Podcasts about sozialstrukturen

Der Soziologe Janosch Schobin lehrt und arbeitet an der Universität Kassel, unter anderem zum Thema „Einsamkeit“ in der unserer Gesellschaft. Sein aktuelles Buch heißt „Zeiten der Einsamkeit“. Wie Einsamkeit in verschiedenen Generationen oder Kulturen aussieht und was man alles dagegen tun kann - das und mehr erzählt er Moderatorin Marion Kuchenny im hr1-Talk.

Um Nachwuchs bei den stark gefährdeten zentralafrikanischen Schimpansen möglich zu machen, hat Hellabrunn einen neuen Schimpansen aus dem Zoo Pilsen nach München geholt. Doch wie integriert man einen Schimpansen in eine Tiergruppe mit so komplexen Sozialstrukturen? In dieser Folge erfahrt ihr, wie der Tierpark diese große und spannende Herausforderung angeht – und warum die Tiere dabei immer das Tempo vorgeben!

Katzen leben in anderen Sozialstrukturen als Hunde und schließen daher mit fremden Katzen, die nicht in ihre Familie hineingeboren wurden, nur sehr langsam Freundschaft. Meistens tolerieren sich diese Katzen nur, haben aber keinen Spaß an- und miteinander. Außerdem kommunizieren sie anders, haben ein kleineres Repertoire an kommunikativen Fähigkeiten. Deshalb ist es absolut sinnvoll, eine neue Katze mit den alteingesessenen Artgenossen nur sehr langsam zu vergesellschaften und gewisse Regeln zu beachten. Hier findest du mich:

Der Soziologe Steffen Mau analysiert, warum der Osten anders tickt. In seinem faktenreichen Buch schaut er auf DDR-Prägungen und die sozialen Narben der Transformation, auf Sozialstrukturen und kulturelle Mentalitäten. Eine im besten Sinne aufklärerische Analyse. Rezension von Holger Heimann

Der Soziologe Steffen Mau analysiert, warum der Osten anders tickt. In seinem faktenreichen Buch schaut er auf DDR-Prägungen und die sozialen Narben der Transformation, auf Sozialstrukturen und kulturelle Mentalitäten. Eine im besten Sinne aufklärerische Analyse. Rezension von Holger Heimann

„Räume sind als Ergebnis sozialen Handelns zu verstehen. Diese Möglichkeit des Handelns wird jedoch nicht allen Menschen gleichermaßen zuteil und so manifestiert sich Ungleichheit in der Gesellschaft räumlich. Die notwendige Beachtung von Sozialstrukturen für ein gemeinschaftliches Zusammenleben ist jedoch grundlegend, um Innen:Architektur und Stadt jenseits formaler Fragen zu diskutieren. Denn in der baulichen Umwelt verfestigen sich gesellschaftliche Verhältnisse, welche dringend revidiert werden müssen.“ Dieses Zitat ist ein Auszug auf dem offenen Brief „CALL TO ACTION - Architektonische Handlungsräume für soziale Gerechtigkeit“ von Luisa Kappen, adressiert an die deutsche Bundesbauministerin Klara Geywitz und den deutschen Bundespräsidenten Frank-Walter Steinmeier.  In dieser Folge spricht Adrian mit Luisa Kappen über die Beweggründe, die zu diesem Brief geführt habe und welche konkreten Ansätze sie vorschlägt, für eine verträglichere und sozial gerechtere Planung. Luisa's Offener Brief: https://www.call-to-action.online Vereinte Nationen, Sustainable Development Goals: https://unric.org/de/17ziele/ Mietshäuser Syndikat: https://www.syndikat.org/der-projektverbund/ Das finnische Konzept gegen Obdachlosigkeit: https://www.tagesschau.de/ausland/europa/finnland-obdachlosigkeit-geywitz-101.html Pressemeldung Menschenrechtskommission Europarat: https://www.coe.int/de/web/portal/-/germany-follow-through-with-human-rights-commitments-and-improve-access-to-social-rights Wer plant die Planung, Lucius Burckhardt, Martin Schmitz Verlag Soziale Konstruktion des Raumes, Martina Löw Alles Häuser sind schön, hört auf zu bauen, ARCH+, Ausgabe 252 Luisa Kappen: https://www.instagram.com/luisa.kappen.ia/ jour.fixe: https://www.instagram.com/jour.fixe/

