Podcasts about Isaiah 53

Morning: Exodus 33:18; Exodus 33:20; Isaiah 6:1–3; Ezekiel 1:26; Ezekiel 1:28; John 1:18; John 12:41; John 17:22; 2 Corinthians 4:6 “The glory that you have given me I have given to them.” I saw the Lord sitting upon a throne, high and lifted up; and the train of his robe filled the temple. Above him stood the seraphim…. And one called to another and said: “Holy, holy, holy is the Lord of hosts; the whole earth is full of his glory!”—Isaiah said these things because he saw his glory and spoke of him.—Seated above the likeness of a throne was a likeness with a human appearance…. Like the appearance of the bow that is in the cloud on the day of rain, so was the appearance of the brightness all around. Such was the appearance of the likeness of the glory of the Lord. “Please show me your glory.”… “But,” he said, “you cannot see my face, for man shall not see me and live.”—No one has ever seen God; the only God, who is at the Father's side, he has made him known.—God, who said, “Let light shine out of darkness,” has shone in our hearts to give the light of the knowledge of the glory of God in the face of Jesus Christ. Exodus 33:18 (Listen) 18 Moses said, “Please show me your glory.” (ESV) Exodus 33:20 (Listen) 20 But,” he said, “you cannot see my face, for man shall not see me and live.” (ESV) Isaiah 6:1–3 (Listen) Isaiah's Vision of the Lord 6 In the year that King Uzziah died I saw the Lord sitting upon a throne, high and lifted up; and the train1 of his robe filled the temple. 2 Above him stood the seraphim. Each had six wings: with two he covered his face, and with two he covered his feet, and with two he flew. 3 And one called to another and said:   “Holy, holy, holy is the LORD of hosts;  the whole earth is full of his glory!”2 Footnotes [1] 6:1 Or hem [2] 6:3 Or may his glory fill the whole earth (ESV) Ezekiel 1:26 (Listen) 26 And above the expanse over their heads there was the likeness of a throne, in appearance like sapphire;1 and seated above the likeness of a throne was a likeness with a human appearance. Footnotes [1] 1:26 Or lapis lazuli (ESV) Ezekiel 1:28 (Listen) 28 Like the appearance of the bow that is in the cloud on the day of rain, so was the appearance of the brightness all around. Such was the appearance of the likeness of the glory of the LORD. And when I saw it, I fell on my face, and I heard the voice of one speaking. (ESV) John 1:18 (Listen) 18 No one has ever seen God; the only God,1 who is at the Father's side,2 he has made him known. Footnotes [1] 1:18 Or the only One, who is God; some manuscripts the only Son [2] 1:18 Greek in the bosom of the Father (ESV) John 12:41 (Listen) 41 Isaiah said these things because he saw his glory and spoke of him. (ESV) John 17:22 (Listen) 22 The glory that you have given me I have given to them, that they may be one even as we are one, (ESV) 2 Corinthians 4:6 (Listen) 6 For God, who said, “Let light shine out of darkness,” has shone in our hearts to give the light of the knowledge of the glory of God in the face of Jesus Christ. (ESV) Evening: Genesis 3:6; Exodus 23:2; Joshua 22:20; Proverbs 1:10; Isaiah 53:6; Matthew 7:13; Romans 14:7; 1 Corinthians 8:9; 1 Corinthians 8:12; Galatians 5:13 My son, if sinners entice you, do not consent. She took of its fruit and ate, and she also gave some to her husband who was with her, and he ate.—“Did not Achan the son of Zerah break faith in the matter of the devoted things, and wrath fell upon all the congregation of Israel? And he did not perish alone for his iniquity.” You shall not fall in with the many to do evil. “The gate is wide and the way is easy that leads to destruction, and those who enter by it are many.” None of us lives to himself.—You were called to freedom, brothers. Only do not use your freedom as an opportunity for the flesh, but through love serve one another.—Take care that this right of yours does not somehow become a stumbling block to the weak…. Thus, sinning against your brothers and wounding their conscience when it is weak, you sin against Christ. All we like sheep have gone astray; we have turned every one to his own way; and the Lord has laid on him the iniquity of us all. Genesis 3:6 (Listen) 6 So when the woman saw that the tree was good for food, and that it was a delight to the eyes, and that the tree was to be desired to make one wise,1 she took of its fruit and ate, and she also gave some to her husband who was with her, and he ate. Footnotes [1] 3:6 Or to give insight (ESV) Exodus 23:2 (Listen) 2 You shall not fall in with the many to do evil, nor shall you bear witness in a lawsuit, siding with the many, so as to pervert justice, (ESV) Joshua 22:20 (Listen) 20 Did not Achan the son of Zerah break faith in the matter of the devoted things, and wrath fell upon all the congregation of Israel? And he did not perish alone for his iniquity.'” (ESV) Proverbs 1:10 (Listen) 10   My son, if sinners entice you,    do not consent. (ESV) Isaiah 53:6 (Listen) 6   All we like sheep have gone astray;    we have turned—every one—to his own way;  and the LORD has laid on him    the iniquity of us all. (ESV) Matthew 7:13 (Listen) 13 “Enter by the narrow gate. For the gate is wide and the way is easy1 that leads to destruction, and those who enter by it are many. Footnotes [1] 7:13 Some manuscripts For the way is wide and easy (ESV) Romans 14:7 (Listen) 7 For none of us lives to himself, and none of us dies to himself. (ESV) 1 Corinthians 8:9 (Listen) 9 But take care that this right of yours does not somehow become a stumbling block to the weak. (ESV) 1 Corinthians 8:12 (Listen) 12 Thus, sinning against your brothers1 and wounding their conscience when it is weak, you sin against Christ. Footnotes [1] 8:12 Or brothers and sisters (ESV) Galatians 5:13 (Listen) 13 For you were called to freedom, brothers. Only do not use your freedom as an opportunity for the flesh, but through love serve one another. (ESV)

Sunday Morning WorshipNovember 26, 2023Dr. Paul ThompsonJesus: Divine, Yet Despised - Isaiah 53:1-3Notes | https://calvarydothan.com/wp-content/uploads/2023_11_26_1.pdf

Many believe we first learn about Jesus in Matthew's nativity story. But Messianic prophecies are central to the Book of Isaiah, when the Lord promises to one day bring a comforting king. His peaceful reign stands in stark contrast to the oppressive dictators of that era. Those rulers promoted sin and idolatry, leading numerous Jews away from God. Isaiah urges them to repent and avoid God's corrective measures, all while reassuring them that His mercy is available to all. Come join Horizon at the Equipping Services as we learn about Isaiah's Comforter and the enduring truths of grace and peace.

