Podcasts about Republica

No primeiro 10 de Junho, do Presidente da Republica ouvimos portugueses no país que é palco das celebrações. Edição Paula Machado.See omnystudio.com/listener for privacy information.

A aguardar o Presidente da Republica é muita a emoção da comunidade portuguesa no Luxemburgo. para as celebrações do Dia de Portugal. Em Mineola ,domingo, é dia desfile.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Ce 3 juin, dans RTL2 Pop-Rock Station, Marjorie Hache convoque Motörhead, Van Halen, Aerosmith et Run-DMC, Smash Mouth, Linkin Park, Franz Ferdinand, Otis Redding, NOFX, Placebo, The Doobie Brothers, Sam & Dave, Pete Yorn et Scarlett Johansson, The Subways, Hot Chip et Black Sabbath. L'animatrice souligne le 58e anniversaire de Samantha Spracklin, alias Saffron, chanteuse de Republica, en diffusant "Drop Dead Gorgeous". Deep Purple fait monter la pression avec "Arrogant Boy". La primeur de la soirée met en lumière le groupe californien Dogstar, célèbre pour compter l'acteur Keanu Reeves parmi ses membres, avec "All In Now", morceau-titre de son quatrième album. L'album de la semaine se penche à nouveau sur "Your God Fearing Days Are About To Begin", le troisième disque du trio londonien Saint Agnes, dont on découvre le titre "Song For Mia", une belle déclaration d'amitié sur fond de métal industriel. Enfin, la reprise du jour nous vient de Manchester avec Inspiral Carpets, qui réinvente avec l'énergie de la scène Madchester le célèbre "Tainted Love", immortalisé par Gloria Jones puis Soft Cell. Deep Purple - Arrogant Boy Motörhead - Ace Of Spades Republica - Drop Dead Gorgeous The Hives - Legalize Living Van Halen - Hot For Teacher Smash Mouth - Walkin' On The Sun Linkin Park - Crawling Saint Agnes - Song For Mia Aerosmith & Run DMC - Walk This Way Franz Ferdinand - This Fffire (Version Cyberpunk) Otis Redding - (Sittin' On) The Dock Of The Bay Massive Attack & Tom Waits - Boots On The Ground Inspiral Carpets - Tainted Love NOFX - Linoleum Placebo - Special K Editors - Call It In The Doobie Brothers - Long Train Running Gemma Hayes - Back Of My Hand Graham Coxon - Alright Sam & Dave - Hold On, I'm Coming Scarlett Johansson & Pete Yorn - Relator Dogstar - All In Now Queen - Now I'm Here The Subways - Rock & Roll Queen Hot Chip - One Life Stand Fun Lovin' Criminals - Scooby Snacks Black Sabbath - WarningHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Whoa there… steady on now! You seem like you're just about ready to take on this episode of The Chris Moyles Show on Radio X podcast! There's a lot in this episode, folks! But when isn't there, am I right? The team recorded the Pubcast – you know, that charity podcast from a pub they do – so they felt a little ‘crispy' (Dom's favourite word for hungover) afterwards on Wednesday's show. We also get excited about all that soccer in the summer, so our producer Polly has been working on a sweepstake for the team, and I'll say it now in case you don't clock on it, she's not the biggest football fan in the world!We also have a host of wonderful guests to entertain those little ears of yours…Am I bovvered? Do I look bovvered? You bet I am bovvered, as the team caught up with comedy royalty, Catherine Tate. She's in a show on the West End called Oh, Mary! She also has her legendary character Nan, and as Captain and Catherine haven't met before, did Nan and him meet? (If you know, you know!)Chris met one of his pop music heroes, a massive 80's icon… it's only Nik Kershaw! Chris loves his music, and has been on the radio over thirty years and somehow has never interviewed Nik, so Chris was particularly giddy that morning, which you, undoubtably, will pick up on!Baby, she was ready to go… on The Chris Moyles Show! Saffron from Republica stopped by the Radio X studio to catch up with the team about more Republica shows, and the thirty-year anniversary of their massive hit “Ready To Go!”It felt weird having the next person as an actual guest… especially as he does the show after Chris, so they see each other every day. However, Toby Tarrant had an announcement to make, so he was our next “guest” oddly. (Funny how he didn't get his name in the title of this week's episode, right?)And you're telling me that isn't enough for you? Fine then, have some more:Dom's shop on the A1Toby Lerone returns?Pop Rap, or Pap?

"Die Big Techs haben uns alle süchtig gemacht, bevor wir wussten, was das für üble Ganoven sind", sagt Podcaster, Autor und Karikaturist Miguel Robitzky, Sarahs Gast in dieser Folge. Er gibt zu, dass er süchtig ist, erst von Twitter, jetzt von Instagram. Auch Sarah ist viel im Internet unterwegs und beide sprechen darüber, welche negativen Einflüsse jetzt auch noch KI auf Social Media hat. Eigentlich "unnutzbar", findet Miguel, aber die Sucht ist halt stärker. Der Philosoph Rainer Mühlenhoff beschwört in einem Einspieler sogar das Ende der Demokratien und schlimmer noch, das Ende des Planeten, wenn man die Big Techs mit KI so unreguliert weitermachen lässt wie bisher. Denn die Ressourcen, die gebraucht werden, sind immens und schädigen überdies weiter das Klima. Apropos Klima: Der Expertenrat der Bundesregierung hat Deutschland ein sehr schlechtes Zeugnis ausgestellt, das Miguel und Sarah aufregt. Am neuen Gebäudemodernisierungsgesetz (Ex-Gebäudeenergiegesetz) arbeitet sich Sarah ganz besonders ab, denn es ist verglichen mit dem alten schwer aufgeweicht. Erst 2040 müssen demnach 60 Prozent Bio-Brennstoffe verwendet werden - so jedenfalls wird das nichts mit den Klimazielen, findet sie und fühlt sich ziemlich getäuscht. Im privaten Teil erzählt Miguel, warum das Phantasialand ein mögliches Fluchtland sein könnte, und Sarah spricht über das vorzeitige Verlassen von Parties. Ihr habt Feedback oder eine letzte Frage für unsere nächste Gästin Florentine Osche? Dann schreibt uns an: bosettiswoche@ndr.de Unser Podcast-Tipp: "Too Many Tabs" mit Miguel Robitzky und Caro Worbs https://1.ard.de/tmt?cp=bw Noch mehr extra 3 auf allen Kanälen Website: https://www.x3.de  Mediathek: https://www.ardmediathek.de/extra-3 Facebook: https://www.facebook.com/extra3 Instagram: https://www.instagram.com/extra3 TikTok: https://www.tiktok.com/@extra3  (00:00:00) null(00:01:10) Der Gast: Miguel Robitzky - Comedyautor und Podcaster(00:08:08) Der Vibe auf der Re:publika(00:11:19) Wie drollig dürfen wir Angela Merkel finden?(00:15:26) Hat Philipp Amthor Angst vor Sarah?(00:19:17) KI-Industrie mag den geslleschaftlichen Rechtsruck(00:22:35) KI-Industrie will Demokratien abschaffen(00:26:33) Sarah und Miguel vermissen Twitter(00:33:29) "Verlierer der Woche": Der Klimaschutz in Deutschlen(00:40:56) "Eine letzte Frage": Auswandergedanken (00:44:21) "Eine letzte Freage": Partyflucht aus politischen Gründen?

Einmal entdeckt, ewig abrufbar. So ist das Ideal von Wissenschaft. Doch immer wieder verschwinden Erkenntnisse, auch in der Medizin. Das ist kein Zufall. Auf dem Netzfestival re:publica haben wir mit dem Publikum diskutiert: Welche Akteure wollen, dass Informationen in Vergessenheit geraten? Und warum mussten bestimmte gynäkologische Entdeckungen mehrmals gemacht werden?

Deutschland tut zu wenig für den Klimaschutz, sagt ein unabhängiger Experten-Rat ++++ Wie können wir uns von großen Tech-Unternehmen unabhängiger machen - Schleswig-Holstein zeigt, wie das laufen kann

Der Wirtschaftswissenschaftler und ORF-Stiftungsrat spricht mit DATUM-Chefredakteurin Christina Pausackl und Herausgeber Sebastian Loudon über die bevorstehende Wahl des/der ORF-Generaldirektors/in und die erste „Republica" in Wien im kommenden Herbst.

In this episode of Electric Friends: A Gary Numan Podcast, I'm joined by a very special guest — Saffron, frontwoman of Republica, lifelong Gary Numan fan, collaborator, and close friend of the Numan family.We talk through Saffron's incredible journey in music — from her early influences and theatre work, to becoming a songwriter and eventually forming Republica in the mid-90s. She shares the story behind their breakthrough hits like ‘Ready to Go' and ‘Drop Dead Gorgeous', how the band carved out their electronic rock sound, and what it was really like navigating success during that era.Of course, a huge part of our conversation is her connection with Gary Numan. Saffron explains how discovering Replicas at a young age completely changed her life, why Gary's music resonated so deeply, and how that influence shaped her own artistic identity.We also dive into the iconic Random tribute album, where Saffron and Republica covered ‘Are Friends Electric?' — and how that led to her first meeting with Gary and Gemma. What followed was not just a collaboration, but a lasting friendship that continues to this day.Beyond music, Saffron opens up about her work in mental health, her experiences during the pandemic as a frontline worker, and how those experiences have shaped her perspective.It's a warm, honest and wide-ranging conversation about creativity, fandom, resilience and the lasting impact of Gary Numan's music.

Tras el cruce del Ebro por las fuerzas de la Republica, estas son detenidas frente a Gandesa y se atrincheran. Franco ordena dar una batalla frontal, una lucha de carneros que teñirá de sangre sierras como Cavallas o Pandols. Tras una dura lucha de más de 4 meses, finalmente, el gobierno republicano, ordenará el traspaso del río Ebro cesando la batalla con 100.000 bajas por ambos bandos y el destino de la República , agotada y desmoralizada, esperando la derrota final Con Alberto Boo y Sergio Murata Musica intro: Fallen Soldier,licencia gratuita, de Biz Baz Estudio Licencia Creative Commons Fuentes: Propias del colaborador Audios y música: Fragmentos de Forja de un rebelde, de la cuna a la batalla y noticiarios y música de la época Director /Colaborador: Sergio Murata Nuestras listas China en guerra https://go.ivoox.com/bk/11072909 Guerra de Ucrania (Episodios) https://go.ivoox.com/bk/10954944 337 Días en Baler, los últimos de Filipinas (Serie) https://go.ivoox.com/bk/10896373 Checoslovaquia el arsenal de Hitler (Miniserie) https://go.ivoox.com/bk/10989586 Episodios de Guadalcanal ( Episodios) https://go.ivoox.com/bk/10996267 Sudan las guerras del Mahdi (Serie) https://go.ivoox.com/bk/10991351 Con Rommel en el Desierto (Serie) https://go.ivoox.com/bk/10991349 Chechenia las guerras del lobo (Serie) https://go.ivoox.com/bk/10989674 Cine e Historia (Episodios) https://go.ivoox.com/bk/10991110 Guerra Biológica ( Episodios) https://go.ivoox.com/bk/10989690 Guerra francoprusiana de 1870-1871 (Episodios) https://go.ivoox.com/bk/10987884 Guerra de Secesión norteamericana 1861-1865 (Episodios) https://go.ivoox.com/bk/10958205 David contra Goliat, Fusiles anticarro (Miniserie) https://go.ivoox.com/bk/10958221 Beutepanzer, blindados capturados y usados por Alemania (Episodios) https://go.ivoox.com/bk/10956491 Japón bajo las bombas (Serie) https://go.ivoox.com/bk/10914802 Erich Topp, el Diablo Rojo (Serie) https://go.ivoox.com/bk/10935056 Motos en la Segunda Guerra Mundial (Serie) https://go.ivoox.com/bk/10896149 Propaganda en la Segunda Guerra Mundial (Serie) https://go.ivoox.com/bk/10886167 Memorias de nuestros veteranos (Episodios) https://go.ivoox.com/bk/10723177 Vietnam, episodios de una guerra (Episodios) https://go.ivoox.com/bk/10753747 Hombres K, los comandos de la Kriegsmarine (Serie) https://go.ivoox.com/bk/10715879 Mercur 1941, la batalla de Creta (Serie) https://go.ivoox.com/bk/10497539 Guerra de Ifni Sahara (Episodios) https://go.ivoox.com/bk/9990031 Armas de Autarquía ( Episodios) https://go.ivoox.com/bk/9990017 La Guerra del 98 (Episodios) https://go.ivoox.com/bk/5029543 Italia en la Segunda Guerra Mundial (Episodios) https://go.ivoox.com/bk/6190737 Mujeres en Tiempo de Guerra (Episodios) https://go.ivoox.com/bk/7826153 Blindados españoles (Episodios) https://go.ivoox.com/bk/7824815 Ejércitos y Soldados (Episodios) https://go.ivoox.com/bk/7825841 Batallas y conflictos (Episodios) https://go.ivoox.com/bk/7825969 Armas de infantería (Episodios) https://go.ivoox.com/bk/7824907 Espero que os guste y os animo a suscribiros, dar likes, y compartir en redes sociales y a seguirnos por facebook y/o twitter. Recordad que esta disponible la opción de Suscriptor Fan , donde podréis acceder a programas en exclusiva. Podéis opinar a través de ivoox, en twitter @Niebladeguerra1 y ver el material adicional a través de facebook https://www.facebook.com/sergio.murata.77 o por mail a niebladeguerraprograma@hotmail.com Telegram Si quieres acceder a él sigue este enlace https://t.me/niebladeguerra Además tenemos un grupo de conversación, donde otros compañeros, podcaster ,colaboradores y yo, tratamos temas diversos de historia, algún pequeño juego y lo que sea, siempre que sea serio y sin ofensas ni bobadas. Si te interesa entrar , a través del canal de Niebla de Guerra en Telegram, podrás acceder al grupo. También podrás a través de este enlace (O eso creo ) https://t.me/joinchat/Jw1FyBNQPOZtEKjgkh8vXg NUEVO CANAL DE YOUTUBE https://www.youtube.com/channel/UCaUjlWkD8GPoq7HnuQGzxfw/featured?view_as=subscriber BLOGS AMIGOS https://www.davidlopezcabia.es/ con el escritor de novela bélica David López Cabia https://www.eurasia1945.com/ Del escritor e historiador, Rubén Villamor Algunos podcast amigos LA BIBLIOTECA DE LA HISTORIA https://www.ivoox.com/biblioteca-de-la-historia_sq_f1566125_1 https://blog.sandglasspatrol.com/ Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Entrevista_Leonardo_Villar_Banco_Republica by Diario La república

Ce opțiuni are PSD pentru a-l demite pe Ilie Bolojan. Scenariile de lucru (G4Media) - Grindeanu caută un aliat ca să-l dea jos pe Bolojan. Ce a făcut Băsescu când a fost în locul lui Nicușor Dan. Detalii din întâlnirile PSD din teritoriu (HotNews) Ce opțiuni are PSD pentru a-l demite pe Ilie Bolojan. Scenariile de lucru (G4Media) Pasul decisiv va avea loc luni, 20 aprilie, când aproape 5.000 de lideri centrali și locali din PSD vor decide prin vot electronic, de la ora 17.00, dacă partidul îl mai susține pe Ilie Bolojan ca prim-ministru al guvernului de coaliție. Vor vota șefii de organizații județene, primarii, viceprimarii, președinții de consilii județene, parlamentarii, consilierii județeni și președinții de filiale comunale sau orășenești. Dacă ei vor decide la vot ca PSD să îl susțină în continuare pe Ilie Bolojan, criza politică se va încheia rapid, Sorin Grindeanu – inițiatorul crizei va avea poziția slăbită. Puțin probabil însă acest rezultat în absența unui mare cadou politic pe care să-l primească PSD – fie șefia serviciilor de informații, fie o concesie majoră la bugetul de stat abia votat, notează jurnalistul G4Media Cristian Pantazi. Ce se va întâmplă după previzibilul vot anti-Bolojan? Pasul următor va fi retragerea miniștrilor PSD, a vicepremierului și secretarului general al guvernului din executivul Bolojan, urmat de cererea ca premierul să demisioneze, pe motiv că și-a pierdut majoritatea politică. Aici se deschid două opțiuni. Prima e demisia lui Bolojan, care ar deschide calea spre negocieri rapide pentru formarea unui nou guvern. Așa ajungem la a doua opțiune: Ilie Bolojan rămâne premier, dar fără miniștrii PSD. Aici lucrurile se complică, dar PSD are o soluție rapidă – moțiunea de cenzură. Odată ce moțiunea de cenzură, indiferent de inițiator, va fi votată, guvernul Bolojan va pica, iar președintele va declanșa negocierile pentru formarea unei majorități. Imposibil de spus acum dacă între PSD și PNL/USR va mai putea exista o colaborare după un astfel de comportament politic, e posibil orice scenariu. Grindeanu caută un aliat ca să-l dea jos pe Bolojan. Ce a făcut Băsescu când a fost în locul lui Nicușor Dan. Detalii din întâlnirile PSD din teritoriu (HotNews) În discuțiile regionale pe care Sorin Grindeanu le-a purtat cu oamenii din PSD, președintele social-democraților nu a spus niciodată că el este pregătit să fie premier după această criză politică, potrivit informațiilor HotNews, oferite de la mai mulți lideri de filială. Asta poate indica faptul că PSD nu vrea să ia guvernarea, ci doar să-l dea jos pe Bolojan. Ceea ce, constituțional, îi oferă o libertate de mișcare mai mare președintelui Nicușor Dan.  Ieșirea PSD de la guvernare îi aruncă un cartof fierbinte în brațe președintelui. Toată atenția se va îndrepta spre Palatul Cotroceni. Coaliția și Opoziția vor fi atente la mesajele prezidențiale. Nicușor Dan împarte același public cu Ilie Bolojan. Bolojan a fost premierul dorit de el, invocat ca „pereche” politică în campania electorală. O poziționare de partea PSD i-ar atrage un nou val de critici după cele legate de numirea procurorilor șefi. Nu cred că nu este conștient de această stare de fapt. Să nu uităm că Traian Băsescu și-a apărat timp de trei luni de zile guvernul Boc, în toamna lui 2009, tot după ieșirea PSD de la guvernare. Băsescu a rupt o bucată din PSD, UNPR-ul lui Gabriel Oprea, pentru a continua guvernarea.  PSD ia în calcul inclusiv apariția unui nou ALDE, o aripă-schismă, cu care să colaboreze în Parlament. ALDE a fost constituit imediat după ruperea USL, în 2014.  Există o imagine istorică cu Călin Popescu Tăriceanu, fost premier și președinte PNL, care urcă singur scările Palatului Victoria pentru a i se pune la dispoziție lui Victor Ponta. Așa a apărut ALDE. Cine va urca pe scările lui Grindeanu?, se întreabă jurnalistul Cristian Andrei. Ar fi bine ca Nicușor Dan să aibă un plan (Republica) Nu cred că Nicușor Dan e ticălos sau s-a dat cu ticăloșii. Unii ar spune că e cumpătat, moderat, mediator. Că e un politician metodic și calculat, care nu se aruncă în războaie politice inutile și care nu iese din litera Constituției. Că tace și face. Că are un plan. Ar fi bine ca Nicușor Dan să aibă un plan, o strategie, o direcție, scrie jurnalistul Florin Negruțiu, autor fondator Republica. Sunt alegători care încă îi acordă prezumția de bună credință. Ne vom lămuri curând. O să-l vedem cum acționează la debarcarea lui Bolojan, impusă de baronii transpartinici PSD-PNL. Deocamdată, dă impresia că este un președinte fricos. Şi singur. Și singurătatea asta vine exclusiv din vina lui. E singur pentru că risipește în fiecare zi uriașa putere de care dispune: legitimitatea celor 6.168.642 de voturi

Confira na edição do Jornal da Record desta terça-feira (14): Autoridade americana divulga foto do ex-deputado Alexandre Ramagem preso. Preço do petróleo cai à espera de nova negociação entre Irã e EUA. Por causa da guerra, fundo monetário internacional diz que economia do planeta vai crescer menos. Representantes de Israel e Líbano discutem como desarmar o grupo Hezbollah. Mesmo assim, terroristas lançam novos ataques e sistema de defesa israelense é acionado. Relatório que pedia indiciamento de ministros do Supremo e do procurador geral da Republica é rejeitado pela CPI do crime organizado. No Brasileirão, a corrida pela artilharia esquenta.

