Podcasts about besvikelsen

I detta avsnitt pratar Olof Lundh och Martin von Knorring om:Elfsborgs succé i Europa”MFF:s ligafas ett misslyckande”Djurgårdens smarta ordförandeplanLyssnarfrågorSkicka in dina frågor eller feedback till olof.lundh@tv4.se eller martin.vonknorring@tv4.se Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Efter Tredje rikets kapitulation den 7 maj slutade samhället att fungera i det sönderbombande Tyskland. Mer än hälften av Tysklands 75 miljoner invånare befanns sig på fel plats. Utbombade, fördrivna, frigivna koncentrationslägerfångar, tvångsarbetare och krigsfångar drev omkring. Tyskarna stal, plundrade och svartabörshandlade för att överhuvudtaget överleva.Svårigheterna gjorde att tyskarna knappast reflekterade över sin skuld, utan började se sig själva som offer. Samtidigt vittnar samtida källor om en förhöjd livskänsla inför de enorma svårigheterna och glädjen över att ha överlevt.I detta avsnitt av podden Historia Nu samtalar programledaren Urban Lindstedt med professor Martin Hårdstedt om boken Vargatider – Livet i Tyskland efter Tredje rikets fall 1945-1955 av Harald Jähner.Kulturarbetare hamnade i den ovana situationen att slakta oxar, kvinnor i finklänningar röjde ruiner för att få tillgång till ransoneringskort och författaren och morfinisten Hans Fallada blev under en kort tid borgmästare.Nedkämpandet av Tredje riket följdes av en enorm våldtäktsvåg framförallt av sovjetiska trupper. Ockupationsmakterna fick också stora problem med djupt traumatiserade tvångsarbetare som stal, mördade och ställde till oro.Mer än hälften av människorna var på fel plats i det som återstod av Tyskland efter kriget. Det handlade om fördrivna tyskar från annekterade områden och tysktalande från områden utanför det gamla tyska riket; miljontals frigivna koncentrationslägerfångar och tvångsarbetare från hela Europa samt med tiden återvändande tyska soldater. Även judar flydde pogromer i Östeuropa till ett Tyskland som kontrollerades av ockupationsmakterna.Under kriget och efter kriget var det kvinnorna som fick ta ansvar för att överleva tillsammans med sina barn - man stal och samarbetade för att inte svälta ihjäl och att få någonstans att bo. Besvikelsen var sedan ofta stor när deras män återvände från krigsfångenskap, bittra och aggressiva.Lyssna också på vår serie om Tredje riket.Musik: The Crucible (Act Three) av bzur, Storyblock Audio. Bild: Ett utbombat Dresden den 17 september 1945.Detta är en ommixad repris. Vill du stödja podden och samtidigt höra ännu mer av Historia Nu? Gå med i vårt gille genom att klicka här: https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Avsnitt 220 av Radio Rantorget, en go podd om kulturfenomenet GAIS! Vi snackar om förlusten mot Norrköping, kommande match mot Elfsborg, ringer upp Mergim, tittar till damlaget och akademin, veckans attiralj och kulturtips! Vill ni oss något finns vi på X (fd twitter) under @rantorget samt på mejl, där når ni oss på radiorantorget@gmail.com. Och på Instagram, där heter vi @radio_rantorget

Avsnitt 192 av Travpodden sponsras av Team Joakim Elfving & Bodentravet Gäst Susanne Ohme! ∙ Idao de Tillards skötare Susanne Ohme gästar ∙ Dagliga driften med världsstjärnan ∙ Långsiktiga planeringen mot Elitloppet ∙ Utrustningen som han inte får använda ∙ Frågetecken runt huvudlaget ∙ Unika egenskaperna ∙ Förändringarna mot i fjol ∙ Funderingarna på flygresan ∙ Besvikelsen över spår åtta ∙ Betäckningarna …och mycket mer! En podcast från gamblingcabin.se Besök gärna för mer trav och speltips! Gå med i vår Facebookgrupp för gott snack, speltips, tävlingar mm..

