POPULARITY
Categories
O stereotypach, strachu i macierzyństwie.
39-letnia Ana Walshe mieszkała z mężem Brianem oraz trójką ich małych dzieci. W Nowy Rok 2023 roku nagle zniknęła bez śladu. To, co na początku wyglądało na zwykłe zaginięcie, bardzo szybko zaczęło budzić coraz więcej pytań i wątpliwości - aż przerodziło się w jedną z najbardziej poruszających spraw kryminalnych w Stanach Zjednoczonych.
Kolorowy potwór książka pop-up dla dzieci 3-6 lat z maskotką
Inwestomat - prosty podcast o oszczędzaniu, inwestowaniu i gospodarce
➡️ Link do wpisu na blogu: https://inwestomat.eu/w-co-inwestowac-w-2026-roku
Dom Sierot - historia dzieci z warszawskiego getta Dom Sierot, w którym pracował m. in. Janusz Korczak, został niedawno przebadany przez archeologów. O przebiegu badań i odkryciach mówią dr hab. Bożena Józefów-Czerwińska, prof. UKSW z Instytutu Archeologii na Wydziale Nauk Historycznych oraz kierownik Działu Historii i Badań Naukowych w Muzeum Niepodległości w Warszawie dr Jacek Konik. Pyta Kuba Łasicki.
Teresa od Dzieciątka Jezus została kanonizowana dokładnie 100 lat temu. Czy jej przykład wciąż jest dzisiaj świeży i aktualny?Miłość bliźniego to nie tylko jeden z centralnych motywów w pismach św. Teresy, ale także fundament chrześcijańskiej duchowości. Czy miłość bliźniego musi oznaczać pozytywny stosunek emocjonalny? Jak ma się do solidarności i wyrozumiałości? A także - jak znaleźć równowagę między miłością do siebie i miłością bliźniego?„Rozmowy o Małej Teresie” to wakacyjna seria Smaku Karmelu, w której chcemy zmierzyć się z kluczowymi fragmentami tekstów Świętej z Lisieux i spróbować osadzić je we współczesnym kontekście.—Zapraszamy na nasz profil na Patronite.pl:Smak Karmelu na Patronite
Na Boże Narodzenie proponujemy Wam kolejne nagranie konferencji wygłoszonej w Krakowie podczas peregrynacji relikwii św. Teresy od Dzieciątka Jezus oraz jej rodziców, św. Ludwika i Zelii Martin.O. Albert Wach wyjaśnia, czym jest katolicka czułość - w jaki sposób styl życia w domu Ludwika i Zelii Martin, obejmujący zarówno niezwykłe ciepło rodzinnych relacji, jak i bezkompromisowe zogniskowanie życia na Bogu. Na bazie licznych historii pokazuje, jak między domem rodzinnym i kościołem dokonywała się "ciągłość zadomowienia".—Zapraszamy na nasz profil na Patronite.pl:Smak Karmelu na Patronite
Efezjanie byli poruszeni. Ich wielką świątynię Artemidy spalił kiedyś szewc, Herostrates, w akcie czystej żądzy sławy. Teraz przyszedł wyrabiacz namiotów, apostoł Paweł, i twierdzi, że Artemida nie jest boginią, a bogowie stworzeni rękami ludzkimi są niczym. To uderzało nie tylko w wiarę, ale i w dochody rzemieślników wytwarzających posążki bogini. Wybuchły rozruchy. Zgromadzeni ludzie przez dwie godziny krzyczeli: “Wielka jest Artemida Efeska!” (Dzieje 19:34). Tak Biblia opisuje działalność Pawła w Efezie. Ale jak powstało to miasto i wielka świątynia Artemidy?Legendarne początki Efezu są związane z Amazonkami. To właśnie one miały ustawić pierwszą drewnianą podobiznę tej bogini. Artemida miała wiele cech przypisywanych Amazonkom. W mitologii jest on przedstawiana z łukiem i kołczanem. Była zarówno łowczynią jak i opiekunką zwierząt. Unikała mężczyzn, a wielu z nich zabiła. Później jej symbolem stała się pszczoła czyli królowa matka. Świątynię Artemidy zbudował słynny z bogactwa król Lidii Krezus. Ta świątynia była uznawana za jeden z 7 cudów świata.W Efezie mieszkał filozof Heraklit. Jest on znany z wypowiedzi, że wszystko płynie, nic nie stoi w miejscu, jest w ciągłym ruchu. Inna słynna osoba z Efezu to szewc Herostrates. Postanowił unieśmiertelnić swoje imię przez spalenie Artemizjonu czyli świątyni Artemidy. Został skazany na śmierć oraz na zapomnienie. Jego imię usunięto z wszystkich dokumentów w Efezie. Jego imię zapisał jednak historyk z innego miasta i tak przetrwało do naszych czasów. Ten szewc spalił świątynię zbudowaną przez Krezusa.Artemida nie była jedyną boginią matką czczoną przez Efezjan. Archeolodzy znaleźli w Efezie także dowody na istnienie tam świątyni Izydy czyli egipskiej bogini matki. Zachowały się stamtąd posągi Izydy karmiącej piersią małego Horusa. Inna bogini matka, którą czczono w Efezie to frygijska Kybele czyli bogini płodności. Zauważmy, że były to różne boginie matki, które czczono w tym jednym mieście. Wydaje się, że to jest ta sama bogini czczona pod różnymi