Podcasts about guain

Hacer click aquí para enviar sus comentarios a este cuento.Juan David Betancur Fernandezelnarradororal@gmail.comHabía una vez en las selvas de lo que hoy es Guainía  en Colombia una princesa que era hija de el cacique. La belleza de la joven era tan resplandeciente que opacaba el amanecer sobre los ríos que cruzaban aquellas tierras de agua y cielo. Dicen que su piel era tan suave como los pétalos de las flores y sus ojos reflejaban los misterios y los colores de las selva.  La princesa llamada Inírida tenía muchos pretendientes, entre ellos el viento del norte que le prometía riquezas, el viento del sur que le prometía tierras fértiles y bosques sin fin, el viento del este que le ofrecia el poder sobre los animales de la selva y el viento del oeste que le ofrecía aventuras por todos los ríos de sus tierras.  Además había allí tres hermanos poderoso que igualmente se sentían enamorados de ella, El príncipe Mavicure, el príncipe mono y el príncipe pajarito. Cada un quería hacerla esposa y pare ello hacían grandes hazanas llevándole grandes regalos y cubriéndola con lisonjas y cuidados. Desencantados los tres hermanos decidieron atraparla pero Inírida que conocía muy bien la selva se internó y los hermanos salieron a perseguirla. Inírida suplico a los dioses que la protegiera de los tres hermanos y los dioses intervinieron transformando a los tres hermanos en 3 cerros de piedras que hoy llevan el nombre de los tres hermanos Un día llego a aquellas tierras un hombre que al verla se enamoro profundamente y decidio que ella seria suya. El hombre que conocía muy bien la selva sabía que había una planta llamada puzana que le permitiría enamorar a la esquiva joven.  Con ella preparo un brebaje y se lo dio a la joven. Desafortunadamente la receta causo en la joven el efecto contrario y la princesa perdió el juicio y salió huyendo a toda prisa de su aldea.  Llevada por el éxtasis y la demencia Inírida corrió de nuevo a la selva y en su carrera llego hasta el lugar donde los tres hermanos habían sido convertidos en montanas rocosas y con agilidad subió a los alto de el cerro pajarito y allí en lo alto se desmayo.  El joven trato de seguirla pero la piedra resbalosa como el jabón evito que se acercara a la princesa. Allí al despertar Inírida vio ante sus ojos la magnitud de la selva verde a sus pies y decidio vivir para siempre allí. Y desde allí gobernar el transcurrir de aquellas tierras. Y cuentan que los dioses la veían llorar todos los días al caer la noche mientras ella miraba la oscuridad profunda de la selva desde lo alto de aquella roca gigantesca.  Y así el cerro pajarito se tiñe de plata cuando las laderas dejan caer las lagrimas de plata de la princesa solitaria. Pero una noche los dioses hicieron bajar las estrellas del firmamento y todas rodearon a la princesa triste y sus lagrimas transportaron piedra abajo las estrellas del firmamento. Y cuando llego el día en la base de la montana entre los claros que deja la espesura de aquella selva comenzó a salir una flor de color rojo en forma de estrella. Una flor que durante todo el ano permanece florecida y que va cambiando de color a medida que la princesa cambia de emociones, Siendo más brillante si ella esta alegre y más apagada si el princesa esta triste.  Y dicen los indios Puinabes habitantes de aquella que durante el anos le cantan a la princesa Inírida para que mantenga el color rojo brillante en la flor de Inírida. La más bella flor de la amazonia. 

Resumen informativo con las noticias más destacadas de Colombia del martes 17 de diciembre de 2024 a las once de la noche.

Escuche el programa de este viernes 29 noviembre La Luciérnaga, un espacio de humor y opinión de Caracol Radio que desde hace 31 años acompaña a sus oyentes en su regreso casa.

Escuche el programa de este viernes 29 noviembre La Luciérnaga, un espacio de humor y opinión de Caracol Radio que desde hace 31 años acompaña a sus oyentes en su regreso casa.

