Podcasts about mesih

Bu bölümde Özgür Özel'in Kırmızı Kart kampanyasını masaya yatırıyoruz. Kampanyanın CHP içindeki liderlik tartışmalarını nasıl etkilediğini ve muhalefetin geleceği üzerindeki yansımalarını inceliyoruz. Tarihsel bir metaforla, Özgür Özel'in rolünü sorguluyoruz: Vaftizci Yahya mı, yoksa Mesih mi?See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Dr. Milton Rokeach, 1955'te okuduğu bir makaleden esinlenerek bir deney tasarlamıştı. Aynı sanrıları gören hastaları bir araya getirirse, onları tedavi edip edemeyeceğinin cevabını öğrenmek istiyordu. Bunun için kendisini İsa zanneden üç akıl hastasıyla uzun süren bir deney gerçekleştirmişti. Hiçbir Şey Tesadüf Değil'in bu bölümünde Dr. Milton'ın, Üç Mesih Deneyi'ni inceleyeceğiz. Psikiyatri dünyasını derinden etkileyen bu çalışmanın hikayesini birlikte takip edeceğiz.------- Podbee Sunar -------Bu podcast, Garanti BBVA Yatırım eTrader hakkında reklam içerir.Yatrım stratejilerinizi bir üst seviyeye taşımanızı sağlayacak geliştirilmiş özellikler, kullanıcı dostu arayüz ve çok daha fazlası için Garanti BBVA Yatırım eTrader ile hemen tanışın.Ayrıntılı bilgi için https://www.garantibbvayatirim.com.tr/ sitesini ziyaret edebilirsiniz. "Bu podcast, Muhiku hakkında reklam içerir.Yılbaşı ruhunu yansıtan şık hediye kutuları Muhiku'da!

*9 TEVBE SÛRESİ 28-34 MEALİ N113 M009 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adı ile 28 Ey iman edenler, şüphesiz müşrikler neces (pislik) dirler. Onlar, bu yıldan sonra, Mescidi Harama yaklaşmasınlar. Eğer fakirlikten korkarsanız, Allah dilerse yakında kendi lütfundan zengin edecektir. Şüphesiz Allah, her şeyi bilendir. Hükmünde hikmet sahibi olandır. 29 Kendilerine kitap verilenlerden, Allah'a ve âhirete iman etmeyenlerle, Allah ve Rasülünün haram kıldığını haram saymayanlarla, hak dini ile dinlenmeyenlerle, küçülerek elleriyle cizye verinceye kadar harp ediniz. 30 Yahûdîler: "Üzeyr, Allah'ın oğludur" dediler. Hıristiyanlar da: "Mesih, Allah'ın oğludur" dediler. Bu, onların ağızlarıyla söyledikleridir. Daha önceki kâfirlerin sözlerine benzetiyorlar. Allah onları kahretsin. Nasıl da döndürülüyorlar. 31 Onlar, Allah'ın dışında hahamlarını, papazlarını ve Meryem oğlu Mesih'i Rab edindiler. Halbuki tek ilaha kullukla emr olunmuşlardı. Ondan başka ilah yoktur. Onların ortak koştuklarından münezzehtir. 32 Ağızlarıyla Allah'ın nurunu söndürmek isterler. Kâfirler hoşlanmasalar da, Allah nurunu tamamlamaktan başka bir şey istemiyor. 33 O, hidayet ve hak din ile bütün dinlere üstün gelmesi için Rasülü'nü gönderendir. Müşrikler hoşlanmasalar da. 34 Ey iman edenler, şüphesiz hahamlardan ve papazlardan bir çoğu batıl yollardan insanların mallarını yerler ve Allah yolundan alıkoyarlar. Altın ve gümüşü toplayıp da, Allah yolunda dağıtmayanlara acıklı azabı müjdele. https://soundcloud.com/kuranikerimtefsiri/tevbe-suresi-28-34-tefsiri

MAİDE SÛRESİ 65-80 MEALİ N112 M005 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adı ile 65 Eğer ehli kitap, iman edip sakınsaydı, elbette biz onların günahlarını örter ve elbette nimetleri bol cennetlere koyardık. 66 Eğer onlar Tevrat'ı, İncil'i kendilerine Rablerinden geleni ayakta tutsalardı, elbette üstlerinden ve ayaklarının altından yerlerdi. Onların içinde orta yolu takip eden (Muhammed'e ve ona indirilene iman eden) bir ümmet vardır. Onlardan birçoğu ise ne kötü şeyler yapıyorlar. 67 Ey peygamber, Rabbinden sana indirileni apaçık tebliğ et! Eğer bunu yapmazsan, onun elçiliğini yapmamış olursun. Allah Seni insanlardan korur. Şüphesiz Allah kâfirleri doğru yola iletmez. 68 De ki: "Ey ehli kitap, Tevrat'ı, İncil'i ve Rabbinizden size indirileni ayakta tutmadıkça siz hiçbir şey üzerinde değilsiniz.” Elbette Sana Rabbinden indirilen, onlardan birçoğunun azgınlığını ve küfrünü artırır. Sen o kâfirler için üzülme. 69 Şüphesiz iman edenler, Yahudiler, Sabiiler ve Hıristiyanlardan kim Allah'a ve âhiret gününe iman eder ve ameli salih işlerse onlar için korku yoktur, onlar üzülmezler de. 70 Şüphesiz biz İsrail oğullarından söz aldık ve onlara peygamberler gönderdik. Ne zaman bir peygamber onlara nefislerinin hoşlanmadığı bir şeyi getirse bir kısmını yalanladılar, bir kısmını da öldürüyorlar. 71 Bir belânın gelmeyeceğini sandılar da görmezlikten ve işitmezlikten geldiler. Sonra Allah onların tevbesini kabul etti. Sonra onlardan bir çoğu yine görmezlikten ve işitmezlikten geldiler. Allah, yaptıklarını görendir. 72 And olsun ki "Meryem oğlu Mesih, Allah'ın ta kendisidir" diyenler kâfir oldular. Mesih: "Ey İsrail oğulları, Benim Rabbim ve sizin Rabbiniz olan Allah'a ibadet ediniz. Kim Allah'a ortak koşarsa, muhakkak Allah ona cenneti haram kılar ve onun yeri ateştir, zalimlerin yardımcıları yoktur" demiştir. 73 And olsun ki "Allah üçün üçüncüsüdür" diyenler kâfir oldular. Bir tek ilâhdan başka ilâh yoktur. Eğer söylediklerine bir son vermezlerse onlardan kâfir olanlara acıklı azap şüphesiz dokunur. 74 Halâ Allah'a tevbe edip ondan af talebinde bulunmayacaklar mı? Allah afvedicidir, merhamet edicidir. 75 Meryem oğlu Mesih, ancak peygamberdir. Ondan önce de peygamberler gelip geçmiştir. O'nun annesi (Allah'ın ayetlerini) tasdik eden bir kadındır. İkisi de yemek yerlerdi. Bak, onlara ayetleri nasıl açıklıyoruz. Sonra yine bak nasıl da çevriliyorlar. 76 De ki: "Allah'tan başka size zarar ve fayda veremeyenlere mi kulluk yapıyorsunuz? Her şeyi işiten ve her şeyi bilen o Allah'tır. 77 De ki: "Ey ehli kitap, dininizde haksız yere haddi aşmayın. Daha önce sapıtan birçoğunu sapıttıran ve doğru yoldan sapan toplumun hevası (kanunları)na uymayın. 78 İsrail oğullarından kâfir olanlar, Davud ve Meryem oğlu İsa'nın diliyle la'net olundular. İşte bu, isyan etmeleri ve haddi aşmaları sebebiyledir. 79 Yaptıkları kötülükten vazgeçmiyorlardı, ne kötü şey yapıyorlardı. 80 Onlar (ehli kitap) dan pek çoğunun, kâfirleri dost yönetici edindiklerini görürsün. Kendileri için nefislerinin yapıp gönderdiği ne kötü şeydir. Allah onlara gazap etmiştir ve onlar azabın içinde ebedi kalıcıdırlar. https://soundcloud.com/kuranikerimtefsiri/maide-suresi-65-80-tefsiri

MAİDE SÛRESİ 15-32 MEALİ N112 M005 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adı ile 15 Ey ehli kitap, sizin kitaptan gizlediğinizin bir çoğunu size açıklamak ve bir çok (kusurunuzu)da affetmek üzere size peygamberimiz gelmiştir. Size, Allah'tan bir nur ve apaçık bir kitap gelmiştir. 16 Allah, rızasına uyanları, o kitapla, selamet yollarına ulaştırır, onları karanlıklardan Allah'ın izniyle aydınlığa çıkarır ve onları dosdoğru yola iletir. 17 Yemin olsun ki "Meryem oğlu Mesih Allah'ın kendisidir" diyenler, muhakkak kâfir olmuşlardır. De ki: "Eğer Allah Meryem oğlu Mesih'i, annesini ve yeryüzündekilerin hepsini helâk etmek istese kim Allah'a karşı bir şeye sahip olabilir? Göklerin yerin ve her ikisi arasındakilerin hükümranlığı Allah'a aittir. O, dilediğini yaratır. Allah her şeye gücü yetendir. 18 Yahudi ve Hıristiyanlar "Biz Allah'ın oğulları ve sevgilileriyiz" dediler. De ki: "Öyle ise günahlarınızdan dolayı Allah size niçin azap ediyor? Hayır, siz onun yarattıklarından bir beşersiniz. O dilediğini afveder, dilediğine azap eder. Göklerin, yerin ve her ikisi arasındakilerin hükümranlığı Allah'a aittir. Ve dönüş Onadır. 19 Ey ehli kitap, Peygamberlerin gönderilmediği bir zamanda "Bize cenneti müjdeleyen ve cehennemden sakındıran bir peygamber gelmedi" demeyesiniz diye, size açıklaması için elçimizi gönderdik. İşte size cenneti müjdeleyen, cehennemden sakındıran gelmiştir. Allah her şeye gücü yetendir. 20 Hani, Musa, kavmine: "Ey kavmim, Allah'ın sizin üzerinizdeki nimetini hatırlayın, aranızdan peygamberler gönderdi, sizleri yöneticiler kıldı ve âlemlerden hiç kimseye vermediğini size verdi. 21 Ey kavmim, Allah'ın sizin için yazdığı mukaddes yer'e girin, sırtınızı dönüp kaçmayın, yoksa zarara uğrayanlara dönersiniz." demişti. 22 Dediler ki: "Ey Musa, orada zorba bir kavim vardır. Onlar oradan çıkmadıkça biz oraya katiyyen girmeyiz. Eğer onlar oradan çıkarlarsa, biz gireriz." 23 Allah'ın kendilerine nimetini verdiği, Allah'tan korkan iki er kişi şöyle dediler: "Onların üzerine kapıdan giriniz. Oraya girince de siz muhakkak galip geleceksiniz. Eğer iman ediyorsanız, yalnız Allah'a tevekkül ediniz. 24 Musa'nın kavmi: "Ey Musa, onlar orada kaldıkça biz oraya hiçbir zaman girmeyiz. Sen ve Rabbin gidiniz ve onlarla harp ediniz. Biz burada oturacağız" demişlerdi. 25 Musa: "Rabbim, Ben kendim ve kardeşimden başkasına sahip değilim. Bizimle fasık kavim arasını ayır" dedi. 26 Allah buyurdu: "O mukaddes topraklar, onlara kırk yıl haram kılınmıştır. Onlar Tih Çölü'nde şaşkın, şaşkın dolaşacaklardır. Fasık kavim için üzülme." 27 Onlara, Adem'in iki oğlunun gerçek haberini oku. Hani ikisi de Allah'a kurban sunmuşlardı, birinden kabul edilmiş, diğerinden kabul edilmemişti. Kurbanı kabul edilmeyen (Kabil) "Seni muhakkak öldüreceğim" deyince, Kardeşi (Habil) "Allah ancak sakınanlardan kabul eder.” Dedi. 28 Eğer sen, beni öldürmek için elini uzatırsan, ben seni öldürmek için elimi uzatmayacağım. Ben âlemlerin Rabbi Allah'tan korkarım. 29 Dilerim hem benim günahımı, hem kendi günahını yüklenir cehennem halkından olursun. Zalimlerin cezası işte budur." dedi. 30 Nefsi ona kardeşini öldürmeyi teşvik etti. O'nu öldürdü de zarara uğrayanlardan oldu. 31 Kardeşinin cesedini nasıl gömeceğini göstermek üzere, Allah toprağı eşeleyen bir karga gönderdi. "Yazıklar olsun bana, kardeşimin cesedini gömme konusunda şu karga kadar olmaktan aciz mi kaldım" dedi ve pişman olanlardan oldu. 32 Bundan dolayı İsrail oğullarına şöyle yazdık: "Kim, adam öldürmeyen, yeryüzünde bozgunculuk çıkarmayan bir adamı öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibidir. Kim de bir canı kurtarırsa, bütün insanları kurtarmış gibidir. Elçilerimiz onlara apaçık delillerle geldiler. Bundan sonra da onlardan bir çoğu yeryüzünde aşırı gittiler. https://soundcloud.com/kuranikerimtefsiri/maide-suresi-15-32-tefsiri

