Podcasts about darem

Phasers set to petty.

When the War College students start pranking the Starfleet cadets, the adults in charge only add fuel to their fire. But after Darem fumbles as team captain and Caleb and Tarima get closer, the cadets end the prank war with only a little bit of lab-grown eye trauma. What do we not universally want to know? When is a backwards basketball shot required? Which movie will not be mined for drops? It's the episode with a Paul Verhoeven shot.Support the production of Greatest TrekGet a thing at podshop.biz!Sign up for our mailing list!Greatest Trek is produced by Wynde PriddySocial media is managed by Rob Adler and Bill TilleyMusic by Adam RaguseaFriends of DeSoto for: Labor | Democracy | JusticeDiscuss the show using the hashtag #GreatestTrek and find us on social media:YouTube | Facebook | X | Instagram | TikTok | Mastodon | Bluesky | ThreadsAnd check out these online communities run by FODs: Reddit | USS Hood Discord | Facebook group | Wikia | FriendsOfDeSoto.social Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

And we're back with a review of the third episode of Star Trek: Starfleet Academy Season 1, "Vitus Reflux, "as Caleb, Darem, Genesis and the rest of the cadets find themselves up against those jerks over at the War College... and yes, that does include Tarima, the Betazoid with the mysterious power inhibitor...Speaking of which, we talk about the question many of you have been asking -- are Betazoids empaths or telepaths or all of the above? We also hit the Replimat for some Cold War fun and we have a really good Red Shirt from DS9!

Anika and Liz step through the 32nd century arches that give them new outfits and sprawl in their chairs to discuss the first two episodes of Star Trek: Starfleet Academy. And we like it a whoooooole lot.  "I think I just quoted Joe Biden. I did not mean to." Character beats - Caleb can handle himself, but in a crisis, he's an engineer; Jay-Den and Sam are simply too pure and we love them; Darem and Genesis are mirror images: privileged high achievers, but one is a natural leader and the other is a bully; Tarima is a character specifically for Anika. We are here to wax rhapsodic over Captain Ake. Nus Braka is giving Harry Mudd. Starfleet Academy is unusually interested in depicting disability, assistive devices and accommodations We have one problem with the premiere -- breaking down boot camp tropes, Black hair politics, what does "regulation" even mean in this context and when Caleb's peers are wearing piercings and jewellery?

Dawie Roodt, stigter en hoofekonoom van die Efficient-groep, gesels oor sy agtergrond en loopbaan. Volg RSG Geldsake op Twitter

Nesta entrevista do Alta Definição, conduzida por Daniel Oliveira, acompanhamos a trajetória de Diana Ginja, a jovem atriz que veste a pele de Pipa Novais na novela ”A Herança” e que partilha, com uma maturidade surpreendente, os desafios e aprendizagens de crescer entre câmaras, escola e vida familiar. A conversa revela uma visão íntima e autêntica sobre a profissão artística, o impacto das redes sociais, a importância do apoio da família e as marcas deixadas por experiências como o bullying e o cyberbullying. Entre sonhos de infância, a rotina exigente e os perigos da exposição online, Diana reflete sobre valores como empatia, igualdade de género e autoconhecimento, sublinhando a relevância de encontrar equilíbrio entre carreira e vida pessoal. Um episódio inspirador que mostra como a autenticidade pode ser uma força transformadora — não só para quem sonha com os palcos, mas para qualquer pessoa em busca de identidade, resiliência e propósito. * A sinopse deste episódio foi criada com o apoio de IA. Saiba mais sobre a aplicação de Inteligência Artificial nas Redações da Impresa ----O link para o estatudo editorial do Expresso: https://expresso.pt/sobre/estatuto-editorial/2020-01-20-estatuto-editorial-3c79f4ec O link para o estatudo editorial da SIC Notícias: https://sicnoticias.pt/institucional/2013-12-27-estatuto-editorial-sic-noticias-e84e2755 See omnystudio.com/listener for privacy information.

Alexandre Garcia fala sobre as motivações de Trump por trás das tarifas e recorda o histórico da industrialização do Brasil, que foi lenta.

Myšlenka na den autorky Hany Pinknerové je z její knihy Být blíž, vydané nakladatelstvím Návrat domů.

Lives Amorosidade

Lives Amorosidade

Americká krása #58 s Jiřím Sobotou o prvním americkém papežovi Lvu XIV. a roli, kterou může sehrát nejen v USA. Moderuje Štěpán Sedláček.