Homily for the 33rd Sunday of Ordinary Time delivered by Deacon Bob Evans.

Homily for the 33rd Sunday of Ordinary Time delivered by Deacon Jeff Strom.

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Why is it so hard for some to read Isaiah 53 and not see Jesus? Are there other Old Testament scriptures that claim Jesus as God? Did Jesus pre-exist, and was He seen and recognized by anyone? Is God the Father of all People? Should Christians share the Gospel with the Jewish people? I Wanna Know. *****SCRIPTURES AND REFERENCES IN THIS EPISODE*****https://thedoctrineofchristseries.com/seasons-scripture-references/****DOC Links****DOC Website: http://thedoctrineofchristseries.com*****Support This Channel*****Paypal: https://paypal.me/jimivision?locale.x=en_USMonthly Support on Patreon: https://www.patreon.com/JimivisionCash App: https://cash.app/$JimivisionVenmo: https://venmo.com/Jimmy-Cooper-17Mail To:Jimmy CooperP.O. Box 654Hixson, TN 37343*****Links to Podcast Networks*****Apple Podcasts: https://podcasts.apple.com/us/podcast/the-doctrine-of-christ/id1499184324Spotify: https://open.spotify.com/show/0mFiTMRND9DWJIL5Z02Yi8Stitcher: https://www.stitcher.com/podcast/jimivision/the-doctrine-of-christ*****Youtube Playlist Links*****https://thedoctrineofchristseries.com/seasons/****Follow Jimivision****Youtube: https://www.youtube.com/channel/UClUvYf3rZHvqQloMEoEFtlw? ****Follow FOJC Radio****YouTube: https://www.youtube.com/channel/UC0RmdJ0nhShuDLp8Q41BlwgFollowers of Jesus Christ Web Site:http://www.fojcradio.com  or http://www.ritualabusefree.org“NEW” RUMBLE CHANNEL https://rumble.com/c/c-704825Brighteon: https://www.brighteon.com/channels/overcomerBrighteon The Vault: https://www.brighteon.com/channels/fojcvaultTo receive notices for Friday night Remnant Gathering messages or other programs we are on, send an email to lastdayschurch@cs.com with: “Sign Up” in the Subject line.RADIO PAGE at http://www.fojcradio.com/RADIO.htm#fojc radioWe Are *on Air LIVE *** Every Friday for Remnant Gathering@ 6 PM Central TimePlease Join the Chat Room with other Listeners, where Scriptures & Comments are postedor, Listen to the 24/7 Auto DJ with Teachings, Music, and other Audio.CONTACT INFORMATION: David and Donna Carrico Followers of Jesus ChristP. O. BOX 671Tell City, IN 47586Phone -812-836-2288 Email - lastdayschurch@cs.com

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21-11-23

Here we find the eagle,eye prophet looking into the future of the church, seven centuries in the future. After all that Jesus did for humanity He was rejected by man and He is still rejected. But if He had not done what He did, we would not be saved today.

