Podcasts about Malung

Nu börjar festivalsommaren på allvar när Brännbollsyran i Umeå drar igång och Sweden rock väntar till veckan . I Karlavagnen pratar vi minnen från festivaler och musiken som hör till. Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Var du på Power meet i Västerås, på matfestival i Tyskland, på Comicon eller på dansbandsveckan i Malung där musiken och stämningen skapade minnen? I Karlavagnen fredag pratar vi om alla festivalminnen och musiken som var med och tog plats.Festival och musik i Karlavagnen med Magnus BroniRing oss, mejla på karlavagnen@sverigesradio.se eller skriv till oss på Facebook eller Instagram. Slussen öppnar kl 21:00 och programmet börjar kl 21:40.

Vi är tillbaka med en tredje säsong och backar för första gången tillbaka till ett nytt årtionde. Nicke berättar om "Church of Satan" och om gången han satte sig i helt fel taxi. Janne påminns om en fight i Thailand som ledde till gratis sprit och de kommer in på artister i trafikolyckor. Vi är också glada över att HelloFresh är veckans poddspons. Rabattkoden är HelloMinnesluckan och du hittar erbjudandet här: HelloFresh MatkasseViktiga telefonnummer: Tjejjouren: Stockholms tjejjour 08-644 40 45Bris: 116 111Anonyma Alkoholister: 08-720 38 42Alkohollinjen: 020-84 44 48Anhöriglinjen: 0200- 239 500Föräldralinjen: 020-852 000Jourhavande medmänniska: 08-702 16 80Polisen: 114 14 (Vid akuta fall ring 112)Brottsofferjouren: 116 006Självmordslinjen: 90 101Hjälplinjen: 0771-22 00 60Anonyma Narkomaner: 077-113 80 00

Avsnitt 164. Ninjapodden träffar dansbands-experts-dejting-människan Anna Wilund. Ninjapodden tar tempen på dansbands-Sverige!  Är det där folk träffar sin blivande partner? Eller är det där flest fickpluntor per capita?  Ninjapodden reder ut den saken i detta avsnitt, och besöker Åslidens dansloge. Åslidens dansloge är ett alternativ till dansbandsveckan i Malung. Åslidens dansloge på Facebook: www.facebook.com/Åslidens-dansloge

Hans Östh är sedan många år liktydigt med det smågalna dansbandet Bhonus. Som besökare fick man uppleva både den ena och den andra överraskningen. Eller vad sägs om sketcher, kostymer och låtar med underfundiga texter.  Hans berättar om hur han nästan hoppade av Bhonus...två gånger, hur Bhonus blev hett nyhetsstoff med nästan nakna killar på löpet och hur de började trenden med spelningar på campingen på Ölandsveckan. Vi pratar givetvis om Hans och Ulf Georgssons låtskatt och om vilka spelningar som Bhonus fortfarande gör. Bland annat dansbandsveckan i Överkalix och i Malung. Titta och lyssna på länkarna! Och passa på att gå ut och dansa till dem när det finns möjlighet. Trevlig lyssning! Kram! https://www.facebook.com/profile.php?id=61554547258981&mibextid=qi2Omg  Bhonus Facebook https://www.youtube.com/@youtubebhonus  Bhonus på Youtube https://open.spotify.com/artist/6Qp3HllsaU1o8kIkq9AeJC?si=lPJosZ6uTCmOsFQkrxLDuQ  Bhonus på Spotify https://open.spotify.com/episode/6YSPf08FHLZYRKaUHc5rG4?si=02c2edbbeba14b48  Ulf Georgssons egna avsnitt https://open.spotify.com/episode/1qThyzldyvnZPkBGgTdWmO?si=21efb00a424346ca  Del 1 där Ulf är med och skriver en låt. https://open.spotify.com/episode/3CVUM7EQoddJMb5EpGUmFi?si=afd5ab0f12044e6a  Del 2 där Ulf är med och skriver en låt.

Precis när nomineringarna till dansbandsgalan Guldklaven släppts och när landets dansbanor börjar sopas av inför sommaren vill vi prata om dansbandsminnen. Knäppa, roliga, jobbiga sådana! Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play. Sommaren är dansbandens gyllene tid, då tar vi gärna en svängom ute i folkparker, danslogar, nöjesparker eller varför inte i trädgården. Det finns t.o.m de som tror att detta blir den bästa sommarsäsongen för dansband någonsin. Dessutom är det snart dags för årets dansbandsgala i Malung, Guldklavengalan. Nomineringarna släpptes häromdagen.Så vad passar då inte bättre än att prata dansbandsminnen i Karlavagnen? Idag vill vi höra allt om dina bästa, roligaste, jobbigaste, knäppaste, finaste dansbandsminnen. Snubblade du till på dansbanan och ramlade rakt framför fötterna på Christer Sjögren, sjöng Sven-Ingvars så smäktande att du bröt ihop och då tröstades av någon som blev en vän för livet, fick du kliva upp på scenen och sjunga med i din favoritlåt, blundade du varenda gång du dansade förbi bandet för att slippa se deras vansinnigt fula scenkläder?Ring och berätta!!Programledare: Li SkarinProducent: Helene AlmqvistRing oss, mejla på karlavagnen@sverigesradio.se eller skriv till oss på Facebook och Instagram. Slussen öppnar som vanligt kl 21:00 och men programmet börjar inte förrän kl 23:05 pga en förlängd sportsändning.

Jimmy Mårdberg och Caroline Bejstam träffade vi i Upplands Väsby utanför ett hotell som det bland annat var ett stort West Coast Swing event i. Där var fantastiska dansare från hela världen och vi följde efter podinspelningen med in och tittade på fantastisk dans på galet hög nivå.  Jimmy har ju faktiskt varit med i ett tidigare avsnitt. Då med sin danspartner Julia Lauri. Men mycket har hänt sedan dess och i detta avsnittet fokuserar vi mycket på West Coast Swing (WCS) som Caroline är fantastiskt duktig på. Vi pratar om hennes tävlingsmeriter, om dansens karaktär, kläder, och musik. Vi pratar om socialdans, dansevenemang som Ölandsveckan, Dansbandsveckan i Malung och om svartsjuka. Trevlig lyssning! Kram! https://www.facebook.com/caroline.bejstam  Carolines Facebook https://www.instagram.com/carolinebejstam/ Carolines Instagram https://www.facebook.com/jimmy.mardberg  Jimmys Facebook https://www.instagram.com/jimmymardberg/  Jimmys Instagram https://www.youtube.com/watch?v=-ccS6Xb2nC0  Benji Schwimmer & Nicole Ramirez - ProIntro - Nordic WCS Championships 2024  

Charbél Gabro som har fått titeln Årets talare är ursprungligen från Syrien men växte upp i Norrköping. Han berättar om sin stundtals stökiga uppväxt, om hur han kom på rätt spår och hur man kan komma till rätta med en del kulturkrockar.  Charbél berättar om sitt första möte med dansbandskulturen som han hade i Malung under Dansbandsveckan.  Ett oerhört intressant avsnitt om stora kulturkrockar, dansens olika betydelser och tips på hur man kan komma över sina fördomar och funderingar. Trevlig lyssning! Kram! Linked In https://www.linkedin.com/in/charbelgabro/  Facebook: https://www.facebook.com/charbelgabro Instsagram: https://www.instagram.com/charbelgabro/ Hemsida: https://www.charbelgabro.se

Direktsänt aktuellt magasin. Om att koranmanifestationer väcker fortsatt ilska, medberoende barn vid våld i hemmet, Tony Bennet död 96 år gammal, bistånd i Kenya, taktält på bilen, IQ-tester vid jobbsökning, reaktioner på koranbränningarna i Bagdad, Turkiet vill gripa Paludan, ätstörningsvården, ukrainska medborgare återvänder hem och till sist om dansbandsveckan i Malung som lider mot sitt slut.

Toddobaadka kooxaha qoob ka ciyaarka oo ka socda degmadda Malung ee gobolka Dalarna. Ciyaaryahanka darajada kowaad ee kubadda Tennis oo la ganaaxay 18 bilood. Muse Abdulkadir Muse iyo dabaasha maxaa kala heysta.

Tribond - En dansbandstrio som spelar all möjlig musik. Allt beroende på önskemål och typ av tillställning. Bandet består av Anders Elison, Mattias Johansson och Peter Arvidsson. I år har bandet släppt sin första låt på Spotify och ska dessutom spela på Dansbandsveckan i Malung i år 2023. De spelar på bana 5 så missa inte dem.  Trevlig lyssning!  Kram! https://www.facebook.com/tribondmusic  Tribond på Facebook https://www.danslogen.se/dansband/spelplan/tribond  Tribonds spelplan. https://open.spotify.com/artist/6WlDBPmacdmWNfvVVy5S2m?si=C8HYCjQ1SYqzkWyeV3rV0g  Tribond på Spotify https://www.youtube.com/watch?v=u37YkjcOIas&ab_channel=Dansbandssidan  En film med Tribond  

Vi träffar Ankie och Christer i husvagnen i Malung. Det är inte varje dag man träffar dansband där sångerskan sjunger och dansar med en på dansgolvet. Samtidigt. Eller betalar i korv. Nej vi pratar inte om korvören. Däremot pratar vi om turnébussar, spelningar, hur det är att inte anlita ett bokningsbolag eller varför man byter namn på bandet från Åkes till Ankies. Trevlig lyssning! Kram! http://www.ankies.se/  Ankies hemsida https://www.instagram.com/ankiesdansband/  Ankies Instagram https://www.facebook.com/ankiesdansband  Ankies Facebook https://www.youtube.com/@Ankiesdansband  Ankies Youtube https://open.spotify.com/artist/7AL2pWWTHG1GrE0lYyeD2J?si=1WsU9LT4T8qKUcPTTVFnIQ  Ankies på Spotify

