Podcasts about Arad

[00:00:00] George Buhnici: Invitatul nostru în această seară este profesorul nostru preferat, domnul Dumitru Borțun. [00:00:05] Bine ați revenit, domnul profesor! Mulțumesc! Avem o teme fierbință la ordinea zile și una [00:00:10] dintre cele mai importante. Voi începe cu breaking news-ul săptămânii acestea. [00:00:15] asasinarea în public a unei dintre cei mai importanti să le spunem [00:00:20] așa, exponenței republicanilor MAGA din Statele [00:00:25] Unite Un tânăr de 31 de ani, Charlie Kirk, împușcat de un [00:00:30] aparent radicalizat care credea el că Charlie Kirk [00:00:35] împrăștie ură.[00:00:36] Dumitru Bortun: Da, dar se pare că ăsta e mai fascist decât [00:00:40] Kirk. Sunt doi radicali care au un discurs alurii [00:00:45] și unul și altul. [00:00:47] George Buhnici: Ok. Sunt doar câteva zile de la [00:00:50] moartea lui Charlie Kirk. Noi suntem la un pic de distanță, destul de safe. Acolo spiritele sunt atât de fierbinți [00:00:55] încât... Guvernatorul statului iutaiei le-a recomandat oamenilor să plece de pe social media pentru că era furia [00:01:00] prea mare.Trăim într-o economie a furiei. Însă deci de la distanță din [00:01:05] experiența noastră, când vă uitați și la Charlie Kirk și la asasinul lui, [00:01:10] nu vedeți o victimă și un agresor? [00:01:13] Dumitru Bortun: Ba da. Și [00:01:15] regret că un om tânăr și doar un [00:01:20] influencer, nu un om care apasă pe butoane, care ia decizii politice [00:01:25] Este omorât. Lasă în urma lui [00:01:30] doi copii fără tată, lasă o soție tânără, [00:01:35] neconsolată deci lucrurile astea sunt oribile.Dar [00:01:40] vreau să vă spun că asistăm la [00:01:45] simptomul unei rupturi foarte puternice în societatea americană. [00:01:50] Pentru că un astfel de eveniment nu polarizează o societate în halul ăsta, [00:01:55] dacă societatea respectivă nu este deja polarizată, dacă nu e [00:02:00] ruptă în două părți, cel puțin. Deci ruptura [00:02:05] preexista. [00:02:06] George Buhnici: Ok, vedem deja această ruptură care este [00:02:10] amplificată de toate părțile implicate de an de zile în Statele Unite, nu e nouă.Am văzut o [00:02:15] mâncă dinaintea lui Obama, apoi s-a transferat primar Am Trump [00:02:20] și a lui Biden și acum am ajuns la punctul la care vedem tentative de asasinat tot mai [00:02:25] des. Am văzut și cea împotriva lui Donald Trump, am văzut atentate teroriste, au fost denumite [00:02:30] încindierile showroom-urilor Tesla, tot pe motive politice.În momentul [00:02:35] acesta vedem această ruptură care ajunge în faza pe gloanțe, ca să zicem așa. [00:02:40] Faza pe, cum zic cei din zona militară, faza kinetică. [00:02:44] Dumitru Bortun: [00:02:45] Da, da. Este întâi faza violenței simptomale Simbolice, [00:02:50] când ne vorbim urât și ne jurăm, urmează faza violenței [00:02:55] fizice. După aceea urmează faza [00:03:00] gloanțelor, cum bine ați spus, și, Doamne ferește [00:03:05] următoarea este faza războiului civil.Deci genul [00:03:10] ăsta de conflict este amplificat din păcate de noile [00:03:15] mijloace de comunicare în masă, așa zisele new [00:03:20] media, tot ce ține de internet, de rețele sociale, de bloguri, de [00:03:25] vloguri și așa mai departe. Podcast-uri. [00:03:28] George Buhnici: Charlie Kirk [00:03:30] este un om născut din acest val de social media. Este unul dintre oamenii care a [00:03:35] folosit excepțional de bine algoritmul, avea [00:03:40] propriului podcast și a creat un ONG și a creat această faimă de om care [00:03:45] poate să dezbată cu oricine, mai ales în public, să zicea în universități și transforma chestia asta.[00:03:50]Un pe care îl publica peste tot. A devenit extrem de influent și a atras [00:03:55] destul de mulți oameni care au ajuns să-l susțină pe Donald Trump [00:04:00][00:04:00] Dumitru Bortun: prin aceste [00:04:01] George Buhnici: activări ale lui. [00:04:02] Dumitru Bortun: Sunt de acord că era foarte talentat [00:04:05] și că avea un talent deosebit de a mobiliza, avea o [00:04:10] anumită carismă de la modul în care arăta, la modul în care [00:04:15] vorbea, punea problema.Dar vreau să vă spun că, așa [00:04:20] zisele... Dezbatere ale lui nu erau chiar [00:04:25] dezbateri Vedeți că există pe internet, spun pentru cei care ne [00:04:30] urmăresc, dumneavoastră știți, pentru că le-am primit chiar de la dumneavoastră, sunt [00:04:35] două filme cu un cadru didactic un lecturer de la [00:04:40] Universitatea Cambridge, care face analiză pe text, [00:04:45] face analiză de discurs.[00:04:47] George Buhnici: Și vorbim despre niște dezbateri [00:04:50] pe care Charlie Kirk le-a făcut în Europa, a fost la Cambridge, la [00:04:55] Oxford și s-au zis acolo încercând să convingă universitățile britanice [00:05:00] să se lepede de ochism. [00:05:03] Dumitru Bortun: Să se [00:05:05] lepede de tot ce înseamnă stânga. Ochismul este doar pretextul. Așa. Vor să [00:05:10] scoată universitățile de sub influența mișcărilor [00:05:15] de stânga.Cele care vorbesc despre o societate deschisă despre emanciparea [00:05:20] oamenilor despre libertatea de alegere, despre [00:05:25] progres și care [00:05:30] sunt teme nesuferite celor de dreapta din Statele Unite. [00:05:35] Și am început cu aceste mari universități legendare [00:05:40] universități din Europa. Eu vreau să vă spun că acest film, care este [00:05:45] un...Studiu este un film didactic foarte reușit. Eu mi-am și [00:05:50] scos pe hârtie după ce mi-ați trimis... [00:05:55] Filmul, mi-am scos grășelile, pentru că și eu [00:06:00] predau gândire critică. Fallacies, nu? Fallacies. Erori de gândire [00:06:05] din perspectiva teoriei critical thinking. Și sunt de [00:06:10] pildă moving the goalpost, adică a schimba regulile [00:06:15] sau chiar subiectul sau criteriile după care discuți [00:06:20] și analizezi o problemă în timpul discuției.Sau burden of [00:06:25] prof, datoria de a dovedi ceva, o presiune de a dori ceva [00:06:30] pe care o pui în celuilalt. Sau post hoc, ergo [00:06:35] procter hoc. Post hoc înseamnă în latină după aceea, procter hoc, [00:06:40] din cauza aceea. Acest sofism, că dacă ceva urmează după [00:06:45] altceva, înseamnă că este efectul acelui fenomen. Doar pentru că e [00:06:50] după el.Nu e neapărat o relație. cauzală. El practică această [00:06:55] eroare de argumentare. Formă personal incredibility, [00:07:00] incredality, adică neîncrederea personală. Eu nu cred în ce spui. Tu nu poți [00:07:05] să credi așa ceva. [00:07:05] George Buhnici: Într-o dezbatere științifică chestia asta e inacceptabilă [00:07:08] Dumitru Bortun: E inacceptabilă. Nu mă interesează [00:07:10] că tu nu poți să crezi.E problemă subiectivă. Poate te-a bătut taică tu când erai mic. Poate [00:07:15] ai avut un unchi care era șeptic. Nu știu care e istoria ta [00:07:20] personală. De ce nu crezi treaba asta? Deci... Pe urmă [00:07:25] red herring, cherry picking, sunt mai multe [00:07:28] George Buhnici: [00:07:30] tehnici [00:07:31] Dumitru Bortun: tacticile, numește ele giz galop, [00:07:35] argument from tradition, pentru că s-a mai întâmplat, [00:07:40] înseamnă că e adevărat.Pentru că, așa, [00:07:45] argumentele circulare, de genul avortul e greșit fiindcă este o [00:07:50] crimă iar crimă este greșită. Deci te învârți în același, fără să [00:07:55] demonstrezi de ce este o crimă. Ai sărit peste etapa asta. [00:08:00] Cel care te ascultă aude doar faptul că crimă e [00:08:05] greșită ceea ce e corect, și tragi concluzia că și avortul e greșit.[00:08:10] Fără să... Argumentezi implicația de la mijloc. [00:08:15] Corect Este o crimă. Deflection. Deflection [00:08:20] înseamnă abatere, abatere la subiect. Mă abat de la subiect pentru că simt că tu [00:08:25] îl argumentezi mai bine și că eu nu mai am argumente. Corect Și atunci [00:08:30] schimbă subiectul, mă abat de la... Și în sfârșit special [00:08:35] plating, când decretăm că ceva este o excepție fără să [00:08:40] argumentăm.Bine ce special plating Spui tu, e o excepție În general, lucrurile astea au cum zic eu, fără [00:08:45] să... Toate lucrurile astea au fost depistate de [00:08:50] acest profesor de la Cambridge. Și puse pe film și a arătat fragment [00:08:55] din discuție între Kirk și un student [00:09:00] de la Universitatea în Cambridge, unde arăta cum a făcut această [00:09:05] greșeală.Deci una dintre erorile de [00:09:10] argumentare este că tu nu dovedești adevărul a ceea ce [00:09:15] spui dar aștepți ca celălalt să contrazică, spune, [00:09:20] dovedește-mi că n-am treptate. Nu e datoria lui să dovească că n treptate, e datoria ta să [00:09:25] dovedești că ai treptate. Deci dialogul ăsta era mai mult, cum să vă spun, un show, [00:09:30] un spectacol, din care probabil câștiga și bani, dar era finanțat [00:09:34] George Buhnici: [00:09:35] de mulți miliardari Charlie Kirk și nu doar el, prin acel ONG Turning Point [00:09:40] USA.Pentru cei care vor un pic mai mult context, nu știu câtă răbdare aveți să urmăriți toată [00:09:45] scena asta americana, eu o fac destul de îndeaproape, Charlie Kirk, [00:09:50] într-adevăr folosea exact toate texturile tehnicele pe care le-a spus și ceva în plus, dar reușise să fie atrăgător pentru [00:09:55] social media, pentru că livra soundbites, livra TikTok-uri, livra chestii condensate [00:10:00] într-un minut, în care te convingea că creștinismul este bun, iar islamul este [00:10:05] greșit, că albii sunt mai buni că negrii sunt răi, că omosexualitatea este sau nu [00:10:10] acceptabilă, căsătoria într-un fel Și în momentul în care era pus în fața unei dezbateri cu [00:10:15] oameni cu pregătire, cu educație, argumentele lui de foarte multe ori cedau.Asta s-a [00:10:20] întâmplat inclusiv în anumite universități Însă de cele mai multe ori Reușea să facă chestia asta cu [00:10:25] studenți În scena publică De pe o poziție în asta Nu știu câți dintre voi ați urmărit să tea [00:10:30] într-un cort Cu oameni în fața lui Ca și cum ar propovădui ceva Știți că e [00:10:35] interesantă chestia asta Că toți avem într-un fel sau altul până la un punct Acest cult al lui Iisus Că vrem să ne [00:10:40] împărtășim adevărul nostru Iar cei care interacționea el De foarte multe ori erau puși pe piciorul din [00:10:45] spate Pentru că el era un comunicator Excepțional de bun Ce [00:10:48] Dumitru Bortun: povestiți dumneavoastră [00:10:50] se numește în teoria discursului Miza scenă Punere în scenă [00:10:55] Sau încadrare unui discurs El asta făcea făcea frameworking [00:10:59] George Buhnici: Cu [00:10:59] Dumitru Bortun: [00:11:00] cortul ăla [00:11:01] George Buhnici: Exact, și el din cortul ăla Sătea de vorbă interacțiunea cu oameni pe [00:11:05] care îi bombarda Cu toate argumentele Pe care le-a spus puțin mai devreme Pentru oameni cu [00:11:10] pregătire filozofică Semiotică, comunicare, toate lucrurile astea Erau transparente [00:11:15] vedeau Prin ele, mai ales că făcea de foarte mult Tot ce a spus dumneavoastră Într-o dezbatere foarte [00:11:20] articulată cu acel student De la Cambridge, tot muta ținta Pentru că una dintre [00:11:25] temele De dezbatere de acolo, foarte scurt Ca să vă dau un rezumat o să vă dau link-urile Pentru aceste [00:11:30] analize Să le dați [00:11:31] Dumitru Bortun: neapărat, că sunt instructive Pentru că și [00:11:35] ascultătorii Noșterii trebuie să învețe Să se ferească de [00:11:40] Oratorii păcălici Care păcălesc auditorii [00:11:43] George Buhnici: Corect [00:11:45] Vă dau un exemplu foarte simplu Unul dintre argumentele lui Charlie Kirk este că [00:11:50] Creștinismul a susținut întotdeauna monogamia și asta este căsătorie într-un bărbat și o [00:11:55] femeie.Și că asta este bună pentru că nici o civilizație avansată [00:12:00] nu a avut căsătorie între persoane de același sex. [00:12:05] Și este contrazis. Și atunci nu insistă, nu doar să fie acceptată, să fie în lege, să fie legiferată. Și [00:12:10] studentul vine și spune, a fost legiferată în Mesopotamia. În Mesopotamia putea să ai [00:12:15] căsătorie între un bărbat și un bărbat.[00:12:17] Dumitru Bortun: Legar. O mare civilizație. [00:12:18] George Buhnici: O mare civilizație. Și îl [00:12:20] spune, da, da și la ce i-a ajutat chestia asta? Din nou tot muta ținta. Și zice, păi, a rezistat niște mii ani. Măi, la [00:12:25] civilizație americană nu are încă mii de Dar aminte, mii de ani de civilizație. [00:12:30] Acum, nu trebuie să fim de acord sau nu cu ce au făcut cei din Mesopotamia.Mesopotamia nu mai e [00:12:35] astăzi. Problema este cum [00:12:37] Dumitru Bortun: argumentăm. Exact. [00:12:39] George Buhnici: Bun. [00:12:40] Am vorbit așadar despre care este semnificația acestui asasinat. Nu vom lămuri încă, dar mie [00:12:45] mi-este clar că ce va urma, vor fi mai puține astfel de dezbatări în public. Exista totuși [00:12:50] valoare în ceea ce văd eu că făcea Charlie Kirk, faptul că pornea o conversație și cu oameni care [00:12:55] Nu îl simpatizau, nu erau de acord cu el și care chiar puteau să îl [00:13:00] dezbată.Nu aveau forța lui de expunere, dar puteam să vedem, cei care am urmărit [00:13:05] suficient de mult, că dincolo de prove me wrong a lui Charlie Kirk, da, [00:13:10] erau momente când era wrong. Dar foarte mulți politicieni se feresc de dezbatări. Și asta este [00:13:15] meritul lui, faptul că au umplut un gol. Bun. [00:13:20] Și acum, întrebarea, că noi avem o listă de teme aici prin care trebuie să trecem, nu avem foarte mult [00:13:25] timp la dispoziție, de aia o să ne vedeți că poate că ne grăbim un pic, dar încercăm, nu știu cât puteți să stați, [00:13:30] e seara, e duminică vă mulțumim că ați venit.Întrebarea care vine acum [00:13:35] este, totuși când devine acest free speech, acest absolutism al [00:13:40] libertății [00:13:41] Dumitru Bortun: de expresie, [00:13:41] George Buhnici: că putem să spunem orice, [00:13:45] unde se oprește această unde punem o limită pentru această exprimare, pentru [00:13:50] orice, ca să nu ajungem în astfel de situații în care unul din tabăra cealaltă să spună trebuie să te [00:13:55] opresc cu orice preț, pentru că împrăștii ură, între ghilemele.[00:13:58] Dumitru Bortun: Să fie clar aici sunt [00:14:00] două extreme, domnul Bucnici Primul lucru pe care îl vreau să-l spun este [00:14:05] că nu e cazul să apelăm la așa zisul bun simț, că aud foarte des [00:14:10] lucrurile astea la comentatori superficiali pe postul de [00:14:15] televiziune pe rețele sociale. Bunul simț este un ghid foarte bun, [00:14:20] pentru că bunul simț e definit cultural.El difere de la o [00:14:25] cultură la altă cultură, de la o subcultură la altă subcultură deci e [00:14:30] circumscris unei culturi sau subculturi. Deci bunul simț nu este universal. [00:14:35] Deci nu rezolvă. La nivelul unei societăți imense, cum e societatea nord-americană, [00:14:40] n-ai cum să apelezi la bunul simț ca... La un criteriu [00:14:45] universal valabil pentru a te opri unde trebuie cu libertatea de expresie.Și [00:14:50] atunci vă spun două lucruri. Sunt două extreme aici. Pe de o parte, [00:14:55] libertatea de expresie dusă la paroxism poate să ducă la [00:15:00] [00:15:05] violență. [00:15:10] Deci odată este violența asta [00:15:15] verbală, violență [00:15:20] simbolică, violență psihologică prin priviri, până la [00:15:25] violența gloanțelor, cum spuneați, și până la, Doamne ferește un război [00:15:30] civil.Deci violența poate să ducă pentru că eu îmi exprim [00:15:35] gândurile mele fără să am nicio oprelișe, pentru că mă prevalez [00:15:40] amendamentului al Constituției Americanei, libertatea de expresie. [00:15:45] Ori, libertatea de expresie poate să ducă la faptul că îi jignesc pe seminii mei, că [00:15:50] le dau motive să-mi furie, le dau motive să se răzbune, [00:15:55] să-mi replice și așa mai departe.Pentru asta s-a inventat [00:16:00] ceea ce se numește corectitudine politică. Dar corectitudinea politică [00:16:05] ea limitează la extrema cealaltă pentru că mai e o problemă aici [00:16:10] De atâta corectivine politică ajungi să [00:16:15] sufoci să restrângi reptul la liberă exprimare. [00:16:17] George Buhnici: Exact. [00:16:18] Dumitru Bortun: Se [00:16:18] George Buhnici: ridică pendulul [00:16:20] în extrema cealaltă. În cealaltă [00:16:21] Dumitru Bortun: extremă.Deci nici corectivinea politică nu este [00:16:25] absolut, un criteriu absolut, pentru că asta [00:16:30] acumulează frustrări, acumulează... [00:16:33] George Buhnici: Haideți să dăm două exemple, [00:16:35] dacă vreți. Una dintre chestiile, pe care Charlie Karrick le spunea, este că [00:16:40] tinerii de culoare au mai multe probleme pentru că nu [00:16:45] trăiesc cu un tată în casă pe parcursul [00:16:50] copilăriei lor.E o chestie culturală în familiile de culoare din Statele Unite. [00:16:55] Undeva la trei din patru tați, bărbați, pleacă de acasă. [00:17:00] Și îl zicea că ăsta este un motiv pentru [00:17:05] violența lor, pentru lipsa lor... Delinvență. Delinvență. Copilăria [00:17:08] Dumitru Bortun: în stradă [00:17:09] George Buhnici: [00:17:10] Intră chestia asta la libertate de exprimare? [00:17:13] Dumitru Bortun: Intră, dar când [00:17:15] îți dai seama că jignești și pui pe jar o mare [00:17:20] categorie umană, poți să te abții și să spui așa, [00:17:25] există familii americane în care tații lipsesc, nu își îndeplinești [00:17:30] rolul și nu oferă un pattern cultural, un model cultural de [00:17:35] comportament băieților.De aici ies tinerii responsabili, [00:17:40] bărbați care nu pot întemeia o familie și care nu se vor putea purta cum trebuie cu [00:17:45] soțiile și cu copiilor. De ce? Fiindcă n-au un model anterior. Dar nu spui neapărat că-s [00:17:50] negri. Pentru că s-ar putea ca majoritatea să fie într-adevăr din [00:17:55] populația de culoare pentru că se explică [00:18:00] culturalicește.Din cultura lor există [00:18:05] treaba asta, că bărbatul poate să plece când vrea. Dar nu spui. [00:18:10] Pentru că asta se numește responsabilitate. Domnul Bun, și nu este vorba nici de a încălca... Chiar dacă [00:18:15] e [00:18:15] George Buhnici: adevărat statistic? [00:18:17] Dumitru Bortun: Dacă e adevărat statistic, [00:18:20] adevărul nu e niciodată un scop în sine. Un scop în sine e binele. Eu [00:18:25] pot să imaginez o politică adevărului spus în așa fel, într-un [00:18:30] anumit fel, într-un anumit...În un moment, unor anumiți oameni ca să facem bine nu ca să [00:18:35] facem rău. Pentru că ipocrizia aia să știți că am fost sincer. Nu mă ajută cu nimic. [00:18:40] Cu sinceritatea ta ai distrus o familie. Ai înăgrit [00:18:45] imaginea unui părinte fața copilului său. Ai distrus prestigiul unui profesor în [00:18:50] fața elevului. Poți să faci foarte mult rău fiind sincer.Ai spus adevărul [00:18:55] Sau ai spus ce credeai tu că trebuie spus. De acord. Trebuie să ne înfrânăm singuri. [00:19:00] Asta se numește responsabilitate. Adică să fii conștient de consecințele [00:19:05] faptelor tale. Și când zic fapte, zic și acte de comunicare. [00:19:09] George Buhnici: Asta este cea [00:19:10] importantă lecție pe care mi-ați dat-o și mie în vara lui 2022.Da. Că până la urmă cuvintele [00:19:15] contează. [00:19:15] Dumitru Bortun: Da. [00:19:16] George Buhnici: Pe de altă parte însă, comportamentul și afirmația lui Charlie [00:19:20] Kirk, din nou vin după ce pendulul s-a ridicat prea mult în partea cealaltă și am ajuns în situația în care [00:19:25] putem să permitem unor bărbați să se declare femei. Deși, [00:19:30] biologic, sunt masculi. Doar pentru că au decis [00:19:35] dintr-o dată că vor să se declare femei, că vor să umble pe unde sunt femeile și [00:19:40] nimeni nu se opune la această chestie Ca nu-i [00:19:42] Dumitru Bortun: jignească.[00:19:42] George Buhnici: Ca să nu-i jignească. Acea [00:19:45] corectitudine politică de care vorbiți noastră a dus-o la extrema cealaltă. Sunteți de acord că este și asta o extremă? [00:19:49] Dumitru Bortun: Da. [00:19:50] Și sunt de acord că în istorie sunt... Sunt mii de cazuri de idei [00:19:55] bune care au căput pe mâna unor ticăloși și care s-au transformat în [00:20:00] lucruri oribile. Idei bune.Care se degradează în mâna unor oameni [00:20:05] Care nu sunt la înălțimea ideii. A construi o societate [00:20:10] bazată pe reguli de comportament civilizat. Corectiunea asta politică ar trebui tradusă [00:20:15] corect în românește corectiune socială. Fiindcă la ei politic are mai multe sensuri [00:20:20] Aici e sensul de la polis. De la societate De la societate [00:20:25] Deci corecțiune socială să fim corecți unii cu alții, să nu ne umilim, să [00:20:30] nu facem bullying.Ce mi se pare [00:20:32] George Buhnici: mie grav este că de foarte multe ori oamenii care [00:20:35] ajung să facă rău altora, o fac în numele [00:20:40] altor oameni sau altor ființe mai nou care nu sunt de față. [00:20:45] Nu ați observat lucrul ăsta? Da, da da. E interesant. Ne punem noi ca [00:20:50] apărători ai... Ne erijăm în... Protectorii unei categorii defavorizate. [00:20:55] Da atacăm individul, îl luăm individual din mulțime, deci îl [00:21:00] discriminăm pentru că ar face rău unor [00:21:05] clase care nu sunt prezente.