Podcasts about Tiber

How did a cluster of Iron Age huts grow into one of history's greatest civilisations?In the first episode of our series on the Roman Empire, we're joined by Dr Simon Elliott to trace Rome's rise - from its humble origins on the banks of the Tiber to the moment Augustus became the first Emperor. Why did Rome thrive when so many competitors fell? What were the key battles, the turning points, the extraordinary individuals who shaped the story?Make sure to join us for our second episode next week, when Dame Mary Beard will shed some light on how this mighty civilisation was ruled.Produced by James Hickmann and edited by Dougal Patmore.We need your help! Let us know what you want from Dan Snow's History Hit by filling in our anonymous survey here: https://forms.gle/PvgayWLkWGjYT4St6Dan Snow's History Hit is now available on YouTube! Check it out at: https://www.youtube.com/@DSHHPodcastSign up to History Hit for hundreds of hours of original documentaries, with a new release every week and ad-free podcasts. Sign up at https://www.historyhit.com/subscribe.You can also email the podcast directly at ds.hh@historyhit.com. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

The recording is from April 17, 2025. The recording point was chosen under the iron bridge that crosses the Tiber River near the town of Pretola a few kilometers from Perugia in Umbria. Interesting reflections and resonances are created under the bridge. Water is certainly the dominant acoustic element but its veil is constantly torn by a multitude of sounds. The bridge, despite being located in a densely populated and busy area, isolates the urban environment creating a capsule of natural sounds.Recorded by Nicola Fumo Frattegiani.

An emperor stands barefoot in the snow for three days. Not a prisoner. Not a peasant. The ruler of Christendom, waiting for a bishop to open a door. That is not a medieval curiosity. That is a system. And that system had a logic. A bishop with no army teaches an emperor with every army how to repent. But watch what happens next. In 500 years, that prophetic voice becomes the hand that places the crown. The same weapon that stopped a massacre at Thessalonica is now the weapon that puts a king in the snow at Canossa. Same tool. Completely different purpose. By the High Middle Ages, Rome was not a voice outside the throne. Rome was the operating system of Western Civilization, and grace would either flow through her pipes or not flow at all. Then one monk reads his Bible. And here in 2026, some of the loudest voices on the right are telling you that the machine he dismantled is exactly what America needs now. That the Protestant experiment produced the chaos we are drowning in. That the only way home is across the Tiber. Is that true? And if it isn't, what actually built the freest nation in the history of man? This episode is part 6 of 10 Shots of Sanity: A Crosspolitic CineDoc SeriesFull Series: https://youtube.com/playlist?list=PLRS7GEcgSeHJyVklZgFlzqdlYeZniNeaC&si=YiPsTQu89OYF0ud5 Become a CrossPolitic Club MemberSupport the mission and unlock exclusive content, behind-the-scenes shows, and theology series. https://pubtv.flfnetwork.com/menu/checkout Subscribe & Share!Every like, comment, and share helps push Christian media back into the algorithm where it belongs. Join Us at Our Next National ConferenceSign up for Fight Laugh Feast 2026: Holy Wars and lock in Early Bird pricing.https://tickets.flfnetwork.com/holy-wars-conference Follow CrossPolitic YouTube: https://www.youtube.com/@CROSSPOLITIC X: https://x.com/CrossPolitic Facebook: https://facebook.com/crosspolitic Instagram: https://instagram.com/crosspolitic Join our Email List: https://crosspolitic.com/ Available on Apple Podcasts, Spotify, NRBTV, DirecTV, Dish, and everywhere podcasts are found.

An emperor stands barefoot in the snow for three days. Not a prisoner. Not a peasant. The ruler of Christendom, waiting for a bishop to open a door. That is not a medieval curiosity. That is a system. And that system had a logic. A bishop with no army teaches an emperor with every army how to repent. But watch what happens next. In 500 years, that prophetic voice becomes the hand that places the crown. The same weapon that stopped a massacre at Thessalonica is now the weapon that puts a king in the snow at Canossa. Same tool. Completely different purpose. By the High Middle Ages, Rome was not a voice outside the throne. Rome was the operating system of Western Civilization, and grace would either flow through her pipes or not flow at all. Then one monk reads his Bible. And here in 2026, some of the loudest voices on the right are telling you that the machine he dismantled is exactly what America needs now. That the Protestant experiment produced the chaos we are drowning in. That the only way home is across the Tiber. Is that true? And if it isn't, what actually built the freest nation in the history of man? This episode is part 6 of 10 Shots of Sanity: A Crosspolitic CineDoc SeriesFull Series: https://youtube.com/playlist?list=PLRS7GEcgSeHJyVklZgFlzqdlYeZniNeaC&si=YiPsTQu89OYF0ud5 Become a CrossPolitic Club MemberSupport the mission and unlock exclusive content, behind-the-scenes shows, and theology series. https://pubtv.flfnetwork.com/menu/checkout Subscribe & Share!Every like, comment, and share helps push Christian media back into the algorithm where it belongs. Join Us at Our Next National ConferenceSign up for Fight Laugh Feast 2026: Holy Wars and lock in Early Bird pricing.https://tickets.flfnetwork.com/holy-wars-conference Follow CrossPolitic YouTube: https://www.youtube.com/@CROSSPOLITIC X: https://x.com/CrossPolitic Facebook: https://facebook.com/crosspolitic Instagram: https://instagram.com/crosspolitic Join our Email List: https://crosspolitic.com/ Available on Apple Podcasts, Spotify, NRBTV, DirecTV, Dish, and everywhere podcasts are found.

An emperor stands barefoot in the snow for three days. Not a prisoner. Not a peasant. The ruler of Christendom, waiting for a bishop to open a door. That is not a medieval curiosity. That is a system. And that system had a logic. A bishop with no army teaches an emperor with every army how to repent. But watch what happens next. In 500 years, that prophetic voice becomes the hand that places the crown. The same weapon that stopped a massacre at Thessalonica is now the weapon that puts a king in the snow at Canossa. Same tool. Completely different purpose. By the High Middle Ages, Rome was not a voice outside the throne. Rome was the operating system of Western Civilization, and grace would either flow through her pipes or not flow at all. Then one monk reads his Bible. And here in 2026, some of the loudest voices on the right are telling you that the machine he dismantled is exactly what America needs now. That the Protestant experiment produced the chaos we are drowning in. That the only way home is across the Tiber. Is that true? And if it isn't, what actually built the freest nation in the history of man? This episode is part 6 of 10 Shots of Sanity: A Crosspolitic CineDoc SeriesFull Series: https://youtube.com/playlist?list=PLRS7GEcgSeHJyVklZgFlzqdlYeZniNeaC&si=YiPsTQu89OYF0ud5 Become a CrossPolitic Club MemberSupport the mission and unlock exclusive content, behind-the-scenes shows, and theology series. https://pubtv.flfnetwork.com/menu/checkout Subscribe & Share!Every like, comment, and share helps push Christian media back into the algorithm where it belongs. Join Us at Our Next National ConferenceSign up for Fight Laugh Feast 2026: Holy Wars and lock in Early Bird pricing.https://tickets.flfnetwork.com/holy-wars-conference Follow CrossPolitic YouTube: https://www.youtube.com/@CROSSPOLITIC X: https://x.com/CrossPolitic Facebook: https://facebook.com/crosspolitic Instagram: https://instagram.com/crosspolitic Join our Email List: https://crosspolitic.com/ Available on Apple Podcasts, Spotify, NRBTV, DirecTV, Dish, and everywhere podcasts are found.