Hallå hallå! Här kommer för första gången ett poddavsnitt med min pappa. Vi pratar om hans uppväxt, och hur han flyttade runt mycket med familjen. Vi pratar också om att jag har flyttat mycket i vuxen ålder, och vad det är att vara "hemma". Den här typen av konversationer är perfekt för att träna på att förstå vanlig, naturlig svenska, så se till att ta hjälp av transkriptet, och hoppas ni gillar avsnittet! :) - Obs! Det här är del 1 av samtalet. Andra delen är exklusivt för patrons på Tier 10. För hela samtalet behöver du bli patron på 10€-nivån! -------------------- For English, scroll down! -------------------- För att stödja podden och få transkript till avsnitten - bli patron för bara 5€ per månad – klicka här! Tycker du att den här podden är ganska lätt, och vill avancera till nästa nivå? Då är kursen Strong Swedish för dig! Klicka här för att läsa mer! -------------------- To support the podcast and get transcripts to the weekly episodes – become a patron for only 5€ per month - click here! Do you find this podcast quite easy, and would like to advance to the next level? Then the Strong Swedish course is for you! Click here to read more! ------------------- Instagram: swedish.linguist YouTube: Swedish Linguist Facebook: Swedish Linguist Website: www.swedishlinguist.com ------------------- Ett smakprov (sample) på transkriptet: Intro Hej där, du lyssnar på Simple Swedish Podcast. Hoppas allt är bra med dig. Själv är jag fortfarande lite lite sjuk. Det är en seg jävel det här, alltså det verkar som det tar lång lång tid att bil helt frisk. Men, ja, jag hoppas att jag mår helt bra snart. Jag har hört att det är många som är lite sjuka just nu, så, ja. Så i dagens avsnitt så har jag en gäst, och det är ingen mindre än min pappa. Och det är första gången som han är med i podden. Och vi pratar om hans uppväxt, vi pratar om olika städer som han har bott i. För han flyttade en del under sin uppväxt, och, ja, vi pratar om hans familj lite – som är då min familj på hans sida. Och liksom om hur det är att flytta till olika städer, och vad som är “hemma”, och såna saker. Så det blev ett intressant samtal tycker jag. Och det är några städer som kommer upp i samtalet som jag tänkte bara nämna här, och det är för det första Karlstad. Och Karlstad, det är en medelstor stad som ligger 250 (två-hundra-femtio) kilometer norr om Göteborg. Så både min mamma och min pappa har faktiskt bott i Karlstad. Och så pratar vi om Malung. Och Malung är en lite mindre stad som ligger i Dalarna. Och den ligger lite längre norrut från Karlstad. Så om man åker till Karlstad från Göteborg, och sen bara fortsätter norrut några timmar till, då kommer man till Dalarna, och där ligger Malung. Och så pratar vi om Alingsås, och det är staden som jag växte upp i. Ja, också en ganska liten stad. Så.. Ja, men då tar vi och lyssnar på avsnittet då! Samtal   Fredrik: Men, ja, så.. Jag tänkte vi kan bara prata om ditt liv, och jag kommer ställa frågor och så, så att.. Men ja, du är ju då min pappa.. Jag har börjat..jag har spelat in från början alltså. Så du är ju då min pappa, och jag tänkte vi kunde bara prata om ditt liv och din uppväxt, och kanske också lite om butiken och så. Så.. Men först och främst, vem är du, och var kommer du ifrån? Jan: Ja, Jan – pappa, då. Född och uppvuxen i Stockholm. Fredrik: Uppvuxen i Stockholm? Jan: [Dom] första fem-sex åren, ja. Med ett litet mellanhopp i Malung, i Dalarna. Fredrik: Ah du har bott i Dalarna också? Jan: Vi har bott i Dalarna, familjen bodde i Dalarna i två år, där min syster föddes. Fredrik: I Malung?   ....för att läsa hela transkriptet till detta och alla andra avsnitt, klicka här!  

Verkligheten tar allt större plats i litteraturen. Katarina Bjärvall funderar över vad sanningsanspråken kan tillföra till dikten. Och tycker det är hög tid att kalla sakpoesin vid dess rätta namn. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.Verkligheten överträffar dikten, heter det ju, men det händer också att verkligheten är dikten. Som i dokumentärdikter eller, med ett ord som tydligare placerar denna lyrik där den hör hemma, i sakpoesin.Litterära genrer är ett snårigt fält. Det har hänt att en prisjury som vill premiera en ovanligt stiligt författad fackbok kallar den för skönlitteratur. Liksom det har hänt att författare som skriver sant och samtidigt exceptionellt stilistiskt begåvat blir adlade till skönlitterära.På så vis dräneras facklitteraturen på kvalitet. Det är inte rättvist. Verkligheten måste kunna gestaltas med snits i en form som respekteras som facklitteratur. För till och med inom den finaste genren, poesin, finns det ett starkt verklighetsbaserat stråk. Det borde vi, analogt med det vedertagna begreppet sakprosa, kunna kalla sakpoesi.Som Göran Palms Vintersagan Sverige, ett verk först utgivet i fyra band under åren 19842005. Göran Palm själv menar att det är ett mellanting mellan journalistik och poesi, men enklare är att konstatera att det är sakpoesi. Det är skrivet på blankvers, ett orimmat rytmiskt versmått, och det är samtidigt ett vindlande reportage om Sverige, byggt på intervjuer och annan research och på Göran Palms egna intryck, tankar och analyser. Registret säger mycket: 17 sidor namn på verkliga platser och personer, från ABBA, Abisko och Abraham i Hornsjö till Överum, Övre Soppero och Öxabäck.Ett senare exempel på sakpoesi är dansk-palestinske Yahya Hassans lyrik, full av referenser till samhällsaktuella ämnen. Eller Ida Börjels dikter byggda på ryska soldaters autentiska meddelanden hem. Eller Osebol av Marit Kapla, poesi som fick Augustpriset i den skönlitterära klassen men som är helt byggd på citat ur intervjuer:"Jag hade ingen mamma om jag säger. Hon var borta. Så det är Karin och Lilly, fastarna mina och farmor som jag har vuxit upp med och pappa.Men jag tror inte att jag haft det... jag hade det då bra som jag hade det.Hon bodde i Malung.Hon var skinnsömmerska där."Dokumentärdikt kallas det alltså ibland. Begreppet sakpoesi finns knappt på svenska, men jag tycker om det, eftersom det samspelar så fint med sakprosa och tydligt placerar genren inom facklitteraturen. Och faktum är att beteckningen används både på norska och danska: sagpoesi.Den danske litteraturhistoriken Erik Skyum-Nielsen har till och med definierat det. För att särskilja den poetiska facklitteraturen från den opoetiska slår han fast att sakpoetiska texter ska ha ojämn högerkant och använda poetiska stilmedel, till exempel anaforer, allitteration, rytm, versbindning, bildspråk och strofkomposition. En rätt traditionell definition, men tydlig.För att sedan skilja sakpoesin från all annan lyrik slår han fast att den sakpoetiska ska ha ett sanningsanspråk och förmedla konkreta erfarenheter och/eller fakta. För att öka dess trovärdighet bör poeten enligt Erik Skyum-Nielsen vara frikostig med egennamn och siffror.Det är precis som i journalistiken: Specifik information om namn på personer och platser, antal, årtal, växt- och djurarter och tekniska detaljer gör texten mer verifierbar och trovärdig.Och det är ju för övrigt mest bara journalister som talar om sanning numera. Inom andra områden finns knappt några sanningar, åtminstone inga absoluta. Man talar hellre om bästa tillgängliga kunskap.Så vi kanske ska säga så: Sakpoesin ska förmedla bästa tillgängliga kunskap. Eller så säger vi helt enkelt: Det ska ha hänt.En dansk sakpoet som Erik Skyum-Nielsen fäster min uppmärksamhet på heter Knud Sørensen (19282022). Denne diktare har även haft ett annat och mer jordnära yrke: lantmätare vid Kungliga veterinär- och lantbrukshögskolan. Han arbetade under flera decennier på ön Mors i Limfjorden vid Danmarks västkust. Ett jobb som placerade honom mitt i jordbrukets smärtsamma strukturomvandling och som fick honom att formulera erfarenheterna i en form som var tänkt som minnesanteckningar men som växte till poesi. Som här, i inledningen till en dikt som har fått titeln "När Hans Nielsens gård blev genomskuren av landsvägen" och som handlar om när byråkratins ockupanter kommer för att expropriera mark:"/.../ Byggnaderna ligger vid landsvägen i det nordvästra hörnet (Bostads- huset moderniserat -58. Ny svinstia -64). Vid beräkningen -69 blev egendomen värderad enligt följande: Egendomsvärde 126 000, grundvärde 49 000. Familjen består av man och hustru och en hemmaboende dotter (kontorselev).Det börjar med lösa rykten. Så kommer ett meddelande om uppmätning. Så kommer utmärkningen. Så kommer det rekommenderade brevet med underrättelse om inspektion. Så kommer dagen."Dikten motsvarar många av de krav som Erik Skyum-Nielsen ställer på sakpoesin: där finns anaforer, alltså upprepningar i inledningen av satser, där finns versbindning, alltså att raderna bryts på annat ställe än där en prosaist skulle ha satt punkt eller komma, där finns rytm och strofer och egennamn och siffror.I Erik Skyum-Nielsens definition ingår också att dikten bör förmedla vissa ställningstaganden och försöka påverka läsaren i en bestämd riktning. Det ställer jag mig först frågande till. För det mesta tror jag nog att det räcker med att förmedla sanningen förlåt, den bästa tillgängliga kunskapen och det på ett effektfullt sätt, så att läsaren kan dra sina egna slutsatser. Men om man tolkar kravet brett så kan jag acceptera det. Marit Kaplas Osebol är på intet sätt en debattbok, den förmedlar tvärtom en mångbottnad och ovinklad sanning om livet på den värmländska landsbygden, men den har ändå ett ärende: Se byn.Vad är det då som griper mig så med detta? Det är både det poetiska och det sakliga. Att sakpoesi ofta är mer gripande än sakprosa beror nog på samma kvaliteter som kan göra skönlitterär poesi starkare än en rakt berättad roman: Det destillerade som lämnar så stort utrymme för mig att medskapa innehållet. Undertexten, om man så vill.Att sakpoesi ofta får starkare effekt på mig än annan lyrik beror förstås på den där sanningen, den bästa tillgängliga kunskapen, att det har hänt. Den attraktionskraften illustreras genom den dokumentära vågen i alla former av berättande böcker, film, tv, radio och alltmer poesi.Och har man väl fått syn på sakpoesin så kan man ana den på många platser i vardagen. Som här:Vitvalen som simmat vilse in i floden Seine i norra Frankrike har avlivats av dem som skulle rädda denEn nyhetsnotis, bara lätt redigerad, placerad på tidningens utrikessidor mellan ännu ett nytt virus från Kina och en brand i Norge.Katarina Bjärvall, författare

Hej och varmt välkommen till det här sista och avslutande avsnittet av den här miniserien om de sydafrikanska frihetssångerna som användes i kampen mot apartheid. I det här avsnittet behandlas 1970- till 1990-talen och vi får följa med sånggruppen Fjedur från Malung på deras resa till Sydafrika i slutet på 1970-talet. Musik i avsnittet är: […]

Från en föreningslokal i Malung på 90-talet till världens största lan-party – DreamHacks resa från hobbyprojekt till imperium är en bit svensk nutidshistoria som får många andra framgångar att blekna. I det här andra specialavsnittet om Sveriges väg mot att bli en gaming-stormakt har vi med två av DreamHacks verkliga nyckelspelare: Martin Öjes och Tomas Lyckedal. Hör om lanandets gryningstid, om dataspelande som revolt mot vuxenvärlden, hur man gick från datafestival till att ta plats som en av e-sportens viktigaste arenor och varför DreamHack kommer att överleva minst 20 år till.

