Podcasts about salutations

Merci Céline pour ton message !Pour participer, donner votre avis, soutenir ou exprimer votre désaccord, vous pouvez laisser 1 (ou plusieurs !) audio de 5 min sur ce lien :https://www.speakpipe.com/papatriarcat N'hésitez pas à vous abonner sur votre plateforme de podcast, à commenter et mettre 5⭐️ partout où c'est possible

Comment passe-t-on d'une attente de 6 ans à l'accueil de son enfant en seulement 15 jours? Dans ce nouvel épisode de Papatriarcat, je reçois Olympe et Julien, un couple d'hommes qui nous raconte sans filtre leur parcours d'adoption.Loin des idées reçues et des modèles traditionnels, ils se livrent sur leur choix de l'adoption pour fonder leur famille. De l'ascenseur émotionnel lié au système d'agrément jusqu'à la rencontre bouleversante avec leur fille Ava , ils détaillent les réalités administratives et psychologiques de l'adoption homoparentale en France. Nous abordons aussi la réalité du post-adoption : l'épuisement des premiers mois , le choix du sommeil partagé (cododo) , et la redéfinition de leur intimité de couple. Leur témoignage est une preuve magnifique que l'amour inconditionnel et le lien d'attachement se construisent au-delà des normes. Au fil de cet échange, nous abordons :Le parcours d'adoption en France : Les démarches, l'attente, et les préjugés institutionnels rencontrés par un couple gay. L'ascenseur émotionnel : Comment préserver son couple et son équilibre pendant des années d'incertitude. L'urgence de l'accueil : Passer de la validation du dossier à la paternité express en deux semaines. Le rôle des familles d'accueil : Leur travail indispensable pour la sécurité affective de l'enfant avant l'adoption. La réalité de la paternité : Nuits blanches, fatigue, et adaptation au rythme d'un jeune enfant au quotidien. Si cet épisode résonne en vous ou peut aider de futurs parents dans leur cheminement, n'hésitez pas à le partager, à vous abonner et à laisser 5 étoiles sur votre plateforme d'écoute. C'est le meilleur moyen de visibiliser ces parcours et de soutenir le podcast. Salutations adelphes et solidaires ✊

In this UK personal finance Q&A, Pete and Roger tackle six listener questions covering pensions, investing, tax and money mindset. We discuss whether high earners should ever consider opting out of the NHS pension due to annual allowance tax, how to handle family gifts during divorce, and what to do about ERI on accumulating ETFs in a GIA. You'll also hear guidance on rebalancing after strong fund gains, rebuilding finances after an IVA, and investing a £350k inheritance with ISAs, SIPPs and premium bonds. Shownotes: https://meaningfulmoney.tv/QA52    01:34  Question 1 Dear Pete and Roger, Could you provide an opinion on if and when it would be worth at least considering leaving the NHS pension scheme due to tax reasons?  I can sense immediate puckering and this is not something I ask on a whim - I am aware of the comparative value of public sector DB pensions versus other retirement savings methods and indeed encourage the staff I work with to pay in.  I am a senior doctor in my 40s with high NHS earnings and rental income on top. I am one of those affected by Annual Allowance tapering and have significant AA tax bills every year with no end in sight. My projections are that I will have an annual AA tax charge of ~£30k every year going forwards as my income is pretty stable. The annual AA tax charge is up to 40% of the annual capital benefits accrued in any year (i.e. LTA calc of 20 times pension plus 3 times lump sum).  I pay this via scheme pays but the scheme pays loan docked from benefits at retirement is inflated at CPI+1.7% against pension benefits growth of CPI+1.5% from my own research. I don't expect much sympathy as a high earner but no-one wants to pay more tax than they have to and I never hear my situation talked about other than snippets in the depths of Reddit forums.  My plan is to keep ploughing on and engage a full-scale planning review when I turn 50 leaving up to 10 years to consider aversive action once my wife and I have 'enough' pension. Many thanks for your thoughts. David. 09:23  Question 2 Dear Pete and Roger, I want to say a big thank you for all of the guidance you provide, there really is nothing else like it and has been hugely beneficial in organising my finances. My question for you is how to structure gifts to someone who is going through the early stages of a divorce. My sibling is sadly in this situation and our mother is looking to make a sizeable gift to us following the death of our father. How should we be thinking about this and are there any vehicles or structures such as trusts that we could be using to avoid my siblings spouse from being entitled to half of the gift? Grateful for any guidance you can provide in this matter. Best regards, Alfred 13:12  Question 3 Hi, I have held several GIA accounts for many years and I hold accumulating ETFs within the GIAs. Occasionally, I have had to pay CGT through my self assessment when I have sold these ETFs. Mostly, I have always been a basic rate tax payer. I have recently discovered that HMRC requires Excess Reportable Income (ERI) to be declared on accumulating ETFs. In the case of ETFs which receive company dividends, this means I need to take note of the Reporting date of each ETF and add up all notional dividends as if they were paid on the distribution date (6 months later) and if over £500, I should have paid dividend tax on the excess. Also, in the case of some MMF ETFs I hold, these may have an ERI notional interest payment and this would count as being potentially subject to income tax. Since I have sold many of these ETFs and I have not subtracted the ERI amounts from my total gain, I have probably overpaid tax (CGT) rather than underpaid as a basic rate tax payer. However, if I was a higher rate tax payer, I would probably have been underpaying tax if I have not accounted for ERI. This is because the higher rate dividend tax is much higher than the CGT rate. I now understand that to avoid having to calculate ERI on accumulating ETFs each year and keep a running total for each one, most people simply buy distributing ETFs inside a GIA rather than accumulating ETFs and I am in the process of ensuring all my ETFs are the distributing kind inside my GIAs. Should I be concerned about ERI on my accumulating ETFs? Do accountants calculate ERI for their clients on all the accumulating ETFs they hold? If so, how do they do it as there does not seem to be any easy way? Do HMRC ever check that the ERI on accumulating ETFs has been declared (my guess is that they would only bother for high rate taxpayers with large ETF holdings)? How would HMRC even know that you hold large amounts of accumulating ETFs on which you should be declaring ERI? Why is it that hardly anyone seems to know about ERI on accumulating ETFs? 19:14 Question 4 Good morning both, I would like to start by thanking you for all your hard work over the past decade or so. I am a mid 40's year old woman who had no financial knowledge until about 2 years ago. I had a cancer diagnosis which led me to leave a very time consuming and stressful job and take over the family finances which had been neglected for the best part of 20 years. We are now in a much better position; we have filled our ISA's and that of our children, put more money into SIPP's (and opened one in my case) and opened junior SIPP's for the kids. Our mortgage is paid off too. I have listened to all your back catalogue and in some cases relistened to episodes which have been especially useful to our situation! Thank you. My question relates to funds that have done particularly well and what is best to do with them. Some of my earlier fund choices are showing gains of around 50%. This seems extraordinary to me and I am very happy with the return. My Dad (much more experienced who has been doing this for 50 odd years) tells me the best thing to do with these funds is to take out 50% of the gain and reinvest in a different fund. What would your advice be? Take out the whole lot and re-invest? Take out 50% and re-invest that as recommended by my Dad or leave the whole lot in and hope it continues to grow? For background, I am very happy with the gains but we are very much on a catchup programme as we have started so late. The sums involved are still quite small! The ultimate aim is for my husband to retire early. I hope to work again too at some point once all treatment is finished but only part time. I am so grateful for everything you have done and always wait eagerly for the next episode to drop. With very best wishes, Agnes 26:02 Question 5 Hi, Hope you are well and can help a Cornish lass! I am 35 and have never been able to budget or manage finances. In fact I have always buried my head in the sand.  Unfortunately, when lockdown and maternity leave hit at the same time, we could not afford our debt repayments (we had purchased a house in January of 2020 too). We had no choice but to take out an IVA. We are now in the 6th year of this as it was extended as we couldn't release equity from our home. This is due to end in November of this year and I have been doing my best to learn about budgeting and managing finances ready for when this ends.  I have started a spreadsheet to start tracking expenses and aim to start an emergency fund plus a pot for putting some money away for Christmas/birthdays. I have been discussing this with my husband and he thinks we should get an overdraft as soon as the IVA finishes to start building our credit rating, whereas I think we should get a small credit card that we pay off each time we use it. What do you think we should do as our first few steps coming out of the IVA to build more security for our future?  Thank you in advance. Kindest regards Lisa 33:12  Question 6 Salutations, Roger, Pete, My question is on what to do with a lump sum inheritance-y thing as a younger guy. My parents have been very financially successful in business and incredibly generous to my brother and I, and gifted us each an apartment a few years ago, to make use of the "first property" exemptions and the 7 year gift rule. Now that I'm mature enough to understand the opportunity, I've taken control of the management of mine. While I understand it's an incredible income generating asset, I'm not a fan of real estate, and am much more comfortable selling the property and investing in index funds within the variety of wrappers available in the UK. After fees and taxes, should I go through with the sale, I will net approx £350k. My plan is as follows: - £47k into premium bonds (I currently have £3k) - £40k into my SIPP (limited by current salary) - £40k held in cash, to be invested into my SIPP in tax year 2, potentially up to £52k as my salary rises - Remainder into GIA - All invested in Vanguard index tracking funds I'm 26, working as an Officer in the military, so I have an incredibly low cost of living (subsidised accommodation and no utilities), and a non contributory DB pension plan, so no need to allocate money there, and am able to max out my S&S ISA yearly just with my salary. I know these steps are good, but having the best part of £220k in a GIA, paying CGT on the other end of that makes me a little unhappy, especially if I hold it for multiple decades. I'm aware this is a real champagne problem but do either of you have any recommendations on improvements to my plan and mindset, or are you able to poke any holes in my approach? Should I hold more in cash to later invest into my SIPP? Bed and ISA/ SIPP over time? Spend some of it, even? I know it's an aggressive approach, but I'm sort of an "all or nothing" sort of guy, even with investing as is referenced in my 70+% savings rate, but balance has always been hard for me to find. My goal is to be Financially Independent by 36. I'll likely keep working but I like the security of that idea, and the saltily coined term "F-you money". Whatever you both think, I will deeply ponder over and analyse for many hours. Thank you both for the many episodes of top tier information. I would apologise for the lack of brevity, but I know you love it really. Thanks guys, you're both rockstars! Nick

