Podcasts about catholic christians

What happened in the Mid-East that motivated the second Catholic Crusade? Why did a monk, Bernard of Clairvaux, preach the Crusade? What happened to the armies of King Conrad and King Louis VII along the way over and down to Constantinople and Cappadocia? How did the centuries-old suspicion between Orthodox and Catholic Christians play out during the second Crusade? I examine and answer all those questions in this episode. I also offer an extended reflection on Jesus' famous words, "turn the other cheek." What did he really mean in his first-century context? I also offer an extended thought-piece on why I do not believe either the Bible or Jesus himself were against the godly use of violence and/or war. Oh, and I wonder, what is the etymology of whore? Is it possible that the Arabic word houris—sexified concubines waiting in the afterlife—played into the history of the word whore? Come laugh and think with me about our faith in Christ.

What is marriage? What does the Bible teach about its nature? Is the Old Testament at odds with the Christian conception of marriage as covenantal union between one man and one woman? After all, polygamy is frequently spoken about in the ages of the patriarchs. How should we think about Ephesians 5 which says wives should submit to their husbands? Dr. John Bergsma joins the show again to discuss these topics and more. The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others. John DeRosa www.classicaltheism.com/support Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook   Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

This is Frank Gaffney with the Secure Freedom Minute.  In less than two days, the leadership of the Roman Catholic Church will lock itself in the Sistine Chapel to elect a new pope. One of his first acts will be to mark on May 24th the annual day of prayer for China.  We need to know now whether he will answer the prayers of millions of Catholics, non-Catholic Christians and, for that matter, practitioners of other faiths in China by terminating the toxic secret deal his predecessor reached with the Chinese Communist Party. The cardinals are on notice: There's no more important determinant of the Catholic Church's future direction and faithfulness to Jesus Christ than whether it continues or abandons its betrayal of Chinese believers to the CCP's determined effort to destroy religion in China. Join us in calling on them and the pope they are poised to elect to RepealtheDeal.org.   This is Frank Gaffney.

The late Pope Francis brought attention to the plight of refugees and immigrants around the world, as well as to the climate crisis. He also took a different view of the role of women in the church and a more inclusive approach to gay rights and many other social issues, compared with his predecessors. Nearly one and a half billion Catholics around the world revere the Pope, and address him as “Your Holiness” or “Holy Father,” but even among non-Catholic Christians and those of other faiths, the voice and role of the Pope is unique on the world stage.As we look to the start of the conclave next week to choose his successor, we’ll reflect on Pope Francis’s legacy and how it might influence the future of the Catholic Church. We’re joined by two different Catholic leaders in Oregon. Suzanne Thiel is a Bishop ordained by the Roman Catholic Womenpriests. Frank So, a lifelong Catholic,  is the executive director of Ecumenical Ministries of Oregon, which includes nearly 90 faith partners, including the Archdiocese of Portland, along with Protestant, Jewish, Muslim and Baha’i congregations.  

Sometimes skeptics allege that in the place where accurate testimony is most needed, i.e. the Resurrection of Jesus, we find the most blatant discrepancies and hopeless contradictions. But are they correct?  Dr. Lydia McGrew joins us to defend the credibility and integrity of the accounts of the Resurrection against the charge of contradiction.  - - - - -  The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others. John DeRosa www.classicaltheism.com/support Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

