erlend Leine.

Nyhetssaker Mobilstråling til retten. Foreldrepar også til retten etter at 4-åring med diabetes døde av "diett" basert på metodene til den beryktede tidligere legen Ryke Geerd Hamer. Tema: Mer meslinger Meslinger, meslingvaksine og vaksinemotstand er fremdeles i vinden, og Jørgen kommer med en stemningsrapport fra diskusjon med antivaxere på Facebook. Meslingspredning i USA. Anti-Vaccine Doctor: I Don't Care If My Kids Make Others Gravely Sick. Bill Maher er antivax (og egentlig anti- all vestlig vitenskap som ikke faller ham i smak, virker det som). Autisme-argumentet: en faktisk autist uttaler seg. Melanie’s Marvelous Measles blir anmeldt av brukerne på Amazon. Didrik Søderlinds kronikk i VG 11.02.2015. VG støtter vaksinering på lederplass 09.02.2015. (Bonus-anbefaling når denne episoden går på lufta: Siste blogginnlegg på Saksynt, "Vaksiner og det falske nullpunkt". Hilsen overtids-jobbende Kristin)

Er Gud ond og utspekulert som har gitt oss all denne lidelsen, eller er Gud kjærlighet og vil alt godt! Skyttergravskrigen mellom ny-ateister og kristne har tatt seg kraftig opp de siste årene. Men hva skjer når presten og ateisten karrer seg opp av grøftene og setter seg ned for å forstå hverandre? Prest Stian Kilde Aarebrot møter ateist Didrik Søderlind. Programleder Jan Erlend Leine

Genom historien har resandefolket, de som förr kallades tattare, varit hänvisade till arbeten som ingen annan ville ta. De fick ständigt vänja sig vid att ständigt bli ivägkörda. "Tattare" var länge ett skällsord som användes nedsättande om personer som man inte ville släppa in i den sociala gemenskapen. För några år sedan berättade vi i Släktband om en man som 1824 tillsammans med sin fästmö vandrade från Göteborg till Östersund i hopp om att få jobb där. Men väl framme fick de besked om att omedelbart skull lämna staden. Historien om Didrik Ahlqvist, som han hette, och hans fästmö kom i dagen när vi på Landsakrivet i Härnösand tittade på inrikes passhandlingar. Men då var vi ovetandes  om att det här paret var av resandesläkt. Arkivarien Louise Nyberg på Landsarkivet i Härnösand fångades av historien om Didrik och hans fästmö. Passhandlingen som Louise Nyberg tog fram på måfå hade legat länge i arkivets gömmor, okänd även för Didriks ättlingar. Därför blev det en stor överraskning för släktforskaren Olof Bergström när han fick höra om Didriks resa. - Didrik var min morfars mormors far, berättar Olof Bergström. I Olofs släktforskning kan man läsa att Didrik var valackare, lumpsamlare, volontär, sjöartillerist och  huddragare. De yrken som var smutsiga och var vanliga bland dessa, berättar Olof Bergström. - Sen står det att han suttit på Långholmen, Länsfängelset i Kalmar och fängelset i Linköping. Och ofta åkte han dit för lösdriveri och passlöshet. Fram till 1860 måste man ha inrikes pass för att röra sig mellan städerna. - De åker in ständigt och jämt, de är ute på vägarna, har ingen bostad och när de vandrar åker om dit för att de inte är skrivna någonstans. Folk vill inte ha med dem att göra och tvärtom.  Olof fick veta att hans anfäder var resande först när han började släktforska vid 25 års ålder. Han och alla syskon hade hamnat i fosterhem och Olof började söka efter sina "riktiga" släktingar, berättar Olof Bergström. Olof berättar att det nog inte är så ovanligt att resande i sina anor, och att det tystats ned av tidigare generationer. Anledningen till att Didrik och hans fästmö fick vända i Östersund beror troligtvis på att de var resande. - Om de fått stanna skulle de blivit skrivna i staden och då hade det följt vissa skyldigheter som exempelvis fattigvård, berättar Olof. Didrik blev 42 år och hann få elva barn som även de satt inne i fängelse många gånger för lösdriveri. Carl Hermans klassresa Didrik delade sitt öde med många andra resande vid den tiden. Men