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PAUL PELLIOT : L'ARCHEOLOGUE SUR LES TRACES DU CHRISTIANISME EN CHINEAujourd'hui nous entrons dans l'histoire du christianisme chinois. Nous allons revenir sur cette exploration incroyable qui a été menée par Paul Pelliot, un savant français, un philologue de génie, comme il n'en existe que très peu. Cet explorateur a découvert en 1908 des manuscrits chrétiens dans une grotte de Dunhuang, dans le grand ouest chinois. Cette découverte fondamentale a permis de comprendre et d'interpréter d'autres événements historiques qui ont eu lieu dans cette région de Chine il y a des centaines d'années. Pour cet épisode de La Petite Histoire, j'ai la chance d'être accompagné par Alexis Balmont qui est docteur de l'EPHE, École Pratique des Hautes Études. Sa recherche porte sur l'histoire du christianisme chinois des VIIe au XIe siècles. Il a d'ailleurs publié récemment un ouvrage autour de cette thématique : Le christianisme chinois du haut Moyen-Âge. Et à l'automne 2025, Alexis Balmont va publier un autre ouvrage autour de cette même thématique, une nouvelle traduction des textes chrétiens chinois de cette époque, dans la collection Sources Chrétiennes, aux éditions du Cerf. Pour retrouver une conférence d'Alexis Balmont autour du christianisme chinois rdv ici.Photo : Paul Pelliot dans la niche aux manuscrits (ou grotte 17) de Dunhuang© Réunion des musées nationaux – Grand Palais, 2023Date : Entre le 25 février et le 27 mai 1908Lieu : Dunhuang (Chine)Auteur : Charles Nouette (1869-1910), photographeDescription technique : Épreuve au gélatino-bromure d'argent sur papier, 18 × 24 cmProvenance : Paris, musée Guimet, archives photographiques, AP8187Si vous avez envie d'adhérer à La Grande Famille "La Petite Histoire" ça se passe sur Patreon ici :

Lors des Rendez-vous de l'histoire sur "L'Afrique" en 2003, l'historien congolais Elikia M'Bokolo est intervenu sur les traites et l'esclavage sur le continent africain, en prenant successivement le point de vue de l'enseignant, de l'historien et du citoyen. En tant qu'enseignant, il relate la chronologie des faits, des premières traites par les Musulmans au VIIe siècle à leur intensification par les Européens à partir du XVe siècle. En tant qu'historien, il dénonce les discours révisionnistes contemporains. En tant que citoyen, il passe en revue les débats suscitées par la mémoire de l'esclavage en Europe, en Afrique et dans le reste du monde (responsabilité, réparation financière).Conférence issue de l'édition 2003 des Rendez-vous de l'histoire sur le thème "L'Afrique". © Elikia M'Bokolo, 2003. Voix du générique : Michel Hagnerelle (2006), Michaelle Jean (2016), Michelle Perrot (2002) https://rdv-histoire.com/  Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Si l'évangélisation des jésuites à partir du XVIe siècle est bien connue, on oublie souvent que les chrétiens d'Orient portèrent l'Évangile en Chine dès le VIIe siècle, bénéficiant d'un statut officiel sous l'empire Tang. Dans son ouvrage, Alexis Balmont, docteur de l'École pratique des hautes études, propose une première édition critique et traduction française complète des textes chrétiens chinois du haut Moyen Âge, offrant un nouveau cadre d'interprétation. Une œuvre érudite et novatrice qui éclaire sous un jour inédit le christianisme en Chine.

636 après J.-C. Les conquérants musulmans venus d'Arabie battent l'empereur byzantin Héraclius. C'est la bataille du Yarmouk, à côté du plateau du Golan. La Syrie, qui était chrétienne depuis des siècles, est conquise et devient terre d'islam. Que vont devenir les habitants de la Syrie de confession chrétienne ?Dans ce nouvel épisode du Moment Histoire, Guillaume Perrault, rédacteur en chef au Figaro, revient sur l'histoire des chrétiens en Syrie, du VIIe siècle jusqu'à aujourd'hui.Vous pouvez retrouver le Moment Histoire sur Apple Podcast, Spotify, Deezer, Amazon Music et toutes les plateformes d'écoutes.Montage et mixage : Astrid LandonHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:53:47 - Questions d'islam - par : Ghaleb Bencheikh - Comment deux prophéties, celle de Mahommed en Arabie Saoudite qui donne naissance à l'islam au VIIe siècle et celle de Bouddha en Inde au Ve ou VIe siècle avant Jésus-Christ peuvent-elles se rapprocher, notamment par leur ascèse commune ? - réalisation : François Caunac - invités : Sylvie Bourgouin

Cette semaine, La Foi Prise au mot propose de parler de liturgie en posant la question qui fâche : quelle est la messe de toujours ? Est-ce celle qu'on nomme la messe en latin, la messe tridentine, formalisée au 16e siècle ? Ou bien est-ce celle de Paul VI, formalisée dans les années 1960, mais qui inclus d'antiques prières ou des rites très anciens ? Plutôt que de lancer un nouveau dialogue de sourds, cette émission tente de prendre un peu de recul sur les débats qui depuis le concile Vatican II ont agité les esprits, particulièrement en France, en s'intéressant à l'histoire de la liturgie. Comment les différents rites sont-ils nés, et dans quels contextes ont-ils été pratiqués ? "Nous sommes aujourd'hui une civilisation du livre, mais un élément important à prendre en compte, c'est que durant tout le premier millénaire, l'écrit est rare y compris dans l'Église. C'est donc essentiellement la tradition orale qui permet de transmettre les enseignements. Pour autant, il ne faut pas croire que pendant le premier millénaire, on se contente de tout improviser ! La tradition orale ce n'est pas non plus la liberté de tout réinventer selon sa propre fantaisie. Il y a certes une certaine souplesse par rapport à l'écrit, mais il y a aussi une forte continuité dont témoigne les différentes sources." affirme Marcel Metzger, Professeur émérite à l'Université de Strasbourg et spécialiste de l'histoire de la liturgie. "Jusqu'à la fin de la période patristique, autour du VIIe siècle, il n'y a pas vraiment de rupture du point de vue liturgique. Les différences que l'on peut observer sont surtout liées à des adaptations visant à rendre le rite accessible à des populations nouvellement évangélisées issues de cultures différentes. En revanche, à partir de la période mérovingienne, d'authentiques ruptures vont commencer à apparaître à cause des guerres qui perturbent la continuité de la transmission, qui vont entraîner des contradictions avec les enseignements des apôtres. Encore aujourd'hui, nous sommes tributaires de la synthèse qu'ont tenté d'opérer les scolastiques, à partir de compilations de sacramentaires héritées de l'aire mérovingiennes, mais dont on avait perdu le sens véritable." raconte à son tour Laurence Pringuet, Docteure en théologie catholique.

Les archéologues péruviens viennent de faire une étonnante découverte dans le site de Panamarca, à environ 400 kilomètres au nord de Lima. Il est un des hauts lieux de la civilisation Moche, ou Mochica, qui, entre 350 et 850 après J.-C., s'étend sur les vallées côtières du nord du Pérou. Cette culture précolombienne, apparue même avant les Incas, est célèbre pour les fresques ornant les murs de ses temples. Ces peintures murales très colorées décrivent des cérémonies rituelles, des batailles ou encore d'imposantes processions, composées de combattants et de prêtres. Une étrange figure bicéphale apparaît même sur l'un de ces murs. Une place dirigeante pour les femmes ? Sur ce site de Panamarca, les archéologues viennent de faire une trouvaille qui en apprend davantage sur la civilisation Mochica. En effet, ils ont découvert une salle du trône remontant au VIIe siècle. Ce qui les a intéressés, ce n'est pas tant les fresques, aussi riches que d'habitude, ni les piliers qui soutiennent la salle. Un autre détail a attiré leur attention. En effet, l'ornementation même de la salle laisserait penser qu'une femme, et non un homme, s'asseyait sur ce trône de pierre. Les peintures murales représentent en effet une femme, assise sur un trône, que des visiteurs en procession sont venus rencontrer. D'autres images mettent en scène une femme puissante, représentée près de la mer et de la Lune. Il est cependant difficile de se prononcer sur la signification exacte de ces figures féminines. Selon les spécialistes, il pourrait s'agir aussi bien d'une reine, d'une prêtresse ou même d'une déesse. Cependant, certains détails, comme l'usure du dossier, suggèrent qu'une personne en chair et en os devait prendre place sur ce trône. Quoi qu'il en soit, ces représentations témoignent de la place éminente que les femmes, ou du moins certaines d'entre elles, occupaient dans cette civilisation précolombienne. S'il était établi qu'une femme avait bien régné, à cette époque, sur une partie du Pérou, ce serait une première. En effet, aucun indice d'une royauté féminine n'a jamais été découvert dans tout l'ancien Pérou. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Selles episoodis on mul külas armastatud muusik, kes on lavalaudasid vallutanud üle 15 aasta. Tema bändi aegumatuid hitte teavad pea kõik eestlased kaasa laulda kuni kesköise diskoni. Ühtlasi on ta alati heatujuline, särav ja abivalmis. Külas on Silver Laas ja saatejuht on Kerli Kivistu.

