Podcasts about moliner

En Biografías hoy charlamos sobre María Moliner con Inmaculada de la Fuente, autora de su biografía editada por Turner Noema.

La Venganza Será Terrible: todo el año festejando los 40 años Estudios AM 750 Alejandro Dolina, Patricio Barton, Gillespi Introducción • Entrada0:01:28 Segmento Inicial • Malos hábitos que hacen proliferarlas bacterias0:10:33 Segmento Dispositivo • Bibliotecarios memorables0:48:57 • Borges0:50:51 • María Moliner0:54:07 • Hipatia De Alejandría0:58:34 • "Jacinto Chiclana" ♫ (Canta el Cuarteto Zupay) Jorge Luis Borges, Para las seis cuerdas, 1965. Algo se dijo también De una esquina y de un cuchillo; Los años nos dejan ver El entrevero y el brillo. (...) Siempre el coraje es mejor, La esperanza nunca es vana; Vaya pues esta milonga, Para Jacinto Chiclana. Segmento Humorístico • Volver al ruedo: cosas que hay que evitar si estás soltero otra vez Sordo Gancé / Manuel Moreira • Presentación • "Monte Criollo" ♫ (Francisco Pracánico/Homero Manzi) • "Happier Than the Morning Sun" ♫ (Stevie Wonder) • "Samba de uma Nota Só" ♫ (Antônio Carlos Jobim/Newton Mendonça) • "All of Me" ♫ ( Gerald Marks/Seymour Simons) • "Al Ritmo Del Pan Dulce De Rolón" ♫ (Ritmo de Maracas y Bongo, Los Lamas) Coração meu, convém descansar Soluça, mas devagar

El escritor hispano-argentino Andrés Neuman presentó en la Filbo 2025 la novela "Hasta que empieza a brillar", una historia que gira en torno a la vida y obra de María Moliner, la más grande lexicógrafa de todos los tiempos.

Aprovechamos la visita del gran autor hispanoargentino #AndrésNeuman a la FILBO 2025. Su más reciente novela, Hasta que empieza a brillar, publicada por Alfaguara en febrero de 2025, es una biografía novelada de María Moliner, la lexicógrafa española que, en plena dictadura franquista, escribió en solitario el Diccionario de uso del español. Neuman explora la vida de Moliner desde su infancia hasta su labor como bibliotecaria durante la República y su candidatura a la Real Academia Española. La novela plantea la hipótesis de que su diccionario podría ser una autobiografía encubierta, reflejando su mundo interior y su resistencia cultural. Bienvenidos.

Imagina escuchar a través de un telefono poemas de Lorca, Gloria Fuertes, Antonio Machado o Emily Dickinson, un fragmento de El Quijote, una entrada del diccionario de María Moliner o unos versos de Shakespeare en inglés... De lo nuevo de Proyecto Cultura hablamos con Marta Moreno Santo-Rosa.

¿Te afectan las opiniones ajenas? ¿Quieres saber cómo gestionan las críticas dos personas bastante expuestas en redes? ¿Te gustaría tener estrategias para mantener la calma ante cualquier opinión? Si has respondido afirmativamente a una o a varias preguntas este episodio es para ti. Este es el Instagram de @MarianaDiezMolinerTe puedes descargar aquí el audio con dos ejercicios para retomar las riendas de tu vidaEncuentras mis libros aquí: https://www.lasclavesdesol.com/tienda/ Puedes suscribirte a mi Newsletter #TresMinutos y recibir una reflexión en forma de artículo breve cada sábado: https://lasclavesdesol.substack.com/  Me encuentras en @lasclavesdesol y en lasclavesdesol.com

Andrés Neuman cuenta la historia más personal y profesional de María Moliner en lsa novela  'Hasta que empieza a brillar' (Alfaguara). El escritor argentino te hace disfrutar con esta literaria biografía de la creadora del Diccionario del Uso del Español. Hay un momento como lector que te sientes palabra y ficha como en su día le ocurrió a la protagonista.  Andrés Neuman , además de 'Hasta que empieza a brillar' nos don otros dos libros : 'La sinagoga de los iconoclastas' de Rodolfo Wilcock (Anagrama) ,  'Guiando la hiedra' (hoy incluido en los Cuentos Completos) de Hebe Uhart (Adriana Hidalgo) , 'Una música' de Hernñan Ronsino (Sexto Piso) y 'Chispita de carne' de Bibiana Collado Cabrera (Anagrama). Nuestro bibliotecario Antonio Martínez Asensio nos dejó tres novelas italianas actuales : 'El apellido de las mujeres' de Aurora Tamigio (Seix Barral),  'Se acabó el recreo' de Darío Ferrari (Libros del Asteroide)  y  'Hotel Roma' de Pierre Adrian (Tusquets) . Además de el libro que contará en su programa 'Un libro una hora' que será 'La herencia de Eszter' de Santor Marai ( Salamandra).  De las novedades de la semana,  Pepe Rubio nos trajo dos : 'Con E de curcuspín' de Mario Obrero (Anagrama), 'Franco y yo' de Jesús Ruiz Mantilla (Galaxia Gutemberg). El rescatador de libros abandonados en la redacción de la SER, Pascual Donate, salvó del reciclaje  'La magia de las ruinas: lo que Pompeya dice de nosotros' de Gabriel Zuchtriegel (Taurus). Y las últimas donaciones a la Biblioteca de Hoy por Hoy son de los oyentes que nos recomendaron: 'Crónicas de Jerusalén' y 'Crónicas de Birmania' de Guy Delisle (Astiberri) , 'Nuestra parte de noche' de Mariana Enríquez (Anagrama) y 'La tierra de las cuevas pintadas' de Jean Auel (Maeva) . 

En la biblioteca de Antonio Martínez Asensio recibimos la donación de la última novela de Andrés Neuman, basada en la historia de María Moliner. En la hora musical, Fernando Neira nos cuenta una curiosa historia sobre las canciones relacionadas con la serie 'The White Lotus'  y da la bienvenida a Ariel Rot, que se marca un directo para los oyentes del programa y nos presenta la reedición de un vinilo con el mítico directo que hizo en 2001. Por último, Aitor Albizua cierra la semana con el "fe de erratas" del 'Hoy por Hoy'. 

Charlando con Andrés Neuman sobre su novela, 'Hasta que empieza a brillar', nos deslizamos por la vida de María Moliner para explorar las motivaciones y desafíos de la bibliotecaria. El libro comienza en su infancia y recorre su trayectoria hasta la creación de su diccionario en plena dictadura franquista, donde ejerció una sutil rebeldía frente a la RAE.Nuestro paseante Jesús Marchamalo nos lleva a dar una vuelta con Rosa Huertas, autora de 'La guardiana de secretos'. La novela rescata la importancia de la escritora Carmen de Burgos, conocida como Colombine, y su papel en la literatura y el periodismo.Con Conxita Casanovas repasamos los estrenos de cine de la semana. Destaca el regreso a las salas del clásico 'París, Texas', junto a los estrenos de 'Tierra de nadie', 'La furia', 'Una ballena', 'Hola Frida' y 'Un hombre libre'.Por último, Leyre Guerrero, directora de NaNaNa de Radio 3, presenta 'Luminiscent Creatures', el nuevo disco de la artista japonesa Ichiko Aoba. Su trabajo se aleja del pop comercial y fusiona ambient folk con influencias del hogaku y la electrónica de artistas como Ryuichi Sakamoto.Escuchar audio

En el comanche de esta semana, Miqui Otero ha recordado la figura del cantautor Jaume Sisa y los 50 años de su mítica canción Qualsevol nit pot sortir el sol (Cualquier noche puede salir el sol). Joana Bonet ha repasado el mundo de la moda que este año anda revuelto por el cambio de dirección en algunas de las firmas más lujosas. Noelia Adánez ha celebrado los 125 años del nacimiento de María Moliner. Y Núria Torreblanca nos ha recomendado un documental sobre la vida de Paul Naschy: Llámame Paul.

Los culturetas viajan hasta Robres, en Huesca, para visitar el recién inaugurado Corral de Comedias. Allí aprovechan para reivindicar a una ilustre aragonesa: María Moliner, y su monumental Diccionario del uso del español. Con Rubén Amón, Sergio del Molino, Isabel Vázquez, Guillermo Altares y Rosa Belmonte.

Los culturetas viajan hasta Robres, en Huesca, para visitar el recién inaugurado Corral de Comedias. Allí aprovechan para reivindicar a una ilustre aragonesa: María Moliner, y su monumental Diccionario del uso del español. Con Rubén Amón, Sergio del Molino, Isabel Vázquez, Guillermo Altares y Rosa Belmonte.

Los culturetas viajan hasta Robres, en Huesca, para visitar el recién inaugurado Corral de Comedias. Allí aprovechan para reivindicar a una ilustre aragonesa: María Moliner, y su monumental Diccionario del uso del español. Con Rubén Amón, Sergio del Molino, Isabel Vázquez, Guillermo Altares y Rosa Belmonte.

María Moliner buscó desde muy niña el brillo de las palabras, el color de la gramática, el poder de los libros, el sentido de nuestra lengua. Nunca dejó de estudiar y supo abrirse paso en un mundo de hombres: se convirtió en una de las primeras universitarias de España, fue la primera profesora en la Universidad de Murcia y una de las primeras funcionarias. Tras más de 15 años de trabajo publicó el más impresionante (y divertido) diccionario de la lengua castellana, y se plantó frente a los señores de la RAE que nunca la aceptaron. Homenajeamos su figura a 125 años de su nacimiento, con Andrés Neuman, autor de “Hasta que empieza a brillar”y Vicky Calavia, directora del documental “María Moliner. Tendiendo palabras”. Nos despedimos con “Desigualdaad Cero” con Oxfam Intermón y su informe “Trabajo invisible y cuerpos rotos". Más información aquí: https://bit.ly/MOLINERCC1491 Haz posible Carne Cruda: http://bit.ly/ProduceCC

Charlando con Andrés Neuman sobre su novela, 'Hasta que empieza a brillar', nos deslizamos por la vida de María Moliner para explorar las motivaciones y desafíos de la bibliotecaria. El libro comienza en su infancia y recorre su trayectoria hasta la creación de su diccionario en plena dictadura franquista, donde ejerció una sutil rebeldía frente a la RAE.Nuestro paseante Jesús Marchamalo nos lleva a dar una vuelta con Rosa Huertas, autora de 'La guardiana de secretos'. La novela rescata la importancia de la escritora Carmen de Burgos, conocida como Colombine, y su papel en la literatura y el periodismo.Con Conxita Casanovas repasamos los estrenos de cine de la semana. Destaca el regreso a las salas del clásico 'París, Texas', junto a los estrenos de 'Tierra de nadie', 'La furia', 'Una ballena', 'Hola Frida' y 'Un hombre libre'.Por último, Leyre Guerrero, directora de NaNaNa de Radio 3, presenta 'Luminiscent Creatures', el nuevo disco de la artista japonesa Ichiko Aoba. Su trabajo se aleja del pop comercial y fusiona ambient folk con influencias del hogaku y la electrónica de artistas como Ryuichi Sakamoto.Escuchar audio

Si con Andrés Newman y su novela Hasta que empiece a brillar, nos adentramos ya en la biografía y la personalidad de María Moliner, hoy, cuando se cumplen 125 años de su nacimiento, vamos a profundizar en las características de su diccionario. La lexicógrafa Elena Cianca nos va a ayudar a valorar porqué "El María Moliner" es, en sí mismo, tan especial. Además, escuchamos a la propia María Moliner hablar de cómo concibió su obra y de su estructura.Escuchar audio

Comencem el programa amb tres can

24 de Marzo de 1860. Ocurre el incidente de Sakuradamon. 25 de Marzo de 1458. Muere el Marqués de Santillana. 26 de Marzo de 1913. Nace Paul Erdos. 27 de Marzo del año 45. Nace Piblio Estacio. 28 de Marzo de 1241. Muere Valdemar II. 29 de Marzo de 1187. Nace Arturo I. 30 de Marzo de 1900. Nace María Moliner. Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional. Las músicas utilizadas han sido: Karstenholymoly de Karsten and Javalaus de su disco Planet Earth. Heart of Heroes de Gregoire Lourme de su album Heart of Heroes. I am a Soldier de Gregoire Lourme de su album Heart of Heroes. We all Stand for Freedom de Gregoire Lourme de su album Heart of Heroes. You saved my Child, Doctor de Gregoire Lourme de su album Heart of Heroes. The Volunteers de Gregoire Lourme de su album Heart of Heroes. The Solidarity Chain de Gregoire Lourme de su album Heart of Heroes. Theme for the Firemen de Gregoire Lourme de su album Heart of Heroes.

