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Andy Burnham is being swept to power by Labour on a 'tidal wave of obsequiousness' - is he making the best use of his moment of maximum power? Why is there a backlash against Count Binface? And what is 'posh boy summer'? Ed Vaizey is joined by Alys Denby and Michael Binyon to unpack the politics of the day. You can hear more of Ed on Times Radio every Friday, 10am-1pm. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

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Why are the media so obsessed with some minority groups? Why were 5000 prize animals brought to London's Southbank? Will the revolution have air conditioning?Joining Carys is Phineas Harper. Phin is a British writer, founder and cultural leader. A regular contributor to The Guardian, their career spans criticism, curation, education, youth work, journalism and sculpture.Phin and Carys discuss Nigel Farage, air conditioners, anti-trans reporting and the Festival of Britain.Support us on ⁠www.patreon.com/OverTheTopUnderTheRadar⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ - get bonus episodes, a weekly newsletter and become a part of our members-only WhatsApp community.Email us at ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠info@overunderpod.com⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Sign up to the newsletter at ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠http://www.overunderpod.com⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Follow us on all socials @‌over_under_pod_Links:https://www.instagram.com/phinharper https://www.theguardian.com/commentisfree/2026/jun/29/progressive-case-for-air-conditioning-climate-adaptationhttps://www.thenerve.news/p/phin-harper-architecture-the-festival-of-britain-75-years-legacy-lansbury-estate-social-housinghttps://www.thebureauinvestigates.com/stories/2026-06-17/amnesty-international-exposed-years-of-anti-trans-reporting-at-four-uk-newspapers-they-ignored-it