[00:21:06] Dumitru Bortun: Dar eu aș vrea să termin ideea pentru că n-am spus [00:21:10] decât jumătate din ea. Mă scuzează că m-am... Nu, nu m-ați întrebat. [00:21:15] Ați făcut completării necesare. Începusem să spun [00:21:20] cum nu trebuie să gândim să nu venim cu argumentul bunui simț pentru [00:21:25] că nu rezolvăm mare lucru. Bunul simț nu poate fi cuantificat și nu este universal [00:21:30] valabil.Difere de la o cultură la altă Însă, pide la cultura [00:21:35] afroamericanilor la cultura albilor protestanți. Și diferă [00:21:40] bunul simț de la cultura în raport cu cultura catolicilor. Deci [00:21:45] sunt culturi în care ceea ce e de bun simț pentru mine, [00:21:50] pentru ei nu e de bun simț. Deci nu bunul simț trebuie să [00:21:55] prevaleze trebuie să prevaleze ideea de bine comun, codificată în [00:22:00] limbaj politic, interesul public.Interesul public ce înseamnă? [00:22:05] Să încerci să iei drept criteriul de evaluare unde ne oprim [00:22:10] cu libertatea de expresie, acolo unde se pune problema [00:22:15] binelui tuturor, dacă nu al tuturor, pentru că e greu de realizat asta, [00:22:20] binele cât mai mult pentru un număr cât mai mare [00:22:25] de oameni. Este criteriul utilitarismului.[00:22:27] George Buhnici: Ok, sau dacă vreți o întorc eu invers, [00:22:30] lucrurile pe care ne-am vorbit de foarte multe ori aici să reducem suferința. [00:22:33] Dumitru Bortun: Să reducem suferința. [00:22:35] Ăsta e criteriul doctrinei utilitariste o doctrină etică, [00:22:40] reprezentatul cel mai important e John Stuart Mill. Are și o carte apărută în limba română [00:22:45] în librării, se găsește utilitarismul.John Stuart Mill asta spune că [00:22:50] ai un criteriu pentru cât mai mulți [00:22:55] oameni. Criteriul ăla pe care îl spune [00:23:00] în Sinedru, marele preot al [00:23:05] Israelului, că e bine să-l sacrifice pe Iisus decât să facă rău unui [00:23:10] popor întreg, era un sofist de fapt pentru că poporul nu murea dacă [00:23:15] ei nu-l crucificau. Însă el pune, argumentul ăsta este, pentru că [00:23:20] Iisus era un singur individ, iar poporul lui Izrael era format din [00:23:25] milioane.Și atunci dă prioritate celor care [00:23:30] sunt mai mulți. Genul ăsta de a gândi însă este salvator în [00:23:35] multe situații, pentru că alt criteriu nu avem. Nu avem criterii absolute pentru bine și rău. [00:23:40] Și atunci ne oprim cu libertatea de expresie acolo ne simțim că facem rău [00:23:45] mai mare. Și atunci haideți să comparăm.Dacă merg pe [00:23:50] discursul urii ăsta creează niște frustrări și [00:23:55] niște replici. Și feedback-ul ăla pozitiv care [00:24:00] amplifica, am mai vorbit despre el, și care poate să se ducă până la război civil. [00:24:03] George Buhnici: Când ziceți feedback [00:24:05] pozitiv este amplificarea urii. E [00:24:06] Dumitru Bortun: amplificare, nu e negativ, adică nu scade. [00:24:10] Iar ăsta, [00:24:15] libertatea de expresie, care poate să fie [00:24:20] deșântată duce la niște jigniri dar nu duce la violență.Și atunci, [00:24:25] care este mai aproape de binele comun? [00:24:30] Discursul urii sau corectul înapolitic? [00:24:35] Înțelegeți cum trebuie să gândim? Dar [00:24:40] corectitudinea [00:24:43] George Buhnici: politică a fost acuzată de foarte [00:24:45] multe ori de conservatori că este un slippery slope, că este alunecoasă, că ne [00:24:50] aduce către alte probleme Lucru pe care îl vedem și începem să venim ușor către Europa, [00:24:55] că se pare că noi nu am învățat din ce s-a întâmplat în Statele Unite și vedem asta acum în [00:25:00] Marea Britanie.Pas cu pas, britanicii simt că au [00:25:05] alunecat, că au ajuns într-un stat care [00:25:10] încearcă să-i controleze, care încearcă să-i forceze cu [00:25:15] migrație excesivă. Pentru [00:25:18] Dumitru Bortun: că ei nu au ajuns la [00:25:20] nivelul de autocontrol. Deci eu când am vorbit până acum, eu [00:25:25] vorbesc idealizând puțin adică idealizând ființa umană ca fiind o ființă [00:25:30] morală care are responsabilitatea faptelor sale și [00:25:35] consecințele științelor faptelor sale și atunci îți pui problema ce e mai rău [00:25:40] corecturile politică sau discursul lor și până la urmă îmi spui că e mai rău [00:25:45] discursul lor, că poate să ducă la război civil.Dar aveți [00:25:50] dreptate că nu toți oamenii sunt capabili de gândirea asta, pentru că gândirea asta de tip [00:25:55] moral este și o gândire mai abstractă. Ori nu toți oamenii își termină [00:26:00] ciclu de formare spirituală Nu-ți rămân needucați pe la jumătatea [00:26:05] drumului, sunt așa zis și neisprăviți. Oamenii ăștia nu pot să gândească moral, nu pot să [00:26:10] se gândească la...De-aia pleacă de acasă și își lasă copiii de [00:26:15] izbeliște, pentru că nu sunt suficient de responsabili, nu [00:26:20] s-au maturizat, nu au intrat în etapa etică a vârstei a vieții, sunt la [00:26:25] vârsta estetică, fac ce le place. Deci genul ăsta de [00:26:30] comportament l-a țăizat bine. Există [00:26:35] și societatea americană, și în societatea [00:26:40] britanică dar la britanici și știu unde batez la evenimente recente, este vorba de [00:26:45] revoltele care au avut loc de curând împotriva [00:26:50] imigranților.[00:26:50] George Buhnici: Despre ele vreau să vorbim acum. [00:26:52] Dumitru Bortun: Da. [00:26:52] George Buhnici: Așadar am văzut [00:26:55] protestele foarte recente cu peste 100 de 100 de oameni în stradă mult peste 100 de mii În [00:27:00] anumite locuri am văzut 100 de mii că se spunea. Important este că au ieșit mult mai mulți în stradă cei [00:27:05] care scandează împotriva imigrației, în timp ce pe [00:27:10] partea cealaltă am văzut puțini oameni la protestele care să protejeze [00:27:15] imigranții.Am văzut inclusiv pancarte de pe tabara cealaltă [00:27:20] destul de greu găsit, care spunea să-i mulțumim Lui Dumnezeu pentru imigranții. Thank God for [00:27:25] immigration, da, și alte lucruri, că mai bine să ne educăm decât să urăm imigranții și așa mai [00:27:30] departe Pe de altă parte ceilalți vin și spun că imigrația a fost scăpată de sub [00:27:35] control și că imigranții abuzează serviciile sociale, că nu vor să se [00:27:40] integreze, că schimbă țesătura socială a Marii Britanii.[00:27:44] Dumitru Bortun: [00:27:45] Domnul Bucnici, să încep tot cu un adevăr banal dar de multe ori [00:27:50] trebuie să plecăm de la lucruri banale ca să construim un argument. [00:27:55] Imensa majoritatea oamenilor nu sunt filozofii [00:28:00] și cetățenii britanici intră în aceeași categorie. Nu fac filozofie [00:28:05] istoriei și nu gândesc din perspectiva unei [00:28:10] istorie a civilizației.Dacă... [00:28:15] Vedeți am citit cu ani în urmă istoria civilizațiilor al lui Arnold [00:28:20] Toynbee. Pe urmă am citit... citit cartea lui Neagos Juvara, teza lui de [00:28:25] doctorat de istoria civilizațiilor. Știți cât e de șocant [00:28:30] când citești așa ceva? Seamănă cu o vizită la [00:28:35] cimitir. După o vizită la cimitir se devalorizează [00:28:40] totul.Nu mai știi dacă merită să te lupti pentru ce te-ai luptat până în ziua de azi. [00:28:45] Când vezi acolo că cimitirul e plin de oameni de neînlocuit. [00:28:49] George Buhnici: Care [00:28:49] Dumitru Bortun: au [00:28:50] fost cineva la viața lor. Și care până la urmă ajungem tot. [00:28:54] George Buhnici: Deocamdată [00:28:55] Ați văzut liderii din BRICS Care își fac planuri pentru încă [00:29:00] 70 de ani Fiecare Și [00:29:02] Dumitru Bortun: ce vreau să vă spun [00:29:05] Are loc o devalorizare A mizelor Pentru care noi trăim [00:29:10] La fel este când vezi istoria La scară mare [00:29:15] Când am citit Neagul Juvara de pildă Faptul că [00:29:20] Atunci când se schimbă o civilizație Cu alta Ajung în [00:29:25] frunte Oameni care nu au nimic de pierdut Care în civilizația trecută Nu [00:29:30] aveau nimic Și sunt primii Care luptă pentru [00:29:35] schimbare Și în mod firesc ajung în frunte Nu te mai miri Că au ajuns [00:29:40] în fruntea României Cei mai bogați oameni Niște oameni neanalfabeți Sau niște [00:29:45] oameni semidocți Deci [00:29:47] George Buhnici: vorbim despre oportuniști Care [00:29:50] neavând nimic de pierdut Și asumă Riscuri pe care oamenii De treabă [00:29:55] Oamenii civilizati, educați Și care au [00:29:57] Dumitru Bortun: un statut socioprofesional La care [00:30:00] țin s-au învățat în el S-au învățat cu avantajele lui Ăia nu milțează [00:30:05] pentru schimbare Și cu timpul schimbarea Îi ia pe sus și ei rămân în urmă [00:30:10] Rămân printre ultimii Și în frunte se trezesc Ăia care nu aveau nimic de [00:30:15] pierdut Când Neagul Juvara face analiză istorică Și arată că de fiecare dată [00:30:20] S-a întâmplat așa Când s-a trecut de la civilizația agrară la civilizația industrială, [00:30:25] acum se trece de la civilizația industrială la civilizația informațională și sunt la același [00:30:30] lucru.Și zic dom'le, gata, am înțeles. Dar [00:30:35] devii mai calm, devii mai zen, înțelegi cum stau [00:30:40] lucrurile, nu te mai înfurii, nu te mai indignezi, nu mai protestezi. Ori acești [00:30:45] oameni care ies în stradă n-au cum să-și dea seama că există o [00:30:50] tendință la nivel civilizațional de [00:30:55] migrarea oamenilor din spre est spre vest și din spre sud spre nord.[00:30:59] George Buhnici: [00:31:00] Și care va fi amplificată [00:31:01] Dumitru Bortun: Va fi amplificată în viitor. [00:31:03] George Buhnici: Și [00:31:03] Dumitru Bortun: ei nefiind [00:31:05] filozofia istoriei nu pot să zic, da, dom'le, așa stau lucrurile, ăsta e trendul. Ies [00:31:10] și-și apără locurile de muncă, își apără fetele ca să nu fie [00:31:15] violate de niște oameni, care vin din alte țări, sau [00:31:20] pur și simplu își apără identitatea domnului București.Pentru că mulți au [00:31:25] problema asta. Sunt de altă religie. Sunt de altă [00:31:30] factură. Ăștia nu putem ști la ce ne aștept de la ei. Și de multe ori e și [00:31:35] ignoranța. Pentru că ce s-a înzblat în București cu [00:31:40] băiatul ăla pognit în față pentru că e diferit și pentru că e [00:31:45] invadatorul nostru, asta vine din ignoranță. O dată tipul ăla de [00:31:50] 22 de ani care l-a pognit în față nu știe că noi nu avem resursă [00:31:55] umană, nu avem forță de muncă pentru aceste joburi și în al lui el nu știe că oamenii ăștia [00:32:00] sunt ori hinduși ori budiști, ori confucianiști [00:32:05] din țării din care vin, în care sunt oameni pașnici oameni care nu fură, [00:32:10] sunt mai cinstizi decât majoritatea românilor.Noi până nu facem [00:32:15] un chilipir, până nu păcărim pe cineva Pe [00:32:17] George Buhnici: da. Cum? Pe medie da. Pe [00:32:18] Dumitru Bortun: medie vorbesc. [00:32:20] Noi avem o rală a foloaselor necuvenite pe care se vede în toate domeniile. De la ăla [00:32:25] care i-aș pagă până la ăla care plăcează la doctorat în loc să [00:32:29] George Buhnici: [00:32:30] muncească el. Corect. Dar e exact ca în trafic, am mai dat exemplul ăsta de foarte [00:32:35] multe ori, unul singur trebuie să iasă din coloană și îl vedem toți.O să ne fugă atenția la [00:32:40] el. Un singur migrant care creează o problemă, la câteva mii, zeci de [00:32:45] mii, noi avem prea puțin într-adevăr Doar pentru câte nevoie este de resursă umană. Dacă stai de vorbă [00:32:50] cu orice antreprenor din țara, s-o să spună că duce lipsă acută de forță de muncă de [00:32:55] orice nivel de calificare.[00:32:56] Dumitru Bortun: Dar noi schimbarăm puțin subiectul. Asta era doar o [00:33:00] paranteză. Problema era că ăsta fiind străin, fiind diferit, fiind de altă religie s-ar [00:33:05] putea să cine știe ce ne facă. Fiindcă noi nu-l cunoaștem. [00:33:10] Documentează-te, interesează-te. [00:33:12] George Buhnici: Ajungem și acolo pentru că România este într-o situație foarte [00:33:15] interesantă.Această comunicare atât agresivă împotriva [00:33:20] imigranților într-o țară care de fapt are mari probleme de [00:33:25] emigrație, nu de imigrație. Este o țară de emigranți, nu în care se imigrează. Până și [00:33:30] ucrainenii. Era un comedian care a făcut o poantă foarte, foarte faină [00:33:35] care spunea că românii sunt atât de [00:33:40] primitori încât sunt mai mulți ucraineni refugiați în Bulgaria decât în România.Ăia [00:33:45] ca să ajungă în Bulgaria să treacă prin România, nu să oprescă, să duc la Bulgari. Bă, și Bulgaria e mai săracă Și [00:33:50] totuși sunt mai mulți ucraineni per total, ca număr refugiați decât în România. Te pun [00:33:55] un pic pe gânduri chestia asta. Ăia nu sunt nici de altă culoare, nici de altă religie. [00:34:00] Merg la următoare întrebare.[00:34:04] Dumitru Bortun: Dumneavoastră, nu [00:34:05] aveți o explicație? [00:34:06] George Buhnici: Ba da. [00:34:07] Dumitru Bortun: Nu suntem așa cum ne place să credem [00:34:10] că suntem. Că suntem toleranți și primitori. Știți cum suntem noi? Suntem ca [00:34:13] George Buhnici: mașinilele pe care scrie [00:34:15] sport. Dacă scrie sport pe mașină mașina aia nu-i sport. N-ar fi [00:34:20] nevoie [00:34:20] Dumitru Bortun: să scrie. [00:34:21] George Buhnici: Exact. [00:34:22] Dumitru Bortun: Deci noi ne punem aceste podoabe că [00:34:25] suntem toleranți.Dar din când în când în [00:34:30] istorie am dovedit că nu suntem. Dumneavoastră știți cât greu s-a [00:34:35] desfințat sclavia în România? [00:34:36] George Buhnici: Am fost ultimii din Europa care am oprit eobagia. [00:34:40][00:34:40] Dumitru Bortun: Da. [00:34:40] George Buhnici: Am [00:34:41] Dumitru Bortun: fost ultimii în Europa care am destinsat robia. Romii erau [00:34:45] robi. Asta sclavacism. Și era sub [00:34:50] presiunea Europei exact cum este acum.Ne spuneau [00:34:55] dacă vreți să vă primim în cadrele noastre și să deveniți europeni, trebuie să [00:35:00] terminați cu mizeria asta care este sclavacism. [00:35:05] Robii domnești, robii mânăstirești, robii boierești. Și toți erau [00:35:10] romi Deci asta nu înseamnă... Și eu [00:35:15] vă spun, am auzit acum câțiva ani, la aeroport eram la otopeni, o [00:35:20] discuție între niște din poliția de aeroport.Ce mă mai [00:35:25] revede că așteaptă și niște oameni acolo să uită și zice ăia sunt oameni, sunt țigani. Deci [00:35:30] această formă de [00:35:35] rasism și această formă de șovinism există încă, dar nu e [00:35:40] recunoscută palpită Știți? [00:35:45] În populația României și în instituții de multe ori Constituțiile statului au [00:35:50] astfel de atitudini.Deci nu. Pământ, gândiți-vă ce am făcut [00:35:55] în timpul celui de-al doilea război mondial vis-a-vis de evrei. Și [00:36:00] multe alte exemple. Nu mai zic ce au făcut [00:36:05] administratorii români în cadrii la ter în timpul ocupației românești de acolo Cu [00:36:10] turții, cu tătarii. Sau-au făcut [00:36:12] George Buhnici: jandarmii în Basarabia. [00:36:13] Dumitru Bortun: Da, jandarmii care [00:36:15] au lăsat o amintire foarte urâtă acolo.Deci toate lucrurile astea scot [00:36:20] la iveală anumite aspecte ale psihologiei românilor de care [00:36:25] nu ne place să vorbim, le băgăm sub covor, dar care îi zbognesc din când în [00:36:30] când. Iată de ce în România nu se simt foarte [00:36:35] bine niște oameni veniți din afară și preferă să se ducă în Bulgaria, de pildă, care [00:36:40] e mai sărac.[00:36:40] George Buhnici: Vin de la festivalul vinului moldovenesc, [00:36:45] pe Kiselev. Acolo am fost în seara asta și [00:36:50] de fapt profesional mă uit la oameni. Am văzut un cuplu de [00:36:55] japonezi cred că era, și un singur tip de culoare. În [00:37:00] rest nu prea am văzut străini. Pe de altă parte ni se tot spune pe social media că [00:37:05] românii habar nu au ce să Frumoasă țară au și ce [00:37:10] frumoasă e coeziunea noastră socială în care nu suntem invadați și care să [00:37:15] ținem să protejăm chestia asta.Din nou, nu sunt sigur [00:37:20] dacă îmi doresc să văd mult mai mult străini, dar nu sunt sigur [00:37:25] dacă avem prea puțini. [00:37:27] Dumitru Bortun: Eu unul m-aș bucura. Eu sunt [00:37:30] unul dintre oamenii care valorizează pozitiv diferența. [00:37:35] Care cred că diferențele sunt o sursă de dezvoltare, [00:37:40] sunt un bagaj. Apropo de cei care scuiau, [00:37:45] ne-a dat Dumnezeu darul ăsta cu imigranții, [00:37:50] pentru că unii îi urăsc și vor să-i trimită înapoi iar alții spun că este un [00:37:55] dar de la Dumnezeu să ai imigranții, să ai în primul rând o forță de muncă pentru anumite [00:38:00] meserici, în al doilea rând să ai o diversitate culturală religioasă.Care e problema? [00:38:05] Care e problema că sunt diferiți de tine? Te sperii atât mult diferența? Te bag [00:38:10] așa în angoasă și în insecuritate și în incertitudine? Iată, [00:38:15] deci, eu cred că oamenii care îi urăsc pe străini sunt [00:38:20] permite să încalcă principiul corectitudinii politice, [00:38:25] am să fiu liber, ca la exprimare sunt minți înguste și suflete [00:38:30] mici.[00:38:30] George Buhnici: Ok. Pentru că noi toți am profitat de pe urma [00:38:35] prosperității și felul în care am fost primiți în multe alte țări. [00:38:40][00:38:40] Dumitru Bortun: Absolut. [00:38:41] George Buhnici: Și totuși, ce face aceste proteste cum am văzut în Marea [00:38:45] Britanie? Nu bag mâna în foc, că nu o vedem unul curând și pe la noi, deși încă o dată, noi nu avem o problemă urgentă, [00:38:50] dar ce face ca aceste proteste să strângă masea atât de [00:38:55] mari?Încă o dată, eu cred că ce-am văzut la Londra e doar începutul. De unde vine chestia asta? Pentru că e prima [00:39:00] dată când auzim că oamenii sunt mai preocupați de migrație decât de economie. [00:39:05] E o chestie de identitate? E o chestie de manipulare prin presă sau de social media? [00:39:10] Și, și, și. [00:39:11] Dumitru Bortun: În primul rând e o problemă de identitate și oamenii sunt [00:39:15] foarte sensibili la problema asta cu [00:39:20] identitatea Cine sunt?Cine suntem noi? Ne raportăm la alții [00:39:25] prin diferențe și vin ăștia peste noi care sunt diferiți și așa mai [00:39:30] departe. Pe urmă este lipsa de cunoaștere. Dumneavoastră [00:39:35] am mai vorbit cred, la dumneavoastră, am vorbit despre sindromul chinezesc. [00:39:40] Eu folosesc expresia asta, expresia [00:39:45] mea. De la distanță tot chinezii sunt la fel.[00:39:50]Seamănă între ei. Dar ia du-te și stai acolo câteva [00:39:55] luni sau câțiva ani că începi să-i deosebești. Îți dai seama ce vârste au. Ce [00:40:00] înseamnă un chinez tânăr un chinez la vârstă mijlocie, un chinez în vârstă bătrân. [00:40:05] Opa, stai că începi să-mi nuanțezi percepția. De ce? Îi [00:40:10] cunosc. Cu cât îi cunoști mai puțin cu atât îi vezi la fel.[00:40:15] Ăsta-i sindromul chinezesc. Păi asta este cu orice alt grup uman. De la [00:40:20] distanță par toți la fel. Îi bagi într-o categorie fiindcă e mai comod mental. [00:40:25] În momentul în care îi cunoști, viața te obligă să faci diferență Între ei, [00:40:30] ce spună Spună bună dimineața îi spun să rămână. Deci trebuie să știu cu [00:40:35] cine am de-a face, încep să vezi diferențele.Eu cred că [00:40:40] o mare parte dintre aceste [00:40:45] mișcări de masă se bazează pe ignoranță. În [00:40:50] altă parte, în altă măsură, se bazează pe grija [00:40:55] pentru identitate și în altă măsură pe manipulare. [00:41:00] Pe faptul că rețelele sociale amplifică. Și atunci ce se întâmplă, [00:41:05] domnul Bunic? Rețelele astea sociale amplifică, știți cum?[00:41:10] Și intensiv și ca amploare, [00:41:15] extensiv. Ca amploare e normal să înțelege toată lumea. Datorită [00:41:20] multiplicării fără limite a mesajelor, o masă [00:41:25] imensă de oameni... [00:41:25] George Buhnici: Poate să afle orice nenorocire Mesajul. Da [00:41:28] Dumitru Bortun: Și poate să [00:41:30] creadă că mai are puțin și ia foc Marea Britanie. Sau [00:41:33] George Buhnici: că usturoiul ăla chiar [00:41:35] este cât roata de la bicicletă.[00:41:36] Dumitru Bortun: Exact. Și cred, pentru că sunt mai mulți. [00:41:40] Și apare acel sofism, acel argument [00:41:45] fals, că dacă și alții zic înseamnă că așa e. Pe urmă... [00:41:50] Știu [00:41:50] George Buhnici: eu pe cineva care a văzut că pământul e plat. [00:41:51] Dumitru Bortun: Da, da, da. Cunosc și eu un caz la Bacău.