Tonight on the FACTS Podcast, Dr. Stephen Boyce sits down with author and podcast host Hannah Crews for a conversation on faith, history, conversion, and what it means to begin “learning to swim the Tiber.” From wrestling with Protestant assumptions to discovering the depth of the early Church, this discussion dives into the personal and theological questions that often reshape a person's understanding of Christianity.Hannah Crews is an author, social media personality, and the host of The Lighten Up Podcast. As a former journalist and a lover of Jesus Christ, she has spent the last eight months researching early Church history. That journey has led her to a deep interest in and reverence for the Catholic Church. She now creates content focused on addressing Protestant misconceptions and interviews converts to Catholicism on her podcast.Here's how to follow Hannah: https://m.youtube.com/@hannahcrewsblog?ra=mhttps://www.amazon.com/shop/hannahcrews.blog/list/2PB2I38GARM1E?ref_=aipsflistIf you'd like to donate to our ministry or be a monthly partner that receives newsletters and one on one discussions with Dr. Stephen Boyce, here's a link: https://give.tithe.ly/?formId=6381a2ee-b82f-42a7-809e-6b733cec05a7#Catholic #ConversionStory #ChurchHistory #FACTSPodcast #HannahCrews #StephenBoyce #Catholicism #Protestant #EarlyChurch #SwimTheTiberMusic in the intro: https://youtu.be/N3c8JAK1u2A?si=wcPiycnAnczeexrT

Helge Heynold liest: Das einzig Bleibende - von Friederike Brun.

https://bredenhof.ca/2017/03/28/true-and-false-catholicism/“Swimming the Tiber” is a popular way of saying that a Protestant has defected to Roman Catholicism (the Tiber River flows through Rome).  If you're paying attention, periodically you hear of someone “swimming the Tiber.”  Especially if it's someone who has been extensively trained in Reformed theology, you might be left wondering if the Reformation actually got it all wrong.  You may wonder if perhaps we have misunderstood Roman Catholic doctrine.  You might doubt whether the Reformation is something to be celebrated, or whether it should be deplored as having been unnecessary.  Should we celebrate the 500th birthday of the Reformation or mourn it?For more information about this group, please visit their website at reformationboise.com. Every weekday at 3:30 am and 7:30 am you can listen to The Gospel for Life on KSPD 94.5 FM and 790 AM Boise's Solid Talk in the Treasure Valley,  Idaho, USA.If you have a question, comment, or even a topic suggestion for the Pastors, you can email them.  If you enjoy The Gospel for Life, please give us a rating and leave a review wherever you listen to podcasts. That helps us a lot!Phone: (208) 991-3526E-mail: thegospelforlifeidaho@gmail.comPodcast website:  https://www.790kspd.com/gospel-for-life/to donate on line https://www.reformationboise.com/donate

“No trabajen por el alimento que se acaba, sino por el que dura para la vida eterna.”Del santo Evangelio según san Juan 6, 22-29.Lectura y reflexión: Pbro. José Jesús Tello Bárcenas.Después de la multiplicación de los panes, cuando Jesús dio de comer a cinco mil hombres, sus discípulos lo vieron caminando sobre el lago. Al día siguiente, la multitud, que estaba en la otra orilla del lago, se dio cuenta de que allí no había más que una sola barca y de que Jesús no se había embarcado con sus discípulos, sino que éstos habían partido solos. En eso llegaron otras barcas desde Tiberíades al lugar donde la multitud había comido el pan. Cuando la gente vio que ni Jesús ni sus discípulos estaban allí, se embarcaron y fueron a Cafarnaúm para buscar a Jesús.Al encontrarlo en la otra orilla del lago, le preguntaron: «Maestro, ¿cuándo llegaste acá?» Jesús les contestó: «Yo les aseguro que ustedes no me andan buscando por haber visto señales milagrosas, sino por haber comido de aquellos panes hasta saciarse. No trabajen por ese alimento que se acaba, sino por el alimento que dura para la vida eterna y que les dará el Hijo del hombre; porque a éste, el Padre Dios lo ha marcado con su sello». Ellos le dijeron: «¿Qué necesitamos para llevar a cabo las obras de Dios?» Respondió Jesús: «La obra de Dios consiste en que crean en aquel a quien él ha enviado». Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 6, 22-29 Después de que Jesús alimentó a unos cinco mil hombres, sus discípulos lo vieron caminando sobre el agua. Al día siguiente, la multitud que se había quedado en la otra orilla vio que Jesús no había subido con sus discípulos en la única barca que había allí, sino que ellos habían partido solos. Mientras tanto, unas barcas de Tiberíades atracaron cerca del lugar donde habían comido el pan, después que el Señor pronunció la acción de gracias. Cuando la multitud se dio cuenta de que Jesús y sus discípulos no estaban allí, subieron a las barcas y fueron a Cafarnaún en busca de Jesús. Al encontrarlo en la otra orilla, le preguntaron: «Maestro, ¿cuándo llegaste?» Jesús les respondió: «Les aseguro que ustedes me buscan, no porque vieron signos, sino porque han comido pan hasta saciarse. Trabajen, no por el alimento perecedero, sino por el que permanece hasta la Vida eterna, el que les dará el Hijo del hombre; porque es él a quien Dios, el Padre, marcó con su sello.» Ellos le preguntaron: « ¿Qué debemos hacer para realizar las obras de Dios?» Jesús les respondió: « La obra de Dios es que ustedes crean en aquel que él ha enviado.»Palabra del Señor.

Jn 6,22-29.Después de que Jesús alimentó a unos cinco mil hombres, sus discípulos lo vieron caminando sobre el agua. Al día siguiente, la multitud que se había quedado en la otra orilla vio que Jesús no había subido con sus discípulos en la única barca que había allí, sino que ellos habían partido solos.Mientras tanto, unas barcas de Tiberíades atracaron cerca del lugar donde habían comido el pan, después que el Señor pronunció la acción de gracias.Cuando la multitud se dio cuenta de que Jesús y sus discípulos no estaban allí, subieron a las barcas y fueron a Cafarnaún en busca de Jesús.Al encontrarlo en la otra orilla, le preguntaron: "Maestro, ¿cuándo llegaste?".Jesús les respondió: "Les aseguro que ustedes me buscan, no porque vieron signos, sino porque han comido pan hasta saciarse.Trabajen, no por el alimento perecedero, sino por el que permanece hasta la Vida eterna, el que les dará el Hijo del hombre; porque es él a quien Dios, el Padre, marcó con su sello".Ellos le preguntaron: "¿Qué debemos hacer para realizar las obras de Dios?".Jesús les respondió: "La obra de Dios es que ustedes crean en aquel que él ha enviado".

San Juan 6, 22-29"Al día siguiente, la gente que se había quedado al otro lado del lago se dio cuenta que allí no había habido más que una barca y que Jesús no había subido con sus discípulos en la barca, sino que éstos se habían ido solos. Mientras tanto algunas lanchas de Tiberíades habían atracado muy cerca del lugar donde todos habían comido el pan. Al ver que ni Jesús ni sus discípulos estaban allí, la gente subió a las lanchas y se dirigieron a Cafarnaúm en busca de Jesús. Al encontrarlo al otro lado del lago, le preguntaron: «Rabbí (Maestro), ¿cómo has venido aquí?» Jesús les contestó: «En verdad les digo: Ustedes me buscan, no porque han visto a través de los signos, sino porque han comido pan hasta saciarse. Trabajen, no por el alimento de un día, sino por el alimento que permanece y da vida eterna. Este se lo dará el Hijo del hombre; él ha sido marcado con el sello del Padre.» Entonces le preguntaron: «¿Qué tenemos que hacer para trabajar en las obras de Dios?» Jesús respondió: «La obra de Dios es ésta: creer en aquel que Dios ha enviado.»…………….Además puedes escuchar el Evangelio diario en las siguientes plataformas:Spotify: https://open.spotify.com/show/2M0Ubx3Jh55B6W3b20c3GOApple podcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/evangelio-del-d%C3%ADa/id1590423907 Para más información puede consultar nuestro sitio: https://www.vozcatolica.com o escríbanos a info@vozcatolica.com .Si quiere colaborar con este Apostolado lo puede hacer dirigiéndose a: https://vozcatolica.com/ayudanos . Desde ya muchas gracias.

Il giorno dopo, la folla, rimasta dall'altra parte del mare, vide che c'era soltanto una barca e che Gesù non era salito con i suoi discepoli sulla barca, ma i suoi discepoli erano partiti da soli. Altre barche erano giunte da Tiberìade, vicino al luogo dove avevano mangiato il pane, dopo che il Signore aveva reso grazie. Quando dunque la folla vide che Gesù non era più là e nemmeno i suoi discepoli, salì sulle barche e si diresse alla volta di Cafàrnao alla ricerca di Gesù. Lo trovarono di là dal mare e gli dissero: «Rabbì, quando sei venuto qua?». Gesù rispose loro: «In verità, in verità io vi dico: voi mi cercate non perché avete visto dei segni, ma perché avete mangiato di quei pani e vi siete saziati. Datevi da fare non per il cibo che non dura, ma per il cibo che rimane per la vita eterna e che il Figlio dell'uomo vi darà. Perché su di lui il Padre, Dio, ha messo il suo sigillo». Gli dissero allora: «Che cosa dobbiamo compiere per fare le opere di Dio?». Gesù rispose loro: «Questa è l'opera di Dio: che crediate in colui che egli ha mandato».

