Podcasts about mexika

Ve druhé letní repríze pořadu “Na cestách s Petrem Voldánem” tentokrát uslyšíte Hanu Vašinu Svobodovou, která už zachránila na pět milionů mořských želv. A to nejen v Indonésii nebo na Srí Lance. Vedle těchto exotických destinací se s vystudovanou bioložkou podíváme za želvami i do Mexika a do Irska.

Ve druhé letní repríze pořadu “Na cestách s Petrem Voldánem” tentokrát uslyšíte Hanu Vašinu Svobodovou, která už zachránila na pět milionů mořských želv. A to nejen v Indonésii nebo na Srí Lance. Vedle těchto exotických destinací se s vystudovanou bioložkou podíváme za želvami i do Mexika a do Irska.

Má odvahu potápať sa so žralokmi a odpaľovať ohňostroje. Vidieť ste ho mohli napríklad pri prípravách ohňostroja na Senecké leto. Náš dnešný hosť má totiž rád dobrodružstvo. Väčšina z nás by skôr riešila, ako sa vyhnúť stretu so žralokom, on ich naopak vyhľadáva. O svojich cestách do Mexika, Fidži, o tom, čím ho prilákala a privítala Guatemala či Maledivy nám porozprával Jozef Takáč. | Hosť RRZ: To najlepšie (REPRÍZA). | Hosť: Jozef Takáč. | Moderuje: Juraj Turis. | Talkshow Hosť Rádia Regina Západ pripravuje Slovenský rozhlas, Rádio Regina Západ, RRZ.

Futbalový sviatok sledujú milióny fanúšikov pri televíznych obrazovkách a neopísateľné emócie prežívajú na diaľku. Úplne iný rozmer však turnaj naberá vo chvíli, keď do tohto kolotoča naskočíte priamo na mieste a zažijete ho na vlastnej koži. Do najnovšej epizódy podcastu Striedame! preto prijal pozvanie Matej Očenáš, spoluzakladateľ slovenskej športovej cestovnej kancelárie FutbalTour.V pútavom rozhovore s moderátormi Julom a Muťom poodhalil reálne fungovanie zámorského turnaja, priblížil astronomické ceny, no predovšetkým opísal nefalšovanú futbalovú eufóriu, ktorá na štadiónoch aj mimo nich momentálne spája národy z celého sveta.Vyraziť na futbal do USA, Mexika či Kanady znamená pre európskeho fanúšika mierny kultúrny šok. Moderné a obrovské arény síce neponúkajú tradičný európsky futbalový romantizmus starých štadiónov v zastavaných štvrtiach, no všetko plne kompenzujú dokonalým komfortom a neutíchajúcou šou.Obavy z bezpečnosti či konfliktov medzi tábormi sa podľa Mateja Očenáša na turnaji vôbec nenaplnili. Fanúšikovia jednotlivých krajín sú na tribúnach absolútne premiešaní a spoločne vytvárajú priateľskú atmosféru.Samotný výlet do dejiska turnaja však predstavuje obrovskú finančnú záťaž, ktorú ešte umocňujú ceny priamo na mieste. Pivo za takmer 20 dolárov či enormne drahé vstupenky, z ktorých oficiálneho ďalšieho predaja výrazne profituje samotná FIFA, však priaznivcov neodrádzajú.„Na zápas išla partia troch obyčajných škótskych chalanov, ktorých to stálo 15-tisíc libier na dva týždne. Jeden Škót predal auto a doma mal problémy,“ opísal s úžasom oddanosť niektorých návštevníkov MS.Úplne samostatnou kapitolou je vnímanie futbalu v Mexiku. Kým v kozmopolitnom New Yorku sa turnaj v bežnom ruchu veľkomesta trochu stráca, ulice mexickej metropoly ním dýchajú na každom kroku a dresy nosia prakticky všetci od detí až po čašníkov. Absolútnym vrcholom sú spontánne živelné oslavy po zápasoch, ktoré nemajú obdobu.„Po zápase prišla letná búrka, naozaj obrovský lejak. Napriek tomu išlo do mesta na nejaké námestie oslavovať 800-tisíc ľudí a boli tam do piatej do rána. Ľudia robili šmýkačky, kotrmelce, vyhadzovali sa do vzduchu,“ zhrnul šéf FutbalTouru svoje silné dojmy z mexického ošiaľu.Matej Očenáš v najnovšej epizóde podcastu Striedame! na ŠPORT.sk odpovedal aj na to, aký plynulý bol v skutočnosti príchod a vízový proces do USA, ako vníma neustále rozširovanie a komercionalizáciu svetového šampionátu, ako jednoducho môžete na ulici stretnúť najväčšie futbalové hviezdy na bicykli, prečo by sa podľa neho mohlo vo finále zopakovať zloženie z posledných majstrovstiev sveta v Katare či kto má momentálne najväčšiu šancu odniesť si z turnaja korunu kráľa strelcov.