Minu seekordseks vestluskaaslaseks on internetiturunduse ja sotsiaalmeedia ekspert Priit Kallas, kes viimastel aastatel on üha rohkem süvenenud tehisintellekti maailma. See oli ka põhjus, miks ma kutsusin Priidu põrgatama mõtteid tehisaru kasvavast rollist juhtimises ja otsuste tegemises. Priit on oma olemuselt pragmaatik ja jagab mitmeid silmi avavaid praktilisi näiteid, kuidas saab tehistaipu kasutada igapäevaste ülesannete lihtsustamiseks, ideede genereerimiseks ja otsuste toetamiseks. Minu jaoks andis vestlus veelkord kinnitust, et juhid peavad hakkama koheselt tehisintellekti oma töös kasutama, sest see tehnoloogia tuleb tohutu kiirusega peale ja muudab radikaalselt organisatsioonide toimimist tulevikus. “Kui sa küsid, kust võiks juht alustada, siis esimese asjana hakka lihtsalt AI-d ise kasutama, ära delegeeri seda IT-juhile või kellelegi teisele. Küsi tehisaru käest nõu otsuste tegemisel – küsi ideid, küsi tagasisidet oma mõtetele ja valikuvariantidele. Tehisaru suudab olla suurepäraseks sparringupartneriks, olgu selleks siis olukorra analüüs, ideede genereerimine või otsuste toetamine. AI-d tulebki võtta kui oma vääruslikku assistenti, kes ei tee küll kõike täiuslikult, aga tema abi muudab otsuste langetamise palju tõhusamaks. Juhina pead juba täna AI-d kasutama igapäevases otsuste tegemises ja mõtlema, kuidas AI võib sinu tööd hõlbustada ja täiustada. Kui sa viie aasta pärast AI-d ei kasuta, siis sind enam ei ole. Isiklikult usun, et viie aasta pärast teeb AI vähemalt 90% minu tööst.” – Priit Kallas Kuulake ikka ...

L'"Iliade" et l'"Odyssée" comptent parmi les œuvres les plus célèbres de la littérature mondiale. Et l'auteur de ces épopées, Homère, est considéré comme le plus grand poète de l'Antiquité, sinon de tous les temps. Plusieurs villes de Grèce se disputent l'honneur d'avoir servi de cadre à la vie à cet aède (le nom donné aux poètes par les anciens Grecs).Cependant, on s'est toujours interrogé sur l'identité de cet écrivain grec, qui est censé avoir vécu au VIIIe siècle avant notre ère. Beaucoup doutent même qu'il ait existé.Il est vrai, à cet égard, qu'il n'existe aucune preuve historique. Même l'archéologie et l'épigraphie n'apportent aucun élément permettant d'attester de l'existence d'Homère et de lui attribuer les œuvres citées. Par ailleurs, le nom même du poète n'est porté que par lui avant l'époque hellénistique, qui va du IVe siècle au Ier siècle avant J.-C.Quant aux témoignages des auteurs de l'Antiquité, ils sont pour la plupart peu crédibles et ressortissent davantage à la légende qu'à la vérité historique.Pourtant, certains spécialistes estiment qu'il existe assez d'indices de l'existence historique d'Homère. Certains détails montreraient d'ailleurs une véritable intention d'en faire un individu précis, comme l'attribution du surnom "l'Aveugle". La tradition, en effet, évoque la cécité d'Homère.De nombreux auteurs pensent que les poèmes homériques sont plutôt le fruit d'une longue tradition orale, transmise sur une très longue période. Ainsi, l'Iliade et l'Odyssée auraient été écrits, non par une seule personne, mais par plusieurs écrivains.Si l'on en croit les spécialistes, l'étude attentive de ces épopées montre la présence de couches successives de rédaction. L'écriture de ces poèmes se serait donc étalée sur une longue période.Par conséquent, ces deux épopées seraient des œuvres collectives, et non le résultat du travail d'un seul poète. Dans cette perspective, les Anciens auraient purement et simplement inventé cet auteur, lui attribuant, par souci de cohérence, un ensemble de récits épars.Pour d'autres exégèses, derrière le nom énigmatique d'Homère, se cacherait en réalité une femme. Elle aurait vécu en Sicile au VIIe siècle avant J.-C. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Poétesse antique de génie, Sappho reste mal connue : les Grecs, tout en reconnaissant son talent, ont pris ombrage de sa célébrité ! À partir de ses rares poèmes qui nous sont parvenus, Virginie Girod reconstitue un vrai puzzle pour vous faire découvrir cette artiste qui a tant fait parler d'elle. Sappho naît au VIIe siècle de notre ère. Cette période correspond à “la Grèce archaïque” durant laquelle commence à émerger la polis, la cité, le centre de la vie politique. Côté militaire, c'est le triomphe des hoplites. Les femmes qui ne peuvent être ni citoyens, ni soldats, sont cantonnées au foyer. Issue de l'aristocratie de la cité de Mytilène, sur l'île de Lesbos, Sappho est très attachée à son rang comme en attestent ses écrits. Elle n'hésite pas à y critiquer son frère, qui s'est épris d'une esclave. Sappho elle-même est veuve et tient à jouer un rôle dans la société, en participant à l'éducation des jeunes filles grecques. La poétesse y transmet la poésie, la musique et le chant. Son école, très célèbre, prend le nom d'École des Muses. Ce qui vaut à Sappho, de la part de Platon, le surnom de dixième muse;lLa déesse qui préside symboliquement l'établissement est Aphrodite. Voilà pourquoi Sappho lui dédie un hymne et que la majorité de son œuvre parle d'amour ! La poétesse aurait également entretenu des relations homophiles avec ses élèves, un équivalent de la pédérastie masculine. Ses pratiques, socialement admises, sont donc un non-évènement dans la Grèce de l'époque et le nom de Sappho aurait pu tomber dans l'oubli. C'était sans compter sur plusieurs auteurs antiques grecs puis romains qui la citent ou réécrivent son histoire qui nous est parvenue déformée. Au XIXe siècle, le poète Charles Baudelaire la met à l'honneur dans son sulfureux recueil : Les Fleurs du Mal. C'est avec lui que le mot « lesbienne » prend sa connotation érotique et se popularise ! Thèmes abordés : poésie, Grèce antique, Rome Antique, lesbianisme, littérature "Au cœur de l'histoire" est un podcast Europe 1 Studio- Auteure et Présentatrice : Virginie Girod - Production : Caroline Garnier- Réalisation : Nicolas Gaspard- Composition de la musique originale : Julien Tharaud et Sébastien Guidis- Edition et Diffusion : Nathan Laporte- Promotion et Coordination des partenariats : Marie Corpet- Visuel : Sidonie Mangin Ressources en ligne https://www.cairn.info/revue-les-lettres-de-la-spf-2017-2-page-93.htm https://www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_1911_num_55_9_72931 https://remacle.org/bloodwolf/poetes/falc/sappho/vie.htm Découvrez l'abonnement "Au Coeur de l'Histoire +" et accédez à des heures de programmes, des archives inédites, des épisodes en avant-première et une sélection d'épisodes sur des grandes thématiques. Profitez de cette offre sur Apple Podcasts dès aujourd'hui !

C dans l'air l'invitée du 27 mai avec Elisabeth Chavelet, autrice de "Rachida Dati : le pouvoir à tout prix" Le 11 janvier 2024, la nomination au ministère de la Culture de Rachida Dati a créé la surprise. De Nicolas Sarkozy à Emmanuel Macron, cet ouvrage dresse l'itinéraire d'une ambition. Pour Elisabeth Chavelet, autrice de "Rachida Dati : le pouvoir à tout prix", l'ancienne garde des Sceaux compte utiliser la rue de Valois comme un tremplin pour ses ambitions. "Depuis 2007, la maire du très chic VIIe arrondissement, à la vie privée chaotique, s'est façonnée un personnage d'aventurière que n'arrête aucun obstacle, aucun serment, aucun homme". Nourri de nombreux témoignages, ce livre raconte les dessous du deal qui ont rendu possible cette "prise de guerre" macroniste, malgré une mise en examen dans l'affaire Renault, et retrace le parcours d'une femme que rien ne destinait à frayer dans ces sphères, sans compter sur une détermination pleine et entière, un sens rare de la promotion personnelle et de la dissimulation – y compris et peut-être surtout de ses propres faiblesses. Elisabeth Chavelet a été grand reporter au Figaro, journaliste à la rubrique médias du Point et rédactrice en chef économique et politique à Paris Match. Elle publie "Rachida Dati : le pouvoir à tout prix", aux éditions de l'Archipel. Elle reviendra sur cette biographie qui dévoile les dessous de la nomination de la nouvelle ministre de la Culture : Rachida Dati.

