Podcasts about estetik

Avrupa sanatının temelleri; mitoloji, esin perileri, ikonografi, felsefe ve estetiktir. İslâm sanatının temelleri ise inanç, ilhâm, rıza-yı ilâhî, belâgat ve bediiyat (estetik)'tir. Osmanlı medreselerinin en esaslı ilimlerinden olan Belâgat ilmi, Fenni Beyân, Fenni Maani ve Fenni Bedi diye üçe ayrılır. Fenni Bedi, Bediiyat yani bugünkü Estetik bilimidir. İslâm sanatçısı mütevazidir, imzasını bile “Hiç, El-Fakir, El-Aciz” diye atar. Kendisini ilâhî sanatın öğrencisi ve muhatabı olarak görür. İslam sanatında sanatçı yaratmaz. İlâhî güzelliğe ve yaratılışa mazhar olur. Yani ilâhî isim ve sıfatların aynası olur. Güneşin ışıklarını yansıtan su kabarcığı veya ayna gibi kendisi bir hiçtir ama sanat-ı ilâhîye tecelligâh olmuştur. Kendi kaynaklarımız kütüphanelerin tozlu raflarında saklanırken, biz ise hâlâ şaşkın şaşkın batı estetiği ve sanat felsefesi ile meşgulüz. Henüz dedelerimizin kitaplarını okumadık. Kültür kaynaklarımız, bilhassa sanat, estetik ve belâgat kitapları yeni yeni günümüz insanına hitap edecek şekilde yayınlanmaya başladı. Bize, öğrenciyken Osmanlı sanatkârlarının çok muhteşem sanat eserleri üretmelerine rağmen sanatın teorisini yazmadıkları söylendi. Ne de olsa Yörük ve Göçebe Türkler sözlü edebiyata sahipti. Ancak hakikat hiç de öyle değil. Kadîm medeniyetimizin kitapları sadece İstanbul'da değil, dünyanın her yerinde, kütüphanelerde ve arşivlerde saklanıyor. Hatta pek çok ülke kütüphanesinde açık erişim de var. (Doç. Dr. Rasim Soylu, Zafer Dergisi, 545. Sayı, Mayıs 2022)

Müzik Habercisi podcast dizisinin bu bölümünde Michael Kuyucu, Trump'ın eşinin yaptığı estetikleri anlatıyor.

Müzik insanın düşünme şeklini ve hissettiklerini yönlendirebilen bir sanat. Peki ya bir şehrin yaşantısı... Onu da etkileyebilir mi müzik? Bu soruya cevap bulmak için bir yolculuğa çıkıyoruz bu 111 Hz bölümünde. Farklı destinasyonlara uğrayıp, müzik ve şehir kültürünün birbirlerini nasıl etkilediğini birlikte inceliyoruz.Sunan: Barış ÖzcanHazırlayan: Özgür YılgürSes Tasarım ve Kurgu: Metin BozkurtYapımcı: Podbee Media------- Podbee Sunar -------Bu Podcast Parolapara hakkında reklam içerir.Parolapara'nın toplamda 2.600 TL kazanabileceğiniz tüm nakit iade avantajlarından faydalanmak için uygulamayı şimdi indirin. Ayrıntılı bilgi ve ek koşullar için; Parolapara.com'u ziyaret edin.Bu podcast, Hiwell hakkında reklam içerir.Podbee50 kodumuzla Hiwell'de ilk seansınızda geçerli %50 indirimi kullanmak için Hiwell'i şimdi indirin. 1400'ü aşkın uzman klinik psikolog arasından size en uygun olanlarla terapi yolculuğunuza kolaylıkla başlayın.See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

#HerkeseSanat #Picasso ile tanışıyoruz

Müzik Habercisi podcast dizisinin bu bölümünde Michael Kuyucu, Nazan Öncel'in estetik yorumunu anlatıyor.

Max Liljefors är professor i konsthistoria och visuella studier. Hans forskning handlar om konstens och den estetiska upplevelsens transformativa och läkande potential. Han sammanför kunskap från konstvetenskap och filosofi med rön från medicin och neurovetenskap, samt med konstnärlig forskning. I detta avsnitt pratar vi om människans nedärvda färdigheter och behov, konstens möjligheter att dämpa stress och bidra till känslor av hopp, mening och gemenskap, evidensbaserade exempel och om forskningens roll att genom tvärdisciplinära samtal sätta användbara termer på det vi upplever. Max är forskningsledare för projektet Skilda konstvärldar, finansierat av Vetenskapsrådet 2022–2025, om möjligheter och hinder för kunskapsutbyte mellan humaniora och medicin och konstens potential inom vård och omsorg. Tillsammans med Martin Garwicz och Christine Wamsler, koordinerar han samverkansinitiativet Existentiell Resiliens: Kontemplation, Estetik, Medkänsla (ERiCi), 2023–2025. ERiCi samlar ett tjugotal forskare från Lunds universitet samt ett antal externa partners med målet att främja existentiell hållbarhet. Han arbetar också med utbildningsinsatser, bl.a. en uppdragsutbildning för vårdpersonal i att använda konst och estetik i sina verksamheter och har också utfört uppdragsforskning för Region Stockholm och Region Skåne. Avsnittsinformation: Produktion: Cecilia Sterner Musik: Jesper Norda Konstverk: Alex Garthwaite and Andy McGeorge, Nathan Coley Studio Foto: Peter Westrup Ansvarig utgivare: Konst i Blekinge Längd: 27 min 41 sek

