Podcasts about afrodite

Existe uma forma de amar que machuca em silêncio. Um amor que se doa demais, espera demais, compreende demais — e, no processo, vai se esquecendo de si.Neste episódio do Afrodite Podcast, falamos sobre as mulheres que amam demais. Mulheres intensas, sensíveis, profundas, que foram ensinadas a acreditar que amar é suportar, insistir, salvar, se moldar… mesmo quando isso custa a própria identidade.Refletimos sobre como o autoabandono feminino muitas vezes nasce de histórias antigas: carência emocional, medo do abandono, padrões aprendidos na infância, relações onde o amor precisava ser conquistado — nunca simplesmente recebido. Falamos sobre como a cultura romantizou o sacrifício feminino e transformou a dor em prova de amor.Este episódio não é sobre culpa. É sobre consciência. É sobre perceber quando o amor deixa de ser encontro e passa a ser renúncia constante de si mesma.Aqui, falamos de limites emocionais, de vínculos desequilibrados, da confusão entre intensidade e conexão, entre apego e amor. E, acima de tudo, falamos sobre o caminho de volta para si — onde amar não exige desaparecer, se diminuir ou se perder.Se você sente que sempre ama mais do que recebe… se se anula para manter relações… se tem dificuldade de ir embora mesmo quando dói… este episódio é para você.

Ser sensível não é ser fraca. É perceber, sentir, escutar e integrar emoções com profundidade.Neste episódio do Afrodite Podcast, falamos sobre a sensibilidade feminina e como, ao longo da história, ela foi confundida com fragilidade, exagero ou descontrole emocional. Exploramos a sensibilidade como uma forma profunda de inteligência emocional — uma habilidade ancestral do feminino que foi, por muito tempo, desvalorizada.Com uma abordagem acolhedora, psicológica e simbólica, este episódio reflete sobre:A diferença entre sensibilidade e fragilidadeSensibilidade como inteligência emocionalO impacto de reprimir o sentiA mulher que sente demais e se culpa por issoComo transformar sensibilidade em força integradaEste não é um episódio para endurecer. É um convite para confiar no que você sente. Para validar sua percepção. E para reconhecer sua sensibilidade como potência.

Drammaturgia e messa in voce di Gaetano Marino. Musiche di Simon Balestrazzi - TAC CAPITOLO QUINTO La ferita dell'eroe arciere Filottete La prepotenza del re Agamennone La punizione di Apollo e la morte nera La furia di Achille L'intervento di Atena Il duello tra Paride e Menelao L'intervento di Afrodite

Drammaturgia e messa in voce di Gaetano Marino. Musiche di Simon Balestrazzi - TAC CAPITOLO SECONDO Il matrimonio tra il re Peleo e la dea del mare Teti Eris, dea della discordia Alla più bella Il giudizio di Paride Tentativi di corruzione: Afrodite, Era e Atena Paride ritorna in patria Le tentazioni di Paride

As roseiras fazem parte da paisagem dos vinhedos há séculos e carregam consigo muito mais do que simbolismo ou beleza. Neste vídeo, exploramos a origem dessa tradição e explicamos por que vinho e rosas sempre caminharam juntos, tanto no imaginário cultural quanto na prática vitícola.Além das referências mitológicas que ligam a rosa a Dionísio, Afrodite e Apolo, há uma função extremamente prática por trás da presença dessas flores entre as vinhas. As roseiras atuam como um verdadeiro sistema de alerta natural, ajudando o viticultor a identificar precocemente doenças e pragas que podem ameaçar o parreiral.NESTE VÍDEO, VOCÊ VAI ENTENDER

Drammaturgia e messa in voce di Gaetano Marino. Musiche di Simon Balestrazzi - TAC CAPITOLO SECONDO Il matrimonio tra il re Peleo e la dea del mare Teti Eris, dea della discordia Alla più bella Il giudizio di Paride Tentativi di corruzione: Afrodite, Era e Atena Paride ritorna in patria Le tentazioni di Paride

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Drammaturgia e messa in voce di Gaetano Marino. Musiche di Simon Balestrazzi - TAC CAPITOLO QUINTO La ferita dell'eroe arciere Filottete La prepotenza del re Agamennone La punizione di Apollo e la morte nera La furia di Achille L'intervento di Atena Il duello tra Paride e Menelao L'intervento di Afrodite

Por que descansar ainda gera culpa em tantas mulheres? Por que relaxar parece errado, exagerado ou imerecido?Neste episódio do Afrodite Podcast, falamos sobre o descanso feminino e a culpa silenciosa que muitas mulheres sentem ao parar. Exploramos como a cultura, a educação emocional e os papéis femininos moldaram a ideia de que a mulher precisa estar sempre disponível, produtiva e emocionalmente funcional — mesmo à custa do próprio esgotamento.Com uma abordagem sensível, poética e profunda, este episódio convida você a refletir sobre:Por que o descanso assustaComo a culpa feminina é construída culturalmenteA diferença entre parar e realmente relaxarO descanso como retorno ao feminino naturalAutocuidado como autopreservação emocionalEste não é um episódio para ouvir com pressa. É um espaço de pausa. Um convite à suavidade. Um lembrete de que você não precisa se esgotar para ser digna.

Existe um cansaço que não passa com descanso físico. Um cansaço silencioso, profundo, que mora na alma das mulheres que aprenderam a ser fortes cedo demais.Neste episódio do Afrodite Podcast, conversamos sobre a mulher cansada de ser forte — aquela que sustenta, aguenta, resolve, cuida… mas quase nunca é cuidada. Falamos sobre como a cultura ensinou as mulheres a confundir força com endurecimento, sobrevivência com empoderamento, e como isso, aos poucos, pode levar ao esgotamento emocional.Com uma abordagem sensível, poética e profundamente acolhedora, este episódio percorre reflexões psicológicas, simbólicas e culturais sobre a feminilidade, o excesso de responsabilidade emocional e o direito feminino ao descanso, ao sentir e ao acolhimento.Este não é um episódio para ouvir com pressa. É um espaço de pausa. Um convite ao alívio. Um colo em forma de palavra.Se você sente que carrega o mundo nos ombros… se descansar gera culpa… se ser forte virou obrigação… esse episódio é para você.