Depois que Jesus saciara os cinco mil homens, seus discípulos o viram andando sobre o mar. 22 No dia seguinte, a multidão que tinha ficado do outro lado do mar constatou que havia só uma barca e que Jesus não tinha subido para ela com os discípulos, mas que eles tinham partido sozinhos. 23 Entretanto, tinham chegado outras barcas de Tiberíades, perto do lugar onde tinham comido o pão depois de o Senhor ter dado graças. 24 Quando a multidão viu que Jesus não estava ali, nem os seus discípulos, subiram às barcas e foram à procura de Jesus, em Cafarnaum. 25 Quando o encontraram no outro lado do mar, perguntaram-lhe: "Rabi, quando chegaste aqui?" 26 Jesus respondeu: "Em verdade, em verdade, eu vos digo: estais me procurando não porque vistes sinais, mas porque comestes pão e ficastes satisfeitos. 27 Esforçai-vos não pelo alimento que se perde, mas pelo alimento que permanece até a vida eterna, e que o Filho do homem vos dará. Pois este é quem o Pai marcou com seu selo". 28 Então perguntaram: "Que devemos fazer para realizar as obras de Deus?" 29 Jesus respondeu: "A obra de Deus é que acrediteis naquele que ele enviou".

Dal Vangelo secondo GiovanniIl giorno dopo, la folla, rimasta dall'altra parte del mare, vide che c'era soltanto una barca e che Gesù non era salito con i suoi discepoli sulla barca, ma i suoi discepoli erano partiti da soli. Altre barche erano giunte da Tiberìade, vicino al luogo dove avevano mangiato il pane, dopo che il Signore aveva reso grazie.Quando dunque la folla vide che Gesù non era più là e nemmeno i suoi discepoli, salì sulle barche e si diresse alla volta di Cafàrnao alla ricerca di Gesù. Lo trovarono di là dal mare e gli dissero: «Rabbì, quando sei venuto qua?».Gesù rispose loro: «In verità, in verità io vi dico: voi mi cercate non perché avete visto dei segni, ma perché avete mangiato di quei pani e vi siete saziati. Datevi da fare non per il cibo che non dura, ma per il cibo che rimane per la vita eterna e che il Figlio dell'uomo vi darà. Perché su di lui il Padre, Dio, ha messo il suo sigillo».Gli dissero allora: «Che cosa dobbiamo compiere per fare le opere di Dio?». Gesù rispose loro: «Questa è l'opera di Dio: che crediate in colui che egli ha mandato».

Homilia Padre Juran Ruan, IVE:Evangelho de Jesus Cristo segundo João 6,22-29Depois que Jesus saciara os cinco mil homens,seus discípulos o viram andando sobre o mar.No dia seguinte, a multidãoque tinha ficado do outro lado do marconstatou que havia só uma barcae que Jesus não tinha subido para ela com os discípulos,mas que eles tinham partido sozinhos.Entretanto, tinham chegado outras barcas de Tiberíades,perto do lugar onde tinham comido o pãodepois de o Senhor ter dado graças.Quando a multidão viuque Jesus não estava ali,nem os seus discípulos,subiram às barcas e foram à procura de Jesus, em Cafarnaum.Quando o encontraram no outro lado do mar,perguntaram-lhe:"Rabi, quando chegaste aqui?"Jesus respondeu:"Em verdade, em verdade, eu vos digo:estais me procurando não porque vistes sinais,mas porque comestes pão e ficastes satisfeitos.Esforçai-vos não pelo alimento que se perde,mas pelo alimento que permanece até a vida eterna,e que o Filho do homem vos dará.Pois este é quem o Pai marcou com seu selo".Então perguntaram:"Que devemos fazer para realizar as obras de Deus?"Jesus respondeu:"A obra de Deus é que acrediteisnaquele que ele enviou".Palavra da Salvação.

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+ Del Evangelio según San Juan +Después de la multiplicación de los panes, cuando Jesús dio de comer a cinco mil hombres, sus discípulos lo vieron caminando sobre el lago. Al día siguiente, la multitud, que estaba en la otra orilla del lago, se dio cuenta de que allí no había más que una sola barca y de que Jesús no se había embarcado con sus discípulos, sino que éstos habían partido solos. En eso llegaron otras barcas desde Tiberíades al lugar donde la multitud había comido el pan. Cuando la gente vio que ni Jesús ni sus discípulos estaban allí, se embarcaron y fueron a Cafarnaúm para buscar a Jesús.Al encontrarlo en la otra orilla del lago, le preguntaron: "Maestro, ¿cuándo llegaste acá?" Jesús les contestó: "Yo les aseguro que ustedes no me andan buscando por haber visto señales milagrosas, sino por haber comido de aquellos panes hasta saciarse. No trabajen por ese alimento que se acaba, sino por el alimento que dura para la vida eterna y que les dará el Hijo del hombre; porque a éste, el Padre Dios lo ha marcado con su sello".Ellos le dijeron: "¿Qué necesitamos para llevar a cabo las obras de Dios?" Respondió Jesús: "La obra de Dios consiste en que crean en aquel a quien él ha enviado".Palabra del Señor.

Después de que Jesús alimentó a unos cinco mil hombres, sus discípulos lo vieron caminando sobre el agua. Al día siguiente, la multitud que se había quedado en la otra orilla vio que Jesús no había subido con sus discípulos en la única barca que había allí, sino que ellos habían partido solos.Mientras tanto, unas barcas de Tiberíades atracaron cerca del lugar donde habían comido el pan, después que el Señor pronunció la acción de gracias.Cuando la multitud se dio cuenta de que Jesús y sus discípulos no estaban allí, subieron a las barcas y fueron a Cafarnaún en busca de Jesús.Al encontrarlo en la otra orilla, le preguntaron: "Maestro, ¿cuándo llegaste?".Jesús les respondió: "Les aseguro que ustedes me buscan, no porque vieron signos, sino porque han comido pan hasta saciarse.Trabajen, no por el alimento perecedero, sino por el que permanece hasta la Vida eterna, el que les dará el Hijo del hombre; porque es él a quien Dios, el Padre, marcó con su sello".Ellos le preguntaron: "¿Qué debemos hacer para realizar las obras de Dios?".Jesús les respondió: "La obra de Dios es que ustedes crean en aquel que él ha enviado".Juan 6,22-29

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 6, 1-15 Jesús atravesó el mar de Galilea, llamado Tiberíades. Lo seguía una gran multitud, al ver los signos que hacía curando a los enfermos. Jesús subió a la montaña y se sentó allí con sus discípulos. Se acercaba la Pascua, la fiesta de los judíos. Al levantar los ojos, Jesús vio que una gran multitud acudía a él y dijo a Felipe: «¿Dónde compraremos pan para darles de comer?» El decía esto para ponerlo a prueba, porque sabía bien lo que iba a hacer. Felipe le respondió: «Doscientos denarios no bastarían para que cada uno pudiera comer un pedazo de pan.» Uno de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo: «Aquí hay un niño que tiene cinco panes de cebada y dos pescados, pero ¿qué es esto para tanta gente?» Jesús le respondió: «Háganlos sentar.» Había mucho pasto en ese lugar. Todos se sentaron y eran uno cinco mil hombres. Jesús tomó los panes, dio gracias y los distribuyó a los que estaban sentados. Lo mismo hizo con los pescados, dándoles todo lo que quisieron. Cuando todos quedaron satisfechos, Jesús dijo a sus discípulos: «Recojan los pedazos que sobran, para que no se pierda nada.» Los recogieron y llenaron doce canastas con los pedazos que sobraron de los cinco panes de cebada. Al ver el signo que Jesús acababa de hacer, la gente decía: «Este es, verdaderamente, el Profeta que debe venir al mundo.» Jesús, sabiendo que querían apoderarse de él para hacerlo rey, se retiró otra vez solo a la montaña.Palabra del Señor.

