Podcasts about lieber gott

Mon Dieu. Lieber Gott. Dear God. I heard French, German, Slovak, Greek, and English prayers echo through the central Athens church as in unison we prayed in our native languages for people in our home countries to hear of God’s love. The beauty of the gathering was magnified when we realized our gathering was happening on Pentecost. In the Old Testament, Pentecost was a harvest festival celebrated fifty days after the Passover festival (Leviticus 23:15-21). On the first Pentecost following Jesus’ death and resurrection, believers gathered in Jerusalem. Suddenly a sound like “violent wind” came, and “what seemed to be tongues of fire” appeared as they were filled with the Spirit and “began to speak in other tongues as the Spirit enabled them” (Acts 2:4). Visitors from other nations heard “the wonders of God” in their own language (v. 11). Then, after Peter “addressed the crowd,” many believed the message that Jesus was crucified and raised to life to offer forgiveness (vv. 14, 22-41). The multilingual prayers of the ministry leaders assembled in Athens reminded me that Peter’s message heard at Pentecost continues to be shared around the world, and people are still responding in faith. Let’s pray for the Spirit to empower us like the early believers in Jesus at Pentecost to tell of God’s love. And let’s pray for the message to be heard in every language spoken around the world.

Ich hatte schon viel über Jesus Christus gehört und auch einiges über ihn gelesen. In meinem Herzen wuchs der Wunsch, ihn näher kennenzulernen und eine Beziehung zu ihm zu haben. Allerdings wusste ich nicht, wie das gehen könnte. Dazu musste ich irgendwie mit Jesus reden. Aber wie funktioniert das? Wie betet man eigentlich? Mir fehlte dazu jede Anleitung und Vorbild. Doch dann las ich in einem Buch ein Gebet, das in etwa wie folgt lautete:»Lieber Gott, ich habe mein Leben bis jetzt auf meine Art gelebt, nun möchte ich es auf deine Art leben. Ich brauche dich und bin jetzt bereit, mein Leben in deine Hände zu legen. Ich nehme deinen Sohn Jesus Christus als meinen persönlichen Herrn und Erlöser an. Ich glaube daran, dass er für meine Sünden gestorben und von den Toten auferstanden ist. Komm, Herr Jesus, und nimm deinen Platz auf dem Thron meines Lebens ein. Mach mich zu der Person, die ich nach deinem Wunsch sein soll. Amen.«Genau danach hatte ich gesucht! Diese Worte waren genau das, was ich ausdrücken wollte. Also habe ich mich vor mein Bett gekniet, die Hände gefaltet und dieses Gebet laut abgelesen. Gott sah, dass ich es ernst meinte, auch wenn ich noch keine eigenen Worte formulieren konnte. Aber mir war sehr bewusst, dass ich Vergebung bitter nötig hatte. Und wirklich: An diesem Tag kam Jesus Christus in mein Herz. Seitdem gehört Beten ganz selbstverständlich zu meinem Leben. Es ist ja nichts anderes als Reden mit Gott. Wir müssen dazu nicht einmal unsere Hände falten und uns niederknien, wir brauchen auch nicht an einen bestimmten Ort zu gehen. Auch müssen wir unsere Gebete nicht immer laut aussprechen. Bis heute staune ich über das große Privileg, mit dem großen Gott über alles, was mich bewegt, reden zu dürfen!Sabine StabreyDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.deAudioaufnahmen: Radio Segenswelle

"Lieber Gott, gib mir Geduld, aber bitte sofort!“, Dieser Spruch auf einer Tasse drückt aus, was Autorin Jana Koch Zeißig sich wünscht, wenn ihre Kinder mal wieder rumtoben und sie ruhebedürftig ist. Sie fragt sich auch, wie viel Geduld Gott mit uns Menschen hat, die wir auch oft anstrengend sind.

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Im Gespräch mit Gott bleiben, wenn es einem gut geht. Und noch viel mehr, wenn es einem nicht gut geht.