Cette Semaine LTDJ reçoit Jahs & OyedevklokÀ chaque épisode Dj Crowd et Jay Seven reçoivent des invités pour le temps d'un jujube! Suivez les émissions pour les conversations les plus comiques, informatives et absurdes du Québec!Salutations aux commanditaires:Le Kampus, Malefycia, Rollin Loud Oka, ZaZaInfographie par : Dj Crowd pour Muliani GfxMusique par : @BeatsbyGallo pour MajorWayStudio : KampusSuivez-nous sur les médias sociauxPour écouter l'after-Show :https://www.patreon.com/letempsdunjujubeDj Crowd :https://www.instagram.com/djcrowd/https://www.facebook.com/worldfamousdjcrowdTiktok, Snapchat, Twitter : Dj CrowdJaySeven :https://www.instagram.com/j7official/LTDJ : https://www.instagram.com/letempsdunjujube/https://www.facebook.com/letempsdunjujube/Merci !!!!!!!Support the show Suivez-nous sur les médias sociauxPour écouter l'after-Show :https://www.patreon.com/letempsdunjujubeDj Crowd :https://www.instagram.com/djcrowd/https://www.facebook.com/worldfamousdjcrowdTiktok, Snapchat, Twitter : Dj CrowdJaySeven :https://www.instagram.com/j7official/LTDJ : https://www.instagram.com/letempsdunjujube/https://www.facebook.com/letempsdunjujube/Merci !!!!!!! 

Merci Clara pour ton message !Pour participer, donner votre avis, soutenir ou exprimer votre désaccord, vous pouvez laisser 1 (ou plusieurs !) audio de 5 min sur ce lien :https://www.speakpipe.com/papatriarcat N'hésitez pas à vous abonner sur votre plateforme de podcast, à commenter et mettre 5⭐️ partout où c'est possible

La fin de l'impunité numériquePourquoi des hommes « ordinaires » — ingénieurs, boulangers, pères de famille — basculent-ils dans le cyberharcèlement en meute? Le 10 novembre 2025 restera une date historique : ce jour-là, au tribunal de Paris, neuf hommes ont été condamnés pour avoir harcelé une femme simplement parce qu'elle s'exprimait librement. Cédric Rostain reçoit l'artiste féministe Typhaine D, créatrice de la Féminine Universelle et victime de ce raid , accompagnée de son avocate, Maîtresse Violaine de Filippis-Abate, qui a porté ce combat judiciaire sans précédent.Le cœur de l'épisodeAu-delà de l'affaire judiciaire, ce dialogue propose un décryptage profond de la mécanique masculiniste qui cible nos jeunes garçons sur les réseaux sociaux. Nous explorons comment la justice redéfinit désormais la responsabilité individuelle : envoyer un seul message peut suffire à être condamné au sein d'un phénomène de meute. Entre analyse des failles du système et réflexions éducatives, cet épisode nous invite à transformer nos foyers en remparts contre la misogynie. Les points clés de l'échangeLe paradoxe de la banalité : Ces condamnés qui ne se pensent pas misogynes, mais dont les actes alimentent la haine des femmes. L'illusion de l'humour : Pourquoi l'usage de mèmes ou de la satire n'est plus une immunité face à la loi. Les conséquences réelles du virtuel : Le diagnostic de stress post-traumatique et la reconnaissance physique des préjudices subis par les victimes. L'impunité structurelle : Le manque de moyens de la justice et l'existence de « sous-infractions » qui minimisent les violences faites aux femmes. Le rôle des hommes alliés : Comment briser la connivence masculine dans les groupes privés et agir concrètement en soutien. Ce que vous allez apprendreConnaître vos droits : Le rôle du Pôle national de lutte contre la haine en ligne et l'importance de l'article 15-3 pour imposer le dépôt de plainte. Éduquer au respect : Des pistes pour déconstruire les stéréotypes de genre dès le plus jeune âge et favoriser le dialogue. Désarmer le masculinisme : Comprendre comment la valorisation de la domination virile enferme les garçons et nuit à la société tout entière. La bataille continue : un second procès aura lieu le 24 septembre 2026. Pour soutenir le travail de nos invitées, découvrez les ouvrages de Maîtresse Violaine de Filippis-Abate, Classée sans suite et La Résistance écarlate , ainsi que le livre et les spectacles de Typhaine D, Contes à Rebours et La Pérille Mortelle. Abonnez-vous à Papa Patriarcat et laissez un avis 5 étoiles pour amplifier ces voix qui refusent l'impunité. ✊ Salutations adelphes et solidaires ✊

Merci Alexis pour ton message !Pour participer, donner votre avis, soutenir ou exprimer votre désaccord, vous pouvez laisser 1 (ou plusieurs !) audio de 5 min sur ce lien :https://www.speakpipe.com/papatriarcat N'hésitez pas à vous abonner sur votre plateforme de podcast, à commenter et mettre 5⭐️ partout où c'est possible

La réussite au travail est-elle une simple question de volonté ? Pourquoi le couple hétérosexuel est-il encore trop souvent une « machine à appauvrir les femmes »? Dans cet épisode de Papatriarcat, Cédric Rostein reçoit la journaliste et coach Lucille Quillet, autrice des enquêtes percutantes « Le prix à payer » et « Les méritantes ». Ensemble, ils déconstruisent le mythe de la "Girlboss" pour révéler les mécanismes invisibles qui freinent l'indépendance économique des mères et l'égalité réelle. L'angle du jour : Sortir de la culpabilité individuelle Ici, on arrête de dire aux femmes de « mieux négocier » ou de « faire des mantras face au miroir ». Lucille Quillet explique pourquoi le coaching ne suffit pas face à un système conçu par et pour des hommes disponibles à 100%. On explore comment la maternité devient une « trahison » pour l'entreprise et un coût financier majeur pour les femmes (30% de perte de revenus sur le long terme). Points forts de l'épisode :L'illusion de l'empowerment : Pourquoi sur-responsabiliser les individus empêche de changer les structures défaillantes du monde du travail. Le syndrome de la « chemise blanche » : Cette injonction à adopter les codes masculins et à masquer son corps de femme (règles, post-partum, PMA) pour réussir. Le syndrome de la « boule de cristal » : Comment l'auto-censure et l'anticipation des problèmes bloquent les carrières féminines avant même qu'un obstacle réel ne surgisse. « Quand on aime, on compte » : Pourquoi il est urgent de valoriser monétairement le travail domestique et le temps altruiste au sein du couple pour éviter les réveils douloureux à 50 ans. L'incompétence stratégique : Identifier ces moments où les hommes « oublient » comment gérer le foyer ou les tâches ingrates au bureau pour préserver leur temps de carrière. Éduquer hors du syndrome de la « bonne élève » : Comment apprendre à nos filles à ne plus attendre sagement une validation extérieure qui ne vient jamais en entreprise. Être un vrai allié (au-delà du post LinkedIn) : Lucille Quillet propose des actions concrètes pour les hommes : refuser les réunions tardives, partager son salaire avec ses collègues femmes et ne plus laisser Jean-Michel couper la parole à Martine.« Le coaching ne peut rien quand un employeur décide que ta grossesse te condamne au placard. »

Coach John "Sal" Salavantis joins Bubba O'Neil and Matt Bucknor to give his Pregame Saluations on Tiger-Cats Pregame show ahead of the Ticats facing the Montreal Alouettes at Hamilton Stadium for the season opener!

Cette Semaine LTDJ reçoit Marquize (Saad Tekiout)À chaque épisode Dj Crowd et Jay Seven reçoivent des invités pour le temps d'un jujube! Suivez les émissions pour les conversations les plus comiques, informatives et absurdes du Québec!Salutations aux commanditaires:Le Kampus, Malefycia, Rollin Loud Oka, ZaZaInfographie par : Dj Crowd pour Muliani GfxMusique par : @BeatsbyGallo pour MajorWayStudio : KampusSuivez-nous sur les médias sociauxPour écouter l'after-Show :https://www.patreon.com/letempsdunjujubeDj Crowd :https://www.instagram.com/djcrowd/https://www.facebook.com/worldfamousdjcrowdTiktok, Snapchat, Twitter : Dj CrowdJaySeven :https://www.instagram.com/j7official/LTDJ : https://www.instagram.com/letempsdunjujube/https://www.facebook.com/letempsdunjujube/Merci !!!!!!!Support the show Suivez-nous sur les médias sociauxPour écouter l'after-Show :https://www.patreon.com/letempsdunjujubeDj Crowd :https://www.instagram.com/djcrowd/https://www.facebook.com/worldfamousdjcrowdTiktok, Snapchat, Twitter : Dj CrowdJaySeven :https://www.instagram.com/j7official/LTDJ : https://www.instagram.com/letempsdunjujube/https://www.facebook.com/letempsdunjujube/Merci !!!!!!! 

