Podcast appearances and mentions of bo syn

„A nikto, kto žije a verí vo mňa, nezomrie na veky; či veríš tomu?“ (J 11:26) Právnik vošiel do kruhu teológov a spýtal sa, o čom sa zhovárajú. Odpovedali, že hovoria o narodení Božieho Syna, o Božej milosti, ktorá sa stala vo vianočný čas. Právnik sa spýtal: „Veríte skutočne, že sa Boží Syn stal človekom?“ […] MUDr. Viera Roháčková

1. nedeľa pôstna – INVOCAVIT (Keď Ma bude vzývať, odpoviem mu. Žalm 91,15) Boží Syn sa zjavil nato, aby maril diablove skutky. 1.Jána 3,8b

„Tento Ježiš, ktorý vám bol vzatý do neba, príde zase tak, ako ste Ho videli odchádzať do neba.“ Skutky apoštolov 1:11 Boží Syn prišiel na svet, aby nás spasil. Ale Ten, ktorý prišiel, príde opäť, aby si zobral svojich a založil kráľovstvo v Izraeli. Príde tiež preto, aby súdil živých a mŕtvych. Kto je pripravený […] Øivind Andersen

Poslechněte si nejnovější kázání z naší série Základy, které něco vydrží. David si tentokrát vybral nelehké téma Christologie, nauky o Božím Synu a jako text zvolil krásný hymnus z Fp 2,6-11. Ježíš Kristus, Boží Syn, se kvůli nám vzdal svého božského postavení, aby se stal člověkem a služebníkem, ponížil se až k smrti na kříži, čímž naplnil Boží vůli pro naši záchranu. Tento akt pokory a poslušnosti přinesl jeho povýšení a slávu, kterou mu Bůh dal nad všechny. Cesta k pravé slávě, jak ukazuje Ježíšův příklad, vede skrze pokoru, sebezapření a službu druhým, což je výzva i pro náš život – pokud chceme být povýšeni, musíme nejprve pokorně sloužit a podřídit se Boží vůli. Poslechněte si podcast, podívejte se na celé video nebo si stáhněte poznámky zde: https://pochoden-praha.cz/messages/syn-kter-n-s-zachr-nil/ #pochodenpraha #bohosluzba #zakladykterenecovydrzi #zaklady #Buh #Syn #Jezis #pokora #sluzba #ponizeni #slava #cesta #vzhuru #dolu  — Více informací o nás a další zdroje pro následování Ježíše najdete na našem webu: https://pochoden-praha.cz  S jakýmkoliv dotazem nás neváhejte kontaktovat: info@pochoden-praha.cz  https://linktr.ee/PochodenPraha   https://facebook.com/Pochod.Praha  https://instagram.com/PochodenPraha 

Milí bratři a sestry, hezký den! Nedělní evangelium podle Jana k nám v šesté kapitole promlouvá o Ježíši, který říká: „Já jsem živý chléb, který sestoupil z nebe“. Před zástupem se Boží Syn ztotožňuje s nejběžnějším a každodenním pokrmem, chlebem: „Já jsem chléb“. Mezi posluchači se někteří začínají přít: Jak nám může dát jíst své vlastní tělo? I my si dnes klademe tuto otázku, ale s úžasem a vděčností. Zde jsou dva postoje k zamyšlení: údiv a vděčnost před zázrakem eucharistie. Za prvé: údiv, protože Ježíšova slova nás překvapují. Ale Ježíš nás překvapuje vždycky, Chléb z nebe je dar, který předčí všechna očekávání. Ti, kdo nepochopili Ježíšův styl, zůstávají podezřívaví: zdá se jim nemožné, dokonce nelidské jíst cizí tělo. Tělo a krev jsou naopak Spasitelovým lidstvím, jeho vlastním životem, který se nabízí jako potrava pro nás. A to nás přivádí k druhému postoji: vděčnosti. Protože Ježíše poznáváme tam, kde se zpřítomňuje pro nás a s námi. Stává se pro nás chlebem. „Kdo jí mé tělo, zůstává ve mně a já v něm“. Kristus, pravý člověk, dobře ví, že člověk musí jíst, aby žil. Ví však také, že to nestačí. Poté, co rozmnožil pozemský chléb, připravuje ještě větší dar: sám se stává pravým pokrmem a pravým nápojem. Děkujeme ti, Pane Ježíši! Svým srdcem můžeme říci: děkuji ti. Nebeský chléb, který pochází od Otce, je právě Syn, který se pro nás stal tělem. Tento pokrm je pro nás více než potřebný, protože nasycuje hlad po naději, hlad po pravdě, hlad po spáse, který všichni cítíme ne v žaludku, ale v srdci. Eucharistii potřebuje každý z nás. Ježíš se stará o tu největší potřebu: zachraňuje nás, sytí náš život svým, a to navždy. A díky němu můžeme žít ve společenství s Bohem i mezi sebou navzájem. Živý a pravý chléb tedy není něco magického, ne, není to něco, co najednou vyřeší všechny problémy, ale je to právě Tělo Kristovo, které dává naději chudým a přemáhá aroganci těch, kdo se ke své vlastní škodě cpou. Ptejme se tedy sami sebe, bratři a sestry: mám hlad a žízeň po spáse nejen pro sebe, ale pro všechny své bratry a sestry? Když přijímám eucharistii, která je zázrakem milosrdenství, jsem schopen obdivovat Tělo Pána, který pro nás zemřel a vstal z mrtvých? Prosme společně Pannu Marii, aby nám pomohla přijmout dar nebe ve znamení chleba. Přeložila česká redakce vatikánských médií, krátil a upravil Martin Holíkhttps://www.vaticannews.va/cs/papez/news/2024-08/papez-pri-poledni-modlitbe0.html

