Podcasts about niettemin

Heb je al een Een Cursus in Wonderen 2023 scheurkalender?https://eencursusinwonderen.org/Bronnen/scheurkalenderKlassen behulpzaam? Overweeg dan een schenking: https://eencursusinwonderen.org/doneerLES 6 Ik voel onvrede omdat ik iets zie wat er niet is.De oefeningen met dit idee lijken erg op de voorgaande. Opnieuw is het noodzakelijk zowel de vorm van de onvrede (kwaadheid, angst, zorgen, neerslachtigheid, enzovoort), als de bron, zoals jij die waarneemt, heel specifiek te benoemen bij elke toepassing van het idee.Bijvoorbeeld: Ik voel me kwaad op _________ omdat ik iets zie wat er niet is.Ik voel me bezorgd over _________ omdat ik iets zie wat er niet is.et idee van vandaag is nuttig voor toepassing op alles wat je vrede schijnt te verstoren, en kan de hele dag door met profijt voor dat doel worden aangewend. Niettemin moeten de drie of vier oefenperioden die nodig zijn, worden voorafgegaan door ongeveer een minuut onderzoek van je denkgeest, zoals eerder, waarna het idee dient te worden toegepast op elke onvredige gedachte die tijdens het onderzoek aan het licht gekomen is.Als je meer weerstand voelt het idee op sommige onvredige gedachten toe te passen dan op andere, herinner jezelf dan weer aan de twee waarschuwingen uit de vorige les:Er zijn geen kleine vormen van onvrede. Ze verstoren mijn innerlijke vrede allemaal evenzeer.En:Ik kan niet aan deze vorm van onvrede vasthouden en alle andere loslaten. Voor het doel van deze oefeningen beschouw ik ze daarom allemaal als gelijk.

Hoewel hij na een gevaarlijke verkeersmanoeuvre weigerde te blazen stelt FvD-Kamerlid Gideon van Meijeren dat hij geheelonthouder is. Bij de FvD-fractie als geheel is daarvan geen sprake, hebben de schoonmakers en beveiligers van de Tweede Kamer vastgesteld.Voor Jaap Jansen en PG Kroeger aanleiding om een aflevering van betrouwbare Bronnen te wijden aan ‘drank & politiek' en eens diep in het glaasje te kijken. Niet al te diep natuurlijk!Zo zorgden in ons land de christendemocraten voor een reeks fameuze en minder bekende innemers van allure. Geliefd en doortastend was Fons van der Stee, pikant was 'de thee-Van der Stee'. Een potje met bruin vocht en Pickwickzakje stond naast hem tijdens overleggen en debatten, maar in plaats van thee zat er Glenfiddich in. Berucht was ook hoe Defensieminister Roelof Kruisinga de mist in ging door zijn drankprobleem.De linkerzijde liet zich evenmin onbetuigd. PG vertelt over de terreinknecht van sportclub VOC in Rotterdam en diens wekelijkse klusje voor PvdA-burgemeester en voetbalcrack Bram Peper. D66-leider Hans van Mierlo was net zo'n geheelonthouder als het FvD-Kamerlid, zo blijkt uit een observatie van Jaap en zijn liefde voor de wijn verbond zich met een van zijn vele amoureuze avonturen.Maar ook buiten ons land zien we epische drinkers. Bijvoorbeeld de man die nog heel even chef was van de DDR, Egon Krenz. De aller kleurrijkste is een Waals socialist, Michel 'Papa' Daerden. Zijn rijk besprenkelde ministeriële speech - in perfect Nederlands - tot de Belgische Senaat over de aanpak van het pensioenvraagstuk is er een voor de eeuwigheid. Geen wonder dat hij bij de kiezers in Luik een stemmenkanon was. Geen wonder ook dat hij uiteindelijk toch roemloos ten onder ging.Ook onder de groten der aarde waren stevige innemers. Winston Churchill natuurlijk! Een beetje sneu was president Richard Nixon. Hij kon zo slecht tegen alcohol dat je op de beruchte tapes van zijn avondlijke gesprekken in het Witte Huis goed hoort wanneer hij in de olie was. Het probleem was dat Nixon graag een man van de wereld wilde zijn, maar dat nimmer werd.Echt episch consument van sterke drank was natuurlijk de eerste president van het democratische Rusland, Boris Jeltsin. De rij incidenten werd allengs langer. Van het vliegveld van Dublin tot een pizzakoerier in Washington DC. Niettemin zorgde hij wel voor een unieke persconferentie met president Bill Clinton. Geen Amerikaans staatshoofd viel ooit zo volledig uit zijn rol tegenover de verzamelde wereldpers.De grootste tiran was ook een van de grootste drinkers. Josef Stalin belegde bacchanalen in het Kremlin die pas decennia later naar buiten kwamen. Die diners waren altijd ook hoogst politiek, want hij benutte ze om collega-politici te testen, te vernederen en uit te horen. En er moest natuurlijk gezongen worden! PG vertelt over de jonge tenor van de Bolsjoi Opera wiens ondergang dat werd en over Stalins lievelingsaria, 'Kuda, Kuda' uit Jevgeni Onegin.Tot slot heeft ChristenUnie-voorman Gert-Jan Segers een stichtelijke boodschap voor FvD's fractievoorzitter Thierry Baudet en al die andere politieke drinkebroers.***Hieronder nog meer informatie. Op Apple kun je soms niet alles lezen. De complete tekst vind je altijd hier***Deze aflevering is mede mogelijk gemaakt met donaties van luisteraars die we hiervoor hartelijk danken. Word ook vriend van de show!Heeft u belangstelling om in onze podcast te adverteren of ons te sponsoren? Dat zou helemaal mooi zijn! Stuur voor informatie een mailtje naar adverteren@dagennacht.nl***Verder kijkenOFFENBACH - La Périchole : "Ah ! Quel dîner je viens de faire" (Valentine Lemercier)***Verder luisteren244 - Frans Timmermans over Jeltsin235 - De ondergang van de Sovjet-Unie: Gorbatsjov strijkt de rode vlag197 - De ondergang van de Sovjet-Unie: Boris Jeltsin, een tragische held164 - Dries van Agt 90 - Eigenzinnig politicus, paradijsvogel, wereldburger161 - Hans van Mierlo, een politieke popster13- PG over liberalen, volkscultuur en Stalin***Tijdlijn00:00:00 – Deel 100:48:49 – Deel 201:35:23 – EindeZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerWat is een wonder?Een wonder is een correctie. Het schept niet, en het brengt in werkelijkheid allerminst verandering. Het slaat slechts verwoesting gade, en herinnert de denkgeest eraan dat wat die ziet onwaar is. Het maakt vergissingen ongedaan, maar het doet geen poging om aan waarneming voorbij te gaan, noch om de functie van vergeving te overschrijden. Zo blijft het binnen de grenzen van de tijd. Niettemin baant het de weg voor de terugkeer van tijdloosheid en het ontwaken van de liefde, want angst moet wel verdwijnen onder invloed van de milde remedie die het brengt.Een wonder bevat de gave van genade, want het wordt gegeven en ontvangen als één. En zo illustreert het de wet van de waarheid waaraan de wereld niet gehoorzaamt, omdat die er volstrekt niet in slaagt te begrijpen hoe zij werkt. Een wonder keert de waarneming om die voorheen op-z'n-kop stond, en maakt aldus een eind aan de vreemde vervormingen die zich manifesteerden. Nu staat de waarneming open voor de waarheid. Nu wordt vergeving als gerechtvaardigd beschouwd.Vergeving is de bakermat van wonderen. De ogen van Christus verlenen ze aan alles waar zij in genade en liefde naar kijken. In Zijn zicht is waarneming rechtgezet, en wat bedoeld was om te vervloeken is nu gekomen om te zegenen. Elke lelie van vergeving biedt heel de wereld het stille wonder van de liefde aan. En elk wordt neergelegd voor het Woord van God, op het universele altaar voor de Schepper en de schepping, in het licht van volmaakte zuiverheid en oneindige vreugde.Eerst wordt het wonder in vertrouwen aanvaard, omdat erom vragen veronderstelt dat de denkgeest is klaargemaakt om zich een idee te vormen van wat hij niet kan zien en niet begrijpt. Maar dat vertrouwen zal zijn getuigen aanvoeren om te laten zien dat datgene waarop het berust er werkelijk is. En zo zal het wonder jouw vertrouwen erin rechtvaardigen en laten zien dat het berustte op een wereld die werkelijker is dan wat je vroeger zag, een wereld verlost van wat jij dacht dat er was.Wonderen vallen als helende druppels regen uit de Hemel op een droge en stoffige wereld, waar hongerende en dorstende schepsels komen sterven. Nu hebben ze water. Nu is de wereld groen. En overal schieten er tekenen van leven op, die laten zien dat wat geboren is nooit dood kan gaan, want wat leven bezit, bezit onsterfelijkheid.LES 350Wonderen weerspiegelen Gods eeuwige Liefde. Ze aanbieden is zich Hem herinneren en de wereld verlossen door de herinnering van Hem.Wat we vergeven, wordt een deel van ons, zoals wij onszelf zien. De Zoon van God verenigt alles in zich, zoals U hem geschapen hebt. De herinnering van U hangt af van zijn vergeving. Wat hij is wordt niet beïnvloed door zijn gedachten. Maar wat hij ziet is het directe resultaat daarvan. Daarom, mijn Vader, wil ik me tot U wenden. Alleen de herinnering van U zal me bevrijden. En alleen mijn vergeving leert me om de herinnering van U tot mij terug te doen keren en die in dankbaarheid aan de wereld te schenken.En terwijl we de wonderen van Hem verzamelen, zullen we inderdaad dankbaar zijn. Want wanneer we ons Hem herinneren, zal Zijn Zoon ons worden teruggegeven in de werkelijkheid van de Liefde.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerWat is een wonder?Een wonder is een correctie. Het schept niet, en het brengt in werkelijkheid allerminst verandering. Het slaat slechts verwoesting gade, en herinnert de denkgeest eraan dat wat die ziet onwaar is. Het maakt vergissingen ongedaan, maar het doet geen poging om aan waarneming voorbij te gaan, noch om de functie van vergeving te overschrijden. Zo blijft het binnen de grenzen van de tijd. Niettemin baant het de weg voor de terugkeer van tijdloosheid en het ontwaken van de liefde, want angst moet wel verdwijnen onder invloed van de milde remedie die het brengt.Een wonder bevat de gave van genade, want het wordt gegeven en ontvangen als één. En zo illustreert het de wet van de waarheid waaraan de wereld niet gehoorzaamt, omdat die er volstrekt niet in slaagt te begrijpen hoe zij werkt. Een wonder keert de waarneming om die voorheen op-z'n-kop stond, en maakt aldus een eind aan de vreemde vervormingen die zich manifesteerden. Nu staat de waarneming open voor de waarheid. Nu wordt vergeving als gerechtvaardigd beschouwd.Vergeving is de bakermat van wonderen. De ogen van Christus verlenen ze aan alles waar zij in genade en liefde naar kijken. In Zijn zicht is waarneming rechtgezet, en wat bedoeld was om te vervloeken is nu gekomen om te zegenen. Elke lelie van vergeving biedt heel de wereld het stille wonder van de liefde aan. En elk wordt neergelegd voor het Woord van God, op het universele altaar voor de Schepper en de schepping, in het licht van volmaakte zuiverheid en oneindige vreugde.Eerst wordt het wonder in vertrouwen aanvaard, omdat erom vragen veronderstelt dat de denkgeest is klaargemaakt om zich een idee te vormen van wat hij niet kan zien en niet begrijpt. Maar dat vertrouwen zal zijn getuigen aanvoeren om te laten zien dat datgene waarop het berust er werkelijk is. En zo zal het wonder jouw vertrouwen erin rechtvaardigen en laten zien dat het berustte op een wereld die werkelijker is dan wat je vroeger zag, een wereld verlost van wat jij dacht dat er was.Wonderen vallen als helende druppels regen uit de Hemel op een droge en stoffige wereld, waar hongerende en dorstende schepsels komen sterven. Nu hebben ze water. Nu is de wereld groen. En overal schieten er tekenen van leven op, die laten zien dat wat geboren is nooit dood kan gaan, want wat leven bezit, bezit onsterfelijkheid.LES 349Vandaag laat ik de visie van Christus voor mij naar alles kijken en ik beoordeel het niet, maar schenk in plaats daarvan alles een wonder van liefde.Zo wil ik alle dingen die ik zie bevrijden en ze de vrijheid geven die ik zoek. Want zo gehoorzaam ik de wet van de liefde en geef ik wat ik wil vinden en tot het mijne maken wil. Het zal mij gegeven worden, omdat ik dat gekozen heb als het geschenk dat ik wens te geven. Vader, Uw geschenken zijn de mijne. Elk dat ik aanvaard geeft me een wonder om weg te geven. En door te geven zoals ik ontvangen wil, leer ik dat Uw genezende wonderen mij toebehoren.Onze Vader kent onze behoeften. Hij geeft ons de genade waarmee ze alle worden vervuld. En zo vertrouwen we op Hem om ons wonderen te zenden om daarmee de wereld te zegenen en onze denkgeest te genezen terwijl we terugkeren naar Hem.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerWat is een wonder?Een wonder is een correctie. Het schept niet, en het brengt in werkelijkheid allerminst verandering. Het slaat slechts verwoesting gade, en herinnert de denkgeest eraan dat wat die ziet onwaar is. Het maakt vergissingen ongedaan, maar het doet geen poging om aan waarneming voorbij te gaan, noch om de functie van vergeving te overschrijden. Zo blijft het binnen de grenzen van de tijd. Niettemin baant het de weg voor de terugkeer van tijdloosheid en het ontwaken van de liefde, want angst moet wel verdwijnen onder invloed van de milde remedie die het brengt.Een wonder bevat de gave van genade, want het wordt gegeven en ontvangen als één. En zo illustreert het de wet van de waarheid waaraan de wereld niet gehoorzaamt, omdat die er volstrekt niet in slaagt te begrijpen hoe zij werkt. Een wonder keert de waarneming om die voorheen op-z'n-kop stond, en maakt aldus een eind aan de vreemde vervormingen die zich manifesteerden. Nu staat de waarneming open voor de waarheid. Nu wordt vergeving als gerechtvaardigd beschouwd.Vergeving is de bakermat van wonderen. De ogen van Christus verlenen ze aan alles waar zij in genade en liefde naar kijken. In Zijn zicht is waarneming rechtgezet, en wat bedoeld was om te vervloeken is nu gekomen om te zegenen. Elke lelie van vergeving biedt heel de wereld het stille wonder van de liefde aan. En elk wordt neergelegd voor het Woord van God, op het universele altaar voor de Schepper en de schepping, in het licht van volmaakte zuiverheid en oneindige vreugde.Eerst wordt het wonder in vertrouwen aanvaard, omdat erom vragen veronderstelt dat de denkgeest is klaargemaakt om zich een idee te vormen van wat hij niet kan zien en niet begrijpt. Maar dat vertrouwen zal zijn getuigen aanvoeren om te laten zien dat datgene waarop het berust er werkelijk is. En zo zal het wonder jouw vertrouwen erin rechtvaardigen en laten zien dat het berustte op een wereld die werkelijker is dan wat je vroeger zag, een wereld verlost van wat jij dacht dat er was.Wonderen vallen als helende druppels regen uit de Hemel op een droge en stoffige wereld, waar hongerende en dorstende schepsels komen sterven. Nu hebben ze water. Nu is de wereld groen. En overal schieten er tekenen van leven op, die laten zien dat wat geboren is nooit dood kan gaan, want wat leven bezit, bezit onsterfelijkheid.LES 348Ik heb geen reden tot woede of angst, want U omringt mij. En in elke behoefte die ik zie, is Uw genade mij genoeg.Vader, laat mij gedenken dat U hier bent en dat ik niet alleen ben. Eeuwigdurende Liefde omringt mij. Ik heb geen reden tot iets anders dan de volmaakte vrede en vreugde die ik met U deel. Welke behoefte heb ik aan kwaadheid of angst? Volmaakte veiligheid omringt mij. Kan ik bang zijn, als Uw eeuwige belofte mij vergezelt? Volmaakte zondeloosheid omringt mij. Wat kan ik vrezen, wanneer U mij geschapen hebt in een heiligheid als de Uwe zo volmaakt?Gods genade is ons genoeg in alles wat Hij ons wil laten doen. En dat alleen kiezen we tot onze wil, evenzeer als het de Zijne is.