Hranice České republiky s Německem jsou dnes už do velké míry neviditelné, snad až na nepravidelné kontroly spolkové policie. Někdy se nám ale přechod přes ně přesto připomene, třeba když narazíme na starý hraniční kámen. Jeden z nejstarších najdete v lese kousek za Božím Darem v místech, ke je hranice – až na období po mnichovské dohodě – už stovky let neměnná.Všechny díly podcastu Zápisník zahraničních zpravodajů můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

A cada Conferência da ONU sobre as Mudanças Climáticas, as COPs do Clima, os bloqueios nas negociações se eternizam e os resultados parecem nunca estar à altura do desafio. Enquanto a COP29 acontece em Baku, no Azerbaijão, um respeitado grupo de cientistas e pensadores entregou às Nações Unidas sugestões para melhorar a eficiência do evento. Lúcia Müzell, da RFI em ParisJá faz mais de três décadas que os representantes dos países reúnem-se para debater os impactos do problema e buscar soluções conjuntas para enfrentá-lo. Ao longo dos anos, na medida em que as alterações do clima se tornaram mais claras, o evento virou parada obrigatória de dezenas de milhares de participantes – muitos deles apenas interessados em afundar o acordo em discussão."Em 2024, a tarefa é inequívoca: as emissões globais de gases de efeito estufa devem ser reduzidas em 4 bilhões de toneladas. 28 COPs nos entregaram a estrutura de política para atingir isso. No entanto, sua estrutura atual simplesmente não pode entregar a mudança em velocidade e escala exponenciais, o que é essencial para garantir um pouso climático seguro para a humanidade”, alega o Clube de Roma, centro internacional de reflexões que lançou o primeiro alerta sobre os limites do planeta, em 1972."Precisamos mudar da negociação para a implementação", frisa o documento, ao mencionar a “urgência” de os acordos das COPs serem cumpridos para garantir a transição energética e a eliminação gradual dos combustíveis fósseis.O climatologista Carlos Nobre, reconhecido internacionalmente pelos estudos sobre o aquecimento global e em especial sobre as consequências para a Amazônia, é um dos brasileiros signatários da carta. “As conferências têm sido promessas de salvar o planeta. Promessas. Quando a COP26, em 2021, em Glasgow, na Irlanda, fala que não podemos deixar o aumento da temperatura passar de 1,5C, que temos que reduzir rapidamente as emissões líquidas e zerá-las até 2050, nada disso foi feito”, ressaltou.“Os dados iniciais mostram que, em 2024, as emissões serão mais altas que em 2023. Então me parece que está muito difícil de conseguirmos. Nas COPs, os países bateram o martelo de que as metas são voluntárias, mas pouquíssimos estão caminhando nessa direção”, lamentou.Fim das COPs em países petroleirosA conferência reúne chefes de Estado, reis, ministros, parlamentares e sobretudo diplomatas e especialistas nas causas e consequências do aquecimento do planeta. Acadêmicos, movimentos sociais, comunidades locais e até artistas engajados participam dos debates – mas também um número expressivo de lobistas de setores causadores do problema circulam à vontade pelos corredores das COPs.Só do setor petroleiro, são quase 1,8 mil representantes registrados na Conferência de Baku. O presidente do Azerbaijão, Ilham Aliyev, sequer dissimulou o apreço que mantém pelo petróleo, chamado por ele de um “presente de Deus”.Excluir da presidência das COPs os países que não apoiam a transição para o fim das energias fósseis e restringir o acesso daqueles que comparecem apenas para atrapalhar os avanços são duas das sete propostas do Clube de Roma para reformar as conferências. “Na COP do ano passado, o principal lobista era o presidente da COP. Aqui é a mesma coisa esse ano, e o ministro do país petroleiro está usando a COP para fazer negócios de petróleo e gás, como aconteceu no ano passado”, salienta Claudio Angelo, coordenador de política internacional do Observatório do Clima (OC) e veterano do evento. “Evidentemente, os lobistas têm uma influência deletéria nas negociações”, constata.  Conflitos internacionais e reforma de instituições financeirasPara serem mais efetivas, portanto, as conferências deveriam ser menores, mais frequentes e focadas na avaliação dos progressos realizados, além da busca por soluções em temas-chave, como o financiamento climático. Desta vez, a COP e a cúpula do G20 aconteceram simultaneamente e tiveram uma sinergia inédita sobre os temas cruciais debatidos na Conferência do Clima. O grupo reúne os países responsáveis por 80% das emissões mundiais.Num contexto de guerras e enfraquecimento das instituições multilaterais, as Nações Unidas têm dificuldade para promover os avanços – mas ainda são a única instância capaz de capitanear este processo, avalia Angelo.“O problema é o seguinte: ruim com a COP, pior sem ela, porque hoje a única coisa que nos separa de um aquecimento global de 3C ou mais é esse processo aqui. É o único processo onde cada país tem voz e voto, onde as principais vítimas da mudança climática têm tanto poder de decisão quanto os principais causadores dela. Se não for a ONU, quem mais vai ser?”, indica.“Tem uma série de ideias e propostas para a reforma das instituições financeiras multilaterais, algo em que o G20 também trabalhou. Tudo isso é importante e tem que acontecer. A solução precisa ser global e multilateral – mas que não está funcionando na velocidade que deveria, não está”, observa o coordenador do OC.Carlos Nobre sobrevoou a Amazônia com Biden No último domingo (17), o cientista Carlos Nobre sobrevoou a Amazônia ao lado do presidente dos Estados Unidos, Joe Biden – o primeiro mandatário americano a pisar na floresta durante o exercício do poder. Na medida em que o impacto devastador das mudanças climáticas sobre territórios e populações fica mais evidente – com consequências econômicas e sociais, mas também políticas para os governantes –, o climatologista espera que os líderes mundiais acelerem as ações para combater o problema.“Ele viu todas as áreas do lado de Manaus superdesmatadas, degradadas, um monte de floresta queimada. Eu mostrei para ele como o aquecimento global está fazendo a maior seca da história da Amazônia. Eu acho que o presidente, tendo a oportunidade de ver isso com os próprios olhos, é muito mais importante do que simplesmente alguém, cientistas e políticos, como o presidente Lula, comunicarem sobre isso”, relata. “Hoje ainda se gasta muito mais, muitos trilhões de dólares por ano para expandir a exploração de combustíveis fósseis. Isso é um ecocídio e um suicídio planetário.”