SESLİ DERGİ

cildimin parlaklığını neye borçluyum? sağlıklı ve güzel bir cilt için önerilerim neler? estetik müdahaleler yapılmalı mı, yapılmamamalı mı? yapılıyorsa ne kadar yapılmalı? nerde durulmalı? yoksa durulmamalı mı? botokslar, dolgular, önyargılar... kişisel tecrübeler, soyut beyanlar, birtakım araştırma yöntemleri ve telefon bağlantısıyla alınan uzman görüşü... cilt bakımı ve estetiğe dair her şey bu bölümde seni bekliyor!------- Podbee Sunar -------Bu podcast, Hiwell hakkında reklam içerir.Hiwell'in klinik psikologlarıyla ücretsiz tanışma görüşmeleri yapmak ve terapi seanslarınızda pod10 koduyla %10 indirimden faydalanmak için linkten Hiwell indirin. Bu podcast, ON Dijital Bankacılık hakkında reklam içerir.ON Dijital Bankacılık ile her zaman avantajlı faiz oranları ve farklı bir çok avantaj seni bekliyor! Hemen tıkla, "ONBEE" kodunu davet kodu alanına girerek ON'lu ol, rahat bankacılığın avantajlarla dolu dünyasıyla tanış!See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Docent Michal Babiak je estetik a filológ. Vyštudoval slovenčinu na Filozofickej fakulte Univerzity v Novom Sade. Doktorandské štúdium robil na katedre Juhoslovanských literatúr a svetovej literatúry na Filozofickej fakulte Univerzity v Novom Sade. V Bratislave neskôr absolvoval estetiku na FiFUK. Zaoberá sa najmä dejinami a estetikou literatúry, dejinami a estetikou dramatických umení, umením postmodernej doby, kultúrou zahraničných Slovákov. Je aj divadelný a operný režisér, v súčasnosti umelecký šéf Divadla v Spišskej Novej Vsi. Pochádza z Dolnej zeme, narodil sa v obci Kulpín, ktorá má zaujímavú históriu, pôsobil tam napríklad Janko Kráľ, Viliam Paulíny Tóth, či Milan Hodža. Pochádza z gazdovskej roľníckej rodiny. Teraz žije v Bratislave. Rád chodieva do Slovenskej filharmónie, či do divadla. Je ženatý a má dvoch synov. Manželka je z dolnozemského Petrovca a povolaním je andragogička. | Hosť: Michal Babiak (estetik, divadelný autor a režisér pôvodom z Dolnej zeme). | Moderuje: Kata Martinková. | Repríza z 29.12.2022. | Tolkšou Nočná pyramída pripravuje Slovenský rozhlas, Rádio Slovensko, SRo1.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Estetik, Plastik ve Rekonstrüktif Cerrah Doç. Dr. Andaç Aykan konuk oldu.

Çetin Ünsalan'ın hazırlayıp sunduğu İşte Bunu Konuşalım programına Estetik, Plastik ve Rekonstrüktif Cerrah Doç. Dr. Andaç Aykan konuk oldu.

I begynnelsen var ordet. Om berättandets betydelse i en interreligiös samtalsgudstjänst. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Samtalsgudstjänsterna vilar på kristen grund och handlar om andlighet, tro och ett kristet liv, men med en mer personlig och öppen form än traditionella gudstjänsters liturgi.Till varje samtalsgudstjänst har programledaren bjudit in en präst eller pastor och där samtalet kommer att kretsa kring de frågor som ligger gästen varmt om hjärtat.Varje gäst har i sin tur att bjudit in ytterligare en gäst som på något sätt fungerat som förebild eller inspiration. På så sätt kan samtalet fördjupas på ett spännande sätt. Samtalsledaren Neta Norrmo möter här prästen och poeten Lotti Sharif och poeten Karin Brygger.Lotti Sharif är präst i Högsbo kyrka i Göteborg. Sedan 2010 har hon byggt upp en plats för berättelser och poesi i Högsbo kyrka med uppläsningar, klassikerkvällar och konserter. Hon är själv poet och poddar om tro.Karin Brygger är poet, kulturskribent och adjunkt i Estetik, medier och berättande vid Högskolan i Skövde. Inom den judiska kulturen är både minnet och berättelserna, inte minst de bibliska, viktiga.Vi sitter i Litteraturhuset i Göteborg en ideell förening med uppläsningar, boksamtal och liknande, i vad som en gång var ett stort lagerhus vid vattnet i Göteborg men numera en plats för olika kulturverksamheter.TextJohannesevangeliet kapitel 1:1-3MusikAvinu Malkeinu med Barbara Streisand (M Janowski/trad)Karins walz av och med Jacob MühlradHeart with no companion av och med Leonard CohenProducent Neta NorrmoTekniker Thor Anderssonför Sveriges Radio liv@sverigesradio.se

"Meqapolis adamı"nın qonağı lor və səs həkimi Ramil Həşimli oldu.

"Meqapolis adamı"nın qonağı kosmetoloq Sara Mirzəyeva oldu. 

Episode kali ini berbincang dengan Yosef Kelik, pemilik jasa meracik nama-nama anak jabang bayi Astunamisae. Baginya nama memiliki nilai magis. Apa saja yang biasanya ia persiapkan untuk meracik nama? Simak obrolan lengkapya di episode ini.

Dersimiz Fitness'ın bu bölümünde estetik operasyonlar geçiren ya da geçirmeyi düşünen kişilerin bilmesi gereken konular ele alındı. Mekik çekerek göbek yağı erir mi? Kadınların ağırlık antrenmanlarında göğüs egzersizleri yapmaları gerekiyor mu? gibi merak edilen sorulara cevap verildi.  (00:07) Göğüs estetik operasyonları hakkında genel bilgi (05:38) Operasyon sonrası nasıl antrenman yapman gerekiyor? (08:35) Operasyon geçirmeden de göğsünü şekillendirmen mümkün mü? Mekik çekerek karın bölgesindeki yağlar erir mi? (12:04) Estetik operasyonların yarattığı sağlıksal problemler (15:00) Kadınların, fiziklerini değiştirmeye çalışırken en yaygın yaptıkları hata. (00:00) Sosyal Medya: https://linktr.ee/dersimizfitness  Email: bilgi@dersimizfitness.com Hepinize güzel yorumlarınız için teşekkürler!  --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/dersimiz-fitness/message

Bu bölümde, tarih boyunca kraliyet ailelerinden mitolojiye, estetikten güç sembolizmine kadar tavus kuşunun çeşitli yönlerini keşfedeceğiz.

