Podcasts about Aduna

Objetos que irrumpieron y generaron un cambio drástico, como quitarle el cable al teléfono ECDQEMSD podcast episodio 6048 Súper Tecnología - teléfonos inalámbricos Conducen: El Pirata y El Sr. Lagartija https://canaltrans.com Noticias del Mundo: Crimen en la calzada de Tlalpan - La secretaria de la Jefa de Gobierno de CDMX, Clara Brugada - Trump y las deportaciones - La tumba de Jim Morrison - Cambio climático - Calores chilangos - Errores en envíos Historias Desintegradas: Tecnología de vanguardia - La familia que viajó al gabacho - Aduna de El Dorado - Necesito hablar con alguien - Mi horóscopo - La compañía telefónica - Roberto Carlos cancelado - Crece la esperanza en la Arena de Guadalajara - Los gallos vecinos - El gallito Kiko - La República de los Niños - Julieta Benegas, somos para ella - Día del Té - Saludos a la Burra Blanca - El Politécnico Nacional y más... En Caso De Que El Mundo Se Desintegre - Podcast no tiene publicidad, sponsors ni organizaciones que aporten para mantenerlo al aire. Solo el sistema cooperativo de los que aportan a través de las suscripciones hacen posible que todo esto siga siendo una realidad. Gracias Dragones Dorados!! NO AI: ECDQEMSD Podcast no utiliza ninguna inteligencia artificial de manera directa para su realización. Diseño, guionado, música, edición y voces son de  nuestra completa intervención humana.

Programa especial desde el Restaurante Zabala en Aduna con tres leyendas de la Real: Zamora, Ufarte y Gorriz. Analizamos el presente del club txuri urdin en pleno giro institucional: pese a los ingresos millonarios, se anuncian recortes salariales y se agita el fantasma de las salidas de Zubimendi, Kubo o Brais. Aperribay, cada vez más solo, pierde a sus escuderos: Olabe, Imanol y Labaka. En polideportivo, triunfo del Bera Bera en Granollers, el GBC se la juega ante Ourense, cuatro partidos de sanción a Chema (Eibar), y revuelo en la Behobia por el colapso de dorsales. Paella incluida.

Welcome and Introduction- Will Townsend welcomes listeners to episode 211 of G2 on 5G.- Introduction of guest analyst Anshel Sag.Mobile Network Operator Response to Southern California Wildfires- Discussion of tragic wildfires and estimated damages.- Verizon's response:- Waiving charges for affected customers- Deploying mobile and satellite assets- Offering free charging and Wi-Fi- Donating to American Red Cross- AT&T's response:- Similar charge waivers- Providing Wi-Fi and charging stations- Deploying generators to support cell sites- Donations to various organizations- T-Mobile's response:- Offering unlimited services to customers- Deploying satellite equipment- Engaging Starlink serviceCES Highlights and AI's Impact on 5G- Anshel Sag's observations from CES- AI as a driver for 5G adoption- Concept of hybrid AI and its reliance on 5G connectivity- AI's potential to accelerate 5G development and usageAT&T's New "Guarantee" Program- Introduction of AT&T's consumer-focused service guarantees- Details on outage credits and customer service improvements- Comparison to service level agreements (SLAs) for consumers- Potential impact on customer retention and acquisitionT-Mobile's Acquisition to Boost Ad Business- T-Mobile's acquisition of Vystar Media for $600 million- Expansion into digital out-of-home advertising- Strategy to increase revenue beyond traditional subscriptionsAST SpaceMobile and Legato Networks Partnership- Agreement for AST SpaceMobile to use Legato's spectrum- Discussion of Legato's bankruptcy filing and restructuring- Potential implications for AST SpaceMobile's satellite serviceLaunch of Aduna for 5G API Development- Introduction of Aduna, a joint venture for 5G APIs- Appointment of Anthony Bartolo as CEO- Goal to simplify and unify 5G API development across carriers- Use of Camara APIs as a foundationClosing Remarks- Reflection on the first live podcast of the year- Invitation for listener engagement and feedback

Semiconductores serán motor del crecimiento en México | Aduna es el nombre de la empresa de Ericcson y 12 proveedores de telecom | Tecnológicas buscan simpatía de Trump y donan millones para su investidura | Secretaría Anticorrupción restablece archivo de Compranet | Así lo dijo el principal arquitecto de Soluciones de seguridad de AWS, Darío Goldfarb | La Dirección de Catastro del Estado de Jalisco es una de las historias innovadoras | Víctor Hernández, CIO de Grupo La Huerta, nos da el IT Masters Insight

00:00 Introducción 00:20 Delta se une con Uber y YouTube, además estrena IA La aerolínea busca que los usuarios estén conectados de punta a punta, lo que permitirá conocerlos mejor y saber qué hábitos de viaje tienen. 01:45 Aduna: la empresa de América Móvil, AT&T y Ericsson para monetizar 5G Los gigantes de las telecomunicaciones crearon una joint venture de APIs de red para que desarrolladores habiliten más funciones digitales y con ello se rentabilice el 5G. 02:28 Eliminación de la verificación de datos en Meta: estos son los posibles efectos De acuerdo con especialistas, esta nueva medida podría resultar nociva para la red social y desencadenar una oleada de desinformación. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Sara Mansilla musikariak 'Cerca' diskoa aurkeztuko du Tabakaleran. Elkar etxeak Adunan dituen estudioetan grabatu dute diskoa. Víctor Sánchez izan da soinu-ingeniaria, Nacho Sotoren pianoa eta teklatuak, Víctor Villa eta Juan Oliveiraren gitarrak, Jorge Luengoren baxua, Eneko Arbearen bateria eta bere izena daraman proiektu hau zuzentzen eta kudeatzen duen Sara Mansillaren ahotsa batzeaz eta biribiltzeaz arduratu dena. Ispilu Beltzean barneratu da gurekin solasean aritzeko. La cantante Sara Mansilla presentará su nuevo disco 'Cerca' en Tabakalera. El disco ha sido grabado en los estudios que Elkar tiene en Aduna. Víctor Sánchez ha sido el ingeniero de sonido, el piano y los teclados de Nacho Soto, las guitarras de Víctor Villa y Juan Oliveira, el bajo de Jorge Luengo, la batería de Eneko Arbea y quien se ha encargado de unir y redondear la voz de Sara Mansilla que dirige y gestiona este proyecto que lleva su nombre. Se adentra en Ispilu Beltza para charlar con nosotros.

Biserica Betel Munchen - mesaj de încurajare și zidire spirituală, rostit pastorul de Nicu Wagner, 2024.

Heɗiyannkooɓe RFI Fulfulde on salminaama. En yewtay hannde fii lellugol walla ŋakkugol jannginooɓe e nder duɗe leyɗe Afrik. Ka fuɗorde en heɗoto janntoore Fadima SI nulltondiraaɗo rfi Fulfulde Dakar. Nden ko yowitiinde e cimmtol ngol fedde adunaare daraniinde jannde "UNESCO" ɓanngini ko faati lellugol walla ŋakkugol jannginooɓe e nder aduna on. Fahin en tolnay Alfa Umar BALDE hooreejo salndu "SAES" e nder diiwal Zigenshor, fedde senndikaare daraniinde hakkeeji jannginooɓe e duɗe toowɗe Senagaal. En jonanaye kadi konngol woɓɓe e jannginooɓe. Ka tinminngol ndee yewtere men en wernay Hadiyatu JALLO jannginoowo ka duɗal mawngal toppitiingal fii hiwugol e ñawundugol daabeeji saare Dalaba e nder Gine. Ummu BAH

Heɗiyannkooɓe RFI Fulfulde on salminaama. En yewtay hannde fii lellugol walla ŋakkugol jannginooɓe e nder duɗe leyɗe Afrik. Ka fuɗorde en heɗoto janntoore Fadima SI nulltondiraaɗo rfi Fulfulde Dakar. Nden ko yowitiinde e cimmtol ngol fedde adunaare daraniinde jannde "UNESCO" ɓanngini ko faati lellugol walla ŋakkugol jannginooɓe e nder aduna on. Fahin en tolnay Alfa Umar BALDE hooreejo salndu "SAES" e nder diiwal Zigenshor, fedde senndikaare daraniinde hakkeeji jannginooɓe e duɗe toowɗe Senagaal. En jonanaye kadi konngol woɓɓe e jannginooɓe. Ka tinminngol ndee yewtere men en wernay Hadiyatu JALLO jannginoowo ka duɗal mawngal toppitiingal fii hiwugol e ñawundugol daabeeji saare Dalaba e nder Gine. Ummu BAH

Naka la jullit bi mana def ba japp diinem ak mucc ci yaxu yaxu aduna bi.

In this episode, Danna Aduna, assistant professor of philosophy at the University of the Philippines: Baguio, tells Élaina why she no longer wants to teach male philosophers and how she gets creative with assigned syllabi by experimenting with different ways of running her classrooms. Content note: This episode contains non-graphic discussions of sexual harassment, sexual violence, and misogyny. You can follow Danna's activism on https://timesupateneo.org/ and on Twitter @TimesUpAteneo and @WomenDoingPhilo. Books mentioned in this episode: Living The Feminist Life, by Sara Ahmed Epistemic Injustice: Power and the Ethics of Knowing Miranda Fricker Experience, Identity & Epistemic Injustice within Ireland's Magdalene Laundries, by Chloe K. Gott Down Girl: The Logic of Misogyny, by Kate Manne Rate and review the podcast wherever you listen! Find Philosophy Casting Call on Twitter and Instagram @philoccpod Find the transcripts at https://www.elainagauthiermamaril.com/philosophy-casting-call-podcast You can support the podcast on Ko-Fi.com/philoccpod

Aduna ak lici biiram. Nimuy woré nit kiko def keur.

