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En este episodio @MaleMalaver entrevista a RUDY OTONIEL MARTINEZ @rudyotoniel Abogado y docente, certificado por World Climate Foundation como Educador Global, embajador de Climate Action Project en Venezuela, diplomado en Historia de Venezuela, Historia de Las Américas e Historia General certificado por UCAB, International Bacaleurete IB, y la Universidad Metropolitana. Otoniel nos habló sobreRaúl Leoni y su gobierno, artífice del desarrollo de Anzoátegui. Los invitamos a escucharnos en vivo de lunes a viernes de 10am a 11am a través de Unión Radio 93.7 FM en Puerto La Cruz o por la web de Mundo UR https://mundour.com/index.php/anzoategui/ o por http://player.lorini.net/unionradio/puertolacruz/.
En este episodio @MaleMalaver entrevista a RUDY OTONIEL MARTINEZ @rudyotoniel Abogado y docente, certificado por World Climate Foundation como Educador Global, embajador de Climate Action Project en Venezuela, diplomado en Historia de Venezuela, Historia de Las Américas e Historia General certificado por UCAB, International Bacaleurete IB, y la Universidad Metropolitana. Otoniel nos habla acerca de la Semana Santa Los invitamos a escucharnos en vivo de lunes a viernes de 10am a 11am a través de Unión Radio 93.7 FM en Puerto La Cruz o por la web de Mundo UR https://mundour.com/index.php/anzoategui/ o por http://player.lorini.net/unionradio/puertolacruz/.
En este episodio @MaleMalaver entrevista a RUDY OTONIEL MARTINEZ @rudyotoniel Abogado y docente, certificado por World Climate Foundation como Educador Global, embajador de Climate Action Project en Venezuela, diplomado en Historia de Venezuela, Historia de Las Américas e Historia General certificado por UCAB, International Bacaleurete IB, y la Universidad Metropolitana. Otoniel nos habla acerca de la historia de los inmigrantes, las comunidades y colonias que han contribuido con el progreso y desarrollo del país. Los invitamos a escucharnos en vivo de lunes a viernes de 10am a 11am a través de Unión Radio 93.7 FM en Puerto La Cruz o por la web de Mundo UR https://mundour.com/index.php/anzoategui/ o por http://player.lorini.net/unionradio/puertolacruz/.
El último peldaño (22/03/2024) DEBATE: LOS DIOSES CIVILIZADORES “Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y tenga dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves de los cielos, y sobre las bestias, y sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra”. (Génesis, 1, 26). Desde lo más oscuro de la noche de los tiempos las civilizaciones humanas que han surgido sobre la Tierra se han vertebrado en torno a sus dioses. Seres sobrenaturales que han dado a la humanidad reglas de comportamiento, códigos de conducta, incluso en alguna ocasión conocimientos tecnológicos. ¿Pero de dónde surge la idea primigenia de esas divinidades “civilizadoras”? ¿Qué empieza antes la creencia en esos dioses o los fundamentos de las civilizaciones? Y sobre todo ¿Quiénes eran aquellos dioses que venían del cielo? Nos planteamos estas y otras muchas cuestiones en un debate en profundidad con los siguientes invitados: Esther Nuñez (licenciada en Historia General e Historia del Arte, arqueóloga, investigadora de los “misterios del arte” desde el prisma académico). José Luis González Munuera (doctor en Bellas Artes por Universidad de Sevilla, profesor titular de dibujo artístico y escritor). Miguel de Miguel (Investigador, divulgador y director del programa radiofónico “Crónicas de Arcadia”). Y Francisco Barrera Hernández (Investigador, divulgador y presidente de la Sociedad de Investigaciones Biofísicas “Betelgeuse” de Granada). PRESENTACIÓN DEL “II CONGRESO DE HISTORIA Y MISTERIO” Los próximos días 31 de mayo, 1 y 2 de junio, tendrá lugar en la Casa de la Cultura de San Pedro del Pinatar (Murcia), patrocinado por el Ayuntamiento de San Pedro del Pinatar, la segunda edición del congreso “Historia y Misterio”, que contará con la participación de los siguientes ponentes: Enrique de Vicente, Miguel Ángel Pertierra, Mercedes Pullman, Enrique Echazarra, Juan Carlos Blanco, David Blanco y Joaquín Abenza. El evento comenzará con la emisión en directo, con público, de “El último peldaño” de Onda Regional de Murcia. En las diferentes ponencias, mesas redondas y sesiones de magia y mentalismo, se abordarán temas relacionados con la historia y el misterio así como “misterios de la historia”. Hablamos con el director del Museo “Barón de Benifayó” Marcos David Gracia para que nos diera los detalles del evento al que solo se podrá asistir por rigurosa reserva de plaza. Dirección y presentación: Joaquín Abenza. Con la colaboración de María José Garnández y María Chicano. Blog del programa: http://www.elultimopeldano.blogspot.com.es/ WhatsApp: +34 644823513
¿Que comían nuestros ancestros indigenas antes de la llegada de los españoles? Segun el conocimiento común y lo que nos enseñan en las escuelas, nuestros ancestros indigenas tenían una dieta muy limitada a la yuca, batata, maíz y algunos otros pocos granos y viandas. Gracias a los trabajos de investigación de Jorge Mendez, en este podcast nos enteramos de que por lo menos, nuestros ancestros, tenían acceso o conocimiento de sobre 150 + plantas comestibles. Esto nos lleva a pensar que tenia una cultura culinaria mucho mas avanzada y diversa de lo que conocemos hoy en dia. Si te gusto el episodio puedes seguir a Jorge Mendes por Instagram (@jorge.a.m) En el episodio hacemos mención de una planta nativa, la Nigua (Chiggery grapes, Chiggernit). Su nombre científico es: Tournefortia hirsutissima / Heliotropium verdcourtii Craven Hacemos referencia al libro "Historia General y Natural de las Indias" escrito por Fernandez De Oviedo Y Valdes. Hacemos referencia al libro "Agricultura Precolombina de las Antillas: Retrospección y Análisis" escrito por Jaime R. Pagan Jimenez