Predikanten Thomas Müntzers öde kan lära oss förstå varför blasfemi upprör så mycket också idag. Elisabeth Hjorth reflekterar över hur tron kan föda flammande uppror. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.”Så liten en människa är, så bräcklig och våldsam, obeständig och sträng.” Orden är den franske författaren Èric Vuillard, och den lilla människa han ser framför sig när han skriver är predikanten Thomas Müntzer. Tvåbarnspappan ska halshuggas, eftersom han uppviglat fattigbönderna mot furstarna och kyrkan. Han har predikat uppror i stället för underdånighet, rättvisa i stället för lydnad. Infångad och torterad står Müntzer inför sitt öde. Det är 1525, maj månad i Thüringen, grönskan surrealistisk.Thomas Müntzer föddes i slutet av 1400-talet. Fattig men beläst, bibelsprängd tack vare boktryckarkonsten som spred ordet utanför klostren. Som en av ledarna för det tyska bondekriget har han gått till historien som en kontroversiell figur i det moderna Europas framväxt. Lingvist och apokalyptisk förkunnare, mystiker och revolutionär. I jämförelse med reformatorn Martin Luther är Thomas Müntzer förloraren, eftermälet solkigt. Så dog han också en ömklig död.Om Müntzer vet vi att han prästvigdes men umgicks med vederdöparna, som menade att det inte är dopet som ger frälsning utan tron. Den övriga kristenheten var överens om att det var en kättersk lära. Müntzer hade å sin sida inte mycket till övers för den pacifism som vederdöparna stod för, även om han lät sig fyllas av Anden hos dem. Möjligen, skriver Èric Vuillard. Historien är alltid full av luckor, och det är sådana som Vuillard har gjort till sin specialitet. Oavsett om han berättar om stormningen av Bastiljen, Inkarikets fall eller som här, i boken De fattigas krig, om reformationens turbulenta begynnelse. Det är en säregen historieskrivning, laddad av författarens fascination och fantasi. Boken har sina likheter med en predikan, om det hade varit en predikant som skrivit den.Men predikanten är alltså Thomas Müntzer, som verkar i det furstestyrda Europa. Gång på gång flammar folkliga protester upp, understödda av radikala pastorer som John Ball och Jan Hus. Det är i kyrkor och andliga gemenskaper som gnistan tänds. Müntzer har dock den största elden av dem alla. Hans församling består av vävare och gruvarbetare, Müntzer är deras lärjunge, i någon mening. Han skickar till en början uppmuntrande brev till Luther, kallar honom senare för en fet gris. Besvikelsen brinner i hans bröst som ursinnet brinner.Èric Vuillard tecknar ett solidariskt porträtt av reformationens bad boy. Ironiskt beskriver han Müntzers fiender, medger att predikanten är galen, samtidigt som han avgjort är på upprorsmakarnas sida. Kanske ser författaren rentav på sig själv som en uppviglare, föreslår Kristoffer Leandoer i sitt efterord.Den som menar att litterära och politiska intressen bör hållas isär är inte särskilt förtjust i en sådan tanke. Litteraturen ska stå fri från predikanter, framför allt för att de producerar dålig och tråkig konst. Men Vuillards sensibla estetik visar snarast att det inte går att upprätthålla några rena gränser mellan politik och litteratur, språk och liv.Inte heller vetenskapen är ren. Också den består av grenar som förr eller senare löper samman. Till sist blir allt humaniora, var det någon som sa. För att en viss innovation eller teknik eller medicinsk behandling behöver begripliggöras av dem som ska leva med den.Och från början var vetenskapen teologi. Försöken att utforska världen skedde inom ramen för gudarnas, eller Gudens, uppsåt med tillvaron. Sekulariseringen befriade Gud från vetenskapen. Men filosoferna kom att återbesöka religionen, ibland för att förstå sitt eget tänkandes sammanhang. Max Weber tog den protestantiska arbetsmoralen och läran om kallelsen till stöd för sin berättelse om kapitalismens framväxt. Friedrich Engels sökte i samma religiösa tradition och upptäckte en proto-kommunist; Thomas Müntzer. Långt senare söker en författare sitt ämne och finner föga förvånande också Müntzer.Det vill säga, han söker en revolutionär och finner en troende. Det finns det som tyder på att Èric Vuillard är besviken.Kanske tillhör han de författare som menar att religiösa och politiska intressen bör hållas isär. ”Striderna om det hinsides gäller i själva verket tingen i denna värld”, skriver Vuillard. ”Bara därför förstår vi denna aggressiva teologis språk fortfarande.” Författaren vill så gärna göra sin predikant respektabel för en samtida publik att han stryker Müntzers tro ur ekvationen.Men hur skulle de världsliga och andliga tingen kunna skiljas åt?De fattigas krig var de troende fattigas krig. Upproren föddes inte ur gudsförnekelse utan ur tro. Gud skulle rövas tillbaka från kyrkans sammetsklädda tjuvar. Kampen drevs av förvissningen om att det var kyrkan som hade fel, som svikit sin hemlösa upphovsman. Till sist var det tron som överskred skräcken för döden och för de mäktigas hämnd, som måste komma.Müntzer citerar de våldsammaste raderna ur Nya testamentet. I Vuillards bok är han blodtörstig och desperat, avlägsen senare tiders religiösa rättviserörelser och förgrundsfigurer. Likväl är han aktuell på ett sätt som Vuillard inte riktigt hanterar. Müntzer kanaliserade folkets avsky för blasfemi; den upprörda omsorg om det heliga som är så svår för samtiden att förstå. Ändå räcker det med att se banderollerna där det står ”inte i mitt namn” under protester mot krig och ockupation för att få en aning om vad saken gäller. Att Gud släpas i smutsen genom ovärdiga handlingar gör den troende förbannad. Inte i min Guds namn, säger den som demonstrerar och tar avstånd både från handlingarna och religionens berättigande av dem.Blasfemi har alltså en innebörd utöver de stormande affekterna. De som kritiserar sina religioner inifrån, som Müntzer och andra gjorde på sin tid, pekar på sveket mot samhällets förlorare som inte enbart hyckleri utan också hädelse. Sådan hädelse går inte att komma åt med blasfemilagar. Det handlar snarast om att varje trossystem behöver de interna upprorsmakare som är en nagel i ögat på makten.Allt kan bli teologi, till sist. De religiösa traditionerna är spretiga historier som rymmer offer och förövare, förtryckare och förtryckta, appeller för fred och för våld. För att bättre förstå dåtiden och samtiden gäller det att se hur religion både kan befästa maktens ordningar och protestera mot desamma.Vad som drev Müntzer går naturligtvis inte helt att veta, han var trots allt en bräcklig liten människa. Upprorisk och desperat, förtvivlad och vilsen. Men oavsett vad vi tror om Müntzer, och vad vi tror om det hinsides, finns en rad i De fattigas krig som lyser genom tidens fasor: ”Hemligheten med vår jämlikhet är odödlig.”Elisabeth Hjorthförfattare och professor i litterär gestaltningLitteratur:Èric Vuillard: De fattigas krig. Översättning: Jan Stolpe. Lind & Co, 2021.

Regeringen pekar med hela handen: vi ska ha ny kärnkraft, men frågan är vem som får betala? Och så skrivs sista kapitlet i sagan om NEVS när el-Saabarna blir kanadensiska – eller? EU vill säkra tillgången till kritiska råmaterial för batterier, Alfred har grottat ner sig i Tesla-strejken och Fabian har sett på Teslaskräckis. Och så kröner vi säsongavslutningen med djupdykning i alla som finns att veta om Cybertruck som äntligen är här! Stöd podden genom att bli plusprenumerant. För 29 kronor i månaden får du senaste avsnittet i förväg, slipper reklam och tillgång till alla avsnitt. Klicka på prenumereraknappen i Apple podcaster, sök upp Bilar med sladd+ på Spotify eller följ denna länk om du använder någon annan poddspelare: https://plus.acast.com/s/bilarmedsladd. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Förväntningar är besvikelsens förspel. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Den som börjar se fram mot ett nytt liv bara för att den står inför en flytt kommer snart bli varse att det antagligen kommer förbli detsamma – eller bli värre. Besvikelsen kan komma i form av orminvasioner, gasförgiftningar eller spökerier – det enda man kan vara säker på är att den kommer komma. Detta är Creepypoddens muntra tema, denna vecka.Creepypodden är producerad av Ludvig Josephson, som också gjorde musiken i det här avsnittet. Vill du läsa fler creepypastor kan klicka dig runt bland våra tidigare avsnitt, eller följa oss på Facebook eller Instagram där vi heter Creepypodden. Mejla oss gärna med tips på bra creepypastor eller med egna skrämmande upplevelser: creepypodden@sverigesradio.se.