Laura Piñero repasa en este programa especial de #Cartagrafías la historias de mujeres referentes y pioneras de diferentes épocas. Además, cuenta con las voces invitadas de la astronauta Sara García Alonso por su libro "Órbitas" y Andrés Neuman que ha novelado la vida de María Moliner en su último libro "Hasta que empieza a brillar".

Nos colamos en la organización del festival centrado en la década de los 60s que la Asociación de Pioneros Aragoneses del Pop-Rock celebra mañana en el Centro Cívico Delicias de Zaragoza. Nos tomamos el vermú con los dos restaurantes aragoneses que acaban de recibir su primer Sol de la Guía Repsol y conocemos el oficio de los navajeros de Villarluengo con una publicación que acaba de ver la luz. Recordamos a la lingüista zaragozana María Moliner el día en el que la Biblioteca Nacional le homenajea con motivo del 125 aniversario de su nacimiento

Mia Sala-Patau. Entrevistem Mia Sala-Patau, una de les actrius d'"Expulsi

Mia Sala-Patau. Entrevistem Mia Sala-Patau, una de les actrius d'"Expulsi

Hoy en Cultura Rápida hablamos del Festival de Cine de Málaga en el que se entregará el Premio Málaga Talent a Elena Martín Gimeno, ‘Los 7 más en peligro’ de Europa Nostra, el homenaje a María Moliner y el III Encuentro Nacional de Ciudades Cervantinas en Barcelona.Escuchar audio

Mia Sala-Patau. Entrevistem Mia Sala-Patau, una de les actrius d'"Expulsi

Mia Sala-Patau. Entrevistem Mia Sala-Patau, una de les actrius d'"Expulsi

Mia Sala-Patau. Mia Sala-Patau

Música : - Camarón - Rosa Maria - Siniestro tatal - Oh Que raro soy Noticias de actualidad : - 22 Detenidos operación anti droga zona Clot del moro - IP solicita que Sagunt declare 2025 como año 'María Moliner' - Traerán arena a las playas de la comarca - Revolucionaria APP en Canet Noticia de la semana: La "Sábana Santa" analizada de cerca en Sagunt Old Style 2.0: Sherpa. Ya eran fallas Death Match : Avelino Vicente vs. Roberto Rovita Entrevista de la semana : Faradaï ¿ Xavias que ? Un globo, dos globos ,tres globos #Sagunto #musica #Rock @Faradaï #Castellón

La Biblioteca Nacional de España rinde homenaje a María Moliner con motivo del Día Internacional de la Mujer. Lo hace con una moneda conmemorativa que recuerda a una de las grandes personalidades de la cultura española. Esta moneda ha sido elaborada por la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre, que pretende con esta pieza celebrar el legado intelectual de la autora del Diccionario del Uso del Español. 

Hoy damos el protagonismo en este Idioma sin fronteras a una mujer fundamental en la historia de nuestra lengua: a María Moliner. El escritor Andrés Newman recrea la vida de la autora del siempre sorprendente Diccionario de uso del español, más conocido sencillamente como “el Moliner", en una novela delicada y muy bien documentada. Se titula Hasta que empiece a brillar y está publicada por Alfaguara. Sirva como homenaje a María Moliner en el 125 aniversario de su nacimiento.Escuchar audio

Andrés Amorós habla del libro de Andrés Neuman la novela sobre la vida de María Moliner Hasta que empieza a brillar.

Andrés Amorós habla del libro de Andrés Neuman la novela sobre la vida de María Moliner Hasta que empieza a brillar.

La poesía de la experiencia llevada al extremo de recoger algo tan íntimo como un embarazo y un parto o algo de lo que hasta hace bien poco no se hablaba, los embarazos fallidos, los que no llegan a nacer. Almudena Vidorreta publica “La cicatriz de la selva”, un libro de poemas íntimos y al mismo tiempo universales, porque retratan la incertidumbre y las certezas, el dolor y la alegría, el miedo y la fuerza. “Selva Yerma que ya no sangra, suelo seco, terreno baldío” escribe Almudena en un poemario que comienza citando a María Moliner y con una confesión “No supe del miedo hasta que tu naciste… La experiencia de la maternidad, el deseo, el embarazo, el propio parto y los días que llegan después, pero también aquellos que no llegan a buen puerto, los abortos, las perdidas, la incertidumbre y el dolor. De todo ello, habla Almudena Vidorreta en “La cicatriz de la selva”.Víctor Mira es uno de los grandes artistas españoles del último tercio del siglo XX. En su obra se adivinan diversas expresiones y tendencias artísticas de cuatro décadas, de psicodelia al surrealismo, pasando por neoexpresionismo, transvanguardia, pop, figuración, posmodernidad, abstracción…, pero siembre sin perder su esencia, siendo Víctor Mira. Ahora podemos conocer mejor su obra gracias a una publicación de la institución Fernando El Católico que firma Chus Gonzalo y de la que hoy hablamos en la Torre de Babel. 

La poesía de la experiencia llevada al extremo de recoger algo tan íntimo como un embarazo y un parto o algo de lo que hasta hace bien poco no se hablaba, los embarazos fallidos, los que no llegan a nacer. Almudena Vidorreta publica “La cicatriz de la selva”, un libro de poemas íntimos y al mismo tiempo universales, porque retratan la incertidumbre y las certezas, el dolor y la alegría, el miedo y la fuerza. “Selva Yerma que ya no sangra, suelo seco, terreno baldío” escribe Almudena en un poemario que comienza citando a María Moliner y con una confesión “No supe del miedo hasta que tu naciste… La experiencia de la maternidad, el deseo, el embarazo, el propio parto y los días que llegan después, pero también aquellos que no llegan a buen puerto, los abortos, las perdidas, la incertidumbre y el dolor. De todo ello, habla Almudena Vidorreta en “La cicatriz de la selva”.Víctor Mira es uno de los grandes artistas españoles del último tercio del siglo XX. En su obra se adivinan diversas expresiones y tendencias artísticas de cuatro décadas, de psicodelia al surrealismo, pasando por neoexpresionismo, transvanguardia, pop, figuración, posmodernidad, abstracción…, pero siembre sin perder su esencia, siendo Víctor Mira. Ahora podemos conocer mejor su obra gracias a una publicación de la institución Fernando El Católico que firma Chus Gonzalo y de la que hoy hablamos en la Torre de Babel. 

Me dice María Moliner que un patriota es alguien que ama a su patria, particularmente el que ha realizado algún sacrificio por ella. Ninguno de los ultras que se reunieron el otro día en Madrid responde a tal definición. Ni aman a sus respectivos países, ni han hecho sacrificio alguno por ellos. Quienes se han agrupado con cinismo bajo la denominación de Patriots sólo conocen una emoción hacia los demás: el odio. Odian una parte importante de aquellos con quienes comparten ciudadanía. 

Un programa repleto de voces nuevas El Menudo Castillo 620 nos hizo viajar hasta Galapagar. Nos fuimos para celebrar que la Biblioteca Municipal Ricardo León ha ganado de nuevo el Premio María Moliner. Allí, desde la estupenda Librería El Faro, disfrutamos de una charla con Marina Tena Tena y con Marina Cuervo. Nos ayudaron un montón de amigas geniales, que nos regalaron un programa genial. Para este Menudo Castillo 620 nos llevamos a Lucía, Marcos, Verónica y Noah. Pero luego se nos llenaron los micrófonos. Con Marina Tena Tena hablamos de Clases particulares pasa salvar el Universo (de Loqueleo). Aunque hablamos también de historias de miedo y mucho de cosas de terror (que le gusta a ella asustar a la gente). Y con Marina Cuervo hablamos de su biblioteca, que es genial.

Además de lamentar la pérdida de su recién inaugurado negocio, Mónica enfrenta la tristeza por los daños sufridos en la vivienda de sus suegros. 

Comenzamos el programa desde el Cementerio de la Almudena, uno de los lugares más visitados durante el Puente de Todos los Santos y que este año cumple 140 años desde su primera inhumación. De forma paralela a los funerales, entierros y otras celebraciones litúrgicas, los Servicios Funerarios de Madrid coordinan un extenso programa de visitas guiadas para conocer el patrimonio cultural e histórico del recinto. Paseamos por el recinto con Alejandro Leyva, guía turístico del Ayuntamiento de Madrid, que nos acompaña para descubrir algunos de los reclamos y secretos del Cementerio: desde el muro de Las 13 Rosas o las sepulturas de mujeres ilustres como María Moliner, Concha Espina, Almudena Grandes o Maruja Mallo... hasta el Panteón de los Flores o la tumba de Enrique Tierno Galván, pasando por el Jardín de la Memoria en el que se esparcieron parte de las cenizas de 'El Fary' o la lápida de Casimiro Mahou, donde los vecinos dejan chapas de esta cerveza como homenaje.

Comenzamos el programa desde el Cementerio de la Almudena, uno de los lugares más visitados durante el Puente de Todos los Santos y que este año cumple 140 años desde su primera inhumación. De forma paralela a los funerales, entierros y otras celebraciones litúrgicas, los Servicios Funerarios de Madrid coordinan un extenso programa de visitas guiadas para conocer el patrimonio cultural e histórico del recinto. Paseamos por el recinto con Alejandro Leyva, guía turístico del Ayuntamiento de Madrid, que nos acompaña para descubrir algunos de los reclamos y secretos del Cementerio: desde el muro de Las 13 Rosas o las sepulturas de mujeres ilustres como María Moliner, Concha Espina, Almudena Grandes o Maruja Mallo... hasta el Panteón de los Flores o la tumba de Enrique Tierno Galván, pasando por el Jardín de la Memoria en el que se esparcieron parte de las cenizas de 'El Fary' o la lápida de Casimiro Mahou, donde los vecinos dejan chapas de esta cerveza como homenaje.

En el episodio de hoy reflexionaremos sobre la -a veces ingrata pero siempre fascinante- profesión de divulgador y los retos que enfrenta en el presente, y lo haremos contando con la privilegiada compañía de Núria Moliner y Jacinto Antón.

Con Eduardo Lolumo damos la bienvenida al cambio de hora y repasamos lo que la música nos ha contado sobre amaneceres y atardeceres. Felicitamos a la biblioteca de Fonz, que recibe el premio María Moliner y al colegio Parque Europa en Utebo y al de Educación Especial San Germán de la Fundación Aspace, premiados a nivel nacional por sus proyectos de bienestar emocional.