[00:41:55]Ceva de genul ăsta. S-a [00:42:00] labuzat. S-a labuzat, labuzat labuzat Labuzat, da. Așa. Deci asta este [00:42:05] un aspect. Dar mai e un aspect. Cu cât discuțiile [00:42:10] sunt mai numeroase pe internet, cu atât oamenii [00:42:15] devin mai fanatici cu propriile opinii. Și știți de ce? Noi am mai [00:42:20] discutat la un podcastul meu astăzi. Aici vorbim de paradigme.Ori într-o paradigmă [00:42:25] argumentele sunt circulare. Ele pleacă de la premisele paradigmei [00:42:30] și confirmă întăresc premisele. Și cu cât un [00:42:35] om își dezvoltă mai mult demonstrația și argumentele, cu atât se [00:42:40] luminează mai mult câtă dreptate are. Ca Charlie Kirk. Exact. Exact [00:42:45] cazul ăsta. Și atunci apare... Această circularitate, cu [00:42:50] cât vorbesc mai mult, cu atât mă convinc mai mult.Deci dialogul nu ne unește. Dialogul ne [00:42:55] desparte și mai rău. Este ceea ce se numește, în teoria comunicării, [00:43:00] dialogul surzilor. Fiecare s-au de pe el, nu l-au de pe celălalt. Deci [00:43:05] rețele sociale au dus la o amplificare și ca amploare, [00:43:10] la o adâncime și adâncire a diferențelor și [00:43:15] a opozițiilor ca intensitate.[00:43:17] George Buhnici: Nu durează puțin chestia asta. Durează [00:43:20] E un proces complex. Dar dacă ne uităm un pic în spate aveam rețele sociale de suficient de multă vreme încât să-și făcut [00:43:25] efectul acești algoritmi Într-o competiție acerbă pentru audiență au amplificat lucrurile care [00:43:30] se viralizează, iar apoi au apărut actorii statali care folosesc [00:43:35] aceste narațiuni pentru politica lor externă.Și aici întrebarea este, cum [00:43:40] lucrează aceste narațiuni, cum ar fi narațiunea invaziei a re-emigrării în aceste emoții [00:43:45] colective? Și cine le orchestrează? Credeți că există păpușari sau este doar furia noastră [00:43:50] care ne ocupă pe noi înșine pe toți? Există păpușari [00:43:54] Dumitru Bortun: care [00:43:55] profită de pe urma acestor furii. [00:44:00] E foarte interesant.Are Salman Rushdie, cel care a scris [00:44:05] versetele satanice, are un roman, Furia, în care [00:44:10] face o analiză de mare subtilitate acolo, acțiunea petrecându-se în Statele Unite ale [00:44:15] Americii. Se izizează manifestările de furie în [00:44:20] diferite domenii și pe diferite niveluri sociale. Furia ca stat. [00:44:25] E spirit, ca spirit al epocii de spirit de taim [00:44:30] Putem spune că furia este emoția [00:44:32] George Buhnici: acestei generații?Da, [00:44:33] Dumitru Bortun: da. Asta [00:44:35] demonstrează Salman Rushdie. E tulburător să [00:44:40] ai zis seama că s-a născut o generație sub ochii noștri și din mâinile noastre [00:44:45] furioasă. Știți că prin anii 60 a păruse un [00:44:50] curent în dramaturgia britanică tinerii furioși. Care au scris [00:44:55] niște piese foarte cunoscute la vremea respectivă, Camera în formă [00:45:00] de el, Fiață sportivă, Privește înapoi cu mânie, [00:45:05] Singurătatea alergătorii de cursă lungă, toate astea au devenit filme de mare [00:45:10] artisticitate.Tinerii furioși era [00:45:15] prima repriză. Au urmat repriza a doua, s-au mai calmat, au [00:45:20] urmat Revoluția sexuală, au urmat mișcări despre înțelegi în 68, hippie [00:45:25] și așa mai departe. Hippie care erau pacifiști la bază. Da erau pacifiști, dar tot [00:45:30] pacifismul ăsta lor retragerea din societate era de fapt o reacție de contestare a [00:45:35] societății moștenite la părinților.Ăștia de astăzi nu mă să mai retrag pur [00:45:40] și simplu for să o distrugă, pentru că nu le place ce au primit ca moștenire. [00:45:44] George Buhnici: O parte [00:45:45] dintre ei, că avem și retrași o vedem în Asia, începem să vedem și [00:45:50] la noi, nu știu dacă ați auzit, n-am apucat eu să vă trimit înainte, vorbim mai nou, să [00:45:55] mă ierte cei mai tineri despre the Gen Z stare, adică [00:46:00] chestia asta, atitudinea asta, că orice îl întrebi, când vorbești cu unul mai [00:46:05] tânăr, care a luat un job, se uită așa la tine, fără reacție.The [00:46:10] stare, adică pur și simplu se uită, această mină pietrificată. Poker face. [00:46:15] Poker face. Acest poker face, generația poker face, am putea să-i spună dacă vreți. Deci [00:46:20] avem genul ăsta de retragere orică un fel de revolt orică ar pur și simplu ca plictiseală [00:46:25] ca demotivare sau pur și simplu descărcare completă de emoție după atât de [00:46:30] multă furie cât este amplificată și refuzul [00:46:32] Dumitru Bortun: de implicare emoțională [00:46:33] George Buhnici: da [00:46:35] deci furie și refuz de implicare aici suntem între astea două [00:46:40] ok, toate astea sunt amplificate de tot felul de [00:46:45] influențări care mulți dintre ei se pun în fața oamenilor dar de fapt sunt niște miliardari [00:46:50] de aici spun că luptă acolo pentru interesea oamenilor și Charlie Kirk era finanțat de miliardari nu era nici el [00:46:55] sărac foarte puternic susținut de Elon Musk transportat [00:47:00] sicriul lui de J.D Vance cu Air Force 2 și [00:47:05] asta este doar exemplul ăsta concret dar mai avem oameni foarte bucăți cum a fost pe exemplu că vă [00:47:10] povesteam la un moment dat vorbeam noi despre acel influencer care a venit cu un avion privat la București [00:47:15] să ia un interviu unei candidate la prezidențiale doar dorind să [00:47:20] salveze democrația românească tot felul de influențări în ăștia parașutați cu foarte mulți bani [00:47:25] de ce credeți că acești miliardari folosesc aceste [00:47:30] narațiuni în acest mod și acești algoritmi împotriva oamenilor [00:47:35] ce [00:47:35] Dumitru Bortun: se iunește pe ei Pe [00:47:40] evanghelicii albi din Middle America parcă de [00:47:45] mijlocul Americii Și pe mari miliardari care vin din aceste [00:47:50] industrie de vârf.[00:47:51] George Buhnici: Așa. [00:47:54] Dumitru Bortun: [00:47:55] Doctrina acceleraționistă. Se numește așa pentru că pleacă de la... [00:48:00] Se duce în multe direcții, dar pleacă de la un trunc comun. De la [00:48:05] constatarea că istoria s-a accelerat și că [00:48:10] ritmul de evoluție tehnologică e atât de mare [00:48:15] încât societatea nu mai face față nu mai ține ritm. Și atunci, [00:48:20] marii reprezentanții ai firmelor tehnologice [00:48:25] vor să limiteze democrația, pe care o simt [00:48:30] înceată, birocratizată o simt că nu ține pasul cu [00:48:35] inovarea tehnologică și domeniul cu care sunteți foarte [00:48:40] familiari, că lucrați în domeniul ăsta și promovați, progresul [00:48:45] tehnologic, bine faceți, dar ei spun așa că democrația este un [00:48:50] regim politic cronofag.Știți? [00:48:53] George Buhnici: Că ține pe loc. [00:48:55][00:48:55] Dumitru Bortun: Mănâncă timp Și până când [00:49:00] ajungi să iei o decizie, a trecut, a zburat [00:49:05] gaia cu mațul. Nu mai ai timp. [00:49:10] A zburat momentul în care trebuia luată decizia Și să [00:49:15] acumulează o serie întreagă de blocaje care până la urmă să intră în criză și ei vor să [00:49:20] deblocheze chestia asta. [00:49:21] George Buhnici: Pentru că se văd într-o competiție cu alții care fac același lucru.Da. [00:49:25] Și vor să... [00:49:26] Dumitru Bortun: Toți ăștia care sunt în jurul lui Trump și [00:49:30] care finanțează MAGA, mișcarea asta, [00:49:35] America Great Again, sunt ăștia, [00:49:40] acceleraționiști. Ei se întâlnesc foarte bine cu aceștii [00:49:45] evanghelici albi din Middle America pentru că și pleacă de la ideea că s-a accelerat [00:49:50] și că dacă vrem să accelerăm, dacă e bine că [00:49:55] s-accelerează, pentru că vine...Mai repede Iisus. A doua venire a lui Iisus să se apropie mai [00:50:00] repede. Și atunci ei au intrat în administrație în politică [00:50:05] în școli, vor să intre peste tot, au teoria celor 8 munți. Nu [00:50:10] știu dacă știți vorbesc cu cei care ne urmăresc, dumneavoastră știți că în [00:50:15] Vechiul Testament există un simbol al muntelui, muntele Sinai, în care [00:50:20] Dumnezeu vorbește cu Moise și îi dă cele 10 [00:50:25] porunci, cele două table cu cele 10 porunci, există [00:50:30] muntele Tabor, există muntele Templului, sunt mai multe munți sfinți [00:50:35] care au o simbolistică foarte puternică pentru [00:50:40] iudaism pentru creștinism.Deci pentru iudeocrăștini, [00:50:45] aceștia evanghelici spun că îi trebuie să cucerească opt munți. Un munte [00:50:50] este administrația, alt munte este învățământul educația în [00:50:55] general, alt munte este sănătatea și trebuie să aibă oameni peste tot. Și [00:51:00] ăștia toți trebuie să accelereze și să țină ritm cât mai mult și s-au [00:51:05] întâlnit în foarte multe obiective, printre care cel antidemocratic, cu oamenii [00:51:10] de afaceri cu mari businessmen.Iată de ce se întâmplă în America. Se [00:51:15] dă peste cap o întreagă tradiție și un întreg mecanism de [00:51:20] evoluție socială. Și totul de la tehnologie, [00:51:25] domnul Bucnici. Cum adică de la tehnologie? Păi întotdeauna a fost așa Karl Marx [00:51:30] a vorbit în alți termeni, dar el spunea așa, forțele de producție determină tipul de relație de [00:51:35] producție.Și a vorbit de legea concordanței, între forțele de producție și relații de producție Ce sunt forțele [00:51:40] de producție? E tehnologia. [00:51:41] George Buhnici: Eu sunt de acord că e tehnologia, dar ce adaugă [00:51:45] marxistile în iniște este că, faimoasa zicere, că nu există câștig fără [00:51:50] ca cineva să-și fost furat. Și în cazul ăsta oamenii munce Nu, [00:51:53] Dumitru Bortun: e pe [00:51:55] altă linie, e pe altă direcție.În ceea ce plăcește mecanismul evoluției sociale În mecanismele de [00:51:58] George Buhnici: producție există un [00:52:00] asupritor care ia roadele acestei productivități de la oamenii muncii și nu [00:52:05] distribuie Știu [00:52:05] Dumitru Bortun: dar nu asta contează acum. Contează ce spuneam că ei spun că modurile de producție sunt [00:52:10] schimbate. Din cauza evoluției tehnologice.[00:52:13] George Buhnici: Așa. [00:52:13] Dumitru Bortun: Că [00:52:15] atunci când mijloacele de producții erau atât rudimentare încât trebuia să ne [00:52:20] ajutăm noi între noi, era comuna primitivă, după care s-au mai [00:52:25] evoluat mijloacele de producții, dar atunci nu erau suficiente pentru [00:52:30] ca toată lumea să stea și să producă, fiindcă nu erau mașini. Și atunci jumătatea din [00:52:35] omenire a fost transformată în sclavi.Și jumătatea au devenit stăpâni de [00:52:40] sclavi. Și au folosit păștea păstă unelte. Unelte vorbitoare cum [00:52:45] definește sclavul Aristotel. Un altă vorbitoare. O dată cu o [00:52:50] revoluție industrială apar mașinile. Opa, în momentul ăsta omul devine [00:52:55] conducător al mașinii, dar mașina face efortul în locul lui. Să termină cu [00:53:00] sclavia, apare capitalismul.Deci toate lucrurile astea sunt trase de [00:53:05] dezvoltarea tehnologică. [00:53:06] George Buhnici: Păi da dar tehnologia despre care ne-ați vorbit și care duce la această [00:53:10] tensiune, este cea care a redus cel mai mult suferința pentru toată planeta. [00:53:14] Dumitru Bortun: Eu n-am spus [00:53:15] că e rea. Eu explic de ce se întâmplă. Se întâmplă această mare transformare [00:53:20] socială în America, ea fiind vârful de lance al civilizației occidentale, se întâmplă [00:53:25] întâi la ei.[00:53:25] George Buhnici: Se [00:53:25] Dumitru Bortun: va întâmpla și la noi. Este vorba de aceste schimbări [00:53:30] produse de progresul tehnologic. Într-adevăr accelerat. [00:53:33] George Buhnici: Trebuie să mai gândiți la asta, [00:53:35] pentru că m-ați pus un pic pe gânduri. [00:53:36] Dumitru Bortun: Da, mai meditați. [00:53:37] George Buhnici: Mai dați un pic de gândire. [00:53:39] Dumitru Bortun: Asta nu [00:53:40] înseamnă că nu trebuie să promovați progresul tehnologii. Promovați-i Dar promovați-i în acea [00:53:45] paradigma [00:53:47] George Buhnici: utilitarismului.Da. Eu la asta mă uit. Spre binele [00:53:50] cât mai mari, pentru cât mai [00:53:51] Dumitru Bortun: mulți. [00:53:52] George Buhnici: Mâi la ceasul de la mâna noastră, care vă poate anunța când [00:53:55] aveți probleme de puls. Da, [00:53:56] Dumitru Bortun: exact. [00:53:56] George Buhnici: E nevoie de [00:53:57] Dumitru Bortun: așa ceva. Da, e un câștig. [00:53:58] George Buhnici: Dar nu putem să-l lăsăm pe [00:54:00] băiatul care deține compania aia să-și pună președinte. [00:54:03] Dumitru Bortun: Să ne pună șeful. [00:54:05] Exact.Pentru că el are companie, e lăudabil, dar nu îl a ales nimeni. [00:54:10] Exact. [00:54:10] George Buhnici: Bun. Revenim către România. România trece la [00:54:15] sfârșitul anului trecut prin anularea alegerilor prezidențiale, apoi vin valurile de proteste și o campanie [00:54:20] rerulată sub umbra acestei ingerințe ruse, despre care vorbim inclusiv în [00:54:25] Moldova cum și în alte locuri.Avem rețele pro-Kremlin și conexiuni [00:54:30] moldovene, inclusiv rețeaua SHORE, despre care aflăm tot mai multe zile la acestea prin cei care urmăresc foarte, [00:54:35] foarte interesant câte informații se laiveau în ultima perioadă despre această rețea SHORE, care [00:54:40] operează și la noi, care au amplificat Narațiuni peste tot, Facebook, Telegram și așa mai departe, [00:54:45] inclusiv mesajele anti-UE, dar și anti-migrație, despre care vorbeam puțin mai devreme.[00:54:50]Acum, întrebarea este. Revin un pic și aș vrea să [00:54:55] închidem această discuție Înțelegem că există aceste forme de manipulare și mult [00:55:00] o să zică, iarăși începe să vorbească buhnici de troli ruși. Dar credeți că există o [00:55:05] legătură între discursul anti-imigrație în România, o țară de emigranți nu de [00:55:10] imigrație, care să fie folosite de aceste rețele de [00:55:15] propagandă rusești?[00:55:16] Dumitru Bortun: Da. Scopul final [00:55:20] al propagandei rusești este dezmembrarea Uniunii [00:55:25] Europene, care reprezintă un mare obstacol din punct de vedere [00:55:30] comercial, tehnologic, economic, politic. Și [00:55:35] pentru asta trebuie să întoarcă popoarele astea [00:55:40] needucate din fosta zonă comunistă, [00:55:45] care au ieșit de curând din regimuri totalitare sau dictatoriale, să [00:55:50] le întoarcă împotriva Uniunii Europene.Și n-ai cum să-i [00:55:55] întorci decât spunându-le ce răi Uniunea Europeană, ce răi sunt [00:56:00] birocrații de la Bruxelles, ce lucruri relevă. Trebuie să le [00:56:05] dezvolți și mândria de a fi români sau de a fi bulgari [00:56:10] să dezvolți identitatea lor naționalistă, suveranistă, să le [00:56:15] propui suveranitate în condițiile în care o lume întreagă să devine [00:56:20] interconectată.Ei propun suveranitatea să rămași răul de tot în urmă. [00:56:25] Ca evoluție istorică Ei nu pricep în ce epocă ne aflăm, dar lucrează [00:56:30] cu materialul clientului. [00:56:31] George Buhnici: Ei vor să aibă telefoane produse în străinătate, internet, să se [00:56:35] uită să vadă, să aibă lumea să aibă o fereastră către lume aici? [00:56:37] Dumitru Bortun: Da, dar asta e tehnologie.Nu este [00:56:40] o imagine despre procesul istoric. Ei habar n-au că a existat [00:56:45] o epocă feudală, că a existat o epocă modernă că noi suntem în postmodernitate. Nu [00:56:50] au poziționat. Și gândesc că a nevăd mediul. [00:56:53] George Buhnici: Au acest fallacy că [00:56:55] poți să păstrezi, să stăm cu toții în ie și în costum popular, dar înconjurați de toate [00:57:00] fructele globalizării.[00:57:01] Dumitru Bortun: Da. Exact cum era în Iran la Revoluția lui Khomeini. Mi-a [00:57:05] spus cineva care a fugit de acolo. Era la noi în țară era studentul meu la [00:57:10] arhitectură. Și mi-a spus că marea majoritate, 80% [00:57:15] erau analfabeți, dar aveau televizor color în bordeile lor [00:57:20] acolo și câte un calașnicov dat de ruși. Așa s-a făcut Revoluția [00:57:25] musulmană.Ca la [00:57:25] George Buhnici: noi. Toată lumea are câte un smartphone și opinie pe TikTok. Și ei [00:57:29] Dumitru Bortun: [00:57:30] analfabetiți funcționă. Și [00:57:31] George Buhnici: totuși, atinge niște anxietăți, așa cum am mai auzit [00:57:35] lucrul ăsta, propaganda folosește anxietăți reale. Lucrează cu materialul [00:57:40] clientului. Piața muncii de identitate Mi-ați vorbit, servicii [00:57:45] publice. [00:57:45] Dumitru Bortun: Păi orice schimbare, domnul Bucurniciu orice schimbare creează anxietate.Prima este să [00:57:50] ești pregătit Sufletește de schimbare? Ești pregătit ideologic? [00:57:55] Ai niște idei care justifică schimbarea? Ți-a spus vreodată cineva că singurul absolut [00:58:00] care există în lume e schimbarea? În lumea de azi, [00:58:05] în lumea de aici, singurul lucru absolut e schimbarea. Restul e relativ, [00:58:10] pentru că totul se schimbă.Numai în cer există cineva care nu se [00:58:15] schimbă. Dumnezeu. Și-o și spune în Maleachi, unul dintre [00:58:20] cei mai interesanții profeți mici spune, eu nu mă schimb. [00:58:25] Eu sunt Dumnezeu nu mă schimb. Deci el e reperul fundamental pentru [00:58:30] noi ca să știm când ne schimbăm, când nu. Avem un reper fix, Dumnezeu [00:58:35] cu legile lui, cu legea morală, cu legea sanitară, cu tot ce [00:58:40] știm, discursul despre fericiri de pe munte.[00:58:45] Deci toate lucrurile astea să [00:58:50] înțelegem cred foarte bine când ai o cultură a schimbării [00:58:55] Și tu îți dai seama că trebuie să faci parte din schimbare, să ții pasul cu schimbarea, că dacă [00:59:00] nu-ți place schimbarea sau nu înțelege problema ta, nu e problema schimbării și că nimeni nu e de [00:59:05] vină. Tu trebuie să ții pasul cu ea.Dacă ai niște copii pe [00:59:10] care nu-i mai înțelegi e problema ta, trebuia să ții pasul cu ei și să înveți și [00:59:15] tu de la copiii tăi, nu doar Ei de la tine Pentru că tu le predai Ce se învețe de [00:59:19] George Buhnici: la [00:59:19] Dumitru Bortun: tine? Păi [00:59:20] ce se învețe de la tine? Ce era sub Ceaușescu? Să le bați, îi bați [00:59:25] la cap că era mai bine înainte sub Ceaușescu?Era mai bine pentru tine că era mai tânăr. Pentru ei n-ar fi [00:59:30] mai bine. Deci toate înapoierile astea ale noastre, [00:59:35] încetinea, inerția de a ne schimba, frica de a ne schimba, comoditatea. [00:59:40] Sunt multe ori care ne țin în loc să nu ne schimbăm. Și începem să înjurăm [00:59:45] schimbarea. Suntem împotriva ei. Și respectiv împotriva progresului [00:59:50] tehnologic, împotriva integrării transnaționale și împotriva [00:59:55] Uniunii Europene.Și ăștia atât așteaptă. Să ne întoarcă împotriva Uniunii Europene. [00:59:59] George Buhnici: Mi s-a [01:00:00] părut maxim când am văzut-o pe Madame Șoșoacă în căruță. Nu și-a căzut [01:00:05] imaginea. Cântând într-o căruță. [01:00:06] Dumitru Bortun: Dar face pe autochronista. [01:00:10][01:00:10] George Buhnici: Așadar avem partii de care au învățat să folosească chestiile astea. [01:00:15] Și folosesc toate acestea anxietate Și le transformă în capital politic.Pe de altă parte [01:00:20] avem și o coaliție la putere Care repetă toate greșelile pe care le-au făcut și alte [01:00:25] coaliții de voință. Din mai multe țări europene. În care ne strângem împreună pentru [01:00:30] interesul public. Nu mai face nimeni o poziție reală. Și atunci singurii care capitalizează [01:00:35] cine sunt. Exact cum s-a întâmplat în Germania.Că și Frau Merkel era într-o alianță [01:00:40] mare de tot acolo la putere. Multă vreme n-a deranjat-o nimeni. A avut [01:00:45] niște mandate foarte lungi și foarte liniștite. Era [01:00:48] Dumitru Bortun: chiar o liniște [01:00:50] suspectă. Știți cum se spune în literatură? Liniștea dinaintea furtunii. Asta era. [01:00:55][01:00:55] George Buhnici: Și acolo unde nu există opoziție, nu există dezbatere, democrația nu este vie, [01:01:00] se ridică întotdeauna extremiștii.Și acum vedem același lucru la noi. Am avut USL [01:01:05] până recent. Eu o-i zic USL, acest PSD-PNL, care acum este [01:01:10] în continuare mângăiat pe creștetă de președintele nostru Nicușor [01:01:15] Dan. Și vedem cum crește de la o zi la alta. Săptămâna asta a ieșit un [01:01:20] sondaj că coaliția de la putere mai are procente puține în [01:01:25] față În condițiile actuale.[01:01:27] Dumitru Bortun: E vreo 4%. [01:01:30] Vreau să vă spun că m-am gândit la aspectul ăsta. Am [01:01:35] trei recomandări, trei soluții. În primul rând ar [01:01:40] trebui să descurajeze statul și chiar să interzică dacă e cazul, [01:01:45] discursul urii Și să o facă până nu va fi prea târziu. [01:01:50] Atenți, unde discursul urii. O să-mi zic, da, dar asta nu e restrângerea libertății de [01:01:55] expresie?Ba da. Dar trebuie făcut. Și am să vă povestesc o [01:02:00] poezie lăsată moștenire de Martin [01:02:05] Niemöller, un pastor luteran din Germania, Care [01:02:10] a trăit 92 de ani, a murit în 1984, a supraviețuit la mai multe [01:02:15] lagăre naziste. Și își se spune în nume alături. Foarte interesan