Stöd mitt arbete med skrivarpodden genom att swisha till 0722-093 789 eller bli patreon här: https://www.patreon.com/kerstinonnebo Av: Kerstin Önnebo, Musik: Maria Eggeling

Följ oss på våra sociala medier @filmsnacket. Dm:a oss om ni har några frågor så tar vi upp det i podden!

Sommarens Gullbrannafestival avslutas med gudstjänst där Rickard Sundström från Jönköping predikar. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Vad gör du med din skam? Besvikelsen över det som aldrig blev, som riskerar att döva ner dig i bitterhet när åren går? Vi sminkar över och förnekar, men inga plåster i världen kan läka ett infekterat sår. Såret måste blottas och få vård. Vem kan ta hand om våra livs-sår? Jag envisas med att Jesus är svaret och har ett svar in i ditt och mitt liv, ett svar för vår värld.Ur predikanHela predikan hör du i podd ovan efter sändning.Festivalen hålls på Gullbrannagården mellan Halmstad och Laholm den 6–9 juli och är den 23:e i ordningen. Gullbrannafestivalen är en festival med kristna förtecken som arrangeras av Svenska Alliansmissionens Ungdom i samarbete med flera andra församlingar och organisationer.Texter:Lukas 15: 17–24Lukas 7: 36–43Musik:There is a freedomEn liten stund med JesusMan måste vara människaHelande och hoppPeople get awayVillkorslösMedverkande:Rickard Thoursie, gudstjänstledareRickard Sundström, predikanClara Öhman, bibeltextMimmi Ylenfors, bibeltextAndreas Joakimson, festivalledningenSara Vittgård, festivalledningenViktor Alnervik, sångJacob Färdig, gitarr och sångElla Hanzén, sångEster Backman, sångDavid Peterson, elgitarrAnton Ramsö, basOscar Sveder, trummorSebastian Grahn, pianoAmanda Broman, solosångMartin Härenstam, pianoTekniker: Kristoffer Hjälmberg Producent: Ingrid Elfstråhle Sveriges Radioliv@sverigesradio.se

Pokémon Crystal! Elitfyran! Besvikelsen som är rivalen! Den tomma Victory Road! Jättesvårt quiz! Veckans pokémon #539! Pokémon Horizons! Wildfrost! Och nu börjar en HELT NY GENOMSPELNING!!!!! https://kristurnen.se/ BLI PATRON: https://www.patreon.com/podemon Jag streamar här: https://www.twitch.tv/otelulle Podémons facebookgrupp är här: https://www.facebook.com/groups/436661607269362 Och gå med i den gemensamma discorden här: https://discord.gg/AmZRcURD

Simon & Caye gör comeback internationellt och även på svensk mark med premiär på FIP i Göteborg i början på april. SPT2 är avslutat och vi går igenom lite resultat därifrån. Besvikelsen av att inte bjuda till en större kamp i huvudturneringen i WPT Paraguay och såklart om firman Tapia Coello som inte går att stoppas. Få privat 1on1 med mig och Simon gällande din padel, dina inköp eller övrigt. https://plus.acast.com/s/proffsetochjag. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Besvikelsen är stor och tydlig i veckans avsnitt. VIK:s icke-prestation i onsdags dissekeras och duon får jobba hårt för att hitta något som talar för att fredagens match inte blir den sista i matchserien.Hur bör laget formeras i den sjätte matchen och vilka kommer ens att vara tillgängliga? Åhman är trött på diskussionerna runt matcherna och i media medan Heed åkt på en "karamell".

Besvikelsen har lagt sig och de nyktra analyserna har format sig. Vi tittar också på damernas segertåg och spekulerar i när det ska bli tufft på riktigt. Sen är det lite news runt tröjor.... Vi gör detta i samarbete med Hoff Entreprenader! TACK ww.hoffentreprenader.se Vill ni ha avsnittet en dag tidigare och dessutom få en massa annat härligt bonusmaterial så bli patreon på Patreon.com/HDN Framåt Malmö! --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/daniel-ekberg/message