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Los miembros Originales son: Michael Sweet (vocalista y guitarrista, 4 de julio de 1963, Whittier, California), su hermano Robert Sweet (baterista, 21 de marzo de 1960, Lynwood, California), Oz Fox (Richard Alfonso Martínez, guitarrista, 18 de junio de 1961, Whittier, California) y Timothy "Tim" Gaines (bajista, 15 de diciembre de 1962. Portland, Oregon). Durante el año 2017 Timothy fue expulsado de la banda, siendo reemplazado por el reconocido exbajista de la banda de Hard Rock Firehouse, Perry Richardson. En 2004, Gaines (el miembro más inconsistente de los cuatro) abandonó temporalmente el grupo y fue reemplazado por Tracy Ferrie, hasta su regreso en 2009. Formada en 1983 como Roxx Regime, pronto cambiarían su mensaje y nombre a Stryper para convertirse en la primera banda de rock cristiana en ser reconocida en los listados de mainstream,​ siendo con mucho, la más exitosa del género musical conocido como "metal cristiano". En 1983 firmaron un contrato con Enigma Records y lanzaron su primer EP, titulado The Yellow And Black Attack, en una clara referencia a los colores que los identificaron durante los 80´s. A mediados de esa década. Stryper vivió su período más exitoso, particularmente con el aclamado disco To Hell with the Devil (el clímax de la popularidad de la banda), el cual alcanzó la certificación de Disco de Platino de acuerdo a sus elevadas ventas. Stryper lograría dos álbumes más con el estatus de disco de oro antes de su ruptura en 1992. En 2003 Stryper regresó de su retiro para una gira de reunión y subsecuentemente firmó un contrato de varios álbumes con la etiqueta Big3 Records en 2005. Los tres discos publicados con esta productora tuvieron un éxito muy discreto. El nombre de "Stryper" deriva de una versión de la Biblia del Rey Jacobo.​ que dice textualmente "But he was wounded for our transgressions, he was bruised for our iniquities: the chastisement of our peace was upon him; and with his stripes we are healed" (“Pero él fue herido por nuestras transgresiones, él fue herido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él; y con sus llagas fuimos curados”)​ De esto se deduce que la palabra “stripe” (“llaga”) fue convertida en “strype” (“raya”), en un juego de palabras en inglés como una mención a sus dos típicos colores en rayas en su logo y vestimenta. Para hacer aún más significativo el nombre, el baterista Robert Sweet también creó un retroacrónimo por el nombre de Stryper: "Salvation Through Redemption Yielding Peace, Encouragement and Righteousness" ("Salvación a Través de la Redención Cosechando Paz, Aliento y Rectitud").​ La referencia Isaiah 53:5 (Isaías 53:5), es frecuentemente incluida como parte de su logo. Ambos tocaron en una banda llamada Parliament y Kirkadelic, las cuales recibieron elogios de la crítica de la comunidad roquera del sur de California, hasta que su cantante Clayton Kirk disolvió la agrupación. Los hermanos regresaron a su iglesia bautista después de que su amigo Kenny Metcalf (quien más tarde sería el tecladista original no acreditado de Stryper) los persuadió de hacerlo.​​Inspirados en bandas como Van Halen, pero angustiados con su mensaje, ellos trataron de formar una que exaltara su visión del mundo y creencias.​ Stryper originalmente fue conocida como Roxx Regime, con Michael Sweet en las voces y guitarra rítmica, Robert Sweet en la batería, así como Richard Alfonso Martínez (conocido como Oz Fox, un amigo en común) en la guitarra principal.​ Antes de Fox una buena cantidad de guitarristas acompañaron a la agrupación, entre los que se cuentan C.C. DeVille de Poison. El nombre definitivo de "Stryper" fue adoptado cuando el bajista Tim Gaines se les unió, y fue tomado del pasaje bíblico de Isaías 53:5 "by his stripes we are healed." (“por sus llagas fuimos curados”). Por lo tanto, es un juego de palabras en inglés, al utilizar “stripe” (“llaga”) con “strype” (“raya”) en referencia a sus típicos colores en el logo y vestimenta. En un corto plazo, lanzaron su EP debut titulado EP The Yellow and Black Attack, el 21 de julio de 1984. Durante este período, Stryper abrió conciertos de Ratt y Bon Jovi, lo que ocasionó que algunos fanes y críticos señalaran que en realidad la banda no era verdaderamente cristiana. El primer disco LP fue llamado Soldiers Under Command, lanzado el 15 de mayo de 1985, y se convirtió en el primer disco de oro para Stryper, vendiendo más de medio millón de copias, algo insólito para una agrupación con un mensaje abiertamente cristiano. Aprovechando este éxito inesperado y en atención a la extremadamente limitada distribución de su EP debut (menos de 20 000 copias) su sello discográfico, Enigma Records, relanzó The Yellow and Black Attack el 10 de agosto de 1986 con dos nuevas canciones y una nueva cubierta. Sin embargo, el mayor éxito llegó con su tercer álbum, To Hell with the Devil, el cual vio la luz el 24 de octubre de 1986 y fue su único disco de platino después de permanecer tres meses en las listas de Billboard.​ Eventualmente, vendió más de dos millones de copias, cifra abrumadoramente superior a la de sus dos trabajos previos. En adición a su trabajo más reconocido, fue la primera vez en música cristiana y en un álbum de metal cristiano en lograr esta hazaña.​ "Calling on You", "Free" y "Honestly" fueron muy populares como hits de MTV en 1987, a pesar de ser vídeos sumamente sencillos e incluso similares. Incluso, "Free" y "Honestly" fueron las más solicitadas en ese canal, este hecho los convirtió en la primera banda cristiana en tener cualquier tipo de difusión en MTV.​ "Honestly" es la canción más conocida del grupo y alcanzó un notable nº23 en los listados de Top 40 de Billboard.​ El álbum fue nominado a los Premios Grammy en 1987. In 2010, HM Magazine colocó a To Hell with the Devil en el puesto n.º 3 en su Top 100 de los Álbumes de Rock Cristiano de Todos los Tiempos, y afirmó "cuando este álbum irrumpió, fue multi-platino, y marcó para siempre la ampliación del límite de lo que la música "heavy" cristiana podría hacer”.."​ Heaven's Metal fanzine la ubicó en el n.º 6 en su Top 100 de álbumes de Metal Cristiano de todos los tiempos en su lista.