Podcasts about philomela

Stanley Kubrick's legendary horror film The Shining (1980) synchronized with the Fidelio Experiment (Eyes Wide Shut [1999] synchronized with itself at one hour intervals) with added commentary by Sean McCann. If you thought the Fidelio Experiment was interesting, just wait till you see it synchronized with The Shining. Stanley created these films to sync up at key moments allowing we the viewers to see relations between the films as they are displayed on the same timeline. Notice the significance of the drinks & the kiss. Jack is Tereus on a murderous rampage with his ax as Philomela escapes to become a Nightingale. These two films are so intricately intertwined you will be amazed. Please enjoy and share with everyone who loves these films. Find Wake the Dead here: ⁠https://onegreatworknetwork.com/sean-mccann⁠ Please donate to Sean McCann!⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠https://onegreatworknetwork.com/sean-mccann/donate/⁠⁠⁠⁠ BTC (bitcoin) address: 3Ptmi463Pu6HH1duop7rCKaxBriQkb4ina ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.buymeacoffee.com/wakethedead⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.paypal.com/paypalme/seanmccannabis⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Visit Wake the Dead's store! ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://wakethedead.creator-spring.com/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Find Sean McCann on X: ⁠⁠⁠⁠https://twitter.com/SeanWakeTheDead⁠⁠⁠⁠ Join the Wake the Dead telegram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://t.me/wakethedeadpodcast⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Join the Wake the Dead guilded server: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.guilded.gg/i/kJWaQzmp⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/wakethedead/support

As Dante the pilgrim gets ready to leave the third terrace of Purgatory, the terrace of the angry, he has three ecstatic visions that warn about the dangers of excessive wrath.Join me, Mark Scarbrough, as we look at these visions and try to come to terms with the problem that Dante's rage may sit at the very center of COMEDY.If you'd like to help underwrite the many fees for this podcast, please consider donating a very small monthly stipend or a one-time gift using this PayPal link right here.Here are the segments for this episode of WALKING WITH DANTE:[01:11] My English translation of the passage: PURGATORIO, Canto XVII, lines 19 - 39. If you'd like to read along or continue the conversation with me, please find the entry for this episode on my website, markscarbrough.com.[03:13] Connecting this passage with the previous hymn to the imagination.[07:37] A review of the first three ecstatic visions in Canto XV at the entrance to the terrace of anger.[09:46] The first vision (from Ovid's METAMORPHOSES): a (garbled?) reduction of the Philomela, Procne, and Tereus story.[16:31] The second vision (from the Bible): Ahasuerus, Esther, Mordecai, and Haman.[20:37] The third vision (from THE AENEID: Queen Amata and her daughter, Lavinia.[25:00] Dante's rage as the center of COMEDY.[29:24] Rereading the passage: PURGATORIO, Canto XVII, lines 19 - 39.

A note about the poem from Joshua Robbins for MQR's Winter 2024 issue: This poem is one in a book length sequence of antiphonal exchanges between a contemporary Job-like speaker who's met with a response from a God who is vindictive, lost, stubborn, self-conscious, etc. “Philomela in Texas” was one of those rare poems that settled very quickly once I saw my son twirling in his socks and heard his jeremiad against the Gospel of Texas Pageants and its gender-normative decrees. Haven't you loved someone so much you would eat them? God's response to this is simply, “Have this moment, but you know what's coming.” And of course we do.

When we decided to name the episodes where we cover major themes, the main sources, and key background information for Shakespeare's plays, we definitely weren't thinking of the implications it would have for this play in particular.  But now we are here, and discussing stuff to chew on for Titus Andronicus! Content warning: Titus Andronicus contains depictions and descriptions of acts of mutilation, graphic discussions of sexual assault and rape, overt racism, non-consensual cannibalism, and torture. Please listen with care.   Shakespeare Anyone? is created and produced by Kourtney Smith and Elyse Sharp. Music is "Neverending Minute" by Sounds Like Sander. Follow us on Instagram at @shakespeareanyonepod for updates or visit our website at shakespeareanyone.com You can support the podcast at patreon.com/shakespeareanyone Works referenced: “Philomela.” Wikipedia, 23 May 2023, en.wikipedia.org/wiki/Philomela. Shakespeare, William, and Jonathan Bate. Titus Andronicus: Revised Edition. Bloomsbury Publishing Plc, 2018      