Kanske framstår det som att vi är en smula besatta av Yoga Girl och hennes mamma Shama, men det är bara så mycket som påminner oss om det vi inte visste att vi kämpade med i vår barndom. Ambivalensen kring om huruvida man måste acceptera och förlåta eller inte. Hur ensam man är om man inte har en circle of friends som backar en när det är svårt. Mer? Besvikelsen över gammal choklad, Mickes känsla för gubbgodis, mammors makt över oss och sätter vi känner oss lurade och inspirerade av kvinnor som trots alla motgångar inte verkar känna något motstånd för sharing and caring. Och just ja: Ann gråter över nu forskning som konstaterar att en ny generation män känner motstånd inför tjejernas framgång. Lyssna! Inget gör oss lyckligare och mer peppade att fortsätta samtalet! ❤️ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Kanske framstår det som att vi är en smula besatta av Yoga Girl och hennes mamma Shama, men det är bara så mycket som påminner oss om det vi inte visste att vi kämpade med i vår barndom. Ambivalensen kring om huruvida man måste acceptera och förlåta eller inte. Hur ensam man är om man inte har en circle of friends som backar en när det är svårt. Mer? Besvikelsen över gammal choklad, Mickes känsla för gubbgodis, mammors makt över oss och sätter vi känner oss lurade och inspirerade av kvinnor som trots alla motgångar inte verkar känna något motstånd för sharing and caring. Och just ja: Ann gråter över nu forskning som konstaterar att en ny generation män känner motstånd inför tjejernas framgång. Lyssna! Inget gör oss lyckligare och mer peppade att fortsätta samtalet! ❤️ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Efter Tredje rikets kapitulation den 7 maj slutade samhället att fungera i det sönderbombande Tyskland. Mer än hälften av Tysklands 75 miljoner invånare befanns sig på fel plats. Utbombade, fördrivna, frigivna koncentrationslägerfångar, tvångsarbetare och krigsfångar drev omkring. Tyskarna stal, plundrade och svartabörshandlade för att överhuvudtaget överleva.Svårigheterna gjorde att tyskarna knappast reflekterade över sin skuld, utan började se sig själva som offer. Samtidigt vittnar samtida källor om en förhöjd livskänsla inför de enorma svårigheterna och glädjen över att ha överlevt.I detta avsnitt av podden Historia Nu samtalar programledaren Urban Lindstedt med professor Martin Hårdstedt om boken Vargatider – Livet i Tyskland efter Tredje rikets fall 1945-1955 av Harald Jähner.Kulturarbetare hamnade i den ovana situationen att slakta oxar, kvinnor i finklänningar röjde ruiner för att få tillgång till ransoneringskort och författaren och morfinisten Hans Fallada blev under en kort tid borgmästare.Nedkämpandet av Tredje riket följdes av en enorm våldtäktsvåg framförallt av sovjetiska trupper. Ockupationsmakterna fick också stora problem med djupt traumatiserade tvångsarbetare som stal, mördade och ställde till oro.Mer än hälften av människorna var på fel plats i det som återstod av Tyskland efter kriget. Det handlade om fördrivna tyskar från annekterade områden och tysktalande från områden utanför det gamla tyska riket; miljontals frigivna koncentrationslägerfångar och tvångsarbetare från hela Europa samt med tiden återvändande tyska soldater. Även judar flydde pogromer i Östeuropa till ett Tyskland som kontrollerades av ockupationsmakterna.Under kriget och efter kriget var det kvinnorna som fick ta ansvar för att överleva tillsammans med sina barn - man stal och samarbetade för att inte svälta ihjäl och att få någonstans att bo. Besvikelsen var sedan ofta stor när deras män återvände från krigsfångenskap, bittra och aggressiva.Lyssna också på vår serie om Tredje riket.Musik: The Crucible (Act Three) av bzur, Storyblock Audio.Bild: Ett utbombat Dresden den 17 september 1945. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information. Become a member at https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt.

I huvudsak är alla förekomster av ond tro är föreställningar av något slag, föreställningar där vi agerar som om vore våra händer bundna. Att vi saknar, inte kan se, några alternativa vägar att välja emellan. Vi försöker att övertyga oss själva (ofta genom att övertyga andra) om att vi faktiskt inte kan göra rätt sak, när i själva verket vi helt enkelt inte kommer att göra det utifrån att vi inte vill ifrågasätta våra egna gjorda val och se oss själva som någonting vi inte vill vara, vi vill inte identifiera oss själva med vad vi ser egentligen. Vi vill inte ifrågasätta våra egna känslogrundande värderingar! Ond tro som företeelse är också därför lättare att lägga märke till i andra än i oss själva. Du har "nästan" säkert känt folk som klagar över sin situation, och insisterar på att den är utanför deras kontroll när det uppenbarligen inte är så alls. När det är riktigt klart – uppenbart, kallar vi det för en offermentalitet. Vi intalar oss själva olika historier som ger oss ut för att vara olyckliga objekt i världen – biljardbollar på bordet, snarare än spelarna av oss själva, vår egen förmåga till att uppleva våra egna känslor. Vi gör oss till offer för oss själva. Alla dessa typer av beteenden är ett sätt att förneka vår egen frihet, vår egen förmåga att utifrån våra egna känslor genom våra egna tankar påverka våra känslogrundande värderingar - att utvecklas. Att förneka vår frihet är att förneka vår möjliga utvecklings som människor. Om vi erkände alla våra alternativ, kan den självklara saken att göra utgöra något skrämmande. När du har erkänt att det inte är faktiskt alls omöjligt för dig att sluta med ett beteende, då måste man sluta med beteendet. När frihet är skrämmande, låtsas vi att den inte finns. Vi är då rädda för oss själva. Vi har nog alla gjort detta: du underlåter en Att göra-uppgift, eftersom den kräver ett svårt beslut. Så du skjuter upp den, ignorerar påminnelser som du har angett för dig själv, sätter mindre viktiga saker framför den. Du gör detta trots att en del av dig vet att den måste göras ändå, och förseningar bara gör saker värre för dig. Du skapar ursäkter till varför du inte kan göra den i dag – ”Jag måste få en bättre sömn innan jag arbetar med det här” – trots att ingen luras, utom du själv och inte ens du drar nytta av din låtsade ursäkt, du kan inte göra den ännu. Men du får som drabbad en nytta av lättnad när du skapar en ny ursäkt. Den intellektuella lättjan är betydande, precis som fegheten att erkänna att vi faktiskt har ett val att inte skjuta upp vad som vi egentligen inser är rationellt för oss att göra. Att ta tag i frågan om vår egen utveckling. Håller vi oss sakliga och rationella så är det också mycket svårare att falla offer för sig själv och sin egen onda tro - intellektuella lättja. Vår tro på att vi inte kan eller behöver försöka att förbättra oss själva som människor. Vi tänker ofta på frihet som något som bara kan göra livet lättare, men det kan faktiskt vara överväldigande och även skrämmande. Tänk på det: vi kan ta, när som helst, någon av ett oändligt antal vägar in i framtiden, och inget mindre än resten av våra liv hänger på varje val vi gör i detta. Så det kan vara en stor lättnad att berätta för oss själva att vi faktiskt har färre alternativ framför oss, eller kanske inte ens något val alls. Vi måste gå vidare med oss själva eller gå under i oss själva. Med andra ord, även om vi vill ha det bästa möjliga livet, om livet kommer att vara en besvikelse, så skulle vi åtminstone vilja kunna förklara detta som att det är någon annans fel. Besvikelsen ligger inte på oss själva, det vill vi inte erkänna. Vi vill inte erkänna att vi inte vill eller vågar ifrågasätta oss själva och våra egna föreställningar. Hänger vi då upp oss själva på värderingar av yttre betingelser, som ekorrhjulet, så blir vi givetvis då också lättare offer för oss själva och våra egna försök till att slippa ta ansvar för det egna psykosociala välbefinnandet. Jag mår visserligen dåligt psykiskt, men jag måste ju främst hantera livspusslet – som visserligen uppenbarligen bara kan få mig att må ännu mer dåligt, men ändå? Sartre trodde att vi har mycket mer frihet än vi tenderar att erkänna. Vi förnekar vanligtvis detta för att skydda oss från skräcken för att acceptera fullt ansvar för våra liv - våra känslor. I varje ögonblick, bara i det som är nu – verkligheten – är vi fria att agera men vi vill inte, utan istället agerar vi ofta som om omständigheterna har minskat ner våra alternativ till ett eller två sätt att gå vidare, eller alltså inte sällan inga alls. #CarlNorberg #DeFria Stöd oss: SWISH: 070 - 621 19 92 (mottagare Sofia S) PATREON: https://patreon.com/defria_se HEMSIDA: https://defria.se FACEBOOK: https://facebook.com/defria.se