José Antonio Marina nos presenta este domingo el CASO DE LA LINGÜISTA QUE OLVIDÓ LAS PALABRAS, con el objetivo de reivindicar a la autora del que para muchos es el mejor diccionario español: María Moliner. El Premio Nobel Gabriel García Márquez dijo que era dos veces más extenso que el de la Real Academia Española y dos veces mejor. En 1972, fue candidata a un sillón para la Real Academia, pero la vetaron. Es una historia triste. Después de trabajar más de quince años, ella sola, en la redacción de su diccionario, María Moliner sufrió una demencia senil que le hizo irse olvidando de hablar. Manuel Calzada escribió una obra de teatro sobre este tema, titulada EL DICCIONARIO, por la que obtuvo el Premio Nacional de Literatura dramáticaEscuchar audio

10 Blasco y la máquina hierogámico-sacrificial Uno de los amores más famosos y a la vez más desconocidos del escritor valenciano fue con la escritora y condesa doña Emilia Pardo Bazán, concretamente tan solo siete años después de casarse con María Blasco. Un año después, en 1899, la Bazán viajó a Valencia donde fue agasajada por las personalidades del momento como el doctor Moliner. La escritora gallega también había vivido la vida loca en París y como mujer adelantada de su época abogaba por el sexo libre y con quien ella quisiera. Con Blasco se juntaron las ganas de comer con la comida copiosa y ambos se dejaron ver en grata compañía. El que fuera compañero de partido Rodrigo Soriano y del que hablamos en los capítulos cuarto y séptimo tuvo la suerte de que la mujer de Blasco le entregase una carta dirigida a la Pardo Bazán ya que era sabedora de los devaneos de su esposo con la escritora. Este no echó la carta al correo y la utilizó en contra de Blasco difundiendo a los cuatro vientos la infidelidad del valenciano. Todo empezó el 4 de Febrero de 1903 con la publicación en el propio periódico fundado por Blasco, el Pueblo, de un texto titulado «Revolucionarios de entretiempo» escrito por Soriano. Ya no podemos encontrar el artículo en dicho periódico pero si en pdf en la casa Museo Blasco Ibáñez. Era una sátira burlesca acerca de los ambiciosos revolucionarios que iban a la política por el sólo medro personal. Hablaba de Blasco como el «Sansón de los fideos», «hijo de un modesto tendero de ultramarinos» y definía a su padre como «el tendero de largas uñas». Se burlaba de la cultura de Blasco comparando al Sansón de los filisteos con el Sansón que despachaba en el ultramarinos: «cayó en manos de nuestro hombre cierta pringosa lámina de una historia de la Revolución francesa; en ella aparecían retratados algunos héroes de la tragedia sangrienta, que servían de envoltorio a medio kilo de aceitunas». Tras este episodio Soriano fue expulsado del partido donde ambos militaban y este empezó a publicar las cartas que tenía en su poder en el diario “El Radical”. Tan solo publicó una ya que Soriano, entrecomillas, “tiró con bala” a Blasco y luego sufrió un tiroteo en el camino de Benimaclet. Atentado que le fue devuelto en 1905 cuando Blasco y algunos correligionarios fueron tiroteados también lo que obligó a Blasco a abandonar la dirección del periódico “El Pueblo” y marchar a Madrid como les contamos en el capítulo cuatro. Tras su marcha a Madrid escribe en 1906 “La maja desnuda” que rompe con las novelas sociales que estaba escribiendo hasta ese momento. Estar en Madrid le garantizaba la cercanía de la condesa, y a la vez allí conocería a la amante definitiva, la chilena Elena Ortúzar, a la que suponemos “la maja” de la novela homónima aunque coincide plenamente con los cinco meses de relación en Madrid con la escritora gallega. Elena era la mujer del banquero y diplomático Salustio Barros Ortúzar, que estuvo en la embajada chilena en París y nieta del presidente de Chile entre 1841 y 1851. Este ultimo fue un masón prominente que posiblemente militó en la logia Lautaro que existió en Chile y que vendría a ser parte de un proceso de organización militar a escala regional, cuyo objetivo último era el derrocamiento del virreinato del Perú. “En 1906 estando de visita en el estudio de Sorolla en el paseo del General Martínez Campos de Madrid, Blasco descubre un gran retrato de cuerpo entero de una dama enjoyada, de la que el escritor se queda prendado. Le pide a Sorolla que se la presente pero el pintor que conoce el gusto por las faldas operísticas del escritor se niega, argumentando que es una señora casada, aristócrata chilena emparentada con varios presidentes de la república y esposa de un rico banquero chileno, Salustio Barros, bastante mayor que ella, con el que ha venido a España como agregado cultural de la embajada para la boda de Alfonso XIII con Victoria Eugenia de Battemberg. Se llama Elena Ortúzar Bulnes, tiene 34 años y en el ambiente familiar la conocen como “Chita”. “Hoy en día un escritor Nobel como Vargas Llosa diría que (la conoció), por la pichula. En Granada porque, a pesar de todo el dinero del mundo, la Chita era una “mala follá” a la que un caballo viejo, se supone que la cubría poco y mal, y a la que, a pesar de sus deslumbrantes 34 años, no le había dado nadie todavía un buen revolcón como Dios manda. Y ahí está Blasco, con sus 39 años, hecho un toro, y al que, como se dice con escaso refinamiento en mi barrio obrero de la Ría …” le tira más un pelo de coño que una maroma de barco”… Y el gañán de la montaña turolense, le da un repaso a la refinada chilena dejándola más colgada que una percha, haciéndola descubrir un mundo de pasión que hasta entonces entre cirios, hostias y aguas benditas ni se lo olía. Y comienza una relación adúltera que durará años y que solo se regularizará cuando ambos enviuden de sus respectivos y se casen en 1925.” El periodista Carretero Novillo más conocido como el caballero audaz nos cuenta como el propio Blasco le contó sus aventuras con la escritora gallega durante una cena en el hotel Palace de Madrid una vez se enteró que esta había fallecido. “Acababa de morir una ilustre artista española, septuagenaria, mujer excepcional, a la que su edad y su obra vigorosa hacían digna de respeto. «Entonces, glosando el tema, Blasco Ibáñez, de sobremesa, se deleitó en referimos sus aventuras amorosas con aquella dama ilustre, durante toda una época lejana de juventud, narrando los episodios con todo lujo de detalles…».” A Blasco Ibáñez no le importó la diferencia de dieciséis años con la Bazán, como hemos observado, le atraían personas de todas las edades y estratos sociales, desde condesas hasta prostitutas. También en la miniserie de Berlanga sobre Blasco Ibáñez podemos ver cómo la cantante de ópera rusa Nadina Buliccioff, después de una actuación recibe a Blasco en su camerino. Esta artista se encuentra azotando con la fusta a una asistente que la acompaña en la estancia, esta es su esclava sexual e invita a Blasco a usar la fusta con ella, oferta que el rechaza diciendo que le gusta más usar sus propias manos. Volviendo a otra de las escenas que nos muestra Berlanga podemos ver que sitúa a Blasco cuando se escapó a Madrid, o sea, diciembre de 1883 con 16 años, siendo por tanto un menor de edad siendo seducido por la escritora Pardo Bazán. La escena termina cuando los guardias localizan a Blasco y se lo devuelven a su madre. No creemos que sucediese tal encuentro sino lo que hemos contado anteriormente de que se conocieron seis años más tarde siendo Blasco ya adulto. “Mira, este es el rincón del infierno. “l’enfer" -dice la Bazán arrodillándose y acercándose a la entrepierna del joven Blasco mientras abre un compartimento de la librería. Aquí guardamos todos los libros eróticos. Ja, ja, ja. -rie la escritora ¿Conoces al marqués de Sade? -apostilla por último la Bazán. Ah, yo soy republicano. No quiero nada con los aristócratas aunque sean revolucionarios como Sade. -desdeña la oferta Blasco. Yo tampoco. Yo solo amo a los poetas apasionados. Mira Vicente, mira, como palpita mi pecho. -termina cogiéndole la escritora la mano a Blasco entregando su pecho abierto.” El marqués de Sade fue un escritor, ensayista, filósofo, libertino, activista político y noble francés conocido por sus novelas libertinas y su encarcelamiento por delitos sexuales, blasfemia y pornografía. Sus obras incluyen novelas, cuentos, obras de teatro, diálogos y tratados políticos. Algunos de ellos se publicaron bajo su propio nombre durante su vida, pero la mayoría baparecieron de forma anónima o póstuma. Le es atribuida también la famosa novela Los 120 días de Sodoma o la escuela de libertinaje, que fue publicada en 1904, muchos años más tarde de la muerte del marqués de Sade y que sería su obra más famosa. Fue adaptada al cine en 1975 por el autor y cineasta neorrealista italiano Pier Paolo Pasolini, quien sería asesinado después. Saló o los 120 días de Sodoma de Pier Paolo Pasolini basada en “Los 120 días de Sodoma del marqués de Sade”. Iba a ser una trilogía, pero misteriosamente no pudieron realizarse las dos partes restantes tras el asesinato en extrañas circunstancias de Pasolini. Pasolini es asesinado brutalmente por Pino Pelosi, un chapero de 17 años, en un descampado de Ostia, cerca de Roma. Su cuerpo, abandonado en un vertedero, queda completamente desfigurado. El joven confesó el crimen, afirmando haber actuado en legítima defensa al ser atacado por Pasolini, que intentaba violarlo. Sade da nombre a la palabra sádico y sadismo ya que sus personajes son los característicos antihéroes, protagonistas de violaciones y de disertaciones en las que justifican sus actos, según algunos pensadores, mediante sofismas. La expresión de un ateísmo radical, además de la descripción de parafilias sexuales y actos de violencia, son los temas más recurrentes de sus escritos, en los que prima la idea del triunfo del vicio sobre la virtud. Nos cuenta León Roca una anécdota que contaba Gómez de la Serna sobre las andanzas madrileñas de Blasco: “Es muy posible que corresponda a esta época de la vida madrileña de Blasco Ibáñez, la anécdota que Gómez de la Serna cuenta acerca de nuestro novelista. Dice que, una tarde, encontró Blasco Ibáñez a una prostituta en la calle la cual comenzó a quejarse de la tacañería del «viejo» que con alguna frecuencia la visitaba. Aparte de la curiosidad de la anécdota, Gómez de la Serna nos ilustra acerca de las preferencias callejeras que Blasco Ibáñez tenía acerca del amor. Esta tranquilidad, audacia o interés por abordar a las mujeres del arroyo, fue práctica habitual en él y la ejercitó hasta los últimos años de su vida. La anécdota se resuelve de la siguiente manera. La prostituta le llevó a su pisito y, al entrar, Blasco Ibáñez vio un retrato enmarcado y colocado sobre un velador. -¿Es este el «viejo» tacaño del que me hablabas? Ella dijo que sí. El caballero del retrato era Pérez Galdós.” También Berlanga era conocedor de estas aventuras que tenían en común esto 2 escritores y nos lo cuenta de una manera un poco distinta, más cinematográfica, en la miniserie sobre Blasco Ibáñez donde hay una escena en la que Blasco Ibáñez se encuentra vistiéndose después de tener relaciones con la prostituta y esta le dice que se apure que está esperando a un cliente. Pues cuando Blasco ya está acabando de recomponerse llaman a la puerta y aparece Benito Pérez Galdós, se saludan y se despiden. Con Benito Pérez Galdós intercambió sabrosas cartas sobre damas cuyos favores compartían como por ejemplo la famosa escritora gallega Pardo Bazán, y de expresar sus opiniones sin ponerles ningún trapito piadoso encima. No solo mantenía copiosa correspondencia con Pérez Galdós, es que además utilizaba las tramas de los líos de faldas en sus novelas como este caso del retrato de una de sus amantes que utilizó en “La voluntad de vivir” publicado en 1907: “Querido don Benito: Adjunto le envío un retrato de usted comprado por una señora chilena, muy guapa y muy cachonda, que creo vió usted en el estudio de Sorolla. Póngale usted una dedicatoria detonante, como la bomba de Morral, pues esta gachí está por los novelistas.” Hablaba por supuesto de la que sería una de sus últimas amantes conocidas, la millonaria chilena Elena Ortúzar y Bulnes de la cual se había enamorado hasta las trancas