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Escuche en La Nube todo sobre los últimos avances tecnológicos del 24 de agosto de 2026 en un lenguaje sencillo que todos entienden. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Este lunes de agosto viene con montones de historias. Reflexionamos sobre la caída del  topless en las playas y piscinas, hablamos  con profesionales que se dedican a la arqueología en sus vacaciones, descubrimos el origen de las croquetas y cocretas yéndonos de fiesta por los pueblos de España, le enseñamos a ser gracioso y le contamos cómo "farmear aura".  Escuche. 

Escuche el episodio del 12 de agosto de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos del terremoto en Colombia, la ayuda internacional y el rescate de animales. RELOJ 12 DE AGOSTO.docxPrograma completo y más información en caracol.com.co

¿Y si la crisis ecológica actual tuviera que ver con nuestra relación con la naturaleza? Es lo que afirma el antropólogo francés Philippe Descola, conocido por haber trabajado varios años en la Amazonía ecuatoriana. En conversación exclusiva con RFI, Descola estima que la crisis ambiental resulta en gran parte de la visión occidental de la naturaleza. ¿Cómo habitar la tierra de forma más armoniosa? ¿Debe el mundo occidental reconectarse con la naturaleza para acabar con la crisis ecológica y climática y ambiental? A estas preguntas apremiantes en tiempos de cambio climático y de crisis de la biodiversidad, el antropólogo de la naturaleza, filósofo y profesor emérito del Collège de France, el Colegio de Francia, Philippe Descola (París, 1949), propone varias respuestas inspiradoras para la ecología política. En entrevista exclusiva con Radio Francia Internacional, el filósofo abordó también las resistencias ecologistas actuales, sus años de vida con el pueblo achuar en Ecuador así como la dominación masculina en numerosas sociedades. RFI: Su libro ‘Más allá de naturaleza y cultura', en el que usted teoriza y compara las diferentes formas que tienen los seres humanos de relacionarse con el medioambiente y los seres vivos, es una referencia. Últimamente ha publicado dos libros de entrevistas en los que afirma que para resolver la crisis ecológica Occidente tendría que alejarse de esta visión que usted llama ‘naturalista' que plantea que los seres humanos somos superiores o distintos de lo vivo. ¿Es esta visión binaria entre, por una parte, los humanos y, por otra parte, los no humanos, responsable de la triple crisis ecológica que vivimos actualmente, el cambio climático, la contaminación y la pérdida de biodiversidad? Philippe Descola: En gran parte, sí. Mi proposición es que desde el siglo XVII, cuando se estableció la odontología que llamo naturalista, es decir, esa idea de que los humanos son excepcionales entre los elementos del mundo porque tienen facultades cognitivas y morales especiales, esta idea vino enfatizándose a lo largo de los siglos XVIII y XIX. Entonces, ¿qué pasó? Los no humanos se convirtieron en cosas que podían ser el objeto de una mercantilización. Entonces, fue eso una condición que, creo, fue fundamental para la emergencia del capitalismo industrial en el siglo XIX. Y entonces no se puede separar la ontología naturalista de este movimiento que llevó a considerar ríos, animales y plantas como cosas para explotar y no como interlocutores. Escuche el audio completo de la entrevista: RFI: Su último libro se titula ‘Nous sommes les hôtes de la Terre'*. En francés, la palabra ‘hôtes', tiene dos sentidos, puede significar ‘huéspedes' o ‘anfitriones'. ¿Los seres humanos, los huéspedes de la tierra o los anfitriones de la Tierra? Philippe Descola: La palabra se refiere a la palabra “huésped”. Esta proposición sale de mi discusión de todos esos procesos recientes en los cuales medios de vida han sido convertidos en sujetos políticos a través de la atribución de una personalidad jurídica. Estamos como humanos acogidos en este medio de vida y somos huéspedes. Entonces es una buena manera de concebir que no somos los dueños y poseedores de la naturaleza según la famosa fórmula de Descartes, sino que somos huéspedes, es decir, que es nuestra pertenencia medio de vida que fundamenta nuestra existencia social y no el hecho de apropiarse este mundo. RFI: Efectivamente es una pequeña revolución jurídica que se está viviendo en muchos países, desde Nueva Zelanda, pasando por Colombia, Ecuador e incluso en Francia o España donde ríos o lagunas están recibiendo una personalidad jurídica. Se les otorga derechos jurídicos para defenderlos mejor. ¿Cómo analiza usted esta evolución en el mundo occidental? Philippe Descola: En Nueva Zelanda, en Colombia, con el río Atrato, por ejemplo, el medio de vida llega