Johannes vågar dyka igen, Joel Sund rapporterar från Malmö där rättegången efter skoldådet inletts, Camilla ger Johannes en rollspelskaraktär med dubbelsvärd, psykiatern och författaren pratar om incels och hur de spenderar dagarna samt Dansbandsveckan i Malung! Programledare: Johannes Cakar och Camilla Fågelborg

Hur snabbt borde styrräntan höjas? Dofta på konsten. Processen för att välja Johnsons efterträdare inleds idag. Världens ögon riktas mot Stockholm inför domen mot iransk tjänsteman. På Moderaternas hemmaplan: Djursholm. Ungdomar som kör epa i Malung löser vikariebrist inom hemtjänsten. Efter avslöjande om Uber: var går gränsen mellan lobbyism och korruption? Så ska Estland hantera ökad Nato-närvaro. Ymer missar årets Swedish Open. Elpriserna på rekordnivå när Ryssland stänger av gasen.

Gudstjänst från Järvsö kyrka med Tommy Persson och Arvid Svenungsson, Lena Jonsson och Johanna Bölja Hertzberg En gudstjänst fylld av vackra koraler, med folkmusikerna Lena Jonsson och Johanna Bölja Hertzberg, som bildar trio med församlingens organist Arvid Svenungsson. Om en kvinna har tio silvermynt och tappar bort ett av dem, tänder hon då inte en lampa och sopar hela huset och letar överallt tills hon hittar det? Och när hon har hittat det samlar hon väninnor och grannkvinnor och säger: Gläd er med mig, jag har hittat myntet som jag hade förlorat. På samma sätt, säger jag er, gläder sig Guds änglar över en enda syndare som omvänder sig. (Lukas 15)Medverkande:Tommy Persson: präst Stina Nordin: inledning, textläsning och bön Henrik Larsson: textläsning Järvsö kyrkokör: psalmsång Arvid Svenungsson: piano, orgel och tramporgel Johanna Bölja Hertzberg: sång Lena Jonsson: fiolTexter:Jesaja 51:1-3 Lukas 15:8-10Musik:I denna ljuva sommartid (P Gerhardt/Folklig melodivariant upptecknad efter Knekt Lydia Eriksson (1900-1976), Malung, Dalarna. Lydia hade lärt melodin av sin mor, Daniels Karin Mattson. Sv Ps 202 De blomster som i marken bor (H Martinson/E von Koch) Jag lyfter mina händer (J Arrhenius/Folklig melodivariant upptecknad i Mora, Dalarna, efter Anders Suther.) SvPs 231 Oändlig nåd (J Newton, A Frostenson/trad) Nu vilar hela jorden (P Gerhardt/Trad efter Katarina Utas, (f 1854. död mitten av 1930-talet)  Gammalsvenskby i Ukraina) Den ljusa dag framgången är (H C Sthen, A Frostenson/Trad efter spelmannen Johan Helgo Andersson (1862-1937), Seglora, Västergötland. Är en blandning av psalm 367 (1695 års psalmbok) och 438 (1819, samt 1937 års psalmböcker). ) Sv Ps 201 En vänlig grönskas rika dräkt (C D af Wirsén/W Åhlén) I himmelen (L Laurinus/Folklig melodivariant från Norrbo, Hälsingland, upptecknad efter Thore Härdelin, d ä (1866-1945).  Ispolska (L Jonsson) Producent Katarina Josephsson Tekniker Björn Söderholm, May-Britt Rylander liv@sverigesradio.se

Messiah tar med sig en suspekt väska till Tildes studio, Klara varnar för Kinderägg och John blir körkortshånad i Malung.

Att dansa skapar gemenskap och får endorfinerna att rusa, oavsett om du dansar pardans eller höjer armarna i luften till en skön discodänga. En dans du sent kommer glömma är kvällens tema. Berätta! Ännu en gång får vi ställa dansskorna på hyllan och sköta vårt dansande i mer blygsam skala. En kvinna kvällens programledare Peter Sundberg pratade med tidigare i veckan berättade att hon saknade dansen så att hjärtat värkte men att hon börjat dansa för sig själv, hemma i sitt vardagsrum, med en nalle i sin famn.Man kanske inte kan dansa som vi är vana vid just nu men vi kan prata och drömma oss bort. Detta tänkte vi göra i kvällens Karlavagnen.Vilken är ditt livs bästa dans? Är det när du träffade ditt livs kärlek på logen, lärde känna din bästa vän eller när du lyckades sätta det där avancerade trippelsteget på lindyhopp-kursen. Var du en av dem som bumpade loss under discokulan till Saturday Night Fever?  Är du en av de som alltid åker till dansbandsveckan i Malung eller är du en hejare på break-dance? Berätta!Programledare: Peter SundbergProgrammet startar 21:40 i P4 och telefonslussen öppnar kl 21 ring 020 22 10 30. Eller skicka ett mail till karlavagnen@sverigesradio.se. I våra sociala medier är snacket igång från tidig kväll. Välkommen in till Sveriges största samtalsrum!Producent: Maria Repitsch         

Julotta från Älvdalens kyrka med kyrkoherde Susann Senter samt församlingens kör och musiker Julnattens under sker igen. Den värld och de sammanhang som är våra behöver mer än någonsin hopp och kraft. Den här världen behöver mer än någonsin människor som inte slutar hoppas på fred och frid. (ur Susann Senters predikan)Texter:Jesaja 9:2-7 1 Johannesbrevet 1:1-4 Lukas 2:1-20MedverkandeSusann Senter: präst Älvdalens kyrkokör Karin Graaf, Erik Eklund: solister Gunilla Albertsdotter: orgel, dirigent Melker Brodin: trumpet och kohorn  Verf Lena Egardt, Svante Olsson, Linda Gyris och Maria Nilsson: fiol Mait Thoäng: piano Pell Birgitta Andersson, Ulla Berg och Kenneth Graaf: textläsning Torbjörn Zakrisson: förbönMusikHornlåt efter Tommos Kerstin Andersson, från Evertsberg Åsens brudlåt, efter Bälter Erik Olsson Psalm 119 Var hälsad sköna morgonstund (J.O. Wallin/Philipp Nicolai) I Betlehem (koralvariant fr Malung, text Anders Nyberg) Prästen dansar med bruden, polska efter Isak Anders Persson Psalm 123 Lyss till änglasångens ord (Charles Wesley/F Mendelssohn-Bartholdy) Jul, jul, strålande jul (Edvard Evers/Gustaf Nordqvist) Psalm 116 Nu tändas tusen juleljus (Emmy Köhler) Låt din stjärnas ljus (Olof Jansson/Jan-Olof Kulander) Psalm 122 Dagen är kommen (J F Wade) Älvdalens brudmarsch, efter Sålder Jannes Larsson Producent Katarina Josephsson Tekniker Björn Söderholm, May-Britt Rylander liv@sverigesradio.se

Resan från 1977 går vidare. Herbert trotsar oljeläckaget och åker ut ändå! Men ”på måndan” lämnar Herbert in bilen för oljeläckaget, ska Herbert känna igen motorn? Sen blir det en riktig långtur – ända upp till Ljusdal och där knäcker Herbert en ny kommunslogan! Något som programledar-Peter följer upp med ett litet telefonsamtal till Ljusdals kommunalråd Marit Holmstrand (S). Orter som Orsa, Mora, Malung, Kårböle, Ljusdal, Alfta nämns. Panel: Markus Granseth. Programledare: Peter Gropman.

Hjalle, Åsberg, Heavy och Mia från Mimikry snackar om tidigare och samtida band, produktiviteten, arbetet med Splitter, vinyltillverkning på gig, snart 30 år, ölet Alderland, Close-Up Båten och Augustibuller. Vidare till Malung, Peace & Love, taxi till Norge, Rock-SM, hårdrocksdrömmar, DIY, bandnamnet, hundåren, punk, beefen med Sörling, samarbeten, folkrace, Slaveriet, N:a Hospitalet och Kalle Anka-enkelt.

Tony Möörk och Erika Lundby har många kurser tillsammans men är även mycket aktiva på var sitt håll. Vi pratar om hur de hittade dansen, tävlingsregler i fox, skor och personlig integritet inom dansen. De berättar om Foxveckan som blir i Malung nästa år och mycket mer. Trevlig lyssning! Kram! http://foxveckan.se/ Foxveckan hemsida https://foxfusion.se/ Foxfusion hemsida https://www.facebook.com/tony.moork Tonys Facebook https://www.happydance.se/ Happy dance hemsida https://www.facebook.com/happydancesverige Happy dance Facebook https://www.facebook.com/erika.lundby Erikas Facebook

Följ med till en levande fäbod i Dalarna. Vad är en fäbod? Varför uppstod de? Varför försvann de? Och har de nåt att ge i vår tid? Fäboden Arvselen ligger norr om Malung. Där bor Lars Arnesson, Täpp-Lars med sina barn. Om vintern bor de på ett annat ställe med djuren och Lars syr skinn, pälsar och tillverkar knappar till folkdräkter. I maj går de med djuren genom Malung centrum mot skogen till fäboden för att leva ett mer spartanskt liv. Utan el eller rinnande vatten. Då är det kalas! Det är den bästa dagen på året säger Lars och dottern Kerstin Arnesson, med en mun. Och när de går hem, i slutet av september: Det är den näst bästa dagen på året. Att komma hem till elektriskt ljus och rinnande vatten. Det är en lyx som ingen tänker på, säger Lars. Han tror att fäboden med sin resurssnålhet kan vara en viktigt del av framtiden. Förr var fäbodarna ett vanligare inslag i Sverige. De var en del av jordbruket och djurhållningen. På sommaren tog man djuren på skogsbete och flyttade till en slags sommarby i närheten, fäboden. Där kunde man sova och passa djuren, men framförallt ta hand om mjölken som korna och getterna producerade av skogens örter. Eller rättare sagt, konservera mjölken till smör, ost och messmör. Fäbodar fanns i områden där det fanns lite åkermark och där klimatet inte tillät så mycket odling. Den så kallade fäbodsgränsen går vid norra Värmland, Dalarna och Uppland. Norr och väst om fanns fäbodarna, i dag som sagt ganska få. Åsa Holmgren på ISOF, Institutet för språk och folkminnen i Uppsala, berättar om fäbodarnas historia.

