Podcasts about Cappelen

François RecanatiPhilosophie du langage et de l'espritCollège de FranceAnnée 2023-2024Colloque - Indexical Dynamics : Now and Then: The Dynamics of Self-Locating BeliefsColloque organisé par François Recanati, Professeur du Collège de France, chaire Philosophie du langage et de l'espritIntervenant(s)Matheus Valente, University of Barcelona (LOGOS) & University of ValenciaIt's often said within epistemology circles that self-locating beliefs about now and then change in peculiar ways incompatible with traditional Bayesian update rules, and so, that these beliefs are epistemically exceptional. The point is clear enough when we consider subjects who lose track of time - e.g. Rip van Winkle (Kaplan 1989) - and even clearer when some funny business with their memories are added to the equation, as in the famous story of Sleeping Beauty (Elga 2000). But that's like killing a fly with a bulldozer, after all, the dynamics of self-locating beliefs seems exceptional even when attention is restricted to idealised agents that are assumed to never forget any information nor to lose track of time. Such is the case of Chronos, an omniscient god in a deterministic world who not only knows the complete history of her universe but is never uncertain about what time it is. Since Chronos is de dicto omniscient, her beliefs are always entirely concentrated on one possible world. Since she's self-locating omniscient, her self-locating beliefs are, at any given time, concentrated on a single temporal location. Though Chronos is never uncertain about anything, it appears that she must be constantly shifting her self-locating beliefs just to keep up with time: when the present time is n, she believes 'now is n', a moment later when it's n+1, she instead believes 'now is n+1' etc. To use Evans' (1982) metaphor, self-locating beliefs seem to require us to run to keep still. Call the peculiar type of dynamics that even omniscient gods must subject their self-locating beliefs to Shifting (Arntzenius 2003; Bradley (2011) calls it 'Belief Mutation'; Recanati (2016) calls it 'conversion').To account for Shifting we need to explain why Chronos knows at n that she'll believe 'now is n+1' at n+1 but still refrains from presently believing it. In other words, we need to explain why self- locating beliefs violate van Frassen's (1984) Reflection Principle which holds that we ought to defer to our future selves as experts (under the assumption that their epistemic standing is at least as good as our current one). One way to do so favoured by the majority of epistemologist is to countenance tensed propositions whose truth-values change with time (Titelbaum 2013, p. 171-278). Another way is to hold that the passage of time changes what times/events subjects are acquainted with, which then changes which de re beliefs they can hold at each time. The first camp holds that self-locating beliefs are epistemically special because their truth is tensed. The second camp holds that they so are because their accessibility is tensed. Given how easily this argument seems to roll off the tongue, one wonders whether the last decade of debates with sceptics like Cappelen & Dever (2013) and Magidor (2015) would have taken a different shape if more focus had been given to self-locating beliefs involving instead of to de se beliefs involving 'I'.But there's an issue. Some epistemologists hold that Shifting is a particularly type of sterile belief update: when the only change in a subject's belief across times is due to Shifting, it's never rational for that subject to revise her de dicto beliefs. As Titelbaum (2013, 233) remarks, it's intuitive that "finding oneself passing through the world in exactly the way one was certain one was going to shouldn't change one's opinions about what that world is like". This suggests a different view where Shifting is not taken to be a type of belief change but instead of belief retention, a view which Prosser (2005) calls 'the Frege-Evans dynamic theory'. On that approach, Chronos never changes any of her beliefs, and the permutations of indexicals which arise in virtue of the passage of time - now 'now', then 'then' - are really just ways of expressing a single persisting dynamic belief. If the Frege-Evans dynamic theory is tenable, we'd lose one important reason to think that self-locating beliefs are epistemically exceptional. This is so because, as I'll argue, the only puzzling cases that they would still give rise to would be ones where subjects' epistemic states become deteriorated across time due to cognitive mishaps like failures of memory or of one's tracking/discriminatory capacities. Since nobody doubts that weird things happen when our cognitive powers deteriorate, the problem of cognitive dynamics turns out to pertain less about self-locating beliefs per se than about the unsurprising fact that cognitively deteriorated subjects are epistemically exceptional. If the Frege-Evans dynamic view can be upheld would thus have significant implications. Whether this can be done ultimately depends on what we should say about the interplay between self- location and rational action. Consider a temporal variant of Perry's famous bear attack case: Chronos intends to whistle once at all odd times and twice at all even times. Since Chronos acts differently as time passes, it seems that we must conclude that doxastic states coordinated by nothing but Shifting really change. Can the Frege-Evans dynamic view accommodate the fact that a single persisting dynamic belief might lead to distinct actions at distinct times? My main objective in this talk is to motivate an affirmative answer. My hypothesis is that rational "changes" due only to Shifting are just as questionably a real type of change as corresponding "changes" in self-locating beliefs, and so, that the Frege-Evans dynamic view can be applied to the realm of reasons, intentions, and decision theory, just as well as it can be applied to the realm of belief and confirmation. The outcome is that when a subject's epistemic state changes only by Shifting, both their beliefs and their reasons/intentions can be said to remain stable regardless of their distinct (respective) linguistic and practical manifestations. To cash this out, I first defuse a set of cases which have taken some to think that Shifting can by itself require a revision of de dicto beliefs (Arntzenius' (2003) Prisoner, Elga's (2000) Sleeping Beauty, Shaw's (2019) forgetful god Lethe, and Topey's (forthcoming) hypoxia-affected Aisha), and argue that Shifting isn't the culprit of these cases' peculiar features. Then, I'll draw a parallel between the Frege-Evans dynamic view and recent work in the philosophy of action which holds that the distinction between intentions for the future and intentions for the present is ill-motivated (McDowell 2011, Brozzo 2021). These two philosophical debates bear promising structural analogies that have only recently started to be acknowledged. I'll deploy this analogy to argue that (1) the Frege-Evans dynamic view allows us to demystify the cognitive dynamics of self-locating beliefs, and so, that the epistemic exceptionality of self-locating beliefs must reside elsewhere (if it resides anywhere at all) and (2) that this view's credentials can be defended by showing how it fits with an independently plausible picture of how rational agents act on the basis of intentions formed at times prior to the action's execution.