Antón Gómez-Escolar es hijo de artistas, fue un niño de imaginación desbordada, mente curiosa, ávido lector y amante de la oratoria. A los 16 años leyó el libro "Historia General de las Drogas" y descubrió un mundo que, años más tarde le salvaría la vida. Nunca tuvo el método de un buen estudiante, pero su pasión le llevó a estudiar mucho y variado en las ciencias, a vivir grandes experiencias, aunque serían amores y desamores los que le traerían los más valiosos aprendizajes e inflexiones en su vida... Hoy investiga, divulga, escribe y habla por todo el mundo: Su sueño es que algún día la humanidad conozca y entienda mejor los riesgos y las oportunidades que suponen las drogas psicoactivas, para que dejen de ser un problema y puedan ser valiosas herramientas terapéuticas. Quiere ayudar a dejar un mundo mejor que el que encontró.Notas del podcast:“Historia General de las Drogas”, Escohotado“Aprendiendo de las Drogas”, Escohatado.IG: DrogopediaGuía Esencial del Renacimiento Psicodélico, Antón Gómez-EscolarLa Belleza y el Dolor, Laura PoitrasEl hombre en busca del sentido, Viktor FranklLink Chat de Telegram: https://t.me/participantesparaundelirio
"Historia General de los OVNIS" T09X91 Esta noche nos visita Chema Galindo y nos trae un buen repaso sobre la historia general de los OVNIS... ¿Qué opinas? ¿Qué son? Dirige y Presenta: José Paredes Tlf / +34 600 088391 Contacto@expresodemedianoche.com Youtube: Expreso Live https://www.youtube.com/channel/UCV9PdMmFZKQz5v71zyz7T8Q Instagram: @exprsomedia https://www.instagram.com/expresomedia/?hl=es Twitter: @expresomedia https://twitter.com/expresomedia Telegram: @expresodemedianoche Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals
Por Filippo Grammauta A hipótese do erudito argentino Eduardo R. Callaey sobre as origens da arte régia, dos beneditinos aos canteiros de Estrasburgo. O objetivo desta reflexão é ilustrar a tese das origens beneditinas da Maçonaria medieval, tese sobre a qual o estudioso argentino Eduardo R. Callaey trabalhou por muito tempo em base documental, mas que já, na indiferença de muitos, o francês Paul Naudon (1915-2001), um importante historiador da Maçonaria, havia antecipado. A Maçonaria Andersoniana, de fato, foi construída sobre documentos relativos exclusivamente às tradições tardias das Ilhas Britânicas, como o Poema Regius, datado de 1390, ou o Manuscrito Kooke, datado de 1410, certamente tão importantes quanto algumas Constituições continentais adotadas por monges beneditinos entre séculos VIII e XI, como os de Cluniac e Hirsaugiens, ou por corporações civis a partir do século XIII, como a Carta de Bolonha, de 1248, os Regulamentos e prescrições dos maçons da cidade de Bruges, de 1441, o Estatuto dos canteiros de Estrasburgo, de 1459, as Ordenações de Torgau, de 1462, os Estatutos do ofício dos maçons da cidade de Maline, de 1539, que, se levados em devida consideração na formação do aparato ético e ritual da A Maçonaria especulativa poderia ter proporcionado uma visão mais próxima de suas origens, ou seja, das estruturas maçônicas medievais. A Alta Idade Média Um estudo atento destes últimos documentos, de fato, teria feito a organização, o funcionamento e os rituais das irmandades de maçons medievais aparecerem sob uma nova e diferente luz e teria retrocedido o nascimento da Maçonaria especulativa, remontando ao início da Idade Média. Vejamos porquê. Após a idade das trevas vivida após a queda do Império Romano do Ocidente, até mesmo o "Collegia fabrorum" romano, especialmente devido à falta de ordens, começou a perder importância. Perdeu-se assim uma riqueza de conhecimentos que só no período carolíngio recuperaria força e vigor. A difusão do monasticismo, então predominantemente de tipo beneditino, impôs a necessidade de novas igrejas e conventos. E como a Regra beneditina exigia que os monges fossem totalmente autônomos para atender a todas as suas necessidades, eles também deveriam providenciar a construção dos edifícios que os abrigavam. Construtores de Deus No século VIII, o monge inglês Beda deu início a uma nova tradição em benefício dos monges construtores que enchiam a Europa de abadias e conventos. Bede, mais conhecido por ter escrito a Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum (História eclesiástica do povo inglês, de Júlio César a 731 DC), que o tornou o "pai da história inglesa", nasceu na Inglaterra por volta de 673 (...) na Nortúmbria. (…) Morreu a 26 de maio de 735. (…) Bede passou toda a sua vida nos dois mosteiros de Wearmouth e Jarrow, e por isso pôde observar diariamente o trabalho feito pelos frades para construir novas alas dos dois conventos, o características dos materiais utilizados e seus métodos de processamento. Assimilando metaforicamente a Igreja ao Templo de Salomão, a ser constantemente reconstruído, e aos fiéis os mestres envolvidos em sua construção, em seu "De Templo Salomonis Liber" ele usa a numerologia para trazer à tona os significados ocultos das várias formas arquitetônicas e assimila os mestres pretendem construir o Templo nas pesadas pedras lavradas que fornecem orientação e estabilidade aos outros. (…) No "De Templo Salomonis Liber" Bede, para explicar a sua visão da Igreja e da reforma promovida por Gregório Magno (⁓540-604), recorre a muitas metáforas. A arquitetura, por exemplo, atribui ao Templo tanto as características de um povo quanto as dos membros de um corpo, e propõe uma descrição sistemática de um edifício real, “do qual é possível deduzir significados ocultos”. Ao mesmo tempo, ele descreve em detalhes os métodos de fornecimento de materiais de construção e a organização das atividades no canteiro de obras (...) Bede nunca deixou a Inglaterra, mas sua fama logo se espalhou pelo continente europeu; suas obras, fortemente influenciadas pela tradição judaica do Antigo Testamento, encontrarão continuidade nos tratados de outro hebraísta: Rabanus Maurus. O Livro de Raban Nascido em Mainz entre 780 e 784 de uma nobre família franca, aos seis anos Hrabanus Maurus foi confiado aos cuidados e educação do mosteiro de Fulda, onde fez os votos em 814 e tornou-se abade em 814. 822. Em 847 foi nomeado arcebispo de Mainz, cidade onde morreu em 4 de fevereiro de 856. Entre as muitas obras escritas por Hrabano, um lugar de destaque certamente merece o "De rerum naturis libri", uma espécie de dicionário dos livros XXII, no qual para cada termo o autor identifica "uma passagem bíblica correspondente e fornece sua interpretação de acordo com o costume prática exegética". Abaixo relatamos algumas passagens que, com o tempo, se tornarão elementos essenciais da tradição da Maçonaria. A areia, que em si é móvel e escorregadia e vem do mar instável, quando misturada com a cal ganha firmeza e é útil para a construção; assim a esterilidade do pecado, que em si não é útil, produzida pela conversão e convivência com os santos, alcança a estabilidade das boas obras, e passa a pertencer ao mandato da predestinação para a edificação da santa Igreja”. A «perpendicular» ou «prumo» é assim chamada porque pende sempre de um ponto de onde pende: portanto, se nas construções não se fizesse tudo segundo a régua e a perpendicular, tudo ficaria distorcido, de modo que as coisas ficariam instáveis, algumas cairiam no chão, outras ficariam inclinadas, outras virariam, e consequentemente tudo o que foi tão mal construído ficaria arruinado. (...). “O nome da espátula (trulla) deriva de sua ação de empurrar e repelir (trudit et detrudit)], ou seja, de unir as pedras com cal ou lama. A espátula para cimentar simboliza a edificação espiritual de Deus, que o mesmo excelente artesão consegue na construção da sua Igreja. “As escadas são assim chamadas porque sobem (ab scandendo), ou seja, sobem, sendo unidas às paredes. (…) As escadas significam a contribuição dos santos com seus sermões. (…) Constituições Hirsaugienses Entre aqueles que na Idade Média atribuíam significados sagrados aos vários componentes da arte da alvenaria, um lugar de destaque certamente pertence a Guilherme de Hirsau, ligado por um fino fio vermelho tanto a Hrabanus quanto a Bede. (…) A Abadia de Hirsau expandiu-se e tornou-se um centro de estudo e aprendizagem tão importante que competiu com as abadias-mãe de Fulda e Reichenau. Mas a peste antes e os confrontos devido à controvérsia da investidura depois, causaram o declínio da abadia, que também foi saqueada, com consequente dispersão dos monges e destruição da preciosa biblioteca. No entanto, foi graças ao sucessor de Frederico, Guilherme de Hirsau, e às reformas por ele iniciadas, que a abadia se tornou um ponto de referência para a reforma cluniacense na Alemanha. (…) Guilherme em 1075 foi a Roma para que o Papa Gregório VII confirmasse os privilégios de sua abadia. Em seu retorno a Hirsau, ele pôs a mão nas "Constituições de Hirsaugiensi", para cuja redação contribuíram Bernardo de Morland, delegado pessoal do papa, e o monge cluniíaco Udalrico de Cluny. As "Constituições Hirsaugiensi" nasceram, portanto, do trabalho desse grupo de monges eruditos e, portanto, são fortemente afetadas pela influência cluniacana. Eles impuseram uma forte disciplina na Abadia de Hirsau, que logo se estendeu a vários mosteiros na Alemanha. Assim, quando a expansão das Ordens de estilo beneditino atingiu seu auge e a demanda por novas abadias e catedrais era alta, as lojas dos construtores a elas associadas adotaram a simbologia descrita por Beda, Raban e Guilherme de Hirsau, e as transformaram no modelo alegórico e moral que teria caracterizado toda a atividade das irmandades dos construtores. (…) O Mestre Pedreiro As "Constituições Hirsaugiensi" descrevem detalhadamente os vários ofícios exercidos pelos irmãos leigos, onde um lugar de destaque era reservado ao mestre pedreiro (magister caementarius): eles também previam os sinais distintivos que, para cada ofício, deveriam ser adotados e praticados em um reservado. Por exemplo, para se reconhecerem, os mestres pedreiros tinham de opor várias vezes punho a punho, "como se simulassem a construção de um muro" (...) Guilherme de Hirsau é o primeiro a definir os ofícios de irmãos leigos e os sinais de reconhecimento são descritos em detalhe em dois capítulos das “Constituições de Hirsaugiensi”, nomeadamente no “De signis Aedificorum” e no “De signis Ferramentorum.” Até o “avental” encontra a sua expressão nas “Constituições de Hirsaugiensi”. (…) A importância do trabalho de Guilherme de Hirsau na formação da Maçonaria foi reconhecida em 1893 por Danton Grado, que em sua "Historia General de la Masòneria" afirma que "a ordem maçônica sempre terá que reconhecer como fundadora das lojas modernas Wilhelm de Hirsau" E novamente, no "Livro do Mestre Maçom", um manual escrito em 1982 por Marcial Ruiz Torres a pedido da Grande Loja da Argentina de Maçons Livres e Aceitos, afirma-se que "Abade Wilhelm von Hirsau foi o primeiro que, por volta do século XI, educou pedreiros e pedreiros e também dotou sua loggia de regulamentos. Que serviu de modelo para outras lojas alemãs…”. No século XII, graças também à difusão do movimento cisterciense, as lojas formadas por monges barbudos, convertidos e frades, tendo adotado símbolos, sinais de reconhecimento e senhas, já possuíam toda a parafernália da futura Maçonaria. Eles atribuíram um valor transcendental ao "avental" e assimilaram plenamente "os fundamentos do simbolismo maçônico e a lenda da construção do Templo de Salomão". Neste contexto cultural, “o Templo de Salomão é definido como uma «prefiguração» da «Igreja universal», que na linguagem cristã medieval equivalia à «sociedade perfeita». Consistia em "pedras vivas" ("os irmãos", segundo Bede) que repousam sobre "os fundamentos dos apóstolos e profetas", cuja "pedra angular é o próprio Jesus Cristo", simbolizado por Hiram Abif". Sua conotação esotérica é evidente e é surpreendente que a Maçonaria moderna não a tenha levado em consideração. Muito provavelmente a causa se encontra nas correntes anticlericais que no século XIX quiseram ocultar a sua existência devido ao evidente conteúdo cristão. Em conclusão, no século XII os beneditinos haviam concluído o processo de construção do simbolismo maçônico e já haviam criado um regime de trabalhadores especializados sob o comando de um grupo de monges que caracterizava o desenvolvimento de irmandades religiosas primeiro e de corporações leigas depois. No entanto, alguns séculos se passariam antes que uma geração de convertidos, quebrando o vínculo que os tornava dependentes dos mosteiros, lançasse as bases da maçonaria especulativa. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/malhete-podcast/message
"Historia General de los OVNIS" T09X59 Bienvenidos al Expreso de Medianoche OFICIAL En el programa de hoy nos acompaña Chema Galindo que nos trae un repaso sobre la historia de los ovnis. Verónica Cano, abrirá esta noche la carpeta de la crónica negra del Expreso de Medianoche, con el crimen de la Canal. Dirige y Presenta: José Paredes Tlf / +34 600 088391 Contacto@expresodemedianoche.com Youtube: Expreso Live https://www.youtube.com/channel/UCV9PdMmFZKQz5v71zyz7T8Q Instagram: @exprsomedia https://www.instagram.com/expresomedia/?hl=es Twitter: @expresomedia https://twitter.com/expresomedia Telegram: @expresodemedianoche Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals
Esta semana en el Podcast miramos a la empresa Catch Wrestling Association o la CWA de Otto Wants basada en Austria y Alemania.Entre los tremas que tocamos estan los siguientes: Cuando comenzo empresa Luchadores que participaron del territorio Numero de titulos Estilo de Lucha Con quien tenian acuerdos Una mirada a Otto Wantz Controversia de Africa del Sur Otto Compra titulo Mundial Corrida como campeon Mundial de la AWA Bull Power mejor conocido como Vader Retiro de Otto Wantz Una nueva estrella La 1era corrida de Rambo como Campeon El 2ndo reinado Rambo en la WWF Cierre de la CWA Algunas Luchas que deberian ver de la empresa Esto y Mucho mas en el Podcast de esta semana --- Support this podcast: https://anchor.fm/luis-cuevas/support
Esta semana en el Podcast terminamos Nuestra mirada a Memphis el territorio mas cercano a la capitol que existe.Entre los temas que tocamos estan los siguientes: La union con la AWA Lawler gana el titulo El Ultimo Campeon Mundial Viajante Superclash 3 Problemas entre Verne y Jarrett El campeonato Unificado Lawler contra los Monstrous de Halloween Lawler se vira rudo El angulo de Rascismo con Snowman Union con la WWF La guerra del Norte y el Sur Mr. Mahahon hace su debut en Memphis El feudo contra Smoky Mountain wrestling Jarrett vende sus acciones Esto y mucho mas en el podcast de esta semana. --- Support this podcast: https://anchor.fm/luis-cuevas/support
Esta semana en el podcast continuamos nuestra mirada a la Historia de Memphis hablando de muchos angulos que luego vimos en otros territorios.Entre los temas que tocamos estan los siguientes: El 1983 de Memphis Feudo Dundee vs Lawler Hablamos de lo increible que era Dundee El programa de television de Junio 4 Cambio con Mid-south Savage mania llega a memphis Jimmy Hart abandona Memphis y porque el territorio nunca se recupero La batalla por el rey de Memphis Dundee vs Lawler version 85 The Bill and Buddy show La importancia del titulo Mundial en Memphis Feudo Lawler vs Idol y Rich Regreso Dundee Feudo Gilbert Angulo del atropello Esto y Mucho mas en el Podcast de esta semana Caveman --- Support this podcast: https://anchor.fm/luis-cuevas/support
Los Ainu son un pueblo indígena de la isla de Hokkaido, al norte de Japón, cuyos orígenes pueden ser rastreados incluso antes del año 5,000 a.C. A partir del siglo XIX, la vida del pueblo ainu comenzó a transformarse radicalmente, pues, como parte de la política de asimilación instaurada por la Restauración Meiji, se vieron obligados a dejar atrás sus costumbres y su lengua, para adoptar una cultura, un idioma y un modo de vida diferentes. Ante esta situación, la literatura se convirtió en un instrumento que el pueblo ainu, y especialmente las mujeres, utilizaron para expresar su sentir ante los cambios sociales y políticos que vivían, así como para preservar su propia cultura y tradición oral. En este episodio, seguimos platicando con la Dra. Tanaka y la Dra. Muñoz sobre las condiciones políticas, históricas y sociales que llevaron al pueblo ainu a conservar su tradición oral y narrativa y de cómo éste acto puede ser interpretado como un acto de resistencia política. La Dra. Yolanda Muñoz es Licenciada en Comunicación por la Universidad Iberoamericana. Cuenta con una maestría y doctorado del Centro de Estudios de Asia y África, del Colegio de México, y actualmente es profesora de asignatura de la Universidad de McGill, de la materia de Género y discapacidad en el Instituto de Estudios de Género, Sexualidad y Feminismo. Su tesis doctoral ganó el Premio de la Academia Mexicana de las Ciencias en 2003 como mejor tesis en la categoría de Estudios Culturales. A partir de esto, su tesis fue publicada como el libro titulado "La literatura de resistencia de las mujeres Ainu" a partir del cual se inspiró este episodio. Dicho libro puede ser descargado de forma gratuita en la siguiente liga: La literatura de resistencia de las mujeres ainu on JSTOR La Dra. Michiko Tanaka es profesora-investigadora del Centro de Estudios de Asia y África (CEAA) de El Colegio de México. Ha impartido el curso de Historia General de Japón desde 1973 y varios cursos sobre la cultura, sociedad y política japonesa moderna y contemporánea. Es miembro fundador y fue Secretaria General de la Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia y África entre 1997 y 2003. Asimismo, es miembro fundador de la Asociación Mexicana de Investigación Teatral. Ha organizado varios congresos, simposios, conferencias y cursos internacionales sobre Japón, Asia y África. Actualmente coordina una antología sobre Acciones y pensamientos feministas en Japón. Sus temas de investigación son acerca de la historia de Japón (siglos XIV-XX), los movimientos sociales japoneses y estudios de la cultura japonesa, y estudios críticos sobre la interacción del arte y artistas entre México y Japón. Créditos: Locución y guión: Patricia Portillo y Sofía Ortega Equipo técnico: Moisés Pérez Música de cortinilla: Jorge Aja Este podcast es una colaboración entre Fundación Japón en México y Fundación Japón, Madrid. Visita nuestros sitios web y síguenos en nuestras redes sociales: Fundación Japón en México - Homepage Fundación Japón en México (jpf.go.jp) - Instagram: Fundación Japón en México (@fjmex1) • Instagram photos and videos - Facebook: Fundación Japón en México 国際交流基金メキシコ日本文化センター | Mexico City | Facebook Fundación Japón, Madrid - Inicio :: FUNDACIÓN JAPÓN MADRID (fundacionjapon.es) - Instagram: Fundación Japón, Madrid (@bibliotecafjm) • Instagram photos and videos - Facebook: Fundación Japón, Madrid | Facebook