Ñeenti noni nit ki (manaam Bakkan, Shaytan, Baneex ak Aduna.

Aduna unyay mga ilhanan diha sa adlaw ug sa bulan ug sa kabituonan.

Aired on Proton Radio 21.11.2021 • LIKE, SHARE, REPOST • ↻ 01.@louie_gomez - Strong Root (@jesserivera Deep Dub) [Basement Tapes] 02.@gavin-hardkiss - Budbodi [@donotsit] 03.@monkeysafari - Aduna (@oliverschories Remix) [Hommage] 04.@francisco-efebes - Quasar [Purple Sun Records] 05. @Underworld - Jumbo (@saharz Pfizer Rework) 06.@baezofficial - Mango [@grey-bar-hotel] 07.@jickow - Dry Haze [@chrom-recordings] 08.@eastcafe - Battery Is High (@kyottosl Remix) [@consapevole-recordings] 09.@darenosa - Open for Her (@reboq Remix) [@polyptychmusic] 10.@mindform_music - Melotronic [@mindformrecordings]

Bun venit la BT Talks, podcast-ul Băncii Transilvania. Sperăm că ți-ai pregătit căștile

Predici download | Predici audio | Predici video | Predici mp3 | Predici crestine | Predici penticostale | Ciresarii | Vladimir Pustan | Predici download Vladimir Pustan | Predici audio Vladimir Pustan | Predici video Vladimir Pustan | Predici mp3 Vladimir Pustan | Predici crestine Vladimir Pustan | Predici penticostale Vladimir Pustan | Ciresarii Tv | Predici Ciresarii Tv | Predici Sala Ciresarii | Pentru mai multe detalii: http://www.ciresarii.ro​ | Tel: 0259-321.693

Adunați în jurul șemineului, aplecați și rezemați ca într-un tablou vechi (puteți vedea pe youtube), discutăm despre tulpina românească a noului coronavirus și despre algoritmi.

El Propósito es uno de los temas claves en nuestra vida. ¿Debemos o no tener un propósito? Nuestro invitado de hoy tiene la respuesta a eso y es una respuesta Brillante. Rolando Aduna nos cuenta todo lo que necesitas saber acerca del tema del propósito, qué es, con qué se come, como lo encuentro y todas las dudas, aquí sin respondidas. Reglas del Giveaway: 1. Seguir a @Rolandoaduna en IG. 2. Mandarle un DM diciendo que van de Heroizate con el nombre de un libro y su costo. 3. Agendar Detalles por DM. Redes Sociales https://www.instagram.com/rolandoaduna/ https://www.instagram.com/santiagovial5/ https://www.instagram.com/vialmedia/ SIGUE SU PROYECTO SOCIAL: https://www.facebook.com/sharingtizapan https://www.facebook.com/rolando.adunacastillo

En este episodio tocaremos esas situaciones que nos pasan durante los 20´s y no sabemos qué hacer. Ya ponle un basta a esas crisis que solo te bloquean el seguir adelante y lograr esos propósitos.

In this episode, you will learn: • About James • How James started in the real estate investing business • James’ thoughts about stem cell therapy • The big learning experience that James had • James’ horizontal and vertical incomes • About James’ other business investments • What James does to stay fit and healthy • James’ life happiness index score • All about extreme accountability • James’ biggest business and personal goals for 2021 • The three past and future greatest hits in James’ life • Plus, so much more! James Aduna was born in the Philippines and moved to the United States at the age of 5. He grew up in New York City/New Jersey and currently lives in Los Angeles, California. James enjoys staying physically active and has competed in several Triathlons, Spartan Races and SealFit events. Today, he incorporates Meditation, Visualization, Box Breathing and Yoga in his daily routine. In his free time, he enjoys anything related to personal, professional, and financial growth. He also spends time with friends/family and fellow GoBro’s. James’ favorite books are Think & Grow Rich and Rich Dad Poor Dad. His favorite podcasts are Maxout with Ed Mylett and Impact Theory. James works in BioTech Sales in Tissue Regeneration. In addition, he invests in out of state SFH’s and Multi-family properties. Currently, he owns 15 doors in Memphis, TN and Little Rock, AR (just escrow in another 12 unit in Memphis). In addition, he is an LP in a 100+ Unit Apartment Syndication in Virginia and is working toward his goal of acquiring 60 doors in his portfolio. James decided to join the Tribe to surround himself with a community of like-minded men that will hold him accountable to his personal, professional, and real estate goals. He is excited to learn, grow and give back to the GoBundance Tribe!

Se narra el asesinato del guardia civil de tráfico José Antonio Pardines, joven gallego de 25 años que fue asesinado por ETA el 7 de junio de 1968 en Aduna, Guipúzcoa, momento en el que la banda inició una carrera asesina que le llevó a comenter 853 asesinatos. Los protagonistas son las vícitmas y testigos de aquel momento.

Une chronique de Laurent Lafourcade

Le entramos al mood nu-disco que se ha puesto de moda durante este 2020 a raíz del nuevo álbum de Dua Lipa. Tonalidades R&B por todos lados, como siempre. Talento mexa con Luca Ferrand y Aduna, entre otras buenas canciones para disfrutar esta última semana de octubre.

En ocasiones tendrás que decidir entre el amor de tu vida y tu verdadero amor. En este episodio entrevista a una gran artista que nos cuenta anécdotas, nos comparte experiencias y nos deleita con su increíble talento cantándonos.

Meet award winning social business founder, radical thinker and business model disrupter Andrew Hunt. Andrew joins us during the first few weeks of the coronavirus pandemic to share his insights on supply, demand; and what it is to be a small business with a value chain in the global south during the crisis. Andrew generously shares his very personal life story with us, taking us from nervous breakdown and clinical depression to Africa-inspired co-founder of Aduna. Aduna connects small producers in rural Africa with the global market, specialising in ethically sourced, plant-based and sustainable African superfoods like baobab fruit, moringa leaf and fonio grain. Learn how Aduna's innovative model flips the incumbent aid model on its head by focusing on the creation of demand, with the goal of creating long term sustainable markets and livelihoods. Links: Aduna: https://aduna.com Business Fights Poverty, What's the role of business in tackling coronavirus: https://snipbfp.org/coronavirus

Waaxtaanu Serigne Sam Mbaye ci li wootaleh beug aduna ak bayi aduna.

 Como cada semana, en COPE Cool, Lourdes Crespo nos acerca las tendencias de las influencerEsta semana hay una tendencia  clara y que esta siendo puntera en todo el mundo: los jeans anchos que estilizan tanto, o más que los pitillos. María Fernández Rubíe, una  de las influencers españolas más internacionales ha apostado por esta prenda pero llama la atención en una foto que ha compartido en sus RRSS, la combinación de este tipo de jeans con otra de las prendas claves que se ha vuelto viral en RRSS: Las camisas blancas. Ver esta publicación en InstagramBack in town feeliz de empezar a formar parte del equipo #chloegirls ����✨ y enamorada de su nueva fragancia “L’ Eau” by @Chloe #partner #adUna publicación compartida de  MARÍA FERNÁNDEZ-RUBÍES SOLER (@mariafrubies) el 22 Oct, 2019 a las 12:59 PDTTambién hemos visto que el beige es otra de las tendencias clave. Aunque es verdad que en RRSS, las influencers y celebrities han arriesgado con él de formas muy diferentes. La modelo Irina Shayk compartió en su instagram una fotografía en París donde el total look era monocolor, beige claro.  Marta Oria en sus últimas publicaciones  ha apostado por un jersey de cuello alto beige pero combinado por una chaqueta y una falda muy Coco Chanel por su semejanza con la chaqueta tweed con el estampado en blanco y negro. Ver esta publicación en InstagramIncredible moments spent shooting...

Como cada semana, en COPE Cool, Lourdes Crespo nos acerca las tendencias de las influencerEsta semana hay una tendencia clara y que esta siendo puntera en todo el mundo: los jeans anchos que estilizan tanto, o más que los pitillos. María Fernández Rubíe, una de las influencers españolas más internacionales ha apostado por esta prenda pero llama la atención en una foto que ha compartido en sus RRSS, la combinación de este tipo de jeans con otra de las prendas claves que se ha vuelto viral en RRSS: Las camisas blancas. Ver esta publicación en InstagramBack in town feeliz de empezar a formar parte del equipo #chloegirls ����✨ y enamorada de su nueva fragancia “L' Eau” by @Chloe #partner #adUna publicación compartida de MARÍA FERNÁNDEZ-RUBÍES SOLER (@mariafrubies) el 22 Oct, 2019 a las 12:59 PDTTambién hemos visto que el beige es otra de las tendencias clave. Aunque es verdad que en RRSS, las influencers y celebrities han arriesgado con él de formas muy diferentes. La modelo Irina Shayk compartió en su instagram una fotografía en París donde el total look era monocolor, beige claro. Marta Oria en sus últimas publicaciones ha apostado por un jersey de cuello alto beige pero combinado por una chaqueta y una falda muy Coco Chanel por su semejanza con...

Ever wanted to go hiking but don't know where to start when it comes to what equipment you need or what kinds of hiking trails would work for you? We talked to Irine who is a self described “adventure-loving travel photographer and digital content creator” from Kenya and residing in Seattle, Washington. Her blog Travelwithirine documents her hiking experiences in the United States. Irine provides tips on how to organize and make your first hike happen and shares her guide to visiting Seattle, Washington. 'We Planned Your First Hiking Trip' is sponsored by Aduna, an Africa-inspired health food brand and social business. Their products include superfood energy bars and teas with ingredients such as Baobab and Moringa. One lucky winner will receive the complete bundle of the Aduna superfood energy bars. To stand a chance to win, follow Aduna on instagram adunaworld and comment on my post via my instagram @iamthezuba by tagging your hiking buddy. You can enter as many times as you’d like. The winner will be announced via my Instagram on April 8th. Follow Mwende Bwino on twitter for guest announcements and more travel related content. Visit the Mwende Bwino blog for shownotes.

