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Reggae, Rock, Indie, Folk, HipHop, Roots, Pop, Country, Metal, Jazz and Alt Rock by musicians from the Hopi, Anishinaabe, Metis, Atikamekw, Innu, Ojibway, Oji-Cree, Wampanoag, Taino, Cree, Navajo, Inuit, Piipaash, Quechan, Cherokee, Lakota, Mexica and Seneca Nations. Brought to you by Tunes From Turtle Island and Pantheon Podcasts. If you like the music you hear, go out and buy/stream some of it. :) All these artists need your support. Tracks on this week's show are: Chureah & Highest Conspiracy - Love Light Leonard Sumner - Dreamcatcher The Band Blackbird - Million Miles Samantha Crain - B-Attitudes LAL & GR Gritt - Light Of Day Sakay Ottawa & Packo & Ivan Bovin-Famand - Kitci meskano Thea May - Gone Aysanabee - Without You Graeme Jonez - Nebraska The ZYG 808 - 12? Brother Mikey - Angeless Jessa Sky - Healin' Xiutezcatl & Remata Flores - SIGUEME Jarrid Lee - Drinks I Dont Drink Tutu & Naja P - Qanikkaangata (Walls - Akinni Inuk) iiwaa - Olympic Rings Once A Tree - small town dreams Sharel Cassity - Stick Up Los 400 Conejos Ebrios - El Bucle G Precious & Velvet Code & Luv Foundation - SO FIERCE Luv Foundation uk radio edit Aakil M.C.X. & GabrielTheMessenger - Hoop Of Life Sage Cornelius - The Revenant Malditos de Corazon & El Gran Silencio - Mexico Sabroso Patrick Moon Bird - Here For You Ecotone - Between The Lines Elemantra - Playing Make Believe All songs on this podcast are owned by the artist(s) and are used for educational purposes only. All songs can be found for purchase or streaming wherever you get your great music. Please pick up these amazing tracks and support these artists. More info on the show here.

Mis entrevistados en este episodio son Anny Gabriela Ventura Puac y Jairo Chamalé Lemus. Anny es ajquij(guía espiritual), politóloga e investigadora, actual curadora en jefe de Espacio/C. Nacida en Chuwila, Chichicastenango, Quiché, Guatemala. Es mujer Maya Kiche con identidad diversa, sanadora y contadora del tiempo. Tiene estudios en Ciencias Políticas y Sociales, Relaciones Internacionales y una especialidad en ODS para Naciones Indígenas. Es confundadora de Espacio C, en dónde se ha desempeñado como gestora cultural desde 2013 y curadora en Jefe desde 2023.En Guatemala su trabajo está presente en diversos espacios sociales, políticos y culturales, como consultora independiente para organizaciones no gubernamentales, trabajando con niñas, mujeres y adolescentes mayas y no mayas a nivel nacional, en temas concretos como empoderamiento político, salud (diabetes / VIH) y sanación desde la Cosmovisión Maya.Jairo es persona disidente, del territorio Poqomam de Mixco, viajero e investigador se la religiosidad popular, las expresiones culturales y la espiritualidad de su contexto cercano. Es guía de turismo y estudiante de antropología.Notas del EpisodioAnny y Jairo y el Cristo NegroEl camino de peregrinacion entre Mixco y OaxacaQuirio Catano y las origines del cristo negroLas diversas formas de sacrificar y bailarLas colonizaciones de EquipulasEl base de cristo negro en el mundo maya/mexicaEl crisis climatico y la falta de ofrendasLas consecuencias de la perdida de hospitalidadLa memoria vivida del intercambio intercultural antiguaTarea Abisaí Navarro María Jacinta Xón / Proyecto Tux Cocina Gourmet de OrigenHoja de Pacaya - InstagramLos Cofrades Chichicastenango - Instagramespacio/C arte+memoria - InstagramTranscripcion en espanol (English Below)S6 - Anny Puac & Jairo - Peregrinacion a EsquipulasChris: [00:00:00] Bienvenida y bienvenido al podcast El Fin del Turismo Annie y Jairo. Gracias a ambos por acompañarme hoy. Me encantaría que pudieran contarles a nuestros oyentes desde dónde llaman y cómo aparece el mundo ahí para cada uno de ustedes.Anny: Muchas gracias, Chris y buenos días a quienes nos escuchen o buenas tardes o buenas noches, dependiendo su zona horaria.Mi nombre es Anny y yo le saludo desde el territorio maya K'iche' de Chuwila, K'iche' Guatemala específicamente.Jairo: Buenos días a ambos, para mi un gusto estar por acá. Sawe ta inteer winaq (Buenos días a todas y todos) mucho gusto desde el territorio pues Poqomam de Mixco y también desde las cercanías a la ciudad de Guatemala, pues gracias por esta [00:01:00] oportunidad para compartir conocimiento.Chris: Y gracias a ustedes dos. Yo estoy aquí en Oaxaca y el mundo parece obviamente un poco raro. Bueno, quizás no es obvio, pero parece más raro día por día. Estamos aquí hoy para hablar de Esquipulas en Guatemala. Y Esquipulas es el lugar de varias iglesias que han abergado al cristo negro de la ciudad, que es famosa por sus supuestos milagros durante los últimos cuatro siglos.De manera similar, la peregrinación al santuario es la más grande de América Central y la segunda más grande de las Américas, con lo que leí, 5 millones de personas que lo visitan cada año. Ahora, para empezar, ¿Estarían dispuestos a explicar que impulsó a cada uno [00:02:00] de sus intereses o relaciones con este lugar y la práctica de la peregrinación?Anny: Sí, por supuesto Chris. Pues, yo desde como mi relación, digamos personal o individual como familia, yo tengo, digamos, como clara la idea de cuando inician estas peregrinaciones, de pronto, cuando yo ya tenía unos siete u ocho años de edad, así, para decirte que yo tengo claridad, pero cuando yo retrocedo a los archivos de la familia, pues veo que el tema de peregrinar a Esquipulas, pues comienza con mis abuelas.Jairo: Entonces yo te podría decir que dentro de mi familia, la peregrinación a Esquipulas , así quizá llevará mínimamente unos 80 años presente en la familia, sobre todo del lado de [00:03:00] mi abuela materna. Que ella es de un territorio K'iche' de Quetzaltenango, en donde pues empezaban el viaje, en conjunto, allá fuera un viaje de barrio organizado por el barrio, o era un viaje familiar, entonces se iban uno o dos buses en aquel tiempo cuando no había tanto transporte, verdad? Era un lujo también irse por alguna ruta en donde hubiera paso para bus. Y pues, lo que no se pudiera transitar ya en bus, pues se hacía caminando, se hacían burros, pero, más o menos por ahí viene un poquito la historia de de cómo inician estas rutas de peregrinaje en mi familia, digamos. Con el caso de nosotros, yo no tengo conciencia de pequeño de haber, pues, llegado a Esquipulas. Bueno, hay un dato bien interesante, cuando yo cumplo 40 días de haber nacido, mi familia decide llevarme a [00:04:00] Esquipulas, eso pues está en el archivo fotográfico de la familia como agradecimiento, porque al final nací con... nací bien.Jairo: Y entonces la familia decide peregrinar es el dato más cercano que tengo de la personal de las idas a Esquipulas. Claro, esto siempre lo he tenido muy familiarizado dentro de mi contexto cercano, puesto que la gente pues de mi municipio suele ir justo organizada en excursiones de las diferentes organizaciones religiosas que hay en mi municipio.Estas, pues designan fechas y son buses llenos de aproximadamente 50 personas. Cada bus suelen llegar hasta tres, de acá de Mixco, pues que se van para para Esquipulas. Y ese es algo bien interesante porque es pues, parte de la modernidad, digámoslo ir en bus, pero hay muchas anécdotas de las personas de acá del pueblo que [00:05:00] cuentan cómo, pues iban de una forma más rústica, verdad? Que podía ser, pues en peregrinaje caminando, que no era la única peregrinación, de hecho la del cristo negro de Esquipulas. Hoy puntualmente, vamos a hablar de ella.Pero pues están también las peregrinaciones Antigua Guatemala que está aquí cerquita, aquí detrás de nosotros hay un cerro que es el cerro Alux. Este cerro se cruzaba, pues caminando, todavía lo hace la gente caminando porque detrás del cerro está, pues la bajada para llegar a la Antigua Guatemala.Chris: Gracias. Gracias a ustedes. Pues así, por conocer un poco más de sus historias, como de peregrinación, me gustaría saber un poco más si se podrían ofrecer algo de la larga historia de Esquipulas, del cristo negro y pues, ¿Cómo se originó la la peregrinación? ¿De donde viene esa historia?.Jairo: Bueno, como lo mencioné antes, diciendo algunas [00:06:00] palabras en el idioma poqomam. Es el idioma que se hablaba, pues en nuestro pueblo. Lo voy a decir nuevamente más despacio para, pues, describirles que es lo que dije, técnicamente es:Sawe' ta inteer winaq, kiroo wilkee' chipam ma' q 'oriik taqee, reh ma' ojeer winaq reh qatinimiit Mixko' buenos días a todos. Qué gusto pues poder compartir estas palabras y también un poco de la historia de la gente antigua de nuestro pueblo. Porque pues, la verdad es que el peregrinaje a Esquipulas está muy relacionado e intrínseco con la gente de Mixco y justamente también con el territorio oaxaqueño. Mi nombre, pues es Jairo, Jairo Andrés Chamale Lemus. Yo pues pertenezco a este territorio, a la gente maya poqomam. De acá es la mitad de mi familia de mis antepasados. Y , pues me dedico al turismo. Yo soy guía [00:07:00] de turistas de hace aproximadamente ocho años ya desde que me gradué muy joven. Y, pues me he dedicado justo a peregrinar para que las personas conozcan también el contexto histórico de Guatemala y de las diferentes expresiones culturales, religiosas y también de resistencia de la gente en el territorio de lo que ahora conocemos como Guatemala.Pues también, soy estudiante de la carrera de antropología, de la licenciatura específicamente en antropología, y pues me he dedicado también a estudiar el caso del idioma maya poqomam en Mixco, que es una comunidad muy cercana a la ciudad de Guatemala, que hemos tenido pues un impacto, demográfico y social, pues bastante fuerte, pues debido al crecimiento del área metropolitana de la ciudad de Guatemala. Es algo a lo que me he dedicado a estudiar durante los últimos años. Y también, pues, a [00:08:00] documentarlo, porque tenemos muchas prácticas culturales y espirituales en nuestro pueblo, que han ido desapareciendo conforme este avance demográfico de la ciudad, muchísimas gracias. Rontyoox aq'oo taAnny: Bueno Chris. En realidad hay un registro, digamos histórico, donde dice que el primer peregrinaje que se inicia a Esquipulas, fue en Marzo 1595, cuando la imagen sale del taller de este señor escultor Quirio Cataño, que sale hacia Esquipulas, hacia Chiquimula. Esto está al oriente de Guatemala. Nosotros lo conocemos como la zona caliente de de Guatemala. Pero es la zona, digamos, como caliente árida. Es un territorio en donde hay comunidad Xinca, Popti', si no estoy mal Chortí también. Y pues, la producción que se [00:09:00] tiene por las tierras de por allá, estamos hablando de frutas de algunas plantas, de algunos tubérculos más o menos, pero más que todos se dedican a la fruta, verdad.Esta primera peregrinación la documenta y la registra el cronista, que se llama Miguel Álvarez. Y él dice que, cuando cuando salióó del taller y se dirigió hacia Esquipulas la imagen iba haciendo diferentes milagros en todo el recorrido hasta llegar a la basílica. Entonces habían personas que le pedían justamente que, que por favor que la imagen pasara por lo menos una noche dentro de la casa de las personas para, bendecirlo. Y Y más o menos se calcula cada año, digamos en la actualidad, ahora en Guatemala y en alrededor de 300 mil personas de todo el mundo, más que todo entre México, Centroamérica, países del sur, por ejemplo de Perú [00:10:00] de Ecuador de Ecuador, Bolivia, si no estoy mal, es como mucha la cantidad de gente que llega, más o menos entre noviembre, que ahorita es como una fecha de noviembre y diciembre y todo enero, digamos, esas son como los tres meses de muchísima más afluencia de personas que llegan llegan a la basílica, verdad? Entonces se le puede llamar romerías, se le puede llamar una peregrinacion que peregrinación, usualmente, pues ahí si que las personas que visitan puede ser que hagan así como un día de visita nada más o puede ser que pueda prolongarse una visita hasta por 10, 15 días, verdad?De la ciudad de Guatemala, hasta Esquipulas hay una distancia más o menos como entre unos 220 a 250 kilómetros y se recorre, si vas como en romería, pasando por lugares como muy puntuales de toda la peregrinación, en promedio [00:11:00] cada día tú vas haciendo un tramo de 40 kilómetros, al día, digamos si tu intención es ir en peregrinaje así. Entonces eso es más o menos como más datos históricos y el relato, verdad?Chris: Y estoy un poco curioso, dentro de las estancias, al llegar a Esquipulas, si yo fuera peregrinando, por ejemplo, ¿ Qué haría? ¿Se van parando para hacer sus rezos? Me gustaría saber por alguien que nunca ha hecho una peregrinación, como aparecía esos días antes de venir.Anny: Bueno, yo te voy a contar un poquito el relato de de mi familia porque mi abuela materna, ella sí era una señora, pues muy católica, no? Entonces, pues ella, su peregrinaje, digamos para ella, era su sacrificio, verdad? En el año, decir bueno, por agradecimiento [00:12:00] a mi salud, a los milagros que me concedió, porque era como muy devota. Era el hecho de salir en ruta de peregrinaje. ¿Qué implicaba esto? Inclusive, preparar comida para no digamos como perder el tiempo, tú pensando en qué comer durante el camino, porque la idea para ellos y para ellas era, pues, ir en como en recogimiento, en rezo constante, en oración, digamos en petición, ir como parando cada cierto tiempo, verdad? Cada 40 kilómetros, porque que ya dentro de la comunidad, católica-cristiana, hay puntos que están como marcados dentro de la ruta en donde tú puedes ir parando con cada familia, porque puede ser que tengan una réplica de la imagen del cristo negro, porque de hecho, cuando fue la primera peregrinación, puede ser que esta familia haya sido una de las [00:13:00] familias que recibió por primera vez el cristo negro.Entonces se convierte como en ese punto de de parada, verdad? Entonces, cuando hacen ese punto de parada, pues ya bajan. Bajan a hacer oración, bajan a platicar y a convivir con las personas de pronto, a compartir un alimento. Ya sentir, pues, así que también como su fé, su devoción, pero al mismo tiempo su convivencia, su alegría en este, en este tramo de compartir no?.Entonces eso digamos, es lo que usualmente, pues se ve. Yo también he visto otras personas que, por ejemplo, ya cuando quedan unos, son los últimos 20 kilómetros de recorrido por ejemplo, descienden de sus vehículos y caminan de rodillas esos 20 kilómetros hasta llegar a la basílica. Entonces, pues, los ves, ya puede ser que sea solo el papá con con el hijo, o el papá y la mamá, o pues la diversidad de personas que puedan llegar, que van y que pues hacen su penitencia, y [00:14:00] entregan digamos, pues su sacrificio de esta forma. Así como hay personas que puede ser que, que durante toda su ruta de peregrinaje, hay un ejemplo de unos, de unas personas cercanas a nosotros que tienen un conjunto de marimba, de música, y pues lo que hacen es que van con un vehículo y van ejecutando música todo el trayecto hasta llegar a Esquipulas, y ya cuando llegan a la basílica, bajan con sus instrumentos y se dedican a cantar ya sea una canción, un tiempo, verdad?Ahí, entonces, pues yo creo que depende, varía mucho de lo que te puedas tú dedicar o el agradecimiento que tú quieras pues dar, o a lo que, pues, lo que tu corazón salga, no? En mi caso como muy puntual, pues nosotros hacemos el recorrido completo los 220 kilómetros en vehículo hasta llegar a Esquipulas. Y luego, pues ahí ya, o sea, nos establecemos [00:15:00] y como nuestras dinámicas son un tanto como diferentes porque yo no soy católica. Yo soy de la cosmovisión maya, y pues ahí he crecido buena parte de mi vida. Mi concepción como de ver esta ruta de peregrinaje es diferente, porque si bien es cierto el que el cristo negro, pues es una figura de un cristo crucificado cristiano, Jesús, nosotros aprendimos a ver cómo la historia del pueblo Poptí y Chorti y Chortí, en cuanto a que esta ruta de peregrinaje es bien interesante, porque durante toda tu ruta más, más o menos, me atrevería a decir que tal vez un 70 de la ruta, tú vas encontrando montañas de obsidiana, entonces es una ruta que en sí es una ruta de sanación y para nosotros, digamos dentro de la cosmovisión maya está muy relacionada con el Nahual Tijax, que es la obsidiana y para [00:16:00] quizá buena parte de Oaxaca o de su Istmo o de la cultura Náhuatl, por ejemplo, está relacionado con Tezcatlipoca que era justamente esta veneración de esta mujer que decían que era brillante y color de cobrizo y de nigriso verdad? Y por tanto, Y pues tú sabes que ambas piedras o estos relatos que nos cuentan, pues es justamente sanación y de ahí que nosotros creemos que por eso el cristo negro es tan milagroso cuando se trata de temas de salud.Jairo: Desde nuestro lado, por así decirlo, forma parte ya de un peregrinaje que no solamente se hace el 15 de enero. Claro, el 15 de enero es el día establecido para hacer el peregrinaje de cristo negro de Esquipulas. Pero pues, muchos de los grupos que les comentaba que son bastante diversos acá en Mixco, grupos religiosos principalmente católicos, o pues sincretizados de [00:17:00] alguna forma, establecen también estas visitas como parte de su organización dentro del grupo de personas que inciden.Y entonces si, justamente dentro del bus, también se suele, pues, ir rezando el rosario, que es esta práctica de ir rezando las novenas con un orden establecido con cantos y la gente, pues suele ir desde que salen de ciudad de Guatemala o desde que salen de acá desde Mixco, que hay que cruzar la ciudad y luego la ruta hacia el oriente de Guatemala, la gente va haciendo estas oraciones cada cierto tiempo, pero depende mucho del grupo y de qué tan católico sea de alguna forma, porque hay grupos que solamente lo hacen como una excursión claro. El fin principal es de la visita, pues a la basílica del cristo negro y la veneración de cristo negro como tal.Y, pues solamente llegan en en el bus hasta la basílica y algo que caracteriza mucho a la cultura de [00:18:00] Mixco, es el, la quema de pólvora. A nosotros nos fascina la pólvora y cuando llegamos a Esquipulas justamente esa es la premisa, no? Llegar a quemar bombas de sonido, de sonido estridente en aviso que la gente de Mixco ya llegó.Y también fuegos pirotécnicos de colores. Es bien curioso porque depende mucho del grupo y a lo que el grupo, pues aunque sea católico o sincretizado con lo maya, a lo que este grupo religiosamente se dedique, encaminado a eso va la actividad que se va a realizar allá.Tengo conocimiento de un grupo que, de hecho, ya se documentó a gracias al CECEG, al Centro de Estudios Culturales de la Universidad de San Carlos, de Guatemala, es el grupo El Baile de Moros de los Seis Toritos, que es básicamente un grupo de danza tradicional que nace en la aldea Lo De Bran que está acá en Mixco siempre dentro [00:19:00] del área metropolitana y ellos, pues se dedican a bailar El Torito. El Torito es básicamente la representación de una danza que se hace en alusión a dueños de una finca y el trato hacia los animales. Entonces los animales tienen una especie de de revelación contra este dueño de la finca, una historia bien, sutilmente contada desde lo maya también. Y entonces van a hacer esta representación de la danza a Esquipulas. Esto lo hacen justamente para la fiesta del cristo negro. Bailan todo el día, durante tres días seguidos frente al atrio de la iglesia de Esquipulas, mientras millones de personas visitan la basílica de cristo negro y en ese momento ellos están bailando ahí.Chris: Qué fascinante. Me encanta ese sentido, esa onda que, que hay tanta diversidad, en la forma, los caminos, las celebraciones que se niegue un poco [00:20:00] ese sentido occidental que es como de siempre asumir o buscar una sola respuesta, una sola historia, una sola manera, de actuar, de entender.Y así fue sorprendiente para mí por leer, por investigar las historias de Esquipulas y de las peregrinaciones porque encontré muchas historias diversas. Entonces voy a leer un poquito de lo que encontré y me gustaría escuchar de ustedes, si se podrían comentar un poco de si hay sentidos de "eso es como puro chisme o es un rumor" o si hay capas y capas dentro de las historias de Esquipulas y las peregrinaciones.Entonces, pues la primera va que "en la ciudad sagrada de Copán se celebraban grandes fiestas en honor [00:21:00] a dios maya Ek-Kampulá que significa: 'el que empuja las nubes', pues se le atribuía el poder de alejar las lluvias y permitir los días del sol necesarios para preparar la siembra.Ek-Kampulá que era de color negro, estaba rodeado con una antorcha en la mano izquierda. Su figura se puede apreciar en las graduadas de uno de los templos de Copán." Ahora, el segundo."Algunos relatos dicen que la figura del cristo negro fue ordenada por los conquistadores españoles en Guatemala en ese momento para facilitar la conversión de los pueblos locales al cristianismo."Ahora, el próximo. "Las leyendas piadosas afirman que la imagen se oscureció debido a los misioneros españoles que deseaban convertir a los [00:22:00] nativos que adoraban a la deidad nebulosa pagana Ek-Kampulá en el área que también era representada como una figura oscura." Entonces, supongo que mi pregunta es como, ¿Cuántas de estas historias han escuchado Y ¿Cuáles historias son las meras meras verdaderas según ustedes? O si hay capas y capas y capas de historias en qué todas merecen su lugar.Jairo: Yo creería que, Copán tiene un papel bien importante dentro de lo que estamos hablando. Ahora es un sitio arqueológico del área residencial o el castillo, por así decirlo, y los templos de la gente maya de ese tiempo, recordemos que es el clásico. Y pues esta ciudad fue colonizada por otra ciudad que se llama Quiriguá, que está siempre en las riberas del Río Motagua, un río muy [00:23:00] importante que comunica toda la parte de las montañas de Guatemala con el Caribe. Y en Copán si hay muchas expresiones espirituales. Seguro, Anny nos va a ampliar un poco más de esto. Pero lo que yo he visto son muchas expresiones, rituales espirituales y también, un centro de peregrinaje como tal ya fungía Copán. O sea, ya era una capital política, religiosa y cultural muy importante que está muy cerca de Esquipulas. Es increíblemente como un sitio maya tan importante del clásico está tan cerca a una ciudad, que es tan importante para todo el área mesoamericana. Es decir, desde México hasta Costa Rica, conocen al cristo negro de Esquipulas. Y pues también algo que a mi me llama la atención relacionado a lo que acabas de decir es como, Esquipulas, pues si es un referente para la gente pues católica, la gente católica que no es maya va [00:24:00] también a Esquipulas como una forma de peregrinaje, pero, a mi me llama mucho la atención, la práctica también de la espiritualidad maya y otras espiritualidades que se llevan a cabo en Esquipulas, no?quizás no es tan directamente relacionado con la figura que acabas de mencionar, que yo he escuchado como Ek-Chuah, sino que es esta figura de la piedra de los compadres, que es una leyenda, no? Una leyenda de adulterio, por así decirlo, en el cual hay dos piedras que están pegadas en alusión a dos amigos que llegan al peregrinaje de cristo negro de Esquipulas y en un acto sexual, estos compadres se quedan pegados como castigo por haber cometido el adulterio. Esa es la leyenda. Y en esa piedra, pues se practica la espiritualidad maya, es decir a pocos ni siquiera un kilómetro de la de la basílica del cristo negro de Esquipulas, puedes ver esta piedra donde la gente coloca, [00:25:00] pues, sus candelas, su incienso y hay altares dedicados completamente a la espiritualidad maya dentro del mismo pueblo.Entonces esto va un poco aunado a lo que nos decía Anny no? Como la figura de cristo negro, también es muy representativa y es la reminiscencia de algo que se practicó muy fuertemente durante la época prehispánica.Yo no descartaría del todo, pues el valor de Ek-Chuah dentro de estas prácticas espirituales y que sí, definitivamente los españoles, trataron de tomar elementos de la de la espiritualidad maya que ya eran importantes para imponer la religión católica. Pero la gente maya, yo siempre lo digo, fue muy estratega y lo es hasta la fecha para continuar resistiendo, practicando, pues la espiritualidad tamizado con elementos católicos y con este significado profundo.Anny: Sí, yo también voy a coincidir un poquito en el [00:26:00] tema de no descartaría la relación que se tiene con Ek-Chuah, porque está asociado con la deidad Chortí. El otro punto que tú hablabas del tema, un tanto político, sí hay algunos historiadores, políticos que justamente, enuncian este uso de figuras que está asociada con el trabajo y sobretodo, digamos a la carga y explotación laboral de los campesinos, y cómo también estas zonas fueron como fuertemente impactadas durante el tiempo de la colonia. Entonces eso, yo tampoco lo, lo descartaría y tampoco diría que es un mito. Por ejemplo, yo, sé que la antigua población de Esquipulas, fue una de las ciudades en este punto incendiadas por los españoles durante la invasión aquí a Guatemala el 1525 verdad?[00:27:00] En el centro de la plaza de Esquipulas, según cómo lo relatan, decía que habían, cuatro árboles de de pochotl que es la ceiba, que la ceiba pues ahí si que para nosotros es un árbol sagrado, verdad? Porque bajo sus sombras, siempre se han realizado ceremonias vinculadas con prácticas agrícolas, que duraban desde el solsticio de invierno hasta el equinoccio de primavera.Entonces se iniciaban más o menos también en esta zona por el 21 de diciembre, pero tenían ritualidades más unciosas, por ejemplo, como el 15 de enero. Y de ahí que parte que una de las fechas propicias para visitar Esquipulas sea 15 de enero. Entonces, las otras fechas de celebración que iban entre el equinoccio y el solsticio.Del 15 de enero al 25 de febrero, más o menos 40 días. Porque en 40 días estábamos viendo que se operaba el paso del sol por el cenit en la otra banda del [00:28:00] trópico, en un punto en donde estaba hasta cierto punto equidistante del círculo máximo de la tierra, donde según la posición del sol, se tomaba la medida del tiempo en que se produciría el fenómeno de la tierra que ya fuera el fenómeno del niño o de la niña, como se le nombra, verdad?Exactamente, se hacía esto dentro de los días comprendidos del 20 al 31 de enero, que es cuando se operan como los fenómenos en los hemisferios, y de ahí es como de donde viene esta creencia de las cabañuelas, de cuando muy va iniciando el año más o menos por ahí, entonces hay como una relación también ciclo-agrícola y por eso es que a mí no se me hace como un mito el hecho que está asociado con Ek-Chuah porque Ek-Chuah de hecho está asociado con en este, no me gusta llamarlo Dios, pero con la energía del trabajo, verdad? Porque me parece que esa es como la expresión correcta. En cuanto a lo del señor de Esquipulas, la [00:29:00] relación de las ceremonias con la natividad de cristo, digamos, así como el establecimiento de la festividad del señor de Esquipulas el 15 de enero, pues si siguen teniendo continuidad con las formas religiosas prehispánicas en el área maya guatemalteca, los antiguos habitantes de Esquipulas, si hay un relato, de Castañeda que lo mencionan en lo en el 55 que se dice que , "adoraban a un Dios que era el protector de las siembras de la cosecha y del trabajo."Esto lo dice, este historiador "que seguramente él dice no pertenecía a las deidades mesoamericanas, especialmente al panteón mexica, universado en momentos previos a la llegada de los españoles. La representación antropomorfa de las deidades no era desconocida en Mesoamérica, por el contrario, era abundante y generalizada desde Sinaloa hasta Honduras. [00:30:00] Además, 'del Dios principal,' el comenta fray Diego Durán, 'él hace como una alusión, con Tezcatlipoca, que él dice era una piedra muy relumbrante y negra como azabache obsidiano. Piedra de la que ellos hacen navajas y cuchillos para cortar.' Además, ciudades era de palo entallada en una figura de un hombre todo negro de las sienes para abajo con la frente, narices y boca blanca, de color de indio bestia" dice él, "de algunos atavíos galanos a su indiano modo a lo primero que tenía era unos ojeras de oro y otras de plata. En el labio bajo tenía un bezote de laverde cristalino en el que está metida una pluma verde y otras veces es azul, que después de afuera parece esmeralda o rubí. Era este bezote como un geme de largo encima de coleta de caballos que tenían la cabeza. Entonces, lo que se puede apreciar en esta descripción [00:31:00] de Tezcatlipoca corresponde casi literalmente a lo que se pudo percibir como la primera figura del cristo negro, especialmente en la representación de las imágenes talladas en madera que se veneraban en las ciudades periféricas del imperio mexica. La diferencia en el atuendo de ambas deidades radican las connotaciones religiosas de cada una de las culturas, materias, simbologías, espirituales y atributos, pero en esencial es parecido e indescutible indiscutible.Recordemos que la celebración principal, digamos de la obsidiana de Tezcatlipoca y de lo que tú mencionabas relacionado con el tema de las lluvias, pues era justamente esto, la petición para que lloviera, sobre todo por ser tierras en este punto, muy áridas, muy secas . Y bueno, yo me quedo por aquí.Chris: Bueno, muchas gracias Anny y Jairo, para explicar un poco de eso. Entonces, [00:32:00] así, me gustaría preguntar cómo dar los cambios en los objetos de los mayas a los cristianos y la naturaleza de la peregrinación, hacia el turismo. Es una pregunta rara, pero, ¿Ustedes creen que los viejos alimentos, o energías, o antepasados todavía se alimentan?Es decir, para vivir en un lugar ya una década que tiene una sequía, que también saqueo, que va empeorando y empeorando, poco a poco me voy pensando si hay una falta de rezos de conocimiento, de recuerdo, de memoria, de ofrendas. Anny: Bueno, yo es en realidad esta sequía saqueo, esta crisis climática y toda la crisis alrededor de la tierra, a mí, en lo [00:33:00] personal y tanto en lo comunitario, a mí me parece que es una crisis a nivel comunitaria, nacional, mundial en donde todos los territorios, se han visto afectados. Por ejemplo, así como aquí en Guatemala, que tenemos zonas como muy áridas, muy secas, que por su propia condición geográfica en donde han estado, sin duda se ha intensificado en estos últimos años, derivado del saqueo del recurso natural, sobre todo en estas zonas del oriente de Guatemala que son montañas que están, pues ahí si que dedicadas a la explotación de material para la construcción. Hablemos de piedra, hablemos de arena, hablemos de cal, por ejemplo, y de otros elementos que son para la explotación minera. Así como hay otros aquí en Guatemala, donde pues la zona es bastante húmeda, pero sus montañas son [00:34:00] propicias para el oro, para la plata, para el cobre, para el zinc y para otros elementos. Entonces, yo si siento que aparte de que falte de repente un toj, un pagamento, o un Xukulem, como nosotros decimos, dar la gratitud a la tierra que sin duda, pues es evidente cuando, y eso es evidencia no solo en la explotación de la tierra, sino que es evidencia en el sentir de las personas, porque usualmente, se piensa que un peregrinaje únicamente es ir a ver una figura, verdad? O una persona, una deidad, un cristo, ir a esa energía y sentir la energía para yo recargarme, sin considerar que yo al momento que también me voy a recargar de esa energía, estoy siendo un tanto extractivista muchas veces con mi práctica. Pero mi práctica también va más allá de enajenarme de qué está pasando, porque si bien es cierto, tengo ahí al cristo negro frente a mí y soy muy devota, pero entender que el cristo negro también puede estar [00:35:00] presente en las montañas, en los ríos, en los valles, en los lagos, en las cuencas y en todo eso que a mí me da de comer, en todo eso que a mí me permite vivir. Entonces, yo creo que más allá de que falta un rezo, yo sí creo que falta mucha conciencia, mucho trabajo espiritual de hacerle ver a las personas, a los peregrinos, a las peregrinas que mi ruta de peregrinaje, o sea, por donde yo paso, existe porque hay un territorio, un territorio que es ajeno a mi territorio, pero que aun así yo paso porque voy a ver algo en específico, pero que eso también tiene un impacto y que eso también tiene una responsabilidad. Preocuparme por todo lo común que pasa alrededor de de mi territorio, de mi país, del mundo, por ejemplo. Entonces, Mas allá de yo decirte si mira, Chris, falta que la gente reze, falta que la gente ofrende para que ya no haya sequía, que si bien es cierto, tiene una parte súper importante, es muy espiritual y que nosotros que [00:36:00] hemos visto que es verdad. O sea, no es un mito, no es una mentira, sino que es verdad, pero tiene que ir de la mano la ritualidad con mi práctica, tiene que ir de la mano mi discurso con lo que yo estoy haciendo y con los enunciados y los postulados que yo tengo en mi compromiso con la tierra, verdad? Osea, para mí ese es como, como el punto focal, verdad?Jairo: Sí, Chris y Anny pues, también he de añadir que, mucho de la modernidad y la facilidad para poder llegar a establecer una ruta de peregrinaje, también, pues influye dentro de las prácticas sociales y culturales, y pues si de tal vez, una ofrenda o un rezo, también estoy de acuerdo con Anny en ese sentido, es la conciencia de las personas, no? Y no se trata en el caso de la gente, pues católica de ser anticuados y de decir, bueno, vamos a irnos callados todo el [00:37:00] camino, aunque eso es una práctica que hacía la gente antes, verdad? Lo nombro como la gente antigua de Mixco lo dice. Ya no se tiene el respeto, dice la gente, por llegar y ir en una ruta de oración y de pedir o de agradecer. Y pues, por tanto, llevar una actitud de respeto, sino que ya se toma como un viaje de excursión y puede llegar a pasar, cualquier cosa dentro de ese viaje a excepción que se visita a la basílica y se visita a cristo negro. Pero dentro de ese viaje también de muchas personas ya no toman en cuenta el significado, o siquiera la ruta en la que están atravesando, verdad?Creo que es parte de la influencia occidental, de alguna forma de los medios también, que no han difundido pues, esta historia, porque esto que estamos hablando no te lo cuentan en los medios de comunicación. Ni siquiera dentro de la iglesia católica. La iglesia católica te dice que está cristo negro de Esquipulas, que es un día reconocido [00:38:00] dentro de la espiritualidad, por así decirlo, guatemalteca, religiosidad popular, como querramos llamarlo, pero no te hacen este trasfondo histórico que hay dentro de él, verdad?Pues la iglesia católica se encarga de lo litúrgico si vamos a llamarlo de esa forma, se hace una misa, se participa dentro de las misas. Pues hay frailes franciscanos que están constantemente bendiciendo lo que se compra como souvenir dentro del lugar. Pero que más que una oración que haga falta, creo que si hace falta entender un poco más que es lo que estamos haciendo, pero pues es parte del cambio socio cultural influido, como digo por lo occidental de alguna forma, que está permeando pues esta memoria histórica en cuanto a la visita del cristo negro. No digo que deje de ser fuerte porque esto tiene muchísima fuerza todavía dentro del contexto mesoamericano.Chris: Claro, claro, [00:39:00] gracias a ustedes dos. Pues la mayoría de las pláticas en el podcast, son críticas, de lo que falta, lo que no hay, en en el mundo, en la cuestión del movimiento de viaje de devoción también, y agradecimiento.Bueno es obvio como las dinámicas transaccionales o capitalistas, etc afectan los movimientos de la gente. Cómo se proceden, como llegan, como piensen en sus movimientos, también queremos pensar en otros mundos, y parte de eso, tiene que ver con lo que algunos llaman la hospitalidad radical. Es decir, como lo más básico, según yo, la hospitalidad local, enraizado, para el extraño o extranjero o extranjera, etc. Entonces, tengo curiosidad por saber ¿Qué tipo de hospitalidad [00:40:00] radical ustedes han encontrado en Esquipulas o en la peregrinación, si es que han encontrado algo.Anny: Bueno, no te voy a hablar como mucho de esto, porque no tengo como una experiencia, porque no ha sido mi búsqueda también, como encontrar esto. Siento que es como un paso como más personal individual, quizá de de soledad, pero de de sentirte bien en el, así que solo, en el buen sentido.Te puedo decir que hay gente que tiene como muchas experiencias, verdad? De de encontrarse con las personas que abren las puertas de su casa para que estén, para que visiten, para que entren. Claro, ahorita pues mucha situación ha cambiado. Siento que la seguridad ya no es la misma. La situación que atraviesa Guatemala. La conflictividad que se ha ido acrecentando en estos últimos años con estas [00:41:00] miradas fascistas también, con la división entre iglesias, por ejemplo, entre protestantes fascistas, radicales, y protestantes neopentecostales. Y todavía medio que la iglesia evangélica presbiteriana, que es la que intenta mediar entre ambas y la iglesia católica. Todo esto, además que el oriente de Guatemala está catalogado como zonas de bastante menudeo de narco, corredores de narcotráfico también. Entonces, todas estas situaciones políticas y geopolíticas han ido modificando mucho el hecho de que tú busques tu propia protección y que la gente también, cuando no son épocas de de peregrinaje, no tiendan a abrir sus casas, sino que quizás las abren más como para cuando hay un poquito más de afluencia, pero ya es como muy poco ver este tipo de dinámicas. Lo otro es que mucha gente mayor, digamos de la zona ya ha [00:42:00] fallecido. Y pues ha quedado como gente joven, inclusive gente que no es ya de Esquipulas, sino que por tema laboral ha migrado ahí, entonces ya va perdiendo como un sentido de pertenencia, verdad? De como ese sentido de comunidad. Pero si algo yo puedo rescatar de hace como mucho tiempo y que nos queda de repente el bonito recuerdo y la historia que quizá Jairo quiere hablar ahí un poquito, es de cómo se fueron tejiendo ciertas rutas comerciales entre por ejemplo, Oaxaca, Mixco y la gente de que aprovechaba para ir a Esquipulas. Y también como pensar cómo fueron cambiando también los productos de consumo, porque ahora, pues, vemos una invasión de productos plásticos, verdad? Provenientes de China, de estas grandes pirámides de estafa que y de explotación de mano de obra en Malasia, que te viene producto chino también de por allá o de la india, por ejemplo. Vemos como la entrada de mucho de este, [00:43:00] de este producto, verdad?Entonces tampoco es que podamos estar hablando como de esta comunidad, o de encontrar como redes de comunidad en cuanto a la economía o en cuanto a la producción, porque es ahí si que tú sabes que el capitalismo es voraz y la globalización y todos estos factores que están pasando en este momento son muy crueles con las dinámicas y las formas de vida de acuerparnos, de querernos, de apapacharnos y que se intensifica cada vez más.Creo que ahí si que lo importante es, nombrarlo para que si alguien quizá no se había dado cuenta de cómo se han ido afectando las dinámicas. Pues ahora lo, se se pueda ver, verdad? Y que a veces también es un poco como egoísta de mi parte, porque ves ahí vamos al hecho de que, como yo solo lo voy una vez allá, pues no me importa al final, como si tejo o no tejo, verdad? Puede ser que sea el pensamiento de alguien, verdad? Bueno, yo [00:44:00] solo voy una vez, yo voy a lo que voy y no me importa pues si hay alguien ahí que me pueda acuerpar, recibir o lo que sea.Entonces también como estas dinámicas, estos pensamientos frívolos que también por la misma dinámica de la vida, de la economía y demás, se intensifican no? Entonces, pues yo pues yo, eso te podría decir.Jairo: Si, dentro de como el capitalismo, el sistema capitalista, ha influido también dentro de estas dinámicas. Yo puedo nombrar puntualmente durante las últimas veces que he ido a Esquipulas, justo desde acá de Mixco, como pues lo económico ha afectado, o sea, el nivel socioeconómico también determina lo que vas a llegar a hacer verdad? Porque muchas personas de que vienen de acá, ni siquiera pues ya piensan en hospedarse, sino que van en la noche, madrugada de un día, y se quedan en [00:45:00] el bus o solo van y peregrinan, rezan, dejan sus candelas, no se paga hotel y regresan, verdad? Eso ha sido en un par de ocasiones. Si bien, pues hay ahora opciones de hospedaje digámoslo de diferentes tipos, que se suelen reservar con anticipación. También está esta otra situación, que también deja un poco de lado a lo que se solía hacer de preparar comida, de llevar ya huevos duros, como le decimos nosotros, huevos cocidos con salsa de tomate, eso es muy de viajar en este contexto de Mixco, los tamales de viaje que les llamaban también que es básicamente pasta de maíz cocida con la tusa, que es la cáscara del maíz. Estos tamales, pues servían para eso, para poder mermar el hambre mientras se llegaba a Esquipulas y que ahora esto ha sido poco a poco reemplazado justo lo que nombraba Anny, por productos pre-elaborados, frituras, que no tienen ningún [00:46:00] sustento, ni siquiera enlazan, con la memoria de la cocina, sino que técnicamente es algo que se desecha. Y claro, la basura, también otro papel importante, porque tenemos poca educación o ninguna en cuanto al ambiente y las empresas que nos hacen responsables de sus paquetes, de sus sobrecitos, de sus botellas y todo esto, resulta en los caminos y, pues sí, es una ruta de peregrinaje, pero también hay basura plástica, verdad? Dentro de esa ruta de peregrinaje. Y, pues, nombrar también, este era un poquito la cereza del del pastel que yo quería dejar para esta conversación, porque, como las dinámicas económicas han afectado rutas comerciales y de peregrinaje que puede que lleven alrededor de 2 mil años de existir, verdad? Tu que te desenvuelves en Oaxaca, puedes preguntar sobre cristo negro de Esquipulas y vas a encontrar a mucha gente que es devota al cristo negro de Esquipulas [00:47:00] y que probablemente tengan una réplica, pues en varios lugares de Oaxaca. Sobre todo el área, pues de el Istmo, verdad? En el, en el área también, zapoteca, vas a encontrar mucha gente que es devota y producto, pues de ello eso, ya lo tenemos, pues registrado antropológicamente. Ya no se da, pero gracias a las abuelas de mi pueblo esto sobrevive y es como nosotros, como Mixco estamos en medio de una ruta comercial entre básicamente, el centro de México y el oriente de Guatemala que está hacia allá. Entonces, pues Esquipulas está casi, en un punto distinto a esta ruta, verdad?Pues hay una memoria de de cómo nuestra gente antigua de Mixco interactuaba comercialmente con gente que venía del centro de México. Y esto lo tenemos evidente en el uso de la indumentaria maya del Poqomam de Mixco, que tiene muchísima influencia de la indumentaria que viene del pueblo [00:48:00] zapoteca, y del pueblo mixteca, en Oaxaca y producto de ello, sé que en el audio no saldrá, pero lo voy a describir. Tenemos acá estas fajas, estas fajas vienen de santo Tomás Jalieza en Oaxaca. Las famosas fajas de Jalieza, que se utilizan en Oaxaca y que formaban parte de la indumentaria antigua de Mixco. Esto cambió más o menos a mediados de los años 60s.Hay memoria, yo escuché de boca de muchas de las señoras antiguas de acá de mi pueblo que decían, venían las mexicanas a vendernos ropa, técnicamente, pero no es la ruta de Tapachula moderna, ahora que se va por la costa, sino que se refieren a textiles. Y esto encontramos fotos, inclusive fotografías del siglo 19, de finales del siglo 19, principios del siglo 20 en el que vemos el uso de estas fajas, y las reconocemos técnicamente por esta figura que seguro, pues ya la, la verás más representada en en Oaxaca. [00:49:00] La gente acá en Mixco le dice a esto los bailadores, en Oaxaca les tienen un nombre, ahora específicamente, no lo recuerdo, pero es gracias a este danzante o bailador que reconocemos las fajas que vienen de ese lugar porque en Guatemala no encuentras ninguna otra faja que sea de este material, porque es lana, o bien puede ser bastante grueso el tejido en telar de cintura con estos diseños.Entonces, gracias a Abisaí Navarro, que ojalá pueda escuchar este material, es un amigo que es de Oaxaca, quien conocí por las redes sociales, en quien básicamente se ha dedicado a documentar las expresiones culturales también de Oaxaca y de la espiritualidad en los pueblos mixteca y zapoteca. Y él me envió estas fajas desde Oaxaca. Osea, yo ya no puedo decir las compré con señoras oaxaqueñas. Yo como mixqueño, no las compré con ellas porque ahora vienen en bus, la dinámica comercial cambió y además en Mixco ya no se usa la [00:50:00] indumentaria maya, de uso diario. Este es por un lado, y por el otro lado, también tenemos a este otro lugar que se llama Yalalag, que es gente zapoteca también, en el cual usan esta prenda sobre la cabeza, ellos le llaman tlacoyales o rodetes, que consiste pues en lana cruda, de de oveja teñida, colocado sobre la cabeza, que es la emulación, pues a una serpiente. Esto, pues, tampoco esto no lo traje de Oaxaca, esto lo conseguí pues gracias a una historiadora justamente de Chichicastenango que Anny conoce, María Jacinta Xón, ella pues su papá se dedicó muchísimo tiempo, y ella también se ha dedicado, pues a la elaboración de hilos y a la obtención de la seda, y el papá de ella que ya descansa, pues fue con quien pudimos investigar un poco de dónde venía esta lana. Esta lana ya no se produce ni siquiera en Chichicastenango, en el contexto de Anny, sino [00:51:00] que básicamente esta es la última que él tuvo la oportunidad de teñir, pero es exactamente la misma lana que inclusive él desconocía su procedencia sin pintar, de dónde venía.Y ahora esto ni siquiera aquí en Guatemala se consigue, entonces es la evidencia de cómo Mixco en medio de una ruta comercial entre básicamente todo el área de el Istmo y la costa sur hacia el oriente de Guatemala, que es otro mundo que, de no haber llegado la invasión española y de no haber este sistema que de alguna forma ha ladinizado decimos nosotros, o sea despojado de su identidad a la gente maya. Y, pues, tendríamos una gran diversidad también de personas en aquel territorio. Y pues es un poco de las dos prendas que acá en Mixco se utilizan todavía por las mujeres que participan en las cofradías, pero los nos hace pensar en las mujeres de Oaxaca también. Es bien curioso. Tengo un video que lo describe, si gustan lo pueden ver allá en mis redes sociales, [00:52:00] aparezco como "hoja de pacaya" y hay un video donde hablo de esto del tecoyal justamente.Anny: Si, Chris y algo que yo, quería como agregar nada más a la conversación. Es el hecho de que, en medio de esta forma de turismo que muchas veces es gentrificador y que también como que estas dinámicas de ir y venir hace que justamente todo alrededor de lo que sucede en Esquipulas pues cambie su dinámica Si bien es cierto, ahora cuando vas tú a Esquipulas, ya hay hoteles de repente, tal vez no de cadena, pero si de cinco estrellas. La gente ha intentado mantener hoteles que sean como de su familia. Pero eso no quita, por ejemplo, que ya haya más lugares de recreación, de consumo, de compra y de intercambio comercial.Porque pues tú sabes que al final, la situación económica, creo que a nivel mundial no es del todo buena para ninguno, [00:53:00] verdad? Entonces, pues siempre se busca la manera como de irte agenciando de ciertos fondos. Pero, ahora que lo pienso mejor, digamos en esta conversación, yo si puedo ver algo muy especial. Por ejemplo, aquí en Guatemala, hay dos lugares más en donde hay peregrinación a ver a cristo negro, que no tienes que ir a Esquipulas y que lo encuentras, aquí, de de donde yo vivo más o menos es a una hora, se llama Chinique de Las Flores. Y luego de Chinique de Las Flores a más o menos como unas tres horas, puedes llegar a Cunén. Cunén, también aquí en K'iche', que son estas, rutas de peregrinación para ir a ver también, réplicas del cristo negro de Esquipulas, pero que entonces ahí si te puedo decir que estamos encontrando aquello que una vez encontramos en Esquipulas [00:54:00] hace más de 400 años por así decirlo, 300 años.Entonces, lo estamos volviendo a encontrar ahí porque, claro, son zonas todavía de pronto un poco más pequeñas, en donde todavía el ambiente es más, comunal, comunitario, en donde, pues todavía es de pueblo, le decimos nosotros, todavía sí que está la esencia conservada de un pueblo. Entonces no se convierte en un lugar para ir a quedarte y pasar ahí una semana, que sé yo, sino que se convierte en un lugar de visita, de recogimiento de sí, ir a hacer tu tu peregrinaje, tu oración, tu penitencia.Entonces, a mí me parece que ahí todavía es en donde, donde se encuentra una esencia muy, muy rica.Chris: Pues, gracias a las energías, a los dioses y dioses que todavía hay lugares y gente que honran esas, esas tradiciones y las de también como Jairo [00:55:00] mencionó, que pues la memoria también está pegado dentro del textil, de tejido, justo tambien he visto como una una bebida chocolatosa tradicional aquí en Oaxaca que, según algunas personas tiene su origen en en el K'iche'. Aunque, se dice que ese proceso, esa receta no existe en el K'iche' ahora, pero todavía la memoria existe dentro de esas prácticas no? Entonces la cuestión de la hiper movilidad y el sentido de guerra constante en muchos sentidos en el el mundo contemporáneo, ¿Cómo piensan que, la peregrinación o las posibilidades de peregrinar pueden ofrecernos una manera, o maneras, o caminos a [00:56:00] socobar, la hiper movilidad, a la guerra, la comida chatarra como mencionaron, estas dinámicas y estructuras económicas que, pues nos están matando poco a poco? ¿Qué clave puede tener la peregrinación en un mundo donde queremos vivir?Anny: Pues yo creo que la responsabilidad de cada uno de nosotros que, que vamos con llevar también mensajes de esperanza, o sea, siempre hay rutas no? Está la ruta migratoria, está la ruta de la mariposa monarca. Está que esa peregrinación que hacen, van y vienen, y estas peregrinaciones que nosotros también hacemos como personas humanas, independientemente de si seamos cristianos o no, pero siempre hay una ruta que tú buscas de peregrinaje para sanar tus [00:57:00] dolores, tus enfermedades, tus traumas, tus miedos, así sea que tú vayas a peregrinar a una montaña, un volcán, un cerro, a una iglesia, a una basílica a donde sea.A mí lo importante, y lo que me parece a mi súper esperanzador es que tú tengas como también ese compromiso de compartir una luz con quienes tú te vayas encontrando en el camino. Puede ser que también tu peregrinaje entonces no parta desde el hecho de, ah voy a ir pensando solo en rezos, no, sino que, ¿Qué también puedo yo compartir en el camino?O sea que otras rutas también puedo ir yo dejando, mencionando, creo que esto lo hemos logrado con bastante efectividad cuando pensamos en las rutas migratorias y como podemos echarle una mano a les compas migrantes verdad?, Entonces a mí me parecería que una estrategia pues muy parecida, podría ayudar bastante, a ver esto con otros ojos y a ver esto, pues más allá de, [00:58:00] o sea, que que siempre podemos hacer varias cosas, cuando tenemos de repente solo una finalidad, pero al final podemos ir haciendo como mucho, entonces yo creo que como mensaje yo, eso te dejaría, o sea que, pues al final en medio de toda esta hiper movilidad, pues que la aprovechemos, no solo para quemar codos, sino para ir dejando otros mensajes a la gente, verdad? De cómo también nos vamos moviendo, movilizando, qué vamos pensando y qué está pasando alrededor del mundo. Jairo: Sí, bueno, entender que nuestras dinámicas han cambiado con el tiempo, que somos una generación que nos tocó ver cambios abismales dentro de las dinámicas de como nos hemos relacionado con otras personas, cómo aprendemos incluso porque ahora pues gracias a la hiper movilidad también, inclusive, pues a la tecnología conocemos nuevas cosas, pero no dejar de lado el en el caso, pues de la gente que peregrina, verdad? Las [00:59:00] reflexiones que hacíamos, el por qué se hace, un poquito, y también el que hacer de nosotros cuando vamos a un lugar y cuando nos movemos, verdad? El hecho de verdad estoy comprando con las personas que son de allí o me estoy yendo a meter un supermercado, de verdad esto beneficia la comunidad o esto beneficia a una empresa, pues que al final explota personas y que les compra super barato y regateado el producto, verdad? Creo que se ha mantenido, pues al menos en Esquipulas esa dinámica de consumir, pues lo que es de allí, la gente, pues esfuerza mucho porque saben que hay, personas de muchos contextos que vienen a ese lugar, por lo menos una vez al año. Entonces, entender estas dinámicas, creo que es un reto también dentro de nuestro contexto y entender también que el humano siempre se ha movido. Gracias a las personas [01:00:00] antiguas que se movieron hace 3 mil años hacia acá es que nosotros tenemos estas evidencias históricas y aprender de esas movilidades también, cómo nosotros generamos un buen impacto cuando nos estamos moviendo, pienso.Chris: Que vamos aprendiendo y recordando a la vez, cómo movernos con respeto y agradecimiento y devoción a lo que nos da vida. Vamos a asegurar que las imágenes de esos textiles hermosas, van a salir con el episodio, en el sitio web web de El Fin del Turismo. Y también los nombres y contactos si quieren de los compas que mencionaste Jairo. Y pues ha sido como un gran conversación, y me dan muchas ganas de seguir con esa [01:01:00] cuestión de peregrinación.Y en el nombre de de nuestros oyentes, me gustaría ofrecerles mis a agradecimientos más sinceros a ambos ustedes por acompañarnos hoy, y estar dispuestos a enfrentar y luchar con algunas de las contradicciones y pues también las colonizaciones que han afectado al acto y al arte de la peregrinación en nuestros tiempos. Si los oyentes tienen ganas a conocer más de lo que ustedes hacen en la vida, ¿Hay una manera de comunicar o conectar?Anny: Sí, por supuesto, en nuestras redes personales, yo soy la curadora en jefe actual de Espacio C, en Chichicastenango, entonces pues por ahí pueden , encontrarme en Instagram, o en Facebook, se escribe [01:02:00] ESPACIO/C ARTE+MEMORIA. Y luego en mis redes personales, por si alguien pues también desea buscar. Yo me encuentro en Instagram como "Anny Puac," así me pueden encontrar a mí también en Instagram para que pues vean, de pronto un poquito también de, de mi trabajo y, luego en nuestras redes comerciales como Los Cofrades Chichicastenango, así me pueden, nos pueden ir encontrando y pues ahora Jairo.Jairo: Gracias. Yo he tratado de crear contenido no de lleno, tampoco tan comercial. He hecho reflexiones en cuanto a estos elementos, ahí sí que de ambos lados, verdad? De la espiritualidad en Guatemala en general, tanto de lo católico como de lo maya, y cómo esto tiene un punto medular, es un poquito lo que ha sido mi [01:03:00] premisa durante los últimos años, evidenciar que no es netamente todo católico, cristiano y que hay elementos pues de la espiritualidad maya que prevalecen como lo que hablamos hoy.Me pueden encontrar pues, como Hoja de Pacaya en las redes sociales. La hoja de pacaya es la que se usa para decorar en las puertas de las fiestas acá en el contexto pues de Guatemala. La pacaya es una palma. También se come la flor durante los viajes, justo durante los peregrinajes. La flor de la pacaya se envuelve con huevo y se le pone salsa de tomate encima y es algo muy para viajar. Y pues, a la hoja de pacaya le dicen dentro del contexto guatemalteco a las personas que les gusta la fiesta y que no se pierden ninguna.Entonces es un poco la premisa de mi usuario, porque pues sí, me gusta documentar las fiestas, pues que se llevan a cabo en Guatemala con trasfondo, quizá de análisis [01:04:00] y de reflexión. Y pues, gracias por el espacio. Estoy muy agradecido por ello, a ambos. Chris: De nuevo, muchísimas gracias a ustedes dos por sus tiempos hoy, por sus reflexiones y sus compromisos en el mundo, en la vida. Anny: Qué gusto conocerte también. Y pues ahí estamos siempre en comunicación. Yo te de con un fuerte abrazo y no haber un fuerte abrazo a tierra que de Oaxaca también.English TranscriptionChris: [00:00:00] Welcome to the podcast The End of Tourism Annie and Jairo. Thank you both for joining me today. I would love for you to tell our listeners where you are calling from and what the world looks like there for each of you.Anny: Thank you very much, Chris, and good morning to everyone listening, or good afternoon or good evening, depending on your time zone.My name is Anny and I greet you from the K'iche' Mayan territory of Chuwila, K'iche' Guatemala specifically.Jairo: Good morning to both of you, it's a pleasure to be here. Sawe ta inteer winaq (Good morning to all of you) a pleasure from the Poqomam territory of Mixco and also from the outskirts of Guatemala City, thank you for this [00:01:00] opportunity to share knowledge.Chris: And thank you both. I'm here in Oaxaca and the world seems obviously a little weird. Well, maybe not obviously, but it seems weirder by the day. We're here today to talk about Esquipulas in Guatemala. And Esquipulas is the site of several churches that have housed the Black Christ of the town, which is famous for its supposed miracles for the past four centuries.Similarly, the pilgrimage to the shrine is the largest in Central America and the second largest in the Americas, with, from what I read, 5 million people visiting it every year. Now, to start, would you be willing to explain what prompted each of [00:02:00] your interests or relationships with this place and the practice of pilgrimage?Anny: Yes, of course Chris. Well, from my personal or individual relationship as a family, I have, let's say, a clear idea of when these pilgrimages began, suddenly, when I was about seven or eight years old, so, to tell you that I have clarity, but when I go back to the family archives, well, I see that the issue of going on pilgrimage to Esquipulas, well, it begins with my grandmothers.Jairo: So I could tell you that within my family, the pilgrimage to Esquipulas, well, maybe it has been present in the family for at least 80 years, especially on my maternal grandmother's side . She is from a K'iche' territory in Quetzaltenango , where they would begin the trip, together, there was a neighborhood trip organized by the neighborhood, or it was a family trip, so one or two buses would go at that time when there wasn't much transportation, right? It was also a luxury to go by some route where there was a bus stop. And well, what couldn't be traveled by bus, well, it was done on foot, they used donkeys, but, more or less that's where the story of how these pilgrimage routes began in my family, let's say.In our case, I was not aware of having arrived in Esquipulas when I was little. Well, there is a very interesting fact, when I was 40 days old, my family decided to take me to [00:04:00] Esquipulas, so that is in the family's photo archive as a thank you, because in the end I was born with... I was born well.Jairo: And then the family decides to go on a pilgrimage. This is the closest information I have about the person going to Esquipulas. Of course, I have always been very familiar with this within my immediate context, since people from my municipality tend to go organized in excursions from the different religious organizations that exist in my municipality.These, well, designate dates and are buses filled with approximately 50 people. Each bus usually arrives up to three, from here in Mixco, well, they go to Esquipulas. And that is something very interesting because it is, well, part of modernity, let's say going by bus, but there are many anecdotes from people from here in town who [00:05:00] tell how, well, they went in a more rustic way, right? It could be, well, on a walking pilgrimage, which was not the only pilgrimage, in fact that of the black Christ of Esquipulas. Today, specifically, we are going to talk about it.But there are also the pilgrimages to Antigua Guatemala, which is very close by. Here behind us there is a hill called Alux Hill. This hill was crossed on foot, and people still do so on foot, because behind the hill is the descent to get to Antigua Guatemala.Chris: Thank you. Thank you all. So, to learn a little more about your stories, like the pilgrimage, I would like to know a little more if you could offer something about the long history of Esquipulas, of the black Christ and well, how did the pilgrimage originate? Where does that story come from?Jairo: Well, as I mentioned before, saying some [00:06:00] words in the Poqomam language. It is the language that was spoken, well, in our town. I'm going to say it again more slowly to, well, describe to you what I said, technically it is:closely related and intrinsic to the people of Mixco and also to the Oaxacan territory.My name is Jairo, Jairo Andrés Chamale Lemus. I belong to this territory, to the Poqomam Mayan people. Half of my family and my ancestors are from here. And, well, I am dedicated to tourism. I have been a tourist guide for approximately eight years , since I graduated very young. And, well, I have dedicated myself to pilgrimages so that people also learn about the historical context of Guatemala and the different cultural, religious and also resistance expressions of the people in the territory of what we now know as Guatemala.Well, I am also a student of anthropology, specifically a bachelor's degree in anthropology, and I have also dedicated myself to studying the case of the Poqomam Mayan language in Mixco, which is a community very close to Guatemala City, which has had a very strong demographic and social impact, due to the growth of the metropolitan area of Guatemala City. It is something that I have dedicated myself to studying during the last few years. And also, well, to [00:08:00] documenting it, because we have many cultural and spiritual practices in our town, which have been disappearing as the city's demographic advances, thank you very much. Rontyoox aq'oo ta Anny: Well Chris . In fact there is a record, let's say historical , which says that the first pilgrimage to Esquipulas was in March 1595 , when the image left the workshop of this sculptor Quirio Cataño, heading towards Esquipulas, towards Chiquimula. This is in the east of Guatemala. We know it as the hot zone of Guatemala. But it is the zone, let's say, like hot arid . It is a territory where there is a Xinca, Popti' community, if I'm not mistaken, Chortí as well . And so, the production that is [00:09:00] They have in the lands over there, we are talking about fruits from some plants, some tubers more or less, but most of them are dedicated to fruit, right ?This first pilgrimage is documented and recorded by the chronicler, who is called Miguel Álvarez. And he says that, when he left from the workshop and headed towards Esquipulas, the image was performing different miracles along the way until reaching the basilica . Then there were people who asked him precisely that, please, that the image spend at least one night inside the house of people to bless it. And more or less it is estimated every year, let's say currently, now in Guatemala and around 300 thousand people from all over the world, mostly between Mexico, Central America, southern countries, for example from Peru [00:10:00] from Ecuador from Ecuador, Bolivia, if I'm not mistaken, it is like a lot of people who arrive, more or less between November, which right now is like a date from November to December and all of January, let's say, those are like the three months with the greatest influx of people who arrive at the basilica, right? So you can call it a pilgrimage , you can call it a pilgrimage, what pilgrimage, usually, well there if the people who visit can do like a day's visit only or it can be that a visit can be extended for up to 10, 15 days, right?From Guatemala City to Esquipulas there is a distance of approximately 220 to 250 kilometers and if you go on a pilgrimage, you go through very specific places along the entire pilgrimage, on average [00:11:00] Every day you are doing a stretch of 40 kilometers, a day, let's say if your intention is to go on a pilgrimage like that . So that's more or less like more historical data and the story, right?Chris: And I'm a little curious, inside the estancias, when I arrive at Esquipulas, if I were on a pilgrimage, for example, what would I do? Do they stop to say their prayers? I would like to know from someone who has never made a pilgrimage, how it looked those days before coming.Anny: Well, I'm going to tell you a little bit about my family's story because My maternal grandmother, she was a lady, very Catholic, right? So, for her, her pilgrimage, let's say, was her sacrifice, right? In the year, to say well, out of gratitude [00:12:00] to my health, to the miracles that she granted me, because she was very devout. It was the fact of going on a pilgrimage route. What did this imply? Even preparing food so as to not say waste time, thinking about what to eat along the way, because the idea for them was, well, to go in a kind of contemplation, in constant prayer, in prayer, let's say in petition, to stop every so often, right? Every 40 kilometers, because within the Catholic-Christian community, there are points that are marked within the route where you can stop with each family, because they may have a replica of the image of the black Christ, because in fact, when the first pilgrimage was, this family may have been one of the [00:13:00] families who first received the black Christ.So it becomes like that stopping point, right? So, when they make that stopping point, they go down. They go down to pray, they go down to talk and to socialize with people, maybe, to share a meal. And to feel, well, like thei

En Por las Rutas hemos conversado mucho sobre diferentes aspectos de la conquista del Perú; sin embargo, hoy nos animamos a viajar al norte de nuestro continente para contarles sobre el proceso que llevó al ocaso de la otra gran nación del continente americano: el estado Mexica o, como es conocido por estos lares, el Imperio Azteca.REFERENCIAS:La conquista de México: una nueva España, Iván Vélez Cipriano; La Esfera de los Libros, edición digital, 2019https://www.youtube.com/watch?v=I1ds9DTdSGUhttps://rodin.uca.es/bitstream/handle/10498/18673/La%20Conquista%20de%20M%C3%A9xico%20desde%20el%20punto%20de%20vistas%20azteca.pdfhttp://www.descolonizacion.unam.mx/pdf/Ch4_2_falsaHistoria.pdfhttps://www.youtube.com/watch?v=W2STq1qa1NcMÚSICA UTILIZADA EN ESTE PROGRAMA (TODOS LOS DERECHOS PERTENECEN A LOS AUTORES, COMPOSITORES Y/O INTÉRPRETES)Danza de tijeras, Wayanay / Autor: Danza folklórica de los departamentos de Apurímac, Ayacucho y HuancavelicaFue difícil, Rodrigo Tapari / Autor: Pablo Castro NavarroSacred jungle, Phantawalker / Autor: Ivan GarinNunca es suficiente, Los Ángeles Azules ft. Natalia Lafourcade / Autor: Natalia Lafourcade, Daniela Azpiazu y Anthony LópezEnchanting adventures, Jay Man / Autor: Jay Man

"The piece is based on a field recording of workers cutting agave near Tequila, Mexico. The rhythmic, percussive sounds immediately captured my attention, as well as the cultural significance of the plant. The composition explores themes of Sonic Heritage, preserving the importance of agave labor, which is deeply tied to Mexica (Aztec) traditions and the reverence for Mayahuel, the goddess of agave. Mayahuel represents the sacred and nourishing qualities of the plant, central to Mexica culture for centuries. "I worked with the recording both as a collection of samples and as a unified entity. While time-stretching it to lay a foundational base layer (a sort of cantus firmus), hidden tonal qualities emerged, transforming the sound into a more abstract, almost ceremonial texture. This shift guided the piece's structure. "The narrative of the piece follows a worker who experiences a spiritual revelation during their workday, leading to a new equilibrium between labor and spirituality. This journey is reflected in the structure of the composition, transitioning from the concrete (physical labor) to the divine (spiritual revelation), and back to the concrete, now aligned with the divine. "Through manipulation of the original recording, the piece demonstrates how sounds rooted in cultural heritage can evolve and acquire new meanings when removed from their original context. The result is a sonic journey that moves from the tangible world of work to a more abstract, spiritual realm." Jimadores cutting agave reimagined by Manuel Valenzuela. ——————— This sound is part of the Sonic Heritage project, exploring the sounds of the world's most famous sights. Find out more and explore the whole project: https://www.citiesandmemory.com/heritage

This is one of two episodes referenced in "Waiting for the Worms," with respect to the idea that Awakenings (2nd Turnings) are more amenable to authoritarianism than Crisis (2th Turnings). In recent days, we're speed-running towards confirming that is true or...not so much. Planning to repost the other older referenced one as well: Midlife in the Crisis. ======================================== Taking a contrarian view that authoritarian regimes are likely to be more successful during an Awakening / Second Turning than during a Crisis / Fourth Turning Here's where I first ran into Sarah Kendzior on Twitter (October 22, 2016) https://twitter.com/sarahkendzior/status/790030495568437248 And the more recent, relatively hopeful tweet https://twitter.com/sarahkendzior/status/890375102126272512 Charles Mann's 1491 is about the New World before Columbus arrived, and the varied cultures across the continents. Highly recommended. The Mexica history is on pages 130-134 of my paperback copy. And if it wasn't clear, the Mexica were the people ruling what is now Mexico when Cortez arrived. You may want to take a look at Episode 15, Unforgivable Dullness, to hear more about Cromwell and the Turnings during the 17th Century. Some links on the Third Wave, that 1967 high school social experiment. http://www.telegraph.co.uk/culture/film/3559727/The-Wave-the-experiment-that-turned-a-school-into-a-police-state.html https://en.wikipedia.org/wiki/The_Third_Wave_(experiment) You can find me on Bluesky: @generationalize and blogging at  http://crisis.generationalize.com

28 de febrero de 2025¡CUAUHTÉMOC: El ÚLTIMO SECRETO del Héroe MEXICA que OCULTARON por 500 AÑOS! Conmemoración del 500 aniversario luctuoso de Cuauhtémoc, el último tlatoani mexica. Descubre la historia de su valentía, tortura y legado. Analizamos su importancia en la historia de México y su simbolismo en la lucha contra la opresión.

For many fans of history, the story of the Aztec empire ends with the Spanish conquest and the fall of Tenochtitan. But there was a post-conquest period, lasting for hundreds of years, in which the Spanish exerted authority and control over the people of the former Aztec Empire. The Mexica people had to make difficult decisions about conversion to Christianity, how much tribute to pay to the Spanish, how to incorporate the new rule of the Spanish into their lives, and how to deal with violence and terror. For some who thought life under the Spanish would be an improvement over Aztec rule, they may have been sorely disappointed. This is Part VII in a series on the rise, fall, and enduring legacy of the Aztec Empire. In this episode I discuss life under the Spanish in the post conqust period for the Mexica people, new tribute systems, violence and terror as tools of Spanish authority, Cortes' and Malintzin's expedition to Central America, conversion to Christianity and the difficulties both sides faced with this, and more. This is the second to last episode of the series.  -Consider Supporting the Podcast!- Leave a rating or review on apple podcasts or spotify! Support the podcast on Patreon: https://www.patreon.com/reflectinghistory Check out my podcast series on Aftersun, Piranesi, Arcane, The Dark Knight Trilogy, and Nazi Germany and the Battle for the Human Heart here: https://www.reflectinghistory.com/bonuscontent Try my podcast series "Nazi Germany and the Battle for the Human Heart"-- What led to the rise of Nazi Germany? The answer may surprise you…Why do 'good' people support evil leaders? What allure does fascism hold that enables it to garner popular support? To what extent are ordinary people responsible for the development of authoritarian evil? This 13 part podcast series explores these massive questions and more through the lens of Nazi Germany and the ordinary people who collaborated or resisted as the Third Reich expanded. You'll not only learn about the horrifying, surprising, and powerful ways in which the Nazis seized and maintained power, but also fundamental lessons about what fascism is-how to spot it and why it spreads. Through exploring the past, I hope to unlock lessons that everyone can apply to the present day. Check it out on my Patreon page at: https://www.patreon.com/reflectinghistory. Try my podcast series "Piranesi: Exploring the Infinite Halls of a Literary Masterpiece"-- This podcast series is a deep analysis of Susanna Clark's literary masterpiece "Piranesi." Whether you are someone who is reading the novel for academic purposes, or you simply want to enjoy an incredible story for it's own sake, this podcast series goes chapter by chapter into the plot, characters, and themes of the book...“The Beauty of the House is immeasurable; it's kindness infinite.” Piranesi lives in an infinite house, with no long-term memory and only a loose sense of identity. As the secrets of the House deepen and the mystery of his life becomes more sinister, Piranesi must discover who he is and how this brings him closer to the “Great and Secret Knowledge” that the House contains. Touching on themes of memory, identity, mental health, knowledge, reason, experience, meaning, reflection, ideals, and more…Piranesi will be remembered as one of the great books of the 21st century. Hope you enjoy the series as much as I enjoyed making it. Check it out at https://www.patreon.com/reflectinghistory. Subscribe to my newsletter! A free, low stress, monthly-quarterly email offering historical perspective on modern day issues, behind the scenes content on my latest podcast episodes, and historical lessons/takeaways from the world of history, psychology, and philosophy: https://www.reflectinghistory.com/newsletter.

Matt Lewis is joined by Professor Camilla Townsend to delve into the story of the Mexica, commonly known as the Aztecs. They unpack the true history behind the label 'Aztecs' and reveal how there's so much more to this civilisation than the outdated misconception of blood-thirsty primitives obsessed with human sacrifice.Professor Townsend shares original Nahuatl sources to show who the Mexica really were, about their humour and humanity through their own voices and how the Spanish conquest affected their society.Gone Medieval is presented by Matt Lewis and edited by Amy Haddow. The producer is Joseph Knight. The senior producer is Anne-Marie Luff.All music used is courtesy of Epidemic Sounds.Gone Medieval is a History Hit podcast.Sign up to History Hit for hundreds of hours of original documentaries, with a new release every week and ad-free podcasts. Sign up at https://www.historyhit.com/subscribe. You can take part in our listener survey here: https://insights.historyhit.com/history-hit-podcast-always-on

Decision Space is the podcast about decisions in board games. Join our active and welcoming Discord community, Join the crew today! (Decision Space Patreon), or Leave us a review wherever you find this podcast! Episode 201 - What We Talk About When We Talk About Action Point Systems It's a throwback to the early days of Decision Space. Jake and Brendan have a wide-ranging, loosely planned conversation about a topic in board games. Today that topic is action point systems, which we've explored recently in Tikal and Mexica. We also bring cooperative games into the conversation and think about implication of action points for game design. All aboard! The Interdecisional Spaceship sets off for the next 200 episodes.   Games Mentioned Tikal, Mexica, Torres, Pandemic, Arkham Horror: the Living Card Game, Tigris & Euphrates, and more.   Preplanners Age of Innovation and Fromage coming up soon as deep dives!   Music and Sound Credits Thank you to Hembree for our intro and outro music from their song Reach Out. You can listen to the full song on YouTube here: https://www.youtube.com/watch?v=gQuuRPfOyMw&list=TLGGFNH7VEDPgwgyNTA4MjAyMQ&t=3s You can find more information about Hembree at https://www.hembreemusic.com/.  Thank you to Flash Floods for use of their song Palm of Your Hand as a sting from their album Halfway to Anywhere: https://open.spotify.com/album/2fE6LrqzNDKPYWyS5evh3K?si=CCjdAGmeSnOOEui6aV3_nA Rules Overview Music:  Way Home by Tokyo Music Walker https://soundcloud.com/user-356546060​ Creative Commons — Attribution 3.0 Unported — CC BY 3.0 Free Download / Stream: https://bit.ly/tokyo-music-walker-way...​ Music promoted by Audio Library https://youtu.be/pJThZlOuDtI Intermission Music: music elevator ext part 1/3 by Jay_You -- https://freesound.org/s/467243/ -- License: Attribution 4.0 Contact Follow and reach us on social media on Bluesky @decisionspace.bsky.social. If you prefer email, then hit us up at decisionspa@gmail.com. This information is all available along with episodes at our new website decisionspacepodcast.com. Byeee!

The Spanish conquest of the Aztec Empire provides a great opportunity to think about many complex historical questions. How should we think about topics of colonialism and conquest from a modern lens? How are morality and historical narrative closely tied together? How did Spanish people and Mexica people think about the conquest both at the time and deep into the future? The answers to these questions give insight into how morality and psychology are at the center of many historical stories.  This is Part VI in a series on the rise, fall, and enduring legacy of the Aztec Empire. In this episode I discuss colonialist narratives of history, the "civilizing mission" and how morality was at the center of the Spanish conquest, the Quetzocoatl narrative of the Spanish conquest, Jared Diamond's Guns Germs and Steel hypothesis, and how both sides of this conflict felt cognitive dissonance at the time and in their later tellings of their histories. -Consider Supporting the Podcast!- Leave a rating or review on apple podcasts or spotify! Support the podcast on Patreon: https://www.patreon.com/reflectinghistory Check out my podcast series on Aftersun, Piranesi, Arcane, The Dark Knight Trilogy, and Nazi Germany and the Battle for the Human Heart here: https://www.reflectinghistory.com/bonuscontent Try my podcast series "Nazi Germany and the Battle for the Human Heart"-- What led to the rise of Nazi Germany? The answer may surprise you…Why do 'good' people support evil leaders? What allure does fascism hold that enables it to garner popular support? To what extent are ordinary people responsible for the development of authoritarian evil? This 13 part podcast series explores these massive questions and more through the lens of Nazi Germany and the ordinary people who collaborated or resisted as the Third Reich expanded. You'll not only learn about the horrifying, surprising, and powerful ways in which the Nazis seized and maintained power, but also fundamental lessons about what fascism is-how to spot it and why it spreads. Through exploring the past, I hope to unlock lessons that everyone can apply to the present day. Check it out on my Patreon page at: https://www.patreon.com/reflectinghistory. Try my podcast series "Piranesi: Exploring the Infinite Halls of a Literary Masterpiece"-- This podcast series is a deep analysis of Susanna Clark's literary masterpiece "Piranesi." Whether you are someone who is reading the novel for academic purposes, or you simply want to enjoy an incredible story for it's own sake, this podcast series goes chapter by chapter into the plot, characters, and themes of the book...“The Beauty of the House is immeasurable; it's kindness infinite.” Piranesi lives in an infinite house, with no long-term memory and only a loose sense of identity. As the secrets of the House deepen and the mystery of his life becomes more sinister, Piranesi must discover who he is and how this brings him closer to the “Great and Secret Knowledge” that the House contains. Touching on themes of memory, identity, mental health, knowledge, reason, experience, meaning, reflection, ideals, and more…Piranesi will be remembered as one of the great books of the 21st century. Hope you enjoy the series as much as I enjoyed making it. Check it out at https://www.patreon.com/reflectinghistory. Subscribe to my newsletter! A free, low stress, monthly-quarterly email offering historical perspective on modern day issues, behind the scenes content on my latest podcast episodes, and historical lessons/takeaways from the world of history, psychology, and philosophy: https://www.reflectinghistory.com/newsletter.  

Sube a El Cocodrilo con Sergio Almazán, quien te lleva a un viaje por el tiempo, 504 años atrás, el día que se llevó a cabo el nombramiento del último tlatoani: Cuauhtémoc. Cuauhtémoc, cuyo nombre náhuatl significa “Sol que desciende” o “Águila que desciende”, fue el último huey tlatoani, quien tomó el mando para defender a su pueblo en plena conquista española, dirigiendo con gran destreza la defensa de Tenochtitlán en 1521. Únete a la comunidad de El Cocodrilo con Sergio Almazán en su sitio web y redes sociales: www.sergioalmazan.com X: @salmazan71 https://x.com/salmazan71 IG: @ElcocodriloMVS https://www.instagram.com/elcocodrilomvs?utm_source=ig_web_button_share_sheet&igsh=ZDNlZDc0MzIxNw== Facebook: El Cocodrilo MVS https://www.facebook.com/ElCocodriloMVS/about Escucha El Cocodrilo con Sergio Almazán todos los sábados de 16:00 a 17:00 horas y los jueves de 22 a 23 horas. Por MVS 102.5 FM.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Ynes Mexica lived a life full of adventure and full of turning points. Yves joins us to share the story of the pioneering botanist.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Decision Space is the podcast about decisions in board games. Join our active and welcoming Discord community, Join the crew today! (Decision Space Patreon), or Leave us a review wherever you find this podcast! Episode 197 - Our Top 5 Kramer & Kiesling Games and Mexica Deep Dive It's Jake and Brendan again this week. We start off be each sharing our top 5 Kramer and Kiesling games. Then we get into the long promised Mexica deep dive. We are trying out the new deep dive format with a short topic followed by a traditional deep dive, so let us know how it works for you! Enjoy. Timestamps 0:00 - Top 5 Kramer and Kiesling Lists 15:22 - Mexica Deep Dive   Preplanners We are considering Haggis, Age of Innovation,    Music and Sound Credits Thank you to Hembree for our intro and outro music from their song Reach Out. You can listen to the full song on YouTube here: https://www.youtube.com/watch?v=gQuuRPfOyMw&list=TLGGFNH7VEDPgwgyNTA4MjAyMQ&t=3s You can find more information about Hembree at https://www.hembreemusic.com/.  Thank you to Flash Floods for use of their song Palm of Your Hand as a sting from their album Halfway to Anywhere: https://open.spotify.com/album/2fE6LrqzNDKPYWyS5evh3K?si=CCjdAGmeSnOOEui6aV3_nA Rules Overview Music:  Way Home by Tokyo Music Walker https://soundcloud.com/user-356546060​ Creative Commons — Attribution 3.0 Unported — CC BY 3.0 Free Download / Stream: https://bit.ly/tokyo-music-walker-way...​ Music promoted by Audio Library https://youtu.be/pJThZlOuDtI Intermission Music: music elevator ext part 1/3 by Jay_You -- https://freesound.org/s/467243/ -- License: Attribution 4.0 Contact Follow and reach us on social media on Bluesky @decisionspace.bsky.social. If you prefer email, then hit us up at decisionspa@gmail.com. This information is all available along with episodes at our new website decisionspacepodcast.com. Byeee!

In this follow-up episode we explore the rulers of Tenochtitlan, or the tlatoque. From the first tlatoani, Acamapichtli, to the final traditional tlatoani, Cuauhtémoc, we'll explore all the "Aztec rulers." In this episode Tenochtitlan's new rulers are aggressive and eager to expand the empire. Itzcoatl, and his ambitious nephew Tlacaelel, brought a new leadership style that would free the Mexica from their Tepanec overlords, and take that same fight out into the Valley of Mexico.Part 1 - Itzcoatl, the fourth ruler of Tenochtitlan.Part 2 - Moctezuma Ilhuicamina, the fifth ruler of Tenochtitlan.Part 3 - Axayacatl, the sixth ruler of Tenochtitlan.~ Music Credits ~Araucanian War Song by Down for the CountAway by MeydänDaniel Birch, www.danielbirchmusic.comBreathe by Daniel BirchSustained Light by Daniel BirchThe Gates Are Locked by Daniel BirchIntro sample, Sir Niney's Rock by Niney the ObserverEpisode 11 CreditsWritten, researched, performed and produced by Jeremy Lipps.

Come with me as we go on a journey spanning the globe, across millenia, to take a look at the incredible number of cultures that have cherished turquoise, from the ancient Egyptians to the Mexica people and so many more! --- Support this podcast: https://podcasters.spotify.com/pod/show/ahjs/support

Folk, Reggae, Hiphop, Throat Singing, Traditional, Country, Rock, Electronic, Soul, Dubstep, EDM and Disco from musicians of the Ojibway, Atikamekw, Inuk, Northern Cheyenne, Cree, Choctaw, Lakota, Mexica, Oneida, Métis, Innu and Nuxalk Nations. Brought to you by Tunes From Turtle Island and Pantheon Podcasts. If you like the music you hear, go out and buy/stream some of it. :) All these artists need your support. Tracks on this week's show are: Mista Chief - All Good Trent Agecoutay - Burn A Smudge Regis Niquay - Mantolok D.W. Waterson & Tanya Tagaq - Riot X Okema - Wasted Nimkii - Pichiinse    Samantha Crain - Ridin Out The Storm Sister Ray - Animal Thing Natasha Fisher - Push And Pull Nuxalk Radio - Nucwtsalas Joyce N'sana & Shauit - Iterance Darrian Gerard - Explosion Mare Advertencia - Seculas Irv Lyons Jr - Burning Love Gladwyn Badger - Rez Rock Theia & Bobbby Sanchez - Baldh3ad Reyna Tropical - Conocerla Jason Benoit - Meet Y'all N'we Jinan Artists - New Beginnings Nuxalk Radio - Ista Nts Ali Nuxalk Radio - It7Nuxalkmctmacw Brettyn Rose - Even Your Mama GDubz - Sweet Earth Grace Clark - Chicago Felipe Rose & Lenny Fontana - That's What You Are (Lenny Fontana Mix) All songs on this podcast are owned by the artist(s) and are used for educational purposes only. All songs can be found for purchase or streaming wherever you get your great music. Please pick up these amazing tracks and support these artists. More info on the show here.

The Aztec Empire at its height in the 1400's was a flourishing civilization that had a rich social and cultural tradition. In addition to the political realities of statebuilding-war, tribute, human sacrifice, and slavery, the Mexica people took care of their families, tended to gardens, ate rich foods, listened to music, participated in religious ceremonies, bought and sold goods in markets, and took part in long distance trade. Life in Tenochtitlan at the height of empire was a sight to behold, but something was coming over the horizon that would alter that vision of empire forever... This is Part III in a series on the rise, fall, and enduring legacy of the Aztec Empire. It discusses social and cultural life in Tenochtitlan, everyday life for different classes of people, and the political realities of day to day life. The next episode begins with the arrival of the Spanish on the shores of the Yucatan peninsula.  -Consider Supporting the Podcast!- Leave a rating or review on apple podcasts or spotify! Support the podcast on Patreon: https://www.patreon.com/reflectinghistory Check out my podcast series on Aftersun, Piranesi, Arcane, The Dark Knight Trilogy, and Nazi Germany and the Battle for the Human Heart here: https://www.reflectinghistory.com/bonuscontent Try my podcast series "Nazi Germany and the Battle for the Human Heart"-- What led to the rise of Nazi Germany? The answer may surprise you…Why do 'good' people support evil leaders? What allure does fascism hold that enables it to garner popular support? To what extent are ordinary people responsible for the development of authoritarian evil? This 13 part podcast series explores these massive questions and more through the lens of Nazi Germany and the ordinary people who collaborated or resisted as the Third Reich expanded. You'll not only learn about the horrifying, surprising, and powerful ways in which the Nazis seized and maintained power, but also fundamental lessons about what fascism is-how to spot it and why it spreads. Through exploring the past, I hope to unlock lessons that everyone can apply to the present day. Check it out on my Patreon page at: https://www.patreon.com/reflectinghistory. Try my podcast series "Piranesi: Exploring the Infinite Halls of a Literary Masterpiece"-- This podcast series is a deep analysis of Susanna Clark's literary masterpiece "Piranesi." Whether you are someone who is reading the novel for academic purposes, or you simply want to enjoy an incredible story for it's own sake, this podcast series goes chapter by chapter into the plot, characters, and themes of the book...“The Beauty of the House is immeasurable; it's kindness infinite.” Piranesi lives in an infinite house, with no long-term memory and only a loose sense of identity. As the secrets of the House deepen and the mystery of his life becomes more sinister, Piranesi must discover who he is and how this brings him closer to the “Great and Secret Knowledge” that the House contains. Touching on themes of memory, identity, mental health, knowledge, reason, experience, meaning, reflection, ideals, and more…Piranesi will be remembered as one of the great books of the 21st century. Hope you enjoy the series as much as I enjoyed making it. Check it out at https://www.patreon.com/reflectinghistory. Subscribe to my newsletter! A free, low stress, monthly-quarterly email offering historical perspective on modern day issues, behind the scenes content on my latest podcast episodes, and historical lessons/takeaways from the world of history, psychology, and philosophy: https://www.reflectinghistory.com/newsletter.  

Tröll Huldren and Rev. Laura Gonzalez explore the symbols and magical secrets in the tale of Prince Lindworm! We uncover traces of the faerie courts, known spirit contacts of traditional witch families, and primal energies of the black, and red serpents. Laura highlights the parallel attributes of the 4 Tezcatlipocas in Mexica teachings, and how these divine natural essences can be contacted! You can hear a narration of the tale Prince Lindworm in our previous episode. Find more about Tröll Huldren at https://www.instagram.com/sorcerously/ Find more about Rev Laura Gonzalez at https://bluewitch.org/ Intro contains music provided by "Vivek Abhishek" https://www.youtube.com/user/VivEKhsi... Music used : "1 HOUR OF HORROR MUSIC" originally composed and produced by "Vivek Abhishek" https://youtu.be/JrNjyEixUEk Follow on Facebook: https://www.facebook.com/VivekEKhsihbA/ Follow on Instagram: https://www.instagram.com/vivek.abhis...

What does it take to transform life's greatest challenges into opportunities for growth? In this episode of Late Boomers, we sit down with the inspiring Dr. Tristina Anderson. From an unexpected HIV diagnosis at 25 to becoming a successful author and executive. Dr. Anderson's story is a testament to resilience and intentional living. Discover how she balanced personal and professional life, navigated a difficult marriage, and made bold life choices, like moving to Mexico. Tune in to learn about living your third act with style and impact. Don't miss her memoir and resources at www.unlockyourpowerwithin.ca! Tristina Anderson's Bio:Dr. Tristina Anderson is a devoted wife, mother, and grandmother who has dedicated her life to transforming the lives around here.Dr. Anderson pursued her academic interests with vigor, first earning an international MBA in Finance and Accounting and then a doctoral degree in Global Business and Leadership that laid the foundation for a career marked by excellence and a profound sense of purpose. Her professional journey is as diverse as it is impressive, encompassing roles as an executive, entrepreneur, and visionary leader. Each of these roles is a testament to her adaptability and relentless pursuit of helping others realize their full potential. She believes that every individual harbors the capability to achieve greatness, a belief that drives her to empower people to live their highest vision.In “Resilience – Picking Up My Shattered Pieces – A journey of finding courage and strength through earthquake moments” takes readers on a profound journey of self-discovery and resilience. Through a series of “earthquake moments,” Tristina transforms life's uncertainties into opportunities for growth. She candidly reflects on relationships, career choices, and personal struggles, sharing insights on brave thinking and bold actions.Dr. Anderson's memoir explores themes of forgiveness, gratitude, and vulnerability, highlighting her roles in authentic living and deeper connections. Tristina's heartfelt anecdotes encourage readers to reflect on their own journeys and embrace their unique paths. Connect with Tristina:Want to create an abundant mindset? Download Dr. Tristina Anderson's free guide at: unlockyourpowerwithin.ca Tristina's memoir can be found at www.resliencebook.caTristina's website is www.unlockyourpowerwithin.caFacebook: Unlock Your Power Within Instagram: @uypw2023YouTube: @unlockyourpowerwithin Thank you for listening. Please check out @lateboomers on Instagram and our website lateboomers.biz. If you enjoyed this podcast and would like to watch it or listen to more of our episodes, you will find Late Boomers on your favorite podcast platform and on our new YouTube Late Boomers Podcast Channel. We hope we have inspired you and we look forward to your becoming a member of our Late Boomers family of subscribers.

Decision Space is the podcast about decisions in board games. Join our active and welcoming Discord community, Join the crew today! (Decision Space Patreon), or Leave us a review wherever you find this podcast! Episode 192 - What We Talk About When We Talk About the Five Types of Rules In this podcast, we've talked a lot about games, mechanisms, and the rules that call these things forth from the page and bring the game to life on our table.  We haven't, however, talked a lot about rules themselves, in the what even really are rules, man, kind of way. This is an oversight that we try to correct in this what we talk about episode on the topic. This episode was built around the five types of rules discussed in The Rule Book: The Building Blocks of Play by Jaakko Stenros and Markus Montola. You can buy this book here (not a sponsor).   Timestamps Intro - 0:00 Main Topic - 5:25 Games Mentioned at Least Briefly Lots of sports, video games, Castles of Tuscany, Magic: the Gathering, and more.   Preplanners We are planning to cover Castle Combo and Mexica on upcoming deep dive episodes!   Music and Sound Credits Thank you to Hembree for our intro and outro music from their song Reach Out. You can listen to the full song on YouTube here: https://www.youtube.com/watch?v=gQuuRPfOyMw&list=TLGGFNH7VEDPgwgyNTA4MjAyMQ&t=3s You can find more information about Hembree at https://www.hembreemusic.com/.  Thank you to Flash Floods for use of their song Palm of Your Hand as a sting from their album Halfway to Anywhere: https://open.spotify.com/album/2fE6LrqzNDKPYWyS5evh3K?si=CCjdAGmeSnOOEui6aV3_nA Rules Overview Music:  Way Home by Tokyo Music Walker https://soundcloud.com/user-356546060​ Creative Commons — Attribution 3.0 Unported — CC BY 3.0 Free Download / Stream: https://bit.ly/tokyo-music-walker-way...​ Music promoted by Audio Library https://youtu.be/pJThZlOuDtI Contact We can be reached individually on Twitter at @jakefryd and @burnsidebh. You can also follow Decision Space on Instagram @DecisionSpacePod and talk to us there! If you prefer email, then hit us up at decisionspa@gmail.com. This information is all available along with episodes at our new website decisionspacepodcast.com. Byeee!

Decision Space is the podcast about decisions in board games. Join our active and welcoming Discord community, Join the crew today! (Decision Space Patreon), or Leave us a review wherever you find this podcast! Episode 191 - Quintessential Jake Games What is a game that is quintessential to a person's taste? With Jake as the guinea pig, we try to answer that question and determine what defines Jake's taste in this week's episode. Timestamps Intro and Updates - 0:00 Main Topic - 6:57 The Contenders - 42:23 Games Mentioned at Least Briefly In The Year of the Dragon, Chess, Kingdomino, Walking in Burano, Tournament at Avalon, San Francisco, Challengers, Tikal, A Feast for Odin, Great Western Trail, Bonfire, BattleCON, Castles of Burgundy, Dracula vs Van Helsing, El Grande, Bruges, The Resistance, Zoo Vadis, Imperial 2030, I'm the Boss, Cascadia, Planet Unknown, Broom Service, Carpe Diem, Findorff, Riftforce, Voyages of Marco Polo, Sea Salt & Paper, Monikers, So Clover, and more.   Preplanners We are planning to cover Castle Combo and Mexica on upcoming deep dive episodes!   Music and Sound Credits Thank you to Hembree for our intro and outro music from their song Reach Out. You can listen to the full song on YouTube here: https://www.youtube.com/watch?v=gQuuRPfOyMw&list=TLGGFNH7VEDPgwgyNTA4MjAyMQ&t=3s You can find more information about Hembree at https://www.hembreemusic.com/.  Thank you to Flash Floods for use of their song Palm of Your Hand as a sting from their album Halfway to Anywhere: https://open.spotify.com/album/2fE6LrqzNDKPYWyS5evh3K?si=CCjdAGmeSnOOEui6aV3_nA Rules Overview Music:  Way Home by Tokyo Music Walker https://soundcloud.com/user-356546060​ Creative Commons — Attribution 3.0 Unported — CC BY 3.0 Free Download / Stream: https://bit.ly/tokyo-music-walker-way...​ Music promoted by Audio Library https://youtu.be/pJThZlOuDtI Contact We can be reached individually on Twitter at @jakefryd and @burnsidebh. You can also follow Decision Space on Instagram @DecisionSpacePod and talk to us there! If you prefer email, then hit us up at decisionspa@gmail.com. This information is all available along with episodes at our new website decisionspacepodcast.com. Byeee!

We finish off the Big 3 of Ancient Meso/South American civilizations with The Aztecs. Originally hailing from what is now the southern United States, the Mexica would enter the Valley the Mexico to find the place pretty crowded already. The only real spot left was a swampy marshy island in the middle of Lake Texcoco. Through innovation and engineering they created floating gardens to grow crops and sustain their growing population. The island that was once their disadvantage had now help them to grow and become valley's dominant peoples, ruling from their city of Tenochtitlan . Grand palaces, magnificent temples of sacrifice and enormous outdoor markets had the newly arrived Spanish Conquistadors in shock and awe. Well it wasn't long before Hernan Cortez and his Spanish troops started trying to take over the place. Find out what happened to the civilization that Mexico was literally built on. This episode is sponsored by Flintt's Mints. Don't be a victim of evil dry mouth, get yourself some Flintt's. Go to www.Flintts.com and use code HistoricallyHigh at checkout for 15% off your order.Support the show

From their new base in Tenochtitlan, the Mexica people slowly built the Aztec Empire over the course of the 1300's. While the "myth of the Aztec" ascribes this accomplishment to the barbarism of human sacrifice and brutality, the Mexica both lived in a particular context and shaped their own unique political environment. Demystifying what the Spanish referred to as superstition and barbarism, this episode looks at the Aztec political system, and how the complex interplay of many different factors allowed the Aztec to dominate the Valley of Mexico.  This is Part II in a series on the rise, fall, and enduring legacy of the Aztec Empire. It discusses the political realities of the Aztec Empire, including polygny, marriage alliances, slavery, tribute systems, warfare, brutality and atrocities, and slavery. This episode also discusses the Mexica relationship with Tlaxcala, a rival city state, and the ritualized and brutal "Flower Wars" fought every year between them.  -Consider Supporting the Podcast!- Leave a rating or review on apple podcasts or spotify! Support the podcast on Patreon: https://www.patreon.com/reflectinghistory Check out my podcast series on Aftersun, Piranesi, Arcane, The Dark Knight Trilogy, and Nazi Germany and the Battle for the Human Heart here: https://www.reflectinghistory.com/bonuscontent Try my podcast series "Nazi Germany and the Battle for the Human Heart"-- What led to the rise of Nazi Germany? The answer may surprise you…Why do 'good' people support evil leaders? What allure does fascism hold that enables it to garner popular support? To what extent are ordinary people responsible for the development of authoritarian evil? This 13 part podcast series explores these massive questions and more through the lens of Nazi Germany and the ordinary people who collaborated or resisted as the Third Reich expanded. You'll not only learn about the horrifying, surprising, and powerful ways in which the Nazis seized and maintained power, but also fundamental lessons about what fascism is-how to spot it and why it spreads. Through exploring the past, I hope to unlock lessons that everyone can apply to the present day. Check it out on my Patreon page at: https://www.patreon.com/reflectinghistory. Try my podcast series "Piranesi: Exploring the Infinite Halls of a Literary Masterpiece"-- This podcast series is a deep analysis of Susanna Clark's literary masterpiece "Piranesi." Whether you are someone who is reading the novel for academic purposes, or you simply want to enjoy an incredible story for it's own sake, this podcast series goes chapter by chapter into the plot, characters, and themes of the book...“The Beauty of the House is immeasurable; it's kindness infinite.” Piranesi lives in an infinite house, with no long-term memory and only a loose sense of identity. As the secrets of the House deepen and the mystery of his life becomes more sinister, Piranesi must discover who he is and how this brings him closer to the “Great and Secret Knowledge” that the House contains. Touching on themes of memory, identity, mental health, knowledge, reason, experience, meaning, reflection, ideals, and more…Piranesi will be remembered as one of the great books of the 21st century. Hope you enjoy the series as much as I enjoyed making it. Check it out at https://www.patreon.com/reflectinghistory. Subscribe to my newsletter! A free, low stress, monthly-quarterly email offering historical perspective on modern day issues, behind the scenes content on my latest podcast episodes, and historical lessons/takeaways from the world of history, psychology, and philosophy: https://www.reflectinghistory.com/newsletter.

Decision Space is the podcast about decisions in board games. Join our active and welcoming Discord community, Join the crew today! (Decision Space Patreon), or Leave us a review wherever you find this podcast! Episode 190 - Burgle Bros In this week's episode, we deep dive Burgle Bros, Tim Fower's self-published 2015 game that casts players as the cast of a heist movie! The theme rocks, but do the decisions and maze-game style play succeed? We'll talk about it. Timestamps Intro - 0:00 Ratings - 3:06 Game Background - 8:17   Rules Overview - 13:43 Burgle Bros Deep Dive - 15:46 Preplanners We are planning to cover Castle Combo and Mexica on upcoming deep dive episodes!   Music and Sound Credits Thank you to Hembree for our intro and outro music from their song Reach Out. You can listen to the full song on YouTube here: https://www.youtube.com/watch?v=gQuuRPfOyMw&list=TLGGFNH7VEDPgwgyNTA4MjAyMQ&t=3s You can find more information about Hembree at https://www.hembreemusic.com/.  Thank you to Flash Floods for use of their song Palm of Your Hand as a sting from their album Halfway to Anywhere: https://open.spotify.com/album/2fE6LrqzNDKPYWyS5evh3K?si=CCjdAGmeSnOOEui6aV3_nA Rules Overview Music:  Way Home by Tokyo Music Walker https://soundcloud.com/user-356546060​ Creative Commons — Attribution 3.0 Unported — CC BY 3.0 Free Download / Stream: https://bit.ly/tokyo-music-walker-way...​ Music promoted by Audio Library https://youtu.be/pJThZlOuDtI Contact We can be reached individually on Twitter at @jakefryd and @burnsidebh. You can also follow Decision Space on Instagram @DecisionSpacePod and talk to us there! If you prefer email, then hit us up at decisionspa@gmail.com. This information is all available along with episodes at our new website decisionspacepodcast.com. Byeee!

Decision Space is the podcast about decisions in board games. Join our active and welcoming Discord community, Join the crew today! (Decision Space Patreon), or Leave us a review wherever you find this podcast! Episode 189 - Play at Work In this unique episode, Jake makes the case to Brendan for play at work based on the slides from an upcoming presentation. Business casual dress will be strictly enforced for all Interdecisional Spaceship travellers listening in.   Happy Halloween If you are looking for some Halloween content you can check out our Spooktacular from last year - https://decisionspace.podbean.com/e/pumpkin-spice-board-games-the-decision-space-spooktacular-can-games-be-scary-and-scary-game-recommendations/ Timestamps Intro - 0:00 Play at Work - 5:12 Preplanners Brendan and I have been playing Burgle Bros and Mexica lately, so these are likely deep-dive candidates.   Music and Sound Credits Thank you to Hembree for our intro and outro music from their song Reach Out. You can listen to the full song on YouTube here: https://www.youtube.com/watch?v=gQuuRPfOyMw&list=TLGGFNH7VEDPgwgyNTA4MjAyMQ&t=3s You can find more information about Hembree at https://www.hembreemusic.com/.  Thank you to Flash Floods for use of their song Palm of Your Hand as a sting from their album Halfway to Anywhere: https://open.spotify.com/album/2fE6LrqzNDKPYWyS5evh3K?si=CCjdAGmeSnOOEui6aV3_nA Rules Overview Music:  Way Home by Tokyo Music Walker https://soundcloud.com/user-356546060​ Creative Commons — Attribution 3.0 Unported — CC BY 3.0 Free Download / Stream: https://bit.ly/tokyo-music-walker-way...​ Music promoted by Audio Library https://youtu.be/pJThZlOuDtI Contact We can be reached individually on Twitter at @jakefryd and @burnsidebh. You can also follow Decision Space on Instagram @DecisionSpacePod and talk to us there! If you prefer email, then hit us up at decisionspa@gmail.com. This information is all available along with episodes at our new website decisionspacepodcast.com. Byeee!

Decision Space is the podcast about decisions in board games. Join our active and welcoming Discord community, Join the crew today! (Decision Space Patreon), or Leave us a review wherever you find this podcast! Episode 188 - Top 10 Games of the '90s In this episode 3 copilots take on a tall task - rank the top 10 best euro-style board games of the '90s. We try out a wacky new format, it is kind of confusing, but don't worry because Brendan catches on eventually.  This episode may be best enjoyed in video format which you can see only on Patreon (free trials are available)! Timestamps Intro - 0:00 What we were ACTUALLY playing in the 90's - 1:45 90's Trends - 6:36 Number 20 through 11 - 13:45 TOP 10 - 18:29 NUMBER 10 (Bohnanza/Schotten Totten) - 20:10 NUMBER 9 (Schotten Totten/Lost Cities) - 23:30 NUMBER 8 (Through the Desert/High Society) - 25:40 NUMBER 7 (Tigris & Euphrates/6Nimmt) - 30:25 NUMBER 6 (Lost Cities x2) - 34:14 NUMBER 5 (Modern Art/High Society) - 37:00  NUMBER 4 (Tigris & Euphrates/High Society) - 43:00 NUMBER 3 (RA x2) - 44:09 NUMBER 2 and 1 (Tigris & Euphrates/El Grande) - 49:34 Complete List and Reflections - 55:01 Preplanners Brendan and I have been playing Burgle Bros and Mexica lately, so these are likely deep-dive candidates.   Music and Sound Credits Thank you to Hembree for our intro and outro music from their song Reach Out. You can listen to the full song on YouTube here: https://www.youtube.com/watch?v=gQuuRPfOyMw&list=TLGGFNH7VEDPgwgyNTA4MjAyMQ&t=3s You can find more information about Hembree at https://www.hembreemusic.com/.  Thank you to Flash Floods for use of their song Palm of Your Hand as a sting from their album Halfway to Anywhere: https://open.spotify.com/album/2fE6LrqzNDKPYWyS5evh3K?si=CCjdAGmeSnOOEui6aV3_nA Rules Overview Music:  Way Home by Tokyo Music Walker https://soundcloud.com/user-356546060​ Creative Commons — Attribution 3.0 Unported — CC BY 3.0 Free Download / Stream: https://bit.ly/tokyo-music-walker-way...​ Music promoted by Audio Library https://youtu.be/pJThZlOuDtI Contact We can be reached individually on Twitter at @jakefryd and @burnsidebh. You can also follow Decision Space on Instagram @DecisionSpacePod and talk to us there! If you prefer email, then hit us up at decisionspa@gmail.com. This information is all available along with episodes at our new website decisionspacepodcast.com. Byeee!

The story of the Aztec Empire is a story unlike any other. From it's origins as a nomadic underdog, to it's ascendance at the rich and powerful city of Tenochtitlan, to it's clash of civilizations with the mighty Spanish Empire, this is a historical story that will never happen again. If you think you know the story, think again. For hundreds of years myths and half-truths about the Spanish conquest have clouded the historical narrative. Even the name "Aztec" belies the deep connection between myth and history. This is Part I in a series on the rise, fall, and enduring legacy of the Aztec Empire. It looks at the migration of early man into the Americas, the origins of the Mexica people as wandering nomad warriors, mesoamerican history and the development of agriculture there, the legacy of the Olmec, Maya, Toltec, and Teotihuacan, the Nahua language and cultural group, the arrival of the Mexica at Tenochtitlan, and more. The story will continue in Part II. -Consider Supporting the Podcast!- Leave a rating or review on apple podcasts or spotify! Support the podcast on Patreon: https://www.patreon.com/reflectinghistory Check out my podcast series on Aftersun, Piranesi, Arcane, The Dark Knight Trilogy, and Nazi Germany and the Battle for the Human Heart here: https://www.reflectinghistory.com/bonuscontent Try my podcast series "Nazi Germany and the Battle for the Human Heart"-- What led to the rise of Nazi Germany? The answer may surprise you…Why do 'good' people support evil leaders? What allure does fascism hold that enables it to garner popular support? To what extent are ordinary people responsible for the development of authoritarian evil? This 13 part podcast series explores these massive questions and more through the lens of Nazi Germany and the ordinary people who collaborated or resisted as the Third Reich expanded. You'll not only learn about the horrifying, surprising, and powerful ways in which the Nazis seized and maintained power, but also fundamental lessons about what fascism is-how to spot it and why it spreads. Through exploring the past, I hope to unlock lessons that everyone can apply to the present day. Check it out on my Patreon page at: https://www.patreon.com/reflectinghistory. Try my podcast series "Piranesi: Exploring the Infinite Halls of a Literary Masterpiece"-- This podcast series is a deep analysis of Susanna Clark's literary masterpiece "Piranesi." Whether you are someone who is reading the novel for academic purposes, or you simply want to enjoy an incredible story for it's own sake, this podcast series goes chapter by chapter into the plot, characters, and themes of the book...“The Beauty of the House is immeasurable; it's kindness infinite.” Piranesi lives in an infinite house, with no long-term memory and only a loose sense of identity. As the secrets of the House deepen and the mystery of his life becomes more sinister, Piranesi must discover who he is and how this brings him closer to the “Great and Secret Knowledge” that the House contains. Touching on themes of memory, identity, mental health, knowledge, reason, experience, meaning, reflection, ideals, and more…Piranesi will be remembered as one of the great books of the 21st century. Hope you enjoy the series as much as I enjoyed making it. Check it out at https://www.patreon.com/reflectinghistory. Subscribe to my newsletter! A free, low stress, monthly-quarterly email offering historical perspective on modern day issues, behind the scenes content on my latest podcast episodes, and historical lessons/takeaways from the world of history, psychology, and philosophy: https://www.reflectinghistory.com/newsletter.

Decision Space is the podcast about decisions in board games. Join our active and welcoming Discord community, Join the crew today! (Decision Space Patreon), or Leave us a review wherever you find this podcast! Episode 188 - EGO On this historic day, the Decision Space co-pilots have finally been talked into accepting a review copy of EGO from Bitewing games. While we couldn't play as many times as we normally do for a game deep dive, we did our darndest to give this game the full Decision Space treatment. Thank you to Bitewing Games for the review copy. Timestamps Intro - 0:00 Ratings and Reviews - 5:10 Game Background - 11:30 Rules Overview - 18:22 EGO Deep Dive - 21:30 Preplanners Brendan and I have been playing Burgle Bros and Mexica lately, so these are likely deep-dive candidates.   Music and Sound Credits Thank you to Hembree for our intro and outro music from their song Reach Out. You can listen to the full song on YouTube here: https://www.youtube.com/watch?v=gQuuRPfOyMw&list=TLGGFNH7VEDPgwgyNTA4MjAyMQ&t=3s You can find more information about Hembree at https://www.hembreemusic.com/.  Thank you to Flash Floods for use of their song Palm of Your Hand as a sting from their album Halfway to Anywhere: https://open.spotify.com/album/2fE6LrqzNDKPYWyS5evh3K?si=CCjdAGmeSnOOEui6aV3_nA Rules Overview Music:  Way Home by Tokyo Music Walker https://soundcloud.com/user-356546060​ Creative Commons — Attribution 3.0 Unported — CC BY 3.0 Free Download / Stream: https://bit.ly/tokyo-music-walker-way...​ Music promoted by Audio Library https://youtu.be/pJThZlOuDtI Contact We can be reached individually on Twitter at @jakefryd and @burnsidebh. You can also follow Decision Space on Instagram @DecisionSpacePod and talk to us there! If you prefer email, then hit us up at decisionspa@gmail.com. This information is all available along with episodes at our new website decisionspacepodcast.com. Byeee!

Host | Matthew S WilliamsOn ITSPmagazine  

Host | Matthew S WilliamsOn ITSPmagazine  

The Boardgame Specialist Podcast Episode 102: Top 100: 90 to 81https://discord.gg/ssnqjsRFxV%0A Carla IG: boardgamespecialist FB: Red Deer Board Game Fanatics Mel IG: mels_boardgame_room FB Mel's Board Game Room YouTube: Mel's Board Room[4:12] Let's Go To Japan[12:01] Plunder A Pirate's Life[17:39] Fyfe[21:46] Call To Adventure[26:28] Castell[30:02] Mexica[33:50] Cross Clues[38:09] Trio[41:07] Dead of Winter[46:07] Crokinole[50:20] Apiary[56:17] Cacao[59:23] Scythe[1:05:50] Xylotar[1:09:49] Terraforming Mars Aries Expedition[1:13:54] Santorini[1:16:42] Caldera Park[1:22:09] Lotus[1:25:29] Atiwa[1:32:46] Mamma Mia![1:36:21] Kingdomino Origins[1:39:25] Ricochet Robots

This week on Radically Loved, Rosie Acosta and Tessa Tovar interview Christine Olivia Hernandez to discuss her new book 'Remember Your Roots', and the significance of cultural heritage. Christine shares her personal journey of reconnecting with her indigenous Mayan and Mexica roots and the importance of knowing one's roots. They also delve into the topic of ceremonial cacao, its benefits, and how to prepare and experience a cacao ceremony. The conversation concludes with Christine sharing her writing process and offering advice for aspiring writers. Three reasons to listen to the whole podcast:  1. Reconnect with ancestral wisdom and traditions to gain guidance and healing in the present. 2. Learn how ceremonial cacao is a powerful and gentle plant medicine that can support emotional release and heart opening. 3. Feel inspired to collaborate and seek support from others who can enhance the writing process and bring structure to chaotic ideas. Timestamps (00:00:00) Introduction and Background (00:03:30) Animals and Cultural Heritage (00:07:58) Introduction to Ceremonial Cacao (00:23:25) Writing with Remember Your Roots (00:28:28) Connecting with Ancestral Wisdom Resources: Website: https://www.iamchristineolivia.com/ Instagram: https://www.instagram.com/christineolivia_/ YouTube: https://www.youtube.com/user/Chernandez5c/videos  Remember Your Roots Book: https://www.iamchristineolivia.com/roots  Free Gifts: https://www.iamchristineolivia.com/gifts  Enjoy the Podcast? Love to give us 5 stars? Help us reach more people and make them feel loved. A simple way is to share what you've learned today on social media. Don't forget to follow and message us on these platforms! Instagram: https://www.instagram.com/rosieacosta/ Twitter: https::twitter.com/rosieacosta Facebook: https://www.facebook.com/radicallylovedrosie TikTok: https://www.tiktok.com/@itsrosieacosta Website: https://www.radicallyloved.com/ Get You Are Radically Loved the book: https://www.radicallyloved.com/book Try Headspace for 30 days free! use code: ROSIE30  www.headspace.com Sign up for 'The Mindful Love Hub' on Substack: https://radicallyloved.substack.com?utm_source=navbar&utm_medium=web&r=2t314w Create a daily meditation ritual in just seven days! Download BUILD YOUR DAILY MEDITATION RITUAL and other freebies at https://www.radicallyloved.com/free-stuff! Connect with Tessa Tovar: Website: https://tessatovar.com/   Instagram: https://www.instagram.com/tessamarietovar/  YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCHMYm-7kNZfulgaiCi2w8Cw Book of Poetry for Savasana: https://www.amazon.com/Dark-Moon-Book-Poetry-Savasana/dp/1731243588

The Mexica calendar is the dating system based on the Mayan calendar used by the Aztecs as well as other Pre-Columbian peoples of central Mexico. Like the Mayan calendrical system, the Aztec calendar consisted of a ritual cycle of 260 days and a 365-day civil cycle. Check out the YouTube version of this episode at https://youtu.be/vgIPYOhs8XE which has accompanying visuals including maps, charts, timelines, photos, illustrations, and diagrams. Everything Everywhere Daily podcast at https://amzn.to/3XHj20A History of Calendars books available at https://amzn.to/3xCkyZg  Mesoamerican books available at https://amzn.to/3HhKDxI Maya books available at https://amzn.to/3kQXAqL Aztec books available at https://amzn.to/3Mui42r History of the Spanish Empire books available at https://amzn.to/3tJKfVW  THANKS for the many wonderful comments, messages, ratings and reviews. All of them are regularly posted for your reading pleasure on https://patreon.com/markvinet where you can also get exclusive access to Bonus episodes, Ad-Free content, Extra materials, and an eBook Welcome Gift when joining our growing community on Patreon or Donate on PayPal at https://bit.ly/3cx9OOL and receive an eBook GIFT. SUPPORT this series by purchasing any product on Amazon using this FREE entry LINK https://amzn.to/3POlrUD (Amazon gives us credit at no extra charge to you). It costs you nothing to shop using this FREE store entry link and by doing so encourages & helps us create more quality content. Thanks! Mark Vinet's HISTORICAL JESUS podcast is available at https://parthenonpodcast.com/historical-jesus                                                            Mark's TIMELINE video channel at https://youtube.com/c/TIMELINE_MarkVinet Website: https://markvinet.com/podcast Instagram: https://www.instagram.com/denarynovels Twitter: https://twitter.com/MarkVinet_HNA  Facebook: https://www.facebook.com/mark.vinet.9 YouTube Podcast Playlist: https://www.bit.ly/34tBizu Podcast: https://parthenonpodcast.com/history-of-north-america TikTok: https://tiktok.com/@historyofnorthamerica Books: https://amzn.to/3j0dAFH                                                                              Linktree: https://linktr.ee/WadeOrganization  Audio Credit: Everything Everywhere Daily podcast with Gary Arndt: Leap Years and Leap Day (episode 1333; Glassbox Media). Audio excerpts reproduced under the Fair Use (Fair Dealings) Legal Doctrine for purposes such as criticism, comment, teaching, education, scholarship, research and news reporting.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Cette semaine à mâmawi musique, Moe Clark nous présente Xiuhtezcatl, originaire des nations Aztec et Mexica, au Mexique. À travers sa musique hip-hop et ses chansons engagées à la fois en espagnol et en anglais, il cherche à mettre de l'avant les enjeux de son peuple et à confronter les systèmes d'injustice auxquels sont confrontés les gens de sa génération, particulièrement en lien avec la crise climatique. Avec Danika St-Laurent Maheux, assistante à la recherche. Photo : INDÍGENA/Josué Rivas

durée : 00:58:47 - Le Cours de l'histoire - par : Xavier Mauduit - Le musée du quai Branly présente dans son exposition "Mexica. Des dons et des dieux au Templo Mayor" les richesses et les complexités de la pensée symbolique et des rituels religieux de la civilisation mexica – plus souvent connue sous le nom aztèque. - invités : Steve Bourget Archéologue, responsable des collections Amérique au musée du quai Branly - Jacques Chirac; Anath Ariel de Vidas Anthropologue, directrice de recherche au CNRS, directrice adjointe du laboratoire Mondes américains

En esta edición del Carrusel de las Artes exploramos la impresionante exposición en el Museo Quai Branly de París, que se centra en la historia del último pueblo prehispánico en lo que ahora conocemos como Ciudad de México. La exhibición reúne una amplia variedad de piezas descubiertas en el Templo Mayor, el venerado recinto de los mexicas.

Please remember to rate and review our podcast! Check out your YouTube channel @comadresycomics CHISME DE LA SEMANA: Wonder Con 2024! ON MY RADAR: Birdy by Larry Garcia HORA DE LA CERVECITA: Cake News by Omnipollo BOOK REVIEW: Saving Chupie by Amparo Ortiz (Author), Ronnie Vazquez (Illustrator) EN LA LIBRERIA: TEOTIHUACÁN: A Modern Day Mexica Graphic Novel Vol. 1- A graphic novel about a Mexican-American teenager who finds himself bonded with the Mexica god of wind, Quetzalcoatl.  http://kck.st/49Zswtf JUNTOS Y FUERTES: Poetry @ La Plaza: 'Lanterns in the Dark: AfroLatine LA, in Verse' - an afternoon with Los Angeles-based poets and spoken word artists, performing from their bodies of work and speaking to their experiences as Black Latinx/o/a/e/@ creatives.  https://lapca.org/ SALUDOS: Steffanie Mendez @sew_mexican Mom, wife & sewist All handmade crafts & sewn merch. DM to purchase. Follow us on socials @comadresycomics Visit our website comadresycomics.com Follow Period Network @periodpodcastnetwork

On this episode of the Explorer Albert podcast, join us for an adventurous journey from the peaks of the highest mountains to the depths of the deepest caves with archaeologist, rock climber, storyteller, and teacher, Arcelia Garcia. Since 2004, Arcelia has adeptly combined her rock climbing and alpine skills to explore some of Mexico's most inaccessible archaeological sites, including high mountains where the Mexica made offerings, deep caves of the Maya, and vertical cliffs where the ancient Zoque people dwelled. In a fascinating conversation with host Albert Lin, Arcelia delves into our relationship with caves and the intrinsic connection between nature and humanity. They share insights from their exploration of the ancient Maya world, highlighting the significance of stalactites as indicators of nearby symbolic offerings. Arcelia also reflects on her "flow state" reconstructing experiences from 700 years ago, and advocates for slowing down to deeply connect with nature. The post Climb into Mexico's Mysteries with Arcelia Garcia first appeared on DR. ALBERT YU-MIN LIN.

Chaque semaine, L'Instant Parisien by Sortiraparis vous propose une sélection de sorties à faire à Paris et en Ile-de-France !©Musique proposée par La Musique Libre/Jazz In Paris - Media Right Productions/Rizhlaine Ferfar/Laurent Pradal

A new multimedia package produced by The Imprint and Voices of Monterey Bay takes readers, viewers and listeners deep inside rural Oregon's Indian Country, where elders are Indigenizing social work through equine therapy for young people who have experienced foster care and youth justice systems.“Horses take us all the way back to our history before our land was taken away,” explains John Doug Spence, who leads equine therapy sessions across Oregon. “It's a way of taking back our power.” The project, Healing the Children of Horse Nations, is a collaboration between The Imprint's Indigenous Children and Families Reporter Nancy Marie Spears, an enrolled member of the Cherokee Nation of Oklahoma; podcast producers Julie and Mara Reynolds; and visual storyteller Josué Rivas, who is Mexica and Otomi.To read Nancy Marie Spears' reporting for "Healing the Children of Horse Nations," visit: https://bit.ly/3J41mprFor a collection of photography for this project by Josué Rivas, visit:  https://bit.ly/3U1xFeX

Dr. James Maffie is senior lecturer in the Department of American Studies and an affiliate of the Departments of Philosophy and History and Religious and Latin American Studies Programs at the University of Maryland.  He is the author of Aztec Philosophy: Understanding a World in Motion, which is the subject of this podcast, and numerous articles examining various aspects of conquest era Mexica (Aztec) philosophical thought.  He argues that the conquest-era Mexica advanced a highly sophisticated and systematic philosophy worthy of consideration alongside other world philosophies.  HIs work employs a broadly inter-disciplinary approach including indigenous studies, linguistics, ethnography, religious studies, art history, archeology, history as well as philosophy.   For more information about Professor Maffie and his work, please see:  https://history.umd.edu/directory/james-maffie or reach out to him directly at:  maffiej@umd.edu.  Cover photo courtesy of the author. This podcast is available on your favorite podcast platform, or here:  https://endoftheroad.libsyn.com/episode-284-dr-james-maffie-aztec-philosophy-understanding-a-world-in-motion Have a blessed week!

Esta semana tenemos con nosotros al delantero del Crystal Palace Myers ' El Puma ' González. Venimos hablando de sus inicios en varios deportes y como el futbol se convirtió en su amor a primera vista. De los diferente equipos que ha jugado en países como Mexica, USA y Argentina. No dejamos fuera sus próximos compromisos como las olimpiadas en Paris 2024 y el mundial en el 2026, pero antes de eso ahora en marzo tiene que tomar la decisión más importante en su vida, Cual es? dale play al podcast. REDES Desde La Línea Podcast https://linktr.ee/DesdeLaLineaPod Myer ' El Puma ' González https://www.instagram.com/fernandowtf_10?igsh=MXgzZmFyNWpyM3JzNQ==

Between 1998 and 2006, at least 48 elderly women were strangled to death in Mexico City. These murders would lead to Mexico's first ever investigation into an active serial killer. The task force was certain that a man was responsible for the killings, and were shocked to realize the killer was a middle-aged mother of four.  A wannabe luchadora who told friends she once wrestled under the name of the Lady of Silence. Watch the Suck on YouTube: https://youtu.be/HJtJRTu_ILIMerch: https://www.badmagicmerch.comTimesuck Discord! https://discord.gg/tqzH89vWant to join the Cult of the Curious Private Facebook Group? Go directly to Facebook and search for "Cult of the Curious" to locate whatever happens to be our most current page :)For all merch-related questions/problems: store@badmagicproductions.com (copy and paste)Please rate and subscribe on Apple Podcasts and elsewhere and follow the suck on social media!! @timesuckpodcast on IG and http://www.facebook.com/timesuckpodcastWanna become a Space Lizard? Click here: https://www.patreon.com/timesuckpodcast.Sign up through Patreon, and for $5 a month, you get access to the entire Secret Suck catalog (295 episodes) PLUS the entire catalog of Timesuck, AD FREE. You'll also get 20% off of all regular Timesuck merch PLUS access to exclusive Space Lizard merch. And you get the download link for my secret standup album, Feel the Heat.

This week on A Novel Console, Chris and Karradyne try out a new recording style. Karradyne brags about going on a cruise for free and Chris talks about how he requested recs for must-play indie and regular games from his mutuals on Twitter. Afterwards, Karradyne is slightly disapointed in her tea monk and robot friends when she reads A Prayer for the Crown-Shy, and Chris gets bored and doesn't catch them all when he plays Pokemon Scarlet. They end the show with the best food in all of Dawson, GA.You can contact us at:anovelconsole@gmail.comFacebook.com/anovelconsoleTwitter.com/anovelconsoleInstagram: @anovelconsolePatreon.com/anovelconsoleOther Streaming Platforms:anovelconsole.carrd.coSupport the show

(Our Lady of Guadalupe - December 12)La Nuestra Señora de Guadalupe: Patroness of the AmericasYou are definitely going to want to read this post all the way to the end.What a crazy ride!In 1946, Pope Pius XII declared Our Lady of Guadalupe to be the Patroness of the Americas. In 1961, Pope St. John XXIII prayed to Our Lady as the Mother of the Americas, calling her the Mother and Teacher of the Faith to the peoples of the Americas.In 1979, shortly after the dedication of the new Basilica of Our Lady of Guadalupe, four miles from Mexico City, Pope St. John Paul II celebrated Holy Mass in the sanctuary. This was his first international pilgrimage. In 1990, the Pope returned to the Basilica to preside over the beatification ceremony of Juan Diego. Then, he returned to Mexico City in 2002 to preside over the canonization of St. Juan Diego of Cuauhtlatoatzin (Feast Day: December 9)St. Juan Diego of CuauhtlatoatzinSt. Juan Diego was born in 1474 in what is now Mexico City, Mexico. At the time, Columbus had not yet set sail on his first voyage from Portugal. Juan, also called “Talking Eagle,” was a member of the Chichimeca people. There are a LOT of sources, including Britannica, that refer to Juan Diego as an “Aztec.” To be clear: he was not. His people were not the rulers of Tenochtitlan, nor did they practice human sacrifice, as the “Aztecs” did. Why do I keep putting “Aztec” in quotes? It is because the term “Aztec” was first used three hundred years later by the German explorer Alexander von Humboldt. I suppose, in an anachronistic way, we could call St. Juan Diego an “Aztec,” but he was certainly not a member of the Mexica tribe that were the dominant ethnic group in the Triple Alliance. As a Nahua, Juan Diego did share cultural and linguistic affiliations with the Mexica, but the Chichimeca had a varied history with the Mexica.Anyway… the Vatican accounts what happened next!When he was 50 years old he was baptized by a Franciscan priest, Fr Peter da Gand, one of the first Franciscan missionaries. On 9 December 1531, when Juan Diego was on his way to morning Mass, the Blessed Mother appeared to him on Tepeyac Hill, the outskirts of what is now Mexico City. She asked him to go to the Bishop and to request in her name that a shrine be built at Tepeyac, where she promised to pour out her grace upon those who invoked her. The Bishop, who did not believe Juan Diego, asked for a sign to prove that the apparition was true. On 12 December, Juan Diego returned to Tepeyac. Here, the Blessed Mother told him to climb the hill and to pick the flowers that he would find in bloom. He obeyed, and although it was winter time, he found roses flowering. He gathered the flowers and took them to Our Lady who carefully placed them in his mantle and told him to take them to the Bishop as "proof". When he opened his mantle, the flowers fell on the ground and there remained impressed, in place of the flowers, an image of the Blessed Mother, the apparition at Tepeyac.With the Bishop's permission, Juan Diego lived the rest of his life as a hermit in a small hut near the chapel where the miraculous image was placed for veneration. Here he cared for the church and the first pilgrims who came to pray to the Mother of Jesus. (Vatican.va)The Image of Our LadyThe miraculous image that appeared on the tilma of St. Juan Diego is absolutely incredible and we continue to learn new things about it. First, a description is worthwhile. The Vatican describes it thusly:The miraculous image, which is preserved in the Basilica of Our Lady of Guadalupe, shows a woman with native features and dress. She is supported by an angel whose wings are reminiscent of one of the major gods of the traditional religion of that area. The moon is beneath her feet and her blue mantle is covered with gold stars. The black girdle about her waist signifies that she is pregnant. Thus, the image graphically depicts the fact that Christ is to be "born" again among the peoples of the New World, and is a message as relevant to the "New World" today as it was during the lifetime of Juan Diego. (Vatican.va)Our Lady of Guadalupe and the Battle of LepantoThere are significant miracles associated with Our Lady of Guadalupe. In 1571, Admiral Doria carried a copy of the image aboard his ship during the Battle of Lepanto. He said that it was the Virgin of Guadalupe's intercession which carried them to victory over the fleet of the Ottoman Turks, though they were outmanned and outgunned.Good Distinctions is a reader-supported publication. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber.Subscribed17th - 19th CenturiesIn 1647, the image was covered with glass for the first time. In 1648, Luis Lasso de la Vega published a telling of the story of St. Juan Diego and the Virgin of Guadalupe in the Nahuatl language. Our Lady continued to convert the peoples of the Americas.In 1667, Pope Clement IX instituted the feast of Our Lady of Guadalupe on December 12, the date it is still observed.In 1746, Our Lady of Guadalupe was made the patroness of all of New Spain, which at the time reached from northern California to El Salvador. This patronage was fully approved by Pope Benedict XIV in 1754 and he granted a Mass and Office proper to the December 12 feast.Bombing of the Image!On November 14, 1921, a bomb was placed beneath the image of the tilma! The bomb caused a lot of damage to the basilica, but despite going off just below the image did not do any damage to it!The Eyes of the VirginA photographer, Alfonso Marcue, in 1929, made the discovery of the reflection of a man's head in the right eye of the Virgin Mary in the image on the tilma. This was further confirmed by the investigations of a man named Carlos Salinas in 1951. Dr. Javier Torroella Bueno, an opthalmologist, also examined the eyes of the Virgin on the tilma and said that he too confirmed the reflections of human beings in the eyes.In 1958, Dr. Rafael Torija Lavoignet publishes a study of the Purkinje-Sanson effect which states that the reflection of images are inverted in the inner surface of the eyes' lens. This effect is present in the image of Guadalupe.Using modern techniques and magnification, in 1962, Dr. Charles Wahlig, O.D. discovered two images reflected in the eyes of the Virgin when studying a 25x enlarged photograph. In 1979, engineer Dr. Jose Aste Tönsmann found that at least four human figures are reflected in both eyes - including an image of a man who appears to be Bishop Zumarraga.The Tilma ItselfThe eyes of the Virgin in the tilma are spectacularly miraculous, but check this out…For 115 years, the tilma was displayed without protective glass. This means it was exposed to soot, candle wax, people touching it, and incense used nearby. And despite a bomb going off underneath it… the material of the tilma has maintained chemical and structural integrity for almost 500 years! The same composition used for these sorts of tilmas normally only lasted for fifteen years, not five hundred.The moon under the Virgin's feet, the angel holding the cloth, and rays coming from the image were are painted cloth that have been added over the years. But the original image of the Virgin herself was not painted. There is no sketch underneath it, no brush strokes, and it seems to have been produced in a single step. Dr. Philip Serna Callahan, a NASA consultant and biophysicist at the University of Florida made these discoveries as he studied the tilma under infrared radiation. That paper from 1981 can be found here.Our Lady Loves Her ChildrenLa Nuestra Señora de Guadalupe is the mother of us all. She is the Mother of Jesus. But she is also Mother to all the children entrusted to her care, whether native American, Spaniard, or otherwise.Pope Benedict XVI reminded listeners in Brazil in 2007 of the words recorded to have been said to St. Juan Diego by our Blessed Mother. She said:“Am I not your mother? Are you not under my shadow and my gaze? Am I not the source of your joy? Are you not sheltered underneath my mantle, under the embrace of my arms?” (Nican Mopohua, nos. 118-119).Our Lady of Guadalupe, wrap us in your mantle of love. Hold us close and draw us nearer to your Blessed Son, our Lord Jesus Christ. Holy Mary, Mother of God, pray for us. Amen.Good Distinctions is a reader-supported publication. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber. Get full access to Good Distinctions at www.gooddistinctions.com/subscribe

"Conquer or die indeed, Cortes thought… The hour of decision was at hand…" It is the spring of 1521 and the fate of Mexico hangs by a thread. Smallpox has ripped through the local population, while the ruthless Spanish commander, Hernán Cortés, has cut off the Aztec capital, Tenochtitlan, from its surrounding provinces.  So begins one of the bloodiest and most dramatic struggles in all history - an extraordinary clash between the Old World and the New, as the Spanish tighten their grip on the island city of the Mexica. But can the new Aztec emperor, Cuauhtemoc, save his people? For he has a secret weapon - the terrifying Quetzal-Owl … In today's episode, Dominic and Tom tell the story of the Siege of Tenochtitlan - the last stand of the Aztec warriors, as the Spanish and their allies close in for the kill. *Dominic's book The Fall of the Aztecs is available now from bookshops across the UK - the perfect Christmas present!* *The Rest Is History Live Tour 2023*: Tom and Dominic are back on tour this autumn! See them live in New Zealand and Australia! Buy your tickets here: restishistorypod.com Twitter:  @TheRestHistory @holland_tom @dcsandbrook Producer: Theo Young-Smith Executive Producers: Jack Davenport + Tony Pastor Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

Fede Vargas was born in Mexico and raised in Canada. He's a former adrenaline-driven sales exec who is now on a purpose-driven podcasting journey and the creator and host of the popular podcast My Most Authentic Life.Fede shares how he connects with people choosing to live courageously and inspire and empower us to create the life we truly want to explore with self-compassion, self-care, and humility. His podcast was inspired and born because of his own transformational journey while living in Mexico. Discover what authenticity means to him and how travel shapes these experiences.Also on Speaking of Travel, Tina Kinsey, Vice-president of Marketing, PR, and Air Service Development at the Asheville Regional Airport, shares how the new airport design more than doubles the square footage of the current terminal and is planned to accommodate future growth. Find out how the phasing of the new terminal will unfold to maintain safe airport operations for your passenger experience. Thanks for listening to Speaking of Travel! Visit speakingoftravel.net for travel tips, travel stories, and ways you can become a more savvy traveler.

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