a ser dueño de sí mismo, llega a ser un sujeto político. Un sujeto político obviamente representado por humanos, porque el río Atrato no habla por sí mismo, sino a través de los portavoces que se escogen para representarlo. La otra posibilidad es el ejemplo que nos dan las comunidades indígenas en todo el mundo y en particular en esa parte del mundo que conozco un poco mejor, que es América Latina, donde estas comunidades, enfrentadas a la voracidad del capitalismo y en particular del capitalismo extractivista, idean nuevas formas de relacionarse en relación a un territorio que están basadas en parte en la concepción tradicional del territorio, no como un pedazo de tierra de uso exclusivo, sino como un lugar en donde se mezclan diferentes formas de apropiación de humanos y no humanos. Quiero enfatizar en este caso, que hay una diferencia entre reconocer una personalidad jurídica a un medio de vida y reconocer derechos a la naturaleza, como lo hicieron Ecuador y también Bolivia. Reconocer derechos a la naturaleza es reconocer derechos a una abstracción, porque la naturaleza, aun si se la llama Pachamama, es una abstracción, mientras que reconocer derechos a un medio de vida es reconocer derechos a un medio biofísico con sus habitantes, que es más fácil de delimitar y de definir con precisión. Y entonces lo que he podido constatar es que, tanto en Bolivia como en Ecuador, que conozco bastante bien por haber vivido varios años allá, este reconocimiento no ha tenido consecuencias mayores en términos de protección del medioambiente. No ha habido cambios fundamentales para las poblaciones indígenas en relación con el capitalismo extractivista.  RFI: Usted ha trabajado en Latinoamérica, y también se ha acercado a las resistencias políticas que ocurren en Europa, como en Francia, donde ha apoyado las “zonas a defender”, las “ZAD”, unos movimientos locales muy fuertes que han surgido contra megaproyectos de desarrollo como aeropuertos, autopistas o megaembalses. ¿Por qué representan estas resistencias, según usted, una posible respuesta a la crisis ecológica? Philippe Descola:  Me parecieron muy interesantes porque si uno compara esos procesos con lo que sucede con las poblaciones indígenas, los militantes de esas zonas a defender, de estos territorios alternativos, no fueron educados en comunidades indígenas. Entonces todas esas ideas de relación estrecha, íntima, armoniosa, con el medio ambiente, no las recibieron así a través de la educación, sino que inventaron formas específicas de relacionarse con un territorio, primero para defenderlo contra megaproyectos destructivos y después para habitar este territorio en una forma no destructiva y a través de una profunda identificación con los no humanos del territorio. Todos esos jóvenes y menos jóvenes han descubierto por sí mismos formas distintas de habitar un territorio en donde rechazan la propiedad privada, rechazan la explotación, la destrucción del medio ambiente y han desarrollado formas de trabajo en común, de producción no mercantil, de democracia participativa intensa. Y me parece que es una forma de ejemplaridad y una buena noticia para el futuro. RFI: También fue discípulo de Claude Lévi-Strauss. Y ha dicho en varias ocasiones que ha quedado impactado por sus años de trabajo etnográfico en Suramérica. Vivió tres años con el pueblo achuar en la Amazonía ecuatoriana. ¿Por qué esta experiencia fue un punto de inflexión en su trabajo de antropólogo, en su filosofía? Philippe Descola: Visité a los achuar para estudiar la forma en que ellos “socializan con la naturaleza”, así lo formulaba. Me di cuenta cuando empecé a entender y hablar un poco el idioma achuar, que este concepto de “naturaleza” no tenía ninguna vigencia para los achuar. Ellos concebían a las plantas, a los animales, a los espíritus como socios, como personas no humanas, como socios con los cuales se podía interactuar cotidianamente a través de plegarias mágicas que dirigían al alma de esos interlocutores, a través de las relaciones en los sueños y las visitas de los no humanos. Dándome cuenta de eso, cuando regresé para doctorado y me fijé de cierto modo un programa intelectual para toda mi carrera, que era entender las distintas formas en las cuales los humanos conciben continuidades y discontinuidades entre humanos y no humanos. Me di cuenta de que este modelo de la relación entre naturaleza y cultura era una cosa propiamente occidental. Con mucha ingenuidad, pensaba que era una cosa universal, porque yo me formé como filósofo y fui alumno de Claude Lévi-Strauss para quien la distinción entre naturaleza y cultura desempeña un papel importante. Cuando me di cuenta de que no era una cosa universal, empecé a estudiar - no directamente