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¿Qué tal? Buenos días. Saludos de Sergio Barbosa en nombre de la gente que hace posible Herrera en COPE en este viernes 20 de junio de 2025. Decíamos antes que hay que ver los sudores que pasaron ayer los sindicatos para explicar por qué no están criticando demasiado al gobierno a pesar del tremendo caso de corrupción que le ha estallado al PSOE, ¿no? Claro, aquí hay que entender que España es un país muy peculiar en el que los sindicatos se han llegado a manifestar en la calle contra la oposición, es decir, contra los que no tienen el BOE, contra los que no tienen ni arte ni parte en lo que ...

¿Qué tal? Buenos días, saludos de Sergio Barbosa en nombre de la gente que hace posible Herrera en Cope en este jueves 19 de junio de 2025, Día del Corpus, que la Iglesia va a celebrar con solemnidad el próximo domingo, aunque hoy es un festivo muy importante en Castilla-La Mancha, en Sevilla y en Granada. A todo esto, Carlos Herrera ha aprovechado la ocasión para iniciar su tradicional andadura por los caminos, aunque todavía hará alguna incursión radiofónica por aquí antes de que nos vayamos de vacaciones y más ahora que ha renovado de cara al año que viene. De momento hay que saber que ...

¿Qué tal? ¿Qué tal? Buenos días. Saludos de Sergio Barbosa en nombre de la gente que hace posible Herrera en COPE en este jueves 19 de junio de 2025. Día muy intenso en lugares como Granada, Sevilla y Castilla-La Mancha con motivo del Corpus, y día muy intenso también por la actualidad política en España, como venimos analizando desde las 6, sin olvidarnos de lo que está pasando en el resto del mundo. Sin ir más lejos, Vladimir Putin ha dicho a última hora de la noche que está dispuesto a reunirse directamente con Zelensky, cara a cara, aunque para eso dice habría que esperar a que entren en ...

Buenos días, miércoles, es 18 de junio del 2025. No ha dimitido Pedro Sánchez. Les doy a ustedes por leer el Times de buena mañana y ahora les cuento lo del Times y crean que este hombre ha entrado en un periodo de reflexión. No, no, no. Esta mañana nos promete emociones fuertes porque el capitán Pedro atraca con todos los gurumetes en el Congreso de los Diputados. Hay sesión de control y esa sesión de control no va a ser amable, necesariamente amable. Y no va a ser agradable porque el pollo que ha montado para no tener que comparecer hasta el 9 de julio para hablar de la corrupción del SOE ...

En cadena 100. Buenos días Javi Mar con 45 minutos de música sin interrupción. Bueno acaba de de publicarse de de estrenarse una película en la que él es guionista y actor principal y la verdad es que ha sido todo un fracaso, mejor dedicarse al mundo de la música de weekend. ...

Buenos días, son las 6 de la mañana, son las 5 en Canarias. Hoy es martes 17 de junio. Buenos días, Javi Mar. Buenos días, Mar Amate. Buenos días, Javi Nieves. Martes que empieza con esto que nos cuenta José Real. Hola, José, buenos días. Hola, Javi, hola Mar, buenos días. A partir de la 1 de la tarde tenemos aviso naranja por calor en Extremadura y Andalucía. Las máximas van a rondar los 40 grados aproximadamente, así que, oye, tocará ir por la sombra eso de media tarde. Además tenemos aviso naranja también, pero esta vez por lluvia y tormentas en Madrid, Comunidad Valenciana, Murcia y ...

Tan fácil como llamar al 91 555 55 55. Consulta condiciones en mutua.es. A las 7 de la mañana, hoy martes 17 de junio, te damos la bienvenida a Cadena 100. Buenos días, Mar Amate. Buenos días, Javi Nieves. José Real es el que nos va a situar en este martes. Hola, José, buenos días. Hola Javi, hola Mar, buenos días. Día de calor por delante, rondando los 40 por el sur y los 36 por el norte, así que, oye, difícil va a ser escapar del calor. Ya sabes, agua, sombra y piscina, si tienes la suerte de tener una cerca. Además de lluvia podríamos ver algo, pero poquito por el interior de la Comunidad ...

Detor, Teddy Swims. Buenos días, Javi Mar. Pues sí, son las 8 en punto de la mañana. Esto es Cadena 100. Bueno, vamos a ponernos en situación. Hoy es martes 17 de junio y esto es lo que tenemos que saber para empezar el día. Nos lo cuenta José Real. Buenos días, José. ¿Qué tal, Javi Mar? Buenos días. A partir de la 1 de la tarde tenemos aviso naranja por calor en Extremadura y Andalucía. Las máximas van a rondar los 40 grados aproximadamente, así que, oye, pues tocará ir un día más por la sombrita a eso de media tarde. Tenemos aviso naranja también, pero esta vez por lluvia y tormentas en ...