​ A pesar del éxito y el reconocimiento internacional previo, el bajista Tim Gaines decidió no participar en la grabación de este álbum, y por un período de tiempo fue reemplazado por otro bajista, Matt Hurich. Hurich no permaneció más que un mes, a pesar de que estaba equipado con su instrumento y una vestimenta personal apropiada, la cual fue desechada por el propio Gaines por ser demasiado pequeña. Finalmente, Brad Cobb tocó el bajo en este aclamado disco aunque no le causó mayor éxito en su carrera profesional ni fue debidamente acreditado.​ Esto fue motivado porque Gaines decidió reincorporarse cuando se realizaron las fotos promocionales justo cuando el álbum estaba listo para salir, y participó en la exitosa gira que siguió entre 1986-1987. En 1987, en la cúspide de su fama, Stryper participó como espectáculo principal en el Dynamo Open Air Festival en los Países Bajos.​ En ese lugar se tomó una foto promocional en la que se aprecia Matt Hurich. Luego de su breve paso, Matt formó parte de la banda Leatherwolf. En 1989 él participó con el grupo Divine Right quienes presentaban a Kevin Brandow (Petra) como vocalista y guitarrista. En 1986 Brent Jeffers reemplazó a Kenny Metcalf en los teclados y fue incluido en la gira de conciertos de Stryper hasta 1990. El siguiente álbum, In God We Trust, fue publicado el 28 de junio de 1988, y buscó seguir el mismo camino de sucesor al usar una fórmula de sonido algo similar. A pesar de que no fue recibido con el mismo entusiasmo, se convirtió en su segundo disco de oro y la canción "Always There for You", brevemente entró en los nivelas más bajos de los listados de pop al alcanzar el #71, a pesar de que fue otro éxito masivo en MTV. Sin embargo, el disco tuvo una orientación aún más pop que la de sus trabajos anteriores.​ y un buen número de críticos, incluyendo los propios fanes, criticaron las canciones por ser demasiado comerciales y sobreproducidas. En consecuencia, la imagen del grupo se movió más de cerca al estilo glam metal de la época, dando a sus fanes más motivos para criticarlos. Estos factores se tradujeron en ventas comparativamente más bajas, y el álbum solo estuvo 5 semanas en los listados de Billboard.​ El segundo sencillo y vídeo "I Believe in You" alcanzó un discreto nº88 y el tercer sencillo "Keep the Fire Burning" falló en la lista del todo. Al igual que el álbum anterior, Tim Gaines no participó en la grabación y una vez más Brad Cobb tocó el bajo. Gaines regresó para otra gira mundial de conciertos. In God We Trust también ganó dos Gospel Music Association Dove Awards por "Hard Music Album" y "Hard Music Song" por la canción que da título.​ El 21 de agosto de 1990, Stryper lanzó su controversial álbum Against the Law, el cual marcó un cambio radical y drástico en la imagen del grupo y en su mensaje lírico.​ Mientras sus anteriores discos utilizaron los característicos colores amarillo y negro en las portadas y las letras invocaban a Dios y la salvación, en este material se presentó a la banda con ropa de cuero negro y sin siquiera una mención a la palabra "Dios" del todo.​ El sonido que presentaron fue también más pesado y más cercano al metal clásico.​ El baterista Robert Sweet dijo que el cambio de imagen y sonido fue en respuesta a las críticas a su álbum previo y en atención a dejar atrás su imagen glam metal, que para entonces se estaba volviendo poco vigente. Sin embargo, los fanes originales clamaron que volvieran a sus raíces y el álbum se vendió pobremente. Esto fue parcialmente debido a rumores en la prensa (tanto de tipo mainstream como cristiana) que la música de Stryper fue tendiendo hacia un sonido más convencional debido a que su fe cristiana se fue debilitando.​​Entre sus aparentes inconsistencias, los fanes se preguntaron porqué hicieron una versión de la canción de 1975 "Shining Star", un hit #1 de Earth Wind & Fire. El vídeo fue previsto para convertirse en otro éxito en MTV, pero fue el primero para el grupo que no lo logró. Los siguientes vídeos y sencillos fueron "Two Time Woman" y "Lady" (ambos con un concepto visual muy similar), los cuales generaron una difusión mínima. Sin embargo, muchos críticos todavía consideran a Against the Law como su mejor producción musical a la fecha. El 20 de julio de 1991, después de firmar para Hollywood Records, Stryper lanzó su primera colección de grandes éxitos llamada Can't Stop the Rock, la cual presentaba dos nuevas canciones. Una de ellas fue inspirada en la Guerra del Golfo que se desarrollaba en esa época, "Believe". La banda continuó con un tour hasta febrero de 1992, cuando su líder y cantante Michael Sweet se marchó aludiendo diferencias artísticas y con la finalidad de empezar una carrera en solitario.​ Stryper continuó como un trío por algunas fechas en su tour europeo, con Oz Fox como su cantante. Algunas de sus presentaciones fueron con la banda cristiana Bride donde se encontraba Dale Thompson como su cantante. Durante uno de esos conciertos Robert Sweet inesperadamente anunció que Thompson sería su nuevo vocalista en Stryper. Sin embargo, esto fue desmentido más tarde por el propio cantante. Una vez que terminaron el tour y regresaron a Estados Unidos, los tres miembros restantes decidieron que cada uno debía seguir caminos separados. Sin lugar a dudas, y como un efecto adicional, el estilo glam metal que representaba el grupo estaba en franca decadencia y la disposición musical iba hacia agrupaciones de rock alternativo y grunge. Muchas agrupaciones del género debieron evolucionar y otras desaparecieron, entre ellas Stryper. Oz Fox y Tim Gaines formaron su propia banda SinDizzy, y lanzaron el álbum He's Not Dead en 1998. Durante los 90´s, Michael Sweet lanzó un total de cuatro discos en solitario que fueron grandes éxitos en el Mercado de la música cristiana. Robert Sweet tocó en algunas bandas, una de ellas Blissed, quienes publicaron un álbum en 2002. Otras agrupaciones incluyeron King James, dbeality, Final Axe, y The Seventh Power. Los miembros originales de Stryper se reunieron por primera vez en 1999, cuando Michael Sweet y SinDizzy fueron invitados a tocar en un festival de rock veraniego en Puerto Rico. Como una participación adicional, Michael Sweet invitó a sus antiguos compañeros Oz Fox y Tim Gaines al escenario y tocaron algunas canciones de Stryper. Más tarde en 2000, se realiza la primera "Stryper Expo" que tuvo lugar en New Jersey, y fue la primera vez en ocho años que estuvieron juntos el equipo completo de Stryper en un escenario . Una segunda "Stryper Expo" se llevó a cabo en Los Angeles en el 2001.