Han har spridit fredssånger bakom järnridån, han har vandrat hundratals mil med sina sång och gång-körer runt om i Europa. Möt musiken och körledaren Anders Nyberg. Hans arbete som körledare, kompositör och arrangör har tagit honom till många platser runt om på jordklotet, till över 30 länder på sex kontinenter närmare bestämt. Han är även känd för sitt medförfattande till den internationella succéfilmen Så som i himmelen. Hans liv är fyllt av möten med människor som liksom han själv kämpar för fred och frihet genom musiken. Anders Nyberg växte upp med folkmusiken i Malung och blev ledare för sånggruppen Fjedur, som i slutet av 70-talet turnerade i Sydafrika och tog med sig hem musik därifrån som de sedan spred över världen. Under många år bodde han och hans sydafrikanska fru, fredsaktivisten och musikern Jennifer Ferguson delvis i landet. Nu mer är de bosatta i Rättvik där de fortsätter att skapa musik och projekt som kretsar kring just fred och frihet. Reporter Madeleine Drake har träffat paret på Stiftsgården i Rättvik och vi har låtit Anders och Jennifer välja låtar från deras karriärer som kretsar kring fred och frihet, som också deras samtal gör. Producent, Peter Gropman, Iris media.

hävdar Nanna, som lärt känna författaren och dramatikern bättre i den nya SVT-serien Mästaren. Kristofer pekas ut som en av de värsta förövarna. I veckan har det varit upp- och nervända världen när dans förbjudits på dansbandsveckan i Malung, och musik förbjudits på Mykonos. Dessutom har Lil Nas X ställts inför rätta och den japanska kompositören Cornelius blivit cancelled från ett OS-framträdande för sin mobbning. Kristofer tar tempen på den utdragna klimatdebatten mellan DN och DN. Dessutom introducerar han en folkbildande sommarföljetång om svenska kulturchefer, med det kreativa namnet Kulturcheferna. I Bildningshålet försöker Nanna sig på en spaning om Sven Lindqvists bok Bänkpress, men samtalet urartar snart i skryt om vem som är bäst på att slåss.

Vi bjuder in den eftertraktade tatueraren Frogmagik för att tatuera in en hyllning till Britney Spears på Anis Don Deminas arm, det blir kaos. P3 Nyheters Carl-Johan Ulvenäs och Erik Glaad kör en Celebrity Love Stare, alltså precis som en Celebrity Death Match men utan blod, vem klarar av flest komplimanger? Polisens projekt Sluta skjut som hyllats av vissa i Malmö kanske kommer införas i Stockholm, vi ringer upp projektansvariga polisen Rolf Landgren. Hur minskar man skjutningarna och det grova våldsbrottet? Swedish House Mafia premiärspelade sin nya låt Lifetime ft. 070 Shake & Ty Dolla $ign på The Tonight Show med Jimmy Fallon, Anis Don Demina är inte helt nöjd. Dessutom snackar vi dansbandsveckan i Malung, Kanye West och aktivister som avlyssnats. Programledare: Anis Don Demina, Ison Glasgow och Vendela Lundberg

Hur skapar du en bra relation till en rovfågel? Vad ska lärdermössan vara bra för? Dessutom: Jose Mourinho! Att slå en vithövdad örn på käften, Malung och berguv! See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Det inre partiet inleder med att glädjas över yttrandefrihetens framsteg på brittiska universitet. Nu ska det göra ont att bli nekad! Därefter debatterar vi kommunernas självbestämmanderätt i frågan om vindkraft - skall MP verkligen få ställa sina fallosar var de vill? Vi prisar därefter hovpoeternas stabilt ordnade position i samhället och slutar med att fråga oss när det är rätt att dela med sig. Maila oss dina bästa nyord: inrepartiet@sanningsministeriet.com Bli en registrerad tankebrottsling: www.patreon.com/SanMin Donera dina Bitcoins innan nästa ras: 3LbfmHe2y7TtwqWx9APRKoZaxGswjeLYmi

Del 2 av 2. Vi träffar sköna Rebecca och Jonas Krantz som bor på Orust men träffades på Öland och blev ihop i Malung. Rebecca har tävlat tiodans och tillsammans med Jonas har de tävlat i bugg. Rebecca använder även dansen i sitt jobb och de båda håller helgkurser ibland annat bugg och slowbugg. De berättar om sin filosofi när det gäller dans och hur de lär ut dans. Om hur det är att bo ett längre tag i Thailand och varför man ska behålla ”sin” i dansen. Trevlig lyssning! Kram! https://www.facebook.com/holisticfuture Holistic på Facebook https://www.facebook.com/jonasorebecca  Jonas och Rebecca på Facebook https://www.instagram.com/rebecca_holisticfuture/  Holistic på Instagram https://www.holisticfuture.se/ Holistic futures hemsida

Vi träffar sköna Rebecca och Jonas Krantz som bor på Orust men träffades på Öland och blev ihop i Malung. Rebecca har tävlat tiodans och tillsammans med Jonas har de tävlat i bugg. Rebecca använder även dansen i sitt jobb och de båda håller helgkurser ibland annat bugg och slowbugg. De berättar om sin filosofi när det gäller dans och hur de lär ut dans. Om hur det är att bo ett längre tag i Thailand och varför man ska behålla ”sin” i dansen. Trevlig lyssning! Kram! https://www.facebook.com/holisticfuture Holistic på Facebook https://www.facebook.com/jonasorebecca  Jonas och Rebecca på Facebook https://www.instagram.com/rebecca_holisticfuture/  Holistic på Instagram https://www.holisticfuture.se/ Holistic futures hemsida

Tre av åtta vetenskapliga nobelpristagare är kvinnor, dessutom synnerligen aktiva och i femtioårsåldern. Två av priserna ropade vi "äntligen!" om, och alla tre priserna var begripliga. Eftersnack om ett ovanligt nobelår. Medicinpriset för upptäckten av hepatit-C-viruset har räddat miljoner liv, och i deppiga coronatider kan det vara upplyftande med en succéhistoria från virusforskning. Fysikpriset fick vetenskapsradions chef att vilja ropa äntligen, särskilt för den del av priset som gick till Roger Penrose, som gjort teorier om svarta hål, som bekräftar det Einstein gjort teorier om men själv inte riktigt trodde på. Penrose är en riktig nestor inom fysikvärlden, och han kom på hur det hela gick ihop redan på 60-talet. Hör också om hur viktigt det kan vara för en pratkvarn att hålla tyst några sekunder, i alla fall om man går bredvid en blivande nobelpristagare. Att priset någon gång skulle gå till genkniven eller gensaxen CRISPR-Cas9 har många trott. I år skedde det, och eftersom den ena av pristagarna, franska Emmanuelle Charpentier, var verksam i Umeå när hon gjorde sin upptäckt så är en liten del av kemipriset svenskt. Dessutom möter vi Jan-Olof Olsson från Malung, en lyssnare som är superintresserad av nobelpris och nobelpristagare. Han kan namnet och årtalet på varenda en sedan 1901. Medverkande: Annika Östman, medicinreporter, Ulrika Björkstén, vetenskapskommentator och Björn Gunér, producent. Programledare: Lena Nordlund Ljudtekniker: Nisse Lundin

See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

På äldreboenden runt om i landet så hittar man på lösningar för att de äldre ska få träffa sina nära och kära under pandemin. Anna Tors på Orrmyrgården i Malung berättar om deras plexiglaslösning.

Vad är det norr om Malung som drar och lockar? En forskare försöker förstå sig på en plats som varit märkligt tom, men också full av aktivitet, i hundratals år, men när hans kollegor reser dit märker han att de tagit sig vatten över huvudet. I veckans Creepypodden hör ni Ludvig Josephson läsa historien Holen, som i original skrevs av Soren Narnia och publicerades i avsnittet fields i Knifepoint Horror. Creepypodden är producerad av Ludvig Josephson. Musiken i det här avsnittet var gjord av Carl Merlyn. Vill du läsa fler creepypastor kan klicka dig runt bland våra tidigare avsnitt, eller gilla oss på Facebook där vi heter Creepypodden. Mejla oss gärna med tips på bra creepypastor eller med egna skrämmande upplevelser: creepypodden@sverigesradio.se.

Bandet Likes träffade vi första gången i Malung sommaren 2019. Då spelade de live i vår husvagn som ni kan höra i deras avsnitt av podden . Nummer 65. Den här gången välkomnar vi deras nya sångerska Anna Jett. Hon berättar om vad hon har gjort tidigare och hur hennes roll har påverkat bandets repertoar och hur funkar det att komma in som tjej i ett band med bara killar? Men innan vi lyssnar på Likes kommer det en liten intervju med PA Sköld som vi träffade på Cinderella. Mer dans åt folket! Som PA brukar säga!  Trevlig lyssning! Kram! https://open.spotify.com/episode/5uk54CLvUOPENl4uyY3BSA?si=Ec0fm4gPQUa49Jyr604O3Q Likes tidigare avsnitt i Danspassion https://open.spotify.com/artist/4h1kuLZNEBcvF28GwDqifA?si=Ep957vUVQz6Bjsb9v6F_Ow Likes på Spotify http://www.likesband.com/ Likes hemsida https://www.instagram.com/bandetlikes/ Likes på Instagram https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fopen.spotify.com%2Fplaylist%2F3PWKDkDhwGgI1nR6IBDDWh%3Fsi%3D_AeCXy7tTAeqL2wtNbtH3Q%26fbclid%3DIwAR14RtW1SpPpK9NuGOFQkmPqpAwGNMuYbnuIKOgrk8yAofCmjr01VVk3EuI&h=AT0rl_CPYGkLW0yYDgMpd7ouGzEGfLmEaBJhv1bZjpQTM_danIuh1hif_GNUG9j8TsPgu48aXR3AMI6jPWV-SHgAlGQWQhFrxgsp084cSUv5TCbUQ8aGT4sF9cHddvXHhy5_Ug En spellista med några av Likes senaste låtar och det förra avsnittet då de var med i Danspassion.  #bandetlikes #danspassion #vikingline #cinderella #dansband #annajett #stockholm #åland

DOKUMENTÄR: Få saker från spelsverige har haft lika stort genomslag som världens största LAN, Dreamhack. Det här är historien om hur det växte till att bli den institution det är idag. Alla giganter har en origin story. För Dreamhack utspelar sig den i det lilla samhället Malung i Dalarna. Två datorintresserade ungdomar bestämde sig för att samla likasinnade till en föreningslokal med plats för tio. Över årens lopp ska det visa sig att det är många fler än så som delar deras brinnande intresse för datorer. Dreamhack sprider sina grenar över hela jorden, och blir till slut ett namn på alla gamers läppar. P3 Spels Tobias Norström tar dig med på berättelsen om hur världens största LAN kom till. Gamingprofilen Sean Day9 Plott berättar om Dreamhacks rykte internationellt och vilken roll det spelat i E-sportens historia. Och hör för första gången Dreamhacks grundare Martin Öjes berättar hur stor prislappen var när han och hans kompanjon sålde företaget.