"Desde la “Tierra de Muchas Aguas”, Guainía – Amazonía colombiana, se escuchan las voces de mujeres indígenas compartiendo su relación íntima con el territorio, el flujo de la vida y el sentir acompasado de un tiempo propio, combativo y resistente. El ritmo de la espiritualidad ancestral del Yapurutú entrelaza el conocimiento y la denuncia, la exuberancia y el desastre ecológico, emplazando al mundo en defensa de los derechos legítimos de la naturaleza, las comunidades y las mujeres indígenas de la Amazonía, construyendo paz ecosistémica".Este producto está basado en algunos de los hallazgos obtenidos a través de la investigación “Buen vivir de las mujeres indígenas en la Amazonía colombiana: aportes para su conceptualización y medición desde los sitios de la casa indígena de las mujeres indígenas del departamento de Guainía”.Dicha investigación fue realizada con el apoyo de CLACSO y We Effect en el marco de la convocatoria de becas “Recuperación con igualdad de género y justicia climática; además contó con la participación de veinte mujeres indígenas del departamento del departamento de Guainía en calidad co-investigadoras.Cada uno de quienes ha aportado a este proceso, merece un reconocimiento por su grano de arena a este producto: Sandra Rodríguez, Nora Rodríguez, Marisol Niño, Silvia Garrido, Maritza Garrido, Mercy Garrido, Omaira Rodríguez, Ligia Rodríguez, Alyson Rodríguez, Liliana Díaz Díaz, Anyi Díaz, Diana Rincón, Bethy Uribe Gaitán, Inelda Gaitan Romero, Zara Mirabal, Jisola Evaristo y Edma Marbelly.Un agradecimiento especial merecen María Elsy González y Alcira Morales, quienes además de participar en la investigación, han participado activamente en todo el proceso de construcción del presente podcast y han prestado sus voces para las narraciones. Finalmente, gracias a Juan Carlos Zuluaga Díaz, Edna Margarita Meneses Clavijo y Eric Domergue por sus aportes para llegar al producto final.

Roberto Múkaro Borrero spent two decades surveying historical documents and piecing together fragments of written texts to create a new, comprehensive Taino language dictionary. And Alaina Tahlate is using what she learned from hours of recordings and hundreds of documents as she races to preserve the language of Oklahoma's Caddo Nation that has only two fluent speakers remaining. We'll speak with these two passionate language scholars about the dedication it takes to make a difference. GUESTS Roberto Múkaro Borrero (Taíno), kasike of the Guainía Taíno Tribe and president of United Confederation of Taíno People  Alaina Tahlate (Caddo), language preservationist for the Caddo Nation of Oklahoma

En esta edición de Regresando a casa la inversión de Terpel, la oficina de Bbva en Guainía y la advertencia del Consejo Gremial

Según el Contralor, los elefantes blancos existen en Colombia debido a que en la última década, una parte de los recursos provenientes de regalías se destinaron a infraestructuras que no eran necesarias.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Hoy hablamos de Independientes, el partido del alcalde de Medellín, Daniel Quintero. La nueva colectividad le dio el aval a poco más de 2 mil candidatos para las elecciones regionales de octubre, entre esos, a siete candidatos para alcaldías de capitales por fuera de Antioquia, como Cali o Cartagena. Y a siete gobernaciones que están lejos de la tierra paisa, como Arauca, Guainía o San Andrés. No sería una novedad si no fuera porque Quintero quiere ser presidente y quiere poner muchos huevos en diferentes canastas. En este episodio hablamos con Juan David Ortiz*, para poner en sus justas proporciones la fuerza de Independientes y de Quintero.Juan David es periodista de El Armadillo, medio local especializado en política e investigación en Antioquia.Para saber más puede leer:Quintero reparte listas en varios partidos para crecer en Medellín:Los contratos del caleño que dirige Telemedellín en Valle del Cauca: Telemedellín cerró 2022 con los peores resultados financieros de su historia. Nota de El Armadillo:La feria de contratos en Medellín para los amigos de la ficha de Quintero en Cartagena. Nota de Vorágine:El tarjetón de candidatos a la Alcaldía de Medellín:El tarjetón de candidatos a la Alcaldía de Cali: Quiénes son los candidatos a la Alcaldía de Cartagena:Viva en primera fila nuestro periodismo con una membresía a los Superamigos de La Silla. Puede ser parte de nuestra comunidad acá: Un espacio de cuña en Huevos Revueltos puede ser suyo. Si tiene interés, escriba a fgiraldo@lasillavacia.com. Chequeo de datos: Tatiana Duque, coordinadora de pódcast de La Silla Vacía. Producción: Sergio García y Fernando Cruz, periodistas de La Silla Vacía.

Nuestro primer capitulo en vivo en la calle, hablando enfrente de la gente y seguro de muchas personas que jamás nos han escuchado. Capítulo inedito y para ver varias veces porque tuvimos un audioescucha proveniente del Guainía. Además, no confirmaron de primera mano como funcionan los call center. Dele play acá y depués vaya a YouTube que allá está el vídeo

Estamos aPENAdos con ustedes por haberlos dejado una semana sin capitulo pero acá está su dosis de plones o mejor ramplones. Este podría ser calificado como el mejor capitulo que haya producido un podcast en el Guainía así que disfrutelo

Entre los bosques y los ríos de Guainía los saberes ancestrales de los kurripakos luchan por sobrevivir. Este pueblo indígena ha convivido durante siglos en armonía con la naturaleza, pero la violencia desde la Conquista, la pobreza y el abandono los han obligado a cambiar sus costumbres para sobrevivir.Esta es la historia de Fabio, un hombre de este pueblo nativo que a través de la resiliencia y del legado de sus antepasados busca recuperar la conexión de los habitantes de Guainía con el planeta. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

