Podcasts about fallacies

Tom Clark discusses Luke 10:20—“Nevertheless do not rejoice in this, that the spirits are subject to you, but rather rejoice because your names are written in heaven.”

Lance Roberts & Jonathan Penn take a hard look at how Millennials and Gen Z view work, career stability, and success in a rapidly changing economy. From corporate burnout and hustle culture to freelancing, side hustles, and remote work, the rules around employment are shifting fast. 0:00 - INTRO 0:20 - Baylor Hockey & Headphone Parties 3:28 - Fed Week preview 6:57 - Markets' Rally & Earnings Preview 12:55 - The Evolution of Work 15:48 - The Gig Job Economy 16:51 - The Importance of Job Security? 18:40 - Lance & Jon's First Jobs Stories 27:25 - Skill Sets for Success 30:25 - Teaching them Young - Dog Treats Door-to-Door 32:11 - Every Job is a Sales Job 34:08 - Looking for Work That is Meaningful 35:40 - Creation of Job Hopping Culture 37:42 - Retiring at 30? (Fallacies of the F.I.R.E. Movement) 39:39 - The Only Thing You Learn in College 41:54 - Looking for the "Right" Job Title 44:30 - The Myth of Work-Life Balance 48:09 - Level of Effort = Outcome 50:56 - Burnout is Real 52:15 - Save and Invest Early Hosted by RIA Advisors Chief Investment Strategist, Lance Roberts, CIO, w Senior Investment Advisor, Jonathan Penn, CFP Produced by Brent Clanton, Executive Producer ------- Watch Today's Full Video on our YouTube Channel: https://www.youtube.com/live/ziEdWYE1VwQ ------- Watch our previous show, "Bitcoin: Diversifier or Distraction - The Parker White Interview," here: https://www.youtube.com/watch?v=D4roSFzE3Ww&list=PLVT8LcWPeAugpcGzM8hHyEP11lE87RYPe&index=1 -------- The latest installment of our new feature, Before the Bell, "Earnings Determine Market's Next Move" is here: https://www.youtube.com/watch?v=154GzrQdhxU&list=PLwNgo56zE4RAbkqxgdj-8GOvjZTp9_Zlz&index=1 ------- Get more info & commentary: https://realinvestm entadvice.com/newsletter/ -------- SUBSCRIBE to The Real Investment Show here: http://www.youtube.com/c/TheRealInvestmentShow -------- Visit our Site: https://www.realinvestmentadvice.com Contact Us: 1-855-RIA-PLAN -------- Subscribe to SimpleVisor: https://www.simplevisor.com/register-new -------- Connect with us on social: https://twitter.com/RealInvAdvice https://twitter.com/LanceRoberts https://www.facebook.com/RealInvestmentAdvice/ https://www.linkedin.com/in/realinvestmentadvice/ #MarketOutlook #EarningsSeason #StockMarketToday #TechnicalAnalysis #PreMarketUpdate #WorkCulture #Burnout #FutureOfWork #Millennials #GenZ #WorkSucks

Lance Roberts & Jonathan Penn take a hard look at how Millennials and Gen Z view work, career stability, and success in a rapidly changing economy. From corporate burnout and hustle culture to freelancing, side hustles, and remote work, the rules around employment are shifting fast. 0:00 - INTRO 0:20 - Baylor Hockey & Headphone Parties 3:28 - Fed Week preview 6:57 - Markets' Rally & Earnings Preview 12:55 - The Evolution of Work 15:48 - The Gig Job Economy 16:51 - The Importance of Job Security? 18:40 - Lance & Jon's First Jobs Stories 27:25 - Skill Sets for Success 30:25 - Teaching them Young - Dog Treats Door-to-Door 32:11 - Every Job is a Sales Job 34:08 - Looking for Work That is Meaningful 35:40 - Creation of Job Hopping Culture 37:42 - Retiring at 30? (Fallacies of the F.I.R.E. Movement) 39:39 - The Only Thing You Learn in College 41:54 - Looking for the "Right" Job Title 44:30 - The Myth of Work-Life Balance 48:09 - Level of Effort = Outcome 50:56 - Burnout is Real 52:15 - Save and Invest Early Hosted by RIA Advisors Chief Investment Strategist, Lance Roberts, CIO, w Senior Investment Advisor, Jonathan Penn, CFP Produced by Brent Clanton, Executive Producer ------- Watch Today's Full Video on our YouTube Channel: https://www.youtube.com/live/ziEdWYE1VwQ ------- Watch our previous show, "Bitcoin: Diversifier or Distraction - The Parker White Interview," here: https://www.youtube.com/watch?v=D4roSFzE3Ww&list=PLVT8LcWPeAugpcGzM8hHyEP11lE87RYPe&index=1 -------- The latest installment of our new feature, Before the Bell, "Earnings Determine Market's Next Move" is here: https://www.youtube.com/watch?v=154GzrQdhxU&list=PLwNgo56zE4RAbkqxgdj-8GOvjZTp9_Zlz&index=1 ------- Get more info & commentary: https://realinvestm entadvice.com/newsletter/ -------- SUBSCRIBE to The Real Investment Show here: http://www.youtube.com/c/TheRealInvestmentShow -------- Visit our Site: https://www.realinvestmentadvice.com Contact Us: 1-855-RIA-PLAN -------- Subscribe to SimpleVisor: https://www.simplevisor.com/register-new -------- Connect with us on social: https://twitter.com/RealInvAdvice https://twitter.com/LanceRoberts https://www.facebook.com/RealInvestmentAdvice/ https://www.linkedin.com/in/realinvestmentadvice/ #MarketOutlook #EarningsSeason #StockMarketToday #TechnicalAnalysis #PreMarketUpdate #WorkCulture #Burnout #FutureOfWork #Millennials #GenZ #WorkSucks

What genre is the book of Sirach? Who wrote it? What are some of the issues concerning its inspiration? Why should Catholics still read it today? Dr. Andre Villeneuve joins us to discuss his latest commentary on this book of Scripture.  ----- The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others.   John DeRosa www.classicaltheism.com/support   Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook   Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

As you know, we occasionally go back and take a second look at fallacies we've explored before, but we're never going to get to them all, and we keep seeing examples out there, so we thought we'd gather some together in some special episodes. Kind of like this one.Support this podcast at — https://redcircle.com/fallacious-trump/donationsAdvertising Inquiries: https://redcircle.com/brandsPrivacy & Opt-Out: https://redcircle.com/privacy

In this inaugural roundtable discussion, I dive headfirst into one of the most contentious topics at the intersection of faith and science: psychedelics and Christianity. As a relatively new Christian myself, I've been wrestling with what believers should think about these powerful substances—especially after interviewing guests whose lives were transformed by psychedelic experiences, including detransitioners who credit these substances with helping them see through lies they'd built their lives upon.I've gathered four fascinating voices for this conversation, each bringing unique expertise and perspectives. Louie Locke, a pastor of 26 years from Reno, Nevada, rates himself a one out of ten—firmly opposed to psychedelic use from a Christian perspective. He explains his concerns about entering the "second heaven" or spirit realm through means other than Jesus, warning of spiritual doors that may be opened through such substances.Cameron English, a science journalist and director of biosciences at the American Council on Science and Health, brings skepticism from both scientific and theological angles, noting the poor quality of research and drawing parallels to problematic harm reduction movements.Daniel Elliot, an Air Force veteran and counselor who has conducted research on psilocybin and spiritual wellbeing, offers a cautious middle ground as a five, distinguishing between natural substances like psilocybin and synthetic ones like MDMA.Dr. Liza Lockwood, an emergency medicine physician and medical toxicologist, presents the highest rating at seven, explaining her interest in the therapeutic potential for treating refractory depression while sharing the fascinating history of ergot poisoning from the Salem Witch Trials to the discovery of LSD.Together we explore the Greek concept of pharmakeia, whether psychedelics might be connected to the tree of knowledge of good and evil, what harm reduction really means in practice, and whether Christians should be involved in psychedelic-assisted therapy settings. This is just the first in a series exploring these questions—questions that don't have easy answers but deserve thoughtful Christian engagement.Books mentioned:-Imagine Heaven and Imagine The God of Heaven by John Burke-The Great Divorce by C.S. Lewis---WHERE TO FIND THE GUESTSLouie D Locke is the Lead Pastor of Hillside Church in Reno, Nevada, where he has served for 26 years, and also oversees eight churches across Northern Nevada and Eastern California as an Area Pastor. Married to Joni for 36 years with three adult children and eight grandchildren, Louie's life mission is to help people understand and follow God's plan, guiding them toward spiritual wholeness and mature discipleship grounded in biblical integrity. A lifelong learner with passion for history, theology, and thoughtful discussion, he enjoys exploring complex biblical topics and applying Christian principles to everyday life.- X/Twitter: @scoeyd- Church website: hillside4.orgCameron English is a writer, editor and co-host of the Science Facts and Fallacies Podcast. Before joining ACSH, he was managing editor at the Genetic Literacy Project, a nonprofit committed to aiding the public, media, and policymakers by promoting science literacy.- X/Twitter: @CamJEnglish- Website: acsh.org (American Council on Science and Health)- Podcast: Science Facts and Fallacies (with Dr. Liza Lockwood)Daniel Mark Elliott Jr., LMHCA, is a Protestant psychoanalytic counselor specializing in psychosis, dissociation, and cultural fragmentation. An Air Force veteran, psychedelic researcher, and founded Mad River Counseling. He is currently writing a book titled My Psychosis while developing a framework on how minds form reality, coherence, and meaning in fragmented societies.- X/Twitter: @Olaf_The_Third- Website: mad-river.orgDr. S. Eliza Lockwood is an emergency medicine physician and medical toxicologist who completed her fellowship at NYU in 2006 and went on to establish an ACGME-accredited program at Washington University in St. Louis. Driven by a passion for sustainable global health solutions, she has organized humanitarian relief efforts, founded a global health scholar track, and now serves as Medical Affairs Lead for Bayer, focusing on innovative approaches to malnutrition and disease prevention in developing countries. She lectures nationally and internationally on medical toxicology, tropical medicine, and global health.- X/Twitter: @DrLizaMD- LinkedIn: Liza Lockwood- Podcast: Science Facts and Fallacies (with Cameron English)- Weekly X Space: Thursdays 4-6 PM Central (with Cam and John Entine) discussing science and faith topics[00:00:00] Start[00:00:47] Introduction to Psychedelics and Christianity Roundtable[00:02:30] Rating Scale Explained: One to Ten[00:03:25] Louie Locke Introduction: Pastor, Rating One[00:05:23] Cameron English Introduction: Science Journalist, Rating Two[00:07:13] Daniel Elliot Introduction: Veteran and Counselor, Rating Five[00:08:14] Dr. Liza Lockwood Introduction: Toxicologist, Rating Seven[00:09:16] Why This Topic Matters to Stephanie[00:11:30] Louie Explains His Opposition to Psychedelics[00:19:22] Defining Pharmakeia and Biblical Sorcery[00:25:26] Cam's Journey Through Depression to Faith[00:38:17] Daniel on Natural vs Synthetic Substances[00:55:50] Dr. Liza's Scientific Perspective as a Seven[00:57:22] Salem Witch Trials to LSD: A History[01:10:32] Mid-Episode Break[01:19:45] Defining Harm Reduction and Its Failures[01:35:01] Psychedelics and the Tree of Knowledge[01:47:30] Brian Johnson's Psilocybin and Transhumanism[02:01:06] Seeking God in Mistaken Ways[02:05:20] Final Thoughts from the Panel[02:12:45] Where to Find the GuestsROGD REPAIR Course + Community gives concerned parents instant access to over 120 lessons providing the psychological insights and communication tools you need to get through to your kid. Now featuring 24/7 personalized AI support implementing the tools with RepairBot! Use code SOMETHERAPIST2025 to take 50% off your first month.PODCOURSES: use code SOMETHERAPIST at LisaMustard.com/PodCoursesTALK TO ME: book a meeting.PRODUCTION: Looking for your own podcast producer? Visit PodsByNick.com and mention my podcast for 20% off your initial services.SUPPORT THE SHOW: subscribe, like, comment, & share or donate.Watch NO WAY BACK: The Reality of Gender-Affirming Care. Use code SOMETHERAPIST to take 20% off your order.MUSIC: Thanks to Joey Pe...

Many listeners have been asking for more alumni interviews, and this episode delivers. Davies Owens sits down with Ashton Lawrence, an Ambrose School graduate who joined the classical Christian world in fifth grade and stayed through graduation. Ashton reflects on the early challenges of adjusting to a more rigorous environment, the slow-burning value of logic and Latin, and the way great teachers helped the pieces “click” over time.As the conversation unfolds, Ashton connects the classroom to real life, from learning to spot fallacies in everyday arguments to building the kind of clear communication and steady conviction that helps a young adult navigate college, friendships, and vocational decisions with maturity. Along the way, he shares how family conversations, meaningful friendships, and hands-on experiences shaped him into someone who can read deeply, think carefully, and also solve real problems in the shop.Tune in to hear:Why Ashton's “late entry” into classical Christian education in fifth grade became a formative turning pointHow Tolkien, Shakespeare, and the great books helped shape his imagination, loves, and view of virtueWhat logic training changed for him immediately, especially in how he listened, argued, and communicatedWhy students sometimes struggle to understand the “why” behind classical education, and what schools can do betterHow a classical foundation helped him thrive socially and spiritually at a large Christian universityWhy the liberal arts and the common arts belong together, and how hands-on problem solving reveals real wisdomAshton's encouragement to parents and school leaders is simple and hopeful: stay the course. Even when students resist or do not fully appreciate the rigor in the moment, the fruit often shows up later, with gratitude, clarity, and strength for the road ahead.Special Thanks to our partners who make BaseCamp Live possible:The Herzog FoundationThe Champion GroupWisephone by TechlessZipCastWilson Hill Academy Stay tuned for more enlightening discussions on classical Christian education, and join us next time on BaseCamp Live! Remember to subscribe, leave us a review, and reach out to us at info@basecamplive.comDon't forget to visit basecamplive.com for more info and past episodes.