Få saker från spelsverige har haft lika stort genomslag som världens största LAN, Dreamhack. Det här är historien om hur det växte till att bli den institution det är idag. Alla giganter har en origin story. För Dreamhack utspelar sig den i det lilla samhället Malung i Dalarna. Två datorintresserade ungdomar bestämde sig för att samla likasinnade till en föreningslokal med plats för tio. Över årens lopp ska det visa sig att det är många fler än så som delar deras brinnande intresse för datorer. Dreamhack sprider sina grenar över hela jorden, och blir till slut ett namn på alla gamers läppar. P3 Spels Tobias Norström tar dig med på berättelsen om hur världens största LAN kom till. Gamingprofilen Sean Day9 Plott berättar om Dreamhacks rykte internationellt och vilken roll det spelat i E-sportens historia. Och hör för första gången Dreamhacks grundare Martin Öjes berättar hur stor prislappen var när han och hans kompanjon sålde företaget.

Prinsessan Stefan har utmanat sig själv och bott på vandrarhem. Mats ska starta ett framgångsrikt företag och bli sommarpratare. Är analoga eller digitala pengar mest verkliga? Länkar Senast sedda: Mats: Ice Road Truckers: Lisa Almost Falls Through the Ice Stefan: Seinfeld Slapping The Bass Theme Song Omogna män på… Facebook Instagram iTunes

Idag väljs troligtvis Ursula von der Leyen till EU-komissionens nya ordförande. Nytt vattenreningsprojekt ska rena grundvattnet. Dansbandsveckan har inletts i Malung. Donald Trumps kritiserade uttalande om fyra kvinnliga demokrater. Debatt om regeringsbeviljad nåd. Svenska rymdbasen Esrange vill bli test-nav för rymdteknik. Populärt med ultralöpning.

Skådespelare som föddes mitt i revolutionen i Iran. Flydde med sin mamma till Sverige för att sedan efter en lång tid återförenas med sin lillasyster och pappa i Sverige. Efter några år i städer som Malung och Hammarstrand flyttade familjen till Upplands Väsby. Karolinska sjukhuset lockade Mamma som var barnmorska. Någon gång då insåg Shebly att han faktiskt var dålig på fotboll och att det som var roligt var filmandet och allt det kreativa där omkring. Idag är han anställd på Kungliga Dramaten, möjligtvis det finaste rummet man kan komma inom skådespeleri. Ändå skaver känslan om att allt kan vara ett tillfälligt och att det inte går ta något för givet. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Skådespelare som föddes mitt i revolutionen i Iran. Flydde med sin mamma till Sverige för att sedan efter en lång tid återförenas med sin lillasyster och pappa i Sverige. Efter några år i städer som Malung och Hammarstrand flyttade familjen till Upplands Väsby. Karolinska sjukhuset lockade Mamma som var barnmorska. Någon gång då insåg Shebly att han faktiskt var dålig på fotboll och att det som var roligt var filmandet och allt det kreativa där omkring. Idag är han anställd på Kungliga Dramaten, möjligtvis det finaste rummet man kan komma inom skådespeleri. Ändå skaver känslan om att allt kan vara ett tillfälligt och att det inte går ta något för givet. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Försäljningsansvarig som berättar om sin resa in i det svenska samhället. Hon berättar om hur hon, hennes man och 3 månaders gamla baby fick vänja sig vid ett nytt land med kallt klimat långt ifrån familjen i bl.a. lilla staden Malung. Hon berättar även om vikten av att samlas och umgås kring maten. Kanske var det just de första kurserna hon höll i persisk matlagning för svenskar som grundade hennes omåttligt omtyckta blogg och Instagramsida med +85 000 följare. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Personlig hygien i sommar, vad gäller egentligen? Våra konstigaste jobbförslag och är inte alla som dansar Lindy-hop lite märkliga? Roger föredrar dansbandsveckan i Malung men har inte klippt hål i fickan, än!

Spelmanspodden är på besök hemma hos Kalle Almlöf i Malung, välkänd både som fiolspelman och efterfrågad lärare på åtskilliga kurser vid Malungs folkhögskola. Här berättar han bl a om hur Malungskurserna kom till under 70-talets folkmusikvåg, om låtspel och utmärkelser. Han har slutat som lärare i Malung, idag är han pensionär och har då förstås fullt upp, det handlar nu mest om fiske eller fiolbygge, följ med in i hans fiolbyggarverkstad!

Avsnitt 14 med kaptenen som gäst! Hon har gjort över 300 matcher i Leksandströjan och spelade nyligen för Sverige i OS. Elin Lundberg är avsnittets huvudperson. Ett viktigt och fint samtal om jämställdhet inom ishockeyn, om uppväxten i Malung, om familjens betydelse genom hennes karriär och även gladare ämnen som slutspelet som väntar och mycket mer!

Hur blir man bäst på att åka snowboard? Det berättar snowboard-coachernas tränare – Markus Rehn, lärare vid Snowboard-gymnasiet i Malung, i veckans Pump & Magnesium. Vi pratar styrketräning för snowboard-åkare mellan halfpipes-krascher, hur du blir bäst på att undervisa i en extremsport när du hatar att vara dålig på något, samt hur du egentligen borde […] Inlägget Världens bästa snowboard-tränare – Markus Rehn: om halfpipes och styrketräning dök först upp på Mathias Zachau.

Möt gitarrisen Micke Strömqvist som spelar gitarr med Donnez som är ett av flitigaste arbetande dansbanden i Sverige. Micke vann priset som årets musiker i Guldkalvengalan i Malung och berättar om när Brad Paisley utsåg honom som bästa imitatör. Vi pratar dessutom om gitarrprylar och fördelarna med närproducerat.    Mycket nöje! Guitar Geeks Podcast följer ni här: Android: Podbean  iPhone: Itunes Vi vill alltid veta hur vi kan bli bättre, ge er Feedback till oss i kommentarerna nedan! TACK för att ni Delar och Recenserar!

1 Zorongo by Alfonso Santisteban 2 In Waves by Necro Deathmort 3 Tequila Sunrise by Les Matos 4 Illumination Cloud by Comacozer 5 Ganglat Efter Lejsme Per Larson, Malung by Arbiter Och Fritid 6 Alternative Universe (edit) by Modern Art 7 The World Will End on Friday by Shaa Khan 8 Umbongo by Girl Band 9 Travelling Theme by Graeme Miller 10 Light Falls II - The Light Burns us All by Wrekmeister Harmonies 11 Night Raiders by Unit Black Flight 12 Flatliners by Papa M 13 Ascension by Far East Family Band

I vår serie "Var kommer du ifrån?" träffar vi arbetarförfattaren Aino Trosell. Hon kommer från Malung, från en funkiskåk byggd av restvirket från den rivna sjukstugan. Hennes mamma drev resanderum i... En podcast om städer.

Vid infarten till Malung står en stor skylt som hälsar välkommen till "världens skinncentrum". I veckans Stil reser vi till orten i Dalarna som har blivit känd för sin skinnindustri. Malung har varit centrum för Sveriges skinnindustri i flera hundra år. När Carl von Linné kom till Malung, på sin Dalaresa år 1734, blev han djupt imponerad av ortsbornas flitiga och flinka sätt att tillreda allmogens ludna kläder.Många år senare, under skinnföretagen i Malungs storhetstid, på 1950- och 60-talet, fanns här runt 150 olika företag på samma gång allt från stora fabriker med många anställda till hemmaskräddare som satt i sina små hus och sydde jackor och handskar.Vid den här tiden blev design ett allt viktigare element. Från att ha tillverkat mer traditionella arbetsplagg, som skinntröjor, handskar och bryggarfrackar, började man nu följa modets utveckling i Paris och många företag anställde utbildade designers för att kunna hänga med i modets trendsvängningar. Skinnindustrin i Malung hade blivit till modeindustri.Idag ser situationen dock lite annorlunda ut. Det finns numera endast runt femton skinnföretag kvar i Malung, men arvet och traditionen hålls fortfarande vid liv, något som inte minst märks på bygdens många skinnbutiker ett populärt stopp för turister på väg mot fjällens skidmarker.I veckans program blickar vi både framåt och bakåt, mot historien. Vi besöker PG Elfström, ett gammalt familjeföretag som idag är det enda skinnföretaget i Malung som fortfarande har kvar sin produktion i stan en bit utanför centrum ligger deras lilla fabrik. Vi besöker också företaget Jofama som grundades i Malung 1926 av Niss Oskar Jonsson. Idag satsar företaget stort på designsamarbeten med svenska kändisar. Vi träffar Victor Mir Ahmadi som har studerat på Skinnskolan i Malung, men betyder det nödvändigtvis att man får jobb inom stadens skinnindustri? Vi tittar även närmare på konflikten mellan raggare och punkare i 1980-talets Malung två subkulturer där just skinn spelat en stor roll när det handlar om stil. Och så pratar vi med Carina Klar som driver en skinnbutik som hon vill ska representera det Nya Malung och samtidigt vara en plats dit alla är välkomna.Programledare den här veckan är Erik Sjölin.--Vill ni veta mer om Malungs skinnindustri kan ni besöka www.malungsskinn.se. Bakom sidan står Hans Öjes, född och uppvuxen i Malung där hans familj drev skinnföretag. Syftet med sidan är att dokumentera Malungs skinnindustri och dess historia. Han har grävt djupt i arkiven, genom att åka runt till till folk på bygden och samla ihop sparad information i form av dokument, tidningsartiklar, klädetiketter, reklamannonser och fotografier. I sina efterforskningar har Hans Öjes hittat namnet på 235 skinnföretag som vid olika tidpunkter har varit aktiva i Malung.

Efter teknikstrul, livet och allt annat som kommer emellan så är vi tillbaka återigen. Mats röst är lite låg, det får vi fixa till nästa gång. Hur som helst, i detta avsnitt: Mats har blivit lärare i esport, Elin har spelat derby och varit sjuk, Liberalernas nya logga (EXTREMT sist på bollen när detta publiceras) … Fortsätt läsa Avsnitt 13 – Nitlott i genlotteriet

Dagens avsnitt är nog vårt mest spontana hittills. Om man med spontant menar helt oplanerat och en aning spretigt, förvirrat och alldeles alldeles underbart. Vi återuppväcker vår förundran för Birro, vi pratar Putins syn på kvinnor, 8 mars, att Mats är tredje generationens flykting, kungligheter och gud vet vad. God lyssning, vänner!

Vad har folkhögskolan för relevans i dagens friluftssverige? Vi träffar Hannibal Thorsen som leder fjäll & vildmarksledarutbildningen på Malungs folkhögskola. Sittandes vid en sprakande brasa och något knarriga fåtöljer blev det ett samtal om folkhögskolor, vad friluftsliv egentligen bidrar till för människan och samhället och inte minst fjälledarnormen, som vi diskuterade i avsnitt #37.    Lyssna […] The post #39 Fjälledarutbildningen i Malung appeared first on Färd.