L'ostéopathie pour les bébés est-elle vraiment dangereuse ou simplement mal comprise ? Dans ce bonus exclusif dédié aux abonné·e·s Papatriarcat+, Cédric Rostein prolonge sa conversation avec Charlotte Bergerot Pallisco, ostéopathe spécialisée en pédiatrie. Ensemble, ils s'attaquent aux critiques scientifiques et aux mythes qui entourent les manipulations des nourrissons pour offrir aux parents un regard nuancé et rassurant.Au programme de ce bonus :Déconstruction des mythes : Pourquoi l'ostéopathie n'est pas une question de "remettre les os en place", mais de restaurer la mobilité tissulaire et neurologique. Sécurité et manipulations crâniennes : Charlotte explique pourquoi un crâne de bébé n'est pas de la "pâte à modeler" et comment les pressions exercées sont bien moindres que celles d'un accouchement physiologique. Science vs Groupuscules : Le point sur les études réelles concernant la douleur et les pleurs, face aux vidéos virales de "malaxage" qui ne reflètent pas la réalité du métier. Choisir le bon praticien : L'importance de consulter un professionnel spécifiquement formé à la pédiatrie plutôt qu'un généraliste. La pluridisciplinarité : Comment l'ostéopathie, la kinésithérapie et la médecine allopathique peuvent (et doivent) travailler main dans la main pour traiter des sujets comme le RGO. Un échange technique et passionnant pour mieux comprendre le corps de nos enfants et l'incroyable pouvoir du lien entre anatomie et bien-être.À propos de Papatriarcat+Cet épisode est un contenu exclusif. En rejoignant Papatriarcat+, vous soutenez un projet indépendant et accédez à des avantages uniques :Plus de 100 épisodes bonus déjà disponibles pour approfondir tous les sujets de la parentalité.Écoute en avance de tous les épisodes pour ne jamais attendre.Zéro publicité pour une expérience fluide et immersive. Pour nous soutenir et accéder à tout ce contenu, rendez-vous sur le lien en description ! Salutations adelphes et solidaires ✊

Greetings and Salutations, Valiant Listeners!  With the long break comes a short episode, but fear not!  As only 3DB can do, we distill the newest Spike down to the sweetest of ear nectar, suitable for only the most refined palettes.  Enjoy sweet friends, and thank you for listening.

Pourquoi tant de femmes pensent-elles qu'allaiter doit forcément rimer avec souffrance ? Entre injonctions contradictoires et manque de transmission, le premier mois de parentalité ressemble souvent à un parcours du combattant. Dans cet épisode de Papatriarcat, Cédric Rostein reçoit Charlotte Bergerot-Palisco, ostéopathe spécialisée en pédiatrie et créatrice du podcast de référence Milkshaker. Ensemble, ils agitent les idées reçues pour redonner du pouvoir et de la sérénité aux parents. Au cœur de cet épisode : Loin des discours culpabilisants, nous explorons l'allaitement sous toutes ses coutures : de la physiologie de la succion à la réalité politique de la reprise du travail en France. On y parle santé mentale, nuance et surtout, liberté de choix.Les points clés de la discussion :