Da Sverre Kaaten forlot Kongsvinger og Norge, tok han med seg noe av det kjæreste han eide: Det var en banjo, et par langrennski og et par hoppski. Da vi forlot ham i forrige episode, skulle han dra fra New Zealand og returnere til Australia. Her skulle han sikre seg et godt liv på den andre siden av kloden. Vi følger ham nå gjennom skisporten, forretninger, og en nær forestående verdenskrig. Kilder: Arvid Møller: Australia-farere: Nordmenn som tok en annen vei, Cappelen forlag, 1986, nb.noSverre Kaaten: 52 years of skiing in Australia through Norwegian eyes, David Boyce Publishing, Sydney,1981Fredrik Larsen: Nedenunder og hjem: nordmenn i Australia gjennom 400 år, Vega forlag, 2015, nb.noRagnhild Weidemann: Barna under festningen, Kvinnemuseet, 2004, nb.noHåvard Skirbekk: Garden Kaaten Søndre, Våler i Solør - bruks- ogslektshistorie: Minner og fragmenter, Flisa boktrykkeri. Privat utgitt, 1990, nb.noMatthew Higgins: Kaaten, Sverre Andreas (1908–1991). I: Australian Dictionary of Biography. Canberra: Australian National University`s National Centre of Biography, 2000Liv Toreng: Kongsvingergutten som tok en annen vei, Kongsvinger-Vinger Historielags nettside, udatert artikkelNational Archive of Australia: World War II army record, B883, Kaaten, Sverre AndreasNational Archive of Australia: World War II air force record, A9300, item Kaaten S.A.Glommendalens Social-Demokrat, mandag 23. januar 1922, nb.noHedemarkens Amtstidende, mandag 14. august 1922, nb.noIndlandsposten, mandag 17. mars 1924, nb.noHedemarkens Amtstidende, mandag 25. august 1930, nb.noHedemarkens Amtstidende, tirsdag 26. august 1930, nb.noHedemarkens Amtstidende, lørdag 19. september 1931, nb.noGlåmdalen, tirsdag 14. oktober 1986, no.noØstlendingen, lørdag 11. juni 1988, nb.noNå, tidsskrift, trykket utgave, nr 41 1969, nb.noSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Den store depresjonen er gjerne navnet vi bruker på 1920- og 1930-tallet. Denne økonomiske kriseperioden tok knekken på mange familier her i vår del av landet. I 1928 hadde Sverre Kaaten, en 19-åring fra Kongsvinger, tatt sitt endelige valg. Han ville prøve lykken i utlandet. Men han reiste ikke til USA, eller Canada, som kanskje var det mest opplagte valget. Han dro til den andre siden av kloden.Kilder: Arvid Møller: Australia-farere: Nordmenn som tok en annen vei, Cappelen forlag, 1986, nb.noSverre Kaaten: 52 years of skiing in Australia through Norwegian eyes, David Boyce Publishing, Sydney, 1981Fredrik Larsen: Nedenunder og hjem: nordmenn i Australia gjennom 400 år, Vega forlag, 2015, nb.noRagnhild Weidemann: Barna under festningen, Kvinnemuseet, 2004, nb.noHåvard Skirbekk: Garden Kaaten Søndre, Våler i Solør - bruks- og slektshistorie: minner og fragmenter, Flisa boktrykkeri. Privat utgitt, 1990, nb.noMatthew Higgins: Kaaten, Sverre Andreas (1908–1991). I: Australian Dictionary of Biography. Canberra: Australian National University`s National Centre of Biography, 2000Liv Toreng: Kongsvingergutten som tok en annen vei, Kongsvinger-Vinger Historielags nettside, udatertNational Archive of Australia: World War II army record, B883, Kaaten, Sverre AndreasNational Archive of Australia: World War II air force record, A9300, item Kaaten S.A.Glommendalens Social-Demokrat, mandag 23. januar 1922, nb.noHedemarkens Amtstidende, mandag 14. august 1922, nb.noIndlandsposten, mandag 17. mars 1924, nb.noHedemarkens Amtstidende, mandag 25. august 1930, nb.noHedemarkens Amtstidende, tirsdag 26. august 1930, nb.noHedemarkens Amtstidende, lørdag 19. september 1931, nb.noGlåmdalen, tirsdag 14. oktober 1986, no.noØstlendingen, lørdag 11. juni 1988, nb.noNå, tidsskrift, trykket utgave, nr 41 1969, nb.noSee omnystudio.com/listener for privacy information.

Vi drar over 200 år bakover i tid og møter bøndene på Magnor og den “ulveplagen” som de opplevde. Men de samme bøndene hadde neppe trodd at de selv, og deres hverdag, skulle leve videre i én spesiell reisedagbok. Professor Thomas Robert Malthus' nedtegnelser fra 1799 finner vi i  “Reisedagbok fra Norge 1799”. Den gir oss et unikt innblikk i hvem folk var, hvordan de tenkte og hvordan livet var ute på bygdene for 225 år siden.Kilder:Anita Krok: En professor i ulveland, Glåmdalen 18/2, 2017Anita Krok: Ulvejakt med åte og gevær, Glåmdalen 18/2, 2017 Anita Krok: Ny jaktforordning fra danskekongen i 1733, Glåmdalen 18/2, 2017Thomas Robert Malthus: “Reisedagbok fra Norge 1799”, Cappelen, 2005. nb.noNorges Bank priskalkulator, norges-bank.no/Grini gård, lokalhistoriewiki, lokalhistoriewiki.no Fidekomiss, Store Norske leksikon, snl.noNiels Quist Lasson, lokalhistoriewiki, lokalhistoriewiki.noDet Ankerske fideikomiss, lokalhistoriewiki, lokalhistoriewiki.noReisebrev fra Lisa Rokkan: Skottland - om villkatter og the most wonderful time of the year: Seal season, leienbiolog.noSSB: Folketallet, www.ssb.no/befolkning/faktaside/befolkningenMiljødirektoratet: Små variasjoner i tap til rovvilt de siste år, www.miljodirektoratet.no

Julenissen er en hyggelig gammel mann, han har hvitt, langt skjegg, rød lue og deler ut gaver til de små. Men slik var det ikke før. Da hadde vi både skogsnisser, husnisser, låvenisser, kystnisser, bergenisser, skipsnisser og kirkenisser. Den aller verste av dem var bergenissen. Slik startet skikken med å sette ut grøt til nissen på låven. Folk satte ut mat i ren frykt, fordi de var redde for hva bergenissene kunne finne på av pøbel og ugagn.Kilder:Trude Monssen: Våre juletradisjoner, Cappelen forlag, 2002Vidar Bergset: Heim til jul: Juletradisjoner gjennom tidene, Blaksæter forlag, 2019Per Holck: Merkedager og gamle skikker, Cappelen forlag, 1993, nb.noØrnulf  Hodne: Jul i Norge: Gamle og nye tradisjoner, Cappelen forlag, 1996, nb.noRiksarkivet: Privatarkivet etter Magnus Brostrup Landstad.Eventyr og sagn. Norsk folkeminnesamling, Universitetet i Oslo, URL: https://www2.hf.uio.no/eventyr_og_sagn/index.php?fylke=7

Lussinatten, den 13. desember, ble i gamle dager kalt for årets lengste og farligste natt. Det var også en magisk natt, for da kunne dyrene snakke. Lussi Langnatt er en svært gammel og norsk markering. Da kom også Lussifæren, et selskap av menn og kvinner med hester, farende over himmelen. Disse var gjengangere og avdøde urostiftere fra det lokale bygdesamfunnet. Kilder:Kristin Støle Kalgraff: Lussi langnatt - den farligste natten i året, Universitetet i Stavanger, forskning.no, 2010Ørnulf Hodne: “Vetter og skrømt i norsk overtro”, Cappelen, 1995, nb.no Peter Nicolay Arbo: “Åsgårdsreien”, Nasjonalmuseet, https://www.nasjonalmuseet.no/samlingen/objekt/NG.K_H.B.06055Norske folkeminne. En veiledning for samlere og interesserte ved Reidar TH. Christiansen. Norsk Folkeminnelag, Oslo 1925, nb.noLilit, Store Norske Leksikon, snl.noDemoner, Store Norske Leksikon, snl.noJólasveinarnir av Jóhannes frá Kötlum - http://notendur.snerpa.is/systaoggaui/jolasveinavisa.htm

I gamle dager var det stor variasjon på hvordan man utøvde sine juletradisjoner i vårt distrikt. Det var for eksempel egne regler for hvordan man satte opp juleneket og hvor mange kakesorter du skulle sette på bordet. I dag er julen i stor grad preget av juletradisjoner som oppstod på 1800-tallet. De var mer tilpasset et by-liv og et langt enklere liv enn det våre forfedre levde.Kilder:Trude Monssen: Våre juletradisjoner, Cappelen forlag, 2002Vidar Bergset: Heim til jul: Juletradisjoner gjennom tidene, Blaksæter forlag, 2019Per Holck: Merkedager og gamle skikker, Cappelen forlag, 1993, nb.noØrnulf  Hodne: Jul i Norge: Gamle og nye tradisjoner, Cappelen forlag, 1996, nb.noRiksarkivet: Privatarkivet etter Magnus Brostrup Landstad.Eventyr og sagn. Norsk folkeminnesamling, Universitetet i Oslo, URL: https://www2.hf.uio.no/eventyr_og_sagn/index.php?fylke=7