Eglau, Victoria; Richter, Ilja www.deutschlandfunkkultur.de, Religionen

„Lieber Gott als nochmal Jesus“ nennt Ilja Richter sein neues Buch und erzählt darin auch seine Geschichte – als Sohn einer Jüdin, die die Shoah dank einer gefälschten „arischen“ Identität überlebte, und eines Kommunisten, der während der NS-Diktatur jahrelang in Konzentrationslagern interniert war. So sucht er nach einer biografischen und religiösen Identität „zwischen Kreuz und Davidstern“. Seine Bühnenkarriere begann er mit neun Jahren. In den 70ern wurde er durch die ZDF-Sendung „disco“ bekannt. Spielte Theater, von „Hello Dolly“ bis „Richard III“. Und ist heute mit Solo-Shows unterwegs.

"Ich glaube nicht an Gott, aber ich vermisse ihn" - das Bekenntnis von Julian Barnes wählt Ilja Richter als Motto für sein Buch über persönliche Geschichten und Betrachtungen zu Gott und erschafft damit ein neues Genre: den Action-Essay. Von Thilo Jahn.

Ein jahrzehntelanges Unrechtsregime in Syrien ist gestürzt. Innerhalb weniger Tage. Der Diktator in Russland nimmt den ehemaligen Diktator Syriens aus humanitären Gründen natürlich gern in sein Land auf. Und die Gefängnisse werden geöffnet und Tausende befreit, die kaum noch Hoffnung auf Leben und Überleben hatten. Bei den Schilderungen der Menschen wird mir übel und Entsetzen greift um sich. Mit Folter und Mord bedroht, hat ein ganzes Land jahrzehntelang in Angst und Schrecken gelebt.Eine unserer alten Schwestern, die Krieg und Nachkriegszeit in Deutschland erlebt hat, ist entsetzt und fragt, warum wir Menschen einfach nichts aus der Geschichte lernen und immer und immer wieder Diktatoren wählen und unterstützen und Kriege möglich machen. Und wir sind ratlos und wissen es auch nicht.Bei einem Wortgottesdienst kam dieser Tage ein Song an mein Ohr, den ich nicht kannte. Die Band PUR singt darin von Gott und der Erschaffung des Menschen und der von ihm gegebenen Freiheit. Da heißt es: "Er gab ihnen das Feuer und die Freiheit zu denken, zu glauben und zu verstehen." Um dann zu merken, dass das freie Denken des Menschen auch Chaos und Katastrophen erschaffen haben und Gott es nicht allein schafft, daraus zu erretten. Und dann weiter im Text: "den Weg aus dem Schlamassel, aus dem Chaos zu finden, das kann Er für die Welt nicht allein. Jeder muss ihn für sich suchen, keiner sieht für die Blinden, keiner kann ohne Hoffnung sein."Ja genau, keiner kann ohne Hoffnung sein, auch nicht die Menschen in den jetzigen Kriegs- und Krisengebieten der Erde und besonders in Syrien. Und der Refrain dieses Liedes ist aktueller denn je: "Bitte lieber Gott, hörst Du sie beten. Bitte lieber Gott, Du kriegst das doch hin. Bitte lieber Gott um Frieden auf Erden, lass sie nicht hängen und schenk diesem Ganzen den göttlichen Sinn."

„Lieber Gott, lass mich in den Himmel kommen“, betet Autor Thomas Drumm schon seit Kindertagen. Ihn fasziniert der Himmel und die Frage, wie es dort sein könnte.

Lieber Gott, bitte nicht schon wieder! Wenn in diesem Podcast das Wort „Arsch-Arzt“ und „Kirche“ in einem Satz fällt, macht sich Petrus schonmal auf eine miese Shit-Show gefasst. Aber jetzt mal ernsthaft: Was ist erlaubt und was nicht? Wie schnell verspiel ich mir mein Ticket ins Paradies und am allerwichtigsten: Wie viel Kohle darf mich mein Kirchen-Abo noch kosten? In Folge 174 sprechen wir über Glauben, moderne Eltern, den letzten Besuch beim Proktologen und was man aus ethischen und gesundheitlichen Gründen besser von Körperöffnungen fern halten sollte. Willkommen zum kostenlosen Ablassbrief für eure Ohren. Manno, Jesus hasst diesen Trick! Tickets dudes LIVE UNCUT: https://shop.myticket.de/selection/event/seat?perfId=10229214442415&table=false&choiceSelectionDone=false&productId=10229214342426&tourId=10229214426154 Instaram: https://www.instagram.com/niklasunddavid/?hl=de dudes. Der Podcast: https://www.instagram.com/dudesderpodcast/ TikTok: https://www.tiktok.com/@niklasunddavid Du möchtest mehr über unsere Werbepartner erfahren? Hier findest du alle Infos & Rabatte!: https://linktr.ee/dudes_podcast Du möchtest Werbung in diesem Podcast schalten? Dann erfahre hier mehr über die Werbemöglichkeiten bei Seven.One Audio: https://www.seven.one/portfolio/sevenone-audio