Bu bölümde estetik kaygılar güden girişimciler başarılı olabilir mi, girişimin başarılı olması için ödenmesi gereken bedeller, girişimciliğin heyecanlı dünyası üzerine sohbet devam ediyor.. İyi seyirler. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/tonguc/message

Det är inte helt fullt än på patreon om du vill stötta oss: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Patreon.com/gotypodden⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Joina oss på Discord!⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ (00:00) Emils överraskning: Dennis och Anton tävlar om att komma på vad det kan vara!  (09:09) Våra special-kategorier: Berättande, Estetik, DLC/Expansion och grabbarnas 3 egna priser (56:12) Årets spel plats 10-6: Ni kan se en komplett lista på våra val i beskrivningen för vårt nästa avsnitt Tack för att DU lyssnar! Det betyder allt! Om du uppskattar podden så tipsa gärna en fellow gamer! Feedback, tips eller eventuella frågor får gärna skickas till gotypodden@gmail.com ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Discord⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ eller på ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ / ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Twitter⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ @gotypodden. Tack ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Emma Idberg⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ för våra fina bilder! Vill ni höra eller se mer av oss finns våra andra poddar och vår Youtube-kanal i vårt ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠länkträd⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠!

.

Philips'in katkılarıyla hazırlanan Teras Noir'ın yeni bölümünde Meriç Aral ve Efe Tunçer'in konuğu oyuncu Müge Bayramoğlu. Program, Yargı dizisinin yarattığı etkiden hareketle gerçek hayata temas eden dizilerin başarıya ulaşmaları üzerine yapılan değerlendirmelerle başlıyor. İlerleyen anlarda kötü karakterlerin ele alınış biçimlerine değinilirken sosyal medya kullanım alışkanlıklarına da ayrı bir parantez açılıyor. Makyaj ve estetik algısına dair yorumlarla şekillenen sohbet, artık alışıldığı üzere ''Düz Sorular'' bölümüyle sona eriyor.

Philips'in katkılarıyla hazırlanan Teras Noir'ın yeni bölümünde Meriç Aral ve Efe Tunçer'in konuğu oyuncu Müge Bayramoğlu. Program, Yargı dizisinin yarattığı etkiden hareketle gerçek hayata temas eden dizilerin başarıya ulaşmaları üzerine yapılan değerlendirmelerle başlıyor. İlerleyen anlarda kötü karakterlerin ele alınış biçimlerine değinilirken sosyal medya kullanım alışkanlıklarına da ayrı bir parantez açılıyor. Makyaj ve estetik algısına dair yorumlarla şekillenen sohbet, artık alışıldığı üzere ''Düz Sorular'' bölümüyle sona eriyor. 

Estetik operasyondan 1 buçuk yıl sonra burnumdan memnun muyum? Instagram ve gerçek hayat arasındaki uçurum neden bu kadar normalleşti? Estetiğin ne kadarı çok fazla? Nasıl uyuyorum? Doja Cat'in hayranlarına davranış biçimi, EA Games'in Sims fanlarına davranış biçimi ve daha fazlası. 00:00 - 06:16 fatihin vs benim uyuma şeklim 06:17 - 09:38 youtuber kitapları 09:39 - 16:12 burun estetiği update 16:13 - 25:45 instagram vs reality, güzellik algıları 25:46 - 28:42 skinny jeans, kontrol manyaklığı 28:43 - 42:02 estetiğin ne kadarı çok fazla? 42:03 - 45:31 doja cat, ea games

Karin är en riktig veteran inom fitness-gamet. Hon utsätter sig och tränar för för många fysiska olika utmaningar är lite av en rörelsekonstnär. Till vardags är hon Senior Trainer på Barrys, och är också nu aktiv med att utveckla konceptet Bruce Pass i Köpenhamn. I samtalet filosoferar vi om huruvida träning är något vi kan uppleva, mer än att bara mekaniskt träna set/rep/varv och att springa antal minuter/km/pass i veckan. Vad innebär det att uppleva träning? Hur viktigt är det att röra sig varierat? Kan vi göra rörelse mer lustfyllt för människor? Det och mycket annat i dagens avsnitt! --------------------------------------------------------------------------- Timeline för avsnittet: 00:00 Intro / försnack 04:28 Presentation av gästen / origin story 07:30 Träning som upplevelse och som något vi konsumerar 10:30 Karin X Barrys - Nattklubb möter Fitness - festa till det med en Entertrainer! 13:10 Karin X Bruce - Aggregatorn och medlemskapet som erbjuder variation & utbud - destinationsträna! 16:15 Vad gör variationen för vår träning? Vad innebär det att vara en rörelsekonstnär? 19:40 Vad vill vissa gym åstadkomma med sin atmosfär och mer ovanliga runt-i-kring-tjänster? Exempel shake-bars, kaffe, mötesplatser… 21:45 Människor och motstånd: kan vi personlighetsförändras till 'tränande individer' om vi inte gillar träning? 24:00 Vad driver människor att konsumera tjänster som Barrys och Bruce? Vad får människor att fortsätta med träning år efter år? 27:15 Estetik och funktion: kommer något före det andra? 34:20 Kropp och hjärna, fysiska liv och vår lust att träna 36:00 Intressekonflikter i att sälja fitness: vad människor behöver för träning och vad människor vill ha för träning 43:10 Hur kan vi hjälpa människor att skapa motivation till att träna? Eller, hur kan vi fortsätta få belöningar från träningen? 46:00 Specialister på olika discipliner, exempelvis styrkelyft, hur ser deras fysiska praktik? Kan alla eller ska alla vara rörelsekonstnärer? 49:30 Några ord om intensitet, bekvämlighet och masspepp från andra människor… för att våga kliva in i den zonen där resultat från träning sker 50:35 Behöver träning vara kul? 51:40 Vad får Karin själv ut av att träna? 54:20 Kan alla människor få ut upplevelser av träning? Är vi som är frälsta av träning annorlunda? 57:30 Avslutande ord / Karins brandtal 58:45 Kom i kontakt med Karin / Hitta Karin på Barrys 1:00:10 Utro / eftersnack --------------------------------------------------------------------------- Kom i kontakt med Karin: @karin__lundstrom Barrys Stockholm @barrysstockholm Bruce Pass @bruce.app --------------------------------------------------------------------------- Kom i kontakt med FFF @henrikvalis @fitnessfilosofifloskler fitnessfilosofifloskler@gmail.com WINTER IS COMING - läs här! Den Optimala E-boken om Sömn - läs här / ladda ner (79 kr) --------------------------------------------------------------------------- Kom i kontakt med mig som Personlig Tränare: STOCKHOLM / CrossFit Nordic https://crossfitnordic.se/om-oss/team/henrik-valis  @crossfitnordic henrik@crossfitnordic.se ———————————————————————————— Hjälp oss gärna genom att lämna en review av podden: ⁠⁠https://podcasts.apple.com/se/podcast/fitness-filosofi-floskler/id1664145080⁠⁠ --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/fitnessfilosofifloskler/message