y que lo impulsó a destruir totalmente la edición de “La voluntad de vivir”. Cuando publicó "La voluntad de vivir" que relataba los amores con doña Elena, se presenta a las elecciones saliendo diputado otra vez. Pero como en él todo se mezclaba, aquella misma noche, recibe un telegrama de Alicante de la dama en cuestión, ya que le había remitido un ejemplar y le pide que vaya a verla. Y va. Se reconcilian y Blasco, tan caballeroso, destruye toda la edición de la novela en la que relataba sus amores. Durante muchas noches quemaron ejemplares frente al chalet de la Malvarrosa. Aquel fue su último intento de volver a Valencia. Un año antes, en 1906, había conocido a la milionaria chilena Elena Ortúzar y Bulnes, persona que tomaría como modelo para alguna de sus novelas y que sería fundamental en su vida personal. La tomó como modelo para sus novelas: La maja desnuda (1906), La voluntad de vivir (1907) y Sangre y arena (1908). Después de reconciliarse y llevar una vida casi marital con ella en Alicante, emprendieron un recorrido por Europa que culminó en Constantinopla. Partiendo desde Ginebra y tras visitar Berna, Munich, Viena y Budapest, Blasco inició su primer viaje a Oriente en compañía de doña Elena, la madre de su esposa, y la doncella. Este viaje, inmortalizado literariamente bajo el título de "Oriente", fue publicado en diciembre de 1907. Pasaron la primera gran guerra juntos. Antes de que ésta terminase, el esposo de la dama falleció en 1917. Entonces, huyendo de las incomodidades de una ciudad en guerra, se marcharon a Niza. Vivieron en el hotel Krysti. Poco después del éxito de «Los cuatro jinetes del Apocalipsis», en 1919, compraron la villa Fontana Rosa, en Mentón. En 1925, en el mes de enero, fallecía en Valencia doña María Blasco del Cacho, la esposa del novelista. Como curiosidad referirnos a que el tercer significado de la palabra cacho según la Real Academia de la Lengua es cuerno o asta. (video cacho cuerno.mov) En Mentón, los dos viudos se casaron, en el mes de octubre del mismo año, en una ceremonia civil que se celebró en una sala de la villa Fontana Rosa y en presencia de don Arturo Alessandri, Presidente entonces de la República de Chile. Nos hubiera gustado que esta serie contará con 11 videos, pero lamentablemente finalizaremos de manera abrupta en el décimo. Pedimos disculpas por nuestra manera áspera e incluso violenta de concluir. Simplemente, tememos meternos en problemas si revelamos más de lo permitido, corriendo el riesgo, como me sucede a mí, de enfrentar responsabilidades penales por desvelar el mecanismo hierogámico-sacrificial primigenio. Pero no nos marcharemos sin indicarles el camino, sin dejar esas migas de pan que les permitirán esquivar a la bruja del cuento. No les hablaremos de políticos actuales con mujeres andróginas ni de asesinados por ETA con la legión de honor a los que les levantan un monolito justo en la línea que une el chalet de la Malvarrosa con la catedral de Valencia. Como hemos indicado a lo largo de los diferentes capítulos, el poder-religión y las sociedades secretas o discretas, y en particular la masonería, juegan un papel relevante en la modelización de las sociedades modernas. Iconos como Blasco Ibáñez son seleccionados para que las ideas de estos grupos permeen en dichas sociedades, guiándolas como un pastor lo hace con sus ovejas. Les pedimos disculpas nuevamente por la forma tan ruda y abrupta de concluir esta serie de videos sin mostrarles lo prometido. A veces es mejor plantar la semilla que recoger el fruto inmaduro. Nadie logra alcanzar el éxito sin pagar un alto precio, y aunque no podamos hablar abiertamente sobre ello por falta de pruebas, les mostraremos a continuación algunos datos objetivos. Las alegrías y desdichas de estos personajes famosos reflejan los ciclos de esa máquina hierogámico-sacrificial, como mencionaba Pedro Bustamante. La filóloga Pura Fernández nos contó cómo Valencia fue una de las zonas de la Península donde mayor expansión masónica se produjo durante la década de 1880. Justo allí, a los trece años, Blasco comenzó a escribir, y a los catorce ya había terminado su primera novela. El 4 de octubre de 1892 nace su hija primogénita, a la que llamaron Libertad. Vivió solo trece días. El 9 de noviembre de 1893 nace su primer hijo varón, a quien llamaron Mario. Una caída y una ascensión. También contamos como el 12 de Mayo de 1894 estrenó en Valencia su única obra de teatro que no tuvo mucho éxito y como además ese mismo día fallecía su madre a los 51 años de edad (5+1=6) y el 12 de noviembre de 1894, 184 días más tarde (6 meses justos) publica el primer número de El Pueblo, fundado y dirigido por él. Una fase negativa y otra positiva para alimentar la máquina. En marzo de 1906 renuncia a la política y a su acta de diputado. En diciembre de ese mismo año fue nombrado Comendador de la Legión de Honor de Francia e hijo predilecto de Valencia. Rodolfo Valentino fue elegido para protagonizar la película “los 4 jinetes del apocalipsis”, en parte por su parecido físico con Julio César, el hijo de Blasco fallecido en la veintena que guarda similitudes con el personaje principal del libro. Nosotros sospechamos que Rodolfo Valentino es el alter ego de César Blasco y que el seudónimo “Valentino” se utilizó por su semejanza fonética con valenciano. La muerte de su hijo Julio Cesar sobreviene el 18 del 11 de 1919 ( 1+8 = 9 - 11- 1919) fecha muy simbólica. El 19 es muy importante dentro del ocultismo y las religiones mistéricas que perviven hoy en dia dentro de las sociedades secretas o discretas. Se trata del llamado ciclo metónico o de Metón de 19 años tal y como leemos en la wikipedia: “…es un común múltiplo aproximativo de los períodos orbitales de la Tierra y de la Luna. En efecto, 19 años tropicales y 235 meses sinódicos o ciclos mensuales de las fases de la Luna no difieren más que en 2 horas; de ahí que después de 19 años, las mismas fechas del año corresponden con las mismas fases de la Luna.” En el 330 a.C., se mejoró el ciclo metónico de 19 años con el llamado Ciclo calípico de 76 años, reduciendo el error de 2 horas cada 19 años a 11 minutos cada 76 años. La mejora de los calendarios solares por los calendarios lunisolares es una de las diferencias entre la religión cristiana y el judaísmo, por ejemplo. Por esta razón, las fechas y las alineaciones astrológicas, como los eclipses, son tan importantes para el poder-religión que opera en la sombra. Blasco es nombrado Doctor Honoris causa por la muy masónica universidad George Washington el 23 de febrero de 1920. O sea, 3 meses y 6 días después de la muerte de su hijo Julio César lo nombran Doctor Honoris Causa. Eso nos da un total de 98 días. Nosotros sospechamos que se realizó un ritual lunar durante la fase decreciente aprovechando el simbolismo de los guarismos del año, dos diecinueves. 98 días, pero si el ritual oculto y al más alto nivel fue 1 día antes obtenemos 99 días, o lo que es lo mismo 33+33+33. Blasco Ibáñez murió en 1928 en Francia, pero fue gracias al alcalde de la ciudad de Valencia, Vicente Alfaro Moreno, que pudo volver a España. Este recibió del Gobernador Civil de la Provincia de Valencia el 28 de enero de 1932 el carnet que le acreditaba como primer edil. Su primera gestión como alcalde de Valencia fue solicitar la repatriación del cuerpo de Vicente Blasco Ibáñez, muerto en el exilio por la dictadura de Miguel Primo de Rivera. Veremos pues que como si se tratase de un reloj, cada 13 años se ha dado un acontecimiento fundamental en la vida de Blasco. Nació en 1867, y 13 años después, escribió su primera novela. Otros 13 años más tarde, en 1893, nació su primer hijo varón. En 1906, tras otros 13 años, recibió la Legión de Honor de Francia y fue nombrado hijo predilecto de Valencia. Trece años más tarde, en 1919, se hizo inmensamente rico por la traducción al inglés de Los cuatro jinetes del Apocalipsis, el primer best-seller de la historia, y volvió a ser recibido con todos los honores en Valencia. Por último, trece años más tarde, en 1932, se pergañará su vuelta a España que concluirá en 1933 cerrando el círculo de su vida. Resurrección y muerte en un ciclo sin fin. Las pulsaciones de vida y de muerte de las que hablaba Freud, el Eros y el Tánatos, lo cual nos lleva a los nombres de los jinetes de esos caballos del apocalipsis que catapultaron a la fama a Blasco. El jinete del Caballo Blanco, que representaba la Pestilencia o Plaga, es llamado Moros, en analogía a la personificación de la fatalidad en la mitología griega. El jinete del Caballo Rojo, usualmente asociado con la Guerra, es Fobos, que representa el miedo y el pánico en la guerra. El jinete del Caballo Negro, relacionado con el Hambre o la Carestía, es conocido como Limos o Limosina, nombres derivados de conceptos griegos para el hambre y la necesidad; de ahí la palabra ‘limosna’. Y por último, el jinete del Caballo Amarillo o Pálido, conocido como Tánatos en la mitología griega, personifica la muerte. A veces se menciona junto a Hades o Inferos, que representa el infierno que le sigue. En el capítulo 2 vimos como los tres últimos papas, la supuesta facción opuesta a la masonería, también utilizaba el 13 de una manera que excede la casualidad. Quizás estos saltos de 13 años no indiquen nada significativo para el hombre de la calle, pero como decía el poeta Rumi «Lo que es una piedra para el hombre ordinario, es una perla para el que sabe». Les recomiendo encarecidamente que lean los artículos de “el puntal de dios” en mi blog y más concretamente el que publicará en breve donde nos habla precisamente de este mecanismo de 13 años y de la interacción 13-14-13 en reyes como Felipe II. Volviendo con Blasco, su chalet de la Malvarrosa, inaugurado en agosto de 1902, tenía una gran terraza –sitio predilecto del novelista para contemplar el mar– inspirada en el Pórtico de las Cariátides de Atenas, decorada con frescos de estilo pompeyano y presidida por una imponente mesa de mármol de Carrara sostenida por unos grifos de estilo helenístico. Una vista más cercana a las patas de la mesa nos muestra a estos pequeños demonios alados que son confundidos con grifos, pero no, los grifos no tienen cuernos. Los grifos, criaturas míticas con el cuerpo de león y la cabeza y alas de águila, han sido representados en diversas culturas a lo largo de la historia. Aunque generalmente son considerados guardianes nobles y protectores de tesoros, algunos mitos y leyendas los asocian con el mundo de lo sobrenatural y lo oscuro. En este contexto, los grifos podrían ser vistos como una especie de demonios, entidades que combinan la ferocidad del león y la astucia del águila para ejercer poder y dominación. Esta dualidad de su naturaleza, poderosa y a menudo temible, les otorga un aura de misterio y peligro, haciendo que su figura se desplace hacia lo demoníaco en ciertas interpretaciones culturales. Al igual que muchos demonios en la mitología, los grifos pueden simbolizar tanto protección como destrucción, dependiendo de la perspectiva desde la cual se les observe. Desde luego esta edificación sita en la playa de la Malvarrosa no se construyó ni mucho menos al azar si observamos ciertas alineaciones. Trazando una línea desde el chalet al Miguelete, una de las edificaciones emblemáticas de la ciudad de Valencia, esta pasa por el busto de Blasco que hay en el jardín del museo, también por el obelisco en forma de pirámide de la sección de informática y matemáticas de la Politécnica, se cruza con el monumento a Manuel Broseta asesinado por ETA en la Avda. Blasco Ibáñez y por el busto a Blasco inaugurado 100 años después de que la masonería tomase Valencia en 1880, pasa por el aula 6 llamada Blasco Ibáñez de la Universidad de Geografía e Historia, rozando la estatua de San Vicente Ferrer en el puente del Real, por la fuente octogonal de las cuatro estaciones y camino del Miguelete pasa a los pies de la estatua del Arzobispo Marcelino pasando por una de las bóvedas de la catedral de Santa Maria. La propia avenida Blasco Ibáñez que nunca termino en el mar como hubiese querido el escritor corta esta línea formando un ángulo de unos 30 grados, cosas de llegar tarde a urbanizar. El 5 de febrero de 1980 el periódico el País nos contaba en una noticia titulada “Volado el monumento a Blasco Ibáñez en Valencia”: “El monolito dedicado a Vicente Blasco Ibáñez, que fue inaugurado el pasado día 30 en la avenida de Valencia dedicada al escritor, fue volado en la madrugada del domingo, quedando destruido el busto del monumento. La acción fue reivindicada ayer por un grupo autodenominado Maulets, mediante una llamada a la agencia Efe en Valencia.Se encontraron restos de la cabeza del busto a unos cincuenta metros de su emplazamiento. El anónimo comunicante que reivindicó el hecho dijo que se responsabilizaba del mismo por suponer una agresión a los paisos catalanes.” 