W. A. Mozarts «Là ci darem la mano» ist das bekannte Duett, in welchem der Schwerenöter Don Giovanni die frisch verheiratete Bauernfrau Zerlina in sein Schloss lockt. Dem Opernfan Frédéric Chopin gefiel dies offenbar so gut, dass er einen Variationszyklus über diese eingängige Melodie komponierte. Dieses Werk, sein op. 2, existiert in zwei Versionen: Als Konzertstück für Klavier und Orchester sowie als Klavier-Solokomposition. Es folgt formal dem klassischen Muster mit immer brillanter werdenden Veränderungen inklusive einer dramatischen Mollvariante. Chopin umrahmte das bravouröse Ganze jedoch mit einer improvisatorischen Einleitung und einer Polonaise als krönende Coda. Dieses erste grössere konzertante Werk aus seiner Feder war und blieb auch später nicht nur eines seiner eigenen Lieblingsstücke, sondern es wurde auch vom Publikum und von der Kritik allseits euphorisch aufgenommen. Der Komponist und Musikjournalist Robert Schumann schrieb später in seiner Rezension dieses Stücks: «Hut ab, ihr Herren, ein Genie». Chopin widmete dieses Herzensstück seinem «Leben», seinem geliebten Tytus Woyciechowski, dem er ausserdem während Jahren zahlreiche briefliche Liebeserklärungen schickte wie «ich liebe nur Dich» oder «nur Du hast Macht über mich». Anfang September 1828, als er sein op. 2 bereits in den Druck gegeben hatte, schrieb er ihm: «Über die Variationen habe ich (vielleicht zu kühn) Deinen Namen gesetzt. (Das Herz wollte es so, die Freundschaft verbot es nicht, und Du, nimm es mir nicht übel). [...] Nochmals Küsse - Küsse.» Und der pianistisch begabte Tytus nahm diese Widmung freudvoll an mit den Worten: «J'accepte avec plaisir». Zum 175. Todestag des polnischen Nationalkomponisten am 17. Oktober vergleichen wir zum ersten Mal in der Diskothek unterschiedliche Aufnahmen dieses frühen Meisterwerks des 17-Jährigen Chopin. Die Gäste von Moritz Weber sind der Schweizer Pianist Christian Chamorel und der Musikjournalist Christian Wildhagen.