KEYWORDS: – Reformation – confessionalization – law-gospel dialectic – doctrine of justification – sacramental theology – preaching – Reformation mythsBIO: Corneliu Simuț is Professor of Theology at Aurel Vlaicu University in Arad, Romania. He is the author of numerous books, including Reading Doctrines as Theological Images in Reformed Protestantism (2016), Richard Hooker and his Early Doctrine ofJustification (2018), and A Very Brief Introduction to Reformation Doctrine (2024). PODCAST LINKS:- A Very Brief Introduction to Reformation Doctrine (book): https://wipfandstock.com/9798385200542/a-very-brief-introduction-to-reformation-doctrine/- Dr. Simuț's webpage: https://corneliusimut.wordpress.com/NEWSLETTER:Subscribe to our podcast newsletter and get ***40% OFF*** any Wipf and Stock book: ⁠http://eepurl.com/cMB8ML⁠. (Be sure to check the box next to “Podcast Updates: The Theology Mill” before hitting Subscribe.)CONNECT:Website: ⁠https://wipfandstock.com/blog/category/podcast/⁠YouTube: ⁠https://www.youtube.com/@Wipfandstockpublishers⁠ *The Theology Mill and Wipf and Stock Publishers would like to thank Luca Di Alessandro for making their song “A Celestial Keyboard” available for use as the podcast's transition music. Link to license: ⁠https://pixabay.com/service/license-summary/⁠.