Mis entrevistados en este episodio son Anny Gabriela Ventura Puac y Jairo Chamalé Lemus. Anny es ajquij(guía espiritual), politóloga e investigadora, actual curadora en jefe de Espacio/C. Nacida en Chuwila, Chichicastenango, Quiché, Guatemala. Es mujer Maya Kiche con identidad diversa, sanadora y contadora del tiempo. Tiene estudios en Ciencias Políticas y Sociales, Relaciones Internacionales y una especialidad en ODS para Naciones Indígenas. Es confundadora de Espacio C, en dónde se ha desempeñado como gestora cultural desde 2013 y curadora en Jefe desde 2023.En Guatemala su trabajo está presente en diversos espacios sociales, políticos y culturales, como consultora independiente para organizaciones no gubernamentales, trabajando con niñas, mujeres y adolescentes mayas y no mayas a nivel nacional, en temas concretos como empoderamiento político, salud (diabetes / VIH) y sanación desde la Cosmovisión Maya.Jairo es persona disidente, del territorio Poqomam de Mixco, viajero e investigador se la religiosidad popular, las expresiones culturales y la espiritualidad de su contexto cercano. Es guía de turismo y estudiante de antropología.Notas del EpisodioAnny y Jairo y el Cristo NegroEl camino de peregrinacion entre Mixco y OaxacaQuirio Catano y las origines del cristo negroLas diversas formas de sacrificar y bailarLas colonizaciones de EquipulasEl base de cristo negro en el mundo maya/mexicaEl crisis climatico y la falta de ofrendasLas consecuencias de la perdida de hospitalidadLa memoria vivida del intercambio intercultural antiguaTarea Abisaí Navarro María Jacinta Xón / Proyecto Tux Cocina Gourmet de OrigenHoja de Pacaya - InstagramLos Cofrades Chichicastenango - Instagramespacio/C arte+memoria - InstagramTranscripcion en espanol (English Below)S6 - Anny Puac & Jairo - Peregrinacion a EsquipulasChris: [00:00:00] Bienvenida y bienvenido al podcast El Fin del Turismo Annie y Jairo. Gracias a ambos por acompañarme hoy. Me encantaría que pudieran contarles a nuestros oyentes desde dónde llaman y cómo aparece el mundo ahí para cada uno de ustedes.Anny: Muchas gracias, Chris y buenos días a quienes nos escuchen o buenas tardes o buenas noches, dependiendo su zona horaria.Mi nombre es Anny y yo le saludo desde el territorio maya K'iche' de Chuwila, K'iche' Guatemala específicamente.Jairo: Buenos días a ambos, para mi un gusto estar por acá. Sawe ta inteer winaq (Buenos días a todas y todos) mucho gusto desde el territorio pues Poqomam de Mixco y también desde las cercanías a la ciudad de Guatemala, pues gracias por esta [00:01:00] oportunidad para compartir conocimiento.Chris: Y gracias a ustedes dos. Yo estoy aquí en Oaxaca y el mundo parece obviamente un poco raro. Bueno, quizás no es obvio, pero parece más raro día por día. Estamos aquí hoy para hablar de Esquipulas en Guatemala. Y Esquipulas es el lugar de varias iglesias que han abergado al cristo negro de la ciudad, que es famosa por sus supuestos milagros durante los últimos cuatro siglos.De manera similar, la peregrinación al santuario es la más grande de América Central y la segunda más grande de las Américas, con lo que leí, 5 millones de personas que lo visitan cada año. Ahora, para empezar, ¿Estarían dispuestos a explicar que impulsó a cada uno [00:02:00] de sus intereses o relaciones con este lugar y la práctica de la peregrinación?Anny: Sí, por supuesto Chris. Pues, yo desde como mi relación, digamos personal o individual como familia, yo tengo, digamos, como clara la idea de cuando inician estas peregrinaciones, de pronto, cuando yo ya tenía unos siete u ocho años de edad, así, para decirte que yo tengo claridad, pero cuando yo retrocedo a los archivos de la familia, pues veo que el tema de peregrinar a Esquipulas, pues comienza con mis abuelas.Jairo: Entonces yo te podría decir que dentro de mi familia, la peregrinación a Esquipulas , así quizá llevará mínimamente unos 80 años presente en la familia, sobre todo del lado de [00:03:00] mi abuela materna. Que ella es de un territorio K'iche' de Quetzaltenango, en donde pues empezaban el viaje, en conjunto, allá fuera un viaje de barrio organizado por el barrio, o era un viaje familiar, entonces se iban uno o dos buses en aquel tiempo cuando no había tanto transporte, verdad? Era un lujo también irse por alguna ruta en donde hubiera paso para bus. Y pues, lo que no se pudiera transitar ya en bus, pues se hacía caminando, se hacían burros, pero, más o menos por ahí viene un poquito la historia de de cómo inician estas rutas de peregrinaje en mi familia, digamos. Con el caso de nosotros, yo no tengo conciencia de pequeño de haber, pues, llegado a Esquipulas. Bueno, hay un dato bien interesante, cuando yo cumplo 40 días de haber nacido, mi familia decide llevarme a [00:04:00] Esquipulas, eso pues está en el archivo fotográfico de la familia como agradecimiento, porque al final nací con... nací bien.Jairo: Y entonces la familia decide peregrinar es el dato más cercano que tengo de la personal de las idas a Esquipulas. Claro, esto siempre lo he tenido muy familiarizado dentro de mi contexto cercano, puesto que la gente pues de mi municipio suele ir justo organizada en excursiones de las diferentes organizaciones religiosas que hay en mi municipio.Estas, pues designan fechas y son buses llenos de aproximadamente 50 personas. Cada bus suelen llegar hasta tres, de acá de Mixco, pues que se van para para Esquipulas. Y ese es algo bien interesante porque es pues, parte de la modernidad, digámoslo ir en bus, pero hay muchas anécdotas de las personas de acá del pueblo que [00:05:00] cuentan cómo, pues iban de una forma más rústica, verdad? Que podía ser, pues en peregrinaje caminando, que no era la única peregrinación, de hecho la del cristo negro de Esquipulas. Hoy puntualmente, vamos a hablar de ella.Pero pues están también las peregrinaciones Antigua Guatemala que está aquí cerquita, aquí detrás de nosotros hay un cerro que es el cerro Alux. Este cerro se cruzaba, pues caminando, todavía lo hace la gente caminando porque detrás del cerro está, pues la bajada para llegar a la Antigua Guatemala.Chris: Gracias. Gracias a ustedes. Pues así, por conocer un poco más de sus historias, como de peregrinación, me gustaría saber un poco más si se podrían ofrecer algo de la larga historia de Esquipulas, del cristo negro y pues, ¿Cómo se originó la la peregrinación? ¿De donde viene esa historia?.Jairo: Bueno, como lo mencioné antes, diciendo algunas [00:06:00] palabras en el idioma poqomam. Es el idioma que se hablaba, pues en nuestro pueblo. Lo voy a decir nuevamente más despacio para, pues, describirles que es lo que dije, técnicamente es:Sawe' ta inteer winaq, kiroo wilkee' chipam ma' q 'oriik taqee, reh ma' ojeer winaq reh qatinimiit Mixko' buenos días a todos. Qué gusto pues poder compartir estas palabras y también un poco de la historia de la gente antigua de nuestro pueblo. Porque pues, la verdad es que el peregrinaje a Esquipulas está muy relacionado e intrínseco con la gente de Mixco y justamente también con el territorio oaxaqueño. Mi nombre, pues es Jairo, Jairo Andrés Chamale Lemus. Yo pues pertenezco a este territorio, a la gente maya poqomam. De acá es la mitad de mi familia de mis antepasados. Y , pues me dedico al turismo. Yo soy guía [00:07:00] de turistas de hace aproximadamente ocho años ya desde que me gradué muy joven. Y, pues me he dedicado justo a peregrinar para que las personas conozcan también el contexto histórico de Guatemala y de las diferentes expresiones culturales, religiosas y también de resistencia de la gente en el territorio de lo que ahora conocemos como Guatemala.Pues también, soy estudiante de la carrera de antropología, de la licenciatura específicamente en antropología, y pues me he dedicado también a estudiar el caso del idioma maya poqomam en Mixco, que es una comunidad muy cercana a la ciudad de Guatemala, que hemos tenido pues un impacto, demográfico y social, pues bastante fuerte, pues debido al crecimiento del área metropolitana de la ciudad de Guatemala. Es algo a lo que me he dedicado a estudiar durante los últimos años. Y también, pues, a [00:08:00] documentarlo, porque tenemos muchas prácticas culturales y espirituales en nuestro pueblo, que han ido desapareciendo conforme este avance demográfico de la ciudad, muchísimas gracias. Rontyoox aq'oo taAnny: Bueno Chris. En realidad hay un registro, digamos histórico, donde dice que el primer peregrinaje que se inicia a Esquipulas, fue en Marzo 1595, cuando la imagen sale del taller de este señor escultor Quirio Cataño, que sale hacia Esquipulas, hacia Chiquimula. Esto está al oriente de Guatemala. Nosotros lo conocemos como la zona caliente de de Guatemala. Pero es la zona, digamos, como caliente árida. Es un territorio en donde hay comunidad Xinca, Popti', si no estoy mal Chortí también. Y pues, la producción que se [00:09:00] tiene por las tierras de por allá, estamos hablando de frutas de algunas plantas, de algunos tubérculos más o menos, pero más que todos se dedican a la fruta, verdad.Esta primera peregrinación la documenta y la registra el cronista, que se llama Miguel Álvarez. Y él dice que, cuando cuando salióó del taller y se dirigió hacia Esquipulas la imagen iba haciendo diferentes milagros en todo el recorrido hasta llegar a la basílica. Entonces habían personas que le pedían justamente que, que por favor que la imagen pasara por lo menos una noche dentro de la casa de las personas para, bendecirlo. Y Y más o menos se calcula cada año, digamos en la actualidad, ahora en Guatemala y en alrededor de 300 mil personas de todo el mundo, más que todo entre México, Centroamérica, países del sur, por ejemplo de Perú [00:10:00] de Ecuador de Ecuador, Bolivia, si no estoy mal, es como mucha la cantidad de gente que llega, más o menos entre noviembre, que ahorita es como una fecha de noviembre y diciembre y todo enero, digamos, esas son como los tres meses de muchísima más afluencia de personas que llegan llegan a la basílica, verdad? Entonces se le puede llamar romerías, se le puede llamar una peregrinacion que peregrinación, usualmente, pues ahí si que las personas que visitan puede ser que hagan así como un día de visita nada más o puede ser que pueda prolongarse una visita hasta por 10, 15 días, verdad?De la ciudad de Guatemala, hasta Esquipulas hay una distancia más o menos como entre unos 220 a 250 kilómetros y se recorre, si vas como en romería, pasando por lugares como muy puntuales de toda la peregrinación, en promedio [00:11:00] cada día tú vas haciendo un tramo de 40 kilómetros, al día, digamos si tu intención es ir en peregrinaje así. Entonces eso es más o menos como más datos históricos y el relato, verdad?Chris: Y estoy un poco curioso, dentro de las estancias, al llegar a Esquipulas, si yo fuera peregrinando, por ejemplo, ¿ Qué haría? ¿Se van parando para hacer sus rezos? Me gustaría saber por alguien que nunca ha hecho una peregrinación, como aparecía esos días antes de venir.Anny: Bueno, yo te voy a contar un poquito el relato de de mi familia porque mi abuela materna, ella sí era una señora, pues muy católica, no? Entonces, pues ella, su peregrinaje, digamos para ella, era su sacrificio, verdad? En el año, decir bueno, por agradecimiento [00:12:00] a mi salud, a los milagros que me concedió, porque era como muy devota. Era el hecho de salir en ruta de peregrinaje. ¿Qué implicaba esto? Inclusive, preparar comida para no digamos como perder el tiempo, tú pensando en qué comer durante el camino, porque la idea para ellos y para ellas era, pues, ir en como en recogimiento, en rezo constante, en oración, digamos en petición, ir como parando cada cierto tiempo, verdad? Cada 40 kilómetros, porque que ya dentro de la comunidad, católica-cristiana, hay puntos que están como marcados dentro de la ruta en donde tú puedes ir parando con cada familia, porque puede ser que tengan una réplica de la imagen del cristo negro, porque de hecho, cuando fue la primera peregrinación, puede ser que esta familia haya sido una de las [00:13:00] familias que recibió por primera vez el cristo negro.Entonces se convierte como en ese punto de de parada, verdad? Entonces, cuando hacen ese punto de parada, pues ya bajan. Bajan a hacer oración, bajan a platicar y a convivir con las personas de pronto, a compartir un alimento. Ya sentir, pues, así que también como su fé, su devoción, pero al mismo tiempo su convivencia, su alegría en este, en este tramo de compartir no?.Entonces eso digamos, es lo que usualmente, pues se ve. Yo también he visto otras personas que, por ejemplo, ya cuando quedan unos, son los últimos 20 kilómetros de recorrido por ejemplo, descienden de sus vehículos y caminan de rodillas esos 20 kilómetros hasta llegar a la basílica. Entonces, pues, los ves, ya puede ser que sea solo el papá con con el hijo, o el papá y la mamá, o pues la diversidad de personas que puedan llegar, que van y que pues hacen su penitencia, y [00:14:00] entregan digamos, pues su sacrificio de esta forma. Así como hay personas que puede ser que, que durante toda su ruta de peregrinaje, hay un ejemplo de unos, de unas personas cercanas a nosotros que tienen un conjunto de marimba, de música, y pues lo que hacen es que van con un vehículo y van ejecutando música todo el trayecto hasta llegar a Esquipulas, y ya cuando llegan a la basílica, bajan con sus instrumentos y se dedican a cantar ya sea una canción, un tiempo, verdad?Ahí, entonces, pues yo creo que depende, varía mucho de lo que te puedas tú dedicar o el agradecimiento que tú quieras pues dar, o a lo que, pues, lo que tu corazón salga, no? En mi caso como muy puntual, pues nosotros hacemos el recorrido completo los 220 kilómetros en vehículo hasta llegar a Esquipulas. Y luego, pues ahí ya, o sea, nos establecemos [00:15:00] y como nuestras dinámicas son un tanto como diferentes porque yo no soy católica. Yo soy de la cosmovisión maya, y pues ahí he crecido buena parte de mi vida. Mi concepción como de ver esta ruta de peregrinaje es diferente, porque si bien es cierto el que el cristo negro, pues es una figura de un cristo crucificado cristiano, Jesús, nosotros aprendimos a ver cómo la historia del pueblo Poptí y Chorti y Chortí, en cuanto a que esta ruta de peregrinaje es bien interesante, porque durante toda tu ruta más, más o menos, me atrevería a decir que tal vez un 70 de la ruta, tú vas encontrando montañas de obsidiana, entonces es una ruta que en sí es una ruta de sanación y para nosotros, digamos dentro de la cosmovisión maya está muy relacionada con el Nahual Tijax, que es la obsidiana y para [00:16:00] quizá buena parte de Oaxaca o de su Istmo o de la cultura Náhuatl, por ejemplo, está relacionado con Tezcatlipoca que era justamente esta veneración de esta mujer que decían que era brillante y color de cobrizo y de nigriso verdad? Y por tanto, Y pues tú sabes que ambas piedras o estos relatos que nos cuentan, pues es justamente sanación y de ahí que nosotros creemos que por eso el cristo negro es tan milagroso cuando se trata de temas de salud.Jairo: Desde nuestro lado, por así decirlo, forma parte ya de un peregrinaje que no solamente se hace el 15 de enero. Claro, el 15 de enero es el día establecido para hacer el peregrinaje de cristo negro de Esquipulas. Pero pues, muchos de los grupos que les comentaba que son bastante diversos acá en Mixco, grupos religiosos principalmente católicos, o pues sincretizados de [00:17:00] alguna forma, establecen también estas visitas como parte de su organización dentro del grupo de personas que inciden.Y entonces si, justamente dentro del bus, también se suele, pues, ir rezando el rosario, que es esta práctica de ir rezando las novenas con un orden establecido con cantos y la gente, pues suele ir desde que salen de ciudad de Guatemala o desde que salen de acá desde Mixco, que hay que cruzar la ciudad y luego la ruta hacia el oriente de Guatemala, la gente va haciendo estas oraciones cada cierto tiempo, pero depende mucho del grupo y de qué tan católico sea de alguna forma, porque hay grupos que solamente lo hacen como una excursión claro. El fin principal es de la visita, pues a la basílica del cristo negro y la veneración de cristo negro como tal.Y, pues solamente llegan en en el bus hasta la basílica y algo que caracteriza mucho a la cultura de [00:18:00] Mixco, es el, la quema de pólvora. A nosotros nos fascina la pólvora y cuando llegamos a Esquipulas justamente esa es la premisa, no? Llegar a quemar bombas de sonido, de sonido estridente en aviso que la gente de Mixco ya llegó.Y también fuegos pirotécnicos de colores. Es bien curioso porque depende mucho del grupo y a lo que el grupo, pues aunque sea católico o sincretizado con lo maya, a lo que este grupo religiosamente se dedique, encaminado a eso va la actividad que se va a realizar allá.Tengo conocimiento de un grupo que, de hecho, ya se documentó a gracias al CECEG, al Centro de Estudios Culturales de la Universidad de San Carlos, de Guatemala, es el grupo El Baile de Moros de los Seis Toritos, que es básicamente un grupo de danza tradicional que nace en la aldea Lo De Bran que está acá en Mixco siempre dentro [00:19:00] del área metropolitana y ellos, pues se dedican a bailar El Torito. El Torito es básicamente la representación de una danza que se hace en alusión a dueños de una finca y el trato hacia los animales. Entonces los animales tienen una especie de de revelación contra este dueño de la finca, una historia bien, sutilmente contada desde lo maya también. Y entonces van a hacer esta representación de la danza a Esquipulas. Esto lo hacen justamente para la fiesta del cristo negro. Bailan todo el día, durante tres días seguidos frente al atrio de la iglesia de Esquipulas, mientras millones de personas visitan la basílica de cristo negro y en ese momento ellos están bailando ahí.Chris: Qué fascinante. Me encanta ese sentido, esa onda que, que hay tanta diversidad, en la forma, los caminos, las celebraciones que se niegue un poco [00:20:00] ese sentido occidental que es como de siempre asumir o buscar una sola respuesta, una sola historia, una sola manera, de actuar, de entender.Y así fue sorprendiente para mí por leer, por investigar las historias de Esquipulas y de las peregrinaciones porque encontré muchas historias diversas. Entonces voy a leer un poquito de lo que encontré y me gustaría escuchar de ustedes, si se podrían comentar un poco de si hay sentidos de "eso es como puro chisme o es un rumor" o si hay capas y capas dentro de las historias de Esquipulas y las peregrinaciones.Entonces, pues la primera va que "en la ciudad sagrada de Copán se celebraban grandes fiestas en honor [00:21:00] a dios maya Ek-Kampulá que significa: 'el que empuja las nubes', pues se le atribuía el poder de alejar las lluvias y permitir los días del sol necesarios para preparar la siembra.Ek-Kampulá que era de color negro, estaba rodeado con una antorcha en la mano izquierda. Su figura se puede apreciar en las graduadas de uno de los templos de Copán." Ahora, el segundo."Algunos relatos dicen que la figura del cristo negro fue ordenada por los conquistadores españoles en Guatemala en ese momento para facilitar la conversión de los pueblos locales al cristianismo."Ahora, el próximo. "Las leyendas piadosas afirman que la imagen se oscureció debido a los misioneros españoles que deseaban convertir a los [00:22:00] nativos que adoraban a la deidad nebulosa pagana Ek-Kampulá en el área que también era representada como una figura oscura." Entonces, supongo que mi pregunta es como, ¿Cuántas de estas historias han escuchado Y ¿Cuáles historias son las meras meras verdaderas según ustedes? O si hay capas y capas y capas de historias en qué todas merecen su lugar.Jairo: Yo creería que, Copán tiene un papel bien importante dentro de lo que estamos hablando. Ahora es un sitio arqueológico del área residencial o el castillo, por así decirlo, y los templos de la gente maya de ese tiempo, recordemos que es el clásico. Y pues esta ciudad fue colonizada por otra ciudad que se llama Quiriguá, que está siempre en las riberas del Río Motagua, un río muy [00:23:00] importante que comunica toda la parte de las montañas de Guatemala con el Caribe. Y en Copán si hay muchas expresiones espirituales. Seguro, Anny nos va a ampliar un poco más de esto. Pero lo que yo he visto son muchas expresiones, rituales espirituales y también, un centro de peregrinaje como tal ya fungía Copán. O sea, ya era una capital política, religiosa y cultural muy importante que está muy cerca de Esquipulas. Es increíblemente como un sitio maya tan importante del clásico está tan cerca a una ciudad, que es tan importante para todo el área mesoamericana. Es decir, desde México hasta Costa Rica, conocen al cristo negro de Esquipulas. Y pues también algo que a mi me llama la atención relacionado a lo que acabas de decir es como, Esquipulas, pues si es un referente para la gente pues católica, la gente católica que no es maya va [00:24:00] también a Esquipulas como una forma de peregrinaje, pero, a mi me llama mucho la atención, la práctica también de la espiritualidad maya y otras espiritualidades que se llevan a cabo en Esquipulas, no?quizás no es tan directamente relacionado con la figura que acabas de mencionar, que yo he escuchado como Ek-Chuah, sino que es esta figura de la piedra de los compadres, que es una leyenda, no? Una leyenda de adulterio, por así decirlo, en el cual hay dos piedras que están pegadas en alusión a dos amigos que llegan al peregrinaje de cristo negro de Esquipulas y en un acto sexual, estos compadres se quedan pegados como castigo por haber cometido el adulterio. Esa es la leyenda. Y en esa piedra, pues se practica la espiritualidad maya, es decir a pocos ni siquiera un kilómetro de la de la basílica del cristo negro de Esquipulas, puedes ver esta piedra donde la gente coloca, [00:25:00] pues, sus candelas, su incienso y hay altares dedicados completamente a la espiritualidad maya dentro del mismo pueblo.Entonces esto va un poco aunado a lo que nos decía Anny no? Como la figura de cristo negro, también es muy representativa y es la reminiscencia de algo que se practicó muy fuertemente durante la época prehispánica.Yo no descartaría del todo, pues el valor de Ek-Chuah dentro de estas prácticas espirituales y que sí, definitivamente los españoles, trataron de tomar elementos de la de la espiritualidad maya que ya eran importantes para imponer la religión católica. Pero la gente maya, yo siempre lo digo, fue muy estratega y lo es hasta la fecha para continuar resistiendo, practicando, pues la espiritualidad tamizado con elementos católicos y con este significado profundo.Anny: Sí, yo también voy a coincidir un poquito en el [00:26:00] tema de no descartaría la relación que se tiene con Ek-Chuah, porque está asociado con la deidad Chortí. El otro punto que tú hablabas del tema, un tanto político, sí hay algunos historiadores, políticos que justamente, enuncian este uso de figuras que está asociada con el trabajo y sobretodo, digamos a la carga y explotación laboral de los campesinos, y cómo también estas zonas fueron como fuertemente impactadas durante el tiempo de la colonia. Entonces eso, yo tampoco lo, lo descartaría y tampoco diría que es un mito. Por ejemplo, yo, sé que la antigua población de Esquipulas, fue una de las ciudades en este punto incendiadas por los españoles durante la invasión aquí a Guatemala el 1525 verdad?[00:27:00] En el centro de la plaza de Esquipulas, según cómo lo relatan, decía que habían, cuatro árboles de de pochotl que es la ceiba, que la ceiba pues ahí si que para nosotros es un árbol sagrado, verdad? Porque bajo sus sombras, siempre se han realizado ceremonias vinculadas con prácticas agrícolas, que duraban desde el solsticio de invierno hasta el equinoccio de primavera.Entonces se iniciaban más o menos también en esta zona por el 21 de diciembre, pero tenían ritualidades más unciosas, por ejemplo, como el 15 de enero. Y de ahí que parte que una de las fechas propicias para visitar Esquipulas sea 15 de enero. Entonces, las otras fechas de celebración que iban entre el equinoccio y el solsticio.Del 15 de enero al 25 de febrero, más o menos 40 días. Porque en 40 días estábamos viendo que se operaba el paso del sol por el cenit en la otra banda del [00:28:00] trópico, en un punto en donde estaba hasta cierto punto equidistante del círculo máximo de la tierra, donde según la posición del sol, se tomaba la medida del tiempo en que se produciría el fenómeno de la tierra que ya fuera el fenómeno del niño o de la niña, como se le nombra, verdad?Exactamente, se hacía esto dentro de los días comprendidos del 20 al 31 de enero, que es cuando se operan como los fenómenos en los hemisferios, y de ahí es como de donde viene esta creencia de las cabañuelas, de cuando muy va iniciando el año más o menos por ahí, entonces hay como una relación también ciclo-agrícola y por eso es que a mí no se me hace como un mito el hecho que está asociado con Ek-Chuah porque Ek-Chuah de hecho está asociado con en este, no me gusta llamarlo Dios, pero con la energía del trabajo, verdad? Porque me parece que esa es como la expresión correcta. En cuanto a lo del señor de Esquipulas, la [00:29:00] relación de las ceremonias con la natividad de cristo, digamos, así como el establecimiento de la festividad del señor de Esquipulas el 15 de enero, pues si siguen teniendo continuidad con las formas religiosas prehispánicas en el área maya guatemalteca, los antiguos habitantes de Esquipulas, si hay un relato, de Castañeda que lo mencionan en lo en el 55 que se dice que , "adoraban a un Dios que era el protector de las siembras de la cosecha y del trabajo."Esto lo dice, este historiador "que seguramente él dice no pertenecía a las deidades mesoamericanas, especialmente al panteón mexica, universado en momentos previos a la llegada de los españoles. La representación antropomorfa de las deidades no era desconocida en Mesoamérica, por el contrario, era abundante y generalizada desde Sinaloa hasta Honduras. [00:30:00] Además, 'del Dios principal,' el comenta fray Diego Durán, 'él hace como una alusión, con Tezcatlipoca, que él dice era una piedra muy relumbrante y negra como azabache obsidiano. Piedra de la que ellos hacen navajas y cuchillos para cortar.' Además, ciudades era de palo entallada en una figura de un hombre todo negro de las sienes para abajo con la frente, narices y boca blanca, de color de indio bestia" dice él, "de algunos atavíos galanos a su indiano modo a lo primero que tenía era unos ojeras de oro y otras de plata. En el labio bajo tenía un bezote de laverde cristalino en el que está metida una pluma verde y otras veces es azul, que después de afuera parece esmeralda o rubí. Era este bezote como un geme de largo encima de coleta de caballos que tenían la cabeza. Entonces, lo que se puede apreciar en esta descripción [00:31:00] de Tezcatlipoca corresponde casi literalmente a lo que se pudo percibir como la primera figura del cristo negro, especialmente en la representación de las imágenes talladas en madera que se veneraban en las ciudades periféricas del imperio mexica. La diferencia en el atuendo de ambas deidades radican las connotaciones religiosas de cada una de las culturas, materias, simbologías, espirituales y atributos, pero en esencial es parecido e indescutible indiscutible.Recordemos que la celebración principal, digamos de la obsidiana de Tezcatlipoca y de lo que tú mencionabas relacionado con el tema de las lluvias, pues era justamente esto, la petición para que lloviera, sobre todo por ser tierras en este punto, muy áridas, muy secas . Y bueno, yo me quedo por aquí.Chris: Bueno, muchas gracias Anny y Jairo, para explicar un poco de eso. Entonces, [00:32:00] así, me gustaría preguntar cómo dar los cambios en los objetos de los mayas a los cristianos y la naturaleza de la peregrinación, hacia el turismo. Es una pregunta rara, pero, ¿Ustedes creen que los viejos alimentos, o energías, o antepasados todavía se alimentan?Es decir, para vivir en un lugar ya una década que tiene una sequía, que también saqueo, que va empeorando y empeorando, poco a poco me voy pensando si hay una falta de rezos de conocimiento, de recuerdo, de memoria, de ofrendas. Anny: Bueno, yo es en realidad esta sequía saqueo, esta crisis climática y toda la crisis alrededor de la tierra, a mí, en lo [00:33:00] personal y tanto en lo comunitario, a mí me parece que es una crisis a nivel comunitaria, nacional, mundial en donde todos los territorios, se han visto afectados. Por ejemplo, así como aquí en Guatemala, que tenemos zonas como muy áridas, muy secas, que por su propia condición geográfica en donde han estado, sin duda se ha intensificado en estos últimos años, derivado del saqueo del recurso natural, sobre todo en estas zonas del oriente de Guatemala que son montañas que están, pues ahí si que dedicadas a la explotación de material para la construcción. Hablemos de piedra, hablemos de arena, hablemos de cal, por ejemplo, y de otros elementos que son para la explotación minera. Así como hay otros aquí en Guatemala, donde pues la zona es bastante húmeda, pero sus montañas son [00:34:00] propicias para el oro, para la plata, para el cobre, para el zinc y para otros elementos. Entonces, yo si siento que aparte de que falte de repente un toj, un pagamento, o un Xukulem, como nosotros decimos, dar la gratitud a la tierra que sin duda, pues es evidente cuando, y eso es evidencia no solo en la explotación de la tierra, sino que es evidencia en el sentir de las personas, porque usualmente, se piensa que un peregrinaje únicamente es ir a ver una figura, verdad? O una persona, una deidad, un cristo, ir a esa energía y sentir la energía para yo recargarme, sin considerar que yo al momento que también me voy a recargar de esa energía, estoy siendo un tanto extractivista muchas veces con mi práctica. Pero mi práctica también va más allá de enajenarme de qué está pasando, porque si bien es cierto, tengo ahí al cristo negro frente a mí y soy muy devota, pero entender que el cristo negro también puede estar [00:35:00] presente en las montañas, en los ríos, en los valles, en los lagos, en las cuencas y en todo eso que a mí me da de comer, en todo eso que a mí me permite vivir. Entonces, yo creo que más allá de que falta un rezo, yo sí creo que falta mucha conciencia, mucho trabajo espiritual de hacerle ver a las personas, a los peregrinos, a las peregrinas que mi ruta de peregrinaje, o sea, por donde yo paso, existe porque hay un territorio, un territorio que es ajeno a mi territorio, pero que aun así yo paso porque voy a ver algo en específico, pero que eso también tiene un impacto y que eso también tiene una responsabilidad. Preocuparme por todo lo común que pasa alrededor de de mi territorio, de mi país, del mundo, por ejemplo. Entonces, Mas allá de yo decirte si mira, Chris, falta que la gente reze, falta que la gente ofrende para que ya no haya sequía, que si bien es cierto, tiene una parte súper importante, es muy espiritual y que nosotros que [00:36:00] hemos visto que es verdad. O sea, no es un mito, no es una mentira, sino que es verdad, pero tiene que ir de la mano la ritualidad con mi práctica, tiene que ir de la mano mi discurso con lo que yo estoy haciendo y con los enunciados y los postulados que yo tengo en mi compromiso con la tierra, verdad? Osea, para mí ese es como, como el punto focal, verdad?Jairo: Sí, Chris y Anny pues, también he de añadir que, mucho de la modernidad y la facilidad para poder llegar a establecer una ruta de peregrinaje, también, pues influye dentro de las prácticas sociales y culturales, y pues si de tal vez, una ofrenda o un rezo, también estoy de acuerdo con Anny en ese sentido, es la conciencia de las personas, no? Y no se trata en el caso de la gente, pues católica de ser anticuados y de decir, bueno, vamos a irnos callados todo el [00:37:00] camino, aunque eso es una práctica que hacía la gente antes, verdad? Lo nombro como la gente antigua de Mixco lo dice. Ya no se tiene el respeto, dice la gente, por llegar y ir en una ruta de oración y de pedir o de agradecer. Y pues, por tanto, llevar una actitud de respeto, sino que ya se toma como un viaje de excursión