Ariane de Saint-Marcq, spécialiste internationale dans l'expertise de l'icône, experte auprès de Drouot et enseignante au Collège des Bernardins à Paris, elle publie "60 icônes de la Mère de Dieu. Dormition-Assomption du VIIe au XVe siècles" (Ed. onTau), un ouvrage coloré et illustré, fruit de longues années de voyages, d'enseignements et de recherches qu'elle souhaite transmettre au plus grand nombre aujourd'hui. Un magnifique trait d'union entre l'Orient et l'Occident dans lequel on peut découvrir des icônes encore méconnues. De la Russie et des Balkans jusqu'en Asie mineure, de la pierre au parchemin sans oublier le bois, ce livre recèle de trésors. Une belle invitation à la contemplation et à la découverte de Marie, Mère de Dieu, préfacée par Mgr Chauvet et postfacée par le métropolite Dimitrios de France.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Nous sommes au VIIe siècle avant notre ère. Nabopolassar, fondateur de l'Empire babylonien, évoque sa victoire contre les Assyriens. Il dit : « Shazu, le seigneur qui connaît le cœur des dieux du ciel et du monde souterrain, qui observe régulièrement le comportement (…) des gens, perçu mes intentions et me plaça, moi, l'insignifiant qui n'a même pas été remarqué parmi le peuple, à la position la plus élevée du pays dans lequel je suis né. Il m'appela à la seigneurie de la terre et des hommes. Il fit marcher à mes côtés une divinité personnelle favorable et il (me) permit de réussir tout ce que j'entrepris. Nergal, le plus fort des dieux, marchait à mes côtés ; il tua mon ennemi, il vainquit mon adversaire ; l'Assyrien, qui depuis des jours lointains avait gouverné le peuple tout entier et avait opprimé le peuple du pays avec son joug pesant, moi, le faible, l'impuissant, celui qui cherche sans cesse le seigneur des seigneurs avec la grande force de mes seigneurs Nabû et Marduk, je les chassai d'Akkad et je leur fis rejeter leur joug. » Ailleurs, Nabopolassar déclare : « Je suis le roi dont les exploits surpassent ceux des rois de mes ancêtres. » En effet, il a vaincu l'Empire assyrien, l'a fait disparaître et s'est emparé de son territoire. Pour autant, peut-on considérer qu'il en est l'héritier ? Pourquoi l'Empire Babylonien est-il devenu si légendaire, alors qu'il ne dure même pas un siècle ? Bien sûr, il y a cet autre roi : Nabuchodonosor. Bien sûr, il y a la tour de Babel. Mais encore ? Pourquoi les Babyloniens, qui fascinent tant, jouissent-ils d'une réputation exécrable de férocité et de débauche ? Confrontons le mythe à l'Histoire… Invitée : Josette Elayi « L'Empire babylonien – Entre haine et fascination » aux éditions Perrin. Sujets traités : Nabopolassar,Empire, babylonien, Assyriens, Shazu, Nergal, Seigneur, roi, Nabuchodonosor, Babyloniens, mythe Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

Le fait de séparer les mots par un espace nous semble une évidence. Et pourtant il n'en a pas toujours été ainsi. Dans l'Antiquité gréco-romaine, notamment, les phrases étaient souvent écrites sans aucune séparation.C'était l'époque de la "scriptio continua", l'"écriture continue". Les textes se présentaient donc sous la forme d'une suite de signes que rien ne venait aérer. Ni d'éventuels espaces, ni même la ponctuation, bien qu'il ait existé quelques points médians dans les manuscrits antiques.Aussi le sens des phrases n'apparaissait pas de manière spontanée au lecteur. Pour le comprendre, il lui fallait lire à voix haute. C'est par cet exercice qu'il marquait des pauses dans le texte et le dotait d'une sorte de ponctuation orale.Trouver la césure entre les mots, et donc saisir le sens du texte, ne pouvait vraiment se faire qu'à l'oral. Un exercice que nous avons du mal à comprendre à notre époque, où les textes sont depuis longtemps composés de mots bien séparés et où leur sens apparaît dès le stade de la lecture silencieuse.L'usage de l'"écriture continue" perdure durant l'Antiquité tardive et le haut Moyen- Âge. Puis les choses changent à partir du VIIe siècle. À ce moment-là, en effet, des moines irlandais peinent à lire le latin serré des manuscrits antiques qu'ils copient. Et ce d'autant plus que le latin n'est plus leur seule langue.Pour rendre la lecture, et donc la copie, plus aisées, ils commencent à séparer par des espaces les mots composant les phrases des textes. Ils adoptent aussi certains signes de ponctuation, comme la virgule.Mais ces nouveaux usages restent cantonnés à l'Irlande et à l'ensemble du monde anglo-saxon. En effet, ils s'introduisent ailleurs avec beaucoup de lenteur. Il faudra attendre au moins le XIIe siècle pour qu'ils s'imposent partout.Et c'est bien l'écriture de ces mots séparés par des espaces qui a introduit peu à peu la pratique de la lecture silencieuse, un usage qui nous paraît aujourd'hui aller de soi. Et qui modifie le rapport du lecteur au texte. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Vestlen selles episoodis taaskord Eesti tunnustatud ja austatud ärimehega, Urmas Sõõrumaaga. Urmas on tuntud tippettevõtja, tegutsedes ka Eesti Olümpiakommitee Presidendina. Aastal 1991 asutas ta turvateenuste ettevõtte Julgestusteenistuse AS ESS. Tegelenud on Urmas väga palju ka kinnisvaraäris ja teeb seda tänaseni, olles vastutav terve Rotermanni kvartali arendamise ja ehitamise ees. Täna vasutab ta selliste brändide ja ettevõtmiste eest nagu Rotermanni kvartali arendamine, Forus Eesti ja Forus Latvia, Patarei Merekindlus, Golden Club Spordikeskused, Forus Takso, Forus Taxi (äpp), Tao keskus ja Pühali Hea Elu Keskus. Aastal 2001 asutas Urmas ka heategevusfondi Dharma ning samuti on ta loonud Tartu Ülikooli sihtasutuse juurde omanimelise stipendiumi. Kuid Urmas ei ole ainult ärimees, vaid ka üsna sügava maailmavaatega ning vaimsete ja spirituaalsete valdkondade vastu huvi tundev isiksus, kellele kuulub sealjuures ka Pühali Hea Elu Keskus (endise nimega Adila Puhkekeskus) ning Rotermanni kvartalis elutsev Tao Keskus. Seekordses saates räägime Urmasega sellistel teemadel nagu taoistlik maailmavaade ja selle mõju inimestele, kes on Master Mantak Chia, kes peagi ka Eestis esinemas ja kõnelemas on, elujõust ehk qi energiast, stressist ja sellega paremini toime tulemisest, paremast tervisest ja kuidas sinna jõuda, emotsioonide kontrollimisest ja triggerite omavahelisest mõjutusest ja juttu tuleb ka eesolevast üritusest, mida Urmas korraldada aitab. Urmas korraldab ka üritust, kus Meister Mantak Chia tuleb sel kevadel esimest korda Eestisse! Mantak Chia retriit toimub 10-16. mail 2024, Pühali Hea Elu Keskuses. Õpitakse seal erilisi taoistlikke praktikaid, et osata tajuda energia liikumist, olla tasakaalus iseendaga ja olla täis eluenergiat. Sellele üritusele pääsed ka sina, ja selleks oleme loonud sulle sooduskoodi “chriskala”, mis annab piletitelt -10% soodustust. Ürituse kohta saad lugeda täpsemalt Fienta piletimüügi platvormilt: https://fienta.com/et/mantakchia --- 00:03:11 - Loomulikustlik maailmavaade ja mõju 00:06:03 - Elumuutused ja õppetunnid. 00:10:22 - Tänulikkuse harjutamine ja mõju 00:15:38 - Kohanemine muutustega 00:18:48 - Taoismi mõistmine. 00:24:21 - Pimedas ruumis tegevused. 00:27:48 - Vabaduse ja autentsuse taipamised. 00:38:11 - Eluenergia mõistmine ja kasutamine 00:42:10 - Energia jaotamise põhimõtted 00:47:04 - Mantaki elav olukord. 00:49:42 - Ettevõtja roll ja enese areng. 00:52:27 - Eluvaade nooremas eas. 00:57:06 - Ürituse käsitlusala teema. 00:57:13 - Südametasandile liikumise tähendus. 01:00:11 - Ürituse oodatav osalejate arv 01:01:17 - UHT põhitõdede selgitus 01:04:09 - Tervenev armastus 01:08:33 - Alternatiivsete stsenaariumite läbimängimine. 01:09:49 - Meditatsiooni või kohalolupraktika kasutamine 01:11:11 - Viie elemendi mõistmise kasutegur. 01:18:34 - Üritusele tuleku põhjendus