det fanns faktiskt en och annan som lyckades göra en klassresa. En av dem var Carl Herman Erlandsson De allra flesta av de historier vi berättar i Släktband får vi till oss genom brev från släktforskare i hela landet. Torbjörn Wahlström är en av dem. Han skickade oss ett brev där han berättade om Carl Herman Erlandssons klassresa över många hinder. När Carl Herman dog så hade han ord om sig att vara en stor spelman, han var bekant med självaste ärkebiskopen Nathan Söderblom, och hans låtar spelas faktiskt än idag av spelmän i Dalarna. Men livet för Carl Herman startade i en uppförsbacke. Som ung vuxen satt han fängslad för dråp, och han hade många hinder att ta sig förbi, eftersom han var av resandesläkt. Torbjörn Wahlström i Linköping är Carl Hermans systers barnbarns barn. - Han föddes in i en valackarfamilj, berättar Torbjörn Wahlström. Valackare, en beteckning på hästfolk som också kastrerade hingstar. Det var ett arbete som alla ville ha utfört men som ändå inte var så väl sett. Familjen var musikalisk, pappan spelade fiol, han förde stråken med vänster hand, och han lärde också Carl Herman att spela. Torbjörn Wahlström sitter vid sin dator hemma i Linköping och visar sina arkivfynd . Han har tagit reda på att familjen Erlandsson tog sig runt i Norge under ett antal år, i mitten av 1800-talet. Den första anteckningen som Torbjörn  har  hittat i en svensk kyrkbok är från 1865 – men då har de varit i landet redan ganska länge.  - Då hade de bott 14 år i Sverige utan att vara varken kyrkobokförda eller skattskrivna, berättar Torbjörn Wahlström. Och när prästen skrivet om familjen står det  ”Valackaren Erlandsson med anhang”. Pappan försöker aktivt ta sig ur beteckningen som valackare, några år är han skriven som ”arbetare”. Pappans arbete bestod sannolikt i jobb på någon gård, tror Torbjörn Wahlström.  Men trots pappans ansträngningar att få ett högre anseende så dog han 1878 som utfattig backstugusittare. Mamman hade dött några år tidigare och deras barn blev nu antecknade som ”På staden skrivna”, ett sätt att ändå registrera dem som inte var skrivna på en fast adress. Torbjörn själv stammar från en av döttrarna i familjen, en syster till Carl Herman, så det var egentligen anteckningar om henne han sökte i arkiven. Men hans intresse för Carl Herman väcktes av en liten notering som han fann i en kyrkbok, från 1878. Plötsligt föll ögonen på en liten rad. - Det var först tredje gången jag tittade i just den boken, då såg jag att det stod:  ”2/8 1878, dömd till 8 års straffarbete för dråp i hastigt mod. Finns på Nya Varfvet i Göteborg”. Det visade sig var svårt att finna den där domen,  men det man inte hittar i en källa kan man emellanåt  finna i en annan. - Jag tänkte att ett mord måste finnas dokumenterat någonstans. Så jag rotade i Kungliga Bibliotekets digitala tidningar och i Blekinge-Posten hittade jag den här notisen. Å härvarande läns cellfängelse hölls i lördags, inför rådstugurätten, rannsakning  med vallackaren Karl Herman Erlandsson, häktad för dråp å hästslaktaren Carl Otto Wahlgren. Den dräptes änka och ene son voro närvarande vid rannsakningen, som för övrigt åhördes av så många personer sessionssalen kunde rymma, säger tidningen Upsala. Erlandsson som icke visade några tecken till rörelse eller ånger, men föreföll slö och liknöjd, berättade, att han och Wahlgren sammanträffat vid 10-tiden på förmiddagen fredagen i förra veckan; att de sedan skilts och träffats flera gånger under loppet av dagen; att de intagit förtäring på olika krogar i staden, senast å krogen längst ned å Svartbäcksgatan; att Erlandsson vid 5-tiden på eftermiddagen följt med Wahlgren till dennes utanför Svarbäckstull belägna bostad för att hämta några saker; att de på vägen råkat i gräl under vilket Wahlgren måttat flera slag med en smällpiska mot Erlandsson; att Erlandsson, då