y puede llegar a pasar, cualquier cosa dentro de ese viaje a excepción que se visita a la basílica y se visita a cristo negro. Pero dentro de ese viaje también de muchas personas ya no toman en cuenta el significado, o siquiera la ruta en la que están atravesando, verdad?Creo que es parte de la influencia occidental, de alguna forma de los medios también, que no han difundido pues, esta historia, porque esto que estamos hablando no te lo cuentan en los medios de comunicación. Ni siquiera dentro de la iglesia católica. La iglesia católica te dice que está cristo negro de Esquipulas, que es un día reconocido [00:38:00] dentro de la espiritualidad, por así decirlo, guatemalteca, religiosidad popular, como querramos llamarlo, pero no te hacen este trasfondo histórico que hay dentro de él, verdad?Pues la iglesia católica se encarga de lo litúrgico si vamos a llamarlo de esa forma, se hace una misa, se participa dentro de las misas. Pues hay frailes franciscanos que están constantemente bendiciendo lo que se compra como souvenir dentro del lugar. Pero que más que una oración que haga falta, creo que si hace falta entender un poco más que es lo que estamos haciendo, pero pues es parte del cambio socio cultural influido, como digo por lo occidental de alguna forma, que está permeando pues esta memoria histórica en cuanto a la visita del cristo negro. No digo que deje de ser fuerte porque esto tiene muchísima fuerza todavía dentro del contexto mesoamericano.Chris: Claro, claro, [00:39:00] gracias a ustedes dos. Pues la mayoría de las pláticas en el podcast, son críticas, de lo que falta, lo que no hay, en en el mundo, en la cuestión del movimiento de viaje de devoción también, y agradecimiento.Bueno es obvio como las dinámicas transaccionales o capitalistas, etc afectan los movimientos de la gente. Cómo se proceden, como llegan, como piensen en sus movimientos, también queremos pensar en otros mundos, y parte de eso, tiene que ver con lo que algunos llaman la hospitalidad radical. Es decir, como lo más básico, según yo, la hospitalidad local, enraizado, para el extraño o extranjero o extranjera, etc. Entonces, tengo curiosidad por saber ¿Qué tipo de hospitalidad [00:40:00] radical ustedes han encontrado en Esquipulas o en la peregrinación, si es que han encontrado algo.Anny: Bueno, no te voy a hablar como mucho de esto, porque no tengo como una experiencia, porque no ha sido mi búsqueda también, como encontrar esto. Siento que es como un paso como más personal individual, quizá de de soledad, pero de de sentirte bien en el, así que solo, en el buen sentido.Te puedo decir que hay gente que tiene como muchas experiencias, verdad? De de encontrarse con las personas que abren las puertas de su casa para que estén, para que visiten, para que entren. Claro, ahorita pues mucha situación ha cambiado. Siento que la seguridad ya no es la misma. La situación que atraviesa Guatemala. La conflictividad que se ha ido acrecentando en estos últimos años con estas [00:41:00] miradas fascistas también, con la división entre iglesias, por ejemplo, entre protestantes fascistas, radicales, y protestantes neopentecostales. Y todavía medio que la iglesia evangélica presbiteriana, que es la que intenta mediar entre ambas y la iglesia católica. Todo esto, además que el oriente de Guatemala está catalogado como zonas de bastante menudeo de narco, corredores de narcotráfico también. Entonces, todas estas situaciones políticas y geopolíticas han ido modificando mucho el hecho de que tú busques tu propia protección y que la gente también, cuando no son épocas de de peregrinaje, no tiendan a abrir sus casas, sino que quizás las abren más como para cuando hay un poquito más de afluencia, pero ya es como muy poco ver este tipo de dinámicas. Lo otro es que mucha gente mayor, digamos de la zona ya ha [00:42:00] fallecido. Y pues ha quedado como gente joven, inclusive gente que no es ya de Esquipulas, sino que por tema laboral ha migrado ahí, entonces ya va perdiendo como un sentido de pertenencia, verdad? De como ese sentido de comunidad. Pero si algo yo puedo rescatar de hace como mucho tiempo y que nos queda de repente el bonito recuerdo y la historia que quizá Jairo quiere hablar ahí un poquito, es de cómo se fueron tejiendo ciertas rutas comerciales entre por ejemplo, Oaxaca, Mixco y la gente de que aprovechaba para ir a Esquipulas. Y también como pensar cómo fueron cambiando también los productos de consumo, porque ahora, pues, vemos una invasión de productos plásticos, verdad? Provenientes de China, de estas grandes pirámides de estafa que y de explotación de mano de obra en Malasia, que te viene producto chino también de por allá o de la india, por ejemplo. Vemos como la entrada de mucho de este, [00:43:00] de este producto, verdad?Entonces tampoco es que podamos estar hablando como de esta comunidad, o de encontrar como redes de comunidad en cuanto a la economía o en cuanto a la producción, porque es ahí si que tú sabes que el capitalismo es voraz y la globalización y todos estos factores que están pasando en este momento son muy crueles con las dinámicas y las formas de vida de acuerparnos, de querernos, de apapacharnos y que se intensifica cada vez más.Creo que ahí si que lo importante es, nombrarlo para que si alguien quizá no se había dado cuenta de cómo se han ido afectando las dinámicas. Pues ahora lo, se se pueda ver, verdad? Y que a veces también es un poco como egoísta de mi parte, porque ves ahí vamos al hecho de que, como yo solo lo voy una vez allá, pues no me importa al final, como si tejo o no tejo, verdad? Puede ser que sea el pensamiento de alguien, verdad? Bueno, yo [00:44:00] solo voy una vez, yo voy a lo que voy y no me importa pues si hay alguien ahí que me pueda acuerpar, recibir o lo que sea.Entonces también como estas dinámicas, estos pensamientos frívolos que también por la misma dinámica de la vida, de la economía y demás, se intensifican no? Entonces, pues yo pues yo, eso te podría decir.Jairo: Si, dentro de como el capitalismo, el sistema capitalista, ha influido también dentro de estas dinámicas. Yo puedo nombrar puntualmente durante las últimas veces que he ido a Esquipulas, justo desde acá de Mixco, como pues lo económico ha afectado, o sea, el nivel socioeconómico también determina lo que vas a llegar a hacer verdad? Porque muchas personas de que vienen de acá, ni siquiera pues ya piensan en hospedarse, sino que van en la noche, madrugada de un día, y se quedan en [00:45:00] el bus o solo van y peregrinan, rezan, dejan sus candelas, no se paga hotel y regresan, verdad? Eso ha sido en un par de ocasiones. Si bien, pues hay ahora opciones de hospedaje digámoslo de diferentes tipos, que se suelen reservar con anticipación. También está esta otra situación, que también deja un poco de lado a lo que se solía hacer de preparar comida, de llevar ya huevos duros, como le decimos nosotros, huevos cocidos con salsa de tomate, eso es muy de viajar en este contexto de Mixco, los tamales de viaje que les llamaban también que es básicamente pasta de maíz cocida con la tusa, que es la cáscara del maíz. Estos tamales, pues servían para eso, para poder mermar el hambre mientras se llegaba a Esquipulas y que ahora esto ha sido poco a poco reemplazado justo lo que nombraba Anny, por productos pre-elaborados, frituras, que no tienen ningún [00:46:00] sustento, ni siquiera enlazan, con la memoria de la cocina, sino que técnicamente es algo que se desecha. Y claro, la basura, también otro papel importante, porque tenemos poca educación o ninguna en cuanto al ambiente y las empresas que nos hacen responsables de sus paquetes, de sus sobrecitos, de sus botellas y todo esto, resulta en los caminos y, pues sí, es una ruta de peregrinaje, pero también hay basura plástica, verdad? Dentro de esa ruta de peregrinaje. Y, pues, nombrar también, este era un poquito la cereza del del pastel que yo quería dejar para esta conversación, porque, como las dinámicas económicas han afectado rutas comerciales y de peregrinaje que puede que lleven alrededor de 2 mil años de existir, verdad? Tu que te desenvuelves en Oaxaca, puedes preguntar sobre cristo negro de Esquipulas y vas a encontrar a mucha gente que es devota al cristo negro de Esquipulas [00:47:00] y que probablemente tengan una réplica, pues en varios lugares de Oaxaca. Sobre todo el área, pues de el Istmo, verdad? En el, en el área también, zapoteca, vas a encontrar mucha gente que es devota y producto, pues de ello eso, ya lo tenemos, pues registrado antropológicamente. Ya no se da, pero gracias a las abuelas de mi pueblo esto sobrevive y es como nosotros, como Mixco estamos en medio de una ruta comercial entre básicamente, el centro de México y el oriente de Guatemala que está hacia allá. Entonces, pues Esquipulas está casi, en un punto distinto a esta ruta, verdad?Pues hay una memoria de de cómo nuestra gente antigua de Mixco interactuaba comercialmente con gente que venía del centro de México. Y esto lo tenemos evidente en el uso de la indumentaria maya del Poqomam de Mixco, que tiene muchísima influencia de la indumentaria que viene del pueblo [00:48:00] zapoteca, y del pueblo mixteca, en Oaxaca y producto de ello, sé que en el audio no saldrá, pero lo voy a describir. Tenemos acá estas fajas, estas fajas vienen de santo Tomás Jalieza en Oaxaca. Las famosas fajas de Jalieza, que se utilizan en Oaxaca y que formaban parte de la indumentaria antigua de Mixco. Esto cambió más o menos a mediados de los años 60s.Hay memoria, yo escuché de boca de muchas de las señoras antiguas de acá de mi pueblo que decían, venían las mexicanas a vendernos ropa, técnicamente, pero no es la ruta de Tapachula moderna, ahora que se va por la costa, sino que se refieren a textiles. Y esto encontramos fotos, inclusive fotografías del siglo 19, de finales del siglo 19, principios del siglo 20 en el que vemos el uso de estas fajas, y las reconocemos técnicamente por esta figura que seguro, pues ya la, la verás más representada en en Oaxaca. [00:49:00] La gente acá en Mixco le dice a esto los bailadores, en Oaxaca les tienen un nombre, ahora específicamente, no lo recuerdo, pero es gracias a este danzante o bailador que reconocemos las fajas que vienen de ese lugar porque en Guatemala no encuentras ninguna otra faja que sea de este material, porque es lana, o bien puede ser bastante grueso el tejido en telar de cintura con estos diseños.Entonces, gracias a Abisaí Navarro, que ojalá pueda escuchar este material, es un amigo que es de Oaxaca, quien conocí por las redes sociales, en quien básicamente se ha dedicado a documentar las expresiones culturales también de Oaxaca y de la espiritualidad en los pueblos mixteca y zapoteca. Y él me envió estas fajas desde Oaxaca. Osea, yo ya no puedo decir las compré con señoras oaxaqueñas. Yo como mixqueño, no las compré con ellas porque ahora vienen en bus, la dinámica comercial cambió y además en Mixco ya no se usa la [00:50:00] indumentaria maya, de uso diario. Este es por un lado, y por el otro lado, también tenemos a este otro lugar que se llama Yalalag, que es gente zapoteca también, en el cual usan esta prenda sobre la cabeza, ellos le llaman tlacoyales o rodetes, que consiste pues en lana cruda, de de oveja teñida, colocado sobre la cabeza, que es la emulación, pues a una serpiente. Esto, pues, tampoco esto no lo traje de Oaxaca, esto lo conseguí pues gracias a una historiadora justamente de Chichicastenango que Anny conoce, María Jacinta Xón, ella pues su papá se dedicó muchísimo tiempo, y ella también se ha dedicado, pues a la elaboración de hilos y a la obtención de la seda, y el papá de ella que ya descansa, pues fue con quien pudimos investigar un poco de dónde venía esta lana. Esta lana ya no se produce ni siquiera en Chichicastenango, en el contexto de Anny, sino [00:51:00] que básicamente esta es la última que él tuvo la oportunidad de teñir, pero es exactamente la misma lana que inclusive él desconocía su procedencia sin pintar, de dónde venía.Y ahora esto ni siquiera aquí en Guatemala se consigue, entonces es la evidencia de cómo Mixco en medio de una ruta comercial entre básicamente todo el área de el Istmo y la costa sur hacia el oriente de Guatemala, que es otro mundo que, de no haber llegado la invasión española y de no haber este sistema que de alguna forma ha ladinizado decimos nosotros, o sea despojado de su identidad a la gente maya. Y, pues, tendríamos una gran diversidad también de personas en aquel territorio. Y pues es un poco de las dos prendas que acá en Mixco se utilizan todavía por las mujeres que participan en las cofradías, pero los nos hace pensar en las mujeres de Oaxaca también. Es bien curioso. Tengo un video que lo describe, si gustan lo pueden ver allá en mis redes sociales, [00:52:00] aparezco como "hoja de pacaya" y hay un video donde hablo de esto del tecoyal justamente.Anny: Si, Chris y algo que yo, quería como agregar nada más a la conversación. Es el hecho de que, en medio de esta forma de turismo que muchas veces es gentrificador y que también como que estas dinámicas de ir y venir hace que justamente todo alrededor de lo que sucede en Esquipulas pues cambie su dinámica Si bien es cierto, ahora cuando vas tú a Esquipulas, ya hay hoteles de repente, tal vez no de cadena, pero si de cinco estrellas. La gente ha intentado mantener hoteles que sean como de su familia. Pero eso no quita, por ejemplo, que ya haya más lugares de recreación, de consumo, de compra y de intercambio comercial.Porque pues tú sabes que al final, la situación económica, creo que a nivel mundial no es del todo buena para ninguno, [00:53:00] verdad? Entonces, pues siempre se busca la manera como de irte agenciando de ciertos fondos. Pero, ahora que lo pienso mejor, digamos en esta conversación, yo si puedo ver algo muy especial. Por ejemplo, aquí en Guatemala, hay dos lugares más en donde hay peregrinación a ver a cristo negro, que no tienes que ir a Esquipulas y que lo encuentras, aquí, de de donde yo vivo más o menos es a una hora, se llama Chinique de Las Flores. Y luego de Chinique de Las Flores a más o menos como unas tres horas, puedes llegar a Cunén. Cunén, también aquí en K'iche', que son estas, rutas de peregrinación para ir a ver también, réplicas del cristo negro de Esquipulas, pero que entonces ahí si te puedo decir que estamos encontrando aquello que una vez encontramos en Esquipulas [00:54:00] hace más de 400 años por así decirlo, 300 años.Entonces, lo estamos volviendo a encontrar ahí porque, claro, son zonas todavía de pronto un poco más pequeñas, en donde todavía el ambiente es más, comunal, comunitario, en donde, pues todavía es de pueblo, le decimos nosotros, todavía sí que está la esencia conservada de un pueblo. Entonces no se convierte en un lugar para ir a quedarte y pasar ahí una semana, que sé yo, sino que se convierte en un lugar de visita, de recogimiento de sí, ir a hacer tu tu peregrinaje, tu oración, tu penitencia.Entonces, a mí me parece que ahí todavía es en donde, donde se encuentra una esencia muy, muy rica.Chris: Pues, gracias a las energías, a los dioses y dioses que todavía hay lugares y gente que honran esas, esas tradiciones y las de también como Jairo [00:55:00] mencionó, que pues la memoria también está pegado dentro del textil, de tejido, justo tambien he visto como una una bebida chocolatosa tradicional aquí en Oaxaca que, según algunas personas tiene su origen en en el K'iche'. Aunque, se dice que ese proceso, esa receta no existe en el K'iche' ahora, pero todavía la memoria existe dentro de esas prácticas no? Entonces la cuestión de la hiper movilidad y el sentido de guerra constante en muchos sentidos en el el mundo contemporáneo, ¿Cómo piensan que, la peregrinación o las posibilidades de peregrinar pueden ofrecernos una manera, o maneras, o caminos a [00:56:00] socobar, la hiper movilidad, a la guerra, la comida chatarra como mencionaron, estas dinámicas y estructuras económicas que, pues nos están matando poco a poco? ¿Qué clave puede tener la peregrinación en un mundo donde queremos vivir?Anny: Pues yo creo que la responsabilidad de cada uno de nosotros que, que vamos con llevar también mensajes de esperanza, o sea, siempre hay rutas no? Está la ruta migratoria, está la ruta de la mariposa monarca. Está que esa peregrinación que hacen, van y vienen, y estas peregrinaciones que nosotros también hacemos como personas humanas, independientemente de si seamos cristianos o no, pero siempre hay una ruta que tú buscas de peregrinaje para sanar tus [00:57:00] dolores, tus enfermedades, tus traumas, tus miedos, así sea que tú vayas a peregrinar a una montaña, un volcán, un cerro, a una iglesia, a una basílica a donde sea.A mí lo importante, y lo que me parece a mi súper esperanzador es que tú tengas como también ese compromiso de compartir una luz con quienes tú te vayas encontrando en el camino. Puede ser que también tu peregrinaje entonces no parta desde el hecho de, ah voy a ir pensando solo en rezos, no, sino que, ¿Qué también puedo yo compartir en el camino?O sea que otras rutas también puedo ir yo dejando, mencionando, creo que esto lo hemos logrado con bastante efectividad cuando pensamos en las rutas migratorias y como podemos echarle una mano a les compas migrantes verdad?, Entonces a mí me parecería que una estrategia pues muy parecida, podría ayudar bastante, a ver esto con otros ojos y a ver esto, pues más allá de, [00:58:00] o sea, que que siempre podemos hacer varias cosas, cuando tenemos de repente solo una finalidad, pero al final podemos ir haciendo como mucho, entonces yo creo que como mensaje yo, eso te dejaría, o sea que, pues al final en medio de toda esta hiper movilidad, pues que la aprovechemos, no solo para quemar codos, sino para ir dejando otros mensajes a la gente, verdad? De cómo también nos vamos moviendo, movilizando, qué vamos pensando y qué está pasando alrededor del mundo. Jairo: Sí, bueno, entender que nuestras dinámicas han cambiado con el tiempo, que somos una generación que nos tocó ver cambios abismales dentro de las dinámicas de como nos hemos relacionado con otras personas, cómo aprendemos incluso porque ahora pues gracias a la hiper movilidad también, inclusive, pues a la tecnología conocemos nuevas cosas, pero no dejar de lado el en el caso, pues de la gente que peregrina, verdad? Las [00:59:00] reflexiones que hacíamos, el por qué se hace, un poquito, y también el que hacer de nosotros cuando vamos a un lugar y cuando nos movemos, verdad? El hecho de verdad estoy comprando con las personas que son de allí o me estoy yendo a meter un supermercado, de verdad esto beneficia la comunidad o esto beneficia a una empresa, pues que al final explota personas y que les compra super barato y regateado el producto, verdad? Creo que se ha mantenido, pues al menos en Esquipulas esa dinámica de consumir, pues lo que es de allí, la gente, pues esfuerza mucho porque saben que hay, personas de muchos contextos que vienen a ese lugar, por lo menos una vez al año. Entonces, entender estas dinámicas, creo que es un reto también dentro de nuestro contexto y entender también que el humano siempre se ha movido. Gracias a las personas [01:00:00] antiguas que se movieron hace 3 mil años hacia acá es que nosotros tenemos estas evidencias históricas y aprender de esas movilidades también, cómo nosotros generamos un buen impacto cuando nos estamos moviendo, pienso.Chris: Que vamos aprendiendo y recordando a la vez, cómo movernos con respeto y agradecimiento y devoción a lo que nos da vida. Vamos a asegurar que las imágenes de esos textiles hermosas, van a salir con el episodio, en el sitio web web de El Fin del Turismo. Y también los nombres y contactos si quieren de los compas que mencionaste Jairo. Y pues ha sido como un gran conversación, y me dan muchas ganas de seguir con esa [01:01:00] cuestión de peregrinación.Y en el nombre de de nuestros oyentes, me gustaría ofrecerles mis a agradecimientos más sinceros a ambos ustedes por acompañarnos hoy, y estar dispuestos a enfrentar y luchar con algunas de las contradicciones y pues también las colonizaciones que han afectado al acto y al arte de la peregrinación en nuestros tiempos. Si los oyentes tienen ganas a conocer más de lo que ustedes hacen en la vida, ¿Hay una manera de comunicar o conectar?Anny: Sí, por supuesto, en nuestras redes personales, yo soy la curadora en jefe actual de Espacio C, en Chichicastenango, entonces pues por ahí pueden , encontrarme en Instagram, o en Facebook, se escribe [01:02:00] ESPACIO/C ARTE+MEMORIA. Y luego en mis redes personales, por si alguien pues también desea buscar. Yo me encuentro en Instagram como "Anny Puac," así me pueden encontrar a mí también en Instagram para que pues vean, de pronto un poquito también de, de mi trabajo y, luego en nuestras redes comerciales como Los Cofrades Chichicastenango, así me pueden, nos pueden ir encontrando y pues ahora Jairo.Jairo: Gracias. Yo he tratado de crear contenido no de lleno, tampoco tan comercial. He hecho reflexiones en cuanto a estos elementos, ahí sí que de ambos lados, verdad? De la espiritualidad en Guatemala en general, tanto de lo católico como de lo maya, y cómo esto tiene un punto medular, es un poquito lo que ha sido mi [01:03:00] premisa durante los últimos años, evidenciar que no es netamente todo católico, cristiano y que hay elementos pues de la espiritualidad maya que prevalecen como lo que hablamos hoy.Me pueden encontrar pues, como Hoja de Pacaya en las redes sociales. La hoja de pacaya es la que se usa para decorar en las puertas de las fiestas acá en el contexto pues de Guatemala. La pacaya es una palma. También se come la flor durante los viajes, justo durante los peregrinajes. La flor de la pacaya se envuelve con huevo y se le pone salsa de tomate encima y es algo muy para viajar. Y pues, a la hoja de pacaya le dicen dentro del contexto guatemalteco a las personas que les gusta la fiesta y que no se pierden ninguna.Entonces es un poco la premisa de mi usuario, porque pues sí, me gusta documentar las fiestas, pues que se llevan a cabo en Guatemala con trasfondo, quizá de análisis [01:04:00] y de reflexión. Y pues, gracias por el espacio. Estoy muy agradecido por ello, a ambos. Chris: De nuevo, muchísimas gracias a ustedes dos por sus tiempos hoy, por sus reflexiones y sus compromisos en el mundo, en la vida. Anny: Qué gusto conocerte también. Y pues ahí estamos siempre en comunicación. Yo te de con un fuerte abrazo y no haber un fuerte abrazo a tierra que de Oaxaca también.English TranscriptionChris: [00:00:00] Welcome to the podcast The End of Tourism Annie and Jairo. Thank you both for joining me today. I would love for you to tell our listeners where you are calling from and what the world looks like there for each of you.Anny: Thank you very much, Chris, and good morning to everyone listening, or good afternoon or good evening, depending on your time zone.My name is Anny and I greet you from the K'iche' Mayan territory of Chuwila, K'iche' Guatemala specifically.Jairo: Good morning to both of you, it's a pleasure to be here. Sawe ta inteer winaq (Good morning to all of you) a pleasure from the Poqomam territory of Mixco and also from the outskirts of Guatemala City, thank you for this [00:01:00] opportunity to share knowledge.Chris: And thank you both. I'm here in Oaxaca and the world seems obviously a little weird. Well, maybe not obviously, but it seems weirder by the day. We're here today to talk about Esquipulas in Guatemala. And Esquipulas is the site of several churches that have housed the Black Christ of the town, which is famous for its supposed miracles for the past four centuries.Similarly, the pilgrimage to the shrine is the largest in Central America and the second largest in the Americas, with, from what I read, 5 million people visiting it every year. Now, to start, would you be willing to explain what prompted each of [00:02:00] your interests or relationships with this place and the practice of pilgrimage?Anny: Yes, of course Chris. Well, from my personal or individual relationship as a family, I have, let's say, a clear idea of when these pilgrimages began, suddenly, when I was about seven or eight years old, so, to tell you that I have clarity, but when I go back to the family archives, well, I see that the issue of going on pilgrimage to Esquipulas, well, it begins with my grandmothers.Jairo: So I could tell you that within my family, the pilgrimage to Esquipulas, well, maybe it has been present in the family for at least 80 years, especially on my maternal grandmother's side . She is from a K'iche' territory in Quetzaltenango , where they would begin the trip, together, there was a neighborhood trip organized by the neighborhood, or it was a family trip, so one or two buses would go at that time when there wasn't much transportation, right? It was also a luxury to go by some route where there was a bus stop. And well, what couldn't be traveled by bus, well, it was done on foot, they used donkeys, but, more or less that's where the story of how these pilgrimage routes began in my family, let's say.In our case, I was not aware of having arrived in Esquipulas when I was little. Well, there is a very interesting fact, when I was 40 days old, my family decided to take me to [00:04:00] Esquipulas, so that is in the family's photo archive as a thank you, because in the end I was born with... I was born well.Jairo: And then the family decides to go on a pilgrimage. This is the closest information I have about the person going to Esquipulas. Of course, I have always been very familiar with this within my immediate context, since people from my municipality tend to go organized in excursions from the different religious organizations that exist in my municipality.These, well, designate dates and are buses filled with approximately 50 people. Each bus usually arrives up to three, from here in Mixco, well, they go to Esquipulas. And that is something very interesting because it is, well, part of modernity, let's say going by bus, but there are many anecdotes from people from here in town who [00:05:00] tell how, well, they went in a more rustic way, right? It could be, well, on a walking pilgrimage, which was not the only pilgrimage, in fact that of the black Christ of Esquipulas. Today, specifically, we are going to talk about it.But there are also the pilgrimages to Antigua Guatemala, which is very close by. Here behind us there is a hill called Alux Hill. This hill was crossed on foot, and people still do so on foot, because behind the hill is the descent to get to Antigua Guatemala.Chris: Thank you. Thank you all. So, to learn a little more about your stories, like the pilgrimage, I would like to know a little more if you could offer something about the long history of Esquipulas, of the black Christ and well, how did the pilgrimage originate? Where does that story come from?Jairo: Well, as I mentioned before, saying some [00:06:00] words in the Poqomam language. It is the language that was spoken, well, in our town. I'm going to say it again more slowly to, well, describe to you what I said, technically it is:closely related and intrinsic to the people of Mixco and also to the Oaxacan territory.My name is Jairo, Jairo Andrés Chamale Lemus. I belong to this territory, to the Poqomam Mayan people. Half of my family and my ancestors are from here. And, well, I am dedicated to tourism. I have been a tourist guide for approximately eight years , since I graduated very young. And, well, I have dedicated myself to pilgrimages so that people also learn about the historical context of Guatemala and the different cultural, religious and also resistance expressions of the people in the territory of what we now know as Guatemala.Well, I am also a student of anthropology, specifically a bachelor's degree in anthropology, and I have also dedicated myself to studying the case of the Poqomam Mayan language in Mixco, which is a community very close to Guatemala City, which has had a very strong demographic and social impact, due to the growth of the metropolitan area of Guatemala City. It is something that I have dedicated myself to studying during the last few years. And also, well, to [00:08:00] documenting it, because we have many cultural and spiritual practices in our town, which have been disappearing as the city's demographic advances, thank you very much. Rontyoox aq'oo ta Anny: Well Chris . In fact there is a record, let's say historical , which says that the first pilgrimage to Esquipulas was in March 1595 , when the image left the workshop of this sculptor Quirio Cataño, heading towards Esquipulas, towards Chiquimula. This is in the east of Guatemala. We know it as the hot zone of Guatemala. But it is the zone, let's say, like hot arid . It is a territory where there is a Xinca, Popti' community, if I'm not mistaken, Chortí as well . And so, the production that is [00:09:00] They have in the lands over there, we are talking about fruits from some plants, some tubers more or less, but most of them are dedicated to fruit, right ?This first pilgrimage is documented and recorded by the chronicler, who is called Miguel Álvarez. And he says that, when he left from the workshop and headed towards Esquipulas, the image was performing different miracles along the way until reaching the basilica . Then there were people who asked him precisely that, please, that the image spend at least one night inside the house of people to bless it. And more or less it is estimated every year, let's say currently, now in Guatemala and around 300 thousand people from all over the world, mostly between Mexico, Central America, southern countries, for example from Peru [00:10:00] from Ecuador from Ecuador, Bolivia, if I'm not mistaken, it is like a lot of people who arrive, more or less between November, which right now is like a date from November to December and all of January, let's say, those are like the three months with the greatest influx of people who arrive at the basilica, right? So you can call it a pilgrimage , you can call it a pilgrimage, what pilgrimage, usually, well there if the people who visit can do like a day's visit only or it can be that a visit can be extended for up to 10, 15 days, right?From Guatemala City to Esquipulas there is a distance of approximately 220 to 250 kilometers and if you go on a pilgrimage, you go through very specific places along the entire pilgrimage, on average [00:11:00] Every day you are doing a stretch of 40 kilometers, a day, let's say if your intention is to go on a pilgrimage like that . So that's more or less like more historical data and the story, right?Chris: And I'm a little curious, inside the estancias, when I arrive at Esquipulas, if I were on a pilgrimage, for example, what would I do? Do they stop to say their prayers? I would like to know from someone who has never made a pilgrimage, how it looked those days before coming.Anny: Well, I'm going to tell you a little bit about my family's story because My maternal grandmother, she was a lady, very Catholic, right? So, for her, her pilgrimage, let's say, was her sacrifice, right? In the year, to say well, out of gratitude [00:12:00] to my health, to the miracles that she granted me, because she was very devout. It was the fact of going on a pilgrimage route. What did this imply? Even preparing food so as to not say waste time, thinking about what to eat along the way, because the idea for them was, well, to go in a kind of contemplation, in constant prayer, in prayer, let's say in petition, to stop every so often, right? Every 40 kilometers, because within the Catholic-Christian community, there are points that are marked within the route where you can stop with each family, because they may have a replica of the image of the black Christ, because in fact, when the first pilgrimage was, this family may have been one of the [00:13:00] families who first received the black Christ.So it becomes like that stopping point, right? So, when they make that stopping point, they go down. They go down to pray, they go down to talk and to socialize with people, maybe, to share a meal. And to feel, well, like thei