imionami. Pojawia się ona także w Biblii.W Jeremiasza 7:18 czytamy: “Dzieci zbierają drwa, a ojcowie rozniecają ogień; kobiety ugniatają ciasto, aby wypiekać placki dla królowej niebios, cudzym bogom wylewa się ofiary z płynów, aby mnie obrażać”. Prawdopodobnie chodzi o kananejską boginię Asztarte (Isztar). Znaleziono egipskie dokumenty określającą ją jako “królową niebios Asztarte”. Czy jednak Asztarte jest podobna do Artemidy, bogini Amazonek?W 1 Samuela 31:10 czytamy: “Zbroję zaś jego złożyli w świątyni Asztarty, a jego zwłoki powiesili na murze Bet-Szeanu”. Zwycięskie trofea zwykle umieszczano w świątyniach bożków, którym przypisywano dane zwycięstwo. Wydaje się, więc, że Filistyni traktowali Asztarte nie tylko jako boginię matkę, ale także jako boginię wojny. Zauważmy jakie to podobne do efeskiej Artemidy, która była zarówno boginią matką jak i wojowniczką. Wprawdzie nie można tego udowodnić, że to ta sama bogini, ale podobieństwo jest uderzające. Podobnie zrobili później Rzymianie swoich bogów upodobnili do ich greckich odpowiedników.Wydaje się, że w Efezie doszło do synkretyzmu. Połączono kult amazońskiej bogini Artemidy z kultem frygijskiej Kybele oraz egipskiej Izydy. W czasach rzymskich Artemida była przedstawiana była z wieloma piersiami jak egipska Izyda. Nie była to już tylko boginka amazonek. Na tym polega synkretyzm czyli łączenie wierzeń. Apostoł Paweł wszędzie głosił, “że nie są bogami ci, którzy są rękami zrobieni” (Dzieje 19:26). Jednak tylko w Efezie spotkało się to z tak wielką reakcją. Ludzie byli tam bardzo przywiązani do kultu bogini matki Artemidy.W Efezie znajdował się teatr, który był największy w Azji Mniejszej czyli na terytorium dzisiejszej Turcji. Był używany nie tylko do wystawiania sztuk. W Dziejach 19:39 czytamy: “I napełniło się miasto wrzawą, i ruszyli gromadnie do teatru, porwawszy z sobą Gajusa i Arystarcha, Macedończyków, towarzyszów Pawła”. Jak widać właśnie tam odbywały się wiece. Czytamy, że gdy trzeba było coś obgadać wszyscy gromadnie ruszyli do teatru. Ale odbywały się tam też być może walki.Apostoł Paweł w 1 Liście do Koryntian 15:32 napisał: “Jeśli ja na sposób ludzki walczyłem z dzikimi zwierzętami w Efezie, jaki z tego dla mnie pożytek? Jeśli umarli nie bywają wzbudzeni, jedzmy i pijmy, bo jutro pomrzemy”. Niektórzy bibliści twierdzą, że to przenośnia. Inni skłaniają się ku temu, że Paweł naprawdę walczył w Efezie z jakimiś zwierzętami. Jeżeli to prawda to mogo się to wydarzyć w wielkim teatrze, który mógł pomieścić około 25 tys. ludzi. Ale jak wyglądała historia chrześcijaństwa w Efezie?W Dziejach Apostolskich 18:19 czytamy, że Paweł a wraz z nim małżeństwo Akwilasa i Pryscylli przybyli razem do Efezu. Jednak zaraz kolejne wersety mówią o tym, że Paweł odpłynął z tego miasta. Akwilas z żoną tam pozostał i między innymi sprawił, że chrześcijaninem został Apollos, Żyd z Aleksandrii. Można chyba powiedzieć, że to właśnie to małżeństwo zapoczątkowało ewangelizację w Efezie. Później jednak Paweł wrócił.W Dziejach 19:10 czytamy o działalności Pawła w Efezie: “I działo się to przez dwa lata, tak że wszyscy mieszkańcy Azji, Żydzi i Grecy, mogli usłyszeć Słowo Pańskie”. Potrafił on przekonywać, o czym świadczy werset z Dziejów Apostolskich 19:19, gdzie czytamy o nowonawróconych, którzy zniszczyli własne księgi czarnoksięskie warte 50 tys. srebrnych drachm. W tekście greckim jest mowa o sztukach srebra. Jeżeli były to drachmy jak przetłumaczono to w Biblii warszawskiej to każda taka drachma była zapłatą za dzień pracy robotnika.Dalsza część 19 rozdziału Dziejów Apostolskich opisuje rozruchy ludzi, który wołali: “Wielka jest Artemida Efezjan!” Wywołał je Demetriusz, którego słowa o Pawle zacytowano w Dziejach 19:26, gdzie czytamy: “Widzicie też i słyszycie, że ten Paweł nie tylko w Efezie, lecz nieomal w całej Azji namówił i zjednał sobie wiele ludzi, mówiąc, że nie są bogami ci, którzy są rękami zrobieni”. Nawet przeciwnicy mówili o tym, że Paweł przekonał “wielu ludzi”. Czy to tą sytuację opisywał Paweł gdy mówił o walce z dzikimi zwierzętami? Niektórzy bibliści się ku temu skłaniają.Zauważmy, że Paweł miał wielu współpracowników. Kiedy pierwszy raz odwiedził Efez na krótko pozostawił tam Akwilasa i Pryscylę. Później postąpił tak samo. W 1 Liście do Tymoteusza 1:3 czytamy: “Gdy wybierałem się do Macedonii, prosiłem cię, żebyś