Liv reads Ovid's Metamorphoses, Book VI, translated by Brookes More. Minerva battles weaving with Arachne, Procne and Philomela face the horrors of Tereus, and more. CW/TW: PROCNE AND PHILOMELA IS PARTICULARLY TRIGGERING. Help keep LTAMB going by subscribing to Liv's Patreon for bonus content! This is not a standard narrative story episode, it's a reading of an ancient source, audiobook style. For regular episodes look for any that don't have "Liv Reads..." in the title! Attributions and licensing information for music used in the podcast can be found here: mythsbaby.com/sources-attributions.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Sisterhood. Love. Vengeance. Flight. Inspired by a tale from Ovid's Metamorphoses, Weightless tells the story of two deeply devoted sisters, Procne and Philomela. Separated by circumstance, they must travel across worlds—facing devastating sacrifice and divine intervention—in order to reunite. The Kilbanes' Weightless is a theatrical concept album driven by a read more The post Special Episode: The Kilbanes Discuss ‘Weightless’ at the WP Theater appeared first on BroadwayRadio.

Vous apprendrez dans cet épisode, la genèse d'hypnoconscience de Pascal Rousseau  Nous parlons de l'Afrique Burkina Faso  Qui est sur les freins et craint de perdre de l'argent à cause des voyages  Un globe-trotter qui ne voyage pas, mais pourquoi  Qui a débuté sa nouvelle vie grâce au podcast   Vous pouvez retrouvé leur podcast par ici : Angélique Philomela: pour les amoureux de la voix! | Ausha  Pascal Hypno-conscience sur Apple Podcasts  Louis-Maena Phoenix et Dragon (lasynergie.com) 

Singing is said to improve your mood, relieve stress, help you sleep better and produce pain-relieving endorphins - as well as improving posture and boost immunity and lung function! Kim Chakanetsa finds out more about the benefits of singing together, and the strange world of choir competitions. Adwoa Dickson is from Jamaica. She is Choir Director for The Amies Freedom Choir, in the UK, which supports women who've survived trafficking. Singing in the choir helps the women relax and regain confidence as they explore songs and musical styles from each others' cultures and languages. Finnish choir director, Marjukka Riihimäki established the women's choir, Philomela in 1984 and has taken their distinctive sound around the world, working with a composer and choreographer to give them a unique stage presence. Philomela won the Female Chamber Choir competition at the World Choir Games in Riga in 2014. Since retiring as a music teacher Marjukka also works with people in sheltered housing who have dementia. Produced by Jane Thurlow (Image: (L) Marjukka Riihimäki, credit Maarit Kytöharju. (R) Adwoa Dickson, courtesy Adwoa Dickson.)

Mitten zwischen all den Geschichten um Tommy und Tuppence Beresford veröffentlicht Agatha Christie ein wahres Meisterwerk: Die Geschichte der Alix Martin, die sich unsterblich verliebt, heiratet - und dann kommen die Zweifel ...

Book VI contains three stories of horrific violence, each somehow more horrific than the last. First, the goddess Athena beats Arachne almost to death with a weaving tool, then transforms her into a spider. Them, Niobe's 14 children are systemically murdered by Apollo and Artemis. Finally, most horribly of all, Tereus rapes and mutilates Philomela, sister to his wife Procne; whereupon Procne murders their son and feeds him to his father Tereus in a stew. As unpleasent as these stories are, they were all common tales in the world of Greek mythology. How does Ovid use them? By bringing out the sheer absurdity of the violence, and by dwelling with some of the psychological forces at play, how are the stories changed? In some sense, does the violence work to sever the story from it's traditional, banal meaning (i.e mortals shouldn't compete with gods)? Could there be a satisfying conclusion to a story like Philomela's, in a world where everything is transformed and nothing lasts? Could there be one in any world? What is the purpose or meaning of piety and devotion in a world where the gods are capable of such savagery? Does Ovid hate nature? Does he see nothing but decay and death, wherever he looks? It may sound bleak, but it's actually one of our most fascinating episodes yet. If you don't want Athena to pluck out your eyes and turn you into a bedbug, then you had better listen up.

The cast of Blades In The Dark chats about the campaign, their chaotic crew, and the etymology of Todd's last name.  Dungeons + Drama Nerds is produced by Todd Brian Backus, Percival Hornak, and Nick Orvis, and is mixed and edited by Anthony Sertel Dean. Find us on Twitter and Instagram @dndramanerds, and on Facebook at Dungeons and Drama Nerds. For cast bios, head to our website, dungeonsanddramanerds.com.  Our Blades in the Dark campaign features Elliot Peterson as GM, T.P. Huth as Princess Mirena Alonda Gracielle Valerio of the Grayfire Line, Whitney Lehn Meltz as Wick, Nicholas Orvis as Milos Jeduin, Dex Phan as Gabe, and Ran Xia as Ellery Crow. Blades in the Dark was written by John Harper and published by Evil Hat Productions in association with One Seven Design.

There's horror movie horror, and there's "the world is dark and awful" horror. This episode has a little of each... The Daughters of Minyas could've used to be a bit more deferential to the god Dionysus, and Procne and Philomela, well, they were just unlucky enough to meet Tereus.CW/TW: far too many Greek myths involve assault (this one especially). Given it's fiction, and typically involves gods and/or monsters, I'm not as deferential as I would be were I referencing the real thing.Sources: Ovid's Metamorphoses translated by Allen Mandelbaum, Apollodorus' the Library of Greek Mythology translated by Robin Hard, Theoi.com.Attributions and licensing information for music used in the podcast can be found here: mythsbaby.com/sources-attributions. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

ANZEIGE | Diese Folge ist die erste des 3er Gesundheitsspecials, welches in Zusammenarbeit mit der Agila Haustierversicherung entstanden ist. Manchmal, oder vermutlich ziemlich häufig, ist es gar nicht so einfach sich in dem Dschungel der vielen Krankheiten und Behandlungswege zurecht zu finden. Zu schnell sagen wir zu manchem ja, obwohl ein nein vielleicht angebrachter gewesen wäre. Manchmal ist es auch einfach kaum möglich eine Entscheidung zu treffen, weil man einfach ratlos ist. In diesem Interview möchten wir dir mit Philomela eine Hilfestellung geben, wie du den richtigen Behandlungsweg für deinen Hund finden kannst. In dieser Podcastfolge erfährst du: Wie du den passenden Behandler findestWoran du einen für dich passenden Behandelt erkennen kannstWie du dich für einen Behandlungsweg entscheiden kannstWarum es wichtig ist Nein zu sagen und wie du das schaffen kannstWie du dein Bauchgefühl als Unterstützung nutzen kannst Wenn du mehr zur Agila Haustierversicherung wissen möchtest findest du auf www.agila.de/podcast alle Informationen zu den verschiedenen Möglichkeiten der Versicherungen.

Der scheinbare Film, in dem wir uns aktuell befinden, ist noch nicht vorbei. Niemand weiß, wie lange dieser Prozess dauern wird und niemand weiß, wie die Welt danach aussehen wird. Und genau diese Ungewissheit kann uns Angst machen. Angst macht uns handlungsunfähig und sie beeinträchtigt die Lebensqualität von dir und deinem Hund. Aus diesem Grund haben wir mit Philomela ein paar Tipps zusammen getragen, wie du deine Angst reduzieren kannst. Allgemein und in akuten Momenten. In Bezug auf Corona und in Bezug auf jede Situation in deinem Leben mit deinem Hund. In dieser Podcastfolge erfährst du: • Was Angst für uns bedeutet • Was Angst mit dir macht • Welche Auswirkungen deine Angst auf deinen Hund hat • Wie du deine Angst in akuten Momenten reduzieren kannst • Wie du langfristig mit deiner Angst umgehen kannst Hier findest du das von Philo angesprochene Video zur Klopftherapie ⇻ https://bit.ly/2UnFTOD Zum Clever&Soul Workshop ⇻ http://bit.ly/2rbjMQI Möchtest du die Zeit nutzen, um das Leben von dir und deinem Hund zu verschönern? Bist du bereit, nicht nur an den Symptomen, sondern der Basis des Verhaltens zu arbeiten? Weißt du, dass auch du in diese Entwicklung investieren musst? Dann freue ich mich wahnsinnig, wenn du diesen Workshop bereicherst. Wir werden in 5 intensiven Tagen einige Tools für dich und deinen Hund kennen lernen, die euer Leben leichter, sicherer und entspannter werden lassen. Mit Hilfe dieser Übungen wird sich eure Beziehung ein weiteres Stück zu einer Freundschaft auf Augenhöhe entwickeln. Schwierige Situationen werden leichter, eure Bindung enger und das Vertrauen ineinander stärker. Zum Clever&Soul Workshop ⇻ http://bit.ly/2rbjMQI