Le riz cantonais est un mets incontournable des restaurants chinois. On le retrouve donc souvent dans nos assiettes. Ce plat, dans lequel le riz est sauté à feu vif, comporte en principe des petits pois, des dés de jambon, des œufs et des oignons verts.Mais il existe des variantes, certains cuisiniers y ajoutant d'autres ingrédients, comme les carottes. Selon certains, la recette de ce riz frit daterait du VIIe siècle et serait due à l'Empereur Yang Tong.D'après la légende, ce monarque l'aurait emprunté à des villageois, qui avaient l'habitude d'accommoder ainsi leurs restes. À l'origine d'ailleurs, il n'y avait pas de recette particulière, en dehors du fait de faire sauter le riz à la poêle et de lui ajouter des œufs.Mais ce mets n'est pas originaire de la région de Canton. En effet, ce plat de riz frit serait apparu, au Moyen-Âge, dans la ville de Yangzhou. Or, cette cité se trouve dans la région du Jiangsu, au nord de Shanghai. Rien à voir, donc, avec Canton.Alors pourquoi avoir appelé ce plat "riz cantonais" ? Ce nom est lié à l'origine des immigrants asiatiques qui, dans les années 1950 et 1960, se sont installés en France. Beaucoup, en effet, habitaient la région de Canton, d'autres venaient de diverses régions de Chine ou des pays de l'ancienne Indochine française.Ils n'étaient d'ailleurs pas, pour la plupart, restaurateurs de métier. Ils le sont devenus par nécessité, ne pouvant pas, pour diverses raisons, exercer leur véritable profession.Ces cuisiniers amateurs, du moins au début de leur nouvelle vie professionnelle, n'ont pas vu d'inconvénient à adapter la recette du riz frit aux goûts culinaires des Français. Ainsi y ont-ils introduit des dés de jambon, inconnus des consommateurs chinois.Cette appellation de "riz cantonais" vient peut-être aussi de la connaissance assez imprécise qu'ont nos compatriotes de la géographie chinoise. En tous cas, le nom de cette spécialité culinaire n'est pas connu en Chine. Pas même à Canton, où les restaurants seraient bien en peine de vous servir un "riz cantonais". Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Aux Comores, en cette période de ramadan, on se souvient des pères fondateurs de l'Islam dans l'archipel. L'une de ces personnalités, Mhasi wa Fesimayi, plus connu sous le nom de Mtswamwindza, a joué un rôle central dans l'islamisation de l'archipel. Notre correspondant, Abdallah Mzembaba, s'est rendu dans le village dont il est originaire, Ntsaweni où le Scout Kachandar organisait une conférence en sa mémoire. De notre correspondant de retour de Ntsaweni,Vivant à l'époque du prophète Mohamed, Mtswamwindza est reconnu comme le premier pèlerin comorien et le principal acteur dans la propagation de l'islam dans l'archipel. Dimanche dernier, Taandhati Mohamed Adria, employée à la présidence des Comores, assistait, comme d'autres jeunes, à une conférence commémorative pour Mtswamwindza. « Depuis longtemps, je me sens fière d'être née à Ntsaweni d'où est originaire Mtswamwindza, lui qui est à l'origine de l'islam dans le pays. Il n'y a pas plus grande fierté que celle-là. »À la médiathèque de la ville, ancien palais royal, les jeunes manifestent un vif intérêt pour cet homme et son histoire. Une histoire qui semble avoir commencé par un concours de circonstances. Aladine Aly Mohamed, est enseignant d'histoire et c'est lui qui anime la conférence : « Des Arabes omanais et yéménites qui faisaient leur commerce sont venus vers la Côte Nord, nord-ouest, près de l'ancienne cité de Ntsaweni puis ils ont chaviré. Il y avait des pécheurs de Ntsaweni qui les ont trouvés et qui les ont ramenés ici. »Cette rencontre est déterminante. Ces naufragés discutent avec leurs hôtes du prophète et de l'émergence d'une nouvelle religion en Arabie. Celui qui n'est pas encore appelé Mtswamwindza décide alors d'aller en Arabie à la rencontre de ce nouveau prophète.Introduction de l'islam au ComoresSur place, il découvre l'islam, les califes, ainsi que la construction et les danses arabes. Après plus de vingt ans d'exil, Mtswamwindza décide de retourner aux Comores, où il fonde une école coranique et initie les habitants à la nouvelle religion, transformant ainsi les traditions locales. Au VIIe siècle, une mosquée est construite, qui atteste encore aujourd'hui de l'ancienneté de l'islam dans l'archipel, bien avant l'arrivée des Arabes. « C'est en décembre 2010 qu'il y a eu des fouilles archéologiques. Elles devaient dissiper les doutes sur cette histoire. C'est un bouleversement total dans notre histoire ».Mtswamwindza ne se contente pas d'enseigner la religion, il transforme aussi les mentalités, d'où son surnom. L'islam s'entrelace avec les coutumes locales pour façonner la civilisation comorienne actuelle. Depuis sa disparition, de nombreux lieux et entités portent son nom à Ntsaweni, garantissant ainsi son souvenir. À Ntsaweni, une structure, le Scout Kachandar, transmet l'histoire de Mtswamwindza aux plus jeunes.Mtswamwindza repose désormais avec Mohamed Ibn Outhman dans un mausolée à côté de la mosquée qu'ils ont construite ensemble au VIIe siècle. Chaque année, sa commémoration a lieu le lendemain de l'Aïd al-Adha.À lire aussiDans plusieurs pays africains, l'entame du ramadan entre partage, tradition et problèmes de budget

On pourrait penser que les pyramides de Gizeh, en Égypte, et notamment la pyramide de Khéops, sont les plus grands tombeaux du monde. En termes de superficie, ce titre revient plutôt à une sépulture japonaise.Il s'agit du Daisen Kofun, situé dans la ville de Sakai. Insérée dans le tissu urbain, cette nécropole ressemble à un immense trou de serrure. Elle se présente sous la forme d'un tertre recouvert de végétation, qui se dresse au centre d'un bassin rempli d'eau.Long de 500 mètres et large de 300, cet impressionnant site funéraire, classé au patrimoine mondial de l'Unesco, aurait une superficie d'environ 100.000 m2.Le Daisen Kofun n'est pas un tombeau isolé. En effet, il fait partie du Kofungun de Mozu, un ensemble de 47 tumulus funéraires ("kofun," en japonais) situés dans la ville de Sakai. Cet immense site funéraire s'étendrait sur plus de 450.000 m2.Ce type de tombes a été édifié, au Japon, du IIIe au VIIe siècle. De son côté, le Daisen Kofun a été construit au IVe siècle, peut-être avant. Il abriterait la sépulture de l'Empereur Nintoku, le 16e monarque de la lignée impériale.On se doute que, sous ces monticules envahis par la végétation, dorment d'illustres personnages, et peut-être même certains des Empereurs légendaires qui auraient fondé la dynastie actuelle. On y trouverait aussi des quantités d'objets précieux.Mais il est difficile de le vérifier, dans la mesure où l'accès de ces lieux est strictement interdit. Il en va ainsi, au Japon, de tous les sites impériaux. Même les archéologues n'ont pas le droit de s'y rendre.Mais une équipe italienne a peut-être trouvé la parade. Ses chercheurs ont en effet étudié les images fournies par les satellites. Elles sont d'une grande précision, ce qui leur a permis de faire une découverte.Ils ont en effet remarqué que ces sites étaient orientés de telle sorte que le soleil ou la lune en éclairaient toujours l'entrée. Ce qui n'est pas sans importance quand on sait que les Empereurs actuels prétendent toujours descendre d'Amaterasu, la déesse du Soleil. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

On pourrait penser que les pyramides de Gizeh, en Égypte, et notamment la pyramide de Khéops, sont les plus grands tombeaux du monde. En termes de superficie, ce titre revient plutôt à une sépulture japonaise. Il s'agit du Daisen Kofun, situé dans la ville de Sakai. Insérée dans le tissu urbain, cette nécropole ressemble à un immense trou de serrure. Elle se présente sous la forme d'un tertre recouvert de végétation, qui se dresse au centre d'un bassin rempli d'eau. Long de 500 mètres et large de 300, cet impressionnant site funéraire, classé au patrimoine mondial de l'Unesco, aurait une superficie d'environ 100.000 m2. Le Daisen Kofun n'est pas un tombeau isolé. En effet, il fait partie du Kofungun de Mozu, un ensemble de 47 tumulus funéraires ("kofun," en japonais) situés dans la ville de Sakai. Cet immense site funéraire s'étendrait sur plus de 450.000 m2. Ce type de tombes a été édifié, au Japon, du IIIe au VIIe siècle. De son côté, le Daisen Kofun a été construit au IVe siècle, peut-être avant. Il abriterait la sépulture de l'Empereur Nintoku, le 16e monarque de la lignée impériale. On se doute que, sous ces monticules envahis par la végétation, dorment d'illustres personnages, et peut-être même certains des Empereurs légendaires qui auraient fondé la dynastie actuelle. On y trouverait aussi des quantités d'objets précieux. Mais il est difficile de le vérifier, dans la mesure où l'accès de ces lieux est strictement interdit. Il en va ainsi, au Japon, de tous les sites impériaux. Même les archéologues n'ont pas le droit de s'y rendre. Mais une équipe italienne a peut-être trouvé la parade. Ses chercheurs ont en effet étudié les images fournies par les satellites. Elles sont d'une grande précision, ce qui leur a permis de faire une découverte. Ils ont en effet remarqué que ces sites étaient orientés de telle sorte que le soleil ou la lune en éclairaient toujours l'entrée. Ce qui n'est pas sans importance quand on sait que les Empereurs actuels prétendent toujours descendre d'Amaterasu, la déesse du Soleil. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Depuis le 25 décembre, 38 familles campent dans une immense tente située métro Solférino, dans le beau quartier du VIIe arrondissement de Paris, installée à l'initiative de l'association Droit au logement (DAL). Sans domicile fixe et prioritaires au Droit au logement opposable (Dalo), elles demandent au gouvernement d'assumer ses responsabilités en leur octroyant un logement décent. En janvier 2023, la fondation Abbé-Pierre estimait à 330 000 le nombre de personnes à la rue en France, loin de l'objectif « zéro SDF » affiché par Emmanuel Macron lors de sa première campagne.