Bestel nu de ECIW scheurkalender 2023 via de website:https://eencursusinwonderen.org/Bronnen/scheurkalenderOndersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerWat is een wonder?Een wonder is een correctie. Het schept niet, en het brengt in werkelijkheid allerminst verandering. Het slaat slechts verwoesting gade, en herinnert de denkgeest eraan dat wat die ziet onwaar is. Het maakt vergissingen ongedaan, maar het doet geen poging om aan waarneming voorbij te gaan, noch om de functie van vergeving te overschrijden. Zo blijft het binnen de grenzen van de tijd. Niettemin baant het de weg voor de terugkeer van tijdloosheid en het ontwaken van de liefde, want angst moet wel verdwijnen onder invloed van de milde remedie die het brengt.Een wonder bevat de gave van genade, want het wordt gegeven en ontvangen als één. En zo illustreert het de wet van de waarheid waaraan de wereld niet gehoorzaamt, omdat die er volstrekt niet in slaagt te begrijpen hoe zij werkt. Een wonder keert de waarneming om die voorheen op-z'n-kop stond, en maakt aldus een eind aan de vreemde vervormingen die zich manifesteerden. Nu staat de waarneming open voor de waarheid. Nu wordt vergeving als gerechtvaardigd beschouwd.Vergeving is de bakermat van wonderen. De ogen van Christus verlenen ze aan alles waar zij in genade en liefde naar kijken. In Zijn zicht is waarneming rechtgezet, en wat bedoeld was om te vervloeken is nu gekomen om te zegenen. Elke lelie van vergeving biedt heel de wereld het stille wonder van de liefde aan. En elk wordt neergelegd voor het Woord van God, op het universele altaar voor de Schepper en de schepping, in het licht van volmaakte zuiverheid en oneindige vreugde.Eerst wordt het wonder in vertrouwen aanvaard, omdat erom vragen veronderstelt dat de denkgeest is klaargemaakt om zich een idee te vormen van wat hij niet kan zien en niet begrijpt. Maar dat vertrouwen zal zijn getuigen aanvoeren om te laten zien dat datgene waarop het berust er werkelijk is. En zo zal het wonder jouw vertrouwen erin rechtvaardigen en laten zien dat het berustte op een wereld die werkelijker is dan wat je vroeger zag, een wereld verlost van wat jij dacht dat er was.Wonderen vallen als helende druppels regen uit de Hemel op een droge en stoffige wereld, waar hongerende en dorstende schepsels komen sterven. Nu hebben ze water. Nu is de wereld groen. En overal schieten er tekenen van leven op, die laten zien dat wat geboren is nooit dood kan gaan, want wat leven bezit, bezit onsterfelijkheid.LES 347Woede moet voortkomen uit oordelen. Oordelen is het wapen dat ik tegen mijzelf gebruik, om het wonder van mij weg te houden.Vader, ik wens wat tegen mijn wil ingaat, en wat ik wil hebben, wens ik niet. Orden mijn denkgeest, Vader. Hij is ziek. Maar U hebt vrijheid aangeboden, en ik kies er vandaag voor aanspraak te maken op Uw geschenk. En dus geef ik al het oordelen aan Degene die U mij gegeven hebt om voor mij te oordelen. Hij ziet wat ik waarneem, en toch kent Hij de waarheid. Hij ziet pijn, en toch begrijpt Hij dat die niet werkelijk is, en in Zijn begrip wordt die genezen. Hij schenkt de wonderen die mijn dromen voor mijn bewustzijn verborgen willen houden. Laat Hem vandaag oordelen. Ik ken mijn wil niet, maar Hij is er zeker van dat die de Uwe is. En Hij zal voor mij spreken en Uw wonderen uitnodigen tot mij te komen.Luister vandaag. Wees heel stil en hoor de zachtmoedige Stem namens God, die je verzekert dat Hij jou heeft beoordeeld als de Zoon die Hij liefheeft.

Bestel nu de ECIW scheurkalender 2023 via de website:https://eencursusinwonderen.org/Bronnen/scheurkalenderOndersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerWat is een wonder?Een wonder is een correctie. Het schept niet, en het brengt in werkelijkheid allerminst verandering. Het slaat slechts verwoesting gade, en herinnert de denkgeest eraan dat wat die ziet onwaar is. Het maakt vergissingen ongedaan, maar het doet geen poging om aan waarneming voorbij te gaan, noch om de functie van vergeving te overschrijden. Zo blijft het binnen de grenzen van de tijd. Niettemin baant het de weg voor de terugkeer van tijdloosheid en het ontwaken van de liefde, want angst moet wel verdwijnen onder invloed van de milde remedie die het brengt.Een wonder bevat de gave van genade, want het wordt gegeven en ontvangen als één. En zo illustreert het de wet van de waarheid waaraan de wereld niet gehoorzaamt, omdat die er volstrekt niet in slaagt te begrijpen hoe zij werkt. Een wonder keert de waarneming om die voorheen op-z'n-kop stond, en maakt aldus een eind aan de vreemde vervormingen die zich manifesteerden. Nu staat de waarneming open voor de waarheid. Nu wordt vergeving als gerechtvaardigd beschouwd.Vergeving is de bakermat van wonderen. De ogen van Christus verlenen ze aan alles waar zij in genade en liefde naar kijken. In Zijn zicht is waarneming rechtgezet, en wat bedoeld was om te vervloeken is nu gekomen om te zegenen. Elke lelie van vergeving biedt heel de wereld het stille wonder van de liefde aan. En elk wordt neergelegd voor het Woord van God, op het universele altaar voor de Schepper en de schepping, in het licht van volmaakte zuiverheid en oneindige vreugde.Eerst wordt het wonder in vertrouwen aanvaard, omdat erom vragen veronderstelt dat de denkgeest is klaargemaakt om zich een idee te vormen van wat hij niet kan zien en niet begrijpt. Maar dat vertrouwen zal zijn getuigen aanvoeren om te laten zien dat datgene waarop het berust er werkelijk is. En zo zal het wonder jouw vertrouwen erin rechtvaardigen en laten zien dat het berustte op een wereld die werkelijker is dan wat je vroeger zag, een wereld verlost van wat jij dacht dat er was.Wonderen vallen als helende druppels regen uit de Hemel op een droge en stoffige wereld, waar hongerende en dorstende schepsels komen sterven. Nu hebben ze water. Nu is de wereld groen. En overal schieten er tekenen van leven op, die laten zien dat wat geboren is nooit dood kan gaan, want wat leven bezit, bezit onsterfelijkheid.LES 346Vandaag omhult Gods vrede mij, en vergeet ik alles, behalve Zijn Liefde.Vader, vandaag ontwaak ik met wonderen die mijn waarneming van alles corrigeren. En zo begint de dag die ik met U deel zoals ik de eeuwigheid zal delen, want de tijd heeft vandaag een stap opzij gedaan. Ik zoek geen zaken die tot de tijd behoren en dus zal ik daar niet naar kijken. Wat ik vandaag zoek, overstijgt alle wetten van de tijd en alle zaken die in de tijd worden waargenomen. Ik wil alles vergeten behalve Uw Liefde. Ik wil in U verblijven en geen andere wetten kennen dan Uw liefdeswet. En ik wil de vrede vinden die U voor Uw Zoon geschapen hebt, en al het dwaze speelgoed dat ik gemaakt heb vergeten, terwijl ik Uw glorie en de mijne aanschouw.En wanneer vandaag de avond valt, zullen we ons niets herinneren dan de vrede van God. Want we zullen vandaag leren welke vrede de onze is, wanneer we alles vergeten behalve Gods Liefde.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerWat is een wonder?Een wonder is een correctie. Het schept niet, en het brengt in werkelijkheid allerminst verandering. Het slaat slechts verwoesting gade, en herinnert de denkgeest eraan dat wat die ziet onwaar is. Het maakt vergissingen ongedaan, maar het doet geen poging om aan waarneming voorbij te gaan, noch om de functie van vergeving te overschrijden. Zo blijft het binnen de grenzen van de tijd. Niettemin baant het de weg voor de terugkeer van tijdloosheid en het ontwaken van de liefde, want angst moet wel verdwijnen onder invloed van de milde remedie die het brengt.Een wonder bevat de gave van genade, want het wordt gegeven en ontvangen als één. En zo illustreert het de wet van de waarheid waaraan de wereld niet gehoorzaamt, omdat die er volstrekt niet in slaagt te begrijpen hoe zij werkt. Een wonder keert de waarneming om die voorheen op-z'n-kop stond, en maakt aldus een eind aan de vreemde vervormingen die zich manifesteerden. Nu staat de waarneming open voor de waarheid. Nu wordt vergeving als gerechtvaardigd beschouwd.Vergeving is de bakermat van wonderen. De ogen van Christus verlenen ze aan alles waar zij in genade en liefde naar kijken. In Zijn zicht is waarneming rechtgezet, en wat bedoeld was om te vervloeken is nu gekomen om te zegenen. Elke lelie van vergeving biedt heel de wereld het stille wonder van de liefde aan. En elk wordt neergelegd voor het Woord van God, op het universele altaar voor de Schepper en de schepping, in het licht van volmaakte zuiverheid en oneindige vreugde.Eerst wordt het wonder in vertrouwen aanvaard, omdat erom vragen veronderstelt dat de denkgeest is klaargemaakt om zich een idee te vormen van wat hij niet kan zien en niet begrijpt. Maar dat vertrouwen zal zijn getuigen aanvoeren om te laten zien dat datgene waarop het berust er werkelijk is. En zo zal het wonder jouw vertrouwen erin rechtvaardigen en laten zien dat het berustte op een wereld die werkelijker is dan wat je vroeger zag, een wereld verlost van wat jij dacht dat er was.Wonderen vallen als helende druppels regen uit de Hemel op een droge en stoffige wereld, waar hongerende en dorstende schepsels komen sterven. Nu hebben ze water. Nu is de wereld groen. En overal schieten er tekenen van leven op, die laten zien dat wat geboren is nooit dood kan gaan, want wat leven bezit, bezit onsterfelijkheid.LES 345Vandaag bied ik niets dan wonderen aan, want ik wil graag dat ze tot mij terugkeren.Vader, een wonder weerspiegelt Uw geschenken aan mij, Uw Zoon. En elk wonder dat ik schenk komt bij me terug en herinnert me eraan dat de wet van de liefde universeel is. Zelfs hier neemt die een vorm aan die herkend en in werking gezien kan worden. De wonderen die ik schenk worden precies in die vorm teruggegeven die ik nodig heb om me te helpen met de problemen die ik zie. Vader, in de Hemel is het anders, want daar zijn geen behoeften. Maar hier op aarde staat het wonder dichter bij Uw gaven dan enig ander geschenk dat ik geven kan. Laat me dan vandaag alleen dit geschenk geven dat, geboren uit ware vergeving, de weg verlicht die ik afleggen moet om me U te herinneren.Vrede zij vandaag aan alle zoekende harten. Het licht is gekomen om wonderen aan te bieden tot zegen van de vermoeide wereld. Vandaag zal ze rust vinden, want we zullen aanbieden wat we ontvangen hebben.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerWat is een wonder?Een wonder is een correctie. Het schept niet, en het brengt in werkelijkheid allerminst verandering. Het slaat slechts verwoesting gade, en herinnert de denkgeest eraan dat wat die ziet onwaar is. Het maakt vergissingen ongedaan, maar het doet geen poging om aan waarneming voorbij te gaan, noch om de functie van vergeving te overschrijden. Zo blijft het binnen de grenzen van de tijd. Niettemin baant het de weg voor de terugkeer van tijdloosheid en het ontwaken van de liefde, want angst moet wel verdwijnen onder invloed van de milde remedie die het brengt.Een wonder bevat de gave van genade, want het wordt gegeven en ontvangen als één. En zo illustreert het de wet van de waarheid waaraan de wereld niet gehoorzaamt, omdat die er volstrekt niet in slaagt te begrijpen hoe zij werkt. Een wonder keert de waarneming om die voorheen op-z'n-kop stond, en maakt aldus een eind aan de vreemde vervormingen die zich manifesteerden. Nu staat de waarneming open voor de waarheid. Nu wordt vergeving als gerechtvaardigd beschouwd.Vergeving is de bakermat van wonderen. De ogen van Christus verlenen ze aan alles waar zij in genade en liefde naar kijken. In Zijn zicht is waarneming rechtgezet, en wat bedoeld was om te vervloeken is nu gekomen om te zegenen. Elke lelie van vergeving biedt heel de wereld het stille wonder van de liefde aan. En elk wordt neergelegd voor het Woord van God, op het universele altaar voor de Schepper en de schepping, in het licht van volmaakte zuiverheid en oneindige vreugde.Eerst wordt het wonder in vertrouwen aanvaard, omdat erom vragen veronderstelt dat de denkgeest is klaargemaakt om zich een idee te vormen van wat hij niet kan zien en niet begrijpt. Maar dat vertrouwen zal zijn getuigen aanvoeren om te laten zien dat datgene waarop het berust er werkelijk is. En zo zal het wonder jouw vertrouwen erin rechtvaardigen en laten zien dat het berustte op een wereld die werkelijker is dan wat je vroeger zag, een wereld verlost van wat jij dacht dat er was.Wonderen vallen als helende druppels regen uit de Hemel op een droge en stoffige wereld, waar hongerende en dorstende schepsels komen sterven. Nu hebben ze water. Nu is de wereld groen. En overal schieten er tekenen van leven op, die laten zien dat wat geboren is nooit dood kan gaan, want wat leven bezit, bezit onsterfelijkheid.LES 344Vandaag leer ik de wet van de liefde: wat ik mijn broeder geef is mijn gave aan mij.Dit is Uw wet, Vader, niet die van mij. Ik heb niet begrepen wat geven betekent en dacht te moeten bewaren wat ik voor mijzelf alleen verlangde. En toen ik naar de schat keek die ik meende te bezitten, vond ik een lege plek waar nooit iets was, of is, of zijn zal. Wie kan een droom delen? En wat kan een illusie mij bieden? Maar hij die ik vergeef, zal mij geschenken geven die de waarde van alles op aarde te boven gaan. Laat mijn vergeven broeders mijn schatkamer vullen met hemelse rijkdommen, de enige die werkelijk zijn. Zo wordt de wet van de liefde vervuld. En zo staat Uw Zoon op en keert hij naar U terug.Hoe nabij zijn wij elkaar, nu we gaan naar God. Hoe nabij is Hij ons. Hoe dichtbij is het eind van de droom van zonde, en de verlossing van de Zoon van God.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerWat is een wonder?Een wonder is een correctie. Het schept niet, en het brengt in werkelijkheid allerminst verandering. Het slaat slechts verwoesting gade, en herinnert de denkgeest eraan dat wat die ziet onwaar is. Het maakt vergissingen ongedaan, maar het doet geen poging om aan waarneming voorbij te gaan, noch om de functie van vergeving te overschrijden. Zo blijft het binnen de grenzen van de tijd. Niettemin baant het de weg voor de terugkeer van tijdloosheid en het ontwaken van de liefde, want angst moet wel verdwijnen onder invloed van de milde remedie die het brengt.Een wonder bevat de gave van genade, want het wordt gegeven en ontvangen als één. En zo illustreert het de wet van de waarheid waaraan de wereld niet gehoorzaamt, omdat die er volstrekt niet in slaagt te begrijpen hoe zij werkt. Een wonder keert de waarneming om die voorheen op-z'n-kop stond, en maakt aldus een eind aan de vreemde vervormingen die zich manifesteerden. Nu staat de waarneming open voor de waarheid. Nu wordt vergeving als gerechtvaardigd beschouwd.Vergeving is de bakermat van wonderen. De ogen van Christus verlenen ze aan alles waar zij in genade en liefde naar kijken. In Zijn zicht is waarneming rechtgezet, en wat bedoeld was om te vervloeken is nu gekomen om te zegenen. Elke lelie van vergeving biedt heel de wereld het stille wonder van de liefde aan. En elk wordt neergelegd voor het Woord van God, op het universele altaar voor de Schepper en de schepping, in het licht van volmaakte zuiverheid en oneindige vreugde.Eerst wordt het wonder in vertrouwen aanvaard, omdat erom vragen veronderstelt dat de denkgeest is klaargemaakt om zich een idee te vormen van wat hij niet kan zien en niet begrijpt. Maar dat vertrouwen zal zijn getuigen aanvoeren om te laten zien dat datgene waarop het berust er werkelijk is. En zo zal het wonder jouw vertrouwen erin rechtvaardigen en laten zien dat het berustte op een wereld die werkelijker is dan wat je vroeger zag, een wereld verlost van wat jij dacht dat er was.Wonderen vallen als helende druppels regen uit de Hemel op een droge en stoffige wereld, waar hongerende en dorstende schepsels komen sterven. Nu hebben ze water. Nu is de wereld groen. En overal schieten er tekenen van leven op, die laten zien dat wat geboren is nooit dood kan gaan, want wat leven bezit, bezit onsterfelijkheid.LES 343Er wordt van mij geen offer gevraagd om Gods genade en vrede te vinden.Het einde van lijden kan geen verlies zijn. De gave van alles kan alleen maar winst zijn. U geeft alleen. U neemt nooit weg. En U hebt mij geschapen om zoals U te zijn, dus offeren wordt voor mij even onmogelijk als voor U. Ook ik moet geven. En zo wordt alles mij voor eeuwig en altijd gegeven. Zoals ik werd geschapen, zo blijf ik. Uw Zoon kan geen offer brengen, want hij moet compleet zijn, omdat hij de functie heeft U compleet te maken. Ik ben compleet omdat ik Uw Zoon ben. Ik kan niet verliezen, want ik kan alleen maar geven, en alles hoort mij toe, in alle eeuwigheid.De genade en de vrede van God zijn vrij. Verlossing kent geen prijs. Ze is een geschenk dat slechts vrij gegeven en ontvangen kan worden. En dit is wat we vandaag willen leren.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerWat is een wonder?Een wonder is een correctie. Het schept niet, en het brengt in werkelijkheid allerminst verandering. Het slaat slechts verwoesting gade, en herinnert de denkgeest eraan dat wat die ziet onwaar is. Het maakt vergissingen ongedaan, maar het doet geen poging om aan waarneming voorbij te gaan, noch om de functie van vergeving te overschrijden. Zo blijft het binnen de grenzen van de tijd. Niettemin baant het de weg voor de terugkeer van tijdloosheid en het ontwaken van de liefde, want angst moet wel verdwijnen onder invloed van de milde remedie die het brengt.Een wonder bevat de gave van genade, want het wordt gegeven en ontvangen als één. En zo illustreert het de wet van de waarheid waaraan de wereld niet gehoorzaamt, omdat die er volstrekt niet in slaagt te begrijpen hoe zij werkt. Een wonder keert de waarneming om die voorheen op-z'n-kop stond, en maakt aldus een eind aan de vreemde vervormingen die zich manifesteerden. Nu staat de waarneming open voor de waarheid. Nu wordt vergeving als gerechtvaardigd beschouwd.Vergeving is de bakermat van wonderen. De ogen van Christus verlenen ze aan alles waar zij in genade en liefde naar kijken. In Zijn zicht is waarneming rechtgezet, en wat bedoeld was om te vervloeken is nu gekomen om te zegenen. Elke lelie van vergeving biedt heel de wereld het stille wonder van de liefde aan. En elk wordt neergelegd voor het Woord van God, op het universele altaar voor de Schepper en de schepping, in het licht van volmaakte zuiverheid en oneindige vreugde.Eerst wordt het wonder in vertrouwen aanvaard, omdat erom vragen veronderstelt dat de denkgeest is klaargemaakt om zich een idee te vormen van wat hij niet kan zien en niet begrijpt. Maar dat vertrouwen zal zijn getuigen aanvoeren om te laten zien dat datgene waarop het berust er werkelijk is. En zo zal het wonder jouw vertrouwen erin rechtvaardigen en laten zien dat het berustte op een wereld die werkelijker is dan wat je vroeger zag, een wereld verlost van wat jij dacht dat er was.Wonderen vallen als helende druppels regen uit de Hemel op een droge en stoffige wereld, waar hongerende en dorstende schepsels komen sterven. Nu hebben ze water. Nu is de wereld groen. En overal schieten er tekenen van leven op, die laten zien dat wat geboren is nooit dood kan gaan, want wat leven bezit, bezit onsterfelijkheid.LES 342Ik laat op alles vergeving rusten, want zo wordt vergeving mij geschonken.Ik dank U, Vader, voor Uw plan mij te verlossen uit de hel die ik heb gemaakt. Hij is niet werkelijk. En U hebt mij het middel verschaft om zijn onwerkelijkheid aan mij te bewijzen. De sleutel ligt in mijn hand, en ik heb de deur bereikt waarachter het eind van dromen ligt. Ik sta voor de Hemelpoort, en vraag me af of ik naar binnen zal gaan om thuis te zijn. Laat ik vandaag niet opnieuw dralen. Laat me alles vergeven en laat de schepping zijn zoals U haar wilt en zoals ze is. Laat ik me herinneren dat ik Uw Zoon ben, en als ik deze deur uiteindelijk open, laat me dan in het schitterende licht van de waarheid alle illusies vergeten, terwijl de herinnering van U tot mij terugkeert.Broeder, vergeef me nu. Ik kom tot je om jou met mij mee naar huis te nemen. En terwijl we gaan, gaat de wereld met ons mee op onze weg naar God.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerWat is een wonder?Een wonder is een correctie. Het schept niet, en het brengt in werkelijkheid allerminst verandering. Het slaat slechts verwoesting gade, en herinnert de denkgeest eraan dat wat die ziet onwaar is. Het maakt vergissingen ongedaan, maar het doet geen poging om aan waarneming voorbij te gaan, noch om de functie van vergeving te overschrijden. Zo blijft het binnen de grenzen van de tijd. Niettemin baant het de weg voor de terugkeer van tijdloosheid en het ontwaken van de liefde, want angst moet wel verdwijnen onder invloed van de milde remedie die het brengt.Een wonder bevat de gave van genade, want het wordt gegeven en ontvangen als één. En zo illustreert het de wet van de waarheid waaraan de wereld niet gehoorzaamt, omdat die er volstrekt niet in slaagt te begrijpen hoe zij werkt. Een wonder keert de waarneming om die voorheen op-z'n-kop stond, en maakt aldus een eind aan de vreemde vervormingen die zich manifesteerden. Nu staat de waarneming open voor de waarheid. Nu wordt vergeving als gerechtvaardigd beschouwd.Vergeving is de bakermat van wonderen. De ogen van Christus verlenen ze aan alles waar zij in genade en liefde naar kijken. In Zijn zicht is waarneming rechtgezet, en wat bedoeld was om te vervloeken is nu gekomen om te zegenen. Elke lelie van vergeving biedt heel de wereld het stille wonder van de liefde aan. En elk wordt neergelegd voor het Woord van God, op het universele altaar voor de Schepper en de schepping, in het licht van volmaakte zuiverheid en oneindige vreugde.Eerst wordt het wonder in vertrouwen aanvaard, omdat erom vragen veronderstelt dat de denkgeest is klaargemaakt om zich een idee te vormen van wat hij niet kan zien en niet begrijpt. Maar dat vertrouwen zal zijn getuigen aanvoeren om te laten zien dat datgene waarop het berust er werkelijk is. En zo zal het wonder jouw vertrouwen erin rechtvaardigen en laten zien dat het berustte op een wereld die werkelijker is dan wat je vroeger zag, een wereld verlost van wat jij dacht dat er was.Wonderen vallen als helende druppels regen uit de Hemel op een droge en stoffige wereld, waar hongerende en dorstende schepsels komen sterven. Nu hebben ze water. Nu is de wereld groen. En overal schieten er tekenen van leven op, die laten zien dat wat geboren is nooit dood kan gaan, want wat leven bezit, bezit onsterfelijkheid.LES 341Ik kan slechts mijn eigen zondeloosheid aanvallen, en alleen die is het die mij geborgen houdt.Vader, Uw Zoon is heilig. Ik ben hem, degene tegen wie U glimlacht met zo'n dierbare, diepe en stille liefde en tederheid dat het universum naar U teruglacht en Uw Heiligheid deelt. Hoe zuiver, hoe veilig, en hoe heilig zijn wij dan, die in Uw Glimlach toeven, terwijl al Uw Liefde ons geschonken is, en wij als één met U leven in volkomen broederschap en Vaderschap, in zo'n volmaakte zondeloosheid dat de Heer der Zondeloosheid ons als Zijn Zoon ziet, een universum van Gedachte dat Hem compleet maakt.Laten we dan onze zondeloosheid niet aanvallen, want die bevat het Woord van God voor ons. En in haar vriendelijke weerspiegeling zijn we verlost.