*4 NİSA SÛRESİ 171-176 MEALİ Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. 171 Ey ehli kitap, dininizde haddi aşmayın ve Allah'a karşı gerçek dışında bir şey söylemeyin. Meryem oğlu İsa Mesih ancak Allah'ın Rasülü, Meryem'e ulaştırdığı kelimesi ve ondan bir ruhtur. Allah'a ve rasüllerine iman ediniz. "Allah üçtür" demeyin. Böyle demekten vazgeçin. Bu sizin için daha hayırlıdır. Allah ancak bir tek ilâh dır. Çocuğu olmaktan münezzehtir. Göklerde ve yerdekiler O'nundur. Vekil olarak Allah yeter. 172 Mesih de, Allah'a yakın melekler de, Allah'a kul olmaktan kaçınmazlar. Kim Allah'a kulluk yapmaktan kaçınır ve kibirlenirse Allah onların hepsini huzurunda toplayacaktır. 173 İman edip ameli salih işleyenlere, Allah mükâfatlarını tam verecek ve bol nimetini artıracaktır. Allah'a ibadetten kaçınıp kibirlenenlere gelince onları acıklı bir azapla cezalandıracaktır. Allah'tan başka dost ve yardımcı bulamazlar. 174 Ey insanlar, Rabbinizden açık bir delil geldi ve size apaçık bir nur indirdik. 175 Allah'a iman edip, ameli salih işleyip, Allah'ın kitabına sımsıkı sarılanları, yakında rahmetine ve bol nimetine daldıracak ve onları ona (Allah'a götüren) dosdoğru yola ulaştıracaktır. 176 (Ey Muhammed) Senden fetva soruyorlar. De ki: "Allah, kelâle (usul ve furuu olmayan kimse) hakkında size fetva veriyor. Eğer bir kişi ölür, çocuğu olmaz ve bir kız kardeşi olursa terekenin yarısı onundur. Eğer kız kardeşi ölür, oğlan kardeş ona varis olur, kız kardeşin de çocuğu olmazsa oğlan kardeşi terekenin tamamına varis olur. Eğer varisler iki kız (veya daha fazla) olurlarsa onlara terekenin üçte ikisi vardır. Eğer varisler erkek ve kadınlardan oluşursa erkeğe kadının iki misli vardır. Saparsınız diye Allah size açıklıyor. Allah her şeyi bilir." https://soundcloud.com/kuranikerimtefsiri/nisa-suresi-171-176-tefsiri-ali-kucuk

Osmanlı döneminin büyük müderrislerinden Üsküplü Ali Çelebi (r.âleyh)'in yolu, seyahât ettiği bir zamanda Rumeli'de bulunan Debre kasabasına bağlı bir köye düşer. Orada her köşesi Çin evlerindeki nakışlara benzer, her duvarı Mâçin ressamlarının eserlerinden bir numuneyle süslü, gâyet büyük ve sağlam bir kilise görür. İçinde yapılışı ve düzenlenişi şahane, süsü ve ziyneti harika, iç süslemelerin ve resimlerin hepsinden daha mükemmel ve eşsiz bir büyük resim görmüş. Kimin resmi olduğunu ve ne vakit resmedildiğini güngörmüş bir rahibe sorar. Yaşlı rahip, “Bu büyük meclis, peygamberiniz Muhammed el-Arabî (s.a.v.)'in ticaret için Şam'a giderken Hz. Mesih'in ümmetinden rahip Bahîrâ'nın vermiş olduğu karşılama ziyafetini anlatmaktadır” cevâbını verir. Bu resme dikkatle bakınca, siyer kitaplarının anlattıklarıyla birebir uyuştuğunu görür. “Eğer peygamberimizin Allâh (c.c.)'un vazifelendirdiği hak bir peygamber olduğu ilk hıristiyanlarca kabul edilmemiş olsaydı, rahib Bahîrâ niçin ziyafet verme konusunda zahmet çekmeyi tercih etmiş olsun? Ve niçin böyle büyük bir mâbedde o resmin bulunmasını hıristiyan âlimler beğensinler, caiz görsünler?” diye sorar. Dalâlete esir düşmüş rahip, “Biz onun peygamberliğini inkâr etmeyiz. Belki ümmetimizin şerli kişilerinden çekinmeseydik “Lâ ilâhe illallâh Muhammedün Resûlullâh” demekten geri durmazdık. Ancak o, ahir zamanın vaadinde sadık nebîsi ise de peygamberliği Araplar'adır” diyerek sözünü bitirdi. Cenâb-ı Hâkk Kitab-ı Kerimi'nde şöyle buyurmuştur: Biz seni bütün insanlara ancak müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik. Fakat insanların çoğu bunu bilmezler. (Sebe s. 28) (Eyüp Sabri Paşa, Mahmudu's Siyer, s.62)

ÂLİ IMRÂN SÛRESİ 41-51 TEFSİRİ N089 M003 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. 41 "Rabbim bana nişan ver" dedi. Allah: "Senin (çocuğunun olacağının) nişanın, insanlarla işaretin dışında üç gün konuşamamandır. Rabbini çokça zikret, akşam sabah tesbih et" dedi. 42 Hani melekler şöyle demişlerdi: "Meryem, Allah seni seçti ve seni temiz kıldı. Seni âlemlerin kadınları üzerine seçti." 43 "Ey Meryem! Rabbine gönülden itaat et, secde yap, ruku' edenlerle beraber sende ruku' et." 44 İşte bunlar sana vahyettiğimiz gayb haberlerindendir. Meryem'i hangisi himayesine alacak diye, kâlemlerini (kur'a için) atarlarken sen yanlarında değildin. Çekişirlerken de yanlarında değildin. 45 Hani melekler şöyle demişti: "Ey Meryem! Allah kendinden bir kelimeyi müjdeliyor. Onun ismi Meryem oğlu İsa Mesih'tir. Dünya ve âhirette saygındır ve Allah'ın yakın kullarındandır." 46 (O) "Beşikte iken de, yetişkin iken de insanlara konuşacaktır ve o salihlerdendir." 47 Meryem: "Rabbim, benim çocuğum nasıl olur? Bana hiçbir insan dokunmadı" dedi. Allah: ‘Öyledir' dedi. "Ancak Allah dilediğini yaratır. Bir işe hükmedince ona ‘ol' der, o da oluverir." 48 "Allah ona kitabı, hikmeti, Tevrat ve İncil'i öğretecek." 49 İsrail oğullarına rasül gönderecek (ve şöyle diyecek); "Şüphesiz ben size Rabbinizden bir ayetle geldim. Ben size çamurdan kuş biçiminde bir şey yapar ve ona üfürürüm de, Allah'ın izniyle kuş olur. Anadan doğma kör ve alaca hastalığına tutulanı iyi eder ve Allah'ın izniyle ölüyü diriltirim. Evlerinizde yedikleriniz ve biriktirdiklerinizi size haber veririm. Eğer mü'minlerseniz bunda sizin için bir ibret vardır." 50 "Tevrat'tan elimde olanı doğrulamak, size haram kılınanların bir kısmını size helal kılmak için geldim. Size Rabbinizden ayet getirdim. Allah'tan sakının ve Bana itaat edin." 51 "Şüphesiz Allah, hem Benim hem de sizin Rabbinizdir. Öyle ise O'na ibadet edin. Doğru yol işte budur." https://soundcloud.com/kuranikerimtefsiri/ali-imran-suresi-41-51-tefsiri-ali-kucuk https://soundcloud.com/kuranikerimtefsiri/sets/ali-imran-suresi-tefsiri-ali-kucuk

3'üncü büyük savaşa güle-oynaya gittiğimiz söylenemez ama ‘vurdum-duyar' olduğumuz da iddia edilemez herhalde… Türkiye için de söylemiyorum; bütün ülkeler konuşuyor, kimse birbirini duymuyor. Bu halleri biliriz; ilk bomba düştüğünde o sis bir anda dağılır, ‘ışık' olur, oraya doğru yürürsünüz. Yani savaşın ‘kafası sonra gelir'!.. İlla topyekûn kül olmak şart değil. Dünyanın farklı bölgelerinde ama birbirine bağlı/ilişik savaşlar da 3'üncü savaş demektir. Yıkımı eş olur. Çünkü küresel ve eş zamanlı savaşlar silsilesi ile klasik manada Dünya Savaşı'nın şartları artık aynı ve mevcut… Bir, ekonomik şartlar fazlasıyla var. Cari gerilimlerde hatta pandemi döneminde birbirlerinin malına/parasına çökmeyle başlamışlardı. Şimdi ittifaklar içinde haraç kesmeler başladı. Başta ABD olmak üzere, ekonomik balonların patlayacağına yemin edip, ‘2025' diye tarih veren çok ekonomist var. Makro/temel parametre grafiklerini burnumuza dayayıp, “savaş demek bu savaş” uyarmaya çalışıyorlar… İki, askeri gerginlik; mebzul miktarda. Ukrayna ve Gazze taraf ülkeler kadar bölgenin, dünyanın canına okuyor. Yayılma risklerini söylemeyen yok. Herkes, ‘kıvılcıma bakar' diyor ama kıvılcım bunlar zaten. En anlamayan bile bir düzine yanıcı coğrafya sayar. Artı, silahlanma yarışı. Kimse bir defa satmakla durumun kurtulmayacağını biliyor. Askerî savunma kompleksi öyledir, ‘ürünler' tüketilsin ister. Üç, Teo-politik; ‘Tanrıyı kıyamete zorlama'nın liderleri, İsrail de öyle ABD de öyle, zıvanadan çıkmış durumdalar ve ABD Başkanlık seçimlerinin hazırdaki adayları zaten bu demek. İnanıyorlar! Bu tür akılların yapmaktan çekineceği hiçbir şey yoktur. Bu konu açıldığında aklıma 1990 tarihinden kalan o video geliyor; hani baş-hahamın Netanyahu'ya, “Mesih'in gelişini hızlandırmak için bir şeyler yap. Bugün gelmesi için. Belli ki yeterince çalışmıyorsun” dediği. Bunları marjinal kesitler saymamak lazım. Sayıları değil, ellerinde tuttukları güç önemlidir!

Arapça din, Farça dâr'dan oluşan dindar kelimesinin sözlüklerdeki anlamlarının fevkinde -siyasetten de yalıtılmış olarak- İslam'a özel bir tanımına ulaşmak istediğimizde, Hâce Abdullah Herevî'nin “Kişinin din ve dünya işlerinin medarı iki şey üzerinedir: Hakikatine ulaştığı ameller, şahsiyeti ile doğruladığı mürüvvet.” sözünden yola çıkabiliriz. Çünkü “amellerin hakikatine ulaşmak” şeylerin yaratılış özelliklerine göre davranmak, varlığının haddinde durmak; bir şeyi kendisine ait olmayan yere koymamak, yanlış yere yerleştirmemek, yanlış kullanmamaktır. Bunların tersi zulüm olarak adlandırılır ki, zulümden kaçınmanın en garantili yolu da adalete tutunmaktır. (Bkz.: S. Muhammed Nakib el-Attas, İslam Metafiziğine Prolegomena, trc.: İlker Kömbe, Küre, 2016) Bir insanın, hakkında zulümden kaçınacağı, adalete tutunacağı ilk şey ise önce kendi nefsidir. “Her insan, insanlığa mahsus fıtrî istidatlar ile doğar. Bu fıtratın muhteviyatının tamamı ‘fazilet-redâet (kötülük, azgınlık, habaset)' ile ‘ruh-nefs' gibi iki büyük sınıfa taksim edilir. Lakin fıtrat yumuşak balmumuna benzer. Ona şekil verecek olan avâmil-i sâni'anın (Allah tarafından yaratılan sebeplerin, âmillerin) tümü de ‘muhit, terbiye' kelimelerinde mevcuttur.” (Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi, Terbiye İkinci Yaratılıştır, haz.: Eren Yavuz, Büyüyenay, 2024). Bir muhitte ve buranın terbiyesinde karar kılmak ise dine tabi olmak demektir ki, din dairesi içinde hareket etmenin adı da dindarlıktır. Buradan Herevî'nin sözüne tekrar dönerek söyleyecek olursak, din yoluyla amellerin hakikatine ulaşarak insaniyetin (adamlığın) kemaline (mürüvvete) varmayı dindarlık olarak niteleyebiliriz. Bu dindarlığın usul ve esasları, Kur'an'ın ilgili ayetlerinden ve Peygamberimiz Aleyhisselam'ın haberlerinden hareketle ahlak kitaplarında, tasavvufî eserlerde, Fütüvvetnâmelerde detaylı olarak anlatılmıştır. Biz bunlardan edinebildiğimiz bilgilerin ışığında, sanatın kaynağı olması bakımından fazilet – rezilet esasında bıçak sırtı bir durum arz eden hevâ ve hevesin terbiyesi için önce dindarlığın ve sonra onun şatlarına uyarak sanatçı olunmasının gerektiğini söylemekle yetinmeliyiz. Bunu derken, kendi inançlarının temel kavramlarından olan Kutsal İnsan'ı / İsa Mesih'i hayatın dışına iterek, bundan doğan boşluğu sanatçılara, yazarlara a priori olarak üstünlük vasfını yükleyerek doldurmaya çalışan Batılı anlayışa rakip bir anlayışı önerme ihtiyacı duymadığımız gibi, kendi toplumumuzda da hevâ ve hevesin özgür düşünme ve eyleme kastında parlatılmasından kaynaklanan sanatçı, yazar olma eğiliminin giderek artmasını da gözetmediğimizi, salt dindarlığın kendi usul ve esasları dahilinde gerektirdiği bir halden söz etmeye çalıştığımızı ve dolayısıyla sanat ve terbiye bahsinde Batıyla rekabet içinde olmadığımızı; bir şeyhin terbiyesini yani seyr-i sülûku da dayatmadığımızı ifade ediyoruz.

