Podcasts about Breton

Tu veux que je te raconte l'histoire du championnat du monde de far breton? Alors attrape ta brosse à dents, ton dentifrice, et c'est parti!

Aujourd'hui, traiter quelqu'un de "plouc", c'est l'accuser d'être mal dégrossi, rustre, provincial, voire carrément vulgaire. Mais d'où vient exactement ce mot que l'on utilise si facilement dans la conversation ? Comme souvent avec le langage populaire, l'histoire du mot "plouc" est plus subtile qu'il n'y paraît.Le terme apparaît pour la première fois à la fin du XIXe siècle, et son origine est géographique. À cette époque, de nombreux Bretons viennent chercher du travail à Paris. Or, les Bretons de langue bretonne utilisent couramment le mot "plou", qui signifie "paroisse". Il est d'ailleurs omniprésent dans les toponymes de Bretagne : Plouha, Plougastel, Plouzané, Ploudalmézeau, etc.Ces travailleurs bretons étaient souvent mal vus à Paris. Ils parlaient mal le français, avaient un accent prononcé, et occupaient des emplois peu valorisés. Les Parisiens, moqueurs, se mirent à les surnommer les "Ploucs", en référence à ce "plou" qui leur collait à la peau. Le "c" final aurait été ajouté par déformation ou par analogie avec d'autres mots péjoratifs.Mais le mot ne tarda pas à s'élargir : il ne désignait plus seulement les Bretons, mais plus généralement tous ceux que les Parisiens percevaient comme des "péquenauds" ou des provinciaux un peu arriérés. Le succès du mot dans l'argot parisien a été renforcé par le développement de la presse populaire et des chansons de cabaret au début du XXe siècle.Au fil du temps, "plouc" a perdu son ancrage breton pour devenir un terme générique. On l'utilise aujourd'hui pour désigner quelqu'un de malhabile socialement, de mal habillé, ou simplement jugé de mauvais goût. Ce peut être un provincial aux yeux d'un urbain snob, mais aussi un nouveau riche sans raffinement, ou un voisin perçu comme "beauf".L'histoire de "plouc" est donc celle d'un mot né d'une moquerie sociale et régionale, qui a fini par s'universaliser. Ce qui en fait aussi un témoignage sur les tensions entre Paris et la province, entre élites urbaines et classes populaires rurales.Aujourd'hui, bien sûr, le mot est employé sur un ton souvent humoristique ou affectueux. Mais son origine nous rappelle que le langage véhicule aussi des préjugés… et que certains mots, derrière leur apparente légèreté, ont une histoire bien plus sérieuse. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Aujourd'hui, traiter quelqu'un de "plouc", c'est l'accuser d'être mal dégrossi, rustre, provincial, voire carrément vulgaire. Mais d'où vient exactement ce mot que l'on utilise si facilement dans la conversation ? Comme souvent avec le langage populaire, l'histoire du mot "plouc" est plus subtile qu'il n'y paraît.Le terme apparaît pour la première fois à la fin du XIXe siècle, et son origine est géographique. À cette époque, de nombreux Bretons viennent chercher du travail à Paris. Or, les Bretons de langue bretonne utilisent couramment le mot "plou", qui signifie "paroisse". Il est d'ailleurs omniprésent dans les toponymes de Bretagne : Plouha, Plougastel, Plouzané, Ploudalmézeau, etc.Ces travailleurs bretons étaient souvent mal vus à Paris. Ils parlaient mal le français, avaient un accent prononcé, et occupaient des emplois peu valorisés. Les Parisiens, moqueurs, se mirent à les surnommer les "Ploucs", en référence à ce "plou" qui leur collait à la peau. Le "c" final aurait été ajouté par déformation ou par analogie avec d'autres mots péjoratifs.Mais le mot ne tarda pas à s'élargir : il ne désignait plus seulement les Bretons, mais plus généralement tous ceux que les Parisiens percevaient comme des "péquenauds" ou des provinciaux un peu arriérés. Le succès du mot dans l'argot parisien a été renforcé par le développement de la presse populaire et des chansons de cabaret au début du XXe siècle.Au fil du temps, "plouc" a perdu son ancrage breton pour devenir un terme générique. On l'utilise aujourd'hui pour désigner quelqu'un de malhabile socialement, de mal habillé, ou simplement jugé de mauvais goût. Ce peut être un provincial aux yeux d'un urbain snob, mais aussi un nouveau riche sans raffinement, ou un voisin perçu comme "beauf".L'histoire de "plouc" est donc celle d'un mot né d'une moquerie sociale et régionale, qui a fini par s'universaliser. Ce qui en fait aussi un témoignage sur les tensions entre Paris et la province, entre élites urbaines et classes populaires rurales.Aujourd'hui, bien sûr, le mot est employé sur un ton souvent humoristique ou affectueux. Mais son origine nous rappelle que le langage véhicule aussi des préjugés… et que certains mots, derrière leur apparente légèreté, ont une histoire bien plus sérieuse. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

