Podcasts about resurrecci

¿Cómo enfrentamos el dolor de la muerte cuando la incertidumbre nos sacude? En este episodio, descubrimos por qué la segunda venida de Cristo no es una razón para el temor, sino la mayor fuente de consuelo para quienes lloran la ausencia de un ser querido.

Día 11 | Los Diez Leprosos, la Resurrección de Lázaro y Bartimeo | Estudio BíblicoEn el Día 11 de la serie Los Milagros de Jesús, estudiamos la sanidad de los diez leprosos, la resurrección de Lázaro y la sanidad del ciego Bartimeo. Descubre cómo Jesucristo manifestó Su poder sobre la enfermedad, la ceguera y aun la muerte. Con contexto bíblico, explicación versículo por versículo y aplicación práctica, estas historias nos enseñan sobre gratitud, fe perseverante, esperanza y confianza absoluta en el poder del Señor Jesús.

Esta fiesta, que aparece como en solitario a medio verano, tiene sin embargo una gran importancia. Es, junto con la Resurrección de Jesús, una prueba de su dignidad. La teofanía del Tabor es, en cierto sentido, más determinante que la del Jordán, pues en esta Jesús aparece manifestando su divinidad, cosa que no ocurrió en su bautismo. Permanezcamos atentos a la confesión de la divinidad de Jesús, cosa no infrecuente entre los mismos católicos.

Dirige y presenta: Juan Carlos Baruque Hernández Sumario del programa *Los templos de resurrección. *La tierra plana en la edad media. *Verdades y mentiras sobre el ectoplasma. INVITADOS FERMÍN MAYORGA GABRIEL WÜLDENMAR ORTIZ CARLOS ALBAREDA Nuestra Web: https://mundoinsolitoradio.es Contacta: +34 687 39 80 12 - Solo WhatsApp mundoinsolitoradio@hotmail.com Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 11, 19-27     Muchos judíos habían ido a consolar a Marta y a María, por la muerte de su hermano. Al enterarse de que Jesús llegaba, Marta salió a su encuentro, mientras María permanecía en la casa. Marta dijo a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. Pero yo sé que aun ahora, Dios te concederá todo lo que le pidas.»    Jesús le dijo: «Tu hermano resucitará.»    Marta le respondió: «Sé que resucitará en la resurrección del último día.»    Jesús le dijo: «Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?»    Ella le respondió: «Sí, Señor, creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que debía venir al mundo.» Palabra del Señor. 

Jn 11,19-27.Muchos judíos habían ido a consolar a Marta y a María, por la muerte de su hermano.Al enterarse de que Jesús llegaba, Marta salió a su encuentro, mientras María permanecía en la casa.Marta dijo a Jesús: "Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto.Pero yo sé que aun ahora, Dios te concederá todo lo que le pidas".Jesús le dijo: "Tu hermano resucitará".Marta le respondió: "Sé que resucitará en la resurrección del último día".Jesús le dijo: "Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá;y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?".Ella le respondió: "Sí, Señor, creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que debía venir al mundo".

Santos Marta, María y Lázaro Jn 11,19-27 11,19 Muchos judíos habían ido a consolar a Marta y a María, por la muerte de su hermano. 11,20 Al enterarse de que Jesús llegaba, Marta salió a su encuentro, mientras María permanecía en la casa. 11,21 Marta dijo a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. 11,22 Pero yo sé que aun ahora, Dios te concederá todo lo que le pidas». 11,23 Jesús le dijo: «Tu hermano resucitará». 11,24 Marta le respondió: «Sé que resucitará en la resurrección del último día». 11,25 Jesús le dijo: «Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá; 11,26 y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?». 11,27 Ella le respondió: «Sí, Señor, creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que debía venir al mundo». Memoria de los Santos Marta, María y Lázaro, Amigos de Jesús Marta es hermana de María y de Lázaro y vivía en Betania, pequeña población distante unos cuatro kilómetros de Jerusalén, en las cercanías del Monte de los Olivos. Jesús Nuestro Señor vivía en Galilea pero cuando visitaba Jerusalén acostumbraba hospedarse en la casa de estos tres discípulos en Betania, que, tal vez, habían cambiado también su morada de Galilea por la de Judea. Marta se esforzó en servirle lo mejor que pudo y, más tarde, con sus oraciones impetró la resurrección de su hermano. San Juan nos dice que «Jesús amaba a Marta y a su hermana María y Lázaro» (Jn 11:5). No podemos estar seguros de la motivación de Marta al hacer su petición al Señor pero todo parece indicar que se quejaba contra su hermana. Nuestro Señor aprecia el servicio de Marta, pero al mismo tiempo sabía que era imperfecto. Muchas veces nuestro servicio, aunque sea con buena intención, esta mezclado con el afán de sobresalir, la compulsión por ser protagonistas, la competencia para sentirnos que somos los mejores. Es entonces que salen las comparaciones. ¿Por que la otra no hace nada y soy la que trabajo? El Señor corrige a Marta, penetra en su corazón afanado y dividido y establece prioridades: «Marta, Marta, te preocupas y te agitas por muchas cosas; y hay necesidad de pocas, o mejor, de una sola. María ha elegido la parte buena, que no le será quitada» Lucas 10: 41-42. Tomado de Santopedia