O kritickém, kritizujícím a nekritickém myšlení jsme už mluvili. Tohle téma mě dlouhodobě fascinuje. Myslím, že tomu tak je proto, že jsem se v tom většinou sama dobře nevyznala. Nedovedla jsem rozlišit kritické myšlení od kritizujícího. Copak to myšlení nekritické, to mi bylo podezřelé hned. Ale ty dvě zbývající možnosti se mi pletly. Mnohokrát jsem v tom chybovala. Mohlo to být také tím, že mé první zaměstnání po škole bylo – hádejte co? – redaktorka hudebního časopisu. Živila jsem se tehdy jako hudební kritik. Mé milované zaměstnání nepochybně zformovalo mé kritické i kritizující myšlení. Když vás platí za to, abyste našli nějaké chyby a hezky fundovaně a vtipně je vytkli… kdo by neodolal? Později jsem už v této pozici nepracovala, ale nálepku kritika jsem nosila pořád. Jednak jsem neuměla láskyplně kritizovat, to přiznávám, a jednak jsem se pohybovala v prostředí, kde vládla spíš nekritičnost než zdravá kritika. Mne to samozřejmě dráždilo. Nejčastější námitka, jakou jsem proti svým výhradám (a bavíme se o hudbě) slyšela, byla, že ty chudáky hudebníky nemám ráda. Připadalo mi to bláznivé. Někdo neumí hrát ani zpívat, ale leze na pódium. Jen kvůli tomu, že slova jsou křesťanská, mám popřít všechno, co o hudbě vím, a uznávat to jako kvalitní výkon? Nikdy! Když se ten člověk teda cítí být povolán do hudební služby, ať napřed cvičí, učí se a zkouší. Pak se může veřejně prezentovat a nebude Bohu dělat ostudu. Vidíte, klasické kritizující myšlení, které má sice pravdu, ale protože ji neumí citlivě předat, je mu to houby platné. Čas plynul a i já jsem rostla. Učila jsem se nemluvit hned. Cvičila jsem se v laskavosti. Pochopila jsem hodně o sobě, o Bohu i o druhých lidech. Má ostrá kritická mysl mi zůstala zachována a já jsem za ni vděčná. Myslím, že je to Boží dar. Jen s ním nyní obezřetněji zacházím.

Hadí hora na Karlovarsku je součástí krušnohorského masivu a její vrcholek se tak trochu schovává v lesích mezi Jáchymovem a Božím Darem. Z obou měst dojdete k hoře po žluté turistické značce. Pokud dáváte přednost výzvám, vypravte se k jejímu vrcholu z dolní stanice lanovky na Neklid. Dáváte-li přednost méně náročným túrám, zvolte cestu z Božího Daru.

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A esquerda "ecológica" será quem mais terá de pedalar até ao final da campanha, mas, mesmo assim, alguns já não chegarão longe. Mas atenção: afinal, o real vencedor já é André Ventura.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Wykład nagrano podczas zakończenia czasu postu i modlitwy w Kościele „Filadelfia” Bielsko Biała. Możesz wspierać moją służbę zarówno duchowo poprzez modlitwę i zamieszczanie linków na Twoich mediach społecznościowych lub materialnie na konto: Mirosław Kulec 79 1090 2688 0000 0001 0142 7630 (Proszę podać przy każdej wpłacie Twój adres e-mail. Dziękuje)

Wolfgang Amadeus Mozart - Don Giovanni: La ci darem la manoKristine Jepson, mezzo-sopranoMaruisz Kwiecien, baritoneRoyal Philharmonic OrchestraCharles Rosekrans, conductorMore info about today's track: Naxos 8.557309Courtesy of Naxos of America Inc.SubscribeYou can subscribe to this podcast in Apple Podcasts, or by using the Daily Download podcast RSS feed.Purchase this recordingAmazon

Os supermercados franceses estão proibidos de oferecer descontos superiores a 34% marcando o fim das vendas do “compre um e leve outro grátis”.