Vorbitorincii găzduiesc un episod cu totul ieșit din comun. Invitata noastră este Niculina Moica, arestată în 1959, la doar 15 ani, și condamnată la 20 de ani de muncă silnică. A fost eliberată după 5 ani, împreună cu tatăl ei, în urma unui decret de grațiere – 5 ani petrecuți prin închisorile din Târgu Mureș, Jilava, Botoșani, Arad și Oradea. Povestea ei este una dintre acele mărturii rare care te obligă să te oprești și să asculți. O lecție de curaj, luciditate și rezistență în fața unui sistem care încerca să zdrobească tot. O premieră pe care nu vrei să o ratezi. Ne încălzim cu câteva bancuri și facem un mic update de la ultimele filmări pentru Vorbitorincii: am ajuns la Craiova, am fost la Gaudeamus și am bifat și o seară la teatru. Ocazie excelentă să vă recomandăm spectacolele „Rinocerii" și „Improbabil". Vorbim și despre articolele bune de pe vorbitorincii.ro, iar pe final ne amintim o întâmplare savuroasă cu Bănel Nicoliță la teatru. Îngrijorări sănătoase cu și despre alegerile pentru București O deținută de ținută. Cu Niculina Moica Recomandări la Spuma filelor: Giuliano da Empoli - Vremea prădătorilor, Maxim Radu Niculai - Pictând apa, Arturo Pérez-Reverte - Sidi, o poveste de la graniță, Arturo Pérez-Reverte - Ultima problemă, Dan Perșa - Recensământul morților Dr. Mihai Craiu Oale, ulcele și tigăi cu finețuri

In football, the preseason comes before the regular season; to get ready for when the games count. In this episode of Bible Backdrop, we see Israel going through a similar experience. They go through a number of challenges and battles to get ready for their conquering of the Promised Land. There are, of course, a number of rebellious moments and fiery serpents, but they make it through and sit on the edge of the Jordan ready to move ahead. If you are enjoying Bible Backdrop, please leave a 5 star rating and review. You can also get in touch with the show at the e-mail address mentioned in the episode. You can find Bible Backdrop on Apple, Spotify, or anywhere else you find podcasts.

At the 6th century BCE Arad fortress Judean soldiers waited patiently for resupply every week. But new research shows that a week was really six days, which added up to a 360 day year. This may not have been a problem for military logistics but it certainly made sending birthday cards harder.

Some moments don't arrive gently. They shake you awake and force you to see the world differently. For Professor Arad Reisberg, that clarity began in childhood, sitting on “whites only” benches in apartheid-era South Africa and feeling, long before he had language for it, that something was deeply wrong. Growing up openly gay, Jewish and a migrant, he learned early what it meant to move through the world as both insider and outsider. Years later, a quiet moment at home changed everything. His husband, a cardiologist, listened to his chest, paused, and said the words that led to a life-altering diagnosis and open-heart surgery. Recovery brought its own lessons - about invisible struggles, misplaced expectations and the humanity we all rely on but rarely talk about. Emerging from that experience, Arad found a clarity he hadn't had before. A sharper sense of what matters, what doesn't, and why lived experience is often the most powerful form of leadership. And he understood that real change, whether in education, healthcare or society, starts with empathy, courage and the willingness to truly listen. This conversation is a reminder that purpose isn't discovered in titles or achievements … but in the moments that break the script and show us who we really are. The Unlock Moment is hosted by Dr Gary Crotaz, PhD — executive coach, speaker and award-winning author. Downloaded in over 120 countries. Sign up to The Unlock Moment newsletter at https://tinyurl.com/ywhdaazp Find out more at https://garycrotaz.com and https://theunlockmoment.com Also discover his other podcasts, The Box of Keys and Unlock Your Leadership. Follow, subscribe and leave a review wherever you get your podcasts — and connect with Dr Gary on LinkedIn for more leadership insights. Part of The Unlock Moment podcast family.

Farkas Tamás, koreográfus, néptáncpedagógus, a Duna Művészegyüttes új előadásának koreográfusa és egyik ötletgazdája. November 28-án a Nemzeti Táncszínházban mutatják be a Partium - Az Értől az Óceánig című produkciót, amely a történelmi Partium területének kulturális sokszínűségét, táncait, zenéit és irodalmi örökségét idézi meg. Az előadásban autentikus néptánc, kortárs mozgás és élő zene fonódik össze, miközben Ady Endre, Arany János, Szilágyi Domokos, Dsida Jenő és Tóth Árpád versei hangoznak el Rubold Ödön Jászai Mari-díjas színművész, érdemes művész előadásában. A darab több mint egy évnyi előkészítő munka eredménye. Az előadásban megjelennek Sárréti és Szilágsági magyar, Keményfoki román, Nadabi román és cigány, Mácsai cigány, Vingai bolgár táncok, Máramarosi hucul táncok Vipcse faluból, valamint Nagylak és Arad környéki szlovák táncok és énekek. A koreográfia valós gyűjtésekre épül, amelyek közül sok Farkas Tamás személyes terepmunkájából származik. Az alkotás célja, hogy a Kárpát-medence közös kulturális örökségét magas művészi szinten mutassa be, és közel hozza egymáshoz az egykor összetartozó közösségek világát.Tamás szerint a próbák utolsó napjai mindig a legfeszültebbek, de egyben a legihletettebbek is. „Ilyenkor a feszültség és az öröm egyszerre dolgozik bennünk, minden mozdulatban ott van a felelősség és a hála. A premier pillanata mindent igazol.”A koreográfus számára ez az előadás különösen személyes ügy, hiszen családja anyai ágon Arad megyéből, Kisiratosról származik. Ahogy fogalmaz, „a Párciumban minden út haza vezet, és a tánc most visszavisz oda, ahonnan elindultam.”Az előadásban Juhász Zsolt, a Duna Művészegyüttes művészeti vezetője a rendező, Farkas Tamás pedig koreográfusként, rendezői munkatársként és ötletgazdaként jegyzi a produkciót. A bemutató után már most biztos, hogy januárban újra látható lesz a darab, és a tervek szerint 2026-ban elindulhat a Partium-turné is, amely visszaviszi a művet a szülőföld városaiba, Aradra, Nagyváradra, Szatmárra, Kolozsvárra és Máramarosba. A próbafolyamat során a zenekar, a tánckar és a kreatív csapat szorosan együtt dolgozott, hogy létrejöhessen egy valódi összművészeti előadás. A mozgás, a próza, az élő zene és a vetített látvány egysége egy különleges kulturális utazásra hívja a közönséget. Ahogy Tamás mondja, „a tánc mindig a lélek nyelve, és ha őszintén szól, akkor a néző minden szavát érti.”A Sláger FM-en minden este 22 órakor a kultúráé a főszerep S. Miller András az egyik oldalon, a másikon pedig a térség kiemelkedő színházi kulturális, zenei szcena résztvevői Egy óra Budapest és Pest megye aktuális kult történeteivel. Sláger KULT – A természetes emberi hangok műsora.

In this Artifact Facts episode, explore how a small shard of pottery from the ancient city of Arad—located 36 miles south of Jerusalem—helps confirm the existence of Solomon's Temple. Arad, first settled by Canaanites around 3,500 B.C. and later captured by the Israelites, saw multiple cycles of destruction and rebuilding. In the 1960s, archaeologist Yohanan Aharoni unearthed over 200 ostraca there—inscribed pottery fragments used like ancient “post-it notes.” Among them, Ostracon #18 stands out as a remarkable piece of evidence pointing back to the First Temple on Mt. Moriah, offering a surprising glimpse into Israel's history and the world of the Bible.-------------------------------------------------------------------------------------DONATE: https://evidence4faith.org/give/ WEBSITE: https://evidence4faith.org/NEWSLETTER: http://eepurl.com/hpazV5BOOKINGS: https://evidence4faith.org/bookings/CONTACT: Evidence 4 Faith, 349 Knights Ave Kewaskum WI 53040 , info@evidence4faith.orgMy goal is that their hearts, having been knit together in love, may be encouraged, and that they may have all the riches that assurance brings in their understanding of the knowledge of the mystery of God, namely, Christ, in whom are hidden all the treasures of wisdom and knowledge. - Colossians 2:2-3CREDITS: Developed & Hosted by Michael Lane. Produced & Edited by Isabel Kolste. Graphics & Publication by Isabel Kolste. Additional Art, Film, & Photography Credits: Stock media “Memories” provided by mv_production / Pond5 | Logo Stinger: Unsplash.com: Leinstravelier, Logan Moreno Gutierrez, Meggyn Pomerieau, Jaredd Craig, NASA, NOASS, USGS, Sam Carter, Junior REIS, Luka Vovk, Calvin Craig, Mario La Pergola, Timothy Eberly, Priscilla Du Preez, Ismael Paramo, Tingey Injury Law Firm, Dan Cristian Pădureț, Jakob Owens | Wikimedia: Darmouth University Public Domain, Kelvinsong CC0 | Stock media “A stately Story (Stiner02)” provided by lynnepublishing / Pond5

Día Mundial Sin Alcohol: la droga más normalizada y más consumida. Según ARAD, la fácil accesibilidad a esta sustancia la convierte en un peligro para todas las edades.

In Happy New Years (New Vessel Press, 2025), after finishing her teaching degree, Leah emigrates to the U.S. for a teaching position that she thinks of as temporary. She ends up staying for 5 decades. She keeps up with her old classmates in an annual new year's letter that outlines mostly her triumphs, with brief allusions to her losses, her failures, her misery. She tells the truth to just one friend who is still in Israel. We slowly come to understand Leah's optimism and cheerfulness as she glides over the secrets and shame that turned her into who she is. Leah falls in love, is the object of vile gossip, gets unfairly maligned, makes some bad decisions, is alternatingly proud or aggravated about her sons, and is betrayed more than once. Despite the hardships and her flaws, Leah has moments of great joy, travels the world, and lives a full and rich life. Maya Arad is the author of twelve books of Hebrew fiction, as well as studies in literary criticism and linguistics. Born in Israel in 1971, she received a PhD in linguistics from University College London and for the past twenty years has lived in California where she is writer in residence at Stanford University's Taube Center for Jewish Studies. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

In Happy New Years (New Vessel Press, 2025), after finishing her teaching degree, Leah emigrates to the U.S. for a teaching position that she thinks of as temporary. She ends up staying for 5 decades. She keeps up with her old classmates in an annual new year's letter that outlines mostly her triumphs, with brief allusions to her losses, her failures, her misery. She tells the truth to just one friend who is still in Israel. We slowly come to understand Leah's optimism and cheerfulness as she glides over the secrets and shame that turned her into who she is. Leah falls in love, is the object of vile gossip, gets unfairly maligned, makes some bad decisions, is alternatingly proud or aggravated about her sons, and is betrayed more than once. Despite the hardships and her flaws, Leah has moments of great joy, travels the world, and lives a full and rich life. Maya Arad is the author of twelve books of Hebrew fiction, as well as studies in literary criticism and linguistics. Born in Israel in 1971, she received a PhD in linguistics from University College London and for the past twenty years has lived in California where she is writer in residence at Stanford University's Taube Center for Jewish Studies. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/literature

Natalie interviews three recent olim, all retirees. Chaim Stricker, a former school teacher, made aliyah from New Jersey to Arad with his wife and five dogs in 2024. The couple bought a home and settled in. Chaim volunteers teaching english at a religious school in the neighborhood, and has been setting up house, getting to know the banking system, government services, and more. Dr. Malkah Benshir and her husband Shmuel moved from Olney, Maryland to Bat Yam. Dr. Benshir volunteers in seven different clinics and hospitals, and the couple take hebrew ulpan lessons for retirees twice a week. They live in an apartment by the sea. These guests chose retirement in Israel small towns, vs. the USA. Neither couple is fluent in Hebrew, but they get by just fine. Hear their stories! Returning Home 09NOV2025 - PODCAST

Post-partita Inter-Kairat 2-1, 5 novembre 2025. Gol Lautaro Martinez, gol Arad, gol Carlos Augusto.

Three Israeli women, their lives altered by immigration to the United States, seek to overcome crises. Ilana is a veteran Hebrew instructor at a Midwestern college who has built her life around her career. When a young Hebrew literature professor joins the faculty, she finds his post-Zionist politics pose a threat to her life's work. Miriam, whose son left Israel to make his fortune in Silicon Valley, pays an unwanted visit to meet her new grandson and discovers cracks in the family's perfect façade. Efrat, another Israeli in California, is determined to help her daughter navigate the challenges of middle school, and crosses forbidden lines when she follows her into the minefield of social media. In these three stirring novellas—comedies of manners with an ambitious blend of irony and sensitivity—celebrated Israeli author Maya Arad probes the demise of idealism and the generation gap that her heroines must confront. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

Three Israeli women, their lives altered by immigration to the United States, seek to overcome crises. Ilana is a veteran Hebrew instructor at a Midwestern college who has built her life around her career. When a young Hebrew literature professor joins the faculty, she finds his post-Zionist politics pose a threat to her life's work. Miriam, whose son left Israel to make his fortune in Silicon Valley, pays an unwanted visit to meet her new grandson and discovers cracks in the family's perfect façade. Efrat, another Israeli in California, is determined to help her daughter navigate the challenges of middle school, and crosses forbidden lines when she follows her into the minefield of social media. In these three stirring novellas—comedies of manners with an ambitious blend of irony and sensitivity—celebrated Israeli author Maya Arad probes the demise of idealism and the generation gap that her heroines must confront. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/literature

Three Israeli women, their lives altered by immigration to the United States, seek to overcome crises. Ilana is a veteran Hebrew instructor at a Midwestern college who has built her life around her career. When a young Hebrew literature professor joins the faculty, she finds his post-Zionist politics pose a threat to her life's work. Miriam, whose son left Israel to make his fortune in Silicon Valley, pays an unwanted visit to meet her new grandson and discovers cracks in the family's perfect façade. Efrat, another Israeli in California, is determined to help her daughter navigate the challenges of middle school, and crosses forbidden lines when she follows her into the minefield of social media. In these three stirring novellas—comedies of manners with an ambitious blend of irony and sensitivity—celebrated Israeli author Maya Arad probes the demise of idealism and the generation gap that her heroines must confront. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/van-leer-institute

Aradul Matinal este o emisiune de informații matinale pentru minți matinale servite în eter și-n online de Basil Mureșan și Mihai Molnar. Cel mai provincial morning show!Ne auzim în fiecare dimineață, de Luni până Vineri, de la 07:00 la 11:00 pe 99,1FM sau online pe ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠http://live.radioarad.ro⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Aradul Matinal⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠este cel mai provincial morning show! 99,1 FM

Începând din acest an, Biserica Ortodoxă Română îl cinstește în data de 18 septembrie, ziua trecerii sale la Domnul, în temnița de la Aiud, pe sfântul preot mucenic Ilarion Felea. Proclamarea solemnă a canonizării sale a avut loc în data de 4 februarie 2025 iar Proclamarea locală a avut loc în ziua de 5 octombrie la catedrala nouă, Sfânta Treime, din Arad.Va invităm să urmăriți in continuare un reportaj realizat de Ileana Gaiță (TVR) despre unul dintre cei mai importanți teologi ortodocși romani ai perioadei interbelice, mărturisitor si slujitor devotat al sfântului altar, ultimul rector al Academiei Teologice din Arad, înainte de instaurarea regimului comunist.Vizionare plăcută!Pentru Pomelnice și Donații accesați: https://www.chilieathonita.ro/pomelnice-si-donatii/Pentru mai multe articole (texte, traduceri, podcasturi) vedeți https://www.chilieathonita.ro/

Ediția aniversară a Festivalului Internațional de Animație Animest (3 - 12 octombrie) aduce 349 de scurtmetraje și 26 de lungmetraje din întreaga lume, grupate în 94 de proiecții. Mihai Mitrica este directorul festivalului.   Iar Festivalul internațional de film documentar fARAD (8 - 12 octombrie, Cinema Arta, Arad) revine cu o selecție provocatoare de 11 documentare internaționale și românești reunite sub tema Propaganda. Corina Suteu este presedinta festivalului.