Otče náš, ktorý si na Nebesiach.. Nech príde Kráľovstvo Tvoje – na zemi tak ako je u Teba.. Život a smrť sú tajomstvá, ktorých sa právom bojíme. No, keď sa oči dieťaťa smejú, všetko dáva zrazu hlbší zmysel. A všetko zrazu vládzeme. Zdravá ľudská myseľ pri pohľade na dieťa chápe hodnotu života a poriadku v ňom. V útrobách duše cítime strach z chaosu a našej ľudskej konečnosti – to dáva hodnotu nášmu Bytiu. Smrť naša a smrť Tvoja, Boží Syn v našom ľudskom pekle. Túžime po tom, aby sa každé dieťa radšej smialo ako plakalo, pretože vtedy sa môže smiať aj naše tajné dieťa v nás. Hľadáme bezpečie a poriadok, ale musíme ich aj sami vytvárať a chrániť.. Dobrý Bože, náš Stvoriteľ, ďakujeme Ti, že my všetci sme deti, že sme sa narodili – hoci sú aj takí, ktorí by možno radšej nežili.. Nech už to je akokoľvek, náš život je zázrak, absolútne ničím nezaslúžený a nepochopiteľný dar, z ktorého každý deň žasnem.. ďakujeme Ti, že sme ako deti dostali lásku našich drahých rodičov a starých rodičov – hoci sú aj takí, ktorých títo dôležití ľudia zanedbali, bili alebo týrali.. ďakujeme Ti, že môžeme byť rodičmi, ktorí v sebe objavia vznešenosť obetavej lásky a útes detskej bezbrannosti.. ďakujeme Ti, že naše deti sa môžu zrodiť z lásky – hoci sa rodia v bolesti svojej matky a hoci je veľa detí, ktoré sa z lásky nerodia.. Učíš nás, že naše životy majú rovnakú hodnotu bez ohľadu na okolnosti nášho zrodenia.. ďakujeme Ti, že dnes dokážeme pred chorobou a predčasnou smrťou zachrániť toľko detí, ale ako nám môžeš odpustiť, prosím, že stále nedokážeme chrániť tú najnevinnejšiu a najbezbrannejšiu ľudskú menšinu = deti, ktoré sme zabili skôr ako sa mohli narodiť. Každý rok je len v našej Európe vedome pripravených o šancu narodiť sa a žiť asi 1 milión a 200 000 detí. To sa tak bojíme tých, ktorí nahlas kričia, že právo na zabitie dieťaťa v tele matky je vraj základným právom človeka.. Možno aj áno, lebo zvieratá nič podobné nerobia.  A preto Ťa, Otče náš, prosíme: daj nám silu chrániť deti pred tými, ktorí na nich zo všetkých strán zaútočili a chcú ich obrať o ich telo, zdravie, rozum aj dušu.. A dnes im berú ešte aj sviatok všetkých detí! Nie je to čudné, že ktosi urobil z Medzinárodného dňa detí, prvý deň Mesiaca LGBT?.. daj nám odvahu trpezlivo a statočne opakovať tú samozrejmosť, že si nás stvoril ako muža a ženu – veď vieme, že ľudská myseľ ostane zdravá, iba ak sa bude držaťPravdy daj nám múdrosť a pokoru chápať našu krehkosť a náš hriech – sú príčinou našich starostí, porúch, chorôb, zmätku aj trápenia.. Od narodenia sa potrebujeme naučiť tak veľa vecí, že sa v tom môžeme aj pomýliť a stratiť, ale nech nám a našim deťom vždy pomáhajú iba takí ľudia, ktorí sú Tvojimi poslami života, nie poslami zloby, chaosu a pekla.. daj nám hlbokú túžbu bojovať svoje boje, bez ktorých by sme nikdy nemohli byť takými ľuďmi, akými chceš, aby sme boli.. Aj preto chceme mať ešte viac času a pozornosti pre svoje deti, pretože tak ich učíme aj chránime. Kto s láskou držal v rukách malé dieťa, nikdy nezabudne na tú bezbrannosť a krehkosť – to preto sú deti odjakživa vystavené útokom neľudských predátorov, ale dnes je to ešte horšie ako kedykoľvek predtým. Rodičia majú pre deti menej času, energie, lásky a pozornosti. Deti majú zas príliš veľa času, energie a otázok, príliš málo povinností, zodpovednosti a hraníc – a k tomu majú telefóny, tablety a priateľov v nereálnom svete internetu. Blázni, zvrhlí psychopati a Herodesovia už nechcú iba detské telo, oni chcú deťom ukradnúť a zničiť aj nevinnosť, dušu a život. Chcú ovládnuť nielen telo dieťaťa, ale aj jeho myseľ, cítenie a konanie. Na svoj obraz si nás stvoril, Pane, pretože si nás pozval k láske, kráse, poriadku a zodpovednosti za životy detí. Ďakujeme Ti za našu povinnosť postarať sa o deti a chrániť ich. Amen

1. nedeľa pôstna – INVOCAVIT Keď Ma bude vzývať, odpoviem mu. Žalm 91,15 Boží Syn sa zjavil nato, aby maril diablove skutky. 1.Jána

Drazí bratři a sestry, dobrý den! Slavili jsme svátek Křtu Páně. Odehrává se u řeky Jordán, kde Jan - nazývaný proto "Křtitel" - provádí obřad očišťování, který vyjadřuje závazek opustit hřích a obrátit se. Lidé se jdou nechat pokřtít s pokorou, s upřímností, a jak říká liturgie, "s duší a nohama bosýma". Ježíš tam jde také a zahajuje tak svou službu: dává tím najevo, že chce být nablízku nám hříšníkům. A právě v ten den se dějí mimořádné věci. Jan Křtitel říká něco neobvyklého, když Ježíše, zdánlivě stejného jako všichni ostatní, veřejně uznává jako někoho "silnějšího", než je on sám, jako toho, kdo bude "křtít v Duchu svatém". Pak se otevírají nebesa, Duch svatý sestupuje na Ježíše jako holubice a z výšin se ozývá Otcův hlas: "Ty jsi můj milovaný Syn, v tobě jsem nalezl zalíbení" To nám sice zjevuje, že Ježíš je Boží Syn, ale zároveň to k nám promlouvá o našem křtu, který z nás učinil Boží děti, protože křest z nás činí děti Boží.  Křest znamená, že Bůh do nás vstupuje, očišťuje, uzdravuje naše srdce, činí nás navždy svými dětmi, svým lidem, svou rodinou, dědici ráje. Bůh se s námi sbližuje a už nás neopouští. Proto je důležité pamatovat na den křtu a znát jeho datum. "Vzpomínám si na datum svého křtu?". Pokud si ho nepamatujete, doptejte se na něj, je to nový den narození, protože svým křtem jste se narodili pro život v milosti. Děkujme Hospodinu za křest; děkujme mu také za rodiče, kteří nás přinesli, přivedli ke křtitelnici, za ty, kdo svátost udělovali, za kmotra, za a kmotru, za společenství, ve kterém jsme ho přijali. Křest je třeba slavit. Jsou to nové narozeniny. A my se můžeme ptát sami sebe: Jsem si vědom nesmírného daru, který v sobě díky křtu nosím? Poznávám ve svém životě světlo přítomnosti Boha, který mě vidí jako svého milovaného syna, jako svou milovanou dceru? A nyní, na památku našeho křtu, přijměme Boží přítomnost v nás. Můžeme tak učinit znamením kříže, které v nás zanechává stopu vzpomínky na milost Boha, který nás miluje a touží být s námi. Znamení kříže nám to připomíná. A nezapomínejte na datum křtu, který je dnem narozenin. Maria, chráme Ducha, pomoz nám slavit a přijímat zázraky, které v nás Hospodin koná.Přeložila česká redakce vatikánských médií, krátil a upravil Martin Holík.Celý text: https://www.vaticannews.va/cs/papez/news/2024-01/angelus-7-1-24.html