Mårthen Bergman är tillbaka med Möter-avsnitt och nu under Femtefemman-flagg! I säsongens sjunde avsnitt träffar han den tidigare Timrå-, Brynäs- och Malmö-ikonen Mats Näslund för ett samtal om bland annat:Besvikelsen på Emil ForsbergFavoritlag i Sverige"Lär dig spela, pöjk!"Att vinna Stanley Cup med Patrick RoyGretzky & FriendsOväntade NHL-comebackenAtt köra travloppAtt eskorteras av Viggen-planOch mycket merFemtefemman i sociala medier:Twitter: FemtefemmanInstagram: FemtefemmanFemtefemman är Betssons podcast om svensk hockey och produceras av Med Vän Kommunikation. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Om en defekt brandvarnare, ett vobblande styre och toppen ”content”. Orkar duon snacka EM? Klart de gör, för de är inte bortskämda fotbollsspelare. Besvikelsen kring landslaget är i alla fall påtaglig. Pär Zetterberg – sexfaldig belgisk ligamästare – gästar podden och snackar Sverige och landslagsdynamik. Staffan Lindeborg gästar också, med sin stämma som många saknar. Dessutom ”duellen” … satan så svårt det är!

Besvikelsen

Vi ger er vårat kanske kortaste avsnitt någonsin. Besvikelsen på resultatet. Nivån på semin. Nej. Allt gjorde att vi mest känner för att ladda om för final mer än något annat. Men äntligen var vi tillsammans igen och det var ju en lycka i sig! EUROPE! Heja Danmark!Support this show http://supporter.acast.com/schlagerfesten. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Christopher har sett trailern till nya Friends och är spyfärdig. Hanna har ätit glass med nötkross och kolasås och är på ett farligt bra humör. Perfekta förutsättningar för Vardagsfilosofiska rummet med andra ord, där vi idag testar moralen hos skådisen Jerka Johansson och P3:s nyhetsprofil tillika skyddsombud Babs Drougge.

