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https://liturgiadelashoras.github.io/sync/2026/sep/15/visperas.htmSEGUNDA LECTURADe los Sermones de san Bernardo, abad(Sermón en el domingo infraoctava de la Asunción, 14-15: Opera omnia, edición cisterciense, 5 [1968], 273-274)LA MADRE ESTABA JUNTO A LA CRUZEl martirio de la Virgen queda atestiguado por la profecía de Simeón y por la misma historia de la pasión del Señor. Éste —dice el santo anciano, refiriéndose al niño Jesús— está predestinado por Dios para ser signo de contradicción; tu misma alma —añade, dirigiéndose a María— quedará atravesada por una espada.En verdad, Madre santa, atravesó tu alma una espada. Por lo demás, esta espada no hubiera penetrado en la carne de tu Hijo sin atravesar tu alma. En efecto, después que aquel Jesús —que es de todos, pero que es tuyo de un modo especialísimo— hubo expirado, la cruel espada que abrió su costado, sin perdonarlo aun después de muerto, cuando ya no podía hacerle mal alguno, no llegó a tocar su alma, pero sí atravesó la tuya. Porque el alma de Jesús ya no estaba allí, en cambio la tuya no podía ser arrancada de aquel lugar. Por tanto, la punzada del dolor atravesó tu alma, y por esto, con toda razón, te llamamos más que mártir, ya que tus sentimientos de compasión superaron las sensaciones del dolor corporal.¿Por ventura no fueron peores que una espada aquellas palabras que atravesaron verdaderamente tu alma y penetraron hasta la separación del alma y del espíritu: Mujer, ahí tienes a tu hijo? ¡Vaya cambio! Se te entrega a Juan en sustitución de Jesús, al siervo en sustitución del Señor, al discípulo en lugar del Maestro, al hijo de Zebedeo en lugar del Hijo de Dios, a un simple hombre en sustitución del Dios verdadero. ¿Cómo no habían de atravesar tu alma, tan sensible, estas palabras, cuando aun nuestro pecho, duro como la piedra o el hierro, se parte con sólo recordarlas? No os admiréis, hermanos, de que María sea llamada mártir en el alma. Que se admire el que no recuerde haber oído cómo Pablo pone entre las peores culpas de los gentiles el carecer de piedad. Nada más lejos de las entrañas de María, y nada más lejos debe estar de sus humildes servidores. Pero quizá alguien dirá: «¿Es que María no sabía que su Hijo había de morir?» Sí, y con toda certeza. «¿Es que no sabía que había de resucitar al cabo de muy poco tiempo?» Sí, y con toda seguridad. «¿Y, a pesar de ello, sufría por el Crucificado?» Sí, y con toda vehemencia. Y si no, ¿qué clase de hombre eres tú, hermano, o de dónde te viene esta sabiduría, que te extrañas más de la compasión de María que de la pasión del Hijo de María? Éste murió en su cuerpo, ¿y ella no pudo morir en su corazón? Aquélla fue una muerte motivada por un amor superior al que pueda tener cualquier otro hombre; esta otra tuvo por motivo un amor que, después de aquél, no tiene semejante.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Álvar Núñez Cabeza de Vaca, un hidalgo jerezano nacido nieto del conquistador de Gran Canaria y veterano de las guerras de Italia, Navarra y las Comunidades de Castilla, embarcó en 1527 como tesorero y alguacil mayor de la expedición de Pánfilo de Narváez. Partieron de Sanlúcar con unos 600 hombres para conquistar el territorio entre el río de las Palmas y la Florida. Las deserciones y un huracán en Cuba mermaron la flota antes de que desembarcara cerca de la bahía de Tampa en abril de 1528. Contra el criterio de Cabeza de Vaca, Narváez se internó en Florida con 300 hombres en busca de Apalache, un lugar en el que los indígenas le dijeron que había oro, pero solo encontraron chozas de paja. Sin barcos, los supervivientes construyeron cinco balsas y costearon hacia poniente hasta que la corriente en la