Co jsme si odnesli z natáčení s posilami,

Futbalový sviatok sledujú milióny fanúšikov pri televíznych obrazovkách a neopísateľné emócie prežívajú na diaľku. Úplne iný rozmer však turnaj naberá vo chvíli, keď do tohto kolotoča naskočíte priamo na mieste a zažijete ho na vlastnej koži. Do najnovšej epizódy podcastu Striedame! preto prijal pozvanie Matej Očenáš, spoluzakladateľ slovenskej športovej cestovnej kancelárie FutbalTour.V pútavom rozhovore s moderátormi Julom a Muťom poodhalil reálne fungovanie zámorského turnaja, priblížil astronomické ceny, no predovšetkým opísal nefalšovanú futbalovú eufóriu, ktorá na štadiónoch aj mimo nich momentálne spája národy z celého sveta.Vyraziť na futbal do USA, Mexika či Kanady znamená pre európskeho fanúšika mierny kultúrny šok. Moderné a obrovské arény síce neponúkajú tradičný európsky futbalový romantizmus starých štadiónov v zastavaných štvrtiach, no všetko plne kompenzujú dokonalým komfortom a neutíchajúcou šou.Obavy z bezpečnosti či konfliktov medzi tábormi sa podľa Mateja Očenáša na turnaji vôbec nenaplnili. Fanúšikovia jednotlivých krajín sú na tribúnach absolútne premiešaní a spoločne vytvárajú priateľskú atmosféru.Samotný výlet do dejiska turnaja však predstavuje obrovskú finančnú záťaž, ktorú ešte umocňujú ceny priamo na mieste. Pivo za takmer 20 dolárov či enormne drahé vstupenky, z ktorých oficiálneho ďalšieho predaja výrazne profituje samotná FIFA, však priaznivcov neodrádzajú.„Na zápas išla partia troch obyčajných škótskych chalanov, ktorých to stálo 15-tisíc libier na dva týždne. Jeden Škót predal auto a doma mal problémy,“ opísal s úžasom oddanosť niektorých návštevníkov MS.Úplne samostatnou kapitolou je vnímanie futbalu v Mexiku. Kým v kozmopolitnom New Yorku sa turnaj v bežnom ruchu veľkomesta trochu stráca, ulice mexickej metropoly ním dýchajú na každom kroku a dresy nosia prakticky všetci od detí až po čašníkov. Absolútnym vrcholom sú spontánne živelné oslavy po zápasoch, ktoré nemajú obdobu.„Po zápase prišla letná búrka, naozaj obrovský lejak. Napriek tomu išlo do mesta na nejaké námestie oslavovať 800-tisíc ľudí a boli tam do piatej do rána. Ľudia robili šmýkačky, kotrmelce, vyhadzovali sa do vzduchu,“ zhrnul šéf FutbalTouru svoje silné dojmy z mexického ošiaľu.Matej Očenáš v najnovšej epizóde podcastu Striedame! na ŠPORT.sk odpovedal aj na to, aký plynulý bol v skutočnosti príchod a vízový proces do USA, ako vníma neustále rozširovanie a komercionalizáciu svetového šampionátu, ako jednoducho môžete na ulici stretnúť najväčšie futbalové hviezdy na bicykli, prečo by sa podľa neho mohlo vo finále zopakovať zloženie z posledných majstrovstiev sveta v Katare či kto má momentálne najväčšiu šancu odniesť si z turnaja korunu kráľa strelcov.

S Honzou Hrabovským, kolegátorem jak z fyzikálního oboru materiálové vědy, tak z Fulbrightovského pobytu poklábosíme o vědě, životu za kopečky a baráku Waltera Whitea

Danzantes, Mexicanistas, and other cultural practitioners often display a banner that they claim is the "original" and "true" banner of the Mexika people. Often referred to as the Panketzalli, Bandera de Cuitlahuac, or the Bandera de Victoria, this symbol can be found emblazoned on t-shirts, flags, dance regalia, murals and tattoos. But where does this image actually come from? And who created it?listener comments? Feedback? Shoot us a text!Use the promo code “KURLY” in the "How did you hear about this adventure?" field when you sign up for a $200 discount.Visit skeptoid.com/adventures to learn more and reserve your spot. I hope you'll join me this December as we explore the mysteries of the Maya together. This December, I'll be joining Skeptoid Adventures as your guide for The Mysteries of the Maya, where we'll travel through the Yucatán exploring remarkable archaeological sites, uncovering the real history behind the Maya civilization, and separating fact from fiction along the way. To reserve your spot, all you need is a fully refundable $500 deposit. Your deposit is refundable through August 1, so you can reserve your place with confidence. After Au Lignum is a haven for culture, rest, and resistance. We believe in celebrating community and honoring the land that holds us. At our urban “milpa,” we practice indigenous science that respects the natural cycles of the region, and most of our workshops are hosted by indigenous and local experts. Every project we do is grounded in collective memory, creativity, and respect for the land and its people.  Support the showOrder "NEVER WILL IT BE LOST" and get $5 off!Support Lignum: A Cultural Haven in MéridaYour Hosts:Kurly Tlapoyawa is an archaeologist, ethnohistorian, and filmmaker. His research covers Mesoamerica, the American Southwest, and the historical connections between the two regions. He is the author of numerous books and has presented lectures at the University of New Mexico, Harvard University, Yale University, San Diego State University, and numerous others. He most recently released his documentary short film "Guardians of the Purple Kingdom," and is a cultural consultant for Nickelodeon Animation Studios.@kurlytlapoyawaRuben Arellano Tlakatekatl is a scholar, activist, and professor of history. His research explores Chicana/Chicano indigeneity, Mexican indigenist nationalism, and Coahuiltecan identity resurgence. Other areas of research include Aztlan (US Southwest), Anawak (Mesoamerica), and Native North America. He has presented and published widely on these topics and has taught courses at various institutions. He currently teaches history at Dallas College – Mountain View Campus. Find us: Bluesky...

Lukáš Šulc: O bouřích u Somálska, vyhození pasažéra z lodi a ráji v PolynésiiJaké to je, když se vám pod nohama v pětimetrových vlnách doslova kroutí a láme loď? A jak těžké je sundat ego z paluby, když platí neúprosný námořní zákon?V dnešním díle cestovatelského pořadu 1.Nástupiště vás Kooba a Martin vezmou na plavbu kolem světa s kapitánem Lukášem Šulcem. Lukáš otevřeně mluví o svých začátcích, kdy s jachtingem začínal úplně náhodou, i o tom, jak dnes organizuje expedice do Brazílie, Mexika nebo Francouzské Polynésie.Uslyšíte neuvěřitelný příběh o záchraně tří trosečníků, kteří strávili 5 hodin ve vodě po útoku vorvaně, o tom, jak se domluvit v Polynésii maorsky a proč má lidský život v některých egyptských přístavech nulovou hodnotu. Nesmlouvavý, vtipný a inspirativní pohled do zákulisí profesionálního jachtingu.Vytáhněte kotvy, nahďte sluchátka a vyplouváme!