Episode 149  In this episode, I delve into the unique challenges that Catholic and Christian trauma survivors face in their healing journeys. Drawing from my own experiences and observations, I outline five specific reasons why faith can often complicate trauma recovery for believers. From the difficulty of accepting abuse within 'good' religious families, to the guilt around naming harm and the complexities of forgiveness, I discuss the psychological and spiritual hurdles that can impede healing. Join me as I explore how religious convictions, while deeply meaningful, sometimes inadvertently obstruct the path to recovery.LINKS MENTIONED IN THIS EPISODE:Ex-Missionaries of Charity allege culture of abuse and neglect"The Turning" : The dark side of Mother Teresa's order, according to nuns who leftReport: Jean Vanier's L'Arche Hid ‘Mystical-Sexual' Sect for Decades'Confusion, control and abuse': Report offers new details about Jean Vanier's secret sect and sexual exploitationWatch this recording on YouTube.Follow me on my Instagram account @animann for more material on the integration journey and subscribe to my monthly reflections on Begin Again.CHAPTER MARKERS[00:00] Introduction to the Podcast[00:04] Challenges for Catholic and Christian Trauma Survivors[02:15] Reason 1: Difficulty Admitting Abuse in Religious Contexts[11:36] Reason 2: Unrecognised Abusive Dynamics[17:12] Reason 3: The Pressure to Forgive[22:37] Reason 4: Guilt in Naming Harm[27:09] Reason 5: Distrust of Secular Resources[34:43] The Impact of Religious Convictions on Healing[35:58] Conclusion and Invitation to ReflectREFLECTION PROMPTDo you resonate with any of these reasons outlined in this episode? If yes: Which reason(s) do you resonate with? What do you observe about its impact in your healing journey? If no: How did you feel listening to this episode? Are there other reasons you can identify from your own experience?Support the showSUBSCRIBE | FOLLOW | SUPPORTSocial Media:Follow Ann Yeong on Instagram or Facebook.Newsletter:Subscribe to Begin Again for Ann's updates and reflections.Support the Show:Monthly Support (starting at USD$3)One-time DonationLeave a Review:If this podcast has blessed you, please leave a review by clicking here.