Jn 6,1-15.Jesús atravesó el mar de Galilea, llamado Tiberíades.Lo seguía una gran multitud, al ver los signos que hacía curando a los enfermos.Jesús subió a la montaña y se sentó allí con sus discípulos.Se acercaba la Pascua, la fiesta de los judíos.Al levantar los ojos, Jesús vio que una gran multitud acudía a él y dijo a Felipe: "¿Dónde compraremos pan para darles de comer?".El decía esto para ponerlo a prueba, porque sabía bien lo que iba a hacer.Felipe le respondió: "Doscientos denarios no bastarían para que cada uno pudiera comer un pedazo de pan".Uno de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo:"Aquí hay un niño que tiene cinco panes de cebada y dos pescados, pero ¿qué es esto para tanta gente?".Jesús le respondió: "Háganlos sentar". Había mucho pasto en ese lugar. Todos se sentaron y eran uno cinco mil hombres.Jesús tomó los panes, dio gracias y los distribuyó a los que estaban sentados. Lo mismo hizo con los pescados, dándoles todo lo que quisieron.Cuando todos quedaron satisfechos, Jesús dijo a sus discípulos: "Recojan los pedazos que sobran, para que no se pierda nada".Los recogieron y llenaron doce canastas con los pedazos que sobraron de los cinco panes de cebada.Al ver el signo que Jesús acababa de hacer, la gente decía: "Este es, verdaderamente, el Profeta que debe venir al mundo".Jesús, sabiendo que querían apoderarse de él para hacerlo rey, se retiró otra vez solo a la montaña.

“Jesús distribuyó el pan a los que estaban sentados, hasta que se saciaron.”Del santo Evangelio según san Juan 6, 1-15.Lectura y reflexión: Pbro. Eligio Román Campoverde.En aquel tiempo, Jesús se fue a la otra orilla del mar de Galilea o lago de Tiberíades. Lo seguía mucha gente, porque habían visto las señales milagrosas que hacía curando a los enfermos. Jesús subió al monte y se sentó allí con sus discípulos.Estaba cerca la Pascua, festividad de los judíos. Viendo Jesús que mucha gente lo seguía, le dijo a Felipe: “¿Cómo compraremos pan para que coman éstos?” Le hizo esta pregunta para ponerlo a prueba, pues él bien sabía lo que iba a hacer. Felipe le respondió: “Ni doscientos denarios de pan bastarían para que a cada uno le tocara un pedazo de pan”. Otro de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo: “Aquí hay un muchacho que trae cinco panes de cebada y dos pescados. Pero, ¿qué es eso para tanta gente?” Jesús le respondió: “Díganle a la gente que se siente”. En aquel lugar había mucha hierba. Todos, pues, se sentaron ahí; y tan sólo los hombres eran unos cinco mil. Enseguida tomó Jesús los panes, y después de dar gracias a Dios, se los fue repartiendo a los que se habían sentado a comer. Igualmente les fue dando de los pescados todo lo que quisieron. Después de que todos se saciaron, dijo a sus discípulos: “Recojan los pedazos sobrantes, para que no se desperdicien”. Los recogieron y con los pedazos que sobraron de los cinco panes llenaron doce canastos.Entonces la gente, al ver la señal milagrosa que Jesús había hecho, decía: “Este es, en verdad, el profeta que habría de venir al mundo”. Pero Jesús, sabiendo que iban a llevárselo para proclamarlo rey, se retiró de nuevo a la montaña, él solo. Palabra del Señor.Gloria a ti Señor Jesús.

Dal Vangelo secondo GiovanniIn quel tempo, Gesù passò all'altra riva del mare di Galilea, cioè di Tiberìade, e lo seguiva una grande folla, perché vedeva i segni che compiva sugli infermi. Gesù salì sul monte e là si pose a sedere con i suoi discepoli. Era vicina la Pasqua, la festa dei Giudei.Allora Gesù, alzàti gli occhi, vide che una grande folla veniva da lui e disse a Filippo: «Dove potremo comprare il pane perché costoro abbiano da mangiare?». Diceva così per metterlo alla prova; egli infatti sapeva quello che stava per compiere. Gli rispose Filippo: «Duecento denari di pane non sono sufficienti neppure perché ognuno possa riceverne un pezzo».Gli disse allora uno dei discepoli, Andrea, fratello di Simon Pietro: «C'è qui un ragazzo che ha cinque pani d'orzo e due pesci; ma che cos'è questo per tanta gente?». Rispose Gesù: «Fateli sedere». C'era molta erba in quel luogo. Si misero dunque a sedere ed erano circa cinquemila uomini.Allora Gesù prese i pani e, dopo aver reso grazie, li diede a quelli che erano seduti, e lo stesso fece dei pesci, quanto ne volevano. E quando furono saziati, disse ai suoi discepoli: «Raccogliete i pezzi avanzati, perché nulla vada perduto». Li raccolsero e riempirono dodici canestri con i pezzi dei cinque pani d'orzo, avanzati a coloro che avevano mangiato.Allora la gente, visto il segno che egli aveva compiuto, diceva: «Questi è davvero il profeta, colui che viene nel mondo!». Ma Gesù, sapendo che venivano a prenderlo per farlo re, si ritirò di nuovo sul monte, lui da solo.

Naquele tempo, 1 Jesus foi para o outro lado do mar da Galileia, também chamado de Tiberíades. 2 Uma grande multidão o seguia, porque via os sinais que ele operava a favor dos doentes. 3 Jesus subiu ao monte e sentou-se aí, com os seus discípulos. 4 Estava próxima a Páscoa, a festa dos judeus. 5 Levantando os olhos, e vendo que uma grande multidão estava vindo ao seu encontro, Jesus disse a Filipe: "Onde vamos comprar pão para que eles possam comer?" 6 Disse isso para pô-lo à prova, pois ele mesmo sabia muito bem o que ia fazer. 7 Filipe respondeu: "Nem duzentas moedas de prata bastariam para dar um pedaço de pão a cada um". 8 Um dos discípulos, André, o irmão de Simão Pedro, disse: 9 "Está aqui um menino com cinco pães de cevada e dois peixes. Mas o que é isso para tanta gente?" 10 Jesus disse: "Fazei sentar as pessoas". Havia muita relva naquele lugar, e lá se sentaram, aproximadamente, cinco mil homens. 11 Jesus tomou os pães, deu graças e distribuiu-os aos que estavam sentados, tanto quanto queriam. E fez o mesmo com os peixes. 12 Quando todos ficaram satisfeitos, Jesus disse aos discípulos: "Recolhei os pedaços que sobraram, para que nada se perca!" 13 Recolheram os pedaços e encheram doze cestos com as sobras dos cinco pães, deixadas pelos que haviam comido. 14 Vendo o sinal que Jesus tinha realizado, aqueles homens exclamavam: "Este é verdadeiramente o Profeta, aquele que deve vir ao mundo". 15 Mas, quando notou que estavam querendo levá-lo para proclamá-lo rei, Jesus retirou-se de novo, sozinho, para o monte.

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Se ti volti non mi vedi. Neanche avanti non mi vedi. Io sono al tuo fianco, senza spingere né tirare, nel posto in cui ti puoi appoggiare quando perdi l'equilibrio. Di fianco, per dirti all'orecchio che ti voglio bene, per non perderti di vista neanche quando ti allontani. Di fianco, per non oscurare la tua luce, per non coprire la strada che vuoi fare, per solleticarti se ti chiudi nei pensieri……E non occorre che allunghi la mano per cercare la mia, non l'ho mai mollata. E non occorre che allungo la mano per cercare la tua, è sempre stata nella mia. Abbi fede.. Io ti amoGESÙ- Premi il tasto PLAY per ascoltare la catechesi del giorno e condividi con altri se vuoi -+ Dal Vangelo secondo Giovanni +In quel tempo, Gesù passò all'altra riva del mare di Galilea, cioè di Tiberìade, e lo seguiva una grande folla, perché vedeva i segni che compiva sugli infermi. Gesù salì sul monte e là si pose a sedere con i suoi discepoli. Era vicina la Pasqua, la festa dei Giudei.Allora Gesù, alzàti gli occhi, vide che una grande folla veniva da lui e disse a Filippo: «Dove potremo comprare il pane perché costoro abbiano da mangiare?». Diceva così per metterlo alla prova; egli infatti sapeva quello che stava per compiere. Gli rispose Filippo: «Duecento denari di pane non sono sufficienti neppure perché ognuno possa riceverne un pezzo».Gli disse allora uno dei suoi discepoli, Andrea, fratello di Simon Pietro: «C'è qui un ragazzo che ha cinque pani d'orzo e due pesci; ma che cos'è questo per tanta gente?». Rispose Gesù: «Fateli sedere». C'era molta erba in quel luogo. Si misero dunque a sedere ed erano circa cinquemila uomini.Allora Gesù prese i pani e, dopo aver reso grazie, li diede a quelli che erano seduti, e lo stesso fece dei pesci, quanto ne volevano. E quando furono saziati, disse ai suoi discepoli: «Raccogliete i pezzi avanzati, perché nulla vada perduto». Li raccolsero e riempirono dodici canestri con i pezzi dei cinque pani d'orzo, avanzati a coloro che avevano mangiato.Allora la gente, visto il segno che egli aveva compiuto, diceva: «Questi è davvero il profeta, colui che viene nel mondo!». Ma Gesù, sapendo che venivano a prenderlo per farlo re, si ritirò di nuovo sul monte, lui da solo.Parola del Signore.