İnsanlığın yolculuğunda cerrahi ve estetik. Ne idi, ne oldu? Gerçeklik algısı, tıbbi konuları nasıl etkiliyor? Post-modern dünyada sağlık ve ekonomi hangi noktalarda kesişiyor? Çağlar Ötesi'nde Prof. Dr. Halil İbrahim Canter anlatıyor.

Mats Johansson är en av grundarna av ACNE. Han är tecknare och formgivare. Denna vecka pratar vi om leksaker, heta uma, kawaii och annan japansk estetik. Det finns ett bonusavsnitt på 66 minuter för dig som donerar valfri summa till den här podden på Patreon: https://www.patreon.com/arkivsamtalSwish: 0760724728Twitter: @gardenfors#arkivsamtalInstagram: @gardenforsFacebook: Arkiv Samtal - eftersnackgruppenStandup med Simon Gärdenfors: https://www.gardenfors.com Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Estetik Olgusu podcast serisinin 2. bölümünde estetik hazza giden yolculuğu Immanual Kant'ın görüşleri üzerinden kırılımlandırıp estetik olgusunun teorik boyutunu derinleştiriyorum. Böylece estetik yargının bilgiye dayalı mı (A Priori) yoksa deneyime dayalı bir yargı olduğunu tartışıyorum. Tabi ki ilk bölümde de belirttiğim gibi Platon ve Aristoteles'in sanat anlayışına geri dönüp bu sefer konuyu Mimesis üzerinden tartışıp estetiğin birey ve toplum için neden önemli olduğu sorusunun cevabını arıyorum. Tabi tüm bunları tartışırken ilk bölümde de dillendirdiğim bir paradoksu daha detaylı bir şekilde gündeme getirmek istiyorum: Estetik olgusu sadece karşılıksız hazdan mı ibaret yoksa farklı faktörlerin etkisini de göz önünde bulundurabilir miyiz? Bölüm Kapağı: Vincent van Gogh – Starry Night (1889) 07:45'teki müzik: Paolo Conte – En Bleu Marine               13:30'daki müzik: Michel Camilo & Tomatito – Our Spanish Love Song 20:43'teki müzik: Ramiro Pinheiro & Gabriel Amargant - Quatro Ventos 27:37'deki müzik: Jack Jezzro - Oh Marie

Dersimiz Fitness'ın bu bölümünde karın kaslarını geliştirmen için bilmen gereken bütün detaylar ele alındı. Sadece estetik olarak değil, aynı zamanda postür sağlığımız için de büyük öneme sahip olan core kaslarını doğru ve bilinçli bir şekilde geliştirmek istiyorsan bu bölüm sana göre.  Core kasları genel güç artışına nasıl katkı sağlıyor? Hangi kas grupları core kası kategorisine giriyor? Karın kaslarını geliştirmek için takip edilmesi gereken antrenman tarzı nedir? Karın kasları hangi pozisyonda maksimum seviyede aktif olur? Tek oturuşta çok fazla yemek karın kaslarını nasıl etkiliyor?  Instagram kalçaları neden sağlıksız? Hareketleri zorlaştırmak için uygulanabilecek teknikler neler? Sende de lower cross sendromu var mı? Kadınlar neden alt vücutta yağ topluyor? (00:34) Karın kaslarının işlevi ve önemi. Genel güç artışına ve postür sağlığına katkısı. (02:28) Bağ doku ve karın kası anatomisi (03:52) Karın kasların neden gelişmiyor? Yapılan yaygın hatalar. (05:34) Kas gelişiminin 2 temel kuralı (06:21) Karın kaslarının maksimum seviyede aktif olması için alman gereken ideal omurga pozisyonu. (07:35) Omurganın hareket açısı ve core kaslarının omurgayı sabitlemedeki rolü. (09:27) Karın kaslarını yok eden en büyük etkenlerden biri  (10:51) Lower Cross Sendromu nedir? (13:26) Mekik çekerken karın kaslarını neden hissedemiyorsun?  (15:47) Favori karın hareketlerim. Hareketleri zorlaştırma teknikleri. (17:41) Kas-Zihin bağlantısını kurmanın önündeki en büyük engel. (18:35) 4-pack, 6-pack, 8 pack çalıştıkça mı çıkar? (19:07) Karın kası mutfakta mı yapılır? (19:32) Vakum antrenmanlarının karın kası gelişimine etkisi.  (22:52) Neden bel çevremizde yağ topluyoruz? (24:08) Visceral Fat nedir?  Etkili Karın Egzersizleri: https://youtu.be/CzOv4eY_toQ 23. Bölüm YouTube: https://youtu.be/zo5UB_I7_f8 Sosyal Medya: https://linktr.ee/dersimizfitness  Email: bilgi@dersimizfitness.com Hepinize güzel yorumlarınız için teşekkürler!  --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/dersimiz-fitness/message