Ve výšce víc než 2200 metrů nad mořem začne dnes utkáním Mexika s Jihoafrickou republikou mistrovství světa ve fotbale. Slavný Aztécký stadion v Mexico City se tak stane prvním, kde se bude hrát už třetí šampionát v historii. O 700 metrů níže a 500 kilometrů západněji v Guadalajaře vstoupí do turnaje i čeští fotbalisté proti Koreji. S řídkým vzduchem se budou vyrovnávat hráči na obou místech.

Ve výšce víc než 2200 metrů nad mořem začne dnes utkáním Mexika s Jihoafrickou republikou mistrovství světa ve fotbale. Slavný Aztécký stadion v Mexico City se tak stane prvním, kde se bude hrát už třetí šampionát v historii. O 700 metrů níže a 500 kilometrů západněji v Guadalajaře vstoupí do turnaje i čeští fotbalisté proti Koreji. S řídkým vzduchem se budou vyrovnávat hráči na obou místech.Všechny díly podcastu Seriál Radiožurnálu můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Pozornost Donalda Trumpa se stále intenzivněji zabývá zeměmi Latinské Ameriky. Na začátku roku unesl venezuelského prezidenta Nicolase Madura a zostřil blokádu Kuby. Tyto a další kroky vůči Venezuele, Kubě či Mexiku připomínají starší intervenční logiku, v níž Spojené státy považovaly západní polokouli za svůj prostor bezpečnostního a politického vlivu. Srovnání s minulostí nabízí například případ panamského vůdce Manuela Noriegy, ale i takzvané banánové války nebo studenoválečné zásahy v regionu. Trump tuto tradici přetváří po svém, když kombinuje tvrdou rétoriku, sociální sítě, důraz na migraci, bezpečnost a zároveň podporuje pravicové populisty v regionu. V novém dílu podcastu Dějiny bez konce jsme se zaměřili na historii vztahů USA a zemí Latinské Ameriky. Na rozhovor jsme si pozvali amerikanistu a historika Lukáše Perutku, který se specializuje především na dějiny Mexika. Perutka tak například připomíná, že Mexiko dokázalo v minulosti Washingtonu vzdorovat, vyjednávat i prosazovat vlastní zájmy jako tomu bylo například při vstupu do NAFTA. Zároveň ale nese historickou zkušenost americké expanze, mexicko-americké války, ztráty rozsáhlých území, intervencí z počátku 20. století i války proti drogám. Právě drogová politika USA podle Perutky často problémy spíše prohlubovala. Kartely se navíc dávno nezabývají jen drogami, ale pronikly do obchodu s potravinami, alkoholem, lidmi i dalšími komoditami. Podcast se dotýká také migrace a toho, jak Trumpova administrativa využívá ozbrojené složky a úřad ICE. Perutka upozorňuje, že hon na lidi s migračním pozadím nemá v amerických dějinách mnoho přímých paralel, i když Spojené státy v minulosti opakovaně nasazovaly armádu či federální moc proti vlastnímu obyvatelstvu – od občanské války přes zásahy proti veteránům Bonus Army až po potlačování stávek. V závěru rozhovoru se debata přesouvá i k Arktidě a Trumpovu zájmu o Grónsko. Ani ten není podle Perutky úplně nový. Spojené státy uvažovaly o odkupu Grónska už v 19. století a znovu po druhé světové válce. Rozdíl je hlavně ve stylu. Zatímco dřívější prezidenti podobné otázky řešili diskrétně a multilaterálně, Trump z nich dělá veřejnou politickou show. Playlist:

Pestrou inspiraci z ciziny přináší ve svém Kuchařské čarování kulinář Petr Stupka. Poradí, jak uvařit něco opravdu indického, zamíří do Mexika a nakonec ve francouzském stylu připraví dvě tenké placky, které je možno různě naplnit a doplnit.Všechny díly podcastu Kuchařské čarování můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Narozen: 24. dubna 1908 v New Rochelle, New York, USA Zemřel: 7. července 1984 v Sunnyvale, Kalifornie, USA (ve věku 76 let)George Oppen patří k zakladatelům objektivismu – modernistického směru, který klade důraz na jasnost, přesnost a objektivitu obrazu bez zbytečných ozdob. Pocházel z bohaté rodiny, ale brzy se vydal na vlastní cestu: s manželkou Mary procestovali USA, žili skromně a pracovali manuálně (Oppen byl i truhlářem). V 30. letech se zapojil do komunistické strany a levicového aktivismu, což ho vedlo k téměř 30letému mlčení v poezii – věnoval se politice a rodině. V 50. letech emigroval s manželkou do Mexika kvůli mccarthyismu, vrátil se v roce 1958 a znovu začal psát. Jeho poezie je introspektivní, filozofická a zaměřená na každodennost, město, lidskou pospolitost i osamělost. V roce 1969 získal Pulitzerovu cenu za sbírku Of Being Numerous. Později trpěl Alzheimerovou chorobou, která mu znemožnila další tvorbu.Newslettery a novinky na ➤ https://poetickyklub.notion.site/Poetick-klub-newsletter-3154124c83fb809785c3e5f99aa6dc98?pvs=74Podpořit činnost Poetického klubu můžete na ➤ https://www.poetickyklub.cz/podporanebo na Ko-fi ➤ https://ko-fi.com/poetickyklubnebo na Forendors ➤ https://www.forendors.cz/poetickyklubnebo na Herohero ➤ https://herohero.co/poetickyklubPodcasty „Báseň na každý den“ a „Poetický klub“ poslouchejte na Spotify, Apple, Google, YouRadio, České Podcasty nebo Audiolibrix.Domovská stránka podcastu je na ➤ https://www.poetickyklub.czOdebírejte novinky Poetického klubu do e-mailu ➤ https://www.poetickyklub.cz/novinky-poetickeho-klubu