Buscamos voluntarios para traducir las meditaciones diarias del ITALIANO al ESPAÑOL. Escribir a: gordian73@gmail.com- Presione el botón PLAY para escuchar la catequesis del día, y comparte si lo quieres -+ Del Evangelio según San Juan +En aquel tiempo, Jesús se fue a la otra orilla del mar de Galilea o lago de Tiberíades. Lo seguía mucha gente, porque habían visto las señales milagrosas que hacía curando a los enfermos. Jesús subió al monte y se sentó allí con sus discípulos.Estaba cerca la Pascua, festividad de los judíos. Viendo Jesús que mucha gente lo seguía, le dijo a Felipe: "¿Cómo compraremos pan para que coman éstos?" Le hizo esta pregunta para ponerlo a prueba, pues él bien sabía lo que iba a hacer. Felipe le respondió: "Ni doscientos denarios de pan bastarían para que a cada uno le tocara un pedazo de pan". Otro de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo: "Aquí hay un muchacho que trae cinco panes de cebada y dos pescados. Pero, ¿qué es eso para tanta gente?" Jesús le respondió: "Díganle a la gente que se siente". En aquel lugar había mucha hierba. Todos, pues, se sentaron ahí; y tan sólo los hombres eran unos cinco mil.Enseguida tomó Jesús los panes, y después de dar gracias a Dios, se los fue repartiendo a los que se habían sentado a comer. Igualmente les fue dando de los pescados todo lo que quisieron. Después de que todos se saciaron, dijo a sus discípulos: "Recojan los pedazos sobrantes, para que no se desperdicien". Los recogieron y con los pedazos que sobraron de los cinco panes llenaron doce canastos.Entonces la gente, al ver la señal milagrosa que Jesús había hecho, decía: "Este es, en verdad, el profeta que habría de venir al mundo". Pero Jesús, sabiendo que iban a llevárselo para proclamarlo rey, se retiró de nuevo a la montaña, él solo.Palabra del Señor.

Jesús atravesó el mar de Galilea, llamado Tiberíades.Lo seguía una gran multitud, al ver los signos que hacía curando a los enfermos.Jesús subió a la montaña y se sentó allí con sus discípulos.Se acercaba la Pascua, la fiesta de los judíos.Al levantar los ojos, Jesús vio que una gran multitud acudía a él y dijo a Felipe: "¿Dónde compraremos pan para darles de comer?".El decía esto para ponerlo a prueba, porque sabía bien lo que iba a hacer.Felipe le respondió: "Doscientos denarios no bastarían para que cada uno pudiera comer un pedazo de pan".Uno de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo:"Aquí hay un niño que tiene cinco panes de cebada y dos pescados, pero ¿qué es esto para tanta gente?".Jesús le respondió: "Háganlos sentar". Había mucho pasto en ese lugar. Todos se sentaron y eran uno cinco mil hombres.Jesús tomó los panes, dio gracias y los distribuyó a los que estaban sentados. Lo mismo hizo con los pescados, dándoles todo lo que quisieron.Cuando todos quedaron satisfechos, Jesús dijo a sus discípulos: "Recojan los pedazos que sobran, para que no se pierda nada".Los recogieron y llenaron doce canastas con los pedazos que sobraron de los cinco panes de cebada.Al ver el signo que Jesús acababa de hacer, la gente decía: "Este es, verdaderamente, el Profeta que debe venir al mundo".Jesús, sabiendo que querían apoderarse de él para hacerlo rey, se retiró otra vez solo a la montaña.Juan 6,1-15

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 21, 1-14 Jesús se apareció otra vez a los discípulos a orillas del mar de Tiberíades. Sucedió así: estaban juntos Simón Pedro, Tomás, llamado el Mellizo, Natanael, el de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo y otros dos discípulos. Simón Pedro les dijo: «Voy a pescar.» Ellos le respondieron: «Vamos también nosotros.» Salieron y subieron a la barca. Pero esa noche no pescaron nada. Al amanecer, Jesús estaba en la orilla, aunque los discípulos no sabían que era él. Jesús les dijo: «Muchachos, ¿tienen algo para comer?» Ellos respondieron: «No.» El les dijo: «Tiren la red a la derecha de la barca y encontrarán.» Ellos la tiraron y se llenó tanto de peces que no podían arrastrarla. El discípulo al que Jesús amaba dijo a Pedro: « ¡Es el Señor!» Cuando Simón Pedro oyó que era el Señor, se ciñó la túnica, que era lo único que llevaba puesto, y se tiró al agua. Los otros discípulos fueron en la barca, arrastrando la red con los peces, porque estaban sólo a unos cien metros de la orilla. Al bajar a tierra vieron que había fuego preparado, un pescado sobre las brasas y pan. Jesús les dijo: «Traigan algunos de los pescados que acaban de sacar.» Simón Pedro subió a la barca y sacó la red a tierra, llena de peces grandes: eran ciento cincuenta y tres y, a pesar de ser tantos, la red no se rompió. Jesús les dijo: «Vengan a comer.» Ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle: «¿Quién eres?», porque sabían que era el Señor. Jesús se acercó, tomó el pan y se lo dio, e hizo lo mismo con el pescado. Esta fue la tercera vez que Jesús resucitado se apareció a sus discípulos.Palabra del Señor.

Jn 21,1-14.Jesús se apareció otra vez a los discípulos a orillas del mar de Tiberíades. Sucedió así:estaban juntos Simón Pedro, Tomás, llamado el Mellizo, Natanael, el de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo y otros dos discípulos.Simón Pedro les dijo: "Voy a pescar". Ellos le respondieron: "Vamos también nosotros". Salieron y subieron a la barca. Pero esa noche no pescaron nada.Al amanecer, Jesús estaba en la orilla, aunque los discípulos no sabían que era él.Jesús les dijo: "Muchachos, ¿tienen algo para comer?". Ellos respondieron: "No".El les dijo: "Tiren la red a la derecha de la barca y encontrarán". Ellos la tiraron y se llenó tanto de peces que no podían arrastrarla.El discípulo al que Jesús amaba dijo a Pedro: "¡Es el Señor!". Cuando Simón Pedro oyó que era el Señor, se ciñó la túnica, que era lo único que llevaba puesto, y se tiró al agua.Los otros discípulos fueron en la barca, arrastrando la red con los peces, porque estaban sólo a unos cien metros de la orilla.Al bajar a tierra vieron que había fuego preparado, un pescado sobre las brasas y pan.Jesús les dijo: "Traigan algunos de los pescados que acaban de sacar".Simón Pedro subió a la barca y sacó la red a tierra, llena de peces grandes: eran ciento cincuenta y tres y, a pesar de ser tantos, la red no se rompió.Jesús les dijo: "Vengan a comer". Ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle: "¿Quién eres", porque sabían que era el Señor.Jesús se acercó, tomó el pan y se lo dio, e hizo lo mismo con el pescado.Esta fue la tercera vez que Jesús resucitado se apareció a sus discípulos.