A literatura indígena no Brasil passou por diversas fases e batalhou contra o apagamento em todas elas. Dos primeiros encontros com os jesuítas, que tentaram impor as regras de gramática e de assentamentos importadas da Europa, ao crescimento das publicações editorais de autoria indígena que vemos hoje. Nesse episódio, Mayra Trinca e Lívia Mendes contam mais dessa história a partir de entrevistas com a pesquisadora Carolina Rodrigues, da Unicamp, e com a escritora Trudruá Dorrico. Você vai conhecer mais sobre as primeiras gramáticas, a importância da oralidade para a literatura indígena e a relação disso tudo com a política (no passado e no presente). ____________________________________________________________________________________________________ ROTEIRO TRUDRUÁ: Cara, o Brasil é tão indígena e ele nem se dá conta assim, sabe? Do quanto ele é indígena. MAYRA: No episódio de hoje, a gente vai falar sobre a importância da escrita pra história do movimento indígena no Brasil.  TRUDRUÁ: Eu entendo assim que a presença indígena nesses espaços literários, é o que faz a nossa literatura ser interessante hoje. Faz deslocar um pouco os homens brancos, jornalistas do Rio – São Paulo, assim, numa produção completamente egocêntrica. LÍVIA: E sobre como isso ganha ainda mais relevância diante de um histórico de apagamentos.  CAROLINA: Que algo escrito nem sempre é um texto. Quem lê nem sempre é um leitor. E quem escreve nem sempre é um autor. MAYRA: Isso porque o ato de escrever foi, e talvez ainda seja, uma das ferramentas mais usadas pra hierarquização social. E aí, ao longo da história, isso deixou marcas que revelam muito do que a gente pensa e entende como autoria de povos indígenas no Brasil.  TRUDRUÁ: A autoria coletiva indígena, ela sempre existiu. O problema é que ela foi descaracterizada por conta da história de apropriação dos povos indígenas ao Estado-nação Brasil. LÍVIA: Pra entender essas questões, conversamos com a escritora e pesquisadora Trudruá Dorrico, do povo Macuxi, e com a linguista Carolina Rodríguez.  MAYRA: Eu sou a Mayra Trinca, bióloga e comunicadora de ciência e você já me conhece aqui do Oxigênio.  LÍVIA: E eu sou a Lívia Mendes, linguista e especialista em jornalismo científico, e também já apareci algumas vezes por aqui. [VINHETA] CAROLINA: Eu sou pesquisadora do Laboratório de Estudos Urbanos, o Labeurb, que pertence ao Núcleo de Criatividade da Unicamp e sou também professora no departamento de Linguística do Instituto de Estudos da Linguagem, o IEL, também da Unicamp. É, a minha formação inicial é em letras, mas eu me especializei em linguística. Fiz o doutorado, pós-doutorado, especificamente nas áreas de análise do discurso, história das ideias linguísticas e saber urbano e linguagem. LÍVIA: Essa que você ouviu é a Carolina. Nos últimos anos,  ela têm se dedicado a pesquisar a língua Guarani e as relações dessa língua com a atuação dos jesuítas na região que era a província do Paraguai.  CAROLINA: Que não deve ser confundida com a província civil do Paraguai, né? Porque a província jesuítica ocupava todo o sul do Brasil, Argentina, parte da Bolívia, enfim. MAYRA: O Guarani era a língua falada pelos povos indígenas da região e que teve seus primeiros registros escritos feitos por esses jesuítas.  CAROLINA: O espaço em que surge a escrita em Guarani vai determinar, a finalidade com que é introduzida a escrita nessa língua, vai determinar a relação entre escrita e oralidade, né? Vai determinar o que que é um texto, o que que é ler, o que é escrever em Guarani. LÍVIA: Os jesuítas chegaram na região por volta de 1580 e se instalaram ali, fundando a tal província. Esses missionários, tinham como tarefa estudar a língua local. CAROLINA: A finalidade principal, né, desse trabalho linguístico era se comunicar com os indígenas no dia a dia, aprender a língua, né? Que os missionários estrangeiros pudessem aprender a língua para se comunicar com os indígenas e para catequizar. A questão principal não é o cultivo da língua como bem cultural. Isso pode até ter um resquício, mas não é esse o objetivo principal. MAYRA: Essa lógica por trás do estudo do Guarani fez com que a escrita e a gramática utilizada para essa língua fosse bem diferente de outras línguas. Enquanto as línguas europeias tiveram sua escrita elaborada e rebuscada como uma forma de enriquecimento cultural, a escrita das línguas indígenas era muito mais pragmática, usada apenas como instrumento para ensinar outros jesuítas.  LÍVIA: Ainda assim, a Carolina conta que as primeiras gramáticas, as primeiras organizações e regras linguísticas do mundo surgiram todas meio que juntas.  CAROLINA: É interessante isso porque muitas vezes a gente pensa que “ah, as gramáticas europeias foram feitas primeiro e as línguas ameríndias, por exemplo, depois e não. Então, a diferença entre uma gramática, a primeira gramática em francês, do francês, tem dois, três, quatro anos de diferença com a primeira gramática do Nahuatl, no México, por exemplo. [começa trilha] LÍVIA: Só que nesse momento, na Europa, durante o Renascimento, as gramáticas estavam surgindo pra organizar e padronizar as línguas que representariam os Estados-nação, como o francês, o português e o espanhol. Era preciso reduzir as variações dos dialetos, fixar regras linguísticas, para dar uma ideia de unidade praquele território. MAYRA: Gramatizar uma língua, assim como escrever essa língua , é importante para consolidar regras gramaticais e fazer com que ela mude mais devagar. Por isso as gramáticas surgem com a formação dos Estados, porque conforme as nações hegemônicas iam colonizando diversas partes do mundo, levavam também consigo o processo de gramatização das outras línguas. CAROLINA: Então, essa associação, né, língua cidade através da ideia do movimento, da fixação, eles tinham que fixar a língua pela escrita e fixar os indígenas em povoados, não é? Para que, como dizia o Manuel da Nóbrega, o padre jesuíta, era preciso fazer com que ficassem quietos, né? E não se movessem o tempo todo. Ele reclamava que o trabalho da catequese era jogado fora, porque eles se mudam o tempo todo. LÍVIA: De novo a gente percebe aí a linguagem sendo usada como uma forma de dominação desses povos. O estudo da língua Guarani não estava a serviço dos povos indígenas e sim dos colonizadores. Mesmo que eles começassem a dominar a escrita de sua língua, isso não significava que eles iriam conseguir realmente se apropriar política e culturalmente dessa ferramenta.  CAROLINA: A cultura é imposta como modelo, ao mesmo tempo que se impede o acesso integral a esse modelo. Porque senão a desculpa para subordinação desaparece, não é? [sobe som e encerra música] MAYRA: E a Carolina encontrou, em alguns textos da época, exemplos que mostram isso muito bem. Ela me deu o exemplo de vários textos religiosos, que eram escritos em Guarani, mas que não eram lidos pelos indígenas.  CAROLINA: Porque esses textos traduzidos em Guarani, é, se destinavam aos missionários, não eram dados para a leitura dos indígenas, que eram mantidos a maior, maiormente não alfabetizados, não é? Era porque os missionários soubessem, é, aprendessem e pudessem transmitir oralmente aos indígenas. Então, na verdade, o destinatário do conteúdo do texto, né? Da mensagem religiosa, era o indígena, que não era o leitor do texto, né? Então era não era um público leitor, era um público ouvinte, era um auditório, porque quem lia era o missionário. LÍVIA: Ela também identificou o mesmo deslocamento da função do autor desse texto. Um dos exemplos mais didáticos é de um indígena chamado Nicolas Yapuguay, que publicou dois volumes de sermões bíblicos escritos em Guarani, só que sob direção de um missionário.  CAROLINA: Então, o que significa sob a direção? Significa que a responsabilidade é do missionário. Bom, aí já temos uma dica, não é? Mas o prefácio é fantástico. Eu acho que Foucault leu esse prefácio para definir a função autor, né? Porque quem faz o prefácio ao livro é Paulo Restivo, o missionário. Até aí tudo bem, a gente pode fazer o prefácio de outro livro, né? Mas o que é interessante é que todos os “eus”, as primeiras pessoas, é o missionário que assume. Então, assim, ele chama o leitor de meu leitor, as doutrinas que eu te ofereço.  MAYRA: Isso mostra pra gente que apresentar o Nicolas Yapuguay como autor era quase como um disfarce, um fingimento. Que ele estava ali pra que os missionários pudessem dizer que havia uma participação indígena, mas que não tinha liberdade de decidir o que ou como escrever.  [começa trilha] TRUDRUÁ: Nesse processo de de entender um pouco a escrita e os povos indígenas, eu queria dizer assim que a escrita, essa escrita assim, ai, de escrever o nome, de escrever um poema, de escrever um livro ou de aprender a escrever alguma coisa que é importante assim no dia a dia, não é dessa escrita que nós estamos falando, quando a gente fala assim, ai, dos povos indígenas conseguirem escrever e serem uma sociedade desenvolvida. A gente está falando de um sistema de escrita que cria documentos, que cria cartórios, que cria notários, que cria é, que cria uma legislação para validar, por exemplo, um processo de expropriação territorial. [sobe som e encerra música]  LÍVIA: Essa que você acabou de ouvir é a Trudruá Dorrico.  TRUDRUÁ: Eu sou indígena Macuxi. O povo Macuxi tá no estado de Roraima. Eu sou escritora, essa é uma parte que eu atuo, no âmbito da literatura e eu também sou pesquisadora de literatura indígena e essa é a segunda parte assim da minha atuação no âmbito da pesquisa. MAYRA: Eu conheci o trabalho da Trudruá num grupo de leitura que eu faço parte. A gente leu “Originárias: Uma antologia feminina de literatura indígena”, que é uma coletânea organizada por ela, mas com histórias de diversas autoras de diferentes povos. Ela faz parte de um movimento contemporâneo de autores indígenas, como Daniel Munduruku, Ailton Krenak, Eliane Potiguara, Geni Nuñez e por aí vai.  LÍVIA: A literatura indígena passou por diferentes fases no Brasil. Ela começou muito antes da chegada dos jesuítas, com a cultura oral, ainda sem registros escritos. Essa primeira fase, estruturada na oralidade, ainda  é muito pouco aceita como literatura. Vamos falar disso um pouco mais pra frente, continua por aqui pra entender.  MAYRA: Então, os registros dos jesuítas formam uma segunda fase, com os primeiros textos escritos, como a gente viu, mas não exatamente respeitando a cultura indígena.  LÍVIA: Depois, a gente teve, durante o modernismo, lá da semana de 22, autores como Mário de Andrade, autor de Macunaíma, por exemplo, se apropriaram de histórias indígenas naquela onda da antropofagia e ficaram famosos por isso.  TRUDRUÁ: O José de Alencar, Mário de Andrade e Oswaldo de Andrade fizeram carreira sobre com o nacionalismo indígena. Então, é uma terceira fase que a gente fala assim: “É, mas agora a gente vai escrever. A gente vai fazer nossas histórias, a nossa literatura com esta identidade, porque esta identidade é um território que o Brasil precisa reconhecer, que tudo o que diz respeito a nós tem valor e tem alguém ali para reivindicar dizendo assim: “Ó, você não vai falar de nós de qualquer jeito, como se a gente fosse nada ou como vocês estavam acostumados a tratar a gente”. Eu acho que é por isso que talvez esse identitarismo ameace, né? Porque essa pessoa não tá pronta ainda, ela tá muito mais na defesa de: “Ai, nossa, vai me podar, de pesquisar, vai me podar, de escrever, vai me podar, de publicar, vou ser malvista”. Vai mesmo. Vai, vou te dizer com certeza que vai. MAYRA: A Trudruá tá falando aqui de pessoas que falam sobre os povos indígenas ou sobre elementos da cultura indígena como se fossem donas desse saber, ignorando o movimento e a história desses povos. Como livros ou mesmo pesquisas acadêmicas que se apropriam desse conhecimento sem dar os créditos, as referências ou mesmo sem ter representantes indígenas fazendo parte do trabalho.  LÍVIA: Isso porque, como a Trudruá contou na entrevista, esses escritores e pesquisadores sempre viram as práticas indígenas como “sem dono”. O motivo está no fato de que a maioria dos povos indígenas não tinham e ainda, em algumas regiões, continuam não tendo acesso ao domínio da escrita de suas línguas maternas. Por esse motivo não era considerada  a participação do próprio indígena nessas produções. TRUDRUÁ: Eu acho que esse argumento, ele foi utilizado assim por muitos anos, por por décadas, né? Pelos indigenistas e também pelos professores que é que sempre pesquisaram povos indígenas e se tornaram porta-voz desses povos indígenas. E eu acredito assim que é boa fé, o fato é que isso virou uma tradição e essa tradição acabou colocando, né, esses pesquisadores que muito colaboraram, muito ajudaram, não tô nem julgando isso, mas colocou eles assim como paladinos, né? Colocou como representantes de povos indígenas, como uma voz, é, de autoridade, uma voz de tradução entre dois mundos. Traduziu o mundo branco para os indígenas e traduziu o mundo dos indígenas para os brancos. Então, essas pessoas eram as autoridades. MAYRA: É uma ideia que tá muito ligada a noção de que povos que usam a escrita são, de alguma forma, superiores do que sociedades que chamamos àgrafas, ou seja, que transmitem seus conhecimentos exclusivamente por meio da tradição oral, sem ter desenvolvido um sistema próprio de escrita. Eu vou trazer a Carolina aqui de volta pra ajudar a gente a entender isso.  CAROLINA: Olha só, de novo, porque os europeus então gramatizaram as línguas do mundo, instrumentaram as línguas do mundo a partir do modelo que eles tinham usado da gramática grecolatina e também transformaram os espaços do planeta, os territórios a partir do modelo urbano europeu. Então, veja como os processos de gramatização massiva também coincidem com o processo de urbanização, isto é, de transformação das línguas e dos territórios do planeta, né, em direção ao modelo da escrita e da gramática da cidade europeia, não é? LÍVIA: É como se, porque a história da europa seguiu esse caminho, passando da tradição oral pra tradição escrita, do nomadismo para as cidades, todas as sociedades do mundo tivessem que fazer o mesmo percurso.  CAROLINA: Então, esse modelo da escrita, esse modelo da cidade, nesse discurso historiográfico, né? Vai estabelecer uma relação entre espaço e tempo, né? Por quê? Porque as sociedades, cujas formas de vida não produziram esse modelo específico de espaço que é a cidade, né? São jogadas situadas para trás no tempo, são pré-históricas, estão atrasadas, não chegaram lá. Então, há uma temporalidade que vai ser acionada a partir do modelo de espaço, que é produzido a partir de suas tecnologias, entre as quais a escrita, não é? MAYRA: Só que essa é uma visão bem distorcida de como as coisas funcionam. Não é porque a escrita foi necessária pra organização de um modo de vida que ela é essencial em todas as configurações sociais.  LÍVIA: E tem uma questão muito importante aqui. É que essa leitura de mundo não vem sem propósito, “sem querer”. Ela foi moldada pra justificar uma ideia de superioridade.  CAROLINA: Você estar numa sociedade de escrita e não dominar a escrita é uma grande desvantagem. Né? Não ser alfabetizado numa cidade é uma grande desvantagem. A questão é quais são as explicações, né? E como isso acaba sendo ontologizado. É uma característica ontológica dessas sociedades ou desse sujeito, não é? Então, de fato, o que há, é, é o que eu chamei de uma memória da língua marcada pela escrita e uma memória do espaço marcada pelo urbano. Eu explico, né? O que que é memória no sentido discursivo, da análise do discurso. Memória não é lembrança, é o contrário, digamos, ou pelo menos esse tipo de memória discursiva. É aquilo que já foi dito, esquecido e passou a ser do senso comum e faz sentido nas próprias palavras, não é? Então, a gente tem essa memória da escrita, memória da escrita, o que que é? Você imagina a língua, você imagina através da escrita alfabética, não é? Você vê um espaço que não tem cidade, parece um espaço vazio e não tá vazio, né? Por exemplo, uma floresta, o espaço de populações indígenas, não é? MAYRA: É como se houvesse, ainda que de forma inconsciente, uma associação automática entre cidade e progresso, linguagem e “inteligência”. É como dizer que uma pessoa analfabeta não sabe ler porque não quer, ou porque não tem capacidade, e, assim, excluir completamente o papel do Estado, da escola e de outras pessoas no processo de transmitir essa habilidade. A Carolina deu um outro exemplo muito bom de como isso foi manipulado pra fazer povos indígenas parecerem menos capazes do que as pessoas brancas.  