Podcasts about Bellas Artes

Mi invitado de hoy es Amador Montes, uno de los artistas plásticos más importantes de México @amador.montes. Su obra vive en colecciones de Inglaterra, España, Corea y los Emiratos Árabes, ha expuesto en el Palacio de Bellas Artes y en la sede de la ONU en Nueva York, Forbes lo nombró uno de los 100 mexicanos más creativos del mundo, y su color se ha vuelto sinónimo de Oaxaca: pintó los murales del estadio Alfredo Harp Helú, llegó al Paris Fashion Week y ha colaborado con marcas como Clase Azul.En este episodio hablamos de sus inicios en el mundo del arte, de encontrar tu estilo, de cómo manejar el éxito y de nunca crear para complacer.Esta es la historia de un hombre que aprendió que los únicos peces que siguen la corriente son los que ya están muertos.Por favor ayúdame y sigue Cracks Podcast en YouTube aquí."Uno de los errores del artista es que quiere gustarle a todo el mundo."-  Amador MontesComparte esta frase en TwitterEste episodio es presentado por LegaLario la empresa de tecnología legal que ayuda a reducir costos y tiempos de gestión hasta un 80% y por Hospital Angeles Health System que cuenta con  el programa de cirugía robótica más robusto en el sector privado en México.Qué puedes aprender hoyCómo tener el valor de renunciar a un trabajo seguro para dedicarte a lo que amasCómo convertir las heridas de tu historia en una obra (o un negocio)Cómo construir una firma personal tan fuerte que te dé libertad total para crear lo que quieras.Cómo sobrevivir a la primera ola de la fama y el éxito *Este episodio es presentado por LegaLario.Si llevas tiempo escuchando Cracks, ya conoces a LegaLario. La plataforma que ayuda a tu empresa a firmar contratos, validar identidades y manejar documentos.Siguen haciendo eso, pero mejor.Hoy automatiza todo el proceso: onboarding, compliance, validación de identidad, gestión documental, extracción de datos, cotejos y validaciones con AI y firma electrónica, y ahora con agentes de inteligencia artificial integrados directo a tu operación que puedan interactuar de forma segura con más de 150 microservicios alrededor de documentos, validaciones, compliance e identidad digital. Para que tu empresa no solo sea más digital — sino más inteligente.Cientos de empresas en México ya están ahorrando hasta un 80% en tiempos de gestión. La pregunta es cuándo vas a ser tú.Entra aquí y empieza hoy.*Este episodio es presentado por Hospital Angeles Health SystemLos avances en cirugía robótica permiten intervenciones con menos sangrado, menos dolor, cicatrices más pequeñas y una recuperación más rápida.Hospital Angeles Health System tiene el programa de cirugía robótica más robusto en el sector privado en México. Cuenta con 13 robots DaVinci, el más avanzado del mundo y con el mayor número de médicos certificados en cirugía robótica ya que tiene el único centro de capacitación de cirugía robótica en el país.Este es el futuro de la cirugía. Si quieres conocer más sobre el programa de cirugía robótica de Hospital Angeles Health System y ver el directorio de doctores visita cracks.la/angeles*Dime qué piensas del episodio. Ve el episodio en Youtube

Jaume Segalés y su equipo analizan los temas de actualidad y comentan la agenda cultural. Hoy en Km0, tras repasar la actualidad informativa y deportiva, profundizamos en los siguientes asuntos:'Pero no se lo digas' Acaba de estrenarse, en el Teatro Bellas Artes de Madrid (c/ Marqués de Casa Riera, 2), la comedia ‘Pero no se lo digas', protagonizada por tres grandes figuras del humor: Sara Escudero, Agustín Jiménez y César Camino. De martes a domingos a las 20:30, hasta el 16 de agosto, podemos disfrutar de esta obra que, escrita por Ferrán González y dirigida por Borja Rodríguez, profundiza en las relaciones de amistad y de pareja desde un humor ciertamente atrevido. La protagonizan tres personajes que rondan los 40 años. Laura y Paco, casados, reciben la visita de su amigo Ramón, que acude a ellos porque acaba de sufrir una ruptura amorosa. La cena que van a compartir, lejos de servir de consuelo y apoyo, se convierte en una tortura disparatada para el invitado. Mientras Paco baja a comprar unos limones, Laura (con algún whisky de más) se desahoga con su amigo confensándole que su matrimonio está en crisis debido la falta de comunicación, el hastío y a la incomprensión. Cuando Paco vuelve del súper, Laura acaba inconsciente en el baño por tanto trago y, tras ello, es el marido el que se pone a revelar sus secretos inconfesables. Entrevistamos al actor y humorista Agustín Jiménez, que interpreta al sufrido invitado. Alquiler de vivienda en España El acceso a una vivienda en alquiler continúa complicándose. La demanda sigue creciendo mientras la oferta continúa bajando, aunque a un ritmo algo menor. Como consecuencia, los precios mantienen su tendencia al alza y cada vez hay más competencia por cada vivienda disponible. los datos reflejan un mercado cada vez más tensionado. El Observatorio del Alquiler acaba de presentar el Informe del Segundo Trimestre del Barómetro del Alquiler de 2026, en el que se analiza la evolución del mercado del alquiler en España. Recoge y analiza los datos sobre precios, oferta, demanda y las principales tendencias registradas durante el periodo de abril a junio, incluyendo datos nacionales, autonómicos y provinciales. Entrevistamos a Sergio Cardona, responsable de estudios del Observatorio del Alquiler.

Todos los martes tengo una colaboración en el programa de: Una Mañana Estelar, y esta vez hablé de algunas curiosidades del Palacio de Bellas Artes, no se la pierdan.#cronicasdebanqueta#artutotrejo

Hablamos con Raúl García Medrano, director de la XXIII edición del Festival de Cine de Comedia de Tarazona y El Moncayo ‘Paco Martínez Soria', que se celebrará del 15 al 22 de agosto en el Teatro de Bellas Artes de Tarazona. A poco más de un mes de su arranque, la organización ya ha presentado en redes sociales la imagen oficial del festival. Y, como no podía ser de otra manera, Paco Martínez Soria vuelve a protagonizar el cartel, esta vez frente a la televisión al más puro estilo de Poltergeist. Una vez más, Tarazona, ciudad natal del inolvidable Paco Martínez Soria, acogerá una intensa semana de programación que incluirá proyecciones de cortos y largos, coloquios, monólogos, música en directo, talleres y muchas sorpresas que se irán desvelando en los próximos días.

Vienen a promover la Temporada de Verano 2026 de la Sinfónica de Minería que arrancó el pasado 4 de julio y termina el 30 de agosto. Las sedes se alternarán entre el Palacio de Bellas Artes y la Sala Silvestre Revueltas del Conjunto Cultural Ollin Yoliztli. Esta temporada está formada por 9 programas: 6 bajo la batuta de su director artístico Carlos Miguel Prieto; y los tres restantes con los maestros Raúl Aquiles Delgado, director asociado, y Giancarlo Guerrero y Jeanette Sorrel, directores huésped.

Organizaciones exigen regular el consumo de alcoholOrdenan liberar a exagente ligado al caso ColosioPapa León XIV convivirá con personas vulnerables Más información en nuestro Podcast#grc

En nuevo intento del equipo de magazine de Hoy por Hoy, hablamos sobre dónde podemos dejar nuestras plantas a buen recaudo durante las vacaciones y qué es un tocho y por qué los leemos en verano. Hemos hablado con Lola Larumbe, propietaria de la librería Alberti en Madrid, sobre las tendencias en libros durante el verano, y con Carolina del Olmo, directora de Desarrollo Estratégico del Círculo de Bellas Artes, sobre la importancia de tener refugios climáticos y espacios donde crear comunidad, eso si, desde la sensatez.

El Museo Nacional Thyssen-Bornemisza tiene una exposición dedicada a la gran artista española Carmen Laffón tiitulada “Carmen Laffón Variaciones” que estará hasta el 27 de septiembre. Charlamos con Paula Luengo, comisaria de la exposición que nos cuenta cómo evolucionó el camino artístico de Carmen Laffón, sus conexiones e inspiración en "La Jara" en Sanlúcar de Barrameda. Sus nuevos retos experimentando con maestría en la escultura y el gran reconocimiento a su trayectoria profesional recibiendo el Premio Nacional de Artes Plásticas en 1982, y sobre todo cuando se convirtió en la segunda mujer en ingresar como académica de número en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando.

La CFE impulsa el Plan de Expansión de la Red Nacional de Transmisión 2025-2030, el auge del mercado de mascotas dejó de ser un fenómeno de consumo para convertirse en una nueva oportunidad de exportación para México, y al menos una decena de funcionarios, incluidos gobernadores y legisladores, han buscado establecer contacto con autoridades de Estados Unidos para compartir información sobre otros integrantes de Morena, de acuerdo con The New York Times, con Alberto Verdusco, editor general, y Octavio Torres, reportero de economía en Expansión.00:00 Introducción01:33 La transmisión eléctrica pone en riesgo el boom renovable en México05:58 El negocio más perrón de México: la exportación de alimento para mascotas crece 7.5 veces09:32 NYT revela que morenistas colaboran con EU mientras se investiga a Durazo y Villarreal13:20 De los recreos a Bellas Artes: niños convierten estampas del álbum del Mundial 2026 en negocio y pasión17:17 AL TOQUE: Eustáquio, ex de Cruz Azul, mete a Canadá a octavos con gol de último minuto

Gobierno y CNTE reactivan diálogoReabren estaciones del Metro Bellas Artes y Allende Alerta Amarilla por lluvias y granizo en CDMX Más información en nuestro Podcast#grc

El proyecto de Lisasinson nació en 2018 en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Valencia, para canalizar diversas inquietudes culturales. Publicaron su primer Mini-LP, ‘Perdona Mamá’, en 2021, que se agotó a los pocos días. Un par de años más tarde llegó su primer álbum, ‘Un Año De Cambios’ (2023), y desde entonces no han parado de publicar música nueva, colaborar con otros artistas y actuar. Se caracterizan por sus grandes melodías, guitarras furiosas y estribillos muy pegadizos. Su capacidad para conectar con la audiencia y su frescura hacen que sean muy potentes y enérgicas sobre el escenario. En 2026 presentan nuevo disco y formación en directo.Escuchar audio

Hoy nos vamos al pasado, a los tiempos en que los frailes franciscanos recoletos llegaron a la ciudad de Buenos Aires, para explorar lo que podemos aprender de la historia y de quienes nos precedieron en la fe. Para eso, conversamos con Florencia Rodríguez Giavarini, directora del Museo de los Claustros de la Parroquia Nuestra Señora del Pilar.  Antes que eso, Florencia nos cuenta su propia historia de fe y nos comparte cómo fue su camino para ser madre y lo que significó la adopción de tres niños en Rusia. Hablamos también de su vocación como historiadora del arte y de los conceptos de armonía, belleza, orden y patrimonio – para amar más a Dios.  Florencia es argentina, esposa y madre. Es abogada por la Universidad Catolica Argentina. Es también licenciada en Historia del Arte por la Florida International University y especialista en artes decorativas y aplicadas. Tiene unPosgrado en Gestión Cultural por la Universitat Oberta de Catalunya y una Maestría en Historia del Arte Argentino y Latinoamericano por IDAES, Universidad Nacional de San Martín. Cursó también el Doctorado en Historia en IDAES, UNSAM, con beca interna del CONICET. Desempeñó actividad docente y de investigación en la Universidad del Salvador, donde dirigió la carrera de Gestión e Historia de las Artes, entre 2014 y 2017. Realizó investigaciones y exposiciones para los museos Nacional de Bellas Artes, de Arte Decorativo e Histórico Nacional. Es miembro del C.A.I.A. (Centro Argentino de Investigadores de Arte) y de la Furniture History Society de Londres. Su actividad de investigación se encuentra actualmente radicada en el C.I.A.P. (Centro de Investigaciones en Arte y Patrimonio) dependiente de UNSAM y CONICET. Es docente de Historia del Arte del Diplomado en Historia Arte y Literatura de la Sociedad San Juan, en convenio con la Universidad Santo Tomas de Aquino de Tucumán.  “No tengo plata ni oro, pero te doy lo que tengo”: un espacio donde encontrarnos con el que verdaderamente nos llena, para que nos tome de la mano, nos levante y nos ponga en camino nuevamente. Somos Sol, Colo y Tere, con elapoyo del Pbro. Gastón Lorenzo, Parroquia Católica Nuestra Señora del Pilar, Ciudad de Buenos Aires, Argentina. Entrevistamos a personas que nos comparten su vida y nos ayudan a profundizar nuestra fe. Contactate con nosotros: ⁠⁠⁠podcastdelpilar@gmail.com⁠⁠⁠Con el Museo de los Claustros del Pilar: https://basilicadelpilar.org/museo-de-los-claustros/ Cortina musical: "Tan pobre y tan rico"· Jóvenes Catedral de San Isidro. Álbum: “Hazte canto”. Este podcast está realizado a beneficio de la Fundación Nuestra Señora del Pilar, que acompaña a niños, adolescentes y mujeres en estado de vulnerabilidad en Buenos Aires, Argentina. Te invitamos a colaborar con estaobra. ⁠⁠⁠Entrá a la ⁠⁠⁠⁠página de la Fundación⁠⁠⁠⁠ para conocer más acerca de la fundación y cómo ayudar. Muchas gracias.

