Podcasts about dziady

Ewa Hevelke i Michał Januszaniec są autorami filmu "Dziady". To obraz, który przedstawia fakty dotyczącego tej legendarnej inscenizacji. Autorzy zdradzili w Dwójce, że legenda przysłoniła fakty i zamiary autora. Podjęli oni próbę odkrycia, czym rzeczywiście był spektakl z 1967 roku.

Odcinek #193, w którym w krakowskiej księgarni Compare Bookstore rozmawiam z Beatą Guczalską, autorką książki „Konrad Swinarski. Biografia ukryta”. Wracamy do PRL-u i co Ż jak życia teatralnego mistrza. Przyglądamy się rewersom i awersom jego O jak osobowości. Wchodzimy w M jak mit, który go uwięził. Zastanawiamy się jak podejść do pisarskiego warsztatu, gdy opowiadamy czyjeś życie i okazuje się, że trzeba  patrzeć z wielu S jak stron. Na spojrzeniu na człowieka i R jak reżysera się zatrzymujemy i pojawiają się R jak rysunki, szkice scen i pozorna niegotowość sztuki. Sięgamy do słynnej sceny z „Dziadów”. Beata Guczalska dotyka ważnego tematu - D jak dzieciństwa i kolei losu rodziców reżysera. Swinarski jawi się nam jako zagubiony nastolatek, który musi udowodnić swoją T jak tożsamość. Jest P jak poczucie nie-przynależenia do świata, do większości. W tej opowieści pojawia się Ż jak żona reżysera, Barbara, kolaborująca ze służbą bezpieczeństwa.  Autorka analizuję korespondencję i demaskuje dopisane F jak fragmenty listów. Pojawi się pytanie o  P jak przyjaciół Swinarskiego. I jest milczący spacer z Wojciechem Pszoniakiem. Na koniec zasłaniamy Z jak zasłony, żeby jeszcze raz zobaczyć „Wyzwolenie”.

Czy można filozofować po polsku? Co właściwie miało miałoby to oznaczać w tak, zdawałoby się, uniwersalnej dziedzinie? Jeśli da się wytyczyć granicę między „myślą polską”, a dajmy na to „niemiecką”, to czy nie znika szansa na wzajemnie zrozumienie? I wreszcie: czy w obrębie tak rozumianej „polskości” jeden głos nie zagłusza innych?   Mogłoby się zdawać, że są to kwestie, które refleksji nad sztuką dotyczą w sposób marginalny. Ale nawet pobieżny ogląd stanowisk badawczych zdradza ukryte założenia filozoficzne stojące za każdym z nich. Wyjątkowe miejsce twórczości literackiej, nie tylko dla polskiej kultury, ale także tożsamości, które wydaje się nam oczywiste, wcale takim nie jest. Przekonanie to zawdzięczamy Maurycemu Mochnackiemu i jego uważnej lekturze Schellinga. Nie zdajemy sobie sprawy, że również sztuki wizualne widzimy przez pryzmat naszych wyobrażeń o romantycznym czy młodopolskim dramacie. A właściwie należałoby powiedzieć przez kilka dramatów, żeby wymienić „Dziady”, „Wesele” czy „Wyzwolenie”.   To tylko jeden z przykładów i tylko jedna z form obecności filozofii niemieckiej w polskiej myśli. Przez długi czas ta pierwsza była ważniejsza niż francuska. Pomimo tego że Paryż stał się stolicą imigracji, to w stronę Berlina i innych miast niemieckiego obszaru językowego spoglądali wszyscy ci, którzy szukali języka dla wyrażenia własnej odrębności. Niemczyzna bowiem – ta lingua franca naszej części świata wieku XIX – była przestrzenią wolności, a nie zniewolenia. A im bliżej początku XX stulecia tym bardziej stawała się swojska, bo dobrze przyswojona, o czym można się przekonać z pism Brzozowskiego. Innymi słowy, jesteśmy w tym samym stopniu dziedzicami Mickiewicza co Schellinga i Hegla także jeśli chodzi o nasze wyobrażenia o sztuce i jej roli.   O tym czy można „filozofować po polsku” i co oznacza to dla polskiej humanistyki rozmawiałem z dr Tomaszem Herbichem.

1 i 2 listopada Polacy licznie celebrują czas przywoływania pamięcią bliskich, którzy odeszli, i oddają się refleksji. Tradycją tych dni jest odwiedzanie grobów, składanie kwiatów i zapalanie zniczy.

Wordpress robi skok na kasę wywracając OpenSource do góry nogami a LLMy przejmują radio.  Wojtek testuje dla Was NotebookLM i dzieli się przemyśleniami Co się dzieje? Czy to duchy? Zjawy? Dziady?   Nie, to wylądowało kolejne "Brew" 

Uboat to najlepsza na razie polska gra 2024 roku. Uboat to gra, która ratuje pewną niszę. A zresztą, po prostu posłuchajcie co T_bone i Łosiu mają do powiedzenia o tym hardkorowym symulatorze okrętów podwodnych. Oto nowe Pecetowe Dziady! Twitter T_bone'a: https://x.com/TboneWargames Twitter Łosia: https://x.com/przemekbartula

Space Haven, Task Force Admiral czy MechWarrior 5: Clans to tylko kilka z gier, na które czekają T_bone i Łosiu. Posłuchajcie, co pecetowy beton mówi o grach na PC! Twitter T_bone'a: https://x.com/TboneWargames Twitter Łosia: https://x.com/przemekbartula ---- Podcastu odsłuchasz na:

Helldivers 2 to dla nas ważna gra. Dzięki niej redakcyjne plemiona pecetowców i konsolowców wreszcie się pogodziły i wspólnie stanęły w obronie demokracji. Posłuchajcie co T_bone i Łosiu mają do powiedzenia o Piekielnych Nurkach 2 i jak się im grało w konsolowcami. 00:00 Wstęp 00:33 Nasza perspektywa na Helldivers 2 03:00 Sukces, który zaskoczył, ale nie dziwi 04:20 Co było nie tak z Heldivers 1 05:50 Animacje i silnik 09:37 Tu nigdy nie ma nudy 12:44 T_bone'owi wszystko się kojarzy z ArmĄ 15:52 Gość nr 1 - Anonimowy konsolowiec 18:51 Narracja, która ciągnie grę-usługę 22:37 Ania gra w Helldivers 2 dla fabuły 28:36 Poziomy trudności 30:15 Gra nie tylko dla spoceńców 31:36 Zakończenie

Do domu greckokatolickiego księdza i jego dzieci przychodzi Pustelnik, jego dawny uczeń Gustaw, którego ksiądz w pierwszej chwili nie rozpoznaje. Opowiada on księdzu historię swojego życia i miłości, a przełomowe momenty tej historii odmierzane są biciem zegara. Zapraszamy na słuchowisko "Dziady cz. IV" według Adama Mickiewicza.