Norsk julemat er både smakfull og fettfullt, men noe av det som virkelig skriker jul. Det er for mange høydepunktet av julefeiringen. Men har du hørt om døler, tjælknøl, dugurd eller kanskje øllebrød? Visste du for eksempel at orientalsk te ble brukt som for-drink på julaften før i tiden? Vi har tatt et dykk ned i historien og smaker verbalt på gamle, lokale julemat-tradisjoner her i distriktet.Kilder:Trude Monssen: Våre juletradisjoner, Cappelen forlag, 2002Vidar Bergset: Heim til jul: Juletradisjoner gjennom tidene, Blaksæter forlag, 2019Per Holck: Merkedager og gamle skikker, Cappelen forlag, 1993, nb.noØrnulf  Hodne: Jul i Norge: Gamle og nye tradisjoner, Cappelen forlag, 1996, nb.noRiksarkivet: Privatarkivet etter Magnus Brostrup Landstad.Eventyr og sagn. Norsk folkeminnesamling, Universitetet i Oslo, URL: https://www2.hf.uio.no/eventyr_og_sagn/index.php?fylke=7

SHOWNOTES FOR ‘SPOTLIGHTING NDEAM (NATIONAL DISABILITY EMPLOYMENT AWARENESS MONTH)' WITH DR. ROBIN JONES, KATIE CAPPELEN, AND LODEN COLEMAN. SUPPORT THE ELS FOR AUTISM ‘FORE! AUTISM' PODCAST! http://weblink.donorperfect.com/FOREAutismPodcast LISTEN TO US THROUGH THESE RESOURCES, INCLUDING EPISODE 26 WHERE WE INTERVIEWED ANDREW BLITMAN – THE 2023 AUTISM SPECTRUM AWARD WINNER:   APPLE:   https://podcasts.apple.com/us/podcast/fore-autism/id1518739492   PODBEAN:   https://elsforautism.podbean.com/   ELS FOR AUTISM WEB SITE:   https://www.elsforautism.org/fore-autism-podcast/   SPOTIFY: https://open.spotify.com/show/3gZALxJDPJbP8sVEwcuiMa   READ THE LATEST BLOG ARTICLES HERE, THE OCTOBER ARTICLES FEATURE A SOCIAL STORY CELEBRATING THE UNITED STATES TRADITION OF THANKSGIVING, AND AN INTERVIEW WITH ANDREW BLITMAN, OUR 2023 AUTISM SPECTRUM AWARD WINNER.   https://www.elsforautism.org/category/blog/   ANDREW'S WEB SITE: https://andrewblitman.com/   INTERVIEW SEGMENT: DR. ROBIN JONES, KATIE CAPPELEN, AND LODEN COLEMAN   TO LEARN MORE ABOUT OUR WORK EXPERIENCE PROGRAM IN ORDER TO GET YOUR ADULT SON OR DAUGHTER TO GET TO WORK:  https://www.elsforautism.org/programs-services/adult-service/employment-programs/   OR TO BECOME AN EMPLOYER PARTNER WITH US: https://www.elsforautism.org/get-involved/employer-partners/   CONNECT TO DR. ROBIN JONES FOR ADULT SERVICES QUESTIONS: DR. ROBIN JONES: ROBIN.JONES@ELSFORAUTISM.ORG OR 561-320-9516 EXT. 2066   CONNECT TO LODEN COLEMAN FOR CLIENT ONBOARDING LODEN COLEMAN: LODEN.COLEMAN@ELSFORAUTISM.ORG OR 561-320-9520 EXT. 2049   CONNECT TO KATIE CAPPELEN TO ASK ABOUT U CAN EMPLOY™ OR TO SEE IF YOUR BUSINESS CAN GET INVOLVED KATIE CAPPELEN: KATIE.CAPPELEN@ELSFORAUTISM.ORG OR 561-320-9500 (ASK FOR KATIE CAPPELEN)    

I denne episoden, som ble spilt inn i august, forteller Pål Steigan om sine perspektiver på betente politiske tema og hva som gjør at han mener det er viktig å formidle disse tingene. Han forteller om forskjeller i religiøsitet og kultur i Italia og Norge. Han forteller sitt perspektiv på statskuppet i Afrika, hvordan han driver gravejournalistikk og hvorfor det er viktig å følge pengene. Vi fikk litt dårlig tid i denne praten, så det blir en episode til med Steigan hvor han forteller mer om disse tingene, om kommunismen, sin barndom, om foreldrene sine og hvordan det har vært med å forme han som menneske.Pål Steigan er en tidligere politiker, industriarbeider, forlagsredaktør, forfatter, avisredaktør og selvstendig næringsdrivende innenfor områdene kultur og informasjonsteknologi.Han var partileder i Arbeidernes Kommunistparti (marxist-leninistene) (AKP m-l) fra 1975 til 1984, og i Rød Valgallianse (RV) fra 1975 til 1979. Fra 1985 til 1999 arbeidet Steigan som forlagsredaktør og systemkonsulent i Cappelen forlag, der han i en årrekke sto ansvarlig for utgivelsen av Caplex. Han var også ansvarlig for utgivelsen av Europas første leksikon på CD-ROM i 1987 og Nordens første multimedia-leksikon i 1991.Sammen med Tron Øgrim tok han initiativet til etableringen av Klassekampen i 1969 og startet sin egen nettavis Steigan.no i 2014 som har bidratt til at han har vært i hardt vær på grunn av sine kontroversielle perspektiver på både pandemihåndtering og internasjonal politikk. This is a public episode. If you would like to discuss this with other subscribers or get access to bonus episodes, visit psykologsilje.substack.com

Sebastian Cappelen: University of Arkansas Alum, 2x golf pro winner and entrepreneur. #PlayingField #PlayingFieldBrief #TheBrief

Følelsen av tillit er en av de viktigste vi har.Hvem har du tillit til? Kan vi stole på hverandre?I denne episoden vil du få gode veier til følelsen av tillit i sommeren - for den kan være sårbar og trenger litt hjelp.Vi baserer oss på at andre vil gjøre sin del av jobben hele tiden - i familien - på jobben - i politikken og i samfunnet.Samtidig gjør vi oss tillitsverdige ved å gjøre vår del av jobben.I Norge har vi en høy grad av tillit til hverandre, og det er MYE mer lønnsomt enn oljen, forteller NHH-professor Alexander Cappelen.Han gir deg forskningen og gode metoder, slik at du kan finne veien til den gode følelsen av tillit. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

I Norge har 260 000 Endometriose - Mie Cappelen er en av de. I denne episoden snakker hun med sexolog Maria K. Ebbestad om viktigheten av mer fokus på kvinnehelse, hennes egen endometriose-reise og ikke minst tips til deg som lever i forhold med en som har endometriose. Bruk rabattkoden "KLIMAKS" så får du 20% avslag neste gang du handler på Nytelse.no.