desembocadura del Misisipi las dispersó. Narváez desapareció en el mar. La balsa de Cabeza de Vaca naufragó en la isla de Malhado, en la costa de Texas. De unos 80 náufragos solo 15 sobrevivieron a aquel primer invierno. Al final solo quedó Cabeza de Vaca con vida. Los indios le tomaron como un curandero milagroso y le esclavizaron. Empezó a servir de enlace entre las distintas tribus y así pasó seis años hasta que encontró a otros tres españoles que habían sobrevivido a la expedición de Narváez. En 1534 los cuatro huyeron hacia el oeste. Sus curaciones les dieron fama de hijos del sol, miles de indígenas los escoltaron por el norte de México hasta la actual Sinaloa, donde en 1536 toparon con unos cazadores de esclavos españoles. En julio de ese año entraron en Ciudad de México. Su relato, publicado en 1542 como Naufragios, alimentó el mito de las siete ciudades de Cíbola. De vuelta en España, en 1540 el rey le nombró adelantado del Río de la Plata para continuar donde lo había dejado la expedición de Pedro de Mendoza. Desembarcó en la isla de Santa Catalina, frente a las costas del actual Brasil con la idea de llegar a Asunción por tierra. Cruzó junto a 250 hombres la selva a pie, por el camino se encontraron con las cataratas del Iguazú, fueron los primeros europeos en verlas. Llegó a Asunción en marzo de 1542. Allí chocó con Domingo Martínez de Irala, uno de los miembros que había sobrevivido de la expedición de Mendoza y que, junto a un puñado de españoles, se habían asentado con éxito a orillas del río Paraguay. Tras una infructuosa búsqueda de la sierra de la plata, fue depuesto por sus hombres en abril de 1544 y enviado como prisionero a España para que le juzgase en Consejo de Indias. Fue condenado en 1551 y murió unos años más tarde en Sevilla en en circunstancias un tanto oscuras. Una vida de película la de este español que conoció mejor que nadie la América del siglo XVI. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Álvar Núñez Cabeza de Vaca, un hidalgo jerezano nacido nieto del conquistador de Gran Canaria y veterano de las guerras de Italia, Navarra y las Comunidades de Castilla, embarcó en 1527 como tesorero y alguacil mayor de la expedición de Pánfilo de Narváez. Partieron de Sanlúcar con unos 600 hombres para conquistar el territorio entre el río de las Palmas y la Florida. Las deserciones y un huracán en Cuba mermaron la flota antes de que desembarcara cerca de la bahía de Tampa en abril de 1528. Contra el criterio de Cabeza de Vaca, Narváez se internó en Florida con 300 hombres en busca de Apalache, un lugar en el que los indígenas le dijeron que había oro, pero solo encontraron chozas de paja. Sin barcos, los supervivientes construyeron cinco balsas y costearon hacia poniente hasta que la corriente en la desembocadura del Misisipi las dispersó. Narváez desapareció en el mar. La balsa de Cabeza de Vaca naufragó en la isla de Malhado, en la costa de Texas. De unos 80 náufragos solo 15 sobrevivieron a aquel primer invierno. Al final solo quedó Cabeza de Vaca con vida. Los indios le tomaron como un curandero milagroso y le esclavizaron. Empezó a servir de enlace entre las distintas tribus y así pasó seis años hasta que encontró a otros tres españoles que habían sobrevivido a la expedición de Narváez. En 1534 los cuatro huyeron hacia el oeste. Sus curaciones les dieron fama de hijos del sol, miles de indígenas los escoltaron por el norte de México hasta la actual Sinaloa, donde en 1536 toparon con unos cazadores de esclavos españoles. En julio de ese año entraron en Ciudad de México. Su relato, publicado en 1542 como Naufragios, alimentó el mito de las siete ciudades de Cíbola. De vuelta en España, en 1540 el rey le nombró adelantado del Río de la Plata