Aan tafel zitten Arjen Fortuin, Aylin Bilic en Spraakmaker Anna Gimbrère Het Mediamoment van Bilic is de KRO-NCRV serie Kabam!, die een Emmy Award heeft gewonnen. Wat is de kracht van het programma? Hoe bespreekt het angsten van kinderen? Fortuins Mediamoment gaat over de openbaring van de archieven van de BVD, de voormalige Binnenlandse Veiligheids Dienst. Wanneer het staat te gebeuren is nog onbekend, maar waar kijkt Fortuin nu al naar uit? Is het een goudmijn voor journalisten? De bal rolt in Qatar en Nederland speelde tegen Senegal. Niettemin ging het weinig over de wedstrijd. En dat was wel de verwachting, dat de ophef verdwijnt. Maar het journaal opende met het maatschappelijke aspect in plaats van de wedstrijd zelf. Is dat een logische keuze?  En voor de tweede keer bespreken we De Wereld Draait Door. Het ging er gisteren en vandaag nog volop over. Is de aandacht nog proportioneel? Moeten we ons niet richten op BNNVARA en het management in plaats van op Matthijs van Nieuwkerk? Hoever gaat zijn eigen verantwoordelijkheid? Het blijkt dat de kijker houdt van harde confrontaties, zoals bij Gordon Ramsey. Is er een verschil tussen woede tussen voor en achter de schermen? We eindigen met het NRC. De krant heeft volgens de Raad voor de Journalistiek onzorgvuldig bericht over het boek 'Het verraad van Anne Frank', waarin een onderzoeksteam stelt dat de vermoedelijke verrader van de familie Frank een joodse notaris was. Na publicatie werd het onderzoek door deskundigen onderuitgehaald. Hoe kwam het dat NRC hier onjuist over berichtte?

Tectonische verschuivingen voltrekken zich. En anders dan veel mensen dachten - zoals fans van Brexit - is de Europese Unie hierbij eerder centrum van gebeurtenissen dan een gemarginaliseerd randverschijnsel. Een cruciale speler is China, waar Xi Jinping een derde termijn als president kreeg en nu voor het leven kan aanblijven.Dat is waarom de ingewikkelde, gevoelige en geopolitieke relatie van Europa met China ineens een hoofdthema is geworden op EU-toppen. Hóe gevoelig, dat bleek wel uit de reis van bondskanselier Olaf Scholz naar Beijing. En uit een opmerkelijke brief van het kabinet Rutte IV aan de Tweede Kamer. Jaap Jansen en PG Kroeger duiken daarom in actualiteit, historie en het perspectief voor de komende jaren en decennia.Het bezoek van Scholz gaf nog voor hij vertrok al gedoe. Collega-leiders in de EU waren zeer kritisch en zelfs in zijn eigen kabinet was er sprake van een soort opstand tegen zijn Chinabeleid. Vooral Emmanuel Macron was opnieuw des duivels. Niettemin verliep het bezoek gunstiger dan velen hadden verwacht. Xi Jinping gebruikte de Kanzler vrij opzichtig om zijn eigen nieuwe status vet te onderstrepen. Dat leverde wel iets op: een scherpe waarschuwing aan Vladimir Poetin. Een even opmerkelijke als behendige zet van de Chinese leider.Geen wonder dat binnen de EU het debat over China voluit is opengebarsten. En dat debat tendeert ernaar het eerdere concept van 'strategische autonomie' veel dieper en veel breder te gaan zien. Streven naar 'een weerbare Unie op het wereldtoneel' is het parool. PG brengt de elementen bijeen die in Europa nu meer en meer als één geheel worden gezien in plaats van als losse dossiers. Van Frans Timmermans' klimaatbeleid tot bescherming van ASML, de relaties met India en mogelijk zelfs met de Verenigde Staten een herneming van de eerder vastgelopen TTIP-onderhandelingen.Laat nu juist over zo'n 'whole government approach' het kabinet nét een brief aan de Kamer hebben gestuurd. Wat daarin staat - en zeker ook wat niét - verdient precieze bestudering. Jaap noteert alvast dat het woord China er slechts eenmaal in voorkomt.Alle reden dus om Xi's nieuwe almacht nader te verkennen. En dan blijkt al snel dat die macht ook opvallend kwetsbaar is. Niet alleen vanwege Nancy Pelosi's bezoek aan Taiwan. De verlamming van de economie, het schrappen van het subtiele machtsevenwicht dat Deng Xiaoping aanbracht en de bevolkingskrimp bedreigen die almacht. Daarom moeten we vooral letten op een nieuw lid van het Politburo, Wang Huning. PG vertelt over zijn ongebruikelijke achtergrond en de bijzondere spotnaam die hij kreeg in bloggend China: 'Guóshï'. ***Deze aflevering is mede mogelijk gemaakt door donaties van luisteraars die we hiervoor hartelijk danken. Word ook vriend van de show!Heb jij belangstelling om in onze podcast te adverteren of ons te sponsoren? Dat zou helemaal mooi zijn! Stuur voor informatie een mailtje naar adverteren@dagennacht.nlEen van onze adverteerders is Bamigo. Korting op je eerste bestelling krijg je met code: bron25***Hieronder nog meer informatie. Op Apple kun je soms niet alles lezen. De complete tekst vind je altijd hier***Verder lezenRené van Rijckevorsel - Hoe Europa nog altijd rode loper uitrolt voor China (EW)***Verder luisteren302 - De Frans-Duitse motor hapert. Gesprek met Bondsdaglid Otto Fricke300 - Ethische politiek: het bijzondere Nederland met zijn 'moreel hoogstaande opvattingen'299 - Dramatische verschuivingen in de wereldpolitiek. Europa heeft eindelijk een telefoonnummer290 - Bondskanselier Olaf Scholz en de razendsnelle ontwikkeling van de EU262 - Waarom India - ook voor Nederland - steeds belangrijker wordt258 - De kille vriendschap tussen Rusland en China250 - Nixon in China: de week die de wereld veranderde225 - Nixon in China: Henry Kissinger's geheime (en hilarische) trip naar Beijing245 - Oompje neemt de trein – de reis die China naar de 21e eeuw bracht221 - Madam Speaker: de spijkerharde charme van Nancy Pelosi220 - China's nieuwe culturele revolutie58 - PG over 70 jaar China, de Volksrepubliek van Mao, Deng en Xi30 - Rob de Wijk: het gevaar van China en Trump ** PG: Baudet, Delors en Thatcher25 - Kim Putters: Smeulende kwesties in een welvarend land ** PG: Hoe China ondanks boycot toch zaken wilde doen met Nederland24 - Ties Dams over China's nieuwe keizer Xi Jinping10 - Bram van Ojik (GroenLinks) over onze relatie met China***Tijdlijn00:00:00 – Deel 100:33:55 – Advertentie Bamigo + Deel 200:49:09 – Deel 301:15:40 – Einde Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

"Eindelijk", zegt Wim Zwanenburg (Stroeve Lemberger) over de ontslagronde die Meta deze week aankondigde. "Het personeelsbestand was te sterk gegroeid, het is goed dat de stofkam erdoor gaat." Wim is positief over de kansen die de metaverse in de toekomst zal bieden en hij verwacht dat de marges zullen verbeteren. "Vergeet niet dat Facebook nog altijd drie miljard mensen per jaar bereikt." Ook Olaf van den Heuvel (Aegon Asset Management) denkt dat Meta nog voldoende advertentie-inkomsten genereert, "Voldoende om het bedrijf om te vormen".Over PostNL zijn de experts minder positief. Ondanks de forse koersstijging, had het bedrijf alleen maar slecht nieuws. Minder bezorgingen van pakketten en post. En dat terwijl DHL op die punten in Nederland juist wél goed scoorde in het afgelopen kwartaal. "Niettemin liggen de distributieventra vol en die raken steeds langzamer leeg. Dat is een probleem voor de hele sector", aldus Olaf.In de podcast bespreken we ook de cijfers van o.a. Ahold Delhaize, ABN Amro, Alfen, Disney en Lyft. Uiteraard behandelen we ook de luisteraarsvragen en geven de experts hun tips. Deze keer zijn dat concrete aandelentips, beiden gaan ze voor Amerikaanse aandelen. Geniet van de podcast!Aanmelden voor de nieuwsbrief kan op www.beurstalk.com!Dank voor het luisteren naar BeursTalk! Meld je aan voor de nieuwsbrief op de website.Volg BeursTalk op Twitter of LinkedIn.