Ich freue mich wahnsinnig, dass Philo sich die Zeit für diesen Talk nehmen konnte. Denn tatsächlich ist es weniger ein Interview als ein Gespräch, dem du lauschen darfst. Wir haben über ein Thema gesprochen, dass bedürfnisorientierten Trainern und Hundemenschen häufig negativ vorgeworfen wird, der Vermenschlichung. Wir denken, dass wir unsere Hunde viel öfter vermenschlichen sollten. In dieser Folge erfährst du: • Was wir unter Vermenschlichung verstehen und welche Definitionen es noch geben kann • Wie dir Vermenschlichung hilft, deinen Hund besser zu verstehen • Welche Art der Vermenschlichung dich weiter von deinem Hund entfernt • Warum es wichtig ist, eure Bedürfnisse zu achten • Wieso es keine bösen Hunde gibt, keine bösen Menschen ebenso • Wie wichtig es ist möglichst wertungsfrei durchs Leben zu gehen Clever • Soul • Dogs Festival - http://bit.ly/2P1xyPp Wenn eine einzigartige Community aus Hundemenschen, Yogis, Meditationslehrern, Musikern, Coaches und Herzensmenschen für mehrere Tage zusammen kommen, öffnet sich der Raum für nachhaltige Entwicklungen, einzigartige Erfahrungen und eine unvergessliche Zeit. 3 Tage unter Menschen, die sich das selbe wünschen wie du. Liebe zum Hund und zum Leben, Harmonie, Verständnis und Vertrauen. Umgeben von einem Umfeld, dass es dir ermöglicht dich ganz deinen Zielen zu widmen, ohne Erwartungen oder Etiketten die nicht zu dir passen. In der Natur, gutes Essen, Aktivitäten und viele nette Gespräche. Das ist das Clever · Soul · Dogs Festival. Ich freue mich unfassbar auf die gemeinsame Zeit ♡ Clever • Soul • Dogs Festival - http://bit.ly/2P1xyPp Links zu Philomela Philomela ist nicht nur Psychologin, sie ist auch eine wahnsinnig tolle Fotografin und hat selbst zwei Podcasts, die ich dir an dieser Stelle gern ans Herz legen möchte. Philomela auf Instagram - http://bit.ly/2SHXlMR Seelenmomente - Podcast mit Tipps und Tricks für Fotografen - https://spoti.fi/31UV5WL Spiegelmomente - Podcast für Eltern und Hundehalter - https://spoti.fi/3bvxZKC

Folge 50 - 50 Fakten über Janine und Philomela 50 Fakten über Janine und Philomela Zur 50 Folge packen wir aus, 50 Kleinigkeiten, die ihr bestimmt noch nicht über uns wusstet. Ganz viel Spaß beim Hören! Janine Techow Fotografin und Mediengestalterin www.janine-techow-fotografie.de Philomela Sandner Psychologin und Hobbyfotografin www.philomelas.com

Seelenmomente - Das erste Fotoshooting Das hier ist der zweite Teil zu Thema "Das erste Fotoshooting". Hier gibt Philomela euch die psychologische Sichtweise auf das erste Shooting. Was brauchen eure Kunden? Wie könnt ihr ihnen Sicherheit vermitteln? Für mehr Infos: Janine Techow Fotografiewww.janine-techow-fotografie.de post@janine-techow-fotografie.de PhilomelaS www.philomelas.com philomela.sandner@yahoo.de

Folge 16 - Potpourri zum Thema Leichtigkeit und Kreativität Wir eröffnen heute unser neues Format "Potpourri" - Quatscherunde. Heute unterhalten wir (Janine und Philomela) und über das Thema Kreativität, Leichtigkeit, Konkurrenz und Lebensfreude. Janine Techow Fotografie www.janine-techow-fotografie.de Philomela Sandner www.philomelas.com -> Holy Shootings bei Ayla: www.ayla-ates.com Folge zur Konkurrenz: Folge 5 - Teil 1 Neid und Folge 13 - Konkurrenz Teil 2