İsrail'in önemli gazetelerinden The Jerusalem Post'ta 20 Eylül 2022 tarihinde yayınlanan bir haber, ABD'nin Teksas eyaletindeki bir çiftlikte yetiştirilen beş kızıl düvenin İsrail'e getirildiğini duyuruyordu. Habere göre: Uçakla Tel Aviv Ben-Gurion Havalimanı'na indirilen ve orada Tapınak Enstitüsü yetkilileri tarafından törenle karşılanan düveler, sonrasında Hayfâ'ya nakledilerek yedi günlük karantinaya alındı. İsrail basınından takip edildiği kadarıyla, biri bilimsel inceleme ve araştırmalar için ayrılan düvelerin sonraki durağı Batı Şeria'da Râmallah'ın kuzeyindeki Şilo adlı Yahudi kolonisi oldu. Burada özel bir çiftlikte korunan düveler, dışarıdan yoğun ziyaretçi akınına uğramaya başladı. Beş adet büyükbaş hayvanın böylesine ilgiye mazhar olmasının arka planında, Yahudiliğin önemli ritüellerinden biri yatıyor. Tevrat'ın Sayılar Kitabı bölümünde, Kudüs'te bugün Mescid-i Aksâ'nın bulunduğu alanın “temizlenmesi” için kızıl bir düvenin kurban edilmesi gerektiği bildiriliyor. Düve bazı sıra dışı özellikler de taşımalı üstelik: En az 26 aylık olmalı; derisinde kızıldan başka herhangi bir renkte tüy bulunmamalı; fiziksel açıdan kusursuz görünmeli; hiçbir şekilde tarla sürmemiş ve boyunduruk altına alınmamış olmalı. Yahudi din adamları, bu özelliklerin hepsini aynı anda kendisinde toplayan kızıl düvelere tarih boyunca ancak birkaç defa rastlandığını belirtiyor. Sırf bu işe odaklanan Tapınak Enstitüsü ise, Teksas'ta Hristiyanlara ait bir çiftlikte nihayet Tevrat'ın çizdiği çerçevede kızıl düvelerin yetiştirildiğini iddia ediyor. Siyonizm karşıtı dindar Yahudiler, söz konusu kızıl düveyi kıyametten önce Mesih'in getireceğini iddia ederek, modern dönemde böylesine bir gelişmenin yaşanmayacağında ısrarcı. Dolayısıyla, Teksas'ta yetiştirildiği söylenen düvelerin, aslında -tıpkı İsrail'in kuruluşu gibi- Yahudi inancının ve ritüellerinin tahrifi anlamına geldiğini kaydediyorlar. Gerçekten de, kızıl düvelerle ilgili haberlerin bazı detayları, Tevrat'ta sıralanan özellikleri tutturabilme adına hayvanların genetiğiyle oynandığını vs. ortaya koyuyor. Tapınak Enstitüsü'nün kızıl düve kurban etmekte ısrarının arka planında, şu anki haliyle Mescid-i Aksâ alanına Yahudilerin girişini yasaklayan hahamların fetvalarını delme girişimi var. Zira İsrail içindeki ve dışındaki hahamların kahir ekseriyeti, Yahudilerin Mescid- i Aksâ sahasına girişini ve orada ibadet etmesini dînen caiz görmüyor. “Süleyman Mabedi” inşa edilmeden, şu anda “kâfir”lerin elinde bulunduğu için, Aksâ'yı “temiz” kabul etmiyorlar. Tapınakçılar ise, kızıl düve kurban ederek ve etlerini özel bir sunakta yakarak, mekânı “temiz” hale getirmeye, böylece Yahudilerin Mescid-i Aksâ külliyesi içine rahatça girmesini sağlamaya çalışıyor. Sonrasındaki nihai hedef de “Süleyman Tapınağı”nın yeniden inşası elbette. Mevcut İsrail hükümetinin siyasî, ideolojik ve ekonomik desteğini arkasına alan Tapınak Enstitüsü, meseleyi bir emrivaki şekline büründürerek, dindar Yahudilerin itirazlarını yine onların delilleriyle bastırmayı deniyor. Kudüs ve Mescid-i Aksâ, her mayıs ayında, son senelerde giderek artan Siyonist tacizlere hedef oluyor. Anlaşılan o ki, bu bahar da Kudüs için yine gerilimli ve sıkıntılı geçecek. İslâm dünyasının Kudüs konusunda hangi adımları ne ölçüde atabileceğinin provasını, maalesef Gazze'de yaşadık. İsrail, cılız kınamalar, hedefi bulanık tehditler ve bildik sloganlar dışında, Müslümanlardan somut bir engellemeyle karşılaşmayacağının rahatlığıyla hareket ediyor.

Fetö'cüler rezil oldu! - Şiir / Kerem Önder 01.04.2014 Cebrail'e oy vermeyen, Tornacılar rezil oldu ! Şantaj - montaj; koyvermeyen, Pornocular rezil oldu ! Ne yüzsüzlük, bu ne sülük? Çakma Mesih, nûru silik. Doymuyor da, cebi delik, Çantacılar rezil oldu ! Ağaç, çimen; ne kabulsüz ! Işık istiyor ampulsüz. Müslümana tahammülsüz, Cuntacılar rezil oldu ! Üç kuruşa etek giyen, Helal yoldan faiz yiyen ! "Aç başını, câiz!" diyen, Tangocular rezil oldu ! Siyah yüzlü biri döndü, Gözlerinin feri döndü, Beddualar geri döndü, Zurnacılar rezil oldu ! Diyalogmuş, kim bu Kamber? İçki, Kur'an, haç ve peder ! Kamyona bindi Peygamber! Fitneciler rezil oldu ! Bir ihanet ağı vurdu, Burdan çok uzağı vurdu. Allah'ın tuzağı vurdu, Darbeciler rezil oldu !... Kerem Önder   1 Nisan 2014

Siyonist terör devleti İsrail, 137 gündür dünyanın gözü önünde, canlı yayında çocuk ve kadın öldürüyor. 15 bin çocuk, 10 bin kadın, terörist İsrail'in soykırım politikası kapsamında öldürüldü. Dünya tarihinde örneği olmayan bir vahşet yaşanıyor Gazze'de. Adını bilmediğimiz, yasaklı mühimmatla katledilen insan sayısı 30 bine dayandı. Bunlar resmi rakamlar. Ulaşılamayan, kayıp olanların sayınını bilmiyoruz. Siyonist teröristler, hareket eden her canlıyı hedef alıyor. Kendi esirlerini bile öldüren bir canilikle karşı karşıyayız. İki milyon insan -ki, büyük çoğunluğu çocuk ve kadın-, açlıkla karşı karşıya... ABD başta olmak üzere, insanlık düşmanı devletlerin desteğini alan İsrail, açlığı silah olarak kullanıyor. Bebeklerin ve çocukların açlıktan ölmesi için yardım tırlarını vuruyor. İsrail'in sapkın bir inanç motivasyonuyla hareket ederek, bu soykırımı yaptığını biliyoruz. Aynı şekilde katliama destek verenlerin de bir başka sapkın inançla bunu yaptıklarını biliyoruz. İsrail, IŞİD'in devletleşmiş halidir. YAHUDİ OLMAYAN HER CANLININ ÖLDÜRÜLMESİNİ İSTEMEK! İsrail, IŞİD'den daha tehlikeli bir örgüttür. IŞİD sapkın bir din anlayışının ürünüdür. İsrail ise hem sapkın bir din anlayışının ürünü hem de ırkçı bir örgüttür. Yahudi olmayanı ‘insanımsı hayvan' gören insanlık dışı ırkçı yaratıklar İsrail'i yönetiyor. İsrail'in Başbakanı, ‘Amelek' talimatıyla, Yahudi olmayan her canlının öldürülmesini emrediyor. Savunma Bakanı, ‘İnsanımsı hayvan' diyor. Bir başka bakanları, “ölümden daha acı veren bir şey” bulmaları gerektiğini dillendiriyor. Caniliklerini beyan eden yüzlerce örnek var. İsrail'e destek veren diğer sapkın inancın en çarpıcı örneği, yakın zamanda Kudüs'ü ziyaret eden Arjantin Devlet Başkanı Javier Milei'nin açıklamalarıdır. Milei'ye göre, “Mesih'i getirmek için” İslâm'ın üçüncü kutsal mekânı Mescid-i Aksa'nın yıkılması gerekir. Eski CIA Başkanı ve eski ABD Dışişleri Bakanı Pompeo da, “Evanjelik bir Hıristiyan olarak İncil okumalarıma dayanarak söyleyebilirim ki, birçok kişi inkâr etse de o topraklar 3 bin yıldır Yahudilerin meşru evi” diyor. Bu sapkınlıkların yanı sıra insanlığı bekleyen daha büyük bir tehlike var. Yahudiler aynı zamanda ırkçı bir topluluktur. Irkçılıkları nedeniyle başka milletlerle karışmadılar. Bu nedenle çok ciddi genetik hastalıklarla karşı karşıyalar. Irkçılığın getirdiği genetik hastalıklardan kurtulmak için Yahudilerin, gayriahlâkî işlemlerin serbest olduğu ülkelerde çok ciddi sağlık yatırımları var. Balkanlar'da ve Kıbrıs'ta Yahudiler, insan genleriyle oynayabilmek için gayrimeşru sağlık araştırmaları yapıyor.

Az çorba paradoksu, Tek çantayla dünya turu yapan babayiğitler, Sanki Mona Lisa'cılar, Deri pantolonun seksiliğini kaybetmesi üzerine, Tekrara düşen ülke, Mesih'in delirerek akıllanması, "İyi ki bu değilim" rehabilitasyonu, Uzay çağında faksla iptal, Adam basmak, Allah ve kul arasında kalmak, Tanos ile eve girmek, Şans farkındalığı, Deostick utanmazlığı, Ayrıntılar üzerine bir hayat kurmak, Minibüs delileri ile bakışmak, Yaşlı çiftlerin seyrelmiş kişilik hudutları, Teleskop alan çocuk ilk hissi, Çok büyük üstadın arkadaşlara takdimi, Okul kapısı önünde araba park etme sıkıntısı, Doğada hep pazar yaşayan hayvan, Ayakkabı alım hissi konuları kıyasıya konuşuldu.