[00:00:00] George Buhnici: Invitatul nostru în această seară este profesorul nostru preferat, domnul Dumitru Borțun. [00:00:05] Bine ați revenit, domnul profesor! Mulțumesc! Avem o teme fierbință la ordinea zile și una [00:00:10] dintre cele mai importante. Voi începe cu breaking news-ul săptămânii acestea. [00:00:15] asasinarea în public a unei dintre cei mai importanti să le spunem [00:00:20] așa, exponenței republicanilor MAGA din Statele [00:00:25] Unite Un tânăr de 31 de ani, Charlie Kirk, împușcat de un [00:00:30] aparent radicalizat care credea el că Charlie Kirk [00:00:35] împrăștie ură.[00:00:36] Dumitru Bortun: Da, dar se pare că ăsta e mai fascist decât [00:00:40] Kirk. Sunt doi radicali care au un discurs alurii [00:00:45] și unul și altul. [00:00:47] George Buhnici: Ok. Sunt doar câteva zile de la [00:00:50] moartea lui Charlie Kirk. Noi suntem la un pic de distanță, destul de safe. Acolo spiritele sunt atât de fierbinți [00:00:55] încât... Guvernatorul statului iutaiei le-a recomandat oamenilor să plece de pe social media pentru că era furia [00:01:00] prea mare.Trăim într-o economie a furiei. Însă deci de la distanță din [00:01:05] experiența noastră, când vă uitați și la Charlie Kirk și la asasinul lui, [00:01:10] nu vedeți o victimă și un agresor? [00:01:13] Dumitru Bortun: Ba da. Și [00:01:15] regret că un om tânăr și doar un [00:01:20] influencer, nu un om care apasă pe butoane, care ia decizii politice [00:01:25] Este omorât. Lasă în urma lui [00:01:30] doi copii fără tată, lasă o soție tânără, [00:01:35] neconsolată deci lucrurile astea sunt oribile.Dar [00:01:40] vreau să vă spun că asistăm la [00:01:45] simptomul unei rupturi foarte puternice în societatea americană. [00:01:50] Pentru că un astfel de eveniment nu polarizează o societate în halul ăsta, [00:01:55] dacă societatea respectivă nu este deja polarizată, dacă nu e [00:02:00] ruptă în două părți, cel puțin. Deci ruptura [00:02:05] preexista. [00:02:06] George Buhnici: Ok, vedem deja această ruptură care este [00:02:10] amplificată de toate părțile implicate de an de zile în Statele Unite, nu e nouă.Am văzut o [00:02:15] mâncă dinaintea lui Obama, apoi s-a transferat primar Am Trump [00:02:20] și a lui Biden și acum am ajuns la punctul la care vedem tentative de asasinat tot mai [00:02:25] des. Am văzut și cea împotriva lui Donald Trump, am văzut atentate teroriste, au fost denumite [00:02:30] încindierile showroom-urilor Tesla, tot pe motive politice.În momentul [00:02:35] acesta vedem această ruptură care ajunge în faza pe gloanțe, ca să zicem așa. [00:02:40] Faza pe, cum zic cei din zona militară, faza kinetică. [00:02:44] Dumitru Bortun: [00:02:45] Da, da. Este întâi faza violenței simptomale Simbolice, [00:02:50] când ne vorbim urât și ne jurăm, urmează faza violenței [00:02:55] fizice. După aceea urmează faza [00:03:00] gloanțelor, cum bine ați spus, și, Doamne ferește [00:03:05] următoarea este faza războiului civil.Deci genul [00:03:10] ăsta de conflict este amplificat din păcate de noile [00:03:15] mijloace de comunicare în masă, așa zisele new [00:03:20] media, tot ce ține de internet, de rețele sociale, de bloguri, de [00:03:25] vloguri și așa mai departe. Podcast-uri. [00:03:28] George Buhnici: Charlie Kirk [00:03:30] este un om născut din acest val de social media. Este unul dintre oamenii care a [00:03:35] folosit excepțional de bine algoritmul, avea [00:03:40] propriului podcast și a creat un ONG și a creat această faimă de om care [00:03:45] poate să dezbată cu oricine, mai ales în public, să zicea în universități și transforma chestia asta.[00:03:50]Un pe care îl publica peste tot. A devenit extrem de influent și a atras [00:03:55] destul de mulți oameni care au ajuns să-l susțină pe Donald Trump [00:04:00][00:04:00] Dumitru Bortun: prin aceste [00:04:01] George Buhnici: activări ale lui. [00:04:02] Dumitru Bortun: Sunt de acord că era foarte talentat [00:04:05] și că avea un talent deosebit de a mobiliza, avea o [00:04:10] anumită carismă de la modul în care arăta, la modul în care [00:04:15] vorbea, punea problema.Dar vreau să vă spun că, așa [00:04:20] zisele... Dezbatere ale lui nu erau chiar [00:04:25] dezbateri Vedeți că există pe internet, spun pentru cei care ne [00:04:30] urmăresc, dumneavoastră știți, pentru că le-am primit chiar de la dumneavoastră, sunt [00:04:35] două filme cu un cadru didactic un lecturer de la [00:04:40] Universitatea Cambridge, care face analiză pe text, [00:04:45] face analiză de discurs.[00:04:47] George Buhnici: Și vorbim despre niște dezbateri [00:04:50] pe care Charlie Kirk le-a făcut în Europa, a fost la Cambridge, la [00:04:55] Oxford și s-au zis acolo încercând să convingă universitățile britanice [00:05:00] să se lepede de ochism. [00:05:03] Dumitru Bortun: Să se [00:05:05] lepede de tot ce înseamnă stânga. Ochismul este doar pretextul. Așa. Vor să [00:05:10] scoată universitățile de sub influența mișcărilor [00:05:15] de stânga.Cele care vorbesc despre o societate deschisă despre emanciparea [00:05:20] oamenilor despre libertatea de alegere, despre [00:05:25] progres și care [00:05:30] sunt teme nesuferite celor de dreapta din Statele Unite. [00:05:35] Și am început cu aceste mari universități legendare [00:05:40] universități din Europa. Eu vreau să vă spun că acest film, care este [00:05:45] un...Studiu este un film didactic foarte reușit. Eu mi-am și [00:05:50] scos pe hârtie după ce mi-ați trimis... [00:05:55] Filmul, mi-am scos grășelile, pentru că și eu [00:06:00] predau gândire critică. Fallacies, nu? Fallacies. Erori de gândire [00:06:05] din perspectiva teoriei critical thinking. Și sunt de [00:06:10] pildă moving the goalpost, adică a schimba regulile [00:06:15] sau chiar subiectul sau criteriile după care discuți [00:06:20] și analizezi o problemă în timpul discuției.Sau burden of [00:06:25] prof, datoria de a dovedi ceva, o presiune de a dori ceva [00:06:30] pe care o pui în celuilalt. Sau post hoc, ergo [00:06:35] procter hoc. Post hoc înseamnă în latină după aceea, procter hoc, [00:06:40] din cauza aceea. Acest sofism, că dacă ceva urmează după [00:06:45] altceva, înseamnă că este efectul acelui fenomen. Doar pentru că e [00:06:50] după el.Nu e neapărat o relație. cauzală. El practică această [00:06:55] eroare de argumentare. Formă personal incredibility, [00:07:00] incredality, adică neîncrederea personală. Eu nu cred în ce spui. Tu nu poți [00:07:05] să credi așa ceva. [00:07:05] George Buhnici: Într-o dezbatere științifică chestia asta e inacceptabilă [00:07:08] Dumitru Bortun: E inacceptabilă. Nu mă interesează [00:07:10] că tu nu poți să crezi.E problemă subiectivă. Poate te-a bătut taică tu când erai mic. Poate [00:07:15] ai avut un unchi care era șeptic. Nu știu care e istoria ta [00:07:20] personală. De ce nu crezi treaba asta? Deci... Pe urmă [00:07:25] red herring, cherry picking, sunt mai multe [00:07:28] George Buhnici: [00:07:30] tehnici [00:07:31] Dumitru Bortun: tacticile, numește ele giz galop, [00:07:35] argument from tradition, pentru că s-a mai întâmplat, [00:07:40] înseamnă că e adevărat.Pentru că, așa, [00:07:45] argumentele circulare, de genul avortul e greșit fiindcă este o [00:07:50] crimă iar crimă este greșită. Deci te învârți în același, fără să [00:07:55] demonstrezi de ce este o crimă. Ai sărit peste etapa asta. [00:08:00] Cel care te ascultă aude doar faptul că crimă e [00:08:05] greșită ceea ce e corect, și tragi concluzia că și avortul e greșit.[00:08:10] Fără să... Argumentezi implicația de la mijloc. [00:08:15] Corect Este o crimă. Deflection. Deflection [00:08:20] înseamnă abatere, abatere la subiect. Mă abat de la subiect pentru că simt că tu [00:08:25] îl argumentezi mai bine și că eu nu mai am argumente. Corect Și atunci [00:08:30] schimbă subiectul, mă abat de la... Și în sfârșit special [00:08:35] plating, când decretăm că ceva este o excepție fără să [00:08:40] argumentăm.Bine ce special plating Spui tu, e o excepție În general, lucrurile astea au cum zic eu, fără [00:08:45] să... Toate lucrurile astea au fost depistate de [00:08:50] acest profesor de la Cambridge. Și puse pe film și a arătat fragment [00:08:55] din discuție între Kirk și un student [00:09:00] de la Universitatea în Cambridge, unde arăta cum a făcut această [00:09:05] greșeală.Deci una dintre erorile de [00:09:10] argumentare este că tu nu dovedești adevărul a ceea ce [00:09:15] spui dar aștepți ca celălalt să contrazică, spune, [00:09:20] dovedește-mi că n-am treptate. Nu e datoria lui să dovească că n treptate, e datoria ta să [00:09:25] dovedești că ai treptate. Deci dialogul ăsta era mai mult, cum să vă spun, un show, [00:09:30] un spectacol, din care probabil câștiga și bani, dar era finanțat [00:09:34] George Buhnici: [00:09:35] de mulți miliardari Charlie Kirk și nu doar el, prin acel ONG Turning Point [00:09:40] USA.Pentru cei care vor un pic mai mult context, nu știu câtă răbdare aveți să urmăriți toată [00:09:45] scena asta americana, eu o fac destul de îndeaproape, Charlie Kirk, [00:09:50] într-adevăr folosea exact toate texturile tehnicele pe care le-a spus și ceva în plus, dar reușise să fie atrăgător pentru [00:09:55] social media, pentru că livra soundbites, livra TikTok-uri, livra chestii condensate [00:10:00] într-un minut, în care te convingea că creștinismul este bun, iar islamul este [00:10:05] greșit, că albii sunt mai buni că negrii sunt răi, că omosexualitatea este sau nu [00:10:10] acceptabilă, căsătoria într-un fel Și în momentul în care era pus în fața unei dezbateri cu [00:10:15] oameni cu pregătire, cu educație, argumentele lui de foarte multe ori cedau.Asta s-a [00:10:20] întâmplat inclusiv în anumite universități Însă de cele mai multe ori Reușea să facă chestia asta cu [00:10:25] studenți În scena publică De pe o poziție în asta Nu știu câți dintre voi ați urmărit să tea [00:10:30] într-un cort Cu oameni în fața lui Ca și cum ar propovădui ceva Știți că e [00:10:35] interesantă chestia asta Că toți avem într-un fel sau altul până la un punct Acest cult al lui Iisus Că vrem să ne [00:10:40] împărtășim adevărul nostru Iar cei care interacționea el De foarte multe ori erau puși pe piciorul din [00:10:45] spate Pentru că el era un comunicator Excepțional de bun Ce [00:10:48] Dumitru Bortun: povestiți dumneavoastră [00:10:50] se numește în teoria discursului Miza scenă Punere în scenă [00:10:55] Sau încadrare unui discurs El asta făcea făcea frameworking [00:10:59] George Buhnici: Cu [00:10:59] Dumitru Bortun: [00:11:00] cortul ăla [00:11:01] George Buhnici: Exact, și el din cortul ăla Sătea de vorbă interacțiunea cu oameni pe [00:11:05] care îi bombarda Cu toate argumentele Pe care le-a spus puțin mai devreme Pentru oameni cu [00:11:10] pregătire filozofică Semiotică, comunicare, toate lucrurile astea Erau transparente [00:11:15] vedeau Prin ele, mai ales că făcea de foarte mult Tot ce a spus dumneavoastră Într-o dezbatere foarte [00:11:20] articulată cu acel student De la Cambridge, tot muta ținta Pentru că una dintre [00:11:25] temele De dezbatere de acolo, foarte scurt Ca să vă dau un rezumat o să vă dau link-urile Pentru aceste [00:11:30] analize Să le dați [00:11:31] Dumitru Bortun: neapărat, că sunt instructive Pentru că și [00:11:35] ascultătorii Noșterii trebuie să învețe Să se ferească de [00:11:40] Oratorii păcălici Care păcălesc auditorii [00:11:43] George Buhnici: Corect [00:11:45] Vă dau un exemplu foarte simplu Unul dintre argumentele lui Charlie Kirk este că [00:11:50] Creștinismul a susținut întotdeauna monogamia și asta este căsătorie într-un bărbat și o [00:11:55] femeie.Și că asta este bună pentru că nici o civilizație avansată [00:12:00] nu a avut căsătorie între persoane de același sex. [00:12:05] Și este contrazis. Și atunci nu insistă, nu doar să fie acceptată, să fie în lege, să fie legiferată. Și [00:12:10] studentul vine și spune, a fost legiferată în Mesopotamia. În Mesopotamia putea să ai [00:12:15] căsătorie între un bărbat și un bărbat.[00:12:17] Dumitru Bortun: Legar. O mare civilizație. [00:12:18] George Buhnici: O mare civilizație. Și îl [00:12:20] spune, da, da și la ce i-a ajutat chestia asta? Din nou tot muta ținta. Și zice, păi, a rezistat niște mii ani. Măi, la [00:12:25] civilizație americană nu are încă mii de Dar aminte, mii de ani de civilizație. [00:12:30] Acum, nu trebuie să fim de acord sau nu cu ce au făcut cei din Mesopotamia.Mesopotamia nu mai e [00:12:35] astăzi. Problema este cum [00:12:37] Dumitru Bortun: argumentăm. Exact. [00:12:39] George Buhnici: Bun. [00:12:40] Am vorbit așadar despre care este semnificația acestui asasinat. Nu vom lămuri încă, dar mie [00:12:45] mi-este clar că ce va urma, vor fi mai puține astfel de dezbatări în public. Exista totuși [00:12:50] valoare în ceea ce văd eu că făcea Charlie Kirk, faptul că pornea o conversație și cu oameni care [00:12:55] Nu îl simpatizau, nu erau de acord cu el și care chiar puteau să îl [00:13:00] dezbată.Nu aveau forța lui de expunere, dar puteam să vedem, cei care am urmărit [00:13:05] suficient de mult, că dincolo de prove me wrong a lui Charlie Kirk, da, [00:13:10] erau momente când era wrong. Dar foarte mulți politicieni se feresc de dezbatări. Și asta este [00:13:15] meritul lui, faptul că au umplut un gol. Bun. [00:13:20] Și acum, întrebarea, că noi avem o listă de teme aici prin care trebuie să trecem, nu avem foarte mult [00:13:25] timp la dispoziție, de aia o să ne vedeți că poate că ne grăbim un pic, dar încercăm, nu știu cât puteți să stați, [00:13:30] e seara, e duminică vă mulțumim că ați venit.Întrebarea care vine acum [00:13:35] este, totuși când devine acest free speech, acest absolutism al [00:13:40] libertății [00:13:41] Dumitru Bortun: de expresie, [00:13:41] George Buhnici: că putem să spunem orice, [00:13:45] unde se oprește această unde punem o limită pentru această exprimare, pentru [00:13:50] orice, ca să nu ajungem în astfel de situații în care unul din tabăra cealaltă să spună trebuie să te [00:13:55] opresc cu orice preț, pentru că împrăștii ură, între ghilemele.[00:13:58] Dumitru Bortun: Să fie clar aici sunt [00:14:00] două extreme, domnul Bucnici Primul lucru pe care îl vreau să-l spun este [00:14:05] că nu e cazul să apelăm la așa zisul bun simț, că aud foarte des [00:14:10] lucrurile astea la comentatori superficiali pe postul de [00:14:15] televiziune pe rețele sociale. Bunul simț este un ghid foarte bun, [00:14:20] pentru că bunul simț e definit cultural.El difere de la o [00:14:25] cultură la altă cultură, de la o subcultură la altă subcultură deci e [00:14:30] circumscris unei culturi sau subculturi. Deci bunul simț nu este universal. [00:14:35] Deci nu rezolvă. La nivelul unei societăți imense, cum e societatea nord-americană, [00:14:40] n-ai cum să apelezi la bunul simț ca... La un criteriu [00:14:45] universal valabil pentru a te opri unde trebuie cu libertatea de expresie.