Muchos judíos habían ido a consolar a Marta y a María, por la muerte de su hermano.Al enterarse de que Jesús llegaba, Marta salió a su encuentro, mientras María permanecía en la casa.Marta dijo a Jesús: “Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto.Pero yo sé que aun ahora, Dios te concederá todo lo que le pidas”.Jesús le dijo: “Tu hermano resucitará”. Marta le respondió: “Sé que resucitará en la resurrección del último día”.Jesús le dijo: “Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá;y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?”.Ella le respondió: “Sí, Señor, creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que debía venir al mundo”.Juan 11,19-27

No es cualquier cosa, tener problemas con la justicia. La última parte del libro de los Hechos es toda una sucesión de comparecencias de Pablo ante diferentes autoridades. El apóstol es acusado por los judíos de ser un agitador y se presenta en el capítulo 24 ante un gobernante, Félix, temido por su ferocidad, según Josefo y Tácito. El abogado Tértulo ve el mensaje apostólico como "una peste" que instiga a la subversión. Según él, Pablo es el cabecilla de un grupo terrorista conocido como "los nazarenos", que había intentado profanar el templo de Jerusalén. El apóstol, sin embargo, dice que sirve al Dios de Israel y no tiene nada contra la ley de los judíos. Cree como "ciudadano romano", que hay un Derecho en el que hay "justicia para todos". El ahora fallecido director de cine Norman Jewison hizo una película con ese título en 1979 al servicio del joven Al Pacino. En este programa escuchamos escenas de la versión doblada al castellano de la primera parte del film, sin revelar la sorpresa de la historia. El matrimonio de Barry Levinson y su esposa Valerie Curtin hacen todo un alegato contra el sistema judicial estadounidense en un guion que se desarrolla en su ciudad, Baltimore. Allí el abogado idealista que interpreta Pacino se enfrenta a un juez estricto que utiliza la ley sin consideración a la persona, Fleming, interpretado por el frío John Forsythe, en contraste con el encanto autodestructivo del ahora también fallecido Jack Warden. Esta es la última película en la que apareció el maestro de Pacino, Lee Strasberg, que hace aquí de su abuelo. El actor seguía entonces estrictamente todavía "el método", que le enseñó a él en Nueva York, como a Brando y a Marilyn, que le hace comportarse como el personaje. El resultado es una interpretación tan impresionante, que le "nominan" al Oscar. José de Segovia comenta el texto de Hechos en que Pablo se identifica con los fariseos, frente a los saduceos que consideraban que la Resurrección no formaba parte de la esperanza original de Israel. Pablo basa en ella precisamente la vindicación de un orden moral que pondrá en evidencia en el "juicio venidero", la inmoralidad de hombres como Félix, que tiene una relación ilegítima con Drusila, miembro de la familia de los Herodes. Lucas desvela además la expectativa que tenía el gobernador de soborno en clara falta de "justicia y dominio propio". El interés de ellos por escuchar a Pablo muestra la atracción que algunos sienten por el Camino de Jesús, pero su rechazo cuando descubren sus implicaciones morales. El caso de Joshua Harris es visto así por muchos, como un claro caso de apostasía. Sin embargo, José de Segovia nos muestra la necedad que muestra desde el principio, el legalismo extremista de este pastor juvenil, hijo de uno de los pioneros de la "educación en casa", que se hace conocido por un libro que pretende que la Biblia está en contra de las citas previas a un noviazgo. Escuchamos grabaciones de entrevistas antes y después de su divorcio y renuncia al cristianismo. Es la confusión de un radicalismo evangélico que pretende ser más fiel a la Escritura que nadie, para acabar en la "deconstrucción" de su propia confusión, sin saber en quién uno ha creído.