CAROLINA: A educação literária, artística, da escultura, da pintura e da música são considerados como o modelo, né, de educação aos indígenas. Mas aí você vai nos povoados e mostram, essa daqui é escultura feita por um indígena, essa aqui para um europeu. E de acordo com esse modelo a feita por um indígena aparece uma caricatura muito simplificada, né? É, então como se apresenta isso, né? Olha, os jesuítas até ensinaram, mas até aí eles conseguiram chegar, mas então esse resultado aquém, de acordo com certo modelo, se apresenta como uma incapacidade lógica, natural dos indígenas. Eles não conseguem se apropriar desse modelo, então tem que se manter como subalternos, né? O que não se diz é que aos indígenas não se ensinava as técnicas de preparatórios para fazer uma escultura que se ensinava aos escultores europeus nas escolas de artesãos europeus. Simplesmente se dava o pedaço de madeira para os artistas e falaram: “Olha, copia aqui” LÍVIA: Se a gente parar pra reparar, a mesma lógica continua até hoje nos discursos meritocráticos, né? É uma ideia de que a habilidade de uma pessoa, seja ela indígena ou não, só depende do seu esforço individual. E assim oculta completamente o papel da sociedade de ensinar as bases necessárias pra isso.  MAYRA: E tem outro ponto interessante aí. Olha como a gente tem todo um referencial do que deveria ser uma sociedade, baseado quase que exclusivamente num único modelo: o europeu. A escultura, a música, o jeito de se vestir, tudo segue as regras estabelecidas na Europa. Só que na maioria das vezes, isso não é colocado em perspectiva, né? É naturalizado, colocado como um processo único pro mundo todo. CAROLINA: Como se isso fosse um, um, um processo inexorável, não é? LIVIA: Quando na verdade a gente devia tá olhando pra isso mais como possibilidades de modos de viver numa diversidade gigante de culturas. Só que é muito natural, por conta da nossa história, a gente achar que o que vem desse padrão europeu é sempre o melhor. CAROLINA: Uma coisa importante, isso não tem a ver com o que a gente acha de melhor ou pior. No sentido de que se você nasce e cresce numa numa sociedade urbana e da escrita, pode achar absurdo não escrever a língua ou não se fixar, mas esse é problema seu, vamos dizer assim, não é? Porque assim, você não é o centro. Não é? Então, não precisa gostar. [trilha sonora] LÍVIA: Até hoje, a escrita tem sido um reflexo disso. Ao longo da idade média, como a escrita tinha praticamente sido sequestrada pela Igreja na Europa, fazendo com que fosse quase exclusiva dos sacerdotes, ela se tornou um símbolo de conhecimento.  MAYRA: Como se um conhecimento só tivesse valor se estiver escrito, aquela ideia de que isso garante que ele será transmitido pro futuro. Isso também explica, voltando no que a gente tava falando antes, porque a primeira fase da literatura indígena, que tava na oralidade, não é considerada.  TRUDRUÁ: Tem muita produção indígena que é uma produção intelectual que esteve no âmbito do imaterial, porque os povos indígenas foram impedidos de desenvolver sua própria escrita e ao mesmo tempo foram impedidos de adotar a escrita alfabética, né? Esse foi um jogo sistemático do Estado para impedir a presença indígena na sociedade brasileira. LÍVIA: Ou então, de forma mais sutil ou até mais perversa, o que era feito era diminuir a identidade indígena de quem escrevia. Uma coisa de “se sabe escrever, então já não é mais indígena”. Um pensamento totalmente relacionado àquela ideia de progresso linear que a gente falou agora pouco, que considera os povos indígenas como se estivessem num estágio cultural anterior e inferior aos dos povos europeus.    TRUDRUÁ: Nesse caso, quando os povos indígenas e os sujeitos indígenas, eles começam a a escrever, a publicar, a romper essa tradição de que tudo que eles têm está na oralidade e quando está na oralidade não pertence a eles, é, eles, né, os primeiros escritores eles vem com essa tradição de dizer: é, não tem autoria porque vocês nunca deixaram, o país nunca deixou, nunca considerou, né, que um indígena que escrevesse, falasse língua portuguesa ou conhecesse os costumes da sociedade dominante pudesse ser considerado indígena. O que eu quero dizer com isso é não não não temos direito à nossa propriedade intelectual, material que tá na oralidade, eh porque eh ao escrever elas não somos mais tão indígenas. MAYRA: Aqui é importante a gente parar e explicar algo com mais calma, porque mesmo pra mim isso não tava bem claro quando comecei a conversar com a Trudruá pra esse episódio.  TRUDRUÁ: Quando você fala de oralidade, eu penso em um sistema, em um dispositivo de memória que é trabalhado assim pelos povos indígenas. Quando você fala de de fala de de voz alta, você tá falando desse oral. né, de uma fala oral. Então são um é sistema de conhecimento, um é prática. Então são diversos, né? TRUDRUÁ: Não podemos entender a oralidade como uma fala, como se ela não tivesse consciência, mas ela tem um sistema todo organizado, é de memória mesmo, assim, que vai de geração em geração e vai ensinando valores e e, e, né, tem uma ciência, né, que a compõe. LÍVIA: Ou seja, quando a gente tiver falando de oralidade aqui, estamos falando de um conjunto de práticas que faz parte de uma tradição de centenas de anos, que foram capazes de fazer permanecer o conhecimento, sem precisar de recursos escritos.  MAYRA: De certa forma, isso permeia o trabalho da Trudruá como escritora hoje. Eu ouvi uma entrevista dela falando sobre o último livro que publicou, o Tempo de Retomada, e como ela tinha o hábito de ler em voz alta pra mãe dela quando tava trabalhando no texto.  TRUDRUÁ: Quando eu penso texto escrito, eu me preocupo muito assim com, é, com uma sofisticação que elas são contadas nessa oralidade. E aí nessa, quando a minha mãe tenta me passar certos valores, eu fico assim impressionada, porque eu realmente me sinto indo para um outro tempo a partir da palavra, eu me sinto viajando assim num outro tempo. E era, e era essa ideia assim de talvez transportar as pessoas para esse tempo que eu nunca sei se eu vou conseguir, ou nunca sei se as pessoas vão se abrir para elas, mas é uma preocupação de que é, talvez o mesmo ritmo ou o mesmo balanço que que eu escuto e que eu sinto, né? MAYRA: Durante a entrevista, eu comentei com a Trudruá como eu tenho percebido um pouco um movimento na literatura de resgatar esse jeito de contar histórias. Como eu falei, eu participo de um clube de leitura e isso é algo que vira e mexe aparece por lá. De como é gostoso ler um livro que você tem a sensação de que a autora tá ali falando mesmo com você.  LIVIA: A Trudruá contou pra gente que, além do contato com as histórias contadas pela mãe, ela também teve, desde sempre, uma ligação muito forte com a literatura. E que os livros sempre tiveram um papel muito importante, não só de companhia, mas de vivência pra ela.  TRUDRUÁ: Eu cresci com a literatura e a literatura me fez viajar por tantos mundos, me faz sonhar, me faz chorar, me faz é, me faz sentir uma magia que de artista, então eu não poderia desejar outra coisa que não, né, viver com a palavra. E aí nesse sentido eu eu também entendo que dá para levar um pouco essa magia nessa escrita literária. E esse era o trabalho assim, de talvez transportar um pouco aquilo que eu sinto quando eu escuto essas histórias. E aí o trabalho, ler em voz alta é importante, assim como ler em silêncio também, mas como eu tenho essa preocupação que a minha comunidade leia, eu também fico pensando assim: “Ai, como que elas podem como que elas vão ler isso, a disposição das frases, desce isso para ir num ritmo tão longo, né? Esse trabalho escrito, prático, de como pode também emular uma certa um certo oral. MAYRA: Uma coisa importante, como dá pra perceber nas falas da Trudruá quando ela tá falando sobre o que espera dos livros dela, é que essa oralidade, tanto a tradição, quanto o hábito de ler em voz alta, tão muito relacionados com o coletivo. E aí entra outro ponto importante. Não é porque um conhecimento é coletivo, que ele é de todo mundo. TRUDRUÁ: Um segmento assim que fica muito evidente no Brasil é o núcleo de folcloristas, o núcleo de estudiosos assim brasileiros que que olham para esses conteúdos, olham para esses materiais, para essas narrativas e entendem ela como uma cultura popular. A cultura popular nesse sentido de que ela é de todo mundo, mas não tem uma autoria específica. E isso é muito conveniente quando você, né, é, consciente ou inconscientemente, você rouba, é, narrativas prontas, narrativas criativas, fantásticas de outros povos para dizer: “Ah, isso faz parte da cultura brasileira no singular” LÍVIA: A Trudruá deu exemplos como o guaraná, a mandioca ou uma série de medicamentos que foram descobertos e desenvolvidos por povos indígenas, mas que nunca foram reconhecidos como autores ou proprietários dessas técnicas.  MAYRA: E que depois, foram coisas incorporadas à cultura brasileira, como se todas as pessoas do país tivessem a mesma relação, a mesma história com esses elementos. E com isso, ignorando que os povos indígenas tiveram um papel fundamental nesse processo. LÍVIA: Lembra que a gente falou sobre como a primeira fase da literatura indígena, aquela da tradição oral, não é reconhecida? Isso porque quando a gente fala de oralidade, é difícil identificar um autor. E essa brecha foi usada pela sociedade brasileira como uma estratégia de incorporar essas histórias numa narrativa nacionalista.  MAYRA: Só que isso, ao invés de valorizar os conhecimentos tradicionais e a individualidade de cada povo, como costuma ser dito por aí, acaba, na verdade, apagando a participação e a autoria dessas pessoas na sua própria história.  [trilha sonora]  TRUDRUÁ: Mas sobre a identidade indígena, vai ser algo que eu nunca vou abrir mão. E eu digo como escritora e eu digo como indígena, porque assim, a história brasileira e a história literária brasileira, tudo que ela quis foi apagar a identidade indígena para se apropriar das nossas narrativas. Quando a gente se coloca com essa identidade, a gente demarca um território simbólico de dizer: “Isso aqui não tá livre. Isso aqui não é terra de ninguém. Isso aqui tem uma autoria coletiva. Tem uma propriedade material que pertence a nós. Não é seu. Não é seu, brasileiro.  LÍVIA: Por isso é tão importante hoje esse movimento de autores indígenas no Brasil. Ele ajuda a retomar uma série de histórias aos seus autores originais, dessa vez com os devidos créditos e com sua própria voz.  TRUDRUÁ: E a autora individual, é essa autoria, que tá no mercado editorial e que vem reforçando, que vem para reforçar os valores, né, dos povos, das comunidades, mas o fato de tá no mercado editorial e circular, ela alcança um outro uma outra visibilidade, inclusive lançando luz a essa autoria coletiva  MAYRA: E aí, obviamente, esse movimento acompanha o posicionamento político dos povos indígenas no Brasil.  TRUDRUÁ: Tem um filósofo, tem um teórico da literatura que se chama Emil’ Keme, ele é do povo Maia Quechua da Guatemala. E ele fala que não é possível separar a teoria literária indígena da política indígena, porque elas caminham juntos. Quando os indígenas eles pegam a escrita para publicar e etc, estudar mesmo, eles entendem a escrita como uma técnica, a língua como uma técnica que vai ser essa transportadora dos desejos da luta do movimento indígena. Então, a gente entende, alinhado a política indígena, a gente entende, uma teoria da literatura que vai seguir as mesmas políticas que os povos indígenas tão tentando em termos de autonomia. Então, a política indígena fala do direito ao nome. Todos os autores indígenas que eu conheço, ou eles adotaram o nome de povo, ou eles adotaram o nome da tradição. Mas se você olha em documentos, eh que não faz, sei lá, 10 anos que tem 20 anos que tem essa política, eles têm nomes brasileiros, nomes e sobrenomes brasileiros por conta da política de que proibia nomes indígenas. Então, isso acompanha também dentro da literatura a política indígena. LÍVIA: Com esse movimento, a gente também tá tendo a oportunidade de conhecer mais da tradição indígena e de ter acesso a cultura de tantos povos indígenas que existem no brasil, aprendendo inclusive as diferenças que existem entre eles.    TRUDRUÁ: Os escritores estão acompanhando as linhas de da política indígena, que é autonomia, soberania, autodeterminação. E é tão falso e isso de que a literatura indígena vai repetindo, vai falando das mesmas coisas, porque os temas indígenas, eles são tão abertos e são tão variados, assim, só fala isso quem nunca leu a literatura indígena. Porque, entrar no mundo da identidade indígena, ela é muito, assim, é um mundo muito amplo. A gente tá falando de uma identidade indígena, mas a gente tá falando de quase 400 povos indígenas, de quase 300 línguas faladas culturalmente, como elas são diversas entre si. Eu acho que quem fala isso nunca nem se aproximou da das culturas indígenas para entender um átimo dessa dimensão que é essa riqueza cultural. MAYRA: E também de pensar como a gente pode tentar se aproximar de outras formas de viver e entender o mundo. No grupo que eu faço parte, sempre que lemos alguma coisa de literatura indígena, a conversa rende muito nesse sentido, em pensar pequenas mudanças que a gente pode tentar trazer pra nossa realidade, inspiradas nessas outras culturas.  TRUDRUÁ: E aí uma das coisas que eu amo, amo na literatura indígena é que não tem nada do amor romântico, mas não tem mesmo assim, sabe? Amo, sabe essa ideia de ai nossa, as mulheres foram abandonadas pelos homens, é, e as mulheres o que que elas fizeram? Ah, elas foram procurar outros maridos. Tchau amor, tchau e benção assim, é completamente, assim vai completamente na contramão do que a gente foi ensinado. De ficar chorando, de ficar se lamentando. [sobe trilha]  LÍVIA: E falando em grupos de leitura, pra encerrar nosso episódio, a Trudruá pediu pra deixar um recadinho pra vocês.  TRUDRUÁ: Eu tenho uma página no Instagram que se chama Leia Mulheres Indígenas. E aí eu tô com uma proposta para 2026 de abrir um clube de leitura do Leia Mulheres Indígenas.  TRUDRUÁ: Como que você vai apreciar melhor essa leitura e essas produções se vocês não sabem, né? De onde que a gente parte, quais são os princípios, quais são os valores. E aí eu tô querendo muito abrir um clube de leitura para 2026, espero que dê certo. E é convidar todo mundo para, sei lá, tá com a gente, abrir o debate, ler, se se encantar ou se desencantar também, tá valendo, né? Tá tudo valendo. MAYRA: Fica aí o convite pra seguir a página e ler mais livros escritos por autoras indígenas. Eu sou a Mayra Trinca, produzi e escrevi esse roteiro, com pitacos e revisão da Lívia Mendes. A edição também é minha.  LÍVIA: Aproveita quando for seguir a Trudruá e procura a gente, somos Oxigênio Podcast em todas as redes sociais. A trilha sonora é do blue dot session e os créditos estão na descrição desse episódio. A vinheta é do Elias Mendez.  MAYRA: O Oxigênio tem apoio da Secretaria Executiva de Comunicação da Unicamp e é coordenado pela Simone Pallone. Obrigada por ouvir, e até a próxima!  Trilhas:  Trailmaker by https://app.sessions.blue/browse?trackId=384027  Thunderpass by https://app.sessions.blue/browse?trackId=385385  Posh and Vine by https://app.sessions.blue/browse?trackId=385621 

After new claims about Nigel Farage's funding arrangements, Sam Coates and Anne McElvoy discuss the bits of the new allegations which are worrying Reform.Plus, what will an Andy Burnham government actually be like?On the Treasury, the reports that he might try to split it in two seem have gone quiet but there seems to be an appetite to go early for this autumn's budget.Anne has also been speaking to Burnham advisor, Jim O'Neill, about what the Burnham foreign policy vision might be.

Fredrik snackar shaders med Mårten Rånge. Shaders är små program som skrivs i ett C-liknande språk (GLSL), körs direkt på grafikkort, och ritar grafik (eller skapar ljud) på ens skärm med ofta chockerande lite kod. Mårten ger en introduktion till shaders och vanliga tekniker och begrepp, och det blir mycket grafik, snabb respons, iterativ matematik och programmering med underbart korta återkopplingsloopar och fokus på resultatet. Hur påverkar shadertänk vardagsutvecklandet? Mårten tror att det kanske gett honom mer fokus på att faktiskt lösa problem. Skulle shaders - för rätt personer - kunna vara ett bra första programmeringsspråk? Mot slutet kommer vi också in på att bygga program för DOS och, inte minst, göra program som gör något häftigt och är så små det bara går. 300 bytes till exempel. Tänk så långt RAM skulle räcka om alla program låg i den storleksklassen … Ett stort tack till Cloudnet som sponsrar vår VPS! Har du kommentarer, frågor eller tips? Vi är @kodsnack, @thieta, @krig, och @bjoreman på Mastodon, har en sida på Facebook och epostas på info@kodsnack.se om du vill skriva längre. Vi läser allt som skickas. Gillar du Kodsnack får du hemskt gärna recensera oss i iTunes! Du kan också stödja podden genom att ge oss en kaffe (eller två!) på Ko-fi, eller handla något i vår butik. Länkar Mårten Øredev SQL server COBOL Neo Shader art Shaders TIC-80 - stödjer fler språk än Lua, och har en Webassembly-host så att man kan skriva i vilket språk som helst som kan kompileras till Webassembly Shaders för musik Pestis - crazy på ett bra sätt kring matematik och musik Shadertoy Fragment shader eller pixel shader Vertex shader GLSL - shaderprogrammeringsspråk Kodelife - IDE för shaderprogrammering Posh brolly - annan sida för shaders Fragcoord - ännu fler shaders! Bonzomatic - används för livekodande av shaders Sinusfunktioner Babels bibliotek Ray marching Ray marching-exempel på en sfär på Shadertoy Ray tracing Normal Dot product - eller skalärprodukt på svenska Diffust ljus Distansfält Fraktaler 3D-fraktaler Mandelbulb Clean code Fabrice Neyret Stötta Kodsnack på Ko-fi! ICQ Kodsnack 705 - om signalprocessing och annat Scratch Pacman i Shadertoy Arkanoid Rasterlinjer Mårtens 4 kb-minröjarspel Sointu - ett musikprogram av "en galen finländare" DOS Dosbox Dosbox-X 256-bytes-spel Wake up! 16-bytes-demo i x86-assembler med Matrix-aktig kod och musik (video) COM-program PICO-8 Fantasikonsoll Lua Strudel DJ_Dave och Switch angel Bytebeat Synesthesia Mårtens adventbloggserie om shaders Adventbloggserie för 2025 Bonuslänkar från lyssnare Kolla in shader-livekodnings-tävlingarna på diverse demopartyn, exempelvis finalen från Revision 2024 DOS-like - På tal om låtsasmaskiner och DOS Distansfält implementerade för några 3d-former av Inigo Quilez Distansfält implementerade för några 2d-former av Inigo Quilez Titlar Øredev sade just nej till mig Det jag gör på kvällstid Min primära hobby Crazy på ett bra sätt Jättemycket flops Pixelkoordinat in, färg ut Någon funktion här och där Iterativ matematik Ändlösa rum Resultatet är målsättningen Fyra flyttal Tiden ändrar sig Rakt ut från sfären Riktningen i tre dimensioner Diffust ljus En punkt i rymden Annorlunda patterns Var kom bergen från? Jag hittade 30 bytes till Din shader är optimal Var kommer grafiken från? Det ser ut som magi Tillbaka till rötterna Pseudoslumptal För rätt tonåring Musik, grafik, och spel på fyra kilobyte 240 bytes mindre Det som är minst är bäst Inga abstraktioner att lära sig Hon kodar på scen Andra typer av uniformer