Przemek i Adam, Łosiu i Tibon. Dziś chłopaki rozmawiają o swojej ukochanej grze pirackiej, która i dzisiaj nie ma sensownej konkurencji. Posłuchajcie trzeciego odcinka Pecetowych Dziadów! ► SUBSKRYBUJ: http://bit.ly/subskrybujtvgryplus ► SŁUCHAJ NA SPOTIFY: https://open.spotify.com/show/5mIRx8HQDVWtYb86WlQ4v9 ► KANAŁ TVGRY: http://youtube.com/c/TVGRYpl ► FACEBOOK: https://www.facebook.com/golpl 00:00 Wstęp 00:35 Kochamy Sid Meier's Pirates! 01:50 Nasza historia z Pirates! 03:35 Pirates! to nietypowa gra 05:35 Świat zachwyca 07:10 Problematyczne minigierki 08:50 Kilka słów o fabule 11:02 Gra niemilitarna 12:05 ŚWIETNA KSIĄŻKA 13:10 Pirates! z 2004 prawie pogrążyło Firaxis 14:23 W małych detalach widać geniusz Meiera 16:50 Mity wokół historycznych piratów 17:50 Pirates! w stylu AC Black Flag? 19:50 Sea Dogs 23:00 Czas na nową grę 25:04 Pirates! różne problemy na nowych kompach 32:00 Prostota górą 37:04 Kilka słów o ekonomii 39:10 Zakończenie

Marcowa równonoc wyznacza początek wiosny, a w starożytności w wielu kulturach był to także początek nowego roku. Choć zachowały się zapisy średniowieczne o tym, że Kościół bezskutecznie próbował wykorzenić zwyczaj „topienia w kałuży kukły śmierci”, to tradycyjne topienie Marzanny na koniec zimy przetrwało do dziś. Inne pogańskie rytuały ewoluowały lub popadły w zapomnienie – Matka Boska Gromniczna zastąpiła słowiańską Dziewannę, a w Krakowie po pradawnych Dziadach wiosennych pozostało święto Rękawki, obchodzone we wtorek po Wielkanocy. Dlaczego w okolicy kopca Krakusa już w pierwszym tysiącleciu wzniesiono kościółek i z jakiego powodu jego patronem jest św. Benedykt? Jak w średniowieczu próbowano ośmieszyć pogańskie rytuały ognia w zaskakującej legendzie o Wergiliuszu i córce cesarza?Sztuka Powszechnie Nieznana to autorski cykl Magdaleny Łanuszki w Podkaście Tygodnika Powszechnego. W 49. odcinku nasza autorka, doktor historii sztuki, mediewistka i pasjonatka sztuki średniowiecznej, zaprasza do wysłuchania opowieści o tym, co pozostało nam z wiosennych rytuałów kultywowanych przez naszych pogańskich przodków.Ilustracje do tego odcinka dostępne są na stronie podkastu w serwisie TygodnikPowszechny.plRealizacja i montaż: Michał ŁanuszkaMuzyka: Michał WoźniakZdjęcie autorki: Grażyna Makara

Dziś Adam „T_bone” Kusiak i Przemysław „Łosiu” Bartula rozmawiają o Warno, oryginalnej i dość aktualnej strategii czasu rzeczywistego, a przy okazji trochę mówią o historii, teraźniejszości i przyszłości RTS-ów. Adama znajdziecie tutaj: https://twitter.com/TboneWargames Przemka znajdziecie tutaj: https://twitter.com/PrzemekBartula ► SUBSKRYBUJ: http://bit.ly/subskrybujtvgryplus ► SŁUCHAJ NA SPOTIFY: https://open.spotify.com/show/5mIRx8HQDVWtYb86WlQ4v9 ► KANAŁ TVGRY: http://youtube.com/c/TVGRYpl ► FACEBOOK: https://www.facebook.com/golpl

Six Days in Fallujah to taktyczna strzelanka, których wiele teraz na rynku nie ma. W czasach, gdy operatorzy w Call of Duty czy Battlefieldzie wyglądają jak z gier science fiction, Six Days in Fallujah jest niczym powiew świeżego powietrza.

Dzisiaj o tym jak oglądamy seriale, o durnej Siri i graniu w Dooma na bakteriach. Co?Linki z odcinka:Doom na bakteriach: https://www.rockpapershotgun.com/you-can-play-doom-using-gut-bacteria-but-the-framerate-is-atrociousiOS 18 będzie duży: https://www.macrumors.com/2024/01/28/ios-18-big-expectations/Piosenki o planetach: https://open.spotify.com/playlist/26yCqaDbhNriLtiY0fNXcf?si=0367f229847a446eKontakty w iOS: https://support.apple.com/pl-pl/guide/iphone/iph3e0ca2db/iosNasze sociale:Nasza instancja Fediverse: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://wspanialy.eu⁠⁠⁠⁠⁠Arlena: https://x.com/wittaminaPaweł⁠: https://wspanialy.eu/@pawel⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Wojtek⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠: https://social.lol/@wojtekZostań mecenasem naszego podcastu. Już od 15 zł lub 3$ odblokuj dostęp do półodcinków After Dark dostępnych tylko dla Patronów. Kliknij tu (⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.patreon.com/ywp⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠) i wspieraj redakcję Yes Was.Potrzebujesz maila albo VPN? Polecamy: Fastmail – ⁠⁠https://bit.ly/FastmailYWP⁠⁠⁠⁠, Surfshark – ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://surfshark.deals/yeswas⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠.Porozmawiaj z nami i naszą cudowną społecznością na forum Yes Was Podcast: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://forum.yeswas.pl⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠.Możesz być z nami w kontakcie także na grupie na ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Telegramie⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠: https://yeswas.club(00:10) Witamy cieplutko(00:36) Dziady z szuflady(03:06) Komentarze forumowe(12:48) Cały kąt kulturalny(43:01) Relacje w kontaktach(48:13) Siri jest durna, ale może zmądrzeje(54:45) Doom na ekranie z bakterii(1:04:58) Nutkosfera(1:07:34) Patreonik(1:07:56) Outro BMC

Najnowsza wystawa w Bibliotece Narodowej powstała z okazji dwusetnej rocznicy wydania drugiego tomu „Poezyj” Adama Mickiewicza, zawierającego II i IV część „Dziadów”. Ekspozycja skupia się wokół tytułowego „upiora”, którego wieszcz czyni centralną osobą dramatu, a także swoim alter ego.… Czytaj dalej Artykuł Wystawa „Dziady. Upiór”, czyli o Mickiewiczu i upiorach pochodzi z serwisu Audycje Kulturalne.

W kolejnym odcinku podcastu "Mann i Materna. Dziady z Szuflady", prowadzący przyglądają się tematowi edukacji, porównując jej przemiany na przestrzeni lat. Aby dodać do tego nutę smaku, dzielą się wspomnieniami związanymi z ulubionymi przysmakami ze szkolnych lat. Zaglądają również do Roberta Lewandowskiego, a całość dopełniają specjalnym konkursem. Jesteście gotowi by zajrzeć do szuflady? 

- Mickiewicz, nazywany wieszczem, kojarzył się od razu z upiorem, ponieważ słowo "wieszcz", "wieszczy" jest synonimem upiora. A miesiąc po pogrzebie Mickiewicza na Wawelu - to jest sierpień, mamy żniwa - spada koszmarny deszcz, grad zabija ptaki na Plantach, wszystkie zbiory są pobite i chłopi zaczynają kombinować, dlaczego to się stało - mówił w Dwójce dr Łukasz Kozak, kurator wystawy "Dziady – Upiór", którą można oglądać w Bibliotece Narodowej w Warszawie.

- Szczególnie przy pierwszej edycji festiwalu chcemy postać i twórczość Jarosława Marka Rymkiewicza pokazać jak najszerzej. Tego jest tak dużo, że oczywiście musieliśmy się ograniczyć. Jako temat przewodni wybraliśmy śmierć, a tegoroczne hasło to "Dziady, upiory, przodkowie" - mówiła w Dwójce Izabela Michalska, dyrektor Festiwalu Rymkiewiczowskiego, który rusza 2 listopada.