What is mind? What is the intellect? Are there any other animals, besides human beings, that plausibly have an intellect? Why think the mechanistic world picture is wrong-headed? How can we argue for the soul's immortality without appealing to divine revelation?  Dr. Edward Feser joins us to discuss his new book Immortal Souls which addresses these issues and more.  The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others. John DeRosa www.classicaltheism.com/support Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

Have you ever wondered what Catholics believe? On this episode of Everyday Theology, Brandon, Jacob, and Ravae discuss all things Catholicism, including its many facets and beliefs. Tune in as we chat about what it means to be Catholic, and how Catholicism both aligns with and differs from Protestant Christianity.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Listeners are treated to a rich discussion about the traditional Latin Mass, the relevance of Tesla's current issues, and an engaging dialogue on the validity of sacraments across different Christian traditions. Patrick responds to insightful calls from listeners, addressing everything from the spiritual allure of specific Mass traditions to the theological questions posed by non-Catholic Christians. Join Patrick for thought-provoking insights that explore faith, tradition, and the beauty of liturgical expressions, all within the context of real-life listener experiences. Mike - Traditional Latin Mass: I came to it during Covid. (01:35) Vee – What is the Church’s view of Christians who are not Catholic? Can they be saved or not? (10:26) Marci - Can a Catholic spread the ashes of a non-Catholic? (21:36) Candace - I came across a passage in 1 Cor about speaking in tongues and praying that we interpret what they say. Is that what the Novus Ordo is all about, interpreting the Mass so we understand it? (23:42) Michael (email) – I’ve heard Patrick Madrid speak of the schism between the East and West Churches. My question is, since the East has separated from the West and no longer look to or follow the Pope, but rather have their own “Patriarch,” how can we still view their sacraments as being valid? (33:26) Tony - I need an implant, and they are using the bones from a cadaver. (41:09) Mary Ann – What does the Church teach about donating your body to science? (42:15) Damon - How can you get dispensation to eat meat on Friday? (44:51)

"Maybe Christianity should become weird again." Reading the works of the early Church fathers has brought countless non-Catholic Christians into the Church and has strengthened so many Catholics who are already in the heart of the Church.   David Augustine (who said the quote above on this week's Let Me Be Frank) has compiled and edited The Early Church Fathers Collection for Bishop Barron & Word on Fire. David & Bishop Frank tackle questions like: Who were the Church fathers? What can modern readers take away from each of the Church fathers? Why & how did Tertullian veer off track?   ...and somewhere along the way, David suggested we should make Christianity weird again.