Și [00:14:50] atunci vă spun două lucruri. Sunt două extreme aici. Pe de o parte, [00:14:55] libertatea de expresie dusă la paroxism poate să ducă la [00:15:00] [00:15:05] violență. [00:15:10] Deci odată este violența asta [00:15:15] verbală, violență [00:15:20] simbolică, violență psihologică prin priviri, până la [00:15:25] violența gloanțelor, cum spuneați, și până la, Doamne ferește un război [00:15:30] civil.Deci violența poate să ducă pentru că eu îmi exprim [00:15:35] gândurile mele fără să am nicio oprelișe, pentru că mă prevalez [00:15:40] amendamentului al Constituției Americanei, libertatea de expresie. [00:15:45] Ori, libertatea de expresie poate să ducă la faptul că îi jignesc pe seminii mei, că [00:15:50] le dau motive să-mi furie, le dau motive să se răzbune, [00:15:55] să-mi replice și așa mai departe.Pentru asta s-a inventat [00:16:00] ceea ce se numește corectitudine politică. Dar corectitudinea politică [00:16:05] ea limitează la extrema cealaltă pentru că mai e o problemă aici [00:16:10] De atâta corectivine politică ajungi să [00:16:15] sufoci să restrângi reptul la liberă exprimare. [00:16:17] George Buhnici: Exact. [00:16:18] Dumitru Bortun: Se [00:16:18] George Buhnici: ridică pendulul [00:16:20] în extrema cealaltă. În cealaltă [00:16:21] Dumitru Bortun: extremă.Deci nici corectivinea politică nu este [00:16:25] absolut, un criteriu absolut, pentru că asta [00:16:30] acumulează frustrări, acumulează... [00:16:33] George Buhnici: Haideți să dăm două exemple, [00:16:35] dacă vreți. Una dintre chestiile, pe care Charlie Karrick le spunea, este că [00:16:40] tinerii de culoare au mai multe probleme pentru că nu [00:16:45] trăiesc cu un tată în casă pe parcursul [00:16:50] copilăriei lor.E o chestie culturală în familiile de culoare din Statele Unite. [00:16:55] Undeva la trei din patru tați, bărbați, pleacă de acasă. [00:17:00] Și îl zicea că ăsta este un motiv pentru [00:17:05] violența lor, pentru lipsa lor... Delinvență. Delinvență. Copilăria [00:17:08] Dumitru Bortun: în stradă [00:17:09] George Buhnici: [00:17:10] Intră chestia asta la libertate de exprimare? [00:17:13] Dumitru Bortun: Intră, dar când [00:17:15] îți dai seama că jignești și pui pe jar o mare [00:17:20] categorie umană, poți să te abții și să spui așa, [00:17:25] există familii americane în care tații lipsesc, nu își îndeplinești [00:17:30] rolul și nu oferă un pattern cultural, un model cultural de [00:17:35] comportament băieților.De aici ies tinerii responsabili, [00:17:40] bărbați care nu pot întemeia o familie și care nu se vor putea purta cum trebuie cu [00:17:45] soțiile și cu copiilor. De ce? Fiindcă n-au un model anterior. Dar nu spui neapărat că-s [00:17:50] negri. Pentru că s-ar putea ca majoritatea să fie într-adevăr din [00:17:55] populația de culoare pentru că se explică [00:18:00] culturalicește.Din cultura lor există [00:18:05] treaba asta, că bărbatul poate să plece când vrea. Dar nu spui. [00:18:10] Pentru că asta se numește responsabilitate. Domnul Bun, și nu este vorba nici de a încălca... Chiar dacă [00:18:15] e [00:18:15] George Buhnici: adevărat statistic? [00:18:17] Dumitru Bortun: Dacă e adevărat statistic, [00:18:20] adevărul nu e niciodată un scop în sine. Un scop în sine e binele. Eu [00:18:25] pot să imaginez o politică adevărului spus în așa fel, într-un [00:18:30] anumit fel, într-un anumit...În un moment, unor anumiți oameni ca să facem bine nu ca să [00:18:35] facem rău. Pentru că ipocrizia aia să știți că am fost sincer. Nu mă ajută cu nimic. [00:18:40] Cu sinceritatea ta ai distrus o familie. Ai înăgrit [00:18:45] imaginea unui părinte fața copilului său. Ai distrus prestigiul unui profesor în [00:18:50] fața elevului. Poți să faci foarte mult rău fiind sincer.Ai spus adevărul [00:18:55] Sau ai spus ce credeai tu că trebuie spus. De acord. Trebuie să ne înfrânăm singuri. [00:19:00] Asta se numește responsabilitate. Adică să fii conștient de consecințele [00:19:05] faptelor tale. Și când zic fapte, zic și acte de comunicare. [00:19:09] George Buhnici: Asta este cea [00:19:10] importantă lecție pe care mi-ați dat-o și mie în vara lui 2022.Da. Că până la urmă cuvintele [00:19:15] contează. [00:19:15] Dumitru Bortun: Da. [00:19:16] George Buhnici: Pe de altă parte însă, comportamentul și afirmația lui Charlie [00:19:20] Kirk, din nou vin după ce pendulul s-a ridicat prea mult în partea cealaltă și am ajuns în situația în care [00:19:25] putem să permitem unor bărbați să se declare femei. Deși, [00:19:30] biologic, sunt masculi. Doar pentru că au decis [00:19:35] dintr-o dată că vor să se declare femei, că vor să umble pe unde sunt femeile și [00:19:40] nimeni nu se opune la această chestie Ca nu-i [00:19:42] Dumitru Bortun: jignească.[00:19:42] George Buhnici: Ca să nu-i jignească. Acea [00:19:45] corectitudine politică de care vorbiți noastră a dus-o la extrema cealaltă. Sunteți de acord că este și asta o extremă? [00:19:49] Dumitru Bortun: Da. [00:19:50] Și sunt de acord că în istorie sunt... Sunt mii de cazuri de idei [00:19:55] bune care au căput pe mâna unor ticăloși și care s-au transformat în [00:20:00] lucruri oribile. Idei bune.Care se degradează în mâna unor oameni [00:20:05] Care nu sunt la înălțimea ideii. A construi o societate [00:20:10] bazată pe reguli de comportament civilizat. Corectiunea asta politică ar trebui tradusă [00:20:15] corect în românește corectiune socială. Fiindcă la ei politic are mai multe sensuri [00:20:20] Aici e sensul de la polis. De la societate De la societate [00:20:25] Deci corecțiune socială să fim corecți unii cu alții, să nu ne umilim, să [00:20:30] nu facem bullying.Ce mi se pare [00:20:32] George Buhnici: mie grav este că de foarte multe ori oamenii care [00:20:35] ajung să facă rău altora, o fac în numele [00:20:40] altor oameni sau altor ființe mai nou care nu sunt de față. [00:20:45] Nu ați observat lucrul ăsta? Da, da da. E interesant. Ne punem noi ca [00:20:50] apărători ai... Ne erijăm în... Protectorii unei categorii defavorizate. [00:20:55] Da atacăm individul, îl luăm individual din mulțime, deci îl [00:21:00] discriminăm pentru că ar face rău unor [00:21:05] clase care nu sunt prezente.[00:21:06] Dumitru Bortun: Dar eu aș vrea să termin ideea pentru că n-am spus [00:21:10] decât jumătate din ea. Mă scuzează că m-am... Nu, nu m-ați întrebat. [00:21:15] Ați făcut completării necesare. Începusem să spun [00:21:20] cum nu trebuie să gândim să nu venim cu argumentul bunui simț pentru [00:21:25] că nu rezolvăm mare lucru. Bunul simț nu poate fi cuantificat și nu este universal [00:21:30] valabil.Difere de la o cultură la altă Însă, pide la cultura [00:21:35] afroamericanilor la cultura albilor protestanți. Și diferă [00:21:40] bunul simț de la cultura în raport cu cultura catolicilor. Deci [00:21:45] sunt culturi în care ceea ce e de bun simț pentru mine, [00:21:50] pentru ei nu e de bun simț. Deci nu bunul simț trebuie să [00:21:55] prevaleze trebuie să prevaleze ideea de bine comun, codificată în [00:22:00] limbaj politic, interesul public.Interesul public ce înseamnă? [00:22:05] Să încerci să iei drept criteriul de evaluare unde ne oprim [00:22:10] cu libertatea de expresie, acolo unde se pune problema [00:22:15] binelui tuturor, dacă nu al tuturor, pentru că e greu de realizat asta, [00:22:20] binele cât mai mult pentru un număr cât mai mare [00:22:25] de oameni. Este criteriul utilitarismului.[00:22:27] George Buhnici: Ok, sau dacă vreți o întorc eu invers, [00:22:30] lucrurile pe care ne-am vorbit de foarte multe ori aici să reducem suferința. [00:22:33] Dumitru Bortun: Să reducem suferința. [00:22:35] Ăsta e criteriul doctrinei utilitariste o doctrină etică, [00:22:40] reprezentatul cel mai important e John Stuart Mill. Are și o carte apărută în limba română [00:22:45] în librării, se găsește utilitarismul.John Stuart Mill asta spune că [00:22:50] ai un criteriu pentru cât mai mulți [00:22:55] oameni. Criteriul ăla pe care îl spune [00:23:00] în Sinedru, marele preot al [00:23:05] Israelului, că e bine să-l sacrifice pe Iisus decât să facă rău unui [00:23:10] popor întreg, era un sofist de fapt pentru că poporul nu murea dacă [00:23:15] ei nu-l crucificau. Însă el pune, argumentul ăsta este, pentru că [00:23:20] Iisus era un singur individ, iar poporul lui Izrael era format din [00:23:25] milioane.Și atunci dă prioritate celor care [00:23:30] sunt mai mulți. Genul ăsta de a gândi însă este salvator în [00:23:35] multe situații, pentru că alt criteriu nu avem. Nu avem criterii absolute pentru bine și rău. [00:23:40] Și atunci ne oprim cu libertatea de expresie acolo ne simțim că facem rău [00:23:45] mai mare. Și atunci haideți să comparăm.Dacă merg pe [00:23:50] discursul urii ăsta creează niște frustrări și [00:23:55] niște replici. Și feedback-ul ăla pozitiv care [00:24:00] amplifica, am mai vorbit despre el, și care poate să se ducă până la război civil. [00:24:03] George Buhnici: Când ziceți feedback [00:24:05] pozitiv este amplificarea urii. E [00:24:06] Dumitru Bortun: amplificare, nu e negativ, adică nu scade. [00:24:10] Iar ăsta, [00:24:15] libertatea de expresie, care poate să fie [00:24:20] deșântată duce la niște jigniri dar nu duce la violență.Și atunci, [00:24:25] care este mai aproape de binele comun? [00:24:30] Discursul urii sau corectul înapolitic? [00:24:35] Înțelegeți cum trebuie să gândim? Dar [00:24:40] corectitudinea [00:24:43] George Buhnici: politică a fost acuzată de foarte [00:24:45] multe ori de conservatori că este un slippery slope, că este alunecoasă, că ne [00:24:50] aduce către alte probleme Lucru pe care îl vedem și începem să venim ușor către Europa, [00:24:55] că se pare că noi nu am învățat din ce s-a întâmplat în Statele Unite și vedem asta acum în [00:25:00] Marea Britanie.Pas cu pas, britanicii simt că au [00:25:05] alunecat, că au ajuns într-un stat care [00:25:10] încearcă să-i controleze, care încearcă să-i forceze cu [00:25:15] migrație excesivă. Pentru [00:25:18] Dumitru Bortun: că ei nu au ajuns la [00:25:20] nivelul de autocontrol. Deci eu când am vorbit până acum, eu [00:25:25] vorbesc idealizând puțin adică idealizând ființa umană ca fiind o ființă [00:25:30] morală care are responsabilitatea faptelor sale și [00:25:35] consecințele științelor faptelor sale și atunci îți pui problema ce e mai rău [00:25:40] corecturile politică sau discursul lor și până la urmă îmi spui că e mai rău [00:25:45] discursul lor, că poate să ducă la război civil.Dar aveți [00:25:50] dreptate că nu toți oamenii sunt capabili de gândirea asta, pentru că gândirea asta de tip [00:25:55] moral este și o gândire mai abstractă. Ori nu toți oamenii își termină [00:26:00] ciclu de formare spirituală Nu-ți rămân needucați pe la jumătatea [00:26:05] drumului, sunt așa zis și neisprăviți. Oamenii ăștia nu pot să gândească moral, nu pot să [00:26:10] se gândească la...De-aia pleacă de acasă și își lasă copiii de [00:26:15] izbeliște, pentru că nu sunt suficient de responsabili, nu [00:26:20] s-au maturizat, nu au intrat în etapa etică a vârstei a vieții, sunt la [00:26:25] vârsta estetică, fac ce le place. Deci genul ăsta de [00:26:30] comportament l-a țăizat bine. Există [00:26:35] și societatea americană, și în societatea [00:26:40] britanică dar la britanici și știu unde batez la evenimente recente, este vorba de [00:26:45] revoltele care au avut loc de curând împotriva [00:26:50] imigranților.[00:26:50] George Buhnici: Despre ele vreau să vorbim acum. [00:26:52] Dumitru Bortun: Da. [00:26:52] George Buhnici: Așadar am văzut [00:26:55] protestele foarte recente cu peste 100 de 100 de oameni în stradă mult peste 100 de mii În [00:27:00] anumite locuri am văzut 100 de mii că se spunea. Important este că au ieșit mult mai mulți în stradă cei [00:27:05] care scandează împotriva imigrației, în timp ce pe [00:27:10] partea cealaltă am văzut puțini oameni la protestele care să protejeze [00:27:15] imigranții.Am văzut inclusiv pancarte de pe tabara cealaltă [00:27:20] destul de greu găsit, care spunea să-i mulțumim Lui Dumnezeu pentru imigranții. Thank God for [00:27:25] immigration, da, și alte lucruri, că mai bine să ne educăm decât să urăm imigranții și așa mai [00:27:30] departe Pe de altă parte ceilalți vin și spun că imigrația a fost scăpată de sub [00:27:35] control și că imigranții abuzează serviciile sociale, că nu vor să se [00:27:40] integreze, că schimbă țesătura socială a Marii Britanii.[00:27:44] Dumitru Bortun: [00:27:45] Domnul Bucnici, să încep tot cu un adevăr banal dar de multe ori [00:27:50] trebuie să plecăm de la lucruri banale ca să construim un argument. [00:27:55] Imensa majoritatea oamenilor nu sunt filozofii [00:28:00] și cetățenii britanici intră în aceeași categorie. Nu fac filozofie [00:28:05] istoriei și nu gândesc din perspectiva unei [00:28:10] istorie a civilizației.Dacă... [00:28:15] Vedeți am citit cu ani în urmă istoria civilizațiilor al lui Arnold [00:28:20] Toynbee. Pe urmă am citit... citit cartea lui Neagos Juvara, teza lui de [00:28:25] doctorat de istoria civilizațiilor. Știți cât e de șocant [00:28:30] când citești așa ceva? Seamănă cu o vizită la [00:28:35] cimitir. După o vizită la cimitir se devalorizează [00:28:40] totul.Nu mai știi dacă merită să te lupti pentru ce te-ai luptat până în ziua de azi. [00:28:45] Când vezi acolo că cimitirul e plin de oameni de neînlocuit. [00:28:49] George Buhnici: Care [00:28:49] Dumitru Bortun: au [00:28:50] fost cineva la viața lor. Și care până la urmă ajungem tot. [00:28:54] George Buhnici: Deocamdată [00:28:55] Ați văzut liderii din BRICS Care își fac planuri pentru încă [00:29:00] 70 de ani Fiecare Și [00:29:02] Dumitru Bortun: ce vreau să vă spun [00:29:05] Are loc o devalorizare A mizelor Pentru care noi trăim [00:29:10] La fel este când vezi istoria La scară mare [00:29:15] Când am citit Neagul Juvara de pildă Faptul că [00:29:20] Atunci când se schimbă o civilizație Cu alta Ajung în [00:29:25] frunte Oameni care nu au nimic de pierdut Care în civilizația trecută Nu [00:29:30] aveau nimic Și sunt primii Care luptă pentru [00:29:35] schimbare Și în mod firesc ajung în frunte Nu te mai miri Că au ajuns [00:29:40] în fruntea României Cei mai bogați oameni Niște oameni neanalfabeți Sau niște [00:29:45] oameni semidocți Deci [00:29:47] George Buhnici: vorbim despre oportuniști Care [00:29:50] neavând nimic de pierdut Și asumă Riscuri pe care oamenii De treabă [00:29:55] Oamenii civilizati, educați Și care au [00:29:57] Dumitru Bortun: un statut socioprofesional La care [00:30:00] țin s-au învățat în el S-au învățat cu avantajele lui Ăia nu milțează [00:30:05] pentru schimbare Și cu timpul schimbarea Îi ia pe sus și ei rămân în urmă [00:30:10] Rămân printre ultimii Și în frunte se trezesc Ăia care nu aveau nimic de [00:30:15] pierdut Când Neagul Juvara face analiză istorică Și arată că de fiecare dată [00:30:20] S-a întâmplat așa Când s-a trecut de la civilizația agrară la civilizația industrială, [00:30:25] acum se trece de la civilizația industrială la civilizația informațională și sunt la același [00:30:30] lucru.Și zic dom'le, gata, am înțeles. Dar [00:30:35] devii mai calm, devii mai zen, înțelegi cum stau [00:30:40] lucrurile, nu te mai înfurii, nu te mai indignezi, nu mai protestezi. Ori acești [00:30:45] oameni care ies în stradă n-au cum să-și dea seama că există o [00:30:50] tendință la nivel civilizațional de [00:30:55] migrarea oamenilor din spre est spre vest și din spre sud spre nord.