[5] Como parte de su regreso paulatino a los escenarios, la banda actuó por primera vez en Centroamérica, con un único concierto ofrecido en Costa Rica en diciembre de 2000. El concierto para sus seguidores fue histórico, pues se trató de la primera presentación del cuarteto original tras casi nueve años de separación.​ Posteriormente, se efectuó un segundo "Stryper Expo" en Los Ángeles en 2001.​Hollywood Records sugirió a los miembros del grupo que grabaran las pistas para un nuevo álbum recopilatorio de éxitos en 2003, el cual vio la luz con el nombre de 7: The Best of Stryper que también tenía dos nuevas canciones, "Something" y "For You". Un tour lo siguió como promoción, con 36 shows en Estados Unidos y finalizó en San Juan, Puerto Rico. Un álbum en vivo, titulado 7 Weeks: Live in America, 2003, fue lanzado al siguiente año, y el concierto en Puerto Rico fue filmado en formado de DVD, producido y dirigido por Jack Edward Sawyers. No obstante, el show en esa ciudad fue el último con la alineación original de Stryper por algunos años. Gaines se marchó una vez más en 2004 antes de que actuaran en el Night of Joy de Disney, en Orlando. El bajista de gira durante la carrera de Michael en solitario, Tracy Ferrie, lo reemplazó por algunos años. Después del show de "Night of Joy" y con nuevas energías, Stryper decidió retornar al estudio con la grabación de un nuevo CD, Reborn y una gira subsiguiente en el otoño de 2004. Reborn fue lanzado el 16 de agosto de 2005, y fue la primera grabación con material original y nuevo tras largos 15 años. El nuevo álbum recibió una respuesta positiva de fanes y críticos, y algunos de ellos lo calificaron como uno de los mejores de ese año.​ Con un sonido decididamente más moderno incorporó aspectos del rock alternativo y grunge, con pocos solos de guitarra, lo que le dio a la banda el estilo e identidad que trataron de buscar. Algunos temas se hacen familiares al sonido de las grabaciones en solitario de Michael. En efecto, él originalmente concibió a Reborn como un proyecto para relanzar su carrera en solitario.​ Las letras marcan un retorno a la lírica clásica del grupo que habla de Dios y la salvación. En general, el sonido de este disco es más contemporáneo comparado con sus anteriores trabajos y más pesado, con algunas influencias de nu metal.​ También se ha citado como más maduro que su material previo, “menos glam y más sentimiento” de acuerdo a algunas publicaciones. Este fue el primero y el único trabajo con el nuevo bajista Tracy Ferrie. Reborn también fue único por la curiosa variedad del arte de su cubierta, que variaba de acuerdo al formato y región donde se distribuyó. Esta alternancia con respesto a la original de Estados Unidos fue creada por algunos puntos de distribución (como tiendas cristianas) donde se consideró que su cubierta original había sido percibida como muy perturbadora y ofensiva. En 2006. Stryper lanzó el DVD Greatest Hits: Live in Puerto Rico con Music Video Distributors. En noviembre de 2006, anunciaron una nueva dirección administrativa. También anunciaron que el siguiente material a Reborn estaría listo entre la primera/verano de 2007. Sin embargo, en febrero se indicó que Michael Sweet retrasaría la producción de un nuevo álbum por dos años antes de que comenzaran la grabación por motivos personales. La esposa del cantante Kyle fue diagnosticada con una estadificación avanzada de un cáncer de ovarios, y decidió permanecer con ella y apoyarla en su enfermedad. Kyle se sometió a una cirugía y tratamientos el 14 de febrero al 14 de julio de ese año. A pesar de resultados inicialmente satisfactorios, en abril de 2008, anunció que su cáncer había regresado. A pesar de estos problemas familiares, la mezcla para el nuevo álbum de Stryper empezó en enero de 2008, y Sweet dijo que debería estar listo entre julio o agosto.​ Durante este periodo, Michael Sweet fue consultado para participar como un miembro de gira del grupo Boston en 2007 como vocalista y guitarrista, a lo que accedió. Estuvo con ellos durante el tour en 2008, junto con Styx como el acto de apertura. El 5 de marzo de 2009, la esposa de Michael Sweet finalmente murió de cáncer.​ Murder by Pride fue lanzado el 21 de julio de 2009, con el sencillo principal "Peace of Mind" (una versión de Boston), precediéndolo. El álbum alcanzó un relativamente aceptable #73 en el Billboard 200, el #32 en los Rock Albums y el #2 entre los álbumes cristianos. Estilísticamente, Michael Sweet ha comentado, que "después de años de hablar con los fans y escuchar los comentarios como 'más guitarras´, `más solos´y `más gritos he decidido mantener estas sugerencias en mente y así escribí cada canción. Fue importante para mí para tratar de volver al sonido de principios de Stryper pero al mismo tiempo, permanecer relevante en la actualidad. Es cierto que no es una cosa fácil de hacer, pero cuando escucho `Murder by Pride´, creo que se logró”.​​ En adición a que todavía tocaba con Stryper, Oz Fox también fue parte de la banda de metal cristiano Bloodgood, quien también fue uno de los favoritos a inicios de los 80´s en la escena de su género. Desde finales de 2008, Tim Gaines tocó el bajo en un concierto con Tourniquet. Este grupo agregó el tema "To Hell With The Devil" en su repertorio gracias a la sugerencia de Tim. Recientemente, Oz Fox también se unió a Tourniquet en el escenario en una presentación en Alemania para interpretar la misma canción. En setiembre de 2009, Stryper anunció que saldrían de gira con la banda del hijo de Michael Sweet Flight Patterns y el grupo canadiense Manic Drive. El 13 de julio de 2010, anunciaron que el noveno disco de Stryper se llamó The Covering. Aunque tentativamente se lanzaría el 13 de octubre, su fecha final de salida fue el 15 de febrero de 2011 bajo la etiqueta Big3 Records/Sony. Contrario a lo que había publicado anteriormente la agrupación, este álbum no tuvo material completamente original e inusualmente tampoco es de corte cristiano. Es una colección de doce versiones de canciones de bandas que inspiraron a Stryper y la ayudaron a definir su identidad musical, incluyendo a Judas Priest, Iron Maiden, Led Zeppelin, Kansas y muchos otros. The Covering también incluyó "God", una grabación inédia y original. Sobre el concepto de este trabajo musical, el productor y líder de la banda Michael Sweet dio sus razones: "A pesar de que este ha sido un disco para causar controversia y unos pocos se harán la pregunta sobre nuestros motivos y razones para hacer covers de las canciones que grabamos, nuestra fe y las creencias nunca se han confirmado más y nuestro mensaje es el mismo que siempre ha sido. Vamos a ir a la tumba con una postura valiente ante Cristo y nunca lo vamos a negar. Al mismo tiempo, queríamos mostrar un lado diferente de la banda...".