11 años 11 meses y 11 días después del atentado al monolito por los maulets y 660 días después de ser nombrado caballero de la legión de honor francesa, el 15 de enero de 1992 asesinan de un tiro en la cabeza al abogado, político, escritor y catedrático Manuel Broseta Pont en la cercanías del busto de Blasco Ibáñez en la Avenida Blasco Ibáñez. En su honor, el Ayuntamiento de Valencia erigió una columna, réplica de las que delimitan el Claustro de la sede histórica del Estudi General de Valencia, en la calle de la Nave, lugar donde fue abatido, y donde cada 15 de enero es recordado por su contribución a la democracia y a la libertad en España. Manuel Broseta fue asesinado por ETA el 15 de enero de 1992, levantan un monolito justo en la línea que une el chalet de la Malvarrosa con la catedral de Valencia. Le quitan la vida a las 10:20 de la mañana y el coche utilizado por ETA en la huida explota a las 13 horas. Blasco Ibáñez muere un 28 de enero, eso son 13 días de diferencia. La parada de metro de Facultats cambió de nombre el viernes 11 de marzo de 2022 pasando a llamarse Facultats-Manuel Broseta en homenaje al catedrático de Derecho Mercantil, o sea, exactamente a los 11013 días de su asesinato. Y es que parece que al igual que hay que situar el busto de Blasco Ibáñez en lo alto de un monolito, de un falo, para realizar una hierogamia, hay que destruirlo ritualmente para alimentar la otra fase de la maquina hierogámico-sacrificial como si se tratase de un motor de dos tiempos al que hay que alimentar con gasolina de vez en cuando. A veces, las dos fases se implementan simultáneamente, como podemos ver en el enorme falo erecto que es la torre a la entrada del osario de la batalla del Marne, la cual catapultó a la fama a nuestro escritor. Esta torre religiosa en forma de falo se llama textualmente 'linterna de la muerte' y está situada exactamente a 600 millas náuticas del chalet de la Malvarrosa, que fue inaugurado en 1902, aunque posiblemente tuvo una fase simbólica en 1901 con la colocación de alguna piedra. Trece años más tarde, en 1914, se libraba la batalla del Marne, el llamado 'milagro del Marne', donde, como les hemos contado, participaron 2 millones de soldados, resultando en 67,000 muertos, 128,000 desaparecidos y 325,000 heridos. Un sacrificio de vidas humanas al máximo nivel. Hay también otro falo de 33 metros de altura en el municipio de Mondement-Montgivroux, en el suroeste del Marne decorado con letras que parecen iberas con una enorme diosa de la Victoria sacando chispas…esto si es una hierogamia consumada. (video linea 600 millas.mp4) El propio chalet de la Malvarrosa sufrió también altibajos. Fue usado por la parte republicana durante la guerra civil como centro de asistencia sanitaria para niños y cuando Madrid estaba a punto de ser conquistada por las tropas nacionales, muchos evacuados de Madrid se refugiaron en el chalet de Blasco Ibáñez quemando la madera para calentarse y realizando sus necesidades primarias dentro de aquellos muros. Posteriormente en 1941, una vez ganada la guerra por Franco, un grupo falangista denominado “los Flechas Navales” instalaron en La Malvarrosa su escuela tras apropiarse por la fuerza de las llaves. Las cariátides de la terraza pompeyana fueron suprimidas: la galería quedó cerrada por muros y ventanas y lo que fue la casa de Blasco se convirtió en un cuartel desde enero de 1942 hasta el 21 de febrero de 1962. Luego permaneció en semiruina ocupado por familias marginales que terminaron por degradarlo. El ayuntamiento de Valencia terminó comprándoles el chalet a los herederos de Blasco en 1980. Sí, cuando se realizó la voladura de su monumento, y dado que el estado del edificio era tan ruinoso, decidieron derribarlo en los 90 y se procedió a su reconstrucción siguiendo los planos originales. En 1997 pasó a ser el museo que es hoy. En mi artículo Egregores, Obeliscos y Líneas Ley, mencioné otro falo erecto en medio de la Plaza de San Pedro. El obelisco del Vaticano estuvo en el centro del Circo Máximo de Nerón en Roma, es decir, en uno de los lugares de mayor afluencia de público en la antigua Roma, donde se realizaban rituales de sexo y sangre a la vista de todos. En la Edad Media se decía sobre la esfera de bronce situada en lo más alto del obelisco que contenía en su interior los restos de Julio César, pero durante los trabajos de recolocación en la plaza del Vaticano se inspeccionó a fondo, sin encontrar nada, por lo que el Papa Sixto V, lo reemplazó por una cruz de bronce de Cristo que se asienta sobre una estrella, a la que posteriormente en 1740, se le abrió una cavidad para colocar en su interior ciertas reliquias. Del chalet a la catedral de Valencia hay 4.34 km que sumadas las cifras dan un 11 o 2.34 millas náuticas cuyas cifras dan un 9. Justo en la intersección de esta línea con la avenida Blasco Ibáñez está el monolito que sufrió el atentado en 1980. La distancia del chalet de la Malvarrosa a dicho obelisco del Vaticano también es exactamente de 600 millas náuticas. Lo tenemos situado en el centro de una circunferencia que pasa por el falo del Vaticano o Eros, y por el Tánatos que representa el memorial de la batalla del Marne. El polo negativo, el receptáculo en forma de copa femenino o matriz, el sexo o Eros y el polo positivo, el falo enhiesto masculino, la guerra o Tánatos. Como decía Pedro Bustamente, “el poder-religión se basa en el manejo de esta máquina, mucho más que en las fachadas tras las que se esconde”. Blasco Ibáñez tan solo era una pequeña rueda dentro de la máquina y nosotros tan solo queremos mostrarle los planos a vds para que puedan decidir si quieren desconectarla o participar de forma consciente. Sean felices, cuiden de sus familias y que no les atrape el monstruo mecánico. ………………………………………………………………………………………. Enlaces citados en el podcast: Bibliografia completa https://www.cervantesvirtual.com/portales/vicente_blasco_ibanez/su_obra_bibliografia/ Cronología de Vicente Blasco Ibáñez https://www.cervantesvirtual.com/portales/vicente_blasco_ibanez/autor_cronologia/#anyo_1900 Cronologia literaria Blasco Ibáñez https://anyblascoibanez.gva.es/va/cronologia-literaria Time line de su vida https://www.timetoast.com/timelines/vicente-blasco-ibanez-5ac50faf-ff35-40dd-be42-708435362932 Galeria de imágenes https://www.google.com/imgres?imgurl=https%3A%2F%2Fwww.cervantesvirtual.com%2Fimages%2Fportales%2Fvicente_blasco_ibanez%2Fgraf%2Fcronologia%2F03_cro_blasco_ibanez_retrato_1018_s.jpg&tbnid=s0ix0VfxLAJ4aM&vet=12ahUKEwi45LKn8vr-AhVYmycCHf1fDVMQMygkegUIARDGAQ..i&imgrefurl=https%3A%2F%2Fwww.cervantesvirtual.com%2Fportales%2Fvicente_blasco_ibanez%2Fautor_cronologia%2F&docid=rpcl3y5OiYotjM&w=301&h=450&q=Mar%C3%ADa%20Blasco%20blasco%20iba%C3%B1ez&hl=es&client=firefox-b-d&ved=2ahUKEwi45LKn8vr-AhVYmycCHf1fDVMQMygkegUIARDGAQ …….. Capitulo 10 Blasco Ibáñez (Miniserie de TV) https://www.filmaffinity.com/es/film328686.html Blasco Ibañez. La Novela de su vida https://berlangafilmmuseum.com/filmografia/blasco-ibanez-la-novela-de-su-vida/ La novela de su vida Película de Berlanga.Parte 1 https://www.rtve.es/play/videos/blasco-ibanez-la-novela-de-su-vida/parte-1/6666338/ La novela de su vida Película de Berlanga.Parte 2 https://www.rtve.es/play/videos/blasco-ibanez-la-novela-de-su-vida/parte-2/6666336/ Revolucionarios de entretiempo https://www.casamuseoblascoibanez.es/portfolio-items/r-soriano-revolucionarios-de-entretiempo-el-pueblo-1903-2-4/?utm_source=perplexity ELENA ORTUZAR, SEGUNDA ESPOSA DE VICENTE BLASCO IBAÑEZ https://www.youtube.com/watch?v=a6JP0XPM30s EL CAIMAN/Recorte del Capítulo/EL VENDEDOR DE LIBROS/Alberto López https://www.facebook.com/groups/264448073665991/permalink/6007134019397339/?_rdr Las cartas de amor de Galdós a Pardo Bazán, ni desaparecidas ni destruidas https://culturacolectiva.com/arte/letras/las-cartas-de-amor-de-benito-perez-galdos-y-emilia-pardo-bazan/ El placer femenino y la revolución sexual de Emilia Pardo Bazán https://www.rtve.es/television/20211219/emilia-pardo-bazan-galdos-cartas-sexo-imprescindibles-misterio/2239384.shtml El sórdido crimen de Pier Paolo Pasolini... cineasta, poeta y atormentado. https://www.burbuja.info/inmobiliaria/threads/el-sordido-crimen-de-pier-paolo-pasolini-cineasta-poeta-y-atormentado.1852159/ Saló o los 120 días de Sodoma (abstenerse mentes débiles) https://ok.ru/video/1582822197833 Orden de destruir totalmente la edición de La voluntad de vivir http://elargonautavalenciano.blogspot.com/2019/07/con-leon-roca.html Vicente Blasco Ibáñez (1867-1928): viaje por Oriente y Egipto https://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/download/477/478/478 Vid. TORTOSA, P . (1972): Tres mujeres en la vida y la obra de Vicente Blasco Ibáñez, Valencia. La tercera parte la dedica a Elena Ortúzar. Asimismo, RoCA, J.L. (1992): Los amores de Blasco Ibáñez, Valencia. Significado de la palabra cacho https://dle.rae.es/cacho Ciclo metónico https://es.wikipedia.org/wiki/Ciclo_met%C3%B3nico Ciclo calípico https://es.wikipedia.org/wiki/Ciclo_cal%C3%ADpico Muerte y entierro de Blasco Ibáñez en Menton https://www.cervantesvirtual.com/portales/vicente_blasco_ibanez/imagenes_muerte/ Terraza (Galería) pompeyana, Chalet de la Malvarrosa https://humanidadesdigitales.uc3m.es/s/ripomphei/item/42893 Volado el monumento a Blasco Ibáñez en Valencia https://elpais.com/diario/1980/02/05/espana/318553226_850215.html Giner denuncia grafitis en las esculturas y bustos conmemorativos de la avenida Blasco Ibáñez https://www.levante-emv.com/valencia/2022/08/25/giner-denuncia-grafitis-esculturas-bustos-73848939.html ETA asesina en Valencia de un tiro en la nuca al consejero de Estado Manuel Broseta https://elpais.com/diario/1992/01/16/espana/695516420_850215.html BROSETA PONT, Manuel (1932-1992) https://humanidadesdigitales.uc3m.es/s/catedraticos/item/44382 Memoria Broseta https://www.fundacionbroseta.org/wp-content/uploads/2020/10/memoria-broseta.pdf Este es el nuevo nombre de la parada de metro de Facultats https://valenciasecreta.com/facultats-manuel-broseta/ La Batalla Del Marne: An Episode of Los Cuatro Jinetes Del Apocalipsis https://www.amazon.es/Batalla-Del-Marne-Episode-Apocalipsis/dp/1141129647 Linterna de la muerte entrada al osario https://www.123rf.com/photo_47131816_lantern-of-the-death-at-the-entrance-of-the-ossuary-battle-battles-bataille-batalles-marne-lantern-o.html Monumento Nacional de la Victoria del Marne https://fr.wikipedia.org/wiki/Monument_national_de_la_Victoire_de_la_Marne MONDEMENT - EL MONUMENTO NACIONAL DE LA VICTORIA DEL MARNE http://frontdechampagne.over-blog.com/2014/09/mondement-le-monument-national-de-la-victoire-de-la-marne.html Gaia realiza las cariátides y los capiteles de la casa Blasco Ibáñez en Valencia https://obrasrestauradasgaia.blogspot.com/2012/07/gaia-realiza-las-cariatides-y-los.html Casa Museo de Blasco Ibáñez https://www.arae.es/portfolio/casa-museo-de-blasco-ibanez/ Casa Museo de Blasco Ibáñez. Historia del Edificio https://www.casamuseoblascoibanez.es/casa-museo/ Malvarrosa nacida del agua paz forzada https://valenciaactua.es/malvarrosa-nacida-del-agua-paz-forzada/ EGREGORES, OBELISCOS Y LÍNEAS LEY https://tecnicopreocupado.com/2016/09/01/egregores-obeliscos-y-lineas-ley/ Historia del obelisco del Vaticano http://roma.andreapollett.com/S3/roma-co1.htm Monolito en Alzira https://www.elseisdoble.com/vernoticia/11066/xi_aniversario_de_la_inauguracion_del_monumento_a_blasco_ibanez_en_alzira

01 Blasco, un alfil del poder Bienvenidos a un programa que hablará sobre historia, concretamente sobre lo que se esconde detrás del escritor Vicente Blasco Ibañez, que por si no lo sabían fue bautizado y registrado en la Iglesia de los santos Juanes con el nombre de Vicente Antonio Juan y para ello empezaremos con una cita del libro de Milton William Cooper, "He aquí un caballo pálido”: “No creo en el destino. No creo en los accidentes. Ni puedo ni quiero aceptar la teoría de que largas secuencias de accidentes no relacionados determinan los acontecimientos mundiales. Es inconcebible que los que tienen el poder y la riqueza no puedan unirse con un lazo común, un interés común y un plan a largo plazo para decidir y dirigir el futuro del mundo. Para aquellos con recursos, hacer lo contrario sería totalmente irresponsable. Creo, pues, que se está jugando una gran partida de ajedrez a unos niveles que apenas podemos imaginar, y nosotros somos los peones. Los peones sólo son valiosos en determinadas circunstancias y a menudo se sacrifican para obtener una ventaja. Cualquiera que haya estudiado estrategia militar está familiarizado con el concepto del sacrificio. Los que hayan estudiado seriamente la historia probablemente habrán descubierto la verdadera razón por la que hacemos la guerra de forma regular.” Vicente Blasco Ibáñez nació en la calle Jabonería Nueva en Valencia el 29 de enero de 1867. Pero Libertad Blasco, la hija de Blasco Ibáñez, dice que nació el dia 28. Otra versión es la que aparece en la biografía publicada en 1977 por Pilar Tortosa, una familiar cercana a Blasco Ibáñez, donde se sugiere que la fecha correcta sería el 27 de enero. Con solo doce años empezó a escribir. A los catorce ya tenía su primera novela. Ingresó con 21 años en la masonería el 6 de febrero de 1887 adoptando el nombre simbólico de Danton. Blasco adoptó el nombre de Danton, en homenaje al abogado y político francés Georges-Jacques Danton, que jugó un papel decisivo en la Revolución francesa. Formó parte de la Logia Unión nº 14 de Valencia y posteriormente de la logia Acacia nº 25. Abandonó supuestamente la masonería en 1904 tras ser diputado durante siete legislaturas porque en uno de sus incendiarios discursos parlamentarios arremetió contra las fuerzas del orden por haber recibido un golpe de sable en la espalda en una manifestación, y llamó «tenientillo sinvergüenza» al supuesto ejecutor. Solo había tres tenientes que el día 22 prestaron servicio en la Carrera de San Jerónimo, y entre ellos echaron a suertes retar en duelo al famoso escritor y diputado Republicano. El enfrentamiento se desencadenó entre el teniente Alestuei, un hábil tirador, y Blasco, ambos pactaron encontrarse en una finca acompañados de sus respectivos padrinos. Escogieron un espacio amplio y diáfano, donde, tras alejarse mutuamente dando veinticinco pasos con solemnidad, se desafiaron con sus armas. En el primer disparo, ninguno acertó su objetivo. Sin embargo, en el segundo intento, Blasco cayó repentinamente al suelo sin mostrar señales de vida. Al acercarse los padrinos para confirmar su fallecimiento, descubrieron sorprendidos que la bala había impactado en la hebilla del cinturón de Blasco, quedando incrustada en el cuero. Aunque las reglas del duelo prohibían llevar cinturón, al no percatarse el padrino de Alestuei, no hubo lugar a ninguna acción posterior. Blasco abandonó el lugar ileso y con su honor intacto tras hacer las paces con el teniente. Blasco Ibáñez ya tuvo sus desaires con el Dr Moliner, al cual los masones adulan y cuya estatua estaba muy cerca del ficus donde de la Alameda, y eso fue publicitado por el periódico La Correspondencia militar cuyo director, el sr Fernández Arias fue retado en duelo también. Curiosamente en el numero 6.699 de dicho periódico del 25 de enero de 1900 podemos leer una escueta nota titulada Cuestión resuelta: “En una finca próxima á las Ventas ha quedado esta tarde honrosamente zanjada la cuestión personal pendiente entre el diputado á Cortes Sr. Blasco Ibáñez y el director de La Correspondencia militar, Sr. Fernández Arias. Acompañados respectivamente de los señores general Fernández Bernal y Figueroa, y Vinaixa y Estébanez, se encontraron esta tarde en una finca próxima á las Ventas del Espíritu Santo los Sres. Fernández Arias y Blasco Ibáñez. Se proponían estos dos últimos señores probar unas pistolas, como lo hicieron, pero por desgracia hubo un incidente que lamentar. Uno de los proyectiles disparados se alojó en el muslo derecho del Sr. Blasco Ibáñez, poniendo término á los ejercicios que se realizaban. Los doctores Sres. Mitjavilla y Verdes Montenegro procedieron á la extracción del proyectil, operación que se realizó felizmente a la media hora de comenzada. La herida del Sr. Blasco, cuyo proceder caballeroso y correcto merece elogios, por fortuna no ofrece caracteres de gravedad.” En el capítulo 2 de Barry Lindon de Pedro Bustamante dice que los Illuminati amañan duelos entre gemelos de la misma logia para enfrentarlos. Y es que parece que esta argucia de enfrentar a supuestas izquierdas y derechas para que luego vuelvan a pactar entre si sigue estando de moda. Los duelos de aquella época eran como una especie de reset social para que ambos contendientes pudieran seguir influyendo en su parroquia sin ser atacados por el contrario. Para él la masonería representaba la luz como podemos leer en un texto extraído del artículo “Las siete vidas de Vicente Blasco Ibáñez”. “Los hijos de la luz trabajamos completamente solos, y la mujer, ese ser cuyas cadenas hemos roto y a la cual elevaremos a la categoría que le corresponde, nos maldice llena de horror, y el niño, cuyo cerebro pretendemos envolver en los fulgores de la luminosa antorcha de la ciencia, nos contempla lleno de miedo como si fuéramos seres malvados y sobrenaturales.” El propio Blasco tuvo cinco hijos, fruto de su matrimonio con María Blasco del Cacho del mismo apellido que el escritor, a los que puso nombres tan rotundos como el futuro que deseaba para ellos: Libertad que solo vivió 13 días, Mario, otra hija que volvio a llamar Libertad, Julio César y Sigfrido. Como en otros muchos casos de hombres poderosos su mujer presenta rasgos andróginos. La historia no es algo lineal. Algunos de nosotros no nos creemos la versión dominante de linealidad o causalidad donde determinados eventos del pasado provocan otros. Creemos más bien que la historia es una construcción. De la misma manera que se construyen los edificios en las ciudades y en definitiva las sociedades nosotros creemos que la historia es una construcción ritual. Y todo esto pasa por el papel fundamental de la masonería que es el de la construcción, los masones son los constructores. Y la historia se construye como se construye todo. Y se construye de manera ritual, trabaja con patrones del pasado que se superponen. Sobre los que se superponen patrones nuevos. Nuevos que se van construyendo. Se trabaja con proporciones, con cifras y con símbolos. Con todos esos flujos, con toda esa lógica livinidosa-agresiva de las sociedades que en un momento dado se activan. Se catalizan. Se instigan. Nosotros no conocemos bien como funcionan esos mecanismos ni el porque de repetirlos una y otra vez vivificando la mitología y la adoración a triadas de dioses de la antigüedad pero sabemos que el número tres “en la cábala judía significa la transmutación de la Energía Creadora y el éxito material y espiritual”. Hoy hablaremos de uno de esos instigadores, de uno de esos masones, de uno de esos personajes de la historia de los que solo podremos leer cosas buenas, ya que como decía George Orwell “la historia la escriben los vencedores”. Les contaremos los entresijos de la historia que se ocultan en la extensa biografía de Vicente Blasco Ibáñez, político, duelista, masón, novelista, empresario viajero, periodista y guionista de Hollywood. ¿Se puede cambiar la historia no contando la verdad sino novelándola a gusto de los que mandan en las sombras? El mismo Vicente Blasco Ibáñez en una carta a María Blasco del Cacho escrita el 6 de septiembre de 1890 decía así: “Me ha hecho reír mucho lo que me dices de las señoras francesas, del himno de Riego, etc., etc. Parece mentira que seas tan tonta. ¿No comprendes que un escritor para dar más amenidad a sus escritos ha de poner a veces mentiras y barbaridades? Si tuvieras que hacer caso de todo lo que yo diga y diré en las cartas buen trabajo tienes pues yo muchas veces pongo una cosa porque en el momento me parece bonita y a los cinco minutos no me vuelvo a acordar de ella hasta que la veo publicada.” En este trabajo no vamos a referirnos a lo que todo el mundo sabe sobre este prolífico escritor sino a lo que nosotros entrevemos tras analizar a fondo su vida y obra. Terminaré esta entradilla con una cita de David Icke al que ya saben que nosotros catalogamos como disidencia controlada, pero que en esta cita vemos muy acertado. “Si usted quiere esconder algo a los pueblos, incúlqueles una manera de pensar que sea la más lejana posible a lo que ocurre realmente, a fin de que, si la verdad es revelada, parezca tan ridícula y fantástica como para que la mayoría no la acepte. Y en efecto, si usted hace suficientemente bien su trabajo, la gente va a transformar la verdad en algo irrisorio; a decir que es una locura y a ridiculizar a quien intente promoverla.” .............................. 02 Masonadas y numeros 13 El 20 de abril de 1884 el Papa León XIII escribe sobre la masonería en su encíclica Humanum Genus: “El género humano quedó dividido en dos campos contrarios, de los cuales el uno ―el reino de Dios en la Tierra, es decir, la Iglesia verdadera de Jesucristo― combate sin descanso por la verdad y la virtud y el otro campo es el reino de Satanás [...] bajo la guía y con el auxilio de la masonería. En efecto, tan pronto como una serie de indicios manifiestos -instrucción de proceso, publicación de las leyes, ritos y anales masónicos, el testimonio personal de muchos masones- evidenciaron la naturaleza y los propósitos de la masonería, esta Sede Apostólica denunció y proclamó abiertamente que la masonería, constituida contra todo derecho divino y humano, era tan perniciosa para el Estado como para la religión cristiana. …en el espacio de siglo y medio la masonería ha alcanzado rápidamente un crecimiento superior a todo lo que se podía esperar, e infiltrándose de una manera audaz y dolosa en todos los órdenes del Estado, ha comenzado a tener tanto poder, que casi parece haberse convertido en dueña de los Estados. Estas sectas, aunque aparentan rechazar todo ocultamiento y celebran sus reuniones a la vista de todo el mundo y publican sus periódicos, sin embargo, examinando a fondo el asunto, conservan la esencia y la conducta de las sociedades clandestinas. Tienen muchas cosas envueltas en un misterioso secreto. Y es ley fundamental de tales sociedades el diligente y cuidadoso ocultamiento de estas cosas no sólo ante los extraños, sino incluso ante muchos de sus mismos adeptos. Los iniciados tienen que prometer, más aún, de ordinario tienen que jurar solemnemente, no descubrir nunca ni en modo alguno a sus compañeros, sus signos, sus doctrinas. Así, con esta engañosa apariencia y con un constante disimulo procuran con empeño los masones, como en otro tiempo los maniqueos, ocultarse y no tener otros testigos que sus propios conmilitones. Buscan hábilmente la comodidad del ocultamiento, usando el pretexto de la literatura y de la ciencia como si fuesen personas que se reúnen para fines científicos. Hablan continuamente de su afán por la civilización, de su amor por las clases bajas. Afirman que su único deseo es mejorar la condición de los pueblos y extender al mayor número posible de ciudadanos las ventajas propias de la sociedad civil. …cuando la masonería juzga que algunos de sus seguidores han traicionado el secreto o han desobedecido las órdenes recibidas, no es raro que éstos reciban la muerte con tanta audacia y destreza, que el asesino burla muy a menudo las pesquisas de la policía y el castigo de la justicia. Por esto, la razón y la misma verdad demuestran con evidencia que la sociedad de que hablamos es contraria a la justicia y a la moral natural.” Sobre el primer propósito de los masones dice: “Querer destruir la religión y la Iglesia, fundada y conservada perpetuamente por el mismo Dios, y resucitar, después de dieciocho siglos, la moral y la doctrina del paganismo, es necedad insigne e impiedad temeraria. De manera semejante, el segundo propósito de los masones, destruir los principios fundamentales del derecho y de la moral y prestar ayuda a los que, imitando a los animales, querrían que fuese lícito todo lo agradable, equivale a empujar al género humano ignominiosa y vergonzosamente a la muerte. Afianzados y envalentonados entre tanto con estas maniobras, comenzaron a ejercer un influjo extraordinario en el gobierno de los Estados, preparándose, por otra parte, para sacudir los fundamentos de las monarquías y perseguir, calumniar y destronar a los reyes siempre que éstos procediesen en el gobierno de modo contrario a los deseos de la masonería. De modo semejante engañaron a los pueblos por medio de la adulación. Voceando a boca llena libertad y prosperidad pública y afirmando que por culpa de la Iglesia y de los monarcas no había salido ya la multitud de su inicua servidumbre y de su miseria, sedujeron al pueblo y, despertando en éste la fiebre de las revoluciones, le incitaron a combatir contra ambas potestades.” Para lograr que esta encíclica y que la opinión publica no creyese lo que la Iglesia católica decía sobre los masones