Woodrow Wilson – 28. prezident USA28. prezident USA Woodrow Wilson byl svým přesvědčením, že mezinárodní řád má být založen na demokratických hodnotách, přímým protikladem Donalda Trumpa28. prezident USA Woodrow Wilson pevně věřil, že světový mír závisí na šíření demokracie a respektování mezinárodního práva, včetně práv menších národů. Tato představa se stala jedním z pilířů západní zahraniční politiky v poválečné éře a přežila i politický „realismus“ Richarda Nixona a Henry Kissingera. Wilson byl rovněž duchovním otcem OSN. Ovšem jeho idea vytvoření Společnosti národů po I. světové válce – tedy předchůdkyně OSN – nenašla za jeho života v USA pochopení. V roce 1918 ovládli Kongres Republikáni, kteří se obávali, že se Spojené státy stanou světovým četníkem a budou se zaplétat do mezinárodních sporů. Společnost národů tak vznikla bez účasti USA.Wilson nevnímal diplomacii jako hru zájmů, ale jako zápas mezi dobrem a zlem. Tato představa měla ovšem i svoji odvrácenou stránku. Tou byl jakýsi „morální imperialismus“. Woodrow Wilson cítil jako syn presbyteriánského pastora náboženskou povinnost „civilizovat“ a „demokratizovat“ ostatní národy. I projekt Společnosti národů vnímal jako sekulární verzi „Božího království na zemi“. Věřil, že skrze mezinárodní právo lze dosáhnout trvalého míru, což považoval za křesťanský ideál. Jeho kritici – samozřejmě až později - poukazovali na to, že Wilson sice mluvil o sebeurčení, ale zároveň poslal americkou armádu do Mexika, Haiti a Dominikánské republiky. Ukázalo se tak, že jeho „sebeurčení“ se mělo týkat jen Evropanů, nikoliv koloniálních národů v Africe či Asii.Chápání politiky jako boje dobra se zlem se uchytilo – především díky Tomáši Garrigue Masarykovi - i u nás. Nakonec za I. republiky jsme Woodrowa Wilsona uctívali jako "spasitele zpoza oceánu" a pojmenovali po něm největší a nejvýznamnější nádraží v Praze, které dříve neslo název Nádraží císaře Františka Josefa.

PhDr. Pavel Zavadil, Ph.D.  je český historik a klasický filolog specializující se především na raně novověké dějiny, latinské prameny a dějiny jezuitských misií. Ve svém výzkumu se dlouhodobě zabývá latinskou korespondencí českých jezuitů působících v Americe, na Filipínách a v Tichomoří.

Přijměte pozvání na oslavu 1. narozenin Koťák Live - tentokrát ale bez kamer!

Hana Svobodová, kterou jsem tentokrát pozval do pořadu "Na cestách s Petrem Voldánem", zachránila už takřka pět milionů mořských želv a to nejen v Indonésii nebo na Srí Lance. Vedle těchto exotických destinací se s vystudovanou bioložkou podíváme za želvami i do Mexika a do Irska.

Hana Svobodová, kterou jsem tentokrát pozval do pořadu "Na cestách s Petrem Voldánem", zachránila už takřka pět milionů mořských želv a to nejen v Indonésii nebo na Srí Lance. Vedle těchto exotických destinací se s vystudovanou bioložkou podíváme za želvami i do Mexika a do Irska.

Hana Svobodová, kterou jsem tentokrát pozval do pořadu "Na cestách s Petrem Voldánem", zachránila už takřka pět milionů mořských želv a to nejen v Indonésii nebo na Srí Lance. Vedle těchto exotických destinací se s vystudovanou bioložkou podíváme za želvami i do Mexika a do Irska.

Nela Slováková dorazila do dalšího Koťák Live — ostrý názory, sebevědomí, drsnej humor a žádné chození kolem horké kaše

Na svoje 30. narozeniny sedl na kolo a vydal se z Vancouveru do Mexika. Český architekt Sandro Nanić po dvou letech života v Kanadě jel 72 dní především přírodou. Vyhledával klid. O samotě, strachu a potřebě (nejen) fyzické síly vypráví v novém díle cestovatelského podcastu Casablanca.Všechny díly podcastu Casablanca můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Na svoje 30. narozeniny sedl na kolo a vydal se z Vancouveru do Mexika. Český architekt Sandro Nanić po dvou letech života v Kanadě jel 72 dní především přírodou. Vyhledával klid. O samotě, strachu a potřebě (nejen) fyzické síly vypráví v novém díle cestovatelského podcastu Casablanca.

With the passing of the Spring Equinox, we once again bring another year to a close. “In Xiwitl itlamiliz” The year has ended. This means it is once again time for the annual online arguments over whose calendar system follows the correct correlation.We here at the Tales from Aztlantis world headquarters thought it would be helpful to lay out four things you should remember about the ancestral Mexika calendar that might help you discern which calendars are based on solid evidence, and which ones are…lacking to say the least. Now, we are not here to tell you which correlation to follow. Rather, we want to equip you with some basic concepts about the calendar system so that you might have an informed opinion to help guide your further research. But also, you should probably just go ahead and buy the calendar that Kurly just published along with Ruben Ochoa.listener comments? Feedback? Shoot us a text!Support the showYour Hosts:Kurly Tlapoyawa is an archaeologist, ethnohistorian, and filmmaker. His research covers Mesoamerica, the American Southwest, and the historical connections between the two regions. He is the author of numerous books and has presented lectures at the University of New Mexico, Harvard University, Yale University, San Diego State University, and numerous others. He most recently released his documentary short film "Guardians of the Purple Kingdom," and is a cultural consultant for Nickelodeon Animation Studios.@kurlytlapoyawaRuben Arellano Tlakatekatl is a scholar, activist, and professor of history. His research explores Chicana/Chicano indigeneity, Mexican indigenist nationalism, and Coahuiltecan identity resurgence. Other areas of research include Aztlan (US Southwest), Anawak (Mesoamerica), and Native North America. He has presented and published widely on these topics and has taught courses at various institutions. He currently teaches history at Dallas College – Mountain View Campus. Find us: Bluesky Instagram Merch: Shop Aztlantis Book: The Four Disagreements: Letting Go of Magical Thinking