Ga eerst maar eens een vak leren, kreeg actrice Chrisje Comvalius (74) van haar traditionele, Surinaamse ouders te horen. En ook al wist ze dat ze voor het podium was geboren, ze volgde het advies op. Nadat ze aan de kweekschool haar hoofdakte had gehaald, met de aantekening dat ze ook les mocht geven aan moeilijk opvoedbare kinderen, ging ze werken bij de schooladviesdienst. Maar in 1967 al werd ze ontdekt door regisseur Marcel van Dijk, die haar als eerste zwarte vrouw de verteller liet spelen in Brechts Moeder Courage. Faya volgde, de musical met een geheel Surinaamse cast, een eigen gezelschap, Theatergroep 13, en ook een hoofdrol in Goede Tijden, Slechte Tijden. Niettemin, mentor/lerares is ze altijd gebleven. Voor zangeres/actrice Meral Polat – met wie Marcel deze week het gesprek voert – maar bovenal voor getalenteerde kinderen van kleur. Ze zegt nooit ‘je mag er zijn', nee, ‘je móet er zijn'. ‘Als je een gave hebt dan moet je die gebruiken en aan anderen laten zien. Niets mag je dan in de weg staan.'

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerII. De basis van de droom1. Ontstaat er in dromen niet een wereld die heel werkelijk lijkt? Maar bedenk eens wat voor wereld dit is. Het is duidelijk niet de wereld die jij zag voordat je sliep. Eerder is het een vervorming van de wereld, uitsluitend ontworpen rond datgene waaraan jij de voorkeur had gegeven. Hier ben je ‘vrij' om alles wat jou leek aan te vallen om te vormen, en het om te zetten in een eerbetoon aan jouw ego, dat zeer over de ‘aanval' verbolgen was. Dit zou jouw wens niet zijn, tenzij jij jezelf als één met het ego beschouwde, dat zichzelf – en dus ook jou – steeds ziet als onderhevig aan aanvallen en daar hoogst kwetsbaar en gevoelig voor.2. Dromen zijn chaotisch omdat ze geregeerd worden door je tegenstrijdige wensen, en hebben daardoor niets te maken met wat waar is. Ze zijn het beste voorbeeld dat je kunt krijgen van de manier waarop waarneming kan worden aangewend om de waarheid door illusies te vervangen. Je neemt ze niet ernstig wanneer je wakker wordt, omdat het feit dat de werkelijkheid daarin zo grof geweld is aangedaan, nu overduidelijk is. Toch vormen ze een manier om naar de wereld te kijken en die te veranderen om zo het ego beter te dienen. Ze verschaffen zowel een treffend voorbeeld van het onvermogen van het ego om de werkelijkheid te verdragen als van jouw bereidheid om de werkelijkheid in zijn voordeel te veranderen.3. Je vindt de verschillen tussen wat jij in slaap en bij ontwaken ziet niet storend. Je beseft dat wat je wakend ziet wordt uitgewist in dromen. Maar bij ontwaken verwacht je niet dat het verdwenen is. In dromen regel jij alles. De mensen worden zoals jij hen graag hebt, en wat ze doen verorden jij. Er zijn jou aan die vervanging geen beperkingen opgelegd. Een tijd lijkt het alsof de wereld jou gegeven werd, om ervan te maken wat jij wenst. Je beseft niet dat jij haar aanvalt, haar probeert te onderwerpen en aan jou dienstbaar te maken.4. Dromen zijn de woedeuitbarstingen van de waarneming, waarin je letterlijk schreeuwt: ‘Ik wil het zó!' En zo lijkt het dan te gaan. En toch kan de droom niet aan zijn oorsprong ontkomen. Woede en angst doordringen hem, en in een oogwenk wordt de illusie van bevrediging door de illusie van doodsangst uitgehold. Want de droom dat jij in staat bent de werkelijkheid te beheersen door die te vervangen door een wereld die jij verkiest, is angstaanjagend. Jouw pogingen de werkelijkheid uit te wissen zijn erg beangstigend, maar dit ben jij niet bereid te accepteren. En dus vervang je dit door de fantasie dat de werkelijkheid angstaanjagend is en niet wat jij haar aan wilt doen. En zo wordt schuld tot werkelijkheid gemaakt.5. Dromen laten jou zien dat je de macht hebt een wereld te maken zoals jij die graag wilt, en dat je die ziet omdat je die verlangt. En terwijl je die ziet twijfel je er niet aan dat ze werkelijk is. Niettemin is hier een wereld, duidelijk binnenin je denkgeest, die toch buiten je lijkt te zijn. Je reageert er niet op alsof jij die gemaakt hebt, en evenmin zie je in dat de emoties die de droom oproept, wel van jou afkomstig moeten zijn. Het zijn de figuren in de droom en wat zij doen die de droom lijken te maken. Je beseft niet dat jij degene bent die ervoor zorgt dat zij iets voor jou uitleven, want deed je dat wel dan zou de schuld niet bij hen liggen en zou de illusie van bevrediging verdwenen zijn. In de droom zijn deze elementen niet versluierd. Je lijkt te ontwaken en de droom is voorbij. Maar wat je niet inziet is dat wat de droom veroorzaakt heeft, daarmee niet is verdwenen. Jouw wens een andere wereld te maken die niet werkelijk is, blijft bij je. En waartoe jij lijkt te ontwaken is niets dan een andere vorm van diezelfde wereld die je ziet in de droom. Al jouw tijd wordt doorgebracht met dromen. Je slaapdromen en je waakdromen hebben verschillende vormen, meer niet. Hun inhoud is dezelfde. Ze vormen jouw protest tegen de werkelijkheid, en jouw waanzinnige idee-fixe dat je die kunt veranderen. In je waakdromen neemt de speciale relatie een speciale plaats in. Ze is het middel waarmee jij probeert je slaapdromen uit te laten komen. Hieruit ontwaak je niet. De speciale relatie is jouw vastbeslotenheid om je greep op de onwerkelijkheid te behouden, en jezelf het ontwaken te beletten. En zolang jij meer waarde ziet in slapen dan in waken, zul je dat niet loslaten.6. De Heilige Geest, in Zijn wijsheid altijd even praktisch, aanvaardt jouw dromen en gebruikt die als middel tot ontwaken. Jij zou ze hebben gebruikt om te blijven slapen. Ik heb eerder al gezegd dat de eerste verandering voordat je dromen verdwijnen, erin bestaat dat jouw angstdromen in gelukkige dromen worden omgezet. Dat is het werk van de Heilige Geest in de speciale relatie. Hij maakt ze niet kapot, en rukt ze evenmin van je weg. Maar Hij maakt er wel op een andere manier gebruik van, als hulpmiddel om Zijn bedoeling tot werkelijkheid te maken voor jou. De speciale relatie zal blijven, niet als bron van pijn en schuld, maar als bron van vreugde en vrijheid. Ze zal er niet voor jou alleen zijn, want daarin lag juist haar ellende. Zoals haar onheiligheid haar afgezonderd hield, zo zal haar heiligheid een aanbod worden aan iedereen.7. Je speciale relatie zal het middel zijn om schuld ongedaan te maken in eenieder die door jouw heilige relatie gezegend wordt. Het zal een gelukkige droom zijn, en wel een die jij zult delen met al wie in je gezichtsveld komt. Daardoor zal de zegen, door de Heilige Geest erin gelegd, worden uitgebreid. Denk niet dat Hij iemand heeft vergeten in het doel dat Hij jou gegeven heeft. En denk niet dat Hij jou heeft vergeten aan wie Hij de gave gegeven heeft. Hij gebruikt iedereen die een beroep op Hem doet als middel tot de verlossing van iedereen. En Hij zal iedereen wekken door toedoen van jou die jouw relatie hebt geschonken aan Hem. Erkende je maar Zijn dankbaarheid! Of de mijne middels de Zijne! Want wij zijn in één doel verbonden, één van denken als we zijn met Hem.8. Laat niet toe dat de droom de macht krijgt je ogen te sluiten. Het is niet vreemd dat dromen een wereld kunnen voortbrengen die onwerkelijk is. Het is de wens die voort te brengen die ongelofelijk is. Je relatie met je broeder is er nu een geworden waaruit die wens is weggenomen, want het doel ervan is veranderd van een dat dromen in een dat de waarheid beoogt. Je bent hier niet zeker van omdat jij denkt dat dit de droom zou kunnen zijn. Jij bent zo gewend tussen dromen te kiezen dat je niet ziet dat je ten langen leste de keuze hebt gemaakt tussen de waarheid en alle illusies.9. Toch is de Hemel een zekerheid. Dit is geen droom. De komst van de Hemel betekent dat jij de waarheid hebt gekozen, en hij is gekomen omdat jij bereid was je speciale relatie aan zijn voorwaarden te laten voldoen. De Heilige Geest heeft de werkelijke wereld zachtjes in jouw relatie gelegd, de wereld van gelukkige dromen, waaruit het ontwaken zo gemakkelijk en zo natuurlijk is. Want zoals je slaapdromen en je waakdromen dezelfde wensen in je denkgeest vertegenwoordigen, zo verbinden de werkelijke wereld en de waarheid van de Hemel zich in de Wil van God. De droom dat je ontwaakt gaat makkelijk over in de werkelijkheid ervan. Want deze droom weerspiegelt jouw wil verbonden met de Wil van God. En wat die Wil volbracht wil zien is nooit niet geschied.

Stefan en Lau gaan verder. Deze keer zonder Thomas, want hij moest halsoverkop naar Frankrijk. Daar schijnt iets belangrijkers aan de hand te zijn dan een podcast over de Tour. Wees echter niet getreurd, want we hebben een professional in laten vliegen. Hij heeft ontelbare boeken over wielrennen geschreven en tv-programma's erover geproduceerd. We hebben het natuurlijk over the man, the myth, the legend: Wilfried de Jong.Gelukkig voelt hij zich in dit boerenland meteen thuis waardoor hij zonder problemen de rol van Thomas op zich kan nemen. Dat doet hij dan ook meteen vanaf de eerste seconde uitstekend en hij neemt daarin geen blad voor de mond over onder andere Pinot. Het was vandaag een relatief korte rit door de Pyreneeën, maar wel eentje met vier cols en aankomst bergop. Kortom, er was vuurwerk verwacht en dan met name door Pogačar. Achteraf kunnen we stellen dat Mikkel Bjerg en McNulty voor meer spektakel hebben gezorgd dan hun kopman. Niettemin was het een enerverende etappe, maar hoe dat allemaal precies zit hoor je in Live Slow Ride Fast.