15022022 «Kolonialismen gjør verden «hvit», noe som selvsagt er en verden som er «rede» for visse type kropper, en verden som plasserer visse objekter innenfor deres rekkevidde. Kropper husker slike historier, selv når vi glemmer dem.» Dette skriver Sara Ahmed (f. 1969) i essayet «En hvithetens fenomenologi» («A phenomenology of whiteness») fra 2007. Hvithet er materiell og levd realitet, påpeker Ahmed. Ikke fordi hvithet er en ontologisk gitt kategori, men fordi det har utviklet seg til noe i verden, noe som har blitt gitt og mottatt over tid. Ahmed beskriver hvithet som «en pågående og ufullendt historie». En historie som påvirker hvordan ulike kropper beveger seg, hvordan de opptar det offentlige rommet og hvilke muligheter som åpner seg for dem. Havet av hvithet lar kropper strekke seg ut i rom som allerede har antatt deres form, mens andre kropper blir stoppet; de «skiller seg ut» og virker feilplassert. I 2021 ble Sara Ahmed for første gang utgitt på norsk, i form av essaysamlingen "Gledesdrepende essays" (Cappelen). Her er «En hvithetens fenomenologi» et av tre sentrale tekster fra Ahmeds forfatterskap, som alle tar utgangspunkt i det hverdagslige ubehaget som skapes av rasisme, sexisme og heteronormativitet. Essayene er oversatt av filosof Lene Auestad. Litteratur på Blå inviterer til samtale om hvithet med oversetter Lene Auestad, kulturjournalist Harmeet Kaur og skribent og aktivist Grace Tabea Tenga. Samtalen tar utgangspunkt i Ahmeds utforskning av en hvithetens fenomenologi, og strekker seg så utover de mange hvite rommene i norsk hverdags- og kulturliv. Samtalen ledes av redaksjonens Regine Rørstad Torbjørnsen. Om panelet: Lene Auestad er Dr./PhD. i filosofi fra Universitetet i Oslo med en avhandling om fordommer - Respect, Plurality, and Prejudice - utgitt som bok, på Karnac/Routledge i 2015. Hun er forfatter og oversetter, og har oversatt Sara Ahmeds Gledesdrepende essays til norsk. Harmeet Kaur har en master i utviklingsstudier fra Senter for utvikling og miljø på Universitetet i Oslo. I masteravhandlingen utforsker hun rasisme som en kroppslig og fenomenologisk erfaring, blant annet med utgangspunkt i «En hvithetens fenomenologi». Hun jobber for tiden som kulturjournalist i Klassekampen, og skriver sakprosabok om rasisme for Spartacus Forlag. Grace Tabea Tenga er student, danser, aktivist, skribent og kunstkritiker. Hun går sisteåret på psykologutdanningen ved Universitetet i Oslo og har tidligere studert Tverrfaglige Kjønnsstudier der. Hun skriver for en rekke tidsskrifter, deriblant Klassekampen, Shakespearetidsskriftet, Scenekunst.no, Periskop.no, og Ballade.no. Hun er afrikansk-estetisk danser og var med i Tabanka Dance Ensemble fra 2015 til 2021.

BALLOON ANIMAL Balloon Animal is a story grounded in fantasy and realism set against the backdrop of a lackluster circus and a vibrant small town. This Film plays with themes of identity, independence, familial expectations, and sacrifice. Throughout Poppy's journey of rebellion and self-discovery, we are introduced to the burdens that lead her to sacrificing relationships in order to take back her own future and freedoms. MISSED SIGNAL While at a party, Marcie reveals she has feelings for someone to her best friend David, leading to a big miscommunication.

Trond Lid Cappelen har laget klokke til den kommende sesongen av Exit på NRK. Han er også kjent som primus motor bak klokkegruppen Luksur på Facebook, og styrer med en rekke klokkerelaterte prosjekter. Til høsten skal han attpåtil arrangere en klokkemesse dedikert til norske merker og aktører. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Den norske filmen er nominert for beste originalmanus og beste utenlandske film. Den får hard konkurranse av blant annet Drive my car fra Japan og The hand of God fra Italia. Oscar-utdelingen har alltid vært omdiskutert. Rocky som beste film i 1976, i konkurranse med Alle presidentens menn, Bound for glory, Network og Taxi driver? Ja, faktisk. Magnus Cappelen er Sølvbergets filmekspert. Lene Heimlund Larsen er filmformidler. Her er deres subjektive gjennomgang av Oscar-historien og meninger om årets nominerte. Listing av alle filmene som nevnes, finner du her: https://www.xn--slvberget-l8a.no/Anbefalinger/Filmtips/42-Oscar-filmtips-fra-Magnus-Cappelen-og-Lene-Heimlund-Larsen Filmene kan du selvsagt låne på biblioteket og/eller se på kino! --- Innspilt på Sølvberget bibliotek og kulturhus i mars 2022. Medvirkende: Magnus Cappelen og Lene Heimlund Larsen Produksjon: Åsmund Ådnøy

Hvorfor nevnes The power of the dog som en av årets Oscar-favoritter? Magnus Cappelen er Sølvbergets filmekspert, og Lene Heimlund Larsen har «hatt film på skiva» siden barndommen. De møttes til filmprat på Sølvberget i januar for å diskutere glemte klassikere, årets Oscar-favoritt The power of the dog og ikke minst filmene til nylig avdøde Sidney Poitier og Peter Bogdanovich. Dette er filmene de snakker om, i rekkefølgen de nevnes. Filmene kan du låne på Sølvberget, og flere av dem finner du på ulike strømmetjenester. Sjekk ut filmoteket.no, en gratis strømmetjeneste for deg som har bibliotekkort på Sølvberget. • Picnic at Hanging Rock (1975, Peter Weir) • The power of the dog (2021, Jane Campion) • Brokeback mountain (2005, Ang Lee) • Girlhood (2013, Céline Sciamma) • Rocks (2019, Sarah Gavron) • Fish tank (2009, Andrea Arnold) • Parasitt (2019, Bong Joon Ho) • Memories of murder (2009, Bong Joon Ho) • Star wars (1977, George Lucas) • Mother (2009, Bong Joon Ho) • Onkel Boonmee som kan erindre sine tidligere liv (2010, Apichatpong Weerasethakul) • Sovende soldater (2015, Apichatpong Weerasethakul) • Memoria (2021, Apichatpong Weerasethakul) • Opplevelser av olje (2021, installasjon på Stavanger kunstmuseum) • Stir crazy (1980, Sidney Poitier) • Guess who's coming to dinner (1967, Stanley Kramer) • In the heat of the night (1967, Norman Jewison) • Citizen Kane (1941, Orson Welles) • Bøllen og blondinen (1985-89, TV-serie) • The last picture show (1971, Peter Bogdanovich) • Duel (1971, Steven Spielberg) • Touch of evil (1958, Orson Welles)

Han måtte sette seg på sengekanten til sin åtte år gamle datter og fortelle henne at hun kunne komme til å dø. Det gikk bra, og i dag, ti år etter at datteren ble friskmeldt har vi besøk av dem begge i studio.

Today we will be going back to Cappelens Forslag, a bookshop that I'm sure you remember from our first season. And if you missed that episode, do go back and give it a listen, it's a conversation I loved where we even discuss a famous book heist. My guest today is Pil Cappelen Smith, booksellers, owner of Cappelens Forslag and now also a publisher. Christmas may not be his favourite season, but he did join me for a conversation about Christmas book shopping, the joys of the holidays (despite their way-too-capitalistic flair) and shared his perhaps unusual choice of favourite story set around this time of year. Here's my conversation with Pil. --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/gotbooks/message

In their open-access publication, Making AI Intelligible: Philosophical Foundations (Oxford University Press, 2021), Herman Cappelen and Josh Dever argue that philosophers of language can contribute to a deeper understanding of artificial intelligence. AIs known as “neural nets” are becoming commonplace and we increasingly rely on their outputs for action-guidance, as when an AI like Siri hears your question and says, “There's a pizza shop on the corner.” Our use of words like “says” suggests an important question: do AIs literally say anything? Should we understand their outputs as utterances with meaningful content? And if so, what makes that content meaningful, and how is it related to the processes which result in that output? Cappelen and Dever take up these questions and propose a framework for answering them, abstracting from existing externalist approaches to develop a “de-anthropocentrized” externalism for AI. The book introduces readers not only to issues in AI surrounding its content and interpretation, but also to concepts in philosophy of language which may be relevant to these issues, serving as an invitation for further investigation by philosophers and programmers alike. Malcolm Keating is Assistant Professor of Philosophy at Yale-NUS College. His research focuses on Sanskrit philosophy of language and epistemology. He is the author of Language, Meaning, and Use in Indian Philosophy (Bloomsbury Press, 2019) and host of the podcast Sutras (and stuff).