Santa María Magdalena Jn 20,1-3.11-18 20,1 El primer día de la semana, de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido sacada. 20,2 Corrió al encuentro de Simón Pedro y del otro discípulo al que Jesús amaba, y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto». 20,3 Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro. 20,11 María se había quedado afuera, llorando junto al sepulcro. Mientras lloraba, se asomó al sepulcro 20,12 y vio a dos ángeles vestidos de blanco, sentados uno a la cabecera y otro a los pies del lugar donde había sido puesto el cuerpo de Jesús. 20,13 Ellos le dijeron: «Mujer, ¿por qué lloras?». María respondió: «Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto». 20,14 Al decir esto se dio vuelta y vio a Jesús, que estaba allí, pero no lo reconoció. 20,15 Jesús le preguntó: «Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?». Ella, pensando que era el cuidador de la huerta, le respondió: «Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo iré a buscarlo». 20,16 Jesús le dijo: «¡María!». Ella lo reconoció y le dijo en hebreo: «¡Raboní!», es decir, «¡Maestro!». 20,17 Jesús le dijo: «No me retengas, porque todavía no he subido al Padre. Ve a decir a mis hermanos: 'Subo a mi Padre, el Padre de ustedes; a mi Dios, el Dios de ustedes'». 20,18 María Magdalena fue a anunciar a los discípulos que había visto al Señor y que él le había dicho esas palabras. Memoria de santa María Magdalena, que, liberada por el Señor de siete demonios y convertida en su discípula, le siguió hasta el monte Calvario y mereció ser la primera que vio al Señor resucitado en la mañana de Pascua y la que se lo comunicó a los demás discípulos (s. I). «La historia de María de Magdala recuerda a todos una verdad fundamental: discípulo de Cristo es quien, en la experiencia de la debilidad humana, ha tenido la humildad de pedirle ayuda, ha sido curado por él, y le ha seguido de cerca, convirtiéndose en testigo de la potencia de su amor misericordioso, que es más fuerte que el pecado y la muerte» Benedicto XVI, 23 Julio, 2006. Formó parte de los discípulos de Cristo, estuvo presente en el momento de su muerte y, en la madrugada del día de Pascua, tuvo el privilegio de ser la primera en ver al Redentor resucitado de entre los muertos (Mc 16, 9)Fue sobre todo durante el siglo XII cuando su culto se difundió en la Iglesia occidental. La historia de María Magdalena es una de las más conmovedoras del Evangelio y también de las más enigmáticas. Se debate si la mujer que relatan varios pasajes del Evangelio es una o tres mujeres: 1- La pecadora que unge los pies del Señor. (Lc., VII, 37-50). 2- María Magdalena, la posesa liberada por Jesús, que se integró a las mujeres que le asistían (Lc. VIII; Jn XX, 10-18) hasta la crucifixión y resurrección. 3- María de Betania, la hermana de Lázaro y Marta. (Lc., X, 38-42). El santoral litúrgico actual celebra a una sola: María Magdalena utilizando las referencias a su encuentro con Jesús resucitado. La Pecadora que unge los pies del Señor en Galilea San Lucas hace notar que era una "pecadora pública" pero no especifica que haya sido una prostituta. Cristo cenaba en la casa de un fariseo donde la pecadora se presentó y al momento se arrojó al suelo frente al Señor, se echó a llorar y le enjugó los pies con sus cabellos. Después le ungió con el perfume que llevaba en un vaso de alabastro. El fariseo interpretó el silencio y la quietud de Cristo como aprobación del pecado y murmuró en su corazón. Jesús le recriminó por sus pensamientos. Primero le preguntó en forma de parábola cuál de dos deudores debe mayor agradecimiento a su acreedor: aquél a quien se perdona una deuda mayor, o al que se perdona una suma menor. Y descubriendo el sentido de la parábola, le dijo directamente: "¿Ves a esta mujer? Al entrar en tu casa, no me diste agua para lavarme los pies, pero ella me los ha lavado con sus lágrimas y me los ha enjugado con sus cabellos. Tú no me diste el beso de paz; en cambio ella no ha cesado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza y ella me ha ungido los pies. Por ello, te digo que se le han perdonado muchos pecados, pues ha amado mucho. En cambio, aquél a quien se perdona menos, ama menos". Y volviéndose a la mujer, le dijo: "Perdonados te son tus pecados. Tu fe te ha salvado. Vete en paz". (Lc. 7) La discípula de Jesús, liberada de siete demonios En el capítulo siguiente, San Lucas, habla de los viajes de Cristo por Galilea, dice que le acompañaban los apóstoles "y algunas mujeres que habían sido curadas de espíritus malignos y enfermedades: María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios" (Lucas 8:2). Lucas no especifica ni niega que sea la misma pecadora que unge a Jesús, pero ciertamente se trata de una pecadora y es la misma persona que en Marcos 16:9 es testigo de la resurrección. La hermana de Marta y Lázaro, residentes de Betania Más adelante Lucas narra que, en "cierta población", el Señor fue recibido por Marta y su hermana María. Probablemente las dos hermanas se habían ido a vivir a Betania con su hermano Lázaro, a quien el Señor había resucitado a petición de ellas. Dada la mala reputación que tenía María en Galilea no sería extraño que los tres hermanos se mudaran a Betania (Judea). Marta se ocupaba con afán de atender al Señor y le pide que dijese a su hermana que le ayudase, pues María estaba a los pies de Cristo para escuchar cuanto decía. El Señor respondió: "Marta, Marta, te preocupas por muchas cosas y sólo hay una necesaria. María ha escogido la mejor parte y no le será quitada" (Lc. 10:41). Segunda unción con perfume San Juan en el cap. 12 (cf. Mat., XXVI; Mc, XIV) identifica claramente a María de Betania como la mujer que, en la víspera de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, le ungió los pies y los enjugó con sus cabellos, de manera que "la casa se llenó del olor del perfume". Esto ocurrió cuando Jesús cenaba con la familia de Lázaro en Betania. San Juan nos dice que Jesús los amaba. ¿Es María de Betania también la protagonista de la primera unción ocurrida en Galilea?. Creemos que sí porque un capítulo antes de que ocurra la unción en Betania, es decir en Jn11,2, San Juan se refiere ya a esta María como "aquella que ungió los pies del Señor" (he aleipsasa). Si es así, María la pecadora se había convertido en contemplativa a los pies del Señor, escogiendo la mejor parte. San Juan pone de relieve el poder transformador de Jesucristo sobre las almas. La que era posesa ahora es contemplativa. Una profunda enseñanza sobre la misión de Jesucristo quien ha venido a perdonar y salvar a los pecadores. Tampoco faltaron criticas en la segunda unción. Judas se escandalizó, no por generosidad con los pobres, sino por avaricia, y aun los otros discípulos interpretaron la conducta de María como un exceso. Pero el Señor reivindicó esta unción como había hecho la anterior: "¡Dejadla en paz! ¿Por qué la molestáis? Buena obra es la que ha hecho conmigo. Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros, pero a mí no me tendréis siempre. Esta mujer ha hecho lo que ha podido, adelantándose a ungir mi cuerpo para la sepultura. En verdad os digo que dondequiera que se predique este evangelio sobre la faz de la tierra, se dirá lo que ella ha hecho por mí". (Mt.26) San Juan Crisóstomo comenta: "Y así ha sucedido en verdad. Por dondequiera que vayáis oiréis alabar a esta mujer . . . Los habitantes de Persia, de la India, . . . de Europa, celebran lo que ella hizo con Cristo Al pié de la Cruz En la hora del Calvario, mientras casi todos abandonan a Jesús, allí estaba María Magdalena. ¡Cuanto se lo agradecería Jesús y la Virgen María! "Junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Clopás, y María Magdalena". Juan 19:25 Entre las que siguieron a Jesús en Galilea ahora siguen a Jesús al Calvario "Había allí muchas mujeres mirando desde lejos, aquellas que habían seguido a Jesús desde Galilea para servirle. Entre ellas estaban María Magdalena, María la madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo". Mateo 27:55-56 Sentada en el sepulcro Después que José de Arimatea entierra a Jesús y se fue, María Magdalena quiso quedarse. "Estaban allí María Magdalena y la otra María, sentadas frente al sepulcro". -Mateo 27:61 Es coherente pensar que quién tuvo el amor y la valentía de exponerse para lavarle al Señor los pies con su cabello fuese capaz de estar con el en la cruz y después permanecer amorosamente ante su cuerpo yacente. Da testimonio de Cristo Resucitado María Magdalena, con la otra María fueron las primeras en ir al sepulcro el domingo de Resurrección: "Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro" (Mateo 28:1) Iban con los perfumes para embalsamarlo... Descubrieron así que alguien había apartado la pesada piedra del sepulcro del Señor. "Jesús resucitó en la madrugada, el primer día de la semana, y se apareció primero a María Magdalena, de la que había echado siete demonios". (Marcos 16:9) María Magdalena, la pecadora convertida en contemplativa, fue la primera que vio, saludó y reconoció a Cristo resucitado. Jesús la llamó: "¡María!" Y ella, al volverse, exclamó: "¡Maestro!" Y Jesús añadió: "No me toques, porque todavía no he subido a mi Padre. Pero ve a decir a mis hermanos: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios" (Jn 20:17) El hijo de Dios quiso enseñarnos el alcance de su amor y de su poder redentor santificando a una pecadora, adentrándola en su infinita misericordia y enviándola a anunciar la resurrección a los Apóstoles. María Magdalena es gran ejemplo para todos. No se dejó paralizar ni por sus pecados del pasado ni por las opiniones humanas. Creyó de todo corazón en las promesas del Señor y alcanzó la meta. Aquella de quién Jesús dijo que se adelantó para "ungir su cuerpo para la sepultura", no puede ahora ungir Su cadáver porque ha Resucitado. Aquella de quién dijo que "dondequiera que se predique el evangelio se dirá lo que ha hecho por mi" no podía ahora ser excluida del Evangelio porque es la primera persona testigo de su principal evento: La Resurrección del Señor. A la que mucho amó mucho se le perdonó y mucho continuó amando hasta llegar a participar en la gloria del Señor. Tradiciones sobre la vida posterior de María Magdalena La tradición oriental afirma que, después de Pentecostés, María Magdalena fue a vivir a Efeso con la Virgen María y San Juan y que murió ahí. A mediados del siglo VIII, San Wilibaldo visitó en Efeso el santuario de María Magdalena. En el 886 fueron llevadas sus reliquias a Constantinopla. Según la tradición francesa muy difundida en occidente, María Magdalena fue con Lázaro y Marta a evangelizar la Provenza, Francia y pasó los últimos treinta años de su vida en los Alpes Marítimos, en la caverna de La Sainte Baume. Poco antes de su muerte, fue trasladada milagrosamente a la capilla de San Maximino, donde recibió los últimos sacramentos y fue enterrada por el santo. La primera mención del viaje de María Magdalena a la Provenza data del siglo XI, a propósito de las pretendidas reliquias de la santa que se hallaban en la abadía de Vézelay, en Borgoña. Pero la leyenda no tomó su forma definitiva sino hasta el siglo XIII, en la Provenza. A partir de 1279, empezó a afirmarse que las reliquias de Santa María Magdalena se hallaban en Vézelay, en el convento dominicano de Saint-Maximin. Todavía en la actualidad es muy popular la peregrinación a dicho convento y a la Sainte Baume. Pero las investigaciones modernas, especialmente las que llevó a cabo Mons. Duchesne, han demostrado que no se pueden considerar como auténticos ni las reliquias, ni el viaje de los amigos del Señor a Marsella. Así pues, a pesar de los clamores de la tradición local francesa, hay que confesar que se trata de una fábula. Volvamos pues al Evangelio. La pecadora fue perdonada por Jesús. Se cumplió en ella el Salmo 51 "Un corazón humillado y arrepentido, Dios nunca lo desprecia". María Magdalena es la mujer que fue fiel a Jesús hasta el final y que El escogió para ser testigo de la Resurrección ante los apóstoles. Santa María Magdalena, ruega por nosotros. Tomado de Santopedia.com