[00:30:59] George Buhnici: [00:31:00] Și care va fi amplificată [00:31:01] Dumitru Bortun: Va fi amplificată în viitor. [00:31:03] George Buhnici: Și [00:31:03] Dumitru Bortun: ei nefiind [00:31:05] filozofia istoriei nu pot să zic, da, dom'le, așa stau lucrurile, ăsta e trendul. Ies [00:31:10] și-și apără locurile de muncă, își apără fetele ca să nu fie [00:31:15] violate de niște oameni, care vin din alte țări, sau [00:31:20] pur și simplu își apără identitatea domnului București.Pentru că mulți au [00:31:25] problema asta. Sunt de altă religie. Sunt de altă [00:31:30] factură. Ăștia nu putem ști la ce ne aștept de la ei. Și de multe ori e și [00:31:35] ignoranța. Pentru că ce s-a înzblat în București cu [00:31:40] băiatul ăla pognit în față pentru că e diferit și pentru că e [00:31:45] invadatorul nostru, asta vine din ignoranță. O dată tipul ăla de [00:31:50] 22 de ani care l-a pognit în față nu știe că noi nu avem resursă [00:31:55] umană, nu avem forță de muncă pentru aceste joburi și în al lui el nu știe că oamenii ăștia [00:32:00] sunt ori hinduși ori budiști, ori confucianiști [00:32:05] din țării din care vin, în care sunt oameni pașnici oameni care nu fură, [00:32:10] sunt mai cinstizi decât majoritatea românilor.Noi până nu facem [00:32:15] un chilipir, până nu păcărim pe cineva Pe [00:32:17] George Buhnici: da. Cum? Pe medie da. Pe [00:32:18] Dumitru Bortun: medie vorbesc. [00:32:20] Noi avem o rală a foloaselor necuvenite pe care se vede în toate domeniile. De la ăla [00:32:25] care i-aș pagă până la ăla care plăcează la doctorat în loc să [00:32:29] George Buhnici: [00:32:30] muncească el. Corect. Dar e exact ca în trafic, am mai dat exemplul ăsta de foarte [00:32:35] multe ori, unul singur trebuie să iasă din coloană și îl vedem toți.O să ne fugă atenția la [00:32:40] el. Un singur migrant care creează o problemă, la câteva mii, zeci de [00:32:45] mii, noi avem prea puțin într-adevăr Doar pentru câte nevoie este de resursă umană. Dacă stai de vorbă [00:32:50] cu orice antreprenor din țara, s-o să spună că duce lipsă acută de forță de muncă de [00:32:55] orice nivel de calificare.[00:32:56] Dumitru Bortun: Dar noi schimbarăm puțin subiectul. Asta era doar o [00:33:00] paranteză. Problema era că ăsta fiind străin, fiind diferit, fiind de altă religie s-ar [00:33:05] putea să cine știe ce ne facă. Fiindcă noi nu-l cunoaștem. [00:33:10] Documentează-te, interesează-te. [00:33:12] George Buhnici: Ajungem și acolo pentru că România este într-o situație foarte [00:33:15] interesantă.Această comunicare atât agresivă împotriva [00:33:20] imigranților într-o țară care de fapt are mari probleme de [00:33:25] emigrație, nu de imigrație. Este o țară de emigranți, nu în care se imigrează. Până și [00:33:30] ucrainenii. Era un comedian care a făcut o poantă foarte, foarte faină [00:33:35] care spunea că românii sunt atât de [00:33:40] primitori încât sunt mai mulți ucraineni refugiați în Bulgaria decât în România.Ăia [00:33:45] ca să ajungă în Bulgaria să treacă prin România, nu să oprescă, să duc la Bulgari. Bă, și Bulgaria e mai săracă Și [00:33:50] totuși sunt mai mulți ucraineni per total, ca număr refugiați decât în România. Te pun [00:33:55] un pic pe gânduri chestia asta. Ăia nu sunt nici de altă culoare, nici de altă religie. [00:34:00] Merg la următoare întrebare.[00:34:04] Dumitru Bortun: Dumneavoastră, nu [00:34:05] aveți o explicație? [00:34:06] George Buhnici: Ba da. [00:34:07] Dumitru Bortun: Nu suntem așa cum ne place să credem [00:34:10] că suntem. Că suntem toleranți și primitori. Știți cum suntem noi? Suntem ca [00:34:13] George Buhnici: mașinilele pe care scrie [00:34:15] sport. Dacă scrie sport pe mașină mașina aia nu-i sport. N-ar fi [00:34:20] nevoie [00:34:20] Dumitru Bortun: să scrie. [00:34:21] George Buhnici: Exact. [00:34:22] Dumitru Bortun: Deci noi ne punem aceste podoabe că [00:34:25] suntem toleranți.Dar din când în când în [00:34:30] istorie am dovedit că nu suntem. Dumneavoastră știți cât greu s-a [00:34:35] desfințat sclavia în România? [00:34:36] George Buhnici: Am fost ultimii din Europa care am oprit eobagia. [00:34:40][00:34:40] Dumitru Bortun: Da. [00:34:40] George Buhnici: Am [00:34:41] Dumitru Bortun: fost ultimii în Europa care am destinsat robia. Romii erau [00:34:45] robi. Asta sclavacism. Și era sub [00:34:50] presiunea Europei exact cum este acum.Ne spuneau [00:34:55] dacă vreți să vă primim în cadrele noastre și să deveniți europeni, trebuie să [00:35:00] terminați cu mizeria asta care este sclavacism. [00:35:05] Robii domnești, robii mânăstirești, robii boierești. Și toți erau [00:35:10] romi Deci asta nu înseamnă... Și eu [00:35:15] vă spun, am auzit acum câțiva ani, la aeroport eram la otopeni, o [00:35:20] discuție între niște din poliția de aeroport.Ce mă mai [00:35:25] revede că așteaptă și niște oameni acolo să uită și zice ăia sunt oameni, sunt țigani. Deci [00:35:30] această formă de [00:35:35] rasism și această formă de șovinism există încă, dar nu e [00:35:40] recunoscută palpită Știți? [00:35:45] În populația României și în instituții de multe ori Constituțiile statului au [00:35:50] astfel de atitudini.Deci nu. Pământ, gândiți-vă ce am făcut [00:35:55] în timpul celui de-al doilea război mondial vis-a-vis de evrei. Și [00:36:00] multe alte exemple. Nu mai zic ce au făcut [00:36:05] administratorii români în cadrii la ter în timpul ocupației românești de acolo Cu [00:36:10] turții, cu tătarii. Sau-au făcut [00:36:12] George Buhnici: jandarmii în Basarabia. [00:36:13] Dumitru Bortun: Da, jandarmii care [00:36:15] au lăsat o amintire foarte urâtă acolo.Deci toate lucrurile astea scot [00:36:20] la iveală anumite aspecte ale psihologiei românilor de care [00:36:25] nu ne place să vorbim, le băgăm sub covor, dar care îi zbognesc din când în [00:36:30] când. Iată de ce în România nu se simt foarte [00:36:35] bine niște oameni veniți din afară și preferă să se ducă în Bulgaria, de pildă, care [00:36:40] e mai sărac.[00:36:40] George Buhnici: Vin de la festivalul vinului moldovenesc, [00:36:45] pe Kiselev. Acolo am fost în seara asta și [00:36:50] de fapt profesional mă uit la oameni. Am văzut un cuplu de [00:36:55] japonezi cred că era, și un singur tip de culoare. În [00:37:00] rest nu prea am văzut străini. Pe de altă parte ni se tot spune pe social media că [00:37:05] românii habar nu au ce să Frumoasă țară au și ce [00:37:10] frumoasă e coeziunea noastră socială în care nu suntem invadați și care să [00:37:15] ținem să protejăm chestia asta.Din nou, nu sunt sigur [00:37:20] dacă îmi doresc să văd mult mai mult străini, dar nu sunt sigur [00:37:25] dacă avem prea puțini. [00:37:27] Dumitru Bortun: Eu unul m-aș bucura. Eu sunt [00:37:30] unul dintre oamenii care valorizează pozitiv diferența. [00:37:35] Care cred că diferențele sunt o sursă de dezvoltare, [00:37:40] sunt un bagaj. Apropo de cei care scuiau, [00:37:45] ne-a dat Dumnezeu darul ăsta cu imigranții, [00:37:50] pentru că unii îi urăsc și vor să-i trimită înapoi iar alții spun că este un [00:37:55] dar de la Dumnezeu să ai imigranții, să ai în primul rând o forță de muncă pentru anumite [00:38:00] meserici, în al doilea rând să ai o diversitate culturală religioasă.Care e problema? [00:38:05] Care e problema că sunt diferiți de tine? Te sperii atât mult diferența? Te bag [00:38:10] așa în angoasă și în insecuritate și în incertitudine? Iată, [00:38:15] deci, eu cred că oamenii care îi urăsc pe străini sunt [00:38:20] permite să încalcă principiul corectitudinii politice, [00:38:25] am să fiu liber, ca la exprimare sunt minți înguste și suflete [00:38:30] mici.[00:38:30] George Buhnici: Ok. Pentru că noi toți am profitat de pe urma [00:38:35] prosperității și felul în care am fost primiți în multe alte țări. [00:38:40][00:38:40] Dumitru Bortun: Absolut. [00:38:41] George Buhnici: Și totuși, ce face aceste proteste cum am văzut în Marea [00:38:45] Britanie? Nu bag mâna în foc, că nu o vedem unul curând și pe la noi, deși încă o dată, noi nu avem o problemă urgentă, [00:38:50] dar ce face ca aceste proteste să strângă masea atât de [00:38:55] mari?Încă o dată, eu cred că ce-am văzut la Londra e doar începutul. De unde vine chestia asta? Pentru că e prima [00:39:00] dată când auzim că oamenii sunt mai preocupați de migrație decât de economie. [00:39:05] E o chestie de identitate? E o chestie de manipulare prin presă sau de social media? [00:39:10] Și, și, și. [00:39:11] Dumitru Bortun: În primul rând e o problemă de identitate și oamenii sunt [00:39:15] foarte sensibili la problema asta cu [00:39:20] identitatea Cine sunt?Cine suntem noi? Ne raportăm la alții [00:39:25] prin diferențe și vin ăștia peste noi care sunt diferiți și așa mai [00:39:30] departe. Pe urmă este lipsa de cunoaștere. Dumneavoastră [00:39:35] am mai vorbit cred, la dumneavoastră, am vorbit despre sindromul chinezesc. [00:39:40] Eu folosesc expresia asta, expresia [00:39:45] mea. De la distanță tot chinezii sunt la fel.[00:39:50]Seamănă între ei. Dar ia du-te și stai acolo câteva [00:39:55] luni sau câțiva ani că începi să-i deosebești. Îți dai seama ce vârste au. Ce [00:40:00] înseamnă un chinez tânăr un chinez la vârstă mijlocie, un chinez în vârstă bătrân. [00:40:05] Opa, stai că începi să-mi nuanțezi percepția. De ce? Îi [00:40:10] cunosc. Cu cât îi cunoști mai puțin cu atât îi vezi la fel.[00:40:15] Ăsta-i sindromul chinezesc. Păi asta este cu orice alt grup uman. De la [00:40:20] distanță par toți la fel. Îi bagi într-o categorie fiindcă e mai comod mental. [00:40:25] În momentul în care îi cunoști, viața te obligă să faci diferență Între ei, [00:40:30] ce spună Spună bună dimineața îi spun să rămână. Deci trebuie să știu cu [00:40:35] cine am de-a face, încep să vezi diferențele.Eu cred că [00:40:40] o mare parte dintre aceste [00:40:45] mișcări de masă se bazează pe ignoranță. În [00:40:50] altă parte, în altă măsură, se bazează pe grija [00:40:55] pentru identitate și în altă măsură pe manipulare. [00:41:00] Pe faptul că rețelele sociale amplifică. Și atunci ce se întâmplă, [00:41:05] domnul Bunic? Rețelele astea sociale amplifică, știți cum?[00:41:10] Și intensiv și ca amploare, [00:41:15] extensiv. Ca amploare e normal să înțelege toată lumea. Datorită [00:41:20] multiplicării fără limite a mesajelor, o masă [00:41:25] imensă de oameni... [00:41:25] George Buhnici: Poate să afle orice nenorocire Mesajul. Da [00:41:28] Dumitru Bortun: Și poate să [00:41:30] creadă că mai are puțin și ia foc Marea Britanie. Sau [00:41:33] George Buhnici: că usturoiul ăla chiar [00:41:35] este cât roata de la bicicletă.[00:41:36] Dumitru Bortun: Exact. Și cred, pentru că sunt mai mulți. [00:41:40] Și apare acel sofism, acel argument [00:41:45] fals, că dacă și alții zic înseamnă că așa e. Pe urmă... [00:41:50] Știu [00:41:50] George Buhnici: eu pe cineva care a văzut că pământul e plat. [00:41:51] Dumitru Bortun: Da, da, da. Cunosc și eu un caz la Bacău.[00:41:55]Ceva de genul ăsta. S-a [00:42:00] labuzat. S-a labuzat, labuzat labuzat Labuzat, da. Așa. Deci asta este [00:42:05] un aspect. Dar mai e un aspect. Cu cât discuțiile [00:42:10] sunt mai numeroase pe internet, cu atât oamenii [00:42:15] devin mai fanatici cu propriile opinii. Și știți de ce? Noi am mai [00:42:20] discutat la un podcastul meu astăzi. Aici vorbim de paradigme.Ori într-o paradigmă [00:42:25] argumentele sunt circulare. Ele pleacă de la premisele paradigmei [00:42:30] și confirmă întăresc premisele. Și cu cât un [00:42:35] om își dezvoltă mai mult demonstrația și argumentele, cu atât se [00:42:40] luminează mai mult câtă dreptate are. Ca Charlie Kirk. Exact. Exact [00:42:45] cazul ăsta. Și atunci apare... Această circularitate, cu [00:42:50] cât vorbesc mai mult, cu atât mă convinc mai mult.Deci dialogul nu ne unește. Dialogul ne [00:42:55] desparte și mai rău. Este ceea ce se numește, în teoria comunicării, [00:43:00] dialogul surzilor. Fiecare s-au de pe el, nu l-au de pe celălalt. Deci [00:43:05] rețele sociale au dus la o amplificare și ca amploare, [00:43:10] la o adâncime și adâncire a diferențelor și [00:43:15] a opozițiilor ca intensitate.[00:43:17] George Buhnici: Nu durează puțin chestia asta. Durează [00:43:20] E un proces complex. Dar dacă ne uităm un pic în spate aveam rețele sociale de suficient de multă vreme încât să-și făcut [00:43:25] efectul acești algoritmi Într-o competiție acerbă pentru audiență au amplificat lucrurile care [00:43:30] se viralizează, iar apoi au apărut actorii statali care folosesc [00:43:35] aceste narațiuni pentru politica lor externă.Și aici întrebarea este, cum [00:43:40] lucrează aceste narațiuni, cum ar fi narațiunea invaziei a re-emigrării în aceste emoții [00:43:45] colective? Și cine le orchestrează? Credeți că există păpușari sau este doar furia noastră [00:43:50] care ne ocupă pe noi înșine pe toți? Există păpușari [00:43:54] Dumitru Bortun: care [00:43:55] profită de pe urma acestor furii. [00:44:00] E foarte interesant.Are Salman Rushdie, cel care a scris [00:44:05] versetele satanice, are un roman, Furia, în care [00:44:10] face o analiză de mare subtilitate acolo, acțiunea petrecându-se în Statele Unite ale [00:44:15] Americii. Se izizează manifestările de furie în [00:44:20] diferite domenii și pe diferite niveluri sociale. Furia ca stat. [00:44:25] E spirit, ca spirit al epocii de spirit de taim [00:44:30] Putem spune că furia este emoția [00:44:32] George Buhnici: acestei generații?Da, [00:44:33] Dumitru Bortun: da. Asta [00:44:35] demonstrează Salman Rushdie. E tulburător să [00:44:40] ai zis seama că s-a născut o generație sub ochii noștri și din mâinile noastre [00:44:45] furioasă. Știți că prin anii 60 a păruse un [00:44:50] curent în dramaturgia britanică tinerii furioși. Care au scris [00:44:55] niște piese foarte cunoscute la vremea respectivă, Camera în formă [00:45:00] de el, Fiață sportivă, Privește înapoi cu mânie, [00:45:05] Singurătatea alergătorii de cursă lungă, toate astea au devenit filme de mare [00:45:10] artisticitate.Tinerii furioși era [00:45:15] prima repriză. Au urmat repriza a doua, s-au mai calmat, au [00:45:20] urmat Revoluția sexuală, au urmat mișcări despre înțelegi în 68, hippie [00:45:25] și așa mai departe. Hippie care erau pacifiști la bază. Da erau pacifiști, dar tot [00:45:30] pacifismul ăsta lor retragerea din societate era de fapt o reacție de contestare a [00:45:35] societății moștenite la părinților.Ăștia de astăzi nu mă să mai retrag pur [00:45:40] și simplu for să o distrugă, pentru că nu le place ce au primit ca moștenire. [00:45:44] George Buhnici: O parte [00:45:45] dintre ei, că avem și retrași o vedem în Asia, începem să vedem și [00:45:50] la noi, nu știu dacă ați auzit, n-am apucat eu să vă trimit înainte, vorbim mai nou, să [00:45:55] mă ierte cei mai tineri despre the Gen Z stare, adică [00:46:00] chestia asta, atitudinea asta, că orice îl întrebi, când vorbești cu unul mai [00:46:05] tânăr, care a luat un job, se uită așa la tine, fără reacție.The [00:46:10] stare, adică pur și simplu se uită, această mină pietrificată. Poker face. [00:46:15] Poker face. Acest poker face, generația poker face, am putea să-i spună dacă vreți. Deci [00:46:20] avem genul ăsta de retragere orică un fel de revolt orică ar pur și simplu ca plictiseală [00:46:25] ca demotivare sau pur și simplu descărcare completă de emoție după atât de [00:46:30] multă furie cât este amplificată și refuzul [00:46:32] Dumitru Bortun: de implicare emoțională [00:46:33] George Buhnici: da [00:46:35] deci furie și refuz de implicare aici suntem între astea două [00:46:40] ok, toate astea sunt amplificate de tot felul de [00:46:45] influențări care mulți dintre ei se pun în fața oamenilor dar de fapt sunt niște miliardari [00:46:50] de aici spun că luptă acolo pentru interesea oamenilor și Charlie Kirk era finanțat de miliardari nu era nici el [00:46:55] sărac foarte puternic susținut de Elon Musk transportat [00:47:00] sicriul lui de J.D Vance cu Air Force 2 și [00:47:05] asta este doar exemplul ăsta concret dar mai avem oameni foarte bucăți cum a fost pe exemplu că vă [00:47:10] povesteam la un moment dat vorbeam noi despre acel influencer care a venit cu un avion privat la București [00:47:15] să ia un interviu unei candidate la prezidențiale doar dorind să [00:47:20] salveze democrația românească tot felul de influențări în ăștia parașutați cu foarte mulți bani [00:47:25] de ce credeți că acești miliardari folosesc aceste [00:47:30] narațiuni în acest mod și acești algoritmi împotriva oamenilor [00:47:35] ce [00:47:35] Dumitru Bortun: se iunește pe ei Pe [00:47:40] evanghelicii albi din Middle America parcă de [00:47:45] mijlocul Americii Și pe mari miliardari care vin din aceste [00:47:50] industrie de vârf.