Con su autor Jesús Bravo, acompañado por Selina Blasco (Profesora de Historia del Arte de la Facultad de Bellas Artes de la UCM) y Jaime Conde Salazar. (Doctor en Bellas Artes y Locenciado en Hustiria del Arte en la UCM). Casaébano reúne algunas de las más hermosas prosas y versos de Jesús Bravo. Son textos escritos en la urgencia de una experiencia intensamente formulada, entre España y Marruecos, la poesía, la medicina y la danza, el activismo, las adicciones y la crisis de VIH, las amistades y los amores de toda una vida.

Con María José Rubio, historiadora, escritora y Académica de la Real Academia de Ciencias Históricas y Bellas Artes de Toledo, hablamos de su novela, "La marquesa y Bonaparte", en la que narra el apasionado y escandaloso romance real entre Luciano Bonaparte (hermano de Napoleón) y Mariana de Waldstein

En Vengando a Erlinda, el escritor y guionista Pablo Álvarez Almagro nos sumerge en una historia que entrelaza los abusos sexuales, la marginalidad y la justicia por propia mano. La novela defiende la tesis de que la venganza es en ocasiones el único camino para alcanzar la justicia. A través de una road movie que transita entre la delincuencia y el amor filial nos adentramos en el mundo de la venganza.

La CNTE se queda, mantiene plantón y rechaza propuestaSSC aplica cortes viales en TaxqueñaIMPI aclara facultades de inspecciónMás información en nuestro podcast#grc

Israel Galván es uno de los bailaores más prestigiosos de nuestro país. Ha ganado, entre otros, el Premio Nacional de Danza, varios premios Max y la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes. En su paso por El Faro de Mara Torres recorre su trayectoria: su pasión temprana por el Betis, la obsesión de su padre porque fuese bailaor y lo que ha supuesto para él romper moldes en un mundo ortodoxo.  

Nuestro podcast más viajero vuelve a Alemania con una ruta excepcional a través de cuatro ciudades del sur del país llenas de encanto y belleza. En este nuevo episodio de El Placer de Viajar, el podcast de viajes de Libertad Digital y esRadio, Carmelo Jordá y Kelu Robles nos proponen una fascinante ruta por el sur de Alemania para descubrir otras cuatro ciudades agrupadas en la asociación Historic Highlights of Germany. El viaje comienza en la encantadora ciudad de Friburgo de Brisgovia, situada a los pies de la Selva Negra. Esta localidad destaca por ser considerada la más cálida y sostenible del país, con una vibrante vida universitaria y un casco antiguo medieval repleto de calles empedradas. Kalu resalta la presencia de los Bächle, unos pequeños riachuelos medievales diseñados originalmente para combatir incendios y que hoy aportan un encanto único al paisaje urbano. Asimismo, menciona lugares indispensables como su catedral gótica de piedra rojiza, su mercado tradicional y el barrio ecológico de Vauban, un modelo de arquitectura pasiva y autogestión vecinal. A la conversación se une David Alonso para detallar la siguiente parada: Túbinga, otra pintoresca ciudad universitaria a orillas del río Neckar. A diferencia de otras urbes germanas, su centro histórico sobrevivió intacto a los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial, conservando sus características casas con entramado de madera. El color de sus fachadas reflejaba antaño la jerarquía social de sus habitantes, siendo el dorado el estatus más alto. David resalta la visita al castillo de Hohentübingen, propiedad de la Universidad, que alberga un museo y protege una colonia de murciélagos, razón por la cual están prohibidos los conciertos allí. Para completar la experiencia, se recomienda dar un paseo en el Stocherkahn, una de las embarcaciones típicas del lugar capitaneadas por los propios estudiantes universitarios. La tercera ciudad del recorrido es Ausburgo, una de las más antiguas de Alemania, fundada por los romanos en el año 15 a.C. bajo el mandato del emperador Augusto. Ausburgo vivió una época de gran esplendor durante el Renacimiento gracias a la influyente dinastía de banqueros Fugger. Jacobo Fugger construyó en 1521 la Fuggerei, el complejo de viviendas sociales más antiguo del mundo que todavía sigue en funcionamiento, donde sus residentes pagan un alquiler simbólico anual a cambio de rezar tres veces al día por los fundadores. David también hace hincapié en el extraordinario sistema de gestión de agua de la ciudad, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, que cuenta con más puentes que la propia Venecia y canales que separaban el agua potable de la industrial. Carmelo se encarga de presentar la última joya alemana de la ruta: Ratisbona, ubicada a orillas del río Danubio. Esta ciudad destaca por ser el único casco antiguo medieval intacto de Alemania que se ha conservado en su totalidad, lo que le valió la declaración de Patrimonio Mundial por la UNESCO. Entre sus monumentos principales sobresale el Puente de Piedra, una colosal obra de ingeniería del siglo XII que durante siglos fue el único puente permanente en un tramo de 600 kilómetros del río. Carmelo destaca la imponente catedral de San Pedro, de estilo gótico francés, que celebra su 750 aniversario, así como las características torres medievales de las familias patricias y la histórica fábrica de salchichas Wurstkuchl, que lleva más de 500 años documentados ofreciendo comida junto al puente.Museos desconocidos de Madrid En la segunda parte del episodio de esRadio, los presentadores cambian de rumbo para centrarse en Madrid, recomendando una serie de museos menos conocidos pero de gran valor cultural que no suelen recibir la atención que merecen. El primero es el Museo del Romanticismo, situado en la calle San Mateo, que ofrece una inmersión en la vida cotidiana de la burguesía decimonónica a través de la recreación de un palacete de época. Kelu y Carmelo también elogian el Museo Cerralbo, ubicado cerca de la plaza de España, que custodia la impresionante colección de arte privada del marqués de Cerralbo, compuesta por más de 50.000 piezas que abarcan desde pinturas hasta armaduras expuestas en un palacio espectacular. La ruta artística continúa en el Museo Lázaro Galdiano, en la calle Serrano, un espacio rodeado de un precioso jardín que alberga obras maestras de gran nivel. Entre sus tesoros pictóricos se encuentran lienzos de Goya, Zurbarán, El Bosco y una obra muy especial vinculada al taller de Leonardo da Vinci. Por último, Carmelo califica a la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando como el gran museo oculto de Madrid. Este recinto de la calle Alcalá posee una de las mejores colecciones de Goya del mundo, incluyendo sus planchas de grabado de cobre originales y lienzos icónicos como El entierro de la sardina, además de pinturas de Zurbarán, Murillo o Ribera y creadores contemporáneos como Picasso, Canogar o Zóbel. Para cerrar este bloque dedicado a la capital de España, Kelu propone una visita única a la estación de Chamberí, conocida popularmente como la estación fantasma del Metro de Madrid. Diseñada por el célebre arquitecto Antonio Palacios y clausurada en 1966, la estación ha sido rehabilitada como museo para mostrar cómo era el suburbano madrileño a principios del siglo XX. El espacio conserva las taquillas originales, antiguos carteles publicitarios de cerámica de los años veinte y los tornos de acceso de la época. Es una parada obligatoria para quienes desean comprender el desarrollo de la ciudad y disfrutar de la historia viva del transporte público madrileño. Escríbenos, explícanos qué te gusta más y si hay algo que no te gusta tanto de El Placer de Viajar, dinos de qué destinos quieres que hablemos y si quieres que tratemos algún tema y, por supuesto, pregúntanos lo que quieras en el correo del programa: elplacerdeviajar@libertaddigital.com.

Israel Galván es uno de los bailaores más prestigiosos de nuestro país. Ha ganado, entre otros, el Premio Nacional de Danza, varios premios Max y la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes. En su paso por El Faro de Mara Torres recorre su trayectoria: su pasión temprana por el Betis, la obsesión de su padre porque fuese bailaor y lo que ha supuesto para él romper moldes en un mundo ortodoxo.  

El último peldaño (22/05/2026) YO, MÉDIUM. CON ALDO LINARES La mediumnidad sigue siendo uno de los grandes enigmas humanos: un territorio donde «lo cotidiano y lo inexplicable cohabitan». Aldo Linares, sensitivo y protagonista de experiencias que desafían lo tangible, se mueve justo en esa frontera y acaba de publicar una obra donde narra esas experiencias y vivencias “Yo, Médium”. Su historia invita a explorar aquello que «quizá sea una extensión de lo que aún no sabemos interpretar». Hoy nos adentramos en sus percepciones, sus investigaciones y sus señales invisibles. Una conversación para quienes sienten fascinación por lo que se escapa a la mirada común.. Contamos con Aldo Linares para conversar sobre sus experiencias y todo lo que ello conlleva, abriendo una ventana a mundos a los que muy pocos pueden acceder. ENIGMAS DEL ARTE: LA GIOCONDA ESTEREOSCÓPICA Nos adentramos en los misterios del arte, donde “la Gioconda” revela su secreto estereoscópico y el "Salvator Mundi" despliega símbolos ocultos bajo su aparente serenidad. Leonardo juega con óptica, geometría y proporciones para esconder mensajes que solo emergen con luz moderna. La sonrisa, los puentes, las pupilas y las asimetrías hablan un lenguaje cifrado. En el orbe de Cristo, la ciencia descubre lo imposible: una esfera hueca, perfecta y simbólica. Dos obras que dialogan entre lo humano y lo divino, entre lo visible y lo secreto. Un viaje para quienes desean ver “lo que no se ve” y escuchar lo que el arte susurra. Un programa para abrir los ojos… y también la mente. Con el doctor en Bellas Artes y artista, José Luis González Munuera, descubrimos los mensajes ocultos y los códigos escondidos en estas dos obras maestras del renacimiento. SEGUNDA ENTREGA DE EXPEDIENTES OVNI DESCLASIFICADOS EN EEUU Cristian Puig nos hizo una crónica de urgencia sobre la publicación de la segunda tanda de expedientes UAPs por parte del Departamento de Guerra de los Estados Unidos, que se produjo pocas horas antes del comienzo del programa. Dirección, guion y presentación: Joaquín Abenza. Producción, documentación y redes sociales: María José Garnández. Con la colaboración de: Juan Sánchez y Concha Soler Blog del programa: http://www.elultimopeldano.blogspot.com.es/ Programas emitidos en ORM: https://www.orm.es/programas/elultimopeldano/ Programas emitidos en 7 TV: https://www.la7tv.es/blog/section/el-ultimo-peldano/ WhatsApp: +34 644 823 513 Correo electrónico: escaleradelmisterio@rtrm.es Programa emitido en Onda Regional de Murcia