Today, we bring you the first episode of a new series from one of our sister podcasts, The Times Investigates. Posh George: The criminal behind Farage The Sunday Times's Insight team investigate how the Reform UK leader, Nigel Farage - who could hold the keys to Number 10 - has come to depend upon a crypto evangelist, gambler and fraudster. Both George Cottrell and Nigel Farage deny any wrongdoing.Listen to Episode 2 and the full series right now.Read more: Revealed - Nigel Farage secretly funded by convicted criminalWatch: Everything you need to know about the aristocrat funding Nigel Farage Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Nigel Farage could face an investigation by the parliamentary watchdog after a Sunday Times investigation and podcast series raised questions about gifts and benefits in kind that he has received from George Cottrell, a crypto-gambler and convicted fraudster, who's better known as Posh George. Gabriel and Steve discuss how Reform UK has reacted to the story and what could happen next.Both George Cottrell and Nigel Farage deny any wrongdoing. Listen to the series here: podfollow.com/posh-george Episode 3 is out on Thursday 9th JulySteven Swinford, political editor, The TimesGabriel Pogrund, Insight editor, The Sunday TimesProducers: Euan Dawtrey, Harry KitsonExecutive producer: Molly GuinnessImage: Getty/AlamyThis podcast was brought to you thanks to subscribers of The Times and The Sunday Times. To enjoy unlimited digital access to all our journalism subscribe here. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

From the Music History Today Podcast Network, This is the Music History Today podcast for July 4. Happy Fourth of July!! On today's show, Posh marries Becks, we hail the chief for the first time, and The Clash debut.For more music history, subscribe to my Spotify Channel or subscribe to the audio version of my music history podcasts, wherever you get your podcasts fromALL MUSIC HISTORY TODAY PODCAST NETWORK LINKS - https://allmylinks.com/musichistorytodayChapters: 00:00 Intro 00:34 What happened on this date in music history31:13 Music award ceremonies that were held on this date in music history34:17 Albums released on this date in music history 41:24 Singles released on this date in music history 47:54 Birthdays of music artists on this date in music history 55:35 Passings of music artists on this date in music history 1:05:56 What's on tomorrow's episode

Talk about varied - we go from a ‘posh banana' Brazilian carnival in a bottle Nicola experienced at a vibrantly fun perfume pop-up in Liberty, to an extraordinary, burning, bloodied rose Suzy's entranced by (don't worry - it's not as scary as it sounds!)We're also featuring two incredibly inspirational women on this week's show - one who's created her own fragrance brand to reflect a life lived in scent and adventure, and another who's bringing the playfulness back into perfumery by allowing you (and your friends) to attend a blending workshop via Zoom - to create your own fragrance with her stunning and easy-to-use accords. A whole group of the #fragfam (Suzy, Nicola, Jo, Alice du Parcq, Amanda Carr, Thomas & Hayden attended a Zoom, and we were HUGELY impressed, plus love the scents we blended!)Amidst all of that there's talk of a naughty Toy Boy who's back in town, and Suzy finds two exquisite (and very affordable) iris-forward fragrances for a listener.Plus: get the second issue of On The Scent magazine which has just been published and is already flying out again! Order online here:https://www.onthescentmedia.com/on-the-scent-magazineNow, on with the show, and let's jump in…We discuss:Granado Yes, Nós Temos Banana!The Brazilian brand has taken over Liberty's historic Atrium for the whole of July with a huge banana pop-up! Do see it in-person if you can. They say: ‘Evoking the tropical vibrance of Brazil in olfactive form, Yes, Nós Temos Banana! eau de parfum from Granado is an invigorating addition to any fragrance collection.Anchored by a classic, woody base of sandalwood and cedar, this fragrance combines vibrant notes of banana and peach blossom with the romantic delicacy of fig and iris, while highlighting banana leaf as the protagonist of the creation - spritz onto skin for a breath of escapism.'L'Entropiste Ensang Noir[From Sainte Cellier] ‘This rose is on fire… Ensang Noir is an extraordinarily pungent rose perfume, sanguineous red petals stained with black ink, rusted at the bleeding edges. A scent of temptation, danger and the ritualistic fumes of burnt love. Fanatical, obsessive. Skin becomes an altar for this most plush and smoky offering.'Top Notes: aldehydes, blackcurrant, coriander, cucumberHeart Notes: red rose, magnolia, peonyBase Notes: incense, birch, opoponax, patchouli, vetiver, caramelMoschino ToyBoy 2‘Moschino's celebrated fragrance for him is back! This time, the new TOY BOY 2 will take you on a sensory journey that opens with a spicy spark and closes with an amber caress.Toy boy 2 comes alive with an explosion of intriguing nutmeg and sparkling ginger and sets out on a quest to start a journey of lively and ironic charm, to escape from the daily greyness by retracing distant but ever-present emotions. It wraps you in a warm embrace of intense coffee, while akigalawood adds a bold touch. As the adventure continues, it leaves behind a soft trail of myrrh and vetiver, comforting you and promising even more surprises.'Top notessaffron accord, nutmeg Indonesia, fresh gingerHeart notescoffee extract, cedarwood, akigalawoodBase notescistus concrete, vetiver oul, myrrh resinoidLiz Astor Fragrances‘Three perfumes, three chapters of a life lived through fragrance.From an English garden to distant horizons and star-filled nights — each captures a moment in Liz Astor's journey: where she began, where she wandered, and what she became.'HETHERSETT‘Hethersett is a return to origin — a chypre–fruity fragrance that feels like sunlight through orchard branches and summer gardens in full bloom. Each breath reveals the early whispers of creativity: petals, citrus, and memory intertwined. Bright, romantic, rooted — the scent of home becoming art.Olfactory Notes Orange • Citron • Jasmine • Magnolia • Orange Blossom • Saffron • Cedarwood • MuskFrom £40 for 7.5ml8.7°S 118.3°E‘The coordinates point to a remote stretch of the Indonesian sea — a place etched in Liz Astor's travels, when she chased adventure beyond familiar shores.8.7°S 118.3°E captures the spirit of exploration — the scent of salt spray and sunlight, the pulse of courage, and the thrill of finding beauty in the unknown. It is both fearless and fluid, an ode to self-discovery carried on the ocean wind.Tone Wild, radiant, unbound — freedom bottled in light and sea air.Olfactory Notes Bergamot • Mandarin • Grapefruit • Clary Sage • Jasmine • Patchouli • Vetiver'From £40 for 7.6ml eau de parfumNadira No.9‘Nadira No.9 evokes the sensual hush of desert air beneath a vast night sky — where time slows and the spirit expands. It's a fragrance of reverence and reflection, born of distant travels and the quiet awe of standing beneath a thousand unfamiliar.Soft, luminous, intimate — starlight woven through spice and skin.'Amber • Musk • Night-blooming Florals • Spiced Woods'From £70 for 7.5ml parfumDiscovery Set: £25 for x3 samplesPurchase the collection for £25 — this is fully redeemable against a future purchase of any 75ml fragrance once you've chosen your favourite.https://lizastor.comElix perfume blending workshop (via Zoom)Nicole founder Elix because: ‘Scent is uniquely powerful, yet we rarely have the opportunity to play and experiment with it. After a career in product innovation and creative facilitation, I returned to my childhood dream of perfume alchemy. Artisan perfumery became my creative outlet during lockdown, and I was inspired by the joy and mindfulness it brought into my life. I founded ELIX Personal Alchemyto share that playful magic with others and make artisan personalised perfumery more accessible.'‘Our hand-crafted Eau de Toilette blending accords harmonise beautifully in endless combinations. Blend 2–4 accords together to create a range of scents that evolve with your mood, style or occasion; or enjoy them solo.Our luxury set contains everything you need to enjoy a mindful personal ritual or a shared creative experience at home.Our curated collections are inspired by some of the most-loved accord combinations created during our live workshops, and include a selection of popular blending ideas to inspire your own journey.• Up to 70% naturally derived ingredients l • Blending accords can be worn alone or combined • Two refillable atomisers with replenishable elements • Additional accords available individually • Hand-crafted and hand-packed in the U.K.'£149 Personal Alchemy Blending Kithttps://www.elixfragrance.comListener Prescription:Joanna Caccavo:Dear Suzy and Nicola,First of all, a big congratulations on the new magazine! It is absolutely mouthwatering and Suzy's prose is exquisite - I MUST read more! I am also eager for a perfume prescription for an affordable ($100 or under) very iris-forward fragrance. I'm accustomed to seeing iris perfumes raved about online, but they tend to be quite pricy. However, I recently blind-bought Zara's Romance d'Iris Elixir, which is almost an iris soliflore and about $70, and I fell head-over-heels in love! I know that iris is a note in many fragrances, both expensive and inexpensive, but in my (admittedly limited!) experience it's usually quite subtle. Surely there must be other affordable super-iris-y perfumes out there? (They needn't smell only of iris, but I'd like that to be the dominant note.) Thank you! :)Suzy suggested:Fragonard Belle de ParisComposed by Daniela Andrier (of Prada Infusion d'Iris fame!) here,;lbase notes are Musk and White Cedar Extract.‘Belle de Paris is elegantly cloaked in iris, a symbol of chic, and wears its incomparable scent.Its fruity head notes of green mandarin, neroli, and pear brighten a generous heart of iris absolute adornedwith violet and incense. Musk and white cedar form its base.'Top Notes: neroli, pear and green mandarin;Heart Notes: iris, violet and incenseBase Notes: musk and white cedar extract.€42 for 100ml eau de toilette4160 Tuesdays Hush Hush‘Imagine a secret 1920s party, the perfumes that people are wearing are the new things: violets and iris, vanilla and musks. They're wearing smart suits and straight silk dresses with beaded tassels. Someone opens a new paper packet of cigarettes, and they all whip out their elegant holders, even the women! It has a powdery feel reminiscent of early 20th Century perfumes, because we both love the violet-iris texture and aroma created by ionones and irones, including those from natural orris (slightly extravagant but worth every penny). Among the many materials assembled here to create a completely new scent, we have a smidgen of natural rose, a fair quantity of Cashmeran, woods, sparkly orange flower, bergamot, creamy ethyl vanillin and layers of musks.'£35 for 15ml eau de toilette