Nu mer kommer vi ut varannan vecka, woop woop. I avsnitt nummer 11 av Knastret snackar vi e-sportsutbildningar, nidbilden av gamers, Elins bortblåsta jobbångest och om vilket helveeeete det är att köpa flygbiljetter på nätet.

Vi pratar om vad vi gjort sen sist: Mats har festat runt i Gbg och Elin har blivit slaktad i roller derby. Amerikanska mediciner, upplevelser av USA och så har vi kollat på dokumentär om jämställdhet i spelbranschen!

Mats blir DDoSad, Elin har sett filmen Sufragette, folk har sagt knäppa grejer på Twitter och så pratar vi om den här framtidsångesten som är så typisk för personer födda på 80 och 90-talet. Lyssna, njut och prata med oss på FB eller twitterz!

VI ÄR TILLBAKA!!!! Som om inget hänt är vi i din öron igen. Vi pratar om vad som hänt sen sist, om Mats karriär som e-sportskommentator, om Elins c-uppsats, om nya Star Wars, om Guldbaggegalan (som till och med får betyg). Glöm inte, som alltid, att gilla vår facebooksida Knastret Podcast och följ oss på … Fortsätt läsa Avsnitt 8 – Where is Sverrir?

Denna vecka sänder Svensktoppen inför publik från Malung där Dansbandsveckan börjar. Carolina bjuder på en lista med både en och två överraskningar... Du hittar bilder från sändningen HÄR. Avicii gör det igen, får dubbelframgång på listan. Den här veckan går nya "Waiting for love" rakt in på fjärdeplatsen och "Hey Brother" håller sig kvar på listans niondeplats. Måns Zelmerlöw tappar i poäng, men behåller förstaplatsen med god marginal. "Heroes" toppar listan för artonde veckan i rad. Mando Diao och Magnus Uggla fortsätter också att dominera i topp på andra respektive tredjeplatsen. Jon Henrik Fjällgren får lämna listan efter sexton veckor med "Jag är fri" och för förra veckans utmanare Tomas Ledin med "Livs levande" och Jennifer Brown med "Kom hem till mig" blir det ingen listplacering. Bland veckans nya utmanare hittar vi stjärnskottet Seinabo Sey med "Poetic", debuterande popduon "Smith & Tell" med "Hippier Van" och Lasse Stefanz och Mikael Wiehe som är aktuella tillsammans i "Leva tills jag dör". /Carolina

Feb. 18, 2015. A tour of Norwegian and Swedish fiddle styles with Andrea Hoag (violin) and Loretta Kelley (violin & Hardingfele/Hardanger fiddle). Andrea Hoag and Loretta Kelley are among the United States' foremost performers of Scandinavian traditional music. Each of them has spent years studying with tradition-bearers in Scandinavia, and honing their own techniques at home. Speaker Biography: Andrea Hoag, as the recipient of a fellowship from the Skandia Music Foundation, studied at Sweden's respected Malungs Folkhogskola, becoming the first non-Swede to earn the certificate in Folk Violin Pedagogy, in 1984. Her program included in-depth study with elder tradition-bearers Pekkos Gustaf and Nils Agenmark, masters of the complex, demanding Bingsjo fiddling dialect; Leif Goras and Jonny Soling of Orsa; singers Maria, Britta, and Anna Rojas of Boda; Kalle Almlof and Ville Toors of Malung; and Pahl Olle of Ostbjorka, who is acknowledged as the foremost creator of the Swedish close-harmony playing style. Since that time, Andrea has taken every opportunity to work with several generations of fiddlers from many parts of Sweden, and has been called "like Pekkos Gustaf come to life again" for her faithfulness to the elder generation's style. Hoag has long been acknowledged as a stateside expert of Swedish fiddle tradition. Her teaching credentials include the Festival of American Fiddle Tunes, Ashokan Fiddle & Dance Weeks, the Swannanoa Gathering, and the Berklee College of Music. She was director of the Seattle Skandia Spelmanslag for seven years, and led the group on an acclaimed performing tour to Sweden. She has been featured on NPR's All Things Considered and Performance Today, at the Kennedy Center and Library of Congress, and at numerous venues around the U.S., Sweden, and beyond. With a particular interest in in-depth musical conversations, She has collaborated across genres with many respected artists, from blues harmonica virtuoso Phil Wiggins to Kathak dancer Brinda Guha. Speaker Biography: Loretta Kelley has made over twenty-five trips to Norway to study with master hardingfele players. In 1979, while attending the Folk High School in Rauland in West Telemark, she studied privately for six months with Arne Oygarden, the leader of the Falkeriset Spelemannslag (fiddler's group) and a bearer of West Telemark tradition. In 1993 she received a grant from the American-Scandinavian Foundation to study for six weeks with the Londal-Fykerud tradition bearer Einar Londal of Tuddal, Telemark, and in 2001 she spent eight weeks in Tinn, Telemark, studying the Dahle tradition of hardingfele playing with the master fiddler Olav Oyaland, sponsored by a grant from the Norway-America Association. In addition she has studied intensively with the important tradition bearers Hauk and Knut Buen in Telemark, Jens A. Myro in Hallingdal, and Olav Jorgen Hegge of Oystre Slidre, Valdres, as well as made numerous study visits with Gunnar Dahle, Leif Rygg, Hallvard Bjorgum, Knut Myrann, and many others. In cooperation with Knut Buen, the Telemark virtuoso hardingfele player, Loretta has authored a booklet, "Knut Buen's Telemarkspel," of transcriptions of the tunes from Buen's teaching cassette. She has contributed two chapters to books published in Norway, "Hardingfela i Amerika" in Hardingfela, Det norske nasjonalinstrumentet by Halvard Kaasa and Astrid Versto (Grondahl Dreyer, 1997), and "Feleambassadoren Knut Buen", in Mellom hjertets slag og felas drag, Festskrift til Knut Buen (ed. Eivind Blikstad, Telemarksavisa, 1998). She has also written articles in print and online, and served as consultant and wrote extensive liner notes for an anthology of Knut Buen's playing, As Quick as Fire, published on CD by Rounder Records in 1996. For transcript, captions, and more information, visit http://www.loc.gov/today/cyberlc/feature_wdesc.php?rec=6714

Så var det dags för Elin och Mats att råka i luven på varandra igen i ett nytt avsnitt av Knastret. Det här gången filosoferas det kring alternativa avrättningsmetoder av Jesus, Elins dröm som gått i uppfyllelse (att Saudiaffären blir TV-drama) och så utbryter näst intill bråk om vem som ska spela vilken roll. Elin … Fortsätt läsa Avsnitt 7 – Idiotiska uttryck

Vi har varit lite sega med att lägga upp ett nytt avsnitt – därför får ni en ganska lång podd som tröst! Elin är en douch och gör Mats ledsen i slutet avsnittet. Varför? Lyssna så får du höra. Denna gång avhandlas alla märkliga känslor som uppstår kring platser som påminner om en svunnen ungdom, faktumet … Fortsätt läsa Avsnitt 6 – Ungdomens minneslund

I veckans avsnitt snackas det om Oscarsgalan, den nya svenska serien Jordskott och så sägs även ett och annat ord om offentlig konst. Avnittet hittar ni här eller i en smartphone-podcast-app nära dig. Glöm inte att följa oss på twitter ni hittar oss under namnen @hejhenning och @blewd_

I det mycket tunga fjärde avsnittet pratar vi om buzzfeeds, 50 shades of grey och Mats försöker förklara uttrycket ”ryggdunksfeminism”. Avsnittet hittar ni här! På itunes eller i en smartphone nära dig. Ni hittar oss på http://www.facebook.com/knastretpodcast.

Hans Vild-Hasse Bengtsson är Sveriges kanske mest kända knalle. Galen, rolig och kung över korvarna. I över 40 år har hans hjärta slagit hårt för äventyret på vägarna och knalle-livet. Men nu kanske samma hjärta tvingar honom att lägga av med det som han älskar mest av allt. Hans Vild-Hasse Bengtsson har alltid gått sin egen väg och på hans gård utanför Malung har han skapat sitt eget universum. Där finns bland annat Vindarnas Tempel med Nordens första korvmuseum. Men hur gärna han än motsätter sig det sätter kroppen stopp. Hur ska han kunna sluta med knalle-livet och resandet? Är det kanske dags att flytta ut från husvagnen och in i huset? Martin Eriksson har följt Vild-Hasse under ett helt år i både med och motgång. Reporter Martin Eriksson martin.eriksson@sverigesradio.se Programmet sändes första gången i juni 2014.

Tony har svårt att säga nej. Han vill hellre säga Ja. Nu får han coachning i direktsändning av livscoachen Mia Törnblom om vad det här får för konsekvenser för hans privatliv. Tony ringer sin pappa för att höra hur han gjorde när han tvingades välja bort. Dessutom om dansbandsgrälet i somras i Malung och om dansaren Sigrid Bernsons nya show. Ytterligare medverkande Thomas Deutgen från P4 Dans och Marie-Louise Markurth som vill ha råd under programpunkten: Fråga Tony Sidekick som vanligt: Linnea Wikblad. Producent Anna Ivemark

Skogsbiolog, Lyssnarnas Sommarvärd 2014 Lyssnarnas Sommarvärd, Sebastian Kirppu, höll löftet som gett honom flest röster han tog med sig svenska folket ut i naturskog. Det blev en omväxlande resa bland knott och lavar. I vad Kirppu kallade naturskogens liv och lust. Han talade sig också varm för skogens roll i Sverige. -Naturen kan bli väldigt orättvist behandlad av oss människor och då tänker jag om naturen inte har någon röst, kan jag vara den rösten. Sebastian Kirppu är naturvärdesinventerare, och född och uppvuxen i Moholm i Västergötland. Numera bor han i Malung. Om Sebastian Kirppu Har ett stort engagemang för naturskog och dess ekosystem. Blev 2011 utvald till Årets miljöhjälte av Världsnaturfonden. Gav vid det tillfället en mössa till kungen med texten ”Jag har kompisar i skogen” som tack för utnämningen. - Det känns oerhört inspirerande att få Sommarprata i P1, det ska bli fantastiskt roligt att förmedla skogens röst till det svenska folket. Jag tänker ta med lyssnarna på en skogsvandring i den svenska naturskogen med fågelkvitter och gransus som ljudkuliss. Producent: Ola Hemström