Many believe the Biden administration, happily and now an historical footnote, fostered an anti-Christian approach to politics, culture, and lifestyle generally. That was so even though Biden was a self-proclaiming Catholic Christian.In the Biden administration, there really were none in high positions who were publicly confessing Christians. That of course, under the Trump administration, has significantly changed, and changed for the better. There are those in leadership in America now who come to their awesome responsibilities as public citizens and representatives of WE THE PEOPLE with a biblical influence in their lives, even an outright Christian testimony. What a blessing that is for America, for Christianity, and for:FREEDOM OF RELIGIONfor all Americans, the FIRST AMENDMENT really at work!I do hope and pray that you know by heart, by memory, those First Amendment freedoms. They include and especially so:THE FREEDOM OF RELIGION.The freedom to practice any religion of choice. Or, none at all. Your call. But there can be no restriction on religious freedom and worship of any kind, so says the First Amendment. Let people believe and worship as they please. We The Christians, born again, evangelical, denominational, Roman Catholic, are free not only to worship as we please, but to believe as we please. Few countries in this modern age allow that, and so many nations abridge that freedom, attack it, attempt to control it, or even eliminate it. Not so with the Trump administration. Trump has pledged to reinvigorate the old Christian America, to respect Christianity and all its forms, and to make absolutely certain that there is no persecution, disrespect, or attempts to control this precious faith.And the same for Jews. Antisemitism is on the rise, one of the most ugly things in the entire history of mankind and now even resurrected today. So many politicos, academics, and even many in business and higher up in corporations turn a blind eye or actually foster antisemitism. That will all end under the Trump administration. Amen to that.And there is absolute freedom to worship for all other religions, including Islam, the Hindu religion, and any other legitimate religion. That is the American promise, the Constitutional guarantee, that sacred Frist Amendment freedom and it will be respected more than ever, more than under the administration of Obama or Biden, as the Constitution has always promised.That beloved First Amendment also guarantees freedom of speech and press. More than ever, that will be reinvigorated and protected. Both such freedoms are absolutely essential with regard to the full and free practice of religion.And the same for the other First Amendment freedoms guaranteed by the Constitution, namely freedom of assembly and freedom of petition. Churches, gatherings, services, the congregations of people in worship can feel the old constitutional freedoms under the Trump administration more than ever. Amen to that. Make it happen President Donald J. Trump, MAKE IT HAPPEN!DEFENSE. Our Department of Defense needs change, even radical change back. It has become woke, socialized, racially concerned, all to the detriment of its clear and primary priority and mission, namely, the development and growth of the greatest military, army, navy, and marines, and more, that the world has ever known. We need an aggressive, remade and revitalized Department of Defense and branches of the military. We have threats to our great country like never before, threats from China, especially China in this modern day and age, and our old nemesis Russia, and North Korea, a rising nuclear power, and of course Iran, which literally hates the Great Satan, the America we love. All four and more would love to see the end of America and given the right circumstances, whether all-out war, or terrorism, or limited combat, they are ready, hatred brimming, to destroy America or as much of it as they can.Secretary of Defense, Pete Hegseth, intends to change the department, bring in new leadership, develop meaningful financial budgets and the support of Congress and develop the weapons, offensive and defensive, which our country desperately needs, especially to keep pace with China. It seems inevitable that we will have warfare of some sort with China sometime in the future, perhaps the near future.We, America, must be ready!THE JUDICIAL SYSTEM. More than ever judges at any level of the federal judiciary and all the way up to the Supreme Court of the United States (SCOTUS) will play an important and primary role in the development of the philosophy, policies, and future of our country. There are many, very many, judgeships unfilled and can be filled by the appointments of the president of the United States. President Trump intends to do just that. He is well aware of the need to appoint judges and the right kind of judges, fair thinking judges who will make the right decisions for America. In the first Trump administration, 2017-2021, Trump nominated three Supreme Court justices, all were confirmed by the Senate, and all were fair minded or conservative leaning. They were the outstanding scholars including:1.Neil Gorsuch2.Anthony Kennedy3.Amy Coney BarrettMuch litigation will be decided by the Supreme Court, critical for America, and there will be many emergency hearings on the basis of critical and immediate need of our country, which will be decided upon by the Supreme Court in short order. Trump has issued dozens of Executive Orders, many are being challenged by liberals, radicals, and democrats, and the Supreme Court will be more active with emergency hearings perhaps than in any other administration. We can only hope for fair results, for the vast majority of those executive orders are exactly what America needs, they are legal, thorough, and they create the change-back which again, our country desperately needs. We were under Biden on a pathway to Socialism, even Marxism, and so many of these executive orders put a stop to so much of that. I say Amen to that, and I trust you do as well. What do you think of the first six weeks in office of Donald J. Trump?Franklin Graham, the marvelous evangelical evangelist and pastor, son of perhaps the greatest evangelist ever in the history of America, Billy Graham, prays himself that President Trump will surround himself with men and women who will give him Godly counsel and advice, and urges us, we the Christian people of America, to do the very same. I do hope and pray that you will. President Trump will be challenged the world over, and especially by China, Russia, North Korea, and Iran. But Trump is tough, no nonsense, determined, and not at all intimidated, and no nation or foreign leader will intimidate him no matter what they do. As world events unfold in the next four years, WE THE PEOPLE should both:WATCH AND PRAY.We should follow the advice of the Apostle Paul in I Timothy 2:1-3, where this God-sent apostle admonishes us as follows:“THEREFORE, I EXHORT FIRST OF ALL THAT SUPPLICATIONS, PRAYERS, INTERCESSIONS, AND GIVING OF THANKS BE MADE FOR ALL MEN, FOR KINGS, AND ALL WHO ARE IN AUTHORITY, THAT WE MAY LEAD A QUIET AND PEACEABLE LIFE IN ALL GODLINESS AND REVERENCE FOR THIS IS GOOD AND ACCEPTABLE IN THE SIGHT OF GOD OUR SAVIOR.”So, my fellow Christians, prayers. And intercessions. And giving of thanks. So that WE THE PEOPLE may lead a quiet and peaceable life, and be assured of the rights in the Constitution which are justly ours. Why? Because this is good, says Paul, and not only acceptable in the sight of God our savior, but what this God, our Lord Jesus Christ wants for us.So, my fellow Americans, pray for President Trump, and all who advise him, all of our leaders, secretaries of various departments, our Congress, House, and Senate, our courts and our Supreme Court, pray for all of them. Pray for anyone who is in authority and who works for us. Pray that the wisdom of God Almighty will guide President Trump and all political others so that America can be great again. Pray thatthe promises of Donald J. Trump will be fulfilled that indeed, the four years of the second Trump administration will:MAKE AMERICA GREAT AGAIN (MAGA)!

BONUS EPISODE: This is a round-up recording of previous episodes on Old Testament Reliability and Mosaic Authorship. I interview Dr. Jeff Morrow and Dr. John Bergsma who provide a number of fascinating insights on the Pentateuch. - - - - - - The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others.   John DeRosa www.classicaltheism.com/support   Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook   Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

In this episode of The Cordial Catholic, I'm joined by Dr. Cheryl Hughes to talk about one of the most prolific "convert makers" in American Catholic history: Archbishop Fulton Sheen. Dr. Hughes, a biographer of Fulton Sheen, joins me to talk about what made his evangelism so effective, what we can learn from him today, and how God used Abp. Sheen who was in the right place at the right time. We talk about the role of Catholic apologetics when speaking to our non-Catholic Christian brothers and sisters, the importance of catechesis without compromise, and even hear Dr. Hughes own conversion story! It's a great conversation. To read more about Archbishop Fulton Sheen check out Dr. Hughes's book, Archbishop Fulton J. Sheen: Convert Maker out from Ignatius Press.Send your feedback to cordialcatholic@gmail.com. Sign up for our newsletter for my reflections on  episodes, behind-the-scenes content, and exclusive contests.To watch this and other episodes please visit (and subscribe to!) our YouTube channel.Please consider financially supporting this show! For more information visit the Patreon page.  All patrons receive access to exclusive content and if you can give $5/mo or more you'll also be entered into monthly draws for fantastic books hand-picked by me.If you'd like to give a one-time donation to The Cordial Catholic, you can visit the PayPal page.Thank you to those already supporting the show!Theme Music: "Splendor (Intro)" by Former Ruins. Learn more at formerruins.com or listen on Spotify, Apple Music, and Bandcamp.Join myself and my parish priest Fr. Joseph on a pilgrimage experience to France.This retreat-like pilgrimage takes place August 12 - 20, 2025. With Mass every day, we'll walk in the footsteps of St. Joan of Arc in Rouen, retreat to the home of St. Thérèse of Lisieux, the iconic Mont-Saint-Michel, and explore the newly restored Cathedral de Notre Dame de Paris.Visit Trinity Travel Tours for more information. This show is brought to you in a special way by our Patreon Co-Producers. Thank you to Elli and Tom, Fr. Larry, Gina, Heather, James, Michelle, Noah, Robert, Shelby, Susanne and Victor, and William. Support the showFind and follow The Cordial Catholic on social media:Instagram: @cordialcatholicTwitter: @cordialcatholicYouTube: /thecordialcatholicFacebook: The Cordial CatholicTikTok: @cordialcatholic

David - President Trump is a secular authority. Pope Francis is leader of the Church and to criticize him would be short sighted and we need as Catholics to have our priorities straight. (1:27) Frank - The culture wars in America are based on Catholic Christian values. (19:16) Joe - At the wedding at Cana, Jesus addresses Mary as 'Woman'. Would the servants have understood this as 'Eve'? (21:35) Amy - My daughter is thinking of working for Focus and that would take her away for 2 years for service work. How can I help her? (25:45) Paul - Pope Francis said we are unstable. Is this something a pope should say? (39:01) Christine – There were times I really wanted to do something, but the door was shut. God showed me the blessings from this. (46:31)

In this episode of The Cordial Catholic, I'm joined once again by one of my favourite guests and yours, my good friend Rod Bennett. Rod is a Catholic convert with a unique way of looking at the faith and a penchant for asking some of the most penetrating questions about what connects as divides us as Protestants and Catholics. On this episode, we talk about the question of Christian unity and how can Protestants, ever, accomplish what Jesus prayed for in John 17? It's an utterly fascinating conversation with some of the best insights Rod has ever brought us including how do Protestants find a Bible-believing church when they first become Protestant and don't know their Bible yet? How Protestants agree to disagree and still have unity?What are the essentials that Protestant Christians agree on? And more... With charity and his trademark cordial, down-home demeanour, Rod challenges our non-Catholic Christian listeners to think hard about these tough questions and our Catholic listeners to humbly, in charity, have answers at hand.For more from Rod Bennett, check out his numerous previous appearances in the archives of the show including conversations about Catholic Witnesses to the Early Church (Episode 141) and Were the Early Christians Catholic? (Episode 089).And check out These Twelve, Rod's latest book from Catholic Answers Press and his many, many other fantastic books available everywhere.For more, visit The Cordial Catholic. Send your feedback to cordialcatholic@gmail.com. Sign up for our newsletter for my reflections on episodes, behind-the-scenes content, and exclusive contests! To watch this and other episodes please visit (and subscribe to!) our YouTube channel.Please consider financially supporting this show! For more information visit the Patreon page.  All patrons receive access to exclusive content and if you can give $5/mo or more you'll also be entered into monthly draws for fantastic books hand-picked by me.If you'd like to give a one-time donation to The Cordial Catholic, you can visit the PayPal page.Thank you to those already supporting the show!This show is brought to you in a special way by our Patreon Co-Producers. Thank you to Elli and Tom, Fr. Larry, Gina, Heather, James, Michelle, Noah, Robert, Shelby, Susanne and Victor, and William. Beyond The BeaconJoin Bishop Kevin Sweeney for inspired interviews with Christians living out their faith!Listen on: Apple Podcasts SpotifySupport the showFind and follow The Cordial Catholic on social media:Instagram: @cordialcatholicTwitter: @cordialcatholicYouTube: /thecordialcatholicFacebook: The Cordial CatholicTikTok: @cordialcatholic

Check out this encore show from October 25, 2024! (2:16) Bible Study: Eph 4:1-6 Why did Jesus call God Father? LK 12:54-59 Father explains what this passage is all about. (23:44) Break 1 (26:40) Letters: Father Simon explains what it means to be saved by Faith, talks about the need for children in the Church even during the boring readings and answers many other questions from listeners. (38:56) Break 2 (39:47) Word of the Day: Hypocrite (43:33) Phones: Grace - Catholic getting married outside the Church. A good friend, grew up Catholic, but left the Church, is Protestant and is getting married to another non-Catholic Christian. How to approach her? Sam - I'm not Catholic, but thank him for the broadcast. I learn a lot, I have Catholic friends. And this is all because of Fr. Simon. Why are sins against the Holy Spirit a different category?

In this episode of The Cordial Catholic, I'm joined by Nathan Smith, the  Director of Ecumenism for Glenmary Home Missioners, a Catholic religious community, and as a consultant for the USCCB's Secretariat for Ecumenical and Interreligious Affairs and one of the authors behind The Gift of Being Christian Together, a new document seeking to build a bridge between Catholic and Evangelical communities.In this amazing conversation, Nathan shares the heart of ecumenism: how we can reach out to our separated brethren – other non-Catholic Christian communities – to successfully find common ground and work towards a closer relationship. We talk about Christ's vision in John 17, how to understand non-Catholic Christian communities especially for converts, and how to reconcile the truth found only in the Catholic Church with the Body of Christ, broken and separated, in other Christian communities. This is a profound conversation! For more visit The Gift of Being Christian Together.Send your feedback to cordialcatholic@gmail.com. Sign up for our newsletter for my reflections on  episodes, behind-the-scenes content, and exclusive contests.To watch this and other episodes please visit (and subscribe to!) our YouTube channel.Please consider financially supporting this show! For more information visit the Patreon page.  All patrons receive access to exclusive content and if you can give $5/mo or more you'll also be entered into monthly draws for fantastic books hand-picked by me.If you'd like to give a one-time donation to The Cordial Catholic, you can visit the PayPal page.Thank you to those already supporting the show!Theme Music: "Splendor (Intro)" by Former Ruins. Learn more at formerruins.com or listen on Spotify, Apple Music, and Bandcamp.This show is brought to you in a special way by our Patreon Co-Producers. Thank you to Elli and Tom, Fr. Larry, Gina, Heather, James, Michelle, Noah, Robert, Shelby, Susanne and Victor, and William. Beyond The BeaconJoin Bishop Kevin Sweeney for inspired interviews with Christians living out their faith!Listen on: Apple Podcasts SpotifySupport the showFind and follow The Cordial Catholic on social media:Instagram: @cordialcatholicTwitter: @cordialcatholicYouTube: /thecordialcatholicFacebook: The Cordial CatholicTikTok: @cordialcatholic

Though none of us can live exactly as Mary did, being immaculately conceived and living without sin, we are called as Catholic Christians to lead a life filled with grace. How do we do that? Attending Mass, receiving the Eucharist, going to confession - all these things help return us to a state of grace.   Readings at this Mass: Gn 3:9–15, 20 | Eph 1:3–6, 11–12 | Lk 1:26–38

This is a MEGA re-release episode with our 2 interviews with Dr. Edward Feser. The first comes from 2019 on his book Five Proofs of the Existence of God and the second from 2024 on What is Classical Theism.  The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others. John DeRosa www.classicaltheism.com/support Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

In this episode of The Open Door, panelists Thomas Storck and Andrew Sorokowski interview JonMarc Grodi of the Coming Home Network. Some of the questions asked include the following: What is the Coming Home Network and how did it begin?How successful has it been? Do you have statistics on home many non-Catholics you've helped bring into the Church?What are the chief obstacles in your experience that prevent Protestants, and perhaps especially Protestant ministers, from considering the claims of the Church?Have these obstacles changed in any important way during the existence of the CHN?Most Protestant clergy have some theological or biblical formation that can be helpful in pointing them toward the Catholic Church? But what about Protestant laymen? How can they be reached best if they've never even thought about these matters, e.g., about where we get the Bible or why it is authoritative?What is the best way for Catholics to engage their friends and neighbors who belong to other Christian bodies with the claims of the Catholic Church?Given that many in the Catholic Church no longer promote evangelization and conversion of non-Catholic Christians, has the CHN run into criticism from Catholics regarding your apostolate?