Dr. Martin Wendte, Ludwigsburg, Evangelische Kirche: Ein Plakat erinnert mich daran, über meine Fehler zu lächeln

„Lieber Gott, mach mich fromm, dass ich in den Himmel komm.“ Für Bischof Kohlgraf ist das nicht nur ein schlichtes Kindergebet, in dem Satz steckt auch ein wichtiger Teil seines Glaubens.

Podcast-Empfehlung: Wenn ihr mehr über “Justitias Wille - Leben in der Waagschale” erfahren und keine Episode verpassen wollt, folgt uns auf dem Player eurer Wahl: https://linktr.ee/justitiaswille Triggerwarnung: In diesem Podcast geht es um Depressionen und Suizid. Sommer 2021, ein Hotel in Berlin-Lichterfelde. Warme Luft dringt durch ein Fenster in das bescheiden eingerichtete, kleine Zimmer 305. Eine Frau kniet auf dem Einzelbett, faltet die Hände und richtet den Blick gen Himmel. Danach setzt der Mann, der bei ihr ist, die Nadel und schließt den Zugang an. “Lieber Gott, nimm mich zu dir”, sagt sie und öffnet das Ventil. Wenige Augenblicke später schläft sie ein, ihre Atmung setzt aus, ihr Herz hört auf zu schlagen. Die beiden haben für heute den Tod der Frau geplant. Sie wollte, dass er ihr dabei hilft, sich von ihrem jahrelangen Leid zu befreien. An diesem Tag ist der Mann sich sicher, das Richtige getan zu haben – doch jetzt steht der pensionierte Arzt vor Gericht. Die Staatsanwaltschaft sagt, was er getan hat, war ein Verbrechen. Denn die Frau war schwer depressiv und ihr Sterbewunsch habe nicht auf ihrem freien Willen beruht. Er hätte ihr also nicht helfen dürfen. Die Frage, die jetzt vor Gericht geklärt werden muss: Verhalf der Mediziner einer verzweifelten Frau rechtmäßig zum Suizid oder hat er sie, zumindest rechtlich gesehen, getötet? In “Justitias Wille - Leben in der Waagschale“ begleiten wir, Paulina Krasa und Laura Wohlers, den Prozess, der am Landgericht Berlin verhandelt wird. Ein Prozess, dessen Ausgang wegweisend für ähnlich gelagerte Fälle sein könnte. Und wir widmen uns dem kontrovers diskutierten Thema Sterbehilfe. Wie gehen wir als Gesellschaft mit denen um, die sterben wollen? Wann müssen wir akzeptieren, dass Menschen ihr Leben als nicht mehr lebenswert betrachten? Und sollte man bei der Suizidhilfe einen Unterschied zwischen psychisch und körperlich Erkrankten machen? Neue Folgen veröffentlichen wir zwei Mal wöchentlich, nach jedem Prozesstag – überall, wo es Podcasts gibt. Credits: Justitias Wille ist eine Original Podcast Series der Partner in Crime und Studio Bummens. Hosts & Autorinnen: Paulina Krasa und Laura Wohlers Co-Autoren & Redaktion: Simon Garschhammer und Alexander Gutsfeld Producer: Louis Huselstein und Hanna Marahiel Schnitt, Mischung & Musik: Constantijn Lange van Ravenswaay Zusätzlicher Schnitt & Mischung: Mia Becker Cover-Art: Julia Molin Juristische Beratung: Abel und Kollegen Executive Producer: Paulina Krasa und Laura Wohlers für Partner in Crime und Konstantin Seidenstücker und Jon Handschin für Studio Bummens Hilfsangebote für Betroffene: www.telefonseelsorge.de Kostenlose Hotlines: 0800-1110111 oder 0800-1110222 sowie 116 123 Weitere Angebote findet ihr hier: www.suizidprophylaxe.de/hilfsangebote