Arad tells Mainstreet's producer Alex Mason how he ended up putting a satellite into orbit, and why.

Rather than trying to "fix" people or show them rungs on a ladder, social mobility comes from recognising individuals, giving them psychological safety, and allowing them to fulfil their own potential.Diverse workplaces thrive not because of tokenistic inclusion efforts, but because different voices at the table lead to better outcomes and more successful organisations.Dan and Pia are joined by Arad Reisberg, Associate Pro Vice-Chancellor at Brunel University of London, campaigner for social justice and social mobility, and co-founder of the Social Mobility Leaders Forum.Three reasons to listenReframe your understanding of social mobility as social justice, focusing on creating opportunities for people to fulfil their potential rather than just climbing career laddersCreate an environment where people feel comfortable being their authentic selves by asking powerful questions and actively listeningBuild more diverse, successful teams by recognising that different voices at the table lead to better outcomes, challenging conventional thinking about "hiring for fit"Episode highlights[00:09:32] What is social mobility?[00:15:24] How social mobility helps business[00:18:59] How to implement social mobility in your organisation[00:26:31] Arad's media recommendation[00:29:43] Takeaways from Dan and PiaLinksConnect with Arad via LinkedInArad's media recommendations: the Inward trilogy by Yung Pueblo:InwardClarity & ConnectionThe Way ForwardTrack and improve your team performance with SquadifyLeave us a voice note

Astroloji Saçmalık mı?Hayır böyle demek pek doğru olmaz. Bu yüzden:Bu bölümde astroloj & Astronnominin geçmişten, yani bundan 7000 yıl öncesinden (hatta daha önceki zamanlara uzanan) taaa günümüze dek olan sürecini, kısa tarihini konu alacağız. Aslında "Sadece burcun ne?" diyip geçmemek gerek. Çünkü Astolojinin her çağda Astronomi gibi oldukça komplike ve matematiksel bir bilim alanıyla birlikte geçtiği süreçlerden anladığımız kadarıyla bunu söylemek pek doğru sayılmaz.Kehanetten bilime kadar olan yolcuğuna bu bölümde yakından bakıyoruz. #astroloji #burçlar #bilim01:30 "Mezapotamya, Babil, Sümer Astroloji Tarihi"05:34 "Çin Astroloji tarihi"07:14 "Hint Astrolojisi tarihi"08:54 "Eski yunan ve helenestik dönemde Astronomi & Astrolojinin tarihi"12:23 "Roma imparatorluğu döneminde Astronomi & Astrolojinin tarihi"14:17 "islam halklarında astronomi ve astroloji tarihi"20:17 "rönesans döneminde astroloji ve astronomi tarihi, bilimsel çağın gelişi.27:23 "18. yüzyıl sonunu kapsayan astroloji ve astronomi tarihi"28:38 "20. yüzyıl ortaları, newage akımı ve sonraki dönem astroloji ve diğer akımlar"31:18 "Modern dönem, psikoloji ekolü Carl Gustav Jung'un astroloji arkitepleri hakkında farklı bir akım"31:53 "21. yüzyıl döneminde astrolojinin geldiği son nokta"32:41 "son"Aradıkların:Tiberius Claudius Nero kimdir, Astrolojinin tarihi, astronominin tarihi, bilim kanalı, Enûma Anu Enlil, efemerisler, büyü, sihir, mezapotamya, hint astrolojisi, çin astrolojisi, Berossos, iskenderiye, büyük iskender, burçlar kuşağı, zodyak,astroloji gerçek mi, horoskop, güneş burcu, burçlar, Claudius Ptolemaios, Cicero, Sextus Empiricus, İmparator Augustus, Abbasi Halifeliği,islamda astroloji, okült, sembolizm, rönesans, kopernik, isaac newton, Copernicus devrimi, tarot

Today, I welcome back to the show Arad Levertov, CEO and co-founder of Sunbit (I last had him on the show in 2019), one of the leaders in offline buy-now-pay-later. From 2,000 retail locations in 2019 to nearly 30,000 across verticals like auto repair, dental, and veterinary services, Sunbit has achieved tremendous growth. But what I found most impressive is this: a 90% approval rate combined with low single-digit default rates.Arad reveals the secret behind these remarkable metrics lies not just in sophisticated AI-powered underwriting, but in their holistic approach that includes strategic merchant selection, gamified associate training, personalized offers, and a customer-first philosophy with zero fees. Now serving over 4.5 million customers and approaching $400 million in revenue while reaching GAAP profitability, Sunbit demonstrates how the right blend of technology and human elements can revolutionize offline lending.In this podcast you will learn:The highlights for Sunbit over the last six years.Why they have remained focused on the offline space.The different verticals they have targeted.How their lending process works.How they are able to approve 90% of their borrowers.Why the key to their success is the associates in the physical stores.Attributes of the 10% of borrowers they decline.Their average default rate.How they decide which merchants to bring on their platform.How Sunbit makes money.How they are growing their merchant base.What their partnership with Stripe looks like.How they are partnering with Checkout.com.How Arad views the competitive moat he has built at Sunbit.What they are doing differently when it comes to collections.Their expansion plans for the future.Connect with Fintech One-on-One: Tweet me @PeterRenton Connect with me on LinkedIn Find previous Fintech One-on-One episodes

To get live links to the music we play and resources we offer, visit www.WOSPodcast.comThis show includes the following songs:Oddet - Brighter FOLLOW ON SPOTIFYD'Lee - Evel Knievel FOLLOW ON SPOTIFYClaire Larose - At What Cost FOLLOW ON SPOTIFYBlue Rose - Sometimes FOLLOW ON SPOTIFYAniah - Voodoo FOLLOW ON SPOTIFYRandy Beth - overstay FOLLOW ON SPOTIFYJessica Towler - Red Lips White Lies FOLLOW ON SPOTIFYLexi Cline - Dinner & a Movie FOLLOW ON SPOTIFYEriika - Blood On The Streets FOLLOW ON SPOTIFYSam McMeekin - Gone FOLLOW ON SPOTIFYZojie Raine - Dandelion Wishes FOLLOW ON SPOTIFYAnastasia Nataliya - Surrender To The Storm FOLLOW ON SPOTIFYCharlotte Boin - Backseat Lovers FOLLOW ON SPOTIFYGalia Arad - This Close FOLLOW ON SPOTIFYILY - WILDFIRE FOLLOW ON SPOTIFYFor Music Biz Resources Visit www.FEMusician.com and www.ProfitableMusician.comVisit our Sponsor Profitable Musician Newsletter at profitablemusician.com/joinVisit our Sponsor Mathea MariVisit our Sponsor Cathy Wood at cathywoodmusic.comVisit our Sponsor 39 Streams of Income at profitablemusician.com/incomeVisit www.wosradio.com for more details and to submit music to our review board for consideration.Visit our resources for Indie Artists: https://www.wosradio.com/resources

This week's guest, musician Arad Evans (The Whimbrels, Glenn Branca's Ensemble, Heroes Of Toolik), chose to discuss a record by groundbreaking New York City band Television that's NOT 'Marquee Moon'! The bands follow-up to that classic album, 1978's 'Adventure', is sometimes overlooked, but the clever songwriting and magnificent dual-guitar orchestrations of Tom Verlaine and Richard Lloyd prove that their iconic debut was no fluke. Days (Television cover) - Swervedriver; She Is The Leader - The Whimbrels; Marquee Moon - Television; I'm So Bored With The U.S.A. - The Clash; June Bug - Leo Kottke; Perfect - Heroes Of Toolik; Glory, Days - Television; Talk About The Passion - REM; Foxhole - Television; Jumpin' Jack Flash - The Rolling Stones;  Twisting In Space - Glenn Branca; Careful, Adventure, Carried Away - Television; Search and Destroy - Iggy Pop & the Stooges; Somebody's Gonna Get Their Head Kicked In Tonight - The Rezillos; The Fire - Television; Oh! Sweet Nuthin' - The Velvet Underground; Ain't That Nothin', The Dream's Dream - Television; Four Moons Of Galileo - The Whimbrels

Joshua 12New King James Version:The Kings Conquered by Moses12 These are the kings of the land whom the children of Israel defeated, and whose land they possessed on the other side of the Jordan toward the rising of the sun, from the River Arnon to Mount Hermon, and all the eastern Jordan plain: 2 One king was Sihon king of the Amorites, who dwelt in Heshbon and ruled half of Gilead, from Aroer, which is on the bank of the River Arnon, from the middle of that river, even as far as the River Jabbok, which is the border of the Ammonites, 3 and the eastern Jordan plain from the Sea of Chinneroth as far as the Sea of the Arabah (the Salt Sea), the road to Beth Jeshimoth, and southward below the slopes of Pisgah. 4 The other king was Og king of Bashan and his territory, who was of the remnant of the giants, who dwelt at Ashtaroth and at Edrei, 5 and reigned over Mount Hermon, over Salcah, over all Bashan, as far as the border of the Geshurites and the Maachathites, and over half of Gilead to the border of Sihon king of Heshbon.6 These Moses the servant of the Lord and the children of Israel had conquered; and Moses the servant of the Lord had given it as a possession to the Reubenites, the Gadites, and half the tribe of Manasseh.The Kings Conquered by Joshua7 And these are the kings of the country which Joshua and the children of Israel conquered on this side of the Jordan, on the west, from Baal Gad in the Valley of Lebanon as far as Mount Halak and the ascent to Seir, which Joshua gave to the tribes of Israel as a possession according to their divisions, 8 in the mountain country, in the lowlands, in the Jordan plain, in the slopes, in the wilderness, and in the South—the Hittites, the Amorites, the Canaanites, the Perizzites, the Hivites, and the Jebusites: 9 the king of Jericho, one; the king of Ai, which is beside Bethel, one; 10 the king of Jerusalem, one; the king of Hebron, one; 11 the king of Jarmuth, one; the king of Lachish, one; 12 the king of Eglon, one; the king of Gezer, one; 13 the king of Debir, one; the king of Geder, one; 14 the king of Hormah, one; the king of Arad, one; 15 the king of Libnah, one; the king of Adullam, one; 16 the king of Makkedah, one; the king of Bethel, one; 17 the king of Tappuah, one; the king of Hepher, one; 18 the king of Aphek, one; the king of Lasharon, one; 19 the king of Madon, one; the king of Hazor, one; 20 the king of Shimron Meron, one; the king of Achshaph, one; 21 the king of Taanach, one; the king of Megiddo, one; 22 the king of Kedesh, one; the king of Jokneam in Carmel, one; 23 the king of Dor in the heights of Dor, one; the king of the people of Gilgal, one; 24 the king of Tirzah, one—all the kings, thirty-one.

Samfestingadýrin Siggi Gunn og Margrét Maack skiptu með sér Popplandi dagsins. Sigggi fór yfir hæst metnu trommuleikara heims, þá ekki engilega út frá listfengi heldur út frá netvirði. Árni Matt og Júlía Aradóttir rýndu í plötu vikunnar, Víddaflakk með Sign. Fleetwood Mac – Big Love. Mugison – Stóra stóra ást. Talking Heads – Road to Nowhere. David Byrne, Ghost Train Orchestra – Everybody Laughs. 10cc – Good Morning Judge. Hárún – Sigli með. Ringo Starr – It Don't Come Easy. Phil Collins – Something Happened on the Way to Heaven. My Morning Jacket – Time Waited. My Morning Jacket – Everyday Magic. Baraflokkurinn – Watch That Cat. Chappell Roan – The Subway. Manic Street Preachers – If You Tolerate This Your Children Will Be Next. Marvin Gaye – Mercy Mercy Me (The Ecology). St. Paul & The Broken Bones – Sushi and Coca-Cola. Jóhann Egill Jóhannsson – Lífsmynd. Modjo – Lady (Hear Me Tonight). Mark Ronson, Raye – Suzanne. Þú og Ég – Í Reykjavíkurborg. Berndsen & Bubbi – Úlfur Úlfur. Minnie Riperton – Les Fleurs. Hjaltalín – We Will Live for Ages. Ed Sheeran – Sapphire. Tyler, The Creator – Ring Ring Ring. Flott – L'amour. Sign – Stjörnuhrap. Sign – Bylgjur. Sign – Vesturátt. Sign – Einu sinni enn. Beck – Loser. Lady Gaga – Abracadabra. Páll Óskar Hjálmtýsson, Urður Hákonardóttir, Benni Hemm Hemm – Valentínus. Pláhnetan – Funheitur (Geimdiskó). Herra Hnetusmjör – Vitleysan eins. Bonde do Rolê – Solta o Frango. Clara La San – Talking to You (Bonus Track WAV). Billie Eilish – Birds of a Feather. The Black Keys – No Rain, No Flowers. Anna Richter – Allt varð svo hljótt. Gorillaz – Feel Good Inc. Benson Boone – Mr. Electric Blue. Jace Everett – Bad Things. Bastille – Laura Palmer. Una Torfadóttir – Fyrrverandi. Purple Disco Machine – In the Dark. Wet Leg – Chaise Longue. Jeff Who? – She's Got the Touch.

Welcome to The Daily, where we study the Bible verse by verse, chapter by chapter, every day. Support our mission to teach every verse of the Bible on video over the next 23 years. Read more about it here: PROJECT23 Our text today is Judges 1:16-21: “And the descendants of the Kenite, Moses' father-in-law, went up with the people of Judah from the city of palms into the wilderness of Judah, which lies in the Negeb near Arad, and they went and settled with the people. And Judah went with Simeon his brother, and they defeated the Canaanites who inhabited Zephath and devoted it to destruction. So the name of the city was called Hormah. Judah also captured Gaza with its territory, and Ashkelon with its territory, and Ekron with its territory. And the Lord was with Judah, and he took possession of the hill country, but he could not drive out the inhabitants of the plain because they had chariots of iron. And Hebron was given to Caleb, as Moses had said. And he drove out from it the three sons of Anak. But the people of Benjamin did not drive out the Jebusites who lived in Jerusalem, so the Jebusites have lived with the people of Benjamin in Jerusalem to this day.” — Judges 1:16-21 At first glance, things still seem to be moving forward. Judah fights. Victories are won. Cities are claimed. Hormah is renamed after a devastating defeat of the Canaanites. Caleb continues to drive out giants. However, the cracks soon begin to appear. Judah takes the hill country, but they stop short in the plains. Why? Iron chariots. A visible enemy with intimidating strength. And then there's Benjamin. They don't even drive the enemy out. They just let them live there. This is where the shift happens. The faith-filled obedience we saw earlier begins to give way to fear-based compromise. The Lord was with Judah, but that didn't mean it would be easy. Obedience never guarantees comfort. It guarantees conflict with our flesh, our fears, and our enemy. And here's the truth: any area we leave unconquered becomes a future foothold for the enemy. What we tolerate today may torment us tomorrow. Compromise is subtle. We tell ourselves, “I've done enough.” Or “This part isn't so bad.” Or “It's too hard to deal with now.” But unfinished obedience is still disobedience. And letting sin live beside us only weakens our walk. So what have you left unfinished? What stronghold are you ignoring? Where have you stopped short of full surrender? Today's the day to pick up the fight again. Don't settle where God has called you to conquer. ASK THIS: Where have I grown passive in my obedience? What's the “iron chariot” I've been afraid to face? Am I tolerating sin that should be driven out? What would full obedience look like in this season? DO THIS: Identify one area of compromise and take one bold step toward obedience today. PRAY THIS: God, expose the places I've compromised. Give me the courage to fight again and finish what you've asked me to do. Amen PLAY THIS: "Battle Belongs."