para continuar donde lo había dejado la expedición de Pedro de Mendoza. Desembarcó en la isla de Santa Catalina, frente a las costas del actual Brasil con la idea de llegar a Asunción por tierra. Cruzó junto a 250 hombres la selva a pie, por el camino se encontraron con las cataratas del Iguazú, fueron los primeros europeos en verlas. Llegó a Asunción en marzo de 1542. Allí chocó con Domingo Martínez de Irala, uno de los miembros que había sobrevivido de la expedición de Mendoza y que, junto a un puñado de españoles, se habían asentado con éxito a orillas del río Paraguay. Tras una infructuosa búsqueda de la sierra de la plata, fue depuesto por sus hombres en abril de 1544 y enviado como prisionero a España para que le juzgase en Consejo de Indias. Fue condenado en 1551 y murió unos años más tarde en Sevilla en en circunstancias un tanto oscuras. Una vida de película la de este español que conoció mejor que nadie la América del siglo XVI. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

José Asunción Silva (1865–1896) fue un destacado poeta colombiano y una figura central en el surgimiento del modernismo literario en Hispanoamérica. Nacido en Bogotá en el seno de una familia aristocrática, su vida estuvo marcada por la sensibilidad artística, las tragedias personales y una profunda melancolía que se reflejan intensamente en su obra. Desde temprana edad, Silva mostró inclinación por la literatura. A los diez años escribió sus primeros poemas. Estudió en el Colegio de San José y en el Liceo de la Infancia. En 1884 emprendió un viaje a Europa, donde residió en París, Londres y Suiza. Durante su estancia en París, tuvo contacto con figuras del simbolismo francés como Stéphane Mallarmé y Gustave Moreau, influencias que marcaron su estilo literario. A su regreso a Colombia, enfrentó dificultades económicas tras la muerte de su padre, lo que lo llevó a asumir responsabilidades comerciales para sostener a su familia. Posteriormente, ocupó un cargo diplomático en Caracas, Venezuela, donde entabló amistad con escritores y poetas de la época. La vida de Silva estuvo marcada por múltiples tragedias. La muerte de su hermana Elvira en 1892, a quien estaba profundamente unido, lo sumió en una profunda depresión. En 1895, durante su regreso de Venezuela, el barco en el que viajaba naufragó, perdiéndose gran parte de su obra literaria, incluidos manuscritos inéditos. El 24 de mayo de 1896, a los 30 años, José Asunción Silva se quitó la vida en su residencia en Bogotá. Se encontró una copia del libro "El triunfo de la muerte" de Gabriele D'Annunzio en su mesita de noche, lo que ha sido interpretado como una señal de su estado emocional. Silva es considerado uno de los precursores del modernismo en la literatura hispanoamericana. Su poesía se caracteriza por una profunda introspección, musicalidad y el uso innovador del lenguaje. Entre sus obras más destacadas se encuentran: Nocturno: Poema emblemático escrito tras la muerte de su hermana, que refleja su dolor y melancolía. El libro de versos: Publicado póstumamente en 1923, recopila gran parte de su producción poética. De sobremesa: Novela publicada en 1925 que explora temas de decadencia y estética modernista. La influencia de Silva en la literatura colombiana y latinoamericana es profunda. Su rostro adornó el billete de 5.000 pesos colombianos desde 1995, y su poema "Nocturno" estaba impreso en microtexto en el reverso . La Casa de Poesía Silva, ubicada en Bogotá, funciona como museo y centro cultural dedicado a su memoria y a la promoción de la poesía. Su vida y obra han sido objeto de estudios y biografías, destacando "Almas en pena, chapolas negras" de Fernando Vallejo, que ofrece una visión apasionada y crítica de su existencia.