Triggerwarnung: In diesem Podcast geht es um Depressionen und Suizid. Sommer 2021, ein Hotel in Berlin-Lichterfelde. Warme Luft dringt durch ein Fenster in das bescheiden eingerichtete, kleine Zimmer 305. Eine Frau kniet auf dem Einzelbett, faltet die Hände und richtet den Blick gen Himmel. Danach setzt der Mann, der bei ihr ist, die Nadel und schließt den Zugang an. “Lieber Gott, nimm mich zu dir”, sagt sie und öffnet das Ventil. Wenige Augenblicke später schläft sie ein, ihre Atmung setzt aus, ihr Herz hört auf zu schlagen. Die beiden haben für heute den Tod der Frau geplant. Sie wollte, dass er ihr dabei hilft, sich von ihrem jahrelangen Leid zu befreien. An diesem Tag ist der Mann sich sicher, das Richtige getan zu haben – doch jetzt steht der pensionierte Arzt vor Gericht. Die Staatsanwaltschaft sagt, was er getan hat, war ein Verbrechen. Denn die Frau war schwer depressiv und ihr Sterbewunsch habe nicht auf ihrem freien Willen beruht. Er hätte ihr also nicht helfen dürfen. Die Frage, die jetzt vor Gericht geklärt werden muss: Verhalf der Mediziner einer verzweifelten Frau rechtmäßig zum Suizid oder hat er sie, zumindest rechtlich gesehen, getötet? In “Justitias Wille - Leben in der Waagschale“ begleiten wir, Paulina Krasa und Laura Wohlers, den Prozess, der am Landgericht Berlin verhandelt wird. Ein Prozess, dessen Ausgang wegweisend für ähnlich gelagerte Fälle sein könnte. Und wir widmen uns dem kontrovers diskutierten Thema Sterbehilfe. Wie gehen wir als Gesellschaft mit denen um, die sterben wollen? Wann müssen wir akzeptieren, dass Menschen ihr Leben als nicht mehr lebenswert betrachten? Und sollte man bei der Suizidhilfe einen Unterschied zwischen psychisch und körperlich Erkrankten machen? Neue Folgen veröffentlichen wir zwei Mal wöchentlich, nach jedem Prozesstag – überall, wo es Podcasts gibt. Credits: Justitias Wille ist eine Original Podcast Series der Partner in Crime und Studio Bummens. Hosts & Autorinnen: Paulina Krasa und Laura Wohlers Co-Autoren & Redaktion: Simon Garschhammer und Alexander Gutsfeld Producer: Louis Huselstein und Hanna Marahiel Schnitt, Mischung & Musik: Constantijn Lange van Ravenswaay Zusätzlicher Schnitt & Mischung: Mia Becker Cover-Art: Julia Molin Juristische Beratung: Abel und Kollegen Executive Producer: Paulina Krasa und Laura Wohlers für Partner in Crime und Konstantin Seidenstücker und Jon Handschin für Studio Bummens Hilfsangebote für Betroffene: www.telefonseelsorge.de Kostenlose Hotlines: 0800-1110111 oder 0800-1110222 sowie 116 123 Weitere Angebote findet ihr hier: www.suizidprophylaxe.de/hilfsangebote