El equipo de Hoy por Hoy Madrid recrea, en una nueva dramatización radiofónica, la proclamación de la II República Española el 14 de abril de 1931, hace exactamente 95 años

Apropo de prăbuşirea lui Viktor Orban: Nu există alternativă faţă de modelul UE. Ruşii, chinezii şi chiar americanii, retorica populistă şi naţionalistă nu pot înlocui modelul european din punct de vedere economic, financiar, politic şi social (Ziarul Financiar) - Ministrul Dragoș Pîslaru: Parchetul European a început investigația în cazul achiziției microbuzelor electrice școlare prin PNRR (EduPedu) -  INTERVIU „În fiecare an am spus că eu sigur voi participa la Eurovision” – Alexandra Căpitănescu (Cotidianul) Analiză: Peter Magyar și noua politică a Ungariei în Ardeal (DW) Cu două treimi din parlament de partea sa, partidul conservator Tisza și liderul său Peter Magyar vor prelua conducerea Ungariei și vor putea schimba întreg sistemul creat de Viktor Orban și Fidesz: justiția, Constituția, mass-media de stat, subvențiile pentru presa care l-a servit pe Orban atât în Ungaria cât și în Transilvania, fundațiile suveică prin care banii trimiși maghiarilor de peste granițe se întorceau parțial în cercul politic al favoriților de la Budapesta sau chiar în buzunarele UDMR. Deocamdată programul său de guvernare nu are un capitol dedicat Transilvaniei și nici maghiarilor din afara țării. Marșul lui de 300 de kilometri între Budapesta și Oradea de acum un an a fost exemplar în ceea ce a avut de arătat Magyar legat de Ardeal: că preferă naționalismul de tip civic, nu naționalismul iredentist. Poate că banii pentru Ardeal vor fi mai puțini, dar mai bine distribuiți și mai corect atribuiți. Bucureștiul nu a vrut să perturbe relația transfrontalieră dintre Budapesta și comunitatea maghiară din Transilvania, fiindcă România are o relație similară cu Republica Moldova, în care banii trimiși spre Chișinău nu au urmat întotdeauna canale oficiale, iar finanțările nu au fost mereu transparente.  Relația bilaterală româno-ungară va rămâne probabil la fel, cu tot cu aranjamentele neoficiale. În schimb, Peter Magyar va scoate la suprafață banii dedicați Transilvaniei, va avea o relație diferită cu UDMR și nu va ezita să-i pedepsească și să-i arate cu degetul pe cei care au participat la corupția din guvernarea Orban, chiar dacă sunt maghiari din România. Integral pe pagina DW. Ce ar trebui să învețe PSD și liderii partidului din lecția predată de Ungaria: populismul în toate formele sale are totuși picioarele scurte și poate duce numai în prăpastie (Republica) Orban din Ungaria pierde alegerile la un scor dureros pentru el și formațiunea sa, la putere în ultimii 16 ani. 138 mandate VS 55 este un rezultat atât de zdrobitor, încât nu poate fi contestat. Practic, alegătorii unguri, prezenți aproape 8 din 10 la urne, i-au zis lui Orban că trebuie să dispară.  Viktor Orban a fost doar un individ care a sugrumat presa liberă, a distrus societatea civilă, a mutilat legi, a drenat fondurile UE alocate Ungariei, și-a plantat apropiații la toate nivelurile în toate domeniile, având tendința de a controla industrii întregi în stil mafiot. Când a văzut că pierde teren, l-a transformat pe Soros în sperietoare națională.  Credeți că vor învăța ceva politicenii din România? Nu, PSD este captivul grupării populist-naționaliste (Olguța Vasilescu și soțul), Sorin Grindeanu este total defazat și inadecvat, analfabet în ce privește așteptările populației. AUR speră și speră, dar nu s-a suit pe val când ar fi avut ocazia și în curând, retorica sa va fi chiar împotriva trendului, comentează jurnalistul Alex Livadaru, autor fondator Republica. Apropo de prăbuşirea lui Viktor Orban: Nu există alternativă faţă de modelul UE. Ruşii, chinezii şi chiar americanii, retorica populistă şi naţionalistă nu pot înlocui modelul european din punct de vedere economic, financiar, politic şi social (Ziarul Financiar) Viktor Orban, autocraticul lider politic al Ungariei din ultimii 16 ani, a fost foarte admirat în România şi dat ca exemplu pozitiv, de adevărat lider politic, pentru retorica lui naţionalistă, populistă, pentru susţinerea maghiarizării capitalului în Ungaria, pentru modul cum s-a ridicat împotriva Bruxelles-ului. Duminică, 12 aprilie 2026, Viktor Orban a fost înfrânt zdrobitor în alegeri. Viktor Orban a dat cu şutul celui mai de succes model economic văzut până acum din toată istoria omenirii – extinderea Uniunii Europene, integrarea fostelor state comuniste şi susţinerea economică a acestora cu fonduri europene. Viktor Orban a ales să dea cu şutul modelului european, „predându-se“ chinezilor, ruşilor şi chiar americanilor. Toate aceste puteri n-au reuşit însă să vină cu bani, cu suficienţi bani care să ridice Ungaria. De fapt, toate aceste ţări vin să facă un business, şi mai puţin să dezvolte economic o zonă, o ţară cu banii lor. Aviz amatorilor din România, dacă cineva crede că este mai bine cu alţii, cu alte puteri. Pentru România nu există alternativă la Uniunea Europeană, la Bruxelles, la modelul Uniunii Europene, la ceea ce pune pe masă Uniunea Europeană într-un mod concret, nu din vorbe, scrie Cristian Hostiuc, director editorial ZF. Ministrul Dragoș Pîslaru: Parchetul European a început investigația în cazul achiziției microbuzelor electrice școlare prin PNRR (EduPedu) „Am primit, din partea Parchetului European, confirmarea oficială că a început investigația în cazul achiziției microbuzelor electrice școlare prin PNRR, pe baza sesizării pe care am făcut-o”, a anunțat ministrul Investițiilor și Proiectelor Europene, Dragoș Pîslaru. Oficialul și-a declarat speranța „ca ancheta să se desfășoare cât mai rapid și, dacă se dovedește că legea a fost încălcată, toți vinovații să plătească”. Achiziția de microbuze școlare electrice la suprapreț, prin contracte cu finanțare PNRR, acuzată într-o anchetă a publicației Reporter de Iași, s-a petrecut după ce, în 2023, Ministerul Educației modifica țintele de achiziții, după ce ratase realizarea acestora în timpul declarat inițial. Atunci, în 2023, a fost redus la jumătate numărul de microbuze pe cale să fie achiziționate și capacitatea microbuzelor dorite, fără ca schimbările să fie anunțate public în prealabil. Au fost identificate situații în care același tip de microbuz electric (16+1 locuri) a fost achiziționat, în județe diferite, la valori semnificativ variabile — între un minim de 99.000 euro și un maxim de 263.000 de euro per unitate, fără modificări tehnice care să justifice diferențele. Mai mult pe pagina Edupedu. INTERVIU „În fiecare an am spus că eu sigur voi participa la Eurovision” – Alexandra Căpitănescu (Cotidianul) „Choke me” este povestea mea și ,mai ales, călătoria mea muzicală de până acum, iar prin această piesă am vrut să nu îmi mai pun limite și să îmi dau voie să cred în mine, în muzica mea și ce pot să transmit eu ca și artist”. După o pauză de doi ani, România a decis să revină la Eurovision. Pe 4 martie își alegea și reprezentantă. Alexandra Căpitănescu reușea să adune cele mai multe voturi din partea juriului, 82 din 84 posibile, și astfel devenea omul prin care România revine la cel mai cunoscut concurs muzical din întreaga lumea. Piesa sa, „Choke me”, a stârnit numeroase controverse în spațiul public, iar britanicii de la The Guardian au scris că melodia „romantizează strangularea sexuală”. În replică, Alexandra Căpitănescu a precizat că piesa este o metaforă pentru presiunea pe care o punem singuri asupra noastră. Citiți interviul în Cotidianul.

Send us Fan Mail In episode 293 of Beyond The Story, Sebastian Rusk interviews Mark Merthe, a former Hollywood video editor who transformed his career by creating a unique mushroom coffee brand, as he shares insights on the challenges and triumphs of building a family-owned business, the importance of health and wellness, and how his passion for music and creativity fueled this unexpected venture. Tune in for an inspiring conversation on bold career pivots, building a purpose-driven brand, and the rising power of wellness-focused innovation!TIMESTAMPS[00:02:18] Mushroom coffee and wellness journey.[00:04:03] Mushroom coffee and immunity boost.[00:07:17] Best instant coffee on the planet.[00:11:23] Preventing cancer through lifestyle choices.[00:14:42] Podcast subscription and reviews.QUOTES"Cancer. So for thirty years, I tried to eat right, eat organic, I take supplements, and do everything I can." -Mark Merthe"Just educating yourself on all the crazy stuff in our foods... You can avoid so many bad things by just being a little more aware of them." -Mark Merthe ==========================Need help launching your podcast?Schedule a Free Podcast Strategy Call TODAY!PodcastLaunchLabNow.com==========================SOCIAL MEDIA LINKSInstagram: https://www.instagram.com/podcastlaunchlab/Facebook: Facebook.com/sruskLinkedIn: LinkedIn.com/in/sebastianrusk/YouTube: Youtube.com/@PodcastLaunchLabMark MertheLinkedIn: https://www.linkedin.com/in/mark-merthe-23383a10/ ==========================Take the quiz now! https://podcastquiz.online/==========================Need Money For Your Business? Our Friends at Closer Capital can help! Click here for more info: PodcastsSUCK.com/money==========================PAYING RENT? Earn airline miles when you use the Bilt Rewards MastercardAPPLY HERE: https://bilt.page/r/2H93-5474  

Este domingo 29, para cerrar el mes en Un buen día para viajar os proponemos que de 10:05 a 12:00 os vengáis con nosotros a conocer el mundo a través de temas y sabios muy destacados…entre otros Alberto Campa que nos lleva a un lugar magnífico, con mucha historia, también con cuestiones trágicas y tristes en épocas más o menos recientes, pero con paisajes maravillosos y gentes estupendas, la Republica de Srpska en Bosnia Herzegovina…seguidamente nos vamos a tierras de León para hablar del esplendoroso prerrománico leonés con lugares extraordinarios y un arte de máximo nivel, lo hacemos de la mano de Javier Callado presidente de la Asociación Ibérica de Amigos del Prerrománico del Reino de León (AIPRELE)…gran segunda hora donde la sección de Grandes Personajes de la Historia coge el testigo, en esta ocasión con la catedrática de historia contemporánea María Jesús González Hernández, auténtica eminencia española en el periodo de finales del XIX y principios del XX y del reinado de Alfonso XIII, que nos hablará de uno de los más relevantes estadistas españoles y figura absolutamente crucial para entender la España del primer tercio del siglo XX, Antonio Maura…y cerramos programa y mes en Un buen día para viajar con la islamologa Yaratullah Monturiol porque hay más de mil quinientos millones de personas musulmanas que habitan por todo el planeta y comparten una cosmovisión, y por eso con ella veremos aquí los elementos más emblemáticos de su manera de ver el mundo en torno a la vida y la muerte…dos horas de viaje radiofonico y aprendizaje en Rpa!!!

CRÔNICA PALAVRA DE HONRA COM J TANNUS 023 DE MARÇO DE 2026 VAMPIROS DA REPUBLICA DELATADOS - VEICULADA PELA JOVEM PAN NEWS CAMPINAS

Republicação de live que aconteceu no canal DEPLOY, de Felipe Pimentel AugustoFelipe Augusto: https://www.linkedin.com/in/felipementel/Adolfo Neto: https://bsky.app/profile/adolfont.github.ioRenata Gomes: http://renatagames.bsky.social

Hoy hablaremos de ministro.. el ministro del Interior Armando Benedetti y un video que publicó tras las elecciones del pasado domingo, en el que habló de los “quemados” en esa jornada.  Se trata de un video que causó un duro cruce de mensajes con la defensora del Pueblo, Iris Marín, en medio de la disputa por las mayorías en el Congreso de la Republica y el inicio formal de la carrera presidencial primera vuelta del 31 de mayo y 21 de junio segunda vuelta si es necesario.  Benedetti se burló de quienes no lograron los votos suficientes y en el texto escribió: “Demuestran que no son ni políticos ni periodistas ni nada, son unos payasos”  La defensora del Pueblo Iris Marín respondió al video del ministro del Interior que califico como inadmisible.   Los invitamos a seguir el canal de SinCandado en WhatsApp. Activen la campanita.   Visite nuestras cuentas en X (Twitter), Instagram, Youtube y Youtube Music y el podcast de SinCandadoRadio en Spotify y demás plataformas    

Cine l-a răpit pe Nicușor Dan. O cronologie (Republica) - Exclusiv Simina Tănăsescu, despre anularea alegerilor, pensiile magistraților, rolurile și relațiile dintre judecătorii CCR - Interviu video (SpotMedia) - Miliardele SAFE și securitatea de apartament. Cum a ajuns o firmă fără angajați din Râșnov să declare că produce drone militare (PressOne) Ecuația bugetului se complică: Economii de 2,2 miliarde lei, cât costă pachetul de relansare economică, în pericol după ce reforma administrativă a fost atacată la CCR de Avocatul Poporului / PSD insistă și cu măsurile de solidaritate de 3,4 miliarde lei / Ședință a coaliției luni, după o săptămână de tensiuni (G4Media) Liderii coaliției de guvernare se reunesc, luni de la ora 13.00, într-o ședință în care urmează să discute din nou despre bugetul de stat pe acest an, potrivit surselor G4Media. Ședința coaliției este precedată, luni dimineață, de o ședință a conducerii PSD. După o săptămână în care tensiunile dintre PSD și PNL s-au acutizat pe tema bugetului, obținerea unui acord în acest moment pare și mai dificilă, în condițiile în care Avocatul Poporului, Renate Weber, a atacat la Curtea Constituțională ordonanța de urgență care prevede tăieri de cheltuieli de 10% în administrație. Proiectul de buget – care ar fi trebuit adoptat de la finalul anului trecut – a fost amânat atât de mult tocmai pentru că a durat ca PSD să accepte reforma în administrație. Partidele din coaliție au ajuns cu greu la un acord de a face reforma administrativă care pevede tăierea cu 10% a cheltuielilor din administrație, concomitent cu realizarea unui pachet de relansare economică, acesta din urmă presupunând cheltuieli. Cele două pachete au fost adoptate simultan prin ordonanțe de urgență la finalul lunii februarie, iar efectele celor două tipuri de măsuri s-ar fi compensat reciproc în buget: 2,2 miliarde de lei s-ar fi economisit prin reforma administrativă, tot 2,2 miliarde de lei costă măsurile de relansare economică. Însă, odată ce Renate Weber a atacat la CCR reforma administrativă, reducerile de cheltuieli nu mai sunt garantate până când nu se pronunță Curtea Constituțională. Deocamdată nu a fost fixat un termen pentru dezbaterea la Curte a sesizării Avocatului Poporului.  Cine l-a răpit pe Nicușor Dan. O cronologie (Republica) - 17 februarie. Președintele Nicușor Dan se întâlnește la Palatul Cotroceni cu liderii Coaliției ca să discute „mai multe probleme de actualitate”.  - 18 februarie. Sorin Grindeanu a ținut să anunțe primul, cu o jumătate de oră înainte de anunțarea deciziei CCR, că s-a decis deblocarea reformei pensiilor speciale. - 2 martie. Ministrul Justiției Radu Marinescu face propunerile pentru conducerea Parchetelor, propuneri considerate de o parte a societății civile ca fiind „antireformiste”. - 6 martie. Nicușor Dan le spune protestatarilor de la Palatul Cotroceni o frază care-i va marca probabil mandatul: „Am de 100 de ori mai multe informații decât dvs”. Președintele Dan dă de înțeles, cu o surprinzătoare aroganță cu iz pesedist, că va accepta procurorii aleși de PSD, chiar dacă asta va însemna despărțirea sa de propriii alegători. Jurnalistul Florin Negruțiu, co-fondator Republica, a reamintit această cronologie ca să înțelegem că întotdeauna în politică este „ceva pentru ceva”. Nicușor Dan - un președinte fără partid și fără structuri de putere în spate - trebuie să negocieze cu PSD aproape fiecare pas pe care îl face. PSD, partidul acesta care face azi cea mai toxică și mai antinațională politică, sabotând orice încercare de modernizare a țării doar ca să-și conserve puterea acumulată în peste trei decenii, este unde este pentru că a fost votat de mulți oameni. Probabil aceiași oameni care declară la fiecare sondaj că „țara se îndreaptă într-o direcție greșită”, dar care conservă cu votul lor puterea acestei oligarhii care decide direcția țării. Exclusiv Simina Tănăsescu, despre anularea alegerilor, pensiile magistraților, rolurile și relațiile dintre judecătorii CCR - Interviu video (SpotMedia) Judecătoarea Simina Tănăsescu are 57 de ani și a preluat conducerea Curții Constituționale la jumătatea anului trecut. Și-a propus să umanizeze și să sporească încrederea opiniei publice în instituție.  Cu o experiență vastă în magistratură, profesor universitar al Facultății de Drept, fost consilier prezidențial, judecătoarea Tănăsescu este conștientă de importanța deciziilor CCR și susține că instituția trebuie să fie rezervată, să-și asume doar rolul de verificare a constituționalității legilor și nu de arbitru între puterile statului. Anularea alegerilor prezidențiale nu a fost o hotărâre pe care să o fi luat cu ușurință. Nu ne-am gândit că ne-am putea confrunta cu o astfel de situație. Este o hotărâre luată cu unanimitate, asumată și argumentată, bazată pe niște argumente juridice. În ceea ce privește decizia de constituționalitate pentru legea pensiilor magistraților, Curtea Constituțională a verificat compatibilitatea cu Constituția a unei legi. A unei legi care nu vizează nici funcționarea în ansamblu a justiției, nici măcar toate elementele de statut ale profesiei de magistrat – profesie extrem de remarcabilă, onorantă și meritorie – ci un amănunt, un aspect, un detaliu. Acest aspect a mai fost vizat și de alte acte normative, dintre care pe unele Curtea le-a declarat constituționale, pe altele neconstituționale. Interviul integral pe pagina SpotMedia. Miliardele SAFE și securitatea de apartament. Cum a ajuns o firmă fără angajați din Râșnov să declare că produce drone militare (PressOne) La doar o lună după lansarea programului european SAFE – un fond de 150 de miliarde de euro destinat înarmării, din care României îi revin 16,6 miliarde –, o firmă obscură din Râșnov, județul Brașov, fără angajați și fără activitate industrială declarată, își schimbă obiectul de activitate în fabricare de aeronave și nave spațiale militare. Pe scurt, drone militare.  Compania IntellDrones, înființată în 2024, se ocupă, potrivit actelor firmei, de importul de drone agricole din China și oferă servicii de stropire a terenurilor, dar proprietara și administratoarea firmei spune că intenționează să înceapă producția de drone militare „în câteva luni”, scrie PressOne. IntellDrones este deținută și condusă de Ioana-Hermina Păiuș, fostă administratoare a unui fast-food din Râșnov, dar și fostă membră a Partidului Național Liberal. Familia Păiuș are o legătură indirectă de rudenie cu familia liberalului Adrian Veștea, președintele Consiliului Județean Brașov.  Începând cu 2020, Ioana Păiuș urmează trei programe de master cu specializare în studii de securitate și relații internaționale, unul dintre ele la Academia Națională de Informații din subordinea Serviciului Român de Informații (SRI), și începe un doctorat în aceleași domeniu la Universitatea „Babeș-Bolyai” din Cluj-Napoca.  Aceasta apare frecvent în ultimii ani în compania lui Sorin Dobîrcianu, fost ofițer SRI condamnat definitiv de Tribunalul Prahova la trei ani de închisoare cu suspendare pentru trafic de influență. Dobîrcianu, care se recomandă „influencer NATO”, s-a întâlnit în Rusia, la circa o lună după adoptarea programului SAFE, cu un oligarh aflat în cercul direct de influență a lui Vladimir Putin.  