pozostał w Efezie i żebyś pewnym ludziom przykazał, aby nie nauczali inaczej niż my”. Potem w 2 Liście do Tymoteusza 4:12 pisał: “A Tychikusa posłałem do Efezu”. Później z więzienia w Rzymie napisał List do Efezjan. Co wiemy o trudnej sytuacji Pawła w Efezie?Niestety jesteśmy zdani na domysły. Paweł pisał do Koryntian, że walczył z dzikimi zwierzętami. Później w 2 Liście do Tymoteusza 1:18 pisał o Onezyforze: “jak wiele usług oddał mi w Efezie, ty wiesz najlepiej”. O Akwilasie i Pryscylli napisał w Rzymian 16:4 gdzie czytamy: “Którzy za moje życie szyi swej nadstawili, którym nie tylko ja sam dziękuję, ale i wszystkie zbory pogańskie”. Nie pada tutaj nazwa miejsca, gdzie oni ryzykowali życie dla apostoła, ale być może także chodzi o Efez.Później Efezem najwyraźniej zajmował się apostoł Jan. W księdze Objawienia rozdziałach 2 i 3 są zawarte listy do 7 zborów - pierwszym z nich jest właśnie Efez. W Objawieniu 2:1-7 jest mowa o tym, że w tym zborze osłabła miłość, ale odrzucili nauki sekty Nikolausa. Ta grupa jest wspomniana jeszcze w liście do Pergamonu, który znajdował się na północ od Efezu także w Azji Mniejszej. Chodzi więc pewnie o jakąś lokalną sektę, ale to są tylko przypuszczenia.Ciekawa jest późniejsza historia tego miasta mocno związana z interpretacją tekstu biblijnego. W 431 roku cesarz Teodozjusz II wezwał biskupów na trzeci sobór powszechny do Efezu. Wcześniej na pierwszym soborze w Nicei uznano boskość Jezusa. Teraz przedmiotem obrad była nie “boskość Maryi”, lecz kwestia chrystologiczna: czy Maryję można nazywać Matką Bożą (Theotokos), ponieważ urodziła Jezusa Chrystusa, który jest prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem.Wybór Efezu jako miejsca obrad od dawna nasuwa skojarzenia kulturowe, ponieważ miasto było ważnym ośrodkiem kultu bogiń-matek: Artemidy Efeskiej, egipskiej Izydy oraz anatolijskiej Kybele. Zachowały się dość dokładne sprawozdania z przebiegu soboru efezkiego i nigdzie nie pojawia się argument, że skoro lud czcił boginie-matki, należy dać mu chrześcijańską Matkę Bożą. Niemniej po ogłoszeniu tytułu Theotokos mieszkańcy Efezu wyszli na ulice z pochodniami i skandowali na cześć biskupów, którzy ogłosili tę doktrynę, co pokazuje, jak silnie decyzja teologiczna rezonowała z lokalną pobożnością.Widzicie też i słyszycie, że ten Paweł nie tylko w Efezie, lecz nieomal w całej Azji namówił i zjednał sobie wiele ludzi, mówiąc, że nie są bogami ci, którzy są rękami zrobienihttp://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/19/26Dzieci zbierają drwa, a ojcowie rozniecają ogień; kobiety ugniatają ciasto, aby wypiekać placki dla królowej niebios, cudzym bogom wylewa się ofiary z płynów, aby mnie obrażaćhttp://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Ksiega-Jeremiasza/7/18Zbroję zaś jego złożyli w świątyni Asztarty, a jego zwłoki powiesili na murze Bet-Szeanuhttp://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/1-Ksiega-Samuela/31/10I działo się to przez dwa lata, tak że wszyscy mieszkańcy Azji, Żydzi i Grecy, mogli usłyszeć Słowo Pańskie.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/19/10A niemało z tych, którzy się oddawali czarnoksięstwu, znosiło księgi i paliło je wobec wszystkich; i zliczyli ich wartość i ustalili, że wynosiła pięćdziesiąt tysięcy srebrnych drachm.https://biblia-online.pl/Biblia/Warszawska/Dzieje-Apostolskie/19/19
Przewodnik po uważności dla dzieci. Jak wspierać dziecko w budowaniu odporności psychicznej
Rodzice, w obecnych czasach, rozmawiają z dziećmi zbyt mało i zbyt powierzchownie, często poświęcając na ważne tematy zaledwie kilka minut dziennie (często nie więcej niż 5!), co wynika z braku czasu, zainteresowania światem dziecka lub umiejętności prowadzenia głębokiego dialogu, wartościowej rozmowy. Niestety, w dłuższej perspektywie, może to prowadzić do poważnych problemów emocjonalnych i rozwojowych u dzieci, które czują się nierozumiane i w jakiś sposób „porzucone”. Eksperci podpowiadają, że kluczem do poprawy tej sytuacji jest uważne słuchanie, okazywanie zainteresowania, odkładanie telefonów i budowanie poczucia bezpieczeństwa poprzez spokojną i nieoceniającą komunikację. Goście Michała Poklękowskiego w tej edycji Drogowskazów jest Tomasz Prosiński, szef Fundacji Mentalnie Równi, która rozwija program Mów Do Mnie (#TokTuMi) i wspiera zdrowie psychiczne młodych ludzi.
Michał Figura, Aleksandra i Daniel Mizielińscy – Rysie. Historie prawdziwe Jola Richter-Magnuszewska - Puszcza. Opowieści karpackich buków Annie M. G. Schmidt – Pluk z samej góry Rafał Kosik – seria „Mi się podoba”: Cyberbaba i hopchatka, Zły meteorolog, Wampir z ciemnego lasu Komiks: Skarżycki, Leśniak – Tymek i Mistrz. Tomy I-V
W ostatnim odcinku podcastu Digitlkas w tym roku dzielę się z Wami moimi refleksjami na temat kryzysu relacji w erze cyfrowej. Zastanawiam się też, jak technologia zmienia fundamenty naszych więzi międzyludzkich. Jaki jest związek między wychowaniem przez ekrany a problemami w budowaniu relacji? Dlaczego samotność jest uznana za globalne zagrożenie i kto w Polsce odczuwa ją najsilniej? Czy AI ma szansę pomóc nam w budowaniu lepszych relacji z ludźmi?Zapraszam do słuchania!
„Diagnoza to otwarcie, nie etykieta.” Dr Magdalena Markowska krok po kroku wyjaśnia spektrum autyzmu: genetykę i wczesne objawy, różnice rozwojowe między małym dzieckiem a nastolatkiem, granicę między „dyskomfortem” a realnym cierpieniem oraz dosłowność w komunikacji. Obalamy mity (m.in. o szczepionkach), porządkujemy terapie na te oparte na dowodach i „nieustanowione” oraz pokazujemy, jak wybierać specjalistów i naprawdę zaopiekować emocje rodzica po diagnozie. To odcinek o wiedzy, która zmniejsza lęk i zwiększa sprawczość.
Australia jako pierwszy kraj na świecie wprowadza całkowity zakaz korzystania z mediów społecznościowych przez osoby poniżej 16. roku życia. Dla jednych to odważna próba ochrony zdrowia psychicznego młodych ludzi. Dla innych, nierealna do egzekwowania decyzja. W najnowszym odcinku programu Technologicznie Jarosław Kuźniar pokazuje jak działają algorytmy social media. Są projektowane tak, żebyśmy nie potrafili odejść od ekranu. Dlaczego uzależniają.Jarek rozmawia też ze swoją 13-letnią córką Zosią o tym, z czego najchętniej korzysta. Dlaczego nie ma TikToka i czy czuje, że media społecznościowe mają wartość w jej życiu. To odcinek o rodzicielstwie w czasach algorytmów. O cyfrowych pokoleniach i o pytaniu, które dotyczy każdego: czy potrafimy odzyskać kontrolę nad naszym czasem i uwagą?Z tego odcinka podcastu Technologicznie dowiesz się:- Co oznacza zakaz mediów społecznościowych w Australii i jakie są jego konsekwencje?- Jakie są realne skutki psychiczne nadmiernego korzystania z social mediów przez nastolatki?- W jaki sposób aplikacje wykorzystują mechanizmy psychologiczne podobne do tych w grach hazardowych?- Dlaczego algorytmy pokazują nam więcej treści wzbudzających lęk niż tych, które uspokajają?- Całkowity zakaz to rozwiązanie, czy może wszyscy potrzebujemy edukacji i mądrych rozmów?Masz pytanie do ekspertów? Możesz je zadać tutaj: https://tally.so/r/npJBAV W aplikacji Voice House Club m.in.:✔️ Wszystkie formaty w jednym miejscu.✔️ Możesz przeczytać lub posłuchać.✔️ Transkrypcje odcinków Serii in Brief z dodatkowymi materiałami wideo.Dołącz: https://bit.ly/VoiceHouseClub Znajdziesz nas też:
Kolejne spotkanie przy przysłowiowej radiowej kawie z cyklu „Psychologia na co dzień”. Z terapeutką relacji Agnieszką Mazuś rozmawiamy o związkach, w których pojawiają się dzieci.
Warszawskie Obserwatorium Kultury (WOK) prowadzi projekt badawczy poświęcony uczestnictwu w kulturze dzieci z doświadczeniem migracji, głównie z Ukrainy i Białorusi, oraz ich rodzin. Badanie nosi tytuł "Дzieci uczestniczą!" (Dzieci uczestniczą!). Ma ono na celu przyjrzenie się zróżnicowanym podejściom warszawskich podmiotów kultury do pracy z tą grupą dzieci.
”Papierowy świat KOSMOS”. 30 okienek w tej książce dla dzieci 5-9 lat
- OpenAI ściąga szefa Slacka- Chiny kochają iPhone'y- Adobe otwiera się na ChatGPTMasz pytanie do naszej redakcji? Możesz je zadać tutaj: https://tally.so/r/npJBAVZawsze rano. Same fakty.5 najważniejszych wiadomości.5 minut.Wydarzenia ze świata, sportu, popkultury, technologii, środowiska i gospodarki.Ramówka:Poniedziałek: Ekonomicznie in BriefWtorek: Sport in BriefŚroda: PopCulture in BriefCzwartek: Technologicznie in Brief / Planet in BriefPiątek: World in BriefW aplikacji Voice House Club m.in.:✔️ Wszystkie formaty w jednym miejscu.✔️ Możesz przeczytać lub posłuchać.✔️ Transkrypcje odcinków z dodatkowymi materiałami wideo.
Ten odcinek to prawdziwy vibe check technologiczno-społeczny. Próbujemy zdefiniować rage bait i stwierdzamy, że nie potrafimy farmić aury. Potem przenosimy się do świata AI, gdzie OpenAI zmaga się z problemami, które każdy widział, ale chyba nikt nie myślał, że są one tak duże. Chyba, że naoglądał się dużo krótkich filmików i ma brainrota. Zaglądamy też do Australii, która postanowiła zrobić hard reset zasad online i zmusić big techy do realnej ochrony nieletnich w serwisach społecznościowych. Na koniec lecimy do Holandii i Belgii, które wykonują pierwsze, ostrożne kroki w stronę cyfrowej suwerenności. A zaczyna się niewinnie, bo od rekrutacji... szpiegów. Jeśli chcesz wiedzieć, gdzie biegnie świat - zanim jeszcze to nazwie kolejne "słowo roku" - ten odcinek podcastu "Techstorie" jest dla Ciebie. NA SKRÓTY: 02:22 Rage bait, czyli widząc na czerwono 15:27 Czerwone światło dla OpenAI 18:37 Wojownicza Australia 28:55 Holandia nieufna wobec Google'a ŹRÓDŁA: - O słowach roku: https://www.bbc.com/news/articles/cewjxqvqzgyo - O tym, że Holandia wyłącza Google Analytics w niektórych ofertach pracy: https://www.politico.eu/article/the-netherlands-shuts-off-google-tracking-spy-job-listings/ - O tym, jak jeden chłopiec stworzył aurę: https://www.wsj.com/lifestyle/indonesian-boat-kid-dance-ac0447f3 - O banie na SM w Australii: https://www.theguardian.com/media/2025/dec/03/social-media-ban-or-delay-australia-list-under-16-explainer-guide-when-what-apps-included-getting-banned - O czerwonym alarmie w OpenAI: https://www.wsj.com/tech/ai/openais-altman-declares-code-red-to-improve-chatgpt-as-google-threatens-ai-lead-7faf5ea6
Jak przy okazji zbliżających się świąt rozmawiać z dziećmi i młodzieżą o higienie cyfrowej? Chcemy zebrać poradnik dla rodziców o tym, jak poruszać kwestie technologii przy świątecznym stole, jak się edukować, żeby później tę edukację móc przekazywać dzieciom. Goście: dr Magdalena Bigaj – twórczyni i prezeska Fundacji „Instytut Cyfrowego Obywatelstwa”. Medioznawczyni, badaczka i działaczka społeczna. Autorka książki „Wychowanie przy ekranie”. Pomysłodawczyni i współautorka pionierskich „Ogólnopolskich badań higieny cyfrowej”. Twórczyni i kierowniczka pierwszych w Polsce studiów z higieny cyfrowej na Uczelni Korczaka. Laureatka Nagrody Korczaka 2024 za działania na rzecz praw dziecka w środowisku cyfrowym, dr Maciej Dębski – założyciel i prezes fundacji Dbam o Mój Zasięg, socjolog problemów społecznych, wykładowca akademicki zatrudniony w Instytucie Socjologii Uniwersytetu Gdańskiego, edukator społeczny, ekspert w realizacji badań naukowych, ekspert Najwyższej Izby Kontroli, Rzecznika Praw Obywatelskich i dr Konrad Ciesiołkiewicz – Członek Państwowej Komisji ds.