“Se acercó Jesús, tomó el pan y se lo dio a sus discípulos y también el pescado.”Del santo Evangelio según san Juan: 21, 1-14.Lectura y reflexión: Pbro. Emanuel Álvarez Ceja.En aquel tiempo, Jesús se les apareció otra vez a los discípulos junto al lago de Tiberíades. Se les apareció de esta manera: Estaban juntos Simón Pedro, Tomás (llamado el Gemelo), Natanael (el de Caná de Galilea), los hijos de Zebedeo y otros dos discípulos. Simón Pedro les dijo: «Voy a pescar». Ellos le respondieron: «También nosotros vamos contigo». Salieron y se embarcaron, pero aquella noche no pescaron nada.Estaba amaneciendo, cuando Jesús se apareció en la orilla, pero los discípulos no lo reconocieron. Jesús les dijo: «Muchachos, ¿han pescado algo?» Ellos contestaron: «No». Entonces Él les dijo: «Echen la red a la derecha de la barca y encontrarán peces». Así lo hicieron, y luego ya no podían jalar la red por tantos pescados.Entonces el discípulo a quien amaba Jesús le dijo a Pedro: «Es el Señor». Tan pronto como Simón Pedro oyó decir que era el Señor, se anudó a la cintura la túnica, pues se la había quitado, y se tiró al agua. Los otros discípulos llegaron en la barca, arrastrando la red con los pescados, pues no distaban de tierra más de cien metros.Tan pronto como saltaron a tierra, vieron unas brasas y sobre ellas un pescado y pan. Jesús les dijo: «Traigan algunos pescados de los que acaban de pescar». Entonces Simón Pedro subió a la barca y arrastró hasta la orilla la red, repleta de pescados grandes. Eran ciento cincuenta y tres, y a pesar de que eran tantos, no se rompió la red. Luego les dijo Jesús: «Vengan a almorzar». Y ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle: `¿Quién eres?', porque ya sabían que era el Señor. Jesús se acercó, tomó el pan y se lo dio y también el pescado.Ésta fue la tercera vez que Jesús se apareció a sus discípulos después de resucitar de entre los muertos. Palabra del Señor. Gloria a ti, Señor Jesús.

Meditación sobre el Evangelio del viernes de la Octava de Pascua: la aparición de Jesús Resucitado junto al lago de Tiberíades, y la segunda pesca milagrosa. Tomás está junto a Pedro: ha aprendido la lección. Humildad de instrumentos: es Dios quien hace las cosas, pero con nuestra ayuda.

Vorresti ricevere notizie, saluti, auguri dalle Apostole della Vita Interiore?Lasciaci i tuoi contatti cliccando il link qui sotto e con la nostra nuova rubrica digitale potremo raggiungerti.https://www.it.apostlesofil.com/database/- Premi il tasto PLAY per ascoltare la catechesi del giorno e condividi con altri se vuoi -+ Dal Vangelo secondo Giovanni +In quel tempo, Gesù si manifestò di nuovo ai discepoli sul mare di Tiberìade. E si manifestò così: si trovavano insieme Simon Pietro, Tommaso detto Dìdimo, Natanaèle di Cana di Galilea, i figli di Zebedèo e altri due discepoli. Disse loro Simon Pietro: «Io vado a pescare». Gli dissero: «Veniamo anche noi con te». Allora uscirono e salirono sulla barca; ma quella notte non presero nulla.Quando già era l'alba, Gesù stette sulla riva, ma i discepoli non si erano accorti che era Gesù. Gesù disse loro: «Figlioli, non avete nulla da mangiare?». Gli risposero: «No». Allora egli disse loro: «Gettate la rete dalla parte destra della barca e troverete». La gettarono e non riuscivano più a tirarla su per la grande quantità di pesci. Allora quel discepolo che Gesù amava disse a Pietro: «È il Signore!». Simon Pietro, appena udì che era il Signore, si strinse la veste attorno ai fianchi, perché era svestito, e si gettò in mare. Gli altri discepoli invece vennero con la barca, trascinando la rete piena di pesci: non erano infatti lontani da terra se non un centinaio di metri.Appena scesi a terra, videro un fuoco di brace con del pesce sopra, e del pane. Disse loro Gesù: «Portate un po' del pesce che avete preso ora». Allora Simon Pietro salì nella barca e trasse a terra la rete piena di centocinquantatré grossi pesci. E benché fossero tanti, la rete non si spezzò. Gesù disse loro: «Venite a mangiare». E nessuno dei discepoli osava domandargli: «Chi sei?», perché sapevano bene che era il Signore. Gesù si avvicinò, prese il pane e lo diede loro, e così pure il pesce. Era la terza volta che Gesù si manifestava ai discepoli, dopo essere risorto dai morti.Parola del Signore.

Adquiere el "LIBRO DE ORACIÓN. Mi día a día con Jesús" en https://sercreyente.com/libros. Con más de 400 páginas, más de 500 oraciones y decenas de ilustraciones. Ve el vídeo en https://youtu.be/_9Z40IqjHj8________________Viernes, 10 de abril de 2026 (Octava de Pascua)Evangelio del día y reflexión... ¡Deja que la Palabra del Señor transforme tu vida! Texto íntegro del Evangelio y de la Reflexión en https://sercreyente.com/viernes-octava-de-pascua/[Juan 21, 1-14] En aquel tiempo, Jesús se apareció otra vez a los discípulos junto al lago de Tiberíades. Y se apareció de esta manera: Estaban juntos Simón Pedro, Tomás, apodado el Mellizo; Natanael, el de Caná de Galilea; los Zebedeos y otros dos discípulos suyos. Simón Pedro les dice: «Me voy a pescar». Ellos contestan: «Vamos también nosotros contigo». Salieron y se embarcaron; y aquella noche no cogieron nada. Estaba ya amaneciendo, cuando Jesús se presentó en la orilla; pero los discípulos no sabían que era Jesús. Jesús les dice: «Muchachos, ¿tenéis pescado?». Ellos contestaron: «No». Él les dice: «Echad la red a la derecha de la barca y encontraréis». La echaron, y no podían sacarla, por la multitud de peces. Y aquel discípulo a quien Jesús amaba le dice a Pedro: «Es el Señor». Al oír que era el Señor, Simón Pedro, que estaba desnudo, se ató la túnica y se echó al agua. Los demás discípulos se acercaron en la barca, porque no distaban de tierra más que unos doscientos codos, remolcando la red con los peces. Al saltar a tierra, ven unas brasas con un pescado puesto encima y pan. Jesús les dice: «Traed de los peces que acabáis de coger». Simón Pedro subió a la barca y arrastró hasta la orilla la red repleta de peces grandes: ciento cincuenta y tres. Y aunque eran tantos, no se rompió la red. Jesús les dice: «Vamos, almorzad». Ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle quién era, porque sabían bien que era el Señor. Jesús se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado. Esta fue la tercera vez que Jesús se apareció a los discípulos después de resucitar de entre los muertos.________________Descárgate la app de SerCreyente en https://sercreyente.com/app/¿Conoces nuestra Oración Online? Más información en: https://sercreyente.com/oracion¿Quieres recibir cada día el Evangelio en tu whatsapp? Alta en: www.sercreyente.com/whatsappTambién puedes hacer tu donativo en https://sercreyente.com/ayudanos/Contacto: info@sercreyente.com

+ Del Evangelio según San Juan +En aquel tiempo, Jesús se les apareció otra vez a los discípulos junto al lago de Tiberíades. Se les apareció de esta manera: Estaban juntos Simón Pedro, Tomás (llamado el Gemelo), Natanael (el de Caná de Galilea), los hijos de Zebedeo y otros dos discípulos. Simón Pedro les dijo: "Voy a pescar". Ellos le respondieron: "También nosotros vamos contigo". Salieron y embarcaron, pero aquella noche no pescaron nada.Estaba amaneciendo, cuando Jesús se apareció en la orilla, pero los discípulos no lo reconocieron. Jesús les dijo: "Muchachos, ¿han pescado algo?" Ellos contestaron: "No". Entonces él les dijo: "Echen la red a la derecha de la barca y encontrarán peces". Así lo hicieron, y luego ya no podían jalar la red por tantos pescados.Entonces el discípulo a quien amaba Jesús le dijo a Pedro: "Es el Señor". Tan pronto como Simón Pedro oyó decir que era el Señor, se anudó a la cintura la túnica, pues se lo había quitado, y se tiró al agua. Los otros discípulos llegaron en la barca, arrastrando la red con los pescados, pues no distaban de tierra más de cien metros.Tan pronto como saltaron a tierra, vieron unas brasas y sobre ellas un pescado y pan. Jesús les dijo: "Traigan algunos pescados de los que acaban de pescar": Entonces Simón Pedro subió a la barca y arrastró hasta la orilla la red, repleta de pescados grandes. Eran ciento cincuenta y tres, y a pesar de que eran tantos, no se rompió la red. Luego les dijo Jesús: "Vengan a almorzar". Y ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle: '¿Quién eres?', porque ya sabían que era el Señor. Jesús se acercó, tomó el pan y se lo dio y también el pescado.Esta fue la tercera vez que Jesús se apareció a sus discípulos después de resucitar de entre los muertos.Palabra del Señor.