No episódio final da série A Roda das Deusas, vamos unir todos os arquétipos femininos apresentados ao longo da jornada de A Deusa Interior. Aqui, ela reflete sobre a complexidade e a beleza da alma feminina, que não se limita a um único arquétipo, mas é feita da integração de todos. Um encerramento poético e espiritual, dedicado às discípulas de Afrodite — mulheres que buscam o autoconhecimento, a sabedoria e o amor próprio através da consciência de suas múltiplas faces.✨ Fontes: Jennifer Barker Woolger & Roger J. Woolger – A Deusa Interior Mitologia Grega e Psicologia Arquetípica

Neste episódio, atravessamos a noite final da cidade, que sucumbe ao fogo e à violência dos gregos. Os vencedores repartem não apenas os despojos da guerra, mas também o destino dos vencidos. O professor Moreno narra três momentos cruciais desse colapso: o que acontece entre Helena e Menelau após o reencontro; a fuga de Enéas – o herói troiano protegido por Afrodite, que carrega o pai nos ombros e guia o filho pela mão –; e o assassinato brutal de Príamo. A morte do rei de Troia simboliza tanto a arrogância grega quanto a queda definitiva da cidade. Os gregos vencem a guerra, e a grandiosa Troia desaparece.Apoie o podcast: https://noitesgregas.com.br/apoiar

Vi hade kunnat bli VD på Skanska och bada i pengar. I stället sitter vi här och undrar om någon HR någonsin kommer anställa oss igen – särskilt efter det Afrodite "råkade" säga om HR. I det här avsnittet avslöjas det en och annan graviditet, varför vissa arbetsintervjuer känns mer som förhör än samtal och hur “kultur” ibland bara är ett annat ord för toxic. Ett ärligt (och något bitterljuvt) snack om karriär, makt, och allt som aldrig står i platsannonserna. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Neste episódio do Afrodite Podcast, mergulhamos no coração da roda: Afrodite, a deusa do amor, da beleza e da alma desperta. Baseado no livro A Deusa Interior, de Jennifer Barker Woolger e Roger J. Woolger, este episódio revela a força do amor como poder espiritual — a energia que une corpo, mente e coração em um mesmo gesto sagrado.✨ Uma reflexão sobre o prazer de existir, o amor-próprio e a beleza como expressão divina

Från den skönstjärtade Afrodite, till clownen som drattar på ändan rumpan är central både för kropp och kultur. Torbjörn Elensky sätter sig på den och tänker efter. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Baken, stjärten, rumpan, arschlet, röven – kärt barn har många namn. I finare sällskap helst omtalad på franska, som derrieren. Skinkorna är våra största muskler. Det är den mest pinsamma, opassande och vulgära kroppsdelen. Att dratta på ändan är den lägsta formen av clowneri. Humor som förenar alla i världen, oavsett språk, kultur, religion och ålder. På italienska kallar man att ha tur för att ha stjärt, culo: Che culo! Betyder alltså Vilken tur! Man kan vifta på rumpan och bli smiskad på baken, fast det senare numera bara bör ske efter klart och tydligt samtycke. För jovisst, naturligtvis är denna clownernas viktigaste kroppsdel också erotiskt laddad.Redan de gamle greker visste att uppskatta ett par sköna halvklot nedanför ryggslutet, såpass att Afrodite kallipygos, den skönstjärtade Afrodite, senare mera känd som Venus aux belles fesses, utvecklades till en särskild skulpturgenre. Den undersköna kärleksgudinnan lyfter på sin klädnad och vrider sig bakåt så mycket det går för att få en glimt av sin egen vackra baksida. En version av henne står i pelarsalen på Stockholms slott, praktiskt nog framför en spegel, för den som vill skåda behagen utan att gå runt statyn. Det var Gustav III, inspirerad efter sin resa till Italien, som beställde den av Johan Tobias Sergel 1779. Stod modell gjorde ingen mindre än tidens stora kändis, hovdamen Ulla von Höpken. Det är alltså en klassisk tradition som på 2000-talet förvaltats av stjärnor som Jennifer Lopez och, inte minst, Kim Kardashian. En yppig bak är numera lika viktig som en svällande barm och det finns både särskilda träningsprogram för skinkmusklerna och skönhetsoperationen Brazilian butt lift, som lyfter rumpan för den som inte är nöjd med sitt medfödda häng.Den är faktiskt den mänskligaste av kroppsdelar. Inget annat djur har så stor rumpa som människor. Även om en del andra primater också har framträdande bakstycken. Chimpanshonornas ända lyser rött, nästan som en lykta, när hon är fertil och hon lockar till sig lämpliga hanar genom att visa upp den. Men de har inte två rejäla halvklot av kött och fett som står ut på baksidan. Den första människan som gick på två ben var Homo erectus, den upprätta människan, och det är också den första som börjar utveckla stora skinkor. De behövs nämligen dels för balansen, dels för att ge tryck i steget, förklarar den amerikanska journalisten Heather Radke, som har skrivit den moderna stjärtens historia. De två forskarna Daniel Lieberman och Dennis Bramble har dessutom specifikt visat att den kraftiga sätesmuskulaturen är nödvändig när man ska springa på två ben. Våra höfter, knän, fötter och alltså även rumpan är till för att vi ska kunna springa. Till skillnad från de flesta andra däggdjur är vi visserligen inte så snabba, men unikt uthålliga.Vår stora bakdel är alltså en enorm fördel, men de gigantiska skinkorna har förstås också medfört stora bekymmer i modern tid. Främst inom modevärlden inte minst och för kvinnor. Som Radke konstaterar är rumpfokuset förvisso inte lika könat längre – tänk på Thelma och Louise menande granskning av den skönstjärtade Brad Pitt eller när väninnorna i Sex and the city pratar manshäckar – men det är ändå kvinnans bakre behag som ägnats mest uppmärksamhet i modern tid. Under de senaste århundradena har den västerländska kvinnorumpan ofta varit ordentligt inpackad i många lager tyg, som både haft till uppgift att dölja och att framhäva. Till de märkligaste modenyckerna hör turnyren, en ställning som fina kvinnor bar under kjolarna på 1870 och 1880-talen, så att bakdelen framhävdes på ett överväldigande sätt. Den här sortens mode har flera möjliga förklaringar. Den enklaste är att man ytterligare skulle framhäva den smala midjan, som hölls insnörd i trånga valbenskorsetter, genom att låta tyget välla ut nedanför den. Den otroligt vida krinolinen kan förklaras på samma sätt. Men Radke hittar också ett annat spår.Även om människor generellt har stora säten, ansågs vita personer småskinkade, medan svarta beskrevs som motsatsen. Storleken kopplades till föreställningar om de mörkhyades sexuella vidlyftighet. Det ironiska med detta, som med så många rasistiska föreställningar, är att förakt och avund på något sätt blandas. För den stora stjärten ansågs även attraktiv. Redan tidigt på 1800-talet oroade man sig i Frankrike över att männen skulle bli mera upptända av de yppiga svarta kvinnornas dundergumpar än av de vita kvinnornas små derrierer. Och allting började med Sarah Baartman.Hon var troligen född revolutionsåret 1789 och kom från khoikhoifolket, som traditionellt varit herdar i nuvarande Sydafrika, och som sedan 1700-talet kallades hottentotter av européerna. Hon uppträdde först i London, sedan i Paris under 1810-talet i någon typ av hudfärgad kroppsstumpa, dekorerad med snäckskal och pärlor för att motsvara publikens förväntningar på en afrikanska. Alla ville se henne och framför allt hennes stora exotiska stjärt. Det finns mängder av karikatyrer av henne från tiden, som alla framhäver baken och hon blev så småningom till en stående typ: hottentotternas Venus. Andra kvinnor från khoikhoifolket kom att exploateras på liknande sätt och det centrala i alla bilder och föreställningar var den stora baken, som efter hand kom att bli en tvetydig generell symbol för erotik. Föraktad för att den ansågs djurisk, men eftertraktad som något sexuellt lockande. Kanske kan man förstå turnyren, detta märkliga plagg som döljer den äkta ändalykten bakom en jättestor fakerumpa, som ett uttryck för den motsägelsefulla fascinationen inför den afrikanska kvinnan.Sarah Baartman lämnades inte ifred ens när hon dog utan hon dissekerades, hennes könsorgan och stjärt blev avgjutna och hennes skelett stod utställt på Musée de l'homme i Paris, ända till 1974. Nelson Mandela föreslog 1994 att hennes kvarlevor skulle återbördas till Sydafrika och hon begravdes där 2002.Den franske författaren Georges Bataille hade idéer om hur stjärtens kraft i och med att vi reste oss på bakbenen skjutits upp i rösten och ansiktet. I sin poetiska essä ”Solärt anus” från 1927 skriver han: När mitt ansikte fylls av blod blir det rött och obscent. På samma gång avslöjar dess morbida reflexer en blodig erektion och en krävande hunger efter oblyghet och kriminella utsvävningar. Utan att tveka påstår jag därför att mitt ansikte är en skandal... Det låter groteskt, men oväntat nog har vetenskapen nu, nästan hundra år senare, givit honom åtminstone delvis rätt. Nederländska och japanska forskare har visat att människors ansiktsigenkänning i princip är densamma som chimpansernas rumpigenkänning. Våra ögonvitor, ögonbryn, röda läppar och rodnande kinder motsvarar den löpande chimpanshonans rodnande bak. De skriver att resultatet tyder på ”ett evolutionärt skifte i den socio-sexuella signalfunktionen från bakdelar till ansikten”. Bataille skulle ha varit nöjd. Vi är alla rövnyllen. Och det är inget skämt eller förolämpning utan bara ett vetenskapligt faktum.Torbjörn Elenskyförfattare, kritiker och essäist

I veckans avsnitt utmanar vi "sanningar" om jobblivet som vi INTE fallit för. Afrodite är på hugget och känner sig besviken på den yngre generationen. Apollonia har lite nyheter att berätta..som kanske blir något av en cliff hanger. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Messa in voce di Gaetano Marino

Messa in voce di Gaetano Marino

Messa in voce di Gaetano Marino

Neste episódio do Afrodite Podcast, mergulhamos no primeiro capítulo do livro A Deusa Interior, de Jennifer Barker Woolger e Roger J. Woolger. Descubra o significado da Roda das Deusas — o mapa simbólico que representa as sete faces do feminino: Afrodite, Deméter, Perséfone, Hera, Artemis, Atena e Héstia. Uma jornada profunda de autoconhecimento, onde cada deusa revela um aspecto da alma feminina e o caminho para a integração e o amor próprio.✨ Próximos episódios: exploraremos cada deusa em detalhes, compreendendo suas forças, sombras e dons.

O cavalo de madeira, astúcia de Ulisses, é puxado para dentro de Troia sob aplausos, apesar do último aviso de Cassandra, cuja voz ninguém escuta. Ao cair da noite, os troianos, exaustos de dez anos de cerco, se embriagam numa festa como não se via há muito tempo. Movida por um sonho de Afrodite, Helena aproxima-se do cavalo e quase denuncia os guerreiros escondidos, mas Ulisses impede qualquer som. Quando a cidade adormece, Sínon, que fingira estar bêbado entre os troianos, sobe à torre e acende o sinal que chama de volta a frota oculta atrás da ilha de Tênedos; os gregos descem do cavalo, espalham fogo e aço pelas ruas e Troia cai em gritos. Nesse cenário de ruína, Menelau atravessa o palácio de Deífobo em busca de Helena – e o casal se encontra pela primeira vez desde que ela partira com Páris, dez anos antes.Apoie o podcast: https://noitesgregas.com.br/apoiar

Foi em 2019 que o professor Claudio Moreno, mestre em Língua Portuguesa e doutor em Letras, descobriu o universo dos podcasts. Desde aquele ano, ele mantém o podcast Noites Gregas, cuja proposta é levar aos ouvintes as histórias da mitologia grega. Se, à primeira vista, esse assunto parece distante dos dilemas da contemporaneidade, o professor Cláudio Moreno observa que todos nós temos a ganhar com essas histórias antigas, uma vez que nós encontramos nesse repertório todas as facetas da natureza humana. Na entrevista que concede ao nosso Podcast, Cláudio Moreno não apenas fala a respeito do Noites Gregas, como também comenta o livro “A nudez de Afrodite – lições do mundo antigo”, que acaba de ser lançado pelo selo Difel, do Grupo Editorial Record.

Afonso Borges apresenta o livro “A vingança de Afrodite”, de Karen Acioly. A autora coloca a deusa grega do amor no mundo contemporâneo dos aplicativos de relacionamento. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Bruno, Allan e Laura analisam o sexto capítulo do mangá Saint Mariya. Comentamos a manifestação do poder de Setsuna de Andrômeda e a aparição do espírito de Shun, além da transformação da armadura de Peixes e o surgimento de Afrodite. Discutimos o ritmo da narrativa e o desenvolvimento dos personagens, expressando expectativas para os futuros capítulos, especialmente em relação à profundidade das personagens e aos mistérios do universo das cartas. Será que tá rápido demais? Será que ainda tem salvação? Vem. ACESSE Blog: http://podcastsaintseiya.blogspot.com.brSimpleCast: http://simplecast.com/PodcastSaintSeiyaFeed: http://feeds.feedburner.com/podcastsaintseiyaDiscord: https://discordapp.com/invite/T9JVaWS

O programa especial “Autores e Livros Dose Extra” desta semana recebe o jornalista, filósofo, professor e palestrante Clóvis de Barros Filho para um bate-papo sobre filosofia, ética e literatura. Na entrevista, ele comenta seu mais recente lançamento: Ilíada & Odisseia – Reflexões sobre as obras-primas de Homero, publicado pela Citadel Editora. Com seu estilo característico de tornar a filosofia acessível ao grande público, Clóvis apresenta uma leitura leve, bem-humorada e atual dos dois maiores clássicos da literatura grega. A obra reúne, em uma edição 2 em 1, reflexões sobre os poemas épicos Ilíada e Odisseia, de Homero. Ao longo das páginas, o autor lança mão de analogias inusitadas – como comparar a disputa entre as deusas Hera, Atena e Afrodite a uma final da Champions League – para ilustrar os dilemas éticos e humanos presentes nos textos. Além disso, analisa a jornada de Odisseu como uma metáfora sobre resiliência, escolhas e amadurecimento pessoal.

Hoje vamos revisitar aquele pop e rock dos anos 1980, mas desta vez para olhar aquelas bandas e cantores que fizeram um sucesso efêmero, mas não se tornaram realmente gigantes nas paradas das rádois. Os famosos one hit wonders e os que ficaram no underground. De Metrô, passando por Afrodite se Quiser e Magazine, venha relembrar grandes hits ou se não nunca ouviu falar, então chegou a hora.

Nesta meditação guiada, você será envolvida pela energia da Deusa Afrodite, despertando sua beleza interior e transformando sua conexão com o seu corpo. A verdadeira beleza vem de dentro e floresce quando cultivamos amor-próprio, confiança e suavidade.Permita-se mergulhar nesse momento sagrado, ativando sua feminilidade e magnetismo pessoal. Respire fundo, relaxe e sinta a presença da deusa guiando sua transformação.✨ Benefícios desta meditação:✔️ Ativação da energia feminina e do magnetismo pessoal✔️ Fortalecimento da autoestima e amor-próprio✔️ Conexão com a suavidade e o poder de Afrodite✔️ Transformação da relação com sua beleza e seu corpoAproveite este momento para se reconectar com sua essência e florescer ainda mais!

Aqui está uma legenda com as fontes do episódio de meditação do Afrodite Podcast:✨ Meditação para se reconectar com sua energia feminina✨Neste episódio, guiamos você por uma jornada de relaxamento e autoconexão, ajudando a nutrir sua essência feminina com suavidade e presença.

Kleopatras maktbas i sitt klientförhållande till Romarriket förlorade sin grund när hennes tidigare älskare Julius Caesar mördades år 44 f. kr. Men några år senare i förhandlingar med generalen Marcus Antonius slutade med att de blev ett par som med tiden kom att leva tillsammans i Alexandria.Men deras tid tillsammans var utmätt då romarrikets andra starka man Octavius till slut valde att krossa dem. Och det är mångt och mycket deras förhållande och Kleopatras död som gjort att hennes namn fortsatt att leva i tusentals år.Detta är det andra avsnittet av två om Kleopatra av podden Historia Nu. Programledaren Urban Lindstedt samtalar med antikvetaren Allan Klynne som bland annat skrivit boken Kleopatra – Liv och legend.Kleopatra VII Thea Filopator var det självständiga Egyptens sista farao. Hon tillhörde den ptolemeiska dynastin som grundlades av Alexander den stores general Ptolemais 304 f. kr.Efter Caesars död år 44 f.Kr. tvingades Kleopatra återvända till Egypten. Strax innan hon återvände dog dock hennes medhärskare, tillika yngre bror, under mystiska omständigheter.Senare blev Kleopatra kallad till Tarsos i nuvarande Turkiet för att stå till svars, för att hon inte tillräckligt aktivt stött romarna. Drottningen kunde dock rättfärdiga sig, eftersom hennes hållning mot Caesars mördare alltid varit fientlig. Vid deras första möte kom Kleopatra, smyckad som Afrodite, på ett förgyllt fartyg med segel av purpurtyg och åror av silver och mötte Antonius på floden Cydnus. Liksom Caesar lät Antonius sig förföras av Kleopatra.Kleopatra och Antonius fick tre barn tillsammans och den romerska generalen vistades oftare i Alexandria än i Rom. För att kunna ingå äktenskap med Kleopatra lät Antonius till sist förskjuta sin hustru Octavia, vilken han gift sig med för att bibehålla sämjan med den andre romerska imperatorn, Octavianus.Men Antonius hade, genom sin hängivenhet till Kleopatra och det österländska, minskat sitt intresse för romarna, på samma gång som Octavianus samlade allt mer makt i Rom. Till slut kom en brytning (32 f.Kr.) mellan de båda imperatorerna och krig uppstod mellan Västra Romarriket med Octavianus på den ena sidan och det Östra Romarriket med Antonius och Kleopatra på den andra.I det avgörande sjöslaget vid Aktion (latin Actium) den 2 september 31 f.Kr. förlorade Antonius och Kleopatra sin flotta och på våren 30 f.Kr. kunde segraren Octavianus komma till Egypten. Kleopatra påbörjade i hemlighet förhandlingar med Octavianus, beredd att offra Antonius.Enligt myten skall Antonius falskeligen ha underrättats om att Kleopatra tagit sitt liv. Han skall därefter ha bestämt sig för att ta sitt eget. Vid sitt sista andetag skall han dock ha fått visshet om att underrättelsen om Kleopatras självmord var falsk. Kleopatra försökte få hjälp hos Octavianus, men misslyckades och tilläts inte heller medverka vid hans triumfatoriska intåg i Rom. Fem dagar efter Antonius död begick Kleopatra själv självmord. Enligt två olika legender skall hon antingen ha använt en giftfylld hårnål eller låtit sig bli biten av en giftorm.Lyssna också på Mordet på Caesar och Pyrrhos – på fel sida i historien i kampen om världsherraväldet.Bild: Kleopatras död av Reginald Arthur [fr] (1892), Wikipedia, Public DomainMusik: Ambient Background Middle Eastern Atmosphere av Volodymyr Piddubnyk, Storyblocks Audio. Vill du stödja podden och samtidigt höra ännu mer av Historia Nu? Gå med i vårt gille genom att klicka här: https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Após Hefesto subjugar o rio Escamandro com fogo, os deuses perdem a compostura e o conflito explode: Atena derrota Ares e Afrodite, Hera humilha Ártemis, enquanto Poseidon desafia Apolo, que recua. Entre os mortais, Aquiles é distraído por Apolo e afastado da cidade. Mas não por muito tempo: logo, o herói retorna para enfrentar Heitor, que, pressionado pela honra, escolhe lutar, ignorando os apelos desesperados de seus pais. - Saiba mais sobre a próxima viagem para Grécia (25 de fevereiro a 5 de março): https://portobrasil.com.br/viagem/grecia-2025/ - Apoiar e acessar o material exclusivo do podcast: https://noitesgregas.com.br/apoiar

Nicole Weaver (she/her) of Black Bi Reality interviews director Sharik Atkinson (she/they) about directing the Man-Hating Lesbians show and her love for reality TV. Three friends, River, Sarah, and Afrodite must redefine what it means to be a practicing dyke in NYC when new love interests interrupt their stagnant lives. Man-Hating Lesbians takes the enticing, dramatic, hair-pulling dyke drama of The L Word and puts it in the fast-paced, biting comedic timing of Broad City. Support Man-Hating Lesbians's Kickstarter! https://www.kickstarter.com/projects/manhatinglesbians/man-hating-lesbians-your-new-favorite-lesbian-tv-show Follow Sharik Atkinson https://www.instagram.com/sharikgeneve/ Read Nicole's reporting https://collider.com/author/nicole-weaver/ Follow Nicole Weaver: https://www.instagram.com/nikkiberniceinsta/ Follow us on Twitter: https://twitter.com/BlackBiReality Follow on IG: https://www.instagram.com/blackbireality/ Follow on TikTok: https://www.tiktok.com/@blackbireality Theme Music DJ MC Pro Branding by Jordan Scruggs https://www.jordanponders.com/letstalk

Francesca Sensini"Afrodite viaggia leggera"Sulle rotte dell'amorePonte alle Graziewww.ponteallegrazie.itAfrodite è la dea dell'amore, della bellezza. Lo era nell'antichità e lo è oggi. Da Milo a Parigi, da Cipro a Citera, dalla Mesopotamia ai confini del mondo, prende quello che è suo, senza chiedere il permesso, fin dalla notte dei tempi. Perché lei è il primo amore dell'umanità. Figlia dei signori della luce, è una reazione chimica, il risultato di una mescolanza, una statua di marmo senza braccia, lo sguardo rivolto a ciò che manca. Eppure rappresenta la pienezza: è signora della forza e della gioia, padrona del piacere e del sorriso. Valica limiti e confini, quelli della legge e quelli dell'ordine, quelli della storia e quelli della geografia.Frutto dell'incontro tra lo sperma del cielo e la spuma del mare, nasce ovunque, a ogni approdo, là dove qualcuno sente pungere al fianco l'assillo della vita. Anche lei non ne è immune. Si innamora di Adone e lo contende a Ade, si nasconde tra gli arbusti di mirto, i versi di Saffo, i dardi di Atalanta, in attesa che qualcuno sia degno di lei. Afrodite, marina e dorata, celeste e terrena, viaggia leggera sulle rotte del Mediterraneo. E nei suoi viaggi incontra la guerra, il potere. Scende in battaglia sotto le mura di Troia, si imbarca con gli Argonauti, insieme a Giasone e Medea, e dall'acropoli di Corinto difende l'amore da ogni violenza. Perché solo quello che non conosce costrizioni né ragioni– incantesimo naturale, scambio, trionfo di grazia – germoglia, fiorisce. E vince ogni cosa.Francesca Sensini è nata a Genova nel 1974. Dopo una laurea in Lettere classiche ,è partita per la Francia, dove ha insegnato in varie università e ha continuato i suoi studi, dottorandosi in Italianistica all'Università Paris-Sorbonne. Ha vissuto a Parigi per dieci anni, per altri tre sul lago del Bourget, tra i monti della Savoia, e ora è tornata a vedere il mare, a Nizza, dove è professoressa associata di Italianistica all'Università Côte d'Azur. Comparatista di formazione, tra i suoi amori più grandi vi è quello per il Mediterraneo antico, e per la Grecia in particolare, con i suoi miti. Per Ponte alle Grazie ha pubblicato La trama di Elena (2023).IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.itDiventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.

No episódio do Sem Medo da Esfinge de hoje respondo a pergunta: Existem duas deusas chamadas Afrodite? -- ENVIE SUA DÚVIDA PARA: -- E-mail: contato@mitografias.com.br Redes Sociais: Instagram -- Twitter -- APOIE o Mitografias -- -- Agradecimentos aos Apoiadores -- Ana Lúcia Merege Correia Bruno Doyle Eder Cardoso Santana Leonardo Tondato Paulo Diovani Goncalves Rosenilda Azevedo

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Mariangela Galatea Vaglio"Afrodite"La verità della deaGiunti Editorewww.giunti.itPensiamo di conoscere bene Afrodite, o Venere per gli antichi Romani. Cosa può avere da dirci che non sappiamo una divinità vanitosa e frivola, dea della bellezza e dell'amore, moglie fedifraga di Efesto, amante di Ares e Hermes? Tuttavia, questa altro non è che una minima parte della verità, e Afrodite non è molto contenta di essere sempre stata sottovalutata e raccontata in modo sbagliato. Per questo motivo, ha deciso di prendere la parola e di narrare la sua versione della storia. Mariangela Galatea Vaglio rielabora con creatività e originalità i miti su Afrodite, dando finalmente voce a una dea fino a questo momento guardata in modo superficiale, e con uno stile coinvolgente e ironico racconta tutte le epoche in cui è stata venerata, i suoi appassionanti amori umani e divini, i suoi scontri con le altre divinità. Quella di Afrodite è una vicenda lunga come la storia del mondo e le sue tante vite sono tutte accomunate da una sola cosa: la volontà di essere libera, come il suo potere di antica dea e forza primordiale della natura richiede, e di combattere per l'amore.Mariangela Galatea Vaglio (Trieste, 1972) vive e lavora a Venezia. Docente, giornalista, autrice di racconti e saggi storici, cura la pagina Facebook Pillole di Storia, seguita da circa cinquantamila persone, e il blog Il nuovo mondo di Galatea, con cinque milioni di visitatori. Tra i suoi volumi di maggior successo: Didone, per esempio (Ultra, 2014), Socrate, per esempio (Ultra, 2018), Teodora, la figlia del circo (Sonzogno, 2018), Cesare, l'uomo che ha reso grande Roma (Giunti, 2020), Teodora, i demoni del potere (Piemme, 2022). Ha firmato inoltre L'italiano è bello (Sonzogno, 2017), una guida divulgativa della lingua italiana.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.itDiventa un supporter di questo podcast: https://www.spreaker.com/podcast/il-posto-delle-parole--1487855/support.

Tag med mig på en rejse gennem Cypern, en Middelhavsperle fyldt med historie, naturskønne landskaber og en levende kultur. Vi starter i den charmerende by Paphos på øens sydvestlige kyst, der er kendt for sin rige historie og betagende natur. Historisk set er Paphos berømt som fødestedet for Afrodite, den græske gudinde for kærlighed og skønhed. Du vil se henvisninger til hende overalt i byen, især ved Afrodites Rocks, et smukt sted ved havet, hvor hun siges at være steget op. Byen huser også utrolige arkæologiske steder, der har sikret den en plads på UNESCOs verdensarvsliste. Paphos Arkæologiske Park omfatter fantastiske mosaikker i Dionysos, Theseus og Aion-husene, velbevarede ruiner fra oldtiden og endda et antikt teater, der stadig bruges i dag til forestillinger. Udover de historiske steder har Paphos et livligt havneområde med caféer, restauranter og barer, hvor du kan slappe af og nyde havudsigten. Det fungerer også godt som udgangspunkt til at udforske naturvidunderne i området, der er kendt for sine vandrestier og rige dyreliv. Samlet set tilbyder Paphos en god blanding af historie, kultur og natur, hvilket gør det til et must-visit spot for enhver, der rejser til Cypern. Vi udforsker også steder som skibsvraget ved Oniro By The Sea, der er blevet en del af områdets charme efter et forlis og har tiltrukket turister fra hele verden. Plus, jeg møder også en anden globetrotter, Cindy Shearan, og sammen udforsker vi den udfordrende Caledonian Falls Trail. Lyt til episoden for at høre mere om Cypern og Cindys rejse.  Join me as I embark on a journey through Cyprus, a Mediterranean gem boasting rich history, stunning landscapes, and vibrant culture. From fascinating facts about the island to exploring the charming city of Paphos, where ancient ruins meet modern allure, and encountering unique spots like the shipwreck at Oniro By The Sea, this episode is a delightful blend of discovery and adventure. Plus, meet fellow traveller Cindy Sheahan and discover the exhilarating Caledonian Falls Trail. Stay tuned for more insights and stories from Cyprus. LINKS: See the article in The New York Times, where Cindy is interviewed about how to find love abroad. Blog: "Posts from a Flashpacker"   Facebook  Instagram