Författaren och psykoanalytikern Lou Andreas-Salomé (18611937) påverkade flera berömda manliga kollegor, men är själv svår att få grepp om. Anneli Jordahl söker svar i hennes noveller. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Jag blir aldrig färdig med den rysktyska författaren, kritikern och psykoanalytikern Lou Salomé, född 1861. Hon är en av de motsägelsefulla, traditionell och utmanande fritänkare i samma person. Hon ruskar om en med sina idéer om arbete, kärlek och erotik. Hennes tematik om mäns och kvinnors infantila föreställningar om varandra blir aldrig inaktuella. Jag minns inte om det var med en av Suzanne Brøggers essäer om henne som allting började. Eller om den var ungdomens idoga samlande på Nietzsches verk. Det var alltid detta om, inte av.  De flesta som känner till Lou Salomé har läst någon av de oräkneliga biografierna, men inte hennes egna verk. På svenska finns ett urval med texter, men ingen av de drygt tjugo titlar hon gav ut under sin levnad. Och nycklarna till hennes livsproblematik finns i fiktionen som skrevs på tyska. I novellsamlingen "Menschenkinder" från 1899, som finns i engelsk översättning, möter läsaren kvinnliga resenärer, ofta i tyska alplandskap. De tar in på hotell eller väntar på ett tåg på stationen. En mans fantasier väcks. Kanske är den späda där borta en kärlekslängtande änka? Kanske vill unga flickan bli beskyddad av en fadersfigur? Besvikelsen blir stor när de inleder samtal och han förväxlar blygsel med följsamhet. Det visar sig att kvinnan är läkare, författare eller redaktör för en inflytelserik kulturtidskrift. Jag tänker på resenärer som Fredrika Bremer, eller Ellen Key som flyttade runt i Europa under sex år och för övrigt blev Lou Salomés nära vän. Hur ofta blev de på alla sina resor betraktade som utomjordingar? Ensamhet är en röd tråd, men den oroar inte kvinnorna, de har ju sitt arbete. Männens avbrutna förförelsekonster mynnar ut i anklagelser. En kall självupptagen kvinna. I sin tur är kvinnan besviken över männen som ser ett kön, inte ett intellekt. I ljuset av detta framstår Salomés hållning i kvinnokampen som paradoxal. I slutet av 1800-talet när Den nya kvinnan och Den nya mannen diskuterades, såväl i konsten som i den politiska offentligheten valde hon motrösten. Varför slogs hon inte med dåtidens kända kvinnosakskämpar om rätten till arbete och utbildning? Hon och Ellen Key sågs som antifeminister som menade att kvinnor inte skulle tävla på männens fält. Moderligheten var viktigare. Särskilt intressant med tanke på att de själva inte hade barn och arbetade jämt. I sin essä Der mensch als weib  Människan som kvinna - uppmanade Salomé  kvinnor att framhålla sitt väsens särart. Inte för att underordna sig männen, utan snarare för att upphöja sitt eget väsen, liksom gona sig i att vara just kvinna. Hon såg kvinnan som det första könet, den verkliga människan, bättre lämpad att leva. Det var lätt för henne att odla excentricitet, kan en tänka. Uppvuxen i överklassfamilj i Sankt Petersburg där hennes älskade far var god vän med tsarfamiljen. Efter faderns död 1879 reste Lou och hennes mor till Zürich där kvinnliga studenter var välkomna på universitetet. Hon valde att läsa filosofi, konst och religionshistoria. Under tiden levde hon på sitt apanage från Ryssland och skrev skönlitterärt. I romanen Fenitschka säger den unga studenten Hem, familj, hushållerska och barn det är mig främmande, främmande, främmande Kärlek och äktenskap är inte samma sak. I positionen som ung akademikerkvinna av adlig börd öppnades dörrarna till de burgna och bildade hemmen i Europa. Dåtidens kända feminister blev till en början hennes vänner. En kväll i Rom mötte hon Friedrich Nietzsche. Eftersom hon hade studerat filosofi hade de en del att samtala om. Han blev tagen av hennes skarpa intellekt och bad henne att bli hans lärjunge. Hon blev hon förtörnad. Och det är detta hennes grandiosa NEJ till potenta kulturmän som skapat hennes berömdhet, inte hennes verk. Hon valde att bli först med att ge ut en bok om Nietzsches filosofi i stället. Enligt myten var det hennes nej till giftermål som bidrog till att han hamnade på mentalsjukhus och skrev "Så talade Zarathustra". I sitt liv valde Lou Salomé alltid sitt arbete före kärnfamilj och män som förhindrade henne att leva och arbeta. Fullt logiskt fastnade hon för Henrik Ibsens dramatik och skrev en bok om hans kvinnogestalter. Hon arbetade också som teaterkritiker och det teatrala präglar novellerna i Menschenkinder där författaren är regissören som placerat sina figurer på en scen där de i dialogen intar motstridiga livshållningar. Verklighetens självständiga kvinna utmanar. Männens sårade stolthet förbarnsligar.  Nyckeln finns i titeln Menschenkinder människobarn. Till slut går Lou Salomé med på att gifta sig med den nästan dubbelt så gamla språkforskaren Fred Charles Andreas. Kravet från henne var ett så kallat resonemangsäktenskap som tillät andra erotiska förhållanden. Så blev det. Lous femton år yngre älskare Rainer Maria Rilke gick som son i huset. Då var hon känd författare och han nybörjaren som lade stor vikt vid hennes manusläsning. I biografin Mannen från Prag framhåller Bengt Landgren hur betydelsefull Lou Andreas- Salomés idévärld var för Rilkes diktning, det två resorna i Ryssland satte spår. Det märks också i Rilkes Brev till en ung poet. Han skriver att männens värld är full av brunst rus och rastlöshet och belastad med gamla fördomar och den arrogans som männen vanställt kärleken med. Det skulle kunna stå som baksidestext till novellsamlingen Menschenkinder. Vid femtio plus sadlade Lou Salomé om som yrkeskvinna och började 1912 studera för Sigmund Freud i Wien. De blev kollegor och vänner för livet. I antologin "Erotik och narcissism" som rymmer ett urval av hennes texter och en grundlig introduktion av Ebba-Witt Brattström finns de banbrytande akademiska uppsatserna om det anala och om narcissism.  Det sistnämnda tolkade Salomé uppiggande nog på sitt eget vis som något positivt, inte alls världsfrånvänt, särskilt gällde det för kvinnan. Senare delen av sitt liv tog hon emot analysander i villan Loufried i Göttingen. Hon skrev en bok om Freud och en om Rilke, samt sina memoarer. Tråkiga, ansåg Brøgger med rätta i en essä. Det autofiktiva var inte Lou Salomés kopp te, det är i fiktionen man kommer henne närmast. I novellerna blir kvinnan som väljer sin egen väg genom att skilja sig, avböja uppvaktningar en ständig projektionsyta. Vem är hon? Hysterika. Frigid. Egoistisk. Hennes värsta brott är att hon framstår som attraktiv. Under nazismen stämplades psykoanalysen som ett judiskt påfund och Lou Salomés böcker beslagtogs. Hon dog 1937 i Göttingen, men glömd är hon inte. I Tyskland ges brevväxlingen med Ellen Key ut. 2017 var det premiär för en musikföreställning om hennes liv, skriven av Suzanne Brøgger. En gång när jag intervjuade Brøgger frågade jag om Lou Salomé. Vad tog hon fasta på? När Lous liv ska berättas blir det lite Nietzsche här, lite Rilke där och så Freud. Hon är svår, sa Brøgger. Svår. Hon speglade andra, men aldrig sig själv. Kanske det. Men när jag i mogen ålder åter läser Lou Salomé tycker jag mig få syn på vad som var hennes drivkraft. Det är kärleken till arbetet som är den mest pålitliga passionen. Den varade för livet. Anneli Jordahl, författare Sändes första gången 22-08-2019 Litteratur: Andreas - Salomé, Lou, The Human family, Menschenkinder, University of Nebraska press Andreas Salomé, Lou, Erotik och narcissism, urval: Cia Wedin och Ebba-Witt Brattström Landgren, Bengt, Mannen från Prag, Gidlunds Livingstone, Angela, Lou, biografi med förord af Suzanne Brøgger, översatt från engelska till danska av Gordon Frazer, Rhodos Lou Andreas Salomé 1980, essä i Brygd 1965-1980, av Suzanne Brøgger, översättning Elisabeth Helms, W & W Rilke, Rainer Maria, Brev till en ung poet, Wolf & Theory