Stefan en Lau gaan verder. Deze keer zonder Thomas, want hij moest halsoverkop naar Frankrijk. Daar schijnt iets belangrijkers aan de hand te zijn dan een podcast over de Tour. Wees echter niet getreurd, want we hebben een professional in laten vliegen. Hij heeft ontelbare boeken over wielrennen geschreven en tv-programma's erover geproduceerd. We hebben het natuurlijk over the man, the myth, the legend: Wilfried de Jong.Gelukkig voelt hij zich in dit boerenland meteen thuis waardoor hij zonder problemen de rol van Thomas op zich kan nemen. Dat doet hij dan ook meteen vanaf de eerste seconde uitstekend en hij neemt daarin geen blad voor de mond over onder andere Pinot. Het was vandaag een relatief korte rit door de Pyreneeën, maar wel eentje met vier cols en aankomst bergop. Kortom, er was vuurwerk verwacht en dan met name door Pogačar. Achteraf kunnen we stellen dat Mikkel Bjerg en McNulty voor meer spektakel hebben gezorgd dan hun kopman. Niettemin was het een enerverende etappe, maar hoe dat allemaal precies zit hoor je in Live Slow Ride Fast.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerIX. Het heilig ogenblik en de aantrekkingskracht van God1. Zoals het ego jouw waarneming van je broeders wil beperken tot het lichaam, zo wil de Heilige Geest jouw visie bevrijden en je de Grote Stralen laten zien, die zo onbeperkt van hen uitstralen, dat ze reiken tot God. Het is deze omslag naar visie die zich in het heilig ogenblik voltrekt. Niettemin is het noodzakelijk dat je leert wat deze omslag precies inhoudt, zodat je de bereidwilligheid vindt ze te bestendigen. Gegeven deze bereidwilligheid zal ze jou niet verlaten, want ze is bestendig. Als je haar eenmaal aanvaard hebt als de enige waarneming die je wilt, wordt ze in kennis omgezet door de rol die God Zelf in de Verzoening speelt, want dit is de enige stap erin die Hij begrijpt. Daarom zal er hierin geen uitstel zijn, wanneer jij er klaar voor bent. God is nu gereed, maar jij niet.2. Onze taak bestaat er slechts uit zo snel mogelijk het proces voort te zetten dat nodig is om alle hindernissen rechtstreeks onder ogen te zien en die precies te zien als wat ze zijn. Want het is onmogelijk om dat wat je denkt te willen, als totaal verstoken te zien van enige voldoening. Het lichaam is het symbool van het ego, zoals het ego het symbool van afscheiding is. En beide zijn niets meer dan pogingen om communicatie te beperken en daardoor onmogelijk te maken. Want communicatie moet onbeperkt zijn wil ze betekenis hebben, en van elke betekenis beroofd zal ze jou geen volledige voldoening schenken. Toch blijft ze het enige middel waarmee je werkelijke relaties tot stand kunt brengen die geen beperkingen kennen, omdat ze door God tot stand zijn gebracht.3. In het heilig ogenblik, waarin de Grote Stralen de plaats van het lichaam in het bewustzijn innemen, valt jou de erkenning van relaties zonder beperkingen ten deel. Maar om dit te zien is het noodzakelijk elk gebruik dat het ego van het lichaam wil maken op te geven, en het feit te aanvaarden dat het ego geen doel heeft dat jij ermee delen wilt. Want het ego wil voor zijn eigen doeleinden ieder tot een lichaam beperken, en zolang jij denkt dat het een doel heeft, zul je ervoor kiezen gebruik te maken van de middelen waarmee het zijn doel probeert om te zetten in resultaat. Dit zal nooit in iets resulteren. Toch heb je vast al ingezien dat het ego, wiens doelstellingen in alle opzichten onbereikbaar zijn, ze uit alle macht najaagt en dat doet met de kracht die jij het gegeven hebt.4. Het is onmogelijk je kracht tussen Hemel en hel, tussen God en het ego te verdelen, en tevens je macht vrij te maken om te scheppen, wat de enige bedoeling is waarvoor die jou gegeven werd. Liefde wil aldoor vermeerdering geven. Beperkingen worden door het ego geëist en staan voor zijn dwingend verlangen om onbeduidend en ongeschikt te maken. Beperk je zicht op een broeder tot zijn lichaam – wat je zult doen zolang je hem er niet van wilt bevrijden – en je hebt zijn geschenk aan jou geweigerd. Zijn lichaam kan het jou niet geven. En zoek het niet door middel van het jouwe. Maar zijn denkgeest en de jouwe vormen reeds een continuïteit, en hun vereniging hoeft alleen maar te worden aanvaard, en de eenzaamheid in de Hemel is voorbij.5. Als jij de Heilige Geest maar de gelegenheid zou geven jou te vertellen van Gods Liefde voor jou, en van de behoefte van je scheppingen om voor eeuwig bij jou te zijn, dan zou je de aantrekkingskracht van het eeuwige ervaren. Niemand kan Hem hiervan horen spreken en nog lang bereid zijn hier te blijven talmen. Want het is jouw wil in de Hemel te zijn, waar jij compleet en vredig bent, in zulke zekere en liefdevolle relaties dat elke beperking onmogelijk is. Zou jij je nietige relaties hiervoor niet willen inruilen? Want het lichaam is nietig en beperkt, en alleen degenen die jij zonder de beperkingen kunt zien die het ego aan hen wil opleggen kunnen jou de gave van de vrijheid schenken.6. Je hebt geen beeld van de beperkingen die jij je waarneming hebt opgelegd, en geen idee van alle lieflijkheid die je zou kunnen zien. Maar dit moet je wel bedenken: de aantrekkingskracht van schuld staat tegenover de aantrekkingskracht van God. Zijn aantrekking op jou blijft onbeperkt, maar omdat jouw macht, aangezien ze de Zijne is, even groot is als de Zijne, kun jij je van de liefde afkeren. Wat je in schuld investeert, onttrek je aan God. En je zicht wordt zwak en wazig en beperkt, want je hebt geprobeerd de Vader van de Zoon te scheiden en hun communicatie te beperken. Zoek de Verzoening niet in verdere afscheiding. En beperk je visie van Gods Zoon niet tot wat zijn bevrijding in de weg staat en wat de Heilige Geest ongedaan dient te maken om hem te bevrijden. Want zijn geloof in beperkingen heeft hem wel degelijk tot gevangene gemaakt.7. Wanneer het lichaam geen aantrekking meer op jou uitoefent, en wanneer je er geen waarde aan toekent als middel om wat dan ook te verkrijgen, dan zal er geen storing in de communicatie zijn en zullen jouw gedachten zo vrij zijn als die van God. Naarmate jij je door de Heilige Geest laat onderwijzen hoe je het lichaam louter voor communicatiedoeleinden kunt benutten, en niet langer de bruikbaarheid ervan voor afscheiding en aanval erkent die het ego erin ziet, zul jij leren dat je in het geheel geen lichaam nodig hebt. In het heilig ogenblik zijn er geen lichamen en ervaar je alleen de aantrekkingskracht van God. Door te aanvaarden dat die onverdeeld is, verbind jij je in een ogenblik totaal met Hem, want je wilt aan jouw vereniging met Hem geen beperkingen opleggen. De werkelijkheid van deze relatie wordt de enige waarheid die je ooit zou kunnen wensen. Alle waarheid is hier.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerLES 167Er is één leven, en dat deel ik met God.Er zijn geen verschillende soorten leven, want leven is als de waarheid. Het heeft geen gradaties. Het is de ene toestand waarin alles wat God geschapen heeft deelt. Net als al Zijn Gedachten, kent het geen tegendeel. Er is geen dood, omdat wat God geschapen heeft Zijn leven deelt. Er is geen dood, omdat een tegendeel van God niet bestaat. Er is geen dood, want de Vader en de Zoon zijn één.In deze wereld lijkt er een toestand te zijn die het tegendeel is van leven. Jij noemt die de dood. Niettemin hebben we geleerd dat het idee van de dood vele vormen aan kan nemen. Het is het ene idee dat ten grondslag ligt aan alle gevoelens die niet opperst geluk zijn. Het is het alarmsignaal waarop je reageert in enige vorm die geen volmaakte vreugde is. Alle smart, verlies, benauwenis, alle lijden en pijn, zelfs een klein zuchtje van vermoeidheid, een licht ongemak of de geringste frons, erkent de dood. En ontkent zo dat jij leeft.Jij denkt dat de dood iets van het lichaam is. Toch is het slechts een idee, niet van toepassing op wat als fysiek wordt gezien. Een gedachte bevindt zich in de denkgeest. Ze kan vervolgens worden toegepast zoals de denkgeest dat beveelt. Maar ze moet bij haar oorsprong worden veranderd, wil verandering plaatsvinden. Ideeën verlaten niet hun bron. De nadruk die deze cursus op dat idee heeft gelegd, is het gevolg van de centrale plaats die het inneemt bij onze pogingen jou je denken over jezelf te laten veranderen. Het is de reden dat je kunt genezen. Het is de oorzaak van genezing. Het is de reden waarom jij niet kunt sterven. De waarheid daarvan is de grondslag van jouw eenheid met God.De dood is de gedachte dat je gescheiden bent van je Schepper. Het is het geloof dat omstandigheden veranderen en emoties wisselen als gevolg van oorzaken die jij niet beheersen kunt, die je niet gemaakt hebt en nooit kunt veranderen. Het is de vaste overtuiging dat ideeën hun bron kunnen verlaten en eigenschappen kunnen aannemen die de bron niet bevat, waardoor ze van hun eigen oorsprong gaan verschillen, daarvan afgezonderd zowel naar aard als naar afstand, tijd en vorm.De dood kan niet uit het leven voortkomen. Ideeën blijven verenigd met hun bron. Ze kunnen alles uitbreiden wat hun bron bevat. Daarin kunnen ze zichzelf verre te boven gaan. Maar ze kunnen niet het leven schenken aan wat hun nooit gegeven werd. Zoals zij gemaakt zijn, zo zal hun maaksel zijn. Zoals zij geboren werden, zo zullen zij op hun beurt geboren doen worden. En waarvandaan zij komen, daarheen zullen ze terugkeren.De denkgeest kan denken dat hij slaapt, maar dat is alles. Hij kan niet veranderen wat zijn waaktoestand is. Hij kan geen lichaam maken, noch in een lichaam wonen. Wat aan de denkgeest vreemd is bestaat niet, het heeft immers geen bron. Want de denkgeest schept alles wat er is en kan daaraan geen eigenschappen geven die hij zelf niet bezit, noch zijn eigen eeuwige denkstaat veranderen. Hij kan het fysieke niet maken. Wat lijkt te sterven is slechts het teken van de denkgeest in slaap.Het tegendeel van leven kan alleen een andere vorm van leven zijn. Als zodanig laat het zich verzoenen met wat het geschapen heeft, omdat het in waarheid geen tegendelen zijn. De vorm ervan kan veranderen, het kan lijken wat het niet is. Maar denkgeest is denkgeest, wakend of in slaap. Hij is niet zijn tegendeel in iets wat geschapen is, noch in wat hij schijnt te maken, wanneer hij meent te slapen.God schept alleen de wakende denkgeest. Hij slaapt niet en Zijn scheppingen kunnen niet delen wat Hij niet geeft, noch omstandigheden maken die Hij niet met hen deelt. De gedachte van de dood is niet het tegendeel van gedachten van leven. Voor eeuwig zonder tegenkanting van tegendelen in welke vorm ook, blijven de Gedachten van God voor eeuwig onveranderlijk, met het vermogen zich voor eeuwig onveranderlijk uit te breiden, maar toch binnen zichzelf, want ze zijn overal.Wat het tegendeel van leven schijnt, is alleen in slaap. Wanneer de denkgeest besluit te zijn wat hij niet is, en verkiest een vreemde macht aan te nemen die hij niet heeft, een oneigen toestand waartoe hij niet komen kan, of een kunstmatige gesteldheid die binnen zijn Bron niet bestaat, lijkt hij slechts een poosje te gaan slapen. Hij droomt van de tijd: een interval waarin wat schijnt te gebeuren nooit heeft plaatsgevonden, de teweeggebrachte veranderingen geen substantie hebben en alle gebeurtenissen nergens zijn. Wanneer de denkgeest ontwaakt, gaat hij slechts voort zoals hij altijd is geweest.Laten we vandaag kinderen van de waarheid zijn en ons heilig erfgoed niet ontkennen. Ons leven is niet zoals wij het ons inbeelden. Wie verandert het leven omdat hij zijn ogen sluit, of maakt zichzelf tot iets wat hij niet is omdat hij slaapt en in dromen het tegendeel ziet van wat hij is? We vragen vandaag niet om de dood, in welke vorm ook. En evenmin zullen we ingebeelde tegendelen van leven zelfs maar een moment laten verblijven waar de Gedachte van eeuwig leven door God Zelf is geplaatst.Zijn heilig huis trachten we vandaag te bewaren zoals Hij het gegrondvest heeft en wil dat het voor eeuwig en altijd zal zijn. Hij is Heer over wat wij denken vandaag. En in Zijn Gedachten, die geen tegendeel hebben, begrijpen we dat er één leven is, en dat delen we met Hem, met heel de schepping, met al haar gedachten ook, die Hij geschapen heeft in een eenheid van leven, welke niet verbroken kan worden in de dood, noch de Bron van leven kan verlaten vanwaar het kwam.We delen één leven met elkaar, omdat we één Bron hebben, een Bron vanwaaruit volmaaktheid tot ons komt en altijd in elke heilige denkgeest verblijft die Hij volmaakt geschapen heeft. Zoals we waren, zo zijn wij nu en zullen we voor eeuwig zijn. Een slapende denkgeest moet wel ontwaken als hij ziet dat zijn eigen volmaaktheid de Heer van het Leven zo volmaakt weerspiegelt dat hij opgaat in wat daar weerspiegeld wordt. En nu is hij niet langer een weerspiegeling zonder meer. Hij wordt het weerspiegelde, en het licht dat weerspiegeling mogelijk maakt. Nu is geen visie nodig. Want de ontwaakte denkgeest is er een die zijn Bron, zijn Zelf, zijn Heiligheid kent.

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerIII. De keuze voor schuldeloosheid1. De gelukkige leerling kan zich niet schuldig voelen dat hij leert. Dit is van zo'n vitaal belang voor zijn leerproces, dat het nooit mag worden ver- geten. De schuldeloze leerling leert met gemak, omdat zijn gedachten vrij zijn. Dit houdt echter de erkenning in dat schuld een belemmering is, geen verlossing, en geen enkele nuttige functie vervult.2. Misschien ben jij gewend schuldeloosheid alleen te gebruiken ter com- pensatie van de pijn die voortkomt uit schuld, en zie je die niet als iets wat op zichzelf waarde heeft. Jij gelooft dat schuld en schuldeloosheid beide waarde hebben, en dat elk een uitweg vertegenwoordigt voor wat de an- der jou niet biedt. Je wilt niet één van de twee, want zonder beide tezamen zie je jezelf niet als heel en dus gelukkig. Niettemin ben je alleen heel in je schuldeloosheid, en kun je alleen in je schuldeloosheid gelukkig zijn. Hier- in bestaat geen conflict. Schuld wensen, op welke wijze of in welke vorm ook, zal het waarderen van de waarde van jouw schuldeloosheid verloren doen gaan en uit je zicht verdrijven.3. Je kunt met schuld geen compromis sluiten, en aan de pijn ontsnappen die slechts door schuldeloosheid wordt gelenigd. Leren betekent: hier le- ven, zoals scheppen betekent: in de Hemel zijn. Onthoud, telkens wanneer de pijn van de schuld jou lijkt te lokken, dat als je ervoor zwicht, jij tegen je geluk kiest, en niet zult leren hoe je gelukkig kunt zijn. Zeg dan ook tegen jezelf met zachtmoedigheid, maar met de overtuiging geboren uit de Lief- de van God en van Zijn Zoon:Wat ik ervaar maak ik manifest.Als ik schuldeloos ben, heb ik niets te vrezen.Ik kies ervoor te getuigen dat ik de Verzoening aanvaard,en haar niet verwerp. Ik wil mijn schuldeloosheid aanvaarden door haar manifest te makenen met anderen te delen. Laat me Gods Zoon de vrede van zijn Vader brengen.4. Elke dag, elk uur en elke minuut, ja zelfs elke seconde, kies je tussen de kruisiging en de opstanding, tussen het ego en de Heilige Geest. Het ego is de keuze voor schuld, de Heilige Geest de keuze voor schuldeloosheid. De macht om te beslissen is het enige wat jij hebt. Waartussen je kunt kie- zen ligt vast, want buiten waarheid en illusie zijn er geen alternatieven. Ze overlappen elkaar niet, want ze zijn tegenpolen die niet verenigd kunnen worden en die niet beide waar kunnen zijn. Je bent schuldig of schulde- loos, gebonden of vrij, ongelukkig of gelukkig.5. Het wonder onderwijst jou dat je gekozen hebt voor schuldeloosheid, vrijheid en vreugde. Het is geen oorzaak, maar een gevolg. Het is het na- tuurlijk resultaat van de juiste keuze, en getuigt van jouw geluk dat voort- vloeit uit de keuze vrij te zijn van schuld. Ieder aan wie jij genezing schenkt, geeft die aan jou terug. Ieder die jij aanvalt houdt dat vast en koestert dit door jou dit aan te rekenen. Of hij dat nu wel doet of niet, maakt geen verschil: jij zult denken van wel. Het is onmogelijk zonder de- ze straf te schenken wat je niet wilt. De prijs voor geven is ontvangen. Het is ofwel een straf waaronder je gebukt gaat, of de gelukkige aanwinst van een schat om aan je hart te drukken.6. Nooit wordt er van Gods Zoon enige straf verlangd, behalve van en door hemzelf. Iedere kans die hem wordt geboden om te genezen is een nieuwe gelegenheid om duisternis te vervangen door licht en angst door liefde. Als hij die weigert, kluistert hij zich aan het duister, omdat hij niet de keu- ze heeft gemaakt zijn broeder te bevrijden en samen met hem het licht in te gaan. Door aan niets macht te verlenen, vergooit hij de vreugdevolle gele- genheid te leren dat niets geen macht bezit. En door het duister niet te ver- drijven, werd hij bang voor het duister en het licht. Vreugde scheppen in leren dat het duister geen macht heeft over de Zoon van God, is de blije les die de Heilige Geest onderwijst, en waarvan Hij wil dat jij die samen met Hem onderwijst. Het is Zijn vreugde deze les te onderwijzen, zoals dat ook de jouwe zal zijn.7. De manier om deze simpele les te onderwijzen is eenvoudig de volgende: schuldeloosheid is onkwetsbaarheid. Maak dan ook aan iedereen jouw onkwetsbaarheid kenbaar. Leer hem dat, wat hij jou misschien ook pro- beert aan te doen, het feit dat jij volkomen vrij bent van de overtuiging dat jij kunt worden geschaad, hem toont dat hij schuldeloos is. Hij kan niets doen wat jou kan kwetsen, en door hem niet de gelegenheid te geven te denken dat hij dat wel kan, onderwijs je hem dat de Verzoening die jij voor jouzelf hebt aanvaard, ook de zijne is. Er valt niets te vergeven. Niemand kan de Zoon van God kwetsen. Zijn schuld heeft totaal geen oorzaak en kan, omdat hij geen oorzaak heeft, niet bestaan.8. God is de enige Oorzaak, en schuld is niet van Hem afkomstig. Onder- wijs niemand dat hij jou heeft gekwetst, want door dat te doen, onderwijs jij jezelf dat wat niet van God komt, macht over jou heeft. Wat zonder oor- zaak is, kan niet bestaan. Getuig er niet van, en geef geen enkele denkgeest voedsel voor het geloof hierin. Onthoud altijd dat de denkgeest één is, en dat oorzaak één is. Je zult pas met dit eenzijn leren communiceren wan- neer je leert verwerpen wat zonder oorzaak is, en Gods Oorzaak als de jou- we aanvaardt. De macht die God Zijn Zoon gegeven heeft is de zijne, en Zijn Zoon kan niets anders zien, of niets anders kiezen om naar te kijken, zonder zichzelf schuld als straf op te leggen, in plaats van al het blije on- derwijs dat de Heilige Geest hem met vreugde geven wil.9. Telkens wanneer je ervoor kiest voor jezelf beslissingen te nemen, denk je op een destructieve manier en zal het een verkeerde beslissing zijn. En die zal jou kwetsen vanwege het beslissingsconcept dat daartoe heeft geleid. Het is niet waar dat je alleen zelf en alleen voor jezelf beslissingen kunt nemen. Geen enkele gedachte van de Zoon van God kan in haar gevolgen losstaand of geïsoleerd zijn. Iedere beslissing wordt voor het gehele Zoon- schap genomen, naar binnen en naar buiten gericht, en heeft invloed op een constellatie die omvangrijker is dan alles waar jij ooit van hebt ge- droomd.10. Zij die de Verzoening aanvaarden zijn onkwetsbaar. Maar zij die gelo- ven schuldig te zijn, zullen op schuld reageren, omdat ze denken dat dit verlossing betekent, en ze zullen niet weigeren die te zien en zijn kant te kiezen. Ze geloven dat het vergroten van schuld zelfbescherming is. En ze zullen het simpele feit niet begrijpen dat wat ze niet willen hen wel moet kwetsen. Dit alles ontstaat omdat ze niet geloven dat wat ze willen goed is. De wil is hun echter gegeven omdat die heilig is en hun alles zal bren- gen wat ze nodig hebben, wat even natuurlijk zal komen als de vrede die geen grenzen kent. Er is niets waarin hun wil niet kan voorzien dat hun ook maar iets van enige waarde te bieden heeft. Maar omdat ze hun wil niet begrijpen, begrijpt de Heilige Geest die in stilte voor hen, en geeft hun wat ze willen, zonder moeite of inspanning, en zonder de onmogelijke last om zelfstandig te beslissen wat zij willen en nodig hebben.11. Het zal nooit gebeuren dat jij voor jezelf beslissingen moet nemen. Je bent niet verstoken van hulp, en Hulp die het antwoord weet. Zou jij met weinig genoegen nemen, wat het enige is dat jij op eigen kracht jezelf te bieden hebt, wanneer Hij die jou alles geeft het jou simpelweg zal aanrei- ken? Hij zal jou nooit vragen wat je hebt gedaan om de gave van God waardig te zijn. Vraag dit dan ook niet van jezelf. Neem in plaats daarvan Zijn antwoord aan, want Hij weet dat jij alles waard bent wat God voor jou wil. Probeer niet de gave van God, die Hij jou zo vrijelijk en hartelijk aan- biedt, te ontlopen. Hij biedt jou alleen maar aan wat God Hem voor jou gegeven heeft. Jij hoeft niet te beslissen of je het verdient of niet. God weet dat je het verdient.12. Zou jij de waarheid van Gods beslissing willen ontkennen, en jouw zieli- ge zelfwaardering de plaats laten innemen van de kalme en onwankelbare waarde die Hij Zijn Zoon verleent? Niets kan Gods overtuigdheid van de volmaakte zuiverheid van al wat Hij schiep aan het wankelen brengen, want dat is volkomen zuiver. Kies er niet tégen, want aangezien het van Hem komt moet het wel waar zijn. Vrede heerst in iedere denkgeest die in stilte het plan aanvaardt dat God voor zijn Verzoening heeft opgesteld, door het zijne te laten varen. Jij weet niets van verlossing, want je begrijpt niet wat dat is. Neem geen beslissing over wat verlossing is of waarin ze ligt besloten, maar vraag alles aan de Heilige Geest, en laat alle beslissin- gen over aan Zijn zachtmoedige raad.13. Degene die Gods plan kent dat God jou graag ziet volgen, kan jou on- derwijzen wat het is. Alleen Zijn wijsheid is bij machte jou ertoe te bren- gen dat te volgen. Iedere beslissing die jij zelfstandig neemt, wijst er alleen maar op dat jij wilt bepalen wat verlossing is, en waarvan je verlost moet worden. De Heilige Geest weet dat alle verlossing een uitweg is uit schuld. Jij hebt geen andere ‘vijand', en tegenover deze vreemde vervor- ming van de zuiverheid van Gods Zoon is de Heilige Geest jouw enige Vriend. Hij is de sterke beschermer van de onschuld die jou vrijmaakt. En het is Zijn beslissing om alles ongedaan te maken wat jouw onschuld af- schermt voor je onbenevelde denkgeest.14. Laat Hij dan ook de enige Gids zijn die jij op weg naar verlossing wilt volgen. Hij kent de weg, en is jou graag een leidsman. Met Hem slaag je er zeker in te leren dat wat God voor je wil jouw wil is. Zonder Zijn lei- ding zul jij denken dat je op eigen kracht weet, en zul je even zeker tegen je vrede kiezen, als je beslist hebt dat verlossing in jou alleen gelegen is. Ver- lossing is van Hem afkomstig aan wie God ze voor jou gegeven heeft. Hij is dit niet vergeten. Vergeet Hem niet, en Hij neemt iedere beslissing voor jou, voor je verlossing en voor de vrede van God in jou.