El Mundial empezó y la expectativa por los partidos de fútbol, los resultados y las estrellas se ha mezclado con las críticas hacia el país organizador y hacia la FIFA. Más allá de lo deportivo, los asuntos fuera de la cancha han concentrado la atención y el debate. Hablamos sobre esto con Alejandro Pino Calad, director de Publimetro, aliado de La Liga y conductor del programa La Titular. También les recomendamos otros podcasts sobre el Mundial. Vorágine nos invita a leer su más reciente trabajo desde Guainía y la frontera con Venezuela, y celebramos varios premios recibidos en estos días por los aliados. Este podcast es producido por La Liga Contra el Silencio y Cerosetenta.

En este episodio hablaremos de cómo es necesaria la unión de la medicina tradicional de los pueblos nativos de la amazonía y la medicina occidental que se aprende en las universidades; para lograr la atención integral que merecen estas personas se deben unir estos saberes, además conoceremos como en el contexto de la pandemia cambio en gran medida la imagen de estos nativos frente a la medicina occidental. ¿Y tú qué sabes sobre la medicina tradicional? ¿Crees que funciona? Quédate para conocer más al respecto. Te invitamos a conocer más sobre la investigación en https://medicina.bogota.unal.edu.co/dependencias/departamentos/salud-publica/grupos-investigacion#epidemiologia7 Créditos Dirección: Juanita Pinzón y Jesús Ortega director grupo de investigación GIPS. Producción sonora: Alejandra Carvajal de Podcast Radio UNAL. Investigación: Grupo de Investigación en Políticas de Salud, del Departamento de Salud Pública, de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Colombia y otros colaboradores. Libreto: María Victoria Alfonso, Lorena Mendoza. Locución: María Victoria Alfonso, Álvaro Neira, Juan Camilo Hurtado. Diseño gráfico e ilustración: Laura Xue y Juanita Pinzón Pita. Apoyo técnico: Álvaro Neira y Juan Camilo Hurtado, Kéeri Romero, Carlos Vergara y Valentina Orjuela del Grupo de Investigación en Políticas de Salud. Intervenciones de los diálogos, producto de las entrevistas realizadas por departamento y por orden de aparición: Guainía: Uriel Aponte, Gestor comunitario Asopuinave, 2021. Edgar Oleriano, Líder Caranacoa, 2021. Caquetá: Carlos Garay Martínez, Líder pueblo Huitoto Muruy, 2021. Sabedor Nixon, La fragüita maloca Huitoto, 2021. Vaupés: Mario Barbosa, Subdirector del Hospital de Mitú, 2021. José Estaban Macuna, ACAIPI, 2021. Amazonas: Rogelio Cohello, Puerto Esperanza, 2020. William Yucuna, médico tradicional y líder de salud de San Sebastián, 2020. Berta Coello Pinto, Clan Cascabel, 2020. Estudiantes entrevistados: Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Colombia sede Bogotá. Laura Sofía Tamayo, estudiante de Fonoaudiología. Lucía Vanegas, estudiante de Fonoaudiología.

¿Y el personal de salud cómo sabe de la interculturalidad? ¿Lo enseñan en la Universidad? En este episodio descubriremos como es el proceso por el que pasa el personal de salud para la formación, inducción y reinducción, a estas comunidades, con diálogos de primera mano de personal de los puestos de salud. Reconoceremos la importancia de las actitudes, sensibilidad, respeto y escucha, para adentrarse en la tarea del personal de salud para con la comunidad y muy importante; escucharemos de habitantes de esta, su percepción sobre cómo ellos brindan la atención, su apertura a aplicar un enfoque diferencial. ¿Y los futuros profesionales de la salud qué piensan de esto? También lo escucharemos. Te invitamos a conocer más sobre la investigación en https://medicina.bogota.unal.edu.co/dependencias/departamentos/salud-publica/grupos-investigacion#epidemiologia7 Créditos Dirección: Juanita Pinzón y Jesús Ortega director grupo de investigación GIPS. Producción sonora: Alejandra Carvajal de Podcast Radio UNAL. Investigación: Grupo de Investigación en Políticas de Salud, del Departamento de Salud Pública, de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Colombia y otros colaboradores. Libreto: María Victoria Alfonso, Lorena Mendoza y Juanita Pinzón Pita. Locución: Lorena Mendoza y Juanita Pinzón Pita. Diseño gráfico e ilustración: Laura Xue y Juanita Pinzón Pita. Apoyo técnico: Álvaro Neira y Juan Camilo Hurtado, Kéeri Romero, Carlos Vergara y Valentina Orjuela del Grupo de Investigación en Políticas de Salud. Intervenciones de los diálogos, producto de las entrevistas realizadas por departamento y por orden de aparición: Amazonas: Leonardo Caycedo, Juan Pablo, Taller San Sebastián, 2020. Francisca, 2020. Abuela Ruth, Taller San Sebastián, 2020. Luz Adiela Lopez Ahue, Puerto Nariño, 2020. Vaupés: Mario Barbosa, subdirector científico del Hospital San Antonio, 2021. Guainía: Edgar Oleriano, Líder social, Caranacoa. Maria Clara Gómez, Enfermera del Puesto de salud de Paujil, 2021. Caquetá: Fidel Ortiz, Gobernador de la comunidad de Coemani, 2021. Esperanza, Enfermera, Caquetá, 2021. Estudiantes entrevistados: Daniela Morales Rojas, Marco Gamboa y Sarah Vink.