Posh and Fab put Samantha back into Sex and the City sequel series And Just Like That, which involves helping Carrie through surgery, and Samantha is once again in danger of having to listen to Carrie's podcast.© 2026 Phillip Lee Curtis & Adam Richard Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

This week Mark continues his conversation with Susie Mccabe  In part two, Susie McCabe talks openly about growing up gay in Glasgow, coming out in the 90s and the realities of working-class family life in Britain. Alongside deeply personal stories about being thrown out after coming out and living with her gran, Susie and Mark also tear into David Cameron, class politics, Scottish identity and the absurdity of Westminster attitudes towards Scotland. Funny, raw and brilliantly honest. Want to get access to the full video interview before anyone else? why not join us on Patreon? For £4 a month you can listen to the whole interview straight away – and you'll also be able to watch it! ⁠https://www.patreon.com/wtfisgoingonpod⁠  We're currently sponsored by BT - behind brilliant things!  Search 'Why BT' to find out more or click on the following link: https://www.bt.com/broadband/why-bt For media, press & guest enquiries please email mikey@carouselstudios.co.uk Follow What The F*** Is Going On? @wtfisgoingonpod  Follow Mark Steel @mrmarksteel   Follow Susie @susiemccabecomic Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Posh discovers just how problematic the Sex and the City sequel And Just Like That can be when Charlotte goes shopping, and Fab loses his mind about how they make moving house look easier than flushing a toilet.© 2026 Phillip Lee Curtis & Adam Richard Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Albion's new signing Jimmy-Jay Morgan, got 12 league goals and 3 assists on loan at Peterborough United last season.We find out what they thought of him with Posh fan and podcaster, Max Stairs.For more from Albion Analysis, follow us on X (@AlbionAnalysis).To watch Up The Podcast, click here: https://www.youtube.com/@UpThePoshcast Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Posh and Fab find out what Samantha would be doing both in and out of Sex and the City sequel series, And Just Like That. This week she manages to avoid a comedy concert, only to have it served up to her online. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

In this Season 3 episode, co-hosts A. Valerie Mirko, Partner at Armstrong Teasdale LLP and leader of the firm's Securities Regulation and Litigation Practice, and William Nelson, Director of Public Policy and Associate General Counsel at the Investment Adviser Association, discuss recent policy shifts at the SEC. Valerie and William discuss the SEC's rescission of its “No Admit, No Deny” policy and review a recent Division of Examinations risk alert focused on economic conflicts of interest. Valerie also discusses the SEC's recent rulemaking proposals and previews what may be ahead in the “Atkins Avalanche” - a potential wave of up to 30 rule proposals in 2026 alone. William then covers the SEC's recent capital formation proposals to streamline public company offerings, as well as the Commission's new strategic plan, which focuses on innovation, stakeholder engagement, and internal efficiency. This episode is a must-listen for securities lawyers, compliance professionals, regulators, and anyone navigating today's rapidly evolving regulatory landscape.Recent Past Episodes of this Series:Redefining Retirement: New Rules, New Opportunities (5/20/2026)⁠A New Enforcement Era and the Potential Coming Wave of SEC Rulemaking⁠ (4/22/2026)⁠⁠Congress Puts the SROs Under the Microscope: SEC Oversight, Transparency, and Reform⁠⁠ (3/18/2026)⁠⁠⁠Congress Puts the SEC Under the Microscope: Accountability, Due Process, and Reform⁠⁠⁠ (2/11/2026)⁠⁠⁠⁠A Study in Contrasts: Innovation and Crypto versus the Crypto Fraud Landscape⁠⁠⁠⁠ (1/21/2026)Please note, the positions and opinions expressed by the speakers are strictly their own, and do not necessarily represent the views of their employers, nor those of the D.C. Bar, its Board of Governors or co-sponsoring Communities and organizations.Thank You to our Sponsor!⁠Posh ⁠is the 24/7 call answering service designed for legal professionals of all kinds. Save time and win business with an AI receptionist and team of live agents always at the ready. Capabilities include customized client intake, appointment scheduling, call screening and transferring, English- and Spanish-fluent receptionists, legal integrations, and much more. Simply set your availability and instructions, and Posh handles the rest. Get a free trial at posh.com/law or call 833-GET-POSH.

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During the Twelve Tubs of Christmas, Posh and Fab feel an emotion while watching the 1990 made-for-television movie Always Remember, I Love You, starring Patty Duke, Joan Van Ark and a teenage Stephen Dorff, about a $20,000 stolen baby. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Just 15 minutes of me rambling about my caldron of feelings over fun, new work. Enjoy. My Filmmaker Retreat has 7 spots left so save your spot now! NEW COURSE - VIRTUAL PRODUCTION FOR COMMERCIAL DIRECTORS Filmmkaer and friend Kevin O'Brien has shot close to 100 spots on the LED wall. His new course is a tremendous head start to us that will shoot or considering to film on the volumn. Use cose "virtual" to save $50. Click here to learn from the master. FILMMAKER RETREAT JOSHUA TREE '26 - JOIN US Oct. 1–4: our 5th Annual Retreat. SIGN UP NOW No application. Just save your spot and come learn, shoot, and grow with working filmmakers. Limit 15.  POSH DUOThe original 2-in-1 styling wax stick. I use Posh Duo to keep my hair fly and my beard on point. Free shipping for RTP listeners. Get the Posh look. A portion of the proceeds from every stick sold goes to Wigs For Kids. Free shipping. ONLINE FILMMAKING COURSES - DIRECT WITH CONFIDENCEEach of my online courses come with a free 1:1 mentorship call with yours truly. Taking the Shadow course is the only way to win a chance to shadow me on a real shoot! DM for details. Want to level up your commercial directing game? MAGIC MIND - MY MENTAL PERFORMANCE EXILIRSave hugely on Magic Mind with this link. — This link is the way. Thanks, Jordan My cult classic mockumentary, "Dill Scallion" is online so I'm giving 100% of the money to St. Jude Children's Hospital. I've decided to donate the LIFETIME earnings every December, so the donation will grow and grow annually. Thank you. "Respect The Process" podcast is brought to you by Commercial Directing FIlm School and True Gent, aka True Gentleman Industries, Inc. in partnership with Brady Oil Entertainment, Inc.  

Posh and Fab revise the original episode of And Just Like That featuring Big's funeral, where Samantha cockblocks florists and tries to hint how much she hates Carrie's podcast. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

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Claude for Legal is not just something lawyers can install and use out of the box. It is a starting point for building smarter, more intentional law firm workflows.  In this follow-up to last week's conversation, Zack Glaser continues his discussion with Sam Harden about Claude for Legal, AI skills, and what law firms need to understand before adding automation into their work. Sam explains why lawyers should not treat Claude's legal plugin as a finished product, but as a framework they can customize around their own processes, practice areas, and firm strategy.  They discuss how lawyers can modify AI skills, share them across a team, avoid creating more silos, and think through workflows before automating them. From demand letters to deposition summaries to safe experimentation, this episode explores how AI can help lawyers reduce repetitive work while preserving the judgment, expertise, and “secret sauce” that make their firms valuable.  Listen to our previous episodes on Artificial intelligence, law firm workflows, and the future of legal practice:  #619: What Claude Means for Law Firms: AI Skills, Connectors, and Workflow Strategy, with Sam Harden Apple | Spotify | LTN  #612: AI for Lawyers: What You Need to Know Before Your Clients Do, with Cat Casey Apple | Spotify | LTN  #601: Beyond Chatbots: Using Agentic AI in Law Firm Intake, with Matt Spiegel Apple | Spotify | LTN  #590: Innovating Without Overwhelm: Practical AI Tips for Lawyers, with Graydon Trusler Apple | Spotify | LTN   #587: Future Proofing Your Firm in the Age of AI, with Jack Newton Apple | Spotify | LTN   #577: Rethinking Law Firm Growth in the Age of AI, with Sam Harden Apple | Spotify | LTN    Links from the episode:  Posh.com/lawyerist  https://samharden.substack.com/    Have thoughts about today's episode? Join the conversation on LinkedIn, Facebook, Instagram, and X!   If today's podcast resonates with you and you haven't read The Small Firm Roadmap Revisited yet, get the first chapter right now for free! Looking for help beyond the book? See if our coaching community is right for you.   Access more resources from Lawyerist at lawyerist.com.   Chapters / Timestamps:  00:00: Introduction00:20: Why “Ready” Can Be Fear in Disguise05:14: Sponsor Conversation with Posh13:16: What Claude for Legal Actually Is15:04: Claude for Legal 2.017:28: The Risk of Non Lawyers Using Legal AI20:09: What This Means for Attorneys21:17: The Plugin Is Not the Plan23:22: Customizing Claude for Your Practice   27:20: Sharing AI Skills Across a Firm29:03: Why Law Firms Need an AI Strategy31:19: Map Workflows Before Automating  33:05: Connecting AI to Your Firm's Data39:13: How Far Can Law Firm AI Go?42:54: Practicing at the Top of Your License43:31: Safe AI Experimentation for Lawyers  47:44: Where to Find Sam Harden     