PODCAST del Sábado 18 de Julio de 2026.1ra Hora1. El que niega a Dios. El Juicio Final. Las Trompetas. TV, los religiosos, por Alfa y Omega.2. Apocalipsis Cap. 16 Las copas de ira.3. Análisis IA del Rollo: DIVINO ORIGEN DE LAS NAVES PLATEADAS (1ra Parte).2da Hora:4. El Juicio se inicia por los poderosos. Resurrección, por Alfa y Omega.5. Apocalipsis Cap. 17 Condenación de la gran ramera.6. Análisis IA del Rollo: DIVINO ORIGEN DE LAS NAVES PLATEADAS (2da y 3ra Parte).3ra Hora:7. Juicios pendientes. Las Costumbres, por Alfa y Omega.8. Apocalipsis Cap. 18 La caída de Babilonia.9. Análisis IA del Rollo: DIVINO ORIGEN DE LAS NAVES PLATEADAS (4ta Parte).

La mente conspiratoria nunca descansa. El libro de los Hechos nos muestra cómo los enemigos del apóstol Pablo no dejan de confabularse contra él. En el capítulo 23 un grupo de celotes seguidores del judaísmo hacen un pacto para acabar con su vida. Ante el sumo sacerdote, el apóstol apela a su conciencia y desenmascara sus blancas apariencias. Y proclama su esperanza en la Resurrección, como había sido enseñado como fariseo, frente al escepticismo de los saduceos, que decían que esa no era la creencia original del judaísmo. Ante el enfrentamiento de los dos grupos, Pablo se encuentra inquieto esa noche, pero el Señor se le aparece para darle ánimo. La película "Impacto" (Blow Out 1981) de Brian de Palma, "Estallido mortal" en México y "El sonido de la muerte" en Argentina, muestra a un John Travolta como técnico de efectos de sonido que en Filadelfia graba un accidente de un candidato presidencial, que pudiera ser un asesinato. Si el italiano Antonioni se basó en un relato del argentino Cortázar para hacer "Blow Up" en el Londres de los locos años 60, De Palma cambia la fotografía por el sonido, como la clave de esta historia. Así Pablo se entera de la conspiración que hay contra él, por lo que oye un sobrino del que no sabemos más en el Nuevo Testamento, Al oírlo, le manda al tribuno romano, que protege su vida, mandándole escoltado a gobernador romano de Cesarea. Como tantas veces, la Providencia utiliza instrumentos extraños para el cuidado de los suyos. Es la ciudadanía romana la que salva a Pablo del odio de los judíos. Así Dios usó un instrumento débil e imperfecto como Martin Luther King para librar de sus hijos en la discriminación que sufría la población afroamericana en Estados Unidos hasta los años 60. Escuchamos escenas del documental "Martin Luther King, más que un sueño" y fragmentos del libro de Antonio Muñoz Molina, "Como la sombra que se va", que entra en la mente del predicador y su asesino, cuando huye tras su crimen a Lisboa. El escritor se inspira en el lenguaje bíblico de la versión Reina-Valera, para mostrar los sentimientos de King ante la conciencia del evidente peligro al que se enfrentaba, como el apóstol Pablo en Jerusalén.

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P. Juan Manuel (Argentina)Hoy celebra toda la Iglesia a uno de los Doce, Tomás, apodado el Mellizo, y conocido sobre todo por el episodio que protagoniza ocho días después del Domingo de Resurrección, tal como nos relata san Juan en el evangelio de la Misa del día. A causa de su incredulidad inicial para aceptar la resurrección conforme al testimonio de los demás.[Ver Meditación Escrita] https://www.hablarconjesus.com/meditacion_escrita/senor-mio-2/

Profecías de la muerte y resurrección del Mesías | Pr. César González | VNPEM NORTE#SeguimosSiendoIglesiaPARA OFRENDAR:Página Web Vida Nueva para el Mundohttps://www.vidanuevaparaelmundo.org/dona/Página Web Armando Alducin Ministries https://www.armandoalducinministries.com/home

1) Tomar: Había una vez un hombre que se puso el objetivo de su vida: juntar un millón de euros. Era un hombre muy trabajador pero también inseguro, no quería pasar lo que pasó su papá de quedarse sin dinero. Tomó la decisión de trabajar duro para juntar un millón de euros y cada dos por tres se decía “cuando junte el millón de euros haré tal viaje, me compraré tal casa, visitaré a tal persona”. Esto claro que lo llevó a dejar de ver a sus amigos, dejó de divertirse y de disfrutar de una cena afuera; lo único que le importaba en la vida era juntar un millón de euros. Todos los viernes cuando llegaba a su casa hacía la suma de lo que tenía. Todo esto lo venía haciendo seguido. Llegó un día que logró llegar a 999.999.99 y le faltaba un euro para el millón. Se puso a buscar por todos los rincones de la casa. Al encontrar la moneda que le faltaba completó el millón. Saltó de gozo y empezó a festejar. En ese momento le golpearon la puerta de su casa. Era la muerte, le dijo: “llegó tu hora te debo llevar”. Él le dijo: "ahora no, tengo que disfrutar de mi familia y de mis amigos, debo hacer viajes y debo ir a eventos". La muerte le dijo: "no…."Le empezó a ofrecer trato, le dijo “te doy la mitad de mi dinero y dame un mes”, la muerte le dijo "no hay trato". Le dijo: "te doy 700.000 y dame 10 días". "Tampoco", dijo la muerte. "Dame una hora y te doy el millón". "Tampoco…." "Entonces dame un minuto", la muerte le dijo: "te doy un minuto". Entonces agarró una hoja y escribió “lector que lees esto que escribo, ten cuidado con lo que haces con el tiempo. Porque yo no pude comprar ni siquiera un día con toda mi fortuna”.2) Recibe: Te invito a que veas que la vida es sencilla y cada vez que me pongo a estudiar algo siento que la vida pasa por la sencillez, pero uno mismo es el que se la complica. Creo que la vida pasa por asumir las cosas como tal más que querer que sean como uno las quiere; hay cosas que suceden, e inherentemente van a suceder, pero quien le da el valor a las cosas que van a suceder es el ser humano y depende de nosotros cómo vemos ese hecho. Por eso, Jesús hoy te invita a que veas la vida desde la Cruz en camino a la Resurrección, mirar desde lo espiritual para ver las cosas con eternidad. 3) Beber: Hay gente que daría la vida por el problema que tenés vos hoy en tu vida; el mayor problema que vos tenés ahora, alguien diría “por favor te lo cambio” y si vos, al despertarte por la mañana, agradecés a Dios te va a ubicar en tu sitio. Algo bueno está por venir.