Wahlgren slutligen träffat honom med piskan, i hettan och berusning dragit sin kniv och huggit Wahlgren, utan avsikt att beröva Wahlgren livet. ; att han därefter sprungit sin väg inåt staden, utan att se efter om Wahlgren blivit svårt skadad. Knivhugget måste ha varit mycket kraftigt. Av andre stadsläkarens, doktor Brunnberg, protokoll över rättsmedicinsk undersökning å Wahlgrens kropp, framgick, att det sår som tillfogats Wahlgren var 15 centimeter djupt och gått genom högra hjärthalvan. Det var alltså ett eländigt fylleslagsmål mellan Carl Herman och en hästslaktare som slutade så illa att Carl Herman dömdes för dråp.  Efter åtta år i fängelse släpptes han ut igen, och fotograferades noggrant inför frigivningen. Efter något åt flyttar han upp till Hälsingland. Och Torbjörn tycker sig nu se hur Carl Herman, precis som sin far före honom, en gång för alla vill få slut på livet som så kallad tattare. I den första anteckningen om honom i Hälsingland så har han samma status som tusentals andra unga män. - Då står han antecknad som dräng, och det tycker jag är ett bevis på att han vill ta sig ur livet som valackare, säger Torbjörn Wahlström Den förre valackaren och numera drängen Carl Herman Erlandsson levde och arbetade i hårt arbet på andras gårdar i ganska många år. Han träffade en kvinna som var änka. Hon hade fyra barn, tillsammans fick de fem till, det blev en stor familj att försörja. Men han klarade det och kunde till och med köpa en liten gård hemma i Uppland. Och det är hemma på den egna gården när han har passerat 50-årsstrecket som Carl Herman Erlandsson åter tar upp sin fiol och börjar spela på allvar. Han blev uppmuntrad till det av församlingens kyrkoherde, en man som senare skulle komma att låta höra talas om sig vida omkring, nämligen Nathan Söderblom, som med tiden blev både ärkebiskop och mottagare av Nobels fredspris. Vid den här tiden var Nathan Söderblom kyrkoherde i Heliga Trefaldighetsförsamlingen, där familjen Erlandsson nu bodde. - Tillsammans med några kända kulturpersonligheter i Uppsala så uppmuntrade Söderblom Erlandsson att delta i en spelmanstävling, och då var Erlandsson redan 52 år. Detta blir vändpunkten för den tidigare valackaren. Nu börjar han spela sin fiol på allvar och börjar komponera och teckna ner visor, och blev med tiden en rikskänd spelman. Forskning om resande Precis som Torbjörn Wahlström berättade är det ofta svårt att finna sina resanderötter i arkiven. Men nyligen kom en handbok som kan vara till hjälp. Den heter "Anor från landsvägen, hur jag finner mina förfäder bland resandefolket" och är utgiven av Sveriges Släktforskarförbund. Det pågår en hel del forskning om romer och resandes historia. Inte minst på Hugo Valentincentret vid Uppsala universitet. En av de som arbetar där är historikern Jan Selling. Han menar att de gamla orden "tattare" och "zigenare" ofta blandades ihop och dessutom användes ordet "tattare" ofta som ett skällsord om vem som helt som inte passade in i de gängse normerna. - De svenska romerna, de så kallade zigenarna, var lätt att utskilja därför att de talade ett annat språk och kanske också klädde sig annorlunda. Men det var inte lika självklart vem som var "tattare", berättar Jan Selling. På 1920- talet genomfördes en stor utredning där man kom fram till att de flesta så kallade tattare är bofasta. - Går man ännu längre fram i tiden, till 1940- talet, så genomfördes den allra sista så kallade tattarinventeringen i Sverige då tattare registrerades. Och det är viktigt för att man ser hur starkt det här baserades på rasbiologi. I utredningen kan man se att det plötsligt är många fler som registreras, men att kriterierna är mycket lösare. - Man kan inte utgå från att mäta näsor och beskriva hårfärg och annat. Det som står i utredningen är att; vem ska betecknas som "tattare", jo, den som ÄR som en