Jan Křtitel si skrze poznání od Ducha svatého uvědomil, kým je ve skutečnosti přicházející Ježíš. Ježíš je ten, kdo nás jako Boží Syn zachraňuje ze smrti našich provinění. Duchovní slovo - P. David Horáček

V tomto videu si odpovieme na Vaše otázky, ktoré nám zasielate na email zmensvojzivotcz@gmail.com, prípadne na Instagram alebo Facebook. 3 otázky a odpovede, ktoré Vám pomôžu bádať hlbšie a pochopiť niektoré súvislosti. Ďakujeme za Vaše otázky :) 1.otázka - Myslím si, že Kristov návrat nebude taký skorý, veď toto čo sa deje, tie vojny, zmätok a udalosti sa už diali i predtým. Podľa mňa máme možno i 10-15 rokov času. Trojanjelské posolstvo - https://www.zmensvojzivot.cz/35-trojanjelske-posolstvo/ Nedeľný zákon a prenasledovanie - Klimatická nedeľa, COP26, Laudato si, Znamenie šelmy (1.časť) - https://www.youtube.com/watch?v=I48FGOHkKwg Nedeľný zákon a prenasledovanie - Klimatická nedeľa, COP26, Laudato si, Znamenie šelmy (2.časť) - https://www.youtube.com/watch?v=A6GjxWceE0c 9:02 - Výklad snov a význam posolstiev - Prorok Ísá a Boží Syn ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ➤

Římský setník, velitel okupační jednotky, pokorně prosí o Ježíše o uzdravení svého služebníka. Věří, že Ježíš je Boží Syn. Uvěřme také my. Duchovní slovo - P. David Horáček

Pondelok 18. týždňa v Cezročnom období

Ponúkam Vám duchovné posolstvo poslednej zo siedmich viet, ktoré Boží Syn vyriekol na kríži. Prajem Vám príjemné počúvanie. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Ponúkam duchovné posolstvo siedmich viet, ktoré Boží Syn vyriekol na kríži. Prajem Vám príjemné počúvanie. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Ponúkam duchovné posolstvo siedmich viet, ktoré Boží Syn vyriekol na kríži. Prajem Vám príjemné počúvanie. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Ponúkam duchovné posolstvo siedmich viet, ktoré Boží Syn vyriekol na kríži. Prajem Vám príjemné počúvanie. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Ponúkam duchovné posolstvo prvej zo siedmich viet, ktoré Boží Syn vyriekol na kríži. Prajem Vám príjemné počúvanie. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Ponúkam duchovné posolstvo prvej zo siedmich viet, ktoré Boží Syn vyriekol na kríži. Prajem Vám príjemné počúvanie. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Ponúkam duchovné posolstvo prvej zo siedmich viet, ktoré Boží Syn vyriekol na kríži. Prajem Vám príjemné počúvanie. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Touto časťou začínam novú sériu zamyslení, v ktorých vysvetľujem duchovné posolstvo posledných slov, ktoré Boží Syn vyriekol na kríži. Prajem Vám príjemné počúvanie. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Ježíš přichází přímo od Boha Otce. On, jako Boží Syn, o sobě vyhlašoval, že co koná Otec, to koná také on. A dokazoval to mnoha znameními. Duchovní slovo - P. Josef Michalčík

1. nedeľa pôstna – INVOCAVIT (Keď Ma bude vzývať, odpoviem mu. Žalmy 91,15) Boží Syn sa zjavil nato, aby maril diablove skutky. 1.Jána 3,8b

Co nás Ježíš učí, to pochází přímo od Boha, který nás stvořil a který nám určil životní cestu, která má být završena věčným životem a slávou, kterou požívá sám Boží Syn. Duchovní slovo - P. Josef Michalčík

Štvrtým tajomstvom bolestného ruženca je Ježišova krížová cesta. Boží Syn niesol kríž až na Kalváriu, kde bol ukrižovaný. V tejto časti sa dozviete duchovné posolstvo tohto tajomstva. Prajem Vám príjemné počúvanie. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Záverečným piatym tajomstvom ruženca svetla je ustanovenie Eucharistie. Boží Syn pri poslednej večeri vo Večeradle ustanovil Oltárnu Sviatosť. V tejto časti sa dozviete duchovné posolstvo tohto tajomstva. Prajem Vám príjemné počúvanie. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Štvrtým tajomstvom je Ježišovo premenenie na vrchu Tábor. Boží Syn berie do ústrania na osamotený vrch troch apoštolov - Petra, Jakuba a Jána a pred nimi sa premení. V tejto časti sa dozviete duchovné posolstvo tejto biblickej udalosti. Prajem Vám príjemné počúvanie. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Ježíšovy prababičky | Podvratný příběh Ježíšova rodokmenu 2. - Každý z nás se rodíme do konkrétní rodiny a své předky si neseme určitým způsobem v sobě. A zdaleka se nejedná jen o genetické dispozice. Často vnímáme vliv předešlých generací i v tom, jak přistupovali naši předkové k životu, jaké vyznávali hodnoty a z pohledu víry to je i jejich postoj k Bohu a církvi. V adventní sérii se společně zamýšlíme nad Ježíšovým rodokmenem. Boží Syn nespadl z nebe. Narodil se jako člověk, který je součástí lidské historie. Bůh se stal člověkem se vším všudy – s rodným listem i záznamy na matrice. Druhá prababička, o které hovoříme je Rachab. Prostitutka, která se stala doslova příkladem ctnosti, kterou nazýváme víra.