Los Ainu son un pueblo indígena de la isla de Hokkaido, al norte de Japón, cuyos orígenes pueden ser rastreados incluso antes del año 5,000 a.C. A partir del siglo XIX, la vida del pueblo ainu comenzó a transformarse radicalmente, pues, como parte de la política de asimilación instaurada por la Restauración Meiji, se vieron obligados a dejar atrás sus costumbres y su lengua, para adoptar una cultura, un idioma y un modo de vida diferentes. Ante esta situación, la literatura se convirtió en un instrumento que el pueblo ainu, y especialmente las mujeres, utilizaron para expresar su sentir ante los cambios sociales y políticos que vivían, así como para preservar su propia cultura y tradición oral. En este episodio, platicamos con la Dra. Michiko Tanaka y la Dra. Yolanda Muñoz sobre el contexto histórico de colonialismo que generó las condiciones a partir de las cuales el pueblo ainu generó esfuerzos para recuperar su tradición oral y establecer formalmente la literatura ainu. La Dra. Yolanda Muñoz es Licenciada en Comunicación por la Universidad Iberoamericana. Cuenta con una maestría y doctorado del Centro de Estudios de Asia y África, del Colegio de México, y actualmente es profesora de asignatura de la Universidad de McGill, de la materia de Género y discapacidad en el Instituto de Estudios de Género, Sexualidad y Feminismo. Su tesis doctoral ganó el Premio de la Academia Mexicana de las Ciencias en 2003 como mejor tesis en la categoría de Estudios Culturales. A partir de esto, su tesis fue publicada como el libro titulado "La literatura de resistencia de las mujeres Ainu" a partir del cual se inspiró este episodio. Dicho libro puede ser descargado de forma gratuita en la siguiente liga: La literatura de resistencia de las mujeres ainu on JSTOR La Dra. Michiko Tanaka es profesora-investigadora del Centro de Estudios de Asia y África (CEAA) de El Colegio de México. Ha impartido el curso de Historia General de Japón desde 1973 y varios cursos sobre la cultura, sociedad y política japonesa moderna y contemporánea. Es miembro fundador y fue Secretaria General de la Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia y África entre 1997 y 2003. Asimismo, es miembro fundador de la Asociación Mexicana de Investigación Teatral. Ha organizado varios congresos, simposios, conferencias y cursos internacionales sobre Japón, Asia y África. Actualmente coordina una antología sobre Acciones y pensamientos feministas en Japón. Sus temas de investigación son acerca de la historia de Japón (siglos XIV-XX), los movimientos sociales japoneses y estudios de la cultura japonesa, y estudios críticos sobre la interacción del arte y artistas entre México y Japón. Créditos: Locución y guión: Patricia Portillo y Sofía Ortega Equipo técnico: Moisés Pérez Música de cortinilla: Jorge Aja Este podcast es una colaboración entre Fundación Japón en México y Fundación Japón, Madrid. Visita nuestros sitios web y síguenos en nuestras redes sociales: Fundación Japón en México - Homepage Fundación Japón en México (jpf.go.jp) - Instagram: Fundación Japón en México (@fjmex1) • Instagram photos and videos - Facebook: Fundación Japón en México 国際交流基金メキシコ日本文化センター | Mexico City | Facebook Fundación Japón, Madrid - Inicio :: FUNDACIÓN JAPÓN MADRID (fundacionjapon.es) - Instagram: Fundación Japón, Madrid (@bibliotecafjm) • Instagram photos and videos - Facebook: Fundación Japón, Madrid | Facebook
En el Podcast de esta semana miramos la carrera de una de las figuras mas Importantes y controversiales en la Historia de la Lucha Libre Borcua Victor Quinonez conocido como Little Victor o Vitin.Entre los temas que tocamos estan los siguientes: Mis Interacciones con Vitin Como miraba las paginas de Internet Background de su familia 1eros trabajos en la Lucha libre Gorilla Moonson Su 1era corrida en la WWF Gorilla le cede sus Acciones Su funcion en la edad Dorada de la Capitol Porque fue una figura Importante en la Edad Dorada Su salida de la Capitol Que sucedio con las acciones Su corrida en Japon FMW y su rol alli Su participacion en el angulo de Onita y el Invader La compania WING y la relacion con WWC IWA Japon Intento en el 94 de una empresa Boricua Su cartelera mas famosa en Japon Su regreso a FMW Problemas con la Prensa Japonesa Llegada a la WWF Presidente de WWF Latino Cual era el Plan de la WWF para el Mercado Hispano Superastros Como regresa a la isla IWA Puerto rico Los primeros 12 meses de IWA La entrada de Dutch IWA se convierte en la empresa numero#1 Los rumores sobre Vitin trasbastidores Fin a la asociacion con la WWE Porque en mi opiniuon decayo la IWA Los ultimos meses de su vida Que opinion sobre Victor tenian sus ex-empleados Esto y mucho mas en el podcast de esta semana. --- Support this podcast: https://anchor.fm/luis-cuevas/support
Te invitamos a escucharnos todos los martes en punto de las 11 horas, en compañía del Profesor Alberto Halabe, presentando su programa Historia General. Hablándonos sobre: La historia de las transformaciones. Compártenos tus comentarios y síguenos en nuestras redes sociales. Proyecto Radio MX, Con Sentido Social.