[00:47:51] George Buhnici: Așa. [00:47:54] Dumitru Bortun: [00:47:55] Doctrina acceleraționistă. Se numește așa pentru că pleacă de la... [00:48:00] Se duce în multe direcții, dar pleacă de la un trunc comun. De la [00:48:05] constatarea că istoria s-a accelerat și că [00:48:10] ritmul de evoluție tehnologică e atât de mare [00:48:15] încât societatea nu mai face față nu mai ține ritm. Și atunci, [00:48:20] marii reprezentanții ai firmelor tehnologice [00:48:25] vor să limiteze democrația, pe care o simt [00:48:30] înceată, birocratizată o simt că nu ține pasul cu [00:48:35] inovarea tehnologică și domeniul cu care sunteți foarte [00:48:40] familiari, că lucrați în domeniul ăsta și promovați, progresul [00:48:45] tehnologic, bine faceți, dar ei spun așa că democrația este un [00:48:50] regim politic cronofag.Știți? [00:48:53] George Buhnici: Că ține pe loc. [00:48:55][00:48:55] Dumitru Bortun: Mănâncă timp Și până când [00:49:00] ajungi să iei o decizie, a trecut, a zburat [00:49:05] gaia cu mațul. Nu mai ai timp. [00:49:10] A zburat momentul în care trebuia luată decizia Și să [00:49:15] acumulează o serie întreagă de blocaje care până la urmă să intră în criză și ei vor să [00:49:20] deblocheze chestia asta. [00:49:21] George Buhnici: Pentru că se văd într-o competiție cu alții care fac același lucru.Da. [00:49:25] Și vor să... [00:49:26] Dumitru Bortun: Toți ăștia care sunt în jurul lui Trump și [00:49:30] care finanțează MAGA, mișcarea asta, [00:49:35] America Great Again, sunt ăștia, [00:49:40] acceleraționiști. Ei se întâlnesc foarte bine cu aceștii [00:49:45] evanghelici albi din Middle America pentru că și pleacă de la ideea că s-a accelerat [00:49:50] și că dacă vrem să accelerăm, dacă e bine că [00:49:55] s-accelerează, pentru că vine...Mai repede Iisus. A doua venire a lui Iisus să se apropie mai [00:50:00] repede. Și atunci ei au intrat în administrație în politică [00:50:05] în școli, vor să intre peste tot, au teoria celor 8 munți. Nu [00:50:10] știu dacă știți vorbesc cu cei care ne urmăresc, dumneavoastră știți că în [00:50:15] Vechiul Testament există un simbol al muntelui, muntele Sinai, în care [00:50:20] Dumnezeu vorbește cu Moise și îi dă cele 10 [00:50:25] porunci, cele două table cu cele 10 porunci, există [00:50:30] muntele Tabor, există muntele Templului, sunt mai multe munți sfinți [00:50:35] care au o simbolistică foarte puternică pentru [00:50:40] iudaism pentru creștinism.Deci pentru iudeocrăștini, [00:50:45] aceștia evanghelici spun că îi trebuie să cucerească opt munți. Un munte [00:50:50] este administrația, alt munte este învățământul educația în [00:50:55] general, alt munte este sănătatea și trebuie să aibă oameni peste tot. Și [00:51:00] ăștia toți trebuie să accelereze și să țină ritm cât mai mult și s-au [00:51:05] întâlnit în foarte multe obiective, printre care cel antidemocratic, cu oamenii [00:51:10] de afaceri cu mari businessmen.Iată de ce se întâmplă în America. Se [00:51:15] dă peste cap o întreagă tradiție și un întreg mecanism de [00:51:20] evoluție socială. Și totul de la tehnologie, [00:51:25] domnul Bucnici. Cum adică de la tehnologie? Păi întotdeauna a fost așa Karl Marx [00:51:30] a vorbit în alți termeni, dar el spunea așa, forțele de producție determină tipul de relație de [00:51:35] producție.Și a vorbit de legea concordanței, între forțele de producție și relații de producție Ce sunt forțele [00:51:40] de producție? E tehnologia. [00:51:41] George Buhnici: Eu sunt de acord că e tehnologia, dar ce adaugă [00:51:45] marxistile în iniște este că, faimoasa zicere, că nu există câștig fără [00:51:50] ca cineva să-și fost furat. Și în cazul ăsta oamenii munce Nu, [00:51:53] Dumitru Bortun: e pe [00:51:55] altă linie, e pe altă direcție.În ceea ce plăcește mecanismul evoluției sociale În mecanismele de [00:51:58] George Buhnici: producție există un [00:52:00] asupritor care ia roadele acestei productivități de la oamenii muncii și nu [00:52:05] distribuie Știu [00:52:05] Dumitru Bortun: dar nu asta contează acum. Contează ce spuneam că ei spun că modurile de producție sunt [00:52:10] schimbate. Din cauza evoluției tehnologice.[00:52:13] George Buhnici: Așa. [00:52:13] Dumitru Bortun: Că [00:52:15] atunci când mijloacele de producții erau atât rudimentare încât trebuia să ne [00:52:20] ajutăm noi între noi, era comuna primitivă, după care s-au mai [00:52:25] evoluat mijloacele de producții, dar atunci nu erau suficiente pentru [00:52:30] ca toată lumea să stea și să producă, fiindcă nu erau mașini. Și atunci jumătatea din [00:52:35] omenire a fost transformată în sclavi.Și jumătatea au devenit stăpâni de [00:52:40] sclavi. Și au folosit păștea păstă unelte. Unelte vorbitoare cum [00:52:45] definește sclavul Aristotel. Un altă vorbitoare. O dată cu o [00:52:50] revoluție industrială apar mașinile. Opa, în momentul ăsta omul devine [00:52:55] conducător al mașinii, dar mașina face efortul în locul lui. Să termină cu [00:53:00] sclavia, apare capitalismul.Deci toate lucrurile astea sunt trase de [00:53:05] dezvoltarea tehnologică. [00:53:06] George Buhnici: Păi da dar tehnologia despre care ne-ați vorbit și care duce la această [00:53:10] tensiune, este cea care a redus cel mai mult suferința pentru toată planeta. [00:53:14] Dumitru Bortun: Eu n-am spus [00:53:15] că e rea. Eu explic de ce se întâmplă. Se întâmplă această mare transformare [00:53:20] socială în America, ea fiind vârful de lance al civilizației occidentale, se întâmplă [00:53:25] întâi la ei.[00:53:25] George Buhnici: Se [00:53:25] Dumitru Bortun: va întâmpla și la noi. Este vorba de aceste schimbări [00:53:30] produse de progresul tehnologic. Într-adevăr accelerat. [00:53:33] George Buhnici: Trebuie să mai gândiți la asta, [00:53:35] pentru că m-ați pus un pic pe gânduri. [00:53:36] Dumitru Bortun: Da, mai meditați. [00:53:37] George Buhnici: Mai dați un pic de gândire. [00:53:39] Dumitru Bortun: Asta nu [00:53:40] înseamnă că nu trebuie să promovați progresul tehnologii. Promovați-i Dar promovați-i în acea [00:53:45] paradigma [00:53:47] George Buhnici: utilitarismului.Da. Eu la asta mă uit. Spre binele [00:53:50] cât mai mari, pentru cât mai [00:53:51] Dumitru Bortun: mulți. [00:53:52] George Buhnici: Mâi la ceasul de la mâna noastră, care vă poate anunța când [00:53:55] aveți probleme de puls. Da, [00:53:56] Dumitru Bortun: exact. [00:53:56] George Buhnici: E nevoie de [00:53:57] Dumitru Bortun: așa ceva. Da, e un câștig. [00:53:58] George Buhnici: Dar nu putem să-l lăsăm pe [00:54:00] băiatul care deține compania aia să-și pună președinte. [00:54:03] Dumitru Bortun: Să ne pună șeful. [00:54:05] Exact.Pentru că el are companie, e lăudabil, dar nu îl a ales nimeni. [00:54:10] Exact. [00:54:10] George Buhnici: Bun. Revenim către România. România trece la [00:54:15] sfârșitul anului trecut prin anularea alegerilor prezidențiale, apoi vin valurile de proteste și o campanie [00:54:20] rerulată sub umbra acestei ingerințe ruse, despre care vorbim inclusiv în [00:54:25] Moldova cum și în alte locuri.Avem rețele pro-Kremlin și conexiuni [00:54:30] moldovene, inclusiv rețeaua SHORE, despre care aflăm tot mai multe zile la acestea prin cei care urmăresc foarte, [00:54:35] foarte interesant câte informații se laiveau în ultima perioadă despre această rețea SHORE, care [00:54:40] operează și la noi, care au amplificat Narațiuni peste tot, Facebook, Telegram și așa mai departe, [00:54:45] inclusiv mesajele anti-UE, dar și anti-migrație, despre care vorbeam puțin mai devreme.[00:54:50]Acum, întrebarea este. Revin un pic și aș vrea să [00:54:55] închidem această discuție Înțelegem că există aceste forme de manipulare și mult [00:55:00] o să zică, iarăși începe să vorbească buhnici de troli ruși. Dar credeți că există o [00:55:05] legătură între discursul anti-imigrație în România, o țară de emigranți nu de [00:55:10] imigrație, care să fie folosite de aceste rețele de [00:55:15] propagandă rusești?[00:55:16] Dumitru Bortun: Da. Scopul final [00:55:20] al propagandei rusești este dezmembrarea Uniunii [00:55:25] Europene, care reprezintă un mare obstacol din punct de vedere [00:55:30] comercial, tehnologic, economic, politic. Și [00:55:35] pentru asta trebuie să întoarcă popoarele astea [00:55:40] needucate din fosta zonă comunistă, [00:55:45] care au ieșit de curând din regimuri totalitare sau dictatoriale, să [00:55:50] le întoarcă împotriva Uniunii Europene.Și n-ai cum să-i [00:55:55] întorci decât spunându-le ce răi Uniunea Europeană, ce răi sunt [00:56:00] birocrații de la Bruxelles, ce lucruri relevă. Trebuie să le [00:56:05] dezvolți și mândria de a fi români sau de a fi bulgari [00:56:10] să dezvolți identitatea lor naționalistă, suveranistă, să le [00:56:15] propui suveranitate în condițiile în care o lume întreagă să devine [00:56:20] interconectată.Ei propun suveranitatea să rămași răul de tot în urmă. [00:56:25] Ca evoluție istorică Ei nu pricep în ce epocă ne aflăm, dar lucrează [00:56:30] cu materialul clientului. [00:56:31] George Buhnici: Ei vor să aibă telefoane produse în străinătate, internet, să se [00:56:35] uită să vadă, să aibă lumea să aibă o fereastră către lume aici? [00:56:37] Dumitru Bortun: Da, dar asta e tehnologie.Nu este [00:56:40] o imagine despre procesul istoric. Ei habar n-au că a existat [00:56:45] o epocă feudală, că a existat o epocă modernă că noi suntem în postmodernitate. Nu [00:56:50] au poziționat. Și gândesc că a nevăd mediul. [00:56:53] George Buhnici: Au acest fallacy că [00:56:55] poți să păstrezi, să stăm cu toții în ie și în costum popular, dar înconjurați de toate [00:57:00] fructele globalizării.[00:57:01] Dumitru Bortun: Da. Exact cum era în Iran la Revoluția lui Khomeini. Mi-a [00:57:05] spus cineva care a fugit de acolo. Era la noi în țară era studentul meu la [00:57:10] arhitectură. Și mi-a spus că marea majoritate, 80% [00:57:15] erau analfabeți, dar aveau televizor color în bordeile lor [00:57:20] acolo și câte un calașnicov dat de ruși. Așa s-a făcut Revoluția [00:57:25] musulmană.Ca la [00:57:25] George Buhnici: noi. Toată lumea are câte un smartphone și opinie pe TikTok. Și ei [00:57:29] Dumitru Bortun: [00:57:30] analfabetiți funcționă. Și [00:57:31] George Buhnici: totuși, atinge niște anxietăți, așa cum am mai auzit [00:57:35] lucrul ăsta, propaganda folosește anxietăți reale. Lucrează cu materialul [00:57:40] clientului. Piața muncii de identitate Mi-ați vorbit, servicii [00:57:45] publice. [00:57:45] Dumitru Bortun: Păi orice schimbare, domnul Bucurniciu orice schimbare creează anxietate.Prima este să [00:57:50] ești pregătit Sufletește de schimbare? Ești pregătit ideologic? [00:57:55] Ai niște idei care justifică schimbarea? Ți-a spus vreodată cineva că singurul absolut [00:58:00] care există în lume e schimbarea? În lumea de azi, [00:58:05] în lumea de aici, singurul lucru absolut e schimbarea. Restul e relativ, [00:58:10] pentru că totul se schimbă.Numai în cer există cineva care nu se [00:58:15] schimbă. Dumnezeu. Și-o și spune în Maleachi, unul dintre [00:58:20] cei mai interesanții profeți mici spune, eu nu mă schimb. [00:58:25] Eu sunt Dumnezeu nu mă schimb. Deci el e reperul fundamental pentru [00:58:30] noi ca să știm când ne schimbăm, când nu. Avem un reper fix, Dumnezeu [00:58:35] cu legile lui, cu legea morală, cu legea sanitară, cu tot ce [00:58:40] știm, discursul despre fericiri de pe munte.[00:58:45] Deci toate lucrurile astea să [00:58:50] înțelegem cred foarte bine când ai o cultură a schimbării [00:58:55] Și tu îți dai seama că trebuie să faci parte din schimbare, să ții pasul cu schimbarea, că dacă [00:59:00] nu-ți place schimbarea sau nu înțelege problema ta, nu e problema schimbării și că nimeni nu e de [00:59:05] vină. Tu trebuie să ții pasul cu ea.Dacă ai niște copii pe [00:59:10] care nu-i mai înțelegi e problema ta, trebuia să ții pasul cu ei și să înveți și [00:59:15] tu de la copiii tăi, nu doar Ei de la tine Pentru că tu le predai Ce se învețe de [00:59:19] George Buhnici: la [00:59:19] Dumitru Bortun: tine? Păi [00:59:20] ce se învețe de la tine? Ce era sub Ceaușescu? Să le bați, îi bați [00:59:25] la cap că era mai bine înainte sub Ceaușescu?Era mai bine pentru tine că era mai tânăr. Pentru ei n-ar fi [00:59:30] mai bine. Deci toate înapoierile astea ale noastre, [00:59:35] încetinea, inerția de a ne schimba, frica de a ne schimba, comoditatea. [00:59:40] Sunt multe ori care ne țin în loc să nu ne schimbăm. Și începem să înjurăm [00:59:45] schimbarea. Suntem împotriva ei. Și respectiv împotriva progresului [00:59:50] tehnologic, împotriva integrării transnaționale și împotriva [00:59:55] Uniunii Europene.Și ăștia atât așteaptă. Să ne întoarcă împotriva Uniunii Europene. [00:59:59] George Buhnici: Mi s-a [01:00:00] părut maxim când am văzut-o pe Madame Șoșoacă în căruță. Nu și-a căzut [01:00:05] imaginea. Cântând într-o căruță. [01:00:06] Dumitru Bortun: Dar face pe autochronista. [01:00:10][01:00:10] George Buhnici: Așadar avem partii de care au învățat să folosească chestiile astea. [01:00:15] Și folosesc toate acestea anxietate Și le transformă în capital politic.Pe de altă parte [01:00:20] avem și o coaliție la putere Care repetă toate greșelile pe care le-au făcut și alte [01:00:25] coaliții de voință. Din mai multe țări europene. În care ne strângem împreună pentru [01:00:30] interesul public. Nu mai face nimeni o poziție reală. Și atunci singurii care capitalizează [01:00:35] cine sunt. Exact cum s-a întâmplat în Germania.Că și Frau Merkel era într-o alianță [01:00:40] mare de tot acolo la putere. Multă vreme n-a deranjat-o nimeni. A avut [01:00:45] niște mandate foarte lungi și foarte liniștite. Era [01:00:48] Dumitru Bortun: chiar o liniște [01:00:50] suspectă. Știți cum se spune în literatură? Liniștea dinaintea furtunii. Asta era. [01:00:55][01:00:55] George Buhnici: Și acolo unde nu există opoziție, nu există dezbatere, democrația nu este vie, [01:01:00] se ridică întotdeauna extremiștii.Și acum vedem același lucru la noi. Am avut USL [01:01:05] până recent. Eu o-i zic USL, acest PSD-PNL, care acum este [01:01:10] în continuare mângăiat pe creștetă de președintele nostru Nicușor [01:01:15] Dan. Și vedem cum crește de la o zi la alta. Săptămâna asta a ieșit un [01:01:20] sondaj că coaliția de la putere mai are procente puține în [01:01:25] față În condițiile actuale.[01:01:27] Dumitru Bortun: E vreo 4%. [01:01:30] Vreau să vă spun că m-am gândit la aspectul ăsta. Am [01:01:35] trei recomandări, trei soluții. În primul rând ar [01:01:40] trebui să descurajeze statul și chiar să interzică dacă e cazul, [01:01:45] discursul urii Și să o facă până nu va fi prea târziu. [01:01:50] Atenți, unde discursul urii. O să-mi zic, da, dar asta nu e restrângerea libertății de [01:01:55] expresie?Ba da. Dar trebuie făcut. Și am să vă povestesc o [01:02:00] poezie lăsată moștenire de Martin [01:02:05] Niemöller, un pastor luteran din Germania, Care [01:02:10] a trăit 92 de ani, a murit în 1984, a supraviețuit la mai multe [01:02:15] lagăre naziste. Și își se spune în nume alături. Foarte interesan

