Podcasts about feminizm

„Większość leków, których używamy, jest przeznaczona dla 80-kilogramowych białych mężczyzn” – powiedziała w jednej z rozmów profesorka Uniwersytetu w Zurychu Carolin Lerchenmüller, zajmująca się wpływem płci na dostęp do skutecznego leczenia. W efekcie, jak pisze w książce Niewidzialne kobiety Caroline Criado Perez, na przykład „analiza danych pozyskanych od 22 milionów mieszkańców Ameryki Północnej, Europy, Azji oraz Australii i Oceanii wykazała, że prawdopodobieństwo zawału serca u kobiet z niższych warstw socjoekonomicznych jest wyższe o 25 procent w stosunku do mężczyzn w tym samym przedziale dochodowym”. Dlaczego? „Badania prowadzone w Wielkiej Brytanii pokazują, że u płci żeńskiej prawdopodobieństwo nietrafnej diagnozy po zawale jest wyższe o 50 procent (a przy niektórych jego odmianach wzrasta do prawie 60 procent)” – tłumaczy Perez. Dane te nieszczególnie dziwią, gdy zdać sobie sprawę, że w ciągu ostatnich czterdziestu lat produkty medyczne były trzy i pół razy częściej wycofywane z rynku z powodu skutków ubocznych występujących u kobiet. Podobne problemy dotyczą wszystkich tych, których w ostatnich dekadach pomijały – lub traktowały mniej priorytetowo – badania i testy kliniczne. Jak daleko sięga więc ten problem? Jakie grupy są skazane na większe prawdopodobieństwo mylnej diagnozy lub nieskutecznego leczenia z powodu braku danych na temat ich fizjologii? Czy współczesna medycyna stara się to zmienić? O tym rozmawialiśmy podczas majowej Premiery Pisma.W dyskusji wzięli udział:dr hab. Magdalena Radkowska-Walkowicz – antropolożka kulturowa, socjolożka. Pracuje w Instytucie Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu Warszawskiego. Kierowniczka Zakładu Antropologii Medycyny i Cielesności i członkini Komitetu Bioetyki przy Prezydium PAN.Pamela Kozioł – prezeska Fundacji Niezdiagnozowani, magistra finansów i rachunkowości w trakcie doktoratu z psychologii na temat symetrii postaw antywolnościowych oraz cech jednostki przy polimorficznym ujęciu autorytaryzmu. Od około dziesięciu lat zaangażowana w projekty społeczne, zawodowo posiada doświadczenie korporacyjne, w tym w konsultingu. W latach 2015–2019 aktywna jako dziennikarka i redaktorka. Własna odyseja diagnostyczna z powodu schorzeń reumatologicznych zainspirowała ją do założenia Fundacji Niezdiagnozowani.Katarzyna Górniak – dziennikarka Faktów TVN, autorka nagradzanych reportaży o tematyce międzynarodowej, korespondentka z Ukrainy, współautorka głośnego reportażu Taka twoja uroda i książki pod tym samym tytułem, które nagłośniły problem kobiet chorych na endometriozę i doprowadziły do zmian systemowych.Debatę poprowadziła Zuzanna Kowalczyk, redaktorka prowadząca w „Piśmie”, dziennikarka, kulturoznawczyni, autorka esejów i podcastów. ––Słuchaj więcej materiałów audio w stałej, niższej cenie. Wykup miesięczny dostęp online do „Pisma”. Możesz zrezygnować, kiedy chcesz.https://magazynpismo.pl/prenumerata/miesieczny-dostep-online-audio/

W dzisiejszym odcinku przynoszę Wam wiersz debiutującej na naszych łamach Moniki Zięby. Pisarka, poetka, scenarzystka wysłała nam jakiś czas temu zestaw swoich tekstów, z którego jeden wybrałam do kwietniowego numeru „Pisma”.Zachęcam Was do odwagi i dzielenia się tym, co tworzycie (choć wiem, jakie to trudne). Piszcie na najdłuższy adres świata: wiersznaponiedzialek@magazynpismo.plPosłuchajcie!Magdalena Kicińska---Słuchaj więcej materiałów audio w stałej, niższej cenie. Wykup miesięczny dostęp online do „Pisma”. Możesz zrezygnować, kiedy chcesz.https://magazynpismo.pl/prenumerata/miesieczny-dostep-online-audio/Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury.

„Dlaczego feminizm się opłaca?” Aleksandra Karasińska, dziennikarka, wykładowczyni i autorka książki pod tym samym tytułem, przekonuje, że walka o równość płci to nie tylko kwestia etyki – to konkretne zyski lub straty dla gospodarki. W rozmowie z Marzeną Tabor-Olszewską rozkłada na czynniki pierwsze ekonomiczny sens feminizmu. Pokazuje, że równość to nie ideologia, a twarde dane.Kup subskrypcję „Rzeczpospolitej” pod adresem: ⁠czytaj.rp.pl⁠

O książce Judith Butler: Gender Trouble: Feminism and The Subversion of Identity (1990); w wydaniu polskim: Uwikłani w płeć. Feminizm i polityka tożsamości (2008, 2024).Opening/ending: Johann SebastianBach, the Open Goldberg Variations by ⁠⁠⁠⁠Kimiko Ishizaka⁠⁠⁠⁠ https://freemusicarchive.org/music/Kimiko_Ishizaka/The_Open_Goldberg_Variations

O książce Judith Butler: Gender Trouble: Feminism and The Subversion of Identity (1990); w wydaniu polskim: Uwikłani w płeć. Feminizm i polityka tożsamości (2008, 2024).Opening/ending: Johann SebastianBach, the Open Goldberg Variations by ⁠⁠⁠⁠Kimiko Ishizaka⁠⁠⁠⁠ https://freemusicarchive.org/music/Kimiko_Ishizaka/The_Open_Goldberg_Variations

Prof. Agnieszka Mrozik opowiada o pożytkach z patrzenia przychylnym okiem na czasy PRL. Kim były działaczki, które w powojennej, socjalistycznej rzeczywistości z nadzieją walczyły o prawa kobiet? Co udało się osiągnąć w zakresie emancypacji przed 1989 rokiem – i które z osiągnięć feministycznych socjalistek z nami zostały, a które pozostały historią? Z autorką książki „Architektki PRL-u” rozmawia Bartosz Pergół

O książce Judith Butler: Gender Trouble: Feminism and The Subversion of Identity (1990); w wydaniu polskim: Uwikłani w płeć. Feminizm i polityka tożsamości (2008, 2024).Opening/ending: Johann SebastianBach, the Open Goldberg Variations by ⁠⁠⁠Kimiko Ishizaka⁠⁠⁠ https://freemusicarchive.org/music/Kimiko_Ishizaka/The_Open_Goldberg_Variations