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**** VIDEO EN NUESTRO CANAL DE YOUTUBE **** 📺 https://youtu.be/Eal9GWC-Zv4 📺 +++++ Hazte con nuestras camisetas en https://www.bhmshop.app +++++ El 1 de mayo de 1402, en plena Guerra de los Cien Años, el normando Jean de Bethencourt y Gadifer de la Salle, caballeros del Reino de Francia, partieron de La Rochela (Francia) con rumbo a las islas Canarias con el propósito de "ver y visitar todo el país para conquistarlo y convertir a sus gentes a la fe cristiana". Con la ayuda de Dario Testi, historiador italiano experto en la Edad Moderna Española, conoceremos el largo proceso que finalizaría en 1496 con la Conquista de Tenerife. Iremos viendo las denominadas fases señoriales y de realengo y las distintas campañas militares en las distintas islas canarias. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Si queréis apoyar a Bellumartis Historia Militar e invitarnos a un café o u una cerveza virtual por nuestro trabajo, podéis visitar nuestro PATREON https://www.patreon.com/bellumartis Conviértete en miembro de este canal y apoya nuestro trabajo https://www.youtube.com/channel/UCTtIr7Q_mz1QkzbZc0RWUrw/join -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Bibliografía recomendada - "Historia De La Conquista De Las Siete Islas Canarias" https://amzn.to/3MhM9RV - "Guanches. Mito y Realidad” https://amzn.to/3sxHnIb - “La Conquista de Canarias” https://amzn.to/35DoomA - “Noticias de la Historia General de las Islas Canarias” https://amzn.to/3IEPmJ9 No olvidéis suscribiros al canal, si aún no lo habéis hecho. Si queréis ayudarnos, dadle a “me gusta” (el corazón a la derecha de Ivoox) y también dejadnos comentarios. De esta forma ayudaréis a que los programas sean conocidos por más gente. Y compartidnos con vuestros amigos y conocidos. SIGUENOS EN TODAS LAS REDES SOCIALES ¿Queréis contactar con nosotros? Puedes escribirnos a bellumartishistoriamilitar@gmail.com Nuestra página principal es: https://bellumartishistoriamilitar.blogspot.com/
Esta semana en el podcast Luis Gomez y este servidor cubrimos la historia de el grupo de rudo mas exitosos en la Historia de los Territorios los 4 Horsemen desde su creacion hasta la salida de Flair en el 91 .Entre los temas que tocaremos estan los siguientes: Lo que estaba ocurriendo en el territorio de MId-Atlantic. Flair vs Nikita Kolloff Lo que estaba haciendo Blanchard Llega Arn al territorio Lo que lleva a la formacion La jaula en el Omni. Promo de Arn Anderson. Angulo con Baby Doll Nuestra opinion de ese grupo El booking de los Horseman del 86 La salida de Ole Anderson Entra Lex Luger Nuestra Opinion de este grupo Feudos de ese grupo Sale Luger Entra Barry Windham Nuestra Opinion de ese Grupo Feudos de ese grupo Salida de Blanchard y Anderson los Horsemen bajo el Yamazaki Corporation Regreso de Arn anderson Sting en los Horseman Y mucho pero mucho mas en el podcast de esta semana que estoy seguro sera de su agrado, Caveman --- Support this podcast: https://anchor.fm/luis-cuevas/support
Te invitamos a escucharnos todos los martes en punto de las 11:00 hrs. En compañía de Alberto Halabe. Presentando su programa "Historia General". Hablándonos sobre: "Más anécdotas del Rock and Roll , con el Maestro Erik Tuch" Compártenos tus comentarios y síguenos en nuestras redes sociales. Proyecto Radio MX, con sentido Social.
Te invitamos a escucharnos todos los martes en punto de las 11:00 hrs. En compañía de Alberto Halabe. Presentando su programa "Historia General". Hablándonos sobre: La Vida de Alejandro Magno Compártenos tus comentarios y síguenos en nuestras redes sociales. Proyecto Radio MX, con sentido Social.
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Esta semana en Código Misterio hablaremos de los posibles lugares donde se encuentra el continente perdido de la Atlántida.Hay numerosas hipótesis que plantean la posibilidad que se encuentre en Europa muy cercano al estrecho de Gibraltar, aunque los últimos hallazgos concuerdan en que la ubicación es Irlanda, escucha las casualidades que colocan a esta país como el paradero más certero del continente desaparecido.También hay algunos investigadores y cronistas antes de la conquista del nuevo mundo como” el historiador español Francisco López de Gómara, que en su libro "Historia General de las Indias" la ubica en el continente americano, pudiendo encontrarse en Estados Unidos, México o incluso Bolivia.En el siglo XIX, los franceses Brasseur de Bourbourg y Le Plongeon estaban convencidos de que algunos habitantes de la Atlántida hubieran llegado hasta Centroamérica tras el hundimiento de la isla, influenciando las culturas olmeca, tolteca, maya y azteca.Todo esto y más en este episodio de Código Misterio, búscanos en Facebook e Instagram como código misterio y descarga el podcast en tu plataforma de audio favorita y pasa la voz.