Als Kasachstans Präsident Tokajew mit Waffengewalt gegen Demonstranten vorging und Unruhen blutig niederschlagen ließ, fand ich in unserer Tageszeitung eine interessante Karikatur. Tokajew wurde in drei Bildern an einem Rednerpult dargestellt. Über dem ersten Bild stand: »Ich liebe mein Volk!« Über dem zweiten stand: »Wenn es mich nicht gleichermaßen liebt …« und über dem dritten, auf dem er mit erhobenem Zeigefinger und grimmiger Miene dargestellt war, stand: »… lasse ich es erschießen!«Beim Betrachten der Karikatur kam mir der Gedanke, dass viele Menschen auch so von Gott denken. Sie haben den Eindruck, dass Gott uns sagt, dass er uns liebt, aber gleichzeitig vermittelt er uns: Wenn wir nicht gehorsam sind, kommen wir in die Hölle. Nun ist es tatsächlich so, dass wir in der Bibel viele Aussagen finden, die von Gericht und Strafe sprechen. Gott ist ein heiliger und gerechter Gott, der Sünde Sünde nennt und sie nicht duldet bis hin zu der Feststellung: »Der Lohn der Sünde ist der Tod« (Römer 6,23). Allerdings hat dieser Vers noch eine Fortsetzung: »... die Gnadengabe Gottes aber ist ewiges Leben in Christus Jesus, unserem Herrn.«Hier eröffnet sich nun der große Unterschied zwischen einem Gewaltherrscher und dem großen Gott. Gott ist ein gnädiger und barmherziger Gott. Er liebt die Menschen aus dem tiefsten Grund seines Wesens. Er will nicht den Tod des Sünders, sondern dass er sich bekehrt und lebt. Dafür hat Jesus stellvertretend für uns das Gericht Gottes auf sich genommen und unsere Schuld getilgt. Gott wendet sich uns zu und lässt uns wissen, dass die Frage unserer Schuld geklärt ist. Er lädt uns voller Liebe ein, zu ihm zu kommen und mit ihm zu leben. Wir brauchen das nur noch voll Vertrauen annehmen.Bernhard VolkmannDiese und viele weitere Andachten online lesenWeitere Informationen zu »Leben ist mehr« erhalten Sie unter www.lebenistmehr.deAudioaufnahmen: Radio Segenswelle

#kummerkasten #partizipation #gendern #wokeness #erdbeben #lissabon #voltaire #reformstau #türstock #langerlulatsch #minimalprinzip #kombiorgane #brechdurchfall #urknall --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/kai-schmidt-wussow/message

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230207PC Weltweite SolidaritätMensch Mahler am 07.02.2023Einfach nur schrecklich. Das Erdbeben im türkisch-syrischen Grenzgebiet löst weltweit Entsetzen aus. Die Zahl der Todesopfer geht in die Tausende – wie viele es am Ende sein werden, weiß jetzt noch niemand zu sagen. Freunde und Feinde mobilisieren alles, was sie können, um den Opfern zu helfen. Eigentlich funktioniert das System der weltweiten Solidarität immer – unabhängig, welchem System oder Machtblock das Land angehört, in dem das Unglück sich ereignet hat.So vergisst Israel, dass die Syrer ihre Erzfeinde sind und schicken ihre Hilfe sofort ins Krisengebiet. Und hier setzt bei mir die Nachdenklichkeit ein.Warum steht die Weltgemeinschaft uneingeschränkt zusammen, wenn unermessliches Leid einen Teil dieser Gemeinschaft trifft? Humanität, Solidarität scheint uns noch nicht ganz abhanden gekommen zu sein. So sagt der Präsident der Ukraine, Volodimir Selenskyi, den Syrern und den Türken Hilfe zu. Beide Staaten sind Steigbügelhalter Putins, der der Ukraine unermessliches Leid zufügt. Egal – jetzt zählt nur noch Menschlichkeit.Warum können dieselben Menschen einander unermessliches und sozusagen völlig unnötiges Leid zufügen, wenn es um Machtansprüche geht? Warum überziehen sie sich gegenseitig mit Krieg und Zerstörung, kennen in ihrer Grausamkeit offensichtlich keine Grenzen? Werden zu wilden Tieren, hätte ich fast gesagt – aber Tiere tun das ihren Artgenossen nicht an.Sind das dieselben Menschen? Haben sie dasselbe Herz in der Brust? Mir fällt das Wort des Propheten Hesekiel ein – 2600 Jahre alt und aktueller denn je:„Ich will euch ein neues Herz und einen neuen Geist geben; ich will das steinerne Herz aus eurer Brust wegnehmen und euch ein lebendiges, zuckendes und fühlendes Herz geben.“Lieber Gott, mach es endlich wahr. Und lass uns alle auf Dich hören. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

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Nehmt euch ein Beispiel (Hebr 6,12)

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Während nicht erst seit Social Media mindestens die halbe Welt versucht, niedlich, lieblich und auch hübsch zu sein, wurde es unserem heutigen Gast quasi in die Wiege gelegt und als Schauspielerin musste sie eine ganze Weile dagegen anarbeiten, um als mehr gesehen zu werden. Das dauerte anfangs ein bißchen, aber als der Knoten dann platzte, öffnete sich für die 1970 in Potsdam zur Welt gekommene Anja Kling ein ganzer Fächer möglicher Charaktere, die man ihr antrug. Ob als Weltherrscherin oder Burn-Out-Betroffene, ob Kino oder Fernsehen, ob ernst oder improvisiert-komisch wie in der Impro-Serie "Das Begräbnis". Frau Kling behauptet sich erfolgreich in ihrem Metier, schreibt nebenbei Bücher, lacht viel und gern und rettet den ein oder anderen Vogel. Mal sehen, was sie für Musik hört. Playlist zur Sendung: Keimzeit - Kling Klang Judy Weiss - Ach, lieber Gott Udo Lindenberg - Hinterm Horizont Rosenstolz - Lachen Karussell - Als ich fortging Annett Louisan - Dein Ding Whitney Houston - I will always love you ABBA - Our last Summer | Diese Podcast-Episode steht unter der Creative Commons Lizenz CC BY-NC-ND 4.0.

In dieser Folge wird's still... und laut... und lustig...

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„Lieber Gott, viel Spaß!“ - Diese geniale Todesanzeige für Loriot zu seinem Tod vor elf Jahren sagt in wenigen Worten ganz viel: Im Himmel wird es humorvoll zugehen.

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Markus S. aus Franken wollte es den Oberammergauern gleichtun und sprach ein Gelübde aus: "Lieber Gott, wenn ich 2023 Ministerpräsident werde, schwöre ich, jedes Jahr meiner Amtszeit zum Haus vom Horst zu pilgern um ihm zu sagen, dass ich der bessere Ministerpräsident bin." Daraufhin fuhr ein Blitz darnieder und es tat sich der Boden auf und der Teufel kroch hervor und sprach: "Maggus wie oft soll ich es Dir denn noch sagen. Gelübbde, die die CSU bedreffen, immer an mich."

Markus S. aus Franken wollte es den Oberammergauern gleichtun und sprach ein Gelübde aus: "Lieber Gott, wenn ich 2023 Ministerpräsident werde, schwöre ich, jedes Jahr meiner Amtszeit zum Haus vom Horst zu pilgern um ihm zu sagen, dass ich der bessere Ministerpräsident bin." Daraufhin fuhr ein Blitz darnieder und es tat sich der Boden auf und der Teufel kroch hervor und sprach: "Maggus wie oft soll ich es Dir denn noch sagen. Gelübbde, die die CSU bedreffen, immer an mich." Eine Glosse von Helmut Schleich.

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St. Pöltens katholischer Diözesanbischof Schwarz hat Äußerungen seines Wiener Amtskollegen Kardinal Schönborn über Impfgegner in einer Fernsehsendung kritisiert. Schwarz befürchtet dadurch weitere Kirchenaustritte – nachdem diese schon im Vorjahr zugenommen hatten. Web: https://www.epochtimes.de Probeabo der Epoch Times Wochenzeitung: https://bit.ly/EpochProbeabo Twitter: https://twitter.com/EpochTimesDE YouTube: https://www.youtube.com/channel/UC81ACRSbWNgmnVSK6M1p_Ug Telegram: https://t.me/epochtimesde Gettr: https://gettr.com/user/epochtimesde Facebook: https://www.facebook.com/EpochTimesWelt/ Unseren Podcast finden Sie unter anderem auch hier: iTunes: https://podcasts.apple.com/at/podcast/etdpodcast/id1496589910 Spotify: https://open.spotify.com/show/277zmVduHgYooQyFIxPH97 Unterstützen Sie unabhängigen Journalismus: Per Paypal: http://bit.ly/SpendenEpochTimesDeutsch Per Banküberweisung (Epoch Times Europe GmbH, IBAN: DE 2110 0700 2405 2550 5400, BIC/SWIFT: DEUTDEDBBER, Verwendungszweck: Spenden) Vielen Dank! (c) 2022 Epoch Times

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Die Flutgeschichte ist eine Rettungsgeschichte! Aber sie enthält auch sehr, sehr düstere Züge und zeigt schonungslos die dunklen Seiten Gottes. Diese sind Thema in der Predigt vom 30. Januar, oder vielmehr: Anlass zur Klage. Unser Pastor Sebastian Rink versucht, mit einem Klagegedicht einen anderen Zugang zu diesem schwer verdaulichen Gottesbild aus Genesis 7,17–24 zu bekommen. Den Text des Gedichts aus dem zweiten Teil der Predigt veröffentlichen wir zum Mit- oder Nachlesen. Klageversuch „Lieber“ Gott, ich frag' mal: was hast dudir dabei gedacht, so zu eskalieren?In den Stunden, Tagen ,Wochen,als du – und sei es unter Tränen und Zittern –dem Leben, fast vollständig, ein Ende gemachthast du dir nicht selbst das Herz gebrochen?So bekommt doch jedes Lied und Beten einen bitternBeigeschmack, der mir im Halse stecken bleibt. „Lieber“ Gott, ich frag mich: wie lieb kann etwas sein, das Leben zerstört?Etwas, das die noch feuchten Lebensgemälde verwischt, mühsam geschriebene Geschichten ausradiert,sorgsam komponierte Melodien zum Schweigen bringt?Was hast du uns da aufgetischt?Was für ein Chaos hast du da serviert?Nein, ich mag nicht mehr … glauben, lieben oder hoffen. „Lieber“ Gott, ich denk mir: was füreine dumme Idee war das?Erst alles so fein säuberlich zu schaffen,machst dich dann für Generationen aus dem Staubum dann erstaunt festzustellen: Huch, alles kaputt?!Veranstaltest auf hoher See einen Affen-zirkus, während drumherum das Leben – mit Verlaub –mehr als nur den Bach runtergeht. Nein, danke. „Lieber“ Gott, was glaubst du: soll ichjetzt noch von dir halten?Mag sein, die Menschheit hat es übertriebenUnd ja, sie schaufelt sich ihr eignes GrabAber rechtfertigt das ihre völlige Vernichtung?Die Verantwortung kannst du nicht von dir schiebenAlso wälze sie nicht auf Freiheit, Sünde oder sonstwas abDu bist verantwortlich, es ist deine Flut. „Lieber“ Gott, ganz ehrlich: mir steht das Wasser bis hier oben!Ok, ich glaube schon an deine LiebeAber du machst es mir damit verdammt nochmal nicht leichtWie soll ich an eine Liebe glauben, die hasst?Mein Gott, da sind Sand und Blut im Getriebe!Leise flieht der Glaube, weil die [L]iebe Hoffnung nicht reichtUnd ich fliehe mit ihm, vor dir. „Lieber“ Gott, es ist so: ich könntezynisch werden und schreien und fluchen!Denn so richtig klar mit dir komm‘ ich nicht.Dein Geheimnis ist mir rätselhafter WiderspruchZermartert mir mein Hirn und mein verletztes HerzWohin ich denke ist keine Lösung in SichtWohin ich glaube geht mein heiles Bild zu bruchIch weiß nicht recht, was von dir und mir noch übrig bleibt „Lieber“ Gott, ich schweigeDie einen Worte fehlen, die anderen habe ich verlerntDie nötig wären glaubte ich verbotenAlso schweigenHab' jedes noch so schlaue Lösungswort entferntWill weder Theorien noch Theologien auslotenWill traurig schweigen – und sehr wütend „Lieber“ Gott, ich würdeGern wissen wohin es geh'n sollMit uns, mit dir, mit mir und dem LebenWenn du so grausam mit der Schöpfung spielstVerspielst du mit ihr mein VertrauenJedesmal, mit jedem neuen BebenWeil du mit jedem Schmerz der Welt auf meinen Glauben zielstIch glaube – hilf meinem Unglauben! Und deinem. „Lieber“ Gott, ich flieheweg von dir, zu dir hin.Ich dreh' mich im Kreis und sehe in jede Richtung denselben RaumDich – weil ich aus dir nicht rauskommeWeil du das Leben bist in dem mein Leben Leben istSchmerzhaft und schön, zwischen Trauma und Traum,höre in jedem toten Winkel diese selbst verletzte Stimmedie wimmert und weint und um sich selber ringt – um dich. Gott, Universum, Macht, höchstes Wesen,manchmal fehlt mir sogar das Wort für dichUnd wenn ich es nur könnte, ich würde aufhören es zu suchenWenn es möglich wäre, ich würde versuchen es zu vergessenUnd wenn ich nur in der Lage wäre, würde ich gehen.Aber jede meiner Suchen wird sich doch in dir verlierenJeder meiner Versuche ist doch an dir gescheitertWeil du das Leben bist. Und ich hänge am Leben. Also,

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Die Flutkatastrophe im Ahrtal und an Lenne und Erft ist jetzt ein gutes halbes Jahr her und damit die ganze Geschichte nicht im schnelldrehendem Regierungs-, Medien- und Alltagsgeschäft untergeht, senden manche Radio- und Fernsehsender immer wieder Erfahrungsberichte und Fortsetzungen der Geschichten aus dem Juli 2021. Was mir dabei immer wieder auffällt, ist, dass die Betroffenen, ob jung oder alt, erzählen, dass sie irgendwann gebetet haben: "Lieber Gott, bitte hilf mir!" Wenn sie sich ihrer völlig ausweglosen Situation bewusst geworden sind, haben sie in ihrer Verzweiflung die Hände gefaltet in dem Hoffen, Ahnen und Wissen: Hier kann uns nur noch Gott retten. Sehr beeindruckend fand ich eine Bürgermeisterin, die berichtet hat, dass sie, als sie alles, was im Vorfeld getan werden konnte, getan hat, bevor sie das Rathaus verlassen hat den Pfarrer angerufen und gesagt hat: "Sie wissen, ich bin Atheistin, aber ich bitte Sie sehr beten Sie für unsere Menschen hier im Tal." In unserem ruhig oder auch unruhig dahin gehenden Alltag denken wir nicht so oft daran, was in der heutigen Lesung steht. Da heißt es im Brief an die Gemeinde in Rom: "Was kann uns denn scheiden von der Liebe Christi? Bedrängnis oder Not oder Verfolgung, Hunger oder Gefahr, Kälte oder Schwert? All das überwinden wir durch den, der uns geliebt hat." Aber die Menschen in den Stunden der Flut als Leib und Leben bedroht und das Erschrecken über das Geschehen übergroß waren, wussten, ahnten und glaubten genau das: In Not und Gefahr ist der bei uns, den wir Gott nennen und der uns Kräfte verleiht, die wir uns im normalen Alltagstrubel niemals zugetraut hätten. Allein deshalb ist es notwendig, dass wir Christen diese Botschaft, dieses Evangelium von einem Gott, der mit uns ist und bei uns bleibt, immer neu in heutiger Sprache weitersagen. Und diese Hoffnung und Zuversicht den Menschen nicht vorenthalten. Die Dankbarkeit darüber, dass wir zu den Millionen Menschen gehören, die in Sicherheit und Ruhe trotz Pandemie und Sorgen leben können, kann uns dahin führen, unseren Dank an Gott zu sagen und seine Botschaft in meinem Umfeld zu meinen Mitmenschen zu bringen: "In Gefahr und Bedrängnis und in Not, ich bin bei euch."

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Dankbarkeit ist eine Eigenschaft, die nicht nur glücklich macht, sondern auf jemanden hinweist, der größer ist als alles, was die Welt zu bieten hat. Mehr dazu von Autor Christoph Hartmann im heutigen hr1 Zuspruch.

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