Apesar da inflação alta, que corroeu o poder de compra dos franceses nos últimos três anos, uma nova lei acaba de limitar o direito dos supermercados de promoverem grandes promoções nos produtos de higiene e limpeza. A partir de 1º de março, o varejo não pode mais oferecer produtos com mais de 34% de desconto nestas categorias – uma medida que levou os consumidores a fazerem estoques preventivos, antes da entrada em vigor da polêmica legislação. O objetivo é proteger os fabricantes franceses da pressão por preços cada vez mais baixos, exercida por grandes varejistas como Carrefour e Leclerc. No contexto inflacionário, para poderem vender mais barato, os hipermercados têm exigido cortes nos valores praticados pelos produtores – uma das razões que motivaram os recentes protestos de agricultores na França.Entretanto, a alimentação ficou de fora da nova norma. A lei visou apenas os produtos industriais de higiene e limpeza – prateleiras onde são comuns grandes promoções para compras em volume, do tipo “pague um e leve três”.Na imprensa, a limitação dos descontos a no máximo 34% de redução foi criticada. Na emissora francesa TF1, a principal do país, o economista e editorialista François Lenglet denunciou o “exagero” de novas leis para regulamentar a economia do país – com efeitos nem sempre bem-vindos, segundo ele.“Para que um golpe como este no poder aquisitivo dos franceses? Os deputados querem proteger os lucros dos pequenos industriais franceses, mas o problema é que este mercado é dominado pelas multinacionais americanas ou britânicas, como a Unilever”, alegou. “São os acionistas delas que vão agradecer aos nossos parlamentares. Essa lei protege, na realidade, os lucros das grandes empresas.”Competição pelos maiores descontosDias antes da entrada em vigor da nova regulamentação, as grandes redes do país se lançaram numa corrida de qual faria a maior promoção, chegando a descontos de 80%. Mensagens como “compre antes que a promoção seja proibida” acompanharam os cartazes em letras garrafais.No sul da França, a consumidora Sylvie P. decidiu fazer estoque quando soube da mudança iminente. “Estou com quantidades industriais agora. Ouvi dizer que os preços iriam subir, já que não teremos mais direito a promoções, então comprei pasta de dentes, sabão para a roupa, produtos de limpeza, tudo que eu pude. Encontrei coisas realmente interessantes, a -70%”, disse.Sylvie conta que sequer tem o hábito de buscar o melhor desconto, mas vai procurar ficar mais atenta a partir de agora. “Vamos ter que olhar melhor nas lojas e procurar onde está mais barato, porque 30% é pouco”, lamenta.Negociações de preçosA lei “para reforçar o equilíbrio entre os fornecedores e os distribuidores” é um projeto do deputado centrista Frédéric Descozaille, do partido do presidente Emmanuel Macron. Ao defender o texto, o deputado afirmou que a limitação das promoções “protege empregos” e argumentou que a corrida por preços baixos ameaça a sobrevivência de indústrias locais, inclusive as filiais francesas de marcas internacionais.A nova lei também favorece os fabricantes no momento das negociações anuais de preços com o varejo: se ambos não chegam a um acordo, os supermercados não poderão mais continuar aplicando as tarifas anteriores e os produtores poderão decidir suspender as entregas.

- To pytanie będą sobie zadawać sami widzowie i na nie odpowiadać. Duch Grotowskiego unosi się nad Teatrem Śląskim. Jestem szczęśliwy, że wspólnie możemy tworzyć kolejny niezwykły spektakl. Roberto Bacci to legendarny reżyser, który współpracował z Grotowskim, na próbach zachwycałem się tym, jak on pracuje z naszymi aktorami. Ta wspólna realizacja z Instytutem im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu to spełnienie kolejnego marzenia - mówił w Dwójce Robert Talarczyk, dyrektor Teatru Śląskiego w Katowicach.

Ivan Štraus se zamýšlí nad tím, co je talent a k čemu člověka zavazuje, mluví o své lásce k přírodě, poesii a výtvarnu i o své „buditelské“ poezii a oblíbených skladatelích. Vzpomíná i na to, co mu svěřila Charlotta Martinů.

Smíření, láska, odpuštění – to jsou pojmy, které pravděpodobně máme i ve svém osobním slovníku a používáme je, ale umět skutečně přinášet smír a opravdově milovat, vnášet pokoj tam, kde je obviňování a nenávist, to je úplně něco jiného. Ale žili, a věřme, že i žijí, mezi námi takoví, kteří pokoj skutečně přinášejí. Jedním z nich byl i Josef Kostomlatský, kazatel Svobodné církve reformované, kterého vám představuje Řeka života.

Najważniejszy cykl katechez Jana Pawła II po raz pierwszy od 40 lat w oryginalnej wersji dźwiękowej. Najpierw streszczenie Jana Pawła II w języku polskim, a natępnie cała katecheza z tłumaczeniem na język polski. #JanPawełII #TeologiaCiała 5 września 1979 r. Jan Paweł II rozpoczął długi cykl katechez o teologii ciała. Podejmuje w nim refleksję nad małżeństwem, rodziną, ludzką miłością i cielesnością. Teologia ciała to jedno z najważniejszych dokonań polskiego Papieża. Prezentował ją na kolejnych audiencjach ogólnych, najpierw katechezę w języku włoskim, którą potem własnymi słowami i w przystępny sposób streszczał dla polskiego słuchacza. Od tego czasu minęło ponad 40 lat, a teologia ciała nie była już więcej udostępniana w wersji dźwiękowej. Teraz pragniemy zapełnić tę lukę.

Najważniejszy cykl katechez Jana Pawła II po raz pierwszy od 40 lat w oryginalnej wersji dźwiękowej. Najpierw streszczenie Jana Pawła II w języku polskim, a natępnie cała katecheza z tłumaczeniem na język polski. #JanPawełII #TeologiaCiała 5 września 1979 r. Jan Paweł II rozpoczął długi cykl katechez o teologii ciała. Podejmuje w nim refleksję nad małżeństwem, rodziną, ludzką miłością i cielesnością. Teologia ciała to jedno z najważniejszych dokonań polskiego Papieża. Prezentował ją na kolejnych audiencjach ogólnych, najpierw katechezę w języku włoskim, którą potem własnymi słowami i w przystępny sposób streszczał dla polskiego słuchacza. Od tego czasu minęło ponad 40 lat, a teologia ciała nie była już więcej udostępniana w wersji dźwiękowej. Teraz pragniemy zapełnić tę lukę.