Après l'annonce d'un remaniement et plusieurs jours de flottement, le jeudi 11 janvier en fin d'après-midi, la rumeur est confirmée : Rachida Dati est nommée ministre de la Culture, pour succéder à Rima Abdul Malak.Ex-garde des Sceaux sous Nicolas Sarkozy, maire LR du VIIe arrondissement de Paris, Rachida Dati n'est pas particulièrement identifiée par le monde de la culture, et affirmait jusqu'à présent vouloir viser les élections municipales de 2026 à Paris. Une ambition qu'elle ne compte pas abandonner, malgré son nouveau ministère et sa mise en examen en 2021 pour « corruption et trafic d'influence passif » dans le cadre d'une enquête sur des prestations de conseil auprès du patron du groupe Renault-Nissan. Cet épisode est raconté par deux journalistes du service politique du Parisien, Olivier Beaumont et Alexandre Sulzer, et par Clémence Bauduin, cheffe adjointe de l'édition de ParisÉcoutez Code source sur toutes les plates-formes audio : Apple Podcast (iPhone, iPad), Google Podcast (Android), Amazon Music, Podcast Addict ou Castbox, Deezer, Spotify.Crédits. Direction de la rédaction : Pierre Chausse - Rédacteur en chef : Jules Lavie - Reporter : Ambre Rosala - Production : Barbara Gouy, Clara Garnier-Amouroux et Thibault Lambert - Réalisation et mixage : Pierre Chaffanjon - Musiques : François Clos, Audio Network - Archives : Public Sénat, France Inter, France Info, BFM TV, Huffington Post, France TV. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

À peine nommée ministre de la Culture, Rachida Dati, toujours maire du VIIe arrondissement de la capitale, a annoncé mercredi sur RTL sa candidature à la mairie de Paris en 2026, au lendemain d'une conférence de presse du président de la République durant laquelle Emmanuel Macron a assuré n'avoir pas parlé de ce sujet avec elle. Décryptage de cette annonce avec Julien Fautrat pour RTL.

Une nouvelle prise à droite pour Emmanuel Macron : pugnace mais clivante, symbole de la diversité, la sarkozyste Rachida Dati, maire du VIIe arrondissement de Paris, a être nommée jeudi ministre de la Culture, deux ans avant les municipales où elle ambitionne de conquérir Paris. Pour en parler, Frédéric Mitterrand, ancien ministre de la Culture. Ecoutez L'invité de RTL du 12 janvier 2024 avec Amandine Bégot.

Une nouvelle prise à droite pour Emmanuel Macron : pugnace mais clivante, symbole de la diversité, la sarkozyste Rachida Dati, maire du VIIe arrondissement de Paris, a être nommée jeudi ministre de la Culture, deux ans avant les municipales où elle ambitionne de conquérir Paris. Pour en parler, Frédéric Mitterrand, ancien ministre de la Culture. Ecoutez L'invité de RTL du 12 janvier 2024 avec Amandine Bégot.

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Lié à une prolifération anarchique de certaines cellules de l'organisme, le cancer demeure, malgré tous les progrès accomplis par la médecine, une maladie redoutable.Et les hommes en souffrent depuis très longtemps. En effet, des ossements humains datant de la Préhistoire en portent déjà les traces. Certaines formes de cancer ont été décrites par de célèbres médecins de l'Antiquité.L'un des premiers à l'avoir fait, et non le moins fameux, est le médecin grec Hippocrate, né en 460 avant J.-C. C'est à ce praticien qu'on attribue le fameux serment toujours prêté par les médecins. C'est même lui qui aurait donné son nom à la maladie.Un nom tiré d'un crustacéAprès avoir observé certaines tumeurs, il les aurait comparées à un crabe. D'où le nom de "karkinos" (qui, en grec ancien, veut dire "crabe") donné à la maladie.Pour Hippocrate, en effet, la forme de ces tumeurs évoque le corps arrondi du crustacé. Mais l'analogie ne s'arrête pas là. De fait, ces tumeurs ont des prolongements, qui ressemblent un peu aux pattes du crabe. Et, comme elles, elles partent dans toutes les directions, comme des ramifications en rayons.Le terme grec aurait ensuite été traduit en latin, puis serait passé au français, où il a finalement donné le mot "cancer". Au IIe siècle de notre ère, l'illustre médecin Galien, l'un des pères de la pharmacie, reprend l'analogie faite par Hippocrate. Il compare en effet certaines tumeurs du cancer du sein, qu'il a entrepris de décrire, à des "crabes".Cette comparaison des tumeurs cancéreuses avec un crustacé se justifiera encore d'une autre façon. En effet, le médecin byzantin Paul d'Égine, qui vit au VIIe siècle, compare la manière dont la tumeur adhère aux tissus voisins à la façon dont le crabe s'accroche à ses proies, sans vouloir les lâcher.D'ailleurs le mot "crabe" peut encore être utilisé aujourd'hui, de manière imagée, pour désigner le cancer. De par son aspect et sa manière de se déplacer, ce crustacé, comme aussi l'écrevisse, évoque en effet une idée de menace et de danger. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Lié à une prolifération anarchique de certaines cellules de l'organisme, le cancer demeure, malgré tous les progrès accomplis par la médecine, une maladie redoutable. Et les hommes en souffrent depuis très longtemps. En effet, des ossements humains datant de la Préhistoire en portent déjà les traces. Certaines formes de cancer ont été décrites par de célèbres médecins de l'Antiquité. L'un des premiers à l'avoir fait, et non le moins fameux, est le médecin grec Hippocrate, né en 460 avant J.-C. C'est à ce praticien qu'on attribue le fameux serment toujours prêté par les médecins. C'est même lui qui aurait donné son nom à la maladie. Un nom tiré d'un crustacé Après avoir observé certaines tumeurs, il les aurait comparées à un crabe. D'où le nom de "karkinos" (qui, en grec ancien, veut dire "crabe") donné à la maladie. Pour Hippocrate, en effet, la forme de ces tumeurs évoque le corps arrondi du crustacé. Mais l'analogie ne s'arrête pas là. De fait, ces tumeurs ont des prolongements, qui ressemblent un peu aux pattes du crabe. Et, comme elles, elles partent dans toutes les directions, comme des ramifications en rayons. Le terme grec aurait ensuite été traduit en latin, puis serait passé au français, où il a finalement donné le mot "cancer". Au IIe siècle de notre ère, l'illustre médecin Galien, l'un des pères de la pharmacie, reprend l'analogie faite par Hippocrate. Il compare en effet certaines tumeurs du cancer du sein, qu'il a entrepris de décrire, à des "crabes". Cette comparaison des tumeurs cancéreuses avec un crustacé se justifiera encore d'une autre façon. En effet, le médecin byzantin Paul d'Égine, qui vit au VIIe siècle, compare la manière dont la tumeur adhère aux tissus voisins à la façon dont le crabe s'accroche à ses proies, sans vouloir les lâcher. D'ailleurs le mot "crabe" peut encore être utilisé aujourd'hui, de manière imagée, pour désigner le cancer. De par son aspect et sa manière de se déplacer, ce crustacé, comme aussi l'écrevisse, évoque en effet une idée de menace et de danger. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

- Với mô phỏng hai cánh chim đại bàng vươn cao, Trung tâm đổi mới sáng tạo quốc gia cơ sở Hòa Lạc đang hoàn thiện những khâu cuối cùng để khánh thành vào ngày 28/10. Cùng với đó là Triển lãm quốc tế Đổi mới sáng tạo Việt Nam năm 2023 (VIIE 2023) sẽ chính thức được khai mạc và diễn ra trong 5 ngày (28/10 - 1/11). Đây là một sự kiện lớn mang tầm quốc tế, quy tụ hàng trăm Doanh nghiệp công nghệ hàng đầu trong nước và quốc tế, cùng sự tham gia của nhiều chủ thể hệ sinh thái; các cơ quan Nhà nước, Viện nghiên cứu - trường đại học, mạng lưới chuyên gia-trí thức, quỹ đầu tư, các tổ chức tư vấn, hỗ trợ đổi mới sáng tạo. Nơi đây được kỳ vọng là hạt nhân kết nối và lan tỏa thúc đẩy mạnh mẽ Hệ sinh thái đổi mới sáng tạo của Việt Nam. PV Xuân Lan thông tin: Tác giả : Xuân Lan Chủ đề : Trung tâm Đổi mới sáng tạo quốc gia cơ sở Hoà Lạc, Kết nối và lan toả --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/vov1sukien/support

[Rediffusion] À la fin du XVIIe siècle, dans son Dictionnaire universel contenant tout ce qui regarde la connoissance des peuples de l'Orient, Barthélémy d'Herbelot écrivait à l'entrée "Roum" : « C'est le nom que les Arabes et autres Orientaux ont donné aux pays et aux peuples que les Romains et ensuite les Grecs et les Turcs ont soumis à leur obéissance. » Cependant, le mot de Roum peut avoir une signification plus précise chez les Arabes et désigner un espace géographique plus ou moins restreint. À l'entrée "Afrangiah", d'Herbelot nous dit : « C'est ainsi que les Arabes appellent l'Europe du nom de la nation françoise, qui leur a été plus connue qu'aucune autre, à cause des guerres d'Égypte et de la Palestine. Afrangi signifie donc non seulement un François, mais encore un Européen ou, comme ils le nomment aussi, un Latin. » À lui seul, ce Dictionnaire universel sur le monde oriental de D'Herbelot prouve la considération que les auteurs arabes anciens, et plus précisément les géographes, portaient à l'égard de l'Europe. Storiavoce vous propose aujourd'hui de revenir aux origines des représentations : comment le monde arabo-musulman voyait-il notre vieux continent ? Qui étaient ces auteurs et ces géographes qui, dès le deuxième quart du VIIe siècle, pensaient le monde ? Comment ce regard a-t-il évolué ? S'est-il affiné ou au contraire perdu dans des généralités acquises ? Pourquoi aussi représenter l'espace qui nous entoure ? Existe-t-il des raisons et des motivations politiques, ou bien est-ce simplement le fruit d'une volonté, celle de réunir des connaissances dans un cadre encyclopédique ? C'est que Storiavoce vous propose de découvrir dans cette émission avec l'historien et philologue Jean-Charles Ducène. Il est interrogé par Christophe Dickès. L'invité : Directeur d'études à l'École pratique des Hautes Études, où il enseigne la géographie et les sciences naturelles arabes médiévales, l'historien et philologue Jean-Charles Ducène est aussi un spécialiste de l'Islam. Il est maître de conférences à l'Université Libre de Bruxelles. Il est l'auteur de très nombreux articles scientifiques et du livre L'Europe et les géographes arabes du Moyen Âge (CNRS Editions, 504 pages, 27€) Abonnez-vous au magazine Histoire & Civilisations à partir d'1€ par mois sur www.histoire-et-civilisations.com Facebook : https://www.facebook.com/HistoireEtCivilisationsMag Instagram : https://www.instagram.com/histoireetcivilisations/ Twitter : https://twitter.com/Storiavoce À lire aussi : - "Rémi Brague : « Les savants n'ont jamais oublié la contribution arabe au patrimoine culturel européen »" : https://bit.ly/43AZj45 - "Le rêve maurophile, un Orient fantasmé" : https://bit.ly/3rCdrNb

Vous allez écouter les 15 premières minutes de l'émission « Les Seigneurs Scythes #1 », qui dure 1 heure environ. Pour écouter la suite et plus de 300 émissions complètes d'une heure environ il vous suffit de vous abonner au prix d'un café par mois soit 2€, en suivant ce lien : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Dans ce premier épisode, nous allons découvrir qui sont ces Scythes, dont les vestiges et les productions suscitent autant la convoitise des Russes que l'affairement des personnels de musées ukrainiens. Nous allons remonter au VIIe siècle avant notre ère, en Ukraine, pour deux épisodes spéciaux concernant « l'Histoire de l'Ukraine » avant d'entamer en 2023 notre époque contemporaine. Et, dans l'épisode 2 une sacrée révélation…

durée : 00:55:02 - Questions d'islam - par : Ghaleb Bencheikh - John Tolan évoque la naissance d'une nouvelle communauté des croyants au début du VIIe siècle, le premier califat dit de l'orthodoxie ou de la rectitude spirituelle, les premiers califes « bien guidés », les deux dynasties omeyyade et abbasside et les califats concomitants de l'an mil... - invités : John Tolan Historien, professeur à l'Université de Nantes

durée : 00:24:02 - L'invité de 8h20 : le grand entretien - par : Nicolas Demorand, Léa Salamé - Rachida Dati, présidente du Conseil national des Républicains, maire LR du VIIe arrondissement de Paris et ancienne garde des Sceaux est l'invitée du Grand Entretien. Selon elle, le texte du gouvernement n'est, en l'état, "pas satisfaisant" mais LR "négocie" pour "obtenir des avancées", dit-elle.

Cent trente-sixième numéro de Chemins d'histoire, seizième numéro de la quatrième saison, émission animée par Luc Daireaux Émission diffusée le vendredi 23 décembre 2022 Thème : L'olpé Chigi, un vase de style protocorinthien du VIIe siècle avant notre ère, histoire et interprétations Invité : Matteo D'Acunto, professeur associé d'archéologie classique à l'université de Naples-L'Orientale. Emission conçue dans le cadre d'un projet pédagogique avec une classe de sixième.

Si le lancement de plusieurs missiles nucléaires par la Corée du Nord inquiète la communauté internationale, certains faits, en provenance de Pyongyang, semblent relever davantage de l'anecdote, du moins au premier abord. En effet, les archéologues du très officiel Institut d'histoire de la Corée du Nord viennent d'annoncer une surprenante découverte. Ils auraient trouvé le repaire où se cachait une licorne ! Oui, vous avez bien entendu : il s'agit bien de cet animal fabuleux qui, depuis le Moyen-Âge, a nourri nombre de légendes. Et, pour les savants nord-coréens, il ne s'agirait pas de n'importe quelle licorne. Celle dont on vient de découvrir la tanière au centre de la capitale, Pyongyang, aurait servi de monture au Roi légendaire TongMyong. En l'an 37 avant notre ère, ce souverain aurait fondé le royaume de Goguryeo, qui aurait duré jusqu'à la fin du VIIe siècle. Il est vrai qu'il ne faut s'étonner de rien avec la dynastie des Kim qui, depuis l'accession au pouvoir, en 1948, de Kim Il-sung, le premier représentant de la lignée, tient la Corée du Nord d'une main de fer. En effet, les légendes les plus diverses courent à propos du père et de ses deux fils. Ainsi, l'un d'entre eux, Kim Jong-il, qui gouverne le pays de 1994 à 2011, aurait écrit pas moins de 1.500 livres et aurait, par sa mort, arraché des larmes aux oiseaux eux-mêmes. Alors, pourquoi ne pas croire en cette licorne ? En réalité, l'objectif de ce conte pour enfants s'inscrit dans une volonté d'asseoir la légitimité de la Corée du Nord. En mettant en exergue le royaume de Goguryeo, on consolide la position actuelle du pays. En effet, ce royaume s'étendait sur le territoire actuel de la Corée du Nord, ce qui permet à son dirigeant de revendiquer une antériorité historique sur la Corée du Sud. Mais, en plus, ce royaume englobait une partie de la Mandchourie actuelle. Ce qui est, en quelque sorte, un pied de nez à la Chine, dont certaines traditions revendiquent l'annexion de la Corée du Nord. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Si le lancement de plusieurs missiles nucléaires par la Corée du Nord inquiète la communauté internationale, certains faits, en provenance de Pyongyang, semblent relever davantage de l'anecdote, du moins au premier abord.En effet, les archéologues du très officiel Institut d'histoire de la Corée du Nord viennent d'annoncer une surprenante découverte. Ils auraient trouvé le repaire où se cachait une licorne !Oui, vous avez bien entendu : il s'agit bien de cet animal fabuleux qui, depuis le Moyen-Âge, a nourri nombre de légendes. Et, pour les savants nord-coréens, il ne s'agirait pas de n'importe quelle licorne.Celle dont on vient de découvrir la tanière au centre de la capitale, Pyongyang, aurait servi de monture au Roi légendaire TongMyong. En l'an 37 avant notre ère, ce souverain aurait fondé le royaume de Goguryeo, qui aurait duré jusqu'à la fin du VIIe siècle.Il est vrai qu'il ne faut s'étonner de rien avec la dynastie des Kim qui, depuis l'accession au pouvoir, en 1948, de Kim Il-sung, le premier représentant de la lignée, tient la Corée du Nord d'une main de fer.En effet, les légendes les plus diverses courent à propos du père et de ses deux fils. Ainsi, l'un d'entre eux, Kim Jong-il, qui gouverne le pays de 1994 à 2011, aurait écrit pas moins de 1.500 livres et aurait, par sa mort, arraché des larmes aux oiseaux eux-mêmes.Alors, pourquoi ne pas croire en cette licorne ? En réalité, l'objectif de ce conte pour enfants s'inscrit dans une volonté d'asseoir la légitimité de la Corée du Nord.En mettant en exergue le royaume de Goguryeo, on consolide la position actuelle du pays. En effet, ce royaume s'étendait sur le territoire actuel de la Corée du Nord, ce qui permet à son dirigeant de revendiquer une antériorité historique sur la Corée du Sud.Mais, en plus, ce royaume englobait une partie de la Mandchourie actuelle. Ce qui est, en quelque sorte, un pied de nez à la Chine, dont certaines traditions revendiquent l'annexion de la Corée du Nord. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Pour vous abonner, c'est simple, suivez ce lien : https://m.audiomeans.fr/s/S-tavkjvmo Dans ce premier épisode, nous allons découvrir qui sont ces Scythes, dont les vestiges et les productions suscitent autant la convoitise des Russes que l'affairement des personnels de musées ukrainiens. Nous allons remonter au VIIe siècle avant notre ère, en Ukraine, pour deux épisodes spéciaux concernant « l'Histoire de l'Ukraine » avant d'entamer en 2023 notre époque contemporaine. Et, dans l'épisode 2 une sacrée révélation … Episode 1 : Les seigneurs Scythes