Op 4 juni 1872, overleed Johan Rudolf Thorbecke. 150 jaar geleden, maar zijn naam klinkt nog dagelijks in bestuurlijk Nederland in discussies over grondrechten, vrijheden en liberale ideeën. Thorbecke was "ontegenzeggelijk een niet gewone man, de leegte zal zeer groot zijn”, schreef een van zijn opvolgers als minister-president in zijn dagboek. Maar wat weten we eigenlijk van hem?Jaap Jansen en PG Kroeger gaan daarom op zoek naar de minder bekende feiten en karakteristieken van deze staatsman die leefde van 1798 tot 1872. Dus van de tijd van Napoleon tot die van Bismarck, van Goethe tot Wagner.Het eerste dat Thorbecke sterk onderscheidt van zijn tijdgenoten, collega's en eigenlijk al zijn opvolgers is dat hij een allochtoon was uit een in die tijd marginale 'culturele minderheid'. Zijn Duitse afkomst en Lutherse opvoeding maakten hem iemand met een veel bredere bagage en blik, zowel als wetenschapper als in zijn politieke en bestuurlijke rollen. Zijn herkomst bleek een krachtig pluspunt.En die achtergrond maakte Thorbecke onmiskenbaar een Europeaan, zowel in culturele en geestelijke zin als in zijn politieke en wetenschappelijke werk. De contacten met zijn familie en met die van zijn Duitse echtgenote zorgden ervoor dat hij eigenlijk permanent over de grenzen heen keek en ook veel bezoeken bracht aan Dresden. Heel bijzonder was daarbij zijn sterke band met de nummer één van de vorsten van zijn tijd, de ruimdenkende koning Leopold van het nieuwe land België.De historische betekenis van Thorbeckes werk aan de Grondwet van 1848 staat buiten kijf, maar de echte gebeurtenissen van die fase laten zien dat hij veel minder 'de maker' ervan was dan vaak gedacht. Niettemin was het meer dan wie ook Thorbecke die de nieuwe constitutie overeind hield en zo grondvestte dat felle tegenstanders als koning Willem III het onderspit moesten delven. Hun strijd was ongekend scherp en zelfs de paus werd in dat conflict partij!Met de nieuwe Grondwet en de energieke uitwerking van de nieuwe bestuurlijke en politieke principes werd Thorbecke een van de grootste emancipatoren in onze geschiedenis. Het maakte hem geliefd en bewonderd, niet alleen bij 'partijgenoten', maar bijvoorbeeld ook bij de katholieken die dankzij hem gelijkberechtigde burgers werden. Hij schafte de slavernij af en op zijn sterfbed tekende hij nog het besluit dat voor het eerst een jonge vrouw toeliet aan de universiteit: Aletta Jacobs.Hij was een echte doener, een man van concrete daden. Hij maakte het Torentje heel bewust de cockpit van macht. Zo werd hij 'de Humboldt der Nederlanden', een groot innovator van de modernste infrastructuur en mobiliteit. Het is dan ook geen wonder dat iemand met zoveel daadkracht en vernuft niet alleen maar vrienden maakte. Daarbij kwam dat Thorbecke een zeer fel en emotioneel mens was.***Deze aflevering is mede mogelijk gemaakt door donaties van luisteraars via Vriend van de Show. Sponsoring of adverteren is ook mogelijk. Stuur een mailtje naar adverteren@dagennacht.nl voor informatie.***Verder lezenRemieg Aerts - Thorbecke wil het (Uitgeverij Bert Bakker)Matthijs van de Waardt - De man van 1848, Dirk Donker Curtius (Uitgeverij Vantilt)***Verder luisteren249 - Gedrag en omgangsvormen in de Tweede Kamer200 - De Heerser: Machiavelli's lessen zijn nog altijd actueel80 - Rutte en de ministeriële verantwoordelijkheid60 - Coen Brummer & Daniël Boomsma: De canon van het sociaal-liberalisme50 - PG Kroeger over de vrijheid van onderwijs43 - Het Binnenhof, een eeuwenoud ratjetoe***Tijdlijn00:00:00 – Deel 100:47:16 – Deel 201:26:00 – Einde Zie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

De Frans, Grieks, Joodse zanger Georges Moustaki is Dood maar niet vergeten. Hij is ons op 23 mei 2013 ontvallen op 79-jarige leeftijd. Georges Moustaki werd op 3 mei 1934 in Alexandrië als Giuseppe, Yussef, Mustacchi geboren. Daarmee heeft hij dus ook nog Egyptische roots. Niettemin kwamen zijn ouders oorspronkelijk van het Griekse eiland Corfu. […]

Ondersteun deze klassen met een gift: https://eencursusinwonderen.org/doneerII. De uitnodiging tot genezing1. Als ziekte gelijkstaat met afscheiding, is de beslissing om te genezen en te worden genezen de eerste stap naar'de erkenning van wat jij werkelijk verlangt. Iedere aanval is een stap ervandaan en iedere genezende gedachte brengt het dichterbij. De Zoon van God heeft zowel Vader als Zoon, omdat hij zowel Vader als Zoon is. Hebben en zijn verenigen betekent jouw wil met de Zijne verenigen, want Hij Zelf wil jou. En jij wilt jezelf voor Hem omdat je, in je volmaakt begrip van Hem, weet dat er slechts één Wil is. Maar wanneer je ook maar enig deel van God en Zijn Koninkrijk aanvalt, is je begrip niet volmaakt, en dan gaat wat jij werkelijk verlangt, voor jou verloren.2. Genezen wordt zodoende een les in begrijpen, en hoe meer je die toepast, des te beter jij als leraar en als leerling wordt. Als jij de waarheid hebt ontkend, wie zou je dan beter als getuigen voor haar werkelijkheid kunnen hebben dan zij die erdoor werden genezen? Maar zorg ervoor dat jij jezelf onder hen rekent, want door jouw bereidwilligheid om je bij hen aan te sluiten is je genezing volbracht. Ieder wonder dat jij tot stand brengt, spreekt tot jou van het Vaderschap van God. Iedere genezende gedachte die jij óf van jouw broeder óf in je eigen denkgeest aanvaardt, leert jou dat jij Gods Zoon bent. In iedere kwetsende gedachte die je eropna houdt, waar je die ook waarneemt, ligt de ontkenning van Gods Vaderschap en van jouw Zoonschap.3. En ontkenning is even totaal als liefde. Je kunt niet een deel van jezelf ontkennen, omdat de rest dan afgescheiden en dus zonder betekenis zal lijken te zijn. En omdat het voor jou geen betekenis heeft, zul je het niet begrijpen. Betekenis ontkennen is nalaten te begrijpen. Je kunt alleen jouzelf genezen, want alleen Gods Zoon heeft genezing nodig. Je hebt die nodig omdat jij jezelf niet begrijpt, en daarom niet weet wat je doet. Doordat jij je wil vergeten bent, weet je niet wat jij werkelijk verlangt.4. Genezing is een teken dat jij heel wilt maken. En deze bereidwilligheid opent je oren voor de Stem van de Heilige Geest, wiens boodschap heelheid is. Hij zal jou in staat stellen veel verder te gaan dan de genezing die jij verrichten zou, want naast jouw bescheiden bereidwilligheid om heel te maken zal Hij Zijn eigen complete Wil leggen, en de jouwe heel maken. Wat kan de Zoon van God niet al volbrengen met het Vaderschap van God in hem? Niettemin moet de uitnodiging van jou komen, want je hebt ongetwijfeld ontdekt dat wie jij als je gast uitnodigt bij je zal verblijven.5. De Heilige Geest kan niet tot een gastheer spreken bij wie Hij niet welkom is, want Hij zal niet worden gehoord. De Eeuwige Gast blijft, maar Zijn Stem raakt in vreemd gezelschap overstemd. Hij heeft jouw bescherming nodig, eenvoudig omdat je zorgzaamheid een teken is dat je Hem wilt. Denk zoals Hij, al is het maar enigszins, en het vonkje groeit uit tot een stralend licht dat je denkgeest zo vervult dat Hij jouw enige Gast wordt. Iedere keer dat je het ego binnenvraagt, verwelkom je Hem minder. Hij zal blijven, maar jij sloot een bondgenootschap tegen Hem. Welke reis jij ook verkiest te maken, Hij zal met jou meegaan en wachten. Je kunt met een gerust hart Zijn geduld vertrouwen, want Hij kan geen deel van God in de steek laten. Maar jij hebt veel meer nodig dan alleen geduld.6. Je zult nooit rust vinden voordat jij je functie kent en vervult, want slechts hierin kunnen jouw wil en die van je Vader volledig samengaan. Hem hebben betekent zijn zoals Hij, en Hij heeft Zichzelf aan jou gegeven. Jij die God hebt, moet wel zijn zoals God, want Zijn functie werd met Zijn gave de jouwe. Nodig deze kennis weer uit in je denkgeest, en laat niets binnen dat haar versluiert. De Gast die God jou gezonden heeft zal je leren hoe je dit kunt doen, als je het vonkje maar herkent en bereid bent het te laten groeien. Jouw bereidwilligheid hoeft niet volmaakt te zijn, want de Zijne is dat. Als je Hem slechts een beetje ruimte geeft, zal Hij die zozeer verlichten dat je die van harte groter zult laten worden. En door die groei zul jij je de schepping beginnen te herinneren.7. Wil jij gijzelaar van het ego of gastheer voor God zijn? Je zult alleen ontvangen wie je uitgenodigd hebt. Het staat jou vrij te bepalen wie je gast zal zijn, en hoe lang hij bij je zal blijven. Toch is dit geen echte vrijheid, want ze hangt nog steeds af van hoe jij die ziet. De Heilige Geest is aanwezig, hoewel Hij jou zonder jouw uitnodiging niet helpen kan. En het ego is niets, of je het nu binnenvraagt of niet. Werkelijke vrijheid berust op het verwelkomen van de werkelijkheid, en van jouw gasten is alleen de Heilige Geest werkelijk. Weet dan Wie er bij je verblijft eenvoudig door te zien wat er al is, en neem geen genoegen met denkbeeldige troosters, want Gods Trooster bevindt zich in jou.

Geïnspireerd door de documentaire Tussen Vis en Staal besloten we dat het hoog tijd was om Andries Jonker eens uit te nodigen. Iemand aan tafel met een palmares met Arsenal, Wolfsburg, Barcelona en Bayern München geeft bovendien net wat meer cachet aan onze podcast dan Sparta Rotterdam, VVV-Venlo en VOC.Met de trainer van Telstar hadden we het over vele zaken. Zijn relatie met Louis van Gaal (‘nergens vind je een oprecht geïnteresseerde man dan hem'), zijn lessen bij Barcelona (‘Xavi's kijkgedrag; niet normaal') en de manier waarop je een team opbouwt, bij zowel grote als kleine clubs.Fockert lichtte ons ondertussen weer eens bij over zijn huidige locatie, Verhaar probeerde als nieuwbakken fulltime-assistent mee te komen op het niveau van Andries en Bart wist het voor elkaar te krijgen om een keer of zes te haperen tijdens het voetbalverhaaltje. En oja, Andries vertelde ons over de duizend-euro-regel bij Wolfsburg. Laten we het erop houden dat Verhaar bijzonder goed wegkwam vandaag.Niettemin zijn we erg tevreden over de podcast. Een trainer die bij zulke clubs heeft gewerkt, met een van de beste Nederlandse coaches ooit heeft getraind en als hoofdcoach elk niveau heeft meegemaakt: er zaten volop wijze lessen in!Veel luisterplezier en tot volgende week!Groetjessss Social MediaTwitter & InstagramSpotify ‘Cor Potcast elftal vd maand'AanradersAndries: Verdedigers bestraffen, scheidsrechters!Verhaar: Geniet van Jürgen KloppVriends: Het STAP-budgetFockert: De Rudi & Freddie Show met Joris LuyendijkZie het privacybeleid op https://art19.com/privacy en de privacyverklaring van Californië op https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info.

Andrea van Pol in gesprek met schrijfster Cindy Hoetmer. Het zou een spetterend jaar worden, dacht Cindy Hoetmer, die na jaren weer eens een boek had geschreven. En toen kwam de pandemie. Sommige mensen raakten alles kwijt, maar Cindy had niet zo veel te verliezen. Ze merkte dat het leven gewoon doorgaat, al kun je het niet meer vieren met feestjes en vakanties. Niettemin gebeurden er dingen, kleine dingen en grote. Ze sprak weer eens af met een man, deed mee aan ongemakkelijke zoomborrels, adopteerde een Griekse hond met een scheef bekje, dronk koffie op straat en bestudeerde elke dag de covid-grafieken. Hoetmer schrijft opnieuw briljant en droogkomisch over haar leven in Amsterdam, en over alle grote en kleine dingen die op haar weg komen. Net als in haar vorige, goed ontvangen, autobiografische roman Min of meer opmerkelijke gebeurtenissen uit het leven van een treuzelaar, beschrijft Hoetmer op humoristisch-melancholieke wijze de dagelijkse realiteit van een oudere vrijgezel. Dit keer in een periode van dichte kroegen, lege straten en volle ziekenhuizen.