sino a través de la antropología comparativa -, todas las otras formas posibles que existen de interactuar entre humanos y no humanos que no sean a través de este modelo supuestamente universal que es la relación entre naturaleza y cultura. RFI: Usted cuenta que, después de su larga estancia en territorio achuar, a su regreso a Francia, se dio cuenta de la “violencia” del mundo occidental. ¿Cómo esta experiencia en Ecuador modificó su visión de nuestra sociedad occidental de consumo? Philippe Descola: Antes de viajar a Ecuador, había tenido una trayectoria de militante y entonces había leído a Marx, había leído a Lenin, había leído a Trotsky y yo sabía las cosas básicas de lo que es la explotación capitalista. Pero como persona nunca me encontré en una posición de ser explotado, de dominado. Venía de una familia de la burguesía parisina y nunca sufrí en mi persona, digamos, de la explotación capitalista directa. Después viví tres años con los Ashuar, con gente que no tenía trabajo asalariado ni moneda. En un mundo en el cual no había diferencias de estatuto económico político y después de haberme de cierto modo acostumbrado a esta forma de vivir, regresé a Francia y vi inmediatamente todo lo que había leído. Lo que Marx llama el fetichismo de la mercancía, es decir, el hecho de que de cierto modo los humanos se convierten en mercancías a través de sus interacciones e intercambios de mercancías. Y esto me cogió de una forma brutal, porque yo miraba a mi propia sociedad con los ojos de los Achuar, por haber compartido su vida. Su vida me parecía normal. No era una cosa para estudiar, sino una forma de vivir que yo había compartido. Y desde este momento, esta experiencia me enseñó una especie de revuelta que todavía no está pagada. RFI: Usted, que ha tenido el privilegio de poder estudiar y viajar en numerosas comunidades humanas en varios continentes, ha observado que, aunque varía la relación con la naturaleza, hay un elemento constante en las sociedades que ha podido observar: el patriarcado, la dominación masculina. ¿Cómo es posible esto? Philippe Descola : Hay varias explicaciones de la dominación masculina. No voy a entrar en los detalles de la teoría de la dominación masculina. Lo que comparto es la perspectiva de una antropóloga que fue muy importante en Francia, Françoise Héritier, y que desarrolló toda una serie de trabajos sobre esa temática. La dominación masculina es universal, pero no es ineluctable. Hay formas de combatirlo y obviamente eso es lo que se ha tratado de hacer a través de un centenar de años, digamos de movimientos feministas. La dominación masculina, entre los achuar se notaba a través del hecho de que los hombres eran los que manejaban la política exterior, es decir, todas las relaciones con el exterior de la casa, porque era una sociedad que no tenía una jerarquía política interna. No existían jefes. Cada dueño de casa era su propio dueño político, diríamos. Eso no significaba que las mujeres no tuvieran una gran capacidad de actuación dentro de la casa. Pero esa división, digamos, o por lo menos esa dominación de los hombres sobre ciertos sectores de la vida pública era obvia. Y eso es una cosa común. No podemos saber exactamente cómo era en el Paleolítico europeo, que ha sido muy estudiado tanto a través de la arqueología como en las imágenes en las cuevas. Pero se supone que existía también este tipo de dominación. Insisto: la dominación masculina existe, pero hay maneras de luchar contra eso. Y podemos tal vez vislumbrar un tiempo, el de mis nietas, por ejemplo, en el cual habrá, si no completamente desaparecido, en gran parte eliminado ese problema de la dominación masculina. RFI: En varios países del mundo, dirigentes neoconservadores, climatoescépticos que defienden el extractivismo y las energías fósiles han llegado al poder. En Estados Unidos, en Colombia, en Argentina, por ejemplo. Europa vive un retroceso en materia de normas de protección ambientales. A pesar de ello, usted se dice optimista. ¿Por qué? Philippe Descola: A mí me gusta la fórmula clásica de Gramsci: “El optimismo de la voluntad y el pesimismo de la lucidez”. Soy optimista en el sentido de que la violencia de este “backlash” (ndr: retroceso) me parece una reacción a la toma de conciencia por parte de los representantes, los más obscurantistas digamos, del capitalismo, de que hay una lucha y que esa lucha tal vez la están perdiendo. Por eso esa reacción que parece excesiva en muchos aspectos. Es una señal de que posiblemente las cosas están cambiando porque el enemigo despliega toda su fuerza para contrarrestar un movimiento que posiblemente sabe que no se va a parar. *'Nous sommes les hôtes de la Terre', Editions Arthaud, abril de 2026, 160 p.