​El 14 de septiembre de 2010, se lanzó el primer sencillo del álbum, una versión de Black Sabbath, el éxito "Heaven and Hell" (1980), disponible para descargar por iTunes. Para el 14 de diciembre de 2010, el segundo sencillo lanzado es una versión de Kansas, "Carry On Wayward Son" (1976), de igual forma disponible en el mismo sitio. Luego de lanzar The Covering y su posterior gira, Stryper entró a los estudios para grabar un nuevo disco con la etiqueta italiana Frontiers Records, el cual se llamó Second Coming​(en referencia a la segunda venida del Señor) y que salió a la venta el 22 de marzo de 2013 en Europa y el 16 de marzo en América. El disco contiene 16 canciones, de las cuales 14 son clásicos extraídos de The Yellow and Black Attack, Soldiers Under Command y To Hell with the Devil y solo 2 son canciones nuevas, tituladas "Bleeding From Inside Out" y "Blackened". También hay una versión alterrntica de "Together As One" como bonus track para Japón. En forma simultánea, Stryper también trabajó en un álbum compuesto por completo con material inédito. En mayo de 2013, se reveló que el nombre de su siguiente álbum se llama No More Hell to Pay, lanzado el 5 de noviembre del mismo año a través de Frontiers Records, junto con un vídeo de la canción del mismo nombre.​ Michael Sweet, por su lado, terminó su autobiografía "HONESTLY" y la lanzará junto con su nuevo disco este año. Durante el año 2015 lanzan el álbum Fallen, el cual sería el último album con la formación original, ya que a finales del 2017 se oficializa que Tim Gaines deja la banda, siendo reemplazado por el reconocido bajista norteamericano Perry Richardson. El año 2018 lanzan el álbum "God Damn Evil" el cual ha recibido muy buenas críticas debido a su sonido bastante "heavy" y acercandose incluso en algunos temas al Thrash metal. Durante los 80´s Stryper representó el popular estilo glam metal con el que caracterizaron ampliamente sus interpretaciones visuales, solos de dos guitarras consecutivas, con una gran presencia de Michael Sweet y sus fuertes y agudos gritos y el cabello largo de los cuatro miembros. Una marca registrada (y única) es la ubicación del baterista Robert Sweet con su enorme conjunto de instrumentos en posición de lado durante los conciertos, con la finalidad de los espectadores lo puedan apreciar mejor. Este hecho ha propiciado que a Robert se le llame a menudo como un “cronometrador visual” más que un baterista,​ en alusión a que sus compañeros lo pueden observar previamente para coordinar la interpretación. Un elemento característico fue que todos sus instrumentos, logos y trajes fueron pintados con unas rayas amarillas y negras. El número de rayas en los escenarios y trajes variaban y se incrementaban durante el show. Es notable que durante la gira In God We Trust, Robert Sweet también cambiaba hasta su batería pintada en amarillo y negro. La banda explicó cierto simbolismo con respecto a las rayas, una directa referencia al latigazo cervical dado por Poncio Pilato a Jesús, derivado de la versión de la Biblia del Rey Jacobo, tomado de su versículo Isaías 53:5.​ Aparte de sus ubicuas rayas amarillas y negras, Stryper tuvo otras marcas registradas. Durante sus conciertos, lanzaba Biblias al auditorio – específicamente ediciones del Nuevo Testamento con el logo de la banda impreso en ellos. Como una protesta contra el popular símbolo del “666” del que se hacían uso muchos fanes del heavy metal, Robert propuso una alternativa numerológica. En consecuencia, el grupo empezó a utilizar el símbolo “777” que es actualmente referenciado por la Biblia (en oposición al 666, famosamente mencionado en Libro de las Revelaciones como el Número de la Bestia). El número 7 es tradicionalmente (en el simbolismo bíblico) asociado con la perfección divina. Algunos de los actos de Stryper incluyeron cruces tachadas como símbolo del “diablo” y “666” Los Angeles Times reportó en 1985 que “la banda obtuvo ovaciones entusiastas de fans de Twisted Sister gritando y levantando sólo uno de sus dedos al cielo, - una refutación del dedo doble de los `cuernos del diablo´, saludo de los muchos grupos de metal”. ".​ Stryper es reconocida como la primera banda de heavy metal abiertamente cristiana en ganar reconocimiento en el mundo de la música mainstream.​ Sin embargo, no ha estado libre de controversia. Muchos críticos cristianos no aprobaron la asociación del grupo con la subcultura heavy metal, lo cual es a menudo visto asociado con la imaginería satánica.​ Otros detractores cristianos vieron sus llamativas vestimentas como incongruente con la modestia en el vestir asociadas con los sinceros practicantes de la devota cristiandad.​ El tele evangelista Jimmy Swaggart fue un prominente crítico de Stryper, al aludir su práctica de arrojar biblias con el Nuevo Testamento al público, una práctica similar a “arrojar perlas a los cerdos”.​ En 1990, la revista Rolling Stone comentó que la banda empezó a desilusionarse con la música cristiana,​ y de ahí el rumbo algo errático en su dirección musical que siguió en lo sucesivo. Esto, combinado con un notable cambio en las letras de sus canciones en Against the Law, hizo que este material fuera prohibido en muchos establecimientos cristianos. Mientras tanto, The Benson Company, un mercado de artículos cristianos, retiró este disco de la distribución.​ La condena de Swaggart podría haber sido una sorpresa, no obstante, Stryper fue patrocinado por el ministerio de su rival Jim Bakker, quien estuvo agradecido con algunos álbumes de la banda. Stryper ha vendido más de 10 millones de copias alrededor del mundo,​ y se estima que dos tercios de sus discos fueron comprados por no cristianos.​ Ian Christe, autor del libro de historia Sound of the Beast: The Complete Headbanging History of Heavy Metal, menciona que el álbum To Hell with the Devil en su libro como uno de los puntos de referencia del movimiento glam metal.​La canción To Hell with the Devil aparece en el lanzamiento de Rhino Records The Heavy Metal Box, una compilación de los mayores clásicos de metal secular con bandas como Iron Maiden, Judas Priest, y Metallica, así como otras menos influyentes como Twisted Sister y Poison. Pagina Oficial: https://stryper.com/