Day of the Dead is Subversive Spirituality! Long before the arrival of Europeans, some of the Indigenous Mesoamerican traditions of honoring the dead were celebrated with two specific feasts: Mikailwitl (feast of the dead), and Wey Mikailwitl (great feast of the dead). These feasts were celebrated in early August through mid-September. In fact, we are currently in the “month” of Mikailwitl right now, as it began on August 8th or the day Chikome Kozkakwawtli in the ancestral Mexika calendar. These celebrations were dedicated to honoring the dead through dance, song, and offerings of food and drink. Altars and burials were adorned with marigolds, a sacred flower thought to attract the spirits so that they might enjoy the offerings left in their memory.Today, these celebrations have been blended with Catholic traditions, and take place on All Saints Day and All Souls Day. Many think that Mikailwitl and Wey Mikailwitl were absorbed into the Allhallowtide (All Saints Day and All Souls Day) under the direction of the Catholic Church, as these Christian holidays also involve honoring the dead. Unfortunately, this popular claim is often repeated without any evidence to back it up. For example, a column about Dia de Muertos published on the website weareyourvoicemag states “in an attempt to convert the natives to Catholicism, the Spanish colonizers moved the celebration to November 1 and 2 (All Saints Day), which is when we celebrate it currently.”But is this how it really happened? Listen and find out as we explore the different ways that our ancestors negotiated and navigated the colonial process by masking their rituals and ceremonies behind a catholic facade! listener comments? Feedback? Shoot us a text! Support the showYour Hosts:Kurly Tlapoyawa is an archaeologist, ethnohistorian, and filmmaker. His research covers Mesoamerica, the American Southwest, and the historical connections between the two regions. He is the author of numerous books and has presented lectures at the University of New Mexico, Harvard University, Yale University, San Diego State University, and numerous others. He most recently released his documentary short film "Guardians of the Purple Kingdom," and is a cultural consultant for Nickelodeon Animation Studios.@kurlytlapoyawaRuben Arellano Tlakatekatl is a scholar, activist, and professor of history. His research explores Chicana/Chicano indigeneity, Mexican indigenist nationalism, and Coahuiltecan identity resurgence. Other areas of research include Aztlan (US Southwest), Anawak (Mesoamerica), and Native North America. He has presented and published widely on these topics and has taught courses at various institutions. He currently teaches history at Dallas College – Mountain View Campus. Find us: Bluesky Instagram Merch: Shop Aztlantis Book: The Four Disagreements: Letting Go of Magical Thinking

Dan Bárta, zpěvák, textař, ale také cestovatel. Známý český hudebník přišel do podcastu Lit představit svojí novou knížku Některé nevinnosti světa. Vrací se v ní na místa, která ho během téměř třiceti let proměnila a své čtenářstvo bere například do Indonésie, Mexika, Peru nebo Ghany.

listener comments? Feedback? Shoot us a text!Danzantes, Mexicanistas, and other cultural practitioners often display a banner that they claim is the "original" and "true" banner of the Mexika people. Often referred to as the Panketzalli, Bandera de Cuitlahuac, or the Bandera de Victoria, this symbol can be found emblazoned on t-shirts, flags, dance regalia, murals and tattoos. But where does this image actually come from? And who created it?Support the showYour Hosts:Kurly Tlapoyawa is an archaeologist, ethnohistorian, and filmmaker. His research covers Mesoamerica, the American Southwest, and the historical connections between the two regions. He is the author of numerous books and has presented lectures at the University of New Mexico, Harvard University, Yale University, San Diego State University, and numerous others. He most recently released his documentary short film "Guardians of the Purple Kingdom," and is a cultural consultant for Nickelodeon Animation Studios.@kurlytlapoyawaRuben Arellano Tlakatekatl is a scholar, activist, and professor of history. His research explores Chicana/Chicano indigeneity, Mexican indigenist nationalism, and Coahuiltecan identity resurgence. Other areas of research include Aztlan (US Southwest), Anawak (Mesoamerica), and Native North America. He has presented and published widely on these topics and has taught courses at various institutions. He currently teaches history at Dallas College – Mountain View Campus. Find us: Bluesky Instagram Merch: Shop Aztlantis Book: The Four Disagreements: Letting Go of Magical Thinking

Nevyvážený vztah mezi filantropkou v podání Jessicy Chastain a baletním tanečníkem z Mexika, který za ní nelegálně přejde hranice, spěje k nevyhnutelné tragédii. Takový je námět snímku Nebezpečné sny mexického režiséra Michela Franca. „Rozhodně se nebojí otevírat současná témata. V novém filmu je to vztah Spojených států a Mexika, potažmo vztah prvního a třetího světa,“ poukazuje filmový kritik Pavel Sladký na aktuálnost snímku vzhledem k americké politice vyhošťování.

Americká armáda nasadí v Los Angeles po víkendových nepokojích 700 příslušníků námořní pěchoty, kteří podpoří oddíly Národní gardy. Proč se dějištěm protestů stalo zrovna druhé největší americké velkoměsto? A s jakými pocity se na něj dívají příbuzní a přátelé protestujících ze sousedního Mexika? Vladimír Kroc se zeptal vedoucí Iberoamerického centra pražské Metropolitní univerzity Kateřiny Březinové.