Islam jest nazywany najszybciej rozwijającą się liczebnie religią na świecie. Dominuje w krajach arabskich, a w niewielkiej Saharze Zachodniej muzułmanie stanowią aż 99,8% całej populacji. To właśnie ten kraj pokochała Lena Khalid, która przybliża jego historię i codzienność na blogu „Polka na Pustyni”. Jak sama o sobie mówi jest muzułmanką i feministką i to właśnie kobietom z Sahary Zachodniej niejednokrotnie oddaje głos. Okazuje się że żyjące tam muzułmanki, mimo trudnych życiowych doświadczeń, są kobietami niezależnymi i silnymi, które podejmują ważne dla rodzin decyzje, rozwodzą się i walczą o swój kraj. Z jakimi innymi mitami na temat islamu i kultury muzułmańskiej walczy Lena Khalid i za co pokochała Saharę Zachodnią? O tym opowiedziała w najnowszym odcinku Drogowskazów. Do wysłuchania rozmowy zaprasza Aleksandra Galant.

Feminizm jest od kilku lat jednym z najsilniej zwalczanych przez chińskie władze ruchów społecznych. Jak to więc możliwe, że kwitnie w popkulturze i potrafi małe produkcje filmowe zamienić w wielkie hity kinowe?

Islandia – feministyczny raj czy mit, który wygodnie opowiadamy światu? Od 15 lat ten kraj zajmuje pierwsze miejsce w światowym rankingu równości płci (Global Gender Gap), ale czy to oznacza, że problem nierówności płci został tam rozwiązany? Powrócę do wydarzeń z 1975 roku, kiedy islandzkie kobiety masowo wyszły na ulice, zatrzymały gospodarkę i zmieniły historię. Opowiem, jak wyglądała i wygląda w tym kraju walka o równość na przestrzeni lat – od pierwszych strajków po obowiązkowe parytety i przejrzystość płac. Czy Islandia naprawdę znalazła sposób na toksyczny feminizm, czy udało jej się uniknąć pułapki związanej z feminizmem korporacyjnym? I co my możemy z tego wynieść? Jeśli chcesz wiedzieć, czy można stworzyć społeczeństwo, w którym równość to norma, a nie pusty slogan – to ten odcinek jest dla Ciebie. Zapraszam.

Wnioski z rozmaitych badań i raportów na temat naszej seksualności są spójne: stajemy się coraz bardziej otwarci na eksperymentowanie w seksie. W „Narodowym Raporcie o Seksualności 2024” 80 procent badanych zadeklarowało potrzebę pozbywania się tabu w życiu seksualnym. Badania przeprowadzone na potrzeby raportu „Zdrowie, życie seksualne i funkcjonowanie w związkach w okresie pandemii COVID-19” pokazały z kolei, że w trakcie pandemii wśród Polek i Polaków znacząco wzrosło zainteresowanie gadżetami erotycznymi i pornografią. Raport „Size of the sex toy market worldwide from 2016 to 2030” informuje, że wartość światowego rynku zabawek erotycznych wzrosła w latach 2016–2021 ponad trzykrotnie. Wliczają się w to również sekslalki i roboty, technologie wykorzystujące VR czy gadżety napędzane sztuczną inteligencją. Jak duże są to jednak zmiany? W jaki sposób wpływają na relacje? Jakie niosą korzyści, a jakie zagrożenia? Czy rzeczywiście coraz chętniej pozbywamy się seksualnych tabu? O tym wszystkim rozmawialiśmy podczas styczniowej Premiery Pisma. W dyskusji wzięli udział:Robert Kowalczyk – seksuolog kliniczny, psychoterapeuta, biegły sądowy. Specjalista seksuolog kliniczny – Certyfikat Polskiego Towarzystwa Seksuologicznego. Współzałożyciel Instytutu Psychoterapii i Terapii Seksuologicznej SPLOT, gdzie prowadzi między innymi psychoterapię indywidualną oraz par. Jest autorem podcastu Męskie światy w „Vogue Polska”. Wspólnie z doktorką Aleksandrą Krasowską prowadzi w radiu TOK Fm SEXAudycję i SEXPodcast. Uczestniczy w wielu projektach naukowo-badawczych z dziedziny seksuologii, psychologii i psychiatrii.Klaudia Latosik – edukatorka seksualna oraz terapeutka par. Współautorka poradnika seksuologicznego o seksie po 55. roku życia Najlepsze przed Tobą. O dojrzałej sztuce kochania. Prowadzi audycję Seksafera w poznańskiej rozgłośni Afera, wyróżniona przez „Forbes Women” i Sexed na liście „100 osób wspierających edukację seksualną w Polsce”. Pracuje warsztatowo i gabinetowo w filozofii pozytywnej seksualności. Interesuje ją jak zmiany społeczne, ekonomiczne, kulturowe i technologiczne wpływają na seksualność. Natalia Podmokły – psycholożka i edukatorka seksualna. Na co dzień pracuje w butiku erotycznym N69. Walczy z tabuizacją seksu oraz pomaga zrozumieć swoje ciało, emocje oraz relacje międzyludzkie. W pracy skupia się na wykorzystaniu zabawek erotycznych jako element terapii różnych dysfunkcji.Debatę poprowadziła Zuzanna Kowalczyk, redaktorka prowadząca w „Piśmie”, dziennikarka, kulturoznawczyni, autorka esejów i podcastów. ––Słuchaj więcej materiałów audio w stałej, niższej cenie. Wykup miesięczny dostęp online do „Pisma”. Możesz zrezygnować, kiedy chcesz.https://magazynpismo.pl/prenumerata/miesieczny-dostep-online-audio/

Feminizm szkodzi, czy służy kobietom? Debata kobiet o popkulturze, rodzinie i rolach płciowych Debatę poprowadził Baruch Jaakov Janowicz, związany z platformą MyPolitics. Wśród panelistów znaleźli się:

„Bezdzietne lambadziary”, „dzieciowolni”, „prokreosceptycy”, „antynatalistki” – to zaledwie kilka z szerokiej palety określeń, którymi nazywa się osoby nieposiadające potomstwa. Od ponad trzydziestu lat wysokość współczynnika dzietności w Polsce nie gwarantuje zastępowalności pokoleń. Polki i Polacy rezygnują z rodzicielstwa, choć dzieje się tak z różnych przyczyn – od coraz częściej występującej niepłodności, po zmiany kulturowo-społeczne. Co kieruje osobami świadomie nie decydującymi się na dzieci? Jak się żyje osobom niedzietnym w świecie wspierającym rodziny nuklearne? Czym jest sprawiedliwość reprodukcyjna? I czy niedzietność z wyboru to wciąż temat tabu? O tym rozmawialiśmy podczas grudniowej premiery „Pisma”.W dyskusji wzięli udział:Ewa Pluta – redaktorka wydań cyfrowych w „Piśmie”, autorka tekstów. Publikowała m.in. w „Kwartalniku Przekrój”, „Newsweek Psychologia” i na Newsweek.pl. Stypendystka Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego i m.st. Warszawy – dzielnicy Wawer. Autorka książki „Rubież. Reportaż wędrowny” (2022). Laureatka Nagrody Magellana i Nagrody Literackiej „Znaczenia”. Autorka reportażu „Niedzietni z wyboru”, który ukazał się w grudniowym numerze „Pisma”.Monika Mynarska – socjolożka, psycholożka i demografka społeczna, profesorka uczelni w Instytucie Psychologii Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, gdzie kieruje Centrum Badań nad Biegiem Życia Człowieka i Rodziny. Badaczka w Instytucie Statystyki i Demografii Szkoły Głównej Handlowej w Warszawie, gdzie kieruje polskim zespołem projektu Generations and Gender Programme (GGP). Jej zainteresowania naukowe koncentrują się na decyzjach dotyczących posiadania dzieci, w tym świadomej bezdzietności oraz motywacji do rodzicielstwa, uwzględniając szeroki kontekst społeczno-kulturowy. Autorka licznych publikacji oraz uczestniczka krajowych i międzynarodowych projektów badawczych dotyczących powyższej tematyki.Mateusz Łakomy – ekspert do spraw demografii specjalizujący się w obszarze czynników i instrumentów wpływających na dzietność, sekularnych trendów demograficznych oraz demografii politycznej. Autor książki „Demografia jest przyszłością. Czy Polska ma szansę odwrócić negatywne trendy?” Menedżer i konsultant z zakresu zarządzania oraz strategii, z doświadczeniem w pracy dla biznesu, administracji oraz instytucji pozarządowych. Członek European Association of Population Studies. Były prezes zarządu fundacji Narodowe Centrum Rozwoju Demograficznego oraz przewodniczący Komisji Spraw Narodowościowych i Demograficznych, a także członek zarządu Polskiego Towarzystwa Geopolitycznego. Absolwent Wydziału Prawa i Administracji Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu.Debatę poprowadziła Zuzanna Kowalczyk, redaktorka prowadząca w „Piśmie”, dziennikarka, kulturoznawczyni, autorka esejów i podcastów. ––Słuchaj więcej materiałów audio w stałej, niższej cenie. Wykup miesięczny dostęp online do „Pisma”. Możesz zrezygnować, kiedy chcesz.https://magazynpismo.pl/prenumerata/miesieczny-dostep-online-audio/

#herkesesanat #çağdaşsanat Bir pisuar sanat tarihini nasıl değiştirdi? Öncüsü Beuys'a göre her insan bir sanatçı! Yüksek ve alçak kültür arasındaki sınırı bulanıklaştıran sanat biçimi! Anlamak çok zor! ... Bilgi Üniversitesi'nden Esra Yıldız rehberliğinde çağdaş sanatla tanışıyoruz. Çağdaş sanatın ne olduğunu, önemli sanatçı ve eserleri öğreniyoruz. ... Çağdaş sanat, yüksek kültürle alçak kültür arasındaki sınırı bulanıklaştıran, salt estetikten uzak, toplumsal kaygılarla üretilen sanat biçimi. Öncülerinden Joseph Beuys'a göre, her insan bir sanatçı. Belki bu yüzden çağdaş sanatı anlamak zor! Tarihsel aralık açısından sanat tarihçileri iki döneme işaret ediyor: İlki, 2. Dünya Savaşı sonrası dönem. Milyonlarca insanın toplama kamplarında öldürülmesi ve bundan sonra artık nasıl devam edileceği sorusu. Frankfurt Okulu'nun temsilcisi Adorno'nun, “Auschwitz'ten sonra şiir yazılamaz” sözünün ardından sanatçıların yapıtlarına dikkat çekti. İkinci dönem, 1960'dan günümüze kadar devam eden dönem. Feminizm, çevre hareketlerinin yükselişi, siyah haklar hareketi, 1968'de gençlerin ve işçilerin hareketi açısından önemli dönem. Sanatçıların bunlara karşılık gelen üretimlerini görüyoruz... ... Esra Yıldız'ın çağdaş sanata örnek olarak anlattığı sanatçılar ve eserleri: “Hazır yapıt” terimini literatüre kazandıran Fransız sanatçı Marcel Duchamp - 1917'de Bağımsız Sanatçılar Sergisi'ne gönderdiği ancak reddedilen eseri “çeşme / pisuvar”, modern sanat döneminde olsa bile, çağdaş sanatın kırılma noktası kabul ediliyor. Çağdaş sanatta önemli bir yeri olan, toplumu sanat aracılığıyla şekillendirmede önemli rolü olan Alman sanatçı Joseph Beuys. Ona göre her insan bir sanatçı. Almanya'da 2. Dünya Savaşı'nda tahrip edilen ve ekolojik yapısı bozulan Kassel kentini canlandırma amacıyla yaptığı “7 bin meşe” çalışması, örnek eserlerden. Bu bölüm için seçtiği müzikler: John Cage'ten “Music for Marcel Duchamp” ve “Fontana Mix” Joseph Beuys - Sonne statt Reagan 1982 Türkiye'den örnek verdiği sanatçılar: Ayşe Erkmen - Berlin'de bir evin dış cephesindeki “mış'lı” yerleştirmesi. İstanbul'da İstiklal Caddesi'nin Tünel tarafındaki bir heykeli var. Nur Koçak, Nil Yalter ve Sarkis'in de 70'lerden itibaren öncü isimler. Filmlerin, çağdaş sanatı anlamak açısından önemini vurguladı. Agnes Varda'nın “Les Glaneurs et la glaneuse” / “Toplayıcılar ve Ben” adlı belgeselinin izlenmesini önerdi, neden önemli olduğunu anlattı. Çağdaş sanat ve felsefe ilişkisine dikkat çekti, Fransız felsefeci Jean Francois Lyotard'ın 1985'te Paris Pompidou Kültür Merkezi'ndeki sergisinin önemli olduğunu belirtti. Bu sergi için: https://www.centrepompidou.fr/en/collection/film-and-new-media/les-immateriaux-1985 Ve günümüz filozoflarından Fransız sanatçı Georges Didi-Huberman'ın halen Madrid'de devam eden sergisini işaret etti. Bu sergiyle ilgili için: https://www.museoreinasofia.es/en/exhibitions/in-the-troubled-air NEDEN ESRA YILDIZ? İstanbul Bilgi Üniversitesi Kültür ve Sanat Yönetimi Bölümünde öğretim üyesi. Lisans derecesini Çevre Mühendisliği (İstanbul Teknik Üniversitesi, İTÜ) ve Sosyoloji (İÜ), yüksek lisans (İTÜ) ve doktora derecelerini (İTÜ) Sanat Tarihi bölümünden aldı. Doktora çalışmaları sırasında Technische Universität Berlin'de bulundu. Doktora sonrası çalışmalarını Berlin Humboldt Üniversitesi ve Paris EHESS'te sürdürdü. Critical Arts, African Arts, International Journal of Arts Management gibi dergilerde, Routledge, Intellect, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları gibi yayınevlerinden çıkan kitaplarda akademik çalışmaları, makaleleri yayınlanıyor. Akademik çalışmalarının yanı sıra, Sayfalar Arasında Bir Gölge: Sahaf Vahan (2010) ve Vatansız (2021) belgesel filmlerinin yönetmeni.

Według raportu zrealizowanego na zlecenie marki Answear 37% badanych kobiet miedzy 35 a 55 rokiem życia deklaruje, że brak czasu to główna przeszkoda w życiu na własnych zasadach. Badania z Wielkiej Brytanii wykazały, że od roku 2000 czas wolny mężczyzn wzrósł, a kobiet zmalał. Mężczyźni więcej odpoczywają, a kobiety mają więcej pracy. Według tych statystyk mężczyzna ma o 5 godzin więcej dla siebie tygodniowo niż kobieta (43 h do 38h). Kobieta wykorzystuje swój czas na wykonywanie pracy niewidzialnej, czyli niedocenianej, nieodpłatnej, niezauważanej. Kenia: praca poza zawodową (rolnictwo) to jest dla kobiet tak naprawdę drugą zmianą. Kobiety są mocno obciążone pozostałymi obowiązkami i mają o 5 godzin tygodniowo mniej dla siebie.   Ubóstwo czasu jest zjawiskiem coraz częściej występującym i identyfikowanym. Kobiety potrafią nawet wmawiać sobie, że jedyną dla nich opcją na relaks jest łączenie go z realizacją obowiązków domowych. Jakie są tego efekty? obniżony dobrostan pogorszenie zdrowia psychicznego niższa produktywność wysoki poziom stresu, również chronicznego zaburzenia lękowe wypalenie pogłębienie się problemów związanych z dbaniem o siebie   Jak sobie radzić z ubóstwem czasu? Czy jesteśmy na nie skazane? Zapraszam serdecznie do wysłuchania kolejnego odcinka Podcastu o psychologii.    Organizacja od A do Z | Dołącz do kursu Zyskaj dostęp do wiedzy, która nie tylko uporządkuje Twoje otoczenie, ale przede wszystkim umysł. Wykorzystaj psychologię do stworzenia trwałych, pozytywnych zmian w życiu. Dlaczego ten kurs jest wyjątkowy? Psychologia życiowej organizacji: Dowiedz się, jak działa Twój mózg w obliczu chaosu i co możesz zrobić, aby go przeprogramować na skuteczność i porządek. Praktyczne techniki: Nauczysz się, jak organizować swoje życie krok po kroku, zarówno w pracy, jak i w domu, dostosowując strategie do swojego unikalnego stylu. Pokonywanie barier psychologicznych: Odkryj, dlaczego odkładamy rzeczy na później, i naucz się, jak pokonać nawyki sabotujące Twoje plany. Motywacja i nawyki: Stwórz systemy, które pomogą Ci wprowadzać zmiany na stałe, zamiast polegać na krótkotrwałych zrywach motywacji. Wsparcie eksperta: Jestem do Twojej dyspozycji przez cały czas trwania kursu i chętnie pomogę Ci zrozumieć, jak wpływać na własne myśli i zachowania, aby działały na Twoją korzyść.   Poznaj szczegóły i dołącz do grupy       Porozmawiajmy! Instagram Facebook        

Wraz z Alicją Hinz, biolożką i wielką pasjonatką kina, analizujemy wieloaspektowo (i spoilerowo!) meandry głośnej "Substancji" Coralie Fargeat!

W 1999 roku w kolumbijskiej telewizji wyemitowano pierwszy odcinek telenoweli „Betty, la fea” (polski tytuł: „Brzydula”). Wkrótce telenowela stała się międzynarodowym fenomenem: wyemitowano ją w ponad 180 krajach, a na kanwie historii tytułowej brzyduli stworzono 28 lokalnych wersji serialu (także w Polsce). W 2010 roku kolumbijski tasiemiec został wpisany do Księgi Rekordów Guinnessa jako „telenowela, która odniosła największy sukces w historii telewizji”. Oryginalny scenariusz był satyrą ukazującą społeczne wykluczenie osób, które nie wpisują się w aktualnie obowiązujące, bardzo wyśrubowane w takich krajach jak Kolumbia czy Wenezuela, kanony piękna. Po 25 latach od premiery powstała nowa seria przygód Betty, tym razem jako 10-odcinkowy serial na platformie Amazon Prime. Jak kolumbijscy widzowie przyjęli telenowelę z przełomu wieków, a jak – serial z 2024 roku? Jak zmieniała się tytułowa brzydula przez 25 lat? W jaką stronę wyewoluowały kanony piękna obowiązujące w latach 90.? Na ile nowe media przyczyniły się do tej zmiany? Jakie elementy oryginalnej telenoweli byłyby dzisiaj kontrowersyjne lub wręcz – nie do przyjęcia? W jaki sposób zmiana formatu z telewizyjnego na streamingowy, wpłynęła na odbiór serialu? Jak zmieniła się Kolumbia przez ostatnie ćwierćwiecze? Na ile zmieniła się sytuacja kolumbijskich kobiet? Czy można uznać nową odsłonę kolumbijskiej „Brzyduli” za manifest feministyczny? Odpowiedzi poszukają: dziennikarka i reporterka Doma Matejko oraz literaturoznawczyni i tłumaczka dr Paulina Nalewajko (prowadząca podcast). Strefa Kultur Uniwersytetu SWPS to projekt, w którym wraz z zaproszonymi gośćmi omawiamy różne elementy otaczającej nas kultury, a także przybliżamy realia, zjawiska i obyczaje obecne w innych krajach. Do udziału w tym przedsięwzięciu zaprosiliśmy ekspertów z różnych dziedzin: filologów, językoznawców, kulturoznawców, medioznawców, dziennikarzy, socjologów i politologów. Założeniem projektu jest udostępnienie rzetelnej wiedzy wszystkim zainteresowanym tą tematyką – niezależnie od czasu i miejsca, w jakim się znajdują. Więcej informacji o projekcie: https://web.swps.pl/strefa-kultur/

Wiele osób kojarzy feminizm głównie z ruchami z Zachodu, ale w rzeczywistości afrykańskie kobiety od wieków walczą o swoje prawa i równość. W tym odcinku przyjrzymy się, jak wygląda feminizm w różnych krajach Afryki. Zapraszam z dr Anną Cichecką z Uniwersytetu Wrocławskiego. Inwestuj na platformie TradingView, korzystając z rachunku rzeczywistego w OANDA TMS Brokers. Zapoznaj się z warunkami promocji na roczną subskrypcję płatnego planu (Essential) na platformie TradingView: https://go.tms.pl/bezpaszportuTV

Sofía Vergara i Salma Hayek to jedne z najbardziej rozpoznawalnych hollywoodzkich aktorek, często sprowadzanych do etykietki latynoskiej seksbomby. Każda z nich na swój sposób radziła sobie z próbami zaszufladkowania, przebijając szklany sufit blokujący Latynosom i Latynoskom dostęp do najciekawszych ról i największych pieniędzy. Dlaczego to właśnie te aktorki zostały najbardziej wpływowymi Latynoskami w Hollywood? Jak poradziły sobie z łatką latynoskiej seksbomby? Co się dzieje z seksbombami po pięćdziesiątce? Jakie role były poza ich zasięgiem z powodu tej łatki? Jakie projekty filmowe stworzyły same? W jaki sposób wykorzystują swoją rozpoznawalność? Czy faktycznie udało im się zmienić Hollywood? O tym wszystkim rozmawiały Aleksandra Nowak, Zofia Krawiec i dr Paulina Nalewajko. Strefa Kultur Uniwersytetu SWPS to projekt, w którym wraz z zaproszonymi gośćmi omawiamy różne elementy otaczającej nas kultury, a także przybliżamy realia, zjawiska i obyczaje obecne w innych krajach. Do udziału w tym przedsięwzięciu zaprosiliśmy ekspertów z różnych dziedzin: filologów, językoznawców, kulturoznawców, medioznawców, dziennikarzy, socjologów i politologów. Założeniem projektu jest udostępnienie rzetelnej wiedzy wszystkim zainteresowanym tą tematyką – niezależnie od czasu i miejsca, w jakim się znajdują. Więcej informacji o projekcie: https://web.swps.pl/strefa-kultur/

Kasia Gandor wróciła po latach do Imponderabiliów, więc mamy szansę porozmawiać o tematach dla nas ważnych, jak wypalenie zawodowe, feminizm i polaryzacja w sferze naukowej na YouTube. Pojawiają się też zodiakary, adopcja piesków, głupie pytania: te związane z nauką i te, które niekoniecznie z nią są związane. Jak radzić sobie z wypaleniem? Które podróże dały Kasi najwięcej? Czy na jej samopoczucie wpłynęły zdobyte nagrody? Co dalej z nauką na YouTube? Jak radzić sobie z hejtem? No i jakie książki warto czytać? Dobrego odsłuchu! Sprawdź PsiBufet, z kodem IMPO40 dostajesz 40% zniżki na DWA pierwsze zamówienia, wejdź: https://psibufet.pl/impo40

W tym odcinku opowiadam o Bessie Smith — jednej z najważniejszych bluesmanek początków XX wieku. Opowiadam o Niej głównie dlatego, że swoim życiem i twórczością artystka wpisuje się w bardzo szeroki amerykański kontekst społeczności czarnoskórych potomków niewolników, aktywizujących się w latach 20 i 30 ubiegłego stulecia. Wpisuje się w ideały ówczesnych feministek i artystyczny bluesowy świat. Można powiedzieć, że ówczesny blues nie był jakimś wyróżnikiem, to znaczy podobnie jak większość form muzyki popularnej, teksty afroamerykańskiego bluesa mówiły o miłości, a więc co tu wyjątkowego? Otóż bluesowe teksty piosenek z tamtego okresu, wyróżniała intelektualna niezależność i prowokacyjność, to było coś w rodzaju wszechobecnego epatowania tematami o charakterze seksualnym, ale nie chodzi tu tylko o same teksty, mam na myśli także grafiki, fotografie, występy na żywo. Był to pewien sposób bycia, świadomego skręcania środowiska czarnych od kultury popularnej, oczywiście skręcania w lewą stronę. Fakty są takie, że wówczas 99% piosenek funkcjonujących na rynku muzyki rozrywkowej, to były przesłodzone, wyidealizowane historie opowiadające koniecznie o maksymalnie jak to możliwe nieseksualnym obliczu związków heteroseksualnych, przeżywaniu romantycznej, eterycznej miłości i związkach, w których mężczyzna dominuje i decyduje. A czasem i usprawiedliwia swoją przemoc. Kobiety wybierające drogę bluesową były takiej narracji przeciwne. Postaram się również pokazać, jak przez dekady utrwaliły się w popkulturze i w naszej świadomości męskie i damskie historie bluesowych artystów i artystek. Zapraszam.

Haraway, D. (2003). Manifest cyborgów: Nauka, technologia i feminizm socjalistyczny lat osiemdziesiątych (przeł. S. Królak i E. Majewska). Przegląd Filozoficzno-Literacki, 1 (3), 49–87.Notatki z Nowego Ducha Kapitalizmu:Nowy duch notatki

Önce Barbie filmi hakkında bir monolog, sonra da toplumsal cinsiyet eşitliği üstüne (sponsorlu) bir sohbetle normal yayın akışımıza kısa bir ara veriyoruz.Bildiğiniz gibi Türkiye, kadınların ekonomiye katılımında 156 ülke arasında 140. sırada. Orta düzey yönetici kadın oranı %16, üst düzey yönetici kadın olan şirketlerin oranı ise %3,9. Başlangıç noktamız bu. (WEF 2021).Konuğum QNB Finansbank Genel Müdür Yardımcısı Cenk Akıncılar. Kendisi insan kaynaklarından sorumlu. Kadir Has Üniversitesi Kadın Çalışmaları Bölümü ile birlikte Toplumsal Cinsiyet Eşitliği Rehberi'ni çıkarmışlar, onu konuştuk, ne anlatıyor bu rehber. Yani odakta şirket yok, bu rehber var. Ayrıyeten kritik temsiliyet eşiğini, kota politikalarını, hamilelik ve babalık izinlerini, İK mülakatlarını konuştuk. Umarım bir faydası dokunur.Bu arada, bu konularla ilgilenen ama önceki bölümleri atlamış olanlar için geçen seneden "Erkek Krizi" üçlemesini önereyim. Bunlar sohbet değil, düz monolog:Eğitimsizlik, İşsizlik ve Babasızlık (spotify)Yalnızlık, Evlilik ve Kayıp Kadınlar (spotify)Feminizm ve Erkek Hakları Hareketi (spotify).Konu Başlıkları:(00:04) Barbie Filmi(04:44) Cenk Akıncılar ve Toplumsal Cinsiyet Eşitliği Rehberi(05:40) Hedef: Farkındalık(08:05) Cinsiyet kavramlarını insanlar biliyor mu(09:20) Kalıp yargılar(11:25) %30 kritik eşik(13:25) Kota uygulamaları(14:20) Hamilelik(17:20) Kadınlar ne istiyor(18:45) Rol modeller(20:45) Erkeklerden ne duydular(23:20) Bu konuya bakış zamanla nasıl değişti(25:05) Babalık izni(27:00) İK mülakatları(28:50) Gelecek.------ Podbee Sunar -------Bu podcast, QNB Finansbank hakkında reklam içerir.See Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

W tym tygodniu sięgamy do samego szczytu popkultury, oglądając zwiastun „Grand Theft Auto VI” – kolejnej odsłony serii, której poprzednie wydanie jest najszybciej sprzedającym się produktem w historii rozrywki. Ta popularność sprawia, że GTA ma ogromne znaczenie społeczne, a to co gra zechce powiedzieć, trafi potencjalnie do setek milionów ludzi. Pojawiły się również głosy, że skoro jedna z głównych postaci jest kobietą, to seria skręca w stronę „woke” i będzie teraz miała przesłanie lewicowe. Rozmawiamy o tym i zastanawiamy się, czy komentorzy w ogóle grali w poprzednią część. W odcinku ZVZ Plus, naszego wyjątkowego podcastu dla naszych wspierających, będziemy zaś rozmawiać o filmie „Godzilla Minus One” (i nie tylko). Odcinek pojawi się w tym tygodniu nieco później! ❤️ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠ZVZ Plus, nasz drugi, bardzo dziwny podcast⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⭐ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Klub ZVZ, nasza specjalna inicjatywa⁠⁠⁠⁠⁠⁠

Gościem najnowszej Melliny jest Magda Mołek. Znany dziennikarka a obecnie prowadząca kanał na Youtube "W MOIM STYLU". Magda wspominała m.in. pracę w Dzień Dobry TVN, gdzie współprowadziła program z Marcinem Mellerem. "Ja zawsze obrywałam za Dzień Dobry TVN. W tym sensie, że czego bym tam nie zrobiła, to w jakimś stopniu fakt, że tam pracuje był źle przyjmowany". Będzie o feminizmie, planach politycznych i dlaczego TVP trzeba zaorać.

Gościem Melliny w Esce Rock jest dziennikarz i publicysta Sławomir Sierakowski. Marcinowi Mellerowi tłumaczy dlaczego ludzie głosują na PiS. Podkreśla, że to partia, która ma cyniczny elektorat i tłumaczy:"To ludzie, którzy brzydzą się partią, na którą głosują (...) ale ostatecznie głosują na PiS, bo to jest w pewnym sensie racjonalne" - mówił SierakowskiZałożyciel i redaktor naczelny pisma „Krytyka Polityczna” mówi też, że w Konfederacji nie brakuje zwolenników LGBT i feministów, a Platforma skręca w stronę populizmu bo musi.

Nasza ulubiona gościni powraca i to podwójnie - jako drag queen: Twoja Stara, ale także jako Piotr Buśko, czyli rzecznik wrocławskiej Kultury Równości i aktywista. A wszystko dlatego, że rozmawiamy o potrzebie queerowania historii, o tym kogo i czego w niej nie ma oraz dlaczego tak się dzieje. Wyjaśniamy też dlaczego tak ważne jest rozwijanie skrótu LGBTQ+ oraz wiedza skąd i dzięki komu mamy nasze prawa.

Marriage Story filmi feminist okumasının Matrix'ten aniden yüklenişi.

Jin, Jiyan, Azadi! Haftasonunda Almanya sokakları "Kadın, Yaşam, Özgürlük" sesleriyle inledi. İran'da bir yıl önce gözaltında hayatını kaybeden 22 yaşındaki Jina Mahsa Amini'nin ölüm yıldönümünde Berlin, Hamburg, Dortmund, Frankfurt, Münih gibi pek çok kentte protesto gösterisi düzenlendi.Mahsa Amini, tehdit altında olan kadın hakları ve kadına karşı şiddetin sembolüne dönüştü. Bir yıl önce başlayan rejim karşıtı protesto hareketinin İran'da ve Türkiye'de neleri değiştirdiğini gazeteci Işın Eliçin ile konuştuk. Mikrofonda Gökçe Göksu ve Erkan Aslan var. Von Gökce Göksu.

Fidiro Kahvesi 90lar maratonunu çok beklenen Sıdıka dizisi ile sonlandırıyor. Jeneriğinde ‘Gir içeri, kır dizini, dön önüne kız Sıdıka, Annen görür baban duyar dayak yersin kız Sıdıka' sözleri ile hikayesi özetlenen zeki ve alaycı ‘ev kızı'nı konu alan bu yapım müdavimlerimizi feminizmin tarihi ve değilleri üzerine derin bir muhabbete sürüklüyor. Sıdıka'nın şiddete uğraması bir komedi unsurumu yoksa eleştirel bir bakış açısı mıydı? Esas kötü anneler miydi? Eğitim şart, kurtuluş mutlak mıydı? Televizyonlardaki politik mizah bir gün eskiden daha mı kaliteliydi?Bir komedi dizisinden kafamızda deli sorularla ayrıldığımız sohbetimize sizler de buyrun ve dinledikten sonra yorumlarınızı bizimle paylaşmayı unutmayın!Eğer siz de çocuklarınızın odalarını hayallerine uygun şekilde tasarlamak istiyorsanız, en yakın Çilek mağazasını veya cilek.com'u ziyaret edebilirsiniz. Bu bölüm Çilek Mobilya hakkında reklam içerir.Reklam ve işbirlikleri için: fidirokahvesi@gmail.comInstagram: @fidirokahvesi Support the show

Dziś pogadamy o bieżących dramach – zarówno w naszym życiu, jak i o tych, o których teraz głośno w Hiszpanii. Brak prądu i awarie, ćwiartowanie kolegi, molestowanie w świetle kamer... Dzieje się, niekoniecznie miło, ale dzieje się. Posłuchajcie same!

https://www.instagram.com/zurnalistapl/

Tak, to się dzieje - jest to setny odcinek! A w nim? Wspominamy, wygłaszamy peany dziękczynne i pozdrawiamy osoby słuchające i współtworzące tę feministyczną propagandę.

Całość bezpłatnie TYLKO w aplikacji Onet Audio. — Trudno mieć na temat tego filmu opinię pośrodku. Albo bardzo ci się podobał, albo bardzo nie podobał. Ja znalazłem się w tej drugiej grupie ludzi. Czuję się absolutnie oszukany. Fakt, że ten film jest od 16 lat, to jest zupełna bzdura, bo to jest film dla dzieci. Rozumiem jego feministyczne przesłanie, ale to jest feminizm dla 12-latek — mówi Bartosz Węglarczyk o filmie "Barbie". — Ja poszedłem na taki film, jakiego oczekiwałem po kampanii promocyjnej i dokładnie taki film ["Barbie" - przyp. red.] dostałem. Nie czułem się rozczarowany — wyjaśnia Piotr Markiewicz — Widziałem gdzieś fajną analizę, że główną antagonistką tego filmu jest Barbie. Sama wywołała wszystkie problemy i teraz musi je sama naprawić. — Co kilka lat musi powstać serial, który opowiada o grupce znajomych, którzy są w trzech albo czterech lokacjach typu bar, mieszkanie albo kawiarnia. Najlepiej równowaga trzech kobiet i mężczyzn — wyjaśnia Piotr Markiewicz — Po "How I Met Your Mother" nastąpiła pustka. Pierwszy sezon "How I Met Your Father" szukał siebie, drugi sezon jest dużo lepszy, bo czerpie motywów, które znamy z pierwowzoru. Jednak coś cały czas mi nie siedzi w tym serialu. Mam takie poczucie, że nie ma jeszcze wykrystalizowanych problemów, które możemy określić jako problemy pokolenia dzisiejszych 27 - 30-latków. Te żarty, które tam są, nie siadają. Nie żartują z jakichś charakterystycznych cech tego pokolenia. Myślę, że jeszcze poczekamy na taki serial — dodaje. — Obraża mnie to, jak "And Just Like That" pokazuje kobiety. Pokazuje, jakby były głupie, a tak nie jest — podsumowuje Piotr Markiewicz — One mają naprawdę infantylne problemy i głupie dialogi. — Psychicznie to jest trochę "Benjamin Button", one się cofają w tym serialu — dodaje Bartosz Węglarczyk — Jest coś takiego, jak "syndrom drugiego sezonu". Są takie seriale, że mam wrażenie, że ludzie, którzy mieli pomysł na pierwszy sezon, nagle z zaskoczeniem dowiedzieli się, że muszą zrobić drugi. W najnowszym odcinku podcastu "O serialach" rozmawiamy także o Angusie Cloudzie, przesuniętych filmach i serialach oraz — a jakże — o filmach Marvela.

Kolejną gościnią mojego podcastu jest Maria Mazurek, współautorka, obok Wojciecha Harpuli, wyjątkowej książki “Panie przodem. O co walczą kobiety i mężczyźni we współczesnej Polsce?”. Książka ta trafiła do księgarni tej wiosny, nakładem wydawnictwa Znak Literanova i z miejsca ją polecam. A wydawnictwu Znak bardzo dziękuję za patronat nad tym odcinkiem. Ale wracając do samej rozmowy. Nie jest to rozmowa tylko o nas kobietach - o naszych potrzebach, o tym jak bywają pomijane. Bywają i jest to bezdyskusyjne. Jest to rozmowa o kobietach i mężczyznach. Bo choć to MY-kobiety, walczymy głośniej i śmielej o nasze potrzeby, to nie znaczy, że naszym mężom, kolegom, synom, ojcom jest łatwiej… Też bywa trudno. I ta książka, ta rozmowa to pokazuje. Nasza rozmowa w kilku punktach: Feminatywy - dlaczego są tak ważne i dlaczego ich potrzebujemy?O co chodzi z tymi toaletami dla kobiet?Dlaczego mężczyźni też potrzebują zauważania swoich potrzeb?Jakie głosy słyszą mężczyźni?Kobiety w kościele. Kobiety a kościół?Jak wyglądała wspólna praca nad książką?Zachęcamy do słuchania!Daj znać, jak posłuchasz tego odcinka - napisz komentarz, udostępnij ten odcinek w sieci.Maria Mazurek w sieci: https://www.facebook.com/marysia.mazurekhttps://www.instagram.com/marysiamazurek/?hl=enOdcinek powstał w ramach współpracy recenzenckiej z wydawnictwem ZNAK Literanova.Pamiętaj, że możesz słuchać mojego podcastu nie tylko tutaj, ale też w aplikacjach takich jak, wystarczy wpisać #urzeczywistnijswojeJA:

„Miejsce kobiety jest w kuchni” - i było od zawsze! Ale... raczej tej domowej, bo gdy mowa o kuchniach restauracyjnych, o haute cuisine i fine diningu to nagle kuchnia staje się domeną mężczyzn. Ale historia kulinariów to również historia wybitnych kobiet. Szefowe kuchni, rewolucjonistki, pisarki, badaczki, wynalazczynie, a nawet pływaczki głębinowe – o nich wszystkich posłuchacie w tym odcinku! W drugiej części gości Adriana Wójcikowska – niezwykle utalentowana szefowa kuchni krakowskich restauracji Filo i Mazi. Opowie jak w praktyce wygląda codzienność kobiet w świecie gastro. Więcej na www.zabawyjedzeniem.plinstagram: https://www.instagram.com/zabawyjedzeniem/facebook: https://www.facebook.com/zabawyjedzeniemWesprzyj mnie na Patronite: https://patronite.pl/zabawyjedzeniem

Kısa Dalga'dan Yeşim Özdemir'in hazırlayıp sunduğu 3K: Kitap-Konuk-Kahve'nin bu haftaki konuğu Akademisyen-Yazar Prof. Dr. Aksu Bora… Yeşim Özdemir, Aksu Bora ile Türkiye özelinde feminist hareketi ve kadın mücadelesi üzerine konuştu.

Świętując Dzień Kobiet życzymy sobie uzupełnienia białych plam w historii: o obecność, wpływ i rolę kobiet. Rozmówczynią Kasi jest Martyna Nicińska, która prowadzi podcast “Zamieniam się w słuch” i zbiera w nim wyjątkowe herstorie. Posłuchajcie o wybitnych poznaniankach, o współczesnych aktywistkach związanych z Fundacją Muzeum Historii Kobiet i o akcji uzupełniania Wikipedii o brakujące biografie, by poszerzać wiedzę o działalności kobiet w różnych dziedzinach życia.

We środę, 1 marca, informujemy o tym, że weszły w życie długo oczekiwane hamulce cen energii, o tym, że niemiecka polityka ma być bardziej feministyczna i o zaskakującym zwrocie w rozmowach o nowej koalicji w Berlinie. A głosem Marii Gołębiewskiej apelujemy: szanujmy uchodźców z Ukrainy. Zaprasza Maciej Wiśniewski. Von Maciej Wisniewski.