durée : 00:03:20 - Keleier Breizh : L'info d'ici en breton

durée : 00:03:12 - Keleier Breizh : L'info d'ici en breton

Shay chats all things trad with Charlie Le Brun

durée : 00:47:17 - Magazine en breton

durée : 00:44:20 - Magazine en breton

Een Bretagne thriller, boek 1. De moord op een bejaarde hoteleigenaar in een Bretons kunstenaarsdorp zet de onderlinge verhoudingen op scherp. Een zaak voor commissaris Dupin. Uitgegeven door Uitgeverij De Fontein Spreker: Oscar Siegelaar

durée : 00:02:30 - Le p'tit cours de breton de Clément Soubigou

Vu sur Le Club Breton N°39 : reportages et actualités avec Yves Averty et Marie. Actualités : Portes ouvertes à l'école Diwan d'Orvault les 14, 27 juin et 5 juillet. Le vendredi 27 juin, soirée spéciale au LAB à Nantes, où les Jeux de Bretagne rebondissent ! Programme musical : Hamon Martin Quintet, Et si l'idée coulait de source – Eben, Dañs ar bleiz – Fleuves, Aber – Madelyn Ann, […] Cet article provient de Radio AlterNantes FM

durée : 00:42:22 - Magazine en breton

durée : 00:04:24 - La lutte enchantée - par : Camille Crosnier - A Larmor Plage, dans le Morbihan un projet de centre de thalassothérapie menace de bétonner une zone naturelle protégée. Face à cela, un collectif se mobilise et tente de faire reculer ce projet portée par les collectivités locales.

durée : 00:48:00 - Magazine en breton

durée : 00:05:33 - Ce prof de math breton a monté sa micro-entreprise de kayaks en bois inspirés des inuits du Groenland

durée : 00:03:04 - Keleier Breizh : L'info d'ici en breton

durée : 00:03:49 - Keleier Breizh : L'info d'ici en breton

durée : 00:04:46 - Le premier voilier breton à accoster aux îles Galapagos a observé le comportement des iguanes face aux bouleversements climatiques

durée : 00:42:45 - Magazine en breton

durée : 00:41:52 - Magazine en breton

Vu sur Le Club Breton N°38 : reportages et actualités avec Yves Averty et Marie. Deux reportages : Marie a rencontré le cercle celtique de La Turballe, champion de Bretagne de danse en 2024, et peut-être en 2025 ? Yves a rencontré Stéphane Briand, président des Jeux de Bretagne. Ils devaient se tenir du 20 au 29 juin à Nantes et sont annulés. Pourquoi ? Programme musical : Brieg Guerveno, Kalon Flamm […] Cet article provient de Radio AlterNantes FM

Salut à tous c'est Paul ! J'ai reçu Claire Le Breton qui est venue nous en apprendre plus sur son exposition Perret Pop' qui a lieu au Théâtre de l'Hotel de Ville en ce moment.https://lehavre.fr/que-faire-au-havre/agenda/perret-pop