Americká armáda nasadí v Los Angeles po víkendových nepokojích 700 příslušníků námořní pěchoty, kteří podpoří oddíly Národní gardy. Proč se dějištěm protestů stalo zrovna druhé největší americké velkoměsto? A s jakými pocity se na něj dívají příbuzní a přátelé protestujících ze sousedního Mexika? Vladimír Kroc se zeptal vedoucí Iberoamerického centra pražské Metropolitní univerzity Kateřiny Březinové.

Americká armáda nasadí v Los Angeles po víkendových nepokojích 700 příslušníků námořní pěchoty, kteří podpoří oddíly Národní gardy. Proč se dějištěm protestů stalo zrovna druhé největší americké velkoměsto? A s jakými pocity se na něj dívají příbuzní a přátelé protestujících ze sousedního Mexika? Vladimír Kroc se zeptal vedoucí Iberoamerického centra pražské Metropolitní univerzity Kateřiny Březinové.Všechny díly podcastu Dvacet minut Radiožurnálu můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

listener comments? Feedback? Shoot us a text!Our sponsors: Arkeogato ToursShop AztlantisGO PREMIUM!In the late 19th century, a Mexican rancher named Florentino Juárez set the stage for a nationalistic hoax, the consequences of which continue to echo among Mexicano and Chicano communities. Beneath the altar of the village church in Ixcateopan, Guerrero, Juarez placed half-burnt bones, a handful of artifacts, and a copper plaque crudely engraved with the words “1525–1529. Lord and King Coatemo.” The remains, he claimed, belonged to none other than Kwawtemok, the last sovereign Tlahtoani of the Mexika people. This forgery was driven by Juárez's ambition to elevate the status of his village and exploit Mexico's rapidly growing cultural nationalism. The subsequent controversies, investigations, and appropriation of the legend surrounding the alleged “Tomb of Kwawtemok” help us understand the nature of Mexican national identity and the interplay between elite and grassroots manipulation of historical symbols.Your Hosts:Kurly Tlapoyawa is an archaeologist, ethnohistorian, and filmmaker. His research covers Mesoamerica, the American Southwest, and the historical connections between the two regions. He is the author of numerous books and has presented lectures at the University of New Mexico, Harvard University, Yale University, San Diego State University, and numerous others. He most recently released his documentary short film "Guardians of the Purple Kingdom," and is a cultural consultant for Nickelodeon Animation Studios.@kurlytlapoyawaRuben Arellano Tlakatekatl is a scholar, activist, and professor of history. His research explores Chicana/Chicano indigeneity, Mexican indigenist nationalism, and Coahuiltecan identity resurgence. Other areas of research include Aztlan (US Southwest), Anawak (Mesoamerica), and Native North America. He has presented and published widely on these topics and has taught courses at various institutions. He currently teaches history at Dallas College – Mountain View Campus.  Support the showFind us: Bluesky Instagram Merch: Shop Aztlantis Book: The Four Disagreements: Letting Go of Magical Thinking

Na první pohled to zase vypadá jako naschvál. Počátkem února ohlásil Donald Trump, že zavádí 25procentní cla na veškerý dovoz z Kanady a Mexika, pokud dotyčné země nezastaví proud migrantů a dovoz drogy fentanylu do Spojených států. Kanada i Mexiko požadavky splnily, přinejmenším provedly dalekosáhlá opatření. Uplynul měsíc a americký prezident cla ve výši 25 procent stejně zavedl. Tentokrát svůj krok zdůvodnil jinak.

Zájmové chovy živočichů a biologické invaze (4:38) – Astronomie: Planetka Bennu a ingredience života (18:43) – Bernardino de Sahagún, 2. část: Psáno v nahuatlu (23:50)Všechny díly podcastu Planetárium můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Americký prezident Donald Trump často vykresluje Mexiko jako dodavatele drog a nelegálních migrantů do USA. Na jižního souseda také uvalil 25procentní cla, vzápětí ale jejich platnost odložil v reakci na slib mexické prezidentky Claudii Sheinbaumové, že posílí ostrahu hranice. „Nesklapla podpatky tak rychle, jak mohla. Třeba si vynutila příslib, že USA zastaví proud zbraní do Mexika,“ popisuje iberoamerikanistka Kateřina Březinová.

Americký prezident Donald Trump často vykresluje Mexiko jako dodavatele drog a nelegálních migrantů do USA. Na jižního souseda také uvalil 25procentní cla, vzápětí ale jejich platnost odložil v reakci na slib mexické prezidentky Claudii Sheinbaumové, že posílí ostrahu hranice. „Nesklapla podpatky tak rychle, jak mohla. Třeba si vynutila příslib, že USA zastaví proud zbraní do Mexika,“ popisuje iberoamerikanistka Kateřina Březinová.Všechny díly podcastu Interview Plus můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Bernardino de Sahagún, 1. část: Do Mexika (4:41) – Příběhy s pětkou: Ruggeirovo osvobození (17:25) – Kniha: Meteority (22:47) – Plužiny, dědictví dávných zemědělců (27:50)Všechny díly podcastu Planetárium můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

Americký prezident Donald Trump zavedl v sobotu avizovaná cla na dovoz zboží z Mexika, Kanady a Číny. Nejbližší sousedé USA si však posléze telefonicky vyjednaly odklad o 30 dní. Kdy bude uvalena celní povinnost na výrobky z Evropské unie? A jaký dopad to bude mít na transatlantické vztahy? Politolog Jan Kubáček ještě vysvětlí, zda existují podmínky a důvody k obnovení česko-slovenských mezivládních konzultací, a vzpomene také na někdejšího předsedu Senátu Jaroslava Kuberu.

listener comments? Feedback? Shoot us a text!In this throwback episode from Season 2, Kurly talks with Ruben Ochoa about the Mexika calendar system that he deciphered through his own math expertise and analysis of the codices. Your host:Kurly Tlapoyawa is an archaeologist, ethnohistorian, and filmmaker. His research covers Mesoamerica, the American Southwest, and the historical connections between the two regions. He is the author of numerous books and has presented lectures at the University of New Mexico, Yale University, San Diego State University, and numerous others. He recently released a documentary film "Guardians of the Purple Kingdom" about Indigenous textile production in Oaxaca.  Support the showFind us: https://www.facebook.com/TalesFromAztlantis Merch: https://chimalli.storenvy.com/ Book: The Four Disagreements: Letting Go of Magical Thinking (Amazon)

Nastupující americký prezident Donald Trump oznámil záměr uvalit na zboží dovážené z Mexika a Kanady 20% clo. Na dovoz z Číny se má vztahovat clo 10 %. Jak kartami domácího i světového hospodářství zamíchá od ledna příštího roku Trumpova administrativa? Ekonomka Ilona Švihlíková ještě okomentuje vizi premiéra Petra Fialy o konvergenci českých platů a vysvětlí, proč právě teď zažíváme dvojí deziluzi.

Loni ve Spojených státech amerických zemřely desítky tisíc lidí na následky předávkování fentanylem. Polský novinář Szymon Opryszek se vydal pátrat do Mexika na místo, kde vznikají tablety s příměsí fentanylu, které na východ Evropy údajně vozí balkánská mafie. Navázal také kontakt s čínskými prodejci prekurzorů, tedy látek sloužících k výrobě drog. Vyzpovídal i řadu odborníků na trh s drogami. Na základě své práce připravil pro polský web OKO.press sérii článků, jež podrobně mapují trh s fentanylem ve světě i v Evropě. Text Mahuleny Kopecké psaný podle článku Szymona Opryszeka čte Renata Klusáková. Článek si můžete také přečíst na⁠ webu⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠investigace.cz⁠⁠⁠.⁠⁠⁠⁠ Chcete dostávat výběr toho nejčtenějšího z našeho webu emailem? Odebírejte ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠newsletter investigace.cz. (https://investigace.ecomailapp.cz/public/form/7-c01458c4e85a58f0047857fac06ae283)⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Sledujte nás také na našem ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Facebooku⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠X (Twitteru)⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠,⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Instagramu.⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 

listener comments? Feedback? Shoot us a text!Day of the Dead is Subversive Spirituality! Long before the arrival of Europeans, some of the Indigenous Mesoamerican traditions of honoring the dead were celebrated with two specific feasts: Mikailwitl (feast of the dead), and Wey Mikailwitl (great feast of the dead). These feasts were celebrated in early August through mid-September. In fact, we are currently in the “month” of Mikailwitl right now, as it began on August 8th or the day Chikome Kozkakwawtli in the ancestral Mexika calendar. These celebrations were dedicated to honoring the dead through dance, song, and offerings of food and drink. Altars and burials were adorned with marigolds, a sacred flower thought to attract the spirits so that they might enjoy the offerings left in their memory.Today, these celebrations have been blended with Catholic traditions, and take place on All Saints Day and All Souls Day. Many think that Mikailwitl and Wey Mikailwitl were absorbed into the Allhallowtide (All Saints Day and All Souls Day) under the direction of the Catholic Church, as these Christian holidays also involve honoring the dead. Unfortunately, this popular claim is often repeated without any evidence to back it up. For example, a column about Dia de Muertos published on the website weareyourvoicemag states “in an attempt to convert the natives to Catholicism, the Spanish colonizers moved the celebration to November 1 and 2 (All Saints Day), which is when we celebrate it currently.”But is this how it really happened? Listen and find out as we explore the different ways that our ancestors negotiated and navigated the colonial process by masking their rituals and ceremonies behind a catholic facade! Your hosts:Kurly Tlapoyawa is an archaeologist, ethnohistorian, cultural consultant, and filmmaker. His research covers Mesoamerica, the American Southwest, and the historical connections between the two regions. He is the author of numerous books and has presented lectures at Harvard University, The University of New Mexico, Yale University, San Diego State University, and numerous others. @kurlytlapoyawa Ruben Arellano Tlakatekatl is a scholar, activist, and professor of history. His research explores Chicana/Chicano indigeneity, indigenist nationalism, and Coahuiltecan revitalization. Other areas of research include Aztlan (US Southwest), Anawak (Mesoamerica), and Native North America. His work has appeared in the Washington Post, Mexicolore, and several academic journals. He frequently presents at historical conferences and has taught courses at numerous colleges & universities. He currently teaches history at Dallas College – Mountain View Campus.    Cover art: 1680 Pueblo Revolt at Hopi, Fred Nakayoma Kabotie, 1976. Museum of Indian Arts & Culture, Laboratory of Anthropology The Latin MinuteThe Latin Minute is your new favorite bilingual comedy podcast. Latinos living in SW FlListen on: Apple Podcasts SpotifySupport the showFind us: https://www.facebook.com/TalesFromAztlantis Merch: https://chimalli.storenvy.com/ Book: The Four Disagreements: Letting Go of Magical Thinking (Amazon)

listener comments? Feedback? Shoot us a text!Danzantes, Mexicanistas, and other cultural practitioners often display a banner that they claim is the "original" and "true" banner of the Mexika people. Often referred to as the Panketzalli, Bandera de Cuitlahuac, or the Bandera de Victoria, this symbol can be found emblazoned on t-shirts, flags, dance regalia, murals and tattoos. But where does this image actually come from? And who created it?Your Hosts:Kurly Tlapoyawa is an  archaeologist, ethnohistorian, and filmmaker. His  research covers  Mesoamerica, the American Southwest, and the  historical connections  between the two regions. He is the author of  numerous books and has  presented lectures at the University of New  Mexico, Harvard University,  Yale University, San Diego State University, and numerous others. He is also a cultural consultant for Nickelodeon Animation Studios. His recent projects include the  documentary short film "Guardians of the  Purple Kingdom," and "The Casagrandes Movie" on Netflix.@kurlytlapoyawaRuben Arellano Tlakatekatl is a scholar, activist, and professor of history. His research explores Chicana/Chicano indigeneity, Mexican indigenist nationalism, and Coahuiltecan identity resurgence. Other areas of research include Aztlan (US Southwest), Anawak (Mesoamerica), and Native North America. He has presented and published widely on these topics and has taught courses at various institutions. He currently teaches history at Dallas College – Mountain View Campus. Support the showFind us: https://www.facebook.com/TalesFromAztlantis Merch: https://chimalli.storenvy.com/ Book: The Four Disagreements: Letting Go of Magical Thinking (Amazon)