Davidovo kázání ze série Králů král o vzkříšení mrtvých. Jak se můžeme podívat na obtížný text z konce Matoušova evangelia? Můžeme v něm zahlédnout svědectví o významu Ježíšovy smrti z těch nejméně očekávaných míst: od Boha, přírodních živlů, zemřelých a pohanských vojáků. Matouš 27,51-54: A hle, chrámová opona se roztrhla v půli odshora až dolů, země se zatřásla, skály pukaly, hroby se otevřely a mnohá těla zesnulých svatých byla vzkříšena; vyšli z hrobů a po jeho vzkříšení vstoupili do svatého města a mnohým se zjevili. Setník a ti, kdo s ním střežili Ježíše, když viděli zemětřesení a všechno, co se dálo, velmi se zděsili a řekli: „On byl opravdu Boží Syn!“ — Více informací o nás a další zdroje pro následování Ježíše najdete na našem webu: https://pochoden-praha.cz S jakýmkoliv dotazem nás neváhejte kontaktovat: info@pochoden-praha.cz https://facebook.com/Pochod.Praha https://instagram.com/PochodenPraha https://twitter.com/PochodenPraha

„Lebo slovo Božie je živé a mocné a je ostrejšie než ktorýkoľvek dvojsečný meč…“ (Žid 4:12) Ako premôžeme diabla v každodennom živote? Najprv potrebujeme rozpoznať, že diabol je porazený nepriateľ. Boží Syn prišiel, aby maril diablove skutky. Ukrižovanie Krista, ktoré vyzeralo ako veľké víťazstvo satana, sa nakoniec obrátilo na úžasné víťazstvo Boha, pretože to bolo […] The post Náš porazený nepriateľ – 22. jún appeared first on evs.sk.

Hebr 5,8 A hoci bol Synom, vo svojom utrpení sa naučil poslušnosti.

Sviatok sv. Marka, evanjelistu. Káže br. Šimon OP. https://dominikani.sk/ podcast@dominikani.sk

Mk 15,16-39 Vojáci ho tedy odvedli do dvora, což je pretorium, a svolali celý oddíl. Oblékli ho do purpuru a nasadili mu věnec upletený z trní. ... Když setník, jenž stál proti němu viděl, že takto vydechl, řekl: „Vpravdě, tento člověk byl Boží Syn.“

V závěrečném shrnutí série O řemeslech v novozákonní době Myška a pes Buf vzpomínají, co všechno na tržišti zažili a koho tam potkali. Přemýšlí, že lidé zažili něco neobyčejného proto, že se setkali s Ježíšem. Boží Syn stojí o každého. Autor, čte: Petra Eliášová, čte: Petra Drbalová

V závěrečném shrnutí série O řemeslech v novozákonní době Myška a pes Buf vzpomínají, co všechno na tržišti zažili a koho tam potkali. Přemýšlí, že lidé zažili něco neobyčejného proto, že se setkali s Ježíšem. Boží Syn stojí o každého. Autor, čte: Petra Eliášová, čte: Petra Drbalová

Davidovo závěrečné kázání ze série Ježíšovi po boku o Josefovi z Arimatie, který byl důležitým svědkem Ježíšova lidství a jeho smrti. Pohřeb, kterého se od Josefa dostalo Ježíšovi se stal projevem občanské odvahy: Josef jí projevil vůči Římu, když si vymínil Ježíšovo tělo u místodržitele a důstojně pohřbil někoho, kdo byl obviněný ze vzpoury. Také ji projevil vůči Židům, když se tímto činem veřejně přiznal k Ježíšovi. ... Ježíš opravdu zemřel a opravdu byl vzkříšen, protože je opravdu člověk a opravdu Boží Syn. Díky tomu, že je člověk, neexistuje situace, ve které bychom se mohli ocitnout a on nám nerozuměl. Díky tomu, že je Boží Syn, neexistuje situace, ve které bychom se mohli octnout, která by se vymykala jeho kontrole a nemohl s ní nic udělat. Ježíš je Mesiáš, který nám rozumí a Boží Syn, který má moc změnit naší situaci. -- Více informací o nás a další zdroje pro následování Ježíše najdete na našem webu: https://pochoden-praha.cz S jakýmkoliv dotazem nás neváhejte kontaktovat: info@pochoden-praha.cz https://facebook.com/Pochod.Praha https://instagram.com/PochodenPraha https://twitter.com/PochodenPraha

Davidovo třetí kázání ze série Jan Křtitel o Janu ustupujícím. Na třech zastaveních u dvou křtitelů, teologického sporu a Janova svědectví nám Jan svědčí o Ježíši, kterému ustupuje ze scény, aby mohl ještě více zazářit jako Mesiáš a Boží Syn. #bohosluzba #pochodenpraha #jankrtitel #nezaclanet #svedectvi — Více informací o nás a další zdroje pro následování Ježíše najdete na našem webu: https://pochoden-praha.cz S jakýmkoliv dotazem nás neváhejte kontaktovat: info@pochoden-praha.cz https://facebook.com/Pochod.Praha https://instagram.com/PochodenPraha https://twitter.com/PochodenPraha

1. nedeľa pôstna – INVOCAVIT (Keď ma bude vzývať, odpoviem mu. Žalm 91,15) Boží Syn sa zjavil nato, aby maril diablove skutky. 1.Jána

V boji o dokonalosť viery 1 Jána 1:4–5 Veď všetko, čo sa narodilo z Boha, víťazí nad svetom. A tým víťazstvom, ktoré premohlo svet, je naša viera. Kto iný premáha svet, ak nie ten, kto verí, že Ježiš je Boží Syn? Úvod: Za svoj život ste už pravdepodobne počuli stovky, ak nie tisíce kázní. Podobne ako […]

„Chváľte sa Jeho svätým menom!“ Prvá kniha kronická 16:10 Chváliť sa Božím menom je to isté, ako chváliť sa Bohom samotným. Meno a osoba sú v Božom Slove považované za to isté. Keď mal Boží Syn vstúpiť na túto zem, v nebi bolo rozhodnuté, ako sa bude volať: „… a dáš mu meno Ježiš; lebo […] The post Chváliť sa Božím menom – 15. október appeared first on evs.sk.