In their open-access publication, Making AI Intelligible: Philosophical Foundations (Oxford University Press, 2021), Herman Cappelen and Josh Dever argue that philosophers of language can contribute to a deeper understanding of artificial intelligence. AIs known as “neural nets” are becoming commonplace and we increasingly rely on their outputs for action-guidance, as when an AI like Siri hears your question and says, “There's a pizza shop on the corner.” Our use of words like “says” suggests an important question: do AIs literally say anything? Should we understand their outputs as utterances with meaningful content? And if so, what makes that content meaningful, and how is it related to the processes which result in that output? Cappelen and Dever take up these questions and propose a framework for answering them, abstracting from existing externalist approaches to develop a “de-anthropocentrized” externalism for AI. The book introduces readers not only to issues in AI surrounding its content and interpretation, but also to concepts in philosophy of language which may be relevant to these issues, serving as an invitation for further investigation by philosophers and programmers alike. Malcolm Keating is Assistant Professor of Philosophy at Yale-NUS College. His research focuses on Sanskrit philosophy of language and epistemology. He is the author of Language, Meaning, and Use in Indian Philosophy (Bloomsbury Press, 2019) and host of the podcast Sutras (and stuff). Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/science-technology-and-society

In their open-access publication, Making AI Intelligible: Philosophical Foundations (Oxford University Press, 2021), Herman Cappelen and Josh Dever argue that philosophers of language can contribute to a deeper understanding of artificial intelligence. AIs known as “neural nets” are becoming commonplace and we increasingly rely on their outputs for action-guidance, as when an AI like Siri hears your question and says, “There's a pizza shop on the corner.” Our use of words like “says” suggests an important question: do AIs literally say anything? Should we understand their outputs as utterances with meaningful content? And if so, what makes that content meaningful, and how is it related to the processes which result in that output? Cappelen and Dever take up these questions and propose a framework for answering them, abstracting from existing externalist approaches to develop a “de-anthropocentrized” externalism for AI. The book introduces readers not only to issues in AI surrounding its content and interpretation, but also to concepts in philosophy of language which may be relevant to these issues, serving as an invitation for further investigation by philosophers and programmers alike. Malcolm Keating is Assistant Professor of Philosophy at Yale-NUS College. His research focuses on Sanskrit philosophy of language and epistemology. He is the author of Language, Meaning, and Use in Indian Philosophy (Bloomsbury Press, 2019) and host of the podcast Sutras (and stuff). Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/language

In their open-access publication, Making AI Intelligible: Philosophical Foundations (Oxford University Press, 2021), Herman Cappelen and Josh Dever argue that philosophers of language can contribute to a deeper understanding of artificial intelligence. AIs known as “neural nets” are becoming commonplace and we increasingly rely on their outputs for action-guidance, as when an AI like Siri hears your question and says, “There's a pizza shop on the corner.” Our use of words like “says” suggests an important question: do AIs literally say anything? Should we understand their outputs as utterances with meaningful content? And if so, what makes that content meaningful, and how is it related to the processes which result in that output? Cappelen and Dever take up these questions and propose a framework for answering them, abstracting from existing externalist approaches to develop a “de-anthropocentrized” externalism for AI. The book introduces readers not only to issues in AI surrounding its content and interpretation, but also to concepts in philosophy of language which may be relevant to these issues, serving as an invitation for further investigation by philosophers and programmers alike. Malcolm Keating is Assistant Professor of Philosophy at Yale-NUS College. His research focuses on Sanskrit philosophy of language and epistemology. He is the author of Language, Meaning, and Use in Indian Philosophy (Bloomsbury Press, 2019) and host of the podcast Sutras (and stuff). Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/technology

In their open-access publication, Making AI Intelligible: Philosophical Foundations (Oxford University Press, 2021), Herman Cappelen and Josh Dever argue that philosophers of language can contribute to a deeper understanding of artificial intelligence. AIs known as “neural nets” are becoming commonplace and we increasingly rely on their outputs for action-guidance, as when an AI like Siri hears your question and says, “There's a pizza shop on the corner.” Our use of words like “says” suggests an important question: do AIs literally say anything? Should we understand their outputs as utterances with meaningful content? And if so, what makes that content meaningful, and how is it related to the processes which result in that output? Cappelen and Dever take up these questions and propose a framework for answering them, abstracting from existing externalist approaches to develop a “de-anthropocentrized” externalism for AI. The book introduces readers not only to issues in AI surrounding its content and interpretation, but also to concepts in philosophy of language which may be relevant to these issues, serving as an invitation for further investigation by philosophers and programmers alike. Malcolm Keating is Assistant Professor of Philosophy at Yale-NUS College. His research focuses on Sanskrit philosophy of language and epistemology. He is the author of Language, Meaning, and Use in Indian Philosophy (Bloomsbury Press, 2019) and host of the podcast Sutras (and stuff). Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/philosophy

In their open-access publication, Making AI Intelligible: Philosophical Foundations (Oxford University Press, 2021), Herman Cappelen and Josh Dever argue that philosophers of language can contribute to a deeper understanding of artificial intelligence. AIs known as “neural nets” are becoming commonplace and we increasingly rely on their outputs for action-guidance, as when an AI like Siri hears your question and says, “There's a pizza shop on the corner.” Our use of words like “says” suggests an important question: do AIs literally say anything? Should we understand their outputs as utterances with meaningful content? And if so, what makes that content meaningful, and how is it related to the processes which result in that output? Cappelen and Dever take up these questions and propose a framework for answering them, abstracting from existing externalist approaches to develop a “de-anthropocentrized” externalism for AI. The book introduces readers not only to issues in AI surrounding its content and interpretation, but also to concepts in philosophy of language which may be relevant to these issues, serving as an invitation for further investigation by philosophers and programmers alike. Malcolm Keating is Assistant Professor of Philosophy at Yale-NUS College. His research focuses on Sanskrit philosophy of language and epistemology. He is the author of Language, Meaning, and Use in Indian Philosophy (Bloomsbury Press, 2019) and host of the podcast Sutras (and stuff). Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

In their open-access publication, Making AI Intelligible: Philosophical Foundations (Oxford University Press, 2021), Herman Cappelen and Josh Dever argue that philosophers of language can contribute to a deeper understanding of artificial intelligence. AIs known as “neural nets” are becoming commonplace and we increasingly rely on their outputs for action-guidance, as when an AI like Siri hears your question and says, “There's a pizza shop on the corner.” Our use of words like “says” suggests an important question: do AIs literally say anything? Should we understand their outputs as utterances with meaningful content? And if so, what makes that content meaningful, and how is it related to the processes which result in that output? Cappelen and Dever take up these questions and propose a framework for answering them, abstracting from existing externalist approaches to develop a “de-anthropocentrized” externalism for AI. The book introduces readers not only to issues in AI surrounding its content and interpretation, but also to concepts in philosophy of language which may be relevant to these issues, serving as an invitation for further investigation by philosophers and programmers alike. Malcolm Keating is Assistant Professor of Philosophy at Yale-NUS College. His research focuses on Sanskrit philosophy of language and epistemology. He is the author of Language, Meaning, and Use in Indian Philosophy (Bloomsbury Press, 2019) and host of the podcast Sutras (and stuff). Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/book-of-the-day

India er et land hvor smaker, lukter og farger oppleves som sterkere enn noen andre steder. Landet er enormt, både geografisk og demografisk. Med en befolkning på rundt 1,4 milliarder blir det kalt for verdens største demokrati. Med rikdom, men også enorm fattigdom, og med et kastesystem som hindrer utvikling for dem nederst på rangstigen. India har også blitt sterkt rammet av koronapandemien. Norske medier henvender seg ofte til Torbjørn Færøvik for ekspertuttalelser når blikket rettes mot Asia. Han er cand.philol med hovedfag i kinesisk historie og tidligere journalist i NTB, Arbeiderbladet og NRK. Han har mottatt Brageprisen tre ganger og fått Cappelen-prisen. Nå er han aktuell med "India på 200 sider - fra de eldste tider til dagens stormakt".