Natividad de la Santísima Virgen María Mt 1,18-23 1,18 Este fue el origen de Jesucristo: María, su madre, estaba comprometida con José y, cuando todavía no habían vivido juntos, concibió un hijo por obra del Espíritu Santo. 1,19 José, su esposo, que era un hombre justo y no quería denunciarla públicamente, resolvió abandonarla en secreto. 1,20 Mientras pensaba en esto, el Ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, hijo de David, no temas recibir a María, tu esposa, porque lo que ha sido engendrado en ella proviene del Espíritu Santo. 1,21 Ella dará a luz un hijo, a quien pondrás el nombre de Jesús, porque él salvará a su Pueblo de todos sus pecados». 1,22 Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había anunciado por el Profeta: 1,23 La Virgen concebirá, y dará a luz un hijo a quien pondrán, el nombre de Emanuel, que traducido significa: «Dios con nosotros». Natividad de la Bienaventurada Virgen María Celebramos hoy «con alegría el nacimiento de María, la Virgen: de Ella salió el Sol de Justicia, Cristo, nuestro Dios». Esta festividad mariana es toda ella una invitación a la alegría, precisamente porque con el nacimiento de María Santísima Dios daba al mundo como la garantía concreta de que la salvación era ya inminente: la humanidad que, desde milenios, en forma más o menos consciente, había esperado algo o alguien que la pudiese liberar del dolor, del mal, de la angustia, de la desesperación, y que dentro del Pueblo elegido había encontrado, especialmente en los Profetas, a los portavoces de la Palabra de Dios, confortante y consoladora, podía mirar finalmente, conmovida y emocionada, a María «Niña», que era el punto de convergencia y de llegada de un conjunto de promesas divinas, que resonaban misteriosamente en el corazón mismo de la historia. Precisamente esta Niña, todavía pequeña y frágil, es la «Mujer» del primer anuncio de la redención futura, contrapuesta por Dios a la serpiente tentadora: «Pongo perpetua enemistad entre ti y la mujer y entre tu linaje y el suyo; éste te aplastará la cabeza, y tú le morderás a él el calcañal» (Gén 3, 15). Precisamente esta Niña es la «Virgen» que «concebirá y parirá un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel, que quiere decir "Dios con nosotros"» (cf. Is 7, 14; Mt 1, 23). Precisomente esta Niña es la «Madre» que parirá en Belén «a aquel que señoreará en Israel» (cf. Miq 5, 1 s.). La liturgia de hoy aplica a María recién nacida el pasaje de la Carta a los Romanos, en el que San Pablo describe el designio misericordioso de Dios en relación con los elegidos: María es predestinada por la Trinidad a una misión altísima; es llamada; es santificada; es glorificada. Dios la ha predestinado a estar íntimamente asociada a la vida y a la obra de su Hijo unigénito. Por esto la ha santificado, de manera admirable y singular, desde el primer momento de su concepción, haciéndola «llena de gracia» (cf. Lc 1, 28); la ha hecho conforme con la imagen de su Hijo: una conformidad que, podemos decir, fue única, porque María fue la primera y la más perfecta discípulo del Hijo. El designio de Dios en María culminó después en esa glorificación, que hizo a su cuerpo mortal conforme con el cuerpo glorioso de Jesús resucitado; la Asunción de María en cuerpo y alma al cielo representa como la última etapa de la trayectoria de esta Criatura, en la que el Padre celestial ha manifestado, de manera exaltante, su divina complacencia. Por tanto, toda la Iglesia no puede menos de alegrarse hoy al celebrar la Natividad de María Santísima, que —como afirma con acentos conmovedores San Juan Damasceno— es esa «puerta virginal y divina, por la cual y a través de la cual Dios, que está por encima de todas las cosas, hizo su entrada en la tierra corporalmente... Hoy brotó un vástago del tronco de Jesé, del que nacerá al mundo una Flor sustancialmente unida a la divinidad. Hoy, en la tierra, de la naturaleza terrena, Aquel que en un tiempo separó el firmamento de las aguas y lo elevó a lo alto, ha creado un cielo, y este cielo es con mucho divinamente