Mi entrevistado en este episodio es Carlos A. Scolari, Catedrático del Departamento de Comunicación de la Universitat Pompeu Fabra – Barcelona. Ha sido Investigador Principal de diversos proyectos de investigación internacionales y estatales, desde el proyecto H2020 TRANSLITERACY (entre 2015 y 2018) hasta el proyecto LITERAC_IA, que comenzó en 2024 y dirige junto a María del Mar Guerrero. Sus últimos libros son Cultura Snack (2020), La guerra de las plataformas (2022) y Sobre la evolución de los medios (2024). Ahora está trabajando en un libro sobre los fósiles mediáticos.Notas del Episodio* Historia de ecologia de los medios* Historia de Carlos* Diferencias entre el anglosfero y el hispanosfero* La coevolucion entre tecnologia y humanos* La democratizacion de los medios* Evolucion de los medios* Alienacion y addiccion* Como usar los medios conscientementeTareaCarlos A. Scolari - Pagina Personal - Facebook - Instagram - Twitter - Escolar GoogleSobre la evolución de los mediosHipermediaciones (Libros)Transcrito en espanol (English Below)Chris: [00:00:00] Bienvenido al podcast el fin de turismo Carlos. Gracias por poder hablar conmigo hoy. Es un gran gusto tener tu presencia aquí conmigo hoy. Carlos: No gracias a ti, Chris, por la invitación. Es un enorme placer honor charlar contigo, gran viajero y bueno, yo nunca investigué directamente el tema del turismo.Pero bueno, entiendo que vamos a hablar de ecología de los medios y temas colaterales que nos pueden servir para entender mejor, darle un sentido a todo esto que está pasando en el mundo del turismo. Bueno, yo trabajo en Barcelona. No vivo exactamente en la ciudad, pero trabajo, en la universidad en Barcelona, en la zona céntrica.Y bueno, cada vez que voy a la ciudad cada día se incrementa la cantidad de turistas y se incrementa el debate sobre el turismo, en todas sus dimensiones. Así que es un tema que está la orden del día, no? Chris: Sí, pues me imagino que aunque si no te gusta pensar o si no quieres pensar en el turismo allá, es inevitable tener como una enseñanza [00:01:00] personal de esa industria.Carlos: Sí, hasta que se está convirtiendo casi en un criterio taxonómico, no? ...de clasificación o ciudades con mucho turista ciudades o lugares sin turistas que son los más buscados hasta que se llenan de turistas. Entonces estamos en un círculo vicioso prácticamente. Chris: Ya pues, que en algún memento se que se cambia, se rompe el ciclo, al menos para dar cuenta de lo que estamos haciendo con el comportamiento.Y, yo entiendo que eso también tiene mucho que ver con la ecología de los medios, la falta de capacidad de entender nuestros comportamientos, actitudes, pensamientos, sentimientos, etcétera. Entonces, antes de seguir por tu trabajo y obras, este me gustaría preguntarte de tu camino y de tu vida.Primero me pregunto si podrías definir para nuestros oyentes qué es la ecología de los medios y cómo te [00:02:00] interesó en este campo? Cómo llegaste a dedicar a tu vida a este estudio?Carlos: Sí. A ver un poco. Hay una, esta la historia oficial. Diríamos de la ecología de los medios o en inglés "media ecology," es una campo de investigación, digamos, eh, que nace en los años 60. Hay que tener en cuenta sobre todos los trabajos de Marshall McLuhan, investigador canadiense muy famoso a nivel mundial. Era quizá el filósofo investigador de los medios más famosos en los años 60 y 70.Y un colega de el, Neil Postman, que estaba en la universidad de New York en New York University un poco, digamos entre la gente que rodeaba estos dos referentes, no, en los años 60, de ahí se fue cocinando, diríamos, lo que después se llamó la media ecology. Se dice que el primero que habló de media ecology que aplicó esta metáfora a los medios, fue el mismo Marshall McLuhan en algunas, conversaciones privadas, [00:03:00] cartas que se enviaban finales dos años 50, a principios de los 60, se enviaban los investigadores investigadora de estos temas?Digamos la primera aparición pública del concepto de media ecology fue una conferencia en el año 1968 de Neil Postman. Era una intervención pública que la hablaba de un poco como los medios nos transforman y transforman los medios formar un entorno de nosotros crecemos, nos desarrollamos, no. Y nosotros no somos muy conscientes a veces de ese medio que nos rodea y nos modela.El utilizó por primera vez el concepto de media ecology en una conferencia pública. Y ya, si vamos a principio de los años 70, el mismo Postman crea en NYU, en New York University crea el primer programa en media ecology. O sea que ya en el 73, 74 y 75, empieza a salir lo que yo llamo la segunda generación, de gente [00:04:00] formada algunos en estos cursos de New York.Por ejemplo Christine Nystrom fue la primera tesis doctoral sobre mi ecology; gente como, Paul Levinson que en el año 1979 defiende una tesis doctoral dirigida por Postman sobre evolución de los medios, no? Y lo mismo pasaba en Toronto en los años 70. El Marshall McLuhan falleció en el diciembre del 80.Digamos que los años 70 fueron su última década de producción intelectual. Y hay una serie de colaboradores en ese memento, gente muy joven como Robert Logan, Derrick De Kerchove, que después un poco siguieron trabajando un poco todo esta línea, este enfoque. Y ahí hablamos del frente canadiense, eh?Toda esta segunda generación fue desarrollando, fue ampliando aplicando. No nos olvidemos de Eric McLuhan, el hijo de Marshall, que también fue parte de toda esta movida. [00:05:00] Y si no recuerdo mal en el año 2000, se crea la asociación la Media Ecology Association, que es la Asociación de Ecología de los Medios, que es una organización académica, científica, que nuclea a la gente que se ocupa de media ecology. Si pensamos a nivel más científico epistemológico, podemos pensar esta metáfora de la ecología de los medios desde dos o tres perspectivas. Por un lado, esta idea de que los medios crean ambientes. Esta es una idea muy fuerte de Marsha McLuhan, de Postman y de todo este grupo, no? Los medios - "medio" entendido en sentido muy amplio, no, cualquier tecnología podría ser un medio para ellos.Para Marsha McLuhan, la rueda es un medio. Un un telescopio es un medio. Una radio es un medio y la televisión es un medio, no? O sea, cualquier tecnología puede considerarse un medio. Digamos que estos medios, estas tecnologías, generan un [00:06:00] ambiente que a nosotros nos transforma. Transforma nuestra forma, a veces de pensar nuestra forma de percibir el mundo, nuestra concepción del tiempo del espacio.Y nosotros no somos conscientes de ese cambio. Pensemos que, no sé, antes de 1800, si alguien tenía que hacer un viaje de mil kilómetros (y acá nos acercamos al turismo) kilómetros era un viaje que había que programarlo muchos meses antes. Con la llegada del tren, ya estamos en 1800, esos kilómetros se acortaron. Digamos no? Ahí vemos como si a nosotros hoy nos dicen 1000 kilómetros.Bueno, si, tomamos un avión. Es una hora, una hora y cuarto de viaje. Hoy 1000 kilómetro es mucho menos que hace 200 años y incluso a nivel temporal, se a checo el tiempo. No? Todo eso es consecuencia, digamos este cambio, nuestra percepción es consecuencia de una serie de medios y tecnologías.El ferrocarril. Obviamente, hoy tenemos los aviones. Las mismas redes digitales que, un poco nos han llevado esta idea de "tiempo [00:07:00] real," esta ansiedad de querer todo rápido, no? También esa es consecuencia de estos cambios ambientales generados por los medios y las tecnologías, eh? Esto es un idea muy fuerte, cuando McLuhan y Postman hablaban de esto en los años 60, eran fuertes intuiciones que ellos tenían a partir de una observación muy inteligente de la realidad. Hoy, las ciencias cognitivas, mejor las neurociencia han confirmado estas hipótesis. O sea, hoy existen una serie de eh metodología para estudiar el cerebro y ya se ve como las tecnologías.Los medios afectan incluso la estructura física del cerebro. No? Otro tema que esto es histórico, que los medios afectan nuestra memoria. Esto viene de Platón de hace 2500 años, que él decía que la escritura iba a matar la memoria de los hombres. Bueno, podemos pensar nosotros mismos, no, eh?O por lo menos esta generación, que [00:08:00] vivimos el mundo antes y después de las aplicaciones móviles. Yo hace 30 años, 25 años, tenía mi memoria 30-40 números telefónicos. Hoy no tengo ninguno. Y en esa pensemos también el GPS, no? En una época, los taxistas de Londres, que es una ciudad latica se conocían a memoria la ciudad. Y hoy eso, ya no hace falta porque tienen GPS.Y cuando han ido a estudiar el cerebro de los taxistas de Londres, han visto que ciertas áreas del cerebro se han reducido, digamos, así, que son las áreas que gestionaban la parte espacial. Esto ya McLuhan, lo hablaba en los años 60. Decía como que los cambios narcotizan ciertas áreas de la mente decía él.Pero bueno, vemos que mucha investigación empírica, bien de vanguardia científica de neurociencia está confirmando todas estos pensamientos, todas estas cosas que se decían a los años 60 en adelante, por la media ecology. Otra posibilidad es entender [00:09:00] esto como un ecosistema de medios, Marshall McLuhan siempre decía no le podemos dar significado,no podemos entender un medio aislado de los otros medios. Como que los medios adquieren sentido sólo en relación con otros medios. También Neil Postman y mucha otra gente de la escuela de la media ecology, defiende esta posición, de que, bueno, los medios no podemos entender la historia del cine si no la vinculamos a los videojuegos, si no lo vinculamos a la aparición de la televisión.Y así con todos los medios, no? Eh? Hay trabajos muy interesantes. Por ejemplo, de como en el siglo 19, diferentes medios, podríamos decir, que coevolucionaron entre sí. La prensa, el telégrafo. El tren, que transportaba los diarios también, aparecen las agencias de noticias. O sea, vemos cómo es muy difícil entender el desarrollo de la prensa en el siglo XIX y no lo vinculamos al teléfono, si no lo vinculamos a la fotografía, si no lo vinculamos a la radio fotografía, [00:10:00] también más adelante.O sea, esta idea es muy fuerte. No también es otro de los principios para mí fundamentales de esta visión, que sería que los medios no están solos, forman parte de un ecosistema y si nosotros queremos entender lo que está pasando y cómo funciona todo esto, no podemos, eh, analizar los medios aislados del resto.Hay una tercera interpretación. Ya no sé si es muy metafórica. No? Sobre todo, gente en Italia como el investigador Fausto Colombo de Milán o Michele Cometa, es un investigador de Sicilia, Michele Cometa que él habla de l giro, el giro ecomedial. Estos investigadores están moviéndose en toda una concepción según la cual, estamos en único ecosistema mediático que está contaminado.Está contaminado de "fake news" está contaminado de noticias falsas, está contaminado de discursos de odio, etcétera, etc. Entonces ellos, digamos, retoman esta metáfora ecológica para decir [00:11:00] precisamente tenemos que limpiar este ecosistema así como el ecosistema natural está contaminado, necesita una intervención de limpieza, digamos así de purificación, eh? También el ecosistema mediático corre el mismo peligro, no? Y esta gente también llama la atención, y yo estoy muy cerca de esta línea de trabajo sobre la dimensión material de la comunicación. Y esto también tiene que ver con el turismo, queriendo, no? El impacto ambiental que tiene la comunicación hoy.Entrenar una inteligencia artificial implica un consumo eléctrico brutal; mantener funcionando las redes sociales, eh, tiktok, youtube, lo que sea, implica millones de servidores funcionando que chupan energía eléctrica y hay que enfriarlos además, consumiendo aún más energía eléctrica. Y eso tiene un impacto climático no indiferente.Así que, bueno, digamos, vemos que está metáfora de lo ecológico, aplicado los medios da para dos o tres interpretaciones. Chris: Mmm. [00:12:00] Wow. Siento que cuando yo empecé tomando ese curso de de Andrew McLuhan, el nieto de Marshall, como te mencioné, cambio mi perspectiva totalmente - en el mundo, en la manera como entiendo y como no entiendo también las nuestras tecnologías, mis movimientos, etcétera, pero ya, por una persona que tiene décadas de estudiando eso, me gustaría saber de de como empezaste. O sea, Andrew, por ejemplo tiene la excusa de su linaje, no de su papá y su abuelo.Pero entonces, como un argentino joven empezó aprendiendo de ecología de medios. Carlos: Bueno, yo te comento. Yo estudié comunicación en argentina en Rosario. Terminé la facultad. El último examen el 24 de junio del 86, que fue el día que nacía el Lionel Messi en Rosario, en Argentina el mismo día. Y [00:13:00] yo trabajaba, colaboraba en una asignatura en una materia que era teorías de la comunicación.E incluso llegué a enseñar hasta el año 90, fueron tres años, porque ya después me fui vivir Italia. En esa época, nosotros leíamos a Marshall McLuhan, pero era una lectura muy sesgada ideológicamente. En América latina, tú lo habrás visto en México. Hay toda una historia, una tradición de críticas de los medios, sobre todo, a todo lo que viene de estados unidos y Canadá está muy cerca de Estados Unidos. Entonces, digamos que en los años 70 y 80 y y hasta hoy te diría muchas veces a Marshall McLuhan se lo criticó mucho porque no criticaba los medios. O sea el te tenía una visión. Él decía, Neil Postman, si tenía una visión muy crítica. Pero en ese caso, este era una de las grandes diferencias entre Postman y McLuhan, que Marshall McLuhan, al menos en [00:14:00] público, él no criticaba los medios. Decía bueno, yo soy un investigador, yo envío sondas. Estoy explorando lo que pasa. Y él nunca se sumó... Y yo creo que eso fue muy inteligente por parte de él... nunca se sumó a este coro mundial de crítica a los medios de comunicación. En esa época, la televisión para mucha gente era un monstruo.Los niños no tenían que ver televisión. Un poco lo que pasa hoy con los móviles y lo que pasa hoy con tiktok. En esa época en la televisión, el monstruo. Entonces, había mucha investigación en Estados Unidos, que ya partía de la base que la televisión y los medios son malos para la gente. Vemos que es una historia que se repite. Yo creo que en ese sentido, Marshall McLuhan, de manera muy inteligente, no se sumó ese coro crítico y él se dedico realmente a pensar los medios desde una perspectiva mucho más libre, no anclada por esta visión yo creo demasiado ideologizada, que en América Latina es muy fuerte. Es muy fuerte. Esto no implica [00:15:00] bajar la guardia, no ser crítico. Al contrario.Pero yo creo que el el verdadero pensamiento crítico parte de no decir tanto ideológica, decimos "esto ya es malo. Vamos a ver esto." Habrá cosas buenas. Habrá cosas mala. Habrá cosa, lo que es innegable, que los medios mas ya que digamos son buenos son va, nos transforman. Y yo creo que eso fue lo importante de la idea McLuhaniana. Entonces mi primer acercamiento a McLuhan fue una perspectiva de los autores críticos que, bueno, sí, viene de Estados Unidos, no critica los medios. Vamos a criticarlo a nosotros a él, no? Y ese fue mi primer acercamiento a Marshall McLuhan. Yo me fui a Italia en la decada de 90. Estuve casi ocho años fuera de la universidad, trabajando en medios digitales, desarrollo de páginas, webs, productos multimédia y pretexto. Y a finales de los 90, dije quiero volver a la universidad. Quiero ser un doctorado. Y dije, "quiero hacer un doctorado. Bueno. Estando en Italia, el doctorado iba a ser de semiótica." Entonces hizo un [00:16:00] doctorado. Mi tesis fue sobre semiótica de las interfaces.Ahi tuve una visión de las interfaces digitales que consideran que, por ejemplo, los instrumentos como el mouse o joystick son extensiones de nuestro cuerpo, no? El mouse prolonga la mano y la mete dentro de la pantalla, no? O el joystick o cualquier otro elemento de la interfaz digital? Claro. Si hablamos de que el mouse es una extensión de la mano, eso es una idea McLuhaniana.Los medios como extensiones del ser humano de sujeto. Entonces, claro ahi yo releo McLuhan en italiano a finales de los años 90, y me reconcilio con McLuhan porque encuentro muchas cosas interesantes para entender precisamente la interacción con las máquinas digitales. En el a 2002, me mudo con mi familia a España. Me reintegro la vida universitaria. [00:17:00] Y ahí me pongo a estudiar la relación entre los viejos y los nuevos medios. Entonces recupero la idea de ecosistema. Recupero toda la nueva, la idea de ecología de mi ecology. Y me pongo a investigar y releer a McLuhan por tercera vez. Y a leerlo en profundidad a él y a toda la escuela de mi ecology para poder entender las dinámicas del actual ecosistema mediático y entender la emergencia de lo nuevo y cómo lo viejo lucha por adaptarse. En el 2009, estuve tres meses trabajando con Bob Logan en the University of Toronto. El año pasado, estuve en el congreso ahí y tuvimos dos pre conferencias con gente con Paolo Granata y todo el grupo de Toronto.O sea que, tengo una relación muy fuerte con todo lo que se producía y se produce en Toronto. Y bueno, yo creo que, a mí hoy, la media ecology, me sirve muchísimo junto a otras disciplina como la semiótica para poder entender el ecosistema [00:18:00] mediático actual y el gran tema de investigación mío hoy, que es la evolución del la ecosistema mediático.Mm, digamos que dentro de la media ecology, empezando de esa tesis doctoral del 79 de Paul Levinson, hay toda una serie de contribuciones, que un poco son los que han ido derivando en mi último libro que salió el año pasado en inglés en Routledge, que se llama The Evolution of Media y acaba de salir en castellano.Qué se llama Sobre La Evolución De los Medios. En la teoría evolutiva de los medios, hay mucha ecología de los medios metidos. Chris: Claro, claro. Pues felicidad es Carlos. Y vamos a volver en un ratito de ese tema de la evolución de medios, porque yo creo que es muy importante y obviamente es muy importante a ti. Ha sido como algo muy importante en tu trabajo. Pero antes de de salir de esa esquina de pensamiento, hubo una pregunta que me mandó Andrew McLuhan para ti, que ya ella contestaste un poco, pero este tiene que ver entre las diferencias en los [00:19:00] mundos de ecología de medios anglofonos y hispánicos. Y ya mencionaste un poco de eso, pero desde los tiempos en los 80 y noventas, entonces me gustaría saber si esas diferencias siguen entre los mundos intelectuales, en el mundo anglofono o hispánico.Y pues, para extender su pregunta un poco, qué piensas sería como un punto o tema o aspecto más importante de lo que uno de esos mundos tiene que aprender el otro en el significa de lo que falta, quizás. Carlos: Si nos focalizamos en el trabajo de Marshall McLuhan, no es que se lo criticó sólo de América Latina.En Europa no caía simpático Marshall McLuhan en los 60, 70. Justamente por lo mismo, porque no criticaba el sistema capitalista de medios. La tradición europea, la tradición de la Escuela de Frankfurt, la escuela de una visión anti [00:20:00] capitalista que denuncia la ideología dominante en los medio de comunicación.Eso es lo que entra en América Latina y ahí rebota con mucha fuerza. Quizá la figura principal que habla desde América Latina, que habló mucho tiempo de América latina es Armand Mattelart. Matterlart es un teórico en la comunicación, investigador de Bélgica. Y él lo encontramos ya a mediados de los años 60 finales de los 60 en Chile en un memento muy particular de la historia de Chile donde había mucha politización y mucha investigación crítica, obviamente con el con con con con el capitalismo y con el imperialismo estadounidense. Quizá la la obra clásica de ese memento es el famoso libro de Mattelart y Dorfman, eh, eh? Para Leer El Pato Donald, que donde ellos desmontan toda la estructura ideológica capitalista, imperialista, que había en los cics en las historietas del pato Donald.Ellos dicen esto se publicó a [00:21:00] principio los 70. Es quizá el libro más vendido de la comic latinoamericana hasta el día de hoy, eh? Ellos dicen hay ideología en la literatura infantil. Con el pato Donald, le están llenando la cabeza a nuestros niños de toda una visión del mundo muy particular.Si uno le el pato Donald de esa época, por lo menos, la mayor parte de las historia del pato Donald, que era, había que a buscar un tesoro y adónde. Eran lugares africana, peruviana, incaica o sea, eran países del tercer mundo. Y ahí el pato Donald, con sus sobrinos, eran lo suficientemente inteligentes para volverse con el oro a Patolandia.Claro. Ideológicamente. Eso no se sostiene. Entonces, la investigación hegemónica en esa época en Europa, en Francia, la semiología pero sobre todo, en América latina, era ésa. Hay que estudiar el mensaje. Hay que estudiar el contenido, porque ahí está la ideología [00:22:00] dominante del capitalismo y del imperialismo.En ese contexto, entra McLuhan. Se traduce McLuhan y que dice McLuhan: el medio es el mensaje. No importa lo que uno lee, lo que nos transforma es ver televisión, leer comics, escuchar la radio. Claro, iba contramano del mainstream de la investigación en comunicación. O sea, digamos que en América latina, la gente que sigue en esa línea que todavía existe y es fuerte, no es una visión muy crítica de todo esto, todavía hoy, a Marshal McLuhan le cae mal, pero lo mismo pasa en Europa y otros países donde la gente que busca una lectura crítica anti-capitalista y anti-sistémica de la comunicación, no la va a encontrar nunca en Marshall McLuhan, por más que sea de América latina, de de de Europa o de Asia. Entonces yo no radicaría todo esto en un ámbito anglosajón y el latinoamericano. Después, bueno, la hora de McLuhan es bastante [00:23:00] polisemica. Admite como cualquier autor así, que tiene un estilo incluso de escritura tan creativo en forma de mosaico.No era un escritor Cartesiano ordenadito y formal. No, no. McLuhan era una explosión de ideas muy bien diseñada a propósito, pero era una explosión de ideas. Por eso siempre refrescan tener a McLuhan. Entonces normal que surjan interpretaciones diferentes, no? En estados unidos en Canadá, en Inglaterra, en Europa continental o en Latinoamérica o en Japón, obviamente, no? Siendo un autor que tiene estas características. Por eso yo no en no anclaría esto en cuestiones territoriales. Cuando uno busca un enfoque que no tenga esta carga ideológica para poder entender los medios, que no se limite sólo a denunciar el contenido.McLuhan y la escuela de la ecología de los medios es fundamental y es un aporte muy, muy importante en ese sentido, no? Entonces, bueno, yo creo que McLuhan tuvo [00:24:00] detractores en Europa, tuvo detractores en América latina y cada tanto aparece alguno, pero yo creo que esto se ido suavizando. Yo quiero que, como que cada vez más se lo reivindica McLuhan.La gente que estudia, por ejemplo, en Europa y en América latina, que quizá en su época criticaron a McLuhan, todas las teorías de la mediatización, por ejemplo, terminan coincidiendo en buena parte de los planteos de la media ecology. Hoy que se habla mucho de la materialidad de la comunicación, los nuevos materialismos, yo incluyo a Marshall McLuhan en uno de los pioneros des esta visión también de los nuevos materialismos. Al descentrar el análisis del contenido, al medio, a la cosa material, podemos considerar a macl también junto a Bruno Latour y otra gente como pionero, un poco de esta visión de no quedarse atrapados en el giro lingüístico, no, en el contenido, en el giro semiótico e incorporar también la dimensión material de la comunicación y el medio en sí.