Quelle place pour les diacres dans l'Église? Qu'est-ce qu'un ou une diacre?  Est-ce un poste inférieur ou complémentaire aux pasteurs? Quel sont les bases théologiques pour comprendre cet appel à être au service de l'Église? Dans cet épisode, Joan et Stéphane partagent leur expérience de travail, explorent la place des femmes et des hommes dans le ministère, et discutent de l'évolution de ce ministère dans l'Église.   Bonjour, bienvenue à Question de croire, un podcast qui s'intéresse à la foi et à la spiritualité, une question à la fois. Cette semaine: quelle place pour les diacres dans l'Église? Bonjour, bonjour à chacune et chacun et bonjour Stéphane! Bonjour Joan!   Quelques anecdotes sur le travail de diacre [Joan] J'ai pas mal de petites histoires rigolotes à raconter sur le fait d'être diacre, parce que j'étais diacre pendant trois ans et que j'ai trouvé ça super comme ministère. Dans le fond je n'aurais rien contre redevenir diacre, simplement c'est vrai que moi j'aime vraiment beaucoup présider les cultes. J'aime beaucoup aussi faire de la recherche théologique, et à ce sujet, visiblement, ce n'est pas trop pour les diacres, puisque je me souviens que je suis arrivée sur un lieu pour faire une formation, des jeunes ministres, et puis l'un des formateurs m'accueille et me dit : « Joan, tu es une star dans le milieu des diacres, parce que tu es une diacre avec un doctorat! » Ça m'a vraiment fait marrer parce que star dans le milieu des diacres, je veux dire, c'est tout relatif. Ça m'amène à une autre anecdote que je trouve assez chou aussi. Il y avait une pasteure, elle est bien retraitée, une femme formidable, qui n'a fait qu'adopter trois enfants handicapés et qui en a eu cinq autres. Elle me racontait ça vraiment comme quelque chose de ... en passant, quoi. Et puis elle me dit, mais quel est votre parcours? Alors je raconte un peu, elle me dit, « Ah, mais oui, comme beaucoup de femmes, vous avez d'abord fait diacre et ensuite pasteur. » Comme j'ai eu mon diplôme de pasteur pour ensuite faire diacre, c'est un petit peu comme si j'étais un ovni, quoi. Donc les gens font un petit peu constamment des remarques et je crois que je l'ai déjà dit dans un autre podcast. Il y a aussi cette troisième petite anecdote d'une dame de la grande bourgeoisie zurichoise, quand je lui ai proposé, comme j'étais de permanence, d'enterrer son père, elle m'a dit : « Ah non, ce n'est pas une diacre qui va enterrer mon père qui était quelqu'un de très reconnu dans la communauté. On attend que le pasteur rentre de vacances. » J'ai failli lui dire : « Mais je suis docteur en théologie, est-ce que ça compte? » On voit bien, il y a un peu cette notion de hiérarchie, alors que c'est quelque chose qui n'est pas du tout hiérarchique. Les ministères ne devraient pas du tout être hiérarchiques. D'ailleurs, on a fait tout un épisode sur les ministères. On n'a pas arrêté d'expliquer ça: les ministères sont complémentaires et pas hiérarchiques. Même l'une de mes chefs, il n'y a pas longtemps, quand on a fait un peu mon cahier des charges de mon nouveau poste, il y avait marqué « diacre » sur le papier qu'on était en train de remplir, donc qui était un brouillon, et elle s'est excusée platement. Elle m'a dit : « c'est tellement cavalier de ma part. J'aurais dû sortir le formulaire pasteur ». Et je lui dis : « c'est très différent comme formulaire? » Elle m'a dit : « non, c'est exactement la même chose, il y a juste marqué pasteur en haut ». De sa part, c'était vraiment une marque d'attention, mais ça montre aussi qu'il y a des gens pour qui c'est important. Et donc, pourquoi, si c'est important, c'est quoi être diacre alors, si ce n'est pas être pasteur?   L'évolution de la fonction de diacre chez les Catholiques romains [Stéphane] Ma compréhension d'être diacre a été influencée un peu par deux réalités différentes. Lorsque j'étais catholique romain, dans mon enfance, être diacre, c'était encore quelque chose d'un peu, je ne dirais pas bizarre, mais moins courant. J'étais dans une petite paroisse de campagne, donc on avait notre prêtre. On ne se posait pas trop la question jusqu'au moment où quelqu'un arrive qui portait son étole en diagonale. « Bon, c'est quoi, là? Il veut être à la mode? » « Ah non, non, c'est un diacre » « Ok, mais ça veut dire quoi? »  Puis on donnait des explications que moi je ne comprenais pas vraiment. Ce que je trouvais bizarre, c'étaient des hommes mariés. Là, on comprenait rapidement que c'était différent que les prêtres. Et on nous expliquait que ce sont des hommes mariés, mais que si l'épouse meurt, ils ne peuvent pas se remarier. Donc tu rentres, tu es marié, mais tu as juste une chance au mariage. Tous ces trucs-là qu'on essayait de m'expliquer, mais on ne m'expliquait pas à quoi ça sert un diacre, quel est le but d'un diacre, quel est l'appel d'un diacre. Je crois que ça a changé beaucoup. Je ne suis plus catholique romain, mais j'ai quand même des relations avec certaines personnes de cette Église. [Joan] Ah, tu leur parles, mais c'est gentil ça, c'est bien. [Stéphane] Ah oui, c'est très charitable de ma part. Avec une diminution marquée de prêtres en Occident, il y a beaucoup de diacres qui prennent le rôle des paroisses, qui vont faire les enterrements, qui vont faire les liturgies, qui vont faire plein de choses. Donc c'est assez intéressant. J'ai vu l'évolution d'un ministère qui était plus ou moins bien défini, qui a pris de l'importance pour une question de gestion de personnel, si je peux expliquer de cette façon-là.   Que peut faire une diacre? [Joan] C'est vrai. Et puis d'un autre côté, j'ai lu ce bouquin « Les diacres : une Église en tenue de service ». Et là-dedans, tu as aussi des racines historiques qui disent qu'en fait, ça fait très, très longtemps qu'existaient des diacres. Simplement, c'est vraiment un ministère qui est tombé en désuétude et, comme tu dis, qui a été un peu exhumé lorsqu'il y a eu une crise des vocations. Je trouvais que c'était super bien dans ce bouquin, même si je ne me sentais pas directement concernée puisque ça parlait de l'Église Catholique romaine. Je trouvais très bien qu'on pointe les spécificités et les charismes des diacres, et pas seulement ce que les diacres ne pouvaient pas faire, parce que c'est souvent ce qui m'est arrivé lorsque les personnes posaient un regard sur mon statut de diacre pendant trois ans. Je voyais bien qu'ils et elles se disaient : « Est-ce que ça ou ça, elle peut le faire? » voire « Est-ce que ça ou ça, elle sait le faire? » C'est très intéressant d'éviter de définir un ministère par ce qui n'est pas possible et d'essayer plutôt de réfléchir à ce qui est possible. Dans mon expérience, être diacre me permettait de prendre beaucoup plus de temps que certains collègues pour le soin communautaire. En fait, c'était tout à fait accepté, acceptable que je passe des heures à sillonner le canton pour faire des visites. Ça, c'était du temps précieux pastoral qui aurait été un petit peu gâché puisqu'il y avait beaucoup d'administratifs. Je veux dire, l'Église cantonale de Zurich, c'est quand même une sacrée machine. Mon collègue, pasteur titulaire, avait beaucoup, beaucoup de réunions avec d'autres pasteurs, beaucoup de choses administratives. Et moi, en fait, je m'estimais un petit peu comme un oiseau libre qui pouvait voler ici et là et prendre soin des gens. Et j'étais très fière de ça. Et j'avais aussi eu un mandat  pour faire des projets innovants, émergents. Ça m'autorise à sortir un peu du sentier pastoral aussi. C'était très valorisant et très revitalisant. J'ai beaucoup aimé le faire.   Un ministère au service des autres [Stéphane] J'espère que je ne dis pas trop n'importe quoi, mais je pense que c'est dans le livre des Actes des Apôtres, chapitre 6. « Oui, tu essayes carrément de citer la Bible de mémoire et tout. Non, tu es fort. » C'est un ministère au service de l'Église. C'est d'une noblesse quand même très grande, d'être au service des autres, être au service de la communauté. Parfois, on dit : « Ah, les pasteurs sont au service de leur paroisse ou de l'Église ». Oui, mais j'ai rencontré beaucoup de pasteurs qui sont au service d'eux-mêmes. On les voit rarement remettre les chaises en place après une activité. On les voit rarement offrir un coup de main. D'avoir des gens qui ont reçu cet appel d'être au service des autres, c'est quand même beaucoup. Et je trouve qu'on ne met peut-être pas assez d'importance à ça. On le prend peut-être trop pour acquis peut-être parce que c'est souvent des femmes, en tout cas dans mon contexte, puis comme tu le dis souvent, on associe ça au « care », au dévouement, au service. C'est bien de rendre service, mais d'en faire un ministère et de trouver un sens à ce dévouement-là, moi je trouve ça quand même merveilleux.   Lorsque le genre influence la hiérarchie ministérielle [Joan] Pour nos auditeurs et auditrices, Stéphane et moi, nous avons un document partagé où on s'échange des idées pour le podcast, pour ne pas répéter ce que dit l'autre. Mais quand j'ai lu ce que tu avais écrit, le fait qu'il y avait essentiellement des femmes qui étaient diacres, j'étais un peu surprise en fait pour tout te dire. Parce que dans mon environnement ici, dans le canton de Vaud, il y a quand même beaucoup d'hommes diacres. Ce sont souvent des personnes qui ont une vocation, qui étaient investies dans l'Église et qui, en deuxième carrière par exemple, se sont orientés vers le ministère de diacre parce qu'ils étaient déjà à charge de famille, et que les études de théologie sont vachement longues avec les stages, et diacre c'est plus court. Je n'avais pas trop d'eau à mon moulin. Sauf qu'hier, j'ai eu la visite de quelqu'un de très investi dans l'Église réformée du canton de Vaud, et depuis très longtemps. On a un peu discuté de ces questions-là, de diacre, etc. Elle m'a dit que jusqu'à récemment, il y avait une sorte de hiérarchie, tu vois. En fait, il y avait les hommes pasteurs. Puis tout de suite en dessous, il y avait les diacres hommes. Un tout petit peu en dessous, il y avait les femmes pasteurs. Et puis tout en bas, il y avait les femmes diacres. Et ça a fait tilt, parce qu'effectivement, je me suis déjà retrouvée dans des séances où des femmes pasteurs se laissaient un peu marcher dessus par des hommes diacres. Je m'étais quand même un peu dit que sur des questions théologiques, sur des questions de gestion de paroisses, finalement, c'est un petit peu notre spécialité. C'est là qu'on voit qu'on remet des échelles ou des hiérarchies implicites en fonction du genre à des endroits qui sont entièrement pour le service.   Devenir diacre pour suivre son appel au ministère [Stéphane] L'Église Unie du Canada aime bien bomber le torse et rappeler que la première femme ordonnée pasteure, c'est en 1936. Regardez comme on est bon, on est progressiste! La réalité, oui, cela a eu lieu, mais c'était une femme très déterminée, très forte, dans un coin perdu du Canada. Dans les années 1930, 1940, 1950, il y avait une opposition pour que les femmes deviennent pasteures. Le rôle de pasteur était fait pour les hommes. Être un diacre est devenu une manière pour beaucoup de femmes de vivre leur appel. Ceci dit, encore une fois, il y a eu du sexisme. Pendant ces années-là, parce que c'était compris qu'une femme célibataire pouvait être diacre, mais lorsqu'elle était mariée, avait des enfants, on ne pouvait pas faire les deux choses en même temps, c'était impossible. Ce qui a été très dur pour plusieurs femmes dans les années 1940 et 1950, c'est que lorsqu'on devenait diacre, on remettait une épinglette, symboliquement pour marquer ça et lorsque ces femmes se mariaient, elles étaient obligées de remettre l'épinglette publiquement à l'Église, et elles étaient exclue de leur ministère. Ce n'est qu'en 2006 que l'Église Unie a présenté ses excuses à ces femmes-là. Il y a quelque chose quand même d'un peu de positif. Des femmes ont réussi à se trouver un chemin à travers le sexisme, à travers l'institution de l'Église. Mais l'Église a quand même utilisé tout plein de stratagèmes basés sur le sexisme, le patriarcat, et ainsi de suite, pour quand même les limiter et dire : « Oui, on reconnaît votre ministère, mais... »   Un modèle d'Église plus collectif et moins hiérarchique [Joan] C'est bien, ce regard nord-américain. Moi, je m'étais pas mal intéressée à la question des femmes diacres grâce au bouquin de Lauriane Savoie, qui a sorti une simplification de sa thèse de doctorat, qu'elle a soutenue avec Elisabeth Parmentier. C'est sur le ministère pastoral féminin, d'une façon plus générale. Et d'après Lauriane Savoie, les femmes diacres ont aidé à faire émerger de bonnes questions actuelles. Déjà, décentrer du pastorat, ça tu en as parlé. Et puis ensuite, faire croître d'autres ministères; se dire en fait, il y a le pastorat et il y en a d'autres, il y a des ministères spécialisés, des engagement de laïcs. Ce qui nous amène à un modèle qui est plus collectif, moins hiérarchique parce que finalement, il y a le principe du sacerdoce universel qui veut dire que dans l'absolu tout le monde pourrait tout faire, mais il faut se former. Ce qui veut surtout dire que toute personne formée qui a reçu l'appel et la double vocation interne-externe peut servir le Christ et son Église. Donc on quitte les questions de genre, on quitte aussi les questions d'échelle dans le ministère. Alors finalement, le bouquin se demande quel fut l'impact de la féminisation (avec ces femmes qui sont arrivées comme, tu dis, toujours de façon conditionnelle; il ne faut pas se marier, il ne faut pas ci, il ne faut pas ça) leur présence favorise cette reconnaissance ministérielle variée et un décloisonnement entre rôles. Finalement, on quitte un peu cette figure masculine dominante. Ça nous amène à cette question centrale qui n'est pas : « les femmes peuvent-elles être pasteurs? » parce que là, vraiment, on n'en peut plus de ce genre de questions. « Les brunes ont-elles un cerveau? » Non, mais ce n'est pas possible de poser des questions pareilles! Mais plutôt « quel type d'Église et de ministères voulons-nous? » Je trouve que ces ministères de diacre, tout ce dont tu as parlé, favorisent l'émergence d'un nouveau type d'Église, comme ici on a animateur, animatrice d'Église, où finalement on peut compter sur les charismes les uns des autres et puis les diplômes aussi les uns des autres. Moi, j'ai un doctorat en théologie, à chaque fois qu'on me sollicite là-dessus, ça me valorise, ça me stimule et je donne le meilleur de moi-même.   