Parece mentira que Rubén Darío Carianil muestre con orgullo un cultivo de 10 hectáreas de la flor de Inírida, con ejemplares que llegarán a floristerías y ferias en Bogotá o el extranjero, pues a finales de los noventa las autoridades ambientales prohibieron su comercialización porque estaba a punto de desaparecer.Esta particular flor crece únicamente en los suelos arenosos y ácidos del Guainía y es la protagonista de una nueva entrega del podcast Mejor Colombia, un programa que recoge historias de resiliencia contadas desde el corazón de las regiones del país. A finales del siglo pasado su extracción indiscriminada la tenía al borde de desaparecer. Pero gracias a Ruben Darío, un maestro guainiano del pueblo Curripaco, y Martha Toledo, una filósofa y ecologista bogotana, lograron lo que hace 15 años se creía imposible: cultivar la flor de Inírida. Descubrieron que una de las razones que dificultaba su cultivo era la ausencia del colibrí, su polinizador. “El colibrí vive en el bosque primario. Y como lo habían tumbado ya no había. Entonces como organización nos obsesionamos para mantener este ecosistema porque es único en el mundo”, explica Toledo.Y lo lograron, gracias a la perseverancia de Martha, la experiencia de Rubén en la selva y el apoyo de expertos como Mateo Fernández, un biólogo que les ayudó a investigar todo sobre la flor y sus ecosistemas. “Somos los pioneros. Ninguno tenía idea de cómo sembrarla. Yo estoy feliz porque lo bonito es que usted sembró, y ya queda toda la vida, para mis hijos y nietos”, agrega Carianil.Sin embargo, hay algo más profundo en el proyecto que lograron Toledo y Carianil: no solo recuperaron a la flor sino que la han convertido en un negocio, pero no cualquier negocio. Es un desarrollo productivo que genera empleo para indígenas en la región, protege y recupera ecosistemas y exporta el símbolo de la región. “Ahora, nuestra tarea es producir sostenible y ecológicamente. Estamos demostrando que la región es productiva. Es que en estos territorios estamos condenados a que si no es el extractivismo es el no tocar. ¿Entonces se trata de no pisar el pasto? Al contrario, se trata de pisarlo, de saborearlo, pero de saber cómo se mantiene”, explica Toledo.

En este tercer episodio, hablaremos sobre la atención institucional que se refiere a la implementación de atenciones individuales y colectivas, programas de salud en el territorio y profundizaremos en la percepción y adherencia a los programas por parte de la población indígena que asiste a estos espacios. Te invitamos a conocer más sobre la investigación en https://medicina.bogota.unal.edu.co/dependencias/departamentos/salud-publica/grupos-investigacion#epidemiologia7 Créditos: Dirección: Juanita Pinzón y Jesús Ortega director grupo de investigación GIPS. Producción sonora: Alejandra Carvajal de Podcast Radio UNAL. Investigación: Grupo de Investigación en Políticas de Salud, del Departamento de Salud Pública, de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Colombia y otros colaboradores. Libreto: María Victoria Alfonso, Lorena Mendoza y Juanita Pinzón Pita. Locución: Juanita Pinzón Pita y Juan Camilo Hurtado. Diseño gráfico e ilustración: Laura Xue y Juanita Pinzón Pita. Apoyo técnico: Álvaro Neira y Juan Camilo Hurtado del Grupo de Investigación en Políticas de Salud. Intervenciones por departamento: Amazonas: Maryluz, Taller San Sebastián, grupo 3 de participación social 2020. Taller San Sebastián, Entrevista grupal grupo 3 de APS 2020. Vaupés: Martín Makuna, presidente de la comunidad de Puerto Antonio, bajo Pira. Gisella Arrollave, ACTIVA. Caquetá: Doris, (perteneciente a la etnia indígena Nasa) auxiliar Hospital Solano. Zaira Alejandra, de la comunidad Ismudina y Luis Angel Medina, soy de la etnia Coreguaje, Municipio de Solano. Guainía: Sharon Otero, coordinadora salud pública, Hospital Inírida. Edgar Oleriano, líder en Caranacoa. Conversatorio comunitario habitantes Yurí 2021. Invitados/as: Doctor Jesús Ortega Bolaños, director GIPS.