Pourquoi est-on si attachés à la Bretagne ? Pour répondre à cette question, Charlotte est allée à la rencontre de Bretonnes et de Bretons, d'origine ou d'adoption, qui ont trouvé leur équilibre dans notre belle région. De Brocéliande à Ouessant, en passant par Auray ou Saint-Brieuc, nos invités partagent leur histoire et vous emmènent au cœur de la Bretagne, la vraie, celle qu'on ne veut plus quitter.Découvrez leurs histoires, à la fois touchantes, inspirantes et singulières.Demi-sel est un podcast proposé par la Région Bretagne. Vous pouvez nous suivre sur : Facebook : https://www.facebook.com/regionbretagne.bzh Instagram : https://www.instagram.com/region.bretagneLinkedin : https://www.linkedin.com/company/region-bretagneBluesky : https://bsky.app/profile/regionbretagne.bsky.socialHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:03:35 - Keleier Breizh : L'info d'ici en breton

durée : 00:03:23 - Keleier Breizh : L'info d'ici en breton

durée : 00:43:32 - Magazine en breton

Julien Lefèvre et Loïc Fourure sont tous deux vignerons depuis 2021. Julien s'est installé à Merléac, dans les Côtes-d'Armor, tandis que Loïc a planté ses vignes à Theix-Noyalo, dans le Golfe du Morbihan. Cette année, ils entament leur troisième campagne de vendanges. Dans cet épisode, ils présentent les spécificités de leur domaine, les cépages qu'ils cultivent, et évoquent les défis liés à la viticulture en Bretagne. Julien et Loïc sont également co-présidents de l'Association des vignerons bretons, qui regroupe aujourd'hui une cinquantaine de professionnels ayant implanté environ 150 hectares de vigne en Bretagne.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