Począwszy od najbliższej środy, 10 grudnia 2025 roku, Australia stanie się pierwszym krajem na świecie, który zakaże osobom poniżej 16. roku życia posiadania kont w mediach społecznościowych. W ten sposób zmuszając największe platformy do podporządkowania się prawu lub narażając je na grzywny sięgające 50 milionów dolarów.
W najnowszej Mellinie gościem jest Radosław Bielecki z Neonówki. Kabareciarz, który swoimi występami rozśmiesza całą Polskę przyznał, w rozmowie z Marcinem Mellerem, że w jego dzieciństwie często nie było miejsca na śmiech. Jego tata miał problem z używkami i zmarł w młodym wieku. Bielecki przyznaje, że te wydarzenia go zahartowały. Bielecki przyznał, że za "dobra Bogu, wal do sznura" powinienem dostać wyróżnienie za promowanie chrześcijaństwa. Radek Bielecki wyruszył w trasę koncertową promującą jego pierwszą autorską płytę pt. „To musi nam się udać”. Przyszedł w końcu czas aby wyciągnąć z szuflady dziesiątki autorskich tekstów, które zmuszają do refleksji nad życiem, nad kondycją światopoglądową naszego kraju, a to wszystko okraszone iście „neonówkowym” żartem.
Czy świadomość na temat chorób psychicznych jest wystarczająca, aby okazać zrozumienie tej historii?W ostatni dzień sierpnia pod Koninem doszło do niewyobrażalnej tragedii... Wszystkie media w Polsce zalały nagłówki "Matka utopiła córki w szambie i odebrała sobie życie". Jakie są kulisy tej sprawy? Dlaczego w ogóle do tego doszło? Czy można było temu zapobiec? - te pytania zadaje sobie wiele osób. Dziś oprócz pytań po pani Karolinie i jej dzieciach pozostał ból, i uciążliwa cisza...Od autora:Drodzy! W momencie 00:05:35 przejęzyczyłam się. Pan Mateusz zgłosił zaginięcie całej rodziny a nie samej żony.Gdzie szukać pomocy w kryzysie?116 111 Kryzysowy Telefon Zaufania dla dzieci i młodzieży116 123 Kryzysowy Telefon Zaufania dla dorosłych800 70 2222 Linia wsparcia w kryzysie psychicznym22 290 44 42 Telefon zaufania fundacji „Twarze Depresji”116sos.plmlodeglowy.plGrupa "Straszydła NA KWADRACIE"Zapraszam https://www.facebook.com/groups/245410156516601/Instagram https://www.instagram.com/straszydlo_podcastTikTok https://www.tiktok.com/@straszydoIntroIn Memory of Jean TalonMusicCCLTrees In The Wind - Daniel BirchFragmenty utworów i cytaty, które pojawiły się w materiale pochodzą z artykułów załączonych w źródłach w strefie komentarzy pod filmem w serwisie YouTube. Przy każdym z odcinków fragmenty te są wykorzystywane według Art.29.[Prawo cytatu].
W Australii, wycofanie z rynku importowanego kolorowego piasku do zabawy skażonego azbestem ma coraz szersze konsekwencje. Z powodu obaw o skażenie zamykane są szkoły, a prace remediacyjne trwają w Australii Południowej, Australijskim Terytorium Stołecznym oraz Tasmanii.
W berlińskim Charlottenburgu Polki szyją poduszki dla dzieci chorych na raka. Z inicjatywy krawcowej Anny Pisowicz zrodziła się akcja, która połączyła setki osób. To historia kobiet, które pomagając innym, same odzyskują siłę. Zaprasza Monika Sędzierska KONTAKT: cosmopopolsku@rbb-online.de STRONA: http://www.wdr.de/k/cosmopopolsku BĄDŹ NA BIEŻĄCO: COSMO po polsku Facebook Von Monika Sedzierska.
Spora część dzisiejszych rodziców doświadcza przeciążenia psychicznego. Wypalenie rodzicielskie – stan chronicznego stresu i wyczerpania, może prowadzić do pogorszenia dobrostanu jednostki i wpływać na decyzje dotyczące dalszej prokreacji.