¿Qué se entiende por interculturalidad? ¿De qué manera existe una medicina intercultural en la región amazónica? En este episodio hablaremos sobre los avances en el tema de salud desde la interculturalidad en la región amazónica, y escucharemos las voces de los sabedores, gestores de salud y auxiliares de enfermería de los diferentes departamentos. de igual manera, aprenderemos conceptos claves y sobre la diversidad cultural de la amazonia. Créditos: Dirección: Juanita Pinzón y Jesús Ortega director grupo de investigación GIPS. Producción sonora: Alejandra Carvajal Investigación y Presentación: Jesús Ortega y María Victoria Alfonso. Libreto y locución: María Victoria Alfonso, Álvaro Neira, Lorena Mendoza y Juanita Pinzón. Diseño gráfico e ilustración: Laura Xue y Juanita Pinzón. Apoyo técnico: Juan Camilo Hurtado, Álvaro Neira y Grupo de Investigación en Políticas de Salud. Otros: Intervenciones por departamento: Amazonas: Juan Coello, San Martín de Amacayacu, 2020. Gonzalo Morán, vice curaca de la comunidad de San Martín, 2020. Lilia Java, secretaria ATICOYA resguardo Ticoya, 2020. Vaupés: Rosa Tulia González Henao, Municipio de Mitú, Domingo Martínez Capitán, Jesús María Jaramillo, comunidad Wacara, 2021. Caquetá: Juven Arcadio, miembro de la Asociación Indígena Desplazados de la Violencia, ASINCOVE. Sabedor de la Maloca Huitoto en La Fraguita, 2021. Guainía: Pablo García, médico tradicional, Caranacoa, María Gómez, Enfermera del Puesto de salud de Paujil, 2021, Dionicio Ramírez, médico tradicional Puerto Esperanza, 2021. Invitadas: Diana Moreno, Antropóloga y María Camila Rodríguez, SINERGIAS ONG.

Amazonas, Caquetá, Vaupés y Guainía. Cuatro departamentos de la región amazonica colombiana donde tuvieron lugar diversos diálogos de saberes interculturales con el fin de conocer los avances de las políticas de salud en cada uno de los territorios. En este episodio, conocerremos las razones que llevaron a los investigadores a adentrarse en estas comunidades y su experiencia escuchando a sus actores sociales y de salud. Invitados/as: Doctor Jesús Alercio Ortega Bolaños, director del GIPS. Créditos: Dirección: Juanita Pinzón y Jesús Ortega. Producción sonora: Alejandra Carvajal Investigación y Presentación: Jesús Ortega, director grupo de investigación GIPS, María Victoria Alfonso. Guión y locución, Lorena Medoza, Juanita Pinzón, Álvaro Neira. Diseño gráfico e ilustración, Laura Xue. Apoyo técnico: Juan Camilo Hurtado, Álvaro Neira y Grupo de Investigación en Políticas de Salud. Otros: Intervenciones por departamento. Amazonas: abuela Magdalena, Taller San Sebastián, 2020. Pili, curaca de la comunidad de San Juan, Taller San Sebastián, 2020. Vaupés: Martín Makuna, presidente de la comunidad de Puerto Antonio, bajo Pira, 2021. Caquetá: Sabedor Nixon de la maloca Huitoto en La Fragüita, 2021. Entrevistas realizadas por el equipo investigador del GIPS asociado al proyecto de Investigación: Diálogos de Saberes Región Amazónica. Grupo de Investigación en Políticas de Salud, Departamento de Salud Pública, de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Colombia, Sede Bogotá; Grupo de Investigación Pueblos y Ambientes Amazónicos, Sede Amazonia.

En este episodio, Mariana y Sofia narran la aventura que tuvieron en semana santa del 2022 en los cerros de Mavecure en Guainía. Un viaje muy esperado y muy disfrutado, esperamos antojarlos para que conozcan este maravilloso destino!

'Stories from the Heart of Colombia' is a podcast series in which Nick Perkins, a foreigner living in Colombia since 1999 and a lover of cycling and travel, embarks on an ambitious tour of the country's 33 departments.