Margrét Erla sat við hljóðnemann og komst til botns í stóra Ununarmálinu. Júlía Aradóttir og Árni Matt dæmdu plötu vikunnar. Nýdönsk - Kirsuber Herra Hnetusmjör - Vitleysan eins Elle King - Ex's and Oh's Purple Disco Machine, Ásdís - Beat of Your Heart Jagúar - One of Us (Radio Edit) Greiningardeildin, Bogomil Font - Gardínur og nagladekk Neil Diamond - Sweet Caroline Númer 3 - Múrsteinn GusGus & Vök - Higher Prince - When Doves Cry Brimbrot - Burðardýragarðurinn Sophie Ellis-Bextor - Taste Ensími - Atari Gossip - Standing in the Way of Control Olivia Dean, Sam Fender - Rein Me In Benni Hemm Hemm, Páll Óskar Hjálmtýsson, Urður Hákonardóttir - Valentínus Ellen Kristjánsdóttir - Þar sem jörðin hefur opnast Hannes ft. Waterbaby - Stockholmsvy La Roux - Quicksand Quarashi - Stars Birnir, GDRN - Sýna mér Torfi - Öðruvísi (Lag Hinsegin daga 2025) Daniil, Emmsjé Gauti, Saint Pete - En ekki hvað? Elín Hall - Wolf Boy Suzanne Vega - Tom's Diner (DNA Mix) Rollo and King - Never Ever Let You Go Shaboozey - A Bar Song (Tipsy) Genesis - Follow You, Follow Me Brimbrot - Hennar haftign Brimbrot - Beittir hnífar Patri!k & Luigi - Skína Paramore - Still Into You Tár, Elín Eyþórsdóttir Söebech - Fucking Run Like Hell Ampop - My Delusions Steinunn Ólína Þorsteinsdóttir - Er hann sá rétti? Of Monsters and Men - Ordinary Creature Duran Duran - Ordinary World Elvar - Miklu betri einn Biggi Maus, MeMM - Blóðmjólk Þórunn Antonía - Too Late Kate Bush - Babooshka Ágúst Þór Brynjarsson - Á leiðinni Joni Mitchell - Big Yellow Taxi Nylon - Lög unga fólksins Tom Misch - Happy Music Iceguys - Krumla MGMT - Kids Sigríður Beinteinsdóttir, Celebs - Þokan

Interview with Arad Evans of The Whimbrels. The Whimbrels is an outer-borough masterpiece. The sound is dense, polyrhythmic, hard, and sweet, hooks and riffs to save your soul pop out at unexpected moments. The players' credits--The Glenn Branca Ensemble (dating to the 1980s), The Swans, J. Mascis--predict the guitar- driven, sonic onslaught of The Whimbrels, captured on their startling debut. A Whimbrels show involves racks of guitars, tuned in different and unconventional ways with the players constantly switching between them. The Whimbrels album showcases this. There are counterpoint choirs, dueling e-bows phase against each other, chunking, poly- and cross- rhythmic interludes, soaring arias of distortion from Westberg and Evans' strangely melodic and inventive guitar. Evans' and Hunter's vocals front a three-guitar line up tuned every way but normal. The ax men are veterans with contrasting styles that come together in a potent whole. The beats are smart and unrelenting. The album concludes with the instrumental Four Moons of Galileo, four short sections with the inner two framed by shimmering walls of descending, slowly evolving harmonies. The title recalls the four moons discovered by Galileo, suggesting the many more then lurking unknown in space. ARAD EVANS (guitar, vox, primary songwriter) was a member, recorded and toured with Glenn Branca's ensemble from the 1980's until Branca's death a few years ago. He is founder and still performs with Heroes of Toolik. In addition to Branca, he has played with Quiet City, Rhys Chatham, Ben Neill, John Myers' Blastula, The SEM Ensemble, The New Music Consort, Virgil Moorefield's Ensemble and many other groups. “A truly inventive and surprising guitar player.” (Rick Moody, The Rumpus Aug. 25, 2016). www.thewhimbrels.com Facebook: The Whimbrels Instagram: the_whimbrels

And these are the kings of the country which Joshua and the children of Israel conquered on this side of the Jordan, on the west, from Baal Gad in the Valley of Lebanon as far as Mount Halak and the ascent to Seir, which Joshua gave to the tribes of Israel as a possession according to their divisions,JOS.12:8 in the mountain country, in the lowlands, in the Jordan plain, in the slopes, in the wilderness, and in the South-the Hittites, the Amorites, the Canaanites, the Perizzites, the Hivites, and the Jebusites:JOS.12:9 the king of Jericho, one; the king of Ai, which is beside Bethel, one;JOS.12:10 the king of Jerusalem, one; the king of Hebron, one;JOS.12:11 the king of Jarmuth, one; the king of Lachish, one;JOS.12:12 the king of Eglon, one; the king of Gezer, one;JOS.12:13 the king of Debir, one; the king of Geder, one;JOS.12:14 the king of Hormah, one; the king of Arad, one;JOS.12:15 the king of Libnah, one; the king of Adullam, one;JOS.12:16 the king of Makkedah, one; the king of Bethel, one;JOS.12:17 the king of Tappuah, one; the king of Hepher, one;JOS.12:18 the king of Aphek, one; the king of Lasharon, one;JOS.12:19 the king of Madon, one; the king of Hazor, one;JOS.12:20 the king of Shimron Meron, one; the king of Achshaph, one;JOS.12:21 the king of Taanach, one; the king of Megiddo, one;JOS.12:22 the king of Kedesh, one; the king of Jokneam in Carmel, one;JOS.12:23 the king of Dor in the heights of Dor, one; the king of the people of Gilgal, one;JOS.12:24 the king of Tirzah, one-all the kings, thirty-one.

Today's guest is a fan of birds. Not really. I don't know. He's been in two bands named after birds, so maybe. Welcome guitarist Arad Evans to the podcast. I think Arad may be my first Alaskan on the podcast. Now he wasn't born there, but he did grow up there. He tells me what got him into music and what kind of music scene there was in 1970's and early 80's Anchorage.  Arad moved to New York City specifically to play contemporary, avant garde music. Well, he was pretty successful. His first gig was with the legendary experimental composer Glenn Branca. In fact, Arad played with Glenn until his passing in 2018.  Arad has played in several bands. He talks about one that was inspired by Captain Beefheart and Alaska. This band, Heroes of Toolik, is so unique. Arad said the premise of the band was making a conscious effort to not make a conscious effort. His new band, kind of new, is called The Whimbrels and the lineup is stellar! In addition to Arad, there's Norman Westberg and Luke Schwartz on guitar, Steve Dibenedetto on drums, and Matt Hunter on bass. Their debut, self-titled album is out and is so catchy. With so many experimental artists in the band, you might think it's an avant garde album. But it's wonderfully accessible, no matter if you like experimental music or not. Check it out on Dromedary Records. Follow The Whimbrels on social media and keep an eye out for live dates. Follow us @PerformanceAnx on socials. Grab our merch at performanceanx.threadless.com. Send money through ko-fi.com/performanceanxiety. Now I hope you enjoy this chat with Arad Evans of The Whimbrels on Performance Anxiety on the Pantheon Podcast Network. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Send us a textAbout 55% of outstanding US home mortgages have interest rates below 4% and a byproduct is that those homeowners are deeply reluctant to move because it would usually mean taking out a new mortgage at 6% or more.Enter Takara which says it has a way to resolve what it calls the mortgage lock in effect.On the show is Takara CEO Jonathan Arad who says the solution is to use a Danish-style mortgage payoff model to the U.S. market.This gives credit unions a way to offer principal discounts that unlock member mobility while creating new revenue opportunities and balance sheet flexibility.This is not hocus pocus.  But I'll let Arad explain it in the show.It's for you if you want to light a fire under your mortgage originations.It also may be for you if you currently have a 30 year fixed rate mortgage with a very low interest rate and that's stopping you from moving.Understand this: the 30 year fixed rate mortgage is a US product. It just isn't common around the globe. But yet mortgages and home purchases flourish globally.  Just maybe it's time for a change.Listen up.Like what you are hearing? Find out how you can help sponsor this podcast here. Very affordable sponsorship packages are available. Email rjmcgarvey@gmail.com  And like this podcast on whatever service you use to stream it. That matters.  Find out more about CU2.0 and the digital transformation of credit unions here. It's a journey every credit union needs to take. Pronto

Proiectul Caravana Reciclării Creative este organizat de Asociaţia PlaYouth, proiect ce are ca scop principal reciclarea creativă a deșeurilor și conștientizarea efectelor consumerismului asupra mediului înconjurător, atât în rândul elevilor, cât și al profesorilor, precum și în familiile și comunităţile în care se desfășoară. Despre Caravana Reciclării Creative, o discutie cu Ana Stănescu, fondatoarea PlaYouth. Caravana Reciclării Creative este o iniţiativă care a reușit să transforme materialele aruncate în frumoase opere de artă, prezentând în același timp potenţialul imens de creativitate.  Începând cu luna ianuarie 2025, Caravana Reciclării Creative și-a extins aria de acțiune în opt județe noi: Hunedoara, Caraș-Severin, Mehedinți, Gorj, Alba, Vâlcea, Neamț și Bacău. În aceste județe, proiectul este în plină etapă de implementare, implicând peste 200 de unități de învățământ și mai mult de 1.300 de profesori dedicați. Cadrele didactice, alături de elevii lor, creează și amenajează cinci zone speciale în școli: Zona de Colectare Selectivă – punct de pornire pentru separarea materialelor reciclabile. Zona de Lecturi Inspirate – dedicată educației ecologice prin cărți și materiale informative. Zona Păsări Fericite – creată pentru a înțelege biodiversitatea și nevoia de a proteja păsările. Zona Grădina Minunată – un colț natural unde elevii plantează și îngrijesc spații verzi. Zona de Reciclate și-napoi la lume date – unde deșeurile sunt transformate în obiecte de artă. Profesorii participanți împărtășesc constant fotografii, videoclipuri și apariții în presă pe grupul privat al comunității, care numără peste 2.600 de cadre didactice participante la edițiile Caravanei. Acest schimb de experiențe și bune practici întărește legăturile dintre educatori și promovează inovația în educația ecologică. Caravana Reciclării Creative își menține impactul și în cele 12 județe participante în primele două ediții: Ediția I (2023): Brașov, Călărași, Giurgiu și Sibiu. Ediția a II-a (2024): Arad, Bihor, Bistrița-Năsăud, Cluj, Maramureș, Satu Mare, Sălaj și Timiș. În aceste județe, școlile continuă să se înscrie în proiect, formând echipe de câte 10 unități de învățământ pe județ. Aceste echipe urmează să intre în etapa de implementare, demonstrând sustenabilitatea și atractivitatea proiectului. Faptul că inițiativa continuă fără prezența fizică a organizatorilor subliniază autonomia și angajamentul comunităților locale în promovarea educației ecologice. Caravana Reciclării Creative oferă un cadru ideal pentru activitățile din cadrul programelor “Săptămâna Verde” și “Școala Altfel”. Profesorii au la dispoziție resurse și idei pentru a organiza activități interactive și educative, menite să dezvolte conștientizarea ecologică și creativitatea elevilor. Participarea la acest proiect nu doar îmbogățește experiența educațională, dar și consolidează spiritul de echipă și responsabilitatea socială în rândul tinerilor.

Contrast the two stories: a.) The King of Arad b.) Bil'am, the lethal rhetoric, and the בְּנוֹת מוֹאָבhttps://thechesedfund.com/rabbikatz/support-rabbi-katzz-podcast

Could this be one of the most important archaeological discoveries in biblical history? Join us as we explore the fascinating ruins of Tel Arad, where experts believe they've uncovered a Judahite temple dedicated to Yahweh—a rare and powerful glimpse into ancient Israelite worship practices! In this episode, we'll break down: The historical and biblical significance […]

In this episode, I had the chance to talk with Arad Levertov, cofounder and CEO of buy now, pay later lender Sunbit. Arad started Sunbit 10 years ago — long before BNPL as we know it today exploded in popularity during the early days of the COVID pandemic. Arad and I had a chance to discuss:* What differentiates Sunbit from other BNPL providers in a crowded market* Why distribution is key in lending, particularly in BNPL* Sunbit's unique approach to underwriting borrowers that allows it to approve 9 out of 10 applicants* How Sunbit stays ahead of emerging macroeconomic shifts* And more! Get full access to Fintech Business Weekly at fintechbusinessweekly.substack.com/subscribe

Eine jüdische Geigerin, gerade nach Amsterdam gezogen, erhält eine Gas-Rechnung von 1944, die eine grausame Geschichte erzählt. Ein eindrücklicher Theaterabend in Baden-Baden.

Arad Talks All: Divorced Parents, First Heartbreak, God, CHISME & MORE!! Thanks to my sponsors: For your next trip, treat yourself to the luxe upgrades you deserve from Quince. Go to https://Quince.com/alan for 365-day returns, plus free shipping on your order. Find exactly what you're booking for on https://Booking.com, Booking.YEAH! • Don't forget to subscribe to the podcast for free wherever you're listening or by using this link: https://bit.ly/NochedePendejadasPodcast • If you like the show, telling a friend about it would be helpful! You can text, email, Tweet, or send this link to a friend: https://bit.ly/NochedePendejadasPodcast Follow Alannized on IG Follow Alannized on TikTok Follow Alannized on Twitter  Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Reflection on Numbers 21 Numbers 21 is a powerful chapter in the Bible that highlights themes of judgment, repentance, divine provision, and victory. It chronicles Israel's journey through the wilderness, their struggles with faith, and God's miraculous interventions. 1. Complaints and the Fiery Serpents (Numbers 21:4-9) As the Israelites journeyed from Mount Hor toward the Red Sea, they became impatient and began to complain against Moses and God, saying: “Why have you brought us up out of Egypt to die in the wilderness? There is no bread! There is no water! And we detest this miserable food!” (Numbers 21:5). In response to their rebellion, God sent fiery serpents among them, which bit the people, causing many to die. This judgment was a direct consequence of their ungrateful hearts. However, when they acknowledged their sin and pleaded for mercy, God provided a way of healing. He commanded Moses to make a bronze serpent and lift it on a pole, declaring that anyone who looked upon it would be healed. This event is significant because it foreshadows Christ's sacrifice. In John 3:14-15, Jesus refers to this event: “Just as Moses lifted up the snake in the wilderness, so the Son of Man must be lifted up, that everyone who believes may have eternal life in him.” The bronze serpent represents both judgment and healing—just as Jesus, though sinless, took on the judgment of sin so that those who look to Him in faith might be saved. 2. Victory Over the Canaanites (Numbers 21:1-3, 10-35) The chapter also records several military victories. After their repentance, Israel prayed for deliverance against the Canaanite king of Arad, and God granted them victory. This moment signified a turning point—when the people put their trust in God instead of complaining, they experienced His power. Israel also defeated King Sihon of the Amorites and King Og of Bashan, securing territory east of the Jordan. These victories confirmed God's promise to give Israel the land and demonstrated that obedience and faith lead to divine blessings. Lessons from Numbers 21 1.Complaining against God leads to consequences. •The Israelites' grumbling led to judgment, reminding us to be grateful even in difficult times. 2.Repentance and obedience bring healing. •When the Israelites repented and looked to the bronze serpent, they were saved—just as faith in Christ brings eternal life. 3.Trusting God leads to victory. •When Israel sought God in battle instead of doubting Him, He led them to triumph. Numbers 21 is a call to trust God in hardships, avoid complaining, and seek His healing and guidance. Just as the Israelites had to look upon the bronze serpent, we must keep our eyes on Jesus, our ultimate source of salvation and victory.Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.com/podcast/sendme-radio--732966/support.