Folge 19 - Interview mit Philomela In dieser Folge habe ich Philomela interviewt. In Folge 8 hatte sie mich bereits interviewt und jetzt dürft ihr auch ein paar Dinge über Philomela erfahren. Viel Spaß beim Zuhören. Philomela Sandner Psychologin und Fotografin www.philomelas.com Janine Techow Fotografin www.janine-techow-fotografie.de

What would you do if you got defiled by a demi-god, who happened to be your brother-inlaw . . . and then got your tongue cut out when you said you would tell the world? In the myth of Philomela this is exactly what happened--listen and learn how she overcame, and how you can overcome too. Until next time... Be a changemaker, weave your destiny, own the future.  Thank you for listening, and as always you can find me at: www.lucasskrobot.com  https://www.linkedin.com/in/lucasskrobot https://www.instagram.com/lucasskrobot

Kate Kilbane and and Dan Moses, The Kilbanes, discuss their rock opera “Weightless,” at ACT's Strand Theatre through May 12, 2019 with host Richard Wolinsky. This is the second of three rock operas by the Kilbanes, and played previously at San Francisco's Z Space. The story comes out of Ovid's Metamorphosis, and tells the story of two sisters, Procne and Philomela, and their betrayal and subsequent revenge. Weightless hovers somewhere between a concert and a play, starting with songs and narration and gradually expanding into a story with additional actors. The Kilbanes also discuss their other projects, including a musical based on the life of Helen Gurley Brown. Photos: Emily Sevin The post Interview: The Kilbanes, “Weightless” at ACT Strand appeared first on KPFA.