Une formation influencée par des principes féministes [Stéphane] Avec l'Église Unie, il y a la formation traditionnelle des pasteurs. Il y a aussi la formation traditionnelle des diacres. Il y a une compréhension que ce ne sont pas les mêmes cours, ce n'est pas la même formation. C'est très intéressant parce que, étant donné qu'il y a eu beaucoup de femmes, ils ont intégré beaucoup de principes féministes, beaucoup moins de formation académique, beaucoup plus de formation au niveau de cercles d'apprentissage collectif. Il y a plein de trucs comme ça. C'est sûr, je ne l'ai pas vécu, je n'ai pas eu cette expérience-là. J'ai eu la chance, ceci dit, de travailler avec une femme qui avait suivi ce cursus-là, qui était devenu diacre et c'était intéressant de voir la façon dont elle abordait justement les questions, les problématiques, les enjeux. J'ai trouvé ça super parce que ça donnait un point de vue différent, on pouvait voir les choses d'une manière complémentaire. Mais je peux comprendre que pour certaines personnes, c'est un peu plus déstabilisant parce qu'on a la formation de pasteur, le pasteur qui est par défaut « la bonne personne ». Un peu comme tu as dit dans ton anecdote au début, « Bon, le diacre, c'est bien, mais pas pour les grosses choses importantes. Ça dépanne, mais quand même… » au lieu de dire qu'on a quelqu'un qui a un appel différent, qui a une formation différente, qui a une façon de voir différente. Comment peut-on utiliser ça dans notre Église, soit au niveau de la paroisse, soit au niveau de l'Église globale, pour nous faire avancer dans nos différents ministères?   Lorsqu'une Église rémunère les diacres et les pasteurs selon la même grille salariale [Joan] Tous ces ministères un peu différents, notamment celui de diacre, différent de celui de pasteur, et toutes ces questions de hiérarchie, sans hiérarchie, d'échelle, sans échelle, nous amènent aussi à réfléchir à quel type d'église on veut construire, co-construire d'ailleurs. Je suis assez reconnaissante à l'Église protestante de Genève, qui est notre Église sœur ici au canton de Vaud, parce qu'ils ont pris une décision, je ne sais pas quand, mais une décision qu'on est beaucoup à trouver admirable, qui est de rémunérer selon la même grille salariale, les diacres et les pasteurs. En disant, bon, c'est vrai, ce ne sont pas les mêmes études, tu l'as dit toi-même, pas le même contenu, et puis parfois aussi pas la même charge. Mais finalement, quand tu es diacre en centre de requérant d'asile, et que tu as tout le temps en face de toi des gens qui souffrent, ou que tu es diacre aumônière, et que tu es tout le temps en contact avec tout plein de microbes, c'est un ministère. C'est vrai que si on reste attaché à une Église, dont le centre de l'activité est la paroisse, et tout le reste est un peu satellitaire et est censé irriguer la paroisse. On peut se dire que ce sont les pasteurs qui doivent être les premiers responsables des paroisses. L'Église peut être quelque chose de beaucoup plus organique, beaucoup plus interdépendant avec des ministères qui peuvent varier au fur et à mesure des carrières, des moments où tu vas être plus ceci et moins cela, plus animatrice d'église, et moins pasteur. Je pense aux paroles de mon superviseur en Alsace. (Il ne savait pas que ça existait dans d'autres Églises. D'ailleurs, ça n'existait pas encore tout à fait dans l'Église réformée vaudoise.) Il m'a dit, tu sais, j'ai l'impression, il m'a dit ça vers les années 2020, j'ai l'impression qu'à partir de maintenant, les jeunes générations de pasteurs, ce seront plutôt des animateurs ou des animatrices que des pasteurs-prédicateurs. Et c'est marrant parce que juste quelques années après, l'Église réformée du canton de Vaud a créé ce statut d'animateur, animatrice d'Église. Donc, ce qu'il a pressenti en ayant lui-même une stagiaire, à un moment donné, est assez juste. Et je trouve chouette que cette Église se soit dit, on ne va pas créer de hiérarchie dans les salaires, on ne va pas créer non plus d'injustice. C'est vrai que je trouve aussi important de reconnaître que c'est une haute formation et ce que ça nous a demandés. Moi, mon doctorat m'a coûté beaucoup d'argent, donc je suis contente d'avoir un petit retour sur investissement. En même temps, est-ce que c'est ça le plus important pour de bonnes collaborations entre les différents ministères? Et est-ce que ça porte vraiment du fruit que de créer différentes grilles salariales? Qu'est-ce qui porte le plus de fruit dans nos collaborations? J'ai l'impression que dans l'Église protestante de Genève, c'est une bonne chose que tout le monde soit sur la même grille salariale.   Un appel différent et complémentaire [Stéphane] Nous aussi, c'est la même grille salariale depuis quelque temps parce qu'on insiste beaucoup sur la complémentarité des ministères. Par exemple, un pasteur est ordonné au ministère de la Parole, des Sacrements et des Soins pastoraux dans l'Église Unie. Un ou une diacre est consacré au ministère de la Formation, du Services et des Soins pastoraux. Déjà en partant, la reconnaissance de l'Église n'est pas la même, la reconnaissance de l'appel, et un n'est pas placé au-dessus de l'autre nécessairement. Dans les faits, il y a ce sexisme, cette considération que bon, même si les diacres sont supposés faire de la formation, les pasteurs ne sont pas appelés à la formation, les études bibliques. Mais c'est le pasteur qui va le faire. Par exemple, dans la paroisse où je travaillais avec une diacre, elle a dit au conseil, « Je vais faire une étude biblique. » Ils ont répondu : « Ah, pour les jeunes? » « Non, non, pour les adultes. » « Tu vas raconter l'histoire avec des marionnettes? » Le conseil a demandé : « Mais, Stéphane n'est pas capable de le faire. » J'ai répondu : « Oui, je suis capable de le faire, mais là n'est pas le point. Elle a un appel à la formation. » Si on prend un peu plus conscience de ça, peut-être qu'on va aider l'Église à évoluer. Il y a plein de ministères auprès des sans-abri, auprès des gens qui ont des dépendances. Il y a plein de ministères qui existent. On parle de quelqu'un qui est au service, qui offre des soins pastoraux, qui fait de la formation. Donc, ça peut nous aider à voir l'Église d'une manière plus globale, plus large que ce qu'on voit le dimanche matin entre 10h et 11h.   Une occasion de discussion sur le ministère Ce qui est intéressant, c'est qu'actuellement, dans l'Église réformée du canton de Vaud, on discute au synode, ( je ne suis pas au synode, mais je lis les minutes du synode), de la théologie des ministères et on réfléchit un petit peu. Finalement, théologiquement, pourquoi est-ce que certains choix ont été faits, des choix pratiques? On manque de pasteur. On n'a qu'à faire autre chose. On n'a qu'à prendre des femmes qui sont douées… Souvent, il y a des débats, c'est ce qu'on voit dans le livre de Lauriane Savoie, des débats stupides, sur comment les femmes pourraient-elles prêcher puisqu'elles ont une petite voix fluette et gentille ou alors sur des débats stupides à propos de versets bibliques qu'on s'assène sur la tête, mais pas de débat théologique vraiment de fond. Le synode affronte un peu toutes ces choses qui finalement, au fur et à mesure des années, sont restées là comme des sédiments; on crée une grosse couche de quelque chose. Je trouve ça super. J'en parlais avec un conseiller synodal qui m'a dit que l'un des fruits de ces réflexions, c'est que la parole circule sur les ministères et que l'autre fois, par exemple, une pasteure est venue lui dire : « En fait, en lisant votre document, je me rends compte que j'aurais été vachement plus épanouie en tant que diacre. Mais bon, quand j'ai commencé mes études, il n'y avait pas tellement de formation diaconale ou bien on nous faisait bien comprendre que les diacres étaient limités à un certain nombre de tâches. Je me suis dit que je vais devenir pasteure parce que j'ai envie de faire plein de choses dans l'église et pas être limitée. » Or, quand on définit un ministère, comme on l'a dit, pas seulement par ce qu'on ne peut pas faire, mais par tout ce qu'on peut faire, c'est tout de suite beaucoup plus encourageant et beaucoup plus épanouissant. C'est vraiment chouette que la parole circule sur ces questions-là et peut-être que certains ou certaines pasteures fassent leur coming-out de diacre, et certains diacres fassent leur coming-out de pasteur, comme la pasteure retraitée qui m'a dit : « Ah oui, vous avez commencé par diacre et puis après vous avez fait une formation complémentaire pour être pasteure. »   Conclusion Merci, Joan, pour cette conversation. J'espère que vous avez appris quelque chose ou peut-être que votre imagination a été stimulée. Peut-être que vous avez des questions. Vous pouvez nous écrire à questiondecroire@gmail.com.  Nous avons aussi notre groupe WhatsApp. L'information est disponible dans la description de l'épisode. Et un petit rappel que notre commanditaire, c'est l'Église Unie du Canada, qui a un site internet, moncredo.org, qui relaie nos podcasts. Même chose pour Réforme qui relaie aussi nos podcasts. Si vous voulez partager cet épisode, si vous voulez mettre un petit like, un petit commentaire, c'est toujours bon pour le référencement. Joan, je te souhaite une bonne fin de journée et beaucoup de temps pour te reposer. Merci beaucoup, Stéphane. Merci pour la conversation. Salutations à chacune et chacun. Et à toi aussi. Une bonne fin de journée. Au revoir. Au revoir.     Liens:  Site Internet: https://questiondecroire.podbean.com/ ApplePodcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/question-de-croire/id1646685250  Spotify: https://open.spotify.com/show/4Xurt2du9A576owf0mIFSj  Réforme: https://www.reforme.net/podcast/ Contactez-nous: questiondecroire@gmail.com Notre commanditaire: L'Église Unie du Canada  Moncredo.org * Musique de Lesfm, pixabay.com. Utilisée avec permission.  * Photo de cvelazquez, pixabay.com. Utilisée avec permission. * Communauté WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/Iu1ggsLoCdyLid7SrJrCoF   Mots clés : diacre, ministère, femmes dans l'Église, théologie, hiérarchie ecclésiale, Église protestante, formation pastorale, charismes, égalité des ministères, évolution ecclésiale   Sujets clés : Rôle et perception des diacres dans l'Église Histoire et évolution des diacres Débats sur la hiérarchie et l'égalité dans l'Église Formation et charismes des ministres laïcs et ordonnés Impact des changements sociaux sur la théologie des ministères   Citations : "Les ministères ne devraient pas être hiérarchiques" "Tout le monde pourrait tout faire dans l'Église" "Il est important de reconnaître la diversité des formations"   Chapitres : 00:00 Quelle place pour les diacres dans l'Église? 00:49 Quelques anecdotes sur le travail de diacre 03:35 L'évolution de la fonction de diacre chez les Catholiques romains 05:47 Que peut faire une diacre? 07:53 Un ministère au service des autres 09:20 Lorsque le genre influence la hiérarchie ministérielle 11:03 Devenir diacre pour suivre son appel 13:16 Un modèle d'Église plus collectif et moins hiérarchique 15:25 Une formation influencée par des principes féministes 17:32 Lorsqu'une Église rémunère les diacres et les pasteurs selon la même grille salariale 20:12 Un appel différent et complémentaire 22:18 Une occasion de discussion sur le ministère 24:30 Conclusion  