Posh and Fab attempt to remedy the Sex and the City sequel series, And Just Like That... by putting Samantha back in it. This week she gets down and dirty with a corpse, and confesses to how she really feels about Carrie's podcast. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Tune in to Robert T. Howard, Esq., Co-chair of the Health Law Community Steering Committee, as he moderates a dynamic conversation with panelists Remi Mehner, Esq. and Amaru Sanchez, Esq., counsels in Akin's Health Care and Life Sciences practice, as they discuss the topic Food is Health/Medicine: Why Health Lawyers Should Start Paying Attention to Food Policy. This conversation introduces the concept of how nutritional interventions are being used to prevent and treat diet-related chronic diseases, and why this is relevant to those working in the health law and health policy space. The discussion opens with an overview of the concept of food is medicine, including key terms. Next the panelists inform the listeners about why health lawyers should start paying attention to food policy. The panel discusses actions and signals in the governmental landscape that indicate the importance and timeliness of this discussion. The panelists then discuss funding models, including federal, state, and private sector funding. Lastly, the panelists discuss food law and food policy developments that health lawyers should have on their radar.Please note, the positions and opinions expressed by the speakers are strictly their own, and do not necessarily represent the views of their employers, nor those of the D.C. Bar, its Board of Governors or co-sponsoring Communities and organizations.Thank You to our Sponsor!Posh is the 24/7 call answering service designed for legal professionals of all kinds. Save time and win business with an AI receptionist and team of live agents always at the ready. Capabilities include customized client intake, appointment scheduling, call screening and transferring, English- and Spanish-fluent receptionists, legal integrations, and much more. Simply set your availability and instructions, and Posh handles the rest. Get a free trial at posh.com/law or call 833-GET-POSH.

@evanruga @POSHdjs

It's the end of the season and it wasn't to be for Bradford in the playoffs, Phil reflects on what could have been whereas Darragh has had his end of season meetings and is ready to go for 2026/27! Peterborough United owner Darragh MacAnthony and Bradford City fan Philip Ideson give us the 'Hard Truths' and take a weekly look inside the football industry.On this episode:- What's been happening with Posh since the end of the season?- Bradford are knocked out of the playoffs!- Darragh's thoughts on 'Spygate'- The new EFL wage structure explained- and much more!

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Explore the dynamic world of Shiouwen Hong and Nathan Freise, married filmmakers thriving on separate creative paths. Shiouwen focuses on impactful documentary projects, while Nathan directs alongside his brother Adam. Discover how these two lovebirds balance personal and professional lives, maintain unique voices, and support each other's artistic journeys. A key takeaway: embracing individuality can enhance collaboration and lead to greater creative success. Click on the names to see their great work. FILMMAKER RETREAT JOSHUA TREE '26 - JOIN US Oct. 1–4: our 5th Annual Retreat. SIGN UP NOW No application. Just save your spot and come learn, shoot, and grow with working filmmakers. Limit 15.  POSH DUOThe original 2-in-1 styling wax stick. I use Posh Duo to keep my hair fly and my beard on point. Free shipping for RTP listeners. Get the Posh look. A portion of the proceeds from every stick sold goes to Wigs For Kids. Free shipping. ONLINE FILMMAKING COURSES - DIRECT WITH CONFIDENCEEach of my online courses come with a free 1:1 mentorship call with yours truly. Taking the Shadow course is the only way to win a chance to shadow me on a real shoot! DM for details. Want to level up your commercial directing game? MAGIC MIND - MY MENTAL PERFORMANCE EXILIRSave hugely on Magic Mind with this link. — This link is the way. Thanks, Jordan My cult classic mockumentary, "Dill Scallion" is online so I'm giving 100% of the money to St. Jude Children's Hospital. I've decided to donate the LIFETIME earnings every December, so the donation will grow and grow annually. Thank you. "Respect The Process" podcast is brought to you by Commercial Directing FIlm School and True Gent, aka True Gentleman Industries, Inc. in partnership with Brady Oil Entertainment, Inc.  

Weeooweeoo breaking news! The gals are looking…gorgeous this week?? And in a segment we're calling

Director Thea Sharrock is the guest for this special edition of the Film Stories podcast. She joins Simon to chat about her new film, Ladies First, which stars Rosamund Pike and Sacha Baron Cohen. Plus! There's time too for conversation about Wicked Little Letters, The One And Only Ivan, directing Equus on Broadway, and the state of the chairs in the posh London hotel she happens to be sitting in. If you like this podcast, you can support it at www.patreon.com/simonbrew Please subscribe, like and that sort of thing too. Thank you! Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

With an infectious delight in what she calls “macramé with humans,” Mystrix brings a thoughtful, creative approach to minimalistic western rope. In this conversation, she shares how her style focuses on adapting rope to the individual - prioritizing intention, efficiency, and connection over complexity. We talk about her journey into rope, what continues to fuel her passion, and how her perspective has evolved over time. The discussion explores tying diverse bodies, navigating the scene as a fat femme rigger, and the importance of understanding physics - especially when working with larger or squishier bodies. The episode also covers the differences between shibari and minimalistic western rope, separating rope from other kink dynamics, and the practical and creative choices that shape her practice; from rope materials like POSH to incorporating scent and sensory elements. Mystrix frames rope as playful problem-solving: a balance of fundamentals, curiosity, and continuous refinement. Her focus is on creating experiences where bottoms feel strong, supported, and fully seen - while emphasizing that rope should always adapt to the person, not the other way around.

Posh and Fab watch the 1990 made for television movie A Mom For Christmas, starring Olivia Newton-John as a mannequin who becomes a mother through the magical powers of Doris Roberts and her floating feather duster. That is the most sensible and comprehensible part of the movie, the rest is pure visual gibberish. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

People of the world, dip up your life! Hop on the double decker bus with Sarah and Lauren for some girl power...the Spice Girls that is! Mel C, Geri, Emma, Mel B and Victoria otherwise known as Sporty, Ginger, Baby, Scary and Posh were a true cultural sensation of the 1990's. Formed in 1994, this 5-piece smashed all norms for girl groups and received five Brit Awards, three American Music Awards, four Billboard Music Awards, three MTV Europe Music Awards, one MTV Video Music Award and three World Music Awards before Geri (Ginger) left the group in late 1998. They outsold Prodigy and Oasis to become the highest earning UK music group of the 90's, and they are the highest selling girl group of all time with over 100 million international album sales. This week, the Dipperz stick to some classics, chatting about the "Wannabe" music video and "Spice World" (1997) which took in more than 100 million dollars in worldwide box office earnings. Love 'em or hate 'em, that's some real GIRL POWER! (P.S. the Dipperz love 'em!) 

After the last episode's babble, I dig into what it really means to "find your voice" as a filmmaker—especially in the commercial world. It isn't just a visual style, but the combination of your reel and your reputation: the work you put out plus what it's like to work with you. I talk about the balance of ego and humility on set, and explain why repeat business is the magic fourth "R" that grows out of relationships and a strong, consistent voice. Let me intro you to concepts like ikigai and dharma, reframing success as the intersection of what you love, what the world needs, what you can be paid for, and what you're truly meant to do. I share how original content and dream projects—like my Moink documentary—help reveal and refine your voice across different "boxes" (comedy, kids spots, docs) while staying true to who you are. And I give details on my intimate Joshua Tree Filmmaker Retreat, where a small group of working directors and I dive deeper into these ideas together. FILMMAKER RETREAT JOSHUA TREE '26 - JOIN US Oct. 1–4: our 5th Annual Retreat. SIGN UP NOW No application. Just save your spot and come learn, shoot, and grow with working filmmakers. Limit 15.  POSH DUOThe original 2-in-1 styling wax stick. I use Posh Duo to keep my hair fly and my beard on point. Free shipping for RTP listeners. Get the Posh look. A portion of the proceeds from every stick sold goes to Wigs For Kids. Free shipping until the official launch. ONLINE FILMMAKING COURSES - DIRECT WITH CONFIDENCEEach of my online courses come with a free 1:1 mentorship call with yours truly. Taking the Shadow course is the only way to win a chance to shadow me on a real shoot! DM for details. Want to level up your commercial directing game? MAGIC MIND - MY MENTAL PERFORMANCE EXILIRSave hugely on Magic Mind with this link. — This link is the way. Thanks, Jordan My cult classic mockumentary, "Dill Scallion" is online so I'm giving 100% of the money to St. Jude Children's Hospital. I've decided to donate the LIFETIME earnings every December, so the donation will grow and grow annually. Thank you. "Respect The Process" podcast is brought to you by Commercial Directing FIlm School and True Gent, aka True Gentleman Industries, Inc. in partnership with Brady Oil Entertainment, Inc.  

This week, John and I lost our gay minds over new Madonna music, then I was recapping my visit to St. Louis when Lady Posh surprised us! Then, later in the week I woke up feeling sick and Little Lucy (Larry) showed no mercy. Plus, we recapped this week's episode of Summer House (yikes), and I need to get my eye surgery done AGAIN!!!! (crush=crushed!) For more interviews and behind-the-scenes tea, tune in to Andy Cohen Live weekdays on Radio Andy by subscribing to SiriusXM. Use my link https://sxm.app.link/AndyCohen for a free trial! Subscribe to SiriusXM Podcasts+ to listen to new episodes of Daddy Diaries ad-free and a whole week early. Start a free trial now on Apple Podcasts or by visiting siriusxm.com/podcastsplus. Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

As he head into the final game of the season, Posh and Bradford's emotions couldn't be more different... Posh are happy for the season to be over whereas Bradford want it to continue. Peterborough United owner Darragh MacAnthony and Bradford City fan Philip Ideson give us the 'Hard Truths' and take a weekly look inside the football industry.On this episode:- Darragh's honest appraisal on Posh's season- Darragh's thoughts on Posh's underperforming players- Can Bradford win the playoffs?- What Rochdale did wrong against York- and much more!