Kedysi bol mezcal nápojom chudobných, dnes za neho v mexických baroch zaplatíte násobne viac ako za tequilu. Prečo to tak je, vám ukáže aj maestro mezcalero s agávovými plantážami za domom, ktorý už generácie tento silný alkoholický nápoj vyrába. Nielen o mezcale, no aj o tacos, pyramídach, tradičnom šamanskom rituále či múzeách v Mexico City bude prvá epizóda cestovateľského Všesvet podcastu. Ten sa vracia už v 11. sérii a dvadsiatimi epizódami vás prevedú moderátori Kristína Paholík Hamárová a Lukáš Onderčanin. V podcaste sa spolu so Zuzkou Vitkovou a Jánom Ondrejom vyberieme z Mexico City k mezoamerickému pyramídovému komplexu Teotihuacán, k úpätiu dymiacej sopky Popocatépetl, do Puebly známej omáčkami mole, do ktorej sa pridáva čokoláda aj mravce alebo do Oaxacy plnej mexických tradícií. V Mexico City objavíte tajné bary, ktoré patria k tým najlepším na svete, futuristickú knižnicu či párty na drevených loďkách, no aj množstvo múzeí – veď hlavné mesto Mexika sa chváli aj tým, že má najväčší počet múzeí na svete. --- Ďakujeme, že počúvate Všesvet podcast! Kapitoly 00:00 Úvod11:33  Mexico City33:38  Gastronómia v Mexico City43:17 Teotihuacán a pyramídy50:04  Popocatépetl a Iztaccíhuatl58:56  Puebla1:08:39  San José del Pacifico a temazcal1:15:00  mezcaleria v Oaxace1:31:57  záverSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Svět jednal na švýcarském summitu o míru na Ukrajině. Osmdesát zemí světa včetně Česka v neděli na jeho závěr společně vyzvalo, aby byla „územní celistvost“ Ukrajiny základem jakékoli dohody o ukončení ruské agrese. Zároveň delegace vyzvaly k návratu ukrajinských dětí deportovaných Ruskem a k zapojení „všech stran“ do případného mírového procesu. Někteří účastníci včetně Brazílie, Mexika, Saúdské Arábie nebo Indie se k závěrečné deklaraci jednání ve Švýcarsku nepřihlásili. Proč? A kdy k jednáním o míru přizveme i Vladimira Putina? Ptáme se zahraniční reportérky Deníku N Petry Procházkové.

With the passing of the Spring Equinox, we once again bring another year to a close. “In Xiwitl itlamiliz” The year has ended. This means it is once again time for the annual online arguments over whose calendar system follows the correct correlation.We here at the Tales from Aztlantis world headquarters thought it would be helpful to lay out four things you should remember about the ancestral Mexika calendar that might help you discern which calendars are based on solid evidence, and which ones are…lacking to say the least. Now, we are not here to tell you which correlation to follow. Rather, we want to equip you with some basic concepts about the calendar system so that you might have an informed opinion to help guide your further research. But also, you should probably just go ahead and buy the calendar that Kurly just published along with Ruben Ochoa. Its available on talesfromaztlantis.com and Amazon.And now, with that shameless plug out of the way, we present to youFour Things to know about the Mexika calendarYour Hosts:Kurly Tlapoyawa is an archaeologist, ethnohistorian, and filmmaker. His research covers Mesoamerica, the American Southwest, and the historical connections between the two regions. He is the author of numerous books and has presented lectures at the University of New Mexico, Yale University, San Diego State University, and numerous others. @kurlytlapoyawaRuben Arellano Tlakatekatl is a scholar, activist, and professor of history. His research explores Chicana/Chicano indigeneity, Mexican indigenist nationalism, and Coahuiltecan identity resurgence. Other areas of research include Aztlan (US Southwest), Anawak (Mesoamerica), and Native North America. He has presented and published widely on these topics and has taught courses at various institutions. He currently teaches history at Dallas College – Mountain View Campus.  Support the showFind us: https://www.facebook.com/TalesFromAztlantis Merch: https://chimalli.storenvy.com/ Book: The Four Disagreements: Letting Go of Magical Thinking (Amazon)

With the exciting news of three colonial-era Mexika manuscripts being sold to the Mexican Government on everyone's mind, Kurly takes a moment to cast a critical eye on the fake "Maya" Codex Porrua and how its sexual themes might be weaponized by fraudulent leaders and "elders."Kurly Tlapoyawa is an archaeologist, ethnohistorian, and filmmaker. His research covers Mesoamerica, the American Southwest, and the historical connections between the two regions. He is the author of numerous books and has presented lectures at the University of New Mexico, Yale University, San Diego State University, and numerous others. He most recently consulted on and performed in the Casagrandes Movie for Nickelodeon, which is now streaming on Netflix.@kurlytlapoyawa Support the showFind us: https://www.facebook.com/TalesFromAztlantis Merch: https://chimalli.storenvy.com/ Book: The Four Disagreements: Letting Go of Magical Thinking (Amazon)