Guest host Ryan Wrecker offered Memorial Day tributes and analyzed Secretary of State Marco Rubio's defense of the U.S.–Iran peace deal framework during segment two of The Tara Show on May 25, 2026. Wrecker highlighted Rubio's call for supporters to trust the administration's negotiation tactics, arguing that unpredictable actions are a deliberate strategy.

L'Espagne est-elle le paradis caché des parents ? Dans ce bonus exclusif pour les abonné·e·s Papatriarcat+, Cédric Rostein poursuit sa discussion avec Estelle Ducommun, créatrice du podcast Biz & Bibs. Alors que la France s'interroge sur le mouvement « No Kids » et l'accessibilité de l'espace public aux familles , Estelle partage son expérience de maman et d'entrepreneuse à Barcelone, un environnement radicalement « baby-friendly ». Au programme de ce retour d'expérience sans filtre :La culture de la bienveillance : Pourquoi l'Espagne devance la France en termes d'accessibilité urbaine (métro, ascenseurs) et d'accueil des poussettes dans les lieux publics.L'égalité réelle des congés : Zoom sur le modèle espagnol qui offre 16 semaines de congé maternité et paternité, un droit identique pour les deux parents.Maternité et Entrepreneuriat : Les aides financières spécifiques pour les mamans à la tête de leur business et les options de reprise d'activité à mi-temps (20 semaines).Le suivi médical en immersion : Les différences de parcours entre le public et le privé, le rôle prédominant des gynécologues par rapport aux sages-femmes en Espagne, et le défi de vivre un accouchement dans une langue étrangère.Tests de grossesse et technologie : Pourquoi Barcelone est devenue une capitale mondiale de la FIV et de la PMA, et l'accès précoce aux tests chromosomiques. Découvrez comment les politiques publiques et la culture locale transforment radicalement le vécu des parents et le post-partum. Salutations adelphes et solidaires ✊

Coach John "Sal" Salavantis joins Bubba O'Neil and Steve Milton to give his Pregame Saluations on Tiger-Cats Pregame show ahead of the Ticats facing the Toronto Argonauts at Hamilton Stadium for Preseason Week 2!

Le multilinguisme chez l'enfant retarde-t-il vraiment l'acquisition de la parole ou est-ce un levier d'ouverture exceptionnel? Comment s'organiser quand papa et maman ne parlent pas la même langue à la maison? Dans cet épisode, Cédric Rostein reçoit Estelle Ducommun, créatrice du podcast Biz & Bibs. Après 7 ans à Barcelone, elle vit désormais à Paris dans un foyer où l'on jongle entre le français, l'anglais et l'espagnol. Ensemble, ils déconstruisent les mythes sur le multilinguisme et explorent une parentalité sans frontières. Au programme de cette immersion culturelle :La méthode "One Parent, One Language" : Comment gérer l'intendance quand l'environnement change (de Barcelone à Paris).L'anglais comme "langue de conciliation" : Pourquoi utiliser une langue neutre permet d'apaiser les émotions et les conflits dans le couple.Déconstruire le retard verbal : Pourquoi chaque enfant avance à son rythme, peu importe le nombre de langues.Le bain culturel au-delà des mots : Transmettre une identité par la cuisine, les berceuses et même les films Disney.S'engueuler en VO : L'anecdote savoureuse sur le filtre émotionnel des langues étrangères.Ce que vous allez apprendre :Comment construire un foyer multilingue sans pression ni culpabilité.L'importance de l'immersion culturelle pour forger la personnalité de l'enfant.Pourquoi il est essentiel de valoriser toutes les langues, au-delà des normes académiques. Un épisode indispensable pour tous les parents qui souhaitent faire de la diversité une force et offrir un "cadeau pour la vie" à leurs enfants.Salutations adelphes et solidaires ✊

Vivre aux États-Unis en 2025 : entre engagement politique et besoin d'écrire.Dans ce bonus exclusif, Cédric Rostein prolonge la discussion avec Mathilde Piton, autrice de Broken Pussy. Installée à Boston depuis 14 ans, elle partage son regard sur une Amérique en pleine mutation après la réélection de Donald Trump. Au programme de ce contenu exclusif :La vie sous l'ère Trump : l'inquiétude face aux menaces sur les droits des femmes, l'accès à l'IVG et à la PMA, et la réalité du Massachusetts, un État "bulle" progressiste.Devenir Américaine : le récit émouvant de sa naturalisation, entre démarche administrative et sentiment d'appartenance.L'écriture comme "Craft" : comment les cours de creative writing aux États-Unis ont façonné son récit et l'importance de l'écriture manuscrite pour muscler l'empathie.Choc culturel : les différences marquantes entre la France et les USA, du "small talk" à la culture des coffee shops.Un échange riche sur l'expatriation, la citoyenneté et la puissance des mots pour archiver nos vies.

L'infertilité touche 1 couple sur 6. Pourtant, derrière les chiffres se cache une réalité crue : celle du corps qui "défaille", du couple qui s'épuise et d'un quotidien rythmé par les injections à heure fixe.Dans ce nouvel épisode de Papatriarcat, Cédric Rostein reçoit Mathilde Piton, autrice du livre percutant Broken Pussy (Éditions Larousse). Expatriée aux États-Unis, Mathilde livre un témoignage rare, loin des clichés du développement personnel et des conseils toxiques du type « Détends-toi, ça viendra tout seul ». Ce que vous allez découvrir dans cet épisode :L'intimité sous ordonnance : Comment préserver son couple quand la sexualité devient une performance médicale minutée ?Le mythe du "C'est dans la tête" : Pourquoi la "positive attitude" et la "manifestation" peuvent devenir des injonctions violentes et culpabilisantes.L'accident de parcours : Le récit incroyable de Mathilde qui, en plein parcours FIV, traverse une urgence médicale au cerveau.Les "émotions moches" : A-t-on le droit d'être jalouse de ses amies enceintes ou de Beyoncé ? (Spoiler : Oui, et c'est normal).Le protocole médical décrypté : Infertilité inexpliquée, inséminations, ponctions et l'attente insoutenable du labo.L'après : Pourquoi l'infertilité laisse des traces de stress post-traumatique, même après la naissance.

Le cirque : la solution inattendue pour remettre nos corps en mouvement ?Dans le prolongement de notre échange sur les dangers de la sédentarité, Alexandre Dana nous embarque dans sa passion pour les arts du cirque. Loin des salles de sport traditionnelles, découvrez comment cette discipline offre une approche fascinante du mouvement, à la fois pour les enfants et les adultes. Au programme de cet épisode bonus :Le parcours d'Alexandre, qui a débuté les sangles aériennes à 33 ans pour fuir la sédentarité de sa vie professionnelle.L'héritage familial impressionnant de sa mère, ancienne trapéziste volante professionnelle sans filet.L'astuce étonnante de Cédric, qui jongle à trois balles en marchant pour débloquer sa créativité et améliorer sa concentration au travail.Pourquoi les arts du cirque sont une alternative incroyable au sport de compétition, permettant de se dépasser sans le stress du système vainqueur-perdant.Une parenthèse rafraîchissante qui vous donnera peut-être envie de vous inscrire, ou d'inscrire vos enfants, à l'école de cirque la plus proche ! ⭐ Cet épisode est une exclusivité Papatriarcat+ ! En vous abonnant à Papatriarcat+, vous soutenez ce podcast indépendant et vous profitez de nombreux avantages :Écoute de tous les épisodes en avance.Une expérience 100% sans publicités.Un accès illimité à plus de 150 épisodes bonus exclusifs (comme celui-ci !).

La sédentarité est-elle en train de voler la santé et l'avenir de nos enfants ?Saviez-vous que les collégiens d'aujourd'hui ont perdu 25 % de leur capacité physique en 40 ans? Écrans, école, peur de l'extérieur : un ennemi invisible s'est installé dans le quotidien de nos familles. Alors, comment redonner du mouvement à notre parentalité et aux plus jeunes ? Dans ce nouvel épisode de Papatriarcat, Cédric Rostein reçoit Alexandre Dana, fondateur de LiveMentor, animateur du podcast Métamorphose et co-auteur de l'enquête-choc « La chaise tue ». Ensemble, ils décryptent l'impact dramatique de l'inactivité sur la santé physique, mentale et sociale des enfants , tout en partageant des solutions concrètes et déculpabilisantes. Au programme de cet épisode :Le paradoxe de l'école française : Pourquoi notre système éducatif fige les corps sur des chaises , alors que le mouvement booste les apprentissages et la créativité.Le déclin du jeu libre : L'importance vitale de laisser les enfants jouer dehors et prendre des risques mesurés pour développer leur autonomie.Écrans, IA et sédentarité : Comment naviguer face à l'économie de l'attention et faire la part des choses entre usages passifs et outils d'apprentissage.Le pouvoir du NEAT : Des astuces simples pour réintroduire l'activité physique à la maison (bricolage, cuisine, défis en famille) sans forcément passer par la case "sport".Repenser la ville : L'urgence de recréer des espaces à hauteur d'enfant pour qu'ils puissent explorer en toute sécurité. Une conversation fascinante et essentielle pour repenser l'éducation, s'affranchir de nos peurs et offrir à nos enfants un environnement où bouger redevient naturel.Salutations adelphes et solidaires ✊