When a winemaker builds a giant Rubik’s cube in McLaren Vale, fills it with Salvador Dali sculptures and art, and creates wines that pair with songs and poems, you know you’re about to discover something extraordinary. Chester Osborn has constructed what shouldn’t work but absolutely does – a surrealist manifesto planted in the heart of South Australian wine country that would make André Breton proud and the Márek Brothers, those Czech surrealist pioneers who shocked Adelaide in 1948, absolutely delighted. Our SA Drink of the Week flows directly from the architect of this impossible vision, as Chester pours his Vociferous Dipsomaniac 2010 – a wine that transforms before our very palate, revealing violet gardens and a scattering of spices whilst teaching us that great winemaking is really just the elegant management of faults. Like the Cube itself, this shiraz demonstrates that the most revolutionary act might simply be saying “yes, and” to the impossible. The Musical Pilgrimage takes an unprecedented turn as we hear both Chester’s stream-of-consciousness theory connecting wine to quantum physics and time dilation, followed by Steve Davis’ original piece called “Folded Clocks” – a meditation on Salvador Dali’s persistence of memory, created in response to his visit to the Cube where he experienced its artistic revelations firsthand. You can navigate episodes using chapter markers in your podcast app. Not a fan of one segment? You can click next to jump to the next chapter in the show. We’re here to serve! The Adelaide Show Podcast: Awarded Silver for Best Interview Podcast in Australia at the 2021 Australian Podcast Awards and named as Finalist for Best News and Current Affairs Podcast in the 2018 Australian Podcast Awards. And please consider becoming part of our podcast by joining our Inner Circle. It’s an email list. Join it and you might get an email on a Sunday or Monday seeking question ideas, guest ideas and requests for other bits of feedback about YOUR podcast, The Adelaide Show. Email us directly and we’ll add you to the list: podcast@theadelaideshow.com.au If you enjoy the show, please leave us a 5-star review in iTunes or other podcast sites, or buy some great merch from our Red Bubble store – The Adelaide Show Shop. We’d greatly appreciate it. And please talk about us and share our episodes on social media, it really helps build our community. Oh, and here’s our index of all episode in one concisepage. Running Sheet: Surrealism In Wine And Life With Chester Osborn 00:00:00 Intro Introduction 00:01:56 SA Drink Of The Week The South Australian Drink Of The Week is d’Arenberg‘s 2010 The Vociferate Dipsomaniac, which Steve tastes with winemaker, Chester Osborn at the Duke Of Brunswick, which has a full suite of these intrepid wines. The name alone suggests Chester Osborn’s approach to wine nomenclature – dreamt up, he cheerfully admits, during morning toilet contemplation whilst reading the dictionary for “really interesting words.” This particular shiraz demands vigorous pursuit because it’s so compelling you’ll vigorously drink it, potentially earning the archaic designation of “dipsomaniac” – an alcoholic, for those unfamiliar with the term’s English parlance. What unfolds in the glass defies every expectation of a fifteen-year-old wine. Where vintage wines typically announce their age with that slightly pruny, sweaty character, this Vociferous Dipsomaniac reveals itself like a perfectly adjusted doona on a winter’s night – balanced, enveloping, with tannins that recline gently into your tongue like a tired person settling into an armchair. The secret lies in Chester’s philosophy of elegant fault management: picking at relatively low sugar levels to avoid shrivel, eschewing nitrogen fertilisation since the nineties, and using super-light toast French oak that lets the 34-to-56-million-year-old limestone terroir speak its chocolatey, bloody truth. As the wine breathes – and Chester insists it breathes better in the bottle than in the glass, for complex reasons involving condensation and molecular romance – it evolves from subtle violet gardens to dark chocolate and beyond, revealing why this particular vineyard, nestled beside the d’Arenberg Cube, consistently produces the only wine in their 23 single-vineyard collection that always carries a whisper of violet. After our toast to Queen Adelaide and an hour of conversation, the wine has transformed into something resembling an IMAX cinema experience for the palate – bigger, bolder, more ornate, yet somehow more at home with itself. 00:21:21 Chester Osborn Chester Osborn has achieved something that should be impossible: he’s built a giant Rubik’s cube in McLaren Vale that functions as both architectural marvel and alternate reality museum, creating a space where Salvador Dali’s melting clocks teach visitors about the fluidity of time while wine ages gracefully in barrels around the sprawling property. The d’Arenberg Cube stands as testament to the “yes, and” principle of improvisational theatre – that beautiful concept of taking an idea and running with it, which Chester has literally fermenting in his cube through careful design. When Chester woke up in the early hours and abandoned plans for another “fake heritage” homestead in favour of “something iconic, something like the Opera House,” he wasn’t just changing architectural plans – he was embarking on a surrealist manifesto. The Cube doesn’t merely showcase wine; it’s an Alternate Realities Museum where eight parameters of weather transform into real-time sound as you approach, where hundreds of Chester’s sculptures tell stories connecting rocks, flowers and fruit to wine, and where 30-second surreal videos play on loop in a 360-degree room, each one representing a different wine in their collection. The building itself challenges conventional wisdom at every turn. Engineers, architects and builders all declared various elements impossible, leading to the invention of new glass sealing systems, wind tunnel testing in Melbourne, and the development of facade techniques that won national glass awards. “There is nothing impossible,” Chester declares, channelling his mother’s wisdom that “out of every bit of bad that happens, twice as much good happens.” This philosophy permeates not just the Cube’s construction but his entire approach to winemaking, where managing faults becomes an art form and time dilation theories merge with tannin structure. What makes the Cube truly revolutionary isn’t just its architectural audacity but how it functions as a catalyst for unexpected conversation. Chester describes watching visitors – including tourism professionals who know each other well – suddenly following tangents, becoming more open to possibility when surrounded by surrealist art. It’s as if Dali’s telephone with a lobster on top starts conversations about what we might be when we’re talking, whether we’re boiling away like lobsters, whether some people really do chew our ears off. The Cube becomes a space where lateral thinking flourishes, where Chester’s Asperger’s brain – storing wine knowledge in imagination rather than automation – finds kindred spirits among visitors ready to embrace the extraordinary in the seemingly ordinary. Perhaps most remarkably, Chester pairs each of his 85 wines with a specific song and poem, creating a multimedia sensory experience that will be captured in his forthcoming book. For the Vociferous Dipsomaniac, he’s chosen The Doors’ “Riders on the Storm,” paired with his own poem connecting Morrison’s soft voice to wine’s penetrating vigour. It’s this integration of art, music, literature and wine that transforms the Cube from novelty to necessity – a place where South Australians discover that their square metre of earth punches well above its weight, where time becomes malleable as Dali’s clocks, and where saying yes to the impossible becomes the most natural thing in the world. 01:03:20 Musical Pilgrimage In the Musical Pilgrimage, we listen to Folded Clocks by Steve Davis and his Virtualosos. The Musical Pilgrimage takes an unprecedented turn with a dual revelation of consciousness and creativity. First, Chester shares his stream-of-consciousness theory recorded whilst driving – a spontaneous exploration of how energetic wines might age slower through quantum mechanics, where tannin tension creates light-speed vibrations that literally slow the aging process. His “Energetic Wines Explained Theory” suggests that great wines contain atoms vibrating near the speed of light, creating time dilation effects that preserve the wine’s essence – a notion that would make Salvador Dali proud with its beautiful impossibility. Following this quantum leap of imagination, we hear “Folded Clocks” – Steve’s original meditation on time, memory and surrealism created in response to experiencing Dali’s sculptures within the Cube. Using virtual tools to bring his words to musical life, the piece captures that transfixing quality of standing before art that refuses to be easily categorised, where melting timepieces suggest that our rigid relationship with chronology might be the real illusion.Support the show: https://theadelaideshow.com.au/listen-or-download-the-podcast/adelaide-in-crowd/See omnystudio.com/listener for privacy information.