Aktuální dění očima Jana Krause každé ráno 5:00 – 9:00 vždy po zprávách v celou a v půl exkluzivně na Frekvenci 1. Vtipně, originálně a s nadhledem, tak to umí jenom Jan Kraus. Blondýna Miluška Bittnerová se ptá na vše, o čem se mluví, a Jan Kraus jí to vysvětlí.

Slovenští voliči rozhodli. V předčasných parlamentních volbách zvítězila strana Směr expremiéra Roberta Fica, kterého dnes prezidentka Zuzana Čaputová pověří sestavením vlády. Jak výsledek voleb číst? Změnil se Robert Fico? A co zahraniční politika státu? Politolog Petr Just v audiozáznamu ještě vysvětlí, proč Progresivní Slovensko skončilo druhé, a nastíní, jak mohou dopadnout koaliční vyjednávání.Všechny díly podcastu Jak to vidí... můžete pohodlně poslouchat v mobilní aplikaci mujRozhlas pro Android a iOS nebo na webu mujRozhlas.cz.

O que faz as pessoas darem a vida pelo evangelho? Em certos lugares do mundo, vemos algumas pessoas dando literalmente a vida pelo evangelho, a ponto de conseguirem compreender a importância de pregar o evangelho a todos instante.E é exatamente sobre isso que quero falar com vocês nessa mensagem. Você tem pregado o evangelho verdadeiro pautado em princípios do reino de Deus? Por isso te convido a ouvir essa mensagem agora mesmo e compartilhar com seus amigos que precisam ser edificados com um tema de tão relevância! Não esqueça de deixar seu comentário e seu like!

O que faz as pessoas darem a vida pelo evangelho? Em certos lugares do mundo, vemos algumas pessoas dando literalmente a vida pelo evangelho, a ponto de conseguirem compreender a importância de pregar o evangelho a todos instante.E é exatamente sobre isso que quero falar com vocês nessa mensagem. Você tem pregado o evangelho verdadeiro pautado em princípios do reino de Deus? Por isso te convido a assistir essa mensagem agora mesmo e compartilhar com seus amigos que precisam ser edificados com um tema de tão relevância! Não esqueça de deixar seu comentário e seu like!