I dag snakker vi ufiltrert og ærlig om endometriose. Jeg spør også Mie om Love Island, da forholdet til Ali gikk skeis i det skjulte og hvordan de fant tilbake til hverandre. Velkommen til Sommerprat med Mie! Bestill boken min her: https://www.norli.no/sykt-voksen

I dag snakker vi ufiltrert og ærlig om endometriose. Jeg spør også Mie om Love Island, da forholdet til Ali gikk skeis i det skjulte og hvordan de fant tilbake til hverandre. Velkommen til Sommerprat med Mie! Bestill boken min her: https://www.norli.no/sykt-voksen

When you walk inside Cappelens Forslag, you are reminded that strong essences are kept in small bottles. This Oslo bookshop is dressed up in leather and wood and sells, in the words of its owners, interesting books; new, second hand or antiquarian titles, mainly in English and Norwegian. No bestsellers, chick lit, crime nor self-help make the cut, unless extremely well written, out there weird, contrarian or from a different epoch. Cappelens Forslag publishes its own book as well, the Conversational Lexicon, an exquisitely crafted encyclopedia ‘freed from factual accuracy' that won the Gold Prize in the annual competition The Year's Most Beautiful Books. Owners Pil Cappelen Smith and Andreas Cappelen have been friends since they were twelve and together, have created a space much beloved and championed by the local community. They travel the world with empty suitcases to get books for Cappelens Forslag and come back with film-worthy stories. The bookshop has seen both weddings and fistfights and runs a Death Café, where people gather once a month to talk about death. We are very thankful to have Pil with us today to tell us all about this magical place. Books recommended by Pil: Cappelens Forslags Conversational Lexicon We by Yevgeny Zamyatin Conquest of the Useless: Reflections from the Making of Fitzcarraldo by Werner Herzog The Necrophiliac by Gabrielle Wittkop Kafka on the Shore by Haruki Murakami Woolgathering by Patti Smith The Electric Kool-Aid Acid Test by Tom Wolfe --- Send in a voice message: https://podcasters.spotify.com/pod/show/gotbooks/message

Hun var til tider både misfornøyd med jobben og hjemmesituasjonen. Når hun ble frustrert over noe, gikk hun enten i offerrollen eller begynte å kritisere andre. Men dette er noen år siden nå.  I dag er gestaltterapeut Annabell Stefanussen fra Bardufoss ei dame som har gjort nasjonal suksess med sitt firma Fredsarbeid i heimen. Nå har Cappelen invitert henne til å skrive bok om dette tema og neste uke lanserer hun egen podcast. Hun elsker muntlig formidling. Ektemannen Dagfinn sa opp sin jobb for å bli hennes kollega og de to er et kanongodt team. I flere år har de jobbet online, og har kunder fra hele landet.  Mer enn 60.000 kunder til sammen har registrert seg for å delta på hennes mange webinarer, og rekorden på ett webinar for et par år siden var på 8000 deltakere.  -Første gang jeg skulle holde webinar nå jeg stivpyntet og livredd på sofaen ei hel helg, sier Annabell.  I denne episoden forteller 55-åringen om vendepunktet og hva som gjorde at hun gikk fra å være ei veldig frustrert dame og mamma, ei som klaget ofte på barn og mann, til å både føle harmoni i seg selv og også i familien. Hennes passion for å hjelpe andre er stor, og spesielt retter hun seg mot mødre. Annabell er herlig frittalende, byr på seg selv, flirer ofte. Når hun holder kurs eller foredrag, deler hun også historiene om det som ikke fungerte. Ting som berører. Deltakerne går ut oppløftet og glade, med nye verktøy.  Har du sett filmen The Secret ? En av dem som var med i filmen, Bob Proctor fra Canada, har Annabell og Dagfinn hatt som mentor i flere år, ikke bare via nett, men de har reist over there flere ganger for å lære av denne kloke, eldre mannen.  Du finner mer henne og om om Fredsarbeid i heimen, på nettsiden deres: Les mer om Fredsarbeid i heimen

29.1.1946 | Als Zeugen für die Verbrechen der Nazis kommen auch die Opfer zu Wort wie zum Beispiel der Norweger Hans Cappelen. Er war erst Gefangener der Gestapo und später im KZ Buchenwald. Er berichtet vor den Augen der Welt von den unmenschlichen Foltermethoden seiner Peiniger. Die wichtigsten Passagen werden im Radio gekürzt übertragen.

Nye reiseråd fra 22. august, Cappelen trekker anken og fraværsregler endres.

Siste nytt fra VG kl. 23.00.

Did you know Sebastian Cappelen plays the piano? Learn more about this talented rookie whose already made some noise on the PGA TOUR on the next Callaway Golf Podcast LIVE. Tune in to hear him answer YOUR questions. --------------------------------------------------------------------------- Listen to new episodes of the Callaway Golf Podcast with Jeff Neubarth every Tuesday and Thursday as he takes you inside the outgoing marketing department of Callaway HQ. Jeff introduces new characters regularly, spar with special guests and occasionally say things they're definitely not supposed to. Subscribe on iTunes: podcasts.apple.com/us/podcast/the-…ow/id1468971502 Subscribe on Spotify: open.spotify.com/show/3tlsSmd51veQROKRQWKSiF If you aren't already, SUBSCRIBE to Callaway Golf YouTube Channel now: http://www.youtube.com/c/callawaygolf?sub_confirmation=1 See omnystudio.com/listener for privacy information.

This week we had return guest and PGA Tour Pro Sebastian Cappelen back on the show. We talked about what he's been doing during his spare time and how he's trying to keep his game sharp without knowing when the season will start again. The guys share a couple of funny stories and brainstorm ways to stay busy during the quarantine. Lastly, he attempts to stay undefeated in Canadian Trivia a feat many have tried, but few have achieved. Enjoy and don't forget... Always tee it up, From The Back Tees https://www.fromthebacktees.com

Sebastian Cappelen sidder som resten af verden i venteposition, og tiden uden golfturneringer bruger han blandt andet på at blive bedre til at bage rugbrød. Cappelen fortæller også om den proces han var igennem sidste efterår, da han skulle finde nyt golfudstyr, og hvorfor det endte med Callaway i bag'en.