In this episode I got to chat with my girl Keisha Ervin aka Color Me Pynk and it was long overdue! Check out the visual on YouTube! We got into Potomac (it's not bad and Stacey is gathering!), Beverly Hills (already a lil bored but Rachel fits right on in), Married to Medicine (we are getting real stories again!) and Salt Lake City (the Queen of the franchise right now!) Hosted by Simplecast, an AdsWizz company. See pcm.adswizz.com for information about our collection and use of personal data for advertising.

Bob uses three recent controversies–Richard Murphy's “Christmas all year” claim, Elon Musk's net worth, and Ron DeSantis on the Great Depression–to clear up common economic fallacies about work, wealth, and wartime spending.The Mises Institute is giving away 100,000 copies of Hayek for the 21st Century. Get your free copy at Mises.org/HAPodFree

Bob uses three recent controversies–Richard Murphy's “Christmas all year” claim, Elon Musk's net worth, and Ron DeSantis on the Great Depression–to clear up common economic fallacies about work, wealth, and wartime spending.The Mises Institute is giving away 100,000 copies of Hayek for the 21st Century. Get your free copy at Mises.org/HAPodFree

Xmas Special: Why project management tools fail software development - and what works instead! In this BONUS episode, we dive deep into The Project Management Trap, continuing our exploration from Episode 1 where we established that software is societal infrastructure being managed with tools from the 1800s. We examine why project management frameworks - designed for building railroads and ships - are fundamentally misaligned with software development, and what happens when we treat living capabilities like construction projects with defined endpoints. The Origin Story - Where Project Management Came From "The problem isn't that project management is bad. The problem is that software isn't building a railroad or a building, or setting up a process that will run forever (like a factory)." Project management emerged from industries with hard physical constraints - building the Transcontinental Railroad in the 1860s, coordinating factory machinery, managing finite and expensive materials. The Gantt chart, invented in the 1910s for factory scheduling, worked brilliantly for coordinating massive undertakings with calculable physics, irreversible decisions, and clear completion points. When the rails met, you were done. When the bridge was built, the project ended. These tools gave us remarkable precision for building ships, bridges, factories, and highways. But software operates in a completely different reality - one where the raw materials are time and brainpower, not minerals and hardware, and where the transformation happens in unique creative moments rather than repeated mechanical movements. The Seductive Clarity Of Project Management Artifacts "In software, we almost never know either of those things with certainty." Project management is tempting for software leaders because it offers comforting certainty. Gantt charts show every task laid out, milestones mark clear progress, "percent complete" gives us a number, and a defined "done" promises relief. The typical software project kickoff breaks down into neat phases: requirements gathering (6 weeks), design (4 weeks), development (16 weeks), testing (4 weeks), deployment (2 weeks) - total 32 weeks, done by Q3. Leadership loves this. Finance can budget it. Everyone can plan around it. But this is false precision. Software isn't pouring concrete where you measure twice and pour once. Every line of code is a hypothesis about what users need and how the system should behave. That 32-week plan assumes we know exactly what to build and exactly how long each piece takes - assumptions that are almost never true in software development. The Completion Illusion "Software products succeed by evolving. Projects end; products adapt." "Done" is the wrong goal for living software. We expand on the Slack story from Episode 1 to illustrate this point. If Slack's team had thought in project terms in 2013, they might have built a functional tool with channels, direct messages, file sharing, and search - shipped on time and on budget by Q2 2014, project complete. But that wasn't the end; it was the beginning. Through continuous user feedback and evolution, Slack added threaded conversations (2017), audio/video calls (2016), workflow automation (2019), and Canvas for knowledge management (2023). Each wasn't maintenance or bug fixing - these were fundamental enhancements. Glass's research shows that 60% of maintenance costs are enhancements, not fixes. By 2021, when Salesforce acquired Slack for $27.7 billion, it bore little resemblance to the 2014 version. The value wasn't in that initial "project" - it was in the continuous evolution. If they'd thought "build it, ship it, done," Slack would have died competing against HipChat and Campfire. When Projects Succeed (Well, Some Do, Anyway) But Software Fails "They tried to succeed at project management. They ended up failing at both software delivery AND project management!" Vasco references his article "The Software Crisis is Real," examining five distinct cases from five different countries that represent what's wrong with project thinking for software. These projects tried hard to do everything right by project management standards: detailed requirements (thousands of pages), milestone tracking, contractor coordination, hitting fixed deadlines, and proper auditing. What they didn't have was iterative delivery to test with real users early, feedback loops to discover problems incrementally, adaptability to change based on learning, or a "living capability" mindset. Project thinking demanded: get all requirements right upfront (otherwise no funding), build it all, test at the end, launch on deadline. Software thinking demands: launch something minimal early, get real user feedback, iterate rapidly, evolve the capability. These projects succeeded at following project management rules but failed at delivering valuable software. What Software-Native Delivery Management Looks Like "Software is unpredictable not because we're bad at planning - it's unpredictable because we're creating novel solutions to complex problems, and in a completely different economic system." If not projects, then what? Vasco has been exploring this question for years, since publishing the NoEstimates book. The answer starts with thinking in products and capabilities, not projects - recognizing that products have ongoing evolution, capabilities are cultivated and improved rather than "delivered" and done, and value is measured in outcomes rather than task completion. Instead of comprehensive planning, we need iteration and constant decision-making based on validated hypotheses: start with "We believe users need X," run experiments by building small and testing with real users, then learn and adapt. Instead of fixed scope, define the problem (not the solution), allow the solution to evolve as you learn, and optimize for learning speed rather than task completion.  The contrast is clear: project thinking says "We will build features A, B, C, D, and E by Q3, then we're done." Software-native thinking says "We're solving problem X for users. We'll start with the riskiest hypothesis, build a minimal version, ship it to 100 users next week, and learn whether we're on the right track." The appropriate response to software's inherent unpredictability isn't better planning - it's faster learning. References for Further Reading Vasco Duarte's article on the Software Leadership Workshop newsletter: "The Software Crisis is Real"  Glass, Robert L. "Facts and Fallacies of Software Engineering" - Fact 42: "Enhancement is responsible for roughly 60 percent of software maintenance costs. Error correction is roughly 17 percent. Therefore, software maintenance is largely about adding new capability to old software, not fixing it." NoEstimates Book: How To Measure Project Progress Without Estimating Slack evolution timeline: Company history and feature releases  The unexpected design challenge behind Slack's new threaded conversations Slack voice and video chat Slack launches admin workflow automation and announcement channels  Meet Slack Canvas - Slack's answer to the knowledge management problem. About Vasco Duarte Vasco Duarte is a thought leader in the Agile space, co-founder of Agile Finland, and host of the Scrum Master Toolbox Podcast, which has over 10 million downloads. Author of NoEstimates: How To Measure Project Progress Without Estimating, Vasco is a sought-after speaker and consultant helping organizations embrace Agile practices to achieve business success. You can link with Vasco Duarte on LinkedIn.