Ordet som du tyvärr måste lära dig i det gränslösa Sverige: "Gromning är en term som refererar till processen när vuxna personer tar kontakt med barn i sexuellt syfte. Processen kännetecknas av att en vuxen person tar kontakt med ett barn, skapar känslomässiga band i syfte att utnyttja barnet sexuellt med hjälp av teknologin (tex via mobil) och/eller för att arrangera ett fysiskt möte med barnet i syfte att sexuellt utnyttja och/eller begå sexuellt övergrepp." Allting får konsekvenser. Det här är en av många negativa konsekvenser som har kommit med dagens politik. Hur ser det ut på flickornas sociala medier? Idag tar vi upp vad en person kom fram till, efter att ha tittat på vad det är för folk runt flickorna i 11 - 15-årsåldern. Hur bra koll har du, när din dotter befinner sig på internet? Missa inte det här programmet!DITT STÖD - ÄR VIKTIGARE ÄN DU TROR. STÖD DET FRIA SAMTALET. MÅLET ÄR 2500 KR INNAN DEN 31 MARS:Swish: 073 846 37 64Meddelande: Gåva(13 mars - 2021)GÄSTERNA DISKUTERAR:* Det svenska hippiekollektivet mördar medmänskligheten.* Med förorten som grannar - Dags för svenskarna att ha ett möte?* Ovälkomna "nybyggare" i småflickors mobiltelefoner.* Han tror att "assimilerade invandrare" kommer rädda Sverige.* Kungen på moskébesök - Besvikelsen över kungahuset.MEDVERKANDE:Programledare: Lelle Johansson.Gäster: Tomas Wiklund, Elisabeth Engman & Johan WidénVI SÖKER NYA GÄSTER:VERKLIGHETSCHECKEN@GMAIL.COMFörra programmet:FICK UPPEHÅLLSTILLSTÅND - SKAFFADE TIO BARN ISTÄLLET FÖR JOBBhttps://www.spreaker.com/user/verklighetschecken/fick-uppehaallstillstaand-skaffade-tio-b_1Alla program:https://www.spreaker.com/show/verklighetscheckenNÄSTA NYA PROGRAM:Lördagen den 20 Mars.Du hittar även Verklighetschecken här:PODDTOPPEN:https://poddtoppen.se/podcast/1516623687/verklighetscheckenSPOTIFY:https://open.spotify.com/show/3Lvy0LS8zfffv7ad60LwqoiTUNES:https://podcasts.apple.com/us/podcast/verklighetschecken/id1516623687?uo=4VECKANS TIPSLELLEFejd - Egils Polskahttps://www.youtube.com/watch?v=u5eFQzgZxwQJOHANBillions https://www.imdb.com/title/tt4270492/ELISABETHFrikänd https://www.imdb.com/title/tt3582458/TOMASElectric Light Orchestra - Rock n' Roll Is Kinghttps://www.youtube.com/watch?v=21VeAmPOBzI

Trots att det gått en tid finns sorgen kvar. Loulou Lamotte vann Melodifestivalen ifjol, men fick aldrig åka till Eurovision med The Mamas på grund av pandemin. För programledare Titti Schultz berättar Loulou om sorgen.

Besvikelsen över blekheten i NIFs annandagsderby borta mot lillebror ligger tung. De dystra tonerna lyckas dock inte helt överrösta glädjesångerna från insatsen mot LAIK och såväl Acke som Myran tror att solen skiner upp 30/12 och att Jönköping får se ett helt annat motstånd. Trots en ny, tuff, skada i vårt kära Nässjö.Årets bästa och årets sämsta match på en vecka har de i alla fall lyckats med, grabbarna i blått. Blåstället analyserar, svamlar iväg på sidospår, berömmer, gnäller, pratar platstilldelning i Stinsen, comebackande stridsvagnar, överraskningar, elitlicenser och fan och hans moster. Trots detta lyckas man nog faktiskt göra en podd med högre kvalitet än NIFs spel på Råslätts IP ändå.God lyssning!

Dustin Johnson vann The Masters i överlägsen stil, fem slag före Sunjae Im & Cameron Smith. Det var Johnsons andra majorseger och 24:e PGA Tour-titel. Hur påverkar den här segern hans plats bland bästa spelare i modern tid?Tiger Woods gör en 10:a (!) på hål 12 – hur ser vi på hans framtid? Besvikelsen över Rory McIlroys ojämna Mastersinsats!Det och mycket mer avhandlar vi i detta eftersnack från 2020 års Masters Tournament.I programmet: Jesper Johansson, Robert Karlsson och Oskar Åsgård

Nya M1-chippet ger oss nya datorer. I alla fall på insidan. Men räcker det? I veckans podd är det livekommentering på Apples Apple Silicon-presentation och vi slängs mellan hopp och förtvivlan! Support till showen http://supporter.acast.com/teknikveckan. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Nya M1-chippet ger oss nya datorer. I alla fall på insidan. Men räcker det? I veckans podd är det livekommentering på Apples Apple Silicon-presentation och vi slängs mellan hopp och förtvivlan! See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

I veckans avsnitt möter vi Axel Holmström – som bland annat berättar om hur det var att komma till Detroit Red Wings efter Tomas Holmström. Om du vill ha mer efter du har lyssnat på avsnittet med Axel Holmström så kan du skrolla ned och lyssna på något av de tidigare avsnitten. Podcasten Ett stenkast från Delfinen görs av Norr Media och producerades den här veckan av David Olsson Jiglund, Kent Vikström och Rickard Björling. 

Bokbussen är en humorserie av William Spetz, Helena Lindegren och Sven Björklund. När den självgode journalisten Love Hedlund tvingas trängas i en nedläggningshotad bokbuss med bibliotekarierna Lars och Katrin upptäcker han snart att allt inte är som det verkar, och fattar beslutet att i smyg göra en explosiv dokumentär om det gifta paret. Vännäs. Love tar motvilligt jobbet som lokalkorrespondent och på premiärstoppet blir han varse om bokbussens dalande popularitet. Manus, regi och i huvudrollerna: William Spetz, Helena Lindegren och Sven Björklund. I övriga roller: Torbjörn Averås Skurup, Eskil Lövström, Karin Grönberg och Erica Dahlgren. Ljuddesign: Eskil Lövström och Johannes Oscarsson. Producent: Karin Grönberg. Ansvarig utgivare: Matti Lilja.

Vad hade du gjort om buffén inte var sig lik under din charterresa? Eller om din anonyma undulat försvinner på skånsk mark? Sommarspecialen är Nyhetstorksbonanza där vi (i sann Något Kajko-anda) nyhetstorkar dig i röven med allt som har med personer, platser eller annat som inte alls, på något sätt, berör dig eller andra. En klassisk nyhetstorka med andra ord. Vill du bli en månadsgivare till oss på Patreon? Gå då in patreon.com/nagotkajko och läs mer! Medverkande: David "Dawwa" Persson och Stefan "Brutti" Holmberg. Musik av: Kristoffer "Folle" Folin - purpleskullmusic.com Vid feedback och frågor, maila oss gärna på nagotkajko@gmail.com - eller DM:a oss på @nagotkajko på Instagram. Tack för att du lyssnar!