V tomto videu Boží Syn, po tom čo učeníkom umyl nohy, zasadol s nimi k veľkonočnej večeri. Na stole je nekvasený chlieb a nekvasené víno. Čo symbolizujú? Večera Pánova a ukončenie platnosti národného židovského sviatku, Pesachu. Kristus na rozhraní dvoch bohoslužobných systémov. Čo to znamená pre kresťana dnes? Dokonanie Judášovej zrady. Aké su podmienky pre účasť na Večere Pánovej? "Toto robte na moju pamiatku" - Kristove telo a preliata krv. Pripomínanie si jeho veľkej obete a vzhliadanie k návratu Spasiteľa. To a omnoho viac sa dozvieš v tejto časti. Preto neváhaj a zahĺb sa spolu so mnou do tajov tejto neobyčajnej knihy v skúmaní, ktoré nikdy nekončí - pretože stále objavíme niečo nové :) ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ➤

V tomto videu Boží Syn napriek všemožnému odporu zo strany náboženských učiteľov, v tvárou v tvár strašlivej skutočnosti, ktorá ho ešte len čakala, starostlivo urovnával cestu učeníkov. Pripravoval ich pre najmučivejšie chvíle. Posilňoval, pre záverečnú skúšku. Veľká Noc a blížiaca sa obeť nepoškvrneného Baránka. Veľrada a rozhodnutie o smrti Krista a Lazára. Judášova zrada a tridsať strieborných. Mária Magdaléna a pomazanie Kristových nôh nardovým olejom. Farizej Šimon, jeho pokrytectvo a neváženie si Ježišovho milosrdenstva - dvaja dlžníci. To a omnoho viac sa dozvieš v tejto časti. Preto neváhaj a zahĺb sa spolu so mnou do tajov tejto neobyčajnej knihy v skúmaní, ktoré nikdy nekončí - pretože stále objavíme niečo nové :) ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ➤

„Požehnaný Boh a Otec nášho Pána Ježiša Krista, ktorý nás zo svojho veľkého milosrdenstva vzkriesením Ježiša Krista z mŕtvych znovuzrodil pre živú nádej.“  Prvý list apoštola Petra 1:3 Božie milosrdenstvo spočíva v tom, že poslal svojho vlastného Syna na svet, aby sme mohli byť spasení. Boží Syn zmazal naše hriechy svojou veľkou zástupnou obeťou. Skrze […] The post Znovuzrodenie – 3. október appeared first on evs.sk.

V tomto videu Boží Syn napriek všemožnému odporu zo strany náboženských učiteľov, v tvárou v tvár strašlivej skutočnosti, ktorá ho ešte len čakala, starostlivo urovnával cestu učeníkov. Pripravoval ich pre najmučivejšie chvíle. Posilňoval, pre záverečnú skúšku. Veľká Noc a blížiaca sa obeť nepoškvrneného Baránka. Veľrada a rozhodnutie o smrti Krista a Lazára. Judášova zrada a tridsať strieborných. Mária Magdaléna a pomazanie Kristových nôh nardovým olejom. Farizej Šimon, jeho pokrytectvo a neváženie si Ježišovho milosrdenstva - dvaja dlžníci. To a omnoho viac sa dozvieš v tejto časti. Preto neváhaj a zahĺb sa spolu so mnou do tajov tejto neobyčajnej knihy v skúmaní, ktoré nikdy nekončí - pretože stále objavíme niečo nové :) ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ➤

Diskusia o božskom synovstve Ježiša z Nazareta (v kontexte našej série o Trojici) sa môže podobať porovnávaniu rôznych reprodukcií pradávnych portrétov a vzájomnému presviedčaniu, že ten Ježišov portrét sa na pôvodný originál podobá najviac. Problém je, že originál nikto nikdy nevidel. Ako by sa zmenila táto diskusia, ak by sa ukázalo, že Ježišov obraz je ten prapôvodný originál? A to napriek tomu (alebo práve vďaka tomu?), že ten obraz má našu - ľudskú tvár! Pretože Ježiš je jediný Boží-Syn-Človeka... Biblické texty: Ez 1:1, 4-6, 22-26; 2:1; 2Jn 1-9 Homília: Marek Markuš Liturgia: Marcel Markuš Organ: Iveta Novotná Spev: Rebeka Šimkovicová, Lenka Borošová, Janka Hlatká, Janka Kerekrétyová, Jakub Kintler, Pavol Ciesar, Palo Boroš Čítanie: Mária Machajdíková Modlitba: Hanka Matejova

Diskusia o božskom synovstve Ježiša z Nazareta (v kontexte našej série o Trojici) sa môže podobať porovnávaniu rôznych reprodukcií pradávnych portrétov a vzájomnému presviedčaniu, že ten Ježišov portrét sa na pôvodný originál podobá najviac. Problém je, že originál nikto nikdy nevidel. Ako by sa zmenila táto diskusia, ak by sa ukázalo, že Ježišov obraz je ten prapôvodný originál? A to napriek tomu (alebo práve vďaka tomu?), že ten obraz má našu - ľudskú tvár! Pretože Ježiš je jediný Boží-Syn-Človeka... Biblické texty: Ez 1:1, 4-6, 22-26; 2:1; 2Jn 1-9 Homília: Marek Markuš Liturgia: Marcel Markuš Organ: Iveta Novotná Spev: Rebeka Šimkovicová, Lenka Borošová, Janka Hlatká, Janka Kerekrétyová, Jakub Kintler, Pavol Ciesar, Palo Boroš Čítanie: Mária Machajdíková Modlitba: Hanka Matejova