Dwie dekady temu najmłodsze miasto Boliwii doprowadziło do politycznej rewolucji, która zrobiła z niego jedną z najważniejszych metropolii w kraju. Dlaczego więc dziś zrzuciło w przepaść tych samych ludzi, których wtedy wyniosło do władzy? Odcinek "Dlaczego w Boliwii wszyscy sobą gardzą" ➞ https://youtu.be/oAQnZQViglU Odcinek "Dlaczego Boliwia kłóci się o kokę" ➞ https://youtu.be/Msmhx_60_sc
MIEJSCE AKCJI: CELEJÓW, LUBELSKIESyn–podżegacz, pośrednik, „ręce” do brudnej roboty i wieś, która widzi więcej, niż mówi.Materiał posiada charakter dokumentalno-historyczny. Wzbogacony o wątki sfabularyzowane, ma na celu przybliżyć obyczaje oraz prawo panujące w dwudziestoleciu międzywojennym.Postaw mi kawę: https://buycoffee.to/zbrodniezapomnianeWspieranie kanału:https://patronite.pl/ZbrodnieZapomnianehttps://www.youtube.com/channel/UCZsXqcUbVi03jDKVS-a2Dlg/joinŹródła:Ziemia Lubelska, 1914 nr 25Ziemia Lubelska, 1914 nr 82Express Lubelski i Wołyński, 1933 nr 64Express Lubelski i Wołyński, 1933 nr 68Express Lubelski i Wołyński, 1933 nr 69Express Lubelski i Wołyński, 1933 nr 70Express Lubelski i Wołyński, 1933 nr 71Express Lubelski i Wołyński, 1933 nr 76Express Lubelski i Wołyński, 1933 nr 77Express Lubelski i Wołyński, 1933 nr 78Tajny Detektyw, 1932 nr 37Tajny Detektyw, 1932 nr 38Wieczór Warszawski, 1932 nr 249Wieczór Warszawski, 1932 nr 250Wieczór Warszawski, 1933 nr 73Kurjer Poranny, 1914 nr 38Społeczność:Grupa na fb: https://www.facebook.com/groups/1120954551591543Instagram: https://www.instagram.com/zbrodniezapomniane/kontakt:✉️ e-mail: zbrodniezapomniane@gmail.com
Istnieją obawy, że wiele dzieci z autyzmem lub trudnościami w nauce wypadnie poza system nowego wsparcia, który ma na celu ograniczenie dostępu do Krajowego Programu Ubezpieczeń od Niepełnosprawności (NDIS). Inicjatywa Thriving Kids zostanie wprowadzona od połowy przyszłego roku i skoncentruje się na zapewnieniu wsparcia dzieciom z tzw. łagodnym lub umiarkowanym autyzmem w ramach społeczności lokalnych i głównego nurtu edukacji.
Jakie są różnice w psychiatrii dzieci i młodzieży, a psychiatrii dorosłych? Jakie działania profilaktyczne możemy wprowadzić? Z jakimi problemami zmaga się psychiatria dzieci i młodzieży? O tym rozmawialiśmy z Dr hab. n. med. Barbarą Remberk, kierownik Kliniki Psychiatrii Dzieci i Młodzieży Instytutu Psychiatrii i Neurologii w Warszawie, przewodniczącą sekcji psychiatrii dzieci i młodzieży polskiego towarzystwa psychiatrycznego.
Gościnią Aleksandry Zbroi jest Miłka Fijałkowska, reporterka zajmująca się tematyką Bliskiego Wschodu, kryzysów humanitarnych i uchodźczych, a w szczególności sytuacją kobiet i dzieci w strefach konfliktów; laureatką nagrody Amnesty International Pióro Nadziei 2024. Razem z palestyńskim dziennikarzem i fotografem Hamidem Sbeatą, który dokumentując wojnę sam mocno jej doświadcza, przygotowali dla "Dużego Formatu" reportaż o mieszkańcach Gazy. O tym, jak wygląda ich codzienne życie, w jakim położeniu znalazły się kobiety, jak brutalność wojny odbija się na dzieciach. Reportaż przeczytacie tutaj: https://wyborcza.pl/duzyformat/7,127290,32267698,12-letnia-abeer-z-gazy-teraz-boje-sie-ze-zabija-mame.html Więcej podcastów na: https://wyborcza.pl/podcast. Piszcie do nas w każdej sprawie na: listy@wyborcza.pl.