Take a hike and clear your head. We have your trail mix! Assorted Celtic bits and pieces by the handful, starting in Norway and finishing with a flourish from Breton. Enjoy tasty nuggets from the Isle of Skye and Cape Breton PLUS debuts from Jocelyn Pettit & Ellen Gira, more Rumjacks from Dead Anthems, and Punch Brothers revisit the Wreck Of The Edmund Fitzgerald. Wander far and wide with Celt In A Twist!   Annbjorg Lien - Needles Eye  Valtos - Air a' Mhuir (ft. Ellidh Cormack and Lana Pheutan)  The Real McKenzies - A Red, Red Rose  CANCON Beolach - Norman's Reel​  CANCON Culbeag - Bravery  Kila - Skinheads  Dropkick Murphys feat. Violent Femmes - Gotta Get To Peeskill Jocelyn Pettit & Ellen Gira - Passport To Mettabee​  CANCON Gangar - Groetleken  Gaelic Storm - Stone By Stone  The Rumjacks - An Irish Goodbye On St. Valentines Day  Punch Brothers - Wreck Of The Edmund Fitzgerald  Mary Frances - Return To Skye ​ CANCON Plantec - Nerzh (Ton Double Gavotte)    58:55

durée : 00:02:36 - Le p'tit cours de breton de Clément Soubigou - Elles sont rouges, sucrées et succulentes comme chaque année

durée : 00:46:09 - Magazine en breton

Vu sur Le Club Breton N°37 : reportages et actualités avec Yves Averty et Marie. Trois reportages : Marie a participé à la première causerie en breton organisée à Guérande par l'association Skol Al Louarn chez Les vins d'Oleg. Yves a rencontré Vassili Moreau-Miossec pour la formation de six mois en breton proposée par Skol An Emsav.à Saint-Herblain. Yves a aussi rencontré Mélaine Looten, pour l'ouverture en septembre au Centre Yezhoù […] Cet article provient de Radio AlterNantes FM

Avec Geoffroy Scrive et Thierry Pichon, marin (JMJ à la voile sur le voilier Exultet) Émission enregistrée le 21 avril 2025