Medine Yahudilerinin daha doğumundan Peygamberimiz Aleyhisselam'a yönelttikleri düşmanlık, onun risaleti konusunda bilgisizliklerinden değil bilakis doğru ve kesin bilgilerinden kaynaklanmıştır. Peygamberimiz Aleyhisselam'ın gelişiyle, Yahudilerin zillet içindeki yaşayışlarına son vermesini umutla bekledikleri Mesih'in gelişi ertelenmekle kalmamış; onları tevhit inancında ve ahlakta tekrar toplamak isteyen bir yeni teklif / şeriat gelmiştir. Bu manada Yahudiler sadece Peygamberimiz Aleyhiselam'ın nübüvvet alametlerini değil, kendi peygamberlerinin emirlerini de içine alan çift yönlü ve dolayısıyla teyitli bilginin ikisini birden kibir, azgınlık ve hasetleri nedeniyle reddetmişlerdir. Nitekim İslam tarihçilerinden bazıları, “Kendilerine kitap verdiklerimiz onu (Peygamberi) oğullarını tanıdıkları gibi tanırlar. Böyle iken içlerinden birtakımı bile bile gerçeği gizlerler.” mealindeki ayetin (Bakara 2/146; Enam 6/20) tefsiri esasında başvurdukları şu bilgiyle onların söz konusu tutumlarına işaret etmişlerdir: “(Peygamberimiz Aleyhisselam'ın Mina panayırında kendisini korumalarına almaları talebiyle görüştüğü kabilelerden bir olan Abs kavmi de ona olumlu cevap vermemişlerdi ancak Fedek'teki Yahudilerden onun hakkında bilgi alma isteği de duyarak) Yahudilerin yurduna yönelip yanlarına vardılar.  Yahudiler Beni Abslere bir kitap çıkartıp ortaya koydular. Onda, Resûlullah Aleyhisselam'ın anıldığı yeri okudular:  ‘O Peygamber, ümmidir ve Arap'tır. Deveye, merkebe biner; ekmek kırıntılarını yemekle yetinir. Ne uzun ne de kısa boyludur. Ne kıvırcık ne de düz saçlıdır. Kendisinin gözlerinde hafif kırmızılık vardır. Teni pembedir.”  (Kitap'tan bunu okuduktan sonra, Yahudiler):  ‘Eğer O sizi getirdiği dine davet ederse, O'nun davetini kabul edin ve O'nun dinine girin!  Bizler ise, O'nu kıskanırız ve O'na tabi olmayız,  O'nun eliyle, bize birtakım savaşlarda büyük belalar gelecektir.  Araplardan da ona tabi olmayan, onunla çarpışmayan hiç kimse kalmayacaktır!  Siz, ona tabi olanlardan olun!” dediler.” (M. Asım Köksal, İslam Tarihi, Ketebe Yayınları, İstanbul 2023) Belâzürî de (ö. 892) Yahudilerin, Medine Vesikası'ndan şaşmalarının “sebebi” olarak zikrettiğimiz tutumları şöyle nakletmiştir: “Resûlullah (sav) Bedir'de galip gelip Medine'ye sâlimen ve bol ganimet ile dönünce Yahudiler azgınlaşıp anlaşmayı bozdular. Resûlullah (sav) onları topladı ve dedi ki: ‘Ey Yahudi topluluğu! Müslüman olunuz! Allah'a yemin olsun ki benim Allah'ın peygamberi olduğumu bilmektesiniz. Aksi takdirde Allah, Kureyş'i düşürdüğü (durumun) daha kötüsüne sizi düşürecektir.' Onlar da dediler ki: ‘Karşılaştığın şey seni aldatmasın. Sen (savaşmayı bilmeyen) tecrübesiz bir kavmi yendin. Bizler ise harp insanıyız. Şayet bizimle savaşırsan, benzerimizle (daha önce) savaşmadığını anlarsın.” (Trc.: Mehmet Akbaş – Musa K. Yılmaz, TYEK Başkanlığı Yayınları, İstanbul 2020) Her savaşın bir sebebi bir de vesilesi vardır. Naklettiğimiz sebebe bağlı olarak hicretin 2. yılında yapılan Benî Kaynuka Gazvesi'nin “vesilesi” ise yine Belâzürî tarafından şöyle nakledilmiştir:

Dünya nereye gidiyor, Kuran-i kerim ve hadislerde şu anki yaşadığımız süreç bildiriliyor mu? Rabbimiz Kitab'ın birçok ayetinde çoğunluğu yermiş, çoğunluğun müşrik olduğunu (30/Rûm, 42), saptıklarını (37/Saffât, 71), onlara uyanları saptırdıklarını (6/En'âm, 116), akletmediklerini (5/Mâide, 103), cahil olduklarını (6/En'âm, 111), şükretmediklerini (2/Bakara, 243), imana yanaşmadıklarını (13/Ra'd, 1), fasıklığı seçtiklerini (3/Âl-i İmran, 110), haktan hoşlanmadıklarını (23/Mü'minûn, 70)... belirtmiştir. Buna karşılık, peygamberlerin davetine icabet edenlerin azınlıkta kalanlar olduğunu defaatle vurgulamıştır. (2/Bakara, 249; 10/Yûnus, 83; 11/Hûd, 40; 38/Sâd, 24) g) İslâmî ilimlerin ortadan kalkması, cehaletin artması (Buhârî, Fiten, 4). h) Depremlerin çoğalması (Buhârî, Fiten, 25). i) Cinâyetlerin çoğalması, fitnelerin zuhur etmesi (Buhârî, Fiten, 4; Müslim, Fiten, 18). k) Zinanın açıkça işlenmesi, içki tüketiminin artması, kadınların çoğalıp erkeklerin azalması (el-Ali en-Nâsif Tac, 5/335). Artan deizm ve ateizmin arkasinda ne var? Cocuklarımızı ve gençlerimizi nasıl ve neden kaybediyoruz? Özellikle Evanjelist Hristiyanlar kıyameti hızlandırmak, Mesihi geri getirmek ve dünyaya 3 tanrı inancını hakim kılmak için tüm insanlığı dinsizleştirmek ve eşcinselleştirmek istiyorlar. İsa Mesihin gelmesi için Tanrıyı kıyamete zorlamaları gerek! Bu 2 şeyle olur: 1. Yahudileri ortadoğuda hakim kılmak. 2. Dünyada dinsizliği ve eşcinselliği yaymak. (Burada ekrana akışkan cinsiyet örneği için Cloud karakterini ve Koreli gurubun resmini koyabilirsin) Deccalden nasıl bahsediliyor ve günümüzdeki dijital çağ deccalin kozu mu olacak? Süper güçleri olan bir varlık. Bu güçleri sihirden mi alıyor, yüksek tenknolojiden mi bilmiyoruz. "İnsanlara “Ben sizin rabbinizim.” der. Halbuki o a'var / şaşıdır, Rabbiniz ise şaşı değildir. Onun iki gözü arasında / alnında heceli olarak “K F R” yazılıdır. Okuma yazması olan olmayan her mümin onu okur…” (Ahmed b. Hanbel, 3/367) (Buraya Sezenin şarkı sözlerinin olduğu görseli getir. Yorumunu yap Murat. Devamını getiririm) Deccal "Bir elinde cennet bir elinde cehennemi taşıyor" dan bir sihir ve ilizyon ile teknolojiyi kullanacak anlami mi çıkıyor? "Deccal'ın beraberinde bir cennet ve bir cehennem vardır. Onun cehennemi bir cennet, cenneti de bir cehennemdir.” (Müslim, Fiten, 104,109; İbn Hanbel, 5/383; İbn Mâce, Fiten, 33/ 4071) “Deccal kırk yıl yaşar. Onun bir yılı bir ay; bir ayı bir hafta; bir haftası bir gün; bir günü saat; bir saati ise, hurma ağacının bir yaprağının ateşte yandığı miktar kadardır. İki mescid (Mescid-i Haram ve Mescid-i Nebevi) hariç her yere gider.” (Taberanî, el-Kebir, 24/169; Kenzu'l-ummal, h. no: 38779). “Zaman öyle yaklaşır /peş peşe gelir / hızlanır ki, bir sene bir ay, bir ay bir hafta, bir hafta bir gün, bir gün bir saat, bir saat bir ateş kıvılcımı kadar olur.” (bk. Tirmizi, Zühd,24) Yaklasik bin yil arayla büyük peygamberler gelmis, bir daha peygamber de gelmeyecegini gore ve Hz Muhammed sav'den de 1400 sene gectigine gore, kiyamet sureci cok mu yakin? 610 yılında Peygamberlik verildi. Bugün 2022 – 610 = 1412 Hicri 1443 yılındayız. “Ben insanlığın ikindi vaktinde geldim.” (İbn-i Kesir tefsiri, 12/6549) “Benim ümmetimin ömrü 1.500 seneyi pek geçmeyecek.” [bk. el-Havi li'l-Fetavi, Suyuti, 2/248; Ruhul Beyan, Bursevi, (Arapça) 4/262, Ahmed bin Hanbel, İlel, s, 89] Peygamber gelmeyecek ama Hz. Mehdi ve İsa Mesih geleceklerdir. "Şüphesiz ki, Allah her yüzyılın başında bu ümmete dinî işlerini yenileyecek bir müceddid gönderecektir." (Ebu Davud, Melahim, 1.) İslam'ın hakim olacagi bir süreçten bahsedilir ve Allah nurunu tamamlayacak ayeti ile de iliskilendirilir, bu ne demek? “Müşrikler hoşlanmasa da, dinini bütün dinlere üstün kılmak için Peygamberini hidayet ve hak din ile gönderen odur." (Tevbe 33)

ABD'nin New York şehrindeki “Chabad-Lubavitch sinagogu”nun altında kaçak tüneller inşa edildiği gerekçesiyle başlatılan denetim sırasında polisle Hasidik Yahudiler arasında şiddetli olaylar yaşanmıştı. Tünellerle ilgili olarak pek çok iddia var tabii ama bunlara girmeyeceğim. Chabad-Lubavitch, Amerikan Yahudileri arasında Mesihçi Yahudiliğin en aşırı kesimini temsil ediyor. ABD ve İsrail başta olmak üzere dünyanın birçok ülkesinde kolları bulunan bu Yahudi tarikatının kuruluşunun tarihi 18. yüzyıla kadar uzanıyor. Temelleri Beyaz Rusya'da atılan tarikat adını Rusya'nın Smolensk bölgesinde küçük bir kasaba olan Lubavitch'den alıyor. Yahudi tarihçilerin verdiği bilgilere göre Chabad, ‘bilgelik', ‘anlayış' ve ‘bilgi' için kullanılan İbranice kelimelerin ilk harflerinden oluşan bir kısaltma imiş. “Chabad”ın, tarikatin kurucusu olarak bilinen Haham Shneur Zalman'ın “Tanya” isimli kitabından esinlendiği söyleniyor. 19. Yüzyılın ilk çeyreğinden 20. Yüzyılın başlarına kadar liderleri Lubavitch'de ikamet ettiği için tarikat bu adla anılıyor. 1927'de yeraltı Yahudi eğitimini organize ettiği için Sovyetler Birliği'nden kovularak Varşova'ya yerleşen tarikatin liderlerinden Joseph Yitzchak 1940'da Nazilerin şehri işgal etmeleri sebebiyle ABD'ye kaçmış. Yahudi tarihçilere göre Haham Joseph Yitzchak'ın Avrupa'dan ayrılması Lubavitch Mesihçi hareketinin doruk noktasını oluşturuyor. Tarikat Amerika'da Yoseph Yitzchak Schneersohn ve damadı Haham Menachem Mendel Schneerson tarafından yönetilmiş. Tarikatın önceki liderlikleri de yine haleflik yoluyla aile içinde oğullar veya damatlar tarafından yürütülmüş. Mendel Schneerson'ın 1994'te yerine bir halef tayin etmeden ölmesiyle birlikte tarikat tümüyle Mesihçi bir karakter kazanmış. Tarikat zamanla geleneksel Yahudi Mesihçiliğinin sınırlarının dışına çıkmış. Zira, New York'ta polis tarafından basılan sinagogda faaliyetlerini sürdürürken ölen Mendel Schneerson'ın takipçileri onun ‘beklenen Mesih' olduğuna inanıyorlar. Bu inanış, diğer Yahudilerce kabul edilmiyor. Bazı Ortodoks hahamlar, bu tarikati 17. Yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu'nun Selanik şehrinde zuhur eden ve etkisini Avrupa'daki Yahudiler üzerinde de gösteren Sabatay Sevi hareketine benzetiyorlar. Kendisini ‘beklenen Mesih' olarak ilân eden Sabatay Sevi ana akım Yahudilerce sapkın olarak nitelenerek Osmanlı Sarayı'na şikâyet edilerek yargılanmıştı. Chabad-Lubavitch Mesihçiliği'ni takip edenlerin bir kısmı Mendel Schneerson'ın ölmediğini, zamanı geldiğince ortaya çıkacağına inanıyorlar. Schneerson'ın, yaşadığı dönemde Mesih olduğuna ilişkin görüşleri bazen reddettiği, bazen de sessiz kalarak kabullendiği söylenir. Karşıt Yahudilere göre Chabad Hasidikleri'nin tamamı Schneerson'ı ‘mesih' olarak kabul ediyorlar ve bu görüşlerini de kamuoyu önünde ifade etmekten artık çekinmiyorlar.