List Galatským, 3. kapitola. List Galatským je krátky list. Má len 6 kapitol. Keď im budeme dobre rozumieť a vezmeme si ich za svoje, nemusíme sa báť, či obstojíme pred Bohom. Predstavme si, že sme na hostine. Je to hostina, ktorú pripravil Boh. Na tú hostinu sa nedá dostať tak, že sa Bohu zapáčime, že budeme drieť, alebo zoženieme lístok od kamaráta. Na tú hostinu sa dá dostať len zadarmo. Boh nás pozve a povie: „Poď, môj Syn za to všetko zaplatil.“ A my povieme: „Áno, Idem. Ďakujem.“ Na hostine je radosť, sloboda, dobrá nálada, skvelé rozhovory, žiaden strach, žiadne predvádzanie, je tam všetko, čo potrebujeme. Sme na hostine u Boha! A predstavme si, že niekto povie: „Pozrite sa, toto je vzácna hostina, to všetko veľa stálo, tak poďme aspoň niečo z toho odpracovať, prispieť k tomu, že tu môžeme byť.“ A povieme si: To je dobrý nápad. A tak začneme umývať riady, prestierať, nanovo aranžovať, umývať podlahu… A keď sa na tú hostinu niekto pozrie teraz, tak už nevidí ľudí, ktorí sa tešia, rozprávajú a majú sa dobre. Ale vidí ľudí, ktorí pracujú, potia sa a hostina nikde. A na takú hostinu sa už nikomu nechce. Chceli by sme prispieť, aby tá hostina bola lepšia, aby sme si ju viac zaslúžili, ale v skutočnosti zničíme radosť, slobodu, atmosféru, ktorú pripravil Boh. V skutočnosti znevážime Božie pozvanie. Z toho je Pavlovi smutno. To ho bolí, keď píše kresťanom do Galácie. Že začali zabúdať na krásne evanjelium a viac a viac sa vydávali cestou vlastného snaženia. Na začiatku 3. kapitoly Pavol píše: „Ó, nerozumní Galatskí! Kto vás omámil, Veď som vám pred oči nakreslil Ježiša Krista, toho ukrižovaného! Len to by som chcel zvedieť od vás, či ste zo skutkov zákona prijali Ducha a či zo zvestovania viery? Či ste takí nerozumní? Začali ste duchom, a teraz končíte telom?“ Keď bol Pavol v Galácii, zvestoval Krista. Hovoril, že my sami zo svojho snaženia nikdy pred Bohom neobstojíme, ale Boh zostúpil dolu, aby nás zachránil. Ľudia v Galácii v to uverili, opreli sa o to a mali radosť a slobodu. Ale keď Pavol z Galácie odišiel, prišli tam falošní učitelia, ktorí kresťanom okrem iných vecí povedali: „Ako môžete byť na hostine, naozaj zachránení, keď nepoznáte Mojžiša. Nepoznáte zákon, ani ho nedodržiavate. Boží ľud vždy dodržiaval zákon, dodržiaval Mojžiša. Tak to dajte do poriadku, spoznajte zákon a dajte sa obrezať, aby ste boli naozaj vyvoleným Božím ľudom. Aby ste bolo hodní tej hostiny… “ Ľudia v Galácii boli úprimne veriaci. Chceli čo najviac slúžiť Bohu. Ale neporozumeli, že to „duchovnejšie“ učenie falošných učiteľov ich odvádza od cesty viery a radosti, od toho, že je dokonané, že už nič pre svoju záchranu nemôžeme spraviť, smerom k vlastnej snahe, skutkom a zákonu. Abrahám, Mojžiš, obriezka a zákon A tak Pavol ľuďom v Galácii nanovo vysvetľuje, ako je to s obriezkou, Mojžišom, zákonom a Abrahámom. Pavol v 3. kapitole hovorí zhruba toto: Pozrite sa, s nami všetkými veriacimi, aj s vami veriacimi z pohanov je to rovnaké, ako s Abrahámom. O Abrahámovi je napísané, že uveril, a to sa mu počítalo pred Bohom. Podstatná bola jeho viera. A uvedomte si, že Abrahám uveril, nie ako obrezaný, nie ako niekto, kto poznal Mojžiša a zákon. Bol na tom tak isto, ako vy pohania. Obriezka bola len znakom toho, že uveril. Najprv bola viera a potom obriezka. A Pavol ďalej pokračuje: Boh dal Abrahámovi zasľúbenie. Zasľúbenie, že v ňom budú požehnané všetky národy. To zasľúbenie dal Abrahámovi a jeho potomkovi. A tým potomkom je Ježiš Kristus. Preto sa vy veriaci v Galácii nemusíte báť, lebo keď veríte v Krista, tak ste potomkami Abraháma. Vy ste dedičia zasľúbenia. Vy ste tie národy, ktoré budú požehnané. Vy ste nový Izrael. Vy ste nový Boží národ, a preto sa nebojte, patríte na tú hostinu. A keď Pavol vysvetlí, ako je to s Abrahámom, začína ďalej v 3. kapitole vysvetľovať, ako je to so zákonom a Mojžišom. Pavol hovorí: Najprv tu bol Abrahám a zasľúbenie a potom o 430 rokov neskôr prišiel Mojžiš a zákon. Ale zákon, ktorý prišiel, nezrušil zmluvu medzi Bohom a Abrahámom. Tá zmluva stále platí. Zákon prišiel, Pavol obrazne hovorí, aby sa nám stal vychovávateľom, až do času, kým sa nenaplní zasľúbenie, ktoré dal Boh Abrahámovi. A to zasľúbenie sa naplnilo, keď prišiel Ježiš. On naplnil zákon. On ukončil zákon. Už tu nie je doba zákona. Ale doba milosti a Ježiša Krista. Pavol na mnohých miestach vo svojich listoch vysvetľuje, že cesta záchrany nikdy nebola cesta zákona. Nikto, nikdy nemohol obstáť z činenia zákona a skutkov. Vždy tu bola len jediná cesta záchrany — cesta viery, ktorá začala u Abraháma a bola dokonaná a naplnená, keď prišiel Ježiš Kristus. Skvelé, že to hovorí Pavol. Pavol bol žid. Pavol rozumel týmto veciam. Bol v tom lepšie vyučený ako falošní učitelia. Keby tieto veci hovoril pohan, ľahko by povedali: ty tomu nerozumieš. Každý potrebuje milosť Ale popri historickej úlohe v dejinách spásy má zákon aj osobnú úlohu pri každom jednom z nás. Odhaľuje, aký je Boh svätý a akí sme my nedostatoční. Odhaľuje, ako nedokážeme obstáť pred Bohom. Naším problémom je, že sme povrchní. Nezdá sa nám, že sme na tom až tak zle. A nezdá sa nám, že Boha až tak veľmi potrebujeme. A čím menej Ho potrebujeme, tým menej sme vďační, tým menej sa tešíme z milosti, tým menej o Ňom rozprávame. Jeden príbeh rozpráva o tom, ako prišiel do kostola na spoveď lekár, ktorý bol uznávanou autoritou v komunite. Každý ho mal rád, pomáhal ľuďom. A medzi ľuďmi, ktorí išli na spoveď, bol aj človek, o ktorom všetci vedeli, že práve vyšiel z väzenia. Keď už ľudia vyšli z kostola, farár prišiel k lekárovi a povedal: „Aká milosť.“ A lekár na to odpovedal: „Aká milosť.“ A farár pokračoval: „Aká milosť, že ten bývalý väzeň prišiel do kostola, že sa rozhodol zmeniť svoj život, že sa rozhodol pokoriť pred Bohom.“ Lekár mu odpovedal: „Aha, ty myslíš toho väzňa? Ja myslím na seba. Aká milosť, že ja, ktorý som uznávaný, ktorého ľudia majú radi, ktorý má slovo v tejto komunite, že ja som mohol pochopiť, že aj ja tak silno potrebujem Božie odpustenie a Božiu milosť. Rovnako silno ako ten človek, ktorý vyšiel z väzenia.“ Tento príbeh sa týka každého jedného z nás. Porozumejme, ako veľmi potrebujeme Boha. Pavol na záver 3. kapitoly píše: „Takže zákon stal sa nám vychovávateľom po Krista, aby sme z viery boli ospravedlnení. Ale keď prišla viera, už nie sme pod vychovávateľom. Lebo vierou ste všetci synovia Boží v Kristovi Ježišovi. Veď ktorí ste boli pokrstení v Krista, Krista ste si obliekli. Nie je ani Žid, ani Grék, nie je ani otrok, ani slobodný, nie je ani muž, ani žena, lebo všetci jedno ste v Kristovi Ježišovi. A ak ste Kristovi, ste potomci Abrahámovi, dedičia podľa zasľúbenia.“ Zhrnutie: Pamätajme, že Boh pre nás pripravil hostinu. Na tej hostine môžeme byť, lebo Boží Syn, Ježiš Kristus za ňu zaplatil. Je dokonané a my už k tej hostine nemôžeme nič pridať. Pamätajme, že na všetkých z nás sa vzťahujú zasľúbenia, ktoré dal Boh Abrahámovi. My sme nový Boží ľud. My patríme na hostinu. Nedovoľme nikomu, aby nás zmiatol „múdrymi“ alebo „duchovnými“ rečami. Rozumejme tomu, aké miesto má zákon, Božie prikázania v našom živote. Vedú nás k tomu, aby sme porozumeli, aký Svätý je Boh. Ako ďaleko sme my od Neho. A vedú nás k jedinej možnej záchrane, k Ježišovi Kristovi, k tomu, že Boh zostúpil dole, aby nás zachránil. Otázky na premýšľanie: Si na hostine? Tešíš sa? Máš radosť, alebo ešte stále máš pocit, že musíš niečo robiť, aby si si to zaslúžil? Pozývaš na tu hostinu, ktorú Boh pripravil ostatných? Ľudí pozývame len tam, kde je nám naozaj dobre. Šírime okolo seba úsmev, prijatie, slobodu, alebo predpisy, zákazy a zákon?