Hans Vild-Hasse Bengtsson är Sveriges kanske mest kända knalle. Galen, rolig och kung över korvarna. I över 40 år har hans hjärta slagit hårt för äventyret på vägarna och knalle-livet.  Men nu kanske samma hjärta tvingar honom att lägga av med det som han älskar mest av allt. Hans Vild-Hasse Bengtsson har alltid gått sin egen väg och på hans gård utanför Malung har han skapat sitt eget universum. Där finns bland annat Vindarnas Tempel med Nordens första korvmuseum. Men hur gärna han än motsätter sig det sätter kroppen stopp. Hur ska han kunna sluta med knalle-livet och resandet? Är det kanske dags att flytta ut från husvagnen och in i huset? Martin Eriksson har följt Vild-Hasse under ett helt år i både med och motgång. Reporter Martin Eriksson martin.eriksson@sverigesradio.se

Markis de Sade (1740-1814) och hans sexuella fantasier har lyckats att genomsyra mode, musik, konst och litteratur, och det trots att hans verk länge varit förbjudna, eller kanske just därför. I veckans STIL tittar vi lite närmare på mannen som gett upphov till uttrycket sadism, det vill säga att njuta av att tillfoga andra smärta. En man som kanske haft större inflytande på våra garderober än vad vi tror. I år är det tvåhundra år sedan Markis de Sade – eller Donatien Alphonse Francois de Sade – den franske filosofen och författare till några av världshistoriens mest kontroversiella skildringar av sex, i alla dess former, avled. Det gjorde han inspärrad på mentalsjukhuset Charenton, utanför Paris, 1814. Då var de Sade 74 år gammal, tämligen tjock och nästan blind och hade tillbringat över en tredjedel av sitt liv i olika fängelser, och mentalsjukhus anklagad för ”sedligt förfall” och ”måttlös liderlighet”. Men hans böcker som De 120 dagarna i Sodom, eller liderlighetens skola och Justine har levt vidare och inspirerat allt ifrån surrealister till skräckfilmsregissörer. Liksom många modeskapare. Den franske designern Pierre Cardin har för övrigt köpt hans slott i den franska bergsbyn Lacoste. Dit tog sig förra året 40 000 besökare. För de Sade var långt ifrån någon pornograf i största allmänhet, utan snarare en filosof som använde sig av de mänskliga drifterna för att illustrera hur de ofta används för att utöva – och demonstrera – makt, inte minst ekonomisk. Framför allt av män. Det insåg bland annat feministen och filosofen Simone de Beauvoir som på 1950-talet ryckte ut till Markis de Sades försvar. Hon jämförde hans utforskande av det mänskliga psykets mörkare sidor med psykoanalysens fader, Sigmund Freud. På själva årsdagen för de Sades bortgång, den 2 december, kommer ”sadister” från hela världen att samlas i Frankrike för att högtidlighålla hans minne. Förläggaren Carl-Michael Edenborg, vars förlag Vertigo har gett ut Markis de Sades böcker på svenska, tror inte att han hade tyckt om att bli firad. Varför? Det berättar han i programmet. Markis de Sade var då långt ifrån den ende bland dåtidens aristokrati som ägnade sig åt vad man kallade för ”perversioner”, som att använda sig av piskor och rep. Man skulle kunna säga att han fortsatte en lång tradition. Om hur just rep kan användas på mer påhittiga sätt, än idag, berättar vi också. Vi har även träffat den svenska modeskaparen Ylva Liljefors som arbetat med läder, ända sedan tonåren då hon började på skinnkonfektionsskolan i Malung. Och så har vi mejlat med ”Clara Jonsson”, en av Sveriges mest lästa erotikförfattare med flera novellsamlingar bakom sig. Veckans gäst är Cia Jansson, modechef på tidningen Elle.