Podczas tego święta obowiązywały liczne zakazy dotyczące wykonywania różnych prac i czynności, które mogłyby zakłócić spokój przebywających na ziemi dusz czy wręcz im zagrozić. Zakazywano m.in. głośnych zachowań przy stole i nagłego wstawania (co mogłoby wystraszyć dusze), sprzątania ze stołu po wieczerzy (żeby dusze mogły się pożywić), wylewania wody po myciu naczyń przez okno (aby nie oblać przebywających tam dusz), palenia w piecu (tą drogą – jak wierzono – dusze niekiedy dostawały się do domu), szycia, tkania lub przędzenia (żeby nie przyszyć lub uwiązać duszy, która nie mogłaby wrócić na „tamten świat”), o tym jest dzisiejszy odcinek.To jest nowy podcast, bardzo potrzebuję :) Twojej pozytywnej recenzji na Spotify, Apple Podcasts czy Google Podcasts, albo na YouTube. Jeśli to co usłyszałeś lub usłyszałaś było ciekawe, poświęć minutkę na napisanie recenzji, to pomoże mi kontynuować tą historię i da motywację na dalsze odcinki. Codziennie. #podcast #słuchowisko #wszystkowszedzie #codziennie #wszystko #wszędzieSłuchamy na Spotify: https://open.spotify.com/show/5jAxA7ZCDIJ3c4oYIabP3k?si=49af7c981a164025Słuchamy na Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/nl/podcast/wszystkowszedzie/id1707180797Słuchamy na YouTube:https://youtube.com/@WszystkoWszedzie?si=XLuxsEXMonapvolg Oglądamy na Instagramiehttps://instagram.com/wszystkowszedzieplOglądamy na Facebookuhttps://www.facebook.com/wszystkowszedziepl/ Oglądamy na X dawniej Twitterhttps://twitter.com/WszystkoWszedziNasza strona www:https://wszystkowszedzie.buzzsprout.com

W tym odcinku: - Co oglądaliśmy: "Poprzednie życie", "Doppleganger", "Flora i syn" - "Chłopi" - wieś niewesoła (omówienie spoilerowe) - HALLOWEENOTOK: - "Nawiedzony Dwór", "Yellowjackets", "Pearl", "Totally Killer" - "Miasteczko Halloween" 30 lat później - "Miasteczko Halloween" - wersja aktorska. Kto by zagrał? Wybieramy obsadę Fanpage Natalii: https://www.facebook.com/szklanapulpawka

- Głównym wehikułem tej realizacji "Dziadów" jest muzyka i pieśni. Do współpracy zaprosiłem Adama Struga, śpiewaka, etnomuzykologa, kompozytora i jego chór Monodia Polska. Adam Strug będzie Guślarzem, będzie wygłaszał jego inkantacje mówione i śpiewane. Sięgamy do źródeł, ale zależało mi na tym, aby to były nasze "Dziady" współczesne - mówił w Dwójce reżyser Jarosław Kilian.

W drugim odcinku podcastu „Mann i Materna. Dziady z szuflady” prowadzący zadają pytanie: czego można pozazdrościć młodym ludziom? Oprócz dywagacji o metryce pojawi się też temat samochodów, które same parkują, kolejna część działu „Na wszystkie troski, Robert Lewandowski” i odpowiedź na tytułowe pytanie: czy jedzenie faktycznie szkodzi? Usiądźcie wygodnie i pozwólcie wyjść dziadom z szuflady.

- Pomysł festiwalu raczej polega nie na ukazaniu twórczości, lecz motywów Rymkiewiczowskich. Ta pierwsza edycja odnosi się do niedawnego Roku Romantyzmu i kilku okrągłych rocznic Mickiewiczowskich. "Dziady, upiory, przodkowie" to nasze hasło przewodnie - mówił w Dwójce Mariusz Cieślik, kurator Festiwalu Rymkiewiczowskiego.

W pierwszym odcinku "Mann i Materna. Dziady z Szuflady", Wojciech Mann i Krzysztof Materna wprowadzą Was w niezwykły świat swoich przemyśleń i planów związanych z tym podcastem. Nie tylko wracają do przeszłości, ale zastanawiają się też nad teraźniejszością – wszystko po to, żebyście spędzili czas w doskonałej atmosferze. Gościnnie w odcinku pojawia się siostra Irena. Przygotujcie się na błyskotliwą rozmowę, pełną oryginalnego dowcipu i refleksji.

19 września w Sopotece odbyło się spotkanie autorskie z Jarosławem Kurskim wokół nominowanej do Literackiej Nagrody Nike książki „Dziady i dybuki”. Rozmowę poprowadziła Dagny Kurdwanowska.

DZIADY W AUTOBUSACH

Czy można nagrać mickiewiczowskie “Dziady” w rockowo-bluesowej oprawie i zrobić to dobrze? Czy da się zagrać na pile lub kosie? Na te i nie tylko te pytania odpowie Łukasz Sojka - wokalista i gitarzysta zespołu Hard Rockets, z którym porozmawialiśmy o jednej z najlepszych płyt roku 2022 według Pick Please! czyli “Elektrycznych Dziadach i innych Gusłach”

"Dziady" to jedno z najsłynniejszych dzieł naszego wieszcza narodowego, Adama Mickiewicza. Jest to utwór dramatyczny podzielony na cztery części. "Dziady część II" są absolutną podstawą w kanonie lektur, zatem warto dokładnie poznać ich treść i problematykę. Streszczenie oraz opis bohaterów pomogą wam lepiej zrozumieć, co chciał nam przekazać polski wieszcz narodowy. Posłuchaj!

Kontynuujemy rozmowę o dziadkach, babciach i różnych typach ich zachowań. Będzie o szurach, teoretykach i dziadach toksycznych.

Pierwszy z dwóch odcinków, w którym porozmawiamy o dziadkach i ich roli w wychowywaniu wnuków i wsparciu rodziców.

Słuchowisko "Dziady. Wokół ks. Piotra" w centrum opowieści stawia wewnętrzną walkę zakonnika, nękanego wizjami rozpadającego się świata, pogrążonego we własnej niepewności, rozpaczy, lęku i samotności. Reżyseruje Tomasz Cyz, w obsadzie: Piotr Głowacki, Przemysław Stippa i Sławomir Orzechowski. Zapraszamy do wysłuchania radiowego spektaklu!

Rok 1968 w Polsce. Zawirowania polityczne i społeczne w kraju. W marcu z afisza zostają zdjęte "Dziady". Dochodzi do wystąpień antyżydowskich. Dziś te ważne tematy będą poruszane...

12 października ukazała się książka „Dziady i dybuki" Jarosława Kurskiego. To przełamanie zmowy milczenia, zmierzenie się z mroczną i bolesną przeszłością własnej rodziny. Dlaczego dyskusja o polsko-żydowskich korzeniach wciąż budzi tak duże kontrowersje? Rozmawiają Jarosław Kurski i Jarosław Kuisz.