Le bombardement de l'école de Minab est survenu le premier jour de la guerre. Bombardement que les médias analysent chacun leur tour pour arriver à la même conclusion : c'est probablement un tir américain qui a visé école, faisant des dizaines de victimes. Le Monde déclare ainsi « avoir analysé des images inédites prouvant la présence d'enfants parmi les personnes tuées dans cette école ». Le quotidien français raconte :« Dans les décombres d'un bâtiment en ruines, les secouristes iraniens découvrent le corps inanimé d'une enfant, encore vêtue d'un uniforme vert turquoise ». Pour le Monde, il n'y a pas de doute : « Malgré sa proximité immédiate avec une base militaire des gardiens de la révolution, elle aussi bombardée le 28 février, les images prouvent que le bâtiment était une école ». « Les États-Unis sont probablement responsables », titre de son côté la Republica, qui s'appuie sur des sources citées par l'agence de presse Reuters. Le quotidien italien rappelle aussi que « cibler délibérément une école ou un hôpital constitue un crime de guerre au regard du droit international humanitaire ». À moins qu'il ne s'agisse d'une « bavure » ? Washington fait savoir qu'une enquête de l'armée américaine est en cours. La peur des mollahs À Téhéran, la capitale iranienne visée cette nuit par d'intenses frappes, la population oscille entre crainte et espoir. Le Jérusalem Post affirme que « selon des sources à l'intérieur de la capitale », « quelque chose a changé dans l'atmosphère de la ville. Non pas à cause du deuil, mais en raison d'une ambiance électrique, d'une attitude d'attente ». « Les gens, assure le quotidien israélien, ne sont pas nombreux à sortir, mais ceux qui le font affichent ce qu'une source décrit "comme un regard radieux", comme si, pour la première fois depuis des années, ils s'autorisaient à espérer ». Toutefois, la peur du régime des mollahs n'a pas disparu, selon le quotidien français Libération, qui s'informe auprès d'un journaliste iranien dont l'anonymat est préservé. Selon ce journaliste, « beaucoup de gens disent qu'ils ont davantage peur du gouvernement que des bombes ». « À Téhéran, explique le reporter iranien, rares sont ceux qui osent quitter leur domicile, et encore moins descendre dans la rue pour exprimer leur colère. Même derrière leurs fenêtres ou sous les toits, personne n'est à l'abri. Dans plusieurs quartiers résidentiels de la capitale, les forces de sécurité ont tiré en direction des appartements d'où provenaient des chants hostiles aux mollahs ». Quel scénario en 2026 ? Au Liban, le journal l'Orient-le Jour s'interroge sur les intentions d'Israël qui bombarde les quartiers sud de Beyrouth. « Quelle guerre Israël va-t-il mener au Liban cette fois-ci ? » se demande le quotidien francophone libanais, qui a interrogé le général à la retraite Khaled Hamadé. Selon lui, la guerre en 2026, ne ressemblera « ni à celle de 2006, ni à celle de 2024 ». Il n'envisage toutefois pas l'avenir avec optimisme : « Ce n'est que le début, estime le général à la retraite. Tant que la guerre continue, les Israéliens vont continuer à mener des frappes, détruisant petit à petit la banlieue sud de Beyrouth ». L'Orient-le Jour a également interrogé un diplomate occidental qui s'inquiète des rapports de force. « Le problème, estime-t-il, c'est que cette fois-ci les Américains sont occupés par la guerre en Iran, ce qui donne aux Israéliens une marge de manœuvre plus grande ». Le même diplomate ajoute : « Pour éviter un tel scénario si le conflit se prolonge, il faut que l'Etat libanais se montre ferme face au Hezbollah ». Analyse que partage Khaled Hamadé. Le général à la retraite estime en effet « que les Israéliens vont augmenter la pression, au fur et à mesure en rendant inhabitables toutes les régions qui portent la signature du Hezbollah, à moins que l'État parvienne à séparer le Liban de la République islamique d'Iran ». À lire aussi[En direct] Guerre au Moyen-Orient: l'Iran ne frappera plus ses voisins sauf s'il est visé, dit son président

Com 19 livros publicados foi apresentada a "Coleção Comunidades Portuguesas" publicada pela Imprensa Nacional, com a pesença de 4 autores da diaspora.. Presidente da Republica e as comunidades: balanço.

Nestas ultimas semanas, São Tomé e Príncipe tem vivido ao ritmo de sobressaltos políticos que começaram em Janeiro, quando o Tribunal Constitucional considerou anticonstitucional o decreto do Presidente Vila Nova que demitiu há um pouco mais de um ano o governo então encabeçado por Patrice Trovoada, do mesmo partido que ele. Seguiu-se o anúncio de uma moção de censura por iniciativa da ala do ADI fiel a Patrice Trovoada, moção essa que acabou por ser retirada, sem que diminuísse a tensão política, apesar de entretanto o Presidente da Republica ter marcado as presidenciais para 19 de Julho e as legislativas para 27 de Setembro. A seguir a estes primeiros episódios, no dia 2 de Fevereiro, uma maioria de 29 deputados da oposição e alguns eleitos do ADI da ala presidencial, reuniram-se em sessão plenária e adoptaram a destituição da então Presidente do parlamento, Celmira Sacramento, a revogação da lei interpretativa, a exoneração dos cinco juízes do Tribunal Constitucional, e elegeram o presidente da Comissão Eleitoral. Esta plenária e as decisões daí decorrentes foram consideradas "ilegais" pelo Tribunal Constitucional, ao qual a presidente do parlamento destituída também disse que iria recorrer. Entretanto, na semana passada, Abnildo de Oliveira, antigo membro do ADI foi eleito novo Presidente do Parlamento. Tudo isto em poucas semanas, quando faltam já escassos meses para os são-tomenses serem chamados às urnas e renovarem os órgãos e instituições que os representam. Sobre esta situação, os pontos de vista são altamente divergentes. Patrice Trovoada considera que "houve um golpe palaciano" e que "a democracia está em perigo" no seu país. O actual chefe do governo, Américo Ramos, considera por seu lado que "é uma questão resolvida" e que "o Parlamento, como representante do povo, permitiu evitar uma situação de crise política e levar o Governo até às eleições". Foi neste âmbito que a RFI conversou com o sociólogo são-tomense Olívio Diogo que analisou este momento particular da vida política do arquipélago. RFI: Como é que se pode analisar toda esta sucessão de sobressaltos? Olívio Diogo: Para analisarmos tudo isso que está a acontecer agora em São Tomé e Príncipe, é preciso nós fazermos uma pequena retrospectiva daquilo que aconteceu a partir do momento que este partido chegou ao poder com o Patrice Trovoada. E foi com a entrada de Patrice Trovoada que se constituiu o novo Tribunal Constitucional. E é preciso dizer que foi também através de Patrice Trovoada que os juízes do Supremo Tribunal de Justiça foram jubilados antecipadamente, nomeadamente o Juiz Frederico da Glória, o Juiz José Bandeira. Portanto são um conjunto de acções que foram acontecendo quando Patrice Trovoada chegou ao poder. Passando esta fase, o que acontece com o Presidente da República? Exonerou o primeiro-ministro há mais de um ano. E para surpresa de todos, um ano depois, o Tribunal Constitucional dá o ar da sua graça, dizendo que esta decisão é inconstitucional. Mas este Tribunal Constitucional, que é o Tribunal Constitucional que tomou posse através das acções do antigo primeiro-ministro Patrice Trovoada, toma estas medidas num ano em que nós sabemos que haveria as eleições. É justamente neste ano em que o Presidente da República marca a data das eleições, que o Tribunal Constitucional vem dizer que é inconstitucional a demissão do primeiro-ministro. No ano de eleição, para ver que a tramóia é completa. A Assembleia Nacional, que é um órgão colegial, decidiu voltar a reunir-se para tomar deicisões porque a senhora presidente da Assembleia que estava em função decidiu tomar uma série de medidas que tornou a sua presença completamente vexatória diante dos outros deputados. 29 deputados pediram a exoneração da senhora presidente da Assembleia e fizeram eleição de novos órgãos para dirigir a Assembleia. Uma das decisões desta nova maioria na Assembleia foi destituir este Tribunal Constitucional. E mais, há um elemento a que não fez referência, que é a nomeação do novo presidente da Comissão Eleitoral Nacional. RFI: Para tentarmos perceber: o que é que está por detrás da exoneração de Celmira Sacramento do cargo de presidente do Parlamento de São Tomé e Príncipe? Olívio Diogo: Para qualquer cidadão atento, como é o meu caso, a atitude da Celmira passou a ser muito deficitária. A senhora quis que alguns deputados tomassem posse quando eles não tinham criado as condições para tomarem posse. Dentro destes elementos todos, há um outro elemento importante. É que o ADI, a franja de Patrice Trovoada, meteu uma moção de censura na Assembleia e decidiu ir discutir essa moção de censura. A Presidente tomou posições que fragilizaram a sua situação. Ela impediu que tomassem posse três deputados que foram eleitos. Celmira tentou inviabilizar isso e, mais adiante, tentou permitir que alguns deputados tomassem posse quando eles não tinham a legitimidade para tal. A situação tornou-se bastante complicada para que ela continuasse a exercer funções. E é preciso dizer qualquer coisa muito importante em relação a isso: é que Celmira Sacramento está consciente. Ela deixou o cargo, passou para o cargo de deputada porque ela percebeu que ela não foi de forma nenhuma destituída de forma ilegal, como tem-se tentado passar. RFI: Relativamente a outro aspecto, a nomeação da Comissão Eleitoral, isto quando falta poucos meses para pleitos eleitorais, as legislativas e, antes disso, as presidenciais. A nomeação dessa comissão eleitoral era também um ponto fulcral e aparentemente, também é algo problemático em todo este imbróglio. Olívio Diogo: A nomeação do presidente da Comissão Eleitoral é uma acção que já vem sendo desencadeada há algum tempo a esta parte. Portanto, já se estava a preparar este processo. Tanto é que a identificação do elemento da ala de Patrice Trovoada para esta função, a Isabel Domingos, já tinha sido identificada há muito tempo. Só que esta nova maioria, para além da Isabel Domingos, também indigitou um outro elemento e esse elemento foi votado. E é uma eleição, naturalmente, que é um acto da Assembleia. A Assembleia nomeou normalmente o novo presidente para a Assembleia, e para a comissão eleitoral. E é preciso dizer claramente, as pessoas, os deputados e ex-governantes deste país já perceberam uma coisa: é que estas acções são decorrentes de acções de outros indivíduos. Tudo o que está acontecendo hoje é o que já aconteceu no passado. Tem que se dizer claramente: esta é uma acção desencadeada por Patrice Trovoada única e exclusivamente. Patrice Trovoada tem promovido todo este debate, tem promovido toda esta situação que hoje nós vivemos. É preciso dizer que o ADI ganhou com maioria absoluta na Assembleia, o ADI elegeu o Presidente da República. Portanto, ali tinha tudo para governar e tudo isso com a liderança de Patrice Trovoada. E Patrice Trovoada conseguiu desentender-se com o Presidente da República, conseguiu desentender-se com o vice-presidente da Assembleia, Abnildo de Oliveira. É preciso perceber que Patrice Trovoada desencadeou um conjunto de acções, criando anticorpos para si próprio. RFI: Lá está, o calendário em que tudo isto acontece, estamos a poucos meses das eleições presidenciais e também das eleições legislativas. Qual é o interesse de haver toda esta confusão quando falta pouco tempo para os respectivos mandatos do Presidente e também do Governo terminarem? Olívio Diogo: Ora, lá está, isto é importante nós percebemos. É verdade que o mandato do Presidente da República está na fase final. Nós sabemos que o Presidente da República perde o seu mandato a partir de Junho, naturalmente. Mas o que é importante dizer é que é neste ano e que todos os partidos políticos têm que entrar em acção para esclarecer a sua posição. É uma questão de posicionamento, porque, repare, quando o presidente Vila Nova demitiu o primeiro-ministro Patrice Trovoada, o que aconteceu foi o seguinte: ele demitiu o primeiro-ministro e ele nomeou um elemento do ADI para continuar a governar. Neste momento, cada um dos partidos políticos, o ADI do Patrice Trovoada e ala do Américo Ramos, estão a tentar reunir condições para estar em melhores condições para ir às eleições. Mas é preciso dizer que a situação é sempre definida pelo povo, a não ser que eles tentem alterar isso. Os governantes são-tomenses sempre assumiram e aceitaram o resultado eleitoral. Eu acho que dessa vez não será ao contrário. O que está a acontecer é apenas expedientes para se posicionar em relação àquilo que será as eleições. RFI: Como é que a população são-tomense olha para tudo isto? Olívio Diogo: A população são-tomense não está envolvida neste problema. Está completamente fora disso. Ouvem, comentam naturalmente nos bares, nos cafés, nos mercados. Há sempre comentários em relação às acções políticas. Mas vou dar um exemplo. Nós temos uma população que está com uma crise energética há mais de quatro ou cinco meses em que nós continuamos. Não há convulsão, não há nada. A população não sai à rua para entrar em confusões desgovernadas. A população está, nesta fase do processo, a definir qual será a sua posição em caso de uma eleição. Estamos em Fevereiro. A eleição presidencial está marcada para Julho. Ainda não conhecemos o candidato a não ser o Carlos Vila Nova, que será candidato à sua própria sucessão. Portanto, é para perceber que nós temos um país completamente assimétrico. O povo resguarda a sua posição e só sairá para ir votar. RFI: Qual é a situação neste momento da população? Falou nomeadamente dos cortes de energia. Como é que estamos neste momento? Olívio Diogo: É uma situação crónica que nós vivemos. Nós tínhamos um fornecedor de energia que é a Tesla (empresa turca Tesla STP), que tinha sido contratada pelo anterior primeiro-ministro Patrice Trovoada. Este governo entendeu que o contrato com a Tesla não é o contrato mais adequado para o país. Decidiu não revogar o contrato, mas sim rever o contrato. Não houve entendimento com a Tesla. A Tesla saiu e apanhou este governo em contrapé. A situação da água também continua bastante complexa. A situação de vida das populações continua também com muitas dificuldades, apesar de algumas melhorias a que o país tem vindo a assistir. Mas a melhoria da vida da população ainda não se atingiu. Nós continuamos aqui convencidos de que haverá dias melhores para todos os são-tomenses. RFI: Para concluirmos, portanto, temos por um lado Patrice Trovoada a dizer que "a democracia em São Tomé e Príncipe está em perigo" devido àquilo que ele chama um "golpe palaciano" e "decisões contrárias à Constituição". E por outro lado, temos um primeiro-ministro, Américo Ramos, que diz que "não há crise em São Tomé e Príncipe" e que "tudo isto foi sanado com a designação do presidente do Parlamento". Em que ponto é que se situa de facto a situação política são-tomense? Olívio Diogo: Neste momento não tenho a posição nem do primeiro-ministro nem tenho a posição do Patrice Trovoada. O que é certo é que as instituições estão a funcionar. Quando se diz que a "democracia são-tomense está em risco", não se vê a democracia em risco. Nós temos uma democracia que está a funcionar com os seus níveis altos e baixos, mas a democracia está a funcionar. Repare, já temos a data das eleições. Vai acontecer eleições. Patrice Trovoada diz que a democracia não está a funcionar, porquê? Porque foi substituído o Presidente da Assembleia. Há quanto tempo estamos a espera para eleger um vice-presidente para a Assembleia? Porque Patrice Trovoada não queria designar este vice-presidente da Assembleia. Portanto, hoje o Patrice diz que a democracia está em causa. Tudo bem porque ele está fora do processo. Patrice Trovoada tem que perceber que este é um processo que vai-se alterando, vão entrando novos actores e novos actores vão saindo. E eu digo mais: não há dúvidas de se vai criar as condições para que ele venha às eleições. O país continua aqui. Nós estamos aqui. Não acredito que alguém o vá prender de forma ilegal. Se houver um processo na Justiça, isso é outra coisa. Será um processo normal. Mas neste preciso momento, ninguém está impedindo Patrice Trovoada de vir a São Tomé e aliás a divisão que existe neste momento é uma divisão interna do seu partido. Mais nada. Ele era o líder do partido. Ele deixou de continuar a controlar o partido. Isto está a desencadear toda essa atitude que nós estamos a ver. O Américo Ramos é do ADI, o Levy Nazaré sempre foi do ADI. Abnildo de Oliveira sempre foi, o Carlos Vila Nova, foi ministro de Patrice Trovoada. A democracia não está em causa. Nós vamos ter umas eleições e as instituições vão continuar a funcionar.

This was a heavy—but important—week in the startup community. We cover several meaningful shifts across the Oregon ecosystem, including Angel Oregon's evolution into Angel Oregon CPG, expanding its focus beyond food to support a broader range of consumer product startups. There are signs of a possible PDX Women in Tech reboot, new thinking around fundraising in the AI era, and notable moves by Portland startups in health, wellness, and preventative care. We also dig into a concerning tax proposal in Washington that could have serious consequences for founders, early employees, and investors, along with the difficult decision to close one of Portland's most influential restaurants. Beyond the news, this episode reflects on burnout, language, belonging, and what it really means to build community during moments of pressure and uncertainty. It's not an easy week—but it's an honest one. Take care of yourself, and thanks for being part of the work.TIMESTAMPS00:00 Portland Oregon startup news03:08 OEN Angel Oregon expands07:00 Dayo helps parents help kids09:50 Reperio announces partnership12:22 Washington rethinking QSBS17:39 Republica 20:53 SecretsLINKS- https://pdxslack.com- https://readbetweencourses.substack.com/p/the-day-has-come- https://www.watchtodos.com/- https://technical.ly/entrepreneurship/portland-high-growth-startups-nasdaq-report/FIND RICK TUROCZY ON THE INTERNET AT…- https://patreon.com/turoczy- https://linkedin.com/in/turoczy- Portland Oregon startup news on Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/us/podcast/portland-oregon-startup-news-silicon-florist/id1711294699- Portland Oregon startup news Spotify https://open.spotify.com/show/2cmLDH8wrPdNMS2qtTnhcy?si=H627wrGOTvStxxKWRlRGLQ- Startup Stories on Spotify https://open.spotify.com/show/1Tk7bbzaNYowGouI9ucKC3- Startup Stories on Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/us/podcast/startup-stories-with-silicon-florist/id1849468494- The Long Con on Apple Podcasts https://podcasts.apple.com/us/podcast/the-long-con/id1810923457- The Long Con on Spotify https://open.spotify.com/show/48oglyT5JNKxVH5lnWTYKA- https://bsky.app/profile/turoczy.bsky.social- https://siliconflorist.substack.com/- https://pdxslack.comABOUT SILICON FLORIST ----------For nearly two decades, Rick Turoczy has published Silicon Florist, a blog, newsletter, and podcast that covers entrepreneurs, founders, startups, entrepreneurship, tech, news, and events in the Portland, Oregon, startup community. Whether you're an aspiring entrepreneur, a startup or tech enthusiast, or simply intrigued by Portland's startup culture, Silicon Florist is your go-to source for the latest news, events, jobs, and opportunities in Portland Oregon's flourishing tech and startup scene. Join us in exploring the innovative world of startups in Portland, where creativity and collaboration meet.ABOUT RICK TUROCZY ----------Rick Turoczy has been working in, on, and around the Portland, Oregon, startup community for nearly 30 years. He has been recognized as one of the “OG”s of startup ecosystem building by the Kauffman Foundation. And he has been humbled by any number of opportunities to speak on stages from SXSW to INBOUND and from Kobe, Japan, to Muscat, Oman, including an opportunity to share his views on community building on the TEDxPortland stage (https://www.youtube.com/watch?v=Cj98mr_wUA0). All because of a blog. Weird.https://siliconflorist.com#pdx #portland #oregon #entrepreneur

Este episódio foi originalmente publicado em https://youtu.be/nhBzPTVyYyc.Rede Emílias de Podcasts.Grupo do Fronteiras da Engenharia de Software no WhatsApp https://chat.whatsapp.com/ChjoKqKjMyo7O5sLoM66Cp

Juan José Sierra Álvarez, Presidente Nacional COPARMEX

Delito de extorsión aumento en 20 de los 32 estados de la Republica; Los gastos de los ministros de la Suprema Corte; La destitucion de José Antonio Romero Tellaeche y El nuevo reporte de Reuters sobre el periodismo en este 2026

La presse britannique, et particulièrement The Guardian, reprend les derniers propos de Donald Trump sur la participation de l'Alliance atlantique à la guerre en Afghanistan. « L'Otan dira qu'elle a envoyé des troupes en Afghanistan, et c'est vrai… elles sont restées un peu en retrait, un peu à l'écart du front », a déclaré le président américain, sur Fox News. « Des propos insultants et franchement consternants », a estimé Keith Starmer, le premier ministre britannique, qui « se joint aux anciens combattants pour condamner les allégations selon lesquelles les troupes auraient évité les lignes de front. » Le premier ministre britannique suggère aussi « que le président américain présente des excuses ».   Autre allié des États-Unis en Afghanistan, le Canada, fait aussi connaître son mécontentement. Le journal Le Devoir rappelle « que 158 membres des forces armées canadiennes ont été tués en Afghanistan » et cite le ministre canadien des Finances François-Philippe Champagne, selon lequel « on n'a besoin de personnes pour se rappeler du sacrifice des hommes et des femmes en uniforme ». Des réactions qui pourraient inspirer d'autres pays de l'Otan engagés eux aussi en Afghanistan et pas seulement pour la beauté du geste… C'est notamment le cas de la France. Bonnet bleu Aux États-Unis, « des milliers de manifestants ont défilé hier à Minneapolis et des centaines de commerces ont fermé leurs portes pour protester contre l'ICE », annonce le Washington Post, qui rappelle que c'est à Minneapolis que Nicole Good, une mère de trois enfants, a été tuée le 7 janvier dernier, au volant de sa voiture, par la police de l'immigration. C'est là aussi qu'un enfant de cinq ans (dont la photo, petit garçon coiffé d'un bonnet bleu avec des oreilles de lapin, a fait le tour du monde) a été interpellé avec son père. « Les habitants du Minnesota opposés aux opérations de l'ICE », précise The Washington Post, estiment « que les agents fédéraux ont largement outrepassé leur mission d'expulsion des criminels sans papiers, depuis le début de leurs opérations il y a deux mois, en détenant des citoyens américains, en extrayant des personnes de leurs voitures, en arrêtant semble-t-il des gens en fonction de leur race, et en utilisant des produits chimiques contre les personnes qui manifestent ou surveillent leur travail ».   En France, Libération parle « d'une révolte des sifflets ». « Lorsqu'un sifflet retentit, explique le journal, des dizaines d'autres répondent en écho. Et tous les riverains engagés débarquent aussitôt. » « Il ne s'agit pas tant d'exprimer son mécontentement que d'empêcher, par tous les moyens, l'action de la police migratoire », poursuit le quotidien français qui décrit aussi d'autres manifestations de solidarité, comme « ces parents qui accompagnent à l'école les enfants de ceux qui n'osent plus sortir », ou « ces réseaux d'entraide qui livrent de la nourriture aux familles immigrées ».  « Scandale » Les proches des victimes de l'incendie de Crans-Montana, qui a fait 40 morts la nuit du Nouvel An, en Suisse, sont en colère. « Jacques Moretti, le propriétaire du bar le Constellation, mis en cause dans cet incendie a été libéré hier », explique le Parisien, précisant « qu'un anonyme a versé une caution de 200 000 francs suisses, soit environ 215 000 euros ». « Le Français, mis en cause pour des négligences ayant conduit à la tragédie (…) était en détention depuis le 9 janvier », précise le Parisien, qui cite les propos de l'avocat Jean-Luc Addor, lequel défend une famille dans cette affaire. « Cette libération est un scandale et une honte à l'égard des victimes et de leurs familles ». Colère aussi en Italie, dont était originaire Chiara Costanzo, jeune fille de 16 ans, décédée dans l'incendie et dont la photo fait la Une de la Republica. Son père, interrogé après la libération de Jacques Moretti a confié au journal italien : « La seule chose qui me maintient en vie, c'est de savoir qu'un jour justice sera faite… ». « Cette décision est inacceptable ». 