Fr. Joseph, Paul, and Diane sit down to discuss how to deal with stress and anxiety as Catholic Christians. First and foremost, should one be anxious of their salvation? The answer might surprise you. Second, how does keeping an eternal mindset set us up for sanctification. Is there any positive effect of stress or anxiety? All this and much more on this week's episode of Restless! 

Forgive and Forget: Turning Hurt Into Holiness for Christian Moms As a Life Coach for Catholic/Christian moms, I often witness how forgiveness touches every aspect of our lives. In this week's episode, we're exploring the transformative journey of forgiveness - from forgiving ourselves for our imperfections to releasing the weight of past hurts. For moms of faith seeking a more balanced life, forgiveness can be one of our greater challenges, yet it holds the key to profound peace. Through biblical wisdom and practical growth, we'll discover how to embrace forgiveness as a pathway to spiritual growth. In this episode, I'll share: Why traditional approaches to forgiving might be holding you back from true peace The powerful connection between spiritual growth and emotional wellbeing A gentle, faith-based approach to moving from hurt to healing If you find yourself struggling to forgive or seeking peace amid life's challenges, this episode offers compassionate guidance rooted in faith and practical advice. Together we'll explore how forgiveness opens the door to God's grace and creates lasting transformation in our lives. For more help from Danielle Thienel Coaching: To explore an opportunity to work with me as a one-to-one Christian Life Coaching client or to see if my group life coaching program, Busy to Balanced, is right for you, Schedule a call with me HERE. Get a copy of my latest book, The Cyclone Mom Method HERE for only $4.99 Get more peace and productivity around your time with my new Divine Time Course. Find out more HERE Visit my website: www.daniellethienel.com to learn more about the life changes possible for you through having a faith-based life coach. Connect with me on Facebook and Instagram: @daniellethienelcoaching

In this week's episode of Catholic ReCon, testimonies from reverts and converts, guest Jeff Christian shares a story about baptisms, his mormon mother, God's creation, education by nuns, years of obesity, drinking, and smoking, the Eucharistic Revival, and the Knights of Columbus. At the apex of it all was a simple sign that forever changed his life. #Catholic #Sunday #Testimony #Christian #Prayer #Drink #Conversion #Sign #ComeHome #CatholicChurch #Harvest #Vegas ▶To support this channel, visit eddietrask.com/sponsorship

Click here to send us your email for our newsletter OR to send a message to the show!➡️Get Your FREE Guide "How to Study the Bible" at www.coffeeandbibletime.com!Uncover the secret to navigating social media with faith as our guest, Taryn Gregson, reveals how scripture can be a powerful tool against the pitfalls of digital life. She opens up about her personal experiences with the toxic side of social media and offers unique insights into applying a "faith filter" to our interactions.We tackle the anxiety and pressure social media can amplify as well as  the profound peace found in seeking fulfillment through Christ rather than likes. By drawing a clear line between social influence and soul influence, we encourage focusing on real-life connections and spiritual growth, using social media as a supplementary tool rather than a substitute for genuine community.Taryn shares practical advice on setting boundaries and achieving true rest, using the Bible as a compass for online behavior. With practical tips and Christian teachings, this episode equips listeners to navigate the digital landscape while staying grounded in God's word.Links from Taryn:Book: The Only Like That Matters Is God'sWebsite: www.teryngregson.comBible: She Reads Truth CSBRevelation Bible Study - Jen WilkinFavorite App: YouVersionBeyond The BeaconJoin Bishop Kevin for inspired interviews with Catholic Christians living out their faith!Listen on: Apple Podcasts SpotifySupport the showCheck out our website for more ways to fully connect to God's Word. There you'll find: Coffee and Bible Time Prayer Journals Coffee and Bible Time Courses Coffee and Bible Time Shop Find more great content on our YouTube channel: Coffee and Bible Time Our most popular video is “How I Study My Bible + In-Depth Bible Study!” with over 2M views! Follow us on InstagramVisit our Amazon ShopLearn more about the host Ellen KrauseEmail us at podcast@coffeeandbibletime.comThanks for listening to Coffee and Bible Time, where our goal is to help people delight in God's Word and thrive in Christian living!

In this episode of The Cordial Catholic, I'm joined by the extraordinary Justine Callis from The Theology of Conversion. She shares her journey from a staffer at a non-denominational, Evangelical Mega Church to a Catholic convert – and what drew her in. Her story – of learning about the Eucharist, the magisterium, the Early Church and more – is the story of so many converts but the incredible MIRACLES that accompanied her along the way make for some AMAZING stories. Including one about Dr. Scott Hahn and the beginning of their amazing friendship!For more from Justine check out Theology of Conversion on Instagram:Send your feedback to cordialcatholic@gmail.com. Sign up for our newsletter for my reflections on  episodes, behind-the-scenes content, and exclusive contests.To watch this and other episodes please visit (and subscribe to!) our YouTube channel.Please consider financially supporting this show! For more information visit the Patreon page.  All patrons receive access to exclusive content and if you can give $5/mo or more you'll also be entered into monthly draws for fantastic books hand-picked by me.If you'd like to give a one-time donation to The Cordial Catholic, you can visit the PayPal page.Thank you to those already supporting the show!This show is brought to you in a special way by our Patron Co-Producers. Thanks to Eli and Tom, Kelvin and Susan, Stephen, Victor and Susanne, Phil, Noah, Nicole, Michelle, Jordan, Jon, James, Gina, and Eyram.Beyond The BeaconJoin Bishop Kevin for inspired interviews with Catholic Christians living out their faith!Listen on: Apple Podcasts SpotifySupport the showFind and follow The Cordial Catholic on social media:Instagram: @cordialcatholicTwitter: @cordialcatholicYouTube: /thecordialcatholicFacebook: The Cordial CatholicTikTok: @cordialcatholic

Professor Sal Ciresi continues to walk us through important tools and ideas to keep in mind when studying the Gospels. The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others. John DeRosa www.classicaltheism.com/support Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

(2:16) Bible Study: Eph 4:1-6 Why did Jesus call God Father? LK 12:54-59 Father explains what this passage is all about. (23:44) Break 1 (26:40) Letters: Father Simon explains what it means to be saved by Faith, talks about the need for children in the Church even during the boring readings and answers many other questions from listeners. (38:56) Break 2 (39:47) Word of the Day: Hypocrite (43:33) Phones: Grace - Catholic getting married outside the Church.  A good friend, grew up Catholic, but left the Church, is Protestant and is getting married to another non-Catholic Christian.  How to approach her? Sam - I'm not Catholic, but thank him for the broadcast.  I learn a lot, I have Catholic friends.  And this is all because of Fr. Simon.  Why are sins against the Holy Spirit a different category?

In this not-to-be-missed episode of The Cordial Catholic, I'm joined by Catholic Answers contributor, speaker, and apologist Joel S. Peters to talk about arguments for Sola Scriptura – "Bible alone" Christianity – and reasons why he thinks non-Catholic Christians should reconsider this theological position. For me, as host of this show, this topic gets to the core of what drove me to a deeper investigation of Catholicism and Eastern Orthodoxy: the question of the interpretation of Scripture and, especially, questions of how Scripture was historically used to underpin Christianity. In this conversation, Joel and I begin there, in the Early Church, and talk about what framework the first Christians used for understanding their faith – was it Sola Scriptura? We dig in to a lot else, besides, and there's lots of love about this conversation. If you know someone who would benefit from thinking deeply about their position on the infallible rule(s) of faith in Christianity, this episode if for them! Joel brings light – and not heat – to a sometimes contentious topic that is at the heart of Christianity. For more from Joel Peters check out his book Sola Scriptura Doesn't Work from Catholic Answers Press.Send your feedback to cordialcatholic@gmail.com. Sign up for our newsletter for my reflections on  episodes, behind-the-scenes content, and exclusive contests.To watch this and other episodes please visit (and subscribe to!) our YouTube channel.Please consider financially supporting this show! For more information visit the Patreon page.  All patrons receive access to exclusive content and if you can give $5/mo or more you'll also be entered into monthly draws for fantastic books hand-picked by me.If you'd like to give a one-time donation to The Cordial Catholic, you can visit the PayPal page.Thank you to those already supporting the show!This show is brought to you in a special way by our Patron Co-Producers. Thanks to Eli and Tom, Kelvin and Susan, Stephen, Victor and Susanne, Phil, Noah, Nicole, Michelle, Jordan, Jon, James, Gina, and Eyram.Friar TimeThrough meaningful interviews and heartfelt conversations, Friar Time, hosted by Fr....Listen on: Apple Podcasts SpotifySupport the showFind and follow The Cordial Catholic on social media:Instagram: @cordialcatholicTwitter: @cordialcatholicYouTube: /thecordialcatholicFacebook: The Cordial CatholicTikTok: @cordialcatholic

Send us a textLet us know if you can relate to this topic & Drop a few topics in the comment section.nothing is off limits ! LETS GO

What is the paranormal? What is parapsychology? Do these fields have any relevance for Christian apologetics? Jimmy Akin joins us to discuss these questions in detail.  The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others. John DeRosa www.classicaltheism.com/support Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

In this episode of The Cordial Catholic, I'm joined by the renown expert on the Bible, apologist Gary Michuta. With bucketloads of insight, wisdom, and decades of research and experience Gary explains exactly how the Bible came out of the Catholic Church and why understanding the origins of the Bible is so important when talking to our non-Catholic Christian friends – who love their Bibles!Gary explains the process used to discern which books of the Bible belonged in the Canon, how this began in the very early Church councils, and why the Bibles supported by the Reformers actually removed books that had originally been in the Bible, accepted by all Christians, all along. It's a fascinating and informative look at any extremely important area of apologetics – something at the very core of Protestant Christianity. For more from Gary visit his website where you can buy his fantastic books on this topic. Also check out his fantastic YouTube channel.Send your feedback to cordialcatholic@gmail.com. Sign up for our newsletter for my reflections on  episodes, behind-the-scenes content, and exclusive contests.To watch this and other episodes please visit (and subscribe to!) our YouTube channel.Please consider financially supporting this show! For more information visit the Patreon page.  All patrons receive access to exclusive content and if you can give $5/mo or more you'll also be entered into monthly draws for fantastic books hand-picked by me.If you'd like to give a one-time donation to The Cordial Catholic, you can visit the PayPal page.Thank you to those already supporting the show!This show is brought to you in a special way by our Patron Co-Producers. Thanks to Eli and Tom, Kelvin and Susan, Stephen, Victor and Susanne, Phil, Noah, Nicole, Michelle, Jordan, Jon, James, Gina, and Eyram.Support the showFind and follow The Cordial Catholic on social media:Instagram: @cordialcatholicTwitter: @cordialcatholicYouTube: /thecordialcatholicFacebook: The Cordial CatholicTikTok: @cordialcatholic

Episode 106!  This was a conversation I was so excited to have with my pastor, Father Edwin Leonard, who is the pastor of St Ann Catholic Parish in Coppell, Texas. We talk about his childhood, his early faith life, and his conversion to living his life as a disciple of Jesus Christ and shepherd of one of the largest Catholic churches in the region as a Catholic priest.  Followers of the show know I talk a bit about my faith and am excited to have Fr. Edwin on to discuss his story and some aspects of our Catholic faith that are often misunderstood, especially by our Protestant brothers and sisters.  It's a great conversation, and I hope it provides some answers to those wondering about the Catholic church. Enjoy!  ============================================================================Follow Fr. Edwin Leonard and St Ann Catholic Church here:St. Ann Catholic Parish website:  https://www.stannparish.org/https://www.stannparish.org/meetthestaffInstagram: https://www.instagram.com/stanncatholic/@stanncatholicYouTube: https://www.youtube.com/@stanncoppell@stanncoppellThanks for listening! Eric Sardina Executive Life Coaching Feeling stuck, empty or out-of-sync at work, at home, or in your relationships? As a business and life coach, I help individuals work through these feelings towards authentic lives of meaning and purpose. I also work with organizations to optimize their teams and individual contributors. Interested in working with me or learning more? Connect with me below: Website: https://www.ericsardina.com - book a free, 15-minute strategy session. https://calendly.com/ericsardina/8-session-authentically-you-discovery-call-website-linkFollow me on: Instagram: @Eric_sardina26.2 Facebook: Eric SardinaLinkedIn: https://www.linkedin.com/in/ericsardina/ Affiliate: LMNT hydration drink mix: get a free sample pack with your first order by using this link: http://elementallabs.refr.cc/ericsardina

Joe Heschmeyer explains why the Catholic doctrine of the papacy isn't solely based on Matthew 16:18 offering insights from his book, Pope Peter. Use promo code POPEPETER to get 25% off at checkout. Transcription: Joe: Welcome back to Shameless Popery; I’m Joe Heschmeyer and I presently plan to present a passage proving the papacy of Protestants. Now, I’m not going to pretend I was able to do that in one take, but I wanted to make sure I got that mouthful out for a good reason. A lot of non-Catholic Christians believe the entire doctrine of the papacy boils down to one passage and o…

*Today's Sponsor* is The Little Rose Shop.  Join me as I chat about finding community or creating it where it is lacking with Kristen Combo - and then we nerd out about primitive nerve reflexes for adults and kiddos. "Community is not just a want its a need" Links Kristen Combo on IG Equipped for Motherhood St Ann Parish in Coppell Texas Upcoming Women's Retreat at St Ann Pervious Episode on Primitive Nerve Reflexes All Things Sensory Podcast The Whole Brained Child Book Triggers book Look into Proprioceptive Activities on youtube to integrate in your everyday life to help kids with any retained reflexes. I am updating the Favorites link on my website. If you browse there and need something I often have discount codes for you AND shopping those links means the podcast gets a 10-15% cutback (usually) at no cost to you! Win-win!   About the Holy Hot Mess Podcast The Holy Hot Mess podcast is where we navigate the twists and turns of life as Catholic Christian women through candid conversations, laughter, and insightful interviews. Join your host, Heather, as she dive deep into the messy and beautiful journey of faith, healing, and growth. In each episode, she shares wisdom and stories, from the comical to the heartfelt, and offers practical advice for managing the chaos of daily life. Whether it's balancing family, home, work, or personal development, we explore it all with authenticity and a good dose of humor and a whole lot of our Catholic faith. But that's not all – we bring you interviews with inspiring guests who share their unique perspectives, experiences, and wisdom. From experts in Catholic theology to women with incredible stories of resilience, our guests offer valuable insights that will uplift and empower you on your own journey. Expect laughter, tears, and plenty of "aha" moments as we navigate the holy hot mess together. The goal is to create a space where you feel like you're sitting with a dear friend, sharing stories, giving space for growth and finding solace in the commonality of our experiences as Catholic women. So, whether you're sipping your favorite beverage or multitasking through your day, join us for a dose of faith, friendship, and the messy joy of life. Welcome to the Holy Hot Mess podcast – where every conversation is an invitation to embrace the chaos and discover the sacred in the midst of it all. Become friends with Heather on Instagram, Facebook, Threads, or Twitter (X). Subscribe to the email newsletter to be notified every time a new episode comes out. Send her an email. Book her for an interview on your show. Sponsor the Holy Hot Mess podcast. Suggest a topic for the show! (scroll to the bottom) Support the Podcast!