¿Te hacen falta huevos? ¡Coje huevos!Los Güanimes se reúnen una vez más para discutir los temas más calientes de la actualidad con su estilo irreverente y sin filtros, porque si alguien se atreve a meterse en estos pantanos, son ellos.Un turista procedente del estado de Texas cayó desde una altura de más de 20 pies en una zona elevada del Viejo San Juan mientras presuntamente sostenía relaciones sexuales con una mujer. Pero la pregunta es inevitable: ¿cómo ocurrió algo así? Y más importante aún… ¿era realmente una mujer la persona involucrada en el incidente?La inteligencia artificial vuelve a encender el debate cuando un grupo de reconocidos artistas puertorriqueños intenta traer de regreso, aunque sea de manera digital, a una de las figuras más queridas de la comedia boricua. El escenario será el Centro de Bellas Artes y el protagonista, nada más y nada menos que Luis Raúl, doce años después de su partida física. ¿Homenaje emotivo o una línea que nunca debió cruzarse?La Maldad nos presenta uno de los deportes más populares de la India, mientras que en un país de América del Sur la violencia alcanza niveles difíciles de creer cuando varios individuos terminan enfrentándose a golpes utilizando… ¿¡penes de toro!?Por su parte, Marcos continúa con su ya conocida obsesión por Alexandra Lúgaro, mientras el grupo debate si todavía vale la pena salir a protestar ante la situación política y social que atraviesa Puerto Rico.Y en el mundo del entretenimiento, producciones como Masters of the Universe y The Mandalorian & Grogu están generando señales preocupantes para los estudios de cine. ¿Está el público cansado de las fórmulas repetitivas, de los mensajes ideológicos que dominan ciertas producciones, o estamos presenciando el comienzo del declive definitivo de Hollywood?Todo esto y mucho más en otro episodio cargado de opiniones, controversias, risas y locuras, como solamente Los Güanimes saben hacerlo.Con las participaciones de:Prof. Marcos Rodríguez Gustavo “El Malcria'o” Cáez Dr. James RectoCarlos “Voodoo Ranger” Solá Gustavito “El Gusti” Cáez Joey “El Güanime Nuclear” Malavé Giancarlo “La Maldad” Martinez Alberto “Súper Servo” ReyesConsigue ya la mercancía oficial de SE RASCÓ ASÍ visitando nuestro Güanime Store:

Esta chica de Palma de Mallorca, España, es Licenciada en Bellas Artes, tiene un Grado superior de artes plásticas y diseño en arte textil, ha estudiado un Máster en marketing y comunicación online para artistas, etc. Pero más allá de ello ha experimentado en diferentes campos como el arte urbano, mural, instalación, fotografía y el arte aplicado. En su obra el color se manifiesta como una energía viva que trasciende lo simbólico y lo cultural para convertirse en vehículo de transformación, emoción y conexión. El color, en su universo, no es ornamento: es refugio, impulso vital y acto de resistencia ante la homogeneización emocional de lo cotidiano. Su imaginario visual se arraiga en fundamentos científicos: en la fisiología del color, la neurociencia afectiva y los principios físicos del universo. Para ella el color, es una fuerza real y medible: una frecuencia electromagnética capaz de provocar reacciones fisiológicas, emocionales y cognitivas en el espectador. Además es creadora de la galería y estudio de arte La Mutante, donde imparte talleres para gente de todas la edades. La encuentras en Instagram como: @natalinepomar y @lamutantemadrid