Xmas Special: Software Industry Transformation - Why Software Development Must Mature Welcome to the 2025 Xmas special - a five-episode deep dive into how software as an industry needs to transform. In this opening episode, we explore the fundamental disconnect between how we manage software and what software actually is. From small businesses to global infrastructure, software has become the backbone of modern society, yet we continue to manage it with tools designed for building ships in the 1800s. This episode sets the stage for understanding why software development must evolve into a mature discipline. Software Runs Everything Now "Without any single piece, I couldn't operate - and I'm tiny. Scale this reality up: software isn't just in tech companies anymore." Even the smallest businesses today run entirely on software infrastructure. A small consulting and media business depends on WordPress for websites, Kajabi for courses, Stripe for payments, Quaderno for accounting, plus email, calendar, CRM systems, and AI assistants for content creation. The challenge? We're managing this critical infrastructure with tools designed for building physical structures with fixed requirements - an approach that fundamentally misunderstands what software is and how it evolves. This disconnect has to change. The Oscillation Between Technology and Process "AI amplifies our ability to create software, but doesn't solve the fundamental process problems of maintaining, evolving, and enhancing that software over its lifetime." Software improvement follows a predictable pattern: technology leaps forward, then processes must adapt to manage the new complexity. In the 1960s-70s, we moved from machine code to COBOL and Fortran, which was revolutionary but led to the "software crisis" when we couldn't manage the resulting complexity. This eventually drove us toward structured programming and object-oriented programming as process responses, which, in turn, resulted in technology changes! Today, AI tools like GitHub Copilot, ChatGPT, and Claude make writing code absurdly easy - but writing code was never the hard part. Robert Glass documents in "Facts and Fallacies of Software Engineering" that maintenance typically consumes between 40 and 80 percent of software costs, making "maintenance" probably the most important life cycle phase. We're overdue for a process evolution that addresses the real challenge: maintaining, evolving, and enhancing software over its lifetime. Software Creates An Expanding Possibility Space "If they'd treated it like a construction project ('ship v1.0 and we're done'), it would never have reached that value." Traditional project management assumes fixed scope, known solutions, and a definable "done" state. The Sydney Opera House exemplifies this: designed in 1957, completed in 1973, ten times over budget, with the architect resigning - but once built, it stands with "minimal" (compared to initial cost) maintenance. Software operates fundamentally differently. Slack started as an internal tool for a failed gaming company called Glitch in 2013. When the game failed, they noticed their communication tool was special and pivoted entirely. After launching in 2014, Slack continuously evolved based on user feedback: adding threads in 2017, calls in 2016, workflow builder in 2019, and Canvas in 2023. Each addition changed what was possible in organizational communication. In 2021, Salesforce acquired Slack for $27.7 billion precisely because it kept evolving with user needs. The key difference is that software creates possibility space that didn't exist before, and that space keeps expanding through continuous evolution. Software Is Societal Infrastructure "This wasn't a cyber attack - it was a software update gone wrong." Software has become essential societal infrastructure, not optional and not just for tech companies. In July 2024, a faulty software update from cybersecurity firm CrowdStrike crashed 8.5 million Windows computers globally. Airlines grounded flights, hospitals canceled surgeries, banks couldn't process transactions, and 911 services went down. The global cost exceeded $10 billion. This wasn't an attack - it was a routine update that failed catastrophically. AWS outages in 2021 and 2023 took down major portions of the internet, stopping Netflix, Disney+, Robinhood, and Ring doorbells from working. CloudFlare outages similarly cascaded across daily-use services. When software fails, society fails. We cannot keep managing something this critical with tools designed for building physical things with fixed requirements. Project management was brilliant for its era, but that era isn't this one. The Path Ahead: Four Critical Challenges "The software industry doesn't just need better tools - it needs to become a mature discipline." This five-episode series will address how we mature as an industry by facing four critical challenges: Episode 2: The Project Management Trap - Why we think in terms of projects, dates, scope, and "done" when software is never done, and how this mindset prevents us from treating software as a living capability Episode 3: What's Already Working - The better approaches we've already discovered, including iterative delivery, feedback loops, and continuous improvement, with real examples of companies doing this well Episode 4: The Organizational Immune System - Why better approaches aren't universal, how organizations unconsciously resist what would help them, and the hidden forces preventing adoption Episode 5: Software-Native Organizations - What it means to truly be a software-native organization, transforming how the business thinks, not just using agile on teams Software is too important to our society to keep getting it wrong. We have much of the knowledge we need - the challenge is adoption and evolution. Over the next four episodes, we'll build this case together, starting with understanding why we keep falling into the same trap. References For Further Reading Glass, Robert L. "Facts and Fallacies of Software Engineering" - Fact 41, page 115  CrowdStrike incident: https://en.wikipedia.org/wiki/2024_CrowdStrike_incident  AWS outages: 2021 (Dec 7), 2023 (June 13),  and November 2025 incidents  CloudFlare outages: 2022 (June 21), and November 2025 major incident  Slack history and Salesforce acquisition: https://en.wikipedia.org/wiki/Slack_(software)  Sydney Opera House: https://en.wikipedia.org/wiki/Sydney_Opera_House About Vasco Duarte Vasco Duarte is a thought leader in the Agile space, co-founder of Agile Finland, and host of the Scrum Master Toolbox Podcast, which has over 10 million downloads. Author of NoEstimates: How To Measure Project Progress Without Estimating, Vasco is a sought-after speaker and consultant helping organizations embrace Agile practices to achieve business success. You can link with Vasco Duarte on LinkedIn.

On this week's episode of our show, Captain Ingle and I set a course for the world of Star Trek animation! First, we take a look at the premiere episode of the original animated series; second, a trio of Betazoid ambassadors wreaks havoc on the crew of the USS Cerritos; and third, the story of the Protostar comes full circle as our heroes attempt to fix the timeline they inadvertently ruined. Join us as we go boldly!

This week we plumb current events to discuss microbe art, VAERS data and alleged covid vaccine deaths, the "sanpaku eyes" of a killer, AI kidnapping scams, and Tara Reid. Then our guest, Grant Ritchey (@SkepticalDDS) breaks down fluoride for us. How does it work, when did we start using it for dental care, and what makes it one of the most significant public health efforts of the modern era? What's the best way to dispell someone's fears about fluoride? He illuminates the holes in those studies RFK Jr. and others have pointed to as linking fluoride to lowering IQ in children, and we hit on some interesting parallels between fluoride, vaccines, and Chinese traditional medicine. And, a longstanding mystery: does anyone actually floss?

THE LATINUM GIRLS. Bryan and Katie livestreamed this month's animated spotlight as part of Geekscape's fundraiser for Big Brothers Big Sisters of Northern New Jersey. Come take a listen to their thoughts and judgment on the midway point of Lower Decks' fourth season. Some bawdy Betazoids fluster the crew of the Cerritos in "Empathological Fallacies." Later, a trip to Ferenginar proves overwhelming for Boimler, Tendi, Rutherford, and Mariner. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Live at the Zenos Health Summit, I've presented on stage why 22 years of mortality research and 371 million data points prove that every disease pathway has its roots in the absence of oxygen and the specific raw materials your body needs to function. I've also exposed fallacies around genetically-inherited diseases, why lowering homocysteine is critical for cardiovascular health, and walked through Dana White's transformation from brittle hypertensive on three blood pressure medications to canceling his heart ablation procedure entirely. The big data doesn't lie, and neither does human physiology when you finally give what it needs. What would you do differently if you knew exactly what was shortening your life? CLICK HERE TO BECOME GARY'S VIP!: https://bit.ly/4ai0Xwg Thank you to our partners H2TABS: “ULTIMATE10” FOR 10% OFF: https://bit.ly/4hMNdgg BODYHEALTH: “ULTIMATE20” FOR 20% OFF: http://bit.ly/4e5IjsV BAJA GOLD: "ULTIMATE10" FOR 10% OFF: https://bit.ly/3WSBqUa COLD LIFE: THE ULTIMATE HUMAN PLUNGE: https://bit.ly/4eULUKp WHOOP: JOIN AND GET 1 FREE MONTH!: https://bit.ly/3VQ0nzW AION: “ULTIMATE10” FOR 10% OFF: https://bit.ly/4h6KHAD A-GAME: “ULTIMATE15” FOR 15% OFF: http://bit.ly/4kek1ij PEPTUAL: “TUH10” FOR 10% OFF: https://bit.ly/4mKxgcn CARAWAY: “ULTIMATE” FOR 10% OFF: https://bit.ly/3Q1VmkC HEALF: 10% OFF YOUR ORDER: https://bit.ly/41HJg6S RHO NUTRITION: “ULTIMATE15” FOR 15% OFF: https://bit.ly/44fFza0 GOPUFF: GET YOUR FAVORITE SNACK!: https://bit.ly/4obIFDCGENETIC METHYLATION TEST (UK ONLY): https://bit.ly/48QJJrk GENETIC TEST (USA ONLY): ⁠https://bit.ly/3Yg1Uk9 Watch  the “Ultimate Human Podcast” every Tuesday & Thursday at 9AM EST: YouTube: https://bit.ly/3RPQYX8 Podcasts: https://bit.ly/3RQftU0 Connect with Gary Brecka Instagram: https://bit.ly/3RPpnFs TikTok: https://bit.ly/4coJ8fo X: https://bit.ly/3Opc8tf Facebook: https://bit.ly/464VA1H LinkedIn: https://bit.ly/4hH7Ri2 Website: https://bit.ly/4eLDbdU Merch: https://bit.ly/4aBpOM1 Newsletter: https://bit.ly/47ejrws Ask Gary: https://bit.ly/3PEAJuG Timestamps 00:00 Intro of Show 03:34 Presence of Oxygen = Absence of Disease 13:15 The Methylation Pathway Chart 13:28 Fallacies on Genetically-Inherited Diseases 14:38 Attention “Overload” (not Deficit) Disorder 18:15 What Drives Anxiety (and Other Mental Illnesses)? 25:59 Inability to Break Down Homocysteine 27:39 Dana White's Transformation 35:48 Catecholamines as Waking Neurotransmitters 38:22 The Gut-Brain Connection 43:14 The Genesis of Disease 46:01 Insulin Resistance 47:17 Importance of Hydrogen in the Human Body 55:56 Gary's Morning Routine 57:55 Join the TUH VIP 1:02:49 Extended Life Expectancy = Absence of Processed Food 1:06:10 ADD & ADHD Causes and Treatments 1:15:15 Managing Oxygen 1:17:27 Should You Take NAD+? 1:21:07 Rapid Weight Loss is a Toxic Process The Ultimate Human with Gary Brecka Podcast is for general informational purposes only and does not constitute the practice of medicine, nursing or other professional health care services, including the giving of medical advice, and no doctor/patient relationship is formed. The use of information on this podcast or materials linked from this podcast is at the user's own risk. The Content of this podcast is not intended to be a substitute for professional medical advice, diagnosis, or treatment. Users should not disregard or delay in obtaining medical advice for any medical condition they may have and should seek the assistance of their health care professionals for any such conditions. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

In this penultimate episode of our Critical Magic Theory series on Albus Dumbledore, Professor Julian Wamble takes a deep look at one of the most complicated figures in the Harry Potter universe. Is Dumbledore a villain? Was he ever a good mentor to Harry? And, after two Wizarding Wars, was everything he did actually worth the cost?Drawing on listener responses, scholarly insight, and the emotional legacy of the series, we explore why Dumbledore causes so much harm yet remains so difficult to label as a villain. We examine his failures as a mentor, his manipulation of children, and his reliance on secrecy — all while confronting the intergenerational trauma that shapes both Wizarding Wars. And finally, we ask the most challenging question of all: can saving the world justify the sacrifices it demands?Whether you love Albus Dumbledore, distrust him, or don't know what to make of him, this episode offers a powerful and nuanced analysis of the headmaster who shaped and scarred the Wizarding World.