Direction le Vietnam où est arrivé cette nuit Emmanuel Macron. Sur son chemin, durant ces deux jours de visite, le Président de la République va croiser le restaurant de Didier Corlou, un Français originaire de Bretagne installé à Hanoï depuis 34 ans.Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Symbole de rébellion, de résistance et d'attachement aux libertés locales, le bonnet rouge est devenu un signe emblématique en Bretagne. Mais cette coiffe de feutre n'a pas toujours été associée aux radars routiers ou aux taxes écologiques, comme lors du mouvement des Bonnets rouges en 2013. Pour comprendre son origine, il faut remonter au XVIIe siècle, et plus précisément à l'année 1675.À cette époque, la Bretagne est plongée dans un climat social explosif. Le royaume de Louis XIV est en guerre contre la Hollande, et pour financer ce conflit, la monarchie multiplie les impôts. Parmi ces nouvelles taxes, certaines frappent de plein fouet la Bretagne, pourtant dotée d'un statut particulier : la province bénéficiait de privilèges fiscaux garantis par le traité d'union de 1532, qui avait scellé son rattachement à la France.Mais en 1675, ces engagements sont bafoués. Le roi impose sans concertation plusieurs nouveaux impôts : une taxe sur le papier timbré, indispensable pour les actes juridiques, une autre sur le tabac, et même une taxe sur la vaisselle d'étain. C'est la goutte de trop. De nombreuses villes se soulèvent : Rennes, Nantes, Quimper, Carhaix... et surtout les campagnes du Léon et de Cornouaille.C'est là que le bonnet rouge entre en scène. Les paysans insurgés, armés de fourches, de bâtons et de haches, se rassemblent sous une même couleur : celle de leur bonnet. Le rouge est alors courant chez les gens modestes, en particulier chez les marins et les paysans. Il devient un signe de ralliement autant qu'un symbole de colère. Ces hommes rejettent l'injustice fiscale mais aussi l'autoritarisme royal et la remise en cause des droits bretons.La révolte, qu'on appellera plus tard la Révolte du papier timbré, est sévèrement réprimée par la monarchie. Des villages sont incendiés, les meneurs exécutés ou envoyés aux galères, et les privilèges bretons sont encore plus réduits par la suite. Mais dans la mémoire populaire, l'image du bonnet rouge demeure.Au fil des siècles, il est ressorti à chaque époque où les Bretons se sentent trahis, méprisés ou menacés dans leurs identités ou leurs droits. C'est ainsi qu'il a refait surface en 2013 lors du mouvement contre l'écotaxe, porté par des entrepreneurs, des agriculteurs et des citoyens bretons. Le bonnet rouge, vieux de plus de trois siècles, restait ce qu'il a toujours été : un symbole de révolte enraciné dans l'histoire et le sol breton. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Symbole de rébellion, de résistance et d'attachement aux libertés locales, le bonnet rouge est devenu un signe emblématique en Bretagne. Mais cette coiffe de feutre n'a pas toujours été associée aux radars routiers ou aux taxes écologiques, comme lors du mouvement des Bonnets rouges en 2013. Pour comprendre son origine, il faut remonter au XVIIe siècle, et plus précisément à l'année 1675.À cette époque, la Bretagne est plongée dans un climat social explosif. Le royaume de Louis XIV est en guerre contre la Hollande, et pour financer ce conflit, la monarchie multiplie les impôts. Parmi ces nouvelles taxes, certaines frappent de plein fouet la Bretagne, pourtant dotée d'un statut particulier : la province bénéficiait de privilèges fiscaux garantis par le traité d'union de 1532, qui avait scellé son rattachement à la France.Mais en 1675, ces engagements sont bafoués. Le roi impose sans concertation plusieurs nouveaux impôts : une taxe sur le papier timbré, indispensable pour les actes juridiques, une autre sur le tabac, et même une taxe sur la vaisselle d'étain. C'est la goutte de trop. De nombreuses villes se soulèvent : Rennes, Nantes, Quimper, Carhaix... et surtout les campagnes du Léon et de Cornouaille.C'est là que le bonnet rouge entre en scène. Les paysans insurgés, armés de fourches, de bâtons et de haches, se rassemblent sous une même couleur : celle de leur bonnet. Le rouge est alors courant chez les gens modestes, en particulier chez les marins et les paysans. Il devient un signe de ralliement autant qu'un symbole de colère. Ces hommes rejettent l'injustice fiscale mais aussi l'autoritarisme royal et la remise en cause des droits bretons.La révolte, qu'on appellera plus tard la Révolte du papier timbré, est sévèrement réprimée par la monarchie. Des villages sont incendiés, les meneurs exécutés ou envoyés aux galères, et les privilèges bretons sont encore plus réduits par la suite. Mais dans la mémoire populaire, l'image du bonnet rouge demeure.Au fil des siècles, il est ressorti à chaque époque où les Bretons se sentent trahis, méprisés ou menacés dans leurs identités ou leurs droits. C'est ainsi qu'il a refait surface en 2013 lors du mouvement contre l'écotaxe, porté par des entrepreneurs, des agriculteurs et des citoyens bretons. Le bonnet rouge, vieux de plus de trois siècles, restait ce qu'il a toujours été : un symbole de révolte enraciné dans l'histoire et le sol breton. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

On this week's episode of True Crime New England, Katie and Liz discuss an unhinged case involving a man who committed murder on two separate occasions, 2 decades apart. Robert Breton had an extremely unforgiving childhood, with a mentally ill mother and an alcoholic father, who one day, snapped at his son and found that to be the cause of his demise. After Robert was found guilty of manslaughter but served no time, Robert met his wife, having one son with her before their long marriage ended in divorce due to his behavior and instability. Depressed, drinking, and on pills, Robert took matters into his own hands the best way he knew how- murder. Listen in to hear the details of Robert's life and the convictions that followed after his heinous crimes that took the lives of his family. 