Esmiyor Podcast'in üçüncü sezonunun on sekizinci bölümünde konuğumuz Eray Çaylı ve kendisine "İnsan çağı estetik olabilir mi?" diye sorduk.Eray Çaylı, antropoloji, coğrafya ve mimarlık disiplinlerinde çalışan bir akademisyen. 2015'te Bartlett School of Architecture UCL'de tamamladığı mimarlık tarihi ve kuramı alanındaki doktorasını yapan Çaylı, LSE'de (London School of Economics and Political Science) 2012 yılından beri dersler veriyor. Bu sene de Hamburg Univesitesi'nde beşeri coğrafya üzerine çalışmaya başladı.2020 yılında kaleme aldığı İklimin Estetiği: Antroposen Sanatı ve Mimarlığı Üzerine Denemeler kitabı ile Eray'ı tanıdık ve kendisine kitabının etrafında ele aldığı konularda sorularımızı yönlendirdik.Keyifli dinlemeler!See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Devinimler Podcast'te yine 2 bölümlük bir seri ile karşınızdayım. Bu sefer üzerine tartışacağım, belki de tarihin en subjektif ve bir o kadar da farklı noktalara temas eden olgularından biri olan “estetik olgusu”. İlk bölümde yani bu bölümde Platon ve Aristoteles'in güzellik kavramı hakkındaki görüşleri üzerine tartışarak estetik olgusuna dair bir temel oluşturacağım. Sanat ve güzellik kavramı arasındaki ilişkiyi de inceleyerek estetik olgusunu somutlaştırma çabam olacak. 2. bölümde ise konuyu Immanuel Kant'ın estetik hakkındaki görüşleri üzerinden genişleteceğiz. İkinci bölümde varmak istediğim nokta ise estetik bizim için neden önemli sorusunun cevabını kendimce verebilmek. Tüm serinin iskeleti ise “karşılıksız ve çıkarsız haz duyma” yaklaşımı üzerine olacak. Bölüm Kapağı: Pablo Picasso - Femme au Béret et à la Robe Quadrillée (1937) 09:45'teki müzik: Cosme Velho - El Equipo Del Norte 17:45'teki müzik: Armand de Paris - Pont Neuf 25:32'teki müzik: Alma Sinti - Ton Boléro

Dersimiz Fitness'ın bu bölümünde kas gelişimi ve yağ yakımı için fitness ve vücut geliştirmede kullanılan iki temel ekipmanın avantajları ve dezavantajları konuşuldu. Bu bölümü dinledikten sonra antrenman programında birçok değişiklik yapabilecek bilgiye sahip olacaksın.  Barbell ve dumbbell'ın avantajları ve dezavantajları Kısa tarihçesi Hangi senaryoda hangisini kullanmak daha iyi? Sakatlıkların önüne geçmek için ideal antrenman rutini Kas dengesizlikleri nasıl giderilir? (02:45) Hareket açısı (04:29) Güç artışı (06:20) Merkezi sinir sistemi (07:37) Estetik (09:43) Atletik performans (11:40) Kas dengesizlikleri (15:18) Patlayıcı güç (18:34) Üst/alt vücut (22:19) Hayatının sonuna kadar sadece barbell ya da dumbbell kullanmak zorunda kalsaydın hangisini tercih ederdin?  20. Bölüm YouTube Podcast: https://youtu.be/-46DMN6RGmY Sosyal Medya: https://linktr.ee/dersimizfitness  Email: bilgi@dersimizfitness.com  Hepinize güzel yorumlarınız için teşekkürler! --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/dersimiz-fitness/message