J'adore créer ces épisodes pour vous, mais ce que je préfère, c'est échanger avec vous. Cet espace SpeakPipe est notre lien direct.Que vous soyez d'accord, pas d'accord, ou que vous ayez une question précise qui vous trotte dans la tête, n'hésitez pas. Votre message pourrait être le point de départ d'une réflexion passionnante dans le prochain épisode !À vous le micro (max 5 min) :

Pourquoi écouter cet épisode ?Dans ce contenu exclusif, nos deux invitées partagent des parcours de vie où l'éthique prend le pas sur le confort et les institutions.La "matrescence végane" d'Emilie Leblanc : Elle raconte comment elle a quitté un poste confortable de chef de projet digital chez Saint-Gobain, avec un salaire de plus de 3 000 €, pour se consacrer à la défense des animaux. Aujourd'hui salariée à temps partiel pour l'Association végétarienne de France, elle gagne 800 € par mois, mais vit une vie en parfaite cohérence avec ses valeurs.Le combat judiciaire d'Astrid Prévost : Nutritionniste-diététicienne, Astrid mène une procédure en justice pour faire évoluer l'examen national du BTS Diététique. Elle dénonce l'obligation pour les candidats véganes de cuisiner des animaux lors des épreuves de cuisine, une pratique qu'elle juge discriminatoire et contraire aux convictions philosophiques personnelles.L'ambition européenne : Prête à aller jusqu'à la Cour européenne des droits de l'homme (CEDH), Astrid espère que son action créera un précédent pour les 46 pays du Conseil de l'Europe afin d'interdire la discrimination des personnes véganes dans les examens.Rejoignez Papatriarcat+En vous abonnant à Papatriarcat+, vous soutenez un projet indépendant tout en profitant de nombreux avantages:Épisodes en avance et sans publicité.Accès à plus de 150 épisodes bonus exclusifs.Une écoute privilégiée pour approfondir les sujets de parentalité et de droits de l'enfant. Le saviez-vous ? Emilie a réussi à faire basculer toute sa famille vers le véganisme, y compris son compagnon, grâce à des campagnes comme Veganuary. Salutations adelphes et solidaires ✊

This week, Lex P and Drea Nicole are back solo and cutting up per usual. From childhood memories of saying “salutations” to getting lit in Houston, the girls recap their weekend, talk tour energy, and get into the chaos that happens when the whole city shows up. They also dive into internet culture—breaking down viral trends like “you the birthday,” the generational gap in humor, and how fast Black slang gets taken, flipped, and forgotten. Plus, a real conversation about giving credit where it’s due and whether viral creators deserve to get paid for the culture they start. Later, they sit down with their girl Helen of Alcove Aesthetics for a Business Spotlight, getting into all things skincare, injectables, and why finding a licensed, knowledgeable provider matters. Helen breaks down the difference between trendy treatments and real results, and how to keep your look natural while still doing what works for you. Of course, it wouldn’t be Pour Minds without a little randomness—grills, bad breath, crawfish etiquette, and why some trends just aren’t meant for everybody. Pour up—this one feels like being on the couch with your homegirls.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Merci Anouk pour ton message !Pour participer, donner votre avis, soutenir ou exprimer votre désaccord, vous pouvez laisser 1 (ou plusieurs !) audio de 5 min sur ce lien :https://www.speakpipe.com/papatriarcat N'hésitez pas à vous abonner sur votre plateforme de podcast, à commenter et mettre 5⭐️ partout où c'est possible

Pourquoi la parentalité végane provoque-t-elle autant de crispations ? Est-il réellement possible d'élever un enfant en pleine santé sans produits animaux dans une société profondément carniste?Dans cet épisode de Papatriarcat, Cédric Rostein reçoit Emilie Leblanc (Petit mais Veggie) et Astrid Prévost (diététicienne-nutritionniste). Ensemble, elles déconstruisent les idées reçues pour offrir aux parents un guide pratique, éthique et déculpabilisant.

Merci Nelly pour ton message !Pour participer, donner votre avis, soutenir ou exprimer votre désaccord, vous pouvez laisser 1 (ou plusieurs !) audio de 5 min sur ce lien :https://www.speakpipe.com/papatriarcat N'hésitez pas à vous abonner sur votre plateforme de podcast, à commenter et mettre 5⭐️ partout où c'est possible

Pourquoi l'épuisement des parents est-il devenu la norme ? Fatigue chronique, post-partum difficile, endométriose ou carences invisibles : la santé des mères et des enfants est trop souvent reléguée au second plan. Dans cet épisode de Papatriarcat, soutenu par les laboratoires Unae et Nateos, Cédric Rostein reçoit Émilie Venesson.Experte en micronutrition et fondatrice de laboratoires engagés, elle livre un témoignage puissant sur son combat contre la maladie et décode les dérives du marketing nutritionnel pour nous redonner de l'autonomie. Au programme de cet échange sans tabou :Endométriose et construction de soi : Comment habiter son corps quand la douleur est normalisée dès l'adolescence ? Le "trou noir" du post-partum : Pourquoi la société délaisse-t-elle la mère dès que le bébé est né ? L'alerte sur le fer : Pourquoi 60 % des femmes manquent de fer à l'accouchement et comment ne pas confondre cette anémie avec le baby blues.Compléments alimentaires : Additifs, dosages marketing et biodisponibilité... Apprenez à lire les étiquettes pour ne plus vous faire avoir.Santé des enfants : Les vérités sur la vitamine D (végétale vs lanoline) et pourquoi il faut bannir le sucre des cures pour nos petits.Les questions clés abordées :Comment différencier une fatigue normale d'une pathologie invalidante ? Peut-on encore se passer de compléments dans une société où les sols s'appauvrissent ? Comment transmettre à nos enfants l'écoute de leurs propres besoins corporels ?

Salutations to our friends & families. Welcome to another week of our 2¢ on news items that crossed our path this past week. Items like: - Pete Hegseth and his Pentagon prayer.- An IDF Soldier destroying a Jesus Christ statue. - Our better halves and their attempts at skipping.along with some more news items.We really hope you enjoy this weeks show. Have a great week!And as always hit us up with any comments, complaints or questions. Please spread our podcast to you friends, family and enemies. Thank YouYou can contact us at:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.facebook.com/ItsOur2centsPodcast    ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/itsour2centspodcast/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠   ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠itsour2cents@gmail.com

Proposer un morceau de brocoli ou de banane à un bébé de 6 mois ? Pour beaucoup, c'est l'angoisse assurée.Bienvenue dans Le Focus, le format court de Papatriarcat. Aujourd'hui, on s'attaque à la peur numéro 1 de l'alimentation autonome : la peur des morceaux et de l'étouffement.Loin des idées reçues, on t'explique la mécanique incroyable du corps humain.Dans cet épisode, tu découvriras :La différence vitale entre le "réflexe nauséeux" (impressionnant mais sécuritaire) et le véritable étouffement (silencieux).Pourquoi les études prouvent que la DME n'est pas plus dangereuse que les purées.Les 5 règles strictes et non-négociables pour donner des morceaux en toute sécurité (tomates cerises entières = danger absolu).Le conseil ultime pour faire redescendre le stress à table.Références : Cet épisode s'appuie sur le consensus pédiatrique actuel et les résultats de l'étude clinique BLISS sur la sécurité de la Diversification Menée par l'Enfant.Soutenir Papatriarcat : Si ce format t'aide à te rassurer, pense à laisser 5 étoiles ⭐⭐⭐⭐⭐ sur ta plateforme d'écoute, c'est le meilleur moyen de soutenir l'émission !Salutations adelphes et solidaires ✊

Merci Fanny pour ton message !Pour participer, donner votre avis, soutenir ou exprimer votre désaccord, vous pouvez laisser 1 (ou plusieurs !) audio de 5 min sur ce lien :https://www.speakpipe.com/papatriarcat N'hésitez pas à vous abonner sur votre plateforme de podcast, à commenter et mettre 5⭐️ partout où c'est possible

Pourquoi les enfants jouent-ils au docteur ? Dans ce nouvel épisode bonus réservé aux abonné·e·s Papatriarcat+, nous retrouvons la sexologue Maylis Castet pour un échange sans filtre sur les racines de la curiosité. À travers une anecdote surprenante de cour de récréation, nous explorons des thématiques essentielles et souvent méconnues :La masturbation infantile (du bébé à l'enfant) comme outil de régulation du stress et de détente.Les fonctions psychologiques de la sexualité (déstressage, ennui) et leur évolution à l'âge adulte.La question éthique et systémique des écarts d'âge dans les relations et la responsabilité des adultes.Nous abordons également un outil de prévention concret pour les parents : comment aider nos enfants à distinguer le jardin secret du secret dangereux grâce à la notion de « surprise ». À propos de Papatriarcat+ : En vous abonnant, vous soutenez un projet indépendant et accédez à près de 100 épisodes bonus exclusifs, aux épisodes en avance et sans publicité. Merci pour votre soutien !. Salutations adelphes et solidaires ✊

Pourquoi tant de femmes continuent-elles à faire l'amour sans en avoir envie ?Entre "rendre service" et peur de la réaction du partenaire, la sexualité féminine est souvent vécue comme une charge invisible. Dans cet épisode de Papatriarcat, Cédric Rostein reçoit Maylis Castet, sexologue et autrice du livre Corvée de sexe : pourquoi les femmes se forcent encore (Albin Michel).Ensemble, ils explorent ce qui se joue derrière la porte des chambres à coucher : la réalité de l'auto-forçage, la pression du devoir conjugal et les mécanismes qui étouffent le désir. Au programme de cet échange sans tabou :L'auto-forçage : Pourquoi accepte-t-on des rapports contraints par "flemme" de gérer un conflit ? Le "SAV du cul" : Pourquoi la médecine cherche-t-elle à "réparer" la libido des femmes plutôt qu'à questionner le système ? Scripts sexuels & Junk Food : Comment sortir du modèle "préliminaires-pénétration-éjaculation" pour réinventer son plaisir.La co-responsabilité : Comment les hommes peuvent (et doivent) sortir de la posture du "besoin masculin" pour devenir de véritables alliés.De la sexualité à l'intimité : Pourquoi remplacer la performance par le partage sensoriel et le "sexe ingénu".Les questions clés abordées :Où s'arrête la "petite flemme" et où commence le fait de se forcer ? Peut-on parler de consentement sous la pression du chantage affectif ? Comment redonner de l'espace à son désir comme un "petit animal" en sécurité ? Un épisode essentiel pour déconstruire les injonctions patriarcales au sein du couple et retrouver une intimité choisie, joyeuse et respectueuse.