Escuche el episodio del 11 de agosto del 2026. En "La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción", realizamos cubrimiento desde diferentes regiones por el terremoto en Colombia, hablamos con especialistas en salud mental, arquitectura y afectados por esta tragedia. Programa completo y más información en Caracol.com.co

Ecuchar algo dentro de tu armario no necesariamente es algo paranormal, pero siempre será aterrador.Conviértete en un supporter de este podcast: https://www.spreaker.com/podcast/leyendas-e-historias-de-terror-la-habitacion-de-mexico--5763709/support.Escuchanos en nuestra web lhm.jrdev.com.mxCada episodio abre un nuevo expediente: crímenes olvidados, encuentros paranormales, relatos urbanos y testimonios reales tan inquietantes que se resisten a quedar en el pasado. 

Escuche el episodio del 10 de agosto de 2026. En “La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción”, hablamos del terremoto en Colombia, las víctimas, los testimonios y la ayuda a los damnificados.Programa completo y más información en caracol.com.co

Seguimos con la historia de Alberto, ahora con el inicio de su carrera en Chrysler, que luego se convirtiera a FCA, que luego fuera Stellantis. En el tiempo de los miles de banners. Y de ahi crecer hasta armar... los vehículos. Las configuraciones, pues.De ahí, la aventura de Zeekr: lanzar un producto desde cero. Literal, sin estructura, ¡sin oficina! Escuche y aprenda con este maestrazo. #LosDiosesDelMarketing es una producción de Básico FM con Agustín Gutiérrez y Alberto Cruz.

Escuche la emisión del 6 de agosto de 2026 de La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción. Transmitimos en vivo desde Medellín en la Feria de las Flores, con invitados, música y las conversaciones sobre la posesión presidencial de Abelardo de la Espriella y Verónica Alcocer.Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche el episodio del 7 de agosto de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos de la posesión de Abelardo de la Espriella, sus invitados y las personas que no asistirán, además de las últimas decisiones de Gustavo Petro.Programa completo y más información en caracol.com.co

La sombra del eclipse solar total del 12 de agosto 2026 va a pasar por Groenlandia, la costa oeste de Islandia y por España. Un astrónomo de la Agencia Espacial Europea (ESA) explicó a RFI la particularidad de este eclipse total de sol.  Por Ivonne Sánchez Un eclipse solar produce siempre un gran revuelo y más si es un eclipse solar total. Y si bien, es poco frecuente que la sombra proyectada por la luna caiga en el mismo lugar del planeta, España tiene la suerte de tener tres eclipses solares consecutivos, dos totales, en 2026 y 2027 y uno anular en 2028. Pedro García Lario es astrónomo de la Agencia Espacial Europea: "Un eclipse solar es un fenómeno astronómico que sucede cuando la luna se interpone entre la tierra y el sol, y éso hace que proyecte su sombra sobre una zona bastante limitada de  nuestro planeta. "Los eclipses solares pueden ser parciales, que es lo más común, totales y anulares (....) que sean totales o anulares no es más que la consecuencia de que en ese momento la luna se encuentre un poco más lejos o un poco más cerca de la tierra, cuando la luna se encuentra un poco más cerca, entonces se produce un eclipse total y cuando la luna se encuentra un poquito más lejos, entonces el tamaño del disco no es suficiente para ocultar totalmente el disco del Sol y se produce lo que llamamos el eclipse anular de sol." Eclipse total solar del 12 de agosto Pedro García Lario: "Es un eclipse bastante particular en el sentido de que se va a producir a última hora de la tarde, por tanto, con el sol situado a una altura muy baja en el horizonte. Por lo tanto, para poder observarlo es necesario buscar muy bien cuál es la localización para que no haya ningún obstáculo tipo una montaña o un edificio y tenerlo todo bien previsto para que se pueda disfrutar de la observación sin ningún obstáculo. Pero también es una oportunidad porque al tratarse de un eclipse que se produce a una altura tan baja en el horizonte, abre las puertas a la astrofotografía a tomar imágenes del eclipse total, pero con un paisaje cercano, con un castillo, con una montaña, en un entorno, y en ese sentido, yo creo que el eclipse de 2026 es una oportunidad única para obtener probablemente las imágenes más icónicas de lo que es un un eclipse solar total." Recorrido Pedro García Lario: "El eclipse solar de 2026 comienza en Groenlandia, pasa por la costa oeste de Islandia para llegar después a la zona del noroeste de la península Ibérica,Galicia, Asturias y luego discurrir por una franja de unos 250 km de anchura. Va a pasar por el centro norte de España acabando en la Comunidad Valenciana y finalmente las Islas Baleares, donde el eclipse será visible, pero con el sol muy muy bajo en el horizonte. Casi inmediatamente antes de la puesta de sol, lo cual pues también hace que que su observación pueda ser dificultosa."  "Es muy importante recordar que un eclipse solar total no tiene nada que ver con un eclipse parcial, incluso cuando la parcialidad sea del 99% porque como un amigo mío dice, en forma de broma que es como "del día a la noche". Hay que tener en cuenta también que Madrid no será visible el eclipse en su totalidad, tampoco será visible (en su totalidad) en Barcelona. Se espera entonces una cantidad de desplazamientos enorme en las horas previas (al eclipse) a la zona de totalidad. Lo cual hace prever dificultades de tráfico y bueno, pues espero que las autoridades sean capaces de  controlar ese flujo enorme de desplazamientos". Escuche aquí la entrevista completa con Pedro García Lario, astrónomo de la Agencia Espacial Europea:  Por su parte, la  Agencia Espacial Europea ha previsto en la ciudad de León, España, una serie de actividades el día del eclipse solar.   RFI: ¿Por qué provoca tanta fascinación un eclipse solar, sobre todo cuando es total? Pedro García Lario: "Pues es que observar un eclipse total va más allá de lo que es una experiencia visual. Para empezar, estamos hablando de millones de personas mirando al cielo, lo que es es algo realmente único (...) además, la sensación de compartir esa experiencia, transmite emociones y yo diría que que observar un eclipse total es más una experiencia sensorial porque se puede vivir con los 5 sentidos, cuando se produce la totalidad, hay una bajada brusca de temperatura de varios grados. Y éso provoca también una pequeña brisa extraña que se genera por este fenómeno de la caída de temperatura. A mucha gente, pues se le ponen los pelos de punta y algunos incluso no pueden reprimir el llanto. Es es un momento emocional y sensorial." Video explicativo de la Agencia Espacial Europea. Y aquí abajo un mapa con los eclipses solares totaltes entre 2019 y 2040.