Paweł Bobołowicz rozmawia z Łukaszem Jasiną, rzecznikiem MSZ RP, na temat Białorusi, ze szczególnym uwzględnieniem komunikatu MSZ, w którym nie zaleca się obywatelom RP wyjazd na teren Białorusi. Paweł Jasina: „Białoruś prześladuje Polaków i polskich obywateli. Dobrze pamiętamy też co robią polskim cmentarzom, Polakom nieżywym, więc nie pozostaje nam nic innego niż tę rekomendację podtrzymywać.”. Olga Siemaszko i Paweł Bobołowicz rozmawiają o relacjach ukraińsko-białoruskich Olga Siemaszko, szefowa Białoruskiej Redakcji Radia Wnet, przygotowała najświeższe informacje: · Liderka demokratycznej Białorusi Swiatłana Cichanouska, nazwała politykę sił demokratycznych w kwestii ukraińskiej - konstruktywną nieustępliwością. Obecnie w Kijowie przebywa przedstawiciel Wspólnego Gabinetu Walery Kowalewski, który odbywa szereg spotkań, stara się przekazać stronie ukraińskiej stanowisko demokratycznej opinii publicznej. Według Swiatłany Cichanouskiej Gabinet rozumie ostrożność Ukraińców, ale jest gotowy konsekwentnie przekonywać władze w Kijowie. · Minister obrony Wiktor Chrenin i przewodniczący KGB Iwan Tertel, kontynuują swoją „podróż” po Białorusi. Na spotkaniach w regionach mówią o tym, „skąd przygotowuje się atak na Białoruś”. We wtorek takie spotkanie odbyło się w Mohylewie. Tertel stwierdził, że „101. Dywizja Powietrznodesantowa USA przygotowuje się do wejścia na Białoruś z Polski”. Chrenin w swoim przemówieniu powiedział, że „nie można wykluczyć podżegania na Białorusi i konfliktu wewnętrznego z dalszą ingerencją zewnętrzną z Zachodu z terenów Polski, Litwy, Łotwy i Ukrainy”. · Siły bezpieczeństwa Łukaszenki zatrzymały członka rodziny żołnierza, który zginął na Ukrainie. Poinformowała o tym grupa monitorująca ruchy wojsk rosyjskich i łukaszenkowskich na Białorusi. Zatrzymano krewnego ochotnika z pułku im. Kastusia Kalinowskiego, Wasila Parfiankoua. Sam Parfiankou zginął latem tego roku pod Łysyczańskiem. Członek rodziny został zatrzymany i zmuszony do nagrania „filmu skruchy”, w którym nazywa siebie bratem zmarłego Wasila i „wyznaje”, że subskrybował „ekstremistyczne” kanały w Telegramie. Wcześniej kuzynka, siostra i matka Parfiankoua również zostały zatrzymane. · 1 listopada w Warszawie odbył się wiec, koncert i wspólna modlitwa z okazji białoruskiego jesiennego święta zmarłych. Dziady to tradycyjne białoruskie święto upamiętniające zmarłych przodków, obchodzone od czasów przedchrześcijańskich. Tego dnia w Mińsku od końca lat 80., odbywały się masowe marsze opozycji niepodległościowej, które upamiętniały ofiary represji politycznych z czasów sowieckich. Potem stały się też wyrazem protestu przeciw dyktatorskim rządom Aleksandra Łukaszenki. Pochód zawsze wyruszał z centrum miasta w kierunku uroczyska Kuropaty na obrzeżach Mińska – na miejsce masowych egzekucji z lat 30. Od dwóch lat Białorusini nie mogą świętować Dziadów na Białorusi. Jedynymi, którzy przybyli do Kurapat w zeszłym roku i w tym roku, byli europejscy dyplomaci. Czytamy w komunikacie przedstawicielstwa Unii Europejskiej na Białorusi. W przededniu Dziadów, zgodnie z dawną tradycją dyplomaci państw Unii Europejskiej, Wielkiej Brytanii i Szwajcarii odwiedzili Kuropaty, by oddać cześć pamięci niezliczonym życiom i talentom, zniszczonym przez totalitaryzm. Kwiaty w imieniu Polski złożył charge d'affairs Ambasady RP w Mińsku Marcin Wojciechowski. Wysłuchaj całej audycji już teraz! --- Send in a voice message: https://anchor.fm/radiownet/message

Dziady czy halloween? O świętach zmarłych w kulturze Dr hab. Zuzanna Grębacka konfrontuje współczesne spojrzenie na słowiańskie tradycje i obrzędy z naukowo-historyczną rzeczywistością. Rozmawiają Zosia Soboń i Jacek Chlabicz.

Noc z 31 października na 1 listopada była obchodzona przez dawnych Słowian jako ‘Dziady'. Tej nocy w ramach dawnych obrzędów przybywające na „ten świat” dusze należało ugościć..

Znacie angielski, prawda? Piekło wygrywa. Ale czy zawsze? idąc tropem Edyty Górniak sprawdzamy, co jest lepsze - Halloween, Dziady, czy klasyczny grobbing podczas Święta Zmarłych? Jak to wygląda u nas, jak można się odpicować na cmentarz i czy Halloween to pogańska, kapitalistyczna tradycja, która rozbija polskie rodziny? Zapraszamy do dyskusji

W dzisiejszej rozmowie Łukasza Gackowskiego z Justyną Laskowską-Otwinowską oraz Mariuszem Raniszewskim odkrywamy prawie wszystkie sekrety zmarłych oraz wierzeń które dotyczyły zarówno samej śmierci, jak i tych, którzy już odeszli. --------------------------------------------------- Zachęcamy do śledzenia naszych działań na innych kanałach społecznościowych: · Facebook - https://bit.ly/PMEfacebook · Instagram - https://bit.ly/PMEinsta · TikTok - https://bit.ly/PMEtiktok · Twitter - https://bit.ly/PMEtwitter · YouTube - https://bit.ly/PMEyt Podcast zawiera utwór: https://freesound.org/people/Migfus20/sounds/559856/

12 października ukazała się książka „Dziady i dybuki" Jarosława Kurskiego. To przełamanie zmowy milczenia, zmierzenie się z mroczną i bolesną przeszłością własnej rodziny. Dlaczego dyskusja o polsko-żydowskich korzeniach wciąż budzi tak duże kontrowersje? Rozmawiają Jarosław Kurski i Jarosław Kuisz.

CZAS LITERATURY- w tym cyklu wertujemy strony kwartalnika „Czas literatury”. Tym razem nr 1/2022, który miał być pełen elfów, krasnoludów i historii niesamowitych. I jest- ale nie brakuje w nim także komentarzy do historii, która dzieje się teraz, za wschodnią granicą.Z Pawłem Majką, autorem jednego z tekstów: „Nie uciekajcie” rozmawiam o eskapizmie wpisanym w literaturę fantasy, o szerokiej konwencji tego nurtu.Pojawiają się nazwiska autorów, którzy zaczynali od gatunkowych fantastycznych narracji - jak choćby Łukasz Orbitowski czy Anna Kańtoch. Przywołujemy tych, którzy w wielogatunkowości się wygodnie rozsiedli (Radek Rak). Jest M jak mitologia słowiańska, o której wciąż za mało się uczymy i M jak magia. Wisi nad nami realność i nierealność świata fantastycznego. Wracamy do Tolkiena, Howarda i Le Guin, do trzech różnych ścieżek tworzenia. Potwierdza się, że baśniowość mamy zakorzenioną, a w opowieści fantasy możemy się odbijać.

- Tegoroczny festiwal jest nieco nietypowy, zaczęliśmy go w minioną sobotę spektaklem, którego nie byliśmy w stanie bez znacznych strat artystycznych przenieść do Kalisza, dlatego nasi widzowie autokarami udali się do Teatru im. Słowackiego w Krakowie, gdzie zobaczyliśmy "Dziady" w reżyserii Mai Kleczewskiej - mówił w Dwójce Bartosz Zaczykiewicz, dyrektor artystyczny Kaliskich Spotkań Teatralnych.