Nossa primeira crônica, intitulada "Escrito no Rosto", vamos ouvir sobre a invenção do pergaminho, que foi uma revolução na escrita e na preservação dos documentos – e que aqui serve como uma metáfora poderosa sobre a memória e o inconsciente. A segunda, se chama "A Mulher Perfeita", fala da história por trás da célebre estátua de Afrodite de Cnidus, uma obra que se tornou um paradigma da beleza. Participe da viagem para a Grécia com o professor Moreno. Próxima turma em abril, de 14 a 23. Entre em contato com a Porto Brasil Viagens pelo WhatsApp: (51) 99977-6192 Apoie o Noites Gregas em https://noitesgregas.com.br/apoiar

Modeskapare som Vivienne Westwood och Valentino har fått rosor uppkallade efter sig. Det har, förstås, även Christian Dior fått. Och nu har rosorna blommat upp inom modet igen. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Rosen är en av de mest sexualiserade växterna genom tiderna. Den har symboliserat allt från oskuld till het passion och inte sällan liknats vid den kvinnliga kroppen, eller snarare dess underliv. Men inte bara, förstås. Den har trots allt hängt med i flera tusen år och varje tid har haft sina tolkningar, och användningsområden för rosen.Men i mångt och mycket är den förstås förknippad med kärlek, och lite smärta. Enligt en myt kom den röda rosen till då den grekiska gudinnan Afrodite rev sig på taggen från en vit ros, som färgades röd av hennes blod.Många är de modeskapare som låt sig inspireras av rosor. Den brittiske designern Alexander McQueen är en av dem. Inte minst valde han ut en ros som en hyllning till sin musa, Isabella Blow, efter hennes självmord. Det är en korallrosa ros, vald med omsorg för att symbolisera henens färgstarka personlighet, kärlek till mode och överdådiga klädstil. Rosen heter numera ”Alexander's Issie”.Och rosorna fortsätter att blomma upp bland modeskapare, och alltid på lite nya sätt. Den unge brittiske designern Richard Quinn har till exempel gjort sig känd för digitala rosentryck – och för att han förra året lät parfymera en visning genom tusentals riktiga rosor. Och till våren och sommaren har flera modehus och smyckedesigner gjort moderna tolkningar av rosor där taggarna ofta finns kvar som en bokstavlig udd, så att det inte blir för romantiskt och sött. Det gjorde till exempel modehuset Balmain vars vårkollektion var fylld med vackra, men taggiga rosor. Dess chefsdesigner Olivier Rousteing, sade sig ha inspirerats av en av modehusets rivigaste gamla kunder, Gertrude Stein och hennes dikt “Sacred Emily” från 1913, i vilken den berömda raden ”Rose is a rose is a rose is a rose” förekommer.I veckans program träffar vi floristerna Johanna Larsson och Christoffer Broman, som berättar om rosens status och popularitet bland kunder idag. Vi pratar också med litteraturvetaren Agneta Rahikainen och formgivaren och konstnären Martin Bergström som är aktuella med boken Flora Poetica. I den möter Edith Södergrans dikter Martin Bergströms bilder av torkade blommor. Vi reder ut poetens relation till just rosen. Vi får också följa med till plymmakaren Tim Mårtensons ateljé där han inte bara skapar fjäderkreationer utan även sidenblommor, precis som de tillverkades under 1800-talets glansdagar, då hattar prydda av blommor och fjädrar var superpopulärt.

Aldo Brizzi, compositor italiano de música erudita contemporánea, organizó en Salvador de Bahía, hace más de veinte años, el proyecto 'Brizzi do Brasil' en el que grabaron obras suyas artistas brasileños y portugueses: Gilberto Gil ('Meninas de programa'), Teresa Salgueiro y Caetano Veloso ('Mistério de Afrodite'), Zeca Baleiro ('Exilio'), Virginia Rodrigues ('Cat's'), Margareth Menezes y Arnaldo Antunes ('O amor'), Carlinhos Brown ('Toi'), Zeca Baleiro y Teresa Salgueiro ('Ondas'), Caetano Veloso y Augusto de Campos ('Ao'), Virginia Rodrigues y Nuno Guerreiro ('Velada ou revelada'), Arnaldo Antunes ('Abraça o meu abraço'), Tom Zé ('Down, down, down') y Ala dos Namorados ('Este era um gato').Escuchar audio

Nel cuore della mitica Guerra di Troia, avvengono nel giro di poco tempo due scontri epici: Achille affronta prima Enea, il principe figlio di Afrodite; il figlio di Peleo vuole abbattere la sua spada nel corpo di Ettore, ma... scopre come la forza divina e il destino si intrecciano in una danza inattesa! Achille, l'invulnerabile guerriero greco, si trova faccia a faccia con Ettore, il coraggioso principe troiano. Le spade si scontrano sotto il cielo tumultuoso di Troia, creando un panorama spettacolare e avvincente. Le loro gesta sono intrecciate con il destino della città stessa! La furia di Achille e la saggezza di Ettore si scontreranno in un duello che va oltre la realtà umana, coinvolgendo forze divine e il destino stesso. Anche in questo episodio, riviviamo i momenti più toccanti e drammatici della guerra, con un focus particolare sul desiderio di vendetta di Achille e Ettore. Ti invito a immergerti in questo viaggio epico, esplorando i miti e le leggende della Guerra di Troia. Non dimenticare di lasciare il tuo like, condividere l'episodio e iscriverti a questo canale per non perdere gli entusiasmanti capitoli futuri di questa epopea.Ringrazio i mecenati che su Tipeee supportano questo podcast entrando anima e cuore nel progetto: Speranza, Giacomo e Vanessa.-.-.-.Per avere informazioni su come puoi supportare questo podcast vai qui: https://it.tipeee.com/mitologia-le-meravigliose-storie-del-mondo-antico/ Se ti va di dare un'occhiata al libro “Il Re degli Dei”, ecco qui un link (affiliato: a te non costa nulla a me dà un piccolissimo aiuto): https://amzn.to/3Q50uFR Se ti va di dare un'occhiata al libro “Eracle, la via dell'eroe”, ecco qui un link: https://amzn.to/46dAFYZ Altri link affiliati: Lista dei libri che consiglio (lista in continuo aggiornamento): https://amzn.to/3Q3ZYI9 Lista dei film che consiglio (lista in continuo aggiornamento): https://amzn.to/3DoqTa7 Lista hardware che consiglio per chi è curioso del mondo per podcast (lista in continuo aggiornamento): https://amzn.to/44TYKTWUso plugin audio da questa Software House: Waves. Se vuoi dare un'occhiata, anche questo è un link affiliato: https://www.waves.com/r/1196474Questo show fa parte del network Spreaker Prime. Se sei interessato a fare pubblicità in questo podcast, contattaci su https://www.spreaker.com/show/4243371/advertisement

Scopriamo come le donne, pur in un contesto patriarcale, svolgano ruoli cruciali nel tessuto narrativo biblico, contribuendo alla nascita e alla crescita delle dodici tribù di Israele. La mandragora, che svolge un ruolo chiave nella narrazione, è una pianta nota fin dall'antichità per le sue proprietà sedative e allucinogene. Si trova spesso nella mitologia e nel folklore, dove è stata a lungo associata con la magia e la medicina tradizionale. Nella mitologia greca, era associata a Afrodite, la dea dell'amore, e veniva spesso usata in incantesimi e rituali legati alla fertilità e alla passione. Ma anche nella cultura ebraica era associata al dono della procreazione a causa della forma della sua radice, che ricorda vagamente la figura umana.