Pranger is an international festival of poets, critics and translators, which is unique in its focus on reflection and translation of poetry. This year it focused also on Basque language(Euskara)and hosted two internationally renowned writers, translators and literary critics Juan Kruz Igerabide and Beñat Sarasola. When they visited Maribor, we invited them and the Slovenian translator Barbara Pregelj to an interesting debate on language, translation and poetry in our studio at YoureUp Radio in GT22, Maribor. Juan Kruz Igerabide: Juan Kruz Igerabide (born 24 March 1956, Aduna) is a writer who has published many works aimed at children and young people, but his literary career began with the adult literature. Originally he published a collection of poems for adults, titled Notre-Dameko oihartzunak (1984) which was followed Bizitzarekin solasean (1989), Sarean leiho (1994) and Mailu isila (2002) for which he received the Critics of Spain Award. He received the National Spanish Award for children literature in 2018 for his book Abezedario titirijario. More: http://pranger.si/en/biografije/juan-cruz-igerabide-sarasola/ SLO: http://pranger.si/biografije/juan-cruz-igerabide-sarasola/ Beñat Sarasola: Beñat Sarasola was born in 1984 in San Sebastian. He graduated from philosophy at the Basque University, and from comparative literature and literary theory at the University of Barcelona. For his doctoral dissertation on modern aesthetics, he received the University of Barcelona Award. He is a poet, translator, lecturer and literary critic, who critically collaborates with various Basque literary magazines and publications. For his critical publications in Berria, he received the Rikard Arregi award. He translated Nemesis, a novel by Philip Roth, into Basque. In 2007, his first collection of Empty Boxes was published, and in 2009, Žito. Some of his poems were translated into Slovene by poet Katja Gorečan as part of the Živa književnost festival. More: http://pranger.si/en/biografije/benat-sarasola/ SLO: http://pranger.si/biografije/benat-sarasola/ Barbara Pregelj: Translator and culture promoter Barbara Pregelj is assistant professor at the University of Nova Gorica. She has wide translating experience; she translates mostly from Spanish to Slovenian and also from Catalan and Galician language, and also from Slovenian into Spanish. Her translation biography consists of more than 40 books translated into Slovenian and 8 books translated into Spanish. She is also a permanent sworn interpreter for the Spanish language. Her research is related to the literary canon, and also to different aspects of the reception of Spanish literature in Slovenian literature, Slovenian literature in Spanish speaking countries, traductological problems as well as literary interpretation. More: http://pranger.si/en/biografije/barbara-pregelj/ SLO: http://pranger.si/biografije/barbara-pregelj Moderator: Žiga Brdnik Sound: Boštjan Eržen Zahvala / Thank you / Eskerrik asko: Polona for the translation, Festival Pranger, Salon uporabnih umetnosti, Carol Gutierrez for a wonderful lunch, Fundacija Sonda, and YoureUp Radio. #MariborIsTheFuture http://gt22.si/

A lack of purpose and alignment between the work you’re doing and what your inner self is wanting can lead to anxiety, existential crisis, or even a full-on nervous breakdown. Andrew Hunt was promoting products that he didn’t care about or, in some cases, actively disagreed with. At the age of 24, he was clinically depressed, until he volunteered his marketing skills to projects in Gambia in West Africa. He is now the co-founder and managing director of Aduna, an African inspired health food brand and social business which creates demand for underutilized natural products from small-scale producers in Africa. Andrew believes passionately in the power of business to deliver sustainable development in rural Africa.