Dominika Bednarczyk, aktorka: „W scenie więziennej monolog Sobolewskiego o wywózkach młodych chłopców, dzieci właściwie, na Sybir, i katowaniu ich nabiera innego wymiaru teraz, gdy wiemy o dzieciach ginących na Ukrainie”.

Oczy polskiej kultury zwrócone są na sytuację w Teatrze im. Słowackiego w Krakowie. Nie da się ukryć, że decyzja o odwołaniu Krzysztofa Głuchowskiego, dyrektora teatru miejskiego, jest bezpośrednią odpowiedzią na kontrowersje, które na prawicy wzbudził spektakl w reżyserii Mai Kleczewskiej. Cały ponaddwustuosobowy zespół Teatru im. Słowackiego popiera dyrektora oraz wizję programu, którą zaczął wdrażać. Co znowu przeszkadza prawicy w teatrze? Dlaczego "Dziady" są tak problematyczne? Co odwołanie Krzysztofa Głuchowskiego znaczy dla teatru w Polsce? - Teatr to ostatni bastion. Jeśli nie pozostanie wolny w wolności wypowiedzi właśnie, to koniec z nami - mówi Dominika Bednarczyk, aktorka Teatru im. Słowackiego, odtwórczyni roli Konrada w "Dziadach" w reżyserii Mai Kleczewskiej. Na podcast zaprasza Michał Nogaś. Więcej podcastów na https://wyborcza.pl/podcast. Piszcie do nas w każdej sprawie na listy@wyborcza.pl.

Dziady czy Wszystkich Świętych, skąd wzięły się nasze zwyczaje związane ze Świętem Zmarłych? Czym są znicze stawiane na grobach? Skąd wziął się zwyczaj odwiedzania grobów w ten listopadowy dzień? W tym odcinku porównamy obyczaje traktowane jako pogańskie lub ich relikt w obyczajach ludowych z tymi, które są typowymi dla wiary chrześcijańskiej. Od miesiąca jesteśmy też na Patronite i dziękujemy naszym patronom za wsparcie! Link do patronite: https://patronite.pl/HWRG Patroni: Sławomir Pedrycz, Leszek Pacholczyk, Agnieszka Hawryluk-Boruta Montaż: Rafał Matraszek Scenariusz i prowadzący: Adrianna Adamska Podkład głosowy: Rafał Matraszek Muzyka: Kevin MacLeod - Celtic Impuls oraz Lord of the Land, Yonder Hill and Dale Źródła: H.Samsonowicz „Życie miasta średniowiecznego”, K. Janicki „Żelazne Damy”,M.Bogucka „Życie codzienne w Gdańsku”;

Krakowska kurator Barbara Nowak odradza szkołom wyjście na spektakl "Dziady" w Teatrze Słowackiego. Zarzuca użycie dzieła do politycznej walki antyrządowej. "Co to będzie?" Pokażemy też lidera Konfederacji promującego izolację chorych! #Dziady 00:00 Szlaban na "Dziady" 30:35 Obraz chrześcijaństwa w Polsce 58:10 Konfederacja i promocja izolacji

Łukasz Kozak jest autorem książki „Upiór. Historia naturalna”. Ta przebogata w źródła i arcyciekawa książka historyczna, w dodatku ilustrowana obrazami Aleksandry Waliszewskiej ukazała się na początku roku i namieszała na księgarnianych półkach. O tym, czym się różni wampir od upiora, co ma do tego Lord Byron i czy Mickiewicz był wieszczem czy wieszczym Anna Karczewska rozmawia w kolejnej audycji ALBO POCZYTAM.

Jak pisało się "Północny Sabat" i kiedy powstanie film na jego podstawie? Dlaczego miks fantastyki miejskiej i mitologii słowiańskiej jest ciekawy? Czy nasza bohaterka bywa wiedźmą i kim była w poprzednich wcieleniach? A także co wspólnego mają Dziady i Halloween? Oraz czym różni się czarodziejstwo od czarostwa? Na nasze pytania odpowiada - czasem nas zaklinając - pisarka, Agnieszka Sorycz.

Niedokończona, nigdy niewystawiana w całości, część I "Dziadów" to najbardziej tajemniczy fragment słynnego dramatu Adama Mickiewicza. Zapraszamy do wysłuchania premierowego słuchowiska "Dziady cz. I" w reżyserii Andrzeja Seweryna. 