En aquel tiempo, Jesús se les apareció otra vez a los discípulos junto al lago de Tiberíades. Se les apareció de esta manera: Estaban juntos Simón Pedro, Tomás (llamado el Gemelo), Natanael (el de Caná de Galilea), los hijos de Zebedeo y otros dos discípulos. Simón Pedro les dijo: “Voy a pescar”. Ellos le respondieron: “También nosotros vamos contigo”. Salieron y se embarcaron, pero aquella noche no pescaron nada.Estaba amaneciendo, cuando Jesús se apareció en la orilla, pero los discípulos no lo reconocieron. Jesús les dijo: “Muchachos, ¿han pescado algo?” Ellos contestaron: “No”. Entonces él les dijo: “Echen la red a la derecha de la barca y encontrarán peces”. Así lo hicieron, y luego ya no podían jalar la red por tantos pescados.Entonces el discípulo a quien amaba Jesús le dijo a Pedro: “Es el Señor”. Tan pronto como Simón Pedro oyó decir que era el Señor, se anudó a la cintura la túnica, pues se la había quitado, y se tiró al agua. Los otros discípulos llegaron en la barca, arrastrando la red con los pescados, pues no distaban de tierra más de cien metros.Tan pronto como saltaron a tierra, vieron unas brasas y sobre ellas un pescado y pan. Jesús les dijo: “Traigan algunos pescados de los que acaban de pescar”. Entonces Simón Pedro subió a la barca y arrastró hasta la orilla la red, repleta de pescados grandes. Eran ciento cincuenta y tres, y a pesar de que eran tantos, no se rompió la red. Luego les dijo Jesús: “Vengan a almorzar”. Y ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle: ‘¿Quién eres?', porque ya sabían que era el Señor. Jesús se acercó, tomó el pan y se lo dio y también el pescado.Ésta fue la tercera vez que Jesús se apareció a sus discípulos después de resucitar de entre los muertos.Juan 21,1-14

Nach seinem Tod im Jahre 896 kommt Formosus nicht zur Ruhe: Binnen acht Jahren wird er zweimal feierlich und zweimal weniger feierlich bestattet. Einmal wirft man den Leichnam gar in den Tiber. Von Wolfgang Meyer.

An Interview with Rev. Dr. Bridget Mary Meehan What is "gnosis," and does it belong within Catholic tradition? In this conversation, Rev. Dr. Bridget Mary Meehan—bishop in the Roman Catholic Womanpriests movement—shares how inner, experiential knowing of God has long shaped Christian mysticism. From the Gospel of Mary to Teresa of Ávila, she explores how forgotten voices and lived experience challenge hierarchy and renew faith, offering a vision of a more inclusive and Spirit-led church today. Rev. Dr. Bridget Mary Meehan is a bishop in the Association of Roman Catholic Women Priests (ARCWP) and a prophetic leader in the global movement for women's equality in the Church. She is also a certified minister in the Federation of Christian Ministries, co-founder of People's Catholic Seminary, and Dean of the Masters in Divinity and Doctor of Ministry programs at Global Ministries University. She was ordained in 2006 as one of the first eight Roman Catholic Women Priests in the U.S., and in 2024, she ordained three deacons and three priests at the historic "Ordination on the Tiber" in Rome, a landmark public witness for women's ordination. Printed transcript is available on the show notes page: https://earlychristiantexts.com/gnosis-womanpriest-inner-awakening/

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23 And he said to them: Doubtless you will say to me this similitude: Physician, heal thyself: as great things as we have heard done in Capharnaum, do also here in thy own country.Et ait illis : Utique dicetis mihi hanc similitudinem : Medice cura teipsum : quanta audivimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua. 24 And he said: Amen I say to you, that no prophet is accepted in his own country.Ait autem : Amen dico vobis, quia nemo propheta acceptus est in patria sua. 25 In truth I say to you, there were many widows in the days of Elias in Israel, when heaven was shut up three years and six months, when there was a great famine throughout all the earth.In veritate dico vobis, multae viduae erant in diebus Eliae in Israel, quando clausum est caelum annis tribus et mensibus sex, cum facta esset fames magna in omni terra : 26 And to none of them was Elias sent, but to Sarepta of Sidon, to a widow woman.et ad nullam illarum missus est Elias, nisi in Sarepta Sidoniae, ad mulierem viduam. 27 And there were many lepers in Israel in the time of Eliseus the prophet: and none of them was cleansed but Naaman the Syrian.Et multi leprosi erant in Israel sub Elisaeo propheta : et nemo eorum mundatus est nisi Naaman Syrus. 28 And all they in the synagogue, hearing these things, were filled with anger.Et repleti sunt omnes in synagoga ira, haec audientes. 29 And they rose up and thrust him out of the city; and they brought him to the brow of the hill, whereon their city was built, that they might cast him down headlong.Et surrexerunt, et ejecerunt illum extra civitatem : et duxerunt illum usque ad supercilium montis, super quem civitas illorum erat aedificata, ut praecipitarent eum. 30 But he passing through the midst of them, went his way.Ipse autem transiens per medium illorum, ibat.The Gospel speaks to us of Naaman, the valiant general of the King of Syria's army. He was cured by bathing in the Jordan, although he did not belong to the race of Israel. Later on Jesus was to plunge himself into the same river and to communicate a sanctifying virtue to its waters. Naaman, therefore, is a figure of the heathen whom the Church by baptism cures of the leprosy of sin. Peter, says Tertullian, has baptised in the Tiber, and those that he has cleansed from leprosy of sin, have abandoned the waters of Damascus, by which is mean their sensual life. Let us renew ourselves in the spirit of baptism by purifying our hearts in the salutary bath of penitence. This will cure them of the leprosy of the soul called sin.

==============================================SUSCRIBETEhttps://wwaw.youtube.com/channel/UCNpffyr-7_zP1x1lS89ByaQ?sub_confirmation=1==================================================== DEVOCIÓN MATUTINA PARA MUJERES 2026“SUBLIME BELLEZA”Narrado por: Sirley DelgadilloDesde: Bucaramanga, ColombiaUna cortesía de DR'Ministries y Canaan Seventh-Day Adventist Church===================|| www.drministries.org ||===================09 de MarzoHabilidad FemeninaInstigada por su madre, le pidió: "Dame en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista" (Mateo 14:8).Herodías era nieta de Herodes, el Grande. Vivió en Tiberíades, ciudad construida por su marido en la región de Galilea. Era posesiva y ambiciosa. Con su primer marido, el tío paterno, Herodes Felipe, tuvo a Salomé. Cierta vez, Herodes Antipas, hermano de su marido fue a visitarlos. Herodías dejó a su marido e instigó a Herodes Antipas para que se divorciara de su esposa a fin de quedarse con ella. Aun cuando no era judío, Herodes Antipas era el gobernador de Judea, y ese casamiento ilegítimo no era aprobado por el pueblo.Herodes Antipas, igualmente ambicioso, al unirse con Herodías, potenció su capacidad de hacer el mal.Juan el Bautista tuvo la osadía de desaprobar la unión ilegítima de la pareja, y despertó el odio de Herodías. Ella habría sentenciado inmediatamente al profeta a muerte; pero, a Herodes Antipas le gustaban sus predicaciones, aun cuando lo reprochaba. Admiraba su coraje al afrontar el error con la verdad. Por detrás de su tolerancia existía también el temor a la reacción del pueblo. Perjudicar a Juan el Bautista le podría costar su popularidad y su trono.Mientras tanto, el resentimiento y la rabia de Herodías aumentaban. En ocasión del cumpleaños de Herodes Antipas, fue organizada una gran fiesta. Líderes políticos y militares fueron invitados a celebrar con él.Salomé, una joven y sensual danzarina, atrajo la atención de los invitados con sus danzas y contorsiones de su cuerpo esbelto y, principalmente, a Herodes Antipas quien, entusiasmado, le ofreció hasta la mitad de su reino.La madre había encontrado el momento de consumar su venganza. Sabía que Herodes alimentaba una velada simpatía por Juan, pero también que era inescrupuloso y orgulloso, por lo tanto, no se volvería atrás después de una generosa oferta pública.La poderosa Herodías había despertado lo peor en su marido. Y consiguió que su hija se uniera a su diabólico plan, transformándola en cómplice. Pidió "la cabeza de Juan el Bautista en un plato".Infelizmente la historia bíblica y contemporánea nos muestra ejemplos de mujeres que podrían haber cambiado el rumbo de la historia de manera sabia, pero la condujeron a destinos trágicos.Una mujer no necesita tener un cargo político para tener poder. Puede ser una ama de casa, una amiga, una consejera y tener habilidad femenina para convencer. ¿Cómo usas tu habilidad femenina? ¿Para bien o para mal? 