Rufus Rice is a comedian, podcaster, musician and viral TikTok creator known for his posh-boy persona, chaotic storytelling, sharp class commentary and cult online catchphrases like “Hello shaggers.”In this episode of Origin Story, Rufus Rice sits down with David McIntosh Jr at Spotify HQ for a hilarious and surprisingly revealing conversation about class, private school, boarding school, TikTok fame, comedy, music, going viral, social mobility, the “posh” hierarchy, Scottish schemes, Patreon, the manosphere, Big John, Maltesers, and why he refuses to take sync claps seriously.From growing up in Singapore and going to boarding school, to dropping out of university and building a career through TikTok, Rufus explains how he accidentally became one of the UK's most recognisable young comedy creators while refusing to pretend he has a traumatic origin story.This is a chaotic, funny and brutally honest conversation about privilege, class, ambition, internet fame and what happens when a posh TikToker gets interrogated by a poor Scottish podcaster.Follow David McIntosh Jr:Instagram: @davidmcintoshjrFollow Rufus Rice:Instagram/TikTok: @rufusriceSponsored by Neutonic - the nootropic drink designed for focus, energy and getting stuff done.Use code DAVID at checkout.

Jonathan Del Gatto is a visionary filmmaker and creative coach, known for his transformative work in brand films and direct-to-consumer content. In this episode, Jonathan shares his journey from editing TV commercials to founding Brighter Company, where he crafts compelling narratives that connect with audiences. We explore the evolution of content creation—balancing artistry with strategy, the shift from traditional ads to digital storytelling, and the importance of authenticity in today's market. Jonathan offers insights into his coaching philosophy, emphasizing the value of trust, adaptability, and building meaningful relationships in the industry. Join us as we uncover the secrets to thriving in a rapidly changing creative landscape. FILMMAKER RETREAT JOSHUA TREE '26 - JOIN US Oct. 1–4: our 5th Annual Retreat. SIGN UP NOW No application. Just save your spot and come learn, shoot, and grow with working filmmakers. Limit 15.  POSH DUOThe original 2-in-1 styling wax stick. I use Posh Duo to keep my hair fly and my beard on point. Free shipping for RTP listeners. Get the Posh look. ONLINE FILMMAKING COURSES - DIRECT WITH CONFIDENCEEach of my online courses come with a free 1:1 mentorship call with yours truly. Taking the Shadow course is the only way to win a chance to shadow me on a real shoot! DM for details. Want to level up your commercial directing game? MAGIC MIND - MY MENTAL PERFORMANCE EXILIRSave hugely on Magic Mind with this link. — This link is the way. Thanks, Jordan My cult classic mockumentary, "Dill Scallion" is online so I'm giving 100% of the money to St. Jude Children's Hospital. I've decided to donate the LIFETIME earnings every December, so the donation will grow and grow annually. Thank you. "Respect The Process" podcast is brought to you by Commercial Directing FIlm School and True Gent, aka True Gentleman Industries, Inc. in partnership with Brady Oil Entertainment, Inc.

Just me talking about staying tool agnostic as a commercial director—moving between live-action, CG, and AI without losing my point of view. I share recent job stories, how I'm using my Filmmaker Retreat Joshua Tree and Posh Duo promos as testing grounds for new tools, and why I still put actors, crew, agency team - you know - collaboration above whatever camera, crane or software is hot this week. Storytelling with the talking pictures, that's the fun. FILMMAKER RETREAT JOSHUA TREE '26 - JOIN US Oct. 1–4: our 5th Annual Retreat. SIGN UP NOW No application. Just save your spot and come learn, shoot, and grow with working filmmakers. Limit 15.  POSH DUOThe original 2-in-1 styling wax stick. I use Posh Duo to keep my hair fly and my beard on point. Free shipping for RTP listeners. Get the Posh look. A portion of the proceeds from every stick sold goes to Wigs For Kids. Free shipping until the official launch. ONLINE FILMMAKING COURSES - DIRECT WITH CONFIDENCEEach of my online courses come with a free 1:1 mentorship call with yours truly. Taking the Shadow course is the only way to win a chance to shadow me on a real shoot! DM for details. Want to level up your commercial directing game? MAGIC MIND - MY MENTAL PERFORMANCE EXILIRSave hugely on Magic Mind with this link. — This link is the way. Thanks, Jordan My cult classic mockumentary, "Dill Scallion" is online so I'm giving 100% of the money to St. Jude Children's Hospital. I've decided to donate the LIFETIME earnings every December, so the donation will grow and grow annually. Thank you. "Respect The Process" podcast is brought to you by Commercial Directing FIlm School and True Gent, aka True Gentleman Industries, Inc. in partnership with Brady Oil Entertainment, Inc.  

Hon har varit ständigt bevakad i 30 år. Men den polerade ytan får sig en spricka när äldsta sonen Brooklyn tar avstånd från sina berömda föräldrar. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radios app. Redan som barn började Victoria Adams göra upp med sin bakgrund. Hon ville passa in – men stämplades som snobbig. Senare, som en av fem i den världsberömda gruppen Spice Girls, blev hon Posh – elegant, reserverad och ständigt granskad. När hon blir tillsammans med fotbollsstjärnan David Beckham formas Storbritanniens andra kungafamilj. ”Posh och Becks” blir ett fenomen – jagade av medier, omsusade av rykten, men fast beslutna att hålla ihop.Våren 2026 kommer chocken. Äldste sonen Brooklyn träder fram och berättar hur det egentligen var att växa upp i familjen bakom den perfekta fasaden.P3 ID om Victoria Beckham är en berättelse om hur en popstjärna som utmålades som snobbig tog – via sin stilbildande look som fotbollsfru – sig in i en ännu snobbigare modevärld för att till slut bli accepterad som designer. Om tabloidpress. Och om att fostra ett av de första “influencerbarnen”. I avsnittet medverkar nöjesjournalisten Fanny Svärd och modejournalisten Emily DahlLjudklippen är hämtade från: The Sun, ABC News, BBC, TFI Friday, AP, Sky News, Sirius XM, Instagram och The independent. Youtubekontona SpiceGirlsMania, @thespotlightDM, Mille Spice, MsMojo, ClassicEngland, Call her daddy, SpiceGirlsForever, The interview channel, British Fashion Council, Olympics, Showsha. Samt dokumentärerna The Réal Beckhams, Being Victoria Beckham, Victoria Beckham Coming to America och Netflixdokumentärerna Beckham och Victoria Beckham. Programledare och producent: Vendela LundbergAvsnittsförfattare och reporter: Ellen HammarskiöldTekniker: Fredrik NilssonAvsnittet gjordes våren 2026 av produktionsbolaget DIST

This actually might be my fav episode I've done to date.IT'S THE VICTORIA BECKHAM EPISODE!!!I developed some incredibly healthy & super yummy recipes based on how Ms. Posh actually eats.And they're GOOD. like, REALLY good.SHOP THIS EPISODE: https://shopmy.us/shop/collections/4965300

April 15, 2026: Your daily rundown of health and wellness news, in under 5 minutes. Today's top stories: Protocole launches with $6M funding to build clinical-grade peptide platform connecting users to licensed clinicians and regulated pharmacies amid FDA scrutiny Posh raises $37M to scale real-world experiences as connection economy shifts from screens to in-person events, backed by Ari Emanuel and Mark Cuban Texas AG investigates Lululemon over potential health risks tied to "forever chemicals" as 70%+ of US adults worry about chemical exposure in clothing More from Fitt: Fitt Insider breaks down the convergence of fitness, wellness, and healthcare — and what it means for business, culture, and capital. Subscribe to our newsletter → insider.fitt.co/subscribe Work with our recruiting firm → https://talent.fitt.co/ Follow us on Instagram → https://www.instagram.com/fittinsider/ Follow us on LinkedIn → linkedin.com/company/fittinsider Reach out → insider@fitt.co

Let's get Stephen on stage at Elements in PA! Vote here: dj.elementsfest.us/submission/3f97…ec-d837beb65f0d

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This week on Ladies of London, Martha hosts a My Fair Lady themed party in the hopes of having everyone get along, only to start more fights between Mark, Margot and Kimi. Enjoy!Follow me on social media, find links to merch, Patreon and more here! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

As a result of 15+ years in the music industry, Pedro has been bringing unmatched talent, professionalism, high-energy and creativity to dance floors nationally and internationally. Pedro's passion, attention to detail and drive make him a standout, all while having extensive experience in radio, nightlife, VIP, corporate and private events. His finger is always on the pulse with the latest in today's music and is well-versed with all genres, current and past. Pedro is well equipped to handle intimate and large crowds all while setting the appropriate and desired vibe needed. Current and past cities include NYC, The Hamptons, Miami, Dallas, Chicago, Los Angeles, Las Vegas, Tokyo and Zurich, to name a few. Current and past nightclub experience include TAO Group (Marquee, TAO, Magic Hour, PHD Rooftop), Catch Hospitality Group (Catch NYC, Catch Steak), Up + Down, Webster Hall, Slate and Bounce, to name a few.