Birkaç gün önce bir Hıristiyan din adamı, Gazze'de olan bitenlere dikkat çekmeye çalışırken “İsa bugün doğsaydı, Filistin'de, yıkıntılar arasında doğmuş olacaktı” dedi. Şöyle düşündüm papaz efendinin bu cümlesi karşısında: “Gazze'de yıkıntıya dönüşen Şifa Hastanesi'nin elektriksiz doğumhanesinde İsa'nın doğduğunu bilmiyor galiba.” Yanlış anlaşılmasın. “Mesih yeryüzüne inmiştir” demiyorum. İşin orasını uzmanları falan konuşsun. Hatta mümkünse konuşmasınlar. Ben başka, bambaşka bir şey söylemenin derdindeyim. Hazreti İsa'nın doğduğu coğrafyada ve zaman diliminde cari kavram “azgınlık” idi. Yahudiler bir başka azgınlığın, Roma bir başka azgınlığın kollarına kendilerini bırakmışlar, insanlığın görüp görebileceği en kötü “toplumsal vasat”lardan birini oluşturmuşlardı el birliğiyle. Sınıf ayrımı ve zulüm standarttı, adaletsizlik ise zirve dönemini yaşıyordu. Tertemiz annemiz Meryem'in yavrusu Nasıralı İsa'nın bu topluma peygamber olarak geldiğinde ortaya koyduğu ilk önerme ile Hazreti Adem'den beri bütün peygamberlerin ortaya koyduğu temel önerme aynıydı: “Bir başka dünya mümkün.” Hazreti İsa açısından “bir başka dünyanın mümkün olduğuna inanmanın ve bunun için çalışmanın” ilk adımı kavramların yerli yerine oturtulması idi. Yaratıcı, din, ibadet, merhamet, direniş... Hazreti İsa'nın o günün Filistin'inde giriştiği ilk ve en önemli işin “bütün kavramları değiştirerek düşünce setlerini doğru konumlandırmak” olduğunu derhal fark ederiz. Bu durumu “zihinsel özgürleşme” olarak tanımlamak, doğrusu durumun kendisine de haksızlık olur. Bağdat Caddesi'nde milletin parasını rahat cukkalamak için açılan kişisel gelişim merkezlerinde falan satılıyor çünkü “zihinsel özgürleşme” denilen şey. Buna, eksik de olsa, doğrudan doğruya “insanlık tarihine müdahale ederek” gerçekleşen bir “zihinsel devrim” denebilir. Bu süreç, hem Hazreti İsa'da, hem kendisinden önceki peygamberlerde, hem de kendisinden sonra gelen Efendimiz'de (s.a.v.) aynı şekilde gerçekleşmiş. Geldikleri, görevlendirildikleri toplumun bütün yerleşik ve yanlış kavramlarını yerle bir edip yerine yeni, temiz, atak ve dönüştürücü kavramlar ihdas etmişler. Bu yeni kavramlarla birlikte dönüşen toplumlar, insanlığın görüp görebileceği en saadetli anları, zaman dilimlerini oluşturmuşlar. İnsanlığın bugün kullandığı düşünce setlerinin tüm kavramları bütünüyle 17. yüzyılda başlayıp bugün de dinamik bir süreç olarak devam eden “Batı düşünce geleneği”ne ait. Korkunç bir emperyalist tecrübe, ikisi “dünya savaşı” olmak üzere binlerce savaş, uzunca bir soğuk savaş dönemi falan atlatmış olmasına rağmen Batı, insanlığın mevcut düşünce setlerini oluşturan kavramların sahibi olmayı çok çeşitli yöntemler kullanarak sürdürmeyi başardı. Adalet, insan hakları, terörizm, savaş, barış, erkek, kadın, merhamet, düşmanlık... Aklımıza gelen gelmeyen tüm kavramların patenti Batı düşünce dünyasına ait halihazırda. Onlar tanımlamış süreç içerisinde, onlar dönüştürmüş, onlar kullanmış ve tüm insanlığa da kullandırtmış. Bu süreçte Batı, kendi tanımladığı kavramları başkasına, ötekine tahakküm kurmak için de tepe tepe kullanmış. Bir yandan da “yemiyoruz ulan” deme cesareti ve kararlılığı gösteren çok az sayıda insan hariç tüm insanlığa ahlaki üstünlük ve gelişmişlik otoritesi de tesis etmiş.

Geçtiğimiz hafta sonu bir işadamı arkadaşım aradı. İsrail'in Gazze'ye yönelik saldırılarının nerelere varabileceğini sordu. Bölge savaşına dönüşme endişesini paylaştı. Sonra da endişelerinin nedenini anlattı. 1990'ların başında henüz ortaöğretim çağındayken ABD'ye dil eğitimine gitmişti. Teksas'ta yanında kaldığı aile fanatik bir Hristiyan'mış. Her pazar kiliseye gidiyormuş aile. Birkaç kez ailenin teklifi üzerine kendisi de gitmiş pazar ayinine. Bir gidişinde aile ayine geçince arkadaşım da çocuklar için ayrılan odaya girmiş. Odada dev bir dünya haritası varmış. Çocuklar nereli olduğunu sormuş. “Türk'üm” demiş, ancak çocuklar Türkiye'yi hiç duymamışlar. Harita üzerinde göstermesini istemişler. Arkadaşın göstermesiyle Türkiye'nin yerini gören çocuklar, Türkiye'yi içine alan bir daire çizerek, “Bu topraklar bizim. 5-6 yıl içinde buralarda büyük bir savaş olacak ve topraklarımızı geri alacağız” demişler! İsrail'in saldırılarıyla malum, televizyonlarda çokça tartışma programları başladı. Bu programlarda zaman zaman İsrail'in hak iddia ettiği Arz-ı Mev'ud topraklarını gösteren haritalar yayınlanıyor. İşte 30 yıl önce Teksas'ta bir kilisede çocuklar o haritayı işaret etmişti. Hatırladığı bu olay nedeniyle İsrail'in savaşı bölgeye yaymasından endişe ediyor arkadaşım. YAHUDİ VE HRİSTİYAN IŞİD'İYLE KARŞI KARŞIYAYIZ! Evet, dünya büyük bir dinci terör örgütü tehdidiyle karşı karşıya. Hem de sadece Yahudi dinci terör örgütü değil, aynı zamanda Hristiyan dinci terörüyle karşı karşıyayız. Gazze'de soykırımı Siyonist terör örgütü ile Evanjelist terör örgütü birlikte gerçekleştiriyor. 30 yıl önce “Bu topraklar bizim. 5-6 yıl içinde buralarda büyük bir savaş olacak ve topraklarımızı geri alacağız” diyen çocuklar, Evanjelik ailelerin çocuklarıydı ve muhtemelen bugün ABD'de karar alma süreçlerinde yer alıyorlardır. Amacına ulaşmış Yahudi ve Hristiyan IŞİD'iyle karşı karşıyayız. Bu iki terör örgütünün temel hedefi inandıkları Mesih'in yeryüzüne inmesi için gerekli zemini hazırlamak. Bunun için ne kadar çok çocuk öldürürlerse Mesih'in inme ihtimalini o kadar yüksek görüyorlar. Bu sapkın anlayışın asırlara sâri geçmişi var. 1096-1099 tarihleri arasında gerçekleşen ve Kudüs'te yine binlerce insanın katledildiği Birinci Haçlı Seferi aynı amaçlar için yapılmıştı. 1. Dünya Savaşı da aynı sapkın anlayışın neticesinde meydana gelmişti. İngilizlerin Filistin'i işgal etmesinin ardından bölgede bir İsrail devleti kurmak için gösterdiği gayretin nedeni de aynı sapkınlıktır.

İsrailli yetkililerin, komutanların Gazze'ye yönelik neredeyse bir aydır süren acımasız saldırılara ilişkin tüm açıklamalarında dini- tarihi gerekçeler göstererek katliamı meşrulaştırmasıyla dini bir radikallik ile karşı karşıya olduğumuzu gördük. Üstelik bu etnik- dini faşizmi destekleyen de “aydınlanmacı, hümanist” Batı ülkeleri... Bu çerçevede bakarken kitaplıkta Gilles Kepel'in 1970 sonrası tüm dünyada dini hareketlerin yükselişini ele aldığı kitabı “Tanrı'nın İntikamı: Din Dünyayı Yeniden Fethediyor” kitabını gördüm. Kitabın önemli bir bölümünde, Museviliğin yeniden yükselmesi, İsrail Krallığı'nın kurulması hedefinin siyasete nasıl sirayet ettiği anlatılıyor... Kepel kitapta, Müslümanlık ve Hristiyanlığın da yeniden yükselmesini ele alırken Museviliğin yükselmesini onlardan ayrıştırıyor. “Diaspora'da olduğu gibi İsrail'de de haredim (ultra ortrodoks) gurupları, misvotlara (kutsal zorunluluk ve yasaklara) katı saygı göstermeye dayalı çok büyük bir ağ geliştirdiler. Okullar, dini ensitütüler ve günlük yaşamadaki uygulamalarla Haredi dünyası halktan koptu, gettolaştı. Ortodokslar kendilerini aydınlanmış filozofların sahte evrenselcilikleri, laikleşmiş Musevi çevrelerinin cazibelerinden koruyordu. Tanrı'nın gözünde Musevi ile gayri Musevi'nin arasındaki fark, gayri Musevi ile hayvan arasındaki fark ile aynıdır.” Yukarıda özetlediğim Museviliği yeniden yorumlamak üzerinden gelişen bir hareket olan “Gouş Enonim” bu söylemlerin merkezine eylem de koyuyor. “Gouş Enonim” kelime anlamı olarak “inançlılar bloku” ya da” birliği” anlamına geliyor. Örgüt 1967 Arap-İsrail savaşı sonrası Araplara taviz verdiğini düşündükleri İsrail devletine karşı ortaya çıkıyor. “Biz Mesihi getirmeye çalışıyoruz” diyen örgüt Batı Şeria'daki Filistinli Arapların yaşadığı köylerin boşaltılmasını sağlamak için her şeyi mübah görüyor. Zorla boşaltılan bu bölgelere ve evlere kendi görüşlerine mensup radikal Musevilerin getirilmesini örgütlüyorlar. Bugünkü paramiliter yerleşimciler onların eseri. Olayların gelişimine dair kitaptan kısa bir özet vermek istiyorum... “1984 İsrail polisi El Halil'deki/Hebron İslami Üniversite'de birçok öğrenciyi öldürdükleri, Filistinli bir belediye başkanına suikast düzenledikleri gerekçesiyle Musevi bir terör gurubu üyelerini tutukluyordu... Bu yeraltı Musevilerinden oluşan gurubun adı Gouş Enonim'di... İsrail'in yeniden Musevileşmesini, Musevi kanunlarının yeniden incelenmesi gerektiğini savunuyorlardı. Museviler ile Musevi olmayanlar yani ‘goyimler' arasında kesin bir ayrımı öne çıkartıyorlardı... Gouş Enonim daha sonra görevdeyken öldürülen tek İsrail başbakanı olan İzak Rabin suikastinde de rol almıştı. Suikast sebebi Arafat ile barış görüşmeleriydi! .. 1997'de El Halil Camii'ndeki katliamı ve camiyi ikiye bölen eylemlerin içinde yer aldılar. Gouş Enonmi'e göre Kubbetü-l Sahra ve El -Aksa camilerinin bombalanması , milyonlarca Müslümanı cihada sürükleyecek. Bu da tüm insanlığı Yecüc Mecüc savaşı olarak görülen olayı beraberinde getirecek ve Musevileri evrensel sorumluluklarıyla karşı karşıya getirecekti. Bu ateşle imtihan sonucunda İrail'in elde edeceği zafer; Mesih geldiğinde yolu hazırlamaktı.” TÜRK BASINI FİLİSTİN MESELESİNİ NASIL GÖRMÜŞTÜ?