W czasie, kiedy będą państwo słuchać tego odcinka, organizacje pomagające dzieciom dostaną co najmniej 33 zgłoszenia materiałów pokazujących wykorzystywanie seksualne dzieci. To co najmniej 300 tys. materiałów rocznie. A skala rośnie każdego roku. Niestety, zjawisko seksualnego krzywdzenia dzieci jest także w Polsce. Odkąd policja prowadzi akcje antypedofilskie, w naszym kraju aresztowano niemal 400 osób, które miały, rozpowszechniały albo nagrywały materiały CSAM (child sexual abuse material czyli materiały pokazujące wykorzystywanie seksualne dzieci). Pedofile polują na dzieci, gdzie mogą. Wcale nie w ciemnych zaułkach, ale w serwisach społecznościowych albo w popularnych grach. I niestety często się zdarza, że rodzice podają im je na złotej tacy. To trudny odcinek. Nam też trudno się go nagrywało. Ale jest w nim też sporo rozwiązań i wskazówek, jak chronić swoje dziecko, jak zgłaszać takie materiały i w końcu - gdzie dzieci mogą szukać pomocy. JAK ZGŁASZAĆ MATERIAŁY CSAM? Co więc zrobić, gdy zauważycie takie treści? Wypełnij formularz na www.dyzurnet.pl, albo wyślij zgłoszenie na adres dyzurnet@dyzurnet.pl. Nielegalne treści można też zgłaszać przez mObywatela, gdzie jest zakładka “Zgłoś nielegalne treści”. GDZIE SZUKAĆ POMOCY? Telefon zaufania dla dzieci i młodzieży: 116 111. Można tam anonimowo porozmawiać o problemach. Można też wysłać wiadomość na stronie https://116111.pl GOŚCIE ODCINKA: - Martyna Różycka, kierowniczka Dyżunet.pl w NASK; - komisarz Marcin Zagórski, rzecznik prasowy Komendanta Centralnego Biura Zwalczania Cyberprzestępczości. ROZDZIAŁY: 03:39 Kidflix i Fever 10:42 Skala problemu 18:35 Jak krzywdzone są dzieci? 22:23 Jak powstają materiały? 30:10 Roblox 38:00 Długofalowe efekty 41:00 Usuwanie ŹRÓDŁA: - O rozbiciu Kidfliksa: https://www.europol.europa.eu/media-press/newsroom/news/global-crackdown-kidflix-major-child-sexual-exploitation-platform-almost-two-million-users - Badania dot. pedofilii: https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/26241201/ - Zgłoszenia do Internet Watch Foundation: https://www.iwf.org.uk/annual-data-insights-report-2024/data-and-insights/reports-assessment/ - Zgłoszenia do INHOPE: https://inhope.org/EN/articles/inhope-annual-report-2024 - Psychologia pedofilów: https://www.nytimes.com/2019/09/29/us/pedophiles-online-sex-abuse.html - O polowaniu na dzieci w Robloksie: https://www.wired.com/story/is-roblox-getting-worse/
Najpotężniejszy człowiek starożytnego świata stracił prawie wszystkie swoje dzieci.Jego reakcja zachwiała podstawami ludzkiej natury. Trzynaścioro z czternaściorga dzieci Marka Aureliusza zmarło za jego życia.W obliczu tej serii osobistych tragedii, cesarz-filozof nie załamał się. Zamiast tego stworzył system mentalny, który pozwolił mu nie tylko przetrwać, ale stać się jeszcze silniejszym.W finałowej części trylogii o stoickim cesarzu odkryjesz, jak człowiek na szczycie władzy radził sobie z najgłębszym bólem, jaki może dotknąć rodzica. To nie jest teoretyczna filozofia – to konkretne strategie wypracowane w ogniu prawdziwej tragedii.Usłyszysz:Jak Marek przekształcił każdą stratę w źródło wewnętrznej siłyDlaczego codziennie „ćwiczył umieranie” i jak to zmieniło jego życieJaki system pozwolił mu funkcjonować jako cesarz w czasie osobistego załamaniaCo napisał w swoim dzienniku po śmierci kolejnego dzieckaJego ostatnie słowa przed własną śmierciąDla kogo ten odcinek: Osób przechodzących życiowe kryzysy, rodziców borykających się ze stratami, każdego szukającego prawdziwej siły w najtrudniejszych momentach.Historia Marka to dowód, że można zachować godność i sens nawet w obliczu niewyobrażalnego bólu.Praktyczny wymiar: Poznasz konkretne techniki mentalne, które możesz zastosować już dziś – niezależnie od tego, czy mierzysz się ze stratą, kryzysem zawodowym czy egzystencjalnym zwątpieniem.Czy jesteś gotów na ostateczną lekcję od człowieka, który w najciemniejszych chwilach znalazł światło?UWAGA!Odcinek zawiera autentyczne fragmenty z „Rozmyślań” cesarza oraz praktyczne narzędzia do radzenia sobie z życiowymi przeciwnościami.Dodatkowo wzbogaciłem scenariusz o wymyślone przeze mnie dialogi, które nie musiały, ale mogły się odbyć. Opierałem je na podstawie historii przeczytanych w źródłach historycznych.ŹRÓDŁAPierre Hadot „Wewnętrzna Twierdza” Pierre Grimal „Marek Aureliusz”Donald Robertson „How to Think Like a Roman Emperor”Marek Aureliusz „Rozmyślania„Epiktet „Diatryby”Donald Robertson „Stoicism and the Art of Happiness”Wesprzyj tworzenie mojego podcastu: https://patronite.pl/PodcastLepiejTerazhttps://suppi.pl/lepiejteraz
Tytuł: Bajki dla LeosiaAutor: Magdalena WachnickaCzyta: Wojciech StrózikOdwiedź też: https://bajkowypodcast.pl/Wesprzyj podcast: https://patronite.pl/RODKPodobała się bajka?Postaw mi kawę: https://buycoffee.to/rodk
Zostań naszym PATRONEM (4 możliwości)