In the heart of Rome's Jewish Ghetto, just opposite the Portico d'Ottavia and steps from the Teatro di Marcello, there is a staircase that leads down into history. That staircase belongs to Leone Limentani Rome, one of the oldest family-run shops in the city — founded in 1820 and still operated by the same family, now in its seventh generation. I first discovered Leone Limentani Rome decades ago when I lived on Via Giulia. I would walk along the Tiber and into the Ghetto, descend those stairs, and find myself in what felt like an Aladdin's cave of porcelain, crystal, and silver. Shelves stretched in every direction. Ginori plates. Limoges porcelain. Christofle cutlery. Baccarat crystal. Everything touchable. Everything real. And that tactile immediacy is still part of what makes Leone Limentani Rome so special today.

396 BC. The city of Veii lies in ruins, destroyed by Rome in a brutal act of early imperial expansion. Yet just six years later, Rome itself would face devastation at the hands of invading Gauls, a shock that would shape the city's identity for generations.In this episode of The Ancients, Tristan Hughes is joined by Professor Jeremy Armstrong to explore the origins of Rome's empire. From the conquest of rival cities and the trauma of invasion to the development of Roman warfare, politics, and identity, this episode reveals how these early crises set the stage for Rome's rise to dominance along the Tiber and beyond.MORE:The Kings of RomeListen on AppleListen on SpotifyThe Origins of Rome:Listen on AppleListen on Spotify Presented by Tristan Hughes. Audio editor and producer is Joseph Knight. The senior producer is Anne-Marie Luff.All music courtesy of Epidemic SoundsThe Ancients is a History Hit podcast.Sign up to History Hit for hundreds of hours of original documentaries, with a new release every week. Sign up at https://www.historyhit.com/subscribe.  Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Be sure to visit cultureproof.net Please consider supporting the Culture Proof Podcast. We aim to bring engaging content that will challenge and equip Christians to live according to the Straight Edge of Scripture. All gifts are tax deductible. Our Address is: S.E. Ministries PO Box 1269 Saltillo MS, 38866   Episode sponsors: BJUPress Homeschool We Heart Nutrition – Use the code CULTUREPROOF for 20% off Culture Proof Listeners  THANKS!   Culture Proof Podcast Theme song "Believers" courtesy of Path of Revelation  

How did a muddy settlement on the banks of the river Tiber grow into the greatest empire the world had ever seen? Who was the more diabolical: Caligula or Nero? And was there really such a thing as Pax Romana? Speaking with Spencer Mizen, Edward Watts answers some of the most intriguing questions about this extraordinary culture – and considers just how Rome rose to dominate the ancient world. Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

In Part 2 of our conversation, Jacob opens up about the final stretch of his road to Rome—approaching the Tiber with an 80% conviction, navigating the challenges of a supportive but non-converting spouse, and raising young children in a spiritually divided household. He reflects candidly on the RCIA (now OCIA) experience: the intellectual satisfaction of answered questions, the paradoxical beauty of surrendering the intellect in trust, and the initial spiritual unease that gave way to profound peace at Mass. Jacob shares how disciplined Catholic prayer—especially the Rosary—transformed his spiritual life, why he chose St. Teresa of Ávila as his confirmation saint, and what the Easter Vigil felt like when he finally received Confirmation and First Eucharist. Wrapping up, he talks about life as a new Catholic running mostly in Protestant circles while resting in the “panoptic” bigness of the one Church. A hopeful, honest look at the real joys and tensions of entering full communion. SUPPORT THIS SHOW Considering Catholicism is 100% listener-supported. If this podcast has helped you on your journey, please become a patron today! For as little as $5/month you get: • Every regular episode ad-free and organized into topical playlists • Exclusive bonus content (extra Q&As, Deep-Dive courses, live streams, and more) • My deepest gratitude and a growing community of like-minded listeners ➡️ Join now: https://patreon.com/consideringcatholicism (or tap the Patreon link in your podcast app) One-time gift: Donate with PayPal! CONNECT WITH US • Website & contact form: https://consideringcatholicism.com • Email: consideringcatholicism@gmail.com • Leave a comment on Patreon (I read every one!) RATE & REVIEW If you enjoy the show, please leave a rating (and even better, a review) on Apple Podcasts, Spotify, or wherever you listen — it really helps new listeners find us. SHARE THE SHOW Know someone who's curious about Catholicism? Send them a link or share an episode on social media. Thank you! Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat.

The Key to Success in 2026. If you go to Rome, just west of the Colosseum, is The Ponte Fabricio: a beautiful, stone, double-arch pedestrian bridge over the Tiber river that you walk over to get over to the Isola Tiberina island. What most people may not realize is that that bridge is 2,088 years old. That's right, it was constructed in 62 BC. It is one of the oldest, extent, structures still in use whose arch uses a keystone. What's a keystone? A wedge-shaped stone that excellently and evenly distrubutes the wieght of the stones so that thes structure remains stable. How stable? Exactly 2,088 years stable. There are Keystone Decisions that you made a long time ago - they direct your affairs. The question is not IF you have them but ARE THEY GENERATIVE and HELPFUL? That is the focus of Nate's message series and the focus of this podcast!▶️ Nate's Message on YouTube: https://tinyurl.com/ytp4e3df

This is the first of two episodes where I was a guest back in 2024 on the Partial Historians, a fantastic podcast which I suggest you check out. Over two epsiodes we discuss the places in ancient Rome linked to the Regal period, or at least tied to it by the later sources. In the first episode it's time to consider the strategic position of Rome, some of the hills, the Tiber, Pomerium and much more. Plenty of tangents ensued which were all my fault as you will hear. Dr G and Dr Rad were fab hosts and I hope you enjoy the chat we had. Thanks again to the Partial Historians for letting me share these episodes. You can find their podcast via the link and also read their books, 'Rex: The Seven Kings of Rome' and 'Your Cheeky Guide to the Roman Empire', both well worth a read. I'm keen to know your thoughts on how I came across, I was both nervy and excited and a bit manic but I think I did ok. Feel free to contact me on social media (@ancientblogger on TikTok, Instagram, Bluesky, and X). There's also the Ancient History Hound subreddit and my Ancient Blogger YouTube channel. If you are really old school there's ancientblogger@hotmail.com Reviews and such are always greatly appreciated. Part two will be uploaded in a couple of weeks. Till then, keep safe and stay well.

Episode 167 - The Gallic Sack of Rome - Part 2We rejoin the Romans and the Gauls in 390 BCE at the place where the Tiber river intersects with the Alia river. Turns out that when a bunch of Fabians upset the Gauls, those Gauls decide to march south towards Rome… How many Gauls and how many Romans met at the rivers' edge? Well, the numbers are probably unreliable but the Romans are pretty sure they are outnumbered.The Battle at the AliaThere seems to be a few issues at this moment including the Roman failure to build a proper camp and - even worse - failure to take the auspices. Is this some foreshadowing from our friend Livy?Stay tuned for a discussion of the slim layout of the Roman forces. Brennus, the putative leader of the Gauls, seems to be uncertain that there may be some secret tactic or force that he hasn't been able to account for. There's also the problem of which bank of the river the battle takes place on which may influence where Roman forces end up. Will the Romans take the day or will they flail in the face of the Gallic strength? Are there some tactics involved that scholars can discern from the literary accounts that aren't immediately obvious?The Roman Retreat When the day goes against Rome, the retreat seems to be chaotic. Some of the Romans retreat to Rome, which makes sense, and some retreat to Veii. This creates a host of uncertainty for the Romans who survive particularly those who head back to Rome and don't find their comrades there. The assumption of Roman losses is significant.The Gauls meanwhile continue to suspect that there is a surprise attack from the Romans coming, but after some time they decide it's worth marching on Rome just to see what they can see. Things to listen out for:Gauls getting ‘organised' after AliaThe priestesses of Vesta get involvedGeneral Akbar and the Gauls coming togetherThe role of the citadel on the Capitoline HillThe Gauls confused about Rome - the city?How does the levy of the Roman army work in this moment?The security of the sacred objects of RomeThe Vestal Virgins on the move!What happens to the eldest noble Romans now the Gauls are at the gatesLucius Albinus - 'the noble Plebeian'?For our full show notes and edited transcripts, head on over to https://partialhistorians.com/Support the showPatreonKo-FiRead our booksRex: The Seven Kings of RomeYour Cheeky Guide to the Roman Empire Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.