Dilerseniz Çatalhöyük ve Göbeklitepe kazılarıyla bir safsata yığınına dönüşen modern antropolojinin “evrimsel ve lineer gelişim teorisi”ne inanın, ister Türeyiş, Kawa ve benzeri yaratılış destanlarına güvenin, isterseniz Allah'ın “biz ona isimleri öğrettik” dediği son Âdem'in insanlığın kurucu babası olduğuna iman edin, sonuç değişmeyecektir. İnsanlık, bidayetinden beri “hayatta kalmanın bir yolunu bulmak için” didişmeye, yeni tabirle “survive” etmeye devam etmektedir. Buz çağı geldiğinde yerin 36 metre altına ev yapma fikrini de bulan, mamut avlamak için ağlı-çukurlu düzenek de icat eden, vahşi hayvan saldırılarından korunmak için evlere cepheden değil tavandan giriş de koyan insandır. İnsan, bütün bunları tek ve temel bir amaçla hayata geçirmiştir: “İnsan yaşamının devam etmesini sağlamak.” İnsanın aslında temelde amacı “doğayı yenmek” değil, “yaşamın devam etmesini sağlamak için didinmek”tir. “Kıyamet”, “büyük son”, “kutsal gün” ya da “devasa patlama.” Gezegenin son gününün adını hangi inançla nasıl koyarsanız koyun, insanın kıyametle kurduğu ilişki de aslında temelde değişmemektedir. “Yaşamın devam etmesini sağlamak için uğraşan insan”, temelde kıyameti geciktirmek için de didinir. Olması gerekenin bu olduğuna inanır. Bir kısmı gerçek bir kısmı abartı da olsa iklim krizi, çevre kirliliği, nükleer silah falan gibi meselelerin “kıyamet” ile ilişkilendirilmesi de tam bu yüzdendir. Asıl olan dünyanın sonunun gelmesini arzulamak değil, gezegenin yeterliliğini ve yaşını uzatmak için çalışmaktır. Sağlıklı olan da budur. Aslına bakılırsa “insan kalmanın gereği” de budur. Bu düzlemin dünyada iki istisnası vardır. Kıyametin bir an önce kopmasını dileyen iki anlayış. Biri, “büyük hesaplaşma için” kıyametin yakınlaşmasını arzu eden kadim Satanizm öğretisidir ki günümüzde pek karşılığı kaldığını düşünmüyorum. İkincisi de Evanjelistler başta olmak üzere bazı Hıristiyan okullarıyla Yahudiliğin Siyonizm yorumunun tamamının ortaya koyduğu “Mesihçi” yaklaşımdır. Bu yaklaşıma göre Mesih'in gelmesiyle gerçekleşecek kehanetlerin olması için uğraşmak itikaden farzdır ve bireyin bütün gücüyle kıyametin kopması için çalışması gerekir ki “sonsuz barış” olsun. Bir küçük hatırlatma. Bugün İran'da müesses hale gelmiş Safevi Şia'sının Mehdiyet anlayışı da hemen hemen aynıdır. Ne anlatıyorum ben? Şunu: İnsan olma hükmünü çoktan yitirerek hayvanlaşmış Siyonistlerle “kehaneti gerçekleştirmeleri için onları var güçleriyle destekleyen” Evanjelist sapıklar; bir itikat, bir inanç, bir sorumluluk gereği kıyamet kopsun diye uğraşmaktadırlar an itibariyle. Gazze'de öldürdükleri çocukları “ibadet bilinci” ile öldüren bu hayvanların temel amacı “sonsuz barış” için gezegenin sonunu getirmektir. Uzatmayayım.

İsrail tarafından işgalinden iki yıl sonra, 21 Ağustos 1969 sabahı Kudüs'ten gelen bir haber, dünya çapında milyonlarca Müslümanı hüzne ve öfkeye boğmuştu: Mescid-i Aksâ'nın güney cephesindeki Kıble Mescidi kundaklanmış, çıkan yangında tarihî bina harabeye dönmüş, çok sayıda kıymetli hatıra yok olup gitmişti. Salahaddîn Eyyûbî'nin 1187'de şehri Haçlılardan geri alarak İslâm'a hediye ettikten sonra mescide yerleştirdiği Halep işi muhteşem ahşap minberden geriye sadece birkaç yanık tahta parçası kalmıştı. Yangın güçlükle söndürülürken, dönemin İsrail Başbakanı Golda Meir ve PR ekibi hemen şu yalana sarıldılar: “Olay, Mescid-i Aksâ'da devam eden restorasyonlar sırasında, işçilerin dikkatsizliği yüzünden yaşandı. Ortada sabotaj yok, Filistinlilerin kendi ihmali var.” Bu yalan tutmayınca, ikincisi tedavüle sokuldu: “Fetih örgütü, İsrail'i köşeye sıkıştırabilmek için, mescidi kendi militanlarına yaktırdı”. Çok geçmeden, görgü şahitlerinin açık ifadeleriyle, saldırganın kimliği hızlıca belirlendi. Kıble Mescidi'ni ateşe veren kişi, Denis Michael Rohan adlı Avustralyalı bir turistti. Hristiyan Siyonist olan Rohan, “Tanrı'yı kıyamete zorlamak istediğini” söylemişti. Aksâ'yı yakmakla “Üçüncü Tapınak”ın inşası için mekân açmak ve böylece Mesih'in gelişini hızlandırmak istemişti yani. (Bu arada, ne zaman Aksâ Yangını'ndan söz açılsa, Golda Meir'e atfedilen şu cümleler sosyal medyaya düşer: “O gece hiç uyuyamadım. Ertesi sabah, Mescid-i Aksâ yakıldığı için bütün Müslümanların İsrail'e hücum edeceğini ve bizimle savaşacağını düşünüyordum. Ama hiçbir şey olmadı. Anladım ki, Müslümanlar derin bir uykudadır.” Oysa Meir'in bu şekilde bir açıklaması yok. Bu sözler, herhangi bir yazılı kaynakta da yer almıyor. Buna rağmen, kulaktan kulağa yayılmaya devam ediyor. Sadece bu örnek bile, Filistin meselesinde doğru bilgi imtihanımızın boyutları hakkında fikir vermeye yetiyor.) İlk şok atlatıldıktan sonra, İslâm dünyasının devlet ve hükümet başkanları, Suudi Arabistan Kralı Faysal bin Abdülaziz'in çağrısıyla Fas'ın başkenti Rabat'ta bir araya geldi. 22-25 Eylül 1969'da toplanan İslâm Zirve Konferansı'na Türkiye Cumhuriyeti de davet edilmişti. Ancak bu durum, ülke içinde siyasî krize dönüştü. Zirvenin ismindeki “İslâm” kelimesinden alerji duyan CHP muhalefeti -her zamanki gibi- meseleyi laikliğe bağlayarak, böyle bir toplantıya Türkiye'nin katılmaması gerektiğini savunuyordu. Dönemin Başbakanı Süleyman Demirel, “Toplantının ismi ne olursa olsun, gündemi bellidir. Gündemde Mescid-i Aksâ'nın yakılması ve Kudüs meselesi bulunmaktadır. Bu konuya Türkiye hiçbir şekilde bigâne kalamaz” şeklinde açıklamalar yapsa da, Rabat'a şahsen gitmeyi göze alamadı ve yerine Dışişleri Bakanı İhsan Sabri Çağlayangil başkanlığında bir heyeti gönderdi. Türkiye, böylesine önemli ve tarihî bir zirvede, diğer ülkelere nazaran diplomatik açıdan düşük bir seviyede temsil edilmiş oluyordu.

Suriye iç savaşında akşam yatıp sabah kalktığımızda İŞİD adında bir örgütle karşılaştık. Bu örgütün İslam dininin hiçbir değerine uymayan bir yapısı vardı. Zaman içerisinde bu örgütün CIA üretimi bir örgüt olduğu anlaşıldı. İsrail ve Siyonistleri, “Yahudilerin İŞİD'i” olarak algılayabiliriz. Sosyal medyada viral olan bir görüntü var. Netanyahu bir hahamı ziyaret ediyor, ona maharetlerinden bahsediyor. Aşırılık yanlısı haham “Fakat henüz Mesih gelmedi, günün bitmesine birkaç saat var. Mesih'in gelmesini kolaylaştır'' diyor. Birinci Dünya Savaşı'ndan bugüne, İslam aleyhine ardı arkası gelmeyen karalama kampanyaları yapıldığı için İslam ile “terör” sözünü bir araya getirip küresel Siyonist medya elliyle yaygınlaştırmak kolaydı. İŞİD'den daha tehlikeli fikirlere sahip olan sapık dini ideolojiye bağlı Siyonistler hakkında din terörü ya da “Yahudi din terörü” ifadesini kullandığınızda terbiye edilmiş birçok Müslüman dâhil herkes meseleye şüpheyle yaklaşır. Filistin'de olan bitene bakın: Ortada bir savaş yok, resmen soykırım var. Müslüman olsun Hristiyan olsun ateist olsun normal insani özelliklerini devam ettiren her bir yaratılmış, bir çocuğun bombalarla paramparça edilmesinden, hastanelerin bombalanmasından, kadın-çocuk demeden herkesin öldürülmesinden zerre kadar da olsa vicdanı sızlar. Vicdanı yoksa savaş hukukuna uygun davranır. Bir gün ahirette hesabını verir fakat dünyada da bunun bir hesap meselesi olduğunun farkında olur. İngiliz medeniyetinin bütün unsurlarının, sapık Yahudi dini örgütü tarafından ele geçirildiğini gün gibi açık bir şekilde görmüş olduk. Biden “Kara harekâtı yapmayın” demesinin hemen sonrasında Hristiyanların kurduğu hastane bombalandı, arkasından bir kilise... Biden koşar adım Tel Aviv'e gitti. AB ülkelerinim tamamı İsrail'in arkasında saf tuttu. Dünya kamuoyu: Devletlerin bu sapık din terörü etkisinde olduğunu fark eden halklar, bütün dünyada sokaklara döküldü. Devletlerin haktan, adaletten ve vicdandan yoksun olduğunu gören vicdanlı insanlar Latin Amerika, ABD, bütün Avrupa ve Müslüman ülkelerin bütün sokakları Filistin davasının arkasında duruyor. Sadece İsrail değil ABD de bu öfkenin maliyetini ödemekte zorlanır. Küresel medyanın tiyatrolarına kargalar dahi gülmeye başladı. Bu namussuzluk ve ahlaksızlığın sürdürülebilir olma imkânı yoktur çünkü sosyal medya çağındayız. Soğuk savaş öncesi günler yaşıyoruz, tek kutuplu dünya son günlerini yaşıyor. Uzun zamandır bir çatışma ile ilgili ABD, Çin ve Rusya ile doğrudan karşı karşıya gelmemişti. Putin hipersonik füzelerin Akdeniz'e ulaşma kapasi-tesinden bahsetti. Çin Akdeniz'e uçak gemileri gönderdi. Müslü-man ülkeler ne yapabilir: Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Müslüman toprakların dizaynı bugünler için yapılmıştır. Paramparça olan coğrafya mümkünse birbiri ile savaşsın, bir öbürüne düşman olsun, sömürge imparatorluğu ustaca Müslümanları sömürmeye devam etsin. Arap Baharı'nda Arap sokağını oluşturan gençlerin, daha iyi bir yaşam ve özgür bir devlet içerisinde yaşama arzusu, küresel çete eliyle Suriye ve Libya'nın istikrarsızlaştırması sonucunu doğurdu. Türkiye'nin Libya hükümetine destek vermesi bugün için Libya'yı dağılmaktan korumuştur.

Geri Dönüyoruz'un 45. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, semavi dinlerde Mesih kavramıyla cisimleşen kurtarıcı imgesini konuşuyor. Bilinen en eski örneği, ne zaman evrenselleştiği, Hristiyanlık'taki Mesih kavramı ve dinlerdeki kurtarıcı figürlere dair derinlemesine bir sohbet bu bölümde sizi bekliyor.

Geri Dönüyoruz'un 45. bölümünde Mahir Ünsal Eriş ve Töre Sivrioğlu, semavi dinlerde Mesih kavramıyla cisimleşen kurtarıcı imgesini konuşuyor. Bilinen en eski örneği, ne zaman evrenselleştiği, Hristiyanlık'taki Mesih kavramı ve dinlerdeki kurtarıcı figürlere dair derinlemesine bir sohbet bu bölümde sizi bekliyor.

-Ruh-u Revân-ı Muhammedî bayrak gibi şehbal açıyordu. -Daima zirvelerde olmanın altında hep aynı dinamikler vardır. -Mesih bizim için azizdi, Hz. Meryem de bizim için büyük bir azizeydi. -Resulü Ekrem'in peygamberlerin ruhuna namaz kıldırıp miraca yükseldiği mescit, boynunda bu tasma varken ben nasıl gülerim. -Mesele çok ciddi. -Şark'ın şanlı sultanı ruhun şâd olsun. -Kendinizi bulunuz, özünüzü bulunuz, yabancılaşmadan uzaklaşınız, ruhunuzla bütünleşiniz.

Bu podcastte Marvel'in süper kahramanlarıyla peygamberler arasında bir ilişki kurdum. Aslında anlatmak istediğim şey, mükemmel insan yoktur; mükemmelliğimiz zaaflarımızda gizlidir, ana fikriydi .. iyi dinlemeler ..

Korkunç bir hafta! Korkunç! Berbat! Haftanız iyi geçti mi? Umarım. Ama olmadıysa, Mesih'in çarmıhında sizin için umut vardır. Benimle orada buluşur musun? Allah'ın rahmeti her sabah yenidir. Bugün ona dönme şansın var. Affetmeye çok hazır...