El relato de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor ocupa un lugar predominante en los cuatro evangelios. Es la parte más extensa. En los comienzos, cuando una persona se acercaba a la Iglesia con el ánimo de conocer la Buena Nueva, se le explicaban, ante todo, los sucesos de nuestra Redención, realizada por Jesucristo con su Pasión y Muerte y, sobre todo, con su Resurrección de entre los muertos.

Población - alrededor de 8.000 habitantes | Reclamo - la procesión de los petardos del Domingo de Resurrección | Otras cosas típicas - las rencillas con La Gabia, la iglesia y la gastronomía con muy buenas tapas. 

Meditación sobre el Evangelio (según Lc) de la misa del miércoles de la IX semana del Tiempo Ordinario: el diálogo de Jesús con los saduceos acerca de la Resurrección, que constituye el tercer elemento del tríptico sobre la teología del cuerpo de San Juan Pablo II. El valor del celibato como anticipo en esta vida de aquello en que consistirá la vida eterna: la comunión total con Dios, y en Él con todos los hombres.

Si la Resurrección es la fiesta de la fe y la Pentecostés la del amor, la Ascensión es la fiesta de la esperanza. Nos ancla en nuestro futuro. Estaremos en el seno de la Trinidad también corporalmente, y esa ilusión nos invita a vivir ya desde ahora contemplativamente. “En la línea del horizonte parece que se juntan el cielo y la tierra, pero donde de verdad se juntan es en vuestros corazones” (San Josemaría).

No es el Final, es el ComienzoEn este poderoso mensaje de Domingo de Resurrección, descubrimos que la tumba vacía no marcó el final de la historia, sino el inicio de una nueva esperanza para la humanidad.La resurrección de Jesucristo no solo venció la muerte, sino que abrió el camino para una vida transformada, restaurada y llena de propósito.Hoy, reflexionamos sobre cómo Dios convierte el dolor en esperanza, la derrota en victoria y el miedo en fe. Lo que parecía terminado para los discípulos, en realidad era el comienzo de una nueva etapa llena del poder y la presencia de Dios.En esta prédica aprenderás:• Por qué la resurrección valida nuestra fe.• Cómo Jesús transforma finales en nuevos comienzos.• Qué significa vivir hoy bajo el poder de la resurrección.• Cómo recuperar la esperanza cuando todo parece perdido.Que esta Palabra fortalezca tu fe y te recuerde que en Cristo, aún después de la cruz, siempre hay resurrección.

Domingo de Resurrección: Los Caminantes a Emaús | Podcast En Comunidad by Comunidad Cristiana Emanuel

Predicador: P. Diego Arregui, LC.En este retiro del mes de mayo meditaremos en la Resurrección de Jesucristo y en su aparición a los discípulos de Emaús, ¿cuántas veces se aparece Dios en tu vida pero no lo reconoces? ¡No te lo pierdas!Recuerda compartirlo a quien creas que le pueda ser de ayuda. ¡Dios te bendiga!

T.N.T. fueron los grandes pioneros del punk granadino y una de las primeras bandas del género que sacaron un álbum. “Manifiesto Guernika” se lanzó en 1983 con el sello Dro y ahora acaba de ser reeditado por la casa Beat Generation. A pesar de que la banda quedó muy descontenta con la grabación este trabajo permanece como uno de los más notables de su tiempo. Canciones marcadas por unas letras de denuncia social tan incisivas como bien elaboradas, reflejo de una generación que, por fin, podía gritar su furia, su descontento y su visión del mundo que vivían.Playlist;T.N.T. “Guernika”T.N.T. “Cucarachas”T.N.T. “Gilmore 77”T.N.T. “1984”T.N.T. “Deberías tener cuidado”T.N.T. “Sin futuro”LA UVI “Ya está bien”MANOLO UVI and MACARRONES “Resurrección”MACARRONES “Atómicos”F.A.N.T.A. “Necesito tiempo”MARI CRUZ SORIANO y LOS QUE AFINAN SU PIANO “Matar jipis en las Cíes”SANDRÉ con MIGUELITO GARCÍA “Cabeça”LETI Y LOS UTENSILIOS “Haloperidol”Versión y original; 999 “Homicide” (1978)JUEGOS NOCTURNOS “Tristeza”Escuchar audio