Na zaproszenie Gutek Film objęłyśmy matronatem film Holy Spider. Polecamy obejrzenie go w kinach studyjnych – premiera już 3 marca! Uwaga, w podcaście są spoilery, bo analizujemy film dość dokładnie. To true crime story o seryjnym mordercy kobiet, który grasował w mieście Meszhed w Iranie ok. 20 lat temu. Dla nas film stał się pretekstem do rozmowy o patriarchalnej opresji i o tym dlaczego Irańczycy wychodzą na ulice skandując hasło: Kobiety, życie, wolność. W rozmowie udział wzięła iranistka i dziennikarka – Jagoda Grondecka, która podzieliła się swoją wiedzą i doświadczeniem.

Nieregularny cykl shero powraca. Tym razem jego bohaterką jest autorka naszej ulubionej książki "Kobieta, dziewczyna, inna". Przyglądamy się jej "Manifestowi", w którym znalazłyśmy nasze ulubione tematy: terapia, niuansowanie feminizmu, łączenie sprzeczności i literatura. Obiecujemy, nie będziecie się nudzić, bo Bernardine do absolutnie ciekawa postać, chociaż mamy czasami małe "ale".

Co to jest manosphere? Czy warto się nią zajmować i spróbować dowiedzieć się skąd bierze się ten silny sprzeciw wobec zdobyczy ruchu feministycznego? Odpowiadamy: oczywiście, że tak! Zjawisko radykalizacji różnych ruchów społecznych przybiera na sile. Czas więc "zaopiekować się" nim i dowiedzieć się nie tylko jakie są argumenty "po drugiej stronie", ale jak możemy się porozumieć.

Bu bölümde öz sevgi ve öz şefkat üzerine konuşuyoruz ve kadınların özgürlüğe giden yolda bundan da başka bir şeye ihtiyacı olmadığı aydınlanmasını toplu bir şekilde yaşıyoruz. Bell Hooks'a rahmet okuduktan sonra da kitabının ön sözünü okuyorum.

Cambly hakkında detaylı bilgi almak ve kampanyadan faydalanmak için: cambly.biz/66ortam İndirim Kodu: 66ortam * Instagram: @ortamlardasatilacakbilgi Twitter: @OrtamlardaB * Reklam ve İş birlikleri için: ortamlardasatilacakbilgi@gmail.com Patreon'dan destek olmak için: www.patreon.com/osbpatreon * *Bu bölüm "Cambly"hakkında reklam içerir*

Serinin bu son bölümünde konumuz, “erkek hakları hareketi” denen hareketin tarihi. Bunun merkezinde de, öyle öfkeli ve maskülen bir kamyon şoförü değil, feminist hareketin ortasında yer almış, yumuşak sesli bir siyaset bilimci var. Tüm kaynaklar aşağıda her zamanki gibi.(Not: Akışa yediremediğim 8 dakikalık ekstra bir kaydı Patreon'a koydum bonus olarak. Konusu: Erkeğin genelde ne yaptığını biliyormuş gibi davranıp yardım istememesi, hem bir bug hem de bir özellik. TL,DR: Hayatımız palavra.).Bu podcast, Cambly hakkında reklam içerir.Cambly hakkında daha detaylı bilgi almak ve Black Friday'e özel 60Fularsiz koduyla %60 indirimden faydalanmak için aşağıdaki linke tıklayın.cambly.biz/60fularsiz.Bölümler:(00:05) Warren Farrell.(02:30) Feminizm.(09:15) Çocukların velayeti.(11:55) Askerlik.(12:30) Yasalar önünde eşitlik.(13:10) The Myth of Male Power.(15:25) Güç, hayatına yön verebilmektir.(17:40) At nalı teorisi ve mağduriyet.(19:05) Amaçsızlık.(20:25) Yapay rahim.(21:40) Geleneğe dönüş.(22:50) İnceller.(26:15) Çözümler.(26:50) Erkek ve Şiddet.(27:15) Olası devam bölümleri..Kaynaklar:Podcast: Erkek ve Şiddet serisi (eski) Youtube | PodcastKitap: The Myth of Male Power: Why Men Are the Disposable SexKitap: The Feminine MystiqueKitap: Rome at WarKitap: The Decline of Boys - Review of The Boy CrisisVideo: The Boy CrisisYazı: Why Today's Young Men Are Going Through a Crisis of IdentityYazı: For Men's Rights Groups, Feminism Has Come At The Expense Of MenYazı: Mad Men: Inside the Men's Rights MovementYazı: The waves of feminismYazı: Feminist Theory: A Summary for A-Level SociologyYazı: Estimating childbirth deaths in prehistoryYazı: Roman women and childrenYazı: Incels could become the new VikingsYazı: The Dark World of Extremist MisogynyMakale: Incels on RedditSee Privacy Policy at https://art19.com/privacy and California Privacy Notice at https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Czwarty odcinek całkiem nowego cyklu w ramach Zabaw jedzeniem! To rozmowy - o jedzeniu oczywiście - z interesującymi ludźmi, którzy niekoniecznie – albo nie tylko! z jedzeniem się kojarzą.W tym odcinku gości Anna Piekutowska, dziennikarka i feministka.Rozmawiamy właśnie o feminizmie – o tym czy gotowanie jest feministyczne, czy kuchnia jest dla kobiet opresyjna czy wyzwalająca, jak kobiety rewolucjonizowały kulinarny świat i czy temat „garów” często był przedmiotem debaty i lądował na transparentach?www.zabawyjedzeniem.plinstagram: https://www.instagram.com/zabawyjedzeniem/facebook: https://www.facebook.com/zabawyjedzeniemWesprzyj mnie na Patronite: https://patronite.pl/zabawyjedzeniem

Meltem Suat sinema ve feminizm arasındaki ilişkiyi ve beyazperde de kadın temsilini Uçan Süpürge Film Festivali Direktörü sinema eleştirmeni Nil Kural ile pişiriyor

"Söhbətgah"da bu dəfə @alikhayyam və @dj.tural-ın qonağı məşhur avtomobil dizayneri Samir Sadıxovdur. Bu zamana qədər etdiyimiz ən uzun müsahibədir

Siyasi iktidarlar değişse de kendisini ancak ve ancak tahakküm kurarak gerçekleştirebilenlerin “makul kadın yaratma” arzusu değişmiyor. Bağımsız feminist Hülya Osmanağaoğlu, bu politikaların araçlarından biri olan dizilerde kadının toplumdaki yerine ilişkin verilen mesajların yıllar içerisinde nasıl değiştiğine ilişkin sorularımızı yanıtlamak üzere Medyascope'un konuğu oldu.