This week Zack, Jerry and Nolan welcomed their biggest guest the show has seen coming off a 21st and 6th place finishes his last two events: Sebastian "Cbass" Cappelen... They discussed how he managed to outscore the best of the best in R1 of the Farmers Insurance. his grind to the PGA Tour and the differences between the Korn Ferry Tour and the PGA Tour ... CBass also tested his knowledge on Canadian fun facts based around his 2x Super Bowl winning agent and very well may be undefeated (but you'll have to find out) ... Oh and last but not least the bachelor was somehow brought into the discussion... Enjoy and don't forget... Always tee it up, From The Back Tees https://www.fromthebacktees.com

In 2018 Terry approached the Rolling Meadows Park District about resurrecting the RM Youth Football league that had fallen apart. in 2018 they tried to start the program back up, unfortunately, didn't have much time to get the word out. They then recruited 7 RM kids that played baseball or basketball with their sons and made a team of 12 consisting of all RM kids. That team had an unbelievable season going 11-0 and winning the championship. The program now offers Football and Cheerleading for kids in Rolling Meadows To learn more about the program: https://sites.google.com/view/rolling-meadows-football-cheer/home

I år er det 60 år siden Vladimir Nabokovs beryktede roman "Lolita" kom ut på norsk, da den første norske utgaven ble utgitt på Cappelen forlag, oversatt av Odd Bang-Hansen, filmskaper og filmanmelder Pål Bang-Hansens far. Nabokovs samtidig plettfrie og dypt urovekkende mesterverk om den middelaldrende Humbert Humbert og hans tragiske kjærlighetsaffære med sin tolv år gamle stedatter Dolores “Lolita” Haze har engasjert og provosert lesere i seks tiår. Hvordan lese den i vår tid? Foredrag ved forfatter og oversetter Trude Marstein.

Sebastian gained his PGA Tour card by winning the Rex Hospital Open on the Web.com tour in 2019. We discuss the transition to the PGA Tour, the courses that best suit him, his style of play, and his "ready golf" play that may disrupt the PGA Tour this season. Cappelen also spills the beans on some interesting developments he picked up in PGA Tour rookie orientation. We learn of a crazy love triangle with Lanto Griffin and Mark Hubbard involving the 2020 Zurich team event, and an athlete Sebastian would punch in the face. Thank you for taking the time to listen to the Tour Junkies PGA Tour golf podcast. David & Pat strive to bring the best research, analysis & humor to keep your listening enjoyable…not just informative. You can support the podcast further by doing a few things to spread the word & improve the quality of the show. Leave an honest iTunes Review. DB & Pat love reading all of these. It improves the show. Follow on Twitter & Instagram ( @Tour_Junkies ) & FaceBook Go to www.TourJunkies.com & check out the fresh content, learn about the guys & buy stuff from the TJ SHOP. As always, thank you for making the Tour Junkies Fantasy Golf Podcast your trusted source for all things PGA Tour & Fantasy Golf and golf betting. May your screens be green!

Naturen står på programmet når Bjarne Markussen og Einar Duenger Bøhn velger bøker midt i miljøuka. Tre vidt forskjellige veier ut i landskapet blir belyst når våre kritiske røster tar for seg skildringer av blomster og trær, skog og fjellvidde direkte på scenen. Lyrikeren Øyvind Berg har nylig utgitt sin første roman. Den heter «Roseromanen». En myte om at døden kunne forvandle seg til roseduft ligger bak historien om to brødre, hvorav den ene blir en lidenskapelig rosedyrker. Klarer han å oppfylle drømmen om et perfekt eksemplar? Forfatteren Peder W. Cappelen (1931-1992) var kjent som en av Norges fineste naturskildrere. Nylig er hans prosabok «Alene med vidda» (1964) kommet i ny utgave, illustrert av Gösta Hammarlund. Hvordan framstår forholdet mellom naturen og enkeltmennesket i denne teksten? Holder den mål med dagens øyne? Naturen er et av de vanligste motivene for våre lyrikere. I boka «Inn i naturen» har Julie Holdal Hansen og Eirik Vassenden samlet 101 dikt der landskapet inngår som et viktig element. Boka rommer en rekke av «sviskene» i norsk naturlyrikk, men også flunkende nye dikt. På hvilken måte klarer de å fange inn de omgivelsene som i dag er truet av menneskeskapte endringer? Dette arrangementet inngikk som en del av miljøuka 2019 i Kristiansand.

Kevin Prise is joined by University of Arkansas alum Sebastian Cappelen, who reflects on the ups and downs of his six-year journey in professional golf that has led to securing his first TOUR card, coffee preferences, growing up in Denmark, owning a dog in college, how he met his wife Audrey and more.

– Hva skjer med oss når kollegaen eller sjefen får høyere lønn, mens vi selv står på stedet hvil?Podcasten Brobyggerne har snakket med Alexander W. Cappelen som er økonomi- og etikkprofessor ved Norges Handelshøyskole. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Økonomiske skråblikk på kriminalitet. Er kriminelle mindre moralske enn folk flest? Hva skal til for å få dem på rett kjøl igjen? Professorene Katrine Vellesen Løken og Alexander W. Cappelen fra forskningssenteret FAIR ved NHH presenterer ny forskning på området og åpner opp for diskusjon.

Økonomiske skråblikk på kriminalitet. Er kriminelle mindre moralske enn folk flest? Hva skal til for å få dem på rett kjøl igjen? Professorene Katrine Vellesen Løken og Alexander W. Cappelen fra forskningssenteret FAIR ved NHH presenterer ny forskning på området og åpner opp for diskusjon.

Imagine a beginner's luck without a point of reference, without any obvious design  and you'll have a better picture of intuition and the role it plays in ego and illusion. So there is no luck. There is no accident. Some thinkers are just so in touch with the universe they need not appeal to another authority because they ARE the authority.  In this episode we Dawdlers try to critique how intuition is used in philosophy. Fair warning however. Harland gets pretty chimpy and Ryan enjoys Harland's chimpy-ness perhaps a little too much. Doesn't matter if you lean in or lean back. Either way, your armchair is being sold on Craigslist tomorrow.  -The Dawdlers  00:02:20 - The Armchair Activities, Intuition, Herman Cappelen's Philosophy Without Intuitions & Centrality: What is 'Intuition', How central to philosophy, Is that 'good'/'bad'? 00:22:30 - Cappelen's Questions to the Centralists, Epistemic Hedging, Trophy Problems, Common Ground 00:31:18 - 'Intuitive Plausibility' vs. Conditionals vs. Proofs, Intellectual Egos 00:41:00 - Argumentation Norms and Intellectual Progress, Chimp Warning, Hilary Putnam's Reason, Truth, and History 00:45:30 - Putnam's Intuitionalistic Methodology: Artistic Ants, Twin Earth Dendrology, & Brains in Vats 00:53:50 - Intuition Pumps, Similarity, Representation, & Reference, Sleight of Mind 01:10:10 - Monkeys on Typewriters & Intrinsic Meaning, Causal Theory of Reference, Alternative Intuitive Teleologies 01:22:45 - Putnam Butchers Turing 01:32:12 - Throwing Putnam at Cappelen, An Argument for Centrality 01:43:50 - Ryan puts Harland on the spot to make a bunch of irresponsible snap judgments

Ungdomstiden kan være litt av en utfordring for mange. Det er et press fra alle kanter: kroppspress, motepress og press fra sosiale medier ... Elevrådet får nok å diskutere i denne episoden. Episodens gjest er Helsebror, Per Arthur Andersen.

Det har begynt å bli temperatur i ankesaken mot Eirik Jensen. VGs kommentator synes Cappelen har håndtert utspørringen fra Jensens team bra. Med rettsreporter Kari Spets, rettskommentator Astrid Meland og programleder Silje Ensrud. Produsert av Andreas Fay og Andreas Gjellebæk Sverdrup.

Denne uken i Ukentlig: Bøker, trafikk, telefoner og Bare Moro Impro!

Eirik Jensen hinter om ny forklaring på tekstmeldingene. Begge vet hvem som lyver. Cappelen fortalte om pengebruk til å spy av. Rettskommentator Astrid Meland, rettsreporter Kari Spets og programleder Silje Ensrud oppsummerer den første uken i ankesaken. Produsert av Magne Antonsen.