tattare. Alltså en fullständig cirkeldefinition, säger Jan Selling. - Det gick till så att man frågade lokala präster, poliser, lärare och folk i kommunen och bad dem anteckna vilka som de ansåg vara "tattare". De tillfrågade inte personerna själva. - Idag kan man nästan le åt detta så absurt är det. Men det som blev kvar är de register som fick konsekvenser för de som fick beteckningen mycket långt fram i tiden, berättar Jan Selling. Efter den här utredningen fanns det ingen officiell "tattarpolitik" i Sverige. Går man längre tillbaka i tiden så hade redan Martin Luther en negativ attityd mot "tattare". Och den förste svenska protestantiske biskopen utfärdade förbud mot att präster fick befatta sig med resande och romer.  Det kunde innebära att de inte fick gifta sig, döpa sig eller bli begravd i vigd jord. - På 1700- talet slog det över i motsatsen då det blev tvång att gå i kyrkan, gifta sig i kyrkan osv. Men även då fanns det en religiöst begrundad uppfostrande inställning mot gruppen. Och vissa teologer ansåg att namnet "tattare" skulle indikera ett samband med Tartaros, som angränsar till dödsriket, och skulle då vara ett folk med demoniskt ursprung berättar Jan Selling. Vad som sen händer på slutet av 1800- talet är diskussionen om lösdriveri. Lagen mot lösdriver kommer 1885. Och vid den tider har det varit en strukturomställning i jordbruket, med missväxt, svältår och emigration. Samtidigt är det en proletarisering på landsbygden med stora skaror av egendomslösa som drar på landsvägarna. Den rotlösa befolkningen sågs som ett socialt hot och det började diskuteras om vilka de mest farliga elementen är. - Dessutom kommer på 1880- talet en uppflammande nationalism, så man kan säga att det blir en kontinuerlig skärpning från 1880- talet fram till 1920 -talet, avslutar Jan Selling.  Andra Släktband som handlar om resande Längst ned på sidan finns länk till programmet "Valloner och resande" som sändes 6 februari 2006. Där intervjuas bland andra Bo Lindwall som är författare till "Anor från landsvägen, hur jag finner mina förfäder bland resandefolket". Gunilla Nordlund och Elisabeth Renström Uppläsare Patrik Paulsson Fiolspelare Olov Öberg slaktband@sverigesradio.se

Paranormale opplevelser: interesse for englemøter, nær-døden-opplevelser, gjensyn med avdøde, healing mm. har lenge blitt kategorisert som tilhørende alternative miljøer. Men slike opplevelser kan melde seg hos hvem som helst, uavhengig av livssyn. I boka Uventet og ubedt har etnolog Kathrin Pabst og professor ved Det teologiske Menighetsfakultet Jan-Olav Henriksen samlet inn autentiske historier fra kristne miljøer. Jan-Olav Henriksen utdyper temaet englemøter i dette programmet. Dyreterapi i eldrehjem: Dyr blir brukt på eldrehjem for å bedre trivsel og psyke. Ordkløyverpanelet vårt tar i dag for seg ordet hat. I panelet denne gang sitter Betty Johnsen, Didrik Søderlind og Marius Huseby. Korset - da og nå Korset; et symbol på sans for det religiøse eller sans for trender? Vi har sett på hvilke betydninger korset har hatt gjennom historien og frem til i dag.

Hun var aller mest kjent for sitt frontparti, Lene Alexandra Øien. Selvfølelsen var proposjonal med antall medieoppslag. Nå er det andre størrelser som styrer livet hennes. Snakker ateister om ånd? Eller er det noe som bare har med Gud å gjøre? Diskusjonen går mellom humanister og ateister verden over. Didrik Søderlind - en ateist - forteller om sitt åndelige liv. -Det er slutt på den tiden da autoriteter fortalte oss hva vi skulle tro på, sier religionssosiolog Pål Repstad. Mange ungdommer går fra menighet til menighet ettersom det passer dem. Om menighetsshopping i Mellom himmel og jord. Farfar var nazist. Slik Kjetil Kern ser det, vokste han opp med et stort sår som ingen måtte se. Derfor ble han interessert da han leste om dette med sårvenner.