durée : 00:02:29 - Le summer body breton

Everyone's talking about AI in marketing. But most of it is hype, fluff, or screenshots of ChatGPT doing something useless. This episode is different.Gael Breton ( ⁨@AuthorityHackerPodcast⁩ ) shows the real systems he's using to replace time-wasting tasks, write high-performing content, and ship more work, without losing quality.We're talking about AI workflows that actually work in a lean, fast-moving marketing team.We cover: (00:00) Intro(01:35) AI in marketing is broken. Here's how to fix it.(03:22) Use Gemini to uncover B2B AI opportunities(05:57) Why content still matters in the age of AI agents(09:03) Auto-generate podcasts and deep research summaries(11:27) Research video libraries with NotebookLLM(15:31) Tim's evolving take on AI-generated content(18:43) Use AI to write high-engagement newsletters(26:48) Feedback, refinement, and keeping AI content human(31:33) Smarter, not spammy: Using AI like a creative calculator(41:20) AI agents + MCP server to automate SEO tasks(47:18:07) OutroWe hope you enjoyed this episode of Ahrefs Podcast! As always, be sure to like and subscribe (and tell a friend). Where to find Gael:LinkedIn: ⁠https://www.linkedin.com/in/gael-breton-78305118⁠X: @GaelBretonWebsite: https://www.authorityhacker.com/Where to find Tim:LinkedIn: (https://www.linkedin.com/in/timsoulo/)X: @timsouloWebsite: https://www.timsoulo.com/_______________Referenced in this episode:Ahrefs – https://ahrefs.com/Authority Hacker – https://www.authorityhacker.com/Gemini (Google AI) – https://deepmind.google/technologies/gemini/Claude (Anthropic) – https://claude.ai/NotebookLM – https://notebooklm.google/Perplexity AI – https://www.perplexity.ai/Firecrawl – https://www.firecrawl.dev/Make.com – https://www.make.com/n8n – https://n8n.io/CapCut – https://www.capcut.com/Opus Pro – https://www.opus.pro/Notion AI – https://www.notion.so/product/aiBuffer – https://buffer.com/_______________Ahrefs PodcastHost: Tim SouloPodcast Producer: Michelle LindnerIntro Storyboard: Tim SouloIntro Video Lead: George DolgikhIntro Video Animations: Ilya YakymchuckFilmed with:  ⁨@Riversidefm⁩  #ai, #automation, #businessscaling, #technology, #entrepreneurship, #saas, #innovation, #brand, #contentcreation, #marketingstrategies, #businessgrowth, #aiworkflow, #aicontentcreation

durée : 00:02:25 - Parler de Saint Yves en breton - Saint Yves, saint patron des avocats et saint patron de la Bretagne se fête le 19 mai. A votre avis comment se dit Yves en langue bretonne ?

durée : 00:02:23 - Le p'tit cours de breton de Clément Soubigou

Au IXe siècle, la figure semi-légendaire de Nominoë se confond avec le premier combat des Bretons pour leur souveraineté. Mention légales : Vos données de connexion, dont votre adresse IP, sont traités par Radio Classique, responsable de traitement, sur la base de son intérêt légitime, par l'intermédiaire de son sous-traitant Ausha, à des fins de réalisation de statistiques agréées et de lutte contre la fraude. Ces données sont supprimées en temps réel pour la finalité statistique et sous cinq mois à compter de la collecte à des fins de lutte contre la fraude. Pour plus d'informations sur les traitements réalisés par Radio Classique et exercer vos droits, consultez notre Politique de confidentialité.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pour la dernière partie de l'émission, Laurent Mariotte, comme chaque semaine, passe l'invité sur le grill des Bons vivants. Cette semaine, c'est l'autrice Sidonie Bonnec. Quel est le goût de votre enfance ? Quels sont les ingrédients que vous avez toujours dans votre frigo ? Ce sont quelques-unes des questions qui sont posées. Elle évoque le goût des recettes bretonnes que sa grand-mère lui préparait. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:02:28 - La couleur noir en breton

Tom Breton joins us on Thursday , also from Austin. Tom's songs include Austin's Weird, Gunmaker, Hey Man, SPSC and Worse Wounds

L'un des hommes les plus influents de France est un Breton.Héritier d'une dynastie d'industriels, il a transformé un empire familial en difficulté, en un mastodonte qui réalise désormais 13,7 milliards d'euros de chiffre d'affaires annuel.Quel est son secret pour réussir dans des secteurs aussi variés que les médias, la logistique et l'énergie ? Doit-il son succès à son charisme ? Sa ruse ? Ses méthodes impitoyables ? Homme d'affaire redoutable, baron des médias, prédateur industriel. Laissez-moi vous conter l'histoire de Vincent Bolloré.