Valeria Bianchi Mian, Debora Riva, Laura Salvai"Psicoporno"Dodici racconti alla ricerca dell'ErosBuendia Bookswww.buendiabooks.itUna psicoterapeuta junghiana, una psicologa che ha scelto di dedicarsi all'universo dell'Underground, una psicoterapeuta cognitivo-comportamentale, nonché sessuologa, si addentrano nel mondo liminale del desiderio più nero, oltre la soglia di una moderna ‘fiera delle atrocità' dal sapore ballardiano, con una punta di ironia, alla ricerca di Eros.Le tre autrici vanno a tessere dodici racconti di sangue e muscoli, di pelle e latex, narrando i rituali sadici e masochistici, i giochi onanistici dell'Io e le relazioni che si intrecciano nel mondo sommerso dei disturbi parafilici, delle condotte criminali, della voluttà più estrema, del desiderio squisitamente umano, per offrire al lettore una panoramica comprensibile di casi letterari, più che clinici.Dodici storie che aprono sipari inusuali sulla sessualità.Il lettore sarà invitato a mettere da parte le convenzioni di fronte a un dio Eros in Noir. Permane, però, lo sguardo che accoglie la sessualità come organizzatrice della vita relazionale, energia positiva creatrice di senso, piacere.Eros è il dio che si cela nell'ombra quando Psiche ne svela le fattezze. Mentre lei lo cerca, lui vive nel supplizio dell'oggetto d'amore. Nelle oscurità ribollenti in fondo all'animo umano si muove come creatura bramosa, fatta di energia attrattiva e repulsiva.Psiche, armata di lanterna, erra alla ricerca dell'amore o della libertà ma sulla strada incontra le perversioni del caso.Immaginiamo Psiche attraversare i dodici racconti come fossero le prove di Afrodite per riflettere sull'incontro con Eros.Valeria Bianchi Mian, psicologa-psicoterapeuta ad orientamento junghiano, è socia dello IAGP (International Association of Group Psychotherapy) e di ARAGIP Psicodramma. È Referente SIPSIOL, Società Italiana Psicologia Online, per la Regione Piemonte, e socia OSA, Oltre la Sperimentazione Animale. Conduce percorsi formativi e terapeutici con metodologie espressive utilizzando le carte antiche e moderne dei Tarocchi e immagini dell'Arte di tutti i tempi. Il suo modello si chiama Tarotdramma® . È docente di Scrittura Terapeutica di Tarot-Telling e Poesia Terapia. Scrittrice e illustratrice, tra i suoi libri si ricordano: Favolesvelte, Non è colpa mia, (Golem Edizioni), Vit(amor)te. Poesie per arcani maggiori, (Miraggi Edizioni); fa parte di “Piemonte in Noir”, iniziativa de La Stampa, con il romanzo Il corpo crudo (Edizioni del Capricorno); ha partecipato ad antologie e saggi, tra cui Utero in anima (Lythos), Amori 4.0 (Alpes Italia) e altri. In poesia, ha illustrato Confine donna. Poesie e storie di emigrazione; fa parte delle cinque poetesse del progetto antologico Bestie. Femminile animale (Vita Activa Nuova).Debora Riva, psicologa. Ha scelto da subito di rivolgersi nella pratica clinica al mondo dell'Underground, trattando tematiche connesse all'appartenenza a culture alternative e ai risvolti identitari e sociali correlati. La sua attività ruota in particolare intorno all'universo delle relazioni e dell'erotismo atipico-kinky, in particolare BDSM, ma anche al mondo dei tatuaggi e delle modificazioni corporali. Svolge attività formativa legata alla valorizzazione dell'unicità di ciascuno, al di là di pregiudizi e luoghi comuni, sia in ambito personale che lavorativo.Nonostante la “gioventù professionale”, ha partecipato e partecipa a svariati progetti e iniziative: è stata membro della prima Consulta Giovani dell'Ordine degli Psicologi del Veneto ed è ex consigliera ed ex socia co-fondatrice di un'Associazione di Promozione Sociale (Il Mosaico delle Idee).Laura Salvai, Psicologa-Psicoterapeuta di orientamento cognitivo-comportamentale, è esperta in educazione sessuale, consulente sessuale, sessuologa clinica F.I.S.S. (Federazione Italiana Sessuologia Scientifica) e terapeuta EMDR (Eye Movement Desensitization and Reprocessing) certificata dalla EMDR Europe Association e da EMDR Italia. Già consigliera dell'Ordine degli Psicologi del Piemonte e professoressa a contratto presso il Dipartimento di Psicologia dell'Università degli Studi di Torino. La sua passione per il cinema è diventata, con il tempo, anche uno dei suoi principali impegni professionali. È infatti la proprietaria del blog “PSYCHOFILM – Film psicologici e psicologia spiegata attraverso il cinema”, in cui scrive di cinema e psicologia, coniugando le sue competenze professionali, il suo interesse per la scrittura e il suo amore per la settima arte. È inoltre proprietaria del blog “Sex+ (Sessualità positiva)” e co-proprietaria di FormaPsicologi. Co-autrice del libro Deontologia pratica per psicologi, edito dall'Ordine degli Psicologi del Piemonte, ha partecipato, negli anni, a una serie di concorsi letterari e i suoi racconti sono stati selezionati e pubblicati in alcune raccolte. Nel 2022 ha partecipato al contest letterario “Tutto in una notte”, di Golem Edizioni e il suo racconto Il vecchio, l'infermiera e 4 psicopatici è stato selezionato per la pubblicazione in un'antologia noir a scopo benefico.IL POSTO DELLE PAROLEascoltare fa pensarewww.ilpostodelleparole.itQuesto show fa parte del network Spreaker Prime. Se sei interessato a fare pubblicità in questo podcast, contattaci su https://www.spreaker.com/show/1487855/advertisement

Há várias versões sobre a postura de Helena na Saga de Troia. Fugiu com Páris e traiu Menelau? Ou foi raptada pelo príncipe troiano e não passa de uma vítima? Na Ilíada, Homero é simpático à filha de Leda e Zeus. O professor Moreno mostra neste episódio a raiva que Helena sente de Afrodite, a deusa que traçou seu destino ao oferecê-la a Páris no episódio do Pomo da Discórdia. Você também verá a articulação do Olimpo para que gregos e troianos retomem a guerra. Apoie o podcast: https://noitesgregas.com.br/apoiar "The Frogs", por Callum Armstrong: https://www.youtube.com/watch?v=eWwtNO168kI Texto original de Armand D'Angour: https://www.armand-dangour.com/2020/07/brekekekex-koax-koax/