La libre antenne est ouverte ! Chaque début de mois, je recueille vos messages vocaux pour y répondre directement dans le podcast.Pas besoin de matériel pro, votre téléphone suffit. Vous avez 5 minutes pour partager votre ressenti, vos doutes ou vos victoires.Cliquez ici pour enregistrer votre audio :

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50 à 80% des enfants avec un trouble du spectre de l'autisme présentent des troubles du sommeil contre 10% dans la population générale. Et pourtant, on en parle si peu.Dans cet épisode de Papatriarcat, enregistré à l'occasion de la journée mondiale de sensibilisation à l'Autisme et soutenu par Biocodex, Cédric Rostein participe à une table ronde animée par Agathe Lecaron aux côtés de la professeure Carmen Schröder (pédopsychiatre, cheffe de service aux Hôpitaux Universitaires de Strasbourg, spécialiste du sommeil et des rythmes biologiques), de Shane Love (podcasteuse, Hello Mammas & Hello Solos) et de Julie Boccara, maman de deux enfants dont un garçon de 8 ans concerné par un TSA et un TDAH.

Merci Mélanie pour ton message !Pour participer, donner votre avis, soutenir ou exprimer votre désaccord, vous pouvez laisser 1 (ou plusieurs !) audio de 5 min sur ce lien :https://www.speakpipe.com/papatriarcat N'hésitez pas à vous abonner sur votre plateforme de podcast, à commenter et mettre 5⭐️ partout où c'est possible

Peut-on protéger les enfants sans les effacer de la société numérique ? Dans ce nouvel épisode bonus exclusif pour les abonnés Papatriarcat+, Cédric Rostein et Claire Bourdille (fondatrice du Collectif Enfantiste) s'attaquent à un sujet clivant : l'exposition des mineurs sur Internet.Loin des jugements hâtifs sur le "sharenting", cet échange approfondit les paradoxes de notre époque. Si la sécurité face à la pédocriminalité est une priorité absolue, Claire Bourdille nous alerte sur un risque majeur : celui d'une nouvelle forme de ségrégation adultiste qui invisibiliserait les enfants de l'espace public virtuel. Les points clés de ce débat sans tabou :Le paradoxe de l'image : Pourquoi fustige-t-on les parents alors que les images d'enfants (maillots de bain, publicité, sites gouvernementaux) sont omniprésentes ? Le consentement en question : À quel âge un enfant peut-il réellement décider de son image ? L'exemple du discernement à 7 ou 10 ans. Bonnes pratiques et sécurité : Pourquoi la localisation en temps réel et les partages sur WhatsApp sont-ils plus risqués que les photos Instagram ? L'enfant comme sujet politique : Le droit des jeunes militants à exister et à prendre la parole sur les réseaux pour défendre leurs droits. Un contenu riche en nuances pour dépasser la "culture de la peur" et réfléchir à une véritable culture de l'empowerment numérique pour les plus jeunes. Salutations adelphes et solidaires ✊

Saviez-vous que les femmes qui votent vos lois n'ont aucun droit officiel au congé maternité ?Dans cet épisode Bonus Papatriarcat+, Cédric Rostein retrouve Sarah Legrain pour lever le voile sur les coulisses de l'Assemblée nationale, une institution encore profondément ancrée dans un modèle patriarcal. Enceinte, la députée révèle une réalité méconnue et choquante :L'absence de statut : Une députée qui accouche doit se mettre en "arrêt maladie" et ne bénéficie d'aucun remplacement légal.Le déni démocratique : Pendant son absence, son suppléant n'a pas le droit de siéger, de débattre ou de voter en son nom (sauf scrutins publics), privant ainsi les électeurs de leur voix.Un rythme excluant : Séances de nuit, alcool à la buvette et culture du présentéisme... un système conçu par des hommes bourgeois dont les épouses géraient le foyer, qui exclut de fait les jeunes parents et la classe ouvrière. Sarah Legrain explique également comment la France Insoumise tente de changer la Constitution pour permettre aux suppléants de remplacer les élus en congé parental.

Merci Sophie pour ton message !Pour participer, donner votre avis, soutenir ou exprimer votre désaccord, vous pouvez laisser 1 (ou plusieurs !) audio de 5 min sur ce lien :https://www.speakpipe.com/papatriarcat N'hésitez pas à vous abonner sur votre plateforme de podcast, à commenter et mettre 5⭐️ partout où c'est possible

Saviez-vous que 90% des inégalités de revenus entre les femmes et les hommes sont directement liées à la parentalité ?Dans cet épisode choc, Cédric Rostein reçoit Sarah Legrain, députée de Paris (La France Insoumise – NFP) et co-rapporteuse du rapport parlementaire sur la parentalité. Ensemble, ils déconstruisent le mythe de l'égalité et analysent pourquoi le nouveau congé de naissance annoncé par le gouvernement est, selon elle, une « arnaque » pour les droits des femmes. Au programme de cet échange sans filtre :Le coût de la maternité : Pourquoi l'écart de salaire grimpe à 28% entre un père et une mère (contre 5% sans enfant).Congé de naissance vs Congé paternité : Décryptage d'une réforme financée sur le dos des allocations familiales et repoussée à 2027.L'exemple de l'Espagne : Comment nos voisins ont réussi à instaurer un congé paternité égalitaire de 16 semaines.Mères isolées & précarité : Pourquoi le système fiscal actuel désavantage les femmes (l'injustice de la demi-part et des pensions alimentaires).Dad-blessing vs Mom-shaming : En finir avec le père "auxiliaire" et la mère "tour de contrôle". Sarah Legrain livre ici une analyse systémique et propose des solutions concrètes : alignement des congés, obligation pour les pères, et défiscalisation des pensions.

Find the accompanying PowerPointHere. Romans 16 - Salutations, Greetings & Closing Remarks, by Donnie V. Rader. 3/8/2026 Sunday PM Sermon.

Et si demain, la voix de Vaiana n'était plus humaine ?

March has arrived and so have Conference Tournaments! We set the stage for some of the postseason action and get you caught up on the latest in college basketball. Rundown: (0:00) - Intro (4:52) - Root's Roundup (13:52) - Weave Saw That (46:25) - Conference Tournament Talk (1:12:10) - Weekend Game Previews (1:14:10) - Reviews Supports us and the sponsors! YouTube Channel (like and subscribe!) Basket Under Review / The Burner Discord (NEW AND IMPROVED - sign up and join us!) CBB Analytics promo code "Weave" for $40 off subscription Homefield Apparel promo code "3MW" for 15% discount off purchase

Merci Amina pour ton message et tout mon soutien (je connais) !Pour participer, donner votre avis, soutenir ou exprimer votre désaccord, vous pouvez laisser 1 (ou plusieurs !) audio de 5 min sur ce lien :https://www.speakpipe.com/papatriarcat N'hésitez pas à vous abonner sur votre plateforme de podcast, à commenter et mettre 5⭐️ partout où c'est possible

Comment trouver sa place quand on ne rentre pas dans les cases, que ce soit sur scène ou dans la parentalité ?Dans cet épisode de Papatriarcat, Cédric Rostein reçoit Cerise Calixte, chanteuse, comédienne et voix française iconique de Vaiana et Ariel (La Petite Sirène) pour Disney.Derrière la magie des chansons qui bercent nos enfants, découvrez une conversation intime sur la résilience. Cerise se confie sur son parcours de femme métisse dans le spectacle , sa maternité vécue dans l'isolement du Covid , et sa façon de "remonter sur son bateau" après chaque échec. Au programme de cet échange sans filtre :

J'adore créer ces épisodes pour vous, mais ce que je préfère, c'est échanger avec vous. Cet espace SpeakPipe est notre lien direct.Que vous soyez d'accord, pas d'accord, ou que vous ayez une question précise qui vous trotte dans la tête, n'hésitez pas. Votre message pourrait être le point de départ d'une réflexion passionnante dans le prochain épisode !À vous le micro (max 5 min) :

Merci Mélanie pour ton message en réaction à l'épisode 207 !Pour participer, donner votre avis, soutenir ou exprimer votre désaccord, vous pouvez laisser 1 (ou plusieurs !) audio de 5 min sur ce lien :https://www.speakpipe.com/papatriarcat N'hésitez pas à vous abonner sur votre plateforme de podcast, à commenter et mettre 5⭐️ partout où c'est possible

Guess who's back!?!?!? yeah it's willow. Salutations and celebrations, as we once again dig into the shadowy annals of the Now We Know Patreon vault. This time, originally recorded in  January 2023, we dig into the ill-fated, one (season) and done Disney+ series Willow, a follow-up to the film of the same name.