Donaties maken deze klassen mogelijk https://eencursusinwonderen.org/doneertoelichting tekst eciw: https://www.youtube.com/watch?v=XrleTf68S8sII. De wet van het Koninkrijk1. Genezen is het enige soort denken in deze wereld dat lijkt op de Gedachte van God en dat op grond van de elementen die ze gemeen hebben daar makkelijk in kan overgaan. Wanneer een broeder zichzelf als ziek waarneemt, neemt hij zichzelf waar als niet heel, en daarom als behoeftig. Als ook jij hem op deze manier ziet, zie je hem alsof hij niet in het Koninkrijk was of daarvan was afgescheiden, waardoor je het Koninkrijk zelf voor jullie beiden verduistert. Ziekte en afscheiding zijn niet van God, maar het Koninkrijk wel. Als je het Koninkrijk verduistert, neem jij waar wat niet van God is.2. Genezen is dus de waarneming in jouw broeder en in jouzelf corrigeren door de Heilige Geest met hem te delen. Dit plaatst jullie beiden binnen het Koninkrijk, en herstelt de heelheid ervan in jullie denkgeest. Dit weerspiegelt de schepping, omdat het verenigt door te vermeerderen en integreert door uit te breiden. Wat je projecteert of uitbreidt is werkelijkheid voor jou. Dit is zowel in deze wereld als in het Koninkrijk een onveranderlijke wet van de denkgeest. Maar de inhoud daarvan is in deze wereld anders, omdat de gedachten waarover ze de scepter zwaait erg verschillen van de Gedachten in het Koninkrijk. Wetten moeten aan de omstandigheden zijn aangepast, willen ze de orde handhaven. Het meest in het oog lopende kenmerk van de wetten van de denkgeest zoals die in deze wereld opereren is dat je door eraan te gehoorzamen – en ik verzeker je dat je eraan gehoorzamen moet – tot diametraal tegenover elkaar staande resultaten kunt komen. Dat komt doordat de wetten zijn aangepast aan de omstandigheden van deze wereld, waarin diametraal tegenover elkaar staande resultaten mogelijk lijken, omdat je aan twee tegenstrijdige stemmen gehoor kunt geven.3. Buiten het Koninkrijk wordt de wet die daarbinnen geldt aangepast tot: ‘Wat je projecteert geloof je.' Dit is de leervorm ervan, omdat buiten het Koninkrijk leren van essentieel belang is. Deze vorm houdt in dat je leert wat jij bent door wat jij op anderen hebt geprojecteerd en daarom gelooft dat zij zijn. In het Koninkrijk bestaan onderwijzen en leren niet, omdat er geen geloof bestaat. Er is alleen zekerheid. In de zekerheid van wat is, weten God en Zijn Zonen dat je bent wat je uitbreidt. Die vorm van de wet is in het geheel niet aangepast, omdat het de wet van de schepping is. God Zelf schiep die wet door te scheppen volgens die wet. En Zijn Zonen, die scheppen zoals Hij, volgen die blijmoedig, in de wetenschap dat de vermeerdering van het Koninkrijk hierop berust, zoals dat voor hun eigen schepping gold.4. Wetten moeten kenbaar worden gemaakt, willen ze van nut zijn. In feite moeten ze worden vertaald voor degenen die andere talen spreken. Niettemin verandert een goede vertaler nooit de betekenis van wat hij vertaalt, ook al moet hij de vorm ervan wijzigen. Feitelijk is het slechts zijn bedoeling de vorm zo te veranderen dat de oorspronkelijke betekenis behouden blijft. De Heilige Geest is de Vertaler van de wetten van God voor degenen die ze niet verstaan. Zelf zou jij dit niet kunnen, omdat een denkgeest die met zichzelf in strijd is niet aan één betekenis trouw kan zijn, en daarom de betekenis zal veranderen voor het behoud van de vorm.5. De bedoeling die de Heilige Geest met vertalen heeft, is precies het omgekeerde. Hij vertaalt alleen voor het behoud van de oorspronkelijke betekenis, in alle opzichten en in alle talen. Daarom verzet Hij zich tegen het idee dat vormverschillen betekenis hebben, en benadrukt steeds dat deze verschillen niet ter zake doen. De betekenis van Zijn boodschap is altijd dezelfde: alleen de betekenis is van belang. Gods scheppingswet houdt niet in dat de waarheid gebruikt wordt om Zijn Zonen van de waarheid te overtuigen. De uitbreiding van de waarheid, die inderdaad de wet van het Koninkrijk is, berust alleen op kennis van wat de waarheid is. Dit is je erfgoed en dat vereist helemaal niet dat je iets leert, maar toen jij jezelf onterfde werd je noodgedwongen een leerling.6. Niemand betwijfelt dat er een verband is tussen leren en het geheugen. Zonder geheugen is leren onmogelijk aangezien het consistent moet zijn om herinnerd te worden. Om die reden is het onderwijs van de Heilige Geest een les in herinneren. Ik heb eerder al gezegd dat Hij onderwijst in herinneren en in vergeten, maar het vergeten dient alleen om het herinneren consistent te maken. Je vergeet om je beter te kunnen herinneren. Je zult Zijn vertalingen niet begrijpen zolang je luistert naar twee manieren om ze te interpreteren. Daarom moet je de ene vergeten of loslaten om de andere te begrijpen. Dit is de enige manier waarop je consistentie kunt leren, zodat jij uiteindelijk consistent kunt zijn.7. Wat kan de volmaakte consistentie van het Koninkrijk betekenen voor hen die in verwarring verkeren? Het is duidelijk dat verwarring de betekenis in de weg staat, en zodoende de leerling belet die naar waarde te schatten. In het Koninkrijk is er geen verwarring, omdat er slechts één betekenis is. Deze betekenis komt van God en is God. Omdat ook jij die bent, deel je die en breid je die uit zoals je Schepper deed. Dit behoeft geen vertaling omdat het volmaakt wordt begrepen, maar het heeft wel uitbreiding nodig omdat het uitbreiding betekent. Communicatie is volmaakt direct en volmaakt eenduidig. Ze is totaal vrij, omdat er nooit enige wanklank in doordringt. Om die reden is dit het Koninkrijk van God. Het behoort Hem toe en is daarom zoals Hij. Dat is de werkelijkheid ervan en niets kan het aantasten.

Donaties maken deze klassen mogelijk https://eencursusinwonderen.org/doneer Toelichting tekst Een Cursus in Wonderen: https://www.youtube.com/watch?v=dXgRIB1LQFYB. Wil je vrede, onderwijs vrede om vrede te leren1. Allen die in afscheiding geloven, hebben een fundamentele vergeldings- en verlatingsangst. Ze geloven in aanval en afwijzing, en dat is dus wat ze waarnemen, onderwijzen en leren. Deze waanzinnige ideeën zijn duidelijk het gevolg van dissociatie en projectie. Wat je onderwijst ben je, maar het is volkomen duidelijk dat je verkeerd kunt onderwijzen, en dat je zodoende jezelf het verkeerde kunt leren. Velen dachten dat ik hen aanviel, ook al was het duidelijk dat ik dat niet deed. Een waanzinnige leerling leert vreemde lessen. Je moet begrijpen dat wanneer je een denksysteem niet deelt, je het verzwakt. Degenen die erin geloven, zien dit daarom als een aanval op hen. Dat komt doordat iedereen zichzelf met zijn denksysteem vereenzelvigt, en ieder denksysteem draait om wat jij denkt dat je bent. Als de spil van het denksysteem waar is, gaat er louter waarheid van uit. Maar met een leugen als middelpunt, komt er louter bedrog uit voort.2. Alle goede leraren beseffen dat alleen een fundamentele verandering duurzaam zal zijn, maar ze beginnen niet op dat niveau. Het versterken van de motivatie om te veranderen is hun eerste en voornaamste doel. Het is bovendien hun laatste en definitieve. Het enige wat de leraar hoeft te doen om verandering te garanderen is in de leerling de motivatie om te veranderen verhogen. Een verandering in motivatie is een verandering van denken, en dit zal onvermijdelijk tot een fundamentele verandering leiden, omdat de denkgeest fundamenteel is.3. De eerste stap in het proces van omkeren of ongedaan maken is het ongedaan maken van het begrip ‘krijgen'. Dienovereenkomstig luidde de eetste les van de Heilige Geest: ‘Wil je hebben, geef alles aan allen.' Ik heb al gezegd dat het conflict hierdoor waarschijnlijk tijdelijk zal toenemen, en dit kunnen we nu nog verder verduidelijken. Op dit moment wordt de gelijkheid van hebben en zijn nog niet gezien. Totdat dit wel het geval is lijkt hebben het tegendeel te zijn van geven. Die eerste les lijkt dan ook een tegenstrijdigheid te bevatten, omdat ze geleerd wordt door een denkgeest die in conflict is. Dit betekent motivatie die met zichzelf in conflict is, en dus kan de les voorlopig niet consistent worden geleerd. Voorts projecteert de denkgeest van de leerling zijn eigen conflict, en zodoende bespeurt hij geen consistentie in de denkgeest van anderen, wat hem achterdochtig maakt over hun motivatie. Dit is de werkelijke reden dat de eerste les in menig opzicht het moeilijkst te leren valt. Terwijl jij je nog steeds sterk van het ego in jezelf bewust bent en voornamelijk op het ego in anderen reageert, wordt jou geleerd op beide te reageren alsof wat je gelooft niet waar is.4. Het ego, op z'n kop als altijd, beschouwt de eerste les als krankzinnig. Dit is in feite zijn enige mogelijkheid, aangezien het alternatief, dat veel minder aanvaardbaar is voor hem, onmiskenbaar zou betekenen dat hij krankzinnig is. Het oordeel van het ego is hier, zoals altijd, vooraf bepaald door wat het is. Nog altijd zal de fundamentele verandering plaatsvinden samen met de verandering in het denken van de denker. Intussen maakt de toenemende duidelijkheid van de Stem van de Heilige Geest het de leerling onmogelijk er niet naar te luisteren. Hij ontvangt dan een tijdlang tegenstrijdige boodschappen en neemt beide aan.5. De uitweg uit het conflict tussen twee tegengestelde denksystemen is vanzelfsprekend er een kiezen en het andere loslaten. Als jij je met je denksysteem vereenzelvigt – en hieraan valt niet te ontkomen – en als je twee denksystemen aanneemt die totaal met elkaar in tegenspraak zijn, dan is innerlijke vrede onmogelijk. Als je ze beide onderwijst, wat je zeker zult doen zolang jij beide aanvaardt, ben je bezig conflict te onderwijzen en leer je dat ook. Toch wil jij vrede, anders zou je de Stem voor vrede niet te hulp hebben geroepen. Haar les is niet krankzinnig, het conflict wel.6. Er kan geen conflict tussen innerlijke gezondheid en krankzinnigheid bestaan. Eén is er maar waar, en één is dus maar werkelijk. Het ego probeert je ervan te overtuigen dat het aan jou is te beslissen welke stem waar is, maar de Heilige Geest leert jou dat de waarheid door God werd geschapen, en dat jouw beslissing die niet veranderen kan. Naarmate jij je meer bewust begint te worden van de stille kracht van de Stem van de Heilige Geest en Haar volmaakte consistentie, moet het in je denkgeest gaan dagen dat jij een beslissing ongedaan tracht te maken die onherroepelijk voor jou werd genomen. Dat is de reden waarom ik je eerder al voorstelde niet te vergeten de Heilige Geest voor jou voor God te laten kiezen.7. Er wordt jou niet gevraagd krankzinnige beslissingen te nemen, ook al kun je denken dat dit wel zo is. Het moet daarentegen wel krankzinnig genoemd worden te geloven dat het aan jou is te beslissen wat Gods scheppingen zijn. De Heilige Geest neemt het conflict precies waar zoals het is. Zijn tweede les is dan ook:Wil je vrede, onderwijs vrede om vrede te leren.8. Dit is nog steeds een beginstap, aangezien hebben en zijn nog steeds niet worden gelijkgesteld. Hij gaat echter wel verder dan de eerste stap, die in feite slechts het begin is van de omkeer van denken. Deze tweede stap is een positieve bevestiging van wat jij verlangt. Dit is dan ook een stap die van het conflict wegvoert, aangezien het betekent dat de alternatieven werden overwogen en er één als het meest wenselijk werd uitgekozen. Niettemin veronderstelt de term ‘meest wenselijk' nog altijd dat het wenselijke gradaties kent. Daarom is deze stap, hoewel essentieel voor de uiteindelijke beslissing, duidelijk niet de laatste. Het feit dat wonderen geen rangorde naar moeilijkheid kennen is nog niet aanvaard, want niets wat totaal verlangd wordt is moeilijk. Totaal verlangen is scheppen, en scheppen kan niet moeilijk zijn als God Zelf jou als schepper geschapen heeft.9. De tweede stap heeft nog steeds met waarneming te maken, alhoewel het een reuzenstap is in de richting van de eenduidige waarneming die het weten van God weerspiegelt. Wanneer jij deze stap zet en deze richting aanhoudt zul je doorstoten tot de kern van je denksysteem, waar de fundamentele verandering zal plaatsgrijpen. Bij de tweede stap vindt vooruitgang met tussenpozen plaats, maar de tweede stap is makkelijker dan de eerste omdat die erop volgt. Het besef dat die erop moet volgen, is een bewijs van de groeiende bewustwording dat de Heilige Geest jou verder leiden zal.