¿Y si la historia de Jesús no fuera solo espiritual, sino algo que aún no comprendemos? En este episodio exploramos una de las hipótesis más impactantes: la posibilidad de que Jesús no fuera únicamente un maestro humano, sino un canal de una conciencia superior o incluso un ser vinculado a otras civilizaciones. A partir de las investigaciones de Sixto Paz, nos adentramos en preguntas que siguen abiertas: su origen, su verdadera misión, el significado de la resurrección y si aquello que se nos ha contado es completo o solo una parte. Una conversación que conecta espiritualidad, historia y conciencia en un momento donde cada vez más personas empiezan a cuestionar lo establecido. CAPÍTULOS: 00:00 Jesús y su posible origen más allá de lo conocido. 04:57 Una visión diferente: Dios, reencarnación y conciencia. 07:43 Juan el Bautista, Elías y la reencarnación en la Biblia. 13:41 El amor como fuerza universal y la unión de religiones. 17:10 La Sábana Santa: ¿prueba científica de la resurrección? 25:47 Mitos sobre Jesús y el verdadero mensaje de amor. conciencia superior, historia oculta, espiritualidad y ciencia, contacto extraterrestre, misterio Jesús, vida después de la muerte

Show notes: A veces, asumimos que la salvación está garantizada solo por escuchar el Evangelio o estar en la iglesia, pero la Escritura nos llama a creer y aferrarnos constantemente a la palabra de Cristo. En este episodio, junto al Pastor Over Leandro García Sánchez, exploramos cómo Jesús es el Profeta prometido que trae la bendición de la vida eterna y una resurrección que la oposición no puede detener, ¿pero hemos dejado de creer en el poder central de Su mensaje?  

Descubre el propósito poderoso de Jesús tras su resurrección. Exploramos la Gran Comisión, la importancia del discipulado, el bautismo, la obediencia y la promesa de que Él estará con nosotros siempre.  

La increíble gracia de Jesús restaurando a Pedro después de haberlo negado tres veces. Descubre cómo Dios está más interesado en tu restauración que en condenarte por tus fracasos.  

Show notes: El encuentro post-resurrección de Jesús en el Mar de Galilea nos recuerda el propósito divino: fuimos llamados a ser pescadores de hombres. Descubre por qué el servicio a Dios y el crecimiento espiritual dependen de Su poder y no de nuestro esfuerzo, y por qué ninguna alma que el Padre entrega al Hijo se perderá jamás.  

Descubre la apasionante historia de Tomás el discípulo, desde su escepticismo hasta su rotunda confesión: "¡Señor mío, y Dios mío!". Un análisis de su encuentro transformador con Jesús resucitado que celebra la fe de los que creen sin haber visto.  

Pastor John Pérez, nos comparte: AMOR “Corazones Llenos”– Juntos Creciendo En Jesús (PT5) “Domingo de Resurrección”Juntos Creciendo En Jesús ✨En esta serie de mensajes, “Juntos Creciendo En Jesús”, exploraremos lo que significa madurar espiritualmente y vivir una vida alineada con el corazón de Dios. Basados en Efesios 4:15, aprenderemos a hablar la verdad en amor y a crecer en Cristo en cada área de nuestra vida.Mientras caminamos juntos rumbo a Semana Santa, reflexionaremos sobre cómo Dios nos invita a vivir con una perspectiva del cielo, permitiendo que Su verdad transforme nuestra mente, nuestro corazón y nuestras acciones. Esta serie será una oportunidad para fortalecer nuestra relación con Dios y con los demás, creciendo como una iglesia que refleja el carácter de Jesús.También nos enfocaremos en las verdades eternas que encontramos en 1 Corintios 13:13, donde la Palabra nos recuerda que permanecen la fe, la esperanza y el amor, y que el mayor de ellos es el amor. Cada semana descubriremos cómo desarrollar una fe más firme, una esperanza más profunda y un amor que refleje el corazón de Cristo en nuestra vida diaria.Te invitamos a caminar con nosotros en este tiempo especial de crecimiento espiritual, mientras aprendemos juntos a vivir más cerca de Jesús y a prepararnos para celebrar el poder y la esperanza de la resurrección.¡Acompáñanos y crezcamos juntos en Él!¡Vive Hoy! y Escucha Ya!- EXPERIENCIA - TRANSFORMACIÓN – EMPODERAMIENTO https://www.facebook.com/775elcordero 

Meditación sobre el Evangelio del sábado de la Octava de Pascua: la narración de Marcos de los acontecimientos tras la Resurrección. Hay un deje de pena: la falta de fe de los discípulos. ¿Qué es la fe? ¿De dónde procede? ¿Qué significa que la fe viene de la escucha del anuncio?

¿Por qué muchos de nosotros seguimos temiendo a la muerte? En este episodio final de la serie “No escatimó Su vida,” exploramos juntos cómo la resurrección de Cristo no fue un milagro aislado, sino la certeza legal de que Su sacrificio fue suficiente. Descubrimos que esta victoria divina desarma nuestro miedo final, garantizando que nuestra esperanza en la vida eterna es inquebrantable.  