se inventaron una argucia muy poderosa que todavía se sigue utilizando en la actualidad, la disidencia controlada. En esa época convulsa entraba en la masonería un joven Blasco que luego escribiría “La araña negra”, una novela dedicada a combatir a los jesuitas. Nada más publicarse esta encíclica un ex masón llamado Leo Taxil empezó a publicar una serie de libros y dar conferencias en contra de la masonería tras fingir convertirse al catolicismo y anunciar su intención de reparar el daño que había causado a la verdadera fe. Inventó una orden masónica satánica de nombre Palladium, cuyo objetivo principal sería el de dominar el mundo. Precisamente a los 13 años de la publicación de la encíclica del Papa Leo Taxil acabó con su «broma» en una conferencia de prensa organizada en la Sociedad de Geografía en la cual confesó que sus revelaciones sobre los masones eran ficticias. Los masones arguyen todavía esta trampa para desacreditar todo lo que se sabe hoy dia sobre ellos. El numero 13 veremos que es muy importante en esta historia ya que al igual que Taxil un inexistente bloguero y catedrático de la Universidad Jorge Tadeo Lozano, Fabio Roa, fue entrevistado por el medio “el espectador” en un artículo titulado “El número 13 en la elección del papa Francisco” para explicar algunas curiosidades de este numero y la elección de diversos papas. “La pirámide del billete de un dólar tiene 13 escalones, y el águila lleva en su pata derecha 13 hojas y en su izquierda 13 flechas. El escudo en el pecho del águila con la bandera de EE.UU. es de 13 franjas porque estos fueron los 13 estados que se independizaron del Reino Unido para convertirse en lo que conocemos como Estados Unidos”, explica el catedrático inexistente Fabio Roa. Así mismo, Roa agrega que “sobre el águila está una estrella de David compuesta por 13 estrellas. Y aunque todos crean que es el número de la mala suerte, en la cábala judía el 13 significa precisamente lo opuesto; La suerte. Y para los masones es lo mismo que el tres; transformación”. Al fallecer Juan Pablo II, eran 117 los cardenales menores de 80 años en condiciones de votar para elegir un nuevo papa, entre los cuales se encontraba el entonces cardenal Bergoglio, considerado papable, y de quien se dice que logró obtener 40 votos de los 77 que eran necesarios para ser elegido, es decir, el segundo lugar detrás del cardenal Joseph Ratzinger. Joseph Ratzinger según el vaticano, es el papa de la historia numero 265. Sumemos: 2+6+5=13 Hora de la fumata blanca en el sucesor de Juan Pablo II, a las 17.50h. Sumemos: 1+7+5+0=13 Se anuncia el nuevo papa “Habemus Papam” a las 18.40h. Sumemos: 1+8+4+0=13 Tras la histórica renuncia papal de Benedicto XVI un 13 de marzo del 2013 el colegio cardenalicio sorprendió al mundo con la elección del Cardenal Jorge Mario Bergoglio, el primer Papa latinoamericano, jesuita y probablemente masón. Electo el día 13 del mes 3 del año 2013, sumados todos esos dígitos el resultado es 13. Victor Sanvicens, creador de una secta religiosa, comenta en la conferencia "El misterio del 13 y el Vaticano”: “El Vaticano es una caja de sorpresas, aquí tenéis unos datos que no os van a dejar indiferentes, su relación con la numerología satánica cabalística, después algunos dirán que muchos vemos conspiraciones por todas partes. Juan Pablo II muere el día 2/4/2005. Sumemos: 2+4+2005=13 Juan Pablo II fallece a las 21.37h. Sumemos: 2+1+3+7=13 Significado del numero “13” en la Masonería, utiliza la cábala para dar significado a los números. 13=Muerte y Nacimiento, cambio total, transformaciones 12+1= Mesías (según la interpretación cabalística) y en ocultismo es igual a “13” = Lucifer/Satanás.” Tres papas y vemos como el 13 ha regido sus destinos. Lo cual nos indica que ambas facciones, la Iglesia Católica y la masonería tienen por encima al verdadero poder-religión en la sombra. La carta 13 del tarot es la muerte o cambio de ciclo…y como nos dice Pedro Bustamante en su obra “En el nombre del falo, del ano y de la matriz transhumana” sobre el significado profundo del 13: “13 es el numero de fragmentos de Osiris que reconstituye Isis. nº13 es el pilar en que sacrificaron a la merovingia Diana de gales. Osiris es desmembrado en 14 fragmentos, que son encontrados y restituidos por Isis, con la excepción del falo. Este falo es comido por los peces. Y es justamente esta vesica piscis una vejiga de pez la que hace las veces de vagina sagrada. El pez se come al falo. este es el significado profundo del numero 13. Por eso en la última cena, con 12 apóstoles y 1 cristo, víctima sacrificial, que suman 13, nos habla de una hierogamia oculta. Pero con un falo que es el participante nº 14 en la hierogamia sacrificio. El cordero encubre la cordera. El sacrificio del cordero encubre otro sacrificio de la cordera y la hierogamia del cordero y la cordera.” En mi artículo “DANIEL SANCHO. MUERTE Y RESURRECCIÓN DE OSIRIS EN TRES ACTOS” vemos como de nuevo están ejecutando un nuevo ritual con la muerte y desmembramiento en 14 trozos del cirujano colombiano a manos de Daniel Sancho procedente de una saga de actores. Curiosamente es un papa con un 13, Leon XIII, el que inicia la falsa pugna por el control de las masas entre la Iglesia, católica en este caso, y el laicismo que abandera la masonería. Cuatro años más tarde, en 1888, Blasco Ibáñez es un joven de veintiún años que hace sólo cuarenta días que acaba de obtener su licenciatura en Derecho. Aprovechando una ceremonia de adopción masónica de dos niños en Valencia, el hermano Blasco pronuncia un discurso exaltando la significación del acto. “Allí ya no se ejerce solamente la coacción con amenazas de las penas del infierno, sino que se perpetra un envenenamiento intelectual que intoxica un cerebro para siempre. Entra el niño y encuentra al sacerdote de mirada adusta o al jesuita de eterna y falaz sonrisa, que se encargan de su enseñanza, y entonces comienza una horrible mixtificación, un sacrilegio científico que indigna al hombre más pacífico. Aquellos mixtificadores de Ia Ciencia lo falsean todo, completamente todo, desde la física hasta la historia, desde la moral hasta el derecho, y enseñan las mil y una ridículas patrañas de la biblia sobre la formación del mundo, y pasan por alto los sistemas que sobre el mismo tema han producido los hombres más ilustres;” Como podemos leer en el trabajo «POR UNA SOCIEDAD LAICA». MASONERÍA Y EDUCACIÓN INFANTIL DURANTE LA RESTAURACIÓN« las ceremonias de adopción masónicas tuvieron su origen en la masonería francesa del siglo XVIII, cuando las logias instituyeron la adopción de mujeres, y más tarde la de los niños. “La forma más corriente de adopción de niños fue la de los hijos e hijas de masones; sin embargo, las preocupaciones sociales y políticas de estos hombres les llevaron a adoptar niños cuyos padres no eran masones, lo cual ya no se puede considerar como una adopción masónica, sino más bien como una adopción social. En ambos casos a estos niños se les llaman lobetones. …para algunas logias el objeto de la adopción «es obligar a los miembros de una logia (...) a vigilar sobre la educación del niño y al mismo tiempo proporcionarle una ocupación honrosa, de que pueda subsistir por medio del trabajo» Incluso los masones proponían el colegio-asilo, aunque desde una proyección más amplia e ideológica para secularizar la sociedad. Es curioso que los masones nos hablen de secularizar, un verbo que significa ser profano o mundano cuando ellos son iniciados. Aunque en posteriores capítulos hablaremos sobre la educación laica debemos comentar la creación de escuelas en Buñol de niños masones por la Fundación Blasco Ibañez. El cementerio masónico de Buñol consta a dia de hoy de 435 tumbas con simbología masónica, más de cuarenta pertenecientes a maestros masones. Durante la época franquista no se toco ni una tumba. La Sociedad Teosófica es una organización o fraternidad internacional fundada en 1875 justo durante esta pugna entre la laicidad y la espiritualidad cristiana…impulsando con fuerza el orientalismo. El despertar del Buda es un relato literario sobre la iluminación de Siddhartha, escrito por Vicente Blasco Ibáñez en 1896, en el penal de Valencia, durante su encarcelamiento de 14 meses. El orientalismo exótico de bailarina de movimientos sensuales y carnes redondeadas que se traslucen tras el velo, eso es lo que muchos vieron en este breve relato cuyo resumen filosófico serian las tres palabras de la masonería: Libertad, Igualdad y Fraternidad. “Este viviente jardín pertenecía en absoluto al príncipe. Suyas eran las cabelleras negras espolvoreadas de oro que descendían como gruesas serpientes por las espaldas brillantes; suyos aquellos cuerpos desnudos, en cuya nítida piel el vientecillo nocturno alzaba una suave película de fruta sazonada. A cada movimiento se mostraban con el impudor de la esclavitud voluptuosas redondeces, misteriosos hoyuelos, sombreadas carnosidades, en las que el vello oscurecía lo que la desnudez dejaba al descubierto.” ………………………………………………………………………………………. Enlaces citados en el podcast: Bibliografia completa https://www.cervantesvirtual.com/portales/vicente_blasco_ibanez/su_obra_bibliografia/ Cronología de Vicente Blasco Ibáñez https://www.cervantesvirtual.com/portales/vicente_blasco_ibanez/autor_cronologia/#anyo_1900 Cronologia literaria Blasco Ibáñez https://anyblascoibanez.gva.es/va/cronologia-literaria Time line de su vida https://www.timetoast.com/timelines/vicente-blasco-ibanez-5ac50faf-ff35-40dd-be42-708435362932 Galeria de imágenes https://www.google.com/imgres?imgurl=https%3A%2F%2Fwww.cervantesvirtual.com%2Fimages%2Fportales%2Fvicente_blasco_ibanez%2Fgraf%2Fcronologia%2F03_cro_blasco_ibanez_retrato_1018_s.jpg&tbnid=s0ix0VfxLAJ4aM&vet=12ahUKEwi45LKn8vr-AhVYmycCHf1fDVMQMygkegUIARDGAQ..i&imgrefurl=https%3A%2F%2Fwww.cervantesvirtual.com%2Fportales%2Fvicente_blasco_ibanez%2Fautor_cronologia%2F&docid=rpcl3y5OiYotjM&w=301&h=450&q=Mar%C3%ADa%20Blasco%20blasco%20iba%C3%B1ez&hl=es&client=firefox-b-d&ved=2ahUKEwi45LKn8vr-AhVYmycCHf1fDVMQMygkegUIARDGAQ …. Capitulo 1 Vicente Antonio Juan: Vicente Blasco Ibáñez. Apuntes biográficos. 01 https://blascoimagenypalabra.blogspot.com/2019/01/vicente-antonio-juan-vicente-blasco.html Las siete vidas de Vicente Blasco Ibáñez https://www.jotdown.es/2018/09/las-siete-vidas-de-vicente-blasco-ibanez/ Una cuestión de honor https://cnpjefb.blogspot.com/2016/04/una-cuestion-de-honor.html El duelo a muerte de Vicente Blasco Ibáñez https://www.valenciabonita.es/2016/09/23/el-duelo-a-muerte-de-vicente-blasco-ibanez/ ¿Espada o pistola?: Cinco duelos en la vida de Blasco https://www.lasprovincias.es/comunitat/espada-pistola-cinco-20211128001350-ntvo.html Desavenencias con el periódico La Correspondencia militar https://hemerotecadigital.bne.es/hd/es/viewer?id=d069b115-57c3-4b58-b067-0874df38f8af El duelo descrito en el periódico La Correspondencia militar https://hemerotecadigital.bne.es/hd/es/results?d=date&d=1900-01-25&d=1900-01-25&g=e&g=i&g=o&p=0~1~1769682~0~0 https://hemerotecadigital.bne.es/hd/es/viewer?id=f923d3cc-e24b-4c32-b680-8bd03f89dbea&page=3 Carta de Vicente Blasco Ibáñez a María Blasco del Cacho1 París, 6 de septiembre de 1890 https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/carta-de-vicente-blasco-ibanez-a-maria-blasco-del-cacho-paris-6-de-septiembre-de-1890-785208/html/e8e7fcd7-8f4f-49ad-9796-3fdeaca9be64_2.html 1 de septiembre de 1889 https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/carta-de-vicente-blasco-ibanez-a-maria-blasco-del-cacho-valencia-1-de-septiembre-de-1889-785107/html/a933140e-2eb4-411d-9164-36b054e01c29_2.html#I_0_ …. Capitulo 2 Papa León XIII https://es.wikipedia.org/wiki/Le%C3%B3n_XIII Humanum Genus (enlace oficial del Vaticano) https://www.vatican.va/content/leo-xiii/en/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_18840420_humanum-genus.html El Papa León XIII en 1896. La persona más antigua jamás filmada (nació en 1810) https://www.youtube.com/watch?v=YVILsTTYFik Fraude de Taxil https://es.wikipedia.org/wiki/Fraude_de_Taxil El número 13 en la elección del papa Francisco https://www.elespectador.com/actualidad/el-numero-13-en-la-eleccion-del-papa-francisco-article-410597/ El Papa, desde Leon XIII a Francisco https://www.youtube.com/watch?v=CBSd_9hRjSk 03 - El misterio del 13 y el Vaticano (Conferencias introducción al Gran Engaño) https://www.youtube.com/watch?v=3bP6TcHBOPo «POR UNA SOCIEDAD LAICA». MASONERÍA Y EDUCACIÓN INFANTIL DURANTE LA RESTAURACIÓN https://gredos.usal.es/bitstream/handle/10366/136427/%ABPor_una_sociedad_Laica%BB_Masoneria_y_edu.pdf;jsessionid=42B035F2F758AB65275C813394A16170?sequence=1 La versión del Buddha de Vicente Blasco Ibáñez http://www.enriquegalludjardiel.com/la-version-del-buddha-de-vicente-blasco-ibanez/ CEMENTERIO MASÓNICO DE BUÑOL https://tecnicopreocupado.com/2016/02/24/cementerio-masonico-de-bunol/ Cementerio masónico Buñol https://www.youtube.com/watch?v=BX5jBU4xzMg ………………………………………………………………………………………………………. Creadores: ToniM @ToniMbuscadores …. Dra Yane #JusticiaParaUTP @ayec98_2 Médico y Buscadora de la verdad. Con Dios siempre! No permito q me dividan c/izq -derecha, raza, religión ni nada de la Creación. https://youtu.be/TXEEZUYd4c0 …. UTP Ramón Valero @tecn_preocupado Un técnico Preocupado un FP2 IVOOX UTP http://cutt.ly/dzhhGrf BLOG http://cutt.ly/dzhh2LX Ayúdame desde mi Crowfunding aquí https://cutt.ly/W0DsPVq ……….. Voces Narrador: Ramón Valero (un técnico preocupado) Vicente Blasco Ibáñez y su antítesis “el caballero audaz”: Toni Marco Diferentes voces femeninas: Dra Yane Voces masculinas: el puntal de Dios Narración extra: abriendo los ojos