The Republic has asserted its dominance as the final order of governance to outlast the many threats that have assailed it since its inception, and now, at long last peace. Sure there will always be conflict, piracy on the lawless fringes, crime cartels, and unstable intra planetary disruption. But the era of mass galactic war has finally come to an end. Become a patron to get access to the bonus episodes or support the show through Paypal and bitcoin! You can also check out our merch on Redbubble. Don't forget to also connect with us on Facebook, Instagram, X.com and Discord! Find all of our links here: https://doras.to/starlores Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

[00:00:00] George Buhnici: Invitatul nostru în această seară este profesorul nostru preferat, domnul Dumitru Borțun. [00:00:05] Bine ați revenit, domnul profesor! Mulțumesc! Avem o teme fierbință la ordinea zile și una [00:00:10] dintre cele mai importante. Voi începe cu breaking news-ul săptămânii acestea. [00:00:15] asasinarea în public a unei dintre cei mai importanti să le spunem [00:00:20] așa, exponenței republicanilor MAGA din Statele [00:00:25] Unite Un tânăr de 31 de ani, Charlie Kirk, împușcat de un [00:00:30] aparent radicalizat care credea el că Charlie Kirk [00:00:35] împrăștie ură.[00:00:36] Dumitru Bortun: Da, dar se pare că ăsta e mai fascist decât [00:00:40] Kirk. Sunt doi radicali care au un discurs alurii [00:00:45] și unul și altul. [00:00:47] George Buhnici: Ok. Sunt doar câteva zile de la [00:00:50] moartea lui Charlie Kirk. Noi suntem la un pic de distanță, destul de safe. Acolo spiritele sunt atât de fierbinți [00:00:55] încât... Guvernatorul statului iutaiei le-a recomandat oamenilor să plece de pe social media pentru că era furia [00:01:00] prea mare.Trăim într-o economie a furiei. Însă deci de la distanță din [00:01:05] experiența noastră, când vă uitați și la Charlie Kirk și la asasinul lui, [00:01:10] nu vedeți o victimă și un agresor? [00:01:13] Dumitru Bortun: Ba da. Și [00:01:15] regret că un om tânăr și doar un [00:01:20] influencer, nu un om care apasă pe butoane, care ia decizii politice [00:01:25] Este omorât. Lasă în urma lui [00:01:30] doi copii fără tată, lasă o soție tânără, [00:01:35] neconsolată deci lucrurile astea sunt oribile.Dar [00:01:40] vreau să vă spun că asistăm la [00:01:45] simptomul unei rupturi foarte puternice în societatea americană. [00:01:50] Pentru că un astfel de eveniment nu polarizează o societate în halul ăsta, [00:01:55] dacă societatea respectivă nu este deja polarizată, dacă nu e [00:02:00] ruptă în două părți, cel puțin. Deci ruptura [00:02:05] preexista. [00:02:06] George Buhnici: Ok, vedem deja această ruptură care este [00:02:10] amplificată de toate părțile implicate de an de zile în Statele Unite, nu e nouă.Am văzut o [00:02:15] mâncă dinaintea lui Obama, apoi s-a transferat primar Am Trump [00:02:20] și a lui Biden și acum am ajuns la punctul la care vedem tentative de asasinat tot mai [00:02:25] des. Am văzut și cea împotriva lui Donald Trump, am văzut atentate teroriste, au fost denumite [00:02:30] încindierile showroom-urilor Tesla, tot pe motive politice.În momentul [00:02:35] acesta vedem această ruptură care ajunge în faza pe gloanțe, ca să zicem așa. [00:02:40] Faza pe, cum zic cei din zona militară, faza kinetică. [00:02:44] Dumitru Bortun: [00:02:45] Da, da. Este întâi faza violenței simptomale Simbolice, [00:02:50] când ne vorbim urât și ne jurăm, urmează faza violenței [00:02:55] fizice. După aceea urmează faza [00:03:00] gloanțelor, cum bine ați spus, și, Doamne ferește [00:03:05] următoarea este faza războiului civil.Deci genul [00:03:10] ăsta de conflict este amplificat din păcate de noile [00:03:15] mijloace de comunicare în masă, așa zisele new [00:03:20] media, tot ce ține de internet, de rețele sociale, de bloguri, de [00:03:25] vloguri și așa mai departe. Podcast-uri. [00:03:28] George Buhnici: Charlie Kirk [00:03:30] este un om născut din acest val de social media. Este unul dintre oamenii care a [00:03:35] folosit excepțional de bine algoritmul, avea [00:03:40] propriului podcast și a creat un ONG și a creat această faimă de om care [00:03:45] poate să dezbată cu oricine, mai ales în public, să zicea în universități și transforma chestia asta.[00:03:50]Un pe care îl publica peste tot. A devenit extrem de influent și a atras [00:03:55] destul de mulți oameni care au ajuns să-l susțină pe Donald Trump [00:04:00][00:04:00] Dumitru Bortun: prin aceste [00:04:01] George Buhnici: activări ale lui. [00:04:02] Dumitru Bortun: Sunt de acord că era foarte talentat [00:04:05] și că avea un talent deosebit de a mobiliza, avea o [00:04:10] anumită carismă de la modul în care arăta, la modul în care [00:04:15] vorbea, punea problema.Dar vreau să vă spun că, așa [00:04:20] zisele... Dezbatere ale lui nu erau chiar [00:04:25] dezbateri Vedeți că există pe internet, spun pentru cei care ne [00:04:30] urmăresc, dumneavoastră știți, pentru că le-am primit chiar de la dumneavoastră, sunt [00:04:35] două filme cu un cadru didactic un lecturer de la [00:04:40] Universitatea Cambridge, care face analiză pe text, [00:04:45] face analiză de discurs.[00:04:47] George Buhnici: Și vorbim despre niște dezbateri [00:04:50] pe care Charlie Kirk le-a făcut în Europa, a fost la Cambridge, la [00:04:55] Oxford și s-au zis acolo încercând să convingă universitățile britanice [00:05:00] să se lepede de ochism. [00:05:03] Dumitru Bortun: Să se [00:05:05] lepede de tot ce înseamnă stânga. Ochismul este doar pretextul. Așa. Vor să [00:05:10] scoată universitățile de sub influența mișcărilor [00:05:15] de stânga.Cele care vorbesc despre o societate deschisă despre emanciparea [00:05:20] oamenilor despre libertatea de alegere, despre [00:05:25] progres și care [00:05:30] sunt teme nesuferite celor de dreapta din Statele Unite. [00:05:35] Și am început cu aceste mari universități legendare [00:05:40] universități din Europa. Eu vreau să vă spun că acest film, care este [00:05:45] un...Studiu este un film didactic foarte reușit. Eu mi-am și [00:05:50] scos pe hârtie după ce mi-ați trimis... [00:05:55] Filmul, mi-am scos grășelile, pentru că și eu [00:06:00] predau gândire critică. Fallacies, nu? Fallacies. Erori de gândire [00:06:05] din perspectiva teoriei critical thinking. Și sunt de [00:06:10] pildă moving the goalpost, adică a schimba regulile [00:06:15] sau chiar subiectul sau criteriile după care discuți [00:06:20] și analizezi o problemă în timpul discuției.Sau burden of [00:06:25] prof, datoria de a dovedi ceva, o presiune de a dori ceva [00:06:30] pe care o pui în celuilalt. Sau post hoc, ergo [00:06:35] procter hoc. Post hoc înseamnă în latină după aceea, procter hoc, [00:06:40] din cauza aceea. Acest sofism, că dacă ceva urmează după [00:06:45] altceva, înseamnă că este efectul acelui fenomen. Doar pentru că e [00:06:50] după el.Nu e neapărat o relație. cauzală. El practică această [00:06:55] eroare de argumentare. Formă personal incredibility, [00:07:00] incredality, adică neîncrederea personală. Eu nu cred în ce spui. Tu nu poți [00:07:05] să credi așa ceva. [00:07:05] George Buhnici: Într-o dezbatere științifică chestia asta e inacceptabilă [00:07:08] Dumitru Bortun: E inacceptabilă. Nu mă interesează [00:07:10] că tu nu poți să crezi.E problemă subiectivă. Poate te-a bătut taică tu când erai mic. Poate [00:07:15] ai avut un unchi care era șeptic. Nu știu care e istoria ta [00:07:20] personală. De ce nu crezi treaba asta? Deci... Pe urmă [00:07:25] red herring, cherry picking, sunt mai multe [00:07:28] George Buhnici: [00:07:30] tehnici [00:07:31] Dumitru Bortun: tacticile, numește ele giz galop, [00:07:35] argument from tradition, pentru că s-a mai întâmplat, [00:07:40] înseamnă că e adevărat.Pentru că, așa, [00:07:45] argumentele circulare, de genul avortul e greșit fiindcă este o [00:07:50] crimă iar crimă este greșită. Deci te învârți în același, fără să [00:07:55] demonstrezi de ce este o crimă. Ai sărit peste etapa asta. [00:08:00] Cel care te ascultă aude doar faptul că crimă e [00:08:05] greșită ceea ce e corect, și tragi concluzia că și avortul e greșit.[00:08:10] Fără să... Argumentezi implicația de la mijloc. [00:08:15] Corect Este o crimă. Deflection. Deflection [00:08:20] înseamnă abatere, abatere la subiect. Mă abat de la subiect pentru că simt că tu [00:08:25] îl argumentezi mai bine și că eu nu mai am argumente. Corect Și atunci [00:08:30] schimbă subiectul, mă abat de la... Și în sfârșit special [00:08:35] plating, când decretăm că ceva este o excepție fără să [00:08:40] argumentăm.Bine ce special plating Spui tu, e o excepție În general, lucrurile astea au cum zic eu, fără [00:08:45] să... Toate lucrurile astea au fost depistate de [00:08:50] acest profesor de la Cambridge. Și puse pe film și a arătat fragment [00:08:55] din discuție între Kirk și un student [00:09:00] de la Universitatea în Cambridge, unde arăta cum a făcut această [00:09:05] greșeală.Deci una dintre erorile de [00:09:10] argumentare este că tu nu dovedești adevărul a ceea ce [00:09:15] spui dar aștepți ca celălalt să contrazică, spune, [00:09:20] dovedește-mi că n-am treptate. Nu e datoria lui să dovească că n treptate, e datoria ta să [00:09:25] dovedești că ai treptate. Deci dialogul ăsta era mai mult, cum să vă spun, un show, [00:09:30] un spectacol, din care probabil câștiga și bani, dar era finanțat [00:09:34] George Buhnici: [00:09:35] de mulți miliardari Charlie Kirk și nu doar el, prin acel ONG Turning Point [00:09:40] USA.Pentru cei care vor un pic mai mult context, nu știu câtă răbdare aveți să urmăriți toată [00:09:45] scena asta americana, eu o fac destul de îndeaproape, Charlie Kirk, [00:09:50] într-adevăr folosea exact toate texturile tehnicele pe care le-a spus și ceva în plus, dar reușise să fie atrăgător pentru [00:09:55] social media, pentru că livra soundbites, livra TikTok-uri, livra chestii condensate [00:10:00] într-un minut, în care te convingea că creștinismul este bun, iar islamul este [00:10:05] greșit, că albii sunt mai buni că negrii sunt răi, că omosexualitatea este sau nu [00:10:10] acceptabilă, căsătoria într-un fel Și în momentul în care era pus în fața unei dezbateri cu [00:10:15] oameni cu pregătire, cu educație, argumentele lui de foarte multe ori cedau.Asta s-a [00:10:20] întâmplat inclusiv în anumite universități Însă de cele mai multe ori Reușea să facă chestia asta cu [00:10:25] studenți În scena publică De pe o poziție în asta Nu știu câți dintre voi ați urmărit să tea [00:10:30] într-un cort Cu oameni în fața lui Ca și cum ar propovădui ceva Știți că e [00:10:35] interesantă chestia asta Că toți avem într-un fel sau altul până la un punct Acest cult al lui Iisus Că vrem să ne [00:10:40] împărtășim adevărul nostru Iar cei care interacționea el De foarte multe ori erau puși pe piciorul din [00:10:45] spate Pentru că el era un comunicator Excepțional de bun Ce [00:10:48] Dumitru Bortun: povestiți dumneavoastră [00:10:50] se numește în teoria discursului Miza scenă Punere în scenă [00:10:55] Sau încadrare unui discurs El asta făcea făcea frameworking [00:10:59] George Buhnici: Cu [00:10:59] Dumitru Bortun: [00:11:00] cortul ăla [00:11:01] George Buhnici: Exact, și el din cortul ăla Sătea de vorbă interacțiunea cu oameni pe [00:11:05] care îi bombarda Cu toate argumentele Pe care le-a spus puțin mai devreme Pentru oameni cu [00:11:10] pregătire filozofică Semiotică, comunicare, toate lucrurile astea Erau transparente [00:11:15] vedeau Prin ele, mai ales că făcea de foarte mult Tot ce a spus dumneavoastră Într-o dezbatere foarte [00:11:20] articulată cu acel student De la Cambridge, tot muta ținta Pentru că una dintre [00:11:25] temele De dezbatere de acolo, foarte scurt Ca să vă dau un rezumat o să vă dau link-urile Pentru aceste [00:11:30] analize Să le dați [00:11:31] Dumitru Bortun: neapărat, că sunt instructive Pentru că și [00:11:35] ascultătorii Noșterii trebuie să învețe Să se ferească de [00:11:40] Oratorii păcălici Care păcălesc auditorii [00:11:43] George Buhnici: Corect [00:11:45] Vă dau un exemplu foarte simplu Unul dintre argumentele lui Charlie Kirk este că [00:11:50] Creștinismul a susținut întotdeauna monogamia și asta este căsătorie într-un bărbat și o [00:11:55] femeie.Și că asta este bună pentru că nici o civilizație avansată [00:12:00] nu a avut căsătorie între persoane de același sex. [00:12:05] Și este contrazis. Și atunci nu insistă, nu doar să fie acceptată, să fie în lege, să fie legiferată. Și [00:12:10] studentul vine și spune, a fost legiferată în Mesopotamia. În Mesopotamia putea să ai [00:12:15] căsătorie între un bărbat și un bărbat.[00:12:17] Dumitru Bortun: Legar. O mare civilizație. [00:12:18] George Buhnici: O mare civilizație. Și îl [00:12:20] spune, da, da și la ce i-a ajutat chestia asta? Din nou tot muta ținta. Și zice, păi, a rezistat niște mii ani. Măi, la [00:12:25] civilizație americană nu are încă mii de Dar aminte, mii de ani de civilizație. [00:12:30] Acum, nu trebuie să fim de acord sau nu cu ce au făcut cei din Mesopotamia.Mesopotamia nu mai e [00:12:35] astăzi. Problema este cum [00:12:37] Dumitru Bortun: argumentăm. Exact. [00:12:39] George Buhnici: Bun. [00:12:40] Am vorbit așadar despre care este semnificația acestui asasinat. Nu vom lămuri încă, dar mie [00:12:45] mi-este clar că ce va urma, vor fi mai puține astfel de dezbatări în public. Exista totuși [00:12:50] valoare în ceea ce văd eu că făcea Charlie Kirk, faptul că pornea o conversație și cu oameni care [00:12:55] Nu îl simpatizau, nu erau de acord cu el și care chiar puteau să îl [00:13:00] dezbată.Nu aveau forța lui de expunere, dar puteam să vedem, cei care am urmărit [00:13:05] suficient de mult, că dincolo de prove me wrong a lui Charlie Kirk, da, [00:13:10] erau momente când era wrong. Dar foarte mulți politicieni se feresc de dezbatări. Și asta este [00:13:15] meritul lui, faptul că au umplut un gol. Bun. [00:13:20] Și acum, întrebarea, că noi avem o listă de teme aici prin care trebuie să trecem, nu avem foarte mult [00:13:25] timp la dispoziție, de aia o să ne vedeți că poate că ne grăbim un pic, dar încercăm, nu știu cât puteți să stați, [00:13:30] e seara, e duminică vă mulțumim că ați venit.Întrebarea care vine acum [00:13:35] este, totuși când devine acest free speech, acest absolutism al [00:13:40] libertății [00:13:41] Dumitru Bortun: de expresie, [00:13:41] George Buhnici: că putem să spunem orice, [00:13:45] unde se oprește această unde punem o limită pentru această exprimare, pentru [00:13:50] orice, ca să nu ajungem în astfel de situații în care unul din tabăra cealaltă să spună trebuie să te [00:13:55] opresc cu orice preț, pentru că împrăștii ură, între ghilemele.[00:13:58] Dumitru Bortun: Să fie clar aici sunt [00:14:00] două extreme, domnul Bucnici Primul lucru pe care îl vreau să-l spun este [00:14:05] că nu e cazul să apelăm la așa zisul bun simț, că aud foarte des [00:14:10] lucrurile astea la comentatori superficiali pe postul de [00:14:15] televiziune pe rețele sociale. Bunul simț este un ghid foarte bun, [00:14:20] pentru că bunul simț e definit cultural.El difere de la o [00:14:25] cultură la altă cultură, de la o subcultură la altă subcultură deci e [00:14:30] circumscris unei culturi sau subculturi. Deci bunul simț nu este universal. [00:14:35] Deci nu rezolvă. La nivelul unei societăți imense, cum e societatea nord-americană, [00:14:40] n-ai cum să apelezi la bunul simț ca... La un criteriu [00:14:45] universal valabil pentru a te opri unde trebuie cu libertatea de expresie.Și [00:14:50] atunci vă spun două lucruri. Sunt două extreme aici. Pe de o parte, [00:14:55] libertatea de expresie dusă la paroxism poate să ducă la [00:15:00] [00:15:05] violență. [00:15:10] Deci odată este violența asta [00:15:15] verbală, violență [00:15:20] simbolică, violență psihologică prin priviri, până la [00:15:25] violența gloanțelor, cum spuneați, și până la, Doamne ferește un război [00:15:30] civil.Deci violența poate să ducă pentru că eu îmi exprim [00:15:35] gândurile mele fără să am nicio oprelișe, pentru că mă prevalez [00:15:40] amendamentului al Constituției Americanei, libertatea de expresie. [00:15:45] Ori, libertatea de expresie poate să ducă la faptul că îi jignesc pe seminii mei, că [00:15:50] le dau motive să-mi furie, le dau motive să se răzbune, [00:15:55] să-mi replice și așa mai departe.Pentru asta s-a inventat [00:16:00] ceea ce se numește corectitudine politică. Dar corectitudinea politică [00:16:05] ea limitează la extrema cealaltă pentru că mai e o problemă aici [00:16:10] De atâta corectivine politică ajungi să [00:16:15] sufoci să restrângi reptul la liberă exprimare. [00:16:17] George Buhnici: Exact. [00:16:18] Dumitru Bortun: Se [00:16:18] George Buhnici: ridică pendulul [00:16:20] în extrema cealaltă. În cealaltă [00:16:21] Dumitru Bortun: extremă.Deci nici corectivinea politică nu este [00:16:25] absolut, un criteriu absolut, pentru că asta [00:16:30] acumulează frustrări, acumulează... [00:16:33] George Buhnici: Haideți să dăm două exemple, [00:16:35] dacă vreți. Una dintre chestiile, pe care Charlie Karrick le spunea, este că [00:16:40] tinerii de culoare au mai multe probleme pentru că nu [00:16:45] trăiesc cu un tată în casă pe parcursul [00:16:50] copilăriei lor.E o chestie culturală în familiile de culoare din Statele Unite. [00:16:55] Undeva la trei din patru tați, bărbați, pleacă de acasă. [00:17:00] Și îl zicea că ăsta este un motiv pentru [00:17:05] violența lor, pentru lipsa lor... Delinvență. Delinvență. Copilăria [00:17:08] Dumitru Bortun: în stradă [00:17:09] George Buhnici: [00:17:10] Intră chestia asta la libertate de exprimare? [00:17:13] Dumitru Bortun: Intră, dar când [00:17:15] îți dai seama că jignești și pui pe jar o mare [00:17:20] categorie umană, poți să te abții și să spui așa, [00:17:25] există familii americane în care tații lipsesc, nu își îndeplinești [00:17:30] rolul și nu oferă un pattern cultural, un model cultural de [00:17:35] comportament băieților.De aici ies tinerii responsabili, [00:17:40] bărbați care nu pot întemeia o familie și care nu se vor putea purta cum trebuie cu [00:17:45] soțiile și cu copiilor. De ce? Fiindcă n-au un model anterior. Dar nu spui neapărat că-s [00:17:50] negri. Pentru că s-ar putea ca majoritatea să fie într-adevăr din [00:17:55] populația de culoare pentru că se explică [00:18:00] culturalicește.Din cultura lor există [00:18:05] treaba asta, că bărbatul poate să plece când vrea. Dar nu spui. [00:18:10] Pentru că asta se numește responsabilitate. Domnul Bun, și nu este vorba nici de a încălca... Chiar dacă [00:18:15] e [00:18:15] George Buhnici: adevărat statistic? [00:18:17] Dumitru Bortun: Dacă e adevărat statistic, [00:18:20] adevărul nu e niciodată un scop în sine. Un scop în sine e binele. Eu [00:18:25] pot să imaginez o politică adevărului spus în așa fel, într-un [00:18:30] anumit fel, într-un anumit...În un moment, unor anumiți oameni ca să facem bine nu ca să [00:18:35] facem rău. Pentru că ipocrizia aia să știți că am fost sincer. Nu mă ajută cu nimic. [00:18:40] Cu sinceritatea ta ai distrus o familie. Ai înăgrit [00:18:45] imaginea unui părinte fața copilului său. Ai distrus prestigiul unui profesor în [00:18:50] fața elevului. Poți să faci foarte mult rău fiind sincer.Ai spus adevărul [00:18:55] Sau ai spus ce credeai tu că trebuie spus. De acord. Trebuie să ne înfrânăm singuri. [00:19:00] Asta se numește responsabilitate. Adică să fii conștient de consecințele [00:19:05] faptelor tale. Și când zic fapte, zic și acte de comunicare. [00:19:09] George Buhnici: Asta este cea [00:19:10] importantă lecție pe care mi-ați dat-o și mie în vara lui 2022.Da. Că până la urmă cuvintele [00:19:15] contează. [00:19:15] Dumitru Bortun: Da. [00:19:16] George Buhnici: Pe de altă parte însă, comportamentul și afirmația lui Charlie [00:19:20] Kirk, din nou vin după ce pendulul s-a ridicat prea mult în partea cealaltă și am ajuns în situația în care [00:19:25] putem să permitem unor bărbați să se declare femei. Deși, [00:19:30] biologic, sunt masculi. Doar pentru că au decis [00:19:35] dintr-o dată că vor să se declare femei, că vor să umble pe unde sunt femeile și [00:19:40] nimeni nu se opune la această chestie Ca nu-i [00:19:42] Dumitru Bortun: jignească.[00:19:42] George Buhnici: Ca să nu-i jignească. Acea [00:19:45] corectitudine politică de care vorbiți noastră a dus-o la extrema cealaltă. Sunteți de acord că este și asta o extremă? [00:19:49] Dumitru Bortun: Da. [00:19:50] Și sunt de acord că în istorie sunt... Sunt mii de cazuri de idei [00:19:55] bune care au căput pe mâna unor ticăloși și care s-au transformat în [00:20:00] lucruri oribile. Idei bune.Care se degradează în mâna unor oameni [00:20:05] Care nu sunt la înălțimea ideii. A construi o societate [00:20:10] bazată pe reguli de comportament civilizat. Corectiunea asta politică ar trebui tradusă [00:20:15] corect în românește corectiune socială. Fiindcă la ei politic are mai multe sensuri [00:20:20] Aici e sensul de la polis. De la societate De la societate [00:20:25] Deci corecțiune socială să fim corecți unii cu alții, să nu ne umilim, să [00:20:30] nu facem bullying.Ce mi se pare [00:20:32] George Buhnici: mie grav este că de foarte multe ori oamenii care [00:20:35] ajung să facă rău altora, o fac în numele [00:20:40] altor oameni sau altor ființe mai nou care nu sunt de față. [00:20:45] Nu ați observat lucrul ăsta? Da, da da. E interesant. Ne punem noi ca [00:20:50] apărători ai... Ne erijăm în... Protectorii unei categorii defavorizate. [00:20:55] Da atacăm individul, îl luăm individual din mulțime, deci îl [00:21:00] discriminăm pentru că ar face rău unor [00:21:05] clase care nu sunt prezente.[00:21:06] Dumitru Bortun: Dar eu aș vrea să termin ideea pentru că n-am spus [00:21:10] decât jumătate din ea. Mă scuzează că m-am... Nu, nu m-ați întrebat. [00:21:15] Ați făcut completării necesare. Începusem să spun [00:21:20] cum nu trebuie să gândim să nu venim cu argumentul bunui simț pentru [00:21:25] că nu rezolvăm mare lucru. Bunul simț nu poate fi cuantificat și nu este universal [00:21:30] valabil.Difere de la o cultură la altă Însă, pide la cultura [00:21:35] afroamericanilor la cultura albilor protestanți. Și diferă [00:21:40] bunul simț de la cultura în raport cu cultura catolicilor. Deci [00:21:45] sunt culturi în care ceea ce e de bun simț pentru mine, [00:21:50] pentru ei nu e de bun simț. Deci nu bunul simț trebuie să [00:21:55] prevaleze trebuie să prevaleze ideea de bine comun, codificată în [00:22:00] limbaj politic, interesul public.Interesul public ce înseamnă? [00:22:05] Să încerci să iei drept criteriul de evaluare unde ne oprim [00:22:10] cu libertatea de expresie, acolo unde se pune problema [00:22:15] binelui tuturor, dacă nu al tuturor, pentru că e greu de realizat asta, [00:22:20] binele cât mai mult pentru un număr cât mai mare [00:22:25] de oameni. Este criteriul utilitarismului.[00:22:27] George Buhnici: Ok, sau dacă vreți o întorc eu invers, [00:22:30] lucrurile pe care ne-am vorbit de foarte multe ori aici să reducem suferința. [00:22:33] Dumitru Bortun: Să reducem suferința. [00:22:35] Ăsta e criteriul doctrinei utilitariste o doctrină etică, [00:22:40] reprezentatul cel mai important e John Stuart Mill. Are și o carte apărută în limba română [00:22:45] în librării, se găsește utilitarismul.John Stuart Mill asta spune că [00:22:50] ai un criteriu pentru cât mai mulți [00:22:55] oameni. Criteriul ăla pe care îl spune [00:23:00] în Sinedru, marele preot al [00:23:05] Israelului, că e bine să-l sacrifice pe Iisus decât să facă rău unui [00:23:10] popor întreg, era un sofist de fapt pentru că poporul nu murea dacă [00:23:15] ei nu-l crucificau. Însă el pune, argumentul ăsta este, pentru că [00:23:20] Iisus era un singur individ, iar poporul lui Izrael era format din [00:23:25] milioane.Și atunci dă prioritate celor care [00:23:30] sunt mai mulți. Genul ăsta de a gândi însă este salvator în [00:23:35] multe situații, pentru că alt criteriu nu avem. Nu avem criterii absolute pentru bine și rău. [00:23:40] Și atunci ne oprim cu libertatea de expresie acolo ne simțim că facem rău [00:23:45] mai mare. Și atunci haideți să comparăm.Dacă merg pe [00:23:50] discursul urii ăsta creează niște frustrări și [00:23:55] niște replici. Și feedback-ul ăla pozitiv care [00:24:00] amplifica, am mai vorbit despre el, și care poate să se ducă până la război civil. [00:24:03] George Buhnici: Când ziceți feedback [00:24:05] pozitiv este amplificarea urii. E [00:24:06] Dumitru Bortun: amplificare, nu e negativ, adică nu scade. [00:24:10] Iar ăsta, [00:24:15] libertatea de expresie, care poate să fie [00:24:20] deșântată duce la niște jigniri dar nu duce la violență.Și atunci, [00:24:25] care este mai aproape de binele comun? [00:24:30] Discursul urii sau corectul înapolitic? [00:24:35] Înțelegeți cum trebuie să gândim? Dar [00:24:40] corectitudinea [00:24:43] George Buhnici: politică a fost acuzată de foarte [00:24:45] multe ori de conservatori că este un slippery slope, că este alunecoasă, că ne [00:24:50] aduce către alte probleme Lucru pe care îl vedem și începem să venim ușor către Europa, [00:24:55] că se pare că noi nu am învățat din ce s-a întâmplat în Statele Unite și vedem asta acum în [00:25:00] Marea Britanie.Pas cu pas, britanicii simt că au [00:25:05] alunecat, că au ajuns într-un stat care [00:25:10] încearcă să-i controleze, care încearcă să-i forceze cu [00:25:15] migrație excesivă. Pentru [00:25:18] Dumitru Bortun: că ei nu au ajuns la [00:25:20] nivelul de autocontrol. Deci eu când am vorbit până acum, eu [00:25:25] vorbesc idealizând puțin adică idealizând ființa umană ca fiind o ființă [00:25:30] morală care are responsabilitatea faptelor sale și [00:25:35] consecințele științelor faptelor sale și atunci îți pui problema ce e mai rău [00:25:40] corecturile politică sau discursul lor și până la urmă îmi spui că e mai rău [00:25:45] discursul lor, că poate să ducă la război civil.Dar aveți [00:25:50] dreptate că nu toți oamenii sunt capabili de gândirea asta, pentru că gândirea asta de tip [00:25:55] moral este și o gândire mai abstractă. Ori nu toți oamenii își termină [00:26:00] ciclu de formare spirituală Nu-ți rămân needucați pe la jumătatea [00:26:05] drumului, sunt așa zis și neisprăviți. Oamenii ăștia nu pot să gândească moral, nu pot să [00:26:10] se gândească la...De-aia pleacă de acasă și își lasă copiii de [00:26:15] izbeliște, pentru că nu sunt suficient de responsabili, nu [00:26:20] s-au maturizat, nu au intrat în etapa etică a vârstei a vieții, sunt la [00:26:25] vârsta estetică, fac ce le place. Deci genul ăsta de [00:26:30] comportament l-a țăizat bine. Există [00:26:35] și societatea americană, și în societatea [00:26:40] britanică dar la britanici și știu unde batez la evenimente recente, este vorba de [00:26:45] revoltele care au avut loc de curând împotriva [00:26:50] imigranților.[00:26:50] George Buhnici: Despre ele vreau să vorbim acum. [00:26:52] Dumitru Bortun: Da. [00:26:52] George Buhnici: Așadar am văzut [00:26:55] protestele foarte recente cu peste 100 de 100 de oameni în stradă mult peste 100 de mii În [00:27:00] anumite locuri am văzut 100 de mii că se spunea. Important este că au ieșit mult mai mulți în stradă cei [00:27:05] care scandează împotriva imigrației, în timp ce pe [00:27:10] partea cealaltă am văzut puțini oameni la protestele care să protejeze [00:27:15] imigranții.Am văzut inclusiv pancarte de pe tabara cealaltă [00:27:20] destul de greu găsit, care spunea să-i mulțumim Lui Dumnezeu pentru imigranții. Thank God for [00:27:25] immigration, da, și alte lucruri, că mai bine să ne educăm decât să urăm imigranții și așa mai [00:27:30] departe Pe de altă parte ceilalți vin și spun că imigrația a fost scăpată de sub [00:27:35] control și că imigranții abuzează serviciile sociale, că nu vor să se [00:27:40] integreze, că schimbă țesătura socială a Marii Britanii.[00:27:44] Dumitru Bortun: [00:27:45] Domnul Bucnici, să încep tot cu un adevăr banal dar de multe ori [00:27:50] trebuie să plecăm de la lucruri banale ca să construim un argument. [00:27:55] Imensa majoritatea oamenilor nu sunt filozofii [00:28:00] și cetățenii britanici intră în aceeași categorie. Nu fac filozofie [00:28:05] istoriei și nu gândesc din perspectiva unei [00:28:10] istorie a civilizației.Dacă... [00:28:15] Vedeți am citit cu ani în urmă istoria civilizațiilor al lui Arnold [00:28:20] Toynbee. Pe urmă am citit... citit cartea lui Neagos Juvara, teza lui de [00:28:25] doctorat de istoria civilizațiilor. Știți cât e de șocant [00:28:30] când citești așa ceva? Seamănă cu o vizită la [00:28:35] cimitir. După o vizită la cimitir se devalorizează [00:28:40] totul.Nu mai știi dacă merită să te lupti pentru ce te-ai luptat până în ziua de azi. [00:28:45] Când vezi acolo că cimitirul e plin de oameni de neînlocuit. [00:28:49] George Buhnici: Care [00:28:49] Dumitru Bortun: au [00:28:50] fost cineva la viața lor. Și care până la urmă ajungem tot. [00:28:54] George Buhnici: Deocamdată [00:28:55] Ați văzut liderii din BRICS Care își fac planuri pentru încă [00:29:00] 70 de ani Fiecare Și [00:29:02] Dumitru Bortun: ce vreau să vă spun [00:29:05] Are loc o devalorizare A mizelor Pentru care noi trăim [00:29:10] La fel este când vezi istoria La scară mare [00:29:15] Când am citit Neagul Juvara de pildă Faptul că [00:29:20] Atunci când se schimbă o civilizație Cu alta Ajung în [00:29:25] frunte Oameni care nu au nimic de pierdut Care în civilizația trecută Nu [00:29:30] aveau nimic Și sunt primii Care luptă pentru [00:29:35] schimbare Și în mod firesc ajung în frunte Nu te mai miri Că au ajuns [00:29:40] în fruntea României Cei mai bogați oameni Niște oameni neanalfabeți Sau niște [00:29:45] oameni semidocți Deci [00:29:47] George Buhnici: vorbim despre oportuniști Care [00:29:50] neavând nimic de pierdut Și asumă Riscuri pe care oamenii De treabă [00:29:55] Oamenii civilizati, educați Și care au [00:29:57] Dumitru Bortun: un statut socioprofesional La care [00:30:00] țin s-au învățat în el S-au învățat cu avantajele lui Ăia nu milțează [00:30:05] pentru schimbare Și cu timpul schimbarea Îi ia pe sus și ei rămân în urmă [00:30:10] Rămân printre ultimii Și în frunte se trezesc Ăia care nu aveau nimic de [00:30:15] pierdut Când Neagul Juvara face analiză istorică Și arată că de fiecare dată [00:30:20] S-a întâmplat așa Când s-a trecut de la civilizația agrară la civilizația industrială, [00:30:25] acum se trece de la civilizația industrială la civilizația informațională și sunt la același [00:30:30] lucru.Și zic dom'le, gata, am înțeles. Dar [00:30:35] devii mai calm, devii mai zen, înțelegi cum stau [00:30:40] lucrurile, nu te mai înfurii, nu te mai indignezi, nu mai protestezi. Ori acești [00:30:45] oameni care ies în stradă n-au cum să-și dea seama că există o [00:30:50] tendință la nivel civilizațional de [00:30:55] migrarea oamenilor din spre est spre vest și din spre sud spre nord.[00:30:59] George Buhnici: [00:31:00] Și care va fi amplificată [00:31:01] Dumitru Bortun: Va fi amplificată în viitor. [00:31:03] George Buhnici: Și [00:31:03] Dumitru Bortun: ei nefiind [00:31:05] filozofia istoriei nu pot să zic, da, dom'le, așa stau lucrurile, ăsta e trendul. Ies [00:31:10] și-și apără locurile de muncă, își apără fetele ca să nu fie [00:31:15] violate de niște oameni, care vin din alte țări, sau [00:31:20] pur și simplu își apără identitatea domnului București.Pentru că mulți au [00:31:25] problema asta. Sunt de altă religie. Sunt de altă [00:31:30] factură. Ăștia nu putem ști la ce ne aștept de la ei. Și de multe ori e și [00:31:35] ignoranța. Pentru că ce s-a înzblat în București cu [00:31:40] băiatul ăla pognit în față pentru că e diferit și pentru că e [00:31:45] invadatorul nostru, asta vine din ignoranță. O dată tipul ăla de [00:31:50] 22 de ani care l-a pognit în față nu știe că noi nu avem resursă [00:31:55] umană, nu avem forță de muncă pentru aceste joburi și în al lui el nu știe că oamenii ăștia [00:32:00] sunt ori hinduși ori budiști, ori confucianiști [00:32:05] din țării din care vin, în care sunt oameni pașnici oameni care nu fură, [00:32:10] sunt mai cinstizi decât majoritatea românilor.Noi până nu facem [00:32:15] un chilipir, până nu păcărim pe cineva Pe [00:32:17] George Buhnici: da. Cum? Pe medie da. Pe [00:32:18] Dumitru Bortun: medie vorbesc. [00:32:20] Noi avem o rală a foloaselor necuvenite pe care se vede în toate domeniile. De la ăla [00:32:25] care i-aș pagă până la ăla care plăcează la doctorat în loc să [00:32:29] George Buhnici: [00:32:30] muncească el. Corect. Dar e exact ca în trafic, am mai dat exemplul ăsta de foarte [00:32:35] multe ori, unul singur trebuie să iasă din coloană și îl vedem toți.O să ne fugă atenția la [00:32:40] el. Un singur migrant care creează o problemă, la câteva mii, zeci de [00:32:45] mii, noi avem prea puțin într-adevăr Doar pentru câte nevoie este de resursă umană. Dacă stai de vorbă [00:32:50] cu orice antreprenor din țara, s-o să spună că duce lipsă acută de forță de muncă de [00:32:55] orice nivel de calificare.[00:32:56] Dumitru Bortun: Dar noi schimbarăm puțin subiectul. Asta era doar o [00:33:00] paranteză. Problema era că ăsta fiind străin, fiind diferit, fiind de altă religie s-ar [00:33:05] putea să cine știe ce ne facă. Fiindcă noi nu-l cunoaștem. [00:33:10] Documentează-te, interesează-te. [00:33:12] George Buhnici: Ajungem și acolo pentru că România este într-o situație foarte [00:33:15] interesantă.Această comunicare atât agresivă împotriva [00:33:20] imigranților într-o țară care de fapt are mari probleme de [00:33:25] emigrație, nu de imigrație. Este o țară de emigranți, nu în care se imigrează. Până și [00:33:30] ucrainenii. Era un comedian care a făcut o poantă foarte, foarte faină [00:33:35] care spunea că românii sunt atât de [00:33:40] primitori încât sunt mai mulți ucraineni refugiați în Bulgaria decât în România.Ăia [00:33:45] ca să ajungă în Bulgaria să treacă prin România, nu să oprescă, să duc la Bulgari. Bă, și Bulgaria e mai săracă Și [00:33:50] totuși sunt mai mulți ucraineni per total, ca număr refugiați decât în România. Te pun [00:33:55] un pic pe gânduri chestia asta. Ăia nu sunt nici de altă culoare, nici de altă religie. [00:34:00] Merg la următoare întrebare.[00:34:04] Dumitru Bortun: Dumneavoastră, nu [00:34:05] aveți o explicație? [00:34:06] George Buhnici: Ba da. [00:34:07] Dumitru Bortun: Nu suntem așa cum ne place să credem [00:34:10] că suntem. Că suntem toleranți și primitori. Știți cum suntem noi? Suntem ca [00:34:13] George Buhnici: mașinilele pe care scrie [00:34:15] sport. Dacă scrie sport pe mașină mașina aia nu-i sport. N-ar fi [00:34:20] nevoie [00:34:20] Dumitru Bortun: să scrie. [00:34:21] George Buhnici: Exact. [00:34:22] Dumitru Bortun: Deci noi ne punem aceste podoabe că [00:34:25] suntem toleranți.Dar din când în când în [00:34:30] istorie am dovedit că nu suntem. Dumneavoastră știți cât greu s-a [00:34:35] desfințat sclavia în România? [00:34:36] George Buhnici: Am fost ultimii din Europa care am oprit eobagia. [00:34:40][00:34:40] Dumitru Bortun: Da. [00:34:40] George Buhnici: Am [00:34:41] Dumitru Bortun: fost ultimii în Europa care am destinsat robia. Romii erau [00:34:45] robi. Asta sclavacism. Și era sub [00:34:50] presiunea Europei exact cum este acum.Ne spuneau [00:34:55] dacă vreți să vă primim în cadrele noastre și să deveniți europeni, trebuie să [00:35:00] terminați cu mizeria asta care este sclavacism. [00:35:05] Robii domnești, robii mânăstirești, robii boierești. Și toți erau [00:35:10] romi Deci asta nu înseamnă... Și eu [00:35:15] vă spun, am auzit acum câțiva ani, la aeroport eram la otopeni, o [00:35:20] discuție între niște din poliția de aeroport.Ce mă mai [00:35:25] revede că așteaptă și niște oameni acolo să uită și zice ăia sunt oameni, sunt țigani. Deci [00:35:30] această formă de [00:35:35] rasism și această formă de șovinism există încă, dar nu e [00:35:40] recunoscută palpită Știți? [00:35:45] În populația României și în instituții de multe ori Constituțiile statului au [00:35:50] astfel de atitudini.Deci nu. Pământ, gândiți-vă ce am făcut [00:35:55] în timpul celui de-al doilea război mondial vis-a-vis de evrei. Și [00:36:00] multe alte exemple. Nu mai zic ce au făcut [00:36:05] administratorii români în cadrii la ter în timpul ocupației românești de acolo Cu [00:36:10] turții, cu tătarii. Sau-au făcut [00:36:12] George Buhnici: jandarmii în Basarabia. [00:36:13] Dumitru Bortun: Da, jandarmii care [00:36:15] au lăsat o amintire foarte urâtă acolo.Deci toate lucrurile astea scot [00:36:20] la iveală anumite aspecte ale psihologiei românilor de care [00:36:25] nu ne place să vorbim, le băgăm sub covor, dar care îi zbognesc din când în [00:36:30] când. Iată de ce în România nu se simt foarte [00:36:35] bine niște oameni veniți din afară și preferă să se ducă în Bulgaria, de pildă, care [00:36:40] e mai sărac.[00:36:40] George Buhnici: Vin de la festivalul vinului moldovenesc, [00:36:45] pe Kiselev. Acolo am fost în seara asta și [00:36:50] de fapt profesional mă uit la oameni. Am văzut un cuplu de [00:36:55] japonezi cred că era, și un singur tip de culoare. În [00:37:00] rest nu prea am văzut străini. Pe de altă parte ni se tot spune pe social media că [00:37:05] românii habar nu au ce să Frumoasă țară au și ce [00:37:10] frumoasă e coeziunea noastră socială în care nu suntem invadați și care să [00:37:15] ținem să protejăm chestia asta.Din nou, nu sunt sigur [00:37:20] dacă îmi doresc să văd mult mai mult străini, dar nu sunt sigur [00:37:25] dacă avem prea puțini. [00:37:27] Dumitru Bortun: Eu unul m-aș bucura. Eu sunt [00:37:30] unul dintre oamenii care valorizează pozitiv diferența. [00:37:35] Care cred că diferențele sunt o sursă de dezvoltare, [00:37:40] sunt un bagaj. Apropo de cei care scuiau, [00:37:45] ne-a dat Dumnezeu darul ăsta cu imigranții, [00:37:50] pentru că unii îi urăsc și vor să-i trimită înapoi iar alții spun că este un [00:37:55] dar de la Dumnezeu să ai imigranții, să ai în primul rând o forță de muncă pentru anumite [00:38:00] meserici, în al doilea rând să ai o diversitate culturală religioasă.Care e problema? [00:38:05] Care e problema că sunt diferiți de tine? Te sperii atât mult diferența? Te bag [00:38:10] așa în angoasă și în insecuritate și în incertitudine? Iată, [00:38:15] deci, eu cred că oamenii care îi urăsc pe străini sunt [00:38:20] permite să încalcă principiul corectitudinii politice, [00:38:25] am să fiu liber, ca la exprimare sunt minți înguste și suflete [00:38:30] mici.[00:38:30] George Buhnici: Ok. Pentru că noi toți am profitat de pe urma [00:38:35] prosperității și felul în care am fost primiți în multe alte țări. [00:38:40][00:38:40] Dumitru Bortun: Absolut. [00:38:41] George Buhnici: Și totuși, ce face aceste proteste cum am văzut în Marea [00:38:45] Britanie? Nu bag mâna în foc, că nu o vedem unul curând și pe la noi, deși încă o dată, noi nu avem o problemă urgentă, [00:38:50] dar ce face ca aceste proteste să strângă masea atât de [00:38:55] mari?Încă o dată, eu cred că ce-am văzut la Londra e doar începutul. De unde vine chestia asta? Pentru că e prima [00:39:00] dată când auzim că oamenii sunt mai preocupați de migrație decât de economie. [00:39:05] E o chestie de identitate? E o chestie de manipulare prin presă sau de social media? [00:39:10] Și, și, și. [00:39:11] Dumitru Bortun: În primul rând e o problemă de identitate și oamenii sunt [00:39:15] foarte sensibili la problema asta cu [00:39:20] identitatea Cine sunt?Cine suntem noi? Ne raportăm la alții [00:39:25] prin diferențe și vin ăștia peste noi care sunt diferiți și așa mai [00:39:30] departe. Pe urmă este lipsa de cunoaștere. Dumneavoastră [00:39:35] am mai vorbit cred, la dumneavoastră, am vorbit despre sindromul chinezesc. [00:39:40] Eu folosesc expresia asta, expresia [00:39:45] mea. De la distanță tot chinezii sunt la fel.[00:39:50]Seamănă între ei. Dar ia du-te și stai acolo câteva [00:39:55] luni sau câțiva ani că începi să-i deosebești. Îți dai seama ce vârste au. Ce [00:40:00] înseamnă un chinez tânăr un chinez la vârstă mijlocie, un chinez în vârstă bătrân. [00:40:05] Opa, stai că începi să-mi nuanțezi percepția. De ce? Îi [00:40:10] cunosc. Cu cât îi cunoști mai puțin cu atât îi vezi la fel.[00:40:15] Ăsta-i sindromul chinezesc. Păi asta este cu orice alt grup uman. De la [00:40:20] distanță par toți la fel. Îi bagi într-o categorie fiindcă e mai comod mental. [00:40:25] În momentul în care îi cunoști, viața te obligă să faci diferență Între ei, [00:40:30] ce spună Spună bună dimineața îi spun să rămână. Deci trebuie să știu cu [00:40:35] cine am de-a face, încep să vezi diferențele.Eu cred că [00:40:40] o mare parte dintre aceste [00:40:45] mișcări de masă se bazează pe ignoranță. În [00:40:50] altă parte, în altă măsură, se bazează pe grija [00:40:55] pentru identitate și în altă măsură pe manipulare. [00:41:00] Pe faptul că rețelele sociale amplifică. Și atunci ce se întâmplă, [00:41:05] domnul Bunic? Rețelele astea sociale amplifică, știți cum?[00:41:10] Și intensiv și ca amploare, [00:41:15] extensiv. Ca amploare e normal să înțelege toată lumea. Datorită [00:41:20] multiplicării fără limite a mesajelor, o masă [00:41:25] imensă de oameni... [00:41:25] George Buhnici: Poate să afle orice nenorocire Mesajul. Da [00:41:28] Dumitru Bortun: Și poate să [00:41:30] creadă că mai are puțin și ia foc Marea Britanie. Sau [00:41:33] George Buhnici: că usturoiul ăla chiar [00:41:35] este cât roata de la bicicletă.[00:41:36] Dumitru Bortun: Exact. Și cred, pentru că sunt mai mulți. [00:41:40] Și apare acel sofism, acel argument [00:41:45] fals, că dacă și alții zic înseamnă că așa e. Pe urmă... [00:41:50] Știu [00:41:50] George Buhnici: eu pe cineva care a văzut că pământul e plat. [00:41:51] Dumitru Bortun: Da, da, da. Cunosc și eu un caz la Bacău.[00:41:55]Ceva de genul ăsta. S-a [00:42:00] labuzat. S-a labuzat, labuzat labuzat Labuzat, da. Așa. Deci asta este [00:42:05] un aspect. Dar mai e un aspect. Cu cât discuțiile [00:42:10] sunt mai numeroase pe internet, cu atât oamenii [00:42:15] devin mai fanatici cu propriile opinii. Și știți de ce? Noi am mai [00:42:20] discutat la un podcastul meu astăzi. Aici vorbim de paradigme.Ori într-o paradigmă [00:42:25] argumentele sunt circulare. Ele pleacă de la premisele paradigmei [00:42:30] și confirmă întăresc premisele. Și cu cât un [00:42:35] om își dezvoltă mai mult demonstrația și argumentele, cu atât se [00:42:40] luminează mai mult câtă dreptate are. Ca Charlie Kirk. Exact. Exact [00:42:45] cazul ăsta. Și atunci apare... Această circularitate, cu [00:42:50] cât vorbesc mai mult, cu atât mă convinc mai mult.Deci dialogul nu ne unește. Dialogul ne [00:42:55] desparte și mai rău. Este ceea ce se numește, în teoria comunicării, [00:43:00] dialogul surzilor. Fiecare s-au de pe el, nu l-au de pe celălalt. Deci [00:43:05] rețele sociale au dus la o amplificare și ca amploare, [00:43:10] la o adâncime și adâncire a diferențelor și [00:43:15] a opozițiilor ca intensitate.[00:43:17] George Buhnici: Nu durează puțin chestia asta. Durează [00:43:20] E un proces complex. Dar dacă ne uităm un pic în spate aveam rețele sociale de suficient de multă vreme încât să-și făcut [00:43:25] efectul acești algoritmi Într-o competiție acerbă pentru audiență au amplificat lucrurile care [00:43:30] se viralizează, iar apoi au apărut actorii statali care folosesc [00:43:35] aceste narațiuni pentru politica lor externă.Și aici întrebarea este, cum [00:43:40] lucrează aceste narațiuni, cum ar fi narațiunea invaziei a re-emigrării în aceste emoții [00:43:45] colective? Și cine le orchestrează? Credeți că există păpușari sau este doar furia noastră [00:43:50] care ne ocupă pe noi înșine pe toți? Există păpușari [00:43:54] Dumitru Bortun: care [00:43:55] profită de pe urma acestor furii. [00:44:00] E foarte interesant.Are Salman Rushdie, cel care a scris [00:44:05] versetele satanice, are un roman, Furia, în care [00:44:10] face o analiză de mare subtilitate acolo, acțiunea petrecându-se în Statele Unite ale [00:44:15] Americii. Se izizează manifestările de furie în [00:44:20] diferite domenii și pe diferite niveluri sociale. Furia ca stat. [00:44:25] E spirit, ca spirit al epocii de spirit de taim [00:44:30] Putem spune că furia este emoția [00:44:32] George Buhnici: acestei generații?Da, [00:44:33] Dumitru Bortun: da. Asta [00:44:35] demonstrează Salman Rushdie. E tulburător să [00:44:40] ai zis seama că s-a născut o generație sub ochii noștri și din mâinile noastre [00:44:45] furioasă. Știți că prin anii 60 a păruse un [00:44:50] curent în dramaturgia britanică tinerii furioși. Care au scris [00:44:55] niște piese foarte cunoscute la vremea respectivă, Camera în formă [00:45:00] de el, Fiață sportivă, Privește înapoi cu mânie, [00:45:05] Singurătatea alergătorii de cursă lungă, toate astea au devenit filme de mare [00:45:10] artisticitate.Tinerii furioși era [00:45:15] prima repriză. Au urmat repriza a doua, s-au mai calmat, au [00:45:20] urmat Revoluția sexuală, au urmat mișcări despre înțelegi în 68, hippie [00:45:25] și așa mai departe. Hippie care erau pacifiști la bază. Da erau pacifiști, dar tot [00:45:30] pacifismul ăsta lor retragerea din societate era de fapt o reacție de contestare a [00:45:35] societății moștenite la părinților.Ăștia de astăzi nu mă să mai retrag pur [00:45:40] și simplu for să o distrugă, pentru că nu le place ce au primit ca moștenire. [00:45:44] George Buhnici: O parte [00:45:45] dintre ei, că avem și retrași o vedem în Asia, începem să vedem și [00:45:50] la noi, nu știu dacă ați auzit, n-am apucat eu să vă trimit înainte, vorbim mai nou, să [00:45:55] mă ierte cei mai tineri despre the Gen Z stare, adică [00:46:00] chestia asta, atitudinea asta, că orice îl întrebi, când vorbești cu unul mai [00:46:05] tânăr, care a luat un job, se uită așa la tine, fără reacție.The [00:46:10] stare, adică pur și simplu se uită, această mină pietrificată. Poker face. [00:46:15] Poker face. Acest poker face, generația poker face, am putea să-i spună dacă vreți. Deci [00:46:20] avem genul ăsta de retragere orică un fel de revolt orică ar pur și simplu ca plictiseală [00:46:25] ca demotivare sau pur și simplu descărcare completă de emoție după atât de [00:46:30] multă furie cât este amplificată și refuzul [00:46:32] Dumitru Bortun: de implicare emoțională [00:46:33] George Buhnici: da [00:46:35] deci furie și refuz de implicare aici suntem între astea două [00:46:40] ok, toate astea sunt amplificate de tot felul de [00:46:45] influențări care mulți dintre ei se pun în fața oamenilor dar de fapt sunt niște miliardari [00:46:50] de aici spun că luptă acolo pentru interesea oamenilor și Charlie Kirk era finanțat de miliardari nu era nici el [00:46:55] sărac foarte puternic susținut de Elon Musk transportat [00:47:00] sicriul lui de J.D Vance cu Air Force 2 și [00:47:05] asta este doar exemplul ăsta concret dar mai avem oameni foarte bucăți cum a fost pe exemplu că vă [00:47:10] povesteam la un moment dat vorbeam noi despre acel influencer care a venit cu un avion privat la București [00:47:15] să ia un interviu unei candidate la prezidențiale doar dorind să [00:47:20] salveze democrația românească tot felul de influențări în ăștia parașutați cu foarte mulți bani [00:47:25] de ce credeți că acești miliardari folosesc aceste [00:47:30] narațiuni în acest mod și acești algoritmi împotriva oamenilor [00:47:35] ce [00:47:35] Dumitru Bortun: se iunește pe ei Pe [00:47:40] evanghelicii albi din Middle America parcă de [00:47:45] mijlocul Americii Și pe mari miliardari care vin din aceste [00:47:50] industrie de vârf.[00:47:51] George Buhnici: Așa. [00:47:54] Dumitru Bortun: [00:47:55] Doctrina acceleraționistă. Se numește așa pentru că pleacă de la... [00:48:00] Se duce în multe direcții, dar pleacă de la un trunc comun. De la [00:48:05] constatarea că istoria s-a accelerat și că [00:48:10] ritmul de evoluție tehnologică e atât de mare [00:48:15] încât societatea nu mai face față nu mai ține ritm. Și atunci, [00:48:20] marii reprezentanții ai firmelor tehnologice [00:48:25] vor să limiteze democrația, pe care o simt [00:48:30] înceată, birocratizată o simt că nu ține pasul cu [00:48:35] inovarea tehnologică și domeniul cu care sunteți foarte [00:48:40] familiari, că lucrați în domeniul ăsta și promovați, progresul [00:48:45] tehnologic, bine faceți, dar ei spun așa că democrația este un [00:48:50] regim politic cronofag.Știți? [00:48:53] George Buhnici: Că ține pe loc. [00:48:55][00:48:55] Dumitru Bortun: Mănâncă timp Și până când [00:49:00] ajungi să iei o decizie, a trecut, a zburat [00:49:05] gaia cu mațul. Nu mai ai timp. [00:49:10] A zburat momentul în care trebuia luată decizia Și să [00:49:15] acumulează o serie întreagă de blocaje care până la urmă să intră în criză și ei vor să [00:49:20] deblocheze chestia asta. [00:49:21] George Buhnici: Pentru că se văd într-o competiție cu alții care fac același lucru.Da. [00:49:25] Și vor să... [00:49:26] Dumitru Bortun: Toți ăștia care sunt în jurul lui Trump și [00:49:30] care finanțează MAGA, mișcarea asta, [00:49:35] America Great Again, sunt ăștia, [00:49:40] acceleraționiști. Ei se întâlnesc foarte bine cu aceștii [00:49:45] evanghelici albi din Middle America pentru că și pleacă de la ideea că s-a accelerat [00:49:50] și că dacă vrem să accelerăm, dacă e bine că [00:49:55] s-accelerează, pentru că vine...Mai repede Iisus. A doua venire a lui Iisus să se apropie mai [00:50:00] repede. Și atunci ei au intrat în administrație în politică [00:50:05] în școli, vor să intre peste tot, au teoria celor 8 munți. Nu [00:50:10] știu dacă știți vorbesc cu cei care ne urmăresc, dumneavoastră știți că în [00:50:15] Vechiul Testament există un simbol al muntelui, muntele Sinai, în care [00:50:20] Dumnezeu vorbește cu Moise și îi dă cele 10 [00:50:25] porunci, cele două table cu cele 10 porunci, există [00:50:30] muntele Tabor, există muntele Templului, sunt mai multe munți sfinți [00:50:35] care au o simbolistică foarte puternică pentru [00:50:40] iudaism pentru creștinism.Deci pentru iudeocrăștini, [00:50:45] aceștia evanghelici spun că îi trebuie să cucerească opt munți. Un munte [00:50:50] este administrația, alt munte este învățământul educația în [00:50:55] general, alt munte este sănătatea și trebuie să aibă oameni peste tot. Și [00:51:00] ăștia toți trebuie să accelereze și să țină ritm cât mai mult și s-au [00:51:05] întâlnit în foarte multe obiective, printre care cel antidemocratic, cu oamenii [00:51:10] de afaceri cu mari businessmen.Iată de ce se întâmplă în America. Se [00:51:15] dă peste cap o întreagă tradiție și un întreg mecanism de [00:51:20] evoluție socială. Și totul de la tehnologie, [00:51:25] domnul Bucnici. Cum adică de la tehnologie? Păi întotdeauna a fost așa Karl Marx [00:51:30] a vorbit în alți termeni, dar el spunea așa, forțele de producție determină tipul de relație de [00:51:35] producție.Și a vorbit de legea concordanței, între forțele de producție și relații de producție Ce sunt forțele [00:51:40] de producție? E tehnologia. [00:51:41] George Buhnici: Eu sunt de acord că e tehnologia, dar ce adaugă [00:51:45] marxistile în iniște este că, faimoasa zicere, că nu există câștig fără [00:51:50] ca cineva să-și fost furat. Și în cazul ăsta oamenii munce Nu, [00:51:53] Dumitru Bortun: e pe [00:51:55] altă linie, e pe altă direcție.În ceea ce plăcește mecanismul evoluției sociale În mecanismele de [00:51:58] George Buhnici: producție există un [00:52:00] asupritor care ia roadele acestei productivități de la oamenii muncii și nu [00:52:05] distribuie Știu [00:52:05] Dumitru Bortun: dar nu asta contează acum. Contează ce spuneam că ei spun că modurile de producție sunt [00:52:10] schimbate. Din cauza evoluției tehnologice.[00:52:13] George Buhnici: Așa. [00:52:13] Dumitru Bortun: Că [00:52:15] atunci când mijloacele de producții erau atât rudimentare încât trebuia să ne [00:52:20] ajutăm noi între noi, era comuna primitivă, după care s-au mai [00:52:25] evoluat mijloacele de producții, dar atunci nu erau suficiente pentru [00:52:30] ca toată lumea să stea și să producă, fiindcă nu erau mașini. Și atunci jumătatea din [00:52:35] omenire a fost transformată în sclavi.Și jumătatea au devenit stăpâni de [00:52:40] sclavi. Și au folosit păștea păstă unelte. Unelte vorbitoare cum [00:52:45] definește sclavul Aristotel. Un altă vorbitoare. O dată cu o [00:52:50] revoluție industrială apar mașinile. Opa, în momentul ăsta omul devine [00:52:55] conducător al mașinii, dar mașina face efortul în locul lui. Să termină cu [00:53:00] sclavia, apare capitalismul.Deci toate lucrurile astea sunt trase de [00:53:05] dezvoltarea tehnologică. [00:53:06] George Buhnici: Păi da dar tehnologia despre care ne-ați vorbit și care duce la această [00:53:10] tensiune, este cea care a redus cel mai mult suferința pentru toată planeta. [00:53:14] Dumitru Bortun: Eu n-am spus [00:53:15] că e rea. Eu explic de ce se întâmplă. Se întâmplă această mare transformare [00:53:20] socială în America, ea fiind vârful de lance al civilizației occidentale, se întâmplă [00:53:25] întâi la ei.[00:53:25] George Buhnici: Se [00:53:25] Dumitru Bortun: va întâmpla și la noi. Este vorba de aceste schimbări [00:53:30] produse de progresul tehnologic. Într-adevăr accelerat. [00:53:33] George Buhnici: Trebuie să mai gândiți la asta, [00:53:35] pentru că m-ați pus un pic pe gânduri. [00:53:36] Dumitru Bortun: Da, mai meditați. [00:53:37] George Buhnici: Mai dați un pic de gândire. [00:53:39] Dumitru Bortun: Asta nu [00:53:40] înseamnă că nu trebuie să promovați progresul tehnologii. Promovați-i Dar promovați-i în acea [00:53:45] paradigma [00:53:47] George Buhnici: utilitarismului.Da. Eu la asta mă uit. Spre binele [00:53:50] cât mai mari, pentru cât mai [00:53:51] Dumitru Bortun: mulți. [00:53:52] George Buhnici: Mâi la ceasul de la mâna noastră, care vă poate anunța când [00:53:55] aveți probleme de puls. Da, [00:53:56] Dumitru Bortun: exact. [00:53:56] George Buhnici: E nevoie de [00:53:57] Dumitru Bortun: așa ceva. Da, e un câștig. [00:53:58] George Buhnici: Dar nu putem să-l lăsăm pe [00:54:00] băiatul care deține compania aia să-și pună președinte. [00:54:03] Dumitru Bortun: Să ne pună șeful. [00:54:05] Exact.Pentru că el are companie, e lăudabil, dar nu îl a ales nimeni. [00:54:10] Exact. [00:54:10] George Buhnici: Bun. Revenim către România. România trece la [00:54:15] sfârșitul anului trecut prin anularea alegerilor prezidențiale, apoi vin valurile de proteste și o campanie [00:54:20] rerulată sub umbra acestei ingerințe ruse, despre care vorbim inclusiv în [00:54:25] Moldova cum și în alte locuri.Avem rețele pro-Kremlin și conexiuni [00:54:30] moldovene, inclusiv rețeaua SHORE, despre care aflăm tot mai multe zile la acestea prin cei care urmăresc foarte, [00:54:35] foarte interesant câte informații se laiveau în ultima perioadă despre această rețea SHORE, care [00:54:40] operează și la noi, care au amplificat Narațiuni peste tot, Facebook, Telegram și așa mai departe, [00:54:45] inclusiv mesajele anti-UE, dar și anti-migrație, despre care vorbeam puțin mai devreme.[00:54:50]Acum, întrebarea este. Revin un pic și aș vrea să [00:54:55] închidem această discuție Înțelegem că există aceste forme de manipulare și mult [00:55:00] o să zică, iarăși începe să vorbească buhnici de troli ruși. Dar credeți că există o [00:55:05] legătură între discursul anti-imigrație în România, o țară de emigranți nu de [00:55:10] imigrație, care să fie folosite de aceste rețele de [00:55:15] propagandă rusești?[00:55:16] Dumitru Bortun: Da. Scopul final [00:55:20] al propagandei rusești este dezmembrarea Uniunii [00:55:25] Europene, care reprezintă un mare obstacol din punct de vedere [00:55:30] comercial, tehnologic, economic, politic. Și [00:55:35] pentru asta trebuie să întoarcă popoarele astea [00:55:40] needucate din fosta zonă comunistă, [00:55:45] care au ieșit de curând din regimuri totalitare sau dictatoriale, să [00:55:50] le întoarcă împotriva Uniunii Europene.Și n-ai cum să-i [00:55:55] întorci decât spunându-le ce răi Uniunea Europeană, ce răi sunt [00:56:00] birocrații de la Bruxelles, ce lucruri relevă. Trebuie să le [00:56:05] dezvolți și mândria de a fi români sau de a fi bulgari [00:56:10] să dezvolți identitatea lor naționalistă, suveranistă, să le [00:56:15] propui suveranitate în condițiile în care o lume întreagă să devine [00:56:20] interconectată.Ei propun suveranitatea să rămași răul de tot în urmă. [00:56:25] Ca evoluție istorică Ei nu pricep în ce epocă ne aflăm, dar lucrează [00:56:30] cu materialul clientului. [00:56:31] George Buhnici: Ei vor să aibă telefoane produse în străinătate, internet, să se [00:56:35] uită să vadă, să aibă lumea să aibă o fereastră către lume aici? [00:56:37] Dumitru Bortun: Da, dar asta e tehnologie.Nu este [00:56:40] o imagine despre procesul istoric. Ei habar n-au că a existat [00:56:45] o epocă feudală, că a existat o epocă modernă că noi suntem în postmodernitate. Nu [00:56:50] au poziționat. Și gândesc că a nevăd mediul. [00:56:53] George Buhnici: Au acest fallacy că [00:56:55] poți să păstrezi, să stăm cu toții în ie și în costum popular, dar înconjurați de toate [00:57:00] fructele globalizării.[00:57:01] Dumitru Bortun: Da. Exact cum era în Iran la Revoluția lui Khomeini. Mi-a [00:57:05] spus cineva care a fugit de acolo. Era la noi în țară era studentul meu la [00:57:10] arhitectură. Și mi-a spus că marea majoritate, 80% [00:57:15] erau analfabeți, dar aveau televizor color în bordeile lor [00:57:20] acolo și câte un calașnicov dat de ruși. Așa s-a făcut Revoluția [00:57:25] musulmană.Ca la [00:57:25] George Buhnici: noi. Toată lumea are câte un smartphone și opinie pe TikTok. Și ei [00:57:29] Dumitru Bortun: [00:57:30] analfabetiți funcționă. Și [00:57:31] George Buhnici: totuși, atinge niște anxietăți, așa cum am mai auzit [00:57:35] lucrul ăsta, propaganda folosește anxietăți reale. Lucrează cu materialul [00:57:40] clientului. Piața muncii de identitate Mi-ați vorbit, servicii [00:57:45] publice. [00:57:45] Dumitru Bortun: Păi orice schimbare, domnul Bucurniciu orice schimbare creează anxietate.Prima este să [00:57:50] ești pregătit Sufletește de schimbare? Ești pregătit ideologic? [00:57:55] Ai niște idei care justifică schimbarea? Ți-a spus vreodată cineva că singurul absolut [00:58:00] care există în lume e schimbarea? În lumea de azi, [00:58:05] în lumea de aici, singurul lucru absolut e schimbarea. Restul e relativ, [00:58:10] pentru că totul se schimbă.Numai în cer există cineva care nu se [00:58:15] schimbă. Dumnezeu. Și-o și spune în Maleachi, unul dintre [00:58:20] cei mai interesanții profeți mici spune, eu nu mă schimb. [00:58:25] Eu sunt Dumnezeu nu mă schimb. Deci el e reperul fundamental pentru [00:58:30] noi ca să știm când ne schimbăm, când nu. Avem un reper fix, Dumnezeu [00:58:35] cu legile lui, cu legea morală, cu legea sanitară, cu tot ce [00:58:40] știm, discursul despre fericiri de pe munte.[00:58:45] Deci toate lucrurile astea să [00:58:50] înțelegem cred foarte bine când ai o cultură a schimbării [00:58:55] Și tu îți dai seama că trebuie să faci parte din schimbare, să ții pasul cu schimbarea, că dacă [00:59:00] nu-ți place schimbarea sau nu înțelege problema ta, nu e problema schimbării și că nimeni nu e de [00:59:05] vină. Tu trebuie să ții pasul cu ea.Dacă ai niște copii pe [00:59:10] care nu-i mai înțelegi e problema ta, trebuia să ții pasul cu ei și să înveți și [00:59:15] tu de la copiii tăi, nu doar Ei de la tine Pentru că tu le predai Ce se învețe de [00:59:19] George Buhnici: la [00:59:19] Dumitru Bortun: tine? Păi [00:59:20] ce se învețe de la tine? Ce era sub Ceaușescu? Să le bați, îi bați [00:59:25] la cap că era mai bine înainte sub Ceaușescu?Era mai bine pentru tine că era mai tânăr. Pentru ei n-ar fi [00:59:30] mai bine. Deci toate înapoierile astea ale noastre, [00:59:35] încetinea, inerția de a ne schimba, frica de a ne schimba, comoditatea. [00:59:40] Sunt multe ori care ne țin în loc să nu ne schimbăm. Și începem să înjurăm [00:59:45] schimbarea. Suntem împotriva ei. Și respectiv împotriva progresului [00:59:50] tehnologic, împotriva integrării transnaționale și împotriva [00:59:55] Uniunii Europene.Și ăștia atât așteaptă. Să ne întoarcă împotriva Uniunii Europene. [00:59:59] George Buhnici: Mi s-a [01:00:00] părut maxim când am văzut-o pe Madame Șoșoacă în căruță. Nu și-a căzut [01:00:05] imaginea. Cântând într-o căruță. [01:00:06] Dumitru Bortun: Dar face pe autochronista. [01:00:10][01:00:10] George Buhnici: Așadar avem partii de care au învățat să folosească chestiile astea. [01:00:15] Și folosesc toate acestea anxietate Și le transformă în capital politic.Pe de altă parte [01:00:20] avem și o coaliție la putere Care repetă toate greșelile pe care le-au făcut și alte [01:00:25] coaliții de voință. Din mai multe țări europene. În care ne strângem împreună pentru [01:00:30] interesul public. Nu mai face nimeni o poziție reală. Și atunci singurii care capitalizează [01:00:35] cine sunt. Exact cum s-a întâmplat în Germania.Că și Frau Merkel era într-o alianță [01:00:40] mare de tot acolo la putere. Multă vreme n-a deranjat-o nimeni. A avut [01:00:45] niște mandate foarte lungi și foarte liniștite. Era [01:00:48] Dumitru Bortun: chiar o liniște [01:00:50] suspectă. Știți cum se spune în literatură? Liniștea dinaintea furtunii. Asta era. [01:00:55][01:00:55] George Buhnici: Și acolo unde nu există opoziție, nu există dezbatere, democrația nu este vie, [01:01:00] se ridică întotdeauna extremiștii.Și acum vedem același lucru la noi. Am avut USL [01:01:05] până recent. Eu o-i zic USL, acest PSD-PNL, care acum este [01:01:10] în continuare mângăiat pe creștetă de președintele nostru Nicușor [01:01:15] Dan. Și vedem cum crește de la o zi la alta. Săptămâna asta a ieșit un [01:01:20] sondaj că coaliția de la putere mai are procente puține în [01:01:25] față În condițiile actuale.[01:01:27] Dumitru Bortun: E vreo 4%. [01:01:30] Vreau să vă spun că m-am gândit la aspectul ăsta. Am [01:01:35] trei recomandări, trei soluții. În primul rând ar [01:01:40] trebui să descurajeze statul și chiar să interzică dacă e cazul, [01:01:45] discursul urii Și să o facă până nu va fi prea târziu. [01:01:50] Atenți, unde discursul urii. O să-mi zic, da, dar asta nu e restrângerea libertății de [01:01:55] expresie?Ba da. Dar trebuie făcut. Și am să vă povestesc o [01:02:00] poezie lăsată moștenire de Martin [01:02:05] Niemöller, un pastor luteran din Germania, Care [01:02:10] a trăit 92 de ani, a murit în 1984, a supraviețuit la mai multe [01:02:15] lagăre naziste. Și își se spune în nume alături. Foarte interesan