Los enfrentamientos entre el ELN y las disidencias de las Farc en Arauca, (frontera colombo-venezolana) dejan a la población civil, excombatientes y comunidades indígenas como los más afectados. Invitado: Carlos José Herrera, profesor en la Universidad Pontificia javeriana de Bogotá. Para escuchar su entrevista haga clic en la flecha del audio. “Hay una niña de tres meses secuestrada, pero parece que a nadie le importa. Pareciera que las vidas de los araucanos no importaran para este país”. El doloroso e indignado relato de Mayerly Briceño, líder social del departamento, demuestra el nivel de violencia en el departamento de Arauca. Tanto la niña que menciona Briceño, como su madre, que también había sido secuestrada, fueron liberadas en la noche del 14 de febrero. Aun así, tiroteos, asesinatos selectivos, ataques con explosivos, carros bomba y amenazas dan cuenta de disputas entre el Ejército de Liberación Nacional – ELN- y las disidencias de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia -Farc-, grupos que no firmaron el Acuerdo de paz en 2016. Durante décadas ha existido la presencia y presión de grupos armados, sin embargo, durante las últimas semanas este departamento ha vivido una fuerte escalada de la violencia que ha dejado heridos, muertos y cientos de familias desplazadas. “Solo a partir de las 7 de la mañana se puede salir a trabajar. A las 5 de la tarde todo el mundo tiene que estar encerrado en su casa. En las zonas rurales solamente una persona por familia puede salir -una vez a la semana- al pueblo para hacer mercado”, sostiene Briceño. Estas “recomendaciones” que hacen los grupos armados a la población, mantienen un ambiente de zozobra mientras las cifras de víctimas siguen creciendo. El último informe de la Defensoría del Pueblo reporta que en enero se presentaron 71 homicidios en el departamento y 424 familias, más de dos mil personas, fueron desplazadas forzosamente, entre ellos, 51 excombatientes de las antiguas Farc. Por su parte, la Organización de las Naciones Unidas -ONU-, registra que al menos seis comunidades indígenas y 340 excombatientes permanecen confinados por los combates en la zona. Este mismo organismo internacional estudia crear corredores humanitarios para asegurar servicios básicos. ¿Por qué la disputa se da en Arauca? Carlos José Herrera ha trabajado en las comisiones de paz de varios gobiernos en acercamientos y negociaciones con guerrillas. Además, es profesor del Departamento de Ciencia Política de la Pontificia Universidad Javeriana, y dice que lo que viene sucediendo desde hace unos meses es resultado de la lucha por el control territorial. Colombia y Venezuela comparten más de dos mil kilómetros de frontera en esta región y uno de los límites es el río Arauca. Explica el profesor Herrera que esta zona es de muy difícil control por parte de las autoridades porque es relativamente sencillo pasar personas y mercancías para evitar controles migratorios y de aduanas. Pocos metros (el ancho del río) separan a un país del otro, por lo que en una embarcación se puede pasar de un lado al otro en menos de un minuto. “A través del río sucede todo tipo de contrabando: gasolina, carne, reses, bienes de consumo, productos básicos de mercado, para el hogar, ropa, zapatos. Estas economías pueden mover miles de millones de pesos a la semana”, afirma el docente. Por su carácter informal es imposible saber cuánto dinero mueve el contrabando, pero algunas estimaciones, como la que reveló la diputada venezolana Karim Vera, indica que solo en 2021 esta cifra superó los 100 millones de dólares. Así que quien logre controlar estos pasos fronterizos, podrá cobrar ‘peaje' o extorsión para dejar pasar personas o mercancía. Las otras economías que se mueven en la frontera con Venezuela La frontera puede prestarse para el paso de cocaína que toma rumbo hacia Europa. Según la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito, la producción de hoja de coca generaría 450 millones de dólares al año, pero la venta de la cocaína puede recaudar hasta 1800 millones. El narcotráfico y la venta de armas son los negocios ilegales más conocidos y los que durante décadas han financiado estructuras criminales y armadas. Sin embargo, en los últimos años, la minería ilegal de metales preciosos y minerales es un fenómeno que se ha incrementado en la frontera. Las disidencias de las Farc hacen presencia militar en Vichada, Guaviare y Guainía. Esta zona de la Orinoquía es rica en coltán, mineral que se usa en la producción de baterías y equipos electrónicos. En Colombia, según la Fiscalía General de la Nación, un kilo de ‘oro azul', como se le conoce popularmente, podría costar entre 500 y 600 dólares, pero su precio podría aumentar diez veces al venderlo en Europa. La explotación de coltán es ilegal en el país. “Alias Gentil Duarte y alias Mordisco (líderes de las disidencias) saben que tienen un producto muy fuerte que ofrecer. Es, entre otras cosas, lo que están usando para hacerse llamativos y financiarse”, sostiene Herrera. Y justo aquí radica la causa de la escalada violenta que ha vivido Arauca en las últimas semanas. Las disidencias, que controlan buena parte de la Orinoquía, quieren dominar una parte de los muchos negocios que se mueven por la frontera con Venezuela. Sin embargo, el ELN hace una presencia armada muy fuerte en Arauca. “Esto es un conflicto entre dos grupos armados donde al final los únicos grandes perjudicados somos los campesinos y la población civil”, Mayerly Briceño “Las disidencias están buscando una salida al río, a la frontera. La necesitan porque si no, se les limita su economía. Salir al río significa controlar una parte del departamento y lo están intentando a sangre y fuego. Pero se han encontrado al ELN, que no quiere perder el control que mantiene”, afirma el experto. Un fortín para el ELN Para entender lo fuerte que es el ELN en Arauca