Är det omöjligt att kombinera dikt och politik? Med författarparet George och Mary Oppen som exempel reflekterar David Zimmerman över relationen mellan liv och konst. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Den 11 juni 1950 passerar det amerikanska författarparet Mary och George Oppen gränsen mot Mexiko. De är oroliga. Sonoraöknen är så här års otroligt het, omkring 50 grader. Inte bara deras dobermann och papegoja ser vissna ut inne i bilen, mest ängslas de för sin tioåriga dotter Linda. De frågar varandra: vad ska ske med oss nu? Hur länge ska vi bo i Mexiko? Kommer FBI att lämna oss ifred?Väl i Mexiko blir Linda och Mary matförgiftade och familjen tvingas dela på sig. En vecka senare ses de igen i ett hotellrum i Mexico City. Alla somnar omedelbart, Mary och Linda i sängen, George i badkaret. De klarade sig, den här gången.George och Mary Oppen var beredda att offra ovanligt mycket för sina konstnärliga och politiska övertygelser. Denna typ av heroism har jag själv aldrig varit i närheten av, vilket nog gäller många av oss som grunnar på hur man egentligen bör leva ett liv med skapardrömmar. Av någon anledning hamnar nämligen idén om att ”leva gott eller rättfärdigt” ofta i konflikt med ”att skapa konst”. Så var det också för makarna Oppen, innan de mot slutet av sitt liv faktiskt verkade hitta en lösning. Kanske kan deras historia därför lära oss något om relationen mellan liv och konst. Under sin exil tänker nog varken George eller Mary Oppen på att skapa. De är 42 år, har övergett konsten för politiken och förklarats vara nationens fiender. Det har gått sexton år sedan George publicerade en kort diktsamling och det ska dröja innan han blir en storfavorit både hos avantgardepoeter och mer traditionella lyriker som Louise Glück. Det dröjer också innan Mary återupptar sitt måleri och skriver den rafflande självbiografin Meaning a Life, som kommer att göra berättelsen om parets liv till en amerikansk legend.Det är en berättelse som börjar romantiskt. De träffas på college och bestämmer sig som artonåringar för att bryta upp tillsammans. De liftar genom USA och gifter sig hux flux på vägen, för att slippa polisens misstänksamma frågor.I Michigan skaffar de sig en segelbåt och seglar mot Manhattan. Så fort de hoppat i land rusar de oanmälda in i en spirande litterär sammanslutning kring poeterna Charles Reznikoff och Louis Zukofsky. Gruppen kallar sig för ”objektivister” och upprättar stränga krav på poesins saklighet. De vill att dikten i någon mån ska vara sann mot poetens konkreta erfarenhet av världen. I en källare trycker de böcker, bland annat Georges debutbok Diskret serie. George Oppen förklarar sin strävan på följande sätt: ”Om ingen utmanade mig, skulle jag kalla poesin ett prov på sanning. Om någon ändå gjorde det, skulle jag säga: ett prov på uppriktighet”.Det är kanske denna empiriska poetik som tvingar makarna Oppen att omvärdera sina liv radikalt i början på 30-talet, när världen hastigt förändras och den konstnärsbubbla som de lever i spricker. Bestörta bevittnar de hur människor omkring dem plötsligt saknar bostad och arbete, och hur fascismen vinner mark. Att ställa konsten i politikens tjänst strider mot deras stränga estetiska krav. De förstår att de skulle behöva ta till retoriska knep och förenklingar för att bli hörda på ett politiskt möte. Är det möjligt att i detta skede i stället ägna sig åt en apolitisk konst? Nej. De lägger ned sina pennor och går med i kommunistpartiet. Nu inleds ett mångårigt socialt arbete, och när kriget kommer tar George värvning och reser till Frankrike. Som jude och kommunist ser han det som sin plikt att slåss mot fascisterna.Många av oss hade tänkt och gjort annorlunda. Är det verkligen omöjligt att kombinera poesi och politik? Nej, vill jag protestera. Inte minst med tanke på att den poesi George Oppen senare skrev i mångt och mycket kan kallas politisk. Parets drastiska beslut kastar ändå ljus över en fråga som jag i vanliga fall försöker förtränga – är inte konsten ibland blott en undanflykt?Kort före krigsslutet letar sig en tysk granat in i det rävgryt där George Oppen gömmer sig tillsammans med två kamrater. Han är den enda som klarar sig och återvänder hem, skadad och traumatiserad. Där har den så kallade McCarthy-eran börjat, vilket innebar att FBI vänder på varje sten i jakt på misstänkta kommunistsympatisörer. De knackar på hos makarna Oppen. Ställer frågor. Söker upp grannar och släktingar. Var familjen än går följer agenterna efter, alltmer påträngande, hotfulla. När kamrater fängslas ser familjen ingen annan utväg än att fly landet. De bor i Mexiko i åtta år, umgås med andra radikaler i exil och brödjobbar. George arbetar exempelvis med att bygga hus. Men snart börjar det krypa i dem, det är något som saknas. En psykiatriker får dem att inse: de behöver konsten! Nu genast. Raskt flyttar de till Brooklyn och George publicerar den ena diktsamlingen efter den andra. Mary målar och tar upp skrivandet. De håller fast vid sitt ideal att konsten ska vara grundad i egna erfarenheter. Och nu har de fått ett rikt register av upplevelser att ösa ur. George Oppens bok Of Being Numerous får Pulitzerpriset 1969. Denna exceptionellt märkliga och känsliga anti-krigsdikt inleds just med orden: Det finns saker som omger våra liv, och ”att se dem är att känna oss själva”. Förtrogenheten med det praktiska livet är en av styrkorna i såväl Georges poesi som Marys memoar. Sakerna och människorna omkring dem var avgörande byggstenar i konstverken. I en central passage skriver Mary Oppen att ”vi sökte efter en estetik enligt vilken vi kunde leva”. Att leva, oavsett om det är ett konstnärligt eller politiskt liv, är alltså en estetisk fråga.Kanske kommer sig min egen skuldkänsla av en fixering vid det färdiga konstverket. Jag tänker mig att en konstnär i första hand ska producera något. Men vad som framgår när jag läser makarna Oppens texter är att den konstnärliga slutprodukten aldrig varit deras huvudsakliga mål. Det är det livslånga skapandet av mening som är poängen med ett estetiskt liv. Dessutom har människan ”valt meningen / i att vara talrika”, som George skriver i Of Being Numerous. Det innebär att vi måste förhålla oss till det gemensammas bästa.Till sist tycks makarna Oppen landa i att liv, politik och konst inte är åtskilda, trots allt. Estetik handlade för dem inte bara om att iaktta världen noggrant, utan också om att våga dra slutsatser av vad de såg. Insikter som flera gånger krävde obekväma uppoffringar. På så vis blir estetiken en fråga som innefattar alla livets aspekter, inte bara dem som utspelar sig vid skrivbordet. Jag tvivlar på att de själva skulle rekommendera alla att leva på exakt samma sätt, men finner ändå något djupt uppfordrande i Oppens livsestetik. Lev genom konsten, inte för den. David Zimmerman, poet och redaktör för tidskriften Lyrikvännen

Burun düzeltme, saç ektirme, yağ aldırma, elmacık kemiğini belirginleştirme... Almanya'da, Türkiye'de ve başka bir çok ülkede binlerce insan son yıllarda dış görünüşlerinden rahatsız olup estetik müdahele ile güzelleşme ihtiyacı duyuyor. İstanbul bir estetik merkezi haline geldi. Bu tür müdahelelerin riskleri de var. Von Gökce Göksu.