Christians are often criticized for hypocrisy, and Catholic Christians are often criticized for their human traditions. But law and traditions have an important role to help us shape our heart and to help guide us when are hearts are still a work in progress.  But only Jesus who joined us in our humanity, so that we may join him in his divinity, purifies our hearts through the Holy Spirit, His presence in us. His transformation of our hearts is a lifelong task,  nourished by the  Sacred Tradition He has given us in the Eucharist. 

In this week's episode of Catholic ReCon, testimonies from reverts and converts, guest Joshua Yen (josh-yen.com) gets right to it. With tremendous grace on his side during his recent faith journey, he quietly listens and researches, allowing the Holy Spirit to guide him to the fullness of the faith. #Catholic #Protestant #Testimony #Oxford #Studies #JesusChrist #Church #Trinity #Grace #Love #Faith #CatholicChurch #Conversion ▶To support this channel, visit eddietrask.com/sponsorship ▶https://buymeacoffee.com/eddietrask

Beyond Damascus: The show where encounter meets mission. On this podcast, Dan, Brad, and Aaron will give you practical tips on how to live out your faith every day. We'll get into actionable steps of what it means to have an abundant Christian life and share things that we've learned through our personal journey's about overcoming obstacles, pursuing joy, and living a meaningful life. Tune in each week! Check out Beyond Damascus on Spotify and Apple Podcasts at: https://open.spotify.com/show/3MMe7sJcCTSZwyYu4D8EF3?si=1e9fe39919bb43e9 https://podcasts.apple.com/us/podcast/beyond-damascus/id1587181752 Learn more about Damascus at https://damascus.net Special thanks to St. Gabriel Catholic Radio for their support in the production of Beyond Damascus. Learn more about St. Gabriel at https://stgabrielradio.com

Joe Heschmeyer addresses misinterpretations of the prophecy in Danial 2, while presenting a balanced view of it’s relationship to the Catholic Church. Transcription: Joe: Welcome back to Shameless Popery; I’m Joe Heschmeyer. If you were to ask Christians whether or not the Catholic church makes an appearance in the Bible, you’re probably going to get two answers. non-Catholic Christians like Protestants are going to say no. The Catholic church didn’t exist at the time of the New Testament. So either we don’t see any appearances of the Catholic church in the Bible,…

We discuss Dr. Ben Shaw's new book Trustworthy: Thirteen Arguments for New Testament Reliability.  The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others.   John DeRosa www.classicaltheism.com/support Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

In this episode, Reggie Littlejohn sheds light on the alarming developments within the World Health Organization (WHO) and the potential threats to our medical freedoms. As you listen, you'll discover how global organizations influence policies that could impact your ability to make informed health decisions. But it's not all doom and gloom - Reggie's insights will inspire you to take action, educate yourself, and stand up for your rights.If you've ever wondered how current global health initiatives could affect you personally, this episode is a must-listen. Reggie's tenacity and dedication to the cause will motivate you to become informed, empowered, and ready to make a difference. So, tune in to the Visibly Fit Podcast and arm yourself with the knowledge you need to protect your health and well-being. Let's navigate this crucial topic together and empower ourselves to take control of our medical freedoms.Chapters:[00:00] Podcast Preview[00:49] Introduction to Visibly Fit Podcast[01:20] Introduction to Medical Rights Topic[02:24] Guest Introduction: Reggie Littlejohn[03:06] Reggie's Background and Work[04:10] Reggie's Focus on Globalist Organizations[06:02] WHO's Shift in Funding and Influence[07:08] WHO's Conflict of Interest[07:40] International Health Regulations and Pandemic Treaty[08:01] Biden Administration's Compliance with WHO[08:44] Illegalities in New International Health Regulations[09:39] Surveillance and Misinformation Clauses[10:00] Impact on Doctors and Medical Freedom[11:04] Coercion of Doctors[11:47] Digital Health IDs and Vaccine Passports[12:19] Digital IDs and Global Totalitarianism[13:03] WHO and EU's Digital ID Rollout[:14:14] Digital ID Requirements and Implications[15:07] Addressing Conspiracy Theory Claims[15:55] Digital ID's Impact on Daily Life[17:05] Comparison to China's Social Credit System[18:19] Surveillance and Social Isolation[19:02] Surveillance in Western Societies[19:24] Threats to Religious Freedom[20:00] Potential Persecution and Financial Control[21:09] Call to Action and Individual Responsibility[22:34] Urgency of the Situation[23:07]Technical Difficulties and Apology[24:12] Closing Remarks and Call to Action[25:06] Promotion of Visibly Fit 7-Week Accelerator Program[26:31] Final Thank You and Social Media PromotionResources mentioned:Anti-Globalist WebsiteWomen's Rights Without Frontiers WebsiteVisibly Fit 7-Week Accelerator ProgramConnect with today's guest:Reggie Littlejohn is the Founder and President of Women's Rights Without Frontiers and the Anti-Globalist International, a graduate of Yale Law School, and a committed Catholic Christian. As an attorney, she represented a Chinese refugee in her case for political asylum in the United States. This woman had been forcibly sterilized for having two children under China's One Child Policy. Ms. Littlejohn launched Women's Rights Without Frontiers to combat forced abortion and sterilization in China. In so doing, she learned about the way that Chinese-style totalitarianism operates and became alarmed to see it spreading all over the world through globalist organizations like the WHO, the UN, and the World Economic Forum. She co-founded the Stop Vaccine Passports Task Force and the Sovereignty Coalition. These two initiatives are ongoing and serve as precursors to the Anti-Globalist International.

In this episode of The Cordial Catholic, I'm joined by Cameron Riecker, a Catholic apologist, speaker, and YouTuber to share his thoughts on a variety of topics including discernment, evangelizing our Protestant brothers and sisters, common Evangelical misunderstandings of Catholicism, Mary's role in the Church, and much more. It's a great conversation and Cameron is a phenomenal apologist and a wonderful guy!For more from Cameron check out his YouTube channel and make sure to subscribe while you're there!Send your feedback to cordialcatholic@gmail.com. Sign up for our newsletter for my reflections on  episodes, behind-the-scenes content, and exclusive contests.To watch this and other episodes please visit (and subscribe to!) our YouTube channel.Please consider financially supporting this show! For more information visit the Patreon page.  All patrons receive access to exclusive content and if you can give $5/mo or more you'll also be entered into monthly draws for fantastic books hand-picked by me.If you'd like to give a one-time donation to The Cordial Catholic, you can visit the PayPal page.Thank you to those already supporting the show! This show is brought to you in a special way by our Patron Co-Producers. Thanks to Eli and Tom, Kelvin and Susan, Stephen, Victor and Susanne, Phil, Noah, Nicole, Michelle, Jordan, Jon, James, Gina, and Eyram.Support the Show.Find and follow The Cordial Catholic on social media:Instagram: @cordialcatholicTwitter: @cordialcatholicYouTube: /thecordialcatholicFacebook: The Cordial CatholicTikTok: @cordialcatholic

On today's Bible Answer Man broadcast (07/12/24), we pick up where we ended on our previous broadcast and present more of an episode of the Hank Unplugged podcast. Hank is talking with Father Andrew Stephen Damick, author of Arise, O God: The Gospel of Christ's Defeat of Demons, Sin, and Death. Hank and Fr. Andrew discuss why we should believe in the real presence of Christ in the Eucharist, what happens to those who live and die without ever having heard the name of Jesus Christ, similarities and differences between Orthodox, Protestant, and Catholic Christians; and dogma, doctrine, and theology.

What has Dr. Michael Sirilla been up to? Why are these two volumes On Divine Revelation so important? What are the motives of credibility? What is their role for believers? What are some different distinctions Fr. Garrigou-Lagrange makes when setting out the motives of credibility? Dr. Michael Sirilla rejoins the show to discuss these topics. The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others.  John DeRosa www.classicaltheism.com/support Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook  Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

Join me as I chat about the Dominican and St Cecilian spiritualities with my new sister-friend from Fatima, Sr Agnes! Links Website for the Dominican Sisters of Saint Cecilia in Nashville (motherhouse) Direct link to Donate to the Sisters! If you need any links PLEASE email me holyhotmessmom@gmail.com because I did this completely off the cuff and didn't have any notes or links to post. If you need something, DM me on Instagram (@holyhotmessmom) or email and I'll grab you a link! Support the Pod: $3.99-4.99/month gets you access to the unedited, video recordings of the interviews on Patreon. I am updating the Favorites link on my website. If you browse there and need something I often have discount codes for you AND shopping those links means the podcast gets a 10-15% cutback (usually) at no cost to you! Win-win!   About the Holy Hot Mess Podcast The Holy Hot Mess podcast is where we navigate the twists and turns of life as Catholic Christian women through candid conversations, laughter, and insightful interviews. Join your host, Heather, as she dive deep into the messy and beautiful journey of faith, healing, and growth. In each episode, she shares wisdom and stories, from the comical to the heartfelt, and offers practical advice for managing the chaos of daily life. Whether it's balancing family, home, work, or personal development, we explore it all with authenticity and a good dose of humor and a whole lot of our Catholic faith. But that's not all – we bring you interviews with inspiring guests who share their unique perspectives, experiences, and wisdom. From experts in Catholic theology to women with incredible stories of resilience, our guests offer valuable insights that will uplift and empower you on your own journey. Expect laughter, tears, and plenty of "aha" moments as we navigate the holy hot mess together. The goal is to create a space where you feel like you're sitting with a dear friend, sharing stories, giving space for growth and finding solace in the commonality of our experiences as Catholic women. So, whether you're sipping your favorite beverage or multitasking through your day, join us for a dose of faith, friendship, and the messy joy of life. Welcome to the Holy Hot Mess podcast – where every conversation is an invitation to embrace the chaos and discover the sacred in the midst of it all. Become friends with Heather on Instagram, Facebook, Threads, or Twitter (X). Subscribe to the email newsletter to be notified every time a new episode comes out. Send her an email. Book her for an interview on your show. Sponsor the Holy Hot Mess podcast. Suggest a topic for the show! (scroll to the bottom) Support the Podcast! Announcements

Patrick guides a caller who is grappling with a crucial question many Catholic Christians face today: how to love and appreciate individuals without endorsing their lifestyle choices that contradict Church teachings. How do we interact with homosexual individuals and those struggling with alcoholism without condoning their actions, especially when children are involved. Patrick delves into the importance of distinguishing between celebrating a person and celebrating their actions, drawing from Biblical wisdom and practical approaches to navigate these delicate situations.   Mark - I don't think that we can talk to the LGBTQ community about this. All the priests I talk to say that we need to talk to them but we can't until they change their ways. This is confusing a lot of people. (00:54) John (email) – You are disingenuous in your debate with Fr. Mike Schmits and it wasn't a real debate (06:44) Aldrina – Is the Sabbath on Saturday and not Sunday? (10:59) Albert - God saved two animals, male and female, not male and male, not female and female. (22:40) Mary – What does it mean that “Rahab was cut into two”? (24:31) Tracy - I am a nurse and I see such a high rate of sexually transmitted diseases in those who are living the LGBTQ lifestyle. It's not something people talk about enough. (27:51) Cathy - As a Catholic, how do I celebrate someone who is gay without celebrating their beliefs? (36:47) Janice - Why is it that Biden is allowed in the Catholic Church when he is promoting all of the things that we disagree with? (46:58)

Can a Christian be in a relationship with a Catholic? and Can a non-Catholic Christian receive Communion?

In this last episode of the season, Tsh talks with Zack Kibodeaux of the band Blue Water Highway. They talk about the objective beauty of art, what it means to make a living as a working artist, and how to navigate secular art spaces as a Catholic Christian. Plus, the episode ends with a sampling of his band's delightful work! It's a great conversation to tie up this season — as always, more episodes will be coming this fall.* Host: Tsh Oxenreider / X* Guest: Zack Kibodeaux of the band Blue Water Highway* Blue Water Highway on Patreon* Create Your Rule of Life* Buy a round of drinks* Recommended reads* CS Lewis' An Experiment in Criticism* Masters of the Air This is a public episode. If you'd like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit thecommon.place/subscribe

In this episode of The Cordial Catholic, I'm joined by Soren and Ever Johnson. Soren, a convert to Catholicism, and his wife, raised in a large Catholic family, are pioneering authentic Catholic communities in parishes across the world. They join me to discuss the "Evangelical sacrament" of fellowship and the need to bring authentic community to Catholics. We talk about the importance of doing life together, the reality of fellowship in Catholic parishes today, and practical steps to begin to make the home into a true Domestic Church and the incredible impact this kind of a shift can have on the family. Plus, the counter-cultural witness of authentic Catholic community and the deep need for creating compelling communities for non-believers and non-Catholic Christians to see. An amazing conversation. For more about the Trinity House initiative visit their website and YouTube channel.Send your feedback to cordialcatholic@gmail.com. Sign up for our newsletter for my reflections on  episodes, behind-the-scenes content, and exclusive contests.To watch this and other episodes please visit (and subscribe to!) our YouTube channel.Please consider financially supporting this show! For more information visit the Patreon page.  All patrons receive access to exclusive content and if you can give $5/mo or more you'll also be entered into monthly draws for fantastic books hand-picked by me.If you'd like to give a one-time donation to The Cordial Catholic, you can visit the PayPal page.Thank you to those already supporting the show!This show is brought to you in a special way by our Patron Co-Producers. Thanks to Eli and Tom, Kelvin and Susan, Stephen, Victor and Susanne, Phil, Noah, Nicole, Michelle, Jordan, Jon, James, Gina, and Eyram.Support the Show.Find and follow The Cordial Catholic on social media:Instagram: @cordialcatholicTwitter: @cordialcatholicYouTube: /thecordialcatholicFacebook: The Cordial CatholicTikTok: @cordialcatholic