Who digs in dead ground? A chance encounter on a desolate beach leads Maddox to a discovery that chills the very air. A parchment, a prayer, or perhaps a curse. The local priest knows better than to pry, but Maddox cannot resist the lure of the unknown. On the windswept Breton coast, something awakens. Experience the unsettling tale of "Celui-Là." Helen Madeline Leys, born on 11 July 1892 in Hampton Hill, Middlesex, and passing away in Devon in 1965, was a British educator and writer whose work, though initially overlooked, is now gaining renewed appreciation for its subtly unsettling atmosphere and exploration of folk horror themes. Whilst her given name was Helen Madeline Leys, she wrote under a number of pseudonyms, most notably Eleanor Scott.

Full Text of ReadingsSecond Sunday of Easter Sunday of Divine Mercy Lectionary: 45The Saint of the day is Saint Louis Mary Grignion de MontfortSaint Louis Mary Grignion de Montfort's Story Louis's life is inseparable from his efforts to promote genuine devotion to Mary, the mother of Jesus and mother of the Church. Totus tuus (“completely yours”) was Louis's personal motto; Pope John Paul II chose it as his episcopal motto. Born in the Breton village of Montfort, close to Rennes, France, as an adult Louis identified himself by the place of his baptism instead of his family name, Grignion. After being educated by the Jesuits and the Sulpicians, he was ordained a diocesan priest in 1700. Soon he began preaching parish missions throughout western France. His years of ministering to the poor prompted him to travel and live very simply, sometimes getting him into trouble with Church authorities. In his preaching, which attracted thousands of people back to the faith, Father Louis recommended frequent, even daily, Holy Communion—not the custom then!—and imitation of the Virgin Mary's ongoing acceptance of God's will for her life. Louis founded the Missionaries of the Company of Mary, for priests and brothers, and the Daughters of Wisdom, who cared especially for the sick. His book True Devotion to the Blessed Virgin has become a classic explanation of Marian devotion. Louis died in Saint-Laurent-sur-Sèvre, where a basilica has been erected in his honor. He was canonized in 1947, and his liturgical feast is celebrated on April 28. Reflection Like Mary, Louis experienced challenges in his efforts to follow Jesus. Opposed at times in his preaching and in his other ministries, Louis knew with Saint Paul, “Neither the one who plants nor the one who waters is anything, but only God, who causes the growth” (1 Corinthians 3:7). Any attempt to succeed by worldly standards runs the risk of betraying the Good News of Jesus. Mary is “the first and most perfect disciple,” as the late Sulpician Father Raymond Brown described her. Enjoy these quotes from Catholic saints! Saint of the Day, Copyright Franciscan Media

Avec Geoffroy Scrive et le Père Abbé de l'abbaye de Landévennec https://www.abbaye-landevennec.fr/

Celtic energy resonates and permeates the world! Explore its influence on Finland, Denmark, Breton and even Belarus! New spins this week from Nevrida and Ivatra Quartet. Broadcasting the coolest contemporary Celtic for more than 25 years. You've got your Celt In A Twist!   Shilelagh Law - Meet Me On McLean  Baltic Crossing - Whirling Waltz  La Bottifne Souriante - Pas de Credit CANCON The Fretless - The Queen Nancy CANCON Bog Bodies - Toward The Harvest  Dan Ar Braz - Call To The Dance  Nevrida - Matylek  Niteworks -An Toll Dubh feat. Sian  Willie Nile - Whole World With You  Yoko Pwno - Long Bath  The McDades - Willie Reilly (eccodek Remix) CANCON Iyatra Quartet - Orkney Hymn  Pat Chessell - Best Man Wins CANCON The Tosspints - Your Name  Tartan Amoebas - New Day Dawning    59:52