Le feu grégeois était l'une des principales armes utilisées par les Byzantins contre leurs nombreux ennemis. Elle aurait été découverte, au VIIe siècle, par Callinicus d'Héliopolis, un ingénieur syrien réfugié à Constantinople. Les siphons utilisés par les Byzantins projetaient une puissante langue de feu, qui avait la particularité de brûler même sur l'eau. C'est pourquoi le feu grégeois, très redouté par les combattants de l'époque, était surtout utilisé dans les batailles navales. Son secret de fabrication fut bien gardé. Même si, par conséquent, on ne connaît pas avec certitude la composition du feu grégeois, on pense que le mélange qui le constituait était notamment fait de pétrole, de naphte et de résine de pin. Cette arme incendiaire semble avoir été utilisée jusqu'à la fin du XIIe siècle. Selon certaines sources, un certain André Dupré de Mayen aurait redécouvert le feu grégeois au XVIIIe siècle. C'était un chimiste français, commissaire ordinaire de l'artillerie de son état. Il aurait fait sa découverte de manière fortuite. Il ne prétendait d'ailleurs pas qu'il s'agissait du feu grégeois utilisé par les Byzantins, mais d'une substance comparable. Il aurait parlé à louis XV de cette "liqueur de feu". En 1759, on aurait même fait des essais, notamment à Versailles et à Dunkerque. Mais le Roi aurait trouvé l'arme trop meurtrière. Il aurait donc demandé à Dupré de ne pas ébruiter sa découverte. Des lettres d'anoblissement et une substantielle pension devaient acheter son silence. Mais cette histoire a été mise en doute. D'abord parce que l'identité du personnage principal est douteuse. Pour certains historiens, en effet, il s'agirait plutôt d'un orfèvre grenoblois. Les deux personnages sont d'ailleurs morts à trente ans de distance. Ensuite, il est douteux que Louis XV ait fait preuve d'une pareille mansuétude. Au point de couvrir d'honneurs le chimiste (ou l'orfèvre) pour s'assurer qu'il ne parlerait pas de sa découverte. L'amour de l'humanité l'aurait-il emporté, chez le monarque, sur l'efficacité d'une telle arme, alors qu'il affrontait, dans le cadre de la guerre de Sept Ans, une redoutable coalition de pays européens ? On peut en douter. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Le feu grégeois était l'une des principales armes utilisées par les Byzantins contre leurs nombreux ennemis. Elle aurait été découverte, au VIIe siècle, par Callinicus d'Héliopolis, un ingénieur syrien réfugié à Constantinople.Les siphons utilisés par les Byzantins projetaient une puissante langue de feu, qui avait la particularité de brûler même sur l'eau. C'est pourquoi le feu grégeois, très redouté par les combattants de l'époque, était surtout utilisé dans les batailles navales.Son secret de fabrication fut bien gardé. Même si, par conséquent, on ne connaît pas avec certitude la composition du feu grégeois, on pense que le mélange qui le constituait était notamment fait de pétrole, de naphte et de résine de pin.Cette arme incendiaire semble avoir été utilisée jusqu'à la fin du XIIe siècle.Selon certaines sources, un certain André Dupré de Mayen aurait redécouvert le feu grégeois au XVIIIe siècle. C'était un chimiste français, commissaire ordinaire de l'artillerie de son état.Il aurait fait sa découverte de manière fortuite. Il ne prétendait d'ailleurs pas qu'il s'agissait du feu grégeois utilisé par les Byzantins, mais d'une substance comparable.Il aurait parlé à louis XV de cette "liqueur de feu". En 1759, on aurait même fait des essais, notamment à Versailles et à Dunkerque. Mais le Roi aurait trouvé l'arme trop meurtrière.Il aurait donc demandé à Dupré de ne pas ébruiter sa découverte. Des lettres d'anoblissement et une substantielle pension devaient acheter son silence.Mais cette histoire a été mise en doute. D'abord parce que l'identité du personnage principal est douteuse. Pour certains historiens, en effet, il s'agirait plutôt d'un orfèvre grenoblois. Les deux personnages sont d'ailleurs morts à trente ans de distance.Ensuite, il est douteux que Louis XV ait fait preuve d'une pareille mansuétude. Au point de couvrir d'honneurs le chimiste (ou l'orfèvre) pour s'assurer qu'il ne parlerait pas de sa découverte.L'amour de l'humanité l'aurait-il emporté, chez le monarque, sur l'efficacité d'une telle arme, alors qu'il affrontait, dans le cadre de la guerre de Sept Ans, une redoutable coalition de pays européens ? On peut en douter. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Rachida Dati, maire LR du VIIe arrondissement de Paris et ancienne Garde des sceaux, répond aux questions de Sonia Mabrouk au sujet de la décision du Conseil d'État concernant l'expulsion de l'imam Iquioussen, de sa disparition, de la réaction de Gérald Darmanin, de la rentrée et des universités d'été de la France insoumise.

Bonne fête Audrey ! Saviez-vous que vous portez le prénom de Sainte Etheldrede, une fondatrice de monastère et abbesse au VIIe siècle, dans l'Angleterre qui était encore un mélange de diverses peuplades se partageant le territoire ? Mais vous finissez par connaître ma technique, ça n'est pas d'elle que je veux vous parler aujourd'hui. C'est … Continued

A Pentecost Novena to the Holy Spirit. For in order to pray always, we must pray sometimes.From John 4God is Spirit, and those who worship him shall worship in Spirit and truth.Subscribe to our YouTube channel:https://www.youtube.com/c/SaintJohnPaulIINationalShrine?sub_confirmation=1Stay connected on social media: @jp2shrinehttps://www.facebook.com/jp2shrinehttps://twitter.com/jp2shrinehttps://www.instagram.com/jp2shrine/Visit us at: http://jp2shrine.orgPlan your visit on Trip Advisor: https://www.tripadvisor.com/Attraction_Review-g28970-d254181-Reviews-Saint_John_Paul_II_National_Shrine-Washington_DC_District_of_Columbia.htmlCredits: Adapted from John Paul II's homilies, audiences, and the encyclical Dominum et Vivificantem. Music: Trumpet Concerto in E flat major, Hob. VIIe 1,II. Andante by Franz Joseph Haydn; Tui Amoris Ignem (Taize). Permission to podcast / stream the music in this service obtained from ONE LICENSE with license # A-726735. All rights reserved.

L'abbé Suger est une des grandes figures de l'Histoire de France. Conseiller du Roi et régent du Royaume, il est surtout connu pour avoir fait de la basilique Saint-Denis le premier joyau de l'architecture gothique.Un moine très influentSuger est né, en 1080 ou 1081, dans un village de l'actuelle Île-de-France. Selon certains historiens, il serait issu d'une famille de paysans pauvres.Vers 1190, il est donné, comme oblat, à l'abbaye de Saint-Denis, fondée au VIIe siècle. C'est dans ce lieu qu'il rencontre le fils du Roi Louis VI le Gros, le futur Louis VII, avec lequel il va se lier d'amitié.Un peu plus tard, Suger, devenu moine, participe, à l'invitation de Louis VI, à des ambassades auprès du pape. Élu abbé de Saint-Denis en 1122, il devient le principal conseiller du Roi entre 1130 et 1137, tout en veillant sur l'éducation de son fils.Une fois sur le trône, en 1137, ce dernier maintient sa confiance à son ami Suger. Et quand il part en croisade, dix ans plus tard, c'est à l'abbé de Saint-Denis qu'il confie la régence du Royaume.L'initiateur du style gothiquePour Suger, l'œuvre de sa vie, avant même la conduite des affaires, c'est la basilique Saint-Denis. Et ce à un double titre. En premier lieu, il décide de reconstruire l'édifice, qui date de la période carolingienne.Il commence, en 1135, par la construction du chœur, qu'il fera bâtir dans un style nouveau, qui se distingue notamment par la hauteur des voûtes et la pose de somptueux vitraux en forme de rosace.L'abbé Suger venait d'inventer le style gothique, qui connaîtra un spectaculaire essor dans tout le pays, et plus encore dans les régions au nord de la Loire.Mais Suger veut aussi faire de Saint-Denis le tombeau des Rois de France. En effet, plusieurs Rois mérovingiens, dont Dagobert Ier, y sont déjà inhumés. Son vœu sera finalement exaucé par Saint-Louis, au siècle suivant.En attendant, l'abbé obtient que les symboles du pouvoir royal, le sceptre, la main de justice, la couronne et l'épée, soient conservés dans l'abbaye. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