Predicar la Resurrección es anunciar que el poder de Dios vence todo. Esta fe nos da fuerza para superar cualquier dificultad y proclamar el Evangelio, suceda lo que suceda.

¡ALELUYA! La tumba vacía es el testimonio central de la Resurrección de Jesucristo. Significa que Jesús ha resucitado, desafiando la muerte, ofreciendo esperanza y superando el dolor. El Padre Pedro también responde a las preguntas llegadas al programa vía telefónica, el correo electrónico (padrepedro@ewtn.com) y Facebook (www.facebook.com/ppedronunez).

Reflexiones sobre la Resurrección.

Comentario del Evangelio del jueves de la Octava de Pascua. Jesús resucitado se aparece a los discípulos en el Cenáculo al anochecer del Domingo de Resurrección, les desea la paz y les hace ver que no es un fantasma, dejándoles palpar su cuerpo glorioso, y comiendo con ellos.

La primera semana de Pascua es como un gran domingo que proyecta la Resurrección de Cristo y nos hace vivirla en el hoy. Pedimos: “Que Jesús resucitado sea la causa de todas nuestras alegrías. Oración de san Josemaría en la Legación de Honduras, donde invita a “verlo, contemplarlo, amarlo, permanecer en Él”.

Federico y Amorós analizan la corrida del Domingo de Resurrección de Sevilla con toros de Garcigrande para Morante, Roca Rey y David de Miranda.

La Resurrección de Cristo marcó un antes y un después en la historia y puede marcar también un antes y un después en tu vida. En este video reflexionamos sobre cómo la Resurrección transforma nuestra manera de vivir, de creer y de mirar el futuro. Una invitación profunda para esta Pascua: no quedarte igual después de encontrarte con Cristo.

Un momento de oración, reflexión y encuentro personal con Jesús. El Padre Pedro toca temas que nos tocan el corazón —como la familia, la fe, la lucha diaria, la esperanza y el perdón— siempre guiado por la Palabra y la enseñanza de la Iglesia. A menudo, también se une a él algún invitado especial, compartiendo testimonios que inspiran y fortalecen. Ya sea que estés buscando respuestas, consuelo o simplemente un espacio para orar, este podcast es como una charla tranquila con Jesús, acompañado de un pastor que habla desde la experiencia y el corazón. Traido a ti por EWTN Radio Católica Mundial.

Meditación del Evangelio del Martes de Pascua: la aparición del Resucitado a María Magdalena, según San Juan. La Magdalena llora, busca, pregunta y encuentra a Jesús. Y se convierte en la primera apóstol de la Resurrección. ¿Cómo es mi amor a Jesús?

Escucha la historia de la Resurrección de Jesucristo. Y recibe ciertas lecciones que aprendemos al leer Mateo 28 y lo que significó cuando Jesus dijo "Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra" después de que resucitó.

Meditación sobre el Evangelio del lunes de la Octava de Pascua. ¿Qué es la Octava de Pascua? EL gran domingo. La semana de las semanas. ¿Cómo hacer coincidir las distintas versiones, según los cuatro evangelistas, de los acontecimientos de la Resurrección? El mandato de Jesús de "volver a Galilea: allí me verán"? Convertirse es volver al origen, a donde empezó todo, a Galilea, el lugar del primer amor.

** Ponte en presencia de Dios. Trata de hablar con Él. ** 10 minutos son 10 minutos aunque te puedas distraer. Llega hasta el final. ** Sé constante. El Espíritu Santo actúa “a fuego lento” y requiere constancia. Audios de 10 minutos que te ayudan a rezar. Un pasaje del Evangelio, una idea, una anécdota y un sacerdote que te habla y habla al Señor invitándote a compartir tu intimidad con Dios. Busca tu momento, piensa que estás con Él y dale al play. Toda la info en nuestra web: www.10minutosconjesus.org diezminutosconjesus@gmail.com Para recibir cada día tu meditación por Whatsapp pulsa aquí: http://dozz.es/nu36t

Meditación sobre el Evangelio de la Vigilia Pascual: la Resurrección del Señor, según San Mateo. Ejemplo de María Magdalena y la otra María de amor a Jesús. La alegría de la Resurrección enlaza con la alegría de la Anunciación: todo el Evangelio bajo ese arco de alegría.

P. Santiago (Colombia)En la mañana de la Resurrección, antes incluso de ver a Jesús, los discípulos corren. El sepulcro vacío despierta en ellos una esperanza que no pueden contener. También hoy, en medio de nuestras prisas, miedos y rutinas, el cristiano está llamado a una carrera distinta: correr hacia Cristo, movido por el amor y la esperanza. Una fe viva no se queda quieta. Y aunque sabemos que ha resucitado, el corazón pide más: quiere encontrarlo. Ese encuentro sucede hoy en la Eucaristía, en los demás y en la oración, donde el Resucitado nos espera sin prisa.[Ver Meditación Escrita] https://www.hablarconjesus.com/meditacion_escrita/correr/

Meditación del Sábado Santo. Jesús está en el sepulcro, y María lleva toda la fe y la esperanza de la Iglesia en su corazón, en espera de la Resurrección. Acudir a la Virgen en nuestras necesidades y luchas. Con ella siempre se puede. El Santo Rosario, arma poderosa.