In questo episodio “Intrighi celesti: l'Inganno di Era" della nostra avvincente serie sulle storie mitologiche, esploriamo un intricato intreccio divino che ha sconvolto il corso della leggendaria Guerra di Troia. In questo racconto, scopriamo come Era, la regina degli dei e moglie di Zeus, abbia escogitato un piano astuto per favorire i Greci nella loro lotta contro la città di Troia. Tutto ha inizio quando Poseidone, il possente dio del mare e fratello di Zeus, decide di disobbedire agli ordini di suo fratello, il dio supremo. Zeus ha infatti vietato agli dei di interferire apertamente nel conflitto in corso tra Greci e Troiani, ma Poseidone, noto per la sua ostinazione, non ci sta a rimanere in disparte. Decide di fornire segretamente aiuto alle forze greche, arrivando a combattere fianco a fianco dell'esercito di Agamennone. La sua disobbedienza non sfugge all'occhio vigile di Hera, la quale ha da tempo una rivalità con i Troiani, avendo perso la gara di bellezza che l'ha vista superata, come ricorderai, da Afrodite che Paride ha decretato essere la più bella divinità. Vedendo l'opportunità di indebolire i nemici grazie all'azione del suo fratello/cognato, Era escogita un piano audace. Ella è a conoscenza del fatto che Zeus ha un debole per le belle donne: decide di usare le arti della seduzione per ingannare suo marito. Si presentò davanti a Zeus bellissima e con un abito seducente. Il re degli dei, abbagliato dalla sua avvenenza, non resiste a tale visione. I due amanti divini trascorrono una notte appassionata insieme. Dopo aver soddisfatto i desideri di Zeus, Era usa il potere divino di un complice per farlo addormentare profondamente. Nel frattempo, i Greci aiutati da Poseidone, sbaragliano le forze troiane. Che sia tutto perduto per Priamo e i suoi?Questo show fa parte del network Spreaker Prime. Se sei interessato a fare pubblicità in questo podcast, contattaci su https://www.spreaker.com/show/4243371/advertisement

Nella giornata di guerra che si è appena conclusa, un eroe sovrasta tutti quanti e entrambe le formazioni: Diomede figlio di dea! Come ricorderai della scorsa puntata, per me non è causato terribili parole offensive e ingiuste nei confronti del giovane eroe, confrontandolo con il padre e con le sue azioni meravigliose con le rendite quando era in vita! Diomede salta giù dal suo carro e la sua armatura emette un suono come di tuono che fa tremare i polsi a chiunque all'intorno! Cosa sarà mai capitato? Beh, e Atena è scesa dall'Olimpo e, invisibile uomini, ha appoggiato una mano sulla sua spalla. Lei, inviata dall'Olimpo, come ricorderai, ha spinto la mano di Pandaro a scoccare una freccia per uccidere Menelao. Quest'azione ha rotto la tregua che sussisteva tra Greci e Troiani! Il progetto di Atena non è ancora terminato...Questa puntata si basa sulla prima metà del libro IV dell'Iliade.Se ti va di dare un'occhiata al libro, ecco qui un link (è un link affiliato: a te non costa nulla a me dà un piccolissimo aiuto): https://amzn.to/3Q50uFR Altri link affiliati:Lista dei libri che consiglio (in continuo aggiornamento): https://amzn.to/3Q3ZYI9Lista dei film che consiglio (in continuo aggiornamento): https://amzn.to/3DoqTa7Lista hardware che consiglio per chi è curioso del mondo per podcast (in continuo aggiornamento): https://amzn.to/44TYKTWQuesto show fa parte del network Spreaker Prime. Se sei interessato a fare pubblicità in questo podcast, contattaci su https://www.spreaker.com/show/4243371/advertisement

Helena deixou Esparta por vontade própria? Ou foi levada à força, raptada por Páris? Essa é uma discussão antiga, e nesse episódio o professor Moreno conta a versão de Homero sobre a história. Helena teria sido levada por seus próprios pés, mas com a mente dominada pela deusa Afrodite. Contudo, antes de deixar Esparta e se lançar rumo a Troia, o casal vive intensamente o seu encontro e enfrenta uma série de dilemas e contratempos. Afinal, como se esquivar de Menelau e dos súditos? Como justificar o abandono da filha? A fuga do casal se torna o estopim para que os gregos declarem a guerra contra Troia. Apoie o Noites Gregas: https://noitesgregas.com.br/apoiar Informações sobre viagem à Grécia (3 a 12 de abril): https://noitesgregas.com.br/viagemgrecia Curso completo da Odisseia: https://noitesgregas.com.br/apoiar

Synopsis Happy Saint Valentine's Day! On today's date in 1953, a new choral work by the German composer Carl Orff received its premiere performance at the La Scala opera house in Milan, Germany. Trionfo di Afrodite was the title of the new work, intended to be the final panel in a triptych of choral works celebrating life and love. This triptych included Orff's famous Carmina Burana, based on medieval texts, and Catulli Carmina, based on love lyrics by the Roman poet Catullus. All three pieces were given lavish, semi-staged performances at La Scala, led by the Austrian maestro Herbert von Karajan, and with German soprano Elisabeth Schwarzkopf and Swedish tenor Nicolai Gedda as the star soloists. For the world premiere performance of Trionfo di Afrodite, Schwarzkopf and Gedda portrayed a bride and groom on their wedding night: the texts they sang were pretty hot stuff—if you understand Latin, that is! Triofi di Afrodite shows Orff's indebtedness to Stravinsky, and his repetitive rhythmic patterns seem to anticipate the "minimalist" movement by several decades. At the 1953 premiere, Schwarzkopf's husband, record producer Walter Legge, gently suggested to Orff that he might consider a few cuts to the new work. Orff's response? "Oh, I know very well the effect of my rubber-stamp music!" In any case, Legge decided not to make a recording of the new work—which seems a shame, considering the all-star cast assembled at La Scala for its premiere! Music Played in Today's Program Carl Orff (1985 - 1982) Trionfo di Aphrodite

Heads up on an early show happening this evening at Hotel San Jose, 1316 S. Congress Ave. It’s our KUTX February Artist of the Month from this year, Chief Cleopatra! Songwriter and vocalist Jalesa Jessie and guitarist Buddy Lenny will present a stripped-down version of Chief Cleopatra at an early performance tonight, starting at 5:30 […]

No grandioso casamento de Peleu e Tétis acontece um evento definitivo para o início da Guerra de Troia. Um pomo atirado no meio da festa que carregava a mensagem “à mais bela” mobiliza as deusas Atena, Afrodite e Hera, que reivindicam o troféu. Zeus escolhe Páris para julgar quem merece levar o prêmio. No episódio, o professor Moreno narra detalhes da festa, conta qual foi a escolha de Páris e mostra as implicações da sua decisão. Viagem à Grécia em novembro: https://noitesgregas.com.br/viagem Apoie o Noites Gregas: https://noitesgregas.com.br/apoiar Material exclusivo: https://noitesgregas.com.br/area-do-apoiador/