Doc. PhDr. Michal Babiak, CSc. je estetik a filológ. Vyštudoval slovenčinu na Filozofickej fakulte Univerzity v Novom Sade. Doktorandské štúdium robil na katedre Juhoslovanských literatúr a svetovej literatúry na Filozofickej fakulte Univerzity v Novom Sade. V Bratislave neskôr absolvoval estetiku na FiFUK. Zaoberá sa najmä dejinami a estetikou literatúry, dejinami a estetikou dramatických umení, umením postmodernej doby, kultúrou zahraničných Slovákov. Je aj divadelný a operný režisér, v súčasnosti umelecký šéf Divadla v Spišskej Novej Vsi. Pochádza z Dolnej zeme, narodil sa v obci Kulpín, ktorá má zaujímavú históriu, pôsobil tam napríklad Janko Kráľ, Viliam Paulíny Tóth, či Milan Hodža. Pochádza z gazdovskej roľníckej rodiny. Teraz žije v Bratislave. Rád chodieva do Slovenskej filharmónie, či do divadla. Je ženatý a má dvoch synov. Manželka je z dolnozemského Petrovca a povolaním je andragogička. Moderuje: Kata Martinková Tolkšou Nočná pyramída pripravuje RTVS - Slovenský rozhlas, Rádio Slovensko, SRo1.

- Daddyle issue yaşayan mal mıdır? - Kendiyle barışık olmak cehalet midir? - Estetik operasyonlar cahilde midir? - Dans özellikle bale cehalet midir? (Balharita.com) - Podcast dinleyen ardını dövdürmeye yer mi arar?

Nicat Xəlilov və Teymur Əliyevin təqdimatında "Olar-Olmaz"da bu dəfə "Estetik əməliyyat etdirmək "Olar-Olmaz?" mövzusunu müzakirə etdik.

Çiğdem Aydoğdu'nun hazırlayıp sunduğu Çiğdem Aydoğdu ile Turizm Gündemi programına Estetik İnternational Kurumsal İletişim ve Pazarlama Uzmanı Ceren Saltoğlu konuk oldu.

Çiğdem Aydoğdu'nun hazırlayıp sunduğu Çiğdem Aydoğdu ile Turizm Gündemi programına Estetik İnternational Kurumsal İletişim ve Pazarlama Uzmanı Ceren Saltoğlu konuk oldu.

Sosyopatlar klanına katıl. - Youtube'dan izle. - Blogu ziyaret et. - Twitter'dan takip et. - Instagram'dan takip et.

I Sverige är artighetsfraser ganska sällsynta, och består av ett hej i kassan. Kanske finns en misstänksamhet mot högtravande formuleringar? Thomas Steinfeld funderar över poängen med artigheten. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.En gång stod jag i kön till kassan i en italiensk livsmedelsaffär. Damen före mig höll på att plocka ihop sina inköp, när hon märkte att hennes väska inte räckte till. Hon tittade upp mot kassörskan: Mi potrebbe dare una borsa, per cortesia? Kunde ni vara så vänlig att ge mig en påse? Kassörskan svarade: Certo givetvis. Hela proceduren avslutades med en mille grazie, tusen tack, på ena sidan, och en di niente, det var så lite, på den andra, och så nickades det hit och dit, innan kassörskan vände sig mot mig: Buongiorno, signore.Samtalet tog inte mer än tio sekunder, och ändå kastade det ett ljus över vardagen. Med ett litet leende drog damen därifrån.Artighet har två sidor. Den ena heter etikett och upplevs som ett register av mer eller mindre fasta regler om hur en människa skall uppföra sig. Den andra kallas för hövlighet och går ut på det motsatta: Den skapar rörlighet i beteendet gentemot andra människor, består i en skicklighet att upprätthålla en gemenskap under skiftande villkor. Den förutsätter inlevelse och improvisationsförmåga. Gemensamt för både etikett och hövlighet är att de kräver distans, framför allt till en själv. Man måste kunna stå tillbaka, vara beredd på att skapa plats för den andre, så att man kan lära känna varandra och ett ömsesidigt förhållande kan utvecklas. Både etiketten och hövligheten kräver därför inte bara självdisciplin, diskretion och uppmärksamhet, utan också tid, inte mycket, men ändå.Det finns en socialkritisk misstanke mot den goda tonen. Den tros markera en hierarki i samhället. Den lär befästa skillnaderna mellan högre och lägre skikt. Och så är det: När aristokraterna uppförde sig enligt etiketten, så visade de upp avståndet till folket. Samtidigt uttryckte de tillhörigheten till sina likar. Så länge det fanns ett borgerligt skikt som härmade aristokratin såväl i uppträdande som i förakt för de fattiga och ouppfostrade, gällde denna etikett. Den upplöstes efter andra världskriget i alla västliga industriländer, med tydliga avvikelser de enstaka samhällena emellan.Hövligheten må ha varit en aristokratisk dygd. Men den kan också främja jämlikheten. Om umgänget med människor, så heter boken som sedan mer än tvåhundra år gäller, i Tyskland liksom i Sverige, som det grundläggande verket för alla läroböcker om hyfs och hövlighet. Författaren hette Adolph von Knigge. Den första utgåvan publicerades år 1788, den svenska översättningen kom redan 1790. Och visst tillhör boken revolutionens intellektuella miljö: När det feodala samhällets ordning upplöstes, när folk plötsligt kunde flytta upp och ramla ner i den sociala hierarkin, och detta på kort tid, när man inte längre kunde veta om man hade en adelsman, en krämare eller en bonde framför sig då behövdes en välordnad distans människorna emellan: Alla fick lära sig att hålla sig tillbaka, så att de nya medborgarna inte genast stötte sig på varandra. Denna välordnade distans förmedlas bäst utan strikta regler. Och ju mera självklar den blir, desto civilare och mera lyckat blir samhället.Om uppkomsten av ordet du som allmän tilltalsform i Sverige finns det många berättelser. En handlar om motormännen, och om den inte är sann, så har den uppfunnits väl: Enligt myten var det bilisterna, mekanikerna och personalen vid bensinstationerna som var de första som sade du till varandra - pionjärerna för ett nytt, rullande, motordrivet samhälle. Alla deltog i samma projekt bortom klassernas gränser. Senare utvidgades förehavandet tills det omfattade ett helt folkhem. Inför den gemensamma framtiden bleknade skillnaderna inom samhället, och förmodligen tycktes den nya tilltalsformen vara praktisk, effektiv och sparsam, både med hänsyn till tid och till kraft.Om det verkligen är så att livet blir enklare, om man avstår från alltför mycket hövlighet, är dock en öppen fråga. Fram till sextio- eller sjuttiotalet var duet enbart förbehållet de närmaste vännerna eller familjen, om ens dem. Sedan spridde sig tilltalsformen till samhällets alla delar, förutom kanske till kungligheterna. Och mer än det: den spridde sig söderut, till kontinenten, till Tyskland och till och med till Italien eller Frankrike. Utvecklingen gick dock inte bara på ett håll. Ty samtidigt flyttade kramen norrut, och inte bara den, utan också hälsningskyssen. Man vad betyder då kramen? Det kan hända att den betecknar en närhet, som duet inte längre uttrycker.Men det kan också vara annorlunda: Den italienska un abbraccio har ofta ett drag av det melankoliska eller till och med förtvivlade: Livet är grymt, och här finns bara vi två som håller ihop. Och visserligen kan man uppleva en handskakning, i synnerhet om den används sällsynt, som en intimare hälsning än en kram. Men när nu duet reser söderut, medan kramen vandrar norrut, blir rutinerna osäkra, med osäkerheter och sociala olyckor till följd. Hej, jag heter Ola, det gläder mig att du är här, lär en svensk företagsledare i Tyskland ofta säga när han möter en av sina anställda, på tyska. Och visst låter hälsningen vänlig. Men den betyder inte bara att man kommer att släppa alla formaliteter. Den betyder också att man, oss två emellan, kommer att upphäva gränsen mellan det offentliga och det privata. Somliga förstår frasen som ett hot.Egenintresse och hövlighet går sällan ihop, i alla fall inte på ytan. Förmodligen kunde man bevisa, med empiriska medel, att hövligheten krymper i samma mån som ekonomin växer. Den goda tonen ger dock alltid sken av att vara på väg att försvinna. Det skulle inte kunna vara annorlunda, och inte bara för att den som talar om hövlighet brukar hysa ett intresse för att den består. Ty den förutsätter konventioner som alla känner till. Den är konservativ av princip. Det finns ingen hövlighet utan tradition.Hövlighet misstänks ofta för att vara någonting artificiellt, kanske inte lögnaktigt, så dock konstgjort och tillrättalagt. Den befinner sig i tvivelaktig närhet till hyckleri. Och visserligen är det så, att hyfs förutsätter en viss grad av fiktion. På floskeln och hur står det till? brukar man svara bara bra, och med dig?, och alla vet att sanningen kan vara en annan. Den som säger: Det var roligt att ses igen borde inte tas på orden. Däremot kräver frågan: får jag vara ärlig? bara ett svar: Helst inte. Hövlighet har inte bara en egen moral, utan också en egen estetik. Den förutsätter ett visst mått av förställning. Annars går det inte.Thomas Steinfeld, författare