Esta semana en Código Misterio hablaremos de los posibles lugares donde se encuentra el continente perdido de la Atlántida. Hay numerosas hipótesis que plantean la posibilidad que se encuentre en Europa muy cercano al estrecho de Gibraltar, aunque los últimos hallazgos concuerdan en que la ubicación es Irlanda, escucha las casualidades que colocan a esta país como el paradero más certero del continente desaparecido. También hay algunos investigadores y cronistas antes de la conquista del nuevo mundo como” el historiador español Francisco López de Gómara, que en su libro "Historia General de las Indias" la ubica en el continente americano, pudiendo encontrarse en Estados Unidos, México o incluso Bolivia. En el siglo XIX, los franceses Brasseur de Bourbourg y Le Plongeon estaban convencidos de que algunos habitantes de la Atlántida hubieran llegado hasta Centroamérica tras el hundimiento de la isla, influenciando las culturas olmeca, tolteca, maya y azteca. Todo esto y más en este episodio de Código Misterio, búscanos en Facebook e Instagram como código misterio y descarga el podcast en tu plataforma de audio favorita y pasa la voz. Learn more about your ad-choices at https://www.iheartpodcastnetwork.com
"Cocteau es quizá el primero en percibir con nitidez el tipo de chantaje a sí mismo y a los demás que se deriva de buscar la adicción, para plantearla luego como una indeseada esclavitud, surgida de la droga y no de la intención del sujeto, que a partir de entonces aspira a toda suerte de privilegios por el procedimiento de presentarse como pobre víctima, en vez de asumirse como autor de su suerte. El mecanismo carecía de apoyos antes de penetrar algunas drogas en la esfera de la prohibición, y precisamente hacia finales de los años veinte comienzan a aparecer aquí y allá casos de personas atraídas por los beneficios de la irresponsabilidad". Antonio Escohotado en Historia General de las Drogas I José Benegas es abogado, ensayista, analista político, periodista, magíster en economía y ciencias políticas e intelectual público libertario argentino. Ignacio Rodríguez Rückert, Psiquiatra Adultos, Vicepresidente de Libres Chile, ex Vicepresidente de Residentes Chile y ex Coordinador Académico de Residentes Chile. Conducen: Beatriz Sotomayor, Psicóloga, Secretaria General de Libres Chile y Redactora en jefe de Liberty News. Lucas Blaset, Analista Político, Presidente de Libres Chile y Director Ejecutivo de Liberty TV.
Esta semana en el podcast miramos a la empresa World Wrestling Alliance de Dick the Bruiser y Wilbur Snyder,Una empresa que corrio por mas de 3 decadas en el area de Indianapolis y en el medio oeste del pais.Entre los temas que tocaremos estan los siguientes: Porque pudieron permanecer independientes en la era de la NWA. Como Compran el territorio de y de manos de quien. Cuan extenso era el territorio al principio. Que Luchadores participaron de la empresa. Que union forman con otras personas. Como salen de parte del territorio pero Bruser y Synder siguen haciendo dinero. Que acuerdo tenian con la comision atlatica de Indiana. Feudo contra la AWA. La invasion al territorio de The Shiek. La edad de oro de la empresa con Bobby Heenan. Que arreglo hacen al final para permanecer vivos. Esto y mucho mas en el podcast de esta semana. --- Support this podcast: https://anchor.fm/luis-cuevas/support
La primera corrida de toros en la isla de Cuba se celebró en 1514, en una de las villas fundadas por Diego Velázquez, y lo sabemos por el padre Bartolomé de las Casas, quien describió los acontecimientos de ese día en su libro “Historia General de las Indias” … Pero la primera corrida oficial, celebrada con todas las de la ley, se produjo en 1759. Mientras que en la villa de San Cristóbal de La Habana se corrió por primera vez en 1569. Las primeras plazas de toros en la capital cubana se construyeron a finales del siglo XVII. Por unanimidad se reconoce como la primera de ellas a la de Aserradero y Millo del Tío Blas que estaba situada entre las calzadas de Monte y Arsenal. --- Support this podcast: https://anchor.fm/ramn-fernndez-larrea/support
Este libro corresponde a la tercera entrega del ambicioso proyecto historiográfico Historia general de Chile –iniciado con El retorno de los dioses (Tomo I; publicado en 2000) y seguido de Los césares perdidos (Tomo II; publicado en 2004). Dueño de una voz inconfundible en el panorama de las letras chilenas, el profesor Alfredo Jocelyn-Holt traza una historia nacional en que las mismas fronteras de la nación quedan en suspenso por la libre circulación de imágenes e íconos a ambos lados del Atlántico: en este volumen en particular, la imaginación iconológica de Jocelyn-Holt revisita el escenario del valle central chileno de los siglos XVII y XVIII a partir de la afinidad entre las descripciones de la Histórica relación del reyno de Chile del jesuita Alonso de Ovalle y la pintura de Nicolas Poussin (ambos por entonces instalados en Roma). Historia en que la trayectoria cosmopolita de los criollos redescribe el paisaje nacional a partir de juegos especulares entre América y Europa, entre aquí y allá, inaugurando una persistencia clásica capaz de unir la visión de Ovalle con la arquitectura de Toesca y el palacio de la Moneda –hoy sede de gobierno en Chile. Entrevista por Felipe Toro Franco, quien escribe sobre literatura latinoamericana y sus cruces con la cultura visual: literatura y pintura, literatura y deportes, y, últimamente, literatura y performance.
Este libro corresponde a la tercera entrega del ambicioso proyecto historiográfico Historia general de Chile –iniciado con El retorno de los dioses (Tomo I; publicado en 2000) y seguido de Los césares perdidos (Tomo II; publicado en 2004). Dueño de una voz inconfundible en el panorama de las letras chilenas, el profesor Alfredo Jocelyn-Holt traza una historia nacional en que las mismas fronteras de la nación quedan en suspenso por la libre circulación de imágenes e íconos a ambos lados del Atlántico: en este volumen en particular, la imaginación iconológica de Jocelyn-Holt revisita el escenario del valle central chileno de los siglos XVII y XVIII a partir de la afinidad entre las descripciones de la Histórica relación del reyno de Chile del jesuita Alonso de Ovalle y la pintura de Nicolas Poussin (ambos por entonces instalados en Roma). Historia en que la trayectoria cosmopolita de los criollos redescribe el paisaje nacional a partir de juegos especulares entre América y Europa, entre aquí y allá, inaugurando una persistencia clásica capaz de unir la visión de Ovalle con la arquitectura de Toesca y el palacio de la Moneda –hoy sede de gobierno en Chile. Entrevista por Felipe Toro Franco, quien escribe sobre literatura latinoamericana y sus cruces con la cultura visual: literatura y pintura, literatura y deportes, y, últimamente, literatura y performance.