Nedeľa Antipaschy: "Večer v ten istý prvý deň v týždni, keď boli učeníci zo strachu pred Židmi zhromaždení za zatvorenými dverami, prišiel Ježiš, stal si doprostred a povedal im: „Pokoj vám!” Ako to povedal, ukázal im ruky a bok. Učeníci sa zaradovali, keď videli Pána. A znova im povedal: „Pokoj vám! Ako mňa poslal Otec, aj ja posielam vás.” Keď to povedal, dýchol na nich a hovoril im: „Prijmite Svätého Ducha. Komu odpustíte hriechy, budú mu odpustené, komu ich zadržíte, budú zadržané.” Tomáš, jeden z Dvanástich, nazývaný Dvojča, nebol s nimi, keď prišiel Ježiš. Ostatní učeníci mu hovorili: „Videli sme Pána.” Ale on im povedal: „Ak neuvidím na jeho rukách stopy po klincoch a nevložím svoj prst do rán po klincoch a nevložím svoju ruku do jeho boku, neuverím.” O osem dní boli jeho učeníci zasa vnútri a Tomáš bol s nimi. Prišiel Ježiš, hoci dvere boli zatvorené, stal si doprostred a povedal: „Pokoj vám!” Potom povedal Tomášovi: „Vlož sem prst a pozri moje ruky! Vystri ruku a vlož ju do môjho boku! A nebuď neveriaci, ale veriaci!” Tomáš mu odpovedal: „Pán môj a Boh môj!” Ježiš mu povedal: „Uveril si, pretože si ma videl. Blažení tí, čo nevideli, a uverili.” Ježiš urobil pred očami svojich učeníkov ešte mnoho iných znamení, ktoré nie sú zapísané v tejto knihe. Ale toto je napísané, aby ste verili, že Ježiš je Kristus, Boží Syn, a aby ste vierou mali život v jeho mene." (Jn 20, 19-31)