Companions, History and Heroism.By FinalStand. Listen to the Podcast at Explicit Novels.There are two distinct phases of falsehood. In the first, you realize you can lie to those closest to you. In the second, you realize you shouldn't.(And the stars continue to shine forth)"Stop trying to save me," Pamela remarked, once she was sure we were alone once more."Ask me to do something I'd at least consider doing," I sighed. "Let's go back to the party, I'm not sure where we are.""You've been walking in one big circle, Dummy," she chided me.Why was she letting me off the hook for walking off with the Grand Villain in the scheme of things? Well, if she started hitting me, she probably wasn't sure she could stop."One of these days I'm going to screw up and not get out of it," I noted sadly."That is the epitaph of anyone who has ever taken up a weapon and a cause," Pamela smiled.Maybe she wasn't angry with me."Why aren't you more pissed off?" I wondered."You are a good guy, Cáel," Pamela enlightened me. "That means you are going to reach out to people you think you can save. Personally, I don't think Alal can be, but then I'm biased.""Guy coming back from the dead?" I inquired."Damn right. No more surefire way to anger an assassin than to come back from the dead," she related. "Did you take note of his body?""Not really. What did I miss?" I requested."It didn't look right," Pamela shook her head. "Nothing more specific than that. I was hoping, since you touched him, you might have picked something else up.""Nope. I was too busy slipping a GPS locator on him," I grinned."You don't have one and the technology doesn't work that way, ya numbskull," she play slapped my left bicep."Wouldn't it be cool if it did?" my grin broadened."Laugh it up, Monkey-boy," Pamela countered. "Buffy would have you tagged like a mule deer in Yellowstone.""Eek," I gasped. "Point taken.""Well, " Pamela huffed."He's going to kill my soul," I observed. "Now I'm sure of it. All of that discussion was just gauging my personality so that when he offs me, he can become Cáel Nyilas / Wakko Ishara." Pause."Good for you," Pamela let go of a tense breath. She didn't have to ask."The whole Condottieri situation is a scam," I passed on that bit of information I'd first put together with the Vizsla. "It never left Granddad's control. Currently he's going to use various other factions to kill off the Condottieri and Illuminati leadership that oppose him, then it is Unity Time.""If he takes your place, that gives him leverage on the Amazon Council plus your appeal to the 9 Clans and the Earth  and  Sky," Pamela helped me work things through. "He couldn't get his hooks into the Egyptians because they knew too much about him. Matters of race stymied his efforts with the Earth  and  Sky and Seven Pillars.""Except I saved Temujin and he's been supplying them with weapons and tech for over fifty years," I told her. "Even when he was dead, his plan was working, he had predicted the path that warfare would take, invested wisely and left orders to implement his plans. When the time came, they were ready to take out the Seven Pillars.""Without you saving Temujin, the E and S wouldn't have cared, but you," Pamela nodded. "If it comes down to his coalition of Illuminati, Condottieri, Amazons and 9 Clans, the Egyptians will join him, Global Unification has been their goal all along," she continued. "Besides, you made one hell of a positive impression on them the only time you've met. Bang up job, Stud.""Temujin will join as well. He's anything but suicidal," I finished the roll call of my fate. We were almost back to the rave by this time. "You know, you could kill me and short-circuit all of this mess," I reminded her."No way. I plan to win, damn it," Pamela patted me on the back. "Save the Dum-sel in Disrepute, slay the Evil Warlord and re-retire with a boatload great-grandbabies to spoil.""I gave the Vizsla a clue," I let Pamela know the possible complications to her plan. "In 1847, one General of the Condottieri tried to have the Italian Black Hand kill another. Unfortunately, the victim in question was a puppet for Grandpa and the assassin team attacked them both. Because they saw his face, he hunted them back to their base and slaughtered the entire Verona Chapter house of the Wolf.""He must have fucked up a few other times as well," Pamela assured me. Speaking of miscalculations, Anya, Katalin and Orsi broke from the thrashing mob and ran up to me."Your crazy ex-girlfriend called," Anya seemed steamed. "She insisted must she talk to you." At first glance, it would be 'which crazy ex-GF', except only one had Anya's phone number. I took her phone."Bonjour, ma petite amie méchante ," I greeted Anais, the Mountie, in French. Yes, I was calling her a 'meanie'."Cáel, how are you? Where are you?" she was truly concerned. I didn't doubt her sincerity. I also didn't doubt she was convinced she knew what was best for me, as well."I've talked with the Hungarian Police too," I let my pique come through. "You screwed me over. I asked you to let me handled this and you didn't.""You are still a Jerk," she snapped. "I've been trying to help. And from the sounds of it, you are at a party.""It's a rave. It is a rave brought about by the police keeping people penned up in the town all afternoon. Now, if you would stop treating me like a freaking child, you would realize that I'm actually safer in a crowd than I am alone, holed-up in some room without a weapon because you've made it so that the TEK is now keeping a sharp eye on me," I retorted."Can't you tell I'm trying to help you?" she got loud, on the cusp of becoming enraged."Yes. I called you, asking for help. I also called to apologize, without making it sound like some lame stupid stunt to get you back. I'm in real trouble here and I've put other people in danger at the same time," I told her. And yes, I planned to get some 'Anais' when I got back to North America."I'm telling you," she persisted, "let Hungarian law enforcement help you.""I'm trying to make you understand," I countered, "that this is a situation that the police can't help me with. I called you because I believed I could trust you, even though you hate me.""I'm angry with you, Cáel. I don't hate you," she grumbled. "I am trying to help.""If I didn't believe that, I wouldn't still be talking to you, Anais," I allowed. "What did Timothy tell you?""Is that all you care about?" she grumbled."Actually, this is me trying not to be a selfish jackass," I said. "People are in danger because of me and I need to make sure they are safe before I take care of myself.""That's, very unlike you," Anais sounded unsure."I've been doing some growing up since graduation," I replied. "I only wish I'd grown smarter.""I, I'm sorry about your Papa," she quieted down."They gunned him down in his own home," I told her. "Dad never touched a gun in his life and they shot him with an assault rifle.""Oh, well, I understand your Federal Justice Department is investigating the matter," Anais tried to comfort me. "I talked with your Prosecutor Castello. She wouldn't tell me much.""Pity," I mumbled. "I know they are having difficulties.""It is an American problem," she noted."Not really," I sunk in my hooks. "We've been working with MI-6 and the CIA. They are all part of that international task force I told you about {see last chapter}.""Yes, how did you get Irish diplomatic status? That doesn't make any sense," she perked up. Anais liked puzzles. Actually, she liked solving conundrums. It made her a great cop."We are missing the party," Monika protested, in German."That's right. Tell your EX-girlfriend good-bye, Cáel," Anya insisted loudly."Who is that?" Anais groused."It is Anya, the Bulgarian mechanical engineer. We've had sex since you and I last talked and I think she's feeling a tad possessive," I explained.Pause."Bastard," Anais seethed. I was sure her cunt was twitching already. "Fine. I talked with your roommate, he says you have my uniform in a dress bag and my boots in a sealed box, so I forgive you. Anyway, he said Odette called, and she gave him a number to give to you."Since it didn't have 555 in it, I had hopes it was genuine. This was not the time to give Anais the quick kiss-off."I appreciate it, Anais," I sighed with relief. "Have you decided which restaurant you want to go to when I get back?""I haven't given it much thought, Cáel," I could feel her defrosting further. "How can I keep in touch with you?""Ugh, I don't have my own phone right now. Tomorrow I'm going to steal some means of conveyance and, " I grinned."Don't tell me that," Anais complained. "I'm still an officer of the law.""Well, the new 'me' is trying to be more honest with you, Anais. I've got to get out of town tomorrow. Would you rather I lied to you, again?" I confounded her."Well, no. Try to be careful, prends soin de mon amour," she sighed."I will call you as soon as I'm able. Thank you again," I signed off."I still say, 'that one' is confused about her 'ex' status," Orsi teased me."Do you know what is worse than having one woman save your soul?" I tossed out to them. They could not divine an answer. "Having three women do it at the same time, for different reasons. Now I believe we have a party starving for our attention."(Reunions)Pamela had convinced me the motorcycle driver who belonged to our newly acquired BMW K1600 GT would be at least four hours regaining consciousness and getting himself untied. We had stopped at a petrol station along the 431, between Kiszombor, Hungary and the Romanian border. She wanted to fuel up before the border crossing, in case things didn't work out, you know, with our guns and this stolen vehicle.She was already peeved that I'd stopped in Szeged to pick up a few pounds of paprika. Rumor had it that the fields around that stretch of the Tisza produced the highest quality of that spice on the planet, especially the sweet kind. Pamela pointed out I knew 'jack' about cooking. I agreed. What I did know was cooks, the female variety.Fresh spice from the 'source' was way better than a dozen roses, even with a box of chocolates added. Did I have a cook lined up in New York? No, but I was sure I could find one. Wait! Yasmin, my Brazilian, ex-Super Cop, hottie should be back in town by now. If she didn't cook, she'd definitely have a friend I could seduce.Honest to Ishara, I was starting to believe this constant 'work-work-work' was ruining my normally poor judgment where sex and fidelity were concerned.Pamela was getting some lunch for us while I gassed up my crotch-rocket. My luck kept being, exceptional. Two Hungarian motorcycle troopers showed up; both were women and they apparently had decided that I was worthy of attention. Hey, I'm good-looking, and I was wearing a ballistic vest. (The durability of my long coat wasn't so obvious.) "Nice bike," the first one, the one directly confronting me, said. "Thanks. It is a KT1600 GT, 2009," I smiled. "What are you two on?" "Yamaha FJR1300A's," she answered. I put up the nozzle, capped the tank and walked over to her conveyance. It was a really sweet ride. "You have a gun," she noted calmly. She and her partner both had their hands on their holstered weapons. Since the flaps were still down, I wasn't panicking. "Yes. More than one in fact," I kept pretending to look over her bike while I was really scoping her out. I'd nailed all six boat girls and then had the Macedonian babe for breakfast. So I still had three good sexual bangs in me before dusk and these two were nice and pleasant enough. "Do you have permits for those?" she asked. Her partner was calling something in. "Are we still in Hungary?" I mused. The question was a joke. "I believe we are," she smiled. Sure, I may have been a dangerous felon, but I was a nice looking and engaging one."Nope. I'm afraid not," I sighed. She understood my English. "Why are you so armed?" she kept calm. "Are you law enforcement somewhere?" "Does a secretive, non-governmental, paramilitary organization count?" "No," she sighed. "That sounds rather criminal. So, what are you carrying?" That was a nice way of saying 'give me your gun'."Left, right, back, or ankle?" I replied. "Which one do you want first?" "Let's try this again. Can I see some form of ID?" she remained rather comfortable despite this having to be the most bizarre traffic stop of her career."I'm reaching around to my right rear jean pocket for it," I related. Something dating Anais had taught me was that you always tell an on-duty cop what you are doing before you do it.She nodded, so I pulled out my NY Driver's license, my US passport and my Irish Diplomatic ID. She began looking them over. "You are Cáel Nyilas?" she looked over my documents. "If that who it says I am, then yes," I grinned.For a second, she was P-O'ed, then she realized I was playing with her. She snorted in amusement and returned to looking over my stuff.   "Nyilas is a Hungarian name," she hummed. "Székely," I clarified. "My family emigrated to America at the end of World War II. I've actually come back here to look over the homeland." "You couldn't land in Bucharest?" she handed me my ID back. "What?" I feigned an insult to my intellect. "Hungarian women are far prettier.""You don't appear to be Dortmund Schuyler," her partner looked me over.

What's the relationship between intelligence agencies and the politicians they serve? How does Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu react in a crisis? How confident should we be that the ceasefire will last? Alastair and Rory are joined by former Head of Mossad Intelligence and National Security Advisor to Benjamin Netanyahu, Uzi Arad, to discuss all this and more. TRIP Plus: Become a member of The Rest Is Politics Plus to support the podcast, receive our exclusive newsletter, enjoy ad-free listening to both TRIP and Leading, benefit from discount book prices on titles mentioned on the pod, join our Discord chatroom, and receive early access to live show tickets and Question Time episodes. Just head to therestispolitics.com to sign up, or start a free trial today on Apple Podcasts: apple.co/therestispolitics. Instagram: @restispolitics Twitter: @RestIsPolitics Email: restispolitics@gmail.com Video Editor: Josh Smith Assistant Producer: India Dunkley + Alice Horrell Social Producer: Jess Kidson Producer: Nicole Maslen Senior Producer: Dom Johnson Head of Content: Tom Whiter Exec Producers: Tony Pastor + Jack Davenport Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Arad Dabiri erzählt in „Druck!“ von einer Gruppe junger Leute in Wien, die keine Perspektive für sich in Österreich sehen. Signalisiert man ihnen nicht mehr oder weniger deutlich, dass sie hier unerwünscht sind? Um das Thema Alltagsrassismus authentisch zu vermitteln, stehen in Mannheim Schauspielende auf der Bühne, die diese Erfahrung aus dem eigenen Leben kennen.

In this episode, Abby Arad, a.k.a. Your Stylist Says, joins S+K to share some incredible fashion hacks! Abby introduces her own woven palm leaf hat called, “THE BEST HAT,” and measures S+K heads to get the perfect hat size. She also dives into the “clean girl” aesthetic and suggests hairstyle ideas for Sam's son's Bar Mitzvah. Sam and Abby bond over their shared love for Dorsey Lab-Grown Jewelry, even persuading Kottie to pick up a few stunning demi-fine pieces. Abby wraps things up with styling secrets, like pairing big and small pieces, highlighting wrists and heels, and more tips to effortlessly elevate your look.

Natalie welcomes two guests to the show today; 1) Sarah Koren, former Critical Care Nurse Specialist from Philadelphia who made aliyah in 1988; and Ezra Fleishman, Teacher, who made aliyah from Brooklyn just before Sukkoth, about a week ago. Sarah is a Team Leader for the Republicans Overseas and is in charge of Pennsylvania. She discusses her aliyah which began in the WUJS program in Arad, and her subsequent careers as a Critical Care Nurse first in Yoseftal Hospital in Eilat, and later in Hadassah Ein Kerem and Sheba. Regarding her current work with the Republican Party, Sarah explains the challenges involved with Absentee voting and more. She emphatically declares that this U.S. Presidential Election is the most important one in our lifetime. Natalie next welcomes Ezra Fleishman to the program who moved with his wife to Ramat Beit Shemesh to be near his two daughters. He describes the ease of living in this Anglo "bubble" and how there are Rabbis who give sermons in English, classes are in English, and shopkeepers speak English. Returning Home 20OCT2024 - PODCAST

Welcome to The Times of Israel's Daily Briefing, your 20-minute audio update on what's happening in Israel, the Middle East and the Jewish world. Senior analyst Haviv Rettig Gur joins host Amanda Borschel-Dan on today's episode. For nearly a year, Israel has been forced to fight a war on seven fronts: against Hamas and other militant groups in Gaza; Hezbollah in Lebanon; the Houthis in Yemen; various Iran-backed militias in Iraq, and also in Syria; against Iranian efforts to arm Palestinian militants in the West Bank; and against Iran itself, which first attacked Israel in April and then again on Tuesday night. Rettig Gur examines how Israel has moved to a more offensive position this week, and how far it may go before the United States's bear hug becomes a restraint. And to close out this holiday episode, Rettig Gur speaks about what makes the Jewish New Year different from every other major holiday. For news updates, please check out The Times of Israel's ongoing live blog. Discussed articles include: Biden: US opposes Israel hitting Iran nuclear sites, response should be ‘proportional' A nervous Iran wanted to restore old regional order, but Israel is on the offensive Iranian regime's missile assault underlines that Israel, with US, must expedite its demise Subscribe to The Times of Israel Daily Briefing on Apple Podcasts, Spotify, YouTube, or wherever you get your podcasts. This episode was produced by the Podwaves. IMAGE: Israelis stand on top of the remains of an Iranian missile in the Negev desert near Arad, on October 2, 2024, in the aftermath of an Iranian missile attack on Israel. (Menahem KAHANA / AFP)See omnystudio.com/listener for privacy information.

In this episode we coming to you live from Arad, Romania as we talk to a friend of the podcast, Phil Ianchici on his experience in moving to Romania to serve as a longterm missionary at a new church plant. We discuss the biggest cultural differences between Romanians and Americans, and things that the Romanian church both in the East and in the West need to come to grips with. And did we mention the raw milk vending machines? Tune in, you won't want to miss it. To find out more about Phil, check out his Instagram here.Listen to our episode from Season 1 with Phil as we talk about similar Romanian/American cultural differences.What does it take to do a 21 day water-only fast? Listen to Phil's experience here.Intro music is "Balkan Express" by Mr. Jazzek per our guest host's request! Share your thoughts with us!Don't miss a single episode by subscribing to the podcast!Please leave us a rating or review if you liked this episode. Buy a mug!https://www.lovegodtee.com/shop/p/time-for-the-soul-mugFollow us on: https://www.timeforthesoul.co/https://www.youtube.com/@timeforthesoulpodcasthttps://www.instagram.com/timeforthesoulpodcast/Email us: contact@timeforthesoul.co

Allianz Türkiye üç sporcumuzun ana sponsoru olmuş (Mete Gazoz, Merve Dinçel, Sümeyye Boyacı). Aradım, ben hepsini teke tekte yenerim dedim, bana da sponsor oldular bu bölümlük.Bugün Olimpiyatlardaki ve Paralimpik Oyunlardaki hiç anlamadığım ve bana acayip gelen sporlar hakkında cahil cahil konuşacağım. Bir yandan da büyük uluslarlarası eskrim komplosunu ifşa edeceğim, curlingin şanını kurtaracağım, pentatlonda lazerin ne aradığını sorgulayacağım ve hızlı yürümenin daha iyi bir versiyonunu keşfedeceğim (spoiler: koşmak). Keyifli dinlemeler.Bu podcast, Allianz Türkiye hakkında reklam içerir.Olimpiyat ve Paralimpik oyunlarının global sigorta ana ortağı Allianz Türkiye, Olimpiyatlara gidecek olan Mete Gazoz, Merve Dinçel ve Sümeyye Boyacı'nın da ana sponsorluğunu üstleniyor.Allianz Türkiye'nin milli sporcumuz Sümeyye Boyacı için hazırlamış olduğu belgesele aşağıdaki linkten ulaşabilirsiniz.https://www.youtube.com/watch?v=F4M-KyHcVoQ&list=PLS0jnTC7x98xmyQR-7sNWeSnYbsdcUzMKKonular:(00:04) Büyük Eskrim Komplosu(02:31) Güllecilerin motivasyonu(03:25) Curling: Zeka gerektiren en absürd şey(05:34) Senkronize Yüzme: Hayat için bir metafor(06:07) Hızlı yürüyüş: Konsept olarak hatalı(06:38) Dresaj: Atları maymun etme sanatı(08:11) Pentatlon(08:54) Spor enflasyonu: Bir olimpiyat sporu nasıl yaratılır(10:04) Yelkencilik: Kim önde kardeşim?(11:01) Kriket vs Beyzbol(11:55) Su topu ve kürek(13:22) Allianz'ın olimpik sporcuları(14:14) Kulvar Belgeseli(14:57) Çılgın paralimpik sporlar(17:29) ÖzetKaynaklar:Video: KULVAR - Sümeyye Boyacı Belgeseli #1See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

This virtual panel was recorded on February 3, 2024.