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Este libro corresponde a la tercera entrega del ambicioso proyecto historiográfico Historia general de Chile –iniciado con El retorno de los dioses (Tomo I; publicado en 2000) y seguido de Los césares perdidos (Tomo II; publicado en 2004). Dueño de una voz inconfundible en el panorama de las letras chilenas, el profesor Alfredo Jocelyn-Holt traza una historia nacional en que las mismas fronteras de la nación quedan en suspenso por la libre circulación de imágenes e íconos a ambos lados del Atlántico: en este volumen en particular, la imaginación iconológica de Jocelyn-Holt revisita el escenario del valle central chileno de los siglos XVII y XVIII a partir de la afinidad entre las descripciones de la Histórica relación del reyno de Chile del jesuita Alonso de Ovalle y la pintura de Nicolas Poussin (ambos por entonces instalados en Roma). Historia en que la trayectoria cosmopolita de los criollos redescribe el paisaje nacional a partir de juegos especulares entre América y Europa, entre aquí y allá, inaugurando una persistencia clásica capaz de unir la visión de Ovalle con la arquitectura de Toesca y el palacio de la Moneda –hoy sede de gobierno en Chile. Entrevista por Felipe Toro Franco, quien escribe sobre literatura latinoamericana y sus cruces con la cultura visual: literatura y pintura, literatura y deportes, y, últimamente, literatura y performance.
Esta semana en el Podcast hablamos acerca de una de las mejores empresas en la Historia de este deporte All-Japan pro Wrestling que pertenecia a El Gigante Baba.Entre los temas que tocaremos estan los siguientes: Japan Pro Wrestling Alliance Rikidozan Muerte de Rikidozan Baba y Inoki como las caras principals Formacion de All-Japan 1er show Canal de television Que roster de Hall of Famers Lucho para la empresa El Pacific Wrestling Federation Union con la NWA Baba gana el titulo mundial de la NWA Que hacia a Baba diferente como promotor Que cambios hizo a la lucha libre Japonesa Jumbo Tsuruta Que decicion tomo Baba La Unificacion del triple-crown El Push de Misawa Los 4 Pilares del Cielo Que Lograron estos 4 que jamas se vera de nuevo 1er show en el Tokyo Dome Ultimos dias y Muerte de Baba La division entre la Vuida de Baba y Misawa Misawa bandona la compania y lo que sgnifico Los Ultimos dias de la familia Baba en el poder Esto y mucho mas en el Podcast de esta semana. --- Support this podcast: https://anchor.fm/luis-cuevas/support
Entrevista al cronista y escritor Ignacio Lagarda Lagarda sobre su reciente libro.
Esta semana miramos lo que es una de las dos empresas mas importantes o Influyentes en Toda la historia de la lucha libre, La empresa de Championship Wrestling de Florida bajo el mando de Eddie Graham.Entre los temas que consideraremos se encuentran los siguientes: Como estuvo enlazada con la isla Cuando fue fundada Quienes Lucharon en la empresa Cowboy Lutrell y que famosa Lucha tuvo Que Lugares cubria el territorio Eddie Graham. Estilo de Booking del territorio Gordon Solie Que Lucha famosa trajeron a la isla La edad Dorada del Territorio Jack Brisco La batalla de la NWA El turn de Dusty Como se bookeo a Dusty Dusty gana el titulo Feudo Sullivan vs Dusty Dusty abandona Florida y resultados de esto Suicidio de Eddie Graham y todo lo que estuvo envuelto Los ultimos 24 meses de Championship wrestling Porque se puede decir que es uno de los dos territorios mas Influyentes en la Historia del Deporte Esto y Mucho mas en el Podcast de esta semana --- Support this podcast: https://anchor.fm/luis-cuevas/support
Esta semana en el podcast hablaremos acerca de la Historia general de la Lucha en la isla.Haremos un resumen de lo que llevo a que la Capitol se quedara como la empresa Numero #1 de Puerto Rico.Ente los temas que tocaremos estan los siguientes: Agradecimientos a varios Historiadores Primeras carteleras en la isla. Promotora Hilda Rivero Empresa de José Antonio Géigel y luchadores que laboraron en ella. L & G promotions y que luchadores trajeron como extension del Territorio de Florida Quien era la estrella latina de l promocion. La guerra de los 70 Arturo Mendoza y su labor como promotor Llega la capitol a la isla Primera cartelera y el schedule de la Primera semana Donde comenzo television Porque capitol tiene que casi cerrar Que evento los salva de cerrar Otras empresas que aparecen durante ese tiempo. Como era considerada la Capitol al principio De donde estaban trayendo Luchadores en ese tiempo. Como reacciona L & G promotions Que estrella Internacional Trae Arturo Mendoza para competir con las otras dos Que estrella de la WWF ayuda a capitol L & G vs capitol en batalla el 4 de Febrero de 1978 Incidente de Gil Hayes con Luchadores de la WWC Los vaqueros Locos establecen records Abdullah llega a la isla. La empresa renegada Pertenece a la NWA Esto y mucho mas en el podcast de esta semana. --- Support this podcast: https://anchor.fm/luis-cuevas/support
Bienvenidos al Expreso de Medianoche!! Estamos en visperas de navidad y el expreso no se detiene. Esta Noche tenemos los siguientes temas: Manu Carreño nos trae un tema interesante ¿Por que alinearon las piramides con orion? Pedro Ibañez expone las mejores historias reales de miedo... (Vivencias contadas por oyentes) Chema Galindo nos trae la Historia General de los Ovnis.. Como recomendacion Tamara Sanchez nos recomienda los mejores lugares para ir a medianoche. ¿Crees que vivimos en Democracia? deja tu mensaje y di tu opinion en Contacto@expresodemedianoche.com o en Facebook