V tom čase Ján stál s dvoma zo svojich učeníkov. Keď videl Ježiša ísť okolo, povedal: „Hľa, Boží Baránok.” Tí dvaja učeníci počuli, čo hovorí, a išli za Ježišom. Ježiš sa obrátil a keď videl, že idú za ním, opýtal sa ich: „Čo hľadáte?” Oni mu povedali: „Rabbi čo v preklade znamená: Učiteľ , kde bývaš?” Odpovedal im: „Poďte a uvidíte!” Šli teda, videli, kde býva, a zostali v ten deň u neho. Boli asi štyri hodiny popoludní. Jeden z tých dvoch, čo to počuli od Jána a nasledovali Ježiša, bol Andrej, brat Šimona Petra. On hneď vyhľadal svojho brata Šimona a povedal mu: „Našli sme Mesiáša,” čo v preklade znamená Kristus. A priviedol ho k Ježišovi. Ježiš sa naňho zahľadel a povedal: „Ty si Šimon, syn Jonášov, ale budeš sa volať Kéfas,” čo v preklade znamená Peter. Na druhý deň sa Ježiš rozhodol odísť do Galiley. Stretol Filipa a povedal mu: „Poď za mnou!” Filip bol z Betsaidy, z Andrejovho a Petrovho mesta. Filip vyhľadal Natanaela a povedal mu: „Našli sme toho, o ktorom písal Mojžiš v Zákone a Proroci, Ježiša, Jozefovho syna z Nazareta.” Natanael mu vravel: „Môže byť z Nazareta niečo dobré?!” Filip mu odpovedal: „Poď a uvidíš!” Keď Ježiš videl prichádzať Natanaela, povedal o ňom: „Toto je pravý Izraelita, v ktorom niet lesti.” Natanael sa ho opýtal: „Odkiaľ ma poznáš?” Ježiš mu vravel: „Videl som ťa prv, ako ťa Filip zavolal, keď si bol pod figovníkom.” Natanael mu povedal: „Rabbi, ty si Boží Syn, ty si kráľ Izraela!” Ježiš mu odvetil: „Veríš preto, že som ti povedal: Videl som ťa pod figovníkom? Uvidíš väčšie veci ako toto.” Potom mu povedal: „Veru, veru, hovorím vám: Uvidíte otvorené nebo a Božích anjelov vystupovať a zostupovať na Syna človeka.”

Z hľadiska náuky Katolíckej cirkvi predstavuje Ježišova posledná večera dôležitú udalosť, pri ktorej Boží Syn ustanovil Sviatosť Oltárnu a Sviatosť kňazstva. Pán Ježiš ju slávil večer pred svojím umučením. V tejto časti sa dozviete, čo nám hovoria o poslednej večeri štyria evanjelisti. Prajem Vám príjemné počúvanie a požehnané veľkonočné sviatky!

Po Ježišovi je najčastejšie citovanou postavou v evanjeliách apoštol Peter. Je skalou, ktorá je prvým kameňom, ktorý Ježiš položí na svojej stavbe, ktorou je Cirkev, ale neraz je skalou, ktorá je pre Krista prekážkou a pohoršením. A predsa Boží Syn jemu zveril, aby sa stal jeho viditeľným zástupcom na zemi. V tejto časti ponúkam niektoré biblické pohľady na tohto prvého muža medzi apoštolmi a prvého pápeža.

1. nedeľa pôstna. Invocavit (Keď ma bude vzývať, odpoviem mu. Žalm 91,15) Boží Syn sa zjavil nato, aby maril diablove skutky. 1.Jánov 3,8b

Radosť prináša veľa vecí. No dnes nech je pre nás tým najväčším zdrojom radosti Boží Syn, hry prišiel pre celý svet. Dnešné zamyslenie pripravila Patrícia Sára Šimková. Na orgán hrá Barbora Hankovská. Pieseň: Narodil sa Kristus Pán (Ev. spevník č. 47).

ADVENTNÉ DUCHOVNÉ RAŇAJKYLk 1, 26-38Boh poslal anjela Gabriela do galilejského mesta, ktoré sa volá Nazaret, k panne zasnúbenej mužovi z rodu Dávidovho, menom Jozefovi. A meno panny bolo Mária.Anjel prišiel k nej a povedal: „Zdravas‘, milosti plná, Pán s tebou.“Ona sa nad jeho slovami zarazila a rozmýšľala, čo znamená takýto pozdrav.Anjel jej povedal: „Neboj sa, Mária, našla si milosť u Boha. Počneš a porodíš syna a dáš mu meno Ježiš. On bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho. Pán, Boh, mu dá trón jeho otca Dávida, naveky bude kraľovať nad Jakubovým rodom a jeho kráľovstvu nebude konca.“Mária povedala anjelovi: „Ako sa to stane, veď ja muža nepoznám?“Anjel jej odpovedal: „Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni. A preto aj dieťa bude sa volať svätým, bude to Boží Syn. Aj Alžbeta, tvoja príbuzná, počala syna v starobe. Už je v šiestom mesiaci. A hovorili o nej, že je neplodná! Lebo Bohu nič nie je nemožné.“Mária povedala: „Hľa, služobnica Pána, nech sa mi stane podľa tvojho slova.“Anjel potom od nej odišiel.

ADVENTNÉ DUCHOVNÉ RAŇAJKYLk 1, 26-38Boh poslal anjela Gabriela do galilejského mesta, ktoré sa volá Nazaret, k panne zasnúbenej mužovi z rodu Dávidovho, menom Jozefovi. A meno panny bolo Mária. Anjel prišiel k nej a povedal: „Zdravas‘, milosti plná, Pán s tebou.“ Ona sa nad jeho slovami zarazila a rozmýšľala, čo znamená takýto pozdrav.Anjel jej povedal: „Neboj sa, Mária, našla si milosť u Boha. Počneš a porodíš syna a dáš mu meno Ježiš. On bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho. Pán, Boh, mu dá trón jeho otca Dávida, naveky bude kraľovať nad Jakubovým rodom a jeho kráľovstvu nebude konca.“ Mária povedala anjelovi: „Ako sa to stane, veď ja muža nepoznám? Anjel jej odpovedal: „Duch Svätý zostúpi na teba a moc Najvyššieho ťa zatieni. A preto aj dieťa bude sa volať svätým, bude to Boží Syn. Aj Alžbeta, tvoja príbuzná, počala syna v starobe. Už je v šiestom mesiaci. A hovorili o nej, že je neplodná! Lebo Bohu nič nie je nemožné. Mária povedala: „Hľa, služobnica Pána, nech sa mi stane podľa tvojho slova.“ Anjel potom od nej odišiel.

Ježíš, Boží Syn, přichází obnovit náš život, naše mezilidské vztahy, naši časnost i naši věčnost. Pokud Boží milostí budeme Ježíše přijímat jako Božího Syna, budeme také v našich bližních vidět Boží stopu a přítomnost. Duchovní slovo P. David Horáček, C.Ss.R