Homily for the 32nd Sunday of Ordinary Time delivered by Fr. Kilian McCaffrey.

Homily for the 32nd Sunday of Ordinary Time delivered by Fr. Doug Spina

Homily for the 31st Sunday of Ordinary Time delivered by Fr. Kilian McCaffrey.

Morning: Exodus 23:20; Psalm 5:8; Psalm 43:3–4; Psalm 44:3; Psalm 78:53; Proverbs 8:20; Isaiah 63:9; Isaiah 63:14 He led them in safety. I walk in the way of righteousness, in the paths of justice. “Behold, I send an angel before you to guard you on the way and to bring you to the place that I have prepared.”—In all their affliction he was afflicted, and the angel of his presence saved them; in his love and in his pity he redeemed them; he lifted them up and carried them all the days of old. Not by their own sword did they win the land, nor did their own arm save them, but your right hand and your arm, and the light of your face, for you delighted in them.—So you led your people, to make for yourself a glorious name. Lead me, O Lord, in your righteousness because of my enemies; make your way straight before me.—Send out your light and your truth; let them lead me; let them bring me to your holy hill and to your dwelling! Then I will go to the altar of God, to God my exceeding joy, and I will praise you with the lyre, O God, my God. Exodus 23:20 (Listen) Conquest of Canaan Promised 20 “Behold, I send an angel before you to guard you on the way and to bring you to the place that I have prepared. (ESV) Psalm 5:8 (Listen) 8   Lead me, O LORD, in your righteousness    because of my enemies;    make your way straight before me. (ESV) Psalm 43:3–4 (Listen) 3   Send out your light and your truth;    let them lead me;  let them bring me to your holy hill    and to your dwelling!4   Then I will go to the altar of God,    to God my exceeding joy,  and I will praise you with the lyre,    O God, my God. (ESV) Psalm 44:3 (Listen) 3   for not by their own sword did they win the land,    nor did their own arm save them,  but your right hand and your arm,    and the light of your face,    for you delighted in them. (ESV) Psalm 78:53 (Listen) 53   He led them in safety, so that they were not afraid,    but the sea overwhelmed their enemies. (ESV) Proverbs 8:20 (Listen) 20   I walk in the way of righteousness,    in the paths of justice, (ESV) Isaiah 63:9 (Listen) 9   In all their affliction he was afflicted,1    and the angel of his presence saved them;  in his love and in his pity he redeemed them;    he lifted them up and carried them all the days of old. Footnotes [1] 63:9 Or he did not afflict (ESV) Isaiah 63:14 (Listen) 14   Like livestock that go down into the valley,    the Spirit of the LORD gave them rest.  So you led your people,    to make for yourself a glorious name. (ESV) Evening: Psalm 32:1–2; Isaiah 53:5; Romans 8:33; 1 Corinthians 6:11; Ephesians 5:25–27; Hebrews 10:22; 1 John 1:7; Revelation 19:8 You were washed, you were sanctified, you were justified. The blood of Jesus his Son cleanses us from all sin.—Upon him was the chastisement that brought us peace, and with his stripes we are healed.—Christ loved the church and gave himself up for her, that he might sanctify her, having cleansed her by the washing of water with the word, so that he might present the church to himself in splendor, without spot or wrinkle or any such thing, that she might be holy and without blemish.—“It was granted her to clothe herself with fine linen, bright and pure”—for the fine linen is the righteous deeds of the saints.—Let us draw near with a true heart in full assurance of faith, with our hearts sprinkled clean from an evil conscience and our bodies washed with pure water. Who shall bring any charge against God's elect? It is God who justifies.—Blessed is the one whose transgression is forgiven…. Blessed is the man against whom the Lord counts no iniquity, and in whose spirit there is no deceit. Psalm 32:1–2 (Listen) Blessed Are the Forgiven A Maskil1 of David. 32   Blessed is the one whose transgression is forgiven,    whose sin is covered.2   Blessed is the man against whom the LORD counts no iniquity,    and in whose spirit there is no deceit. Footnotes [1] 32:1 Probably a musical or liturgical term (ESV) Isaiah 53:5 (Listen) 5   But he was pierced for our transgressions;    he was crushed for our iniquities;  upon him was the chastisement that brought us peace,    and with his wounds we are healed. (ESV) Romans 8:33 (Listen) 33 Who shall bring any charge against God's elect? It is God who justifies. (ESV) 1 Corinthians 6:11 (Listen) 11 And such were some of you. But you were washed, you were sanctified, you were justified in the name of the Lord Jesus Christ and by the Spirit of our God. (ESV) Ephesians 5:25–27 (Listen) 25 Husbands, love your wives, as Christ loved the church and gave himself up for her, 26 that he might sanctify her, having cleansed her by the washing of water with the word, 27 so that he might present the church to himself in splendor, without spot or wrinkle or any such thing, that she might be holy and without blemish.1 Footnotes [1] 5:27 Or holy and blameless (ESV) Hebrews 10:22 (Listen) 22 let us draw near with a true heart in full assurance of faith, with our hearts sprinkled clean from an evil conscience and our bodies washed with pure water. (ESV) 1 John 1:7 (Listen) 7 But if we walk in the light, as he is in the light, we have fellowship with one another, and the blood of Jesus his Son cleanses us from all sin. (ESV) Revelation 19:8 (Listen) 8   it was granted her to clothe herself    with fine linen, bright and pure”— for the fine linen is the righteous deeds of the saints. (ESV)

Rejection is a real part of life. God's Word equips is with “all things that pertain to life and godliness” including the painful and sometimes discouraging part called rejection.

God assures us of salvation and redemption, expressing an unwavering love that endures despite life's challenges; though we may face difficulties, God remains steadfast in keeping His covenant to love and redeem His people.

God assures us of salvation and redemption, expressing an unwavering love that endures despite life's challenges; though we may face difficulties, God remains steadfast in keeping His covenant to love and redeem His people.