Lykke til, Sverige! Jensen og Cappelen, to normale karer eller hardbarkede kriminelle? Og kort om Trump. Med Anders Giæver, Frithjof Jacobsen, Hanne Skarveit, Hans Petter Sjøli og Astrid Meland. Produsent Magne Antonsen. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Med Rune Lium See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

VG rekonstruerer samtalene som førte til at storsmugleren av hasj tystet på politimannen Eirik Jensen. Med Øystein Milli, Astrid Meland og Mads A. Andersen. Produsert av Roy Furuhaug og Magne Antonsen. Stemmen til Gjermund Cappelen: Morten Stokstad. Stemmen til politimann med trønderdialekt: Fredrik Solbu Jullumstrø. Stemmen til politimann med østlandsdialekt: Atle Jørstad.

Giæver og Joffen ranter om Trump, Lothepus og den norske mannen, Ap og EU, Jensen og Cappelen. By og land, mann mot mann. Med Anders Giæver, Hanne Skartveit, Hans Petter Sjøli og Astrid Meland. Produsent Magne Antonsen. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Det blir et iskaldt møte mellom Jensen og Cappelen. Rettssalen er smekkfull av journalister, støttegruppe og filmskapere. I denne episoden oppsummerer vi den første uka av rettssaken.

Sigrid og Lisa planlegger nytt show, og uenige om tidenes norske dramashow er i gang i tingretten For information regarding your data privacy, visit acast.com/privacy

Rettsaken mot tidligere politioverbetjent Eirik Jensen og narkotikasmugler Gjermund Cappelen er i gang. Jensen nekter straffeskyld, Cappelen erkjenner. Frankrike lovfester rett for ansatte til å logge av etter arbeidstid. Kunne det vært en ide også her hjemme? Forsto Rema 1000 hva de utløste da de gjorde seg til bestevenn med Carlsberg Group og kastet ut lille Mack? Men er det ikke uansett politikerne som har tillatt at vi har fattige tre kjeder som skal ha skylda for stadig dårligere utvalg? Av med nikaben og motorsykkelhjelmen når du skal inn på NAV-kontoret på Levanger eller legevakta i Ålesund, nå vil Senterpartiet ha forbud i alle offentlige bygninger.

Cappelen har levd fett på å importere hasj til Norge. Selv hevder han at politimannen Eirik Jensen hjalp ham med smuglinga. I denne episoden møter vi narkobaronen på besøksrommet i fengselet der han forteller om sitt kriminelle liv og om forholdet til Eirik Jensen.

Forlegger, redaktør, bokhandler og bokentusiast Pil Cappelen Smith har nettopp gitt Volum 2 av Cappelens Forslags Konversasjonsleksikon. Bøkene er håndinnbundet og den dyreste varianten har omslag av steinbitskinn og koster 8000 kroner. Han har viet sin bror og begravet sin far human-etisk. Balanse er viktig og arbeid med sukkerspinn må ha en motvekt i skitt under neglene. Når man får vite at sitt eget barn kanskje skal dø forsvinner gulvet under føttene. Diktet "Ein keepers skuldre (ber om meir enn eit namn)" av frode grytten.

Pil Cappelen Smith lever av, for og med bøker, men virkeligheten overgikk all fiksjon da datteren hans fikk leukemi.

It’s taken for granted among analytic philosophers that some of their primary areas of inquiry – ethics, epistemology, philosophy of mind and philosophy of language, in particular – involve a special and characteristic methodology that depends essentially on the use of intuitions as evidence for philosophical positions. A thought experiment is developed in order to elicit intuitive judgments, and these judgments have a special epistemic status. Paradigm cases of this methodology include Gettier cases, in which we judge whether the subject in the scenario has or does not have knowledge, and Putnam’s Twin-Earth cases, in which we judge whether the contents of thought depend on the physical nature of a thinker’s environment. The new experimental philosophy movement also accepts this assumption, as it is premised on rejecting it by conducting real experiments (with non-philosophers as subjects) rather than thought-experiments. In Philosophy Without Intuitions (Oxford University Press, 2012), Herman Cappelen, professor of philosophy at the Arche Philosophical Research Centre at the University of St. Andrews, argues that this assumption is simply false as a descriptive claim about the practice of contemporary analytic philosophy. Instead, a detailed look at the thought experiments shows that uses of the term “intuition” or “intuitively” are better interpreted as an unfortunate verbal tic or as a conversational hedge indicating that a claim is just a snap judgment or a bit of pre-theoretic background. What is not true, he claims, is that the judgments have bedrock epistemological status, are considered justified without appeals to experience and without inference, that inclinations to believe these judgments tend to be recalcitrant to further evidence, or that these judgments are based on conceptual competence or have a special phenomenology. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

It's taken for granted among analytic philosophers that some of their primary areas of inquiry – ethics, epistemology, philosophy of mind and philosophy of language, in particular – involve a special and characteristic methodology that depends essentially on the use of intuitions as evidence for philosophical positions. A thought experiment is developed in order to elicit intuitive judgments, and these judgments have a special epistemic status. Paradigm cases of this methodology include Gettier cases, in which we judge whether the subject in the scenario has or does not have knowledge, and Putnam's Twin-Earth cases, in which we judge whether the contents of thought depend on the physical nature of a thinker's environment. The new experimental philosophy movement also accepts this assumption, as it is premised on rejecting it by conducting real experiments (with non-philosophers as subjects) rather than thought-experiments. In Philosophy Without Intuitions (Oxford University Press, 2012), Herman Cappelen, professor of philosophy at the Arche Philosophical Research Centre at the University of St. Andrews, argues that this assumption is simply false as a descriptive claim about the practice of contemporary analytic philosophy. Instead, a detailed look at the thought experiments shows that uses of the term “intuition” or “intuitively” are better interpreted as an unfortunate verbal tic or as a conversational hedge indicating that a claim is just a snap judgment or a bit of pre-theoretic background. What is not true, he claims, is that the judgments have bedrock epistemological status, are considered justified without appeals to experience and without inference, that inclinations to believe these judgments tend to be recalcitrant to further evidence, or that these judgments are based on conceptual competence or have a special phenomenology.

It’s taken for granted among analytic philosophers that some of their primary areas of inquiry – ethics, epistemology, philosophy of mind and philosophy of language, in particular – involve a special and characteristic methodology that depends essentially on the use of intuitions as evidence for philosophical positions. A thought experiment is developed in order to elicit intuitive judgments, and these judgments have a special epistemic status. Paradigm cases of this methodology include Gettier cases, in which we judge whether the subject in the scenario has or does not have knowledge, and Putnam’s Twin-Earth cases, in which we judge whether the contents of thought depend on the physical nature of a thinker’s environment. The new experimental philosophy movement also accepts this assumption, as it is premised on rejecting it by conducting real experiments (with non-philosophers as subjects) rather than thought-experiments. In Philosophy Without Intuitions (Oxford University Press, 2012), Herman Cappelen, professor of philosophy at the Arche Philosophical Research Centre at the University of St. Andrews, argues that this assumption is simply false as a descriptive claim about the practice of contemporary analytic philosophy. Instead, a detailed look at the thought experiments shows that uses of the term “intuition” or “intuitively” are better interpreted as an unfortunate verbal tic or as a conversational hedge indicating that a claim is just a snap judgment or a bit of pre-theoretic background. What is not true, he claims, is that the judgments have bedrock epistemological status, are considered justified without appeals to experience and without inference, that inclinations to believe these judgments tend to be recalcitrant to further evidence, or that these judgments are based on conceptual competence or have a special phenomenology. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Kathryn dedicated her career to the School District of La Crosse. She was an outstanding teacher that children loved dearly, and she had a knack for knowing just what they needed. Her work as a Curriculum Supervisor was innovative, insightful, and forward thinking. She is highly revered by all those who worked with her. View docudrama by Alyson.

Kathryn was an outgoing, out standing woman praised by her co-workers as an excellent model of an educational executive. View Interview of Ruth Kielley about Kathryn Cappelen (1923-2007) by Carter.