A actriz portuguesa Teresa Ovídio está pelo terceiro ano consecutivo no Festival OFF Avignon com a peça “Camus-Casarès, une géographie amoureuse”. O espectáculo conta a história de amor entre o escritor Albert Camus e a actriz Maria Casarès, a partir das 865 cartas que eles trocaram entre 1944 e 1959. A adaptação ao teatro é de Teresa Ovídio e Jean-Marie Galey, a mesma dupla que incarna esta história encenada por Elisabeth Chailloux. É uma história de amor entre duas lendas do século XX em França. “Camus-Casarès, Uma geografia amorosa” é uma adaptação ao teatro da correspondência entre o escritor Albert Camus e a actriz Maria Casarès entre 1944 e 1959. Foi a 6 de Junho de 1944, dia do desembarque na Normandia, na Segunda Guerra Mundial, que Albert Camus conheceu Maria Casarès. Seguiram-se meses de uma relação que ela termina quando a esposa do escritor regressa a França. Quatro anos depois, encontram-se em Paris e a história de amor retoma com cartas que só terminam no dia em que Camus morre num acidente de carro. O espectáculo está no Festival OFF Avignon até 29 de Julho.RFI: Quer contar-nos um pouco desta história?Teresa Ovídio, Actriz e co-autora da peça “Camus, Casarès - Uma geografia amorosa”: São 15 anos de amor. Começou em 1944 com o encontro deles. Picasso estava a criar uma peça nessa altura. A Maria estava presente no público e ficou fascinada com ele, mas sem saber que era ele, e depois encontraram-se nessa noite e foi um amor logo de seguida. Depois, houve uma separação porque a mulher dele estava na Argélia e vinha ter com ele depois da guerra. A Maria não pôde continuar com ele. Não conseguia. E voltaram-se a encontrar em 1948, dia 6 de Junho, mesma data, no mesmo lugar em Paris e desde essa altura nunca mais se separaram até ao acidente.A Teresa Ovídio criou este espectáculo com Jean-Marie Galey e ambos incarnam Albert Camus e Maria Casarès em palco. Porquê adaptar esta correspondência a uma peça de teatro e levá-la a palco?Já adaptámos e representámos peças juntos. Eu e o Jean-Marie Galey conhecemo-nos quando representámos “Ay Carmela” que foi uma criação que representámos 1.000 vezes. Quando a correspondência [entre Camus e Casarès] saiu, comprei logo e disse-lhe que era para nós. Senti logo perfeitamente. Estivemos a trabalhar durante dois anos e meio, a adaptar, a ler as oitocentas e setenta e tal cartas separadas, a escolher, a ler também os textos da Maria para fazer uma peça que não fosse qualquer coisa epistolar, mas uma peça entre os dois, em que o Albert Camus e a Maria Casarès sejam as personagens que estejam a comunicar uma com a outra.Como foi escolher as cartas e adaptá-las ao teatro? Eram tantas cartas. Quantas cartas ficaram no final? Escolhemos talvez umas 150 cartas, também fomos aos “Carnets” de Camus e também a textos da Maria. O que nós fizemos foi ler cada um, escolher cada um, e depois comparar a nossa escolha. E havia muita coincidência, outras vezes não, portanto, discutíamos. Foi, por isso, que demorou dois anos e meio.São duas personalidades marcantes e que têm uma história de amor trágica e fulgurante Ela é actriz. Ele é dramaturgo, romancista, filósofo de renome. Como é que se incarna duas lendas?A primeira coisa a fazer é não tentar imitar. O mais importante efectivamente é incarnar, é deixar que venham naturalmente sem pensar no físico. Só pensando mesmo na maneira como eles podiam estar e o que é que eles sentiam. Entre mim e o Jean-Marie Galey como já trabalhámos juntos muitas vezes, há uma facilidade entre nós para representar e estarmos juntos em cena. Eu não conhecia a Maria Casarès. Comecei a ver o que é que ela fazia. Era uma mulher extraordinária é também uma escritora inacreditável porque foi com as cartas que se pôde conhecer essa escritora que ela era também e essa paixão que ela tinha... São dois seres completamente opostos, ela é o fogo, ele era água, ela deu-lhe uma vida à escrita dele, ele deu-lhe um fogo para a representação. E acho que é uma maneira muito natural de podermos representar os dois. Eu e ele.As cartas revelam um Camus ciumento, infiel, atormentado, machista e uma Casarès 10 anos mais nova, que sonha com o seu príncipe, mas que parece livre e independente, alegre, que sabe que é a amante e não a esposa... Há aqui alguma mensagem que se quer passar aos homens e mulheres do século XXI?Sinceramente, eu acho que nesta história de amor, para mim, é o amor em todo o sentido do amor. É um amor que é mais elevado do que o quotidiano. É um amor que representa aquele amor que vai acima de tudo o que é ciúme e invejas e pequenas coisas. Aquelas coisas medíocres do dia-a-dia. Eles representam outra coisa. Para eles, a fidelidade - que é uma palavra que até parece um bocado estranha porque sabemos que o Camus era alguém que gostava imenso de andar com umas e com outras e teve algumas aventuras - mas ultrapassaram isso os dois. Ele diz “amar o nosso amor e não cada um”. Gostam deles juntos. Eu não estou a gostar de ti porque tu me amas e não estou a gostar do outro porque ele me ama mas gostamos dos dois juntos. E foi isso que alcançaram. É muito difícil ter um amor assim. É um amor muito difícil de termos, é riquíssimo e acho que se aprende imenso.No palco, há objectos e sons que nos situam temporalmente. Além de contar uma história de amor, a peça conta também uma época. Como é que construíram esse espaço cultural? Era muito importante para nós situar também a parte política e histórica. Para já, porque o Camus era um grande filósofo? Houve