Sivilce lekeleri birçok insanın muzdarip olduğu bir sorundur. En sık rastlanan cilt problemi olarak da anılmaktadır. Genelde ergenlik döneminde ortaya çıkan bir sorun olduğu gözlemlenmektedir. Estetik açıdan hoş bir görüntü oluşturmadığından dolay...

Šįkart „Mažosios Europos pokalbių“ dėmesio centre Džuničiro Tanadzakio knyga „Odė šešėliams“. Ši 1933 metais parašyta knyga leidžia pažvelgti į Japonijos kultūrą, joje įsišaknijusią grožio sampratą, tradicijos svarbą joje ir tai, kaip interpretuojamas tos tradicijos santykis su iš Vakarų ateinančiomis įtakomis. Kokią įtaką tiek Japonijoje, tiek užsienyje ši knyga turėjo estetikos suvokimui ir kodėl ji šiandien yra svarbus skaitinys architektūros studentams? Pokalbio viešnios – architektūros tyrėja Eglė Bazaraitė ir vertėja, Japonijos kultūros tyrėja Jurgita Polonskaitė-Ignotienė.Ved. Donatas Puslys

Günümüzde oldukça yaygın olan bu durumun altında yatan sebepler ve bu bağımlılık sebebiyle ortaya çıkabilecek sorunlar nelerdir?

Bi takım burun ameliyatı şakaları, Erkan Baş seksapeli ve estetiğin ardından gelen derin olumlama ihtiyacını barındıran bölüm...Bu podcast, Decathlon hakkında reklam içerir.Decathlon Mayfest kapsamında 5 büyük şehirde gerçekleşecek olan (İstanbul, Ankara, İzmir, Bursa ve Antalya'da) ücretsiz ve sürpriz ödüllerle dolu spor etkinliklerine ev sahipliği yapıyor. Mayıs ayı boyunca atölye hizmeti veren Decathlon mağazalarında ücretsiz bisiklet check up hizmetinden yararlanabilir ve aya özel fırsat ürünlerini keşfedebilirsiniz.Decathlon Mayfest fırsatlarını detaylı incelemek için tıklayın...See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Çağımızın sosyal medya üzerinden bize sürekli itelediği “güzel olmak” kavramından pek çoğumuz muzdaribiz. Peki estetik sadece insanlara mı özgü? Keyifli dinlemeler... organikbeyinlerpodcast@gmail.com https://www.instagram.com/organikbeyinlerpodcast/

Yaşlanmak doğal değil