más espléndido que el primero» (Homilía sobre la Natividad de María: PG 96, 661 s.). Contemplar a María significa mirarnos en un modelo que Dios mismo nos ha dado para nuestra elevación y para nuestra santificación. Y María hoy nos enseña, ante todo, a conservar intacta la fe en Dios, esa fe que se nos dio en el bautismo y que debe crecer y madurar continuamente en nosotros durante las diversas etapas de nuestra vida cristiana. Comentando las palabras de San Lucas (Lc 2, 19), San Ambrosio se expresa así: «Reconozcamos en todo el pudor de la Virgen Santa, que, inmaculada en el cuerpo no menos que en las palabras,  meditaba en su corazón los temas de la fe» (Expos. Evang. sec. Lucam II, 54: CCL XIV, pág. 54). También nosotros, hermanos y hermanas queridísimos, debemos meditar continuamente en nuestro corazón «los temas de la fe», es decir, debemos estar abiertos y disponibles a la Palabra de Dios, para conseguir que nuestra vida cotidiana —a nivel personal, familiar, profesional— esté siempre en perfecta sintonía y en armoniosa coherencia con el mensaje de Jesús, con la enseñanza de la Iglesia, con los ejemplos de los Santos. María, la Virgen-Madre, proclama hoy de nuevo ante todos nosotros el valor altísimo de la maternidad, gloria y alegría de la mujer, y además el de la virginidad cristiana, profesada y acogida «por amor del Reino de los cielos» (cf. Mt 19, 12), esto es, como un testimonio en este mundo caduco, de ese mundo final en el que los que se salvan serán «como los ángeles de Dios» (cf. Mt 22, 30). La festividad de hoy nos sugiere también otro punto para nuestra reflexión, vinculado con un acontecimiento eclesial de particular importancia, que durante bastantes meses centrará la atención en la diócesis de Frascati. El próximo año celebraréis solemnemente el III centenario de la consagración de vuestra artística catedral, es decir, del templo principal, el más importante de la diócesis. Pero el templo de piedras nos hace pensar en un Tabernáculo viviente, en el verdadero Templo santo del Altísimo, que fue María, que concibió en su seno virginal y engendró, por obra del Espíritu Santo, al Verbo encarnado. Y, según la Palabra de Dios, cada uno de los cristianos, por medio del bautismo, se convierten en templo de Dios (cf. 1 Cor 3, 16. 17; 6, 19; 2 Cor 6, 16); es una piedra viva para la construcción de un edificio espiritual (cf. 1 Pe 2, 5), esto es, debe contribuir, con su ejemplar vida cristiana, al crecimiento y a la edificación de la Iglesia, Cuerpo místico de Cristo, Pueblo de Dios, Familia de Dios. [...] ¡Oh Virgen naciente, esperanza y aurora de salvación para todo el mundo, vuelve benigna tu mirada materna hacia todos nosotros, reunidos aquí para celebrar y proclamar tus glorias! ¡Oh Virgen fiel, que siempre estuviste dispuesta y fuiste solícita para acoger, conservar y meditar la Palabra de Dios, haz que también nosotros, en medio de las dramáticas vicisitudes de la historia, sepamos mantener siempre intacta nuestra fe cristiana, tesoro precioso que nos han transmitido nuestros padres! ¡Oh Virgen potente, que con tu pie aplastaste la cabeza de la serpiente tentadora, haz que cumplamos, día tras día, nuestras promesas bautismales, con las cuales hemos renunciado a Satanás, a sus obras y a sus seducciones, y que sepamos dar en el mundo un testimonio alegre de esperanza cristiana! ¡Oh Virgen clemente, que abriste siempre tu corazón materno a las invocaciones de la humanidad, a veces dividida por el desamor y también, desgraciadamente, por el odio y por la guerra, haz que sepamos siempre crecer todos, según la enseñanza de tu Hijo, en la unidad y en la paz, para ser dignos hijos del único Padre celestial! Amén. Juan Pablo II, papa

07 09 2026 A LA GRAN 730 - Pablo Otazú (Crio. Gral. Francisco Ávalos, Dir. de Policía de Asunción) by ABC Color

08 09 2026 LPM - Crio. Francisco Ávalos, Dir. de Policía de Asunción by ABC Color

¿Estás frustrado porque tu negocio no responde como quieres? La verdadera razón no es tu estrategia, sino la energía e identidad desde la cual operas.