Kumusta mga higala, lain na pud nga episode sa atong programa nga Bag-ong Dan-ag.Kini nga programa dedicated para sa pag-usbaw sa atong critical thinking (pagkamatukion nga pangisip) ug ang skepticism (pagkamadudahon) sa atong katilingbang Pilipinhon ilabi na gyud kitang mga Bisaya ug labaw pa gyud para sa atong mga kabatan-unan karon.Para ni ilabi na gyud sa kadtung mga batan-un nga gipangpugos ug pasimba sa ilang mga ginikanan. Gipangpugos ug pasilbi sa mga simbahan. Para inyo ni. Ayaw mo kahadlok, ayaw mo ka-ulaw ug tawag sa atong programa. Safe space ni para ninyo. Pangutana mo. Ipadayag ang inyong mga hunahuna, mga kabalaka ug uban pa kabahin sa mga pagtuotuo sa inyong mga pamilya. Anonymous man ta dinhi. Ayaw itug-an ang tinuod ninyo nga pangalan. Ayaw i-butyag ang inyong identity. Wala koy paki kung kinsa man galing mo. Ani-a ta dinhi aron pagtuki, paglantugi niining mga pagtuotuo sa atong katilingban.Ang Bag-ong Dan-ag kay Internet live show ni siya sa YouTube. Kung diin pwede maka-participate ang mga naminaw pina-agi sa pagtawag gamit sa computer o cellphone apan walay bayad. Libre kini. Kung kinsa tong ganahan motawag, mao ni ang link: http://bit.ly/danagtvcall. Ang atong live show kada semana ni siya matag adlaw nga Huwebes, sa alas 7am hangtud sa 8am.Padayun ta karon sa lain na pud nga sugilanon nga mabasa nato sa libro sa Genesis. Karong adlawa atong basahon ang sugilanon mahitungod sa karaang siyudad sa Sodoma ug Gomora (Sodom and Gomora). Kini atong mabasa sa Genesis 19. Apan sa dili pa na, ato usang basahon ang nahiunang kapitolo, kini apas sumpay sa estorya nga naglambigit kang Abraham ug kang Sarai.Genesis 18Usa ka Anak nga Lalaki ang Gisaad ngadto kang Abraham1Ang Ginoo mipakita kang Abraham didto sa sagradong mga kahoy ni Mamre. Naglingkod si Abraham sa pultahan sa iyang tolda sa udtong tutok. 2Sa- paglantaw niya sa unahan, nakita niya ang tulo ka tawo nga nagbarog. Busa midagan siya aron pagtagbo sa mga tawo ug mihapa siya sa yuta ug 3miingon, “Sir, andam ako sa pag-alagad kaninyo busa hapit intawon kamo sa akong balay. 4Tugoti nga magpakuha akog tubig aron makahimasa kamo ug makapahulay kamo dinhi ubos niining kahoy. 5Magkuha akog pagkaon aron mabaskog kamo ug makapadayon sa inyong panaw. Andam ako pag-alagad kaninyo kay mianhi man kamo sa akong balay.”Sila mitubag, “Kon mao kana, buhata ang imong giingon.”Ang ginoo mipakita kuno kang Abraham. Si Abraham kuno nakakita ug tulo ka tawo nga nagbarog. Mihapa kuno siya sa yuta og mihangyo kanila nga mohapit sa iyahang balay. So simple nga pagsabot, pasabot ba kini nga ang Ginoo kay usa sa tulo ka tawo nga nahimamat ni Abraham? Mingpakita man kuno ang ginoo kang Abraham, unya ang sumpay sa maong pagsaysay kay mao dayun kini, nga nakakita si Abraham ug tulo ka tawo. Medyo libog man ni ug pwede nga ma-interpret nato nga usa sa mga tawo ang ginoo, apan pwede ra pud nga dili. Kay basin humana ug pakita ang ginoo kang Abraham. Unya basin nga gipahimangnuan siya kabahin niining tulo ka tawo. Nga basin ming-ingon ang ginoo kaniya nga duna koy tulo ka tawo nga ipahimamat nako kanimo. Kay ngano man nga minghapa man dayun sa yuta si Abraham. Dili man tingali na mao ang customs sa kaniadto nga panahon, nga kung duna kay masugatan nga tulo ka tawo, nga mohapa ka dayun sa yuta! Medyo libog.6Midali si Abraham pagsulod sa tolda ug giingnan niya si Sara, “Pagkuhag usa ka sako sa imong labing maayong harina ug paglutog pan. Dalia kini paghimo.” 7Unya midagan si Abraham ngadto sa kahayopan ug nagpili siyag nating baka nga tambok ug humok pa ug gihatag niya kini sa iyang ulipon; gidali usab kini paghikay sa ulipon. 8Unya nagkuha si Abraham ug keso, lab-as nga gatas ug karne ug gidulot niya kini sa mga tawo. Samtang nagkaon sila, nagbarog siya duol kanila ubos sa kahoy.9Unya nangutana sila kaniya, “Hain man ang imong asawa nga si Sara?”“Anaa sa sulod sa tolda,” mitubag siya.10Ang- usa kanila miingon, “Isaad ko kanimo nga mobalik ako sa sunod tuig. Nianang panahona, ang imong asawa si Sara manganak ug batang lalaki.”Ma-abi-abihon kaayo si Abraham da! Unya ang usa sa mga tawo, mingsaad nga mobalik sunod tuig. Ug nga kuno, manganak anang panahona si Sara. Daghan ang mo-ingon nga mao ni ang ginoo. Ang ginoo gyud ang nagsakuban nga kuno tawo ang usa sa tulo ka mga tawo nga nahimamat ni Abraham. O ba kaha, manghuhula kining usa nila. Makakita tingali siya sa future. No? Manghuhula. Ug basin pa gani, mananabang pa gayud. Kay nganong mobalik man siya inig manganak na si Sara? Manghuhula ug mananabang pa gayud. Gamit ning tawhana.Si Sara diay namati didto sa pultahan sa tolda luyo kang Abraham. 11Si Abraham ug si Sara tigulang na kaayo ug si Sara wala na abti sa iyang binulan. 12Busa- mikatawa si Sara sa iyang kaugalingon ug miingon, “Karon nga tigulang na ako ug tigulang na usab ang akong bana, unsaon man namo pagpanganak?”13Unya nangutana ang Ginoo kang Abraham, “Nganong mikatawa man si Sara ug miingon, ‘Makabaton pa ba gud kog anak nga tigulang na man ako kaayo?’ 14Aduna- ba goy dili mahimo sa Ginoo? Sa sunod tuig mobalik ako kaninyo ug si Sara manganak ug batang lalaki.”15Gilimod kini ni Sara kay nahadlok man siya. Miingon siya, “Wala ako mokatawa, uy.”Apan ang Ginoo mitubag, “Mikatawa ka.”O, unsa man ning nakasulat dinhi? Ang ginoo nangutana kang Abraham! Apil gyud diay sa estorya ang ginoo?! Usa gyud tingali siya sa tulo? Lain na pud nga pagkadanghag sa author o sa editor niining libroha no. Nagdanghag lang gyud.Minglimud kuno si Sara. Ngano kaha nga nahadlok man siya? Kung wala sila nakabantay nga ginoo diay ning nangutana, nganong nahadlok man siya? Natural, kung ingon ana na ka katigulang, unya dunay mo-ingon nimo nga manganak ka, mokatawa ka gayud! Unya karon, minglimud siya kay kuno nahadlok siya.Laing problema: gi-unsa man paghibalo sa tagsulat niining maong libro nga ang ginoo diay to ang usa sa tulo ka mga tawo? Unya nakabalo pa gyud siya nga naminaw diay si Sara sa may pultahan.Nag-ampo si Abraham alang sa Sodoma16Unya mibiya ang mga tawo ug miadto sa usa ka dapit diin makita nila sa ubos ang Sodoma. Mikuyog si Abraham aron pagpagikan kanila. 17Ang Ginoo miingon, “Dili ko ikatago gikan kang Abraham ang akong buhaton. 18Ang iyang mga kaliwat mahimong dako ug gamhanang nasod ug pinaagi kaniya panalanginan ko ang tanan nga nasod sa kalibotan.+ 19Gipili ko siya aron sugoon niya ang iyang mga anak ug ang iyang umaabot nga panimalay sa pagtuman sa akong mga sugo pinaagi sa pagbuhat sa husto ug matarong. Kon buhaton nila kini, buhaton ko kaniya ang tanan nga akong gisaad.”20Unya miingon kang Abraham ang Ginoo, “Hilabihan na ang mga mulo batok sa Sodoma ug sa Gomora ug ang ilang sala dako kaayo. 21Busa moadto ako aron susihon kon tinuod ba ang mga mulo nga akong nadungog.”Ani-a na usab! Gi-unsa kaha paghibalo sa tagsulat niining maong sugilanon unsay gihunahuna sa ginoo? Gidiktar ni tanan sa ginoo ngadto sa tagsulat? Kung gidiktar man lang gani, nganong libog man kaayo ni pagkasulat? Ug nganong daghan man ug sayop ug mga nagkasumpaki nga mga bersikolo? O dili ba kaha, kathang-isip lamang kini. Mga estorya-estorya lang gud sa karaan. Mga legends, mga myths? Asa kaha niini ang mas duol sa tinuod? Isip isip mga kahigalaan.Ang ginoo kinahanglang nga magpakatawo ug mo-adto sa Sodoma ug Gomora aron pagsusi kung unsay kahimtang didto? Wala ba ang Bibliya mismo mag-ingon nga kuno ang ginoo anaa sa tanang dapit? Omnipresent? Present everywhere? Apan dinhi, pagkatawhanon gud ani? Mo-adto kuno siya ug susihon niya kung tinuod ba ang iyang mga nadunggan nga mga mulo?Tawhanon gyud kaayo ning ginooha. Matunglohon, propareha ug dagway nato, makalakaw, maka-estorya, makadungog ug makakita ug masayop pud. Tungod ba kaha kini kay mugnamugna lamang kini sa tawo? Kathang-isip lamang?22Unya mibiya ang duha ka tawo ug mipadayon paingon sa Sodoma apan nagpabilin ang Ginoo uban kang Abraham. 23Giduol ni Abraham ang Ginoo ug gipangutana, “Laglagon mo ba gayod ang mga matarong uban sa mga makasasala? 24Pananglit adunay 50 ka tawo nga walay sala didto, laglagon mo ba ang tibuok siyudad? Dili mo ba kini pasayloon aron lamang pagluwas sa 50 ka tawo? 25Sa walay duhaduha dili mo gayod patyon ang mga walay sala uban sa mga makasasala. Dili mo kana mabuhat! Kay kon buhaton mo kini, ang mga walay sala mahiagom sa silot uban sa mga makasasala. Dili kana mahitabo! Ang Maghuhukom sa tibuok kalibotan kinahanglang magbuhat sa angay gayod.”26Ang Ginoo miingon, “Kon makakaplag akog 50 ka tawo nga matarong didto sa Sodoma, dili ko silotan ang tibuok siyudad tungod lamang kanila.”27Unya miingon na usab si Abraham, “Ginoo, pasayloa nga mangahas ako pagpadayon sa pagpakigsulti kanimo. Tawo lamang ako ug walay katungod pagsulti bisan unsa. 28Apan tingalig aduna lamay 45 ka tawo nga matarong didto inay 50. Laglagon mo ba ang tibuok siyudad tungod lang kay kulang ug lima?”Ang Ginoo mitubag, “Dili ko laglagon ang siyudad kon makakaplag akog 45 ka tawo nga matarong.” 29Unya miingon na usab si Abraham, “Tingalig 40 ra ka tawo ang matarong.”Ang Ginoo mitubag, “Dili ko laglagon kini kon adunay 40 ka tawo nga matarong.”30Si Abraham miingon, “Ayaw intawon kasuko, Ginoo, nga mopadayon ako sa pagsulti. Pananglit 30 lamang ka tawo sila?”Ang Ginoo mitubag, “Dili ko laglagon kini kon makakaplag akog 30 ka tawo.”31Miingon si Abraham, “Pasayloa intawon ako, Ginoo, nga mangahas ako pagpadayon sa pagpakigsulti kanimo. Pananglit makakaplag ka lamag 20 ka tawo?”Ang Ginoo mitubag, “Dili ko laglagon ang siyudad kon makakaplag akog 20 ka tawo.”32Si Abraham miingon, “Ayaw intawon kasuko, Ginoo, niining kataposan kong pagsulti. Pananglit aduna lamay napulo nga imong makaplagan, unsa may mahitabo?”Ang Ginoo mitubag, “Dili ko kini laglagon kon adunay napulo.” 33Human siya makigsulti kang Abraham, mibiya ang Ginoo ug mipauli si Abraham.Kaning dapita kay ang pagka-drama lang gyud! Kung nakig-estorya ka sa ginoo, ingon ani kaha ang imong pagpakig-estorya? Murag unrealistic man kaayo ni uy! Gikan sa 50 hangtud naabot sa 10, parehas ra nga pangutana.Dili kuno laglagon sa ginoo kon dunay napulo ka matarong nga makaplagan sa ginoo. Pila man kaha diay ang limit? Unya ngano man pud nga dunay limit? Kung dunay limit sa maong siyudad, nganong sa kadto ra man pud nga siyudad? Nganong localized man kaayo ang panan-aw sa ginoo? Narrow ra kaayo? Nganong siyudad man? Dili barangay? Dili baryo? Dili nasud? Dili ang kalibutan? Nangita lang gyud siya ug bikil!? Nangita lang gyud siya ug excuse aron nga makapasakit ug tawo?Unya, sa unahan niining maong sugilanon, naa diay si Lot didto! Ang paryente ni Abraham! Kahinumdom mo ni Lot!? Naa diay siya didto. Unya atong mabasa unya nga matarong si Lot. Ug si Lot ug ang iyang asawa ug ubang paryente, gipa-eskapo sa ginoo. Ngano man?! Kay tungod matarong kuno sila! Uy duna pa diay matarong didto?! Ngano man nga gipadayon niya ang iyahang tantrums?! Nganong gilaglag man lagi niya ang mga tawo didto maskin tuod nga duna pay pipila ka matarong nga nahibilin?!Genesis 19Ang Pagkamakasasala sa mga Tawo sa Sodoma1Sa pag-abot sa duha ka anghel didto sa Sodoma nianang pagkagabii, naglingkod si Lot didto sa ganghaan sa siyudad. Sa pagkakita gayod niya sa duha ka tawo, mitindog siya ug misugat kanila. Mihapa siya sa ilang atubangan 2ug miingon, “Ania ako aron pag-alagad kaninyo. Kon mahimo hapit kamo sa akong balay. Makapanghimasa kamo didto ug adto matulog. Ugma sa buntag makapadayon ra kamo sa inyong panaw.” Apan mitubag sila, “Daghang salamat na lang. Anhi ra kami matulog dinhi.”3Apan mipadayon gayod si Lot sa pagdapit kanila ug sa kataposan miuban sila kaniya ngadto sa iyang balay. Nagpaluto si Lot ug pan nga walay patubo ug naghikayg maayong pagkaon alang kanila ug nangaon sila.Bisaya kaayo nga estorya no! Gi-agda sila ni Lot unya ming-ingon sila nga "thanks, but no thanks." Gipugos ni Lot hangtud nga mingsugot sila. Pagaka-bisaya gyud! Kung mo-ingon mo nga gi-dikta pa ni sa ginoo ambot nalang ninyo! Pagkamabaw gyud intawn sa inyong "bar" sa inyong "minimum limit" kung unsay tinuod ug unsay estorya-estorya lamang.4Sa wala pa manghigda ang mga bisita ni Lot, ang iyang balay gilibotan sa tanang mga lalaki sa Sodoma, batan-on ug tigulang. 