Elena Poniatowska, Mexico's most celebrated journalist and one of the most significant literary voices in the Spanish-speaking world, argues in this conversation that the crisis of contemporary journalism is inseparable from the collapse of critical reading—and that both are symptoms of a deeper cultural abandonment. Born in Paris in 1932 to a French-Polish father and Mexican mother, Poniatowska contends that her formation as a writer was shaped by displacement, by learning to listen to those rendered voiceless by history, and by understanding that journalism must be an act of solidarity before it is anything else. Widely credited with helping to establish the genre of testimonio in Latin American letters, she transformed the voices of the marginalised into literature that forced an entire nation to confront its own silence. She maintains that her landmark work La Noche de Tlatelolco was not a journalistic achievement but a moral obligation, and reflects on her decision to refuse the Xavier Villaurrutia Prize, asking who would award the dead. Poniatowska insists that the greatest threat to literature and journalism today is not artificial intelligence but the disappearance of patience—the willingness to sit with a text, a story, or a life long enough for meaning to emerge. At 94, she affirms her belief in the innate goodness of human beings as not a sentiment but a necessity.Elena Poniatowska, la periodista más célebre de México y una de las voces literarias más significativas del mundo hispanohablante, sostiene en esta conversación que la crisis del periodismo contemporáneo es inseparable del colapso de la lectura crítica—y que ambos son síntomas de un abandono cultural más profundo. Nacida en París en 1932 de padre franco-polaco y madre mexicana, Poniatowska afirma que su formación como escritora estuvo marcada por el desplazamiento, por aprender a escuchar a quienes la historia había silenciado, y por comprender que el periodismo debe ser ante todo un acto de solidaridad. Ampliamente reconocida por haber contribuido a establecer el género del testimonio en las letras latinoamericanas, transformó las voces de los marginados en literatura que obligó a una nación entera a confrontar su propio silencio. Sostiene que su obra emblemática La Noche de Tlatelolco no fue un logro periodístico sino una obligación moral, y reflexiona sobre su decisión de rechazar el Premio Xavier Villaurrutia, preguntando quién iba a premiar a los muertos. Poniatowska insiste en que la mayor amenaza para la literatura y el periodismo hoy no es la inteligencia artificial sino la desaparición de la paciencia—la disposición a permanecer con un texto, una historia o una vida el tiempo suficiente para que emerja el significado. A los 94 años, reafirma su creencia en la bondad innata de los seres humanos no como un sentimiento sino como una necesidad.English transcript:SAVAGE MINDS — Elena PoniatowskaJulian Vigo (00:00:15):Welcome to Savage Minds.Julian Vigo (00:00:26):I am your host, Julian Vigo.Julian Vigo (00:00:30):Today's guest is Elena Poniatowska Amor,Julian Vigo (00:00:33):daughter of a French father of Polish origin, Jean E.Julian Vigo (00:00:37):Poniatowski, and Mexican mother Paula Amor.Julian Vigo (00:00:41):She was born in Paris in 1932.Julian Vigo (00:00:46):She has practiced journalism since 1953 at the newspapers El Día, Excélsior, Novedades, and La Jornada.Julian Vigo (00:00:57):She is the first woman to receive the National Journalism Prize.Julian Vigo (00:01:02):Among her works is La Noche de Tlatelolco,Julian Vigo (00:01:05):a classic since its publication, for which she was awarded the Xavier Villaurrutia Prize,Julian Vigo (00:01:12):which she refused, asking who was going to award the dead.Julian Vigo (00:01:17):Her novels and stories include La Flor de Lis,Julian Vigo (00:01:20):De Noche Vienes and Tlapalería,Julian Vigo (00:01:24):Paseo de la Reforma,Julian Vigo (00:01:26):Hasta No Verte Jesús Mío,Julian Vigo (00:01:28):The Life of a Mexican Soldadera,Julian Vigo (00:01:31):Querido Diego Te Abraza Quiela, Tinísima, winner of the Mazatlán Prize in 1992, La Piel del Cielo,Julian Vigo (00:01:40):winner of the Alfaguara Novel Prize in 2001, and El Tren Pasa Primero,Julian Vigo (00:01:48):about the lives of Mexican railway workers,Julian Vigo (00:01:52):winner of the Rómulo Gallegos International Novel Prize in 2007. Leonora won the Premio Biblioteca Breve Seix Barral in 2011. El Universo o Nada (2013) is the biography ofJulian Vigo (00:02:07):astrophysicist Guillermo Haro. Ondas de la Niña Mala is her first poetry collection, andJulian Vigo (00:02:14):her children's books include Boda en Chimalistac, La Vendedora de Nubes,Julian Vigo (00:02:20):El Burro que Metió la Pata, Sansimonsi, illustrated by Rafael Barajas el Fisgón, and ElJulian Vigo (00:02:27):Niño Estrellero by Fernando Robles, and El Charito Cantor by Osvaldo Hernández.Julian Vigo (00:02:34):Her most recent novel, El Amante Polaco, portrays the last king of Poland, Stanisław AugustJulian Vigo (00:02:41):Poniatowski. Translated into 20 languages. Gabi Brimmer and Las Mil y Una, the story ofJulian Vigo (00:02:48):Paulina,Julian Vigo (00:02:49):address social issues.Julian Vigo (00:02:52):After receiving honorary doctorates from UNAM and UAM,Julian Vigo (00:02:57):she was awarded them from the University of Puebla,Julian Vigo (00:03:01):Sonora, Estado de México,Julian Vigo (00:03:04):Guerrero,Julian Vigo (00:03:06):Chiapas, and Puerto Rico.Julian Vigo (00:03:09):She also received honorary degrees from the New School for Social Research in New York,Julian Vigo (00:03:13):Manhattanville College, and Florida Atlantic University in the United States, and fromJulian Vigo (00:03:19):Paris 8,Julian Vigo (00:03:19):La Sorbonne, and Pau-Pyrénées, as well as the Maria Moors Cabot Prize for Journalism atJulian Vigo (00:03:27):Columbia University, New York, in 2004, and from the Universidad Complutense, Madrid, inJulian Vigo (00:03:32):2015.Julian Vigo (00:03:34):She received the French Legion of Honour at the rank of Officer, the Gabriela Mistral Prize from Chile, and inJulian Vigo (00:03:41):2006, the Courage Award from the International Women's Media Foundation.Julian Vigo (00:03:43):In 2013 she was awardedJulian Vigo (00:03:49):the Miguel de Cervantes Prize for literature in the Spanish language, and she received theJulian Vigo (00:03:55):Belisario Domínguez Medal in 2022.Julian Vigo (00:03:58):This is the highest honour granted by the Senate of the Mexican Republic, along with theJulian Vigo (00:04:05):Carlos Fuentes International Prize for Literary Creation in the Spanish Language in 2023.(00:04:12):I welcome Elena Poniatowska to Savage Minds.Julian Vigo (00:04:19):I wanted to begin with a memory I have of you.Julian Vigo (00:04:22):In 1993,Julian Vigo (00:04:25):I think,Julian Vigo (00:04:27):or 94 —Julian Vigo (00:04:28):one of those two years —Julian Vigo (00:04:29):I was in Puebla,Julian Vigo (00:04:31):Cholula,Julian Vigo (00:04:32):teaching at the Universidad de las Américas.Julian Vigo (00:04:35):Yes.Julian Vigo (00:04:36):And you came to give a talk at an observatory — I believe it was Tonantzintla.Elena Poniatowska (00:04:44):Yes, of course.Elena Poniatowska (00:04:46):Yes, I remember it, andJulian Vigo (00:04:49):you made a great impression on me that day. But I must confess that your entire life's work made a great impression on me — not only on me. I wanted to begin with your formation, your life, because you were born in France andJulian Vigo (00:05:12):how do you remember your childhood in France, and what elements of that world did you bring with you when you arrived in Mexico in 1942?Elena Poniatowska (00:05:21):Well, thank you very much for your interest.Elena Poniatowska (00:05:29):I can tell you that I was born in 1932 in Paris, France, because my mother Paula Amor marriedElena Poniatowska (00:05:42):Juan Poniatowski, who held a noble title — that of prince —Elena Poniatowska (00:05:54):because the last king of Poland was Stanisław Poniatowski, who was, I believe, one ofElena Poniatowska (00:06:07):the lovers —Elena Poniatowska (00:06:09):one of the younger lovers of the Empress of Russia, Catherine the Great.Elena Poniatowska (00:06:21):My mother was a woman born also in Paris, of Mexican origin, who leftElena Poniatowska (00:06:32):France because of the Mexican RevolutionElena Poniatowska (00:06:36):and went to live with her parents — Pablo Amor and Elena Iturbe de Amor — inElena Poniatowska (00:06:49):Biarritz, and they later moved to Paris. My mother always spoke Spanish with a French accent. She had two sisters who also lived in France for a long time,Elena Poniatowska (00:07:07):and they were rather Frenchified. She met my father Jean Poniatowski in Paris andElena Poniatowska (00:07:20):married him, and I was born in 1932 in Paris.Elena Poniatowska (00:07:25):I would like to knowJulian Vigo (00:07:31):more about this experience, because as you probably know — especially Americans and Canadians — they think everyone wants to come to their countries. But something they don't know until they travel is that in Mexico, Honduras, and all of Latin America there is a great deal of immigration, people from every country in the world. Why not?Elena Poniatowska (00:08:01):Her mother was in France; my mother was Mexican, born in France. Her family — she had a grandmother, my mother's great-grandmother, who was Russian, and in general her father was educated in England, so they wereElena Poniatowska (00:08:29):Mexicans — Amor is a Mexican surname — but they were very closely tied to Europe. For my mother, living in Europe was very natural becauseElena Poniatowska (00:08:49):she first attended a boarding school in Switzerland, in Lausanne,Elena Poniatowska (00:08:56):and then was in Paris. At a Rothschild ball she met my father JuanElena Poniatowska (00:09:07):Poniatowski and married him in 1931,Elena Poniatowska (00:09:17):or perhaps at the beginning of 1932, because I was born on the 19th of May 1932.Elena Poniatowska (00:09:29):My sister was born in 1933.Julian Vigo (00:09:34):As a child who spoke French and had to learn Spanish, in what way did language become your first tool for survival?Elena Poniatowska (00:09:47):Well, I also know English and French. Language, for me — learning Spanish in Mexico — was obviously about communicating with people in the streetElena Poniatowska (00:09:56):and with friends at school. But French remained my mother tongue, andElena Poniatowska (00:10:03):later I dedicated myself to speaking Spanish with the people at home, with the MexicansElena Poniatowska (00:10:14):I met at school.Elena Poniatowska (00:10:23):Curiously, I attended an English school called the Windsor School, but I learned SpanishJulian Vigo (00:10:38):in the street — one always learns Spanish better in the street. You learn so much from people in Mexico. I found people very warm and open. On the other hand, for Mexicans in my country, it's not the same at all.Julian Vigo (00:10:59):What was the first moment you felt that writing was the only possible way to understand the Mexico around you?Elena Poniatowska (00:11:11):Well, I would never say it was the only possible way.Elena Poniatowska (00:11:17):I think that at twenty,Elena Poniatowska (00:11:22):twenty-one years old, returning from studying at a convent of nuns, I had theElena Poniatowska (00:11:30):good fortune to be able to start writing at a newspaper called, at that time,Elena Poniatowska (00:11:42):Excelsior.Elena Poniatowska (00:11:43):They asked me to submit a daily article,Elena Poniatowska (00:11:48):an interview,Elena Poniatowska (00:11:51):a chronicle, and I did so with enormous enthusiasm and great pleasure, because it allowed meElena Poniatowska (00:12:00):to know Mexico much better, and also to meet great figures of Mexico such asElena Poniatowska (00:12:09):Diego Rivera,Elena Poniatowska (00:12:11):José Clemente Orozco, actresses like Dolores del Río and María Félix, architects likeElena Poniatowska (00:12:20):Luis Barragán, and writers — even writers of my own generation, or slightlyElena Poniatowska (00:12:31):older than me — such as Juan Rulfo,Elena Poniatowska (00:12:38):Rosario Castellanos, Carlos Fuentes, and of course Octavio Paz.Julian Vigo (00:12:46):What a rich life! María Félix — what a figure!Julian Vigo (00:12:52):How was your experience beginning in journalism in the early 1950s in a predominantly male environment?Elena Poniatowska (00:13:05):Well, I was truly very lucky, because people were very kind andElena Poniatowska (00:13:14):even affectionate towards me. No one ever refused me an interview. I was able to reach Alfonso Reyes, Octavio Paz,Elena Poniatowska (00:13:25):the great architect Luis Barragán, José Vasconcelos the philosopher, and all were veryElena Poniatowska (00:13:40):kind and cordial with me, as were important actors like Ignacio LópezElena Poniatowska (00:13:51):Tarso,Elena Poniatowska (00:13:52):and of course those I already mentioned — Dolores del Río, María Félix — and singers, and also many visitors who came from Europe, the United States, or Latin America to perform in Mexico.Elena Poniatowska (00:14:20):Did you know El Indio Fernández?Elena Poniatowska (00:14:23):Yes,Elena Poniatowska (00:14:24):of course —Elena Poniatowska (00:14:25):I interviewed him,Elena Poniatowska (00:14:26):I knew El Indio Fernández, who by ten in the morning was already offering me a tequila, whichElena Poniatowska (00:14:35):I did not drink, as I'm not accustomed to drinking. And also many otherElena Poniatowska (00:14:47):famous actors of that era, like the comedian Cantinflas, whoseJulian Vigo (00:14:56):real name was Mario Moreno. Cantinflas — I know his work. Wow. And you were in Mexico during the same period as Luis Buñuel?Elena Poniatowska (00:15:06):Yes, I ended up with Luis Buñuel — yes, we had a great friendshipElena Poniatowska (00:15:15):because out of affection he came to have lunch at my house several times, so I saw him on manyElena Poniatowska (00:15:24):occasions. We even went together to the prison of Lecumberri to visit, for example, aElena Poniatowska (00:15:33):Colombian who had committed an offence and was imprisoned — his name wasElena Poniatowska (00:15:42):Álvaro Mutis.Julian Vigo (00:15:45):And you have lived through and narrated great social transformations.Julian Vigo (00:15:51):Do you think that today's digital democratisation of public opinion helps social justice, or does it rather dilute real struggles into mere narratives of identity and likes?Elena Poniatowska (00:16:08):Well, I think the Mexican Revolution,Elena Poniatowska (00:16:15):led by a man like Emiliano Zapata, was extraordinary in redistributing the lands and haciendas of Mexico and in giving all MexicansElena Poniatowska (00:16:32):access to better education, better formation, a better life. I consider thatElena Poniatowska (00:16:46):Emiliano Zapata was one of the great heroes of Mexico, even though he personally took away the haciendas of my grandparents, the Amors and the Iturbes.Julian Vigo (00:17:06):What did you learn from the great intellectuals of your youth?Julian Vigo (00:17:08):You mentioned Juan Rulfo, Alfonso Reyes, and many others.Julian Vigo (00:17:15):What influenced your decision to dedicate your life to letters?Elena Poniatowska (00:17:20):No, they did not influence my decision to dedicate myself to letters.Elena Poniatowska (00:17:26):I met them later.Elena Poniatowska (00:17:30):I began as a journalist, a modest journalist, at the newspaper Excelsior in 1953 —Elena Poniatowska (00:17:42):I think 1952 or 1953. Very young. I had come from an education at a convent of nuns inElena Poniatowska (00:17:53):Philadelphia, and I decidedElena Poniatowska (00:17:57):to write chronicles and interviews to get to know Mexico better. I came to know those figures through my work as a journalist, and because I could question themElena Poniatowska (00:18:14):in the language I knew and had learned as a child — at ten years old — which is Spanish. My other languages until then had beenElena Poniatowska (00:18:22):English,Elena Poniatowska (00:18:27):and French, which is my mother tongue.Julian Vigo (00:18:32):You are known for the testimonio.Julian Vigo (00:18:36):At what exact point did you feel that traditional fiction was not sufficient to capture Mexican reality?Elena Poniatowska (00:18:47):As I mentioned, I began by engaging with many valuable MexicansElena Poniatowska (00:18:54):who received me in their homes, gave me their opinions. At the same time as I received what they wished to give me,Elena Poniatowska (00:19:04):I observed how their homes were, how they treated the people around them — their wives, their children, their servants — and all of that helped meElena Poniatowska (00:19:22):to know Mexico better. I also spent a great deal of time in the streets — that