Släktbands landskapsupplaga 8 dec 2008 I detta program ska vi ägna oss åt det landskap som kanske har den allra tydligaste profilen när det gäller symboler för sådant vi ofta tänker på som typiskt svenskt. Vi ska till Dalarna med sina dalahästar, folkdräkter och midsommarstänger. Men Dalarna har också rykte om sig att vara hemvist för ett ovanligt frihetsälskande och upproriskt folk. Till exempel skriver man i Sveriges Folk från 1918 så här: Ett utmärkande drag i dalkarlens karaktär är en stark självkänsla som lätt gör honom högmodig och envis. Ett annat faktum var att många människor, både kvinnor och män, från Dalarna gav sig i våg på länga vandringar för att söka arbete. Det kallades herrarbete, vilket helt enkelt betydde att de fick arbete hos människor, eller herrar, med pengar. Hoff Sven Hedlund bor i Leksand. Hans mor var trädgårskulla. I hans arbetsrum är bokyllorna fulla med mappar som inrymmer de arbetsvandrande kullornas historia. -Här har jag en sån här mapp med bilder och annan information om olika kullor som vandrat till andra delar av landet för att arbeta, berättar Hoff Sven, och tar ut en mapp med fotografier, brev, släktutredningar och annat som tillhör just den kullan. För några år sedan startade Hoff Sven Hedlund en hembygdsförening i Hjortnäs som ligger vid Siljan. -Jag tog del av alla de protokoll som fanns i byn och det slog mig att det var något märkvärdigt med den byn. Det verkade inte ha funnits några kvinnor som levt och verkat där, i alla fall inte om man skulle tro protokollen. -Men jag förstod naturligtvis att det inte var så. Jag bestämde mig för att ta reda på vad de hade gjort och åstadkommit, och gick från gård till gård för att fråga om kullornas historia. Då visade det sig att i varenda gård hade det funnits duktiga kvinnor varav många var herrarbetande kullor. Många gånger förknippar man kullor med hårarbete och trädgårdskullor, men det finns många fler yrken som kullorna arbetade med. I sitt arbete med att arkivera kullor har Hoff Sven identifierat 40 olika yrken som kullorna hade. Hoff Sven tar fram en lista och börjar läsa från den. -Trädgårdar, tobaksodlingar, kyrkogårdar, bryggerier, ljusfabriker, ammunitionsfabriker, gruvor, sågverk, hamnar, kullroddbåtar, hårarbeten, smörtillverkning, bandvävning, textilslöjd, tröskning med slaga, mursmäckor på byggen mm mm. -Ifrån Gagnef var det kullor som under 40 år tog sig till en fältspatgruva i Åkersberga i Roslagen. Där var det härt arbete, berättar Hoff Sven. -Mursmäckorna kanske hade det värst, de blandade bruket och bar sedan 60 kg tunga hinkar upp till muraren som kunde vara både tre och fyra våningar upp på bygget. -Och då var det så att det fanns motsättningar mellan murarna och kullorna. Murarna menade att det fanns så många arbetslösa familjeförsörjare som borde få de här jobben istället för kullorna. Av den anledningen kunde murarna nästan trakassera kullorna, de stack ner fingret i bruket och sa att det var för löst eller för hårt blandat. Kullorna fick därmed gå ner och hämta en ny tung hink med murbruk. Historiskt började männen vandra på 1500- talet och från slutet av 1600- talet började också kvinnorna ge sig iväg. Männen gick till en början till Falu gruva, som då var Sveriges största arbetsplats. -Det finns ingen annanstans i Sverige där rörligheten har varit större än i Dalarna, men inte hela Dalarna berättar Hoff Sven. Det var från områdena Gagnef, Leksand, Rättvik, Mora, Boda, Orsa och i viss mån Vänjan. Det var med andra ord områden på östra sidan av Siljan. -De vandrade för att gårdarna där var små, familjerna var stora, det var flera missväxter plus ”den romerska rättens princip” som gjorde att alla arvingar skulle ha en liten del av allt vilket sönderstyckade gårdarna. Det var med andra ord för mycket folk och för lite mat, säger Hoff Sven Hedlund. Arbetsvandringen var säsongsvis, den började oftast i maj och i slutet av oktober kom många av kullorna hem till Dalarna. Och ofta fick kullorna med sig beställningar på dukar och servetter som de arbetade med under vinterhalvåret. Om du har frågor eller uppgifter om kullor och vill komma i kontakt med Hoff Svens arkiv klickar du på den här e- postadressen och skriver till Hoff Sven: hoff.sven@telia.com Hårkullans grav Många av kullorna valde att gå i stora grupper, speciellt när de skulle gå hem till Dalarna med årets förtjänst på fickan. För de som inte gjorde det kunde det gå illa. I Hössna i Västergötland lever än idag berättelsen om dalkullan som försvann. Anna Lena Hultman som bor i Hössna har många gånger hört historien om dalkullans grav. -Hon gick vägen fram och var inne i ett torp och där hon sålde sina hårarbeten. Efter det var hon försvunnen, hon kom aldrig fram till nästa torp. Det gjordes efterforskningar och man misstänkte en torpare, men hade inga bevis. Än idag finns det ett ställe i skogen som kallas för Dalkullans grav, men den har aldrig undersökts berättar Anna Lena Hultman. -Efter några år flyttade torparen till ett nytt ställe där en äldre kvinna bodde på undantag, dvs torparen skulle ordna med ved, mat och annat till kvinnan. Det blev tydligen betungande för torparen och en dag slog mannen ihjäl den äldre kvinnan och grävde ner  henne i potatislandet. Han blev tagen av länsman, men tog livet av sig innan rättegången. -Och folk tänkte att om han kunde slå ihjäl en person,  kunde han kanske ha tagit Dalkullan av daga också. Sanningen om dalkullan som försvann i Västergötland kommer kanske aldrig fram. Är dalmasar verkligen upproriska? Folket i Dalarna har i långa tider omgetts av ett skimmer av uppror och frihetslängtan. I till exempel Nordisk Familjebok från 1906 skriver man Fria från allt stormannavälde voro de ett själfständigt och frihetsälskande folk av själfägande bönder och myndiga bergsmän, som lärt att lita på sig själfva och ej ville tåla främmande herrar. Så grundmurad är föreställningen om dalfolkets speciella upprorstradition att en forskare i historia bestämt sig för att ta reda på om det verkligen är sant. Han heter Martin Linde och arbetar vid Göteborgs universitet. -Jag trodde nog att den här myten om Dalarna var uppfunnen under nationalromantiken på 1800-talet. Därför blev jag överraskad när jag upptäckte att landshövdingen i Falun mycket tidigare tilltalade sina underlydande som ”Mina tappra dalkarlar” och liknande, säger han. Martin Linde har upptäckt att dalkarlarnas rykte som särskilt upproriska och frihetstörstande har djupa rötter, djupare än de flesta andra landskapsomdömen som härrör från 1800-talets föreställningar: -Det här att Dalarna är något särskilt ”svenskt” det kommer däremot på 1800-talet, men Dalarna och folket där var alltså tidigt mytomspunna – och det menar jag beror på att de förknippas med Gustav Vasa, säger Martin Linde. Gustav Vasa tog ju hjälp av dalkarlarna i sin kamp mot Christian II av Danmark och mot den katolska kyrkan. Och eftersom historieskrivningen gjort Gustav Vasa till den hjälte som kastade det påvliga oket av det svenska folket, så fick dalkarlarna också en släng av sleven: -Religionen var ju det viktigaste sättet att legitimera makt i det tidigmoderna samhället, och det gjorde att Gustav Vasa blev en viktig person att komma ihåg – i alla fall i bildade kretsar, säger Martin Linde. Därför lästes och återberättades Gustav Vasas öden ur olika krönikor bland dem som kunde läsa. -Gustav Vasa förknippades med frihet från ”den påviska villfarelsen” och i viss mån frihet från Christian Tyrann, och jag antar att den friheten smittade av sig på dalkarlarna. Men Martin Linde har funnit ännu en anledning till dalkarlarnas tidiga rykte som särskilt frihetstörstande. Under den svenska stormaktstiden på 16- och början av 1700-talet försökte man på olika sätt leda i bevis att Sverige hade ett mer pampigt förflutet än vad som egentligen var fallet. Den mytomspunna folkgruppen Goter skulle enligt göticismen härstamma från Sverige och Göterna. Inom teorin fanns också de som hävdade att både Troja och det sjunkna Atlantis legat i Sverige. Runor ansågs av Göticisterna vara en källa till det historiska götiska arvet, och när man upptäckte att runorna fortfarande användes i Dalarna var ju saken strängt taget klar: -Just i Dalarna hade konsten att tyda runor bevarats, vilket man nogsamt noterade till exempel i Antikvitetskollegiet i Stockholm, en statlig myndighet som fanns under den svenska stormaktstiden och som sysslade med fornforskning. Förutom runskriften så talade dalkarlarna en väldigt ålderdomlig dialekt, och detta tillsammans med kopplingen till Gustav Vasa gjorde att man gärna gav dalkarlarna en viss lyster av Göticism, tror Linde Ryktet hade de alltså, dalkarlarna, om att vara mer upproriska än andra. Men när Martin Linde studerar verkligheten så finner han att det strängt taget inte var fler uppror i Dalarna än på andra håll i landet. -Man kan nog snarare se Dalarna som ett av många flera områden där det blossar upp oroligheter ibland. 1743 inträffade det stora allmogeuppror som senare kallats Stora Daldansen. Under några månader tågade flera tusen dalkarlar och kullor ner till Stockholm för att komma till tals med maktens herrar, men väl där blev de nesligen nerslagna av militär.  Martin Linde tror att just det faktum att tusentals bönder gick till Stockholm skapade ett särskilt rykte omkring dem som upproriska. Men att bönderna från Siljansbygden gick till landets huvudstad, det var ju strängt taget precis vad de var vana att göra, menar han: -Jag tror mer att det handlar om arbetsvandringarna, herrarbetena. Dalkarlarna var vana att vandra till Stockholm i grupp och det låg nära till hands för dem att göra det. -Det är typiskt att upprorssocknarna 1743 är just de socknar runt Siljan där herrarbetstraditionen var som störst, slutar Martin Linde. Hans forskningsrön kommer snart ut i form av en bok ”I Fädrens spår? Dalallmoge och överheten under 1700-talets första hälft” Upprorsmannen Pung Eriks ättling  1743 inträffade vad som har kallats det allra sista dala-upproret, Stora Daldansen. Det var ett nedsättande namn som antydde att dalfolket led nederlag, vilket också var exakt vad som hände. Det finns flera teorier om vad som låg bakom Stora Daldansen, då dalfolk i tusentals tågade till Stockholm, där de fick stöd av folk från andra delar av landet, främst mälardalen, i sina försök att komma till tals med makten. Margaretha Hedblom i Malung är släktforskare med sina rötter i Leksandstrakten. En av hennes förfäder Pung-Erik Ersson från Skedvi i Leksand dömdes med tiden som en av anstiftarna till upproret. -Stora Daldansen var en upprorsrörelse som hade sin grund i missnöjet bland bönder från Dalarna som var uppretade över flera saker, berättar hon. Dels var man orolig för att gränshandeln började inskränkas genom att staten ville lägga tull på olika varor. Gränshandeln med Norge var ju sedan gammalt oerhört viktig för dalfolket. Det rådde samtidigt missnöje när det gällde tronföljarfrågan i landet, och ytterligare ett skäl var det faktum att dalaregementet lidit väldigt svårt i slaget i Vilmansstrand i Finland ett par år tidigare. Inte nog med att tusentals svenskar, bland dem många dalkarlar, dog, man förstod heller aldrig varför striden bröt ut. Makthavarna lyckades aldrig, eller brydde sig aldrig, om att förklara skälen till striderna. -Allt det här gjorde att missnöjet jäste och att man på olika håll började dra igång en rörelse mot herrarna – inte mot kungen – men mot överheten i Stockholm, berättar Margaretha Hedblom. En av männen i denna upprorsrörelse var hennes anfader Pung-Erik Ersson, en vanlig bonde från Skeberg i Leksand, en liten skogsby långt från centrum. Att de var släkt visste hon från början. ”Pung” är ett gårdsnamn, och hon visste att hennes familj kom ffrån den gården. -Varför han fick bära hundhuvudet för det här, det vet jag inte, säger Margaretha Hedblom Men hon vet att han var med vid ett möte som kallades landsting i Leksand, där bland andra landshövdingen var med. -Leksandskarlarna blev mer och mer uppretade på mötet och till slut så small en spikklubba i taket ovanför landshövdingen, och då fanns det inte längre någon återvändo. I april 1743 beslöt man vid ett möte att gå till Stockholm för att ”runka perukerna av herrarna.” -Det blev ett följe av män, kvinnor och barn som gick iväg via Falun ner till huvudstaden. De blev flera tusen 4000 tror Margareta Hedblom, fast det finns sånger från den tiden som talar om 5000 man. De kom till Stockholm, fast de kom inte så samlat som man hade tänkt sig utan i flera omgångar. Väl framme i huvudstaden utbröt striden: -De kom till Norrmalmstorg, det som idag är Gustav Adolfs torg, och väl där beordrade myndigheterna eld mot dalkarlarna. -Många kastade sig i Strömmen, men simkunnigheten var ju lika med noll så många drunkade. Några skottskadades, några lyckades fly men många blev tillfångatagna och blev satta i förvar där många dog, berättar Hedborg. Pung Erik var en av de personer som hade undertecknat protesten riktad mot herrarna i Stockholm. Han var ju skrivkunnig till skillnad från de flesta i 1700-talets allmoge. Kanske var det därför som han fängslades och ställdes inför rätta. -Det kan ha varit så, tror Margaretha Hedborg. Det kan också varit så att han var en pratsam person som gärna förde ordet – den sortens kunskap är ju svår att få tag på när det gäller våra förfäder. -Jag vet inte hur rättegången gick till, men det var få personer som dömdes till döden Pung Erik Ersson dömdes som en av anstiftarna till upproret. Hans straff blev att sitta 4 år på Bohus fästning några mil norr om Göteborg. Och faktiskt så vet man en del om hur han hade det där. Det speciella med Pung-Erik var att han kunde läsa och skriva, något som inte var vanligt bland allmogen vid den här tiden. Men märkligt nog är också några av de brev han skrev hem till Dalarna under sin fångenskap bevarade. Ett av breven, som finns bevarade i arkivet på Leksands kommun, är skrivet till hans hemförsamling. -I det brevet är han ganska bitter över att han har fått bära hundhuvudet för upproret och han önskar att de övriga församlingsborna ska hjälpa honom med pengar. Han har ju inte bara mist kontakten med sin familj han har ju också berövats möjligheten att försörja sin fru och fyra barn, säger Hedborg. Jag hemställer nu Gud och varje rättänkt kristen själ, om icke jag allaredan synes nog pliktat för denna resan, som förutan den långsamma tiden jag varit stängd från min kära hustru och barn, vad skada och märklig avsaknad jag därav tagit vet Gud bäst, som lärer kännas i framtiden, har och även måst blotta kroppen och undfått 40 par spö förutom all annan svårhet jag härunder fått kännas vad, så i Stockholm som här, varest jag är dömd att sitta en fången och svårt arbete undergå i 4 års tid. Vad sådant har att betyda, vet i mine käre bröder, icke av är och nu ting som jag vid hjärtat vill önska, att varken i eller någon av edra barn nånsin måtte erfara. (…) Sluteligen anönskar jag eder allom, mine käre medbröder guds milda nåd och välsignelse, samt med lika kärlek nu som förr oföränderlig till dödsstunden i mitt bittra öde lever. Allas eder ödmjuke tjänare Pung Erik Ersson ifrån Skeberg och Leksands socken, nu förtiden en fattig fånge på Bohus. Bohus den 29 januari 1745 Man förstår av breven från Pung-Erik att han trots allt hade en viss frihet under sin fångenskap. I ett av breven skriver han om hur han tycker att man missköter sina jordar i södra Bohuslän: Gud vare lov, jag hör att Gud har välsignat eder med en välsignad årsväxt varav jag hjärteligen mig fägnar. Vad som angår årsväxten här på orten så har de skurit säden här i Larsmässotiden och då begynte det på att regna och höll på så i fem veckor som säden låg på marken, för ty de hanterar icke säd här som folk utan som djävlar. Här är en svår tid vad som man skall på hålla. Sädtunnan kostar här 24 daler koppar och ett pund lin kostar 21 daler kopparmynt. Lädret är så dyrt här så att jag måste ge 6 mark par halvsulor som jag ska sätta under mina skor. Bohus fästning den 2 oktober anno 1744 Man har inte svårt att förstå hur mycket han längtade hem från sitt fängelse. Vad arbetet här angår så så står jag väl ut, ibland om dagen säger jag något och ibland intet. Som gudi vare lov jag mår väl, men den bekymmer och sorg som jag haver över min kära hustru och barnen den plågar mig hårt som gudi klagan. Den första jag lägger mig i säng om kvällarna och någon sömn faller mig uppå så drömmer jag att jag är hemma och detta gör mig så ont. (…) Nu tillslut hälsar jag min kära hustru och barna samt de andra mina kära i hemmavarande och så många som mitt namn känna. Jag önskar eder så många fröjdestunder som sandkornen emellan eder och mig. Jag är och förblir min kära hustrus man och maka intill min död datum. Bohus fästning den 10 april Ano 1744 Erik Ersson    Margaretha Hedborg vet också en del om Pung-Eriks öden efter fångenskapen. Han kom hem till Skeberg och fortsatte sitt liv precis som vanligt. Han och hans hustru fick ytterligare ett barn, och själv gick han fortsatt ner på arbetsvandringar till Stockholm. Han dog slutligen under en av dessa resor, i Stockholm, i lunginflammation 1756.

Samtal pågår 5 maj med den sällsamme spelmannen Wille Toors i Malung. En värld av toner, natur - och skräp! Martin Dyfverman är där.