Escuche el episodio del 5 de agosto de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos del homenaje a Alfonso Lizarazo, el presunto ataque con bus bomba en Cali y las intervenciones sobre Gustavo Petro y Abelardo de la Espriella.Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche el episodio del 4 de agosto de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos sobre las declaraciones de Petro sobre el fraude electoral, la respuesta de Verónica Alcocer por los audios de Eva Ferrer y la polémica en el Centro Democrático. Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche el episodio del 3 de agosto de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, tuvimos en Sin Anestesia al ministro de Defensa, Pedro Sánchez, y hablamos del atentado en Norte de Santander, la alocución de Abelardo de la Espriella y las declaraciones de Gustavo Bolívar.Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche en La Nube todo sobre los últimos avances tecnológicos del 3 de agosto de 2026 en un lenguaje sencillo que todos entienden. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Escuche el episodio del 31 de julio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos de la condecoración de Guillermo Alfonso Jaramillo, la Feria Colombia Son las Regiones y las parodias con personajes políticos y regionales.Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche el episodio del 30 de julio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos del presunto tráfico de influencias de Petro, el viaje a Cuba y la posesión de Abelardo de la Espriella en Cali.Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche el episodio del 29 de julio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos de la denuncia de Angie Rodríguez contra el presidente Gustavo Petro, la situación de Wadith Manzur y los temas relacionados con la Aerocivil.Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche el episodio del 28 de julio de 2026. La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, abordó las revelaciones de Angie Rodríguez, la alerta por el fenómeno de El Niño y el debate sobre la posesión de Abelardo De La Espriella.Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche el episodio del 27 de julio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos del caso de Juliana Guerrero, el déficit de armamento del Ejército y las tensiones en el Gobierno por denuncias de Angie Rodríguez.Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche el episodio del 24 de julio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos sobre el estado del armamento de las Fuerzas Militares, las decisiones relacionadas con la inteligencia artificial y el traslado de la Dimar.Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche el episodio del 21 de julio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, abordamos la actualidad del Congreso, la reforma tributaria y la referencia a Francia Márquez sobre recursos para la construcción de estadios.Programa completo y más información en caracol.com.co.

En este mensaje, una mujer de Moab se casa con un soltero de Belén. Es como la historia de la "Cenicienta", pero es una real historia de amor. Y a todos nos gusta una historia de amor. Escuche al pastor Adrián Rogers explicar una de las más extraordinarias historias de amor jamás escritas.Rut 1 To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/276/29?v=20251111

Escuche el episodio del 20 de julio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos del Congreso de la República, el discurso del 20 de julio del presidente Gustavo Petro y los temas que marcaron la jornada legislativa.Programa completo y más información en caracol.com.co

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¿Su negocio vende todos los días, pero al final siente que el dinero no alcanza?La Caja No Es La Billetera es un audiolibro original de Juan Padilla creado para emprendedores, comerciantes, vendedores y dueños de negocios pequeños que necesitan separar las finanzas del hogar de las finanzas de la empresa.Muchos negocios no se debilitan por falta de clientes. Se debilitan porque el dinero entra sin control, se mezcla con los gastos personales y desaparece antes de reponer inventario, pagar proveedores, cubrir la operación o formar una reserva.En este episodio descubrirá:• Por qué facturar no significa ganar.• Por qué el dinero disponible en caja no siempre es utilidad.• Cómo evitar que el negocio se convierta en el cajero automático de la familia.• Por qué el dueño debe establecer un sueldo.• Cómo proteger el capital de trabajo y la reposición.• Cómo separar las cuentas del hogar y del negocio.• Cómo aplicar el Método RORD: Reposición, Operación, Reserva y Dueño.• Cómo ordenar sus finanzas con disciplina, responsabilidad y fe práctica.Este contenido no es una clase complicada de contabilidad. Es una conversación clara, directa y aplicable para quienes trabajan duro, venden, atienden clientes y desean construir una empresa con mayor estabilidad.La enseñanza principal es sencilla:La caja del negocio no es la billetera del hogar.Cuando el dinero tiene destino, el negocio respira. Cuando la empresa tiene orden, la familia vive con mayor tranquilidad. Y cuando el emprendedor administra con sabiduría, deja de reaccionar ante cada necesidad y comienza a dirigir con visión. Escuche el episodio completo y pregúntese con honestidad:¿Estoy administrando correctamente lo que mi negocio ya produce?Comparta este audiolibro con un emprendedor que vende, trabaja duro, pero siente que el dinero nunca le alcanza.Autor: Juan PadillaProducción: Vive Para Inspirar AudiolibrosTemas: Finanzas para emprendedores, administración de negocios, control de caja, educación financiera, disciplina, liderazgo y fe aplicada.#ViveParaInspirar #AudiolibrosEnEspañol #FinanzasParaEmprendedores #EducacionFinanciera #Emprendimiento #NegociosPequeños #JuanPadilla

Escuche el episodio del 15 de julio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos sobre el gabinete de Abelardo de la Espriella, el caso de Daniel Quintero por Aguas Vivas y la reducción de la jornada laboral. Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche el episodio del 13 de julio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos sobre la Virgen de Chiquinquirá, la Nueva EPS, las semifinales del Mundial y el empalme entre el Gobierno Petro y Abelardo de la Espriella.Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche el episodio del 10 de julio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos sobre el consejo de ministros de Abelardo De La Espriella, la curul de Iván Cepeda y la actualidad deportiva.Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche el episodio del 9 de julio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos sobre Rodrigo Londoño, Iván Cepeda, la situación de Nueva EPS y la visita de Abelardo De La Espriella a la Virgen de Chiquinquirá.Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche el episodio del 8 de julio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos del empalme de Abelardo de la Espriella, las declaraciones de Iván Cepeda y las reacciones por la eliminación de la Selección Colombia.Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche la emisión del 6 de julio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, conversamos sobre Donald Trump y Balogun, la convocatoria a marchas, la desobediencia civil mencionada por Cepeda y la actualidad de la Selección Colombia.Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche el episodio del 26 de junio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, presentamos información sobre Venezuela, Laura Sarabia, Danilo Rueda y la cobertura de la Selección Colombia.Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche el episodio del 23 de junio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos de la polémica por un periodista expulsado del Mundial, el cierre de los escrutinios electorales y las aclaraciones de Juan Fernando Cristo sobre el llamado voto fusil. Programa completo y más información en caracol.com.co

Escuche el episodio del 22 de junio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, analizamos los resultados de la segunda vuelta presidencial, la elección de Abelardo De La Espriella y las reacciones políticas posteriores a la jornada electoral.

El periodista de Onda Cero acaba de publicar su segundo título después de 'Piernas de la sirena', un libro sobre la miseria de las pateras que publicó bajo el pseudónimo de Ignacio Beltrán.

Escuche el episodio del 19 de junio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, abordamos las declaraciones de Armando Benedetti sobre las reformas del Gobierno, los anuncios del presidente Gustavo Petro y el panorama electoral del país.

Escuche el episodio del 18 de junio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, abordamos las declaraciones de Armando Benedetti sobre las elecciones, la paz electoral y las respuestas de Verónica Alcocer a comentarios recientes sobre su papel en el Gobierno.

Escuche el episodio del 17 de junio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, abordamos las declaraciones de Armando Benedetti, la conversación sobre paz electoral y el intercambio de ideas entre Abelardo De La Espriella e Iván Cepeda.

Escuche el episodio del 16 de junio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos de la ciudadanía de Abelardo De La Espriella, las declaraciones del presidente Gustavo Petro y las protestas en el Ministerio de Igualdad.

Escuche el episodio del 12 de junio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos de las declaraciones del presidente Gustavo Petro, los cambios anunciados por Iván Cepeda y las preguntas sobre la candidatura de Abelardo De La Espriella.

Escuche el episodio del 11 de junio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos del inicio del Mundial 2026 desde Guadalajara, la situación de Gloria Arizabaleta y las reacciones de Roy Barreras.

Escuche el episodio del 10 de junio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos sobre la posible suspensión provisional de Gustavo Petro, las reacciones de Armando Benedetti y Francia Márquez, y el cruce entre Roy Barreras y Gustavo Bolívar.

Escuche el episodio del 5 de junio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, revisamos las declaraciones de Abelardo De La Espriella, el debate sobre la constituyente, el ambiente mundialista y los momentos vividos en la Feria Ganadera de Córdoba.

 Escuche el episodio del 5 de junio de 2026. En La Luciérnaga, mezcla extraña de realidad y ficción, hablamos de la actualidad de la Selección Colombia desde Estados Unidos, las declaraciones del presidente Gustavo Petro y el ambiente previo al Mundial.

A city lake is one of the most prized places in a fast, growing environment. It's also often difficult to distinguish all of the bird calls from each other. With a splash of a beak, a glide of a wing, and an eye of a predator — listen closely, and then again to sharpen your bird ear. This episode is brought to you by Teton Science Schools, specializing in outdoor learning experiences and education in Grand Teton National Park. ¡Escuche este episodio en BirdNote en Español! More info and transcript at BirdNote.org. Want more BirdNote? Subscribe to our weekly newsletter. Sign up for BirdNote+ to get ad-free listening and other perks.  BirdNote is a nonprofit. Your tax-deductible gift makes these shows possible. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.