a Segunda Guerra Mundial, houve a guerra na Argélia. Houve aquela paixão que ele teve pela Argélia, pela mãe que estava na Argélia também. A parte política na história é muito importante. Nós tentámos situar o momento exacto de cada carta. E as cartas quando se escrevem - que é uma coisa que hoje em dia já não há - há qualquer coisa muito profunda e rica que é bom sentir de novo e fazer de vez em quando. Na escrita de uma carta, o tempo é completamente diferente. Às vezes demoravam duas semanas a chegar. Às vezes uma carta chegava mais depressa ao Camus e ela estava à espera do retorno. Demoravam, às vezes, três dias a escrever. E o que é que se estava a passar na altura em que isso estava a escrever? É muito importante saber. Tentàmos realmente situar o que se passava em 1944, em 1950 até 1959 e a evolução de cada um na sua carreira pessoal e profissional também. O Camus, com a mulher dele que nunca se pôde separar, era outra época - a culpabilidade dele, a força que a Maria Casarès lhe deu em relação à escrita, em relação a tudo o que podia existir entre eles. Ele era doente, tinha tuberculose desde miúdo. A morte estava muito próxima dele e a Maria dava-lhe uma vida enorme.Por isso falam tanto de morte na peça?Ele estavam sempre a pensar na morte e a Maria dava-lhe uma vida, uma força inacreditável e ele, em retorno, dava-lhe uma energia mesmo na representação, em cena. O teatro salvou-a porque depois da morte dele representar foi tudo o que ela fez. Salvou-a mesmo no dia-a-dia para ficar sem ele ausente e sempre presente, como ela diz.A peça esteve em Avignon em 2021, em 2022 e agora regressa. A primeira vez que subiu ao palco em Avignon foi com “Ay Carmela” em 1996. O que significa para si Avignon?Eu adoro Avignon. Tem a parte negativa e positiva. A parte negativa é que se pode sentir que é um supermercado, que é o mercado de teatro, estamos à procura de tudo o que é conclusivo para um contrato futuro, mas é o teatro do mundo de amanhã. Tudo o que se passa no Festival de Avignon hoje, em 2023, é o teatro do ano 2024.  O teatro é o mundo. O teatro é tudo o que nos pode dar como um espelho do que se passa em cada país no mundo presente. É essencial. E também há o facto de poder discutir com as pessoas, poder discutir com o público. Darem a opinião deles, se gostam ou não gostam, não faz mal. É óptimo podermos estar abertos a isso. Quando estamos a representar noutro sítio, em Paris, por exemplo, estamos fechados, há o actor e o público. Aqui não. Aqui falamos e discutimos e aliás eu e Jean-Marieadoramos. Podemos discutir com o público depois das representações e podemos falar e saber o que é que eles pensam. E mesmo aqueles que não conheciam a Maria Casarès e Alberto Camus, tivemos retorno de jovens inacreditáveis, a nível do amor, a nível da inveja, do ciúme, coisas que toda a gente sente e é universal.A Teresa nasceu e cresceu em Lisboa, foi para Paris estudar teatro aos 18 anos e tem construído a sua carreira em França sobretudo no teatro como actriz e também encenou...Encenei o Jean-Marie na “Ma Comédie Française”, uma peça que vamos voltar a representar, do livro que ele escreveu - Ma Comédie Française” - dos anos que ele passou na Comédie Française e vamos voltar talvez a representar outra vez.Ainda assim, também trabalhou em cinema, com o realizador Edgar Pêra, com Joäo Botelho, com Flora Gomes, e na televisão trabalhou, por exemplo, com a realizadora belga Chantal Ackermann e em Portugal participou em duas telenovelas... Mas é sobretudo uma mulher de teatro. É fácil sobreviver e criar um nome entre dois mundos, o lusófono e o francófono?Devo-lhe dizer sinceramente que eu senti simpatia com a Maria [Casarès] porque é um bocadinho um exílio. Sinto-me sempre estrangeira, com metade da minha vida cá e metade em Portugal. Às  vezes, sinto-me estrangeira também em Portugal. Também me sinto estrangeira aqui. As minhas raízes, nesta altura, eu acho que são mais universais, apesar de sentir a necessidade de voltar a Portugal sempre e tento voltar sempre, tenho a minha família toda lá que adoro porque faz imensa falta e acho que também me alimenta na minha arte e na minha carreira.É difícil o facto de eu ser portuguesa em França, acho que é um país que, por enquanto, está muito baseado no não ter o sotaque, o francês é francês. Ainda falta um bocado aquela largura que existe já no mundo anglófono em que se pode ter o sotaque. Está-se a entrar um bocadinho, mas um bocadinho difícil de ultrapassar isso cá. Por enquanto. Há sempre o de onde é que venho? Se sou italiana, portuguesa? Faz-me muita falta representar também em Portugal, em português. Fiz telefilmes também em Portugal. O último filme que fiz foi cá [França] com a Isabelle Mergault e que acabou de sair com a Sylvie Testud. Tento realmente estar também na televisão e no cinema. Por enquanto, são dois mundos que parecem separados, mas estão mais juntos do que se imagina. É verdade que eu sem teatro, sinceramente morro. É a minha paixão. Tenho uma companhia de teatro e o facto de poder fazer também projectos que podemos fazer, sem mestre, que podemos fazer sem estar sempre dependente do desejo do outro, é qualquer coisa que realmente dá uma certa liberdade. Mas é verdade que gostaria muito mais que houvesse realmente uma abertura maior a nível de tudo o que é estrangeiro em França, na língua, e o facto também de estar cá e que Portugal não sinta que eu estou longe. Não estou longe, estou ao lado.

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