1700 v.Chr. leidet Kreta und die minoischen Paläste durch mehrere Erdbeben. Eine Priesterin und ihre Tempeldiener wollen der Katastrophe Einhalt gebieten und ihren Gottheiten ein großes Opfer darbringen: Einen Menschen. Ob es sich tatsächlich um Menschenopfer handelte und somit einen Hinweis auf rituelle Menschenopferung in der minoischen Gesellschaft sehen wir uns heute an. Allgemein wollen wir heute auf das Leben und die die Sozialstrukturen der Minoer eingehen. Gab es ein Matriarchat oder eine Theokratie? Woran glaubten die Minoer? Diese Fragen und Themen wollen wir heute erkunden. Quellen: Beekes, Pre-Greek: Phonology, Morphology, Lexicon, 2014 Bennett (Hrsg.), The World's Writing Systems, 1996 Branigan, Rezension zu "The Secret of Crete" von Wunderlich und Winston, 1978 Budin, The Ancient Greeks: New Perspectives, 2004 Castleden, Minoans: Life in Bronze Age Crete, 2002 Chapin, "Power, Privilege and Landscape in Minoan Art" in Charis: Essays in Honor of Immerwahr, Hesperia (Princeton, N.J.) 33, 2004 Dickinson, The Aegean Bronze Age, 1994 Facchetti/Negri, Creta Minoica: Sulle tracce delle più antiche scritture d'Europa, 2003 Fitton, Die Minoer, Stuttgart, 2004 Haarmann, Das Rätsel der Donauzivilisation, München, 2011 Honour/Fleming, A World History of Art, 1. Auflage 1982 Hughes, Human Sacrifice in Ancient Greece, Routledge, 1991 Lapatin, Mysteries of the Snake Goddess: Art, Desire, and the Forging of History, 2002 MacGillivray, "Minotaur: Sir Arthur Evans and the Archaeology of the Minoan Myth," 2000 Marinatos, Minoan Religion: Ritual, Image, and Symbol, 1993 Myers/ Myers/ Cadogan, "Archanes-Anemospilia" in The Aerial Atlas of Ancient Crete Nilsson, Geschichte der griechischen Religion, 1992 Rehak/ Younger, "Review of Aegean Prehistory VII: Neopalatial, Final Palatial, and Postpalatial Crete," 1998 Rodden, Minoans: Life in Bronze Age Crete, 2002 Rutter, "Lesson 15: Minoan Religion – Double Axe", 1999 Skourtanioti et al., "Ancient DNA reveals admixture history and endogamy in the prehistoric Aegean", Januar 2023 Strabon Warren, "Knossos: New Excavations and Discoveries," Archaeology 1984 Yatsemirsky, Opyt sravnitel'nogo opisaniya minoyskogo, etrusskogo i rodstvennyh im yazykov [Tentative Comparative Description of Minoan, Etruscan and Related Languages], 2011 Internetquellen: https://kuscholarworks.ku.edu/bitstream/handle/1808/21569/Younger_Minoan_Women_offprint.pdf?sequence=1 http://www.minoancrete.com/anemospilia.htm https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.dartmouth.edu%2F%7Eprehistory%2Faegean% Musik: SamuelFrancisJohnson from Pixabay

Nicht nur, dass es keinen vernünftigen Grund im Sinne des Tierschutzgesetzes für die Jagd auf Füchse gibt, es ist auch so, dass die Fuchsjagd die Sozialstrukturen dieser Tiere zerstört und das Reproduktionsverhalten derart beeinflusst, dass der unnötige Tod zahlloser Fuchswelpen in Kauf genommen wird.

Vorfreude ist die schönste Freude. Doch wenn neue Sozialstrukturen auf Wunschdenken statt auf Wissenschaftlichkeit aufgebaut werden, wandelt sich so manch feucht-fröhliche Feierei am nächsten Morgen zu einem Kater. Inhalt: - Oskar Lafontaine, die "Wiedervereinigung" und der Begriff der Nationalen Besoffenheit - Die Wiedervereinigungsgrundlage für die Zusammenführung zweier unterschiedlicher Sozialstrukturen - Sozialstrukturen in BRD und Deutschem Reich - Das Resonanzgesetz und die Lüge - Was mag geschehen sein, bevor vorige Generationen ihre physischen Wurzeln verloren? - Nürnberger Prozesse 2.0 - Wie empfänglich sind wir für die nächste Lüge? - Woran wir zu arbeiten haben

Augsburg und sein Umland waren bis zu den Zerstörungen im Nationalsozialismus über viele Jahrhunderte ein wichtiger Raum jüdischen Lebens in Deutschland. Nach dem Ende des urbanen mittelalterlichen Judentums in der Reichsstadt in Folge des Ausweisungsbeschlusses des Rates im Juli 1438 konnten sich hier mehrere Gemeinden bereits im 16. Jahrhundert wieder etablieren – allerdings nicht mehr innerhalb der Stadtmauern, sehr wohl aber im unmittelbaren Umfeld. Der Vortrag beschreibt die jüdischen Erwerbsweisen und Sozialstrukturen in diesen Dörfern und geht dabei insbesondere auf die wechselhafte Politik des reichsstädtischen Rates ein: Weder konnte man den jüdischen Handel gänzlich unterbinden, noch wäre das wirklich erstrebenswert gewesen, denn die Händler aus den Vorstadtgemeinden erfüllten über ihren Kleinkredit- und Pfandhandel sowie ihren Warenhandel wichtige Funktionen im Wirtschaftsleben der Stadt. Darüber hinaus werden die sozialen Folgen dieser vielschichtigen ökonomischen Kontakte zwischen den jüdischen Händlern und der nichtjüdischen Stadtbevölkerung diskutiert.

Xenotransplantation - Wenn Tiere zu Organspendern für den Menschen werden / Arm und Reich im selben Haus - Archäologen entschlüsseln Sozialstrukturen der Bronzezeit / Grüner Wasserstoff - Energieträger der Zukunft? / Schutz vor Allergien - Kommt bald die Kuhstallpille.

Heutzutage ist es ja nicht mehr so, dass das Tier als Ausstellungsstück im Käfig sitzt. Wir halten die Tiere in möglichst Natur ähnlichen Umgebungen, wir halten sie auch in den Sozialstrukturen, wie sie in der Natur vorkommen. Wir versuchen, die natürlichen Sozialverbände zu berücksichtigen: Es gibt Einzelgänger, es gibt Tiere, die in engen Sozialstrukturen leben. Wir versuchen die Bedingungen immer zu verbessern. Das Tier ist also kein Ausstellungsstück.