hay que tener en cuenta varios factores. El primero es el interés que ha existido durante mucho tiempo por la frontera. Décadas atrás, cuando el conflicto armado interno arreciaba y la economía venezolana era sólida, el contrabando también funcionaba, pero en vía contraria (de Colombia al país vecino). El segundo elemento es la manera en que opera la guerrilla. “El ELN tiene una forma muy particular de hacer presencia, que es quizás casi única en el país, y fue que se hizo parte de la sociedad de Arauca”, dice a Pesquisa Javeriana una fuente que pidió mantenerse anónima, pero que durante muchos años ha hecho investigación en la zona. “Cuando uno está allá le parece que no es verdad –que no están–, todo se ve muy normal, la vida funciona, se ve muy tranquilo, pero uno sabe que se encuentran por todos lados: a la salida del hotel, en el restaurante, en cualquier lugar, muy pendientes”, manifiesta. A diferencia de otras guerrillas, no viven tanto en ‘el monte', sino que tienen una vida civil. Por eso es que se cubren el rostro con la pañoleta roja y negra cuando están en armas. Relata la fuente anónima que un hito importante para su fortalecimiento se dio a inicios de los 80. En esa época se descubrió un enorme pozo petrolero en Caño Limón, cerca de Arauquita. Para facilitar su extracción, se decidió construir un oleoducto hasta Coveñas, Sucre, donde se exportaría el crudo vía marítima. Para ello se contrató a la empresa alemana Mannesmann. Tiempo después la guerrilla secuestró a uno de los ingenieros alemanes y la empresa terminó pagando millones de dólares por el rescate y por posteriores extorsiones. Este hecho les permitió un gigante ingreso de dinero que financió, no solo al bloque de guerra Oriental, que opera en Arauca, sino a otros frentes. “Desde el año 83 ellos controlan muchas de las cosas de la vida diaria, en lo rural y en lo urbano. Tienen el control territorial desde hace 40 años”, dice la fuente anónima. “El ELN derrotó a los paramilitares a inicios de los 2000, a las Farc en 2011 cuando intentaron meterse, al Ejército lo tiene aguantado y parece que ahora a las disidencias también”, añade. Una muestra de esto se dio a mitad de enero cuando se denunció con fotografías que hacían presencia armada en el casco urbano de Arauquita, mientras el presidente Duque, el ministro de Defensa, del Interior y altos mandos militares realizaban un consejo de seguridad en la capital del departamento. Para Mayerly Briceño también es innegable el poderío de la guerrilla. “Es un departamento controlado por el ELN en materia de orden público, social, económico, político. Quizás para las personas de afuera puede resultar complejo, pero es que así nos han tenido sometidos siempre”, expresa. Asegura también que a la población araucana le preocupa que se repita lo sucedido entre 2004 y 2010, años en los que las dos guerrillas se enfrentaron, al igual que ahora, por la disputa del dominio. La denominada ‘guerra civil' que dejó más de mil muertos finalizó con un pacto de no agresión entre estos grupos armados. Las tres fuentes consultadas por Pesquisa Javeriana aseguran que para buscar estrategias sostenibles en el tiempo, es fundamental abrir diálogos y negociar con los actores enfrentados, especialmente con el ELN. Sin embargo, negociar con esta guerrilla no es fácil. Desde 1990 se han intentado conversaciones pero ninguna ha tenido avances prometedores. La última se dio en 2017, durante el gobierno de Juan Manuel Santos y se mantuvo hasta enero de 2019, cuando esta guerrilla se atribuyó el atentado con carro bomba en la Escuela de la policía General Santander en Bogotá. En ese momento el presidente Iván Duque reactivó las órdenes de captura del equipo negociador guerrillero. Para retomar la negociación el gobierno exige la liberación de todos los secuestrados y el cese de toda acción criminal. Por su parte, la guerrilla exige el cese de las hostilidades hacia esta organización. Ninguna de las partes parece ceder. Una nueva crisis humanitaria En medio de este panorama de disputas entre actores armados queda la población civil, que desde que inició el 2022 ha vivido una violencia como hacía años no se sentía. Las fuentes consultadas por Pesquisa coinciden en que lo más necesario en este momento son las acciones humanitarias, las ayudas a las comunidades que han sido desplazadas y a las que siguen confinadas en medio de los enfrentamientos. También recomiendan exigirles a los grupos armados el respeto al Derecho Internacional Humanitario y que se mantenga a los civiles por fuera de sus acciones. “Amenazan los hospitales, las empresas públicas, ponen carros bombas.  Aquí no importa la vida de nadie, importa quién se queda con el control de estos territorios”. Mayerly Briceño Para el profesor Herrera es necesario buscar salidas negociadas con el ELN y estrategias para controlar mejor lo que pasa en la frontera. También es crítico sobre el papel de las universidades en este tipo de contextos. “A mí me parecería espectacular que muchos estudiantes fueran a hacer prácticas en Saravena o en Arauquita, que hablaran con la gente, que descubrieran esta realidad. Si uno va y vive esa situación, se da cuenta de que puede hacer aportes serios al análisis académico” enfatiza. La líder social, entre la desesperanza y el deseo de que las cosas cambien pide que los ojos del país se vuelquen hacia Arauca: “nosotros no tenemos la culpa de haber nacido en un territorio que está controlado por los grupos armados. No es mi culpa haber nacido en El Botalón, Tame, que es una vereda donde históricamente ha estado presente el ELN. Es mi territorio y nos tocó nacer en ese espacio, ¿qué hacemos? No estamos haciendo nada malo, solamente pedir una salida humanitaria y que nos dejen vivir en paz, es lo único que pedimos”, finaliza. Texto gentiñleza de Miguel Martínez Delgadillo, periodista de la revista Pesquisa Javeriana