Skam är och har alltid varit kniven som använts för att skära ut tungan på våldtäktsoffret. Maria Küchen reflekterar över våldtäktskulturens mekanismer och kampen mot tystnadskulturen. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Prinsessan Philomela har beskrivits som en gestalt av mindre betydelse i den grekiska mytologin. Hon var dotter till kungen av Aten. Hennes syster Prokne var gift med kung Tereus av Trakien. När den vackra Philomela besökte sin syster blev Tereus enligt myten så överväldigad av hennes skönhet att han våldtog henne. För att Philomela inte skulle kunna berätta om övergreppet skar han sen ut hennes tunga. Berövad talförmågan avslöjade Philomela vad som hade hänt henne genom att väva en gobeläng, en bildväv som visade vad kungen hade gjort.  Både Murad och Gebhardt visar också i sina texter hur våldtäkt används som vapen och som metod för män att bygga gemenskap. Myten om Philomela speglar hur kvinnor i alla tider har utsatts för sexuella övergrepp och sedan tystats. Metoderna för att tysta är många. Några av dem beskrivs i den tyska historikern Miriam Gebhardts bok När soldaterna kom. Gebhardt belägger hur inte bara röda armén, utan även brittisk, fransk och amerikansk militär, våldtog tyska kvinnor i andra världskrigets slutskede. De allierade soldaternas våldtäkter har förtigits ända in i vår samtid. Ett skäl är förstås att segrarna skriver historien, men Gebhardt går djupare än så. Kvinnorna teg inte bara för att de var rädda att själva bli socialt utstötta eller dra skam över sin familj skriver hon. Den allmänt rådande omvända bevisföringen att det inte var förövaren som måste rentvå sig, utan offret kom snabbt i svang. Vi vet också att många våldtäktsoffer av sina närmast anhöriga direkt uppmanades att tiga om det de varit med om. Skam är och har alltid varit kniven som använts för att skära ut tungan på våldtäktsoffret. Att våga tala är att förflytta skammen. En av de allra modigaste bland de kvinnor som talar är yezidiskan Nadia Murad, som i sin bok Den sista flickan beskriver hur hon kidnappades, förslavades, torterades och våldtogs av IS-terrorister. Hennes berättelse är inte enbart ett personligt vittnesbörd om vidrigast tänkbara övergrepp. Den är dessutom ett livsviktigt stycke samtidshistoria. IS vedervärdigheter och yezidiernas specifika situation, deras tro och deras utsatthet, sätts i ett större globalt politiskt sammanhang. Både Murad och Gebhardt visar också i sina texter hur våldtäkt används som vapen och som metod för män att bygga gemenskap. Det handlade inte i första hand om sexuella behov utan om soldatgemenskapen skriver Gebhardt. Det handlade inte bara om att bestraffa fienden utan om att interagera med kamraterna. Själva offren tycks de knappast ha uppfattat som människor. Våldtäkt är med andra ord inte något som enbart enstaka extra onda och sjuka män begår. Våldtäkt är uttryck för en kultur, och den kulturen odlas inte bara i det primitiva förflutna, i krig och på främmande platser långt borta. I boken Våldtäkt aspekter av ett brott av historikern och journalisten Mithu M Sanyal, kartläggs våldtäktskulturens djupa rötter här hos oss i västerlandet. Rättsligt och moraliskt har skuldbeläggande av offret och krav på omvänd bevisföring börjat luckras upp först på senare tid. Deras röster samlar sig till klagosång om ett terrorvälde som inte bara upprätthålls genom regelrätta övergrepp Gruppvåldtäkt som metod för att bygga gemenskap pojkar och män har länge förekommit i vår egen fredliga vardagskultur, både här i Sverige och i väst generellt. Jag är inte ensam om att personligen ha erfarenhet av det. Författaren och akademikern Roxanne Gay skriver i inledningen till antologin Inte så farligt: När jag var tolv år utsattes jag för en gruppvåldtäkt i skogen bakom kvarteret där jag bodde. I boken berättar så trettio andra kvinnor om liknande erfarenheter. En av dem våldtogs av sin fasters man, en annan av sin pappas bästa vän, en tredje av sin kurskamrat på universitet. Deras röster samlar sig till klagosång om ett terrorvälde som inte bara upprätthålls genom regelrätta övergrepp, utan genom sådant förment oskyldigt som busvisslingar och tillrop: Kom hit då, Milfpattar, jag vill knulla dig från sidan ropar en man i New York från en bil till en kvinna på trottoaren i hennes dotters närvaro. Är det så farligt? Han tog ju inte på dig, får hon höra, han skadade dig ju inte, han våldtog dig ju inte. En man konstaterar att hon vid över fyrtio års ålder fortfarande har det och borde ta tillropen som en komplimang. I utkanten av träsket där sexuellt våld används som vapen och maktmedel, pågår småtafsande i smyg och verbala övergrepp förklädda till komplimanger. Chefer tafsar på anställda, äldre män tafsar på unga flickor, överordnade tafsar på underordnade. I träskets mitt, i mörkrets hjärta, härjar IS soldater. Naturligtvis är det omätligt mycket mer fruktansvärt att förslavas och våldtas än att utsättas för verbala sextrakasserier på stan. Men gränsen för vad en kvinna bör stå ut med utan att klaga går inte någonstans inuti träsket, det går runt det. Och våldtäkt är inte ett öde värre än döden. Våldtäkt är ett förödande trauma, men det innebär inte att den tramuatiserades liv är förverkat. Nadia Murad skildrar hur andra flickor tog livet av sig hellre än att bli våldtagna, hur de klöstes och slogs. Själv gjorde hon inte motstånd. Jag slöt bara ögonen och önskade att det skulle ta slut. Så kan livsvilja se ut hos dem som utsätts, överlevnadsvilja. Att spela död hellre än att dö att frysa till is det är en vanlig reaktion hos kvinnor som våldtas. Och det är, slår det mig plötsligt, varken underkastelse eller passivitet. Kvinnor fryser till is i trots mot den traditionellt patriarkala föreställningen att en kvinna som våldtagits utan att kämpa emot egentligen var med på noterna och även om hon kämpade emot är hon förbrukad, värdelös. vem som våldtar och tolererar våldtäkt är kanske inte primärt en fråga om kön utan om makt. Så länge män har makten, är det män som våldtar. Den här kvinnosynen är så utbredd att den nästan tycks universell. I slagskuggan från patriarkatets uråldriga brutala välden överallt i världen, kan man fråga sig om mannen faktiskt är ond, en sämre varelse. Men om vi i stället för att demonisera mannen går med på att det finns en våldtäktskultur, då är våldtäkt inte en naturlag utan en kulturprodukt som kan påverkas och utplånas. Och vem som våldtar och tolererar våldtäkt är kanske inte primärt en fråga om kön utan om makt. Så länge män har makten, är det män som våldtar. Passager i Roxanne Gays bok skildrar hur kvinnor våldtar andra kvinnor, och Nadia Murad beskriver sitt hat mot sin plågoandes mamma: Vad jag inte kunde förstå var varför en kvinna skulle gå med jihadisterna och öppet fira att kvinnor förslavades. Att vilja befinna sig på maktens sida, hellre än att solidarisera sig med de maktlösa och utsatta, är kanske inte helt och hållet knutet till kön och genus. Och Tereus våldtog i själva verket inte Philomela för att hon var vacker och han var man. Han våldtog henne för att hon i egenskap av kvinna var maktlös och hans var kung. Philomela må ha varit maktlös, men det innebär inte att hon är en mytologisk gestalt av mindre betydelse. I varje berättelse om sexuella övergrepp som maktmedel och skambeläggande tystnadskulturer står hon i centrum. Nadia Murad, Miriam Gebhardt, Roxanne Gay, Mithu M Sanyal berättelserna de presenterar ingår allihop i Philomelas väv. Sällan har det blivit så påtagligt för mig som när jag läser deras böcker, att orden text och textil är besläktade. Allesammans skriver de fram, väver fram, de tystades bilder. Maria Küchen, författare och skribent   Litteratur Roxane Gay: Inte så farligt 30 berättelser om våldtäkt och övergrepp. Översättning: Hjalmar Manfred Svensson och Manne Svensson. Albert Bonniers förlag, 2019. Miriam Gebhardt: När soldaterna kom  Våldtäkterna mot tyska kvinnor vid andra världskrigets slut. Översättning: Margareta Zetterström. Karneval förlag, 2017. Nadia Murad, Jenna Krajeski, Amal Clooney: Den sista flickan berättelsen om min fångenskap och kamp mot Islamiska staten. Översättning: Manne Svensson. Albert Bonniers förlag, 2018. Mithu Sanyal: Våldtäkt aspekter av ett brott. Översättning: Helena Hansson. Ordfront förlag, 2018.