SHL-podden möter Växjö Lakers forward Emil Pettersson. Han pratar bland annat om…… Besvikelsen över uteblivna NHL-chansen.… Konsten att strunta i andras förväntningar på en.… Lakers tuffa säsongsstart.… Relationen till brorsan och hans framgångar.… Henrik Zetterbergs skägg.… Icebreakers med Foppa och Bäckis.… Skammen över att vara tanig och liten.… Den oförglömliga cupsegern med cancersjuke tränaren.… Och mycket, mycket mer.SHL-podden på Twitter!SHL-bloggen på Twitter!SHL-podden är Betssons podcast om svensk hockey och produceras av Med Vän Kommunikation. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

.

Ljugarbänken - weekend edition! Ja, ni läste rätt. Bergman, Lindström och Nilsson avhandlar den gångna veckoomgången och diskuterar bland annat:Eskilsminnes efterlängtade seger!Seb Larsson icke-svettiga ansikte!Jonathan Rings "Lasse Nilsson-mål"!ÖFK:s naiva idiotpassningar!Besvikelsen på MFF!Elfsborgs oduglighet!Speltips med Leo!Podden klipps av Martin Gustafsson.Följ oss på Facebook, Twitter och Instagram! See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Jennifer kan nu äntligen slappna av då Alex är tillbaka på svensk mark och kommer stanna tills bebis kommer. Efter att det känts som en förlossning var på gång tar sig Jennifer till barnmorskan där hon istället får reda på att bebisen inte är lika nedsjunken längre. Besvikelsen...Vi går igenom vad som ska finnas i babyväskan och kommer då även in på hur vi känner kring "sen avnavling" eller att ta blod från navelsträngen till en stamcellsbank. Julia berättar när hon var gravid med Pixel och inte kände rörelser magen. Finns inget som ger mer panik än det! Jennifer berättar om alla hennes vänner som nu fått barn vilket är fantastiskt, men att hon med Iris inte upplevde samma "mammagruppkänsla" eftersom att hon var först av alla vänner att få barn. Det som snurrar i huvudet nu är vem ska Jennifer umgås med när de snart är tillbaka i Florida och hur hon ska hitta kompismammor… Det lagas massor av matlådor inför bebisens ankomst och Julia har sin mobil vid kudden ifall det skulle dra igång på natten och hon behöver komma dit för att podda! GOTT NYTT ÅR önskar oss på Babykaos!Följ oss instagram @babykaospodcast See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Vi ägnar ett helt poddavsnitt åt Finlands fotbollslandslag. Är det värt att nu bli en supporter? Ska man tycka om Perus-Marrku? Och borde man hoppas på en ny Sovjetunion?

Tottenham är tillbaka! Fotbollen är tillbaka! Besvikelsen och ångesten är tillbaka! Ledley Kings Knä är tillbaka!

Tottenham är tillbaka! Fotbollen är tillbaka! Besvikelsen och ångesten är tillbaka! Ledley Kings Knä är tillbaka!

Tottenham är tillbaka! Fotbollen är tillbaka! Besvikelsen och ångesten är tillbaka! Ledley Kings Knä är tillbaka!

Vi samtalar med Joakim Book om hur han under en lång vandring i Sydamerika fann sitt kall i livet: att studera nationalekonomi för att kunna förstå världen. Blev antagen till Adam Smiths universitet i Glasgow. Besvikelsen när han väl började studera vanlig nationalekonomi: “Något måste vara fel här”. Glädjen och räddningen när han slutligen fann österrikisk ekonomi. Nu summer fellow på Mises-institutet i Alabama och studerar deflation. Vad mer kan en människa önska? Följ Joakim Book på hans blog: http://joakimbook.blogspot.se/ och här på Misesinstitutet: http://www.mises.se/?authors=joakim-book Studera även ingående Riksbankens förklaring till varför inflationsmålet bör vara just två procent: http://www.riksbank.se/sv/Penningpolitik/Inflation/Inflationsmalet/

Vintern och våren har präglats av protester i Rumänien, Ungern o Serbien. Besvikelsen är stor över att förhoppningarna efter murens fall inte infriats.  Under de senaste månaderna har Sveriges Radios östeuropakorrespondent Johanna Melén träffat många missnöjda och oroade människor,  som demonstrerat mot sina ledare i Ungern, Rumänien och i Serbien och mot det som uppfattas som en pågående antidemokratisk utveckling. Hur lång tid ska det ta innan demokratin slår rot på allvar? Och hur mycket är EU en garant för att utvecklingen inte går bakåt vad gäller demokrati och rättssäkerhet?  I programmet medverkar också statsvetaren Andreas Bågenholm, specialiserad på Öst- och Centraleuropa.  Programledare: Johanna Melén johanna.melen@sverigesradio.se

Ljudet. Bråket i Göteborg. Svajiga försvaret. Besvikelsen och hyllningen av ingenjören. Konkurrentens kopiering? Diskussion kring Helsingborgs IF. Och en hel del annat. Fredrik Jönsson, Per Bohman och Robert Laul vid mikrofonerna. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Fredagspodden med Hannah Widell och Amanda Schulman "Besvikelsen" Slutlåt: Kent - Egoist

Människor som kommer utifrån och berättar hur fantastiskt det är i andra delar av världen. Youtubevideos där man äter choklad i 40 minuter. Besvikelsen över att möta verkligheten. Välkomna till ännu ett avsnitt av ukulelepodden!

Elinor och Simon pratar om besvikelser och ursäkter. Blir både personligt och privat, höll jag på att säga. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Tidigare i veckan var hans besvikelse stor efter att Stefan Löfven sagt att att han inte vill ha med Vänsterpartiet i sin regering. Hur går Jonas Sjöstedts parti vidare nu? Vilken makt kommer man att kunna få i det oklara läge som råder? Och hur kommer det sig att vänsterpartiet inte gjorde ett bättre val? Jonas Sjöstedt gästar programledare Johar Bendjelloul i Ekots lördagsintervju.

Den här veckan riktar Overkligt-trion sina genomborrande blickar mot det nya Army of Two-spelet Devil’s Cartel, ifrågasätter hela Lego-genren via Lego City Undercover och landar till slut i den besvikelse som är Bioshock Infinite. Riktigt hur illa kan det vara? Det hör du förstås i avsnittet. Säsongsavslutningen av Girls och säsongsstarten för Game of Thrones […]