5Gitawag- nila si Lot ug gipangutana, “Hain ba ang mga lalaki nga anaa matulog sa imong balay? Dad-a sila sa gawas aron makighilawas kami kanila.”6Si Lot migula ug gisirhan niya ang pultahan. 7Miingon siya kanila, “Mga higala, ayaw intawon ninyo himoa ang maong mangil-ad nga buhat! 8Kon gusto kamo aduna akoy duha ka anak nga dalaga. Dad-on ko sila nganha kaninyo ug kamo nay mahibalo kanila. Apan ayaw intawon ninyo hilabti kining mga tawhana kay mga bisita ko sila ug kinahanglan nga panalipdan ko sila.”Ani-a na mga higala, ang dako nga punto sa maong estorya! Gidiga ni Lot ang iyahang duha ka mga anak nga dalaga ngadto sa mga tawo. Iyang gipanalipdan ang mga bisita niya, mga tawo nga wala niya hi-ilhi. Ug iyang gilawg ngadto sa mga tawo ang iyang kaugalingong mga anak!Kung matarong, kung moral nga pagkatawo ang inyong tan-aw ni Lot?! Ambot ninyo! Maayo pag na-apil mo sa mga gipanglaglag didto sa Sodoma ug Gomora kung mao man galing! Kay pagka-imoral gyud sa gibuhat ni Lot! Unsa man kuno ang atong makutlo nga pagtulon-an niini?! Mao ni ang example sa morality sa Bibliya?! Basa mog Shakespeare uy! Mao ni ang giya sa pagpuyo sa kalibutan?! Ang Bibliya?! Purbida!9Apan miingon sila, “Ayaw pagpanghilabot sa among pagabuhaton. Dili ka baya taga dinhi. Kinsa ka ba nga magbuot kon unsay among himoon? Ayaw kamig babagi aron dili ka mahiagom sa labi pang mangil-ad nga kadaot.” Unya gitulod nila si Lot ug misaka sila aron gub-on ang pultahan. 10Apan gibira si Lot sa duha ka tawo nga didto sa sulod ug gisirhan nila ang pultahan. 11Unya- gibutaan nila ang tanang tawo didto sa gawas aron dili na sila makatultol sa pultahan.Ambot lang ninyo ha pero kung naa ko didto, kung usa ko sa mga nabutaan. Manuktok gihapon tingali ko sa pultahan. Gani, mahikapan ug makaplagan ra gihapon nako ang pultahan. Manghasi na hinuon ko gani ug samot kay ngano man kuno nga nabuta lang ko ug kalit. Mosamot na hinuon ko ug kalagot! Pero mao ni ang nahimong solution sa ginoo niining taknaa? Ginoo man kaha ka? Dili pwede maskig gibutangan ba ron niya ug babag nga dili makita aron dili makasulod kining mga tawhana?! O dili ba gipa-ulan ug kusog o bagyo ba kaha?! Gibutaan gyud?! Makasulbad kaha ni sa problema?! Hmm, mura mag tawhanon kaayo ni nga sulbad. O ba kaha, naive ra kaayo ang nagsulat niini nga nangutana siya hmm, unsaon kaha ni pagsulbad, ah butaan na sila human!Gibiyaan Nila ni Lot ang Sodoma12Si Lot gipangutana sa duha ka tawo, “Aduna ka bay kauban dinhi? Dad-a ang imong mga anak ug ang tanan mong mga sakop niining siyudad ug pamiya kamo dinhi 13kay laglagon namo kining dapita. Gidungog sa Ginoo ang makalilisang mga mulo batok sa katawhan niining siyudara ug gipadala kami niya aron paglaglag sa Sodoma.”14Unya giadto ni Lot ang mga pamanhonon sa iyang mga anak ug giingnan sila, “Biya kamo dayon niining dapita kay laglagon kini sa Ginoo.” Apan nagtuo sila nga nagtiaw lamang siya.15Sa pagkakaadlawon, giapura si Lot sa mga anghel pagbiya sa siyudad. Miingon sila, “Pagdali! Dad-a ang imong asawa ug ang duha mo ka anak nga dalaga ug biya kamo dinhi aron dili kamo maangin sa pagkalaglag sa siyudad.” 16Apan- naglanganlangan gihapon si Lot. Busa siya ug ang iyang asawa ug duha ka anak nga dalaga gipugos pagdala sa duha ka tawo ngadto sa gawas sa siyudad. Gibuhat nila kini kay ang Ginoo naluoy man kang Lot. 17Sa pagbiya na sa mga anghel kanila didto sa gawas sa siyudad, miingon ang usa ka anghel, “Dagan kamo aron kamo maluwas! Ayaw kamo paglingi ug ayaw paghunong sa walog. Dagan ngadto sa kabungtoran aron dili kamo mangamatay.”18Apan si Lot mitubag, “Kon mahimo dili kami moadto didto. 19Giila ko nga dako kag gikatabang kanako. Salamat kaayo sa pagluwas mo kanako. Apan layo kaayo ang kabungtoran ug hiapsan ako sa kadaot ug mamatay ako sa dili pa makaabot didto. 20Busa paadtoa ako nianang gamayng lungsod sa unahan aron maluwas ako.”21Ang anghel mitubag, “Uyon ako sa imong hangyo. Dili ko iapil paglaglag kanang lungsora. 22Hala, dagan na! Wala akoy mahimo sa dili ka pa moabot didto.”Kadtong lungsora gitawag ug Zoar kay giingon man ni Lot nga gamay ra kini.Nahadlok si Lot nga mahi-apsan kuno sa kadaot?! Kabalo diay siya kung unsay pagabuhaton sa ginoo sa maong siyudad? O laglagon kuno niya ang tanang molupyo didto, apan wala man tingali kalibutan si Lot kung sa unsa nga paagi? Matumba lang ba ug kalit? Mawad-an lang ug ginhawa? Kan-on ba ron sa yuta? Lunopan ba? Wala man tingali siya masayod?Unya kining kabahin sa Zoar, nga maoy gidaganan ni Lot. Gitawag ni ug Zoar kay kuno gitawag man ni Lot nga gamay ra kini. Kay sa Hebrew diay kuno, ang pulong nga "Tso'ar" nagpasabot man ug "gamay"; "insignificant." So mao kuno nga ang lugar gitawag ug Zoar. Sa ato pa, mao kintahay ni ang legend sa lungsod nga ginganlan ug Zoar. Alegre ani, kakataw-anan pud ani uy!Ang Pagkalaglag sa Sodoma ug sa Gomora23Sa pagsubang na sa adlaw ug nakaabot na si Lot sa Zoar, 24gipaulanan- sa Ginoo ug nagsigang asupre ang Sodoma ug ang Gomora. 25Gilaglag sa Ginoo kining mga siyudara ug ang tibuok walog lakip ang tanang mga tawo sa mga siyudad ug ang mga tanom niadtong dapita. 26Apan- ang asawa ni Lot nga nagsunod kaniya milingi ug nahimo siyang haligi nga asin.Mao ni mga kahigalaan, ang popular kaayo nga estorya no, nga minglingi ang asawa ni Lot, aron tingali nga makakita ug naunsa ang Sodoma ug Gomora, ug siya nahimo hinuon nga haligi nga asin.Ang mga magtutuo niining Bibliya mingdepensa, nga kuno nagmasupakon ang asawa ni Lot, wala siya mingtuman sa hingpit sa sugo sa ginoo, nga ikyas kamo ug ayaw ug lingi balik. Mao nga gisilutan siya. Ang silot, nahimo siyang haligi nga asin.Ang uban pud mingdepensa, nga kuno ang pulong sa Hebrew nga na-translate ug "look back" o lingi, kay kuno dili lamang nagahulogan ug "tan-aw balik" apan nagahulogan pud nga ang pag-igsapayan, pag-hunahuna; "to regard or to consider." Mura ba kuno ba ug nga gisayangan ang asawa ni Lot sa iyahang kinabuhi sa mang siyudad. O ba kaha wala pa siya naka-let-go. Mura bag konectado pa siya sa maong siyudad. Mao nga gisilotan siya sa ginoo. Ang silot, nahimo siyang haligi nga asin.Niining puntoha, dili na ko mahibulong, nga kining matunglohon ug putong nga ginoo, mingsilot sa asawa ni Lot tungod lamang sa paglingi. Kaning mga nagpatugatuga pa gyud ug esplikar kung unsay gipasabot niining maong sugilanon, kung unsay hunahuna sa ginoo nganong gibuhat kini niya, ayaw nalang mo uy. Undanga na ninyo. Dili na kinahanglan ug esplinasyon kay klaro na kaayo unsa ka hudlom kining maong ginooha! Genocidal maniac! Ganahan gyud ni siya nga duna siyay masilotan, duna siyay matunglo ug sa kani nga higayon, duna siyay mapatay!27Sayo sa pagkabuntag, midali pag-adto si Abraham sa dapit diin nagbarog siya uban sa Ginoo. 28Milantaw siya sa Sodoma ug sa Gomora ug sa tibuok walog ug nakita niya ang aso nga nag-utbo, sama sa aso nga gikan sa usa ka dako kaayong hudno. 29Apan sa paglaglag sa Dios sa mga siyudad sa walog wala niya hikalimti si Abraham ug gipaikyas niya si Lot sa kadaot.Kaluoy pud intawn ni Lot. Kung tinuod man galing nga nahitabo kining maong sugilanon, kaluoy pud intawn. Apan laing pangutana, nganong wala man minghisgut si Lot sa ginoo kabahin sa nahitabo sa iyahang asawa? Wala man lang gani siya nangutana? Mura man lang ug nakalimot siya unsay nahitabo? Wala ko matagbaw sa ending. Unsatisfactory para kanako ang ending dinhi. Walay explinasyon, wala tanan.Atong mahinumdoman nga gilunopan sa ginoo ang tibuok kalibutan aron pagpapas sa mga mangil-ad nga mga tawo sa panahon ni Noah. Gi-apil pa gani niya ang tanang mga mananap. Apan nawala ba ang kangil-ad sa tawo? Wala gayud. Dinhi sa sugilanon sa Sodoma ug Gomora, ani-a na pud. Ang ginoo naglagot na pud ug gipang-laglag niya ang mga tawo sa duha ka siyudad.Ngano kaha gyud, ngano kaha ug wagtangon lang diay sa ginoo ang kadautan dinhi sa kalibutan? Ang kangil-ad sa panghunahuna ug binuhatan sa tawo? Ngano man kaha diay ug pulos lang unta ta buutan?Mabasa nato sa Revelation 21:Ang Bag-ong Langit ug ang Bag-ong Yuta3Ug- nadungog ko ang usa ka kusog nga tingog nga nagsulti gikan sa trono, “Karon ang puloy-anan sa Dios ania na sa katawhan.+ Magpuyo na siya tipon kanila ug sila mahimong iyang katawhan. Ang Dios makig-uban kanila ug siya mahimo nga ilang Dios.+ 4Pahiran- niya ang ilang luha ug wala nay kamatayon o kasubo, paghilak o kasakit kay nahanaw na man ang daang mga butang.”Unsa may gihuwat niining ginooha? Makamugna man diay siya ug lugar o puluy-anan nga wala nay kamatayon o kasubo, wala nay paghilak o kasakit, unsa pa man iyang gipaabot? Nganong nagpuyo pa man gyud ang tawo niining kalibutana? Nganong duna may dautan o ngil-ad? Nganong gitugot man niya nga ang tawo magsakit ug magsubo ug maghilak ug mamatay? Nga pwede ra man diay unta nga wala lang kini? Aron lang gyud sa iyahang kalingawan? Malipay siya nga mag-apong sa mga tawo nga magsakit ug mag-agulo? Sadistaha pud ani gud niya?!Pagka-daghang pangutana!!Apan duna pay laing posibilidad mga higala. Dunay pa intawn lain nga posibilidad. Nga kining mga sugilanon sa Bibliya, pulos lamang kini kathang-isip sa mga tawo kani-adto nga mga mas ignorante pa kaysa kanato karon nga nangita lang intawn ug eksplinasyon sa kalibutan; sa pagpuyo nga kalibutanon. Nangita ug giya sa pagpuyo sa kinabuhi. Nangita ug giya ug unsaon nga makontrol ang katawhan ug nga magkahi-usa ang mga tawo. Para nako, mao kini ang mas lig-on nga posibilidad, mas logical, mas reasonable tungod kay dili lamang ang Bibliya ang mingtungha niining kalibutana apan duna pay daghang libro nga proparehas sa Bibliya. Dunay mga libro sa Vedas, sa ancient India. Dunay mga karaang mga panulat sa ancient China. Dunay mga karaang mga panulat sa ancient Egypt, sa Aztec, sa Nordic, ug uban pa.Lapas nas duha ka libo ka tuig, wala pa gihapon kitay lig-on nga proweba, o ebidensya man lang gani, nga napakita nga ang Bibliya mao basi sa nakasulat niini. Wala gyud. Kay kung naa pa, hagbay ra unta ni napahimutang nga isyu. Wala na untay isyu. Dili na unta ko kinahanglan pa mag-live-show dinhi. Sulbad na unta ang pangutana kung duna bay ginoo, asa aning mga ginooha ang tinuod, asa aning mga tuotuo o relihiyon ang sakto? Sulbad na unta.Mga higala, ayaw intawn mo pagpadala sa mga linlang sa ubang tawo. Mga estorya nga botbot. Pagkat-on kamo ug pagkamatuki-on nga pangisip ug ang pagkamadudahon. Ayaw itugot nga inyong igahin ang bililhon kaayo ninyo nga panahon, kadasig ug inyong salapi sa mga negosyo sa mga simbahan. Duna moy tagsa-tagsa ka mga utok, tagsa-tagsa ka pangisip, palihug, gamita intawn ninyo.Kini ug uban pa, ang atong hisgutan sa sunod nga mga episodes dinhi sa atong programa.Kung intersado mo sa pag explore niini, ayaw kalimot ug Subscribe ug share niini. Para ato ning tanan.Dinhi lang usa, hangtud sa sunod higayon. Daghang salamat.Question everything. 

Kumusta mga higala, lain na pud nga episode sa atong programa nga Bag-ong Dan-ag. Kini nga programa dedicated para sa pag-usbaw sa atong critical thinking (pagkamatukion nga pangisip) ug ang skepticism (pagkamadudahon) sa atong katilingbang Pilipinhon ilabi na gyud kitang mga Bisaya ug labaw pa gyud para sa atong mga kabatan-unan karon.Para ni ilabi na gyud sa kadtung mga batan-un nga gipangpugos ug pasimba sa ilang mga ginikanan. Gipangpugos ug pasilbi sa mga simbahan. Para inyo ni. Ayaw mo kahadlok, ayaw mo ka-ulaw ug tawag sa atong programa. Safe space ni para ninyo. Pangutana mo. Ipadayag ang inyong mga hunahuna, mga kabalaka ug uban pa kabahin sa mga pagtuotuo sa inyong mga pamilya. Anonymous man ta dinhi. Ayaw itug-an ang tinuod ninyo nga pangalan. Ayaw i-butyag ang inyong identity. Wala koy paki kung kinsa man galing mo. Ani-a ta dinhi aron pagtuki, paglantugi niining mga pagtuotuo sa atong katilingban.Padayun ta karon sa estorya nga mabasa nato dinhi sa libro sa Genesis. Karon ang atong tukion kay ang estorya kabahin sa usa ka tawo nga gihinganlan ug Noah.Genesis 6Ang Pagkadaotan sa Katawhan1-2Niadtong- panahona daghan na ang mga tawo sa kalibotan ug maanyag ang ilang mga anak nga babaye. Nakita kini sa pipila ka langitnong mga binuhat ug gipangasawa nila ang ilang nagustohan. 3Unya ang Ginoo miingon, “Dili ko tugotan ang tawo nga mabuhi hangtod sa kahangtoran kay tawo lamang siya. Sukad karon kutob ra gayod sa 120 ka tuig ang ilang kinabuhi.” 4Niadtong- mga adlawa ug bisan pa gani sa misunod nga panahon, dihay mga higante sa kalibotan. Sila mga anak sa mga babaye nga sama nato ug sa mga langitnong binuhat. Sila mao ang mga bayani ug mga bantogang tawo sa karaang panahon.Ang mga babaye nakit-an sa pipila ka mga langitnong mga binuhat. Ang mga lalaki diay? O ba kaha, pulos lalaki ang mga langitnon nga mga binuhat? Walay babaye nga langitnon nga binuhat? Propareha man gyud ni no sa mga estorya sa karaang panahon sa Greece. Nga kuno ang mga ginoo, nakighi-usa sa mga makalibutanon nga mga binuhat ug mao naka-anak ug mga "demi-gods." Katunga tawo, katunga ginoo. Kanumdom mo nila ni Achilles, Heracles ug Perseus? Kung mao to sila ang mga bayani ug mga bantugang mga tawo sa karaang panahon, kinsa man ni sila? Nganong wala man ta nakadungug ani nila? Wala man gali pangalan man lang nga nakalista dinhi.Then ani-a pa gyud ning mga higante. Higante daw. Unsay may pasabot sa higante? Giants di ba? Ang pulong nga "giant" gikuha nato sa pulong nga Gigantes sa Greek. Gikan ni sa Greek Mythology. Usa ka kaliwat nga mga aggresive ug mga kusgan nga mga binuhat. Mga anak ni Gaia (Mother Earth) ug sa mga tulo sa dugo ni Uranus (Sky). Sama sa tawo ang ilang mga dagway ug gani, sama ra pud sa tawo ang ilang gidak-on. Dili na mao nga higante ang imong gi-imagine karon, nga dako kaayo o ba kaha taas kaayo nga tawo. Susama ra nato ang kadak-on.Sa mas karaan pang mga panahon, pila ka gatus ka tuig nga nag-una, sa wala pa mahasulat ang libro sa Genesis, duna nay mga estorya kabahin niining gitawag ug Gigantes. Apan ang mga detalye kay nagsagolsagol nalang no. Duna pa gani mga higante daw nga bitin ang mga tiil. Unya usahay pa gyud, masipyatan pa ang mga higante sa mga Titans -- ang mga ancestor sa mga ginoo sa Olympia. Sa ato pa, kung ang nagsulat niining maong libro, na-inpluwensya sa mga estorya sa karaan, dili ta mahibulong nga dunay gamay dinhi nga kasayuran kabahin niining gitawag ug higante.Unya human, mipahamtang ug limit "tagal" ang ginoo sa kinabuhi sa tawo nga kutob nalang 120 ang edad. Unsa man ni? Mao ni silot sa tungod sa mga gibuhat sa mga langitnong mga nilalang nga nakighi-usa sa mga tawo? Mura mag nabu-ak ni diri nga estorya no. Lain na pud nga tampalos sa mga kamot sa editor niining maong libro.5Unya- nakita sa Ginoo nga hilabihan kadaotan sa mga tawo sa kalibotan ug kanunay lamang ngil-ad ang ilang gihunahuna. 6Nagbasol siya nga gibuhat niya ang tawo diha sa kalibotan ug nakapasubo kini kaniya. 7Busa miingon siya, “Laglagon ko ang tanang tawo nga akong gibuhat. Laglagon ko usab ang tanang mananap ug mga langgam kay nagbasol ako nga gibuhat ko sila.” 8Apan gikahimut-an sa Ginoo si Noe.Nagbasol ang ginoo nga gibuhat niya ang tawo sa kalibotan. Kay kuno, hilabihan kadautan ug kanunay lamang ngil-ad ang ilang gihunahuna. Duna bay option ang ginoo nga magmugna ug tawo nga pulos buutan? Pwede ba siya makabuhat ug mga tawo nga sama niini? Mga buutan. Mga matinahuron ug dili makahunahuna ug ngil-ad. Pwede ba? Kang kinsa man nang sala nga ang mga tawo dautan? Gani, mahinumdoman nato sa milabay nga estorya sa Genesis, nga ang tawo wala gani nakahibalo ug unsay maayo ug unsay dautan. Hangtud nga gitug-anan sila sa serepente, mao nga nakakaon sa kahoy sa kahibalo sa unsay maayo ug unsay dautan, mao nga duna na silay kahibalo human adtong hitabo-a.So kung dunay option ang ginoo sa kung unsa nga matang sa mga tawo ang iyang i-mugna, iyaha ra ning sala nga nagmugna ug tawo nga dautan ug ngil-ad ang panghunahuna.Unya karon, daw sama sa usa ka gamay nga bata, nga wala nakuha ang iyang gusto, ming-ingon ang ginoo nga laglagon niya ang tanang tawo. Apil pa gani pud ang mga mananap, laglagon pud niyag apil. Ingon ani ka putong ang maong ginoo. Ingon ani ka childish. Nag-tantrum!Sa iyang kagamhanan, kay gamhanan man kuno ni siya; ug sa iyang kamaalamon, kay maalamon man daw ni siya, ug sa iyang pagkamahigugmaon, kay mahigugmaon man daw ni siya -- mao ni iyang solution, laglagon nalang ang tanang tawo nga binuhat niya. Unya sa kaputong sa iyang utok, apilon pa gyud niya ug laglag ang mga mananap.Pagka-irresponsable! Unya mao ni nga ginoo ang magpadayeg? Ang magpasimba?! Ang magpa-ampo?! Uy, pastilan! Kinsa mang tawo, nga sakto sa pangisip, ang dunay amor nga makadayeg ug makasimba niining maong ginoo?!Naghimo si Noe ug Arka9Mao- kini ang sugilanon mahitungod ni Noe nga usa ka matarong nga tawo. Siya lamang ang gikahimut-an sa Dios niadtong panahona kay nagmatinumanon man siya sa Dios. 10Aduna siyay tulo ka anak: Si Sem, si Ham ug si Japet. 11Apan ang katawhan daotan atubangan sa Dios ug ang kalibotan napuno sa ilang pagkadaotan. 12Gitan-aw sa Dios ang kalibotan ug nakita niya nga ngil-ad kini kay daotan man kaayo ang binuhatan sa mga tawo.13Unya ang Dios miingon kang Noe, “Nakahukom ako sa paglaglag sa tanang tawo. Puohon ko sila sa hingpit kay ila mang gipadagsang sa kalibotan ang ilang daotang mga buhat. 14Busa paghimog arka gikan sa kahoy nga goper. Buhati kinig mga lawak ug buliti ug aspalto ang sulod ug ang gawas niini. 15Ang gitas-on niini 133 ka metros,+ 22 ka metros ang gilapdon ug 13 ka metros ang kahabugon. 16Buhatig atop+ ang arka ug palabwa kini ug 44 ka sentimetros ibabaw sa mga bungbong niini. Himoa ang arka nga tulo ka andana ug buhatig pultahan sa kilid niini. 17Palunopan ko ang kalibotan aron pagpuo sa tanang binuhat. Ang tanan nga anaa ibabaw sa yuta mangamatay 18apan magbuhat akog kasabotan tali kanimo ug kanako. Sakay sa arka uban sa imong asawa ug mga anak ug sa ilang mga asawa. 19-20Pagdalag laki ug baye sa tanang matang sa mga mananap ug sa matag matang sa mga langgam aron dili sila mapuo. 21Pagdala usab sa tanang matang sa pagkaon ug tipigi kini aron inyong makaon ug makaon usab sa mga mananap.” 22Gituman- ni Noe kining tanan sumala sa gisugo sa Dios kaniya.Ani-a na, ang bantugan nga estorya kabahin ni Noah ug ang lunop sa tibuok kalibutan. Gihatagan ug mga detalye kabahin sa arka nga gipabuhat sa ginoo ni Noah. Akong balikon. Sa kaalam, sa kagamhanan ug sa kamahigugmaon niining ginoo-ha, ang paglaglag sa tanang binuhat niya, except lang ni Noah ug sa iyang pamilya, mao ang solution nga iyang nakab-ut!Ang Lunop1Ang Ginoo miingon kang Noe, “Sakay sa arka uban sa tibuok mong panimalay kay sa tanang mga tawo ikaw lamang ang nagbuhat ug matarong. 2Pagdala ug pito ka parisan nga laki ug baye sa tanang mananap nga giisip nga hinlo apan tagsa ka paris lamang ang dad-a sa mga mananap nga giisip nga hugaw. 3Pagdala usab ug pito ka parisan nga laki ug baye sa mga langgam aron dili sila mapuo. 4Kay human sa pito ka adlaw gikan karon, paulanon ko ug 40 ka adlaw ug 40 ka gabii aron pagpuo sa tanan kong binuhat nga may kinabuhi ibabaw sa yuta.” 5Ug gituman ni Noe ang tanan nga gisugo sa Ginoo kaniya.Unya ang mga bata nga naa sa sabakan sa ilang mga inahan, apil pud to sila ug kamatay? Unya karon, gipahipos sa ginoo si Noah ug mga paris sa mananap aron kuno dili sila mapuo. Unya buhaton kini ni Noah sulod lamang sa pito ka adlaw. Unya ang mga tanom diay? Gi-unsa man pagkabuhi sa mga tanom? Mga mananap ra man ning gipahipos sa ginoo?Ngano kaha gyud no, kung wagtangon lang diay sa ginoo ang dautan? Wagtangon lang diay ang mga ngil-ad nga panghunahuna? Dili makabuhat ang ginoo ana? Unya mao ni, magpadayeg, magpa-ampo, magpa-simba?!6Si Noe nagpanuigon ug 600 sa dihang gilunopan ang kalibotan. 7Siya- ug ang iyang asawa ingon man ang ilang mga anak uban sa ilang mga asawa nanakay sa arka aron dili sila mangamatay sa lunop. 8Ang tanang matang sa mananap nga hinlo ug dili hinlo ingon man sa mga langgam 9nanakay sa arka nga nagtinagurha, laki ug baye, kuyog kang Noe sumala sa gisugo sa Dios kaniya. 10Ug pagkatapos sa pito ka adlaw gilunopan ang yuta.Si Noah 600 na ang edad. Ayaw mo kalimot nga si Noah, ug iyang asawa, ug ilang tulo ka anak ug ilang mga asawa, mo ra ni sila ang nagpanday sa maong arka. Walo ka mga tawo, nga naghimo ug arka nga hilabihan kadako nga kuno gisak-an sa tanang matang sa mananap. Walo ka tawo.Ang pinakadako nga "wooden ship" ever built, kay ang gitawag ug Wyoming. Gilunsad niadtong 1909. Nagamit kini sulod sa 15 ka tuig ug milubog niadtong 11 Marso 1924. Gikataho nga ang maong barko, pirming masudlan ug tubig. Pirmi flooded. Ug mag-sige ug ka-inat ug lubag samtang maglawig kay tungod ang kahoy, dili man maka-maintain sa iyang porma. Mag-inat-inat, mag-lubag-lubag ug pirming masudlan ug tubig. Hangtud nga minglubog gyud pag 1924.The Wyoming was so equipped that it could be operated by a minimal crew of thirteen. The Wyoming represented the highest development in the construction of wooden sailing vessels. --From Wyoming Tales and Trails11Si- Noe nagpanuigon nag 600 ug sa ika-17 nga adlaw sa ikaduhang bulan, mibuhagay ang tanang mga tubod sa tubig gikan sa kahiladman sa yuta ug nangaabli ang mga bintana sa langit 12ug nag-ulan sulod sa 40 ka adlaw ug 40 ka gabii.13Niadto gayong adlawa, nanakay sa arka si Noe ug ang iyang asawa uban sa ilang tulo ka anak nga si Sem, si Ham ug si Japet ug ang ilang mga asawa. 14Nanakay usab uban kanila ang tanang matang sa mga mananap, mga ihalas ug binuhi, mga dagko ug gagmay ug ang tanang matang sa mga langgam. 15Laki ug baye sa matag matang sa tanang binuhat nanakay sa arka uban kang Noe 16sumala sa gisugo sa Dios. Unya gisirhan sa Ginoo ang pultahan sa arka.17Mipadayon paglunop sulod sa 40 ka adlaw ug milalom pag-ayo ang tubig ug milutaw ang arka. 18Milalom pa gayod ug dugang ang tubig ug ang arka naglutawlutaw niini. 19Hilabihan gayod ang pagsaka sa tubig nga gilapawan niini ang tanang habog nga bukid sa kalibotan. 20Ang tubig milapaw ug mga pito ka metros sa tumoy sa kabukiran. 21Busa nangamatay ang tanang may kinabuhi: ang mga langgam, mga kahayopan, ang tanang gagmayng mananap ug ang tanang tawo. 22Ang tanang binuhat nga may gininhawa nga nagpuyo sa yuta nangamatay. 23Gipuo sa Ginoo ang tanang may kinabuhi sa ibabaw sa kalibotan: ang mga tawo, ang mga kahayopan, ang tanang gagmayng mananap ug mga langgam. Si Noe lamang ug ang iyang mga kauban didto sa arka ang wala mamatay. 24Ang lunop misugod paghubas human sa 150 ka adlaw.Nanga-abli ang mga bintana sa langit?! Atong balikon nga kini nga detalye, pinasubay ni sa karaan nga panghunahuna nga ang langit kuno, daw kisami sa balay, murag takob sa kalibutan. Kung diin gipatapot ang mga bituun ug ang adlaw ug ang bulan. Apan, karon, nasayud naman kita, pina-agi sa atong pagtuki gamit sa science, nga walay "firmament" o gahi nga structure sa ibabaw sa atong panganud. Walay hibanggaan nga kisami ang mga "rockets" kung mogawas sa kalibutan padulong sa space. Ignorante pa intawn ang nagsulat niining maong estorya. Mas magpabug-at pa gayud nga "fiction" lang ning estoryaha. Ug nganong dunay motuo niini nga literally nahitabo gyud, ambot lamang gayud. Mga tapolan mohunahuna O ba kaha, bunga lang gyud sa ilahang naagi-an nga indoctrination no. Pero ok lang ni, education fixes ignorance. Pasensyahan lang nato ni sila no, ug tabangan nato nga makakita sa kamatuoran.Dili nalang nako lahuson ug basa no sa Genesis kapitolo 8 hangtud sa 10. Nalipong na ko ug hunahuna nga dunay mga tawo, nga mga edukado ug maalamon, apan motuo nga literally nahitabo ning estorya ni Noah.Nalukop nalang ug tuyoktuyok ang pipila ka mga believers niining estoryaha aron sa pagpangita ug ebidensya. Apan hangtud karon, pakyas lang gihapon. Walay ebidensya arka, walay ebidensya sa usa ka lunop sa tibuok kalibutan (worldwide flood). Maghunahuna gani ta, ang usa ka lunop, lunop sa tibuok kalibutan, nga kuno minglanat ug usa ka tuig, dili kaha magbilin ug ebidensya? Geological evidence niini, magsyagit unta sa ka-obvious! Apan wala gyud. Pila na ka expedition ngadto sa Ararat mountain ranges dinha sa Eastern Turkey, wala gyud. Pila na ka pagpanlungag, pagpangkalut sa yuta sa lainlaing lugar sa kalibutan, wala gyuy ebidensya sa worldwide flood. Zero.Daghan pa gyud ug issue ang maong estorya:Diin man gikan ang tubig? Unya diin man padulong?Ang mga mananap, gi-unsa nila pag sanay ug balik? Ug gi-unsa man pud nila pagbalik sa ilahang natural habitat? Kangaroos sa Australia? Kung gikan silag Turkey, gi-unsa man nila pagbalik sa Australia? Unya kung hinayhinay sila mingsanay ug mingbiyahe padulong sa Australia, nganong wala man gyud tay makit-an nga mga bukog sa kangaroo between Turkey ug Australia?Gi-unsa pagsurvive sa mga hulmigas? Lalaki ug babaye nga hulmigas, igo na na? Usa ka community ang survival sa hulmigas, tungod kay duna silay tagsa-tagsa ka mga bahin. Dunay queen ug dunay workers.Ang nagkalain-laing kaliwat sa tawo. Realistic ba nga gikan lang ta sa walo ka mga tawo? Ang pamilya ni Noah?Kung nalukop ug tubig ang kalibutan, mausab ang atmosphere. Mamahimong matubigon ang hangin nga malumos ka gani sa pagginhawa lamang.Duna toy tawo nga ginganlan ug Utnapishtim, nga usa ka survivor. Nakasurvive siya, uban sa iyang pamilya ug kuyog sa pipila ka mga mananap ug mga artesano (craftsmen). Ming survive sila tungod sa pahimangnu sa ginoo nga si Ea. Gitug-anan siya ni Ea nga pagagub-on sa mga ginoo ang tanang buhi sa kalibutan pinaagi sa usa ka lunop. Mao nga gipahimo niya si Utnapishtim ug dako nga barko aron nga maluwas sila sa lunop. Tuod man, gilunopan ang tibuok kalibutan ug naluwas gyud si Utnapishtim ug ang iyang mga kuyog sa barko. Human gihimong immortal si Utnapishtim sa mga ginoo.Kaning maong estorya naka-ukit sa kapin sa napulo ka mga clay tablets sa ancient Sumeria. Ang maong clay napetsahan nga gisulat niadtong mga 2000 BCE. Atong hinumdoman nga ang Genesis napetsahan nga gisulat between 1000 BCE to 500 BCE. Sa simpleng pagkabutang, ang estorya ni Noah ang usa sa pinakakaraan nga example sa plagiarism -- ang pagpangopya sa ginama sa laing tawo.Dugang pa, duna sad toy tawo nga ginganlan ug Atrahasis, usa pud ka survivor. Nakasurvive siya, uban sa iyang pamilya. Ming survive sila tungod sa pahimangnu sa ginoo nga si Enki. Gitug-anan siya ni Enki nga pagagub-on sa mga ginoo ang tanang buhi sa kalibutan pinaagi sa usa ka lunop. Oops! Taympa ra gud! Nakabasa naman ta ani?! Kaning maong sugilanon ni Atrahasis, nagagikan ni sa ancient tablet sa Akkadia. Napetsahan nga gisulat around 1600 BCE. Mas nauna ang sugilanon sa Gilgamesh apan mas nauna pa ni sa sugilanon ni Noah.Uy pastilan daghan diay ni sila? Dili diay original ang sugilanon ni Noah? Duna pa gyud ang Eridu Genesis (Sumerian gihapon). Ang sugilanon ni King Manu sa India. Ang sugilanon ni Tata ug Nena sa Aztec. -- pulos sugilanon sa ginoo nga mingpapas sa iyang binuhat pina-agi sa lunop. Pulos naglambagit ug barko o arka.Kini ug uban pa, ang atong hisgutan sa sunod nga mga episodes dinhi sa atong programa.Kung intersado mo sa pag explore niini, ayaw kalimot ug Subscribe ug share niini. Para ato ning tanan.Dinhi lang usa, hangtud sa sunod higayon. Daghang salamat.Question everything. 

Andrew Hunt from Aduna shares: How an existential crisis from a lack of meaning and purpose in work led Andrew to the ‘smiling coast of Africa’ and the eventual creation of Aduna The positive role business can play in creating a viable sustainable market for small scale agriculture in Africa What the Baobab tree is and why it’s such a simple important food source in rural Africa What a demand creation business model is and why its essential to Aduna’s success The innovative way Aduna marketed their product to create demand and the current impact of their success

In the first episode of this new series for 2018 Nikki Bedi meets Thomasina Miers, founder of Mexican food chain Wahaca, and Andrew Hunt, founder of African-inspired superfood company Aduna. Together they discuss how they’ve built ‘profit with purpose’ into their business journeys – from scaling sustainability within the restaurant world, to kickstarting a new industry for rural African producers. And with the VOOM competition in full swing, we hear from one of the judges of this year’s Virgin Unite Impact Award, Cemal Ezel (of Change Please) whose own company is fighting homelessness with coffee. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Andrew Hunt, ‎Co-Founder and Managing Director of Aduna, believes passionately in the power of brands to create positive change. His passion for combining entrepreneurship with development in Africa has also seen him work on other high-impact projects in Ghana, Senegal and Zambia. Andrew talks to us about going through a radical life change that saw him move to West Africa.