Ignacy Domeyko urodził się w 1802 roku czyli 7 lat po ostatnim rozbiorze Polski. Gdy umarł jego ojciec wychowaniem młodego Ignacego zajął się jego stryj, który też miał na imię Ignacy. Stryj to brat ojca.Stryj Ignacy studiował geologię i od małego uczył swojego bratanka. Ignacy Domeyko już jako dziecko interesował się skałami oraz ich powstawaniem. Potem uczył się na Uniwersytecie Lwowskim. Jednym z jego nauczycieli był Jędrzej Śniadecki. Ja uczyłem się na uczelni wyższej w Bydgoszczy, która za patronów ma właśnie braci Śniadeckich. Za moich czasów nazywała się ATR, a teraz nazywa się Uniwersytet Technologiczno-Przyrodniczy im. Jana i Jędrzeja Śniadeckich w Bydgoszczy. Ale wróćmy do Domeyki. Uczył się on na Uniwersytecie Lwowskim u Jędrzeja Śniadeckiego, ale on chciał się uczyć jeszcze więcej. Ignacy był prymusem. Dziś może nazwalibyśmy go także nerdem. Wraz z innymi uczniami założył więc Towarzystwo Filomatów.Filomaci mieli za cel samokształcenie. Spotykali się, aby się nawzajem uczyć. Chociaż Domeyko był młodszy od wielu innych filomatów to właśnie on uczył innych nauk przyrodniczych, takich jak fizyka, chemia czy właśnie geologia. Innym znanym filomatą był Adam Mickiewicz, polski poeta. Kuzynką Ignacego Domeyki była Maryla, w której zakochał się Adam Mickiewicz. Można więc powiedzieć, że dzięki Domeyce Mickiewicz poznał miłość swojego życia, ale to inna historia. Kiedyś napewno nagramy także odcinek o Mickiewiczu.Niestety władze carskie, bo Domeyko mieszkał w zaborze rosyjskim, kazały aresztować wszystkich członków Towarzystwa Filomatów. Domeyko, Mickiewicz i inni znaleźli się w więzieniu. Wiele lat później Adam Mickiewicz opisał to w dramacie “Dziady”. Opisuje tam jak do grupy młodych więźniów dołącza kolejny młody więzień o imieniu Żegota. Imię Ignacy pochodzi od łacińskiego słowa “ignis”, które oznacza ogień. Niektórzy uważają, że po polsku to imię brzmi Żegota. W języku staropolskim “żec” znaczyło palić się. Dlatego właśnie w swojej książce Adam Mickiewicz nazywa swojego przyjaciela Ignacego polskim imieniem Żegota. Jak kiedyś będziecie czytać 3 część Dziadów to zwróćcie uwagę na Żegotę.W wyniku tych aresztowań Ignacy Domeyko znalazł się pod dozorem policyjnym i nie mógł nigdzie wyjeżdżać. Zorganizował wtedy w swoim majątku szkołę dla chłopów. On nie tylko lubił się uczyć, ale też chętnie uczył innych.Później wybuchło powstanie listopadowe w 1831. Ignacy brał w nim udział, a gdy powstanie upadło musiał uciekać z kraju już na zawsze. Gdzie mógł pojechać taki nerd jak Ignacy Domeyko? Jego stryj uczył się geologii na Akademii Górniczej we Freibergu. Domeyko pojechał tam zbiór minerałów. Potem wyjechał do Paryża i tam ukończył studia górnicze. Jeden z jego profesorów zaproponował mu wyjazd do Chile.Polska straciła niepodległość po trzecim zaborze W 1795 roku. Tak więc Polska zniknęła wtedy z mapy na 123 lata. Historia Chile jest odwrotna, gdy Polska straciła niepodległość, Chile ją uzyskało.Chile było częścią imperium hiszpańskiego. W 1818 roku Chile ogłosiło niepodległość. Hiszpanie nie chcieli na to pozwolić. Wojna z Hiszpanią trwała jeszcze 8 lat. Gdy Chile w końcu wygrało z Hiszpanią, mieszkańcy tego państwa mogli się zająć budowaniem swojego państwa, a na początku wszystkiego tam brakowało. Nie było np. uniwersytetów. W górach były różne bogactwa, ale nie było nikogo kto umiałby je znaleźć. Potrzebowali profesora geologa.Domeyko został zaproszony do Chile aby zostać profesorem chemii i mineralogii. Podróż z Francji do Chile trwała 4 miesiące. Domeyko popłynął statkiem do Argentyny i wylądował w Buenos Aires. Stamtąd konno udał się do gór, które są na granicy argentyńsko-chilijskiej. Tymi górami Domeyko podróżował na północ. Idąc na miejsce, gdzie miał być uniwersytet Domeyko zbierał minerały po drodze i szukał cennych minerałów. Niestety dla niego pierwsze samochody pojawiły się dopiero tuż przed śmiercią Ignacego Domeyki. On musiał wszędzie jeździć konno albo chodzić pieszo. Jak daleko jest z Buenos Aires do CoquimboW Coquimbo czekało na niego mnóstwo ludzi. Wierzyli oni, że będzie potrafił wytopić srebro z galeny. Galena jest to bardzo ładny minerał. Składa się z kryształów sześcio czy ośmiościennych. Niestety jest to ruda ołowiu, a nie srebra. Ludzie spodziewali się, że Domeyko pomoże im wzbogacić Chile. Tak się później stało, ale nie dzięki minerałom. Ale o tym później.Domeyko miał mało czasu. Przyjechał do Chile tylko na 6 lat. Miał założyć uniwersytet, nauczyć swoich następców i wrócić do Paryża. Chciał tam czekać na kolejne powstanie w Polsce i do niego dołączyć. Jednak został w Chile na bardzo długo, dlaczego?Domeyko po przyjeździe musiał się nauczyć języka hiszpańskiego. Zrobił to w trzy miesiąca i po tym okresie zaczął uczyć na uniwersytecie. Miał dużo pracy, a chciał jeszcze znaleźć minerały i rudy w górach. Tak więc w czasie roku szkolnego uczył studentów, a w wakacje chodził po górach. Chciał w 6 lat przygotować swoich następców, którzy po nim będą uczyć kolejnych. Dlaczego jednak został w Chile dłużej. Najpierw zdarzył się pożar w laboratorium. Później wydarzyły się trzy rzeczy. Rząd Chilijski prosił go o dalszą pomoc, niedługo miał wybuchnąć wulkan i zaproponowano mu małżeństwo z młodą Enriquette. Jak myślicie co go zatrzymało najbardziej? Prośba rządu Chile czy zbliżający się wybuch wulkanu czy małżeństwo?Niektórzy mówią, że Domeykę zatrzymał wybuch wulkanu, bo bardzo chciał to obejrzeć. Inni twierdzą, że w Chile zatrzymał go ślub z Enriquette de Sotomayor. Czy jego żona była ładna?Wszyscy myśleli, że Domeyko znajdzie jakieś skarby w górach badając minerały i różne skały. Okazało się jednak, że największy skarb znalazł Domeyko na plaży. Doprowadziło to później do wojny. Okazało się, że te odchody mew można stosować jako nawóz. Chile zaczęło sprzedawać te odchody mew na cały świat. Przypływały statki z USA, Europy i innych miejsc, aby kupić to co mewy zostawiały na plaży. Te kupy nazywa się guano, ale głupio by brzmiała nazwa: wojna o guano czyli wojna o kupy dlatego tą wojnę najczęściej nazywa się wojną o Pacyfik, bo walczono o plaże przy Pacyfiku czyli Oceanie Spokojnym lub wojną o saletrę, bo na tych plażach była też saletra. Chile walczyło z Peru i Boliwią i wygrało. Czy myślicie, że Domeyko jest odpowiedzialny za to, że wybuchła ta wojna?Ludzie w Chile bardzo kochali Ignacego Domeykę. Postawiono mu pomniki w Chile. Jest tam pasmo górskie, które nazywa się Góry Domeyki. Jest miejscowość o nazwie Domeyko. Domeyko i Enriquette miali czwórkę dzieci. Ich potomkowie do dzisiaj żyją w Chile.Ignacy Domeyko był urodzonym nauczycielem, którego kochali jego uczniowie. Już jako młodzieniec uczył starszych kolegów w towarzystwie filomatów. Później uczył swoich chłopów, robił dla nich szkoły. A resztę swojego życia spędził na uczeniu przyszłych geologów w Chile. Uczył nie tylko geologii, ale także chemii. Nie był on jednak typem człowieka siedzącego nad książkami. On każdy wolny moment poświęcał na podróże po górach aby szukać minerałów i złóż różnych metali. Odkrył jak cenne jest guano czyli odchody mew i nietoperzy. Ryzykował swoje życie aby zbadać wybuch wulkanu. Jak uważacie czy z tym wulkanem trochę przesadził?

"Dziady cz. III" Adama Mickiewicza to jedna z najważniejszych szkolnych lektur. Jak ją prawidłowo interpretować? Co koniecznie trzeba z niej zapamiętać? Posłuchaj streszczenia i nie daj się zagiąć na maturze!

Rozmawiamy z Bartkiem o grach bieżących, wydarzeniach z branży, a tematem przewodnim jest granie na pecetach w drugiej połowie lat 90. Tym odcinkiem zamykamy wspominki z tamtej dekady i kolejne audycje będą już traktować tylko o konsolach i o graniu po roku 2000. Zapraszamy!Spis treści:00:00.20: Prywata00:05:07: W co gramy00:11:00: Światełka00:13:30: Newsy i eventy00:32:00: Last Stop00:38:01: Granie na pecetach w latach 90.Muzyka intro i Outro: Amoebacrew - Retrowave, Ivan 2020Linki:Podcast: https://www.starygracz.plYT: https://tinyurl.com/37eyrw3uBlog: www.fb.com/starygraczblogIG: www.instagram.com/stary.gracze-mail: kontakt@starygracz.pl

Bajecznie rozbuchany późną wiosną czerwiec w dzisiejszym odcinku podcastu nieoczekiwanie zamienił się w listopad. Bo czasem nastrój panujący na zewnątrz boleśnie rozjeżdża się z tym, co mamy w środku. Ja na przykład mam w sobie dużo myśli o stracie. Jako społeczeństwo również się z nią mierzymy, a raczej – jak pisze autor pewnego tekstu, który mnie do tego odcinka zainspirował – uciekamy od konfrontacji. Jest jednak dzieło, na wskroś poetyckie, które może nam w tym pomóc. I o nim dziś słów parę. Oraz jak zwykle zachęta do lektury. W 2021 roku niekoniecznie oczywistej. Magdalena KicińskaCykl powstaje we współpracy z Fundacją Miasto Literatury.