Short inspirational insights into our common biases and fallacies.  Become more mindful and make better decisions through a deeper understanding of our mental shortcuts and errors in judgment. Robin Hills (Ei4Change) was inspired to create The Thought That Counts podcast from his series of bite-sized, inspirational soundbites for his local radio station.Since then, these contributions have reached a wider audience through the podcast - The Thought That Counts.This podcast explores the some of our common biases and fallacies:Selling OutSelf-serving BiasThe Spotlight EffectThe Third Person EffectCatharsis Connect with Ei4Change on LinkedInConnect with Ei4Change on FacebookConnect with Ei4Change on TwitterConnect with Ei4Change on InstagramVisit the Ei4Change website Ei4Change.com 

Why does the Church weigh in on questions related to science? What did the Catholic Church teach about evolution from 1831 - 1950? What is the correct way of thinking about the Church's stance toward theories of evolution? Dr. Kenneth Kemp joins us to discuss these topics and his new book. ---------- The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others. John DeRosa www.classicaltheism.com/support Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

Stephanie Gray Connors discusses the Catholic case against the practice of In Vitro Fertilization (IVF) in great detail. She engages with many common objections, including:  Embryos are not plausibly persons so IVF is fine. Isn't the Church pro-life so shouldn't they want more babies? If a building was on fire, would you save a 2-month old child or a shopping cart full of embryos? ---------------- The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others. John DeRosa www.classicaltheism.com/support Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

Radio Free Mormon is joined once again by esteemed co-counsel Kolby Reddish to take apart yet another chapter of Austin Fife’s “Light On Truth Letter.” RFM and Kolby agree this has got to be the crappiest chapter in an otherwise crappy book. But sometimes, the crappier the chapter, the longer it takes to break down.… Read More »Polygamy Fallacies: RFM: 429

Radio Free Mormon is joined once again by esteemed co-counsel Kolby Reddish to take apart yet another chapter of Austin Fife’s “Light On Truth Letter.” RFM and Kolby agree this has got to be the crappiest chapter in an otherwise crappy book. But sometimes, the crappier the chapter, the longer it takes to break down.… Read More »Polygamy Fallacies: RFM: 429

Lance Roberts & Jonathan Penn tackle two of the biggest gaps in financial education: How to actually use RSI, MACD, Money Flow, and MACD Histogram together, and why post-retirement planning (the “decumulation” phase) is so overlooked—yet absolutely critical. Lance and Jon break down the mysteries of indicator interplay, retirement income strategies, and how to evaluate who you can trust with your money. 0:00 - INTRO 0:19 - The Math Ain't Mathin' for 2026 Earnings Projections 4:57 - I Told You So 10:42 - Technical Analysis - Keep it Simple 14:04 - Adapt Your Technical Analysis to Your Time Frame 15:19 - Looking for a Trend - What is a Moving Average? 18:02 - What the MACD Tells Us - The Gap 22:18 - Measuring Relative Strength 24:16 - The Bitcoin Example 27:18 - Buyers and Sellers and Money Flows 30:41 - No One Size Fits All 32:09 - The Value of Diversified Portfolio Management 34:30 - The Fallacies of Diversification 37:40 - Retirement Doesn't Mean the Same for Everyone 44:37 - Organization of Withdrawal Strategies

Lance Roberts & Jonathan Penn tackle two of the biggest gaps in financial education: How to actually use RSI, MACD, Money Flow, and MACD Histogram together, and why post-retirement planning (the "decumulation" phase) is so overlooked—yet absolutely critical. Lance and Jon break down the mysteries of indicator interplay, retirement income strategies, and how to evaluate who you can trust with your money. 0:00 - INTRO 0:19 - The Math Ain't Mathin' for 2026 Earnings Projections 4:57 - I Told You So 10:42 - Technical Analysis - Keep it Simple 14:04 - Adapt Your Technical Analysis to Your Time Frame 15:19 - Looking for a Trend - What is a Moving Average? 18:02 - What the MACD Tells Us - The Gap 22:18 - Measuring Relative Strength 24:16 - The Bitcoin Example 27:18 - Buyers and Sellers and Money Flows 30:41 - No One Size Fits All 32:09 - The Value of Diversified Portfolio Management 34:30 - The Fallacies of Diversification 37:40 - Retirement Doesn't Mean the Same for Everyone 44:37 - Organization of Withdrawal Strategies

Be sure to come back every Tuesday for new episodes and Thursday for bonus content, and find us on the following platforms as well: Find us on Instagram: https://www.instagram.com/oneanotherpodcast?utm_source=ig_web_button_share_sheet&igsh=ZDNlZDc0MzIxNw== Find us on Spotify: https://open.spotify.com/show/4RGIMhed26LZsl9TI56yPN?si=2924a1be839549b9 Find us on Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/us/podcast/one-another/id1797190030

This conversation explores the intersection of mathematics and human experience, focusing on historical figures, philosophical debates, and the ethical implications of scientific progress. Jason Socrates Bardi discusses his book 'The Great Math War', which delves into the personal stories of mathematicians, the challenges of teaching math, and the relevance of these themes in today's world, particularly in the context of AI and misinformation.Takeaways The personal experiences of mathematicians shape their work. Philosophical clashes in mathematics reflect broader societal issues. Hilbert's optimism about problem-solving parallels today's AI discussions. Historical context is crucial in understanding mathematical developments. Ethics in science must be prioritized to avoid past mistakes. There are limits to human knowledge that we must acknowledge. Mathematics is a fundamental human skill, not just for the gifted. The future of mathematics will be influenced by AI and technology. Understanding historical fallacies can inform current practices. Kovalevsky's story is an inspiring example of overcoming barriers.Chapters 00:00 The Personal Journey Behind The Great Math War 03:08 The Philosophical Clash in Mathematics 05:13 The Great Math War: Key Players and Their Missions 07:38 The Foundations of Mathematics: Paradoxes and Theories 08:55 The Role of Historical Context in Mathematics 10:00 The Human Side of Mathematics: Stories of Resilience 12:36 Ethics in Science and the Modern Age 14:56 The Future of Mathematics and Technology 25:32 The Spectrum of Idealism and Realism 26:13 Understanding Ignoramus et Ignoramnibus 29:04 Neuroscience and the Evolution of Mathematics 33:12 The Future of AI and Consciousness 35:31 Fallacies and Paradoxes in Mathematics 38:31 The Legacy of Sofia Kovalesky 43:10 The Great Math War: A Reflection on Logic and HumanityFollow Jason on LinkedIn, Twitter, and find his new book here.Subscribe to Breaking Math wherever you get your podcasts.Follow Breaking Math on Twitter, Instagram, LinkedIn, Website, YouTube, TikTokFollow Autumn on Twitter, BlueSky, and InstagramBecome a guest hereemail: breakingmathpodcast@gmail.com

Pro Football Focus is a joke! Week 7 recap, history, trivia and Week 8 picks.

Ever heard someone say something like, "the marathon begins at mile 20" and thought that simply isn't true? Us too. Rick and Ben discuss running's greatest fallacies, most being just daft things people say, some are a bit troubling or dismisses and others are fundamentally wrong. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Many landlords jump into real estate without actually educating themselves about what they are renting:  something constructed, with materials, and sometimes those materials can age and fail.  Today's show features a 35+ year foundation repair expert known as “the Dirt Whisperer” who is focused on educating folks like you and me on how to know what needs to be fixed (and what doesn't).  Bob Brown is on today's show, helping to dispel the biggest fallacies in real estate foundation repair, that and MUCH more.  

Short inspirational insights into our common biases and fallacies.  Become more mindful and make better decisions through a deeper understanding of our mental shortcuts and errors in judgment. Robin Hills (Ei4Change) was inspired to create The Thought That Counts podcast from his series of bite-sized, inspirational soundbites for his local radio station.Since then, these contributions have reached a wider audience through the podcast - The Thought That Counts.This podcast explores the some of our common biases and fallacies:Subjective ValidationCult IndoctrinationGroupthinkThe Affective HeuristicDunbar's NumberConnect with Ei4Change on LinkedInConnect with Ei4Change on FacebookConnect with Ei4Change on TwitterConnect with Ei4Change on InstagramVisit the Ei4Change website Ei4Change.com 

Get social with me: Instagram: @whitney_hansen_co Tiktok: @whitneyhansen10 Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Two of the all-time greats -- Jess Pryles and "Hey, Grill, Hey's" Susie Bulloch dig in on live fire techniques, becoming world-class pitmasters from scratch, recipes and taking risks and pellet grills.

We continue our look at how theology burrows from philosophy and rationalism

We continue our look at how theology burrows from philosophy and rationalism

Listen to the full audiobook of The Amazing Dr. Ransom's Bestiary of Adorable Fallacies now on Canon+: https://canonplus.com/tabs/search/audiobooks/11704

Doug Horchak discusses 2 Corinthians 4:3-4—“But even if our gospel is veiled, it is veiled to those who are perishing, whose minds the god of this age has blinded, who do not believe, lest the light of the gospel of the glory of Christ, who is the image of God, should shine on them.”

The False Dilemma: Sparkle or Swamp?

What is money? What makes a money useful and moral? What is wrong with our current monetary system? Is Bitcoin the most moral money that has ever existed? Eric Sammons joins the show to tackle these topics. _ _ _ _ _  The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others. John DeRosa www.classicaltheism.com/support Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

Have you ever held on to something just because you've “put too much into it to let it go”? Many of us fall into the sunk cost fallacy trap—the quiet force that keeps us tied to the past. Whether it's a house full of memories that no longer fits your lifestyle, a career that defined your identity for decades, or a friendship that's no longer life-giving, this conversation will help you identify what might be holding you back—and, more importantly, how to move forward.  In this episode, we discuss:  How sunk costs can go far beyond money Why letting go = gaining freedom 3 strategies to overcome the sunk cost fallacy KHIs vs. KPIs Today's article is from The Critical Thinker titled The Sunk Cost Fallacy and How It Influences Our Decisions. Listen in as Founder and CEO of Howard Bailey Financial, Casey Weade is joined by Les McDaniel to unpack the sunk cost fallacy and how it quietly holds retirees back. Show Notes: HowardBailey.com/512

Do Christians and Muslims worship the same God? Dr. Christopher Tomaszewski rejoins the podcast to break down this issue. He also responds to the core argument in a recent paper from Eastern Orthodox scholar Dr. Joshua Sijuwade. - - - - -  The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others. John DeRosa www.classicaltheism.com/support Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

In its attempt to claim that the concept of free trade is full of fallacies, The American Compass builds its anti-free trade case upon fallacies.Original article: https://mises.org/mises-wire/fallacies-conservative-protectionists

In its attempt to claim that the concept of free trade is full of fallacies, The American Compass builds its anti-free trade case upon fallacies.Original article: https://mises.org/mises-wire/fallacies-conservative-protectionists

How does Balthasar argue for hopeful universalism? How does he handle the biblical data? What critiques might be offered from a Thomistic perspective?Does Jacques Maritain provide a better solution to some of Balthasar's worries? Dr. Joshua Brotherton joins us to discuss these topics. - - - - - - - - - - - - - - - - - - -  The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others.   John DeRosa www.classicaltheism.com/support   Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook   Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

What is the new vatican document on AI? How does it distinguish artificial intelligence from human intelligence? How good are the AI's getting? How should teachers think about AI in the classroom?  Mike Schramm, a Catholic high school teacher and father of 7, joins the show to discuss these topics.  - - - - -  The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others. John DeRosa www.classicaltheism.com/support Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

Dr. Samuel G. Parkison joins the show to discuss his recent book Gaze Upon God which provides exposition and defense of the beatific vision. He defines the doctrine and walks us through several important Scriptures to expound it. I also ask Dr. Parkison how the blessed can be truly happy in Heaven if loved ones end up in Hell. _____________ The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others. John DeRosa www.classicaltheism.com/support Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

Dr. Brett Weinstein had a recent conversation on The Tucker Carlson Show. Weinstein explained why he thinks there's probably not a creator.  Pat Flynn joins the show as we respond to Weinstein's comments and explain where we think he goes wrong.  The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others. John DeRosa www.classicaltheism.com/support Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

What is the logical problem of evil? What are "layers of reality"? How can classical theists provide a unique response to the logical problem of evil based on "layers of reality"? Dr. Daniel Vecchio and Pat Flynn join the show to discuss a recent paper of theirs on this topic. The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others. John DeRosa www.classicaltheism.com/support Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

What is marriage? What does the Bible teach about its nature? Is the Old Testament at odds with the Christian conception of marriage as covenantal union between one man and one woman? After all, polygamy is frequently spoken about in the ages of the patriarchs. How should we think about Ephesians 5 which says wives should submit to their husbands? Dr. John Bergsma joins the show again to discuss these topics and more. The Classical Theism Podcast aims to defend Catholic Christian ideas in conversation. With the help of various guests, I defend three pillars of the Catholic Christian worldview: (1) the God of classical theism exists, (2) Jesus is our Messiah and Lord, and (3) He founded the Catholic Church. We place a strong emphasis on the first pillar, defending classical theism, drawing upon the work of Thomistic philosopher Dr. Edward Feser and many others. John DeRosa www.classicaltheism.com/support Support the show: Check out my book One Less God Than You: How to Answer the Slogans, Cliches, and Fallacies that Atheists Use to Challenge Your Faith >> www.classicaltheism.com/newbook   Support on Patreon to help keep the podcast going and to allow me to produce even more quality content: www.classicaltheism.com/support

Mark P. Mills joins Brian Anderson to discuss why a true energy transition is impossible.