Konuklarımızın hikayesini de ülkemizin hikayesini de konuşuyoruz. Türkiye'nin seçkin isimleri Türk Kahvesi'nde ağırlanıyor, samimi ve sıcak bir atmosfer evlerinize taşınıyor. Ayşe Böhürler pazar sabahlarını, Türk Kahvesi ile tatlandırıyor. Sanat ve entelektüel hayat üzerine değerlendirmeler, nostalji, mimari, tarih ve eski uygarlıklar üzerine birçok konunun konuşulduğu programda aradığınız her şeyi bulacaksınız. Türk Kahvesi'nde bu hafta konuğumuz Prof. Dr. Şinasi Gündüz 02:43 Göbeklitepe'nin dinler tarihindeki yeri 08:10 Sabiilik nedir? 09:50 Sabiiler kimlerdir, neye inanırlar? 14:10 Hristiyanlığın dinler tarihindeki yeri nedir? 20:30 Hristiyanlık nasıl ortaya çıkmıştır? 24:50 Pavlus, Hristiyanlık için neden önemlidir 26:10 Hristiyanlıkta yapılan teolojik tartışmalar 31:20 12 Havariler kimlerdir? 33:10 Hristiyanlık günümüze kadar nasıl şekillenmiştir? 39:00 Hristiyanlığın kaynakları nelerdir? 43:10 Hristiyanlık günümüze kadar nasıl şekillenmiştir? 45:50 Kur'an-ı Kerim ve İncil'de Hz. İsa 50:20 Mesih düşüncesinin Hristiyanlıktaki yeri nedir? 54:00 Siyonizm kavramı nedir? 58:30 Evanjelizm kavramı nedir? 1:03:20 Yahudi ve Hristiyan siyonizmi arasındaki ilişki nedir? 1:06:35 Satanizm ve Mitoloji ilişkisi #gobeklitepe #hristiyan #hzisa Ayşe Böhürler ile Türk Kahvesi her pazar 11.10'da TVNET'te.

“Yahudiler, 'Üzeyr Allah'ın oğludur' dediler; Hıristiyanlar, 'Mesih Allah'ın oğludur' dediler. Bu, daha önce inkar edenlerin sözlerine benzeterek ağızlarında geveledikleri sözdür. Allah onları yok etsin, nasıl da uyduruyorlar!” Tevbe 30 “İbn Abbas şöyle demiştir: "Bir grup yahudi Hz. Peygambere geldiler. Bunlar Sellam İbn Müşkim, Nu'mân İbn Evfâ ve Mâlik İbn es-Sayf idi. Onlar şöyle dediler: "Sen, kıblemizi terkettiğin ve Uzeyr'in Allah'ın oğlu olduğunu kabul etmediğin sürece, sana nasıl ittiba ederiz?" İşte bunun üzerine bu ayet-i kerime nazil oldu.." Bu iki görüşe göre de bu mezhebi, itikadı benimseyenler, yahudilerin bazısıdır. Ancak ne var ki Cenâb-ı Hak, cemâat ismini müfred, tek kimse hakkında kullanma hususunda Arapçada cari üslûba binâen, bu sözü {bu kimselere değil de) bütün yahudilere izafe etmiştir. Onların bu sözü söylemelerinin sebebi, İbn Abbas (r.a)'ın rivayet ettiği şu husustur: "Yahudiler Tevrat'a aldırmadılar ve hak olmayan şeylere göre amel ettiler. Bunun üzerine Allah Teâlâ da onlara Tevrat'ı unutturdu ve onu, onların hafızalarından sildi. Bu sebeple Hz. Uzeyir, Allah'a çok yalvarıp yakardı da, Tevrat onun kalbine ve hafızasına yeniden döndü. O, bununla kavmini inzâr etmeye başladı. Yahudiler Uzeyr'i denediler ve onun samimi ve emin olduğunu gördüler. Bunun üzerine, "Bu iş, ancak Allah'ın oğlu olduğu için Uzeyir'e müyesser oldu" dediler. Kelbî şöyle dedi: "Buhtunnasr, bütün yahudi âlimlerini öldürdü. Yahudilerin içinde Tevrat'ı bilen hiç kimse kalmadı." Bununla, "Bu, hiçbir aklî delile dayanmayan bir sözdür" manası kastedilmiştir. Binâenaleyh bu, hiçbir gerçekliği olmayıp, sadece onların ağızlarından çıkmış bir lafızdır" demektir. Velhasıl onlar, dilleriyle bir söz söylediler, ama bu sözün akıl yanında hiçbir değeri yoktur. Çünkü ihtiyaçtan, şehvetten, zevciyyet hayatından, parçaları bulunmaktan münezzeh olduğu halde Allah Teâlâ'nın bir çocuğu bulunduğunu söylemek, akıl yanında hiçbir değeri olmayan, bâtıl bir sözdür. Bunun benzeri de, "(Onlar) ağızlarıyla kalblerinde olmayanı söylüyorlardı" Hatta biz iyi düşünürsek, puta tapanların küfrünün, hristiyanların küfründen daha hafif olduğunu anlarız. Çünkü puta tapan, "Bu put, âlemin yaratıcısı ve âlemin ilâhıdır" demiyor, aksine onu, Allah'a ibadetine vasıta yapıyor. Ama hristiyanlara gelince, onlar Allah hakkında hulul ve ittihadı kabul ediyorlar ki, bu son derece çirkin bir küfürdür. Böylece, hulule inananlarla diğer müşrikler arasında bir farkın bulunmadığı sabit olmuş olur. Bununla "Yahudi ve hristiyanların bu sözü, müşriklerin, "melekler Allah'ın kızlarıdır" şeklindeki sözlerine benzer" manası kastedilmiştir. Buradaki "Onlar" zamiri, hristiyanlara aittir. Yani, "Hristiyanların "Mesih (İsa), Allah'ın oğludur" şeklindeki sözleri, yahudilerin "Uzeyir, Allah'ın oğludur" şeklindeki sözlerine benzer" demektir. Çünkü yahudiler, hristiyanlardan daha öncedir. "Döndürülüyorlar" demektir. Bunun masdarı olan "îfk", dönmek manasınadır. Nitekim, "Adam hayırdan döndü, vazgeçti" denilir. Yine "hayırdan dönmüş adam" manasında, denilir. Buna göre ayetteki tabiri, "deliller apaçık olduğu halde, onlar nasıl da haktan dönüp sapıtıyor ve Allah'a çocuk isnad ediyorlar, hayret!" demektir. Ayette bulunan bu "şaşma" manası, insanlar açısındandır. Yoksa Allah Teâlâ, hiç bir şeye şaşıp hayret etmez. Ayetteki bu üslûb, Arapların hitab üslublarına göre getirilmiştir. Allah Teâlâ onların hakkı bırakıp bâtılda ısrar edişleri karşısında, Hz. Peygamberi hayret etmeye davet etmiştir.” Razi "Onların, Rahman olan Allah'a oğul isnâd etmelerinden neredeyse gökler parçalanacak, yer yarılacak, dağlar parçalanıp çökecektir." (Meryem 91) İsa Allah'ın oğludur dediklerinde arş çatlayacaktı! Tüm yıldızlar 1. kat semadır. Sonra 6 kat sema daha vardır. Sonra Kürsi vardır. 7 kat semanın kürsi yanındaki durumu, çölün ortasındaki bir yüzük gibidir buyurdu Efendimiz Ebu Zer'e. Arş'ın yanında Kürsinin durumu da bunun gibidir.

Sabatay Sevi 1 Ağustos 1626'da İzmir'de, büyük olasılıkla İspanyol kökenli Yahudi bir ailenin üç oğlundan biri olarak dünyaya gelmişti. Adının, Cumartesi günü doğmasından dolayı İbranice “7. Gün” anlamına gelen Şabbat kelimesinden geldiği rivayet olunur. İzmir'de İngiliz Levant Company'de çalışan babası Mordehay Sevi'nin aksine küçük yaştan itibaren dini ve mistik konularla ilgilenmeye başlayan Sabetay, şehrin en ünlü hahamlarından (ve ilerde kendisinin en büyük muhalifi olarak) Joseph Eskapha'nın öğrencisi olmuş ve daha 18 yaşındayken akranları arasından sıyrılıp hahamlık icazeti almıştı. Bu tarihten sonra mistik konulara daha da yoğunlaşan Sabatay, okuduklarının da etkisiyle 1648 yılında henüz 22 yaşındayken kendisinin Yahudilerin yüzyıllardır bekledikleri Mesih olduğuna inandı, 1665'te bunu açıklamaya giden yol ve sonrasında yaşananlar Sabataycılık (veya Dönmelik) inancını şekillendirdi.

[9]. Turkmen -  Gospel of John - Chapter One.3gp / Туркменский - Евангелие от Иоанна - Глава первая.3gp // 1 KORINTOSLYLAR 15 - Direliş baradaky Hoş Habar1. Indi bolsa, eý, doganlar, size wagyz eden Hoş Habarymy ýatladyp geçmekçi. Siz ony kabul edip, onda berk dursuňyz.  2. Size wagyz eden Hoş Habarymy gaýym tutsaňyz, ol arkaly halas bolarsyňyz. Tutmasaňyz, biderek ýere iman etdigiňiz bolar.  3. Çünki men kabul edenimi örän wajyp habar hökmünde size-de gowşurdym. Bu habar, ine, şundan ybarat: Mukaddes Ýazgylara görä, Mesih biziň günälerimiz üçin öldi.  4. Ol jaýlanyp, Mukaddes Ýazgylara görä hem üçülenji gün diýlende direldi.  5. Onsoň Isa Mesih Petrusa, soň Onkilere göründi.  6. Mundan soň Ol şol bir wagtyň özünde bäş ýüzden-de gowrak dogana göründi. Bu doganlaryň käbiri eýýäm aradan çykdy, ýöne aglaba bölegi häzir hem diri.  7. Soňra Ol Ýakuba göründi, soň resullaryň ählisine göründi.  8. Iň soňunda bolsa maňa, ýagny şeýle derejä asla mynasyp bolmadyga göründi.  9. Çünki men resullaryň arasynda iň kiçisidirin. Men hatda resul adyny almaga-da mynasyp däl, sebäbi Hudaýyň ýygnagyna azar beripdim.  10. Emma men nähili bolsam-da, diňe Hudaýyň merhemeti arkaly şeýle boldum. Onuň maňa eden merhemeti puja çykmady: men hemmelerden-de köp zähmet çekdim. Aslynda muny men däl-de, maňa ýar bolan Hudaýyň merhemeti etdi.  11. Şunlukda, isle men bolaýyn, isle-de beýleki resullar bolsun – tapawudy ýok: biz bu Hoş Habary wagyz edýäris, siz-de oňa ynandyňyz.

 Turkce - "Hayot So'zlari No.1".3gp / Turkce - "Words of Life No.1".3gp // YUHANNA 1 - Tanrısal Söz1. Başlangıçta Söz vardı. Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı.  2. Başlangıçta O, Tanrı'yla birlikteydi.  3. Her şey O'nun aracılığıyla var oldu, var olan hiçbir şey O'nsuz olmadı.  4. Yaşam O'ndaydı ve yaşam insanların ışığıydı.  5. Işık karanlıkta parlar. Karanlık onu alt edemedi.6. Tanrı'nın gönderdiği Yahya adlı bir adam ortaya çıktı.  7. Tanıklık amacıyla, ışığa tanıklık etsin ve herkes onun aracılığıyla iman etsin diye geldi.  8. Kendisi ışık değildi, ama ışığa tanıklık etmeye geldi.  9. Dünyaya gelen, her insanı aydınlatan gerçek ışık vardı.  10. O, dünyadaydı, dünya O'nun aracılığıyla var oldu, ama dünya O'nu tanımadı.  11. Kendi yurduna geldi, ama kendi halkı O'nu kabul etmedi.  12. Kendisini kabul edip adına iman edenlerin hepsine Tanrı'nın çocukları olma hakkını verdi.  13. Onlar ne kandan, ne beden ne de insan isteğinden doğdular; tersine, Tanrı'dan doğdular.14. Söz, insan olup aramızda yaşadı. O'nun yüceliğini –Baba'dan gelen, lütuf ve gerçekle dolu biricik Oğul'un yüceliğini– gördük.  15. Yahya O'na tanıklık etti. Yüksek sesle şöyle dedi: “ ‘Benden sonra gelen benden üstündür. Çünkü O benden önce vardı' diye sözünü ettiğim kişi budur.”16. Nitekim hepimiz O'nun doluluğundan lütuf üzerine lütuf aldık.  17. Kutsal Yasa Musa aracılığıyla verildi, ama lütuf ve gerçek İsa Mesih aracılığıyla geldi.  18. Tanrı'yı hiçbir zaman hiç kimse görmedi. Baba'nın bağrında bulunan ve Tanrı olan biricik Oğul O'nu tanıttı.

Bu bölüm, Tanrı'nın nasıl adil olabileceğini ve İsa Mesih aracılığıyla kendisine gelenleri haklı çıkaracağını açıklamak içindir. Bir müjde mesajı ve bir illüstrasyon var. Hepinizi seviyorum. Ve seni seviyorum, çok güzel kadın.