is, with the poorest people, whom I was able to reachElena Poniatowska (00:19:34):through my own nature and also with the help of a great Mexican illustrator, Alberto Beltrán. In the street he made sketches of everything the Mexicans did — the newspaper vendors,Elena Poniatowska (00:19:59):the taco sellers,Elena Poniatowska (00:20:03):the women making corn tortillas by hand,Elena Poniatowska (00:20:12):the bakeries, and then the hardware stores where everything was sold — from nails toElena Poniatowska (00:20:22):cleaning cloths — and all of that was a very vital andElena Poniatowska (00:20:32):generous apprenticeship in learning to see the lives of working Mexicans.Julian Vigo (00:20:40):But it is an art — to be able to listen to people, to their voices.Julian Vigo (00:20:53):How did you learn to listen to the voice of the other?Elena Poniatowska (00:20:58):Well, I think it is a natural inclination.Elena Poniatowska (00:21:03):It is not learned.Elena Poniatowska (00:21:05):It is not forced.Elena Poniatowska (00:21:06):It is a way of being.Elena Poniatowska (00:21:10):I am far more interestedElena Poniatowska (00:21:11):in speaking of what others do, how they do it, and who they are, than in speaking of myself, my sensations, my emotions. And I have done this from a very young age, so it has become a habit — it is part of my daily life.Julian Vigo (00:21:36):Do you believe that the testimonio is essentially an act of political resistance?Elena Poniatowska (00:21:44):I think so.Elena Poniatowska (00:21:45):It helps enormously to know the thinking of those who have no power, who are not in power, who do not consider themselves political, who are not leaders — although I did have the great privilege of interviewing leaders and very important figures in Mexico,Elena Poniatowska (00:22:14):such as, for example, the Spanish refugee of the Civil War, Luis Buñuel.Julian Vigo (00:22:26):And how was the process of gathering the voice of Jesusa Palancares?Julian Vigo (00:22:32):How long did it take you to absorb her story?Elena Poniatowska (00:22:38):Well, it was a privilege. I heard her — she was doing laundry in a popular building, a building where many Mexicans lived who had noElena Poniatowska (00:22:56):economic resources. Everything she said caught my attention enormously. I approached her and asked if I could visit her at her home,Elena Poniatowska (00:23:13):which was a very poor house, obviously far from the area where I lived. And so I went toElena Poniatowska (00:23:26):see her once a week. We became friends, and she began telling me her life. And that is howElena Poniatowska (00:23:36):the novel Hasta No Verte Jesús Mío came about. When it was published,Elena Poniatowska (00:23:43):she asked me to give her ten copies to give to her friends —Elena Poniatowska (00:23:52):the bricklayers or the people she had worked with.Julian Vigo (00:24:00):And why did she choose the testimonial genre for Hasta No Verte Jesús Mío?Julian Vigo (00:24:09):It is one of the testimonial novels because —Elena Poniatowska (00:24:16):She didn't really choose it — she didn't. It was I who gathered her words andElena Poniatowska (00:24:27):assembled them in the best way I could. But she did not choose it.Elena Poniatowska (00:24:34):She could not read or write. She did not know how to read or write. But she asked for the books, and I — the cover of the book, what goes on the outside, is the Santo Niño de Atocha, a small Christ child that she liked.Julian Vigo (00:25:08):And I saw it in the street, and so I put it there so she would be happy. But I was asking you about the testimonial genre — in 1969 it was not a common thing in literature.Julian Vigo (00:25:26):How was this novel received?Julian Vigo (00:25:30):I wonder if people were confused.Julian Vigo (00:25:32):Is it a true story or is it fiction?Elena Poniatowska (00:25:35):No, it was very well received. The book was greatly liked.Elena Poniatowska (00:25:41):Immediately many editions came out and it was translated into English and French.Julian Vigo (00:25:51):And I wonder if at that time — less so today — people were confused because they did not know if it was a completely real story or partly real. Because the novel Hasta No Verte Jesús Mío was categorised as a novel.Elena Poniatowska (00:26:16):Yes, that's right, that is what it was.Elena Poniatowska (00:26:19):It is a novel based on a character — a woman who was in the Mexican Revolution, the life of a soldadera. To what extent is Jesusa an invented character or a real woman? I have said it, I have written it many times: Jesusa is a real character. After that I wroteElena Poniatowska (00:26:49):other books about other women who were also real characters. I had the joy of knowing Jesusa in person, but for example Tina Modotti, the main character ofElena Poniatowska (00:27:08):the novel Tinísima, I did not know. And other novels about other women and other characters I also did not know.Julian Vigo (00:27:22):What lessons about the resilience of Mexican women did you learn from Jesusa that remain relevant today?Elena Poniatowska (00:27:31):All the women in Mexico whom I see and engage with and encounter in the streetElena Poniatowska (00:27:41):and who come to my house — they are women who have known how to struggle and continue to struggle. For example, one woman, Rosario Ibarra de Piedra, whose son was disappeared, and who searched all of Mexico — she is obviously one of the heroines who has most caught my attention.Julian Vigo (00:28:10):And especially in recent years — almost thirty years — the femicides and the disappearances of men and women. You are still fighting for your society, and I think literary words have the power to carry reality forward. I am thinking of La Noche de Tlatelolco — that was the first book of yours I read. It is incredible. I have no words. Thank you. It is one of the best books of the twentieth century, and I teach it. It is astonishing. Can you speak about why you began that work, and also for those listening now who do not know the history of what happened in Mexico?Elena Poniatowska (00:29:03):Well, in general I can tell you that I received letters from a prisoner in the jail — Jesús Sánchez García — and I began going to Lecumberri, which was called the Black Palace of Lecumberri. It was no palace — it was a prison with bars and cells. I asked permission from the prison director — I believe his name was Martín del Campo — and he gave it to me. That is how I went to gather life stories from men, and later, at the women's prison, from women who had nothing to do with my own life, who bore no resemblance to what I hadElena Poniatowska (00:30:03):lived or what I would go on to live.Elena Poniatowska (00:30:16):That was an enormous enrichment for me, and a knowledge of an unknown Mexico that also helped me understand MexicoElena Poniatowska (00:30:31):— a Mexico to which I owe a great deal.Elena Poniatowska (00:30:35):I think that everything I am I owe to the voice, and to the gift of their voice, that the poorest Mexicans gave me — those I was able to approach over years and years,Elena Poniatowska (00:30:52):going to the prison and sometimes going to their own very poor homes, called vecindades, which were located in the very neighbourhoods where the prisons were.Julian Vigo (00:31:11):How did you manage the pain and trauma of the testimonies you heard while assembling the book?Elena Poniatowska (00:31:22):Pain is not managed. To manage something is to seek something. Pain is simply assumed and lived. So the pain is in the words written in the book.Julian Vigo (00:31:46):And why did you choose the technique of a collage of voices rather than a linear, chronological narrative for this book?Elena Poniatowska (00:31:57):I have many other books that speak even of personal stories — books that contain much of biography.Julian Vigo (00:32:13):Yes, but it is very interesting how you wove those narratives together in this book. It is very beautiful, in fact.Julian Vigo (00:32:24):Was there any moment during the writing of La Noche de Tlatelolco when you felt fear or censorship?Elena Poniatowska (00:32:33):Well, there was always the dread of entering terrain unknown to me.Elena Poniatowska (00:32:40):Ultimately, I was educated —Elena Poniatowska (00:32:45):I spent time in the United States at a convent to be educated, not to become a nun — it was called the Sacred Heart Convent.Elena Poniatowska (00:33:03):When I came out I was speaking English. My mother tongue is French. And when I left there, my strongest desire was truly to know Mexico — the country I had arrived in at the age of ten, but in which I had received an educationElena Poniatowska (00:33:30):in both English and French, not in Spanish.Julian Vigo (00:33:36):More than fifty years later, what impact do you think that book has on the collective memory of young Mexicans today?Elena Poniatowska (00:33:48):Well, I think that is a question that should be put to them.Elena Poniatowska (00:33:55):What I can say is that I have receivedElena Poniatowska (00:33:59):a great deal of affection from young people — many come to find me at my home, and I give lectures and talks with some frequency. Remember that I am already 94 years old and have lost the use of my left eye, which prevents me from seeing well. So within my limitations,Elena Poniatowska (00:34:27):I remain in contact with the people who want to see me, which for me produces great enthusiasm and which I experience as great support.Julian Vigo (00:34:42):The book you wrote is something very specific — evidently about Mexico — but it is still a book with which everyone can identify. If we look around today, where there are acts of political repression in almost every country in the world in one form or another — and I know your books are translated into many languages — I wonder whether the power of La Noche de Tlatelolco came from the form of the narration itself, not only from the fact that you confronted the government, the police, and justice. You narrated a story of the people seeking justice, yes, but literature itself was also seeking truth within its pages. There are wars everywhere, there is too much sadness. After the lockdown — which was less bad in Mexico than here in Italy — we are living through a very difficult moment. Do you sometimes think of this book as a model for dialogue, for collaboration, for moving forward together, the people united?Elena Poniatowska (00:36:09):Well, what I love about this book is that it has so many voices — many voices gathered from mothers of families, from children of political prisoners. For me it was a great learning experience to go to the prison in Mexico and see a world I did not know, to be accepted in that world, to go frequently to hear and gather the voices of political prisoners and of young people whoElena Poniatowska (00:36:52):didn't even have strong political ideas but were imprisoned because they had stolen something in a market. It meant entering a world I was completely unfamiliar with,Elena Poniatowska (00:37:13):to which I did not belong. And it was an enormous lesson — a very generous lesson — in how the lives of others can be. That is what I have dedicated myself to over many years, because I remain a journalist and continue writing about disasters such asElena Poniatowska (00:37:39):not only the massacre of the 2nd of October, but what the earthquake of 1985 meant for Mexico and the loss, for many Mexicans, of their families and their homes.Julian Vigo (00:37:59):Yes. You documented the earthquake of ‘85 — a moment when the Mexican government was completely paralysed and it was civil society that took control to rescue the city.Julian Vigo (00:38:15):Do you believe that peoples are still alone in the face of tragedy, or is that organic solidarity you described an invincible force?Elena Poniatowska (00:38:29):Yes,Elena Poniatowska (00:38:29):of course.Elena Poniatowska (00:38:30):I believe — that is why I believe in the invincible force of Mexicans, who help and support each other, who run to answer a cry for help. They are the ones who save themselves by saving others. I believe in that truth. It is a truth I lived, that I witnessed,Elena Poniatowska (00:38:57):and for me it is a lesson, a way of life.Julian Vigo (00:39:03):Does it reflect the structural abandonment of the seamstresses, the inhabitants, those who live in vecindades, and the poorest?Julian Vigo (00:39:13):How did you manage, in the midst of the chaos, the dust, and the mourning of those days, to earn the trust of people so that they would share their most painful and raw testimonies?Elena Poniatowska (00:39:30):Well, I have two physical advantages.Elena Poniatowska (00:39:32):I am small in stature. I frighten no one. No one is afraid of me. I can go anywhere. I am not someone who imposes anything at all, and I know how to listen. So by listening to others' voices, I gather them, I keep them, I memorise them,Elena Poniatowska (00:40:03):and then I put them on paper.Elena Poniatowska (00:40:06):That is the most solitary and difficult moment — writing about what happens to others,Elena Poniatowska (00:40:21):their sorrows,Elena Poniatowska (00:40:22):their joys,Elena Poniatowska (00:40:24):their defeats and also their triumphs —Elena Poniatowska (00:40:28):and making books and articles from them. Because I am also a journalist sinceElena Poniatowska (00:40:38):1953. I am now 94 years old.Julian Vigo (00:40:47):You're listening to Savage Minds.Julian Vigo (00:40:49):If you're enjoying the show, take a second to subscribe at savageminds.co.Julian Vigo (00:40:54):Feel free to comment below or drop us a line to share your thoughts.Julian Vigo (00:40:59):Support independent media today.Julian Vigo (00:41:01):Now, let's get back to it.Julian Vigo (00:41:15):Many consider that the earthquake of ‘85 not only brought down buildings but also toppled the myth of the Mexican State's absolute control — marking the true birth of modern citizenship in the country.Julian Vigo (00:41:33):From your perspective as a chronicler —Elena Poniatowska (00:41:40):I think Mexicans have always had enormous character and enormous capacity to defend themselvesElena Poniatowska (00:41:49):in spite of their own poverty, or in spite of the total absence of outside help.Elena Poniatowska (00:42:02):There was in Mexico a Mexican Revolution,Elena Poniatowska (00:42:08):a country conquered by very cruel conquerors, and yet the country has continued to forge ahead and has continued to demonstrate its bravery and courage in allElena Poniatowska (00:42:28):circumstances — one of which was, for example, the earthquake, in which the neighbours themselvesElena Poniatowska (00:42:37):helped each other before the State or the so-called government did anything.Elena Poniatowska (00:42:46):So I think it is a country with many very brave men, women, and children who save themselves, who know how to look after themselves.Elena Poniatowska (00:43:03):Of course there are people who don't know how to do it, and there are people who sometimes end upElena Poniatowska (00:43:12):in prison or in hospital. But in general Mexico is a country of very solidary people, people who help each other and defend themselves.Julian Vigo (00:43:31):What I love about your books in general is that you give voice — you shed light on the lives that are forgotten.Julian Vigo (00:43:42):Do you feel that in this book, for example, or in Nadie Me Verá Llorar, the author's voice becomes more present or closer to her characters than in your earlier works?Elena Poniatowska (00:43:56):No,Elena Poniatowska (00:43:57):I think that element is present in all my works — in Hasta No Verte Jesús Mío, in the book about the 2nd of October, in the earthquake — and it is always present in everything I still do at the newspaper where I work. I am in a certain way a chronicler and aElena Poniatowska (00:44:21):participant in the lives of other Mexicans.Julian Vigo (00:44:27):And I also notice that many of your works are about women — Tinísima, the life of Tina Modotti, a woman who lived so many lives in one. Leonora. And I wanted to ask — before we get to those books — about Querido Diego Te Abraza Quiela. Why did you choose that subject? Not only Diego Rivera but his first wife.Elena Poniatowska (00:44:59):I was moved to learn that in Paris, Angelina Beloff had gone to Mexico to seeElena Poniatowska (00:45:12):Diego Rivera, whom she had supported in Paris. He had lived with her and had livedElena Poniatowska (00:45:22):off her, because she was the one with a salary. He was a very young painter withoutElena Poniatowska (00:45:33):money, without resources. She helped him. And when she went to Mexico, she had also hadElena Poniatowska (00:45:42):the only male child that Diego Rivera ever had, who died of cold in Paris. And when she decided to go to Mexico — in a sense, to get to know the country of her lover — she decided to go to the Palacio de Bellas Artes because she knew that heElena Poniatowska (00:46:11):would be there. And he walked right past her — past the seat, one of those red velvet seats in the Palacio de Bellas Artes, called butacas, in which she was sitting — he walked past and did not even recognise her.Elena Poniatowska (00:46:40):That story struck me deeply, and that is why I decided to write the small book —Elena Poniatowska (00:46:55):it is not a very long book —Elena Poniatowska (00:46:58):called Querido Diego, Te Abraza Quiela.Julian Vigo (00:47:00):In Tinísima, what was it that drew you to the life of Tina Modotti?Elena Poniatowska (00:47:08):In reality it came from a request to make a film. The cinematographerElena Poniatowska (00:47:17):Gabriel Figueroa told me that a film was going to be made about Tina Modotti, the Italian woman who had been in Mexico. So I began interviewing all the people who had knownElena Poniatowska (00:47:38):Tina Modotti. And even when I was invited to France for a conference, I had theElena Poniatowska (00:47:47):opportunity to go to Udine in Italy to meet and get to know the siblings of Tina Modotti —Elena Poniatowska (00:48:00):to see them, interview them, speak with them.Elena Poniatowska (00:48:05):Then when I was told that the film about Tina Modotti in Mexico was no longer going to be made because there was no money, I — who had gone at my own expense to that conference in France and another writers' conference inElena Poniatowska (00:48:37):Italy — decided to launch into writing the novel called Tinísima, because I hadElena Poniatowska (00:48:48):interviewed many old communists whom I had gone to visitElena Poniatowska (00:48:56):in their various homes — generally very modest, very poor homes.Elena Poniatowska (00:49:03):I did not want to let them down, and so the novel Tinísima was published.Julian Vigo (00:49:10):And to what extent does Tina Modotti represent the struggle of the woman artist in the twentieth century?Elena Poniatowska (00:49:19):To the extent that she commits herself —Elena Poniatowska (00:49:23):she takes photographs of Mexico alongside Edward Weston, and then goes alongsideElena Poniatowska (00:49:33):Commander Carlos of the Fifth Regiment to Spain — she goes to the Spanish Civil War and becomes a nurse, caring evenElena Poniatowska (00:49:52):on the ground for the bodies that had fallen on the earth before taking them to the Red Cross — giving them first aid and dedicating herself to saving lives,Elena Poniatowska (00:50:08):or helping to save lives. I believe that many soldiers did not die thanks to the care of this womanElena Poniatowska (00:50:19):who was in the trench following the doctors.Julian Vigo (00:50:25):You have said that the writer must be a bridge.Julian Vigo (00:50:29):Between what worlds do you think it is most necessary to build bridges — or should we be breaking bridges today?Elena Poniatowska (00:50:38):No, I think one should never break a bridge, for anything.Elena Poniatowska (00:50:42):I think one mustElena Poniatowska (00:50:45):communicate — that the most important thing in the life of any human being is dialogue. Peoples too must dialogue with others in order to know each other. I think Mexico must have a dialogue with the United States, and that many Mexicans who have returned fromElena Poniatowska (00:51:09):the United States because TrumpElena Poniatowska (00:51:12):did not want to receive them, has rejected them — well, they nevertheless had, with another nation or with the inhabitants of another nation, knowledge and dialogue.Elena Poniatowska (00:51:28):And that I believe is what is called,Elena Poniatowska (00:51:34):within Catholicism if you like, or within any religion by whatever name it may be called — that is human fraternity. The otherElena Poniatowska (00:51:50):is the one who exists and who awaits you and whom you must help, because perhapsElena Poniatowska (00:51:58):one day you will need him to extend a hand to you.Julian Vigo (00:52:05):Trump is certainly a character, but I see the situation as too tragic for Americans — the United States, still my country — because the reality is that a large part of the Western world has absolutely no idea of the immense cultural, intellectual, and spiritual richness of Mexico.Julian Vigo (00:52:30):For me, it's not only Trump —Julian Vigo (00:52:32):but Americans, Canadians, etc.Julian Vigo (00:52:35):know nothing about the sharpest chroniclers of this country. If you had to open the eyes of an international audience completely unaware of Mexico's depth, what would you say is the most valuable treasure of Mexican identity that the rest of the world is missing?Elena Poniatowska (00:53:01):Well, I must say that many North Americans have come and written about Mexico — anthropologists and sociologists. We have Oscar LewisElena Poniatowska (00:53:17):and many others who have written about the poorest Mexicans, starting in Tepoztlán, a city near Mexico City, following them to the vecindades in the city where they took refuge and found very modest work. So yes, there have been North AmericansElena Poniatowska (00:53:44):who have written about the richness and beauty of Mexico, and their books areElena Poniatowska (00:53:53):translated into Spanish and are admired and appreciated by Mexicans who are grateful that attention is paid to them. So one cannot say that no one who has come from outside has cared about Mexico — in archaeology, in anthropology, as well as figures like Frances Toor, who was a North American woman who created a magazineElena Poniatowska (00:54:39):called Mexico Today and wrote extensively about Mexican customs and lived in Taxco.Elena Poniatowska (00:54:41):For example, a certain William Spratling enriched himself personally but helped many Mexicans inElena Poniatowska (00:54:51):Taxco to learn how to work silver and sell silver. And still today many foreigners and tourists go to buy silver objectsElena Poniatowska (00:55:10):that come from a mine discovered by foreigners — and clearly alsoElena Poniatowska (00:55:20):plundered, one might say, by foreigners.Julian Vigo (00:55:30):Because not everything is entirely good or entirely bad. But I was referring to the fact that — as you know, having been in the United States and many other countries — Trump and far too many people insufficiently educated about Mexico think that all Mexicans want to invade the United States. But the reality is otherwise. In Mexico there was a great cinematic tradition, for example. Mexican cinema has greatly influenced Hollywood — not only today but throughout history. The Oscar statuette itself was modelled on the body of El Indio Fernández. People do not know the depth of Mexican philosophy. I am thinking of Sor Juana, who contributed so much to poetry, theatre, even science — if we think of her letter to Sor Filotea, who was actually Manuel Fernández de Puebla. That dialogue was very important. Western feminists know nothing of these exchanges between those two figures. But for me Mexico has an enormous and very important force in the history of philosophy, science, and feminism. And I am thinking of Octavio Paz's book on Sor Juana Inés de la Cruz, called Sor Juana Inés de la Cruz, or The Traps of Faith. You knew Paz closely. Did you have conversations with him about his perspective on this book — especially regarding the power dynamics of the Church and the silencing she suffered as an intellectual woman?Elena Poniatowska (00:58:09):No, but I think you are mixing very many topics into one question, and it isElena Poniatowska (00:58:18):difficult to answer you because you are speaking of very diverse things that evenElena Poniatowska (00:58:27):happened in different centuries.Elena Poniatowska (00:58:30):Sor Juana — there have always been in Mexico,Elena Poniatowska (00:58:34):before Octavio Paz, people who dedicated themselves to reading,Elena Poniatowska (00:58:40):studying, and getting to know Sor Juana Inés de la Cruz.Elena Poniatowska (00:58:45):I will not add more names to those you mentioned, but there are many studies and many Sor Juana scholars in Mexico, as well as at the University of SantaElena Poniatowska (00:59:01):Barbara, California, in Paris, in France —Elena Poniatowska (00:59:04):there are many studies on the great figures of Mexico — not only The Traps of Faith by the Mexican poet Octavio Paz. So these are studies that will continue and do continue. In California, for example, Sara Poot HerreraElena Poniatowska (00:59:32):is dedicated to studying Sor Juana Inés de la Cruz, along with many other scholars — I don't know if she is still living — whose name was Rivers. All of these are studies that have been carried out in Mexico and outside Mexico.Julian Vigo (00:59:55):No, I was asking specifically about Paz's book because you knew him and —Elena Poniatowska (01:00:03):I knew him,Elena Poniatowska (01:00:04):I admired him, and I also wrote about him. I have a book about him. I admired him,Elena Poniatowska (01:00:12):I knew him, his poetry dazzled me. And he is a man whom I have admired since getting to know him, and whom I also hold with affection.Julian Vigo (01:00:29):I asked about your relationship with him because sometimes it happens to me too — with other writers — one asks or someone asks me, “Why did you do that?” It is a dialogue. Because that book, The Traps of Faith, had something very important — not only for Mexico but it placed the image of Sor Juana before the world. Many people began to ask who this nun was because it is very important. I was asking about the presentation Paz gave of her — whether you had any dialogues with Paz from your own perspective.Elena Poniatowska (01:01:20):Well, yes, of course. But there were others who also spoke at great length about Sor Juana de la Cruz — other Mexicans before Octavio Paz, other Mexicans who, for example, also concerned themselves with indigenous peoples, such as a priest — Ángel María Garibay — who was also a Sor Juana scholar. So there are many studies on Sor Juana Inés de la Cruz and there are Sor Juana scholars in Santa Bárbara, for example, such as Doctor Sara Poot Herrera and others — a woman by the name of Rivers and many more.Julian Vigo (01:02:16):You have dedicated your life to listening and giving voice to those who have none, through the chronicle and literature.Julian Vigo (01:02:26):Today,Julian Vigo (01:02:27):with social media,Julian Vigo (01:02:28):it seems that everyone has a platform for opinions.Julian Vigo (01:02:32):But are we really listening?Julian Vigo (01:02:36):What happens to the power of the word when it becomes a constant noise, as in social media?Elena Poniatowska (01:02:45):I don't know.Elena Poniatowska (01:02:46):I suppose it loses efficacy.Elena Poniatowska (01:02:49):But that depends on the activity of each human being.Elena Poniatowska (01:02:58):There are people — elderly people, for example, people already old — for whom life,Elena Poniatowska (01:03:08):even in institutions, in care homes, means turning the television on from morning until night and being entertained — that is, entertained without making the least effort of criticism or thought in front ofElena Poniatowska (01:03:29):the television.Elena Poniatowska (01:03:31):I have seen that this has been very important in keeping the elderly calm andElena Poniatowska (01:03:41):allowing them to die little by little in institutions called health facilities, where they have thisElena Poniatowska (01:03:52):constant and rather sad entertainment. ButElena Poniatowska (01:03:59):as they say in Mexico: no hay de otra — there is no other option, or no other option has been found, or there are not enough people willing to dedicate themselves to attending to and caring for others. So I see it as an end of lifeElena Poniatowska (01:04:28):for an individual who was once a thinking individual, who knew how to act,Elena Poniatowska (01:04:37):who knew how to elevate himself,Elena Poniatowska (01:04:41):to become a better human being. And I find it sad.Julian Vigo (01:04:46):Today, and for twenty years now, I have noticed as a university professor that students are reading less and less. Today, with so-called artificial intelligence — so-called because intelligence it is not — students are not reading. How can literature or journalism restore the true value and depth of words when we are in a world full of social media, opinions, and videos of a cat doing something funny?Elena Poniatowska (01:05:31):Your question is very difficult because I don't have the answer.Elena Poniatowska (01:05:37):What I can say is that ultimately it depends on the teachers.Elena Poniatowska (01:05:44):It depends on students having a good teacher,Elena Poniatowska (01:05:49):because even I have seen in classes —Elena Poniatowska (01:05:54):in different classes —Elena Poniatowska (01:05:57):that many young people continue looking at their phones while the teacher is writing onElena Poniatowska (01:06:07):the board, or speaking, or giving a class.Elena Poniatowska (01:06:13):So we shall see whether the destiny of young people will depend on what theyElena Poniatowska (01:06:21):learn from their phone. I don't have a phone —Elena Poniatowska (01:06:27):I never bought one,Elena Poniatowska (01:06:28):never got one. Or whether they will be able to go beyond themselvesElena Poniatowska (01:06:37):and beyond above all what the phone wants to give you or teach you or not teach youElena Poniatowska (01:06:46):or distract you from — because ultimately it is a distraction. Yes.Julian Vigo (01:06:53):Writing something to share — in quotation marks — they are sharing nothing in the end. I have noticed that many people are sharing articles they have not read. Young people are embracing identity politics and cancel cultureJulian Vigo (01:07:16):in the absence of any engagement with material reality today.Julian Vigo (01:07:21):That is my fear —Julian Vigo (01:07:23):that the millennials,Julian Vigo (01:07:26):this generation of thirty-year-olds,Julian Vigo (01:07:31):are fixated on pronounsJulian Vigo (01:07:36):but do nothing to help their neighbour.Julian Vigo (01:07:41):They do nothing to fight for living wages.Elena Poniatowska (01:07:46):Well, not all of them.Elena Poniatowska (01:07:49):It's a generalisation, of course.Elena Poniatowska (01:07:54):But I think you are right.Elena Poniatowska (01:07:58):It is a generalisation, because in any case there are human beings who live for others.Julian Vigo (01:08:08):We are in two camps today, because during the lockdown I noticed that many people — even on the right — were fighting for the poor in the United States, where I published. I could not publish a single article questioning the lockdown. That is when I started Savage Minds, because I was asking: what is happening? I no longer recognise this world in which the left is pushing people not to speak. We weren't talking about the lockdown, and the right was speaking very openly. And I see that politically, left and right — there is no longer that dichotomy, so to speak.Elena Poniatowska (01:09:02):Yes,Elena Poniatowska (01:09:03):I thank you greatly for your interest and I thank you enormously for this conversation. I feel animated,Elena Poniatowska (01:09:11):I feel glad to hear what you are saying.Elena Poniatowska (01:09:19):But I do feel that,Elena Poniatowska (01:09:22):as you say,Elena Poniatowska (01:09:23):the speed,Elena Poniatowska (01:09:26):the pace of all events,Elena Poniatowska (01:09:29):the television —Elena Poniatowska (01:09:32):it sets critical thinking and reflection on events to one side,Elena Poniatowska (01:09:41):because everything must be immediate, mustn't it?Elena Poniatowska (01:09:46):That is to say, everything ends in a second. Even the deepest interests sometimes last onlyElena Poniatowska (01:09:56):a few — one might even think, as we say in Mexico,Elena Poniatowska (01:10:01):un ratito — just a little while. There is no continuity in ideas orElena Poniatowska (01:10:12):even in purposes. There is something we all know called habit, and each personElena Poniatowska (01:10:21):lives according to the habits they have established in order to keep going —Elena Poniatowska (01:10:28):to keep existing, if you will. To make it to night, fall asleep, and know that you will wake the following day. Or perhaps you won't wake, because — well, for example, IElena Poniatowska (01:10:45):am a person of 94 years old and I have no certainty that I will see the following morning. ButElena Poniatowska (01:10:55):what I do believe is thatElena Poniatowska (01:10:58):I believe in the innate goodness of every human being.Elena Poniatowska (01:11:03):I have to believe in it, because I need that hope.(01:12:02): Get full access to Savage Minds at www.savageminds.co/subscribe