Hoy viajamos a través de la biografía de María Moliner, que sola y sin hacer ruido, dedicó 15 años de su vida a escribir un diccionario que revolucionó las letras en español. Pero Moliner fue mucho más que esta obra: archivera, bibliotecaria, docente... Una "intelectual silenciosa", "tenaz" y "comprometida". En este viaje nos acompañan Inmaculada de la Fuente, autora de 'El exilio interior. La vida de María Moliner', Vicky Calavia, directora del documental 'María Moliner. Tendiendo Palabras', María Antonia Martín, lingüista y académica, Eva Güell, directora general editorial de RBA, Pedro Pitarch, nieto de María Moliner, y los compañeros de la redacción de la SER Eva Pérez Sorribes, Eva Cruz, Ana García Cortés, Manuel Rodríguez, Paqui Pérez, Carlos Algarra y Eva Hidalgo.

Una sola canción te puede cambiar la vida... ese es el caso de Nil Moliner. Artista, músico, cantante, famoso... La vida de Nil Moliner dio un vuelco por completo cuando empezó a llegar a más gente y hacerse más conocido. Pero lo que a el realmente le apasiona es hacer música y divertirse. Ha ganado premios y llegado a los puestos más altos en las listas del mundo, pero aun tiene muchos objetivos y metas por delante que quiere cumplir. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/urisabat/message

Despr

El invitado que mejor le canta a la vida de todos los que han pasado por Cuerpos especiales. Nil Moliner nos presenta su nuevo disco, Lugar Paraíso.

Mucha música, cine y un alegato a favor de la comida sana este miércoles en Cuerpos especiales. Conectamos con María Guerra que está perdida en la Semana Internacional del Cine de Valladolid, escuchamos a Eva Soriano que esta vez le grita a una nube por una dinámica tóxica: la bollería para desayunar, Lalachus nos trae los salseos más chuscos de las mayores estrellas de la música y Nil Moliner nos visita para enseñarnos a cantarle a la vida la mitad de bien que lo sabe hacer él y presentarnos su nuevo disco, Lugar Paraíso.

Ramón Gener nos trae la ópera sobre la figura de María Moliner, bibliotecaria, filóloga y lexicógrafa española autora del Diccionario de uso del español, a su sección ‘Operando’. Escuchar audio

Yésica Sánchez entrevista a Nil Moliner por su concierto en Madrid y su tema Luces de mi ciudad.