Danielle (00:02):Hey, Jenny, you and I usually hop on here and you're like, what's happening today? Is there a guest today? Isn't that what you told me at the beginning?And then I sent you this Instagram reel that was talking about, I feel like I've had this, my own therapeutic journey of landing with someone that was very unhelpful, going to someone that I thought was more helpful. And then coming out of that and doing some somatic work and different kind of therapeutic tools, but all in the effort for me at least, it's been like, I want to feel better. I want my body to have less pain. I want to have less PTSD. I want to have a richer life, stay present with my kids and my family. So those are the places pursuit of healing came from for me. What about you? Why did you enter therapy?Jenny (00:53):I entered therapy because of chronic state of dissociation and not feeling real, coupled with pretty incessant intrusive thoughts, kind of OCD tendencies and just fixating and paranoid about so many things that I knew even before I did therapy. I needed therapy. And I came from a world where therapy wasn't really considered very Christian. It was like, you should just pray and if you pray, God will take it away. So I actually remember I went to the Seattle School of Theology and Psychology, partly because I knew it was a requirement to get therapy. And so for the first three years I was like, yeah, yeah, my school requires me to go to therapy. And then even after I graduated, I was like, well, I'm just staying in therapy to talk about what's coming up for my clients. And then it was probably five years, six years into therapy when I was finally like, no, I've gone through some really tough things and I just actually need a space to talk about it and process it. And so trying to develop a healthier relationship with my own body and figuring out how I wanted to move with integrity through the world is a big part of my healing journey.Danielle (02:23):I remember when I went to therapy as a kid and well, it was a psychologist and him just kind of asking really direct questions and because they were so direct and pointed, just me just saying like, nah, never happened, never did that, never felt that way, et cetera, et cetera. So I feel like as I've progressed through life, I've had even a better understanding of what's healing for me, what is love life like my imagination for what things could be. But also I think I was very trusting and taught to trust authority figures, even though at the same time my own trauma kept me very distrusting, if that makes sense. So my first recommendations when I went, I was skeptical, but I was also very hopeful. This is going to help.Jenny (03:13):Yeah, totally. Yep. Yeah. And sometimes it's hard for me to know what is my homeschool brain and what is just my brain, because I always think everyone else knows more than me about pretty much everything. And so then I will do crazy amount of research about something and then Sean will be like, yeah, most people don't even know that much about that subject. And I'm like, dang it, I wasted so much effort again. But I think especially in the therapy world, when I first started therapy, and I've seen different therapists over the years, some better experiences than others, and I think I often had that same dissonance where I was like, I think more than me, but I don't want you to know more than me. And so I would feel like this wrestling of you don't know me actually. And so it created a lot of tension in my earlier days of therapy, I think.Danielle (04:16):Yeah, I didn't know too with my faith background how therapy and my faith or theological beliefs might impact therapy. So along the lines of stereotypes for race or stereotypes for gender or what do you do? I am a spiritual person, so what do I do with the thought of I do believe in angels and spiritual beings and evil and good in the world, and what do I do? How does that mix into therapy? And I grew up evangelical. And so there was always this story, I don't know if you watched Heaven's Gates, Hells Flames at your church Ever? No. But it was this play that they came and they did, and you were supposed to invite your friends. And the story was some people came and at the end of their life, they had this choice to choose Jesus or not. And the story of some people choosing Jesus and making it into heaven and some people not choosing Jesus and being sent to hell, and then there was these pictures of these demons and the devil and stuff. So I had a lot of fear around how evil spirits were even just interacting with us on a daily basis.Jenny (05:35):Yeah, I grew up evangelical, but not in a Pentecostal charismatic world at all. And so in my family, things like spiritual warfare or things like that were not often talked about in my faith tradition in my family. But I grew up in Colorado Springs, and so by the time I was in sixth, seventh grade, maybe seventh or eighth grade, I was spending a lot of time at Ted Haggard's New Life Church, which was this huge mega, very charismatic church. And every year they would do this play called The Thorn, and it would have these terrifying hell scenes. It was very common for people to throw up in the audience. They were so freaked out and they'd have demons repelling down from the ceiling. And so I had a lot of fear earlier than that. I always had a fear of hell. I remember on my probably 10th or 11th birthday, I was at Chuck E Cheese and my birthday Wish was that I could live to be a thousand because I thought then I would be good enough to not go to hell.(06:52):I was always so afraid that I would just make the simplest mistake and then I would end up in hell. And even when I went to bed at night, I would tell my parents goodnight and they'd say, see you tomorrow. And I wouldn't say it because I thought as a 9-year-old, what if I die and I don't see them tomorrow? Then the last thing I said was a lie, and then I'm going to go to hell. And so it was always policing everything I did or said to try to avoid this scary, like a fire that I thought awaited me.Yeah, yeah. I mean, I am currently in New York right now, and I remember seeing nine 11 happen on the news, and it was the same year I had watched Left Behind on that same TV with my family. So as I was watching it, my very first thought was, well, these planes ran into these buildings because the pilots were raptured and I was left behind.Danielle (08:09):And so I know we were like, we get to grad school, you're studying therapy. It's mixed with psychology. I remember some people saying to me, Hey, you're going to lose your faith. And I was like, what does that mean? I'm like 40, do you assume because I learned something about my brain that's going to alter my faith. So even then I felt the flavor of that, but at the time I was with seeing a Christian therapist, a therapist that was a Christian and engaging in therapy through that lens. And I think I was grateful for that at the time, but also there were things that just didn't feel right to me or fell off or racially motivated, and I didn't know what to say because when I brought them into the session, that became part of the work as my resistance or my UNC cooperation in therapy. So that was hard for me. I don't know if you noticed similar things in your own therapy journey.Jenny (09:06):I feel sick as you say, that I can feel my stomach clenching and yeah, I think for there to be a sense of this is how I think, and therefore if you as the client don't agree, that's your resistance(09:27):Is itself whiteness being enacted because it's this, I think about Tema, Koon's, white supremacy, cultural norms, and one of them is objectivity and the belief that there is this one capital T objective truth, and it just so happens that white bodies have it apparently. And so then if you differ with that than there is something you aren't seeing, rather than how do I stay in relation to you knowing that we might see this in a very different way and how do we practice being together or not being together because of how our experiences in our worldviews differ? But I can honor that and honor you as a sovereign being to choose your own journey and your self-actualization on that journey.Danielle(10:22):So what are you saying is that a lot of our therapeutic lens, even though maybe it's not Christian, has been developed in this, I think you used the word before we got on here like dominion or capital T. I do believe there is truth, but almost a truth that overrides any experience you might have. How would you describe that? Yeah. Well,Jenny (10:49):When I think about a specific type of saying that things are demonic or they're spiritual, a lot of that language comes from the very charismatic movement of dominion and it uses a lot of spiritual warfare language to justify dominion. And it's saying there's a stronghold of Buddhism in Thailand and that's why we have to go and bring Jesus. And what that means is bring white capitalistic Jesus. And so I think that that plays out on mass scales. And a big part of dominion is that the idea that there's seven spheres of society, it's like family culture, I don't remember all of them education, and the idea is that Christians should be leaders in each those seven spheres of society. And so a lot of the language in that is that there are demons or demonic strongholds. And a lot of that language I think is also racialized because a lot of it is colorism. We are going into this very dark place and the association with darkness always seems to coincide with melanin, You don't often hear that language as much when you're talking about white communities.Danielle (12:29):Yeah, I don't know. Yeah, it's interesting when you talk about nuts and bolts and you're in therapy, then it becomes almost to me, if a trauma happens to you and let's say then the theory is that alongside of that trauma and evil entity or a spirit comes in and places itself in that weak spot, then it feels like we're placing the victim as sharing the blame for what happened to them or how they're impacted by that trauma. I'm not sure if I'm saying it right, but I dunno, maybe you can say it better. (13:25):Well, I think that it's a way of making even the case of sexual assault, for instance, I've been in scenarios where or heard stories where someone shared a story of sexual assault or sexual violence and then their life has been impacted by that trauma in certain patterned ways and in the patterns of how that's been impacted. The lens that's additionally added to that is saying an evil entity or an evil spirit has taken a stronghold or a footing in their life, or it's related to a generational curse. This happened to your mother or your grandma too. And so therefore to even get free of the trauma that happened to you, you also have to take responsibility for your mom or your grandma or for exiting an evil entity out of your life then to get better. Does that make sense or what are you hearing me say?Jenny (14:27):Well, I think I am hearing it on a few different levels. One, there's not really any justification for that. Even if we were to talk about biblical counseling, there's not a sense of in the Bible, a demon came into you because this thing happened or darkness came into you or whatever problematic language you want to use. Those are actually pretty relatively new constructs and ideas. And it makes me think about how it also feels like whiteness because I think about whiteness as a system that disables agency. And so of course there may be symptoms of trauma that will always be with us. And I really like the framework of thinking of trauma more like diabetes where it's something you learn to moderate, it's something you learn to take care of, but it's probably never going to totally leave you. And I think, sorry, there's loud music playing, but even in that, it's like if I know I have diabetes, I know what I can do. If there's some other entity somewhere in me, whatever that means, that is so disempowering to my own agency and my own choice to be able to say, how do I make meaning out of these symptoms and how do I continue living a meaningful life even if I might have difficulties? It's a very victimizing and victim blaming language is what I'm hearing in that.Danielle (16:15):And it also is this idea that somehow, for instance, I hate the word Christian, but people that have faith in Jesus that somewhere wrapped up in his world and his work and his walk on earth, there's some implication that if you do the right things, your life will be pain-free or you can get to a place where you love your life and the life that you're loving no longer has that same struggle. I find that exactly opposite of what Jesus actually said, but in the moment, of course, when you're engaged in that kind of work, whether it's with a spiritual counselor or another kind of counselor, the idea that you could be pain-free is, I mean, who doesn't want to be? Not a lot of people I know that were just consciously bring it on. I love waking up every day and feeling slightly ungrounded, doesn't everyone, or I like having friends and feeling alone who wakes up and consciously says that, but somehow this idea has gotten mixed in that if we live or make enough money, whether it's inside of therapy or outside of healing, looks like the idea of absence of whether I'm not trying to glorify suffering, but I am saying that to have an ongoing struggle feels very normal and very in step with Jesus rather than out of step.Jenny  (17:53):It makes me think of this term I love, and I can't remember who coined it at the moment, but it's the word, and it's the idea that your health and that could kind of be encompassing a lot of different things, relational health, spiritual health, physical health is co-opted by this neoliberal capitalistic idea that you are just this lone island responsible for your health and that your health isn't impacted by colonialism and white supremacy and capitalism and all of these things that are going to be detrimental to the wellness and health of all the different parts of you. And so I think that that's it or hyper spiritualizing it. Not to say there's not a spiritual component, but to say, yes, I've reduced this down to know that this is a stronghold or a demon. I think it abdicates responsibility for the shared relational field and how am I currently contributing and benefiting from those systems that may be harming you or someone else that I'm in relationship with. And so I think about spiritual warfare. Language often is an abdication for holding the tension of that relational field.Danielle  (19:18):Yeah, that's really powerful. It reminds me of, I often think of this because I grew up in these wild, charismatic religion spaces, but people getting prayed for and then them miraculously being healed. I remember one person being healed from healed from marijuana and alcohol, and as a kid I was like, wow. So they just left the church and this person had gotten up in front of the entire church and confessed their struggle or their addiction that they said it was and confessed it out loud with their family standing by them and then left a stage. And sometime later I ran into one of their kids and they're like, yeah, dad didn't drink any alcohol again, but he still hit my mom. He still yelled at us, but at church it was this huge success. It was like you didn't have any other alcohol, but was such a narrow view of what healing actually is or capacity they missed. The bigger what I feel like is the important stuff, whatever thatBut that's how I think about it. I think I felt in that type of therapy as I've reflected that it was a problem to be fixed. Whatever I had going on was a problem to be fixed, and my lack of progress or maybe persistent pain sometimes became this symbol that I somehow wasn't engaging in the therapeutic process of showing up, or I somehow have bought in and wanted that pain longterm. And so I think as I've reflected on that viewpoint from therapy, I've had to back out even from my own way of working with clients, I think there are times when we do engage in things and we're choosing, but I do think there's a lot of times when we're not, it's just happening.Jenny (21:29):Yeah, I feel like for me, I was trained in a model that was very aggressive therapy. It was like, you got to go after the hardest part in the story. You have to go dig out the trauma. And it was like this very intense way of being with people. And unfortunately, I caused a lot of harm in that world and have had to do repair with folks will probably have to do more repair with folks in the future. And through somatic experiencing training and learning different nervous system modalities, I've come to believe that it's actually about being receptive and really believing that my client's body is the widest person in the room. And so how do I create a container to just be with and listen and observe and trust that whatever shifts need to happen will come from that and not from whatever I'm trying to project or put into the space.Danielle (22:45):I mean, it's such a wild area of work that it feels now in my job, it feels so profoundly dangerous to bring in spirituality in any sense that says there's an unseen stronghold on you that it takes secret knowledge to get rid of a secret prayer or a specific prayer written down in a certain order or a specific group of people to pray for you, or you have to know, I mean, a part of this frame, I heard there's contracts in heaven that have agreed with whatever spirit might be in you, and you have to break those contracts in order for your therapy to keep moving forward. Now, I think that's so wild. How could I ever bring that to a client in a vulnerable?And so it's just like, where are these ideas coming from? I'm going to take a wild hair of a guest to say some white guy, maybe a white lady. It's probably going to be one or the other. And how has their own psychology and theology formed how they think about that? And if they want to make meaning out of that and that is their thing, great. But I think the problem is whenever we create a dogma around something and then go, and then this is a universal truth that is going to apply to my clients, and if it doesn't apply to my clients, then my clients are doing it wrong. I think that's incredibly harmful.Yeah, I know. I think the audacity and the level of privilege it would be to even bring that up with a client and make that assumption that that could be it. I think it'd be another thing if a client comes and says, Hey, I think this is it, then that's something you can talk about. But to bring it up as a possible reason someone is stuck, that there's demonic in their life, I think, well, I have, I've read recently some studies that actually increases suicidality. It increases self-harming behaviors because it's not the evil spirit, but it's that feeling of I'm powerless. Yeah,Jenny (25:30):Yeah. And I ascribed to that in my early years of therapy and in my own experience I had, I had these very intensive prayer sessions when therapy wasn't cutting it, so I needed to somehow have something even more vigorously digging out whatever it was. And it's kind of this weird both, and some of those experiences were actually very healing for me. But I actually think what was more healing was having attuned kind faces and maybe even hands on me sometimes and these very visceral experiences that my body needed, but then it was ascribed to something ethereal rather than how much power is in ritual and coming together and doing something that we can still acknowledge we are creating this,That we get to put on the meaning that we're making. We don't have to. Yeah, I don't know. I think we can do that. And I think there are gentler ways to do that that still center a sense of agency and less of this kind of paternalistic thinking too, which I think is historical through the field of psychology from Freud onwards, it was this idea that I'm the professional and I know what's best for you. And I think that there's been much work and still as much work to do around decolonizing what healing professions look like. And I find myself honestly more and more skeptical of individual work is this not only, and again, it's of this both, and I think it can be very helpful. And if individual work is all that we're ever doing, how are we then disabling ourselves from stepping into more of those places of our own agency and ability?Danielle (27:48):Man, I feel so many conflicts as you talk. I feel that so much of what we need in therapy is what we don't get from community and friendships, and that if we had people, when we have people and if we have people that can just hold our story for bits at a time, I think often that can really be healing or just as healing is meaning with the therapist. I also feel like getting to talk one-on-one with someone is such a relief at times to just be able to spill everything. And as you know, Jenny, we both have partners that can talk a lot, so having someone else that we can just go to also feels good. And then I think the group setting, I love it when I'm in a trusted place like that, however it looks, and because of so many ethics violations like the ones we're talking about, especially in the spiritual realm, that's one reason I've hung onto my license. But at the same time, I also feel like the license is a hindrance at sometimes that it doesn't allow us to do everything that we could do just as how do you frame groups within that? It just gets more complicated. I'm not saying that's wrong, it's just thoughts I have.Jenny (29:12):Totally. Yeah, and I think it's intentionally complicated. I think that's part of the problem I'm thinking about. I just spent a week with a very, very dear 4-year-old in my life, and Amari, my dog was whining, and the 4-year-old asked Is Amari and Amari just wanted to eat whatever we were eating, and she was tied to the couch so she wouldn't eat a cat. And Sean goes, Amari doesn't think she's okay. And the four-year-old goes, well, if Amari doesn't think she's okay, she's not okay. And it was just like this most precious, empathetic response that was so simple. I was like, yeah, if you don't think you're okay, you're not okay. And just her concern was just being with Amari because she didn't feel okay. And I really think that that's what we need, and yet we live in a world that is so disconnected because we're all grinding just to try to get food and healthcare and water and all of the things that have been commodified. It's really hard to take that time to be in those hospitable environments where those more vulnerable parts of us get to show upDanielle (30:34):And it can't be rushed. Even with good friends sometimes you just can't sit down and just talk about the inner things. Sometimes you need all that warmup time of just having fun, remembering what it's like to be in a space with someone. So I think we underestimate how much contact we actually need with people.Yeah. What are your recommendations then for folks? Say someone's coming out of that therapeutic space or they're wondering about it. What do you tell people?Jenny (31:06):Go to dance class.I do. And I went to a dance class last night, last I cried multiple times. And one of the times the teacher was like, this is $25. This is the cheapest therapy you're ever going to have. And it's very true. And I think it is so therapeutic to be in a space where you can move your body in a way that feels safe and good. And I recognize that shared movement spaces may not feel safe for all bodies. And so that's what I would say from my embodied experience, but I also want to hold that dance spaces are not void of whiteness and all of these other things that we're talking about too. And so I would say find what can feel like a safe enough community for you, because I don't think any community is 100% safe,I think we can hopefully find places of shared interest where we get to bring the parts of us that are alive and passionate. And the more we get to share those, then I think like you're saying, we might have enough space that maybe one day in between classes we start talking about something meaningful or things like that. And so I'm a big fan of people trying to figure out what makes them excited to do what activity makes them excited to do, and is there a way you can invite, maybe it's one, maybe it's two, three people into that. It doesn't have to be this giant group, but how can we practice sharing space and moving through the world in a way that we would want to?Danielle (32:55):Yeah, that's good. I like that. I think for me, while I'm not living in a warm place, I mean, it's not as cold as New York probably, but it's not a warm place Washington state. But when I am in a warm place, I like to float in saltwater. I don't like to do cold plunges to cold for me, but I enjoy that when I feel like in warm salt water, I feel suddenly released and so happy. That's one thing for me, but it's not accessible here. So cooking with my kids, and honestly my regular contact with the same core people at my gym at a class most days of the week, I will go and I arrive 20 minutes early and I'll sit there and people are like, what are you doing? If they don't know me, I'm like, I'm warming up. And they're like, yeah.(33:48):And so now there's a couple other people that are arrive early and they just hang and sit there, and we're all just, I just need to warm up my energy to even be social in a different spot. But once I am, it's not deep convo. Sometimes it is. I showed up, I don't know, last week and cried at class or two weeks ago. So there's the possibility for that. No one judges you in the space that I'm in. So that, for me, that feels good. A little bit of movement and also just being able to sit or be somewhere where I'm with people, but I'm maybe not demanded to say anything. So yeah,Jenny (34:28):It makes me think about, and this may be offensive for some people, so I will give a caveat that this resonates with me. It's not dogma, but I love this podcast called Search for the Slavic Soul, and it is this Polish woman who talks about pre-Christian Slavic religion and tradition. And one of the things that she talks about is that there wasn't a lot of praying, and she's like, in Slavic tradition, you didn't want to bother the gods. The Gods would just tell you, get off your knees and go do something useful. And I'm not against prayer, but I do think in some ways it seems related to what we're talking about, about these hyper spiritualizing things, where it's like, at what point do we actually just get up and go live the life that we want? And it's not going to be void of these symptoms and the difficult things that we have with us, but what if we actually let our emphasis be more on joy and life and pleasure and fulfillment and trust that we will continue metabolizing these things as we do so rather than I have to always focus on the most negative, the most painful, the most traumatic thing ever.(35:47):I think that that's only going to put us more and more in that vortex to use somatic experiencing language rather than how do I grow my counter vortex of pleasure and joy and X, y, Z?Danielle (35:59):Oh yeah, you got all those awards and I know what they are now. Yeah. Yeah. We're wrapping up, but I just wanted to say, if you're listening in, we're not prescribing anything or saying that you can't have a spiritual experience, but we are describing and we are describing instances where it can be harmful or ways that it could be problematic for many, many people. So yeah. Any final thoughts, Jenny? IJenny (36:32):Embrace the mess. Life is messy and it's alright. Buckle up.Kitsap County & Washington State Crisis and Mental Health ResourcesIf you or someone else is in immediate danger, please call 911.This resource list provides crisis and mental health contacts for Kitsap County and across Washington State.Kitsap County / Local ResourcesResourceContact InfoWhat They OfferSalish Regional Crisis Line / Kitsap Mental Health 24/7 Crisis Call LinePhone: 1‑888‑910‑0416Website: https://www.kitsapmentalhealth.org/crisis-24-7-services/24/7 emotional support for suicide or mental health crises; mobile crisis outreach; connection to services.KMHS Youth Mobile Crisis Outreach TeamEmergencies via Salish Crisis Line: 1‑888‑910‑0416Website: https://sync.salishbehavioralhealth.org/youth-mobile-crisis-outreach-team/Crisis outreach for minors and youth experiencing behavioral health emergencies.Kitsap Mental Health Services (KMHS)Main: 360‑373‑5031; Toll‑free: 888‑816‑0488; TDD: 360‑478‑2715Website: https://www.kitsapmentalhealth.org/crisis-24-7-services/Outpatient, inpatient, crisis triage, substance use treatment, stabilization, behavioral health services.Kitsap County Suicide Prevention / “Need Help Now”Call the Salish Regional Crisis Line at 1‑888‑910‑0416Website: https://www.kitsap.gov/hs/Pages/Suicide-Prevention-Website.aspx24/7/365 emotional support; connects people to resources; suicide prevention assistance.Crisis Clinic of the PeninsulasPhone: 360‑479‑3033 or 1‑800‑843‑4793Website: https://www.bainbridgewa.gov/607/Mental-Health-ResourcesLocal crisis intervention services, referrals, and emotional support.NAMI Kitsap CountyWebsite: https://namikitsap.org/Peer support groups, education, and resources for individuals and families affected by mental illness.Statewide & National Crisis ResourcesResourceContact InfoWhat They Offer988 Suicide & Crisis Lifeline (WA‑988)Call or text 988; Website: https://wa988.org/Free, 24/7 support for suicidal thoughts, emotional distress, relationship problems, and substance concerns.Washington Recovery Help Line1‑866‑789‑1511Website: https://doh.wa.gov/you-and-your-family/injury-and-violence-prevention/suicide-prevention/hotline-text-and-chat-resourcesHelp for mental health, substance use, and problem gambling; 24/7 statewide support.WA Warm Line877‑500‑9276Website: https://www.crisisconnections.org/wa-warm-line/Peer-support line for emotional or mental health distress; support outside of crisis moments.Native & Strong Crisis LifelineDial 988 then press 4Website: https://doh.wa.gov/you-and-your-family/injury-and-violence-prevention/suicide-prevention/hotline-text-and-chat-resourcesCulturally relevant crisis counseling by Indigenous counselors.Additional Helpful Tools & Tips• Behavioral Health Services Access: Request assessments and access to outpatient, residential, or inpatient care through the Salish Behavioral Health Organization. Website: https://www.kitsap.gov/hs/Pages/SBHO-Get-Behaviroal-Health-Services.aspx• Deaf / Hard of Hearing: Use your preferred relay service (for example dial 711 then the appropriate number) to access crisis services.• Warning Signs & Risk Factors: If someone is talking about harming themselves, giving away possessions, expressing hopelessness, or showing extreme behavior changes, contact crisis resources immediately.Well, first I guess I would have to believe that there was or is an actual political dialogue taking place that I could potentially be a part of. And honestly, I'm not sure that I believe that. Well, first I guess I would have to believe that there was or is an actual political dialogue taking place that I could potentially be a part of. And honestly, I'm not sure that I believe that.