Morning: Psalm 107:43; Proverbs 10:29; Hosea 14:9; Matthew 6:22; Matthew 11:15; Matthew 13:12; John 5:40; John 7:17; John 8:47; John 10:27; 1 Peter 2:7–8 The ways of the Lord are right, and the upright walk in them, but transgressors stumble in them. So the honor is for you who believe, but for those who do not believe,… “A stone of stumbling, and a rock of offense.”—The way of the Lord is a stronghold to the blameless, but destruction to evildoers. “He who has ears to hear, let him hear.”—Whoever is wise, let him attend to these things; let them consider the steadfast love of the Lord.—“The eye is the lamp of the body. So, if your eye is healthy, your whole body will be full of light.”—“If anyone's will is to do God's will, he will know whether the teaching is from God.”—“To the one who has, more will be given, and he will have an abundance.”—“Whoever is of God hears the words of God. The reason why you do not hear them is that you are not of God.”—“You refuse to come to me that you may have life.”—“My sheep hear my voice, and I know them, and they follow me.” Psalm 107:43 (Listen) 43   Whoever is wise, let him attend to these things;    let them consider the steadfast love of the LORD. (ESV) Proverbs 10:29 (Listen) 29   The way of the LORD is a stronghold to the blameless,    but destruction to evildoers. (ESV) Hosea 14:9 (Listen) 9   Whoever is wise, let him understand these things;    whoever is discerning, let him know them;  for the ways of the LORD are right,    and the upright walk in them,    but transgressors stumble in them. (ESV) Matthew 6:22 (Listen) 22 “The eye is the lamp of the body. So, if your eye is healthy, your whole body will be full of light, (ESV) Matthew 11:15 (Listen) 15 He who has ears to hear,1 let him hear. Footnotes [1] 11:15 Some manuscripts omit to hear (ESV) Matthew 13:12 (Listen) 12 For to the one who has, more will be given, and he will have an abundance, but from the one who has not, even what he has will be taken away. (ESV) John 5:40 (Listen) 40 yet you refuse to come to me that you may have life. (ESV) John 7:17 (Listen) 17 If anyone's will is to do God's1 will, he will know whether the teaching is from God or whether I am speaking on my own authority. Footnotes [1] 7:17 Greek his (ESV) John 8:47 (Listen) 47 Whoever is of God hears the words of God. The reason why you do not hear them is that you are not of God.” (ESV) John 10:27 (Listen) 27 My sheep hear my voice, and I know them, and they follow me. (ESV) 1 Peter 2:7–8 (Listen) 7 So the honor is for you who believe, but for those who do not believe,   “The stone that the builders rejected    has become the cornerstone,”1 8 and   “A stone of stumbling,    and a rock of offense.” They stumble because they disobey the word, as they were destined to do. Footnotes [1] 2:7 Greek the head of the corner (ESV) Evening: Exodus 3:14; Deuteronomy 6:4; Isaiah 9:6; Isaiah 53:11; John 8:19; John 8:58; John 10:30; John 10:38; John 14:8–9; Colossians 1:17; Colossians 2:9; Hebrews 1:8; Hebrews 2:13; Revelation 1:8 Everlasting Father. “Hear, O Israel: The Lord our God, the Lord is one.” “I and the Father are one…. The Father is in me and I am in the Father.”—“If you knew me, you would know my Father also.”—Philip said to him, “Lord, show us the Father, and it is enough for us.” Jesus said to him, “Have I been with you so long, and you still do not know me, Philip? Whoever has seen me has seen the Father.”—“Behold, I and the children God has given me.”—Out of the anguish of his soul he shall see and be satisfied.—“I am the Alpha and the Omega,” says the Lord God, “who is and who was and who is to come, the Almighty.”—“Before Abraham was, I am.”—God said to Moses, “I AM WHO I AM.” And he said, “Say this to the people of Israel, ‘I AM has sent me to you.'” Of the Son he says, “Your throne, O God, is forever and ever.”—He is before all things, and in him all things hold together.—In him the whole fullness of deity dwells bodily. Exodus 3:14 (Listen) 14 God said to Moses, “I AM WHO I AM.”1 And he said, “Say this to the people of Israel: ‘I AM has sent me to you.'” Footnotes [1] 3:14 Or I am what I am, or I will be what I will be (ESV) Deuteronomy 6:4 (Listen) 4 “Hear, O Israel: The LORD our God, the LORD is one.1 Footnotes [1] 6:4 Or The Lord our God is one Lord; or The Lord is our God, the Lord is one; or The Lord is our God, the Lord alone (ESV) Isaiah 9:6 (Listen) 6   For to us a child is born,    to us a son is given;  and the government shall be upon1 his shoulder,    and his name shall be called2  Wonderful Counselor, Mighty God,    Everlasting Father, Prince of Peace. Footnotes [1] 9:6 Or is upon [2] 9:6 Or is called (ESV) Isaiah 53:11 (Listen) 11   Out of the anguish of his soul he shall see1 and be satisfied;  by his knowledge shall the righteous one, my servant,    make many to be accounted righteous,    and he shall bear their iniquities. Footnotes [1] 53:11 Masoretic Text; Dead Sea Scroll he shall see light (ESV) John 8:19 (Listen) 19 They said to him therefore, “Where is your Father?” Jesus answered, “You know neither me nor my Father. If you knew me, you would know my Father also.” (ESV) John 8:58 (Listen) 58 Jesus said to them, “Truly, truly, I say to you, before Abraham was, I am.” (ESV) John 10:30 (Listen) 30 I and the Father are one.” (ESV) John 10:38 (Listen) 38 but if I do them, even though you do not believe me, believe the works, that you may know and understand that the Father is in me and I am in the Father.” (ESV) John 14:8–9 (Listen) 8 Philip said to him, “Lord, show us the Father, and it is enough for us.” 9 Jesus said to him, “Have I been with you so long, and you still do not know me, Philip? Whoever has seen me has seen the Father. How can you say, ‘Show us the Father'? (ESV) Colossians 1:17 (Listen) 17 And he is before all things, and in him all things hold together. (ESV) Colossians 2:9 (Listen) 9 For in him the whole fullness of deity dwells bodily, (ESV) Hebrews 1:8 (Listen) 8 But of the Son he says,   “Your throne, O God, is forever and ever,    the scepter of uprightness is the scepter of your kingdom. (ESV) Hebrews 2:13 (Listen) 13 And again,   “I will put my trust in him.” And again,   “Behold, I and the children God has given me.” (ESV) Revelation 1:8 (Listen) 8 “I am the Alpha and the Omega,” says the Lord God, “who is and who was and who is to come, the Almighty.” (ESV)

Enjoy our morning devotion from our daily Bible reading. Today's Bible reading is found in the title of each morning's devotional video.

Homily for the 28th Sunday of Ordinary Time delivered by Dcn. Bill Schneider.