Po kolejnej !krótkiej! przerwie 2 stare dziady wracają, żeby porozmawiać o przyszłości podcastu i przy okazji omówić ostatni napływ starych dziadów do AEW. ZAPRASZAMY!

Amerykanie mają Halloween, a my mamy Dziady. To jedno z tych świąt, kiedy przypominamy sobie o własnych korzeniach i wierzeniach naszych przodków. W ostatnich latach wzrosło zainteresowania słowiańskością. Coraz więcej osób sięga po książki, w których głównymi bohaterkami są Baba Jaga, Kikimora czy Południca. Chętniej też słuchamy o tradycjach naszych prababek i próbujemy odwzorowywać ich obrządki. A przecież jeszcze niedawno woleliśmy kopiować obyczaje zza oceanu… Skąd tak duże zainteresowanie rodzimą tradycją? Czy wielki sukces serialu o Wiedźminie sprawi, że w księgarniach na całym świecie obok powieści o Harrym Potterze zagoszczą książki o Lichu i Rusałce? O tym będą rozmawiać Natalia Kościńska – twórczyni bloga „SłowiańsKości”, oraz Małgorzata Zmaczyńska. Natalia Kościńska Twórczyni „SłowiańsKości”, członkini Stowarzyszenia Badaczy Popkultury „Trickster” i absolwentka filologii polskiej Uniwersytetu Wrocławskiego. Jej zainteresowania badawcze to polski folklor (ze szczególnym uwzględnieniem wątków religijnych, w tym demonologii) oraz sposoby jego wykorzystywania w popkulturze. Przygotowuje rozprawę doktorską o społecznie zaangażowanych tekstach polskich piosenek folkowych. Zajmują ją także zagadnienia związane z feminizmem i dyskursami mniejszościowymi. Wygłaszała prelekcje m.in. na Dniach Fantastyki we Wrocławiu, Polconie, Horror Day czy Nyskonie. Czyta słowiańską fantastykę, słucha polskiego folku, bywa na imprezach rekonstrukcyjnych. W wolnych chwilach haftuje krzyżykami i ogląda filmy o okrętach podwodnych. Marzy o własnym toporze. Małgorzata Zmaczyńska Jej supermocą jest mówienie. Nagrywała podcasty, zanim to było modne – Podcast RADIOaktywny oraz Zmacznego. Kręci ją motoryzacja, nieznane historie związane z jedzeniem, psychologia i przekręty na Wall Street. Interesujesz się kulturą? Zapraszamy na naszą stronę: https://kultura.swps.pl - znajdziesz tam jeszcze więcej merytorycznych materiałów w formatach audio, wideo i tekstowych.

This week we do our best to explore the origins of Hallowe'en, All Saints' Day, and All Souls' Day around the world. A slightly chaotic ride, we touch upon Samhain, Dziady, Dia de Los Muertos and more!... Icon is "The Forerunners of Christ with Saints and Martyrs" by Fra Angelico, 1420s. 

Obrzęd Dziadów dość jednoznacznie zapisał się w kulturze za sprawą Adama Mickiewicza, pozostając w pamięci narodu polskiego jako element rewolucji i spoiwo walecznej Polski. Ale sama ceremonia, wypadająca na przełom października i listopada była celebracją życia i odczarowywaniem śmierci. Co za przypadek, że mamy przełom października i listopada i klimat rewolucyjny. Z Radkiem Sawickim z Muzeum Mitologii Słowiańskiej rozmawiał Filip Czaja

Ania Karczewska audycji "Albo poczytam" rozmawia z Łukaszem Orbitowskim - pisarzem i byłym pisarzem grozy - o Dziadach/Halloween. Poleca także kilka książkowych horrorów. "Mnich" Matthew Gregory Lewis "Dziecko Rosemary" Ira Levin "Biała gorączka" Jacek Hugo-Bader "Dom w ciemności" Tarjei Vesaas "Święty Wrocław" Łukasz Orbitowski

W tym odcinku specjalnym rozmawiamy o tym, co straszy ludzi na Bliskim Wschodzie! Mówimy o Złym Oku, ghulach, dżinach, szedim i o tym jak się przed nimi bronić! Czy na Bliskim Wschodzie obchodzi się Dziady? Skąd się wzięły krokodyle? Jaki jest ulubiony przysmak ghuli? Tego i jeszcze więcej dowiecie się słuchając nas dzisiaj!

"Dziadów cz. III" od sceny VIII do końca (wraz z "Ustępem" i poematem "Do przyjaciół Moskali" - szczegółowe omówienie

Dalej mnie ponosić - scena III i IV "Dziadów cz. III" - ksiądz Piotr egzorcyzmuje Konrada, a Ewa ma wizję z Matką Boską i Jezusem 

Wielka improwizacja Konrada to akt 1, scena 2 dramatu Adama Mickiewicza pt. "Dziady" cz. III

Wychodząc naprzeciw potrzebom maturzystów proponujemy serię audycji dla szykujących się do egzaminu dojrzałości. To 20-minutowe programy poświęcone lekturom szkolnym.

Kolejna czystka w partii, sławne "Dziady" w nowej odsłonie.

„Dziady” cz. III - scena więzienna - martyrologia, pieśń zemsty, mała improwizacja

„Dziady” cz. III - scena prologu, geneza, terminologia, fakty historyczne, opinie biograficzne 

Jeśli Twój znajomy jest zafascynowany mrocznymi rytuałami, nie bądź do końca pewny swego losu

Wielkie dzieło Mistrza: "Dziady cz. III" - skrót dla maturzystów, ale zawarłam w nim wszystkie ważne informacje. 

Już za parę dni Halloween, czyli dzień, w którym granica między światem żywych oraz zmarłych zdaje się zacierać. Choć imprezy halloweenowe cieszą się w Polsce coraz większą popularnością, wciąż pojawiają się głosy, że jest to kolejne głupie święto zapożyczone od amerykanów a my zamiast żartować sobie ze śmierci, powinniśmy skupić się na wszystkich świętych. Ale czy faktycznie Halloween tak bardzo zaprzecza naszej historii i tradycjom? Jak wiele wspólnego z amerykańskim świętem mają staropolskie Dziady?Odpowiedzi na to pytanie postanowiłam poszukać u źródeł, czyli czarownicy. Nie, nie wcale nie żartuję. Czarownice istnieją i co więcej, żeby je spotkać nie trzeba wyruszyć do lasu, wystarczy włączyć YouTube. Właśnie tam poznałam Natalię Lempę z kanału Paranormalia.W odcinku m.in.:Kim jest i jak rozpoznać czarownicę?Jak żyją współczesne czarownice?Jakie odprawiają rytuały i jak wygląda sabat czarownic?Czy tarot mówi prawdę i czy warto wierzyć telewizyjnym wróżkom?Czy łatwo wywołać ducha i czy jest to bezpieczne?Czym jest mitologi słowiańska?Które tradycje chrześcijańskie w praktyce są pogańskie?Co oryginalnie symbolizowała swastyka i dlaczego w niektórych kościołach znajdziemy pentagram?Dziady vs Halloween - czy naprawdę aż tak się różnią?Kanał Paranormaliahttps://www.youtube.com/paranormalia☢️☢️☢️☢️☢️☢️☢️☢️☢️☢️☢️☢️☢️☢️☢️☢️Strona podcastu:https://podcastradioaktywny.plPatronitehttps://patronite.pl/zmacznegoInstagramhttps://www.instagram.com/zmaczne.go/Facebookhttps://www.facebook.com/PodcastRADIOaktywny/Mój drugi kanał: Podcast ZMACZNEGOhttps://zmacznego.com