[00:25:00] Chris: Muy bien. Muy bien, ya. Wow, es tanto, pero lo aprecio mucho. Gracias, Carlos. Y me gustaría seguir preguntándote un poco ahora de tu propio trabajo. Tienes un capítulo en tu libro. Las Leyes de la Interfaz titulado "Las Interfaces Co-evolucionan Con Sus Usuarios" donde escribes "estas leyes de la interfaz no desprecian a los artefactos, sus inventores ó las fuerzas sociales. Solo se limitan á insertarlos á una red socio técnica de relaciones, intercambios y transformaciones para poder analizarlos desde una perspectiva eco-evolutiva."Ahora, hay un montón ahí en este paragrafito. Pero entonces, me gustaría preguntarte, cómo vea los humanos [00:26:00] co-evolucionando con sus tecnologías? Por ejemplo, nuestra forma de performatividad en la pantalla se convierte en un hábito más allá de la pantalla.Carlos: Ya desde antes del homo sapiens, los homínidos más avanzados, digamos en su momento, creaban instrumentos de piedra. Hemos descubierto todos los neandertales tenían una cultura muy sofisticada, incluso prácticas casi y religiosas, más allá de la cuestión material de la construcción de artefactos. O sea que nuestra especie es impensable sin la tecnología, ya sea un hacha de piedra o ya sea tiktok o un smartphone. Entonces, esto tenemos que tenerlo en cuenta cuando analizamos cualquier tipo de de interacción cotidiana, estamos rodeados de tecnología y acá, obviamente, la idea McLuhaniana es fundamental. Nosotros creamos estos medios. Nosotros creamos estas tecnologías.Estas tecnologías también nos reformatean. [00:27:00] McLuhan, no me suena que haya usado el concepto de coevolución, pero está ahí. Está hablando de eso. Ahora bien. Hay una coevolución si se quiere a larguísimo plazo, que, por ejemplo, sabemos que el desarrollo de instrumentos de piedra, el desarrollo del fuego, hizo que el homo sapiens no necesitara una mandíbula tan grande para poder masticar los alimentos. Y eso produce todo un cambio, que achicó la mandíbula le dejó más espacio en el cerebro, etcétera, etcétera. Eso es una coevolución en término genético, digamos a larguísimo plazo, okey. También la posición eréctil, etcétera, etcétera. Pero, digamos que ya ahí había tecnologías humanas coevolucionando con estos cambios genéticos muy, muy lentos.Pero ahora tenemos también podemos decir esta co evolución ya a nivel de la estructura neuronal, entonces lo ha verificado la neurociencia, como dije antes. Hay cambio físico en la estructura del cerebro a lo largo de la vida de una persona debido a la interacción con ciertas tecnologías. Y por qué pasa eso?Porque [00:28:00] la producción, creación de nuevos medios, nuevas tecnologías se ido acelerando cada vez más. Ahi podemos hacer una curva exponencial hacia arriba, para algunos esto empezó hace 10,000 años. Para algunos esto se aceleró con la revolución industrial. Algunos hablan de la época el descubrimiento de América.Bueno, para alguno esto es un fenómeno de siglo xx. El hecho es que en términos casi geológicos, esto que hablamos del antropoceno es real y está vinculado al impacto del ser humano sobre nuestro ambiente y lo tecnológico es parte de ese proceso exponencial de co evolución. Nosotros hoy sentimos un agobio frente a esta aceleración de la tecnología y nuestra necesidad. Quizá de adaptarnos y coevolucionar con ella. Como esto de que todo va muy rápido. Cada semana hay un problema nuevo, una aplicación nueva. Ahora tenemos la inteligencia artificial, etc, etcétera. Pero esta sensación [00:29:00] no es nueva. Es una sensación de la modernidad. Si uno lee cosas escritas en 1,800 cuando llega el tren también la gente se quejaba que el mundo iba muy rápido. Dónde iremos a parar con este caballo de hierro que larga humo no? O sea que esta sensación de velocidad de cambio rápido ya generaciones anteriores la vivían. Pero evidentemente, el cambio hoy es mucho más rápido y denso que hace dos siglos. Y eso es real también. Así que, bueno, nuestra fe se va coevolucionando y nos vamos adaptando como podemos, yo esta pregunta se la hice hace 10 años a Kevin Kelly, el primer director de la revista Wire que lo trajimos a Barcelona y el que siempre es muy optimista. Kevin Kelly es determinista tecnológico y optimista al mismo tiempo. Él decía que "que bueno que el homo sapiens lo va llevando bastante bien. Esto de co evolucionar con la tecnología." Otra gente tiene una [00:30:00] visión radicalmente opuesta, que esto es el fin del mundo, que el homo sapiens estamos condenados a desaparecer por esta co evolución acelerada, que las nuevas generaciones son cada vez más estúpidas.Yo no creo eso. Creo, como McLuhan, que los medios nos reforman, nos cambian algunas cosas quizás para vivir otras quizá no tanto, pero no, no tengo una visión apocalíptica de esto para nada. Chris: Bien, bien. Entonces cuando mencionaste lo de la televisión, yo me acuerdo mucho de de mi niñez y no sé por qué. Quizás fue algo normal en ese tiempo para ver a tele como un monstruo, como dijiste o quizás porque mis mis papás eran migrantes pero fue mucho de su idea de esa tecnología y siempre me dijo como no, no, no quédate ahí tan cerca y eso.Entonces, aunque lo aceptaron, ellos comprendieron que el poder [00:31:00] de la tele que tenía sobre las personas. Entonces ahora todos, parece a mí, que todos tienen su propio canal, no su propio programación, o el derecho o privilegio de tener su propio canal o múltiples canales.Entonces, es una gran pregunta, pero cuáles crees que son las principales consecuencias de darle a cada uno su propio programa en el sentido de como es el efecto de hacer eso, de democratizar quizás la tecnología en ese sentido? Carlos: Cuando dices su propio canal, te refieres a la posibilidad de emitir o construir tu propia dieta mediática.Chris: Bueno primero, pero puede ser ambos, claro, no? O sea, mi capacidad de tener un perfil o cuenta mía personal. Y luego como el fin del turismo, no? Y luego otro. Carlos: Sí, a ver. Yo creo que, bueno, esto fue el gran cambio radical que empezó a darse a partir la década del 2000 o [00:32:00] sea, hace 25 años. Porque la web al principio sí era una red mundial en los años 90. Pero claro la posibilidad de compartir un contenido y que todo el mundo lo pudiera ver, estaba muy limitado a crear una página web, etcétera. Cuando aparecen las redes sociales o las Web 2.0 como se la llamaba en esa época y eso se suma los dispositivos móviles, ahí se empieza a generar esta cultura tan difundida de la creación de contenido. Hasta digamos que hasta ese momento quien generaba contenido era más o menos un profesional en la radio y en la televisión, pero incluso en la web o en la prensa o el cine. Y a partir de ahí se empieza, digamos, a abrir el juego. En su momento, esto fue muy bien saludado fue qué bueno! Esto va nos va a llevar a una sociedad más democrática. 25 años después, claro, estamos viendo el lado oscuro solamente. Yo creo que el error hace 25 años era pensar solo las posibilidades [00:33:00] buenas, optimistas, de esto. Y hoy me parece que estamos enredados en discursos solamente apocalípticos no?No vemos las cosas buenas, vemos solo las cosas malas. Yo creo que hay de las dos cosas hoy. Claro, hoy cualquier persona puede tener un canal, sí, pero no todo el mundo crea un canal. Los niveles de participación son muy extraños, o sea, la mayor parte de la población de los usuarios y usuarias entre en las redes. Mira. Mete un me gusta. Quizá un comentario. Cada tanto comparte una foto. Digamos que los "heavy users" o "heavy producers" de contenido son siempre una minoría, ya sea profesionales, ya sea influencers, streamers, no? Es siempre, yo no sé si acá estamos en un 20-80 o un 10-90 son estas curvas que siempre fue así? No? Si uno ve la Wikipedia, habrá un 5-10 por ciento de gente que genera contenido mucho menos incluso. Y un 90 por ciento que se [00:34:00] beneficia del trabajo de una minoría. Esto invierte la lógica capitalista? La mayoría vive de la minoría y esto pasaba antes también en otros, en otros sistemas. O sea que en ese sentido, es sólo una minoría de gente la que genera contenido de impacto, llamémoslo así, de alcance mayor.Pero bueno, yo creo que el hecho de que cualquier persona pueda dar ese salto para mí, está bien. Genera otra serie de problemas, no? Porque mientras que genera contenido, es un profesional o un periodista, digamos, todavía queda algo de normas éticas y que deben cumplir no? Yo veo que en el mundo de los streamers, el mundo de los Tik tokers etcétera, etcétera, lo primero que ellos dicen es, nosotros no somos periodistas. Y de esa forma, se inhiben de cualquier, control ético o de respeto a normas éticas profesionales. Por otro lado, las plataformas [00:35:00] Meta, Google, todas. Lo primero que te dicen es nosotros no somos medio de comunicación. Los contenidos los pone la gente.Nosotros no tenemos nada que ver con eso. Claro, ellos también ahí se alejan de toda la reglamentación. Por eso hubo que hacer. Europa y Estados Unidos tuvo que sacar leyes especiales porque ellos decían no, no, las leyes del periodismo a nosotros no nos alcanzan. Nosotros no somos editores de contenidos.Y es una mentira porque las plataformas sí editan contenido a través los algoritmos, porque nos están los algoritmos, nos están diciendo que podemos ver y que no está en primera página. No están filtrando información, o sea que están haciendo edición. Entonces, como que se generan estas equivocaciones.Y eso es uno de los elementos que lleva esta contaminación que mencioné antes en el en los ámbitos de la comunicación. Pero yo, si tuviera que elegir un ecosistema con pocos enunciadores pocos medios controlados por profesionales y este ecosistema [00:36:00] caótico en parte contaminado con muchos actores y muchas voces, yo prefiero el caos de hoy a la pobreza del sistema anterior.Prefiero lidiar, pelearme con y estar buscar de resolver el problema de tener mucha información, al problema de la censura y tener sólo dos, tres puntos donde se genera información. Yo he vivido en Argentina con dictadura militar con control férreo de medios, coroneles de interventores en la radio y la televisión que controlaban todo lo que se decía.Y yo prefiero el caos de hoy, aún con fake news y todo lo que quieras. Prefiero el caos de hoy a esa situación. Chris: Sí, sí, sí, sí. Es muy fuerte de pensar en eso para la gente que no han vivido en algo así, no? Osea algunos familiares extendidos han vivido en mundos comunistas, en el pasado en el este de Europa y no se hablan [00:37:00] exactamente así.Pero, se se hablan, no? Y se se dicen que lo que lo que no tenía ni lo que no tiene por control y por fuerza. Entonces, en ese como mismo sentido de lo que falta de la memoria vivida, me gustaría preguntarte sobre tu nuevo libro. Y sobre la evolución de medios. Entonces me gustaría preguntarte igual por nuestros oyentes que quizás no han estudiado mucho de la ecología de los medios Para ti qué es la evolución de los medios y por qué es importante para nuestro cambiante y comprensión del mundo. O sea, igual al lado y no solo pegado a la ecología de medios, pero la evolución de los medios,Carlos: Sí, te cuento ahí hay una disciplina, ya tradicional que es la historia y también está la historia de la comunicación y historia de los medios. [00:38:00] Hay libros muy interesantes que se titulan Historia de la Comunicación de Gutenberg a Internet o Historia de la Comunicación del Papiro a Tiktok. Entonces, qué pasa? Esos libros te dicen bueno, estaba el papiro, después vino el pergamino, el manuscrito, después en 1450 vino Gutenberg, llegó el libro. Pero eso el libro no te cuentan que pasó con el manuscrito, ni que pasó con el papiro. Y te dicen que llega la radio en 1920 y en 1950 llega la televisión y no te dicen que pasó con la radio, que pasó con el cine.Son historias lineales donde un medio parece que va sustituyendo al otro. Y después tenemos muchos libros muy buenos también. Historia de la radio, historia de la televisión, historia de internet, historia del periodismo. Como dije antes, retomando una idea, de McLuhan no podemos entender los medios aislados.Yo no puedo entender la evolución de la radio si no la vinculo a la prensa, a [00:39:00] la televisión y otro al podcast. Okey, entonces digo, necesitamos un campo de investigación, llamémoslo una disciplina en construcción, que es una teoría y también es metodología para poder entender el cambio mediático, todas estas transformaciones del ecosistema de medios a largo plazo y que no sea una sucesión de medios, sino, ver cómo esa red de medios fue evolucionando. Y eso yo lo llamo una teoría evolutiva o una "media evolution" Y es lo que estoy trabajando ahora. Claro, esta teoría, este enfoque, este campo de investigación toma muchas cosas de la ecología de los medios, empezando por Marshall McLuhan pero también gente de la tradición previa a la media ecology como Harold Innis, el gran historiador, economista de la comunicación y de la sociedad, que fue quizás el intelectual más famoso en Canadá en la primera mitad del siglo XX. Harold Innis que influenció mucho a Marshall McLuhan [00:40:00] Marshall McLuhann en la primera página de Gutenberg Galaxy, dice este libro no es otra cosa que una nota al pie de página de la obra de Harold Innis Entonces, Harold Innis que hizo una historia de los tiempos antiguos poniendo los medios al centro de esa historia. Para mí es fundamental. Incluso te diría a veces más que McLuhan, como referencia, a la hora de hacer una teoría evolutiva del cambio mediático. Y después, obviamente tomo muchas cosas de la historia de los medios.Tomo muchas cosas de la arqueología de los medios (media archeology). Tomo cosas también de la gente que investigó la historia de la tecnología, la construcción social de la tecnología. O sea, la media evolution es un campo intertextual, como cualquier disciplina que toma cosas de todos estos campos para poder construir una teoría, un enfoque, una mirada que sea más a largo plazo, que no sea una sucesión de medios, sino que vea la evolución de todo el ecosistema mediático, prestando mucha atención a las relaciones [00:41:00] entre medios, y con esta visión más compleja sistémica de cómo cambian las cosas.Yo creo que el cambio mediático es muy rápido y necesitamos una teoría para poder darle un sentido a todo este gran cambio, porque si nos quedamos analizando cosas muy micro, muy chiquititas, no vemos los grandes cambios. No nos podemos posicionar... esto un poco como el fútbol. Los mejores jugadores son los que tienen el partido en la cabeza y saben dónde está todo. No están mirando la pelota, pero saben dónde están los otros jugadores? Bueno, yo creo que la media evolution sirve para eso. Más allá de que hoy estemos todos hablando de la IA generativa. No? Tener esta visión de de conjunto de todo el ecosistema mediático y tecnológico, yo creo que es muy útil.Chris: Mm. Wow Increíble, increíble. Sí. Sí. Pienso mucho en como las nuevas generaciones o las generaciones más jóvenes en el día de hoy. O sea, [00:42:00] al menos más joven que yo, que la mayoría, como que tiene 20 años hoy, no tienen una memoria vívida de cómo fuera el mundo, sin redes sociales o sin el internet. Y así como me voy pensando en mi vida y como yo, no tengo una memoria de vida como fuera el mundo sin pantallas de cualquier tipo, o sea de tele de compus. No solo de internet o redes. Carlos: Sí, no, te decia que mi padre vivió, mi padre tiene 90 años y él se recuerda en el año 58, 59, su casa fue la primera en un barrio de Rosario que tuvo televisión y transmitían a partir de la tarde seis, siete de la tarde. Entonces venían todos los vecinos y vecinas a ver televisión a la casa de mi abuela. Entonces cada uno, cada generación tiene sus historias. No? Chris: Ajá. Ajá. Sí. Pues sí. Y también, como dijiste, para [00:43:00] entender los medios como sujetos o objetos individuales, o sea en su propio mundo, no? Este recuerdo un poco de la metáfora de Robin Wall Kimmerer que escribió un libro que se llama Braiding Sweetgrass o Trenzando Pasto Dulce supongo, en español. Y mencionó que para entender el entendimiento indígena, digamos entre comillas de tiempo, no necesitamos pensar en una línea, una flecha desde el pasado hacia el futuro. Pero, un lago, mientras el pasado, presente, y futuro existen, a la vez, en ese lago.Y también pienso como en el lugar, el pasado, presente, y el futuro, como todos esos medios existiendo a la vez, como en un lago y obviamente en una ecología de su evolución de sus cambios. Carlos: Es, muy interesante eso. Después te voy a pedir la referencia del libro porque, claro, [00:44:00] McLuhan siempre decía que el contenido de un medio es otro medio. Entonces, puede pasar que un medio del pasado deja su huella o influye en un medio del futuro. Y entonces ahí se rompe la línea temporal. Y esos son los fenómenos que a mí me interesa estudiar. Chris: Mmm, mmm, pues Carlos para terminar, tengo dos últimas preguntas para ti. Esta vez un poco alineado con el turismo, y aunque no estas enfocado tanto en en el estudio de turismo. Por mis estudios y investigaciones y por este podcast, he amplificado esa definición de turismo para ver cómo existiría más allá de una industria. Y para mí, el turismo incluye también el deseo de ver una persona, un lugar o una cultura como destino, como algo útil, temporal en su valor de uso y por tanto, desechable. Entonces, me gustaría [00:45:00] preguntarte, si para ti parece que nuestros medios populares, aunque esto es un tiempo, digamos con más libertad de otros lugares o tiempos en el pasado, más autoritarianos o totalitarianos? Si te ves la posibilidad o la evidencia de que nuestros medios digamos como mainstream más usados, están creando o promoviendo un , un sentido de alienación en la gente por efectivamente quedarles a distancia al otro o la otra.Carlos: Yo ya te dije no, no tengo una visión apocalíptica de los medios. Nunca, la tuve. Esto no quita de que los medios y como dijimos antes, tienen problemas. Generan también contaminación. Llamémoslo así si seguimos con la metáfora, ? El tema de alienación viene desde hace [00:46:00] muchísimos años. Ya cuando estudiaba en la universidad, nunca sintonicé con las teorías de la alienación.El concepto de alienación viene del siglo XIX. Toda una teoría de la conciencia, el sujeto, el proletario, llamémoslo, así que tenía que tomar conciencia de clase. Bueno, las raíces de esa visión del concepto alienación vienen de ahí. Yo, a mí nunca me convenció, justamente. Y acá si interesante.El aporte de América Latina en teorías de la comunicación siempre fue diferente. Fue reivindicar la resignificación, la resemantización el rol activo del receptor, cuando muchas veces las teorías que venían de Europa o Estados Unidos tenían esta visión del receptor de la comunicación como un ser pasivo. En ese sentido, la media ecology nunca entró en ese discurso porque se manejaba con otros parámetros, pero digamos que lo que era el mainstream de la investigación de estados unidos, pero también de Europa, siempre coincidían en esto en considerar el receptor pasivo, alienado, [00:47:00] estupidizado por los medios. Y yo realmente nunca, me convenció ese planteo, ni antes ni hoy, ni con la televisión de los 70 y 80, ni con el tiktok de hoy.Esto no quita que puede haber gente que