Historias del corazón de Colombia: 33 historias que reconstruyen los ambientes, las voces, los cantos de la naturaleza y las identidades culturales de cada uno de nuestros departamentos.

La Fundación Éxito publicó un informe sobre el índice de desnutrición crónica en Colombia, que tiene cifras muy preocupantes, sobre todo, en departamentos como Vichada, Guainía y Amazonas. Los números son aún peores en los niños menores de cinco años. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Escuche esta y más noticias de LA PATRIA Radio de lunes a viernes por los 1540 AM de Radio Cóndor en Manizales y en www.lapatria.com, encuentre videos de las transmisiones en nuestro Facebook Live: www.facebook.com/lapatria.manizales/videos

Alguien ha escuchado que exista gente viviendo en el Guainía, Guaviare o Vichada? Seguro allá la gente todavía no sabe que pertenece a la Republica de Colombia. Pasamos por video juegos y demás delitos graves de nuestra niñez, y nada que @metastian_ supera el Guainía. Pero lo que sí les va a gustar es la pecueca, esa sí que confirma que éste show es una gran Pecueca.

Bienvenidos a Radio Amazonía, el programa de la plataforma de información y diálogo para la Amazonía Colombiana-PID Amazonía. Este es un episodio diferente, se trata de un mensaje que nos envía Juanita Vargas, coordinadora de nuestro aliado Fundación Natura, desde la V Evento de Macroterritorio: Diálogos de conflictividades y estrategias participativas de construcción de paz en la Amazonía Suroriental (Amazonas, Vaupés y Guainía), realizado el pasado 4 de septiembre en Bogotá. Escuchemos

El pueblo indígena Kurripako del departamento de Guainía, ha resistido por décadas a la desaparición de sus costumbres a causa de la minería, el cristianismo y el conflicto armado. Es esta oportunidad le invitamos a escuchar sus cantos y sonidos ancestrales que aún se conservan y luchan por no perderse en el tiempo.

Más de 15 mil personas están damnificadas por las inundaciones en el departamento.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Las autoridades lograron la extinción de tierras en los departamentos de Guainía, Bolívar y Meta por valor de 282 mil millones de pesos.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Rodolfo Ardila, director de desarrollo social de la fundación Transformemos, habló del plan de alfabetización que busca incorporar a unos 3 mil 600... See omnystudio.com/listener for privacy information.

Una comisión integrada por autoridades civiles y militares de Guainía se desplazó  a esta hora hacia la zona rural de Puerto Inírida donde fueron... See omnystudio.com/listener for privacy information.

El secretario de gobierno del departamento de Guainía, Javier Zapata, aseguró que miembros de la guardia venezolana irrumpieron en territorio colombiano... See omnystudio.com/listener for privacy information.

Autoridades en Guainía denuncian que la guardia venezolana incursionó en territorio colombiano y se llevó a siete nacionales que al parecer estaban... See omnystudio.com/listener for privacy information.

Sandra Abreu, gerente de Avia Export, explica cuáles son las rutas y medios para llegar al departamento de Guainía, un exótico destino entre la selva... See omnystudio.com/listener for privacy information.