A raíz de la oportuna consulta de nuestro oyente Fernando López en el buzón de Auto FM, analizamos junto a José Lagunar y el equipo la incoherencia de permitir que vehículos capaces de alcanzar velocidades considerables circulen por nuestras calles sin exigir una licencia mínima, y cómo la administración pública incumple sistemáticamente sus propias leyes de formación escolar. El asfalto de nuestras ciudades ha experimentado una mutación sin precedentes en el último lustro. Lo que comenzó como un juguete de moda o un elemento recreativo para adolescentes se ha consolidado como un pilar del transporte urbano diario: los Vehículos de Movilidad Personal (VMP). Sin embargo, esta velocidad tecnológica e industrial ha dejado en evidencia una alarmante parálisis administrativa, legislativa y educativa que pone en riesgo la vida de miles de usuarios a diario. ¿Cómo es posible que permitamos que un conductor se incorpore al tráfico de una gran urbe sobre un vehículo de motor sin haber demostrado previamente que conoce la diferencia entre un ceda el paso, un stop o el significado de un semáforo en rojo? [Imagen de Varios patinetes eléctricos cruzando un paso de peatones de forma desordenada] 1. El pitorreo regulatorio: la paradoja de los VMP en la calzada Para comprender el origen de este desorden, José Lagunar insiste en diferenciar de manera técnica y legal qué tipo de elemento de movilidad estamos manejando. El marco regulatorio actual establece distinciones muy claras, pero las aplica con un criterio contradictorio: • Las bicicletas tradicionales: Legalmente, no están catalogadas como vehículos de motor. Dependen exclusivamente del esfuerzo físico del ciclista y, por tanto, se mueven en un marco de movilidad blanda o activa. • Los Vehículos de Movilidad Personal (VMP): Los patinetes eléctricos han dejado de ser juguetes para estar catalogados formalmente en el Reglamento General de Vehículos como vehículos de motor. Tienen una limitación de velocidad máxima por construcción de 25 km/h, disponen de baterías de gran capacidad y, en muchos casos, ya incorporan sistemas de amortiguación y destellos de señalización. Aquí radica la gran incoherencia que destaca nuestro oyente Fernando López: si el patinete eléctrico es, a todos los efectos legales, un vehículo que circula por la calzada y comparte espacio con turismos, camiones y autobuses, ¿por qué no se exige un permiso de conducción básico para poder manejarlo? No se trata de una medida restrictiva o recaudatoria, sino de un filtro elemental de supervivencia. Incorporarse a una rotonda o circular por un carril urbano exige conocer las dinámicas del tráfico y la prioridad de paso. Asumir de forma ingenua que los conductores de VMP conocen las señales "por ciencia infusa" es una temeridad que pagamos con un aumento preocupante en las cifras de atropellos e impactos urbanos. 2. El espejo del pasado: la licencia de ciclomotor a los 14 años La solución a este vacío legal no requiere inventar una nueva burocracia de vanguardia; basta con mirar al pasado reciente de nuestras carreteras. Quienes pertenecen a generaciones anteriores recuerdan con orgullo y respeto la obligatoriedad de la antigua licencia de ciclomotor, que se podía obtener a partir de los 14 años (actualmente adaptada al permiso AM a los 15 años). Aquella licencia de ciclomotor supuso, para millones de jóvenes españoles, la mejor autoescuela de su vida: 1. Asunción de responsabilidad: El menor entendía que tener una placa de matrícula amarilla y un permiso físico le obligaba a respetar unas normas de comportamiento básicas. 2. Examen de mínimos: Aunque el examen teórico era sencillo, obligaba a estudiar el código de circulación, comprender el sentido de las vías y conocer los peligros de circular en dirección contraria o saltarse un stop. 3. Primer contacto con el seguro: Obligaba a circular con una póliza de responsabilidad civil activa, protegiendo tanto al conductor como al resto de peatones ante un siniestro fortuito. Sustituir este modelo de formación temprana por una desregulación absoluta donde cualquier ciudadano puede alquilar un patinete con una aplicación móvil y ponerse a circular por el centro de Madrid o Barcelona es, en palabras del equipo de Auto FM, un retroceso cívico incomprensible. 