tenga alguna adicción, etcétera, etcétera. Pero yo no creo que toda la sociedad sea adicta hoy a la pantallita. Deja de ser adicción. Okey. Esto no implica que haya que no tener una visión crítica. Esto no implica que haya que eventualmente regular los usos de ciertas tecnologías, obviamente.Pero de ahí a pensar que estamos en un escenario apocalíptico, de idiotización total del homo sapiens o de alienación. Yo no lo veo, ni creo que lo los estudios empíricos confirmen eso. Más allá que a veces hay elecciones y no nos gusten los resultados.Pero ahí es interesante, porque cuando tu propio partido político pierde, siempre se le echa la culpa a los medios porque ganó el otro. Pero cuando tu partido político gana, nadie dice nada de los medios. Ganamos porque somos mejores, [00:48:00] porque tenemos mejores ideas, porque somos más democráticos, porque somos más bonitos.Entonces, claro te das cuenta que se usan los medios como chivo expiatorio para no reconocer las propias debilidades políticas a la hora de denunciar una propuesta o de seducir al electorado.Chris: Claro, claro. Ya pues estos temas son vastos y complejos. Y por eso me gusta, y por eso estoy muy agradecido por pasar este tiempo contigo, Carlos.Pero los temas requieren un profundo disciplina para comprender, o al menos según yo, como alguien que está muy nuevo a estos temas. Entonces, a nuestra época, parece que somos, según yo, arrastrados a una velocidad sin precedentes. Nuestras tecnologías están avanzando y quizás socavando simultáneamente nuestra capacidad de comprender lo que está sucediendo en el mundo. Los usamos como protesta a veces como, como mencionaste, [00:49:00] pero sin una comprensión más profunda de cómo nos usan también. Entonces tengo la curiosidad por saber qué papel desempeña la ecología de los medios en la redención o curación de la cultura en nuestro tiempo. Cómo podría la ecología de los medios ser un aliado, quizás, en nuestros caminos? Carlos: Sí, yo creo que esta idea estaba presente, no? En los teóricos de la media ecology, digamos la primera generación.Ahora que lo pienso, estaba también en la semiótica de Umberto Eco, no? Cuando decía la semiótica más allá de analizar cómo se construye significado, también aporta a mejorar la vida significativa, o sea, la vida cultural, la vida comunicacional, nuestro funcionamiento como sujeto, digamos. Y yo creo que en ese sentido, la media ecology también.Digamos, si nosotros entendemos el ecosistema mediático, vamos a poder sacarlo mejor [00:50:00] coevolucionar mejor. Vamos a ser más responsables también a la hora de generar contenidos, a la hora de retwittear de manera a veces automática ciertas cosas. Yo creo que es todo un crecimiento de vivir una vida mediática sana, que yo creo que hoy existe esa posibilidad.Yo estoy en Twitter desde el 2008-2009 y sólo dos veces tuve así un encontronazo y bloqueé a una persona mal educada. Después el resto de mi vida en Twitter, es rica de información de contactos. Aprendo muchísimo me entero de cosas que se están investigando. O sea, también están uno elegir otras cosas.Y por ejemplo, donde veo que yo hay que hay redes que no me aportan nada, no directamente ni entro. También es eso de aprender a sacar lo mejor de este ecosistema mediático. Y lo mismo para el ecosistema natural. Así como estamos aprendiendo a preocuparnos de dónde viene la comida, [00:51:00] cuánto tiempo se va a tardar en disolver este teléfono móvil por los componentes que tiene. Bueno, también es tomar conciencia de eso. Ya sea en el mundo natural, como en el mundo de la comunicación. Y yo creo que todos estos conocimientos, en este caso, la media ecology nos sirve para captar eso, no? Y mejorar nosotros también como sujetos, que ya no somos más el centro del universo, que esta es la otra cuestión. Somos un átomo más perdido entre una complejidad muy grande. Chris: Mm. Mm, pues que estas obras y trabajos y estudios tuyos y de los demás nos da la capacidad de leer y comprender ese complejidad, no?O sea, parece más y más complejo cada vez y nos requiere como más y más discernimiento. Entonces, yo creo que pues igual, hemos metido mucho en tu voluntad y capacidad de [00:52:00] hacer eso y ponerlo en el mundo. Entonces, finalmente Carlos me gustaría a extender mi agradecimiento y la de nuestros oyentes por tu tiempo hoy, tu consideración y tu trabajo.Siento que pues, la alfabetización mediática y la ecología de los medios son extremadamente deficientes en nuestro tiempo y su voluntad de preguntar sobre estas cosas y escribir sobre ellas es una medicina para un mundo quebrantado y para mi turístico. Entonces, así que muchísimas gracias, Carlos, por venir hoy.Carlos: Gracias. Te agradezco por las preguntas. Y bueno, yo creo que el tema del turismo es un tema que está ocupa lugar central hoy. Si tú estuvieras en Barcelona, verías que todos los días se está debatiendo este tema. Así que yo creo que bueno, adelante con esa reflexión y esa investigación sobre el turismo, porque es muy pertinente y necesaria.Chris: Pues sí, gracias. [00:53:00] Igual yo siento que hay una conexión fuerte entre esas definiciones más amplias de turismo y la ecología de medios. O sea, ha abierto una apertura muy grande para mí para entender el turismo más profundamente. Igual antes de terminar Carlos, cómo podrían nuestros oyentes encontrar tus libros y tu trabajo?Sé que hemos hablado de dos libros que escribiste, pero hay mucho más. Muchísimo más. Entonces, cómo se pueden encontrarlos y encontrarte?Carlos: Lo más rápido es en en mi blog, que es hipermediaciones.com Ahí van a encontrar información sobre todos los libros que voy publicando, etcétera, etc. Y después, bueno, yo soy muy activo, como dije en Twitter X. Me encuentran la letra CEscolari y de Carlos es mi Twitter. Y bueno, también ahí trato de difundir información sobre estos [00:54:00] temas.Como dije antes, aprendo mucho de esa red y trato de también devolver lo que me dan poniendo siempre información pertinente. Buenos enlaces. Y no pelearme mucho.Chris: Muy bien, muy bien, pues voy a asegurar que esos enlaces y esas páginas estén ya en la sección de tarea el sitio web de El fin del turismo cuando sale el episodio. Igual otras entrevistas y de tus libros. No hay falta. Entonces, con mucho gusto, los voy compartiendo. Bueno, Carlos, muchísimas gracias y lo aprecio mucho.Carlos: Muchas gracias y nos vemos en México.English TranscriptionChris: [00:00:00] Welcome to the podcast The End of Tourism, Carlos. Thank you for being able to speak with me today. It's a great pleasure to have you here with me today.Carlos: No, thank you, Chris, for the invitation. It is a great pleasure and honor to chat with you, a great traveler and, well, I have never directly investigated the subject of tourism.Well, I understand that we are going to talk about media ecology and collateral issues that can help us better understand, give meaning to all that is happening in the world of tourism. Well, I work in Barcelona. I don't live in the city exactly, but I work at the university in Barcelona, in the central area.Well, every time I go to the city, the number of tourists increases every day and the debate on tourism in all its dimensions increases. So it is a topic that is on the agenda, right?Chris: Yes, well I imagine that even if you don't like to think or if you don't want to think about tourism there, it is inevitable to have a personal lesson [00:01:00] from that industry.Carlos: Yes, to the point that it is almost becoming a taxonomic criterion, right? ...of classification or cities with a lot of tourists, cities or places without tourists that are the most sought after until they are filled with tourists. So we are practically in a vicious circle.Chris: Well, at some point I know that it changes, the cycle breaks, at least to account for what we are doing with the behavior.And I understand that this also has a lot to do with the ecology of the media, the lack of ability to understand our behaviors, attitudes, thoughts, feelings, etc. So, before continuing with your work and deeds, I would like to ask you about your path and your life.First, I wonder if you could define for our listeners what media ecology is and how you [00:02:00] became interested in this field? How did you come to dedicate your life to this study?Carlos: Yes. Let's see a little bit. There is one, this is the official history. We would say media ecology, it is a field of research, let's say, that was born in the 60s. We must take into account above all the work of Marshall McLuhan, a Canadian researcher who is very famous worldwide. He was perhaps the most famous media researcher philosopher in the 60s and 70s.And a colleague of his, Neil Postman, who was at New York University, was a bit, let's say, among the people who surrounded these two references, no, in the 60s, from there it was brewing, let's say, what was later called media ecology. It is said that the first person to talk about media ecology, who applied this metaphor to the media, was Marshall McLuhan himself in some private conversations, [00:03:00] letters that were sent to each other in the late 50s, early 60s, by researchers on these topics?Let's say the first public appearance of the concept of media ecology was a lecture in 1968 by Neil Postman. It was a public speech that talked about how the media transforms us and how the media transforms us, forming an environment in which we grow, develop, and so on. And we are sometimes not very aware of this environment that surrounds us and shapes us.He first used the concept of media ecology in a public lecture. And then, if we go back to the early 70s, Postman himself created the first program in media ecology at NYU, at New York University. So, in 73, 74 and 75, what I call the second generation began to emerge, of people [00:04:00] some of whom were trained in these courses in New York.For example, Christine Nystrom was the first PhD thesis on my ecology; people like Paul Levinson who in 1979 defended a PhD thesis directed by Postman on the evolution of the media, right? And the same thing happened in Toronto in the 70s. Marshall McLuhan died in December 80.Let's say that the 70s were his last decade of intellectual production. And there are a number of collaborators at that time, very young people like Robert Logan, Derrick De Kerchove, who later continued to work a bit along these lines, along these lines. And there we talk about the Canadian front, eh?This whole second generation was developing, expanding and applying. Let's not forget Eric McLuhan, Marshall's son, who was also part of this whole movement. [00:05:00] And if I remember correctly, in 2000, the Media Ecology Association was created, which is the Media Ecology Association, which is an academic, scientific organization that brings together people who deal with media ecology.If we think at a more scientific epistemological level, we can think of this metaphor of media ecology from two or three perspectives. On the one hand, this idea that media create environments. This is a very strong idea of Marsha McLuhan, of Postman and of this whole group, isn't it? The media - "medium" understood in a very broad sense, no, any technology could be a medium for them.For Marsha McLuhan, the wheel is a medium. A telescope is a medium. A radio is a medium and television is a medium, right? I mean, any technology can be considered a medium. Let's say that these media, these technologies, generate a [00:06:00] environment that transforms us. It transforms our way, sometimes our way of thinking, our way of perceiving the world, our conception of time and space.And we are not aware of that change. Let's think that, I don't know, before 1800, if someone had to make a trip of a thousand kilometers (and here we are approaching tourism) kilometers was a trip that had to be planned many months in advance. With the arrival of the train, we are already in 1800, those kilometers were shortened. Let's say no? There we see as if today they tell us 1000 kilometers.Well, yes, we take a plane. It's an hour, an hour and a quarter of a journey. Today, 1000 kilometres is much less than 200 years ago and even in terms of time, time has changed. Right? All of that is a consequence, let's say, of this change, our perception is a consequence of a series of media and technologies.The railroad. Obviously, today we have airplanes. The same digital networks that have somewhat brought us this idea of "time [00:07:00] real," this anxiety of wanting everything fast, right? That is also a consequence of these environmental changes generated by the media and technologies, eh? This is a very strong idea, when McLuhan and Postman talked about this in the 60s, they were strong intuitions that they had from a very intelligent observation of reality. Today, cognitive sciences, or rather neuroscience, have confirmed these hypotheses. In other words, today there are a series of methodologies to study the brain and we can already see how technologies...The media even affects the physical structure of the brain. Right? Another thing that is historical is that the media affects our memory. This comes from Plato 2,500 years ago, who said that writing would kill the memory of men. Well, we can think for ourselves, right?Or at least this generation, who [00:08:00] lived in a world before and after mobile apps. 30 years ago, 25 years ago, I had 30-40 phone numbers in my memory. Today I don't have any. And let's also think about GPS, right? At one time, taxi drivers in London, which is a Latin city, knew the city by heart. And today, that's no longer necessary because they have GPS.And when they went to study the brains of London taxi drivers, they saw that certain areas of the brain had shrunk, so to speak, which are the areas that manage the spatial part. McLuhan already talked about this in the 60s. He said that changes narcotize certain areas of the mind, he said.But well, we see that a lot of empirical research, very cutting-edge neuroscience research is confirming all these thoughts, all these things that were said in the 60s onwards, by media ecology. Another possibility is to understand [00:09:00] this as a media ecosystem, Marshall McLuhan always said we cannot give it meaning,We cannot understand a medium in isolation from other media. It is as if media only acquire meaning in relation to other media. Neil Postman and many other people from the school of media ecology also defend this position, that, well, we cannot understand the history of cinema if we do not link it to video games, if we do not link it to the appearance of television.And so with all the media, right? Eh? There are some very interesting works. For example, about how in the 19th century, different media, we could say, co-evolved with each other. The press, the telegraph. The train, which also transported newspapers, news agencies appeared. I mean, we see how it is very difficult to understand the development of the press in the 19th century and we don't link it to the telephone, if we don't link it to photography, if we don't link it to radio photography, [00:10:00] also later on.I mean, this idea is very strong. It is also one of the principles that I consider fundamental to this vision, which would be that the media are not alone, they are part of an ecosystem and if we want to understand what is happening and how all this works, we cannot, uh, analyze the media in isolation from the rest.There is a third interpretation. I don't know if it's too metaphorical, right? Above all, people in Italy like the researcher Fausto Colombo from Milan or Michele Cometa, he is a researcher from Sicily, Michele Cometa who talks about the turn, the ecomedia turn. These researchers are moving in a whole conception according to which, we are in a unique media ecosystem that is contaminated.It is contaminated by "fake news" it is contaminated by false news, it is contaminated by hate speech, etc., etc. So they, let's say, take up this ecological metaphor to say [00:11:00] We have to clean this ecosystem just as the natural ecosystem is contaminated, it needs a cleaning intervention, let's say a purification, eh?The media ecosystem is also in the same danger, isn't it? And these people are also calling attention, and I am very close to this line of work on the material dimension of communication. And this also has to do with tourism, right? The environmental impact that communication has today.Training an artificial intelligence involves a huge amount of electricity; keeping social networks running, eh, TikTok, YouTube, whatever, involves millions of servers running that suck up electricity and also have to be cooled, consuming even more electricity. And that has a significant impact on the climate.So, well, let's say, we see that this metaphor of the ecological, applied to the media, gives rise to two or three interpretations.Chris: Mmm. [00:12:00] Wow. I feel like when I started taking that course from Andrew McLuhan, Marshall's grandson, as I mentioned, it changed my perspective completely - on the world, on the way I understand and how I don't understand our technologies, my movements, etc. But now, from a person who has been studying this for decades, I would like to know how you started. I mean, Andrew, for example, has the excuse of his lineage, not his father and his grandfather.But then, as a young Argentine, he began learning about media ecology.Carlos: Well, I'll tell you. I studied communication in Argentina, in Rosario. I finished college. The last exam was on June 24, 1986, which was the day that Lionel Messi was born in Rosario, Argentina, on the same day. And [00:13:00] I worked, I collaborated in a class in a subject that was communication theories.And I even taught until 1990, three years, because after that I went to live in Italy. At that time, we read Marshall McLuhan, but it was a very ideologically biased reading. In Latin America, you must have seen it in Mexico. There is a whole history, a tradition of criticism from the media, especially of everything that comes from the United States, and Canada is very close to the United States.So, let's say that in the 70s and 80s and until today I would tell you that Marshall McLuhan was often criticized because he did not criticize the media. I mean, he had a vision. He said, Neil Postman, yes, he had a very critical vision. But in that case, this was one of the big differences between Postman and McLuhan, that Marshall McLuhan, at least in [00:14:00] public, he did not criticize the media. He said, well, I am a researcher, I send out probes. I am exploring what is happening.And he never joined in... And I think that was very clever of him... he never joined in this worldwide chorus of criticism of the media. At that time, television was a monster for many people.Children were not supposed to watch television. A bit like what happens today with cell phones and what happens today with TikTok. At that time, television was the monster. At that time, there was a lot of research in the United States, which was already based on the premise that television and the media are bad for people.We see that it is a story that repeats itself. I think that in that sense, Marshall McLuhan, very intelligently, did not join that critical chorus and he really dedicated himself to thinking about the media from a much freer perspective, not anchored by this vision that I believe is too ideologized, which is very strong in Latin America. It is very strong. This does not imply [00:15:00] letting down one's guard, not being critical. On the contrary.But I think that true critical thinking starts from not saying so much ideology, we say "this is already bad. Let's look at this." There will be good things. There will be bad things. There will be things, which is undeniable, that the media, even if we say they are good, will transform us. And I think that was the important thing about the McLuhanian idea.So my first approach to McLuhan was from the perspective of critical authors who, well, yes, come from the United States, they don't criticize the media. We're going to criticize him, right? And that was my first approach to Marshall McLuhan.I went to Italy in the 90s. I was out of college for almost eight years, working in digital media, web development, multimedia products, and pretext. And in the late 90s, I said, I want to go back to college. I want to be a PhD. And I said, "I want to do a PhD. Well. Being in Italy, the PhD was going to be in semiotics." So I did a [00:16:00] PhD. My thesis was on semiotics of interfaces.There I had a vision of digital interfaces that consider, for example, instruments like the mouse or joystick as extensions of our body, right? The mouse extends the hand and puts it inside the screen, right? Or the joystick or any other element of the digital interface? Of course. If we talk about the mouse being an extension of the hand, that is a McLuhanian idea.The media as extensions of the human being as a subject. So, of course, I reread McLuhan in Italian at the end of the 90s, and I reconciled with McLuhan because I found many interesting things to understand precisely the interaction with digital machines.In 2002, I moved with my family to Spain. I returned to university life. [00:17:00] And there I began to study the relationship between old and new media. Then I recovered the idea of ecosystem. I recovered the whole new idea, the id

"Voces del Misterio" en el que dos exploradores y periodistas como Juan José Revenga y Lorenzo Fernández Buenos nos hablan de los dioses extraterrestres que nos visitaban en el pasado. ¡No te lo pierdas! Muchas preguntas y muchas sorpresas. En "Voces del Misterio". Voces del Misterio: Los dioses extraterrestres que nos visitaban en el pasado, Lorenzo Fernández y Juan José Revenga.

El Almería cierra el ejercicio 24-25 lleno de emociones fuertes. Una temporada llena de sobresaltos emocionales extremos. Buenos. Y malos. Una temporada en la que el Almería ha vuelto a luchar por recuperar la máxima categoría pero que tendrá que intentarlo de nuevo con un proyecto liderado por la nueva propiedad

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En cadena 100. Buenos días Javi y Mar. Son las 10 en punto de la mañana. Esto es Buenos días Javi Mar. Y ella es una de las artistas más grandes de la historia de la música. Así es como rescatamos uno de mis temas favoritos de Taylor Swift. Así suena en Buenos días Javi Mar. Taylor de controlar y yo que más quisiera. La vi con la mirada suena loco, pero ahora ella que fue mía, vida con vista al mar, me lleva todo el día aquí me muero todito en ti. La veo y es en mi mente, no me puedo dormir. Y dice tal en voz también regresa, estoy en Guayaquil a menos vuelta, amanecerá, amanecerá bailando. Y ...

Buenos días, son las 6 de la mañana, son las 5 en Canarias. Estamos ya lunes 16 de junio. Buenos días Javi Mar. Buenos días Maramate. Buenos días Javi Nieves. Pues ¿cómo empieza esta mañana? Cuéntanos, José Real, buenos días. ¿Qué tal Javi Mar? Buenos días. Hoy vamos a seguir pendientes de la lluvia y de las tormentas, sobre todo en zonas de Extremadura, Andalucía, el suroeste en general, pero también por Castilla La Mancha, Madrid, zonas centrales y ojo a la provincia de Teruel otra vez. Por cierto, que seguimos con unas horitas más calurosas incluso que las de ayer. Por ir con lo más ...

Hora completa del programa ¡Buenos días, Javi y Mar! de 06:00 a 10:59 ...

Ana Mena, Madrid City, son las ocho de la mañana, las siete en Canarias. Hoy lunes 16 de junio. Buenos días, Javi Mar. Y estamos en Cadena 100. Buenos días, Mar Amate. Buenos días, Javi Nieves. A ver, José, ¿cómo empieza este lunes? José Real. Hola Javi, hola Mar, ¿qué tal? Buenos días. Pues va, pues va a empezar, seguimos pendientes de la lluvia, así que vamos a empezar otra vez mirando al cielo, porque en algún momento que otro te va a caer una tormenta si estás por Extremadura, Andalucía, el suroeste en general, y también por Castilla La Mancha. Madrid, ojo también, en zonas centrales y ...

In this episode of Welcome to Cloudlandia, Dan and I talk about how much AI is reshaping everyday life. I share how new tools like Google's Flow V3 are making it easier than ever to create video content, while Dan explores how AI could tackle complexity—like managing city traffic or enhancing productivity—when it's applied intentionally. We also look at how people are adapting to the massive increase in content creation. I ran some numbers: Americans spend around 450 minutes per day on screens, but YouTube alone sees 500 hours of content uploaded every minute. So while AI makes it easier to create, attention remains limited—and we're all competing for it. Another theme is “agency.” We discuss how autonomous vehicles, digital payments, and convenience tools reduce friction, but can also make people feel like they're giving up control. Dan points out that even if the technology works, not everyone wants to let go of driving, or of how they interact with money. Lastly, we reflect on what it really means for tools to be “democratized.” I talk about Hailey Bieber's billion-dollar skincare brand and the importance of vision, capability, and reach. The tools might be available to everyone, but outcomes still depend on how you use them. We end with thoughts on tangibility and meaning in a world that's becoming more digital by the day. SHOW HIGHLIGHTS In this episode, we delve into Canada's evolving identity, sparked by significant events such as the King's visit and U.S. tariffs, which have prompted provinces to reevaluate internal trade barriers. Dan explores the challenges and comparisons between Canada and the U.S., particularly in areas like cannabis legalization and its broader implications on issues such as prison reform. We discuss the health concerns surrounding the rise of vaping, particularly its impact on youth, and how it is becoming a focal point in societal discussions. We navigate the transformative role of energy innovation and artificial intelligence, examining their impact on industries and economic power, particularly in the context of U.S. energy consumption. Dean shares personal experiences to illustrate AI's capabilities in reshaping information consumption, emphasizing technology as a powerful change agent. The intersection of technology and consumer behavior is dissected, with a focus on convenience trends, including the selective demand for electric vehicles and limousine services in luxurious locales. We conclude with a humorous anecdote about students using tape-recorded lectures, reflecting on the broader implications of convenience and technology in education. Links: WelcomeToCloudlandia.com StrategicCoach.com DeanJackson.com ListingAgentLifestyle.com TRANSCRIPT (AI transcript provided as supporting material and may contain errors) Dean: Mr Sullivan. Dan: How are things in Florida Hot? Dean: Hot, it's hot. Dan: It's hot. Dean: They're heated up. Dan: It's normal. Dean: Yeah, no, this is like it's unusual. It went from perfect to summer, All just overnight. I'm looking forward to coming to. I'm looking forward to coming to Toronto, to coming to. I'm looking forward to coming to Toronto Two weeks right, Two weeks here. Dan: Friday. I'm actually uh, You're going to spend a week. Dean: Yeah, I'm in. Dan: Chicago. I'm in Chicago next week. Dean: Yeah, I'm in. So I'm. Yeah, I'm coming for three weeks. Dan: You're holding court. You're holding court. Dean: I'm holding court every which way I arrive on Friday, the 6th, and I leave on the 29th, so there. So you are going to be in Chicago next Saturday. Dan: Next Saturday you're in Chicago, yeah, until the Friday and then back home and we'll have our. Whether it's table 9 or not, it's going to be table 9. Let's just call it table 1, because it'll be at restaurant one. Dean: That's exactly right. Dan: It'll probably be nice to maybe even sit outside, which is a very good restaurant. Yes, on the patio. Yeah, yeah, that's great. Well, canada is going through profound changes. Dean: That's what I hear, so prepare me. I'm already prepared that I will be ordering Canadians with breakfast instead of Americanos. Dan: They've already conditioned me for that. I've been here 54 years in Toronto 54 years and over 54 years I've never gotten a good answer about what a Canadian is. Dean: Okay. Dan: Okay, except that we're not Americans. We're not Americans. And to prove it, and to prove it, they brought the King of England over to tell them Okay, ah that's funny. Dean: I didn't see anything about that. Is that just that yeah? Dan: we came over. They have a thing called the throne speech. When parliament resumes after an election, it's called the throne speech. Dean: Okay, just a reminder. Dan: Yeah, and so just to tell you that we're an independent, completely independent country, we got the King of England to come over and talk to his subjects. Dean: And. Dan: I guess that's what caused the division in the first place, wasn't it? Dean: was the King of. Dan: England. So nothing's changed in 236 years. It's all been. You know the royalty. They brought the royalty over to put some muscle into the Canadian identity, anyway. But there is a profound change and I don't know if you knew this, but there's tremendous trade barriers between the provinces in Canada. Dean: Yeah, it's funny how Canada has really always sort of been more divisive kind of thing, with the West and the Maritimes and Quebec and Ontario. Dan: But they have trade barriers. Like they're separate countries, they have trade barriers and Trump's pressure putting tariff on has caused all the provinces to start talking to each other. Maybe we ought to get rid of all the trade barriers between the provinces it's just that pressure from the south that is causing them to do that, and they would never do this voluntarily. Yeah, but it's putting such pressure on the canadian economy, in the economy of the individual provinces, that they're now having to sit down and actually maybe we shouldn't have barriers between you know and the. US has never had this. You know the US straight from the beginning was a trade free country. You know the states don't have trade barriers. Dean: Right right. Dan: I mean they have laws that have not been entirely in sync with each other, for example, alcohol, you know, Some of the states were dry, and so it wasn't that we won't allow you to compete with our alcohol. We don't have any alcohol and we won't allow you to bring your alcohol in Fireworks. You couldn't have fireworks. Some states you could have Citizens could buy fireworks. I remember Ohio. You could never buy fireworks but you had to go to Michigan to buy them. Dean: Is cannabis now nationally legal in Canada? Dan: What's that fireworks? Dean: No cannabis. Dan: Fireworks, no, just the opposite. Cannabis, yeah, exactly. Yeah, yeah, it's national, and that's another thing. The US, generally, when there's a contentious subject, they don't. Well, they did do it. They did it with Roe versus Wade, and then, of course, roe versus Wade got reversed. The way that American tradition is one state does it, then another state does it, and that gets to a point where it's like 50% of the states are doing, and then it elevates itself to a national level where the Congress and the Supreme Court they start, you know. Dean: Florida. Florida just rejected it again. Every time it's on the ballot it gets rejected in Florida. Dan: What's that? Dean: Cannabis. Oh yeah, it's a state issue. Yeah. Dan: Yeah, and I don't think it's ever going to be national, because there's enough bad news about cannabis that probably they won't go for it. I mean the impact. Dean: Well, think about all the people that they would have to release from prison that are in prison right now for cannabis violations. You know it's interesting. That's one of the things that has been the discussion here. Dan: You know is you can't legalize it, and then all of a sudden yeah. They'd have to get a whole new workforce for the license plates Right. Dean: Well, the robot. Dan: Yeah, robots. Dean: Well, the robots, the robots. Dan: The robots can smoke the cannabis, yeah, yeah, but it's. I don't see it ever being national in the US, because there's as much argument there is for it, there's as much argument that there is against it. And you know, especially with young people, especially with you know it's a gateway drug. They know that if someone in their teens starts smoking cannabis, they'll go on to higher-grade drugs. Dean: That's interesting. Dan: That's pretty well established Actually smoking is the first. Tobacco, first then cannabis. The big issue down here now is vaping. Dean: Vaping. Dan: I've never quite understood. What is it exactly? I see that we have some stories here yeah, what is vaping? Dean: what is vaping? It's just like a chemical you know way of getting nicotine, you know and it's pure chemicals that people are sucking into their lungs. It's crazy no smoke no smoke. It's because in most cases you know you can vape in places that would be otherwise smoke free. This is just vapor, you know, so it's not intrusive, you know? Dan: what's funny is, I haven't tell you how up to tells you how up to date I am right I'm getting my news about vaping from dean jackson. Yeah, that tells you how up to date I am right. Oh yeah, I'm getting my news about vaping from. Dean: Dean Jackson. Yeah, exactly. Dan: That tells you how out of touch I am. Dean: That's right, I stay in touch with what the kids are doing. Dan, I'll tell you. I keep you up to date. Dan: That's so funny. Kids, yeah, how much less than 80 does childhood start? Dean: I don't know I'm hanging in there. I just turned 40, 19. So let's see Keep that. We'll keep it going, keep it alive. Dan: Yeah. Dean: So it's been an interesting week. Now we're coming up on like 10 days of the new VO3, the Google Flow video processing that we talked about last week, and it's just getting. You know, there's more and more like everybody's tripping over themselves to show all the capability that it has. You know, I had an interesting conversation with Eben Pagan I was talking about because this new capability I mean certainly it's at the stage now what Peter Diamandis would say that you know, the execution of video has really been democratized. Now the cost is nearing zero in terms of, you know, the ability to just use prompts to create realistic things, and every time I show these videos they just keep getting better and better in terms of the news desk and the man on the street type of things and all the dramatic, the dramatizations there's really like it's gonna be very difficult. It's already difficult. It's going to be impossible to tell the difference between real and virtual, but my thought is that this is going to lead to more and more content being created, and I did the latest numbers For the same amount of attention that is exactly it, dan. I looked at the thing, so I looked it up. Well, certainly, our attention capacity has remained and will remain constant at. If we had 100 of somebody's available attention, we would have a maximum of a thousand minutes of their attention available every day, but on average, americans spend 400 to 450 minutes a day consuming content on a screen. So that's what the real availability is. And I asked Charlotte about the current rate of uploading to YouTube, and right now there are 500 hours per minute loaded to YouTube every single minute of the day. 500 hours per minute, it's getting crowded minute getting, it's getting crowded and that is piled on top of over 1 billion available hours of content that's currently on youtube, because you can access any of it, right and so just? Dan: that you can't even. Dean: You can't even sit down no, and I thought know, the thing is that the content that's being created for that it's novelty right now. That's driving and everybody's watching it going holy cow. Can you believe this? Oh man, we're never going to be able to tell. That's the conversation. It's like a peak level interest in it right now and it's pretty amazing. But I just finished the second season of Severance on Netflix which is a great show. And I read that the budget for that show is $20 million per episode. So they spend $200 million creating that content, that season, for you to watch, and so you're competing for that 450 minutes of available attention with the greatest minds in Hollywood, you know, in the world, you know creating this mega it's not Hollywood. Dan: It's not Hollywood, no Right, I mean Actually a lot of. I bet. If you put Hollywood against London, England, London would win in terms of yeah, you're probably right. Interesting content, I bet. Yeah, I bet the skills of British people just in the geographic area of London outcompetes Hollywood. Dean: Yeah, but it's really kind of interesting to me that I don't know to what end this creation Well, there is no end. Dan: Yeah, surprise, there's no end. You thought you were getting close to the end. Dean: Nope, nope. Dan: No, I was thinking about that because I was preparing myself for my weekly call with Dean. And I said you really bright technology guy. And he said that it's called the bottomless. Well, and he said actually. He said do you know what most of the energy in the world is used for? This is a really interesting question. It caught me by surprise. That's why I'm asking you the question. Dean: I don't know. Dan: Most of the energy in the world is used to refine even higher intensity energy. Oh everything that's where most of the energy in the world is used is to actually take energy from a raw stage and put it into power. He says it's not energy we're getting. You know, when we switch on light, it's power we're getting. He says power is the game not energy. Dean: Energy is just a raw material. Dan: It's the constant human ingenuity of taking raw energy and making it into eventually like a laser, which is one of the most intense, dense, focused forms of energy. Is a laser? I noticed the Israelis three days ago for the first time shot down a rocket coming from not a rocket, a drone that was coming in from I don't know, the Houd know, one of those raggedy bunches over there, and they were comparing the cost that, basically that if they send a rocket to knock down a rocket it's about $50,000 minimum a shot. You know if they shoot one of the rockets, it's $50,000. But the laser is $10, basically $10. Dean: Oh, my goodness Wow yeah. Dan: And you know it just prices you know, and everything else, but what they don't take into account is just the incredible amount of money it takes to create the laser. Yeah right, right, right you know, and he said that the way progress is made in the world, he says, is basically by wasting enormous amounts of energy, what you would consider waste. And he says, the more energy we waste, the more power we get. And it's an interesting set of thoughts that he can he said? by far. The united states waste the most energy in the world, far beyond anyone else. We just waste enormous energy. But we also have an economy that's powered by the highest forms of energy. So he says that's the game, and he says the whole notion of conserving energy. He says why would you conserve energy? You want to waste energy. He says the more energy you waste, the more you find new ways to focus energy. Anyway maybe AI is actually a form of energy. It's not actually. You know, I mean everybody's just from this latest breakthrough that you spoke about last week and you're speaking about this week. Maybe it isn't what anyone is doing with this new thing. It's just that a new capability has been created, and whether anybody gets any value out of it doesn't really matter. It's a brand new thing. So there's probably some people who are really going to utilize this and are going to make a bundle of money, but I bet 99% of the humans are using that, are doing that for their own you know, their own entertainment. It's going to have actually a economic impact. It's not going to. Dean: That's my point. Dan: That's what I was saying about the thing about the what I was saying about the thing about the, what it's another way of. It's another way of keeping, another way of keeping humans from being a danger to their fellow human beings you know, he's been down the basement now for a week. He hasn't come back up, there's a harmless human. Yeah, yeah. I was you know, but if you think about AI as not a form of communication. It's a form of energy. It's a form of power yeah, and everybody's competing for the latest use of it. Dean: Yes. Dan: But like for example, I've never gone beyond perplexity, I've never Right, right. You know, like people say oh, you should use Grok and I said, no, no, I'm getting a lot of value, but I'm creating these really great articles. I have a discussion group. Every quarter we have about a dozen coach clients that get together and for 23 years we've been sending in articles and now this last issue, which just went out I think it goes out tomorrow you know, it's got about 40 articles in it and former mine and their perplexity searches to you and yeah, and. I'm just looking for the reaction because you know I had a prompt and then the I put it into perplexity and I got back. I always use ten things. You know ten things is my prompt. Ten things about why Americans really like gas-powered, gas-powered cars and why they always will. That's, that was my prompt and it came back. You know 10 really great things. And then I took each of the answers and it's a numbered, sort of a numbered paragraph and I said now break this out into three subheads that get further supporting evidence to it automatically. So I got 30 and you know, and I do some style changes, you know to yeah, make the language part. Thing you know it's about six pages. It's about six pages when you put it into word wow, I put it into work. I put it into word and then do a pdf you know, pdf and I send it out. But they're really interesting articles. You know I said but if you look at the sources, there are probably one of the articles has 30 different sources. You know that it's found. You know, when you ask the question, it goes out and finds 30 different articles. Dean: Pulls an idea about it. Dan: So I'm just checking this out to see if people find this kind of article better than just one person has an opinion and they're writing an article. Dean: Here. Dan: I just asked a question and I got back a ton of information. You know I said so, but that's where I am with perplexity. After using it for a year you know I'm using it for a year I've got to the point where I can write a really good article that other people find interesting. Dean: Oh, I would love to see that. Dan: I mean that's I'll interesting. Oh yeah, I would love to see that. I mean that's. Yeah, I'll send them out this afternoon. I'll send them out to you. Dean: Okay. Dan: They're interesting. Dean: Yeah, huh. Well, that's and I think that's certainly a great thing Like I assist, but it's like a single use, Like I'm interested in a single use. Dan: And I get better at it, it gets better and I get better, you know. And yeah, so that, and my sense is that what AI is a year from now is what you were a year ago. Dean: I'm saying more about that. Dan: Well, whatever you were good at last year, at this time you're probably a lot better at it next year because you have the use of ai oh exactly I'm amazed. Dean: You know like I. I'm like your charlotte experiment. Dan: You're a lot better with charlotte now than when you first started with charlotte. Dean: Yeah, and she's a lot better a lot better, charlotte's a lot better. Yeah, I had a conversation with her yesterday because I got another entry for the VCR files where Justin Bieber's wife, hailey Bieber, just sold her skincare line for a billion dollars and she started it in 2023. So from yeah, from nothing, she built up this skincare line, started with a vision I want to do a skincare line partnered with a capability, and her 55 million Instagram followers were the reach to launch this into the stratosphere. I just think that's so. I think that's pretty amazing. You know that it took Elizabeth Arden, who was a she may be Canadian actually cosmetic, almost 40 years to get to a billion dollars in Different dollars, different dollars in value than you know. Here comes Hailey Bieber in two and a half years. Yeah, I mean, it's crazy. Yeah, this is but that's the power of reach as a multiplier. I mean it's really you got access to. You know, instant access, zero friction for things to spread now. Yeah. Dan: Yeah, I mean the big thing that you know. I want to go back to your comment about democratization. It's only democratic in the sense that it doesn't cost very much. Dean: That's what I mean. Yeah, it's available to everybody. Dan: But that isn't to me. That's not the question is do you have any capability whatsoever? It's not that. The question is do you have any capability whatsoever? I mean, you know that tells me that if the person who waits next to the liquor store to open every he got enough money from panhandling the day before to get liquor, he can now use the new Google thing that's open to him. I mean, if he gets a computer or he's got a buddy who's got a computer, he can do it. But he has absolutely no capability, he has absolutely no vision, he has absolutely no reach to do it. So I think it's the combination of VCR that's not democratized. Actually it's less democratized. It's less democratized. It's either the same barriers to democratization as it was before or it's still really expensive. It's not the vision, not the capability, it's not the reach, it's the combination of the three, and my sense is very few people can pull that like this. Yeah well, while she was doing it, 99,000 other people weren't doing that. Dean: That's exactly right. Yeah, yeah. Dan: That's really that distinction. My sense is, the VTR is not democratized whatsoever. Dean: I really am seeing that distinction between capability and ability. Yeah, seeing that distinction between capability and ability. Dan: That's every the capabilities are what are being democratized, but not the ability. Dean: Ability, yeah, ability is always more than pianists yeah, and that's the thing ability, will, is and will remain a meritocracy thing that you can earn, you can earn, and concentrated effort in developing your abilities, focusing on your unique abilities that's really what the magic is. Dan: Yeah yeah, yeah, as'm going like. My sense is that you know where we're probably going to be seeing tremendous gains over, let's say, the next 10 years. Is that a lot of complexity? Issues are, for example, the traffic system in Toronto is just bizarre. The traffic system in New York City and Manhattan makes a lot of sense, and I'll give you an example. There's probably not a road or a street in Toronto where you can go more than three intersections without having to stop. Dean: Ok, but in. Dan: New York City on Sixth Avenue, because I know Sixth Avenue, which goes north, I've been in a cab that went 60 blocks without stopping for a red light. Wow, Because they have the lights coordinated and if you go at a certain speed you are you'll never hit a red light. Ok, yeah, so why can't Toronto do that? I mean, why can't Toronto do that? Because they're not smart enough. They're not smart enough. Whoever does the traffic system in Toronto isn't smart enough. My sense is that probably if you had AI at every intersection in the city and they were talking to each other, you would have a constant variation of when the lights go red and green and traffic would probably be instantly 30 or 40 percent better. How interesting. And that's where I see you're gonna. You're gonna have big complexity issues. You know big complexity there are. There are lots of complexity issues. I mean, you know people said well, you know, a Tesla is much, much better than a. You know the gasoline car and. I said well, not, you know, a Tesla is much, much better than you know a gasoline car. And I said well, not when you're driving in Toronto. You can't go any faster in a Tesla than you can go, than traffic goes you know it's not going any, so you know it's not. You're not getting any real. You know a real superior. It's not 10 times better superior. Dean: It's not 10 times better. I don't know, Dan. I'll tell you. You guys activated the full self-drive? Dan: No, because it's illegal. No, it's illegal. It's illegal in Canada. Dean: Let me just tell you my experience. Yesterday I was meeting somebody at the Tampa Edition Hotel right downtown and there's sort of coming into Tampa. There's lots of like complexity in off ramps and juncture you know they call it malfunction junction where all of these highways kind of converge and it's kind of difficult to, even if you know what you're doing to make all of these things. Well, I pulled out of my garage yesterday and I said navigate to the Tampa edition. And then bloop, bloop, it came up. I pushed the button, the car left my driveway, went out of my neighborhood through the gate, all the turns, all the things merged onto the highway, merged off and pulled me right into the front entrance of the Tampa Edition and I did not touch the steering wheel the entire time. Dan: I did the same thing on Friday with Wayne, exactly. Dean: I've been saying that to people forever, Dan. I said, you know, Dan Sullivan's had full self-drive, autonomous driving since 1998. You know, yeah, yeah, boy, yeah, and you know You're always two steps ahead, but that you know. Dan: Well, no, I totally understand the value of having to do that. Yeah, it's just that it's available. It's available in another form as well. Dean: Yes, yeah, yeah, the outcome is available. Right, that's the thing. Dan: Yeah, yeah, yeah, but I enjoy chatting with him. You know like. Dean: I enjoy chatting. Dan: He's you know he. You know he. He's got lots of questions about. You know current affairs. He's got. He's got things to you know what's going about in London? It's the cab drivers. I would never take a limousine in London because cab drivers have their own app now. The black cab drivers have their own app and plus they have the knowledge of the city and everything. But if you're getting close to an election, if you just take about 10 cab drives and you talk to them, what's it looking like? They're pretty accurate. They're pretty accurate. Because they're listening constantly to what people are talking about when they're in the taxi cabs and they can get adrift. They get a feel about it. Yeah, I mean, I like being around people. So being alone with myself in a car, it doesn't, you know, it's not really part of my, it's not really part of my style anyway, but it makes a lot of sense for a lot of people. Probably the world is safer if certain people aren't driving oh, I think that's going to be true. Dean: You know as it's funny. You know now that. So elon is about to launch their robo taxi in Austin, texas this month, and you know now whenever a. Tesla Google right Google. Yeah, I think it is, you're right. Dan: Yeah. Dean: So yeah, whenever a Tesla on autopilot, you know, has an accident or it steers into something or it has a malfunction of some way or some outlier event kind of happens, it's national news. You know, it's always that thing and you know you said that about the safety. I kind of do believe that it's going to get to a point where the robots are safer than humans driving the car and but the path to get there is going to have to not like as soon as if there ever was a fatality in a robo taxi will be a. That'll be big news. Yeah, well, there was one in phoenix with waymo there was a fatality. Dan: I didn't know that yeah, I was actually a pedestrian. She was crossing the street and it was very shaded and the Waymo didn't pick up on the change of light and didn't see her. She was killed. She was killed, yeah well you know, it's like flying cars. You know, the capability of a flying car has been with us since 1947. There's been cars that actually work, but you know, usually you know, I mean we all are in cars far more of our life than we're in the air, but your notion of an accident being an accident. I've only been in one in my life. It was a rear end when I was maybe about 10 years old, and that was the only time that I've ever been in an accident. And you know, and it happened real fast is one of the things that's the thing is how fast it happens. And spun our car around and you know we ended up in a ditch and nobody was hurt and you know that was my only one. So my assessment of the odds of being in an accident are gauged on that. I've been in hundreds of thousands of car rides that seems like that and I had one thing. So my chances of you know, and it was okay, it was okay. If you have an accident at a thousand feet above the earth, it's not okay, it's not okay, and that's the problem, it's not okay, it's not okay, yeah, this is, and that's the problem. That's the problem. That's the real problem. It's an emotional thing that you know it's death If you have an accident you know, it's death. Yeah, and I think that makes the difference just emotionally and psychologically, that this it might be a weird thing one out of a thousand, one out of a thousand, one out of a million you know, chance that I could get killed. When it's a hundred percent, it has a different impact. Yeah, well, I was thinking that when, or the power goes out, the power goes out. Yeah, I mean, I've flown in that jet. You know there's that jet that has the parachute. Do you know the? Jet yes, yeah, and I've flown in the jets I've flown in the cirrus, I think yeah anyway, it's a very nice jet and it's very quiet and it's you know, it's very speedy and everything else. But if something happens to the pilot, you as a passenger can hit a button and air traffic control takes over, or you can pull a lever and it pulls out the cargo chute. Everything like that, and I think that they're heading in the right direction with that. Dean: Yes. Dan: I think it's called VeriJet is the name of it, but they're very nice and they're very roomy. They're very roomy. I flew from Boston to New York and I flew from San Francisco to San Diego. Dean: Yes. Dan: I've been in it twice. They're very nice. Dean: Yeah, Nice jets. Maybe you that'd be nice to go from Toronto to Chicago. Dan: Well, they have them now, but it only makes sense if you have four people and they don't have much cargoes. They don't have much space. You're treating it like a taxi really. Dean: Yes, yeah, true, I was going to say about the self-driving, like the autonomous robo taxis or cars that are out driving around, that if it starts getting at large scale, I think it's only going to be fair to show a comparison tally of if somebody dies because of a robo taxi or a self-driving car that the day or week or year to date tally of. You know one person died in a autonomous car accident this week and you know however many 3,000, 2,000 people died in human-driven cars this week. I think, to put that in context, is going to have to be a valuable thing, you know. Dan: Yeah, yeah, I mean. The other thing that a lot of people you know and it's a completely separate issue is that you're being asked to give up agency. Yes that's the thing. Dean: You hit it on the head. Dan: And I think that's the bigger issue. I think you know a lot of people. You know I'm not one of them, so I have to take it from other people saying they love driving and they love being in control of the car. They love being in control and you're being asked because if you are in an accident, then there's a liability issue. Is it you, is it the car, is it the car maker? Is it you know what? Who's? It's a very complicated liability issue that happens, you know happens, you know, and it's really. Dean: You know. What's funny, dan, is if you and I were having this conversation 122 years ago, we'd be talking about well, you know, I really like the horse being in control of the horses here, these horseless carriages, I don't know that's. You know who needs to go 30 miles per hour? That's that. That sounds dangerous, you know. But I love that picture that Peter used to show at the Abundance 360. That showed that Manhattan intersection in 1908. And then in 1913, you know, in that five year period from horses to no horses, I think we're pretty close to that transition from 2025 to 2030, you know. Dan: Yeah, it'll be interesting because you know the thing that I'm finding more and more and it's really reinforced with this book. I'm reading the Bottomless Well, and this is a 20-year-old book, you know and everything, but all cars are now electric cars. In other words, the replacement of mechanical parts inside cars with electronics has been nonstop, and actually I found the Toyota story the most interesting one. Toyota decided to stop making electric cars. Did you know that? Dean: Oh, I just saw a Prius, but is that not electric? No, it's a hybrid. Dan: They have both, and for me it makes total sense that you would have two fuels rather than one fuel. Dean: Right. Dan: Yeah, and there's just so much problems with you know the electric generation of getting the. I mean, for example, it tells you what happened under the Biden administration that they were going to put in I don't know 100,000 charging stations. Dean: Yeah. Dan: And it was 12. They got 12 built Wow, 12. They got 12 built Wow. And the reason is because there's not a demand for it. First of all it's a very select group of people who are buying these things. Dean: Yeah. Dan: And a lot of it has to do with where, for example, in California, I think the majority of them come out of a certain number of postal zones. Dean: Oh, really yeah Like. Dan: Hollywood would have a lot of them Like Hollywood would have a lot of them, beverly Hills would have a lot of them, but others wouldn't have any at all because there's no charging stations unless you have one at home. But the other thing is just the sheer amount of energy you have to use to make a Tesla is way more than the energy that's required to make a gas car. Gas cars are much cheaper to make. Dean: So there's some economics there. Dan: But the other thing is this thing of agency living in a technological world. More and more technology is taking over and you're not in control. And I think there's a point where people say, okay, I've given up enough agency, I'm not going to give up anymore. And I think you're fighting that when you're trying to get that across. I mean, I know Joe is wild about this, you know about Joe Polish, about self-driving and everything like that, but I don't know when I would ever do it. Dean: Well, especially because it's not a problem you need solved. You've solved the problem since 1998. You've got you've you know one of the things, Dan, when you and I first started having lunches together or getting together like that, I remember very vividly the first time that we did that, we went to Marche. In the yeah, downtown Hockey Hall of Fame is yeah, exactly yeah. We went to Marche and we sat there. We were there for you know, two hours or so and then when we left, we walked out, we went out the side door and there was your car, like two paces outside of the exit of the building. Your car was there waiting for you and you just got in and off you go. And I always thought, you know, that was like way ahead of. Even your Tesla can't do that, you know, I just thought that was fun thing, but you've been doing that 25 years you know just wherever you are, it's knows where to get you. You walk out and there it is, and that's this is before Uber was ever a thing for, before any of it you know, yeah, yeah, well, it's just, you know, I think we're on exactly the same path. Dan: It's just something that I don't want to think about. Dean: Right. Dan: I just don't want to have all the where did I park? And you know, and the whole thing. And the cars are always completely, you know, clean. Dean: They're completely you know clean they're, you know they're fully fueled up all the insurance has been paid for that they check them out. Dan: I think they have to check them out every couple weeks. They have to go into their yeah, their garage and make sure everything's tuned up. Dean: They have to pass yeah, most people think that would be a, that's an extravagance or something you know if you think about that, but do you know approximately how much you spend per month for rides or whatever your service is for that? Just to compare it to having a luxury car, of course I have no idea to having a luxury car? Dan: Of course, I have no idea, Of course. Dean: I love that Of course you don't. That's even better. Dan: Right, I know it's about half the cost of having a second car. Dean: Right, exactly. Dan: It's so, it's pretty. You know, that's pretty easy, it doesn't use up any space, I mean. Dean: Right. Dan: Yeah, yeah and yeah, yeah, yeah, it's an interesting. Dean: I like simple and I like you know, I I just like having a simple life and I don't like that friction freedom, friction freedom, yeah yeah, yeah and but our limousine company is really great and it's called Bennington and they are affiliated with 300 other limousine companies around the world. Dan: They're in a network, and so when we're going to Chicago, for example, the affiliate picks us up at the airport. When we go to Dallas, the affiliate picks us up at the airport. The only thing we do differently when we go to London, for example, is that the hotel Firmdale Hotel, they get the cab and they pick us up and they pay everything ahead of time. It goes on our bill. But it's just nice that we're in a worldwide network where it's the same way. If I were going to Tokyo, it would be the Tokyo right. Dean: So yeah, that's. That's really good thing in in Buenos. Dan: Aires. Yeah, yeah, it's the way, it's the of, no, it's the four seasons, of course it all actually does it. Yeah, so it's the hotels, so that's it. But it's interesting stuff what it is. But the democratize. I think that the I mean the definition of capitalism is producing for the masses. You know, that's basically the difference between other systems and capitalism, the difference between other systems and capitalism. Capitalism is getting always getting the cost down, so the greatest proportion of people can you utilize the thing that you're doing? You? know, yeah, and I think it's democratizing in that effect. But it all depends upon what you're looking for. It all depends upon what kind of life you want to have. You know, and there's no democracy with that Some people just know what they want more than other people know what they want. Yeah right, exactly. Dean: Yeah, I think that we're. You know, I keep remembering about that article that I read, you know, probably 2016 about the tyranny of convenience. You know that's certainly an underestimated driver, that we are always moving in the direction of convenience, which is in the same vein as that friction freedom. I've noticed now that other friction freedom. I've noticed now that other. I just look at even the micro things of like Apple Pay on my phone. You know, just having the phone as your, you know, gateway to everything, you just click and do it, it's just comes, it's just handled, you know. Know you don't have any sense of connection to what things cost or the transaction of it. The transaction itself is really effortless float your phone over over the thing, I got cash all over the place. Yeah, exactly I know, like a little, like a squirrel, I got little ATMs all over the house. Yeah, exactly. Dan: I got shoeboxes with cash. I've got winter coats with cash I mean Babsoe Cup. She says you got any cash? I said yes, just stay here, because I don't want you to see where I'm going. What do you want? Yeah, yeah. And I find a lot of entrepreneurs I think more than other folks have this thing about cash, because you can remember a day way back in the past where you didn't have enough money for lunch. You know. Dean: Yeah. Dan: I always, I'm always flush with cash, yeah. Dean: Every time I go to the airport. Dan: You know the airport in toronto or where I'm landing. I always go and I get. You know, I get a lot of cash I just like currency. Dean: Yeah, I love the. The funny thing is the. What was I thinking about? Dan: you were talking about. Dean: Oh, I had a friend who had he used to have a file like file folders or file cabinets sort of thing. But he had a file like when file folders or file cabinets were a thing, but he had a file called cash and he would just have cash in the cash folder, yeah, yeah, or nobody would ever think to look for it. You know, filed under cash there's a thousand dollars right there. Dan: Yeah. We had a changeover a year ago with housekeepers? Dean: Yeah, we had a changeover a year ago with housekeepers, so previous housekeeper we had for years and years. Dan: She retired and we got a new one and she's really great. But there was a period where the credit card that our previous. We had to change credit cards because she makes a lot of purchases during the week. And then Babs said, Dan, do you have any cash for mary? And I said, sure, wait right here. And I said I brought him. I had five hundred dollars. And she said I said well, that'd be good. And she said where do you have five hundred dollars. I said not for you to know mary, you can ask, but you cannot find that's funny, I think there's something to that, dan. Dean: I remember, even as a kid I used to. To me it was something to have these stacks of $1 bills. You had $40 as a 10-year-old. That's a big stack. You were a push, oh yeah, and I used to have an envelope that I would put it in and I had a secret. I just had a secret hiding place for the money. Yeah, yeah, so funny. I remember one time I got my mom worked at a bank and I had her, you know, bring me. I gave my money and had her bring like brand new $1 bills. You know, like the things. And I saw this little. I saw a thing in a book where you could make what like a little check book with one dollar bill. So I took a little cardboard for the base thing, same, cut it out, same size as the dollar bills, and then took a glue stick and many layers on the end of the thing so that they would stick together. But I had this little checkbook of $1 bills and I thought that was the coolest thing ever. Dan: It's tangible, yeah, yeah. Dean: It's like agency. Dan: I think we like tangibility too. I think that's the value that we hold on to, and you can push things where they disappear. You know, digital things sort of disappear. And it's not tangible. So I think a lot of people get in the money problem because the money they're spending is not tangible money. You know, and I think there's we're. You know we're sensory creatures and there's a point where you've disconnected people so much from tangible things that they lose its meaning after a while. I'll send you one of my articles, but it's on how universities are in tremendous trouble right now. Trump going after Harvard is just, it's just the sign of the times. It's not a particular, it's actually we don't even know what Harvard is for anymore. They're so far removed from tangible everyday life. We don't even know. So you can have the president of the United States just cutting off all their and so somebody says oh, I didn't even know they got funding. You know, I didn't even know they got funding. You know, I didn't even know the government gave harvard money and there's no problem now because they've lost touch. They it's hard for them to prove why they should get any tax money and they've gotten so disconnected in their theoretical worlds from the way people live. It's a. It's an interesting thing. There's a tangibility border. If you cross too far over the tangibility border, I heard a comedian. Dean: Jimmy Carr was on Joe Rogan's podcast and he was saying you know, the joke is that the students are using AI to do their homework. The tutors, the teachers, are using AI to grade the homework and in three years the AI will get the job. Dan: Teaching other AIs? Yeah, exactly. Dean: Yeah, well, I mean you can go too far in a particular direction. Yeah, that's where it's headed. Dan: That's exactly right, yeah, yeah, apparently Henry Kissinger taught at Harvard and you know he was on the faculty but he was busy, so in some of his classes he just put a tape recording of him, you know, and he had a really boring voice. It was this German monotonic voice you know and everything like that. And so he would just put a teaching assistant would come and turn on the tape recorder. Dean: And then he asked one day. Dan: He was. He was just in the building and he walked in and there were as a class of 40. And he walked in and there was one tape recorder in the front of the room and there were 40 tape recorders on the 40 desk. He was oh no, yeah, they were just recording his recording. That's funny, yeah, and they would have shown up. I mean, they would have had standing room only if it was him. Dean: Yeah, right, right, right. Dan: So it's lost tangibility and it doesn't have any meaning after a while. Yeah, that's funny. Yeah, Okay, got to jump. Dean: Okay, so next week are we on yeah, chicago. Dan: Yeah, we are an hour. Dean: Okay, perfect. Dan: It'll be an hour, the same hour for you, but a different hour for me. Dean: Perfect, I will see you then. Okay, thanks, dan, bye.

+ La vocación a la comunión es nuestro ADN espiritual, consecuencia de que somos imagen y semejanza de la Santísima Trinidad. + Dos declaraciones de Mons. Luis Argüello, presidente de la CEE: elecciones anticipadas en España y diagnóstico sobre el factor que nos contradistingue: “enamorados o escépticos”. + “Educación de los modales”, contenido del nº 76 de la revista MISIÓN. + Preguntas de los oyentes

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Llega tras cogerse el presidente el fin de semana de reflexión en la finca de Quintos de Mora con el PSOE sobrepasado por el escándalo de Santos Cerdán. Crece la convicción interna de que la legislatura está finiquitada. Estamos en un punto de no retorno, resumen cargos de distintas federaciones. Ricardo Rodríguez, buenos días. Buenos días. La profundidad de la crisis ha empujado al PSOE a asomarse a un final precipitado de la legislatura. Estamos en un punto de no retorno, concluyen cuadros territoriales. Ya plantearlo ha dejado de ser tabú. Eso apuntan cuando la caída de Santos Cerdán ha ...

electrocutada en la Feria de Alquerías en Murcia. La pequeña se encontraba en una de las atracciones. Tras una hora intentando reanimarla, los servicios de emergencia no pudieron hacer nada para salvar su vida. Cope Murcia, Pedro González, buenos días. Buenos días. Según ha podido saber la cadena Cope, el juzgado ha abierto una investigación por homicidio imprudente y lesiones tras la muerte por electrocución de una niña de dos años en la feria de la pedanía murciana de Alquerías. Un suceso en el que también sufrieron heridas otros tres menores de 8, 10 y 12 años que pudieron ir por sus ...

En cadena 100 Javi Nieves y Mara Maté. Javi Mar de Finde De fin de de sábado el mejor momento de la semana sin duda alguna. Ahora llega Fernando Martín con el monólogo de Fer. Buenos días Mara Maté. Buenos días Javi Nieves. Qué hubiera sido si antes te hubiera conocido. Seguramente estarías bailando esta conmigo no como amigos sino como otra cosa. Usted cerca me pone peligrosa por un besito hago cualquier cosa. La novia suya me pone celosa y aunque es hermosa no te va a tratar como yo, no te va a besar como yo, no está tan rica así como yo. Ella es tímida y yo no con estas ganas que tengo yo. ...

En Cadena Cien, Javi Nieves y Mar Amate. Javi Mar de finde. Pero qué haces despierto tan pronto un sábado por la mañana con lo temprano que es, nosotros nos encargaremos de la música. Buenos días Mar Amate. Buenos días Javi Nieves. Tengo en esta historia algo que confesar, ya entendí muy bien qué fue lo que pasó, y aunque duela tanto tengo que aceptar que tú no eres la mala, que el malo soy yo. No me conociste nunca de verdad, ya se fue la magia que te enamoró, y es que no quisiera estar en tu lugar, porque tu error solo fue conocerme. Pero tú no eres tú, no eres tú, soy yo. No te quiero ...

Cantar tangos de Gardel no es cualquier cosa, hay que tener buena voz, originalidad y estilo, para no caer en comparaciones. Si hubo alguien que destacó interpretando sus temas fue El Varón del Tango, Julio Sosa, uno de los pocos cantantes de fuerte personalidad que pudo entonar temas del zorzal con calidad y frescura. Tenía una garganta privilegiada y una forma de ‘conversar el tango' que lo diferenciaban del resto, como alguien que sentía la presencia de Gardel en cada tema. Lo hizo con piezas inolvidables del zorzal y hasta se animó a cantar con guitarras, aquellas canciones camperas que estremecen por sus relatos y nos llevan a la cuna de nuestra música Río Platense. Julio se nos fue más joven que Gardel, su corta y exitosa carrera dieron muestra acabada de su calidad a la hora de cantar y actuar en un escenario. Los dos fueron grandes ídolos en distintos momentos del Tango, por eso en esta ocasión, queremos homenajear a nuestro ‘morocho del abasto', con un uruguayo de pura cepa, que supo dejar bien alto el nombre de nuestro inolvidable Carlos Gardel.

Buenos días, son las 6 de la mañana, son las 5 en Canarias. Hoy es viernes 13, viernes 13 de miedo. Buenos días. Buenos días, Mar Amate. Buenos días, Javi Nieves. Kadete, nadie. Pues sí, para algunos hoy es un verdadero viernes 13. José Real, buenos días. Hola Javi, hola Mar, ¿qué tal? Buenos días. Bueno, con alguna tormenta hoy entre Zaragoza, Teruel y Cuenca que a lo mejor da un poquito de miedo, efectivamente. Ojo a última hora de la tarde con las tormentas por Navarra porque, efectivamente, pueden dar bastante miedo, ¿eh? Pero en el resto vamos a ver un viernes de más sol que nubes y las ...

Adjudicaciones en tienda y web. Leroy Merlin, un hogar no nace, un hogar se hace. Son las siete de la mañana. Hoy es viernes 13 de junio. Buenos días, Mar Amate. Buenos días, Javi Nieves. Un 13, un viernes más 13 que que otros para muchos, José, ¿cómo cómo resumes lo que pasa este día? Buenos días. Hola, Javi, hola, Mar, ¿qué tal? Buenos días. Efectivamente, hoy tienes la opción de darle vueltas y vueltas y vueltas al monotema o esperarte aquí y esperar a que yo te lo cuente en 20 segunditos y luego ya te vas al trabajo con lo puesto. Bueno, pues vamos allá. Ayer el secretario de organización ...

En Cadena 100. Buenos días Javi y Mar. Con 45 minutos de música sin interrupción. En Cadena 100. Buenos días Javi y Mar. Me gusta mucho eh esas canciones en las que se dan cita dos artistas completamente distintos, pero que en un momento encuentran un lugar común. Pues aquí Almería y y Colombia, Bogotá. Aparece en Sebastián Yatra y David Bisbal a partir de hoy. En Buenos días Javi Mar. Siempre hay alguien como tú que te nubla la razón, pero no quiere escucharte. Siempre hay alguien como yo, cuanto más me dicen no más intento enamorarte. Tú me obligaste a soltarte y me tiraste al viento. Yo me ...

Señoras, señores, me alegro, buenos días. Buenos días a pesar de todo, viernes 13. Viernes 13, vaya dita, 13 de junio del 2025. Pasará mucho tiempo hasta que olvidemos el jueves 12 de junio del 2025. Bienvenidos al primer día de la agonía. El primer día de un gobierno zombie que ya está muerto, pero que necesita su tiempo para poderlo asimilar, para darse cuenta de que está muerto. Ayer conocimos fehacientemente ya a través de los informes de la UCO la trama criminal, esa empresa financiera del sanchismo que habían desarrollado tres de los integrantes de la banda de los cuatro, de los cuatro ...

El gobierno se tambalea tras el demoledor informe de la UCO que implica a Santos Cerdán en la trama Colto Arturo y estarán buenos días vaya día ayer Vaya día Pulpo buenos días Pedro Sánchez se ha visto obligado a reaparecer para dar mes y medio después una rueda de prensa que no ha convencido a nadie El informe de la Guardia Civil sacude al socialismo aunque tranquiliza la salida del ya ex número tres entre tanto el temor a las sospechas sobre una presunta financiación ilegal recorre Ferraz Ricardo Rodríguez buenos días Buenos días el caso de Santos Cerdán ha conmocionado al partido y mucho ...

Buenos días, son las 6 de la mañana, son las 5 en Canarias. Hoy es jueves, es 12 de junio. Bienvenido a Cadena 100. Buenos días, Mar Amate. Buenos días, Javi Nieves. Bueno, ¿cómo empezamos este 12 de junio? Cuéntanos, José Real. Hola Javi, hola Mar, ¿qué tal? Buenos días. Ayer la granizada de por la tarde en Soria, en Guadalajara o Madrid, tremenda, ¿eh? para quien la pillara. Ayer fue un día también de mucha agua en buena parte del interior y hoy ya empezamos un día bastante más estable, ¿eh? afortunadamente. Solo se espera algo de lluvia por Guipúzcoa, Navarra, Huesca o Lleida y durante ...

¿Cuál es el que nos va a situar en el jueves 12 de junio? Hola, José. Hola, Javi. Hola, Mar, ¿qué tal? Buenos días. Hoy con el tiempazo que hace ahora mismo, con el cielo que tenemos y ayer parecía como en Este y Orense que decían Bueno, bueno, que se nos va a caer el cielo sobre la cabeza totalmente. No, no, es que ayer era una cosa de película lo que lo que cayó en Madrid. Bueno. En el Liceo de Madrid, de Soria y de y de y de Guadalajara también con pedruscos de hasta 3 cm de diámetro, ¿eh? Hoy es un día, afortunadamente, bastante más tranquilo, más soleado, con menos nubes y con lluvia ...

Buenos días, Reino Unido, España y la Unión Europea llegaron este miércoles a un acuerdo sobre Gibraltar, más de cinco años después del Brexit. El acuerdo elimina la necesidad de controles de las personas y mercancías que crucen la frontera entre Gibraltar y España. Corresponsal en Bruselas, Olga Rodríguez, buenos días. Buenos días, tras años de negociaciones, la Unión Europea, España y Reino Unido sellaron este miércoles un acuerdo político para Gibraltar. El acuerdo supone mantener el espacio Schengen, el mercado único y la unión aduanera, y permitirá que los 15.000 ciudadanos que pasan de ...

Buenos días. España, Reino Unido y Bruselas han llegado a un acuerdo para que Gibraltar pase a formar parte del espacio Schengen de la Unión Europea. Esto permitirá, entre otras cosas, la libre circulación de personas y mercancías entre el Peñón y España. Juan En Vil. Era el último fleco pendiente tras la salida del Reino Unido de la Unión Europea hace casi 5 años. El acuerdo supondrá el fin de la verja que separa Gibraltar de la Línea, permitiendo así el tránsito fluido de personas y también de mercancías. No más barreras físicas ni chequeos ni largas esperas, será como cruzar la frontera ...

Y atención porque la UCO tiene en su poder varios audios de conversaciones entre Santos Cerdán, Collado y Ábalos, en los que se demuestra que cobró por adjudicaciones de obra pública. Arturo y Estarán, buenos días. Buenos días, Pulpo. La noticia que adelantaban anoche varios medios de comunicación, algunos de ellos afines al Gobierno, acorralan al secretario de organización de los socialistas. El vértigo ya se había apoderado del partido tras ahorrarse Pedro Sánchez el abalar público a Cerdán durante la sesión de control de ayer. Ricardo Rodríguez, buenos días. Buenos días. Nadie lo niega ya, ...

20 de junio. Buenos días. Bienvenido a Cadena 100. Buenos días, Mar Amate. Buenos días, Javi Nieves. Bueno, ¿cómo empieza esta mañana, José? Buenos días. Hola Javi, hola Mar, ¿qué tal? Buenos días. Ha costado dormir, ¿eh? Venimos de una noche muy calurosa en general, totalmente tropical en prácticamente toda España. Mínimas por encima de 23 y 24 grados, en fin. Hoy por la tarde el calor no va a apretar tanto, pero sí que, bueno, estaría bien que echaras un paraguas quizá al maletero o al bolso porque tenemos aviso naranja por lluvia y tormentas en Castilla y León y en Galicia, por ejemplo, y ...

Las seis en Canarias. Empezamos el día dándote la bienvenida si acabas de poner la radio. Buenos días, Mar Amate. Buenos días, Javi Nieves. Y con la información más importante para empezar la mañana. José Real, buenos días. Hola Javi, hola Mar, buenos días. Noche de calor, eh, de mucho calor en provincias como Valladolid por encima de los 23 grados esta noche para que te hagas una idea. Es verdad que esta tarde no va a apretar tanto el calor, pero lo que sí que tenemos es un día de lluvia y tormentas bien repartiditas además por todo el país, así que no estaría de más echar un paraguas al ...

Son las 9 de la mañana, las 8 en Canarias. Bienvenido y gracias por elegir Cadena 100. Ya estamos a miércoles, es 11 de junio. Buenos días, Mar Amate. Buenos días, Javi Nieves. ¿Cómo empezamos hoy el día, José Real? Cuéntanos. Hola Javi, hola Mar, ¿qué tal? Buenos días. Tengo todo el día en la cabeza la canción de ¿Cuál? Como se te meta una estás perdido. Cántala, te la ponemos. ¿Cuál es? Luna de fresa, sabor de amor. Ah, muy bien. Claro, pero yo digo luna de fresa, es que yo no me levanto con la luna de fresa. Esta noche hemos tenido luna de labios de fresa. No, no, no, no. Labios, ya, ya, ...

En Cadena Cien. Buenos días, Javi Mar. Damos paso a una de las artistas más importantes de los últimos años, no solamente como cantante, sino como empresaria. Tiene una mente privilegiada. Hablamos de Rihanna con este Rude Boy, una de las canciones que la llevó a fusionar el reggae, el dance y el rhythm and blues y así es como suena aquí en Buenos días, Javi Mar. En Cadena Cien, 45 minutos de música sin interrupción. A veces pienso en ese día y tu mirada me atraviesa el corazón. ¿Estáis? Si tú supieras lo que yo te necesito para ser feliz y vamos a intentarlo otra vez. Vamos a brindar por la ...

¿Qué tal? Buenos días. Saludos de Sergio Barbosa en nombre de la gente que hace posible Herrera en Cope en este miércoles 11 de junio de 2025. Dios nos libre a nosotros de dar ideas a los demás porque cada uno en su casa sabe sus cuentas y a veces es mejor no meterse donde no te llaman, pero ahora que dicen que José Luis Ábalos está pensando en abrir su propio canal de YouTube para contar su versión de la historia y que ese canal podría llamarse La casa en el aire, ¿qué mejor idea que empezar el primer capítulo precisamente con el registro de su casa? Porque en las últimas horas no ha habido ...

Son las ocho, las siete en Canarias. ¿Qué tal? Buenos días. Saludos de Sergio Barbosa en nombre de la gente que hace posible Herrera en COPE en este miércoles 11 de junio de 2025. Hoy es ese día del año en el que Carlos Herrera nos ha pedido que vayamos nosotros atendiendo a la clientela porque a él le toca la ITV anual, la ITV en una de esas clínicas en las que le hacen un completo, un análisis preventivo de arriba abajo a los que tienen por objetivo durar más que un martillo metido en manteca, a los que quieren durar más que el escalón de una pirámide, aunque se suponga que te tengas que ...

¿Qué tal? Buenos días. Saludos de Sergio Barbosa en nombre de la gente que hace posible Herrera en COPE en este miércoles 11 de junio de 2025. Un día en el que Carlos Herrera nos ha pedido que vayamos levantando la persiana y poniendo en marcha el horno porque a él le toca ITV, esa revisión anual que se hacen cada año en profundidad los que se han marcado como objetivo durar más que un martillo metido en manteca y se ponen ahí toda la mañana a que les hagan un completo, no hay orificio que no les miren para asegurar que siguen estando para torear. En todo caso, si usted no tiene previsto ...

Buenos días, es martes 10 de junio. Bienvenido a Cadena 100 y gracias por elegir esta mañana. Buenos días, Javi Mar. Buenos días, Mar Amate. Buenos días, Javi Nieves. Bueno, pues este día empieza con todo esto que nos cuenta José Real ahora. Hola, José, buenos días. Hola Javi, hola Mar, buenos días. Hoy las mayores zonas de calor van a estar entre Aragón y Cataluña, en Galicia también, en Extremadura y en Andalucía. Por cierto, es posible que tengamos alguna que otra tormenta importante por toda Castilla y León, Madrid, Guadalajara, norte, Aragón y Cataluña a eso de mitad de tarde. Bueno, ...

Of Coldplay en Buenos días Javi Mar. Son las 8 en punto de la mañana. Esto es Cadena 100. Pues si estás empezando el día, bienvenido a Cadena 100. Buenos días Mar Amate. Buenos días Javi Nieves. Esto es lo primero que tienes que saber para empezar la mañana. Hola José. Hola Javi, hola Mar, ¿qué tal? Buenos días. Lo primero mirar al cielo y ver otra vez que va a haber algunas nubes sobre todo por parte del interior de Castilla León, Madrid, Guadalajara y en esas zonas vamos a ver alguna que otra tormenta que no nos extrañe a mitad de tarde. Eso sí, aprieta el calor otra vez, vamos a tener 39 ...

Walter nos ayudó a producir este episodio con mucha clase, elegancia y charlatanería

Cuenta hasta tres, empiezo yo primero, que sé el efecto del disparo, es más certero, ya me sigues tú, quitándole la prisa, mirando como la tortuga, ahí no t divisa y nadie se hará el camino sin suerte, que aquí lo malo en algo bueno se convierte, existe un sendero y te has convencido, así que empiézalo conmigo y echaremos a volar. Y echaremos a volar. Nadie se hará el camino sin suerte, que aquí la pena en pedacitos se convierte, volando un mundo entero. Y te reitero, no le hagas esperar. En Cadena 100. Buenos días Javi y Mar. Este tipo nos tiene realmente enamorados en fondo y en forma. Se ...

Buenos días Javi Mar. Buenos días Maramate. Buenos días Javi Nieves. Menuda y montada, vamos a ver si nos aclara algo José Real de de de cómo empezamos esta mañana. Hola José, buenos días. Hola Javi, hola Mar, ¿qué tal? Buenos días. Vamos a empezar por el tiempo que quizás sea lo más fácil del día. Vamos a tener un termómetro hoy prácticamente veraniego en todo el sur, más cálido también por el centro, Castilla y León, y la lluvia únicamente pues va a hacer acto de presencia en la franja norte, por Galicia, por el Cantábrico, País Vasco, La Rioja y el norte de Navarra. Bueno, hoy la foto del ...

Breathless de The Corrs, son las ocho de la mañana en Buenos días Javi Mar. Buenos días, Mara Mato. Buenos días, Javi Nieves. Vamos a ver cómo empezamos el viernes 6 de junio. José Real, tú nos cuentas. Buenos días. Hola Javi, hola Mar, ¿qué tal?, buenos días. Viendo subir un poquito el termómetro. Hoy tenemos un día prácticamente veraniego en toda España, ¿eh? La lluvia, únicamente instalada ya en la franja norte, en Galicia, el Cantábrico, La Rioja y Navarra. Hoy la foto del día la tenemos en Barcelona. Aquí se reúnen todos los presidentes autonómicos con el presidente del gobierno, con ...

Hora completa del programa ¡Buenos días, Javi y Mar! de 06:00 a 10:59 ...

En cadena 100. Buenos días Javi Mar. Dani Fernández publicaba La Jauria, ahora está a punto de editar y de sacar ese documental que se presentó en el Festival de Málaga y que cuenta toda su trayectoria, su evolución desde niño prodigio y su participación en Euro Junior, luego en Auryn y su carrera en solitario con canciones como esta. Buenos días Javi Mar. Confesiones justo al amanecer, tú pintabas mi nombre en la pared. Hace días que no me encuentro bien, no recuerdo si lo hice alguna vez. Probé con todo y no me basta, quise hacer que no me salga. Me hablabas de un lugar que te encantaba, te ...