#491 Nisa Suresi 163-176 Rahman ve Rahim Olan ALLAH'ın adıyla 163- Nuh'a ve ondan sonra gelen nebilere vahyettiğimiz gibi sana da vahy ettik. İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a, Esbat'a (İbrahim'in torunlarına) İsa'ya, Eyyûb'e, Yunus'a, Harun'a, ve Süleyman'a vahyettik. Davud'a da Zebur'u verdik. 164- Rasüllerden bir kısmını sana daha önce anlatmış bir kısım rasülü de anlatmamıştık. Allah Musa ile konuştu. 165- Rasüllerden sonra insanların Allah'a karşı bahaneleri olmaması için, müjdeleyici ve sakındırıcı olarak rasüller gönderdik. Allah Aziz'dir. Hakim'dir. 166- Ancak Allah sana ilmi ile indirdiğine şahitlik yapar. Melekler de şahitlik yapar. Şahit olarak Allah yeter. 167- İnkâr edip Allah yolundan alıkoyanlar, uzak bir sapıklığa düşmüşlerdir. 168- İnkâr edip zulmedenleri Allah afvetmemiştir ve onları doğru yola da iletmez. 169- Ancak ebedi olarak kalacakları cehennem yoluna iletir. Bu, Allah'a çok kolaydır. 170- Ey İnsanlar, Rasül size Rabbinizden hakkı getirdi. Ona iman ediniz, bu sizin için hayırlı olur. Eğer inkâr ederseniz, göklerde ve yerdekiler Allah'a aittir. Allah alim'dir, hakim'dir. 171- Ey ehli kitap, dininizde haddi aşmayın ve Allah'a karşı gerçek dışında bir şey söylemeyin. Meryem oğlu İsa Mesih ancak Allah'ın Rasülü, Meryem'e ulaştırdığı kelimesi ve ondan bir ruhtur. Allah'a ve rasüllerine iman ediniz. "Allah üçtür" demeyin. Böyle demekten vazgeçin. Bu sizin için daha hayırlıdır. Allah ancak bir tek ilâh dır. Çocuğu olmaktan münezzehtir. Göklerde ve yerdekiler O'nundur. Vekil olarak Allah yeter. 172- Mesih de, Allah'a yakın melekler de, Allah'a kul olmaktan kaçınmazlar. Kim Allah'a kulluk yapmaktan kaçınır ve kibirlenirse Allah onların hepsini huzurunda toplayacaktır. 173- İman edip ameli salih işleyenlere, Allah mükâfatlarını tam verecek ve bol nimetini artıracaktır. Allah'a ibadetten kaçınıp kibirlenenlere gelince onları acıklı bir azapla cezalandıracaktır. Allah'tan başka dost ve yardımcı bulamazlar. 174- Ey insanlar, Rabbinizden açık bir delil geldi ve size apaçık bir nur indirdik. 175- Allah'a iman edip, ameli salih işleyip, Allah'ın kitabına sımsıkı sarılanları, yakında rahmetine ve bol nimetine daldıracak ve onları ona (Allah'a götüren) dosdoğru yola ulaştıracaktır. 176- (Ey Muhammed) Senden fetva soruyorlar. De ki: "Allah, kelâle (usul ve furuu olmayan kimse) hakkında size fetva veriyor. Eğer bir kişi ölür, çocuğu olmaz ve bir kız kardeşi olursa terekenin yarısı onundur. Eğer kız kardeşi ölür, oğlan kardeş ona varis olur, kız kardeşin de çocuğu olmazsa oğlan kardeşi terekenin tamamına varis olur. Eğer varisler iki kız (veya daha fazla) olurlarsa onlara terekenin üçte ikisi vardır. Eğer varisler erkek ve kadınlardan oluşursa erkeğe kadının iki misli vardır. Saparsınız diye Allah size açıklıyor. Allah her şeyi bilir." https://soundcloud.com/kuranikerimtefsiri/491-nisa-suresi-163-176-tefsiri https://t.me/KuraniKerimTefsiri (Telegram Grubu) ‎‎Rasûlullah ﷺ şöyle buyurdu: “Kim din kardeşinin şeref ve namusunu onu çekiştirene karşı savunursa Allah da kıyâmet günü o kimseyi cehennemden korur.” (Tirmizî, Birr 20)

Bizans halkının hatırı sayılır bir kısmı hayatlarının farklı bölümlerinde de olsa manastır yemini ederek ruhlarını Mesih'e adarlar. Toplumun her kesimi için oldukça önemli bir yerdir manastırlar. Sadece ihtiyaç sahiplerinin huzur bulacağı bir yer olmakla kalmayıp imparatorlar tarafından da ilgi görürler. Ömrünün sonunu bir manastırda geçiren imparator sayısı dikkat çekici şekilde çoktur. Bu yüzden de, Bizans hayatının tam kalbinde yer alan manastır olgusunun tam olarak tanımı yapılmadan devam etmek hata olur. O yüzden manastırlar nasıl peyda oldu, nasıl güçlendi ve nasıl oldu da Bizans yıkıldıktan sonra bile geleneğini sürdürdü bir bakalım derim ben. Aksi halde; anlatacak olduğum salt bir mimari destan olur Pantokrator özelinde. Bu yüzden çok daha eski zamanlara sürelim bizi doğru yolda tutacak vasıtamızı.

Bülent Korucu | Siyasal Mesih mi laz müteahhit mi? | 12.06.2022 by Tr724

Bodrum Mesih Paşa Camii veya eski adıyla Mirelayon Kilisesi Laleli de bulunan Doğu Roma döneminden kalma dinî bir yapıdır. 8. Romanos Lekapenos (920-944), 8. yüzyılda, burada var olan bir kilisenin yıkıntısı üzerine yaptırdığı özel sarayını, daha sonra bir manastıra dönüştürerek, yapıya Mirelayon adını vermiştir. İmparator, bu manastırın altında, aile mezarı olarak kullanılacak bir bodrum yaptırmıştır. 922'de ölen karısı Theodora, 932'de ölen büyük oğlu Kristoforos, 948‘de sürgünde ölünce, vasiyeti gereği kendisi ve son olarak 961'de kızı Helena bu aile mezarlığına gömülmüşlerdir. II. Romanos (959-963) kız kardeşi Anna'yı bu manastıra kapattırmış, prenses burada rahibe olarak ömrünü tamamlamıştır. I. İsaakios Komnenos (1057-1059) tahttan indirilince, karısı Katerina ve kızı Maria da bu manastıra rahibe olarak girmişlerdir. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/yeditepe-fatih/message

Azami İhlas ve Mesih'in Dönüşü | 23/04/2005 by

"Neden çoğumuz ruh eşimizi bulma umuduyla 'tek gerçek aşkı' sonsuza kadar arıyoruz?" Aradığımız şey kabullenilmek. 'Tek gerçek aşkın' sizi koşulsuz kabul edeceğine inanıyorsunuz. Bunu arayışınız aslında kendinizi tanıma ve kabul etme arayışıdır. Her ilişki ve her ruh, size kendinizi tanımanız için yeni bir fırsat sağlamak için oradadır. Kendinizi tanımak ve kendinizi sevmek için büyüyebilmeniz, kendinizi tanımakla olur. Mesih, Buda ve diğerleri tarafından keşfedilen en büyük sır, içteki öze aşık olmanın sırrıydı. Benliği sevdiğinizde, bir kabullenme ve hatta tam bir kabullenme halindesinizdir.Kabul ettiğinizde, dünyaya ve içindeki her şeye direnmeyi bırakırsınız.Direnmekten vazgeçtikçe her şeyin olduğu gibi olmasına izin verirsiniz.sevgil ruhdaşlarımız bu süreçte yanımızda bulunması gereken kişilerdir.  Onları görmek için gözleriniz açık ve algınız geniş olsun.

Tam Doksan'ın sekizinci bölümünde Barkın Kızıl, Bülent Kalafat ve Sinan Yılmaz, yeni bir milli maç arasına girerken ilk olarak ligin genel görünümünü Avrupa'daki majör liglerle kıyaslayarak konuşuyorlar. Lider Trabzonspor'un Beşiktaş deplasmanındaki galibiyetini Abdullah Avcı'nın oyun planı ve ev sahibinin Miralem Pjanic'e bağımlılığı üzerinden değerlendirirken, haftayı puan kaybıyla geçen Fenerbahçe ve Galatasaray'da yolunda gitmeyenleri de konuşuyoruz. Mesih beklentisindeki Fenerbahçe taraftarı, Altay-Berke arasındaki kalite farkı, Francesco Farioli'nin 4-4-2 sürprizi ve Lucas Biglia'nın rolü, Galatasaray'daki forma rekabeti, Yunus Akgün ve Konyaspor da gündemimizde… / Ses Tasarımı: Vadi Sound (07:35) Beşiktaş-Trabzonspor  (21:05) Fenerbahçe-Kayserispor  (34:10) Karagümrük-Galatasaray  (43:40) Tam Doksan'a Sorular

Tam Doksan'ın sekizinci bölümünde Barkın Kızıl, Bülent Kalafat ve Sinan Yılmaz, yeni bir milli maç arasına girerken ilk olarak ligin genel görünümünü Avrupa'daki majör liglerle kıyaslayarak konuşuyorlar. Lider Trabzonspor'un Beşiktaş deplasmanındaki galibiyetini Abdullah Avcı'nın oyun planı ve ev sahibinin Miralem Pjanic'e bağımlılığı üzerinden değerlendirirken, haftayı puan kaybıyla geçen Fenerbahçe ve Galatasaray'da yolunda gitmeyenleri de konuşuyoruz. Mesih beklentisindeki Fenerbahçe taraftarı, Altay-Berke arasındaki kalite farkı, Francesco Farioli'nin 4-4-2 sürprizi ve Lucas Biglia'nın rolü, Galatasaray'daki forma rekabeti, Yunus Akgün ve Konyaspor da gündemimizde… / Ses Tasarımı: Vadi Sound (07:35) Beşiktaş-Trabzonspor (21:05) Fenerbahçe-Kayserispor (34:10) Karagümrük-Galatasaray (43:40) Tam Doksan'a Sorular

Mesih Mi, Mafya Mı? [Nedim Hazar] by Tr724

Bu senin için. Bu mesaj size İsa Mesih'in müjdesini vermektir. Tanrı seni seviyor. Seni seviyorum ve önemsiyorum. Seni seviyorum.

Medyascope Açık Oturumu’nda bu hafta Edgar Şar, Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) İstanbul İl Başkanı Canan Kaftancıoğlu, İYİ Parti İstanbul İl Başkanı Buğra Kavuncu ve Gelecek Partisi İstanbul İl Başkanı İsa Mesih Şahin ile organize suç örgütü lideri Sedat Peker’in YouTube’da yayınladığı videolar sonrası tekrar gündeme gelen devlet-siyaset-mafya ilişkilerini, iktidar bloğunun tepkisini ve muhalefetin konuya bakışını konuştu.

Gündemin öne çıkan başlıkların konuşulduğu Semra Alkan'la 40 Dakika'ya, Gelecek Partisi İstanbul İl Başkanı İsa Mesih Şahin konuk oldu. Kentsel dönüşüm konusuna değinen Şahin şunları söyledi: Biz hep şunu söylüyoruz; kentsel dönüşüm rantsal dönüşüme dönmemeli. Buna müsaade edilmemeli. Bir şehrin, neslin geleceğinden bahsediyoruz. İstanbul bize tarihin emaneti olan büyük bir miras.

Benim için başka bir Mesih gelecek mi? Buğday ve glüten gizli bir zehir midir? Chianın faydaları ve değerlerin nedir?

Benim için başka bir Mesih gelecek mi? Buğday ve glüten gizli bir zehir midir? Chianın faydaları ve değerlerin nedir?

Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'le ilgili Müjde'nin başlangıcı. 2 Peygamber Yeşaya'nın Kitabı'nda şöyle yazılmıştır:“İşte, habercimi senin önünden gönderiyorum;O senin yolunu hazırlayacak.” 3 “Çölde haykıran,‘Rab'bin yolunu hazırlayın,Geçeceği patikaları düzleyin' diye sesleniyor.” 4 Böylece Vaftizci Yahya çölde ortaya çıktı. İnsanları, günahlarının bağışlanması için tövbe edip vaftiz olmaya çağırıyordu. 5 Bütün Yahudiye halkı ve Yeruşalimliler'in hepsi ona geliyor, günahlarını itiraf ediyor, onun tarafından Şeria Irmağı'nda vaftiz ediliyordu. 6 Yahya'nın deve tüyünden giysisi, belinde deri kuşağı vardı. Çekirge ve yaban balı yerdi. 7 Şu haberi yayıyordu: “Benden sonra benden daha güçlü olan geliyor. Eğilip O'nun çarıklarının bağını çözmeye bile layık değilim. 8 Ben sizi suyla vaftiz ettim, ama O sizi Kutsal Ruh'la vaftiz edecektir.”

Hz. İsa aleyhisselâm, marifetullah ve muhabbetullahın enileri noktasında olan bir zat olarak geçici dünya metalarıkarşısında tam bir istiğna ve iffet abidesi olarak yaşamışve insanlara da böyle yaşamayı ders vermiştir.