Dial tal cual (Tramo de 10:00 a 11:00)

El tenor mexicano Ramón Vargas viene a promover sus próximas presentaciones que se llevarán a cabo los próximos 28 y 31 de mayo y, el 4 y 7 de junio en el Palacio de Bellas Artes con la ópera Werther de Jules Massenet.

Jorge Descallar, exdirector del CNI y diplomático, presenta su novela "Pez Negro", que aborda el espionaje y la diplomacia. Destaca la relevancia de la inteligencia en conflictos, la disparidad de recursos entre servicios y los desafíos actuales como la desinformación y los riesgos de la inteligencia artificial. También reflexiona sobre la huella personal del servicio y la evolución del "enemigo". Fernando Rueda, periodista de investigación, comenta su novela "No me llames traidor", inspirada en un agente doble. Analiza la complejidad de la traición en el espionaje, el papel crucial de los servicios secretos en operaciones internacionales (como en Irán o la extracción de Maduro) y la ética de este oficio. Subraya cómo la IA y la vigilancia digital redefinen el espionaje. Antonio García Villarán, doctor en Bellas Artes, explora la creación de la Capilla Sixtina por Miguel Ángel. Explica la resistencia inicial del artista, su proceso de trabajo y los detalles ocultos en la obra, como un ...

Fue guitarrista de grupos como "Adam Grup" o bajista del Dúo Dinámico técnico de sonido y, sobre todo, es el manager más importante de la historia de la música española. Ahora jubilado, ha estado más de medio siglo junto a Serrat, más de veinticinco al lado de Sabina, treinta y cinco junto a Paco de Lucía y mano derecha de otros grandes intérpretes como José Luis Perales. Berry Navarro, que el próximo 27 de este mes recibirá de manos del rey Felipe VI la medalla al Mérito de las Bellas Artes, nos ha contado como ha sido su vida junto a los mejores. 

Cerramos esta edición especial de Hoy por Hoy desde el Círculo de Bellas Artes conversando con la pianista Premio Nacional de Jazz Lucía Rey. Además, escuchamos en directo una de sus improvisaciones.

Análisis con Gonzalo Velasco, Cristina de la Hoz y Javier Aroca. Programa por el centenario del Círculo de Bellas Artes de Madrid. Pendiente del crucero MV Hondius, en el que un brote de hantavirus ha provocado la muerte de tres pasajeros y deja -además- otros cuatro contagiados. Anoche, el Gobierno de España y la OMS acordaron que la embarcación llegue hasta Canarias, a pesar del rechazo del Ejecutivo isleño. El Supremo prevé dejar hoy visto para sentencia el juicio por el Caso Mascarillas. La Fiscalía mantiene las peticiones de cárcel para Ábalos, Koldo y Aldama. El PP solicita una rebaja para el empresario que permitiría que no entre en la cárcel. Feijóo dice que está colaborando. El Gobierno le acusa de cooperar con un corrupto. 

Esta mañana el programa Hoy por Hoy ha celebrado en la Sala de Columnas del Círculo de Bellas Artes de Madrid los 100 años de esta institución en este edificio situado en el número 42 de la calle de Alcalá de la Capital de España. Para ello, la escritora Marta Sanz y el antropólogo Manuel Delgado, han reflexionado en una edición especial de 'El Rincón y la esquina' sobre todos los significados posibles de la palabra círculo. Además 'El viaje de ida', de Pepe Rubio ha recorrido todos los recovecos históricos y las opiniones expertas de un edificio que desde 1926 acoge a una de las más importantes casas de la cultura, la palabra y la opinión libre de nuestro país. Por último en 'La Charla' de los miércoles, Angels Barceló ha conversado con Eloy Martínez de la Pera, el comisario, diseñador y productor de exposiciones de arte y moda más influyente del mundo.

Ha sido un Rincón y la Esquina muy especial. Marta Sanz, Manuel Delgado y Àngels Barceló han coincidido en el Círculo de Bellas Artes de Madrid. Y han hablado de círculos. Círculos que encierran, oprimen y excluyen. Círculos que se abren, se ensanchan y eliminan jerarquías. Círculos que son una maldición. Círculos que simbolizan la repetición y el retorno...

Por primera vez, no viajamos una persona física fallecida, sino una persona jurídica muy viva: el Círculo de Bellas Artes, cuya sede, obra del arquitecto Antonio Palacios, que está en la calle Alcalá 42, esquina con Gran Vía, en Madrid, cumple cien años. Recorremos algunos de sus espacios emblemáticos, como la pecera o los billares, la sala de columnas desde donde hacemos el programa, o el salón de baile. Y por supuesto,  describimos su gran emblema, la estatua de Minerva, diosa de la sabiduría y de las artes, que se asoma al centro de la capital desde el cielo de su azotea. 

Hoy me acompaña Natalia Foguet, directora de la Fundació Úniques, para hablar de la promoción y difusión del arte contemporáneo creado por mujeres.La Fundació Úniques nace con una misión clara: apoyar y visibilizar a mujeres artistas que viven y trabajan en los Països Catalans (Catalunya, Valencia y Baleares). Creada en 2023 para dar respuesta a una brecha que todavía hoy resulta difícil de ignorar: la gran mayoría de estudiantes de Bellas Artes son mujeres, y sin embargo siguen estando infrarrepresentadas en el mercado del arte e instituciones.Empezamos hablando sobre sus inicios en el mundo del arte organizando las legendarias exposiciones Hipermercat en la Barcelona de los años 80, hasta llegar a su papel actual al frente de la Fundació Úniques. Natalia nos cuenta cómo acompañan a las artistas en su trayectoria, sin la presión del mercado, a través de exposiciones comisariadas en su sede de Ciutat Vella, espacios de encuentro entre artistas y público, y colaboraciones estratégicas con galerías.Hablamos también de los premios que otorgan en diferentes ferias, como SWAB Barcelona, del coleccionismo como acto de preservación, y de por qué apostar por la obra de mujeres artistas no es solo una cuestión de justicia, sino de cultura y de historia que estamos construyendo.

El arte es capacidad o habilidad para hacer algo según el Diccionario de la Lengua Española (DLE). No sé si es una definición adecuada. Alguien podría no estar de acuerdo. Tradicionalmente las 7 Bellas Artes aceptadas son: arquitectura, escultura, pintura, música, danza, literatura y cine. ¿Y por qué no la historieta o el cómic?Escuchar audio

La de esta semana es una Pausa muy especial, una que hicimos con muchos de vosotros. ¡En directo! Más de 300 amigos de Pausa se dieron cita en el teatro Fernando de Rojas del Círculo de Bellas Artes de Madrid y, una vez más, lo hicieron a ciegas. No sabían de qué ibamos a hablar o con quién, pero sí sabían que les iba a tocar escuchar. Y resultó que de eso iba la cosa: de escucharnos. ¿Por qué cada vez nos escuchamos menos? ¿Hay una crisis de escucha? Marta García Aller escucha a Carlos Alsina, conductor de Más de Uno en Onda Cero.

Basilio Martí cursó estudios de Música en el Conservatorio de Madrid, en paralelo a la carrera de Periodismo y Bellas Artes. Durante casi 20 años acompañó a Antonio Vega en su banda, alternando con giras con artistas como Quique González, David Summers, Vega, Marta Sánchez, Malú, Mercedes Ferrer y colaborando con Estopa, Alejandro Sanz, Pablo Alborán, Plácido Domingo o Maná. En este concierto, jazz, electrónica y música clásica se entrelazan en una propuesta contemporánea que rinde homenaje a la película “Un perro andaluz”. La actuación incluye también temas de su anterior trabajo, “Transylvanian Suite”, con el que ha girado por la Red de Teatros de la Comunidad de Madrid y la de Galicia. Ha participado en festivales como Jazznes, Getafe Negro, Villa de Uclés o el Festival Internacional Gre2Jazz.Escuchar audio

Hay lugares en México que conoces de día. Pero nadie te cuenta lo que pasa ahí de noche. En este episodio te traigo tres testimonios de personas que trabajaron de noche en lugares que millones de mexicanos han visitado: un guardia del Metro CDMX que vio un pasajero sin cara en el andén 4, encontró huellas húmedas en Balderas y terminó siendo seguido a su casa por una niña del último vagón, un vendedor del Mercado de Sonora que presenció un ritual de madrugada, encontró una figura de barro que regresaba sola a su lugar, y vio una fila de gente que no era gente, y un guardia del Palacio de Bellas Artes que escuchó piano en salas completamente cerradas, vio a una mujer entrar a un mural, y en su última noche recibió una nota de despedida del pianista.Estos lugares los has visto. Pero no así.¿Tú has sentido algo raro en alguno de estos lugares?Cuéntame en los comentarios.

Puedes adquirir los libros de Jaime en: https://averintoeditorial.com/ //DESCRIPCIÓN / SHOW NOTES Acompáñanos en una inmersión a la obra de Jaime Romero Robledo, ganador del Premio Bellas Artes de Narrativa Colima para Obra Publicada, mientras desentraña los misterios de su novela El mundo de ocho espacios. Durante la entrevista, analizamos cómo una idea de juventud inspirada en laberintos multigravitacionales evoluciona hacia una obra que desafía las convenciones de la neurociencia ficción. Discutimos la influencia de figuras literarias como José Agustín y Enrique Servín en su formación, así como los temas centrales de su narrativa: la manipulación del lenguaje corporativo, la crisis de la masculinidad y el impacto del hipercapitalismo en nuestra identidad. Además, Romero Robledo ofrece su perspectiva sobre el panorama actual de la ciencia ficción en México, destacando el trabajo de la autora Gabriela Damián, y comparte valiosos consejos de escritura creativa para quienes buscan dominar la página en blanco.   FAQ ¿De qué trata la novela El mundo de ocho espacios? Es una obra sobre una ruptura del espacio-tiempo donde los personajes están atrapados en un laberinto multigravitacional que explora conceptos como la memoria, el tiempo, el bien, el mal y el vacío. ¿Qué es la neurociencia ficción según este episodio? Es un término utilizado por autores como Alberto Chimal para clasificar narrativas que exploran la mente humana y los laberintos interiores, un concepto fundamental en la obra de Jaime Romero Robledo. ¿Cuáles fueron las principales influencias literarias de Jaime Romero Robledo? El autor señala a José Agustín, José Emilio Pacheco y al poeta Enrique Servín como figuras formativas en la consolidación de su vocación literaria.   //   DESCRIPCIÓN / SHOW NOTES Join us for a deep dive into the narrative world of Jaime Romero Robledo, winner of the Bellas Artes Narrative Colima Prize for Published Work, as he unravels the mysteries of his novel El mundo de ocho espacios. During the interview, we analyze how a youthful idea inspired by multi-gravitational mazes evolved into a piece that challenges the conventions of neuroscience fiction. We discuss the influence of literary figures such as José Agustín and Enrique Servín on his development, as well as the central themes of his narrative: corporate language manipulation, the crisis of masculinity, and the impact of hypercapitalism on our identity. Furthermore, Romero Robledo offers his perspective on the current landscape of science fiction in Mexico, highlighting the work of author Gabriela Damián, and shares valuable creative writing advice for those looking to conquer the blank page.   FAQ What is the novel El mundo de ocho espacios about? It is a book about a space-time rupture where characters are trapped in a multi-gravitational maze that explores concepts such as memory, time, good, evil, and emptiness. What is neuroscience fiction according to this episode? It is a term used by authors like Alberto Chimal to classify narratives that explore the human mind and internal mazes, a fundamental concept in the work of Jaime Romero Robledo. Who were the main literary influences of Jaime Romero Robledo? The author notes José Agustín, José Emilio Pacheco, and the poet Enrique Servín as foundational figures in the consolidation of his literary calling.   //   DESCRIPCIÓN / SHOW NOTES Junte-se a nós em um mergulho na mente de Jaime Romero Robledo, vencedor do Prêmio Bellas Artes de Narrativa Colima para Obra Publicada, enquanto ele desvenda os mistérios de seu romance El mundo de ocho espacios. Durante a entrevista, analisamos como uma ideia de juventude inspirada em labirintos multigravitacionais evoluiu para uma obra que desafia as convenções da neurociência ficção. Discutimos a influência de figuras literárias como José Agustín e Enrique Servín em sua formação, bem como os temas centrais de sua narrativa: a manipulação da linguagem corporativa, a crise da masculinidade e o impacto do hipercapitalismo em nossa identidade. Além disso, Romero Robledo oferece sua perspectiva sobre o cenário atual da ficção científica no México, destacando o trabalho da autora Gabriela Damián, e compartilha valiosos conselhos de escrita criativa para quem busca dominar a página em branco.   FAQ Sobre o que é o romance El mundo de ocho espacios? É uma obra sobre uma ruptura no espaço-tempo onde os personagens estão presos em um labirinto multigravitacional que explora conceitos como memória, tempo, bem, mal e vazio. O que é neurociência ficção de acordo com este episódio? É um termo usado por autores como Alberto Chimal para classificar narrativas que exploram a mente humana e labirintos interiores, um conceito fundamental na obra de Jaime Romero Robledo. Quais foram as principais influências literárias de Jaime Romero Robledo? O autor aponta José Agustín, José Emilio Pacheco e o poeta Enrique Servín como figuras formativas na consolidação de sua vocação literária. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. 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El 23 de abril se celebra el Día del libro en homenaje a Cervantes y a Shakespeare. En este Faro hablamos del Quijote con el académico Francisco Rico, que dirigió la edición que encargó la RAE por el 4.º centenario; el catedrático José Manuel Lucía Megías, una de las personas que más saben de la vida de Cervantes, y con el escritor Andrés Trapiello, que hizo una traducción al lenguaje actual en el año 2015. Además, escucharéis a algunas voces muy reconocidas que se han sumado a la lectura continuada del Quijote que hacen desde 1997 en el Círculo de Bellas Artes.

La presencia de perros en casi todos los rincones del mundo es fruto de un extraordinario proceso de coevolución iniciado hace más de treinta mil años con la domesticación de lobos. Las últimas investigaciones paleogenómicas apuntan que el Canis lupus familiaris tiene su origen en dos poblaciones lupinas ya extinguidas, originarias de Asia y el este de Europa. A partir de la adopción de cachorros comenzó un rápido proceso de selección artificial que desembocó en el nacimiento de esta subespecie, en la que se potenciaron mutaciones útiles para los humanos. Su papel fue clave en la revolución neolítica y la huella canina tiene un claro reflejo en nuestras expresiones artísticas y literarias a lo largo de los siglos.Aunque la aparición de las razas ya es evidente desde tiempos romanos, no será hasta el siglo XIX cuando comience su clasificación rigurosa a raíz de la creación de The Kennel Club en Inglaterra. En nuestro país, la Real Sociedad Canina de España echa a andar en 1911 con el apoyo de Alfonso XIII. Las primeras razas españolas reconocidas internacionalmente serán el galgo, el mastín y el podenco. La sensibilidad hacia estos animales ha evolucionado mucho en las últimas décadas; no solo desempeñan tareas cruciales en nuestras sociedades, sino que su presencia en los hogares ha crecido exponencialmente. Y en este camino han surgido entidades protectoras que velan por su bienestar y luchan contra el abandono.Este documental sonoro, con guion de Álvaro Soto y realización de Mayca Aguilera, analiza el largo camino recorrido por nuestras dos especies. Participan Jennifer Leonard, genetista evolutiva de la Estación Biológica de Doñana (CSIC); Silvia Albizuri, zooarqueóloga especializada en perros; David Nieto, etólogo y adiestrador canino; María Birg, adiestradora y pintora graduada en la Academia de Bellas Artes de San Petersburgo; Bernardo Subercaseaux, profesor de literatura en la Universidad de Chile; y José Miguel Doval, presidente de la Real Sociedad Canina de España. Además, el programa recoge una jornada de actividad en el albergue de la Asociación Las Nieves, gestionada por Mari Carmen Quejido y Marisa María.Escuchar audio

Nació en Buenos Aires, Argentina en 1982. Se dedica exclusivamente a la fotografía desde los 20 años. Durante 8 años trabajó y enseñó en el Estudio de Diego Ortiz Mugica. Su obra fue seleccionada en el premio «Arte x Arte», en «Gente de mi Ciudad» del Banco Ciudad, en “Itaú Artes Visuales 2016” y en el Premio a las artes visuales del FNA en el 2018. Fue premiado en el Salón Nacional de Artes Visuales en 2009 y obtuvo el premio «Felifa Dot» para la publicación de libros Latinoamericanos de fotografía de autor independiente en el 2014. En mayo de 2016, su libro «Submarino» fue seleccionado para la Exhibición 10×10 AmericanPhotobooken el Museo de Arte Carnegie en Pittsburgh, que desde el 2017 forma parte de una colección completa en la Biblioteca Hirsch del Museo de Bellas Artes de Houston. En 2016, 2019 y 2025, realizó exposiciones individuales en la galería «Doppia V» en Suiza y en 2018 fue parte de la exposición “6,7 GB” en CWS, Museo de arte Contemporáneo de Torun, Polonia. Es el creador y copropietario de QUORUM, una de las primeras tiendas de arte en Argentina, que trabaja con más de 90 artistas y proyectos independientes. Lo encuentras en Instagram como @santi_photo

Artista multidisciplinar con una amplia formación y experiencia como bailarín, coreógrafo, fotógrafo, artista plástico y audiovisual. Licenciado en Bellas Artes por la Universidad Complutense de Madrid y Máster en Artes Escénicas de la Universidad Rey Juan Carlos. Ha ampliado su formación en el Real Conservatorio Profesional de Danza de Madrid, en Diseño gráfico (TAI), Fotografía Escénica y Grabación y edición de documentales de naturaleza. Su pasión por la danza lo ha llevado a profundizar en diferentes estilos de danza como la danza urbana, el butoh, el clown y la manipulación de Títeres. Fue integrante del espectáculo original de Mayumana. En el 2008 comenzó a crear sus propios proyectos, que han recibido importantes premios internacionales y se han representado en festivales de los cinco continentes. En el 2010 pasó a formar parte de las Compañías residentes del Ayuntamiento de Madrid como Cía. Elías Aguirre. Sus trabajos se caracterizan por la convergencia de técnicas de danza contemporánea, danza urbana, teatro gestual y una fuerte inspiración en la naturaleza. Ha sido profesor invitado en múltiples centros nacionales e internacionales de Asia, Europa y América.

La igualdad no es un favor, es un derecho: Sheinbaum  Vallas de Bellas Artes se convierten en galería feminista al aire libreColombia vota para renovar CongresoMás información en nuestro podcast

Miraaa, la Titi Druxi se sento con el guapisimo, sexy y talentoso Dionicio de Objetivo Fama para hablar de su concierto en Bellas Artes.Grabado en los estudios de GW-Cinco y somos parte del GW5 Network.SIGUEME EN MIS REDES SOCIALES Facebookhttps://www.facebook.com/MissDreuxill...​ You Tubehttps://youtube.com/c/DreuxillaDivine...​ Instagramhttps://instagram.com/dreuxilladivine...​ Tienda Virtualhttps://teespring.com/stores/dreuxillaTik Tokhttps://vm.tiktok.com/ZMJE93kQP/

Nacida en Valladolid en 1898, Rosa Chacel es una autora fundamental de la Generación del 27, reconocida tardíamente como afín al movimiento de las Sinsombrero. Sobrina nieta de José Zorrilla, fue educada en casa antes de acudir a Madrid para estudiar Bellas Artes. Vivió en Roma desde 1922 junto a su marido, el pintor Timoteo Pérez Rubio. El exilio durante la Guerra Civil lo pasó entre París, Río de Janeiro, Buenos Aires y Nueva York, donde disfrutó de una beca de la Fundación Guggenheim. En Argentina colaboró con la revista 'Sur' junto a Jorge Luis Borges y publicó obras como 'Memorias de Leticia Valle' o 'La sinrazón', su novela más destacada. A su regreso a España vio la luz 'Barrio de Maravillas' y 'Alcancía'. Falleció en Madrid en 1994.Este documental sonoro, con guion de Lara López y realización de Samuel Alarcón, rescata el legado de la escritora vallisoletana a través de su propia voz, conservada en el Archivo RTVE. Colaboran en el programa su biógrafa, Anna Caballé, autora de 'Íntima Atlántida. Vida de Rosa Chacel (1898-1994)'; y la poeta y ensayista Elena Medel, responsable del prólogo y el aparato crítico de la nueva edición de 'Diarios', que unifica los tres volúmenes originales de 'Alcancía': 'Ida', 'Vuelta' y 'Estación Termini'. El recorrido se completa con una selección de textos dramatizados y fragmentos de entrevistas realizadas por Jesús Quintero, Lalo Azcona, Elvira Huelbes y Luis Antonio de Villena.Escuchar audio