L'abbé Suger est une des grandes figures de l'Histoire de France. Conseiller du Roi et régent du Royaume, il est surtout connu pour avoir fait de la basilique Saint-Denis le premier joyau de l'architecture gothique. Un moine très influent Suger est né, en 1080 ou 1081, dans un village de l'actuelle Île-de-France. Selon certains historiens, il serait issu d'une famille de paysans pauvres. Vers 1190, il est donné, comme oblat, à l'abbaye de Saint-Denis, fondée au VIIe siècle. C'est dans ce lieu qu'il rencontre le fils du Roi Louis VI le Gros, le futur Louis VII, avec lequel il va se lier d'amitié. Un peu plus tard, Suger, devenu moine, participe, à l'invitation de Louis VI, à des ambassades auprès du pape. Élu abbé de Saint-Denis en 1122, il devient le principal conseiller du Roi entre 1130 et 1137, tout en veillant sur l'éducation de son fils. Une fois sur le trône, en 1137, ce dernier maintient sa confiance à son ami Suger. Et quand il part en croisade, dix ans plus tard, c'est à l'abbé de Saint-Denis qu'il confie la régence du Royaume. L'initiateur du style gothique Pour Suger, l'œuvre de sa vie, avant même la conduite des affaires, c'est la basilique Saint-Denis. Et ce à un double titre. En premier lieu, il décide de reconstruire l'édifice, qui date de la période carolingienne. Il commence, en 1135, par la construction du chœur, qu'il fera bâtir dans un style nouveau, qui se distingue notamment par la hauteur des voûtes et la pose de somptueux vitraux en forme de rosace. L'abbé Suger venait d'inventer le style gothique, qui connaîtra un spectaculaire essor dans tout le pays, et plus encore dans les régions au nord de la Loire. Mais Suger veut aussi faire de Saint-Denis le tombeau des Rois de France. En effet, plusieurs Rois mérovingiens, dont Dagobert Ier, y sont déjà inhumés. Son vœu sera finalement exaucé par Saint-Louis, au siècle suivant. En attendant, l'abbé obtient que les symboles du pouvoir royal, le sceptre, la main de justice, la couronne et l'épée, soient conservés dans l'abbaye. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Les Amazones occupent une place importante dans la mythologie grecque. Mais ces farouches guerrières, qui se battent aussi bien que les hommes, auraient été inspirées par de véritables combattantes.Des guerrières mythiques...Dans les récits des anciens Grecs, les Amazones portent le pantalon et sont des cavalières accomplies. Elles tirent à l'arc avec dextérité, mais manient aussi bien la hache et l'épée.Elle se seraient même brûlé le sein droit, pour être plus à l'aise au combat. Ces guerrières redoutées sont donc les égales des hommes, au contraire des femmes grecques, dont la place traditionnelle est au foyer.Aussi les Grecs leur attribuent-ils bien des prouesses. C'est ainsi qu'Hercule, pour l'un de ses fameux travaux, doit rapporter la ceinture de la reine des Amazones, Hippolyte. De son côté, le fondateur d'Athènes, Thésée, affronte Antiope, une valeureuse Amazone, en combat singulier.Achille eut aussi à se battre contre Penthésilée, la fille d'Arès et la sœur d'Hippolyte, qui règne sur ces farouches combattantes....Inspirées par de véritables combattantesMais les Amazones ne sont pas seulement issues de l'imagination des anciens Grecs. Elles auraient été inspirées par des combattantes en chair et en os. Elles vivaient dans la Scythie, une vaste région que les Grecs faisaient aller de la Mongolie à la mer Noire.Les archéologues ont retrouvé, sur ses rivages, plusieurs de leurs tombes, datant du VIIe au IIe siècles avant J.-C. Les squelettes de femmes qu'elles contenaient étaient accompagnés de leurs armes et parfois même de leurs armures.Dans leurs constants déplacements, ces nomades scythes rencontraient des tribus adverses, souvent hostiles. De ce fait, tous les Scythes, filles comme garçons, devaient apprendre à se battre pour assurer la sécurité du groupe.Une telle conception, dictée par la nécessité, supposait donc une véritable égalité entre les sexes, y compris au combat. Sur son cheval, une archère était en effet aussi redoutable qu'un homme.Au Ve siècle avant notre ère, Hérodote décrit ces femmes, qui montent à cheval et se battent aux côtés des hommes. Ces fières combattantes ont été, sans nul doute, les modèles des Amazones. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Les Amazones occupent une place importante dans la mythologie grecque. Mais ces farouches guerrières, qui se battent aussi bien que les hommes, auraient été inspirées par de véritables combattantes. Des guerrières mythiques... Dans les récits des anciens Grecs, les Amazones portent le pantalon et sont des cavalières accomplies. Elles tirent à l'arc avec dextérité, mais manient aussi bien la hache et l'épée. Elle se seraient même brûlé le sein droit, pour être plus à l'aise au combat. Ces guerrières redoutées sont donc les égales des hommes, au contraire des femmes grecques, dont la place traditionnelle est au foyer. Aussi les Grecs leur attribuent-ils bien des prouesses. C'est ainsi qu'Hercule, pour l'un de ses fameux travaux, doit rapporter la ceinture de la reine des Amazones, Hippolyte. De son côté, le fondateur d'Athènes, Thésée, affronte Antiope, une valeureuse Amazone, en combat singulier. Achille eut aussi à se battre contre Penthésilée, la fille d'Arès et la sœur d'Hippolyte, qui règne sur ces farouches combattantes. ...Inspirées par de véritables combattantes Mais les Amazones ne sont pas seulement issues de l'imagination des anciens Grecs. Elles auraient été inspirées par des combattantes en chair et en os. Elles vivaient dans la Scythie, une vaste région que les Grecs faisaient aller de la Mongolie à la mer Noire. Les archéologues ont retrouvé, sur ses rivages, plusieurs de leurs tombes, datant du VIIe au IIe siècles avant J.-C. Les squelettes de femmes qu'elles contenaient étaient accompagnés de leurs armes et parfois même de leurs armures. Dans leurs constants déplacements, ces nomades scythes rencontraient des tribus adverses, souvent hostiles. De ce fait, tous les Scythes, filles comme garçons, devaient apprendre à se battre pour assurer la sécurité du groupe. Une telle conception, dictée par la nécessité, supposait donc une véritable égalité entre les sexes, y compris au combat. Sur son cheval, une archère était en effet aussi redoutable qu'un homme. Au Ve siècle avant notre ère, Hérodote décrit ces femmes, qui montent à cheval et se battent aux côtés des hommes. Ces fières combattantes ont été, sans nul doute, les modèles des Amazones. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

durée : 00:58:45 - Les Cours du Collège de France - par : Merryl Moneghetti - Quel est l'acte de naissance des ‘'Nymphes, qu'on appelle Méliennes, "des frênes", sur la terre sans borne'', chez Hésiode, poète béotien du VIIe siècle avant Jésus-Christ ? Comment comprendre le nom donné à cette communauté des nymphes ? Demande Vinciane Pirenne-Delforge. - invités : Vinciane Pirenne-Delforge Historienne, professeur au Collège de France. Elle est titulaire de la Chaire Religion, Histoire et Société dans le Monde Grec Antique.

A Pentecost Novena to the Holy Spirit. For in order to pray always, we must pray sometimes.From John 4God is Spirit, and those who worship him shall worship in Spirit and truth.Subscribe to our YouTube channel:https://www.youtube.com/c/SaintJohnPaulIINationalShrine?sub_confirmation=1Stay connected on social media: @jp2shrinehttps://www.facebook.com/jp2shrinehttps://twitter.com/jp2shrinehttps://www.instagram.com/jp2shrine/Visit us at: http://jp2shrine.orgPlan your visit on Trip Advisor: https://www.tripadvisor.com/Attraction_Review-g28970-d254181-Reviews-Saint_John_Paul_II_National_Shrine-Washington_DC_District_of_Columbia.htmlCredits: Adapted from John Paul II's homilies, audiences, and the encyclical Dominum et Vivificantem. Music: Trumpet Concerto in E flat major, Hob. VIIe 1,II. Andante by Franz Joseph Haydn; Tui Amoris Ignem (Taize). Permission to podcast / stream the music in this service obtained from ONE LICENSE with license # A-726735. All rights reserved.