toelichting: https://www.youtube.com/watch?v=NGG5CPYhdkEI. De boodschap van de kruisiging1. Laten we de kruisiging eens opnieuw bekijken, met het doel ervan te leren. Ik heb hier eerder niet over uitgeweid vanwege de angstige associaties die je er misschien bij hebt. Het enige wat tot dusver werd beklemtoond is dat het geen vorm van straf was. Niets kan echter alleen in negatieve termen worden uitgelegd. Er is een positieve interpretatie van de kruisiging die volkomen vrij is van angst, en daarom volkomen heilzaam in wat ze leert, mits juist verstaan.2. De kruisiging is een extreem voorbeeld, meer niet. Haar waarde ligt, zoals de waarde van elk leermiddel, uitsluitend in het soort leerproces dat ze vergemakkelijkt. Ze kan verkeerd worden begrepen, en is dat ook. Dat komt alleen doordat wie angstig is, geneigd is angstig waar te nemen. Ik heb je al gezegd dat jij steeds een beroep op mij kunt doen om mijn beslissing te delen en die aldus te versterken. Ik heb je ook gezegd dat de kruisiging de laatste zinloze reis was die het Zoonschap moest maken, en dat ze voor ieder die haar begrijpt bevrijding van angst betekent. Terwijl ik eerder alleen op de opstanding ben ingegaan, werd de bedoeling van de kruisiging, en hoe die in wezen tot de opstanding leidde, niet duidelijk gemaakt. Niettemin heeft ze aan je eigen leven een uitgesproken bijdrage te leveren, en als je daarover zonder angst wilt nadenken, zal dat jou helpen je eigen rol als leraar te begrijpen.3. Jarenlang heb je waarschijnlijk gereageerd alsof je werd gekruisigd. Dit is een typische neiging van de afgescheidenen, die altijd weigeren na te gaan wat ze zichzelf hebben aangedaan. Projectie betekent woede, woede kweekt geweld, en geweld bevordert angst. De werkelijke betekenis van de kruisiging ligt in de ogenschijnlijke intensiteit van de gewelddaad van enkele van de Zonen van God tegen een andere. Dit is uiteraard onmogelijk en dat dit onmogelijk is moet ten volle worden begrepen. Anders kan ik niet als leermodel dienst doen.4. Een gewelddaad kan per slot alleen tegen het lichaam worden gericht. Het lijdt weinig twijfel dat het ene lichaam het andere kan aanvallen, en zelfs vernietigen. Maar als vernietiging op zichzelf onmogelijk is, kan iets wat vernietigbaar is niet werkelijk zijn. De vernietiging ervan rechtvaardigt dus geen woede. In de mate waarin je gelooft dat dit wel zo is, neem jij valse uitgangspunten aan en onderwijs je die aan anderen. De boodschap die de kruisiging wilde uitdragen was dat het onnodig is in vervolging enige vorm van geweld te bespeuren, omdat je niet kunt worden vervolgd. Als jij met woede reageert, moet dit wel betekenen dat je jezelf gelijkstelt aan het vernietigbare en dat je jezelf dus op een waanzinnige manier bekijkt.5. Ik heb volkomen duidelijk gemaakt dat ik ben zoals jij en dat jij bent zoals ik, maar onze fundamentele gelijkheid kan alleen via een gezamenlijke beslissing worden gedemonstreerd. Het staat jou vrij, zo je wilt, jezelf waar te nemen alsof je wordt vervolgd. Maar wanneer jij ervoor kiest op die manier te reageren, wil je misschien bedenken dat ik naar het oordeel van de wereld werd vervolgd, en deze beoordeling zelf niet deelde. En omdat ik die niet deelde, heb ik die niet versterkt. Ik heb dan ook een andere interpretatie van het fenomeen aanval aangereikt, een die ik met jou wil delen. Als jij erin wilt geloven, help je mij die te onderwijzen.6. Zoals ik al eerder heb gezegd: ‘Zoals je onderwijst, zo zul je leren.' Als je reageert alsof je vervolgd wordt, onderwijs je vervolging. Zo'n les moet een Zoon van God niet wensen te onderwijzen, wil hij zijn eigen verlossing verwezenlijken. Onderwijs liever je eigen volmaakte onschendbaarheid, wat de waarheid in jou is, en besef dat die niet belaagd kan worden. Probeer die niet zelf te beschermen, of anders geloof jij dat ze wel kan worden belaagd. Van jou wordt niet gevraagd je te laten kruisigen; dat was een deel van mijn bijdrage aan het onderricht. Van jou wordt alleen gevraagd mijn voorbeeld te volgen wanneer je geconfronteerd wordt met veel minder extreme verleidingen om verkeerd waar te nemen, en ze niet te accepteren als valse rechtvaardiging voor woede. Er kan geen rechtvaardiging zijn voor wat niet te rechtvaardigen valt. Geloof niet dat die er is, en onderwijs dat evenmin. Onthoud altijd dat je zult onderwijzen wat je gelooft. Deel mijn geloof en we zullen als leraar gelijkwaardig worden.7. Je opstanding is je herontwaken. Ik sta model voor wedergeboorte, maar wedergeboorte zelf is niets anders dan dat datgene in je denkgeest daagt wat zich daar al bevindt. God Zelf heeft het daar geplaatst, en dus is het voor eeuwig waar. Ik heb erin geloofd, en het daarom als waar voor mij aanvaard. Help me het in de naam van het Koninkrijk Gods aan onze broeders te leren, maar geloof eerst dat het voor jou waar is, anders zul je verkeerd onderwijzen. Mijn broeders sliepen tijdens de zogenaamde ‘zielestrijd in de hof', maar ik kon niet boos op hen zijn omdat ik wist dat ik niet in de steek gelaten kon worden.8. Ik betreur het als mijn broeders mijn beslissing om maar één Stem te horen niet met me delen, omdat dit hen als leraar en als leerling verzwakt. Toch weet ik dat ze noch zichzelf noch mij echt kunnen verraden, en dat ik nog altijd op hen mijn kerk moet bouwen. Hierin is geen keuze, omdat alleen jij de fundering van Gods kerk kunt zijn. Een kerk is daar waar een altaar is, en het is de aanwezigheid van een altaar die de kerk heilig maakt. Een kerk die niet tot liefde inspireert heeft een verborgen altaar dat niet het doel dient waarvoor God het heeft bestemd. Ik moet Zijn kerk op jou grondvesten, omdat zij die mij als voorbeeld nemen letterlijk mijn discipelen zijn. Discipelen zijn volgelingen, en als het voorbeeld dat ze volgen ervoor gekozen heeft hun in elk opzicht pijn te besparen, doen ze er onverstandig aan hem hierin niet te volgen.9. Ik heb er omwille van jou en mij voor gekozen te laten zien dat de meest buitensporige gewelddaad, zoals het ego dat ziet, niets te betekenen heeft. Zoals de wereld deze zaken beoordeelt, maar niet zoals God ze kent, werd ik verraden, verlaten, geslagen, uiteengereten en tenslotte gedood. Het was duidelijk dat dit alleen geschiedde op grond van de projectie van anderen op mij, aangezien ik niemand kwaad had gedaan en velen had genezen.10. Als leerlingen zijn we nog steeds gelijk, hoewel we geen gelijke ervaringen hoeven te hebben. De Heilige Geest is blij als jij van de mijne kunt leren en daardoor herontwaakt. Dat is de enige bedoeling ervan, en dat is de enige manier waarop ik als de weg, de waarheid en het leven kan worden gezien. Wanneer je maar één Stem hoort wordt er nooit een offer van jou gevraagd. Integendeel, doordat je in staat bent de Heilige Geest in anderen te horen, kun je van hun ervaringen leren en kun jij daar baat bij hebben zonder ze zelf rechtstreeks te ondergaan. Dat komt doordat de Heilige Geest één is, en iedereen die luistert er onvermijdelijk toe geleid wordt Zijn weg te demonstreren ten behoeve van allen.11. Jij wordt niet vervolgd, net zomin als ik dat werd. Er wordt jou niet gevraagd mijn ervaringen te herhalen, omdat de Heilige Geest, die we met elkaar delen, dit overbodig maakt. Om mijn ervaringen constructief te kunnen gebruiken, moet je echter nog steeds de manier waarop ik ze heb waargenomen tot je voorbeeld nemen. Mijn en jouw broeders zijn constant bezig met het rechtvaardigen van wat niet te rechtvaardigen valt. Mijn enige les, die ik moet onderwijzen zoals ik die heb geleerd, is dat geen enkele waarneming die niet met het oordeel van de Heilige Geest overeenstemt gerechtvaardigd kan worden. Ik heb op me genomen te laten zien dat dit in een extreem geval waar was, alleen opdat het als een goed leermiddel zou dienen voor hen voor wie de verleiding om toe te geven aan woede en geweld niet zo extreem zou zijn. Ik wil met God dat geen van Zijn Zonen lijden zal.12. De kruisiging kan niet met anderen worden gedeeld, omdat ze het symbool is van projectie, maar de opstanding is het symbool van met elkaar delen, omdat het herontwaken van iedere Zoon van God noodzakelijk is om het Zoonschap in staat te stellen zijn Heelheid te kennen. Alleen dit is kennis.13. De boodschap van de kruisiging is volmaakt duidelijk:Onderwijs louter liefde, want dat is wat jij bent.14. Als je de kruisiging op enige andere manier interpreteert, gebruik je haar eerder als een aanvalswapen dan als de oproep tot vrede waarvoor ze was bedoeld. De apostelen hebben haar vaak verkeerd begrepen, en wel om dezelfde reden waarom wie dan ook haar verkeerd begrijpt. Hun eigen onvolmaakte liefde maakte hen vatbaar voor projectie, en vanuit hun eigen angst spraken ze van ‘de toorn Gods' als Zijn vergeldingswapen. Ook konden ze niet geheel zonder kwaadheid over de kruisiging spreken, omdat hun schuldgevoel hen kwaad had gemaakt.15. Hier volgen enkele voorbeelden van op-z'n-kop-staand denken in het Nieuwe Testament, hoewel het evangelie dat het verkondigt in werkelijkheid alleen de boodschap van liefde is. Als de apostelen zich niet schuldig hadden gevoeld, zouden ze me nooit uitspraken in de mond hebben kunnen leggen als: ‘Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar het zwaard.' Dit is duidelijk het tegenovergestelde van alles wat ik onderwezen heb. En evenmin zouden ze mijn reacties tegenover Judas zo beschreven kunnen hebben als ze deden, als ze mij werkelijk hadden begrepen. Ik zou alleen gezegd kunnen hebben: ‘Verraadt gij de Zoon des mensen met een kus?' als ik in verraad geloofde. De hele boodschap van de kruisiging was eenvoudig dat ik dat niet deed. De ‘straf' die ik over Judas zou hebben afgeroepen was een soortgelijke vergissing. Judas was mijn broeder en een Zoon van God, en evenzeer een deel van het Zoonschap als ikzelf. Is het aannemelijk dat ik hem zou veroordelen wanneer ik op het punt stond aan te tonen dat veroordeling onmogelijk is?

toelichting tekst Een Cursus in Wonderen: https://www.youtube.com/watch?v=hFDFlw25GsYVI. Tijd en eeuwigheid1. God in Zijn kennis is niet aan het wachten, maar Zijn Koninkrijk is van iets beroofd zolang jij wacht. Alle Zonen van God wachten op jouw terugkeer, net zoals jij wacht op die van hen. Uitstel speelt geen rol in de eeuwigheid, maar is tragisch in de tijd. Jij hebt ervoor gekozen in de tijd in plaats van in de eeuwigheid te zijn, en gelooft dan ook dat je in de tijd bent. Niettemin is je keuze zowel vrij als veranderbaar. Jij hoort niet thuis in de tijd. Jouw plaats is uitsluitend in de eeuwigheid, waar God Zelf jou voorgoed heeft geplaatst.2. Schuldgevoelens houden de tijd in stand. Ze brengen vergeldings- of verlatingsangst teweeg, en zorgen er zo voor dat de toekomst net als het verleden wordt. Dit is de continuïteit van het ego. Het geeft het ego een vals gevoel van veiligheid, omdat het gelooft dat jij niet aan hem kunt ontsnappen. Maar dat kun je en moet je wel. God biedt jou in ruil daarvoor de continuïteit van de eeuwigheid aan. Wanneer jij voor deze ruil kiest, ruil je tegelijkertijd schuld voor vreugde, kwaadaardigheid voor liefde, en pijn voor vrede in. Mijn rol is alleen om jouw wil van zijn ketenen te ontdoen en vrij te maken. Je ego kan deze vrijheid niet aanvaarden en zal er zich op ieder moment en op iedere mogelijke manier tegen verzetten. En als zijn maker begrijp jij wat het vermag, omdat jij het zelf daartoe de macht hebt gegeven.3. Gedenk steeds het Koninkrijk, en onthoud dat jij, die deel bent van het Koninkrijk, niet verloren kunt gaan. De Denkgeest die in mij was,* is in jou, want God schept met volmaakte rechtvaardigheid. Laat de Heilige Geest jou steeds aan Zijn rechtvaardigheid herinneren en laat mij je onderwijzen hoe je die met je broeders delen kunt. Hoe kan jou anders de kans worden geboden er zelf aanspraak op te maken? De twee stemmen spreken ten gunste van verschillende interpretaties van hetzelfde tegelijkertijd, of bijna tegelijkertijd, want het ego spreekt altijd eerst. Alternatieve interpretaties waren onnodig totdat de eerste werd gemaakt.4. Het ego spreekt een vonnis uit, en de Heilige Geest herroept die beslissing, ongeveer zoals een hoger gerechtshof in deze wereld de macht heeft om beslissingen van een lager hof te herroepen. De beslissingen van het ego zijn altijd verkeerd, omdat ze gebaseerd zijn op de vergissing ter instandhouding waarvan ze genomen werden. Niets wat het ego waarneemt wordt juist geïnterpreteerd. Niet alleen citeert het ego de Heilige Schrift voor zijn eigen doeleinden, maar het legt de Schrift zelfs uit als een getuigenis voor zichzelf. De Bijbel is naar het oordeel van het ego iets angstwekkends. Omdat het de Bijbel als angstaanjagend ziet, legt het die angstig uit. Als je bang bent doe je geen beroep op het Hoger Gerechtshof, omdat jij gelooft dat ook zijn vonnis tegen jou gericht zal zijn.5. Er zijn heel wat voorbeelden die aantonen hoe misleidend de interpretaties van het ego zijn, maar we kunnen met enkele volstaan om te laten zien hoe de Heilige Geest ze in Zijn eigen licht opnieuw kan interpreteren.6. ‘Zoals gij zaait, zo zult ge oogsten,' interpreteert Hij in de betekenis van: wat jij het cultiveren waard vindt, zul je in jezelf cultiveren. Jouw oordeel over wat waarde heeft, maakt dat het waarde heeft voor jou.7. ‘Aan Mij is de wraak, spreekt de Here,' krijgt makkelijk een nieuwe betekenis als je in gedachten houdt dat ideeën alleen toenemen wanneer ze worden gedeeld. De uitspraak benadrukt dat wraak niet kan worden gedeeld. Geef die daarom aan de Heilige Geest, die het in jou ongedaan zal maken omdat het niet thuishoort in je denkgeest, die een deel is van God.8. Ik zal de zonden der vaderen bezoeken tot aan het derde en vierde geslacht.'* wordt door het ego op wel bijzonder kwaadaardige wijze geïnterpreteerd. Het wordt uitsluitend een poging om het voortbestaan van het ego zelf veilig te stellen. Voor de Heilige Geest betekent de uitspraak dat Hij wat vroegere generaties verkeerd begrepen hadden, in latere generaties nog steeds opnieuw kan interpreteren, en zo de gedachten kan bevrijden van hun vermogen angst te veroorzaken.9. ‘De goddelozen zullen te gronde gaan,' wordt een uitspraak van Verzoening als de uitdrukking ‘te gronde gaan' begrepen wordt als ‘ongedaan worden gemaakt'. Iedere liefdeloze gedachte moet ongedaan worden gemaakt, een uitdrukking die het ego niet eens kan begrijpen. Voor het ego betekent ongedaan gemaakt worden vernietigd worden. Het ego zal niet vernietigd worden, want het maakt deel uit van jouw denken, maar omdat het niet schept en daarom niet deelt zal het opnieuw worden geïnterpreteerd om jou te bevrijden van angst. Het deel van jouw denkgeest dat jij aan het ego hebt gegeven zal eenvoudig tot het Koninkrijk terugkeren, waar heel je denkgeest thuishoort. Je kunt de completering van het Koninkrijk vertragen, maar je kunt er het begrip angst niet binnenbrengen.10. Je hoeft niet te vrezen dat het Hoger Gerechtshof jou zal veroordelen. Het zal de aanklacht tegen jou eenvoudig afwijzen. Er kan geen aanklacht bestaan tegen een kind van God, en ieder die van de schuld getuigt van een schepping van God, spreekt valse getuigenis tegen God Zelf. Breng al wat je gelooft blijmoedig voor Gods eigen Hoger Gerechtshof, omdat het spreekt uit naam van Hem en daarom de waarheid spreekt. Het zal de aanklacht tegen jou afwijzen, hoe zorgvuldig je die ook hebt opgebouwd. De aanklacht kan wel waterdicht maar niet Goddicht zijn. De Heilige Geest zal die niet horen, omdat Hij alleen naar waarheid kan getuigen. Zijn vonnis zal steeds luiden: ‘Van u is het Koninkrijk,' omdat Hij jou werd gegeven om je eraan te herinneren wat jij bent.11. Toen ik zei: Ik ben als een licht in de wereld gekomen,' bedoelde ik dat ik gekomen ben om het licht met jou te delen. Herinner je mijn verwijzing naar de troebele spiegel van het ego en herinner je ook dat ik gezegd heb: ‘Kijk daar niet.' Het is nog steeds waar dat jij bepaalt waar je gaat zoeken om jezelf te vinden. Het geduld dat jij met jouw broeder hebt, is het geduld dat je hebt met jezelf. Is een kind van God geen geduld waard? Ik heb jou oneindig geduld betoond omdat mijn wil die van onze Vader is, van Wie ik heb geleerd wat oneindig geduld is. Zijn Stem was in mij zoals Ze in jou is, en Ze pleit voor geduld met het Zoonschap in Naam van zijn Schepper.12. Wat jij nu moet leren is: alleen oneindig geduld sorteert onmiddellijk effect. Op deze manier wordt de tijd voor de eeuwigheid verruild. Oneindig geduld roept oneindige liefde op en door nu resultaat op te leveren maakt het de tijd overbodig. We hebben herhaaldelijk gezegd dat de tijd een leermiddel is dat zal worden afgeschaft wanneer het niet langer van nut is. De Heilige Geest, die in de tijd namens God spreekt, weet ook dat de tijd geen betekenis heeft. Hij herinnert je hieraan in ieder vluchtig tijdsmoment, omdat het Zijn bijzondere functie is jou naar de eeuwigheid terug te brengen en je scheppingen daar te blijven zegenen. Hij is de enige zegen die je waarlijk geven kunt, omdat Hij waarlijk gezegend is. Omdat Hij jou door God vrijelijk werd gegeven, moet je Hem geven zoals je Hem ontvangen hebt.