Created by APGRD Artist in Residence Marie-Louise Crawley Marie-Louise Crawley spent six months in 2017 as Artist in Residence at the Archive of Performances of Greek and Roman Drama (APGRD). Her residency gave rise to the creation and performance of the solo durational dance work Likely Terpsichore? Fragments, performed and filmed in the Ashmolean museum. The work takes its inspiration from a marble sculpture in the museum, labelled 'likely Terpsichore, the muse of the dance', and draws on the stories of four female characters from myth (Galatea, Myrrha, Philomela and Medusa). It also formed the practice submission element of Marie-Louise's doctoral thesis, undertaken at the Centre for Dance Research (C-DaRE) at Coventry University.

In this episode of That's Ancient History host Jean Menzies goes in-depth exploring the ancient myth of Procne and Philomela, Athenian princesses, and sisters. The podcast will introduce you to the myth, some of its major variations over time and what it perhaps meant to the ancient people who told it - along with some bonus Shakespearean reception. Works Mentioned: Tereus by Sophocles (fragmentary play) Ovid's Metamorphosis: https://amzn.to/2uF06ST Apollodorus' Library of Greek Mythology: https://amzn.to/2Ngl2Y4 Aristophanes' Birds: https://amzn.to/2urQADm Titus Andronicus by William Shakespeare: https://amzn.to/2uF0alB Inventing the Barbarian by Edith Hall: https://amzn.to/2uCTjct A Tale of Two Sisters: Studies in Sophocles’ Tereus’ (article) by Lyndsay Coo Support the podcast on Patreon: https://www.patreon.com/bookishthoughts

It happens here: we start our second season by helping the whisper network speak up about sexual harassment and assault in academia. The Hunting Ground documentary has brought attention to sexual assault on US campuses and there are now high profile cases about sexual harassment experienced by grads in astronomy and philosophy. We interview Anna Waymack, grad student and advocate, about issues with the current system of academia writ large. Please support institutional and cultural change! We are using the nightingale as our image for this episode in reference to the horrific ancient myth about Philomela who was silenced by her rapist -- support survivors and speak out! For more information, to give anonymous testimony, and to help create change, please check out Sexual Assault Network for Grads: www.ixgrads.org/