Rebeca Atencia experta primatologa dirige el centro de Tchimpuonga en Republica del Congo, dependiente del Instituto Jane Goodall, donde rescatan, cuidan y reintroducen en la selva natural a bebes chimpances que han visto como mataban, descuartizaban o ahumaban a sus madres. Cuando llegan al centro odian a los humanos porque los ven iguales que los asesinos de sus madres y, por eso, los primeros 40 dias son determinantes. Los chimpances son animales muy sociales, como los humanos, de hecho nos parecemos demasiado. Rebeca cuenta muchos casos en los que se demuestra un comportamiento similar como en los duelos, guerras. Emociones que compartimos de celos, amistad, lealtad.

Rheinpegel Live beim New Fall Festival. Das Thema: Wie viel KI vertragen Kunst und Musik? Zu Gast - Musiker und Komponist Julian Prießen.

Miguel Torres Morales, subsecretario general de Fuerza Popular y pre candidato a la segunda vicepresidencia de la Republica en la formula de Keiko Fujimori, calificó de "perseveracia" la conducta de la dirigente de su partido que postulará por cuarta vez a la presidencia de la República.

Em Angola, a sociedade civil pede à Procuradoria Geral da Republica que investigue a origem dos 6 milhões de dólares que serão pagos à seleção argentina. Em entrevista à DW África, a escritora angolana Ana Paula Tavares diz que é preciso não desistir de Angola. Nos Camarões, Paul Biya prepara-se para o oitavo mandato presidencial.

Escríbenos un MensajeEstuvimos de Vacaciones por la República Dominicana y en este episodio te contamos de todas nuestras aventuras, ocurrencias y lo que vivimos en nuestro amado país. También en cada episodio estaremos tomándonos una cerveza, en este caso es la Quisqueya.Recomendaciones de la Semana;

More at - https://www.skool.com/gmp-vips-1236/classroom/16560d86?md=8c0c9eb079b94fbb926f12ad76702ef3Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/the-good-morning-portugal-podcast-with-carl-munson--2903992/support.Let us help you find YOUR home in Portugal...Whether you are looking to BUY, RENT or SCOUT, reach out to Carl Munson and connect with the biggest and best network of professionals that have come together through Good Morning Portugal! over the last five years that have seen Portugal's meteoric rise in popularity.Simply contact Carl by phone/WhatsApp on (00 351) 913 590 303, email carl@carlmunson.com or enter your details at www.goodmorningportugal.com And join The Portugal Club FREE here - www.theportugalclub.com

La procuradora general de la Republica, Yeni Berenice Reynoso, se pronunció sobre la muerte a tiros de cinco jóvenes a manos de agentes de la Policía Nacional cuando se encontraban en una plaza comercial del sector La Barranquita, en Santiago. Reynoso instruyó al director de Persecución y al Ministerio Público abrir una investigación que permita esclarecer el hecho de sangre.

Florin Negruțiu, jurnalist Digi 24 și Republica. Discutăm principalele subiecte politice și sociale. Ce înseamnă atacul din America pentru democrațiile noastre? Este timpul extremelor în politică? Cum ne vor modela viețile? Poate Bolojan reuși în austeritate? Cât sprijin are de la PNL și PSD? Care este relația dintre Nicușor Dan și Ilie Bolojan?

Esta semana en el Atole Podcast, un podcast de FIA Podcast, hablamos sobre la nueva Suprema Corte que inicia funciones el próximo 1 de septiembre. ¿Se acabó la republica como la conocemos? Escucha el episodio.

Lluvias fuertes y granizo en CDMX y Edomex  La bancada tricolor pierde peso en el Senado frente al PVEM  EU detiene a 78 migrantes con antecedentes  Más información en nuestro podcast

Britpop was more than just a musical genre—it was the soundtrack to an entire generation's coming of age. Our guest Mark Jennings opens up his musical time capsule to share twelve tracks that defined not just the movement, but pivotal moments in his own life.The mix takes us chronologically through Britpop's evolution—starting with Oasis's thunderous "Rock and Roll Star" and concluding with The Long Pigs' punchy "She Said." Along the way, Mark provides fascinating context about the famous Blur vs. Oasis rivalry that dominated British headlines but barely registered across the Atlantic. Before streaming services democratized music discovery, these cultural phenomena remained strangely localized, creating parallel music universes on either side of the pond.We discuss how The Stone Roses sparked the entire movement, why The Verve's "Bittersweet Symphony" video captivated MTV viewers, and how Radiohead's early work provides a gateway into their experimental evolution. For every legendary band like Blur or Oasis, Mark highlights underappreciated gems from bands like Supergrass, Ocean Color Scene, and Republica.Whether you lived through the 90s Britpop explosion or are discovering these sounds for the first time, this episode connects the musical dots between yesterday's cultural revolution and today's ongoing British music influence. Check out Mark's website Subba Culture, where music fans can write their own reviews and connect with fellow enthusiasts around the world.You can find his review site here: https://www.subba-cultcha.com/You can find his list on Spotify: https://open.spotify.com/playlist/61AxxICzhBihMg0mzYBQnX?si=60b35b603ad3402d 1. Rock N Roll Star - Oasis2. Richard III - Supergrass3. Bitter Sweet Symphony - The Verve4. The Riverboat Song - Ocean Colour Scene5. Parklife - Blur6. Life of Riley - The Lightning Seeds7. Talk Tonight- Oasis8. Ready To Go - Republica9. The Bends - Radiohead10. She Bangs the Drums - The Stone Roses11. The Only One I Know - The Charlatans12. She Said - Longpigs  Support the showVisit us at https://www.superawesomemix.com to learn more about our app, our merchandise, our cards, and more!

Ce soir, Marjorie Hache vous accompagne sur RTL2 Pop-Rock Station pour deux heures de nouveautés et de classiques. On commence avec Sparks et "My Devotion", extrait de leur dernier album "Mad", avant de retrouver Them avec le classique "Gloria" de 1964. Aujourd'hui, on fête l'anniversaire de Samantha Spracklin, alias Safron de Republica, et pour l'occasion, on écoute "Drop Dead Gorgeous". On poursuit avec Tunde Adebimpe (TV On The Radio) et son projet solo Thee Black Bolts avec "Somebody New". On enchaîne avec Suede et "Desintegrate" ainsi que le dernier single de Garbage, "Hold". On vous fait aussi découvrir Arcade Fire avec "Year Of The Snake". Dans la deuxième heure, on retrouve Dinosaur Pile Up avec "Big Dogs", avant de se plonger dans The B-52s avec "Planet Claire". Puis, Kate Bush avec "Running Up That Hill". Finissons en beauté avec Deftones et "Be Quiet and Drive" et Eels avec "Mr E's Beautiful Blues". Sparks - My Devotion Them - Gloria Republica - Drop Dead Gorgeous Moon Martin - Bad News (Chorus Version) Tunde Adebimpe - Somebody New Greta Van Fleet - Highway Tune Thin Lizzy - The Boys Are Back In Town Garbage - Hold Beastie Boys - Sabotage Arcade Fire - Year Of The Snake The B-52's - Planet Claire Suede - Disintegrate Ty Segall - 20Th Century Boy Florence + The Machine - Dog Days Are Over Dinosaur Pile Up - Big Dogs The Byrds - Mr Tambourine Man The Libertines - Gunga Din Kate Bush - Running Up That Hill (Live J.O. 2012) Electric Light Orchestra - Don't Bring Me Down Viagra Boys - Punk Rock Loser Big Thief - Incomprehensible Pink Floyd - Money Deftones - Be Quiet And Drive (Far Away) Eels - Mr. E's Beautiful Blues Metz - A Boat To Drown InDistribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Die Republica ist sonst das Klassentreffen der Netzgemeinde – doch in diesem Jahr war die Stimmung düster. Die wachsende Bedrohung für die Demokratie, befeuert auch durch Big Tech, überschattete vieles. Die Konferenz suchte dringend nach Lösungen. Richter, Marcus; Linß, Vera; Dreier; Jochen, Hermann, Isabella; Terschüren, Hagen www.deutschlandfunkkultur.de, Breitband

Chances are you've seen the infamous "You wanna play 21?" promo by Jake "The Snake" Roberts from the Heroes of Wrestling pay-per-view. While the promo was not one of Jake's finer moments, it has inspired the topic of this, the twenty-first episode of Music of the Mat Remix. Andrew and returning guest Maura Johnston (Boston Globe, Rolling Stone) play songs that came out the year they turned 21 (2013 and 1996, respectively). Artists featured include Janelle Monáe, Spacehog, Arctic Monkeys, Tegan and Sara, Republica, Ginuwine, Steven Wilson, Bobby Conn, and many more. This episode is one of our best!Theme song: "Hemispheres" by Silent PartnerBluesky: @MusicoftheMat / @justandrew / @mauraMaura's website: maura.comAll VOW podcasts, articles, previews, and reviews: VoicesofWrestling.comJoin the VOW Discord to discuss Music of the Mat and other shows/topics: VoicesofWrestling.com/DiscordDonate to Music of the Mat and other VOW podcasts: VoicesofWrestling.com/DonateAdvertising Inquiries: https://redcircle.com/brandsPrivacy & Opt-Out: https://redcircle.com/privacy

Republica dominicana es racista o clasista? en este nuevo episodio debatimos esto y otros temas mas, que pensamos sobre los haitianos en nuestro pais, de donde provienen las racices haitianas.

Republicação do nosso episódio 400 sobre o caso Varginha