3. El mayor incumplimiento de la ley: la asignatura fantasma Si hay un culpable directo en este analfabetismo vial que impera en las aceras y calzadas de nuestro país, es la propia administración pública. José Lagunar lanza una dura denuncia que cuenta con el respaldo absoluto de los profesionales de la formación: el mayor incumplidor de la normativa de seguridad vial en España es el propio Estado. La ley de educación española establece de forma explícita que la educación vial es una materia obligatoria que debe impartirse de manera transversal en los centros escolares (especialmente integrada en materias como la educación física o los valores éticos). Sin embargo, la realidad de las aulas demuestra que esta norma es papel mojado. Salvo visitas muy puntuales, voluntarias y anecdóticas de agentes tutores o policía local para dar una charla básica o hacer una jornada de karts, los niños españoles terminan su escolarización obligatoria sin haber recibido ni una sola hora de formación vial rigurosa. Es inviable pretender que los jóvenes respeten el orden vial cuando el propio sistema educativo ha decidido marginar la única materia que les enseña a salvar su propia vida de camino al colegio. 4. La física de la rueda pequeña y la responsabilidad de los padres Además de la falta de formación reglamentaria, el uso de bicicletas y patinetes en el entorno familiar adolece de una falta de conciencia técnica preocupante. Como bien señala el equipo técnico en el estudio, no es lo mismo tomar una curva o un bache con una llanta de coche de 17 pulgadas que con la diminuta rueda de un patinete eléctrico estándar: • Inestabilidad geométrica: El diámetro reducido de las ruedas de un VMP multiplica el riesgo de pérdida de equilibrio ante cualquier irregularidad del asfalto. Un simple socavón o bache urbano, de los miles que plagan nuestras carreteras convencionales por falta de presupuesto en conservación, actúa como un bloqueador inmediato del eje, proyectando al conductor de cabeza contra el suelo. • El peligro de circular sin casco: Aunque la obligatoriedad del casco se ha ido implantando progresivamente en las ordenanzas municipales, aún es habitual observar a menores de edad sorteando el tráfico rápido sin ningún elemento de protección craneal. Un impacto contra el bordillo a una velocidad de tan solo 15 km/h o 20 km/h es suficiente para provocar un traumatismo craneoencefálico de consecuencias fatales. Ante la inacción de la administración, la responsabilidad recae de forma directa sobre los hombros de los padres. El ejemplo es el mejor maestro. Si un menor de edad ve a sus propios progenitores cruzar una rotonda por el medio de la calzada para "ahorrar" unos metros, o aparcar el coche en doble fila bloqueando el paso de peatones de la escuela, aprenderá que las normas de tráfico son accesorias y que el egoísmo personal prevalece sobre la seguridad del grupo. Hacia un examen básico de movilidad El permiso de conducir tradicional (clase B) se ha vuelto un proceso excesivamente complejo y lejano para las nuevas generaciones en las grandes ciudades, retrasando la edad de obtención hasta rozar los 27 o 28 años en muchos casos. Sin embargo, compartir el espacio público de la calzada exige unos compromisos recíprocos mínimos. La implantación de un carnet o licencia básica de movilidad personal —un examen digital, ágil, económico y centrado en la señalización básica y el respeto mutuo— no solo pacificaría el tráfico de nuestras ciudades, sino que daría a los usuarios de patinetes y bicicletas la confianza y el amparo legal que necesitan para moverse seguros. Hasta que ese momento llegue, el único camino es la concienciación en el hogar, el uso inquebrantable del casco y recordar que sobre un patinete de apenas 15 kilos de peso, el chasis y la zona de deformación programada ante un coche es, en última instancia, tu propio cuerpo.

Paraguay, en el centro de Sudamérica, rodeado por Argentina, Brasil y Bolivia. Es un país sin costa marina, pero atravesado por grandes ríos como el Paraguay, el Paraná y el Pilcomayo, además de contar con lagos como el Ypacaraí y el Ypoá. Y no es el primer destino al que los españoles viajamos cuando vamos a Latinoamérica, pero Enrique Domínguez Uceta quiere hacernos considerarlo.

Ferdinger, a native of the southern region of Germany and currently based in Paris, has carved a name for himself as an uncompromising artist within the realm of techno. Known for his invigorating sound that seamlessly blends 90s-inspired timbres with contemporary textures, Ferdinger delivers an unparalleled sonic experience that pulses with energy and excitement. In his productions and DJ sets, Ferdinger skillfully crafts a mesmerizing realm of grooves. From the hypnotic and minimalist to the vibrant and abundant, his music embodies a constant evolution and an unwavering commitment to sonic diversity. A distinctive hallmark of his work is the art of evolution and variety within repetition, weaving together unique timbres, meticulous structural forms, and an eclectic range of sound textures. Ferdinger's talent has garnered him recognition from esteemed labels including ARTS, Planet Rhythm, RAW, BCCO, Transition & Index Marcel Fengler showcasing his ability to captivate listeners and leave a lasting impact. Additionally, he proudly oversees his own imprint, Life In Patterns, where he continues to nurture emerging talents and release cutting-edge music.  In France he has performed at, among others, Rex Club, Mia Mao, Kilomètre 25 and Mutant Festival in Paris, Kalt in Strasbourg and Ostra in Nancy. International shows have included Fold in London, Renate in Berlin, Grelle Forelle in Vienna, Rote Sonne in Munich, Under Club in Buenos Aires and Tango in Asunción. Furthermore, he has been featured with radio and streaming sets on platforms such as SECTION., Hör and Rinse France and has recently released a masterclass for Home of Sound. With his distinct blend of nostalgic flavors and innovative sonic landscapes, Ferdinger has firmly established himself as a force to be reckoned with in the techno scene. Tracklist via -Spotify: bit.ly/SRonSpotify -Reddit: www.reddit.com/r/Slam_Radio/ -Facebook: bit.ly/SlamRadioGroup Archive on Mixcloud: www.mixcloud.com/slam/   Subscribe to our podcast on -iTunes: apple.co/2RQ1xdh -Amazon Music: amzn.to/2RPYnX3 -Google Podcasts: bit.ly/SRGooglePodcasts -Deezer: bit.ly/SlamRadioDeezer   Keep up with SLAM: https://fanlink.tv/Slam  Keep up with Soma Records: https://linktr.ee/somarecords    For syndication or radio queries: harry@somarecords.com & conor@glowcast.co.uk Slam Radio is produced at www.glowcast.co.uk

Envíame un mensajeUna celebración litúrgica genera polémica después de que un sacerdote realizara declaraciones sobre la Asunción de la Santísima Virgen María, mientras la Misa incluía una danza con elementos arcoíris y hombres vestidos con falda.En este programa analizamos qué dijo realmente el sacerdote y lo confrontamos con la enseñanza de la Iglesia. ¿Es la Asunción de María simplemente una tradición piadosa o un dogma de fe que todo católico debe aceptar? ¿Qué evidencia histórica existe sobre la Dormición y Asunción de Nuestra Señora?También examinamos los elementos litúrgicos de la celebración, qué permiten las normas de la Iglesia y cómo debe reaccionar un católico cuando presencia posibles abusos litúrgicos.Peregrinación a España y PortugalDel 9 al 21 de noviembre de 2026, te invitamos a una profunda peregrinación a España y Portugal.Disclaimer: This post contains affiliate links. If you make a purchase, I may receive a commission at no extra cost to you.Support the showYouTubeFacebookTelegramInstagramTik TokTwitter

Santa María Reina Lc 1,26-38 1,26 En el sexto mes, el Ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 1,27 a una virgen que estaba comprometida con un hombre perteneciente a la familia de David, llamado José. El nombre de la virgen era María. 1,28 El Ángel entró en su casa y la saludó, diciendo: «¡Alégrate!, llena de gracia, el Señor está contigo». 1,29 Al oír estas palabras, ella quedó desconcertada y se preguntaba qué podía significar ese saludo. 1,30 Pero el Ángel le dijo: «No temas, María, porque Dios te ha favorecido. 1,31 Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús; 1,32 él será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, 1,33 reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendrá fin». 1,34 María dijo al Ángel: «¿Cómo puede ser eso, si yo no tengo relaciones con ningún hombre?». 1,35 El Ángel le respondió: «El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño será Santo y será llamado Hijo de Dios. 1,36 También tu parienta Isabel concibió un hijo a pesar de su vejez, y la que era considerada estéril, ya se encuentra en su sexto mes, 1,37 porque no hay nada imposible para Dios». 1,38 María dijo entonces: «Yo soy la servidora del Señor, que se cumpla en mí lo que has dicho». Y el Ángel se alejó. Evangelio según San Lucas 1, 26-38 El Ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen que estaba comprometida con un hombre perteneciente a la familia de David, llamado José. El nombre de la virgen era María. El Ángel entró en su casa y la saludó, diciendo: «¡Alégrate!, llena de gracia, el Señor está contigo». Al oír estas palabras, ella quedó desconcertada y se preguntaba qué podía significar ese saludo. Pero el Ángel le dijo: «No temas, María, porque Dios te ha favorecido. Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús; Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendrá fin». María dijo al Ángel: «¿Cómo puede ser eso, si yo no tengo relación con ningún hombre?» El Ángel le respondió: «El Espíritu Santo descenderá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño será Santo y será llamado Hijo de Dios. También tu parienta Isabel concibió un hijo a pesar de su vejez, y la que era considerada estéril, ya se encuentra en su sexto mes, porque no hay nada imposible para Dios». María dijo entonces: «Yo soy la servidora del Señor, que se haga en mí según tu Palabra». Y el Ángel se alejó. *** Memoria de Santa María Reina Fue el Venