Podcasts about Oise

Jo Piazza is the bestselling author of Everyone Is Lying to You, The Sicilian Inheritance, and her newest novel, The Parisian Heist, and the host of the Under the Influence podcast. Kate and Jo open by tracing the origins of trad wife culture on social media, discussing Nara Smith's recent rejection of the tradwife label on Call Her Daddy, and whether a new wave of trad wife horror novels signals a real cultural shift or simply a more extreme splintering of the trend. The conversation then turns to The Parisian Heist, a dual timeline mystery following an American art student in 1990s Paris entangled with a powerful art dealing family, alongside the real history of Jo van Gogh Bonger, the sister in law who single handedly built Vincent van Gogh's legacy after his death, with Jo discussing her research trips to Paris and Auvers sur Oise and how the 2025 Louvre jewel heist informed the novel's climax. Reality Life with Kate Casey Summer Reading List: https://katecasey.substack.com/p/books-i-cant-stop-talking-about-this Vanity Fair Article: https://www.vanityfair.com/culture/story/martha-moxleys-diary What to Watch List: https://katecasey.substack.com Patreon: http://www.patreon.com/katecasey Instagram: http://www.instagram.com/katecaseyca Tik Tok: https://www.tiktok.com/@itskatecasey?lang=en Facebook Group: https://www.facebook.com/groups/113157919338245 Amazon List: https://www.amazon.com/shop/katecasey Twitter: https://twitter.com/katecaseySee Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

durée : 00:59:06 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - En 1961, l'écrivain Françoise Mallet-Joris donnait un entretien à José Pivin. Lauréate du prix Femina en 1958, elle racontait son enfance et ses débuts d'écrivain. (1ère diffusion : 27/05/1961 France II Régionale). - équipe : Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster, Rafik Zénine, Vincent Abouchar, Emily Vallat, Hassane M'Béchour, INA Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Saints du jour 2026-08-12 Sainte Jeanne-Françoise de Chantal et Bx Charles Leisner by Radio Maria France

Françoise Malby-Anthony van Thula Thula Privaat Wildreservaat op Wêreld Olifantdag.

Aujourd'hui on vous mène sur la Côte d'Azur à une époque où 30° c'était déjà trop.Vous l'avez compris (?) pour ce 17ème épisode on parle du premier roman de Françoise Sagan paru en 1954.Âmes sensibles s'abstenir : grosse tension dans la villa (Clara et David ne sont pas du tout du même avis sur le livre

Dröscher, Daniela www.deutschlandfunkkultur.de, Lesart

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durée : 00:05:07 - Le 6/9 de l'été - De l'affaire du Pontet aux enjeux diplomatiques à Gaza, en passant par le projet de robots soldats français et le cinquantenaire du sketch culte de Montcuq, tour d'horizon de l'actualité avec la presse du jour. - équipe : Sara Ghibaudo Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:05:04 - par : Max Dozolme - Ce matin Max Dozolme rend hommage à la grande Françoise Hardy disparu il y a deux ans déjà… Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Quand Françoise Saffer a disparu au cours d'une nuit de l'été 2013 dans une petite commune du Territoire de Belfort, les enquêteurs ont pensé au départ volontaire d'une femme désespérée, dépressive, malheureuse, affaiblie par une récente tentative de suicide. Son concubin, le chauffeur routier Eric Desnoue, la pleurait à chaudes larmes. Les investigations vont toutefois discrètement se poursuivre. Les gendarmes vont alors lever le voile sur les multiples visage du mari. Veuf éploré le jour, débridé et joyeux dès qu'il retrouve sa maîtresse. Ils vont s'interroger sur la mort brutale d'une première épouse et sur l'empoisonnement qui avait failli emporter Françoise quelques mois avant. Retrouvez tous les jours en podcast le décryptage d'un faits divers, d'un crime ou d'une énigme judiciaire par Jean-Alphonse Richard, entouré de spécialistes, et de témoins d'affaires criminelles. Ecoutez L'heure du Crime du 21 mars 2024 avec Jean-Alphonse Richard.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour ce nouvel épisode estival, prenez votre serviette et votre transat, attrapez votre roman de poche et venez avec nous découvrir ce nouveau dossier de La Soufrière.Dans ce nouvel épisode, Koré et Roland (qui ne sont pas du tout d'accord !) explorent la vie et l'œuvre de Françoise Sagan, et plus particulièrement son premier roman polémique, Bonjour tristesse. Au programme :00:00:00 Introduction et retours00:08:46 Françoise Sagan : sa vie !00:27:54 Bonjour tristesse00:46:14 Contextualisation du roman00:51:25 La polémique !!!01:22:16 Aimez-vous Brahms ? (Koré : oui, Roland : non)01:32:57 Les adaptations01:43:16 Le classement sur l'échelle du soufre01:45:40 Les recommandations01:51:21 Fin les recos :L'appel de Kathulu⁠https://www.calvinballconsortium.fr/podcasts/lappeldekathulu/⁠ Interview de Sagan :1984: Francoise Sagan⁠https://www.youtube.com/watch?v=Qjw6ZkNUb7c⁠ Aimez vous Brahms?⁠https://www.ina.fr/ina-eclaire-actu/video/i00015700/francoise-sagan-a-propos-de-son-livre-aimez-vous-brahms⁠ la100e de Bouillon de culture⁠https://www.youtube.com/watch?v=uacYJ6G8U8s⁠ Nous suivre :⁠⁠⁠⁠https://lasoufriere.transistor.fm/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/la.soufriere/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://bsky.app/profile/la-soufriere.bsky.social⁠⁠⁠⁠ Ce podcast est une émission du label Galaxie PopRejoignez nous sur le discord de galaxie pop⁠⁠⁠⁠https://discord.gg/CCaYh93hst⁠⁠⁠

REDIFF - Françoise Bruyère et Marie-Agnès Cordonnier, deux cousines belges, 22 ans chacune, inséparables. A l'été 1984, elles disparaissent après avoir fait du stop en Saône-et-Loire. Personne ne les reverra. Pendant des années, les enquêteurs vont suivre des pistes, retrouver des témoins qui ont menti, d'autres qui se taisaient, par peur. Cet été, retrouvez tous les jours en podcast le décryptage d'un faits divers, d'un crime ou d'une énigme judiciaire par Jean-Alphonse Richard, entouré de spécialistes, et de témoins d'affaires criminelles.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:24:34 - La climatologue, directrice de recherche à l'Institut de recherche pour le développement (IRD) et le porte-parole de la Sécurité civile étaient les invités du "8h30 franceinfo", mercredi 29 juillet 2026. - équipe : Agathe Lambret, Paul Larrouturou Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

REDIFF - Françoise Bruyère et Marie-Agnès Cordonnier, deux cousines belges, 22 ans chacune, inséparables. A l'été 1984, elles disparaissent après avoir fait du stop en Saône-et-Loire. Personne ne les reverra. Pendant des années, les enquêteurs vont suivre des pistes, retrouver des témoins qui ont menti, d'autres qui se taisaient, par peur. Cet été, retrouvez tous les jours en podcast le décryptage d'un faits divers, d'un crime ou d'une énigme judiciaire par Jean-Alphonse Richard, entouré de spécialistes, et de témoins d'affaires criminelles.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

REDIFF - Françoise Bruyère et Marie-Agnès Cordonnier, deux cousines belges, 22 ans chacune, inséparables. A l'été 1984, elles disparaissent après avoir fait du stop en Saône-et-Loire. Personne ne les reverra. Pendant des années, les enquêteurs vont suivre des pistes, retrouver des témoins qui ont menti, d'autres qui se taisaient, par peur. Cet été, retrouvez tous les jours en podcast le décryptage d'un faits divers, d'un crime ou d'une énigme judiciaire par Jean-Alphonse Richard, entouré de spécialistes, et de témoins d'affaires criminelles.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Los recortes en la financiación internacional amenazan con frenar décadas de avances en la lucha contra el VIH. Los países donantes han reducido sus aportaciones al Fondo Mundial en un 25 %, un golpe que deja muy por debajo el objetivo de financiación para este año: de los 18.000 millones de dólares que necesitaba, por ahora solo ha conseguido 12.640 millones. No solo se trata de la retirada de fondos por parte de la Administración de Donald Trump en Estados Unidos; otros países, como Argentina o Colombia, también han reducido su contribución. Un escenario que pone en riesgo programas de prevención, diagnóstico y tratamiento en todo el mundo. Hablamos con Françoise Vanni, directora de Relaciones Exteriores del Fondo Mundial de lucha contra el VIH, sobre el impacto que estos recortes pueden tener en la respuesta global frente a la epidemia.Escuchar audio

durée : 01:59:12 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - équipe : Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster, Rafik Zénine, Vincent Abouchar, Emily Vallat, Hassane M'Béchour, INA Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Vincent van Gogh. El artista atormentado, el hombre que se cortó la oreja y el genio de los girasoles. En este episodio de Fuera de Plano diseccionamos la vida y la verdadera muerte del pintor holandés. Analizamos cómo el cine y la leyenda han distorsionado su final, desvelamos la teoría del pacto de silencio con Paul Gauguin y descubrimos qué escondía realmente su último cuadro antes de morir en Auvers-sur-Oise. Un viaje al interior de una mente brillante consumida por la melancolía y el dolor.Escúchanos en las principales plataformas digitales y visita www.fueradeplanopodcast.es para más contenido. ¡Gracias por acompañarnos en este viaje por el pasado!

Buckle up for a podcast episode—about podcasting. This time, co-host Blane Harvey switches roles, and is the interviewee alongside Jon Langdon and Sheena Cameron, authors of the The Storytelling Initiative: Community Podcasting at the Frontlines of Climate and Environmental Crises. Joe and Shikha take on co-hosting to unpack storytelling, community podcasting, and the wonderful connections to action research.The episode begins with the team tracing how the project grew out of a research grant to collaborate with Community Radio in Ghana and Student Social Justice Radio in St. Francis Xavier University. The team starts by explaining the deep emphasis on relationship building, then moves onto the what and how of community radio, storytelling, and action research. Joe asks how, in their view, stories are a form of action [15:04], opening into describing the framework for Stories to Change Systems. During the discussion, Jon calls for a broader view of how we view action [25:20]. We explore together how in their research, storytelling was action research, beyond knowledge mobilization, as the scaffolded design for initiatives involved for podcast episodes created meaningful action and learning opportunities. Departing from sanitised and linear conventions of academic work, Shikha asks the team about behind-the-scenes of the Storytelling Initiative. Sheena, Blane, and Jon share the messiness behind the process, from language and time zone barriers, to inequitable funding mechanisms, to the technical difficulties, and the vulnerability of asking people to share their stories [29:09]. Shikha prompts the group to reflect on how the teams were able to connect seven community groups across vastly different contexts, and the team describes a recurring David versus Goliath dynamic, and moments of trans-local solidarity that emerged when people saw their own struggle reflected in someone else's story [41:29]. Lastly, as a continuation of this work, Blane shares the importance of investigating Canadian universities' approaches to ethics and funding to better support grassroot initiatives across the world, and Jon and Sheena reflect on their work in bringing podcasting into classrooms and research methodologies [48:26].Thank you Sheena, Jon, and Blane for sharing your work with us in this episode.Thank you to our listeners for tuning in to this episode of the Action Research Podcast, created by Joe Levitan, Adam Stieglitz, Shikha Diwakar, Cory Legassic, and Vanessa Gold.Produced by Shikha Diwakar and Vanja Lugonjic.Subscribe to our podcast on most major podcast distribution platforms, including Spotify and Apple Podcasts.How have you found yourself in the world of action research? Want to be interviewed or share one of your projects? Get in touch with us.Resources:Listen to the available episodes of The Storytelling Initiative here!The Storytelling Initiative: Community Podcasting at the Frontlines of Climate and Environmental CrisesStories to Change SystemsBiographies: Jonathan Langdon is a Professor and the Canada Research Chair for Sustainability and Social Change Leadership at St Francis Xavier University, in Mi'kma'ki or Nova Scotia, Canada. For the past 20 years, he has been working with social movements in Ghana to document and deepen their learning in, through and to struggle. More recently, this work sparked a partnership network amongst social movements in Ghana, South Africa, Guatemala and Canada that focuses on how movements can learn from each other from one locale to another, or translocally. Langdon's writing has been published in leading international and Canadian development, participatory action research and adult education journals. He is also the author of African Social Movement Learning (Brill, 2020), and editor of Indigenous Knowledges, Development and Education (Sense, 2009).Blane Harvey is an Associate Professor and William Dawson Scholar in the Department of Integrated Studies in Education at McGill University (Canada), where he leads the Leadership and Learning for Sustainability Lab. He is an interdisciplinary scholar whose work spans across the social and natural sciences on the themes of learning, collaboration, environmental change and education for sustainable development. Dr. Harvey's research investigates how climate change knowledge is produced, validated and communicated, and how facilitated learning and knowledge sharing can support action on climate change, especially within communities most vulnerable to its impacts. He serves as an Associate Editor for the journal Climate and Development.Sheena Cameron is a PhD Candidate (ABD) in the Social Justice Education program at OISE, University of Toronto and teaches part-time with the Development Studies Program at St. Francis Xavier University. She holds a Master's in Communication and Social Justice from the University of Windsor ('13) and has 20 years of experience in community development and experiential learning. Areas of current research include transformative adult learning in the climate/environmental justice movement, Indigenous/settler relations, and podcasting for social change.-- This episode is part of our Eco-justice and Climate Action Series. Authors from journal articles in a Special Issue of the Canadian Journal for Action Research hop behind the mic and share the inspirations, process, and findings from their projects. Join Joe Levitan, Shikha Diwakar and special guest host Blane Harvey, as they interview an inspiring group of researchers, educators, organizers, and more, navigating the process of action research.

durée : 00:59:57 - Les émissions culturelles de France Culture - par : Marie Richeux - L'historienne et militante féministe décoloniale Françoise Vergès a accepté de nous faire découvrir ses rayonnages littéraires. L'autrice sud-coréenne Han Kang y côtoie la poétesse Dionne Brand, la psychanalyste Catherine Millot et des romans graphiques de Lamia Ziadé ou encore de Safdar Ahmed. - équipe : Jeanne Aléos, Mathilde Wagman, Marianne Chassort, Alexandre Alajbegovic, Cyril Marchan, Vivien Demeyère, Julie Gastal Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:22:24 - La climatologue, directrice de recherche à l'Institut de recherche pour le développement, est l'invitée du "8h30 franceinfo" le jeudi 25 juin 2026. - équipe : Agathe Lambret, Paul Larrouturou Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Our 12th annual American Flowers Week is coming right up – June 28th through July 4th. To showcase this year's Botanical Couture collection, I'm welcoming return guest Françoise Weeks to the Slow Flowers Podcast. A longtime Slow Flowers Member, her name is synonymous with botanical couture. As an educator, she has taught thousands of students […] The post Episode 774: Lily Fashions with floral artist Françoise Weeks, the American Flowers Week Botanical Couture Series, Part Two appeared first on Slow Flowers Podcast with Debra Prinzing.

Françoise Boutteaux, 73 ans, retraitée. Marie-Pierre Arfel, 64 ans, préparatrice en pharmacie. Deux touristes Françaises qui ne se connaissaient pas. Disparues en juin 2024, en pleine canicule, sur l'île grecque de Sikinos au terme d'un scénario des plus troublants. Les ossements de l'une d'elles ont été certes retrouvés. Retrouvez tous les jours en podcast le décryptage d'un faits divers, d'un crime ou d'une énigme judiciaire par Jean-Alphonse Richard, entouré de spécialistes, et de témoins d'affaires criminelles.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Françoise Boutteaux, 73 ans, retraitée. Marie-Pierre Arfel, 64 ans, préparatrice en pharmacie. Deux touristes Françaises qui ne se connaissaient pas. Disparues en juin 2024, en pleine canicule, sur l'île grecque de Sikinos au terme d'un scénario des plus troublants. Les ossements de l'une d'elles ont été certes retrouvés. Retrouvez tous les jours en podcast le décryptage d'un faits divers, d'un crime ou d'une énigme judiciaire par Jean-Alphonse Richard, entouré de spécialistes, et de témoins d'affaires criminelles.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:26:51 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Bonnes nouvelles, grands comédiens - Françoise Christophe dit un texte de Marcel Aymé : Légende poldève - équipe : Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster, Rafik Zénine, Vincent Abouchar, Emily Vallat, Hassane M'Béchour, INA Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:38:41 - Le meilleur de la science - par : Mathieu Vidard - Membre du MLF, fondatrice du Front homosexuel d'action révolutionnaire, militante antinucléaire... Qui était Françoise d'Eaubonne ? À partir d'archives, David Dufresne reconstitue le parcours de sa grand-mère depuis la Résistance jusqu'aux combats écologiques et féministes des années 1970. - équipe : Jérôme Boulet, Lucie Sarfaty, Anna Massardier, Joelle Levert, Jean-Philippe Veret, Éléonore Thévenot - invités : David Dufresne Journaliste, essayiste et romancier Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Parfois, dans la vie, les gens les plus proches sont aussi les plus dangereux… C'est ce que nous allons découvrir dans ce nouveau podcast de Chroniques Criminelles. Jean-Luc Lemaire a 47 ans et mène une existence apparemment très tranquille. Pourtant, cet employé modèle de l'hippodrome de Compiègne, dans l'Oise, disparait un jour de novembre 2008 sans laisser de traces… Un mois plus tard, son corps est retrouvé à quelques km de de chez lui, enterré dans une sablière. Que lui est-il arrivé ? Dès le début de l'enquête, les gendarmes découvrent que la vie privée de leur victime n'est pas banale : sa femme n'aurait pas un, mais deux amants ! Et l'un d'eux serait même installé au domicile familial depuis plusieurs années… Alors, cet imbroglio amoureux serait-il la cause du drame ? La réponse dans ce podcast inédit de Chroniques Criminelles, raconté par Jacques Pradel.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:49:56 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - Avril 1977. L'auteure de "Bonjour tristesse" accueille Jacques Paugam chez elle, dans le fond du quatorzième arrondissement de Paris. "Le lit défait" vient d'être publié. Une interview intimiste, aux allures de confession, aux airs de thérapie. - réalisation : Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster, Rafik Zénine, Vincent Abouchar, Emily Vallat, Hassane M'Béchour, INA Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Avec Stéphane Brosseau, auteur de : Encyclopédie en 4 volumes « Les cathédrales françaises et leur symbolique » / CoolLibri (par internet uniquement) « Ecoute la Pierre » / TheBookedition (par Internet) « Chartres, quintessence de la symbolique » / Edilivre (Internet ou librairie) « Symbolique de l'église Notre-Dame-de-L'Assomption d'Auvers-sur-Oise » / Edilivre (Internet ou librairie) « Symbolique de l'église de Notre-Dame de Lourdes de La Baule », Edilivre  (Internet uniquement) « L'église de Beaumont sur Oise » / uniquement sur le site de TheBookedition « Itinéraire de symbolique sacrée en Bretagne », Edilivre

durée : 01:58:53 - par : Corinne Schneider - Au programme de cette 387e émission : le Bachfest de Leipzig « En dialogue » du 11 au 21 juin ; la Cantate pour soprano solo « Ich bin in mir vergnügt » BWV 204 par Dorothée Mields (2015) ; la 45e édition du Festival d'Auvers-sur-Oise (95) qui fête les 20 ans de l'orgue Bernard Hurvy (2006). - réalisation : Arthur Rayrole, Geneviève Cras Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Découvrez la face cachée d'un couple de peintres : Françoise Gilot et Pablo Picasso. Cinquante ans après sa mort, le monde de l'art rend encore hommage à l'œuvre monumentale de Picasso. Pourtant, ces nombreuses expositions occultent souvent le calvaire qu'il a fait vivre à ses compagnes, et surtout, le courage de celle qui lui a dit non. En 4 épisodes, à travers ce couple, nous allons vous dévoiler comment Picasso est passé maître dans l'art de la violence. L'heure du backlash 1953. Un matin ensoleillé, profitant de l'absence de Pablo, Françoise boucle ses valises et quitte Vallauris avec ses deux jeunes enfants. Après dix ans de relation, elle s'est lassée de ses attitudes possessives et autoritaires. Quelques années auparavant, Pablo lui avait assuré qu'on ne quittait pas un homme comme lui. « Nous verrons », avait-elle répondu. Pendant les années qui suivent la rupture, la vengeance de son ancien compagnon est sans pitié, à tel point qu'il entraîne tout un pays derrière lui. Son but ? Organiser sa mort sociale. Un podcast Bababam Originals Ecriture : Lucie Kervern Voix : François Marion, Lucrèce Sassella Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Découvrez la face cachée d'un couple de peintres : Françoise Gilot et Pablo Picasso. Cinquante ans après sa mort, le monde de l'art rend encore hommage à l'œuvre monumentale de Picasso. Pourtant, ces nombreuses expositions occultent souvent le calvaire qu'il a fait vivre à ses compagnes, et surtout, le courage de celle qui lui a dit non. En 4 épisodes, à travers ce couple, nous allons vous dévoiler comment Picasso est passé maître dans l'art de la violence. Quand le Minotaure attaque À cette époque, la jeune femme n'est pas son épouse, mais c'est tout comme. Elle est sa compagne, la mère de ses enfants, la première critique de ses œuvres. En quelques années, elle est devenue le centre de son monde. Plus amoureux que jamais, Pablo ne peut plus se passer de sa présence. Mais de son côté, Françoise étouffe… jusqu'à frôler l'asphyxie. Bientôt, elle sera obligée de mettre fin au cauchemar. Un podcast Bababam Originals Ecriture : Lucie Kervern Voix : François Marion, Lucrèce Sassella Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Découvrez la face cachée d'un couple de peintres : Françoise Gilot et Pablo Picasso. Cinquante ans après sa mort, le monde de l'art rend encore hommage à l'œuvre monumentale de Picasso. Pourtant, ces nombreuses expositions occultent souvent le calvaire qu'il a fait vivre à ses compagnes, et surtout, le courage de celle qui lui a dit non. En 4 épisodes, à travers ce couple, nous allons vous dévoiler comment Picasso est passé maître dans l'art de la violence. Piégée dans la toile Cela fait bientôt trois ans que Picasso a quitté Dora Maar pour Françoise Gilot. Trois années que Pablo et Françoise ont passées séparés, sans vivre sous le même toit. Leur relation amoureuse s'est épanouie autour de leur passion pour la peinture, à tel point que l'idée d'une vie commune fait son chemin dans l'esprit du couple. Mais c'est cette vie commune, au sein d'un espace domestique, qui va précipiter la début des violences. Car lorsque les deux artistes commencent à fonder leur foyer, Françoise se rend compte qu'elle a fait l'erreur de sa vie… Un podcast Bababam Originals Ecriture : Lucie Kervern Voix : François Marion, Lucrèce Sassella Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Découvrez la face cachée d'un couple de peintres : Françoise Gilot et Pablo Picasso. Cinquante ans après sa mort, le monde de l'art rend encore hommage à l'œuvre monumentale de Picasso. Pourtant, ces nombreuses expositions occultent souvent le calvaire qu'il a fait vivre à ses compagnes, et surtout, le courage de celle qui lui a dit non. En 4 épisodes, à travers ce couple, nous allons vous dévoiler comment Picasso est passé maître dans l'art de la violence. L'ogre et la muse Paris, mai 1943. Il est midi et demi. Françoise Gilot, une jeune artiste de 21 ans, est attablée au restaurant Le Catalan, en compagnie d'un ami. Elle est un peu nerveuse, car dans un coin de la pièce, un peintre légendaire déjeune en petit comité… et ne cesse de lui jeter des coups d'œil. Ce monstre sacré a un nom : Pablo Picasso. Les mots qui suivent vont marquer les débuts d'une idylle passionnée, placée sous le signe de l'excellence artistique… Et de la brutalité masculine. Un podcast Bababam Originals Ecriture : Lucie Kervern Voix : François Marion, Lucrèce Sassella Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

www.aufonddelaclasse.comCet épisode s'intéresse à la dernière lettre du roman — et à la surprise qu'elle ménage. Déterville revient de Malte et déclare son amour. Les lecteurs de 1747 attendaient que Zilia accepte. Graffigny fait le contraire.Zilia refuse Déterville — « ma bonne foi trahie ne dégage pas mes serments ». Elle refuse le couvent. Et elle ne meurt pas, contrairement à presque toutes les héroïnes de roman du XVIIIe siècle. Ce triple refus — du mariage, du couvent, de la mort — est une position philosophique et féministe d'une clarté rare : une femme peut exister en dehors de ces trois issues.Mais la lettre ne s'arrête pas au refus. Zilia propose à Déterville un échange entre égaux : il apporte ses sciences et ses arts, elle apporte ses vertus. Ce n'est pas la soumission d'une femme reconnaissante — c'est un contrat. Et la lettre se clôt sur la formule la plus philosophique du roman : « je suis, je vis, j'existe » — triple redondance qui insiste sur le seul fait d'être en vie. Zilia a tout perdu. Il lui reste ceci : elle est. Et c'est suffisant.Cette fin est aussi celle de Graffigny elle-même, qui répondit à Turgot lui demandant de marier Zilia : « Non, tranquillise-toi, Zilia ne sera pas mariée ; je ne suis pas assez bête pour cela. » Le roman s'ouvre sur un cri d'amour pour Aza. Il se ferme sur une invitation à vivre — et sur le sens le plus profond du parcours : non pas tant la découverte de la France, que celle d'une existence choisie.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

www.aufonddelaclasse.comCet épisode s'intéresse à l'évolution du style de Zilia au fil des lettres — et montre que ce roman raconte aussi l'histoire d'une conscience qui se forme, d'un jugement qui se construit progressivement dans la langue elle-même.Au départ, Zilia ne se précipite pas vers le jugement. Elle observe, suspend, corrige. Le vocabulaire le dit : à la lettre IV, les contradictions françaises « suspendent mon jugement » — elle remet à plus tard. À la lettre XVI, elle « soupçonne » cette nation de ne pas être telle qu'elle paraît — le verbe dit l'hypothèse, pas la certitude. Ce mouvement d'adhésion puis de correction est le rythme même de la formation du jugement moral dans le roman.L'aboutissement est la lettre XXIX — qui n'existait pas dans l'édition de 1747 et que Graffigny a ajoutée en 1752. Elle s'ouvre sur un aveu de bonne foi : Zilia n'est pas hostile par principe, elle est contrainte par l'évidence. Et dès lors, la modalisation disparaît. Les formules tombent, dures et définitives : « La vanité dominante des Français est celle de paraître opulents », « rien n'est grave, rien n'a de poids », « paroles sans signification, égards sans estime, soins sans affection ». Ce sont des maximes au sens classique — brèves, symétriques, sans appel — construites comme celles de La Bruyère. L'anaphore et le parallélisme ternaire produisent des phrases qui se referment sur elles-mêmes comme des vérités définitives.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

www.aufonddelaclasse.comCet épisode s'intéresse à la dimension de récit de voyage des Lettres d'une Péruvienne — un voyage particulier, subi et non choisi, mais qui aboutit à une révélation inattendue.À la lettre XII, pendant le trajet en carrosse vers Paris, Zilia découvre pour la première fois la beauté du monde. Elle n'a aucune référence, aucune comparaison : « tout ce que je vois me ravit et m'enchante. » La description des campagnes et des forêts est une rêverie sensualiste où les sens se mêlent et se répondent — on croit voir la fraîcheur avant de la sentir. Ce passage anticipe quelque chose qu'on trouvera chez Rousseau et les romantiques : l'idée que la nature parle directement à l'âme, sans intermédiaire. Il dit une chose essentielle pour le parcours : le nouvel univers qui s'offre aux yeux de Zilia n'est pas seulement celui de la société française — c'est aussi celui de la beauté du monde.La lettre XXXV décrit l'aboutissement de ce voyage : la révélation de la petite maison. Déterville a converti les ornements d'or du temple du Soleil en propriété foncière. L'espace qu'il a créé est une synthèse — Pérou et France, mémoire et avenir — où Zilia peut installer son identité sans avoir à choisir entre ce qu'elle était et ce qu'elle est devenue. Et après la trahison d'Aza, c'est dans cet espace que Zilia trouve sa ressource : les livres, la lecture, « les maladies de l'âme ne souffrent pas les remèdes violents. » La petite maison est le terme du voyage — non pas un retour, mais une arrivée.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Françoise, 74 ans, supporte mal la forte chaleur dans son appartement. Elle vit seule, boit et mange peu, ce qui accentue son inconfort pendant cet épisode de canicule. Chaque soir, en direct, Caroline Dublanche accueille les auditeurs pour 2h30 d'échanges et de confidences. Pour participer, contactez l'émission au 09 69 39 10 11 (prix d'un appel local) ou sur parlonsnous@rtl.frHébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

www.aufonddelaclasse.comCet épisode s'intéresse à la partie la plus radicale du roman — celle où la voix de Graffigny se confond le plus avec celle de Zilia, et où les Lettres d'une Péruvienne méritent pleinement leur place au programme de littérature d'idées.La lettre XXXI s'ouvre sur un paradoxe formulé comme une thèse : « Ils les respectent, mon cher Aza, et en même temps ils les méprisent avec un égal excès. » Zilia montre que ce n'est pas un paradoxe, mais un système cohérent. La galanterie est partout, codifiée, ostensible — et pourtant un homme peut tromper, trahir, calomnier une femme « sans craindre ni blâme ni punition ». L'explication vient de l'anecdote du duel : les hommes n'obéissent qu'à la crainte des punitions corporelles, et les femmes ne peuvent pas provoquer en duel. La galanterie n'est donc pas un hommage — c'est le masque de cette impunité. La conclusion est lapidaire : « Les lâches n'ont rien à craindre. »La lettre XXXIV — ajoutée spécifiquement pour l'édition de 1752 — cherche la cause profonde. Pourquoi les femmes françaises sont-elles ainsi ? Parce qu'on les a rendues telles. L'éducation qu'on leur donne est « le chef-d'œuvre de l'inconséquence française » : confiée à des religieuses auxquelles on reprocherait d'avoir de l'esprit, fondée sur les cérémonies extérieures sans principes intérieurs, elle produit exactement ce qu'elle prétend combattre. Et la conclusion est d'une franchise rare : les femmes naissent avec « toutes les dispositions nécessaires pour égaler les hommes en mérite et en vertus », mais les hommes « contribuent en toute manière à les rendre méprisables » — parce que leur orgueil ne peut pas supporter l'égalité.L'inégalité entre les sexes n'est pas naturelle : elle est produite, entretenue, voulue. Ce passage n'existait pas en 1747 — Graffigny l'a ajouté quand le succès du roman lui en a donné la liberté. La portée critique de l'œuvre est un projet conscient et assumé.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

www.aufonddelaclasse.comCet épisode examine le cœur de la critique sociale des Lettres d'une Péruvienne — fondée sur un constat central qui traverse tout le roman : l'écart entre ce que les Français montrent et ce qu'ils sont.La critique émerge progressivement de l'observation. À la lettre XVI, Zilia formule encore prudemment : « je soupçonne cette nation de n'être point telle qu'elle paraît. » Mais à la lettre XX, la métaphore des meubles dorés tranche définitivement : « leurs vertus n'ont pas plus de réalité que leurs richesses. Les meubles que je croyais d'or n'en ont que la superficie, leur véritable substance est de bois. » Zilia a été trompée par l'apparence — et c'est précisément parce qu'elle est étrangère qu'elle voit ce que les Français ont cessé de voir.La lettre XXXII pousse l'analyse plus loin en révélant le mécanisme interne de l'hypocrisie sociale. Les visites de politesse se retournent en médisances sitôt qu'on tourne le dos. Mais Zilia fait une distinction importante : ce n'est pas le vice qui est premier, c'est la peur du ridicule. On condamne le système, pas les individus. La lettre se clôt sur une maxime — le jouet, brillant, creux, sans valeur réelle — qui résume la France en une image.La critique de la religion suit exactement le même schéma. Le jésuite admirable à la première visite s'effondre à la seconde. Et Zilia en tire un raisonnement implacable : si la religion prescrit des vertus conformes à la loi naturelle, pourquoi les mœurs françaises en sont-elles si éloignées ? Ce qu'elle refuse, ce n'est pas le christianisme en lui-même — c'est l'institution qui prêche la tolérance et pratique la condamnation. Une façade de plus sur le bois.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

www.aufonddelaclasse.comCet épisode s'intéresse à la manière dont les idées du roman passent par les formes ordinaires du genre romanesque — le portrait et le micro-récit. Graffigny ne fait pas de philosophie abstraite : elle fait de la philosophie par l'exemple, par des scènes précises dont le lecteur est invité à tirer lui-même la leçon générale.Le double portrait de la lettre XIII en est l'illustration la plus nette. Zilia rencontre successivement Madame Déterville et sa fille Céline, et les deux portraits sont construits en opposition terme à terme. La mère embrasse son fils « avec une bonté si froide, une joie si contrainte » qu'on n'y reconnaît pas « les sentiments de la nature » — puis jette sur Zilia « un regard dédaigneux » sans interrompre le geste de ses doigts sur son chapelet. Céline, elle, communique par « le langage universel des cœurs bienfaisants » — que Zilia comprend sans avoir besoin de mots. Mais la mère met fin à cet échange d'un mot : la hiérarchie sociale reprend le dessus sur la nature. L'idée — la bonté naturelle écrasée par la société — est condensée en quelques lignes, sans jamais être formulée explicitement.Les deux anecdotes qui suivent procèdent de la même logique inductive. Le billet doux glissé à Céline à la sortie de l'opéra — la peur, le tremblement, le silence imposé — dit sans commentaire toute la pression exercée sur les jeunes femmes non mariées. Et l'anecdote du jésuite, construite en deux temps sur deux lettres consécutives, est encore plus efficace : admiré à la première visite, chassé à la seconde, il illustre la leçon centrale du roman — les Français « pèchent plus communément faute d'avoir une idée juste des choses que faute de droiture ». L'anecdote a fait le travail qu'une démonstration directe n'aurait pas fait aussi bien.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

www.aufonddelaclasse.comCet épisode s'intéresse à la transformation des lettres de Zilia à partir du moment où elle maîtrise le français : elle devient ce qu'on appelait au XVIIIe siècle une « nouvelliste » — une sorte de journaliste privée qui envoie à son correspondant les nouvelles du monde qu'elle traverse. Les lettres ne sont plus seulement des cris d'amour : elles deviennent des comptes-rendus. Et pour les lecteurs qui les reçoivent, elles ont une portée inattendue : elles leur font voir leur propre société comme s'ils la découvraient pour la première fois.Quatre lettres illustrent cette dimension. À la lettre XIV, Zilia fait l'expérience d'être elle-même l'objet du regard : exposée dans un salon, tournée et retournée par une grande dame et un jeune homme qui palpent ses habits. Quand elle résiste, c'est elle qui se révèle « mieux instruite des lois de l'honnêteté » — le renversement est complet, et la formule finale dit tout : « je n'ai point vu des sauvages si orgueilleusement familiers que ceux-ci. »Les lettres XVI et XVII forment une paire contrastée : le théâtre d'abord, où les acteurs « crient et s'agitent comme des furieux », puis l'opéra, dont la musique révèle à Zilia « l'intelligence des sons universelle » — une réflexion sur le langage naturel par opposition aux langues conventionnelles, formulée depuis la position de quelqu'un qui justement ne partage pas la langue des gens qui l'entourent.La lettre XXVIII, enfin, décrit les fêtes du mariage de Céline avec une admiration franche — le feu d'artifice, les jardins, le génie des arts français. Ce moment d'émerveillement sincère est essentiel : le regard de Zilia n'est pas hostile par principe. Elle voit les Français tels qu'ils sont, avec leurs grandeurs et leurs travers. C'est ce qui rend sa critique, quand elle vient, parfaitement crédible.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

www.aufonddelaclasse.comCet épisode s'intéresse au regard de Zilia — et établit d'emblée un point essentiel : Zilia n'est pas une naïve. Elle a été formée dans le temple du Soleil par les Amautas, les sages de la civilisation inca, et l'Avertissement du roman le dit clairement : les Incas ont laissé « des monuments de la sagacité de leur esprit et de la solidité de leur philosophie ». Ce qu'elle ignore, c'est la France — ses objets, ses codes, sa langue. Cette ignorance précise et délimitée est ce qui produit le regard.La lettre IV le montre dès le début : Zilia distingue les Espagnols des Français par une métaphore cosmogonique très élaborée — les uns composés « de la matière des plus durs métaux », les autres formés d'« air et de feu ». Ce n'est pas la description d'une ingénue, c'est une analyse philosophique fondée sur la théorie des éléments. La candeur de Zilia, c'est l'absence de préjugés sur cette culture-là — pas l'absence de culture.Pour désigner les réalités européennes sans équivalent dans sa langue, Zilia ne cherche pas les mots — elle les invente. C'est la figure de la catachrèse. La caravelle devient « une maison comme suspendue, ne tenant point à la terre » ; la longue-vue, « une espèce de canne percée » ; le carrosse, « une machine ou cabane » ; et le miroir — la plus belle de toutes — « l'ingénieuse machine qui double les objets ».Chacune de ces formules dit la même chose : Zilia voit correctement ce qui est, sans savoir encore ce que cela signifie. Et pour le lecteur, cet écart entre la perception juste et l'interprétation manquante produit un effet décisif : des objets parfaitement familiers deviennent soudainement étranges.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

www.aufonddelaclasse.comCet épisode examine la stratégie par laquelle Graffigny attire son lecteur dans les Lettres d'une Péruvienne — et montre que cette stratégie repose sur deux éléments indissociables : un roman d'amour touchant et un dispositif formel très habile.Le roman s'ouvre sur un cri d'amour intense — « les cris de ta tendre Zilia, tels qu'une vapeur du matin, s'exhalent et sont dissipés avant d'arriver jusqu'à toi » — qui plonge immédiatement le lecteur dans la douleur d'une jeune femme arrachée à son fiancé le jour de leurs noces. Zilia aime, souffre, attend, va jusqu'à tenter de se jeter à la mer. Ce registre sentimental permet l'entrée dans le texte — mais c'est aussi une porte d'entrée vers quelque chose de plus profond. En pleurant avec Zilia, le lecteur est conduit, lettre après lettre, à penser avec elle.Le dispositif formel renforce cette stratégie. Le roman est épistolaire et monodique : trente-huit lettres de Zilia, sans aucune réponse transcrite. Les lettres sont officiellement adressées à Aza, mais Aza n'est qu'un destinataire-relais — les vrais destinataires sont les lecteurs des Lumières. C'est la double énonciation du roman.Ce dispositif se révèle à nu à la lettre XXIII, quand Zilia réalise que « les caractères ne sont tracés que pour moi » : Aza ignore qu'elle existe. La lettre tombe dans le vide — et ce vide en fait précisément un journal intime que seul le lecteur peut lire. À partir de ce moment, on ne lit plus pour savoir si Zilia retrouvera Aza. On lit pour comprendre ce qu'elle comprend du monde.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Avec Stéphane Brosseau, auteur de : Encyclopédie en 4 volumes « Les cathédrales françaises et leur symbolique » / CoolLibri (par internet uniquement) « Ecoute la Pierre » / TheBookedition (par Internet) « Chartres, quintessence de la symbolique » / Edilivre (Internet ou librairie) « Symbolique de l'église Notre-Dame-de-L'Assomption d'Auvers-sur-Oise » / Edilivre (Internet ou librairie) « Symbolique de l'église de Notre-Dame de Lourdes de La Baule », Edilivre  (Internet uniquement) « L'église de Beaumont sur Oise » / uniquement sur le site de TheBookedition « Itinéraire de symbolique sacrée en Bretagne », Edilivre

durée : 00:21:34 - Le sept neuf - par : Benjamin Duhamel, Florence Paracuellos - Françoise Vimeux, climatologue, directrice de recherche à l'Institut de recherche pour le développement et Jean Jouzel, paléoclimatologue, ancien vice-président du GIEC, alertent sur la situation climatique de l'Europe qui a encore vu sa température augmenter l'an dernier. - invités : Françoise Vimeux Climatologue française, Jean Jouzel Climatologue, ancien vice-président du GIEC Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

durée : 00:28:35 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - réalisation : Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster, Rafik Zénine, Vincent Abouchar, Emily Vallat, Hassane M'Béchour, INA Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

Anne Ghesquière reçoit la Dre Françoise Wilhelmi de Toledo, médecin et experte internationale du jeûne, co-fondatrice de l'Association médicale Jeûne et Nutrition et directrice scientifique des cliniques Buchinger Wilhelmi. Le jeûne est-il une pratique ancestrale oubliée ou une clé majeure pour la santé de demain ? Réparation cellulaire, régénération de l'organisme, amélioration de l'humeur, perte de poids ou encore augmentation de la longévité : la science commence à documenter les nombreux effets de cette capacité naturelle du corps humain. Mais comment jeûner de manière sûre et éclairée ? Quelles sont les différences entre jeûne thérapeutique, jeûne préventif ou jeûne intermittent ? Et que se passe-t-il réellement dans l'organisme lorsque l'on cesse de s'alimenter ? Forte de plus de trente ans d'expérience et d'une recherche scientifique reconnue, la Dre Françoise Wilhelmi de Toledo partage les découvertes majeures autour du jeûne et nous invite à redécouvrir cet art ancestral, pratiqué avec discernement pour soutenir la santé et la vitalité. [SÉLECTION WEEK-END – MÉTAMORPHOSE] L'épisode #266 a été diffusé, la première fois, le 10 février 2022Quelques citations du podcast avec la Dre Françoise Wilhelmi de Toledo :"L'être humain préhistorique a forcément eu de longues périodes de jeûne annuels""Lorsque vous jeûnez, vous accélérez l'élimination des cellules vieilles ou endommagées et vous accélérez leur régénération""La période de jeûne est une période très cathartique "Recevez chaque semaine l'inspirante newsletter Métamorphose par Anne GhesquièreDécouvrez Objectif Métamorphose, notre programme en 12 étapes pour partir à la rencontre de soi-même.Suivez nos RS : Insta, Facebook & TikTokAbonnez-vous sur Apple Podcast / Spotify / Deezer / CastBox / YoutubeSoutenez Métamorphose en rejoignant la Tribu MétamorphoseThèmes abordés lors du podcast avec la Dre Françoise Wilhelmi de Toledo :00:00Introduction02:00L'invitée07:52Le jeûne, une capacité inée11:20Une méthode sûre13:00Les bénéfices du jeûne17:46L'impact du jeûne sur le surpoids19:30L'effet yo-yo : mythe ou réalité ?21:45Le jeûne long32:12Comment bien jeûner ?35:05Gérer la faim émotionnelle39:38Les contre-indications44:38La nécessité d'un cadre47:08Les prises en charge49:12Jeûne et cancer52:48L'impact sur la flore intestinale56:06La reprise alimentaireAvant-propos et précautions à l'écoute du podcast Photo DR Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.