Andrew Hunt, ‎Co-Founder and Managing Director of Aduna, believes passionately in the power of brands to create positive change. His passion for combining entrepreneurship with development in Africa has also seen him work on other high-impact projects in Ghana, Senegal and Zambia. Andrew talks to us about going through a radical life change that saw him move to West Africa.

FGB interview with Andrew Hunt, ‎Co-Founder and Managing Director of Aduna. Andrew believes passionately in the power of brands to create positive change. His passion for combining entrepreneurship with development in Africa has also seen him work on other high-impact projects in Ghana, Senegal and Zambia. Having started his career in the advertising industry, developing and launching consumer brands for companies such as Pfizer and Heinz, Andrew talks to us about going through a radical life change that saw him move to West Africa.

After spending three years working for a big Ad agency in London feeling rather un-scintillated about chucking all of his energy and creativity in to products like nasal decongestants (and who can blame him quite frankly?!), co-founder Andrew Hunt...

What do you do if there's no demand for your product? Create it yourself of course. That's what Andrew Hunt […] The post MDE 34: Bringing the vibrancy of Africa into people’s daily lives, Andrew Hunt of Aduna appeared first on The Career Farm.

This week I'm talking to Andrew Hunt of Aduna, a company on a mission to breathe the vibrancy of Africa into the daily lives of people all over the world.

This week I'm talking to Andrew Hunt of Aduna, a company on a mission to breathe the vibrancy of Africa into the daily lives of people all over the world.