Is Halloween evil? Where does All soul's day come from? How have the different pagan festivals of Europe influenced the way it is celebrated today? Many European pagan celebrated an annual feast of the dead, from the Celtic Samhain to the Slavic Dziady. This indicates a common Indo-European origin. In this podcast I look at all the pagan festivals that preceded the Christian Halloween, aka All Soul's day, and explain how they are connected. This podcast depends on your support:Paypal: https://www.paypal.me/survivethejivePatreon: https://www.patreon.com/survivethejivehttps://www.subscribestar.com/survive-the-jiveFB: https://www.facebook.com/SurviveTheJive/Music: Grimrik - Im Nebelhttps://grimrik.bandcamp.com/#Halloween #Samhain

Chcesz wspomóc Erpegowe Piekiełko? Zapraszam tutaj: https://patronite.pl/rpgpiekielko Dwóch obodryńskich braci z rodu Polan - komys Godzimir i wołchw Niechcian, oraz towarzyszący im drobny Cieszymir (slavenski zwierzęcy strażnik), spieszą się do najbliższej ludzkiej siedziby, by wziąć udział w Dziadach. Jest to jednak początek nieoczekiwanej przygody, gdzie trzeba będzie sobie poradzić z rozgniewanymi duchami. Zapraszam do obejrzenia naszej sesji w system Słowianie od Wydawnictwa Hengal.

W tym odcinku usłyszysz o tym:- czym Polacy ekscytowali się w czerwcu 2019- jakie tradycje pogańskie są obecne w polskim folklorze- kim są "upiory" i "rusałki"- jaka jest osoba, o której mówimy "lelum polelum". Zasubskrybuj ten podkast i śledź mnie również w mediach społecznościowych!Instagram: www.instagram.com/polski_daily i Facebook: www.facebook.com/polskidaily

W tym odcinku usłyszysz o tym:- czym Polacy ekscytowali się w czerwcu 2019- jakie tradycje pogańskie są obecne w polskim folklorze- kim są "upiory" i "rusałki"- jaka jest osoba, o której mówimy "lelum polelum". Zasubskrybuj ten podkast i śledź mnie również w mediach społecznościowych!Instagram: www.instagram.com/polski_daily i Facebook: www.facebook.com/polskidaily

This podcast is for Polish learners. There is mp3 and Polish transcription available. This time I’m talking about Dziady, an ancient Slavic feast commemorating the dead ancestors. I really believe that listening and reading will help you acquire Polish in a natural way. Muzyka: Stringed Disco Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 […] The post RP338: Dziady – pradawny zwyczaj spotykania się z duszami appeared first on Learn Polish Language Online Resource.

W czwartym odcinku EduGadek rozmawiamy z Waldemarem Stopczyńskim, charyzmatycznym nauczycielem języka polskiego z gimnazjum w Gdańsku, zdobywcą tytułu Nauczyciela Pomorza 2013, współtwórcą projektu kalendarz44.pl oraz przede wszystkim człowiekiem, który razem ze swoimi uczniami odkrył dokument kładący nowe światło na jeden z najbardziej znanych epizodów naszej historii. Czego możecie się spodziewać, włączając przycisk odtwarzania? Waldek opowie nam o swojej drodze nauczyciela - jak znalazł się w tym miejscu, w jakim jest. "Ja na studiach się chyba niczego o byciu nauczycielem nie nauczyłem" - jeśli choć trochę identyfikujecie się z tymi słowami Waldka, to będzie to odcinek dla Was.  Nasz gość będzie też mówił o swoim doświadczeniu z pracy w szpitalu psychiatrycznym oraz wytłumaczy, dlaczego ludzie często biorą go za nauczyciela historii. Opowie o pewnym niezwykłym dokumencie, który zmienił jego życie i zredefiniował jego sposób nauczania. Inne pytania, na które znajdziecie odpowiedź w rozmowie z naszym gościem, to: - Czy ucząc języka polskiego przekazujemy uczniom określony system wartości? - Jak spowodować, że dziecko przeczyta Dziady - część II w gimnazjum - i będzie - wiedziało, dlaczego ten tekst jest ważny? - Kto to u licha był Marsjasz? - Co wynikło z wizyty gdańskiego nauczyciela u pewnego starszego pana w - Warszawie? - Czy trzeba zrewidować to, czego uczyliśmy się w szkole o zamachu na Kutcherę? - Co Jacek i Waldek przygotowują dla nas w lutym? - Czy jeśli nauczyciel na lekcji robi coś, co nie jest w programie, co nie jest w podręczniku, to traci czas na pierdoły? - Czy praca nad szkolnymi projektami powoduje, że nasi uczniowie mają problemy na egzaminie? - Czy metody detektywistyczne przydają się w pracy nauczyciela? (czyli lusterko prawdę ci powie). - Kim był Bolesław Srocki i co ma wspólnego z książką "Kamienie na szaniec"? - Kto wychowywał pokolenie "Kolumbów"? - Ponadto, prowadzący opowiedzą Wam też o tym, co to jest "sprawczość", i co daje uczniom "robienie" radia :) Lista przydatnych linków powiązanych z naszym gościem na stronie edugadki.pl: http://edugadki.pl/odcinek-4-waldemar-stopczynski-czyli-czlowiek-od-projektow/

O współczesnej literaturze czeskiej, jej związku z Hrabalem, jego związku z filmem dawnym. O uniwersalności czeskiego stylu i kontrach do niego. O „spowiedzi” Leonarda Cohena i relaksie z Jerrym Garcią. A zapomniany przez nas pisarz to Vladislav Vančura.

K-pok - Odcinek 93 - Ostatnie dziady z lasu - czyli w swoim pierwotnym składzie, w znanym już z poprzednich odcinków miejscu, Dziady z lasu uderzają po raz ostatni. Czytaj dalej →

K-pok - Odcinek 85 - Dziady z lasu we trzech czwarty raz - czyli co zrobię, jeżeli wygram European Podcast Award? Pytanie zasadne, bo odcinek został nagrany przed finałem konkursu. A także las, piwo i radosne pieprzenie. Jak to w dziadowskich odcinkach. Czytaj dalej →

K-pok - Odcinek 66 - Trzy dziady z lasu czyli z biegiem rzeki - czyli popijamy piwo i dywagujemy nad rzeczami różnymi, siedząc nad rzeką. Jak to zwykle my. Czytaj dalej →

K-pok - Odcinek 58 - Dwa dziady z lasu czyli długie nocne Polaków pieprzenie - czyli razem z Jarasem siedzimy w lesie, w zasadzie w tym samym miejscu, co w odcinku "Dziady z lasu" i uskuteczniamy podobną, luźną rozmowę o programie STS, historii, rodzinnym mieście i wielu, wielu innych rzeczach. Czytaj dalej →

K-pok - Odcinek 38 - Dziady z lasu - czyli odcinek awaryjny, stanowiący zapis fragmentu leśnego melanżu z kwietnia lub okolic. Czytaj dalej →

  On Friday 24.11.2006, the new production of “Dziady - Part II” premiered at ARKA Theatre [see our previous post]. “Dziady” (”Forefathers’ Eve”) is a poetic drama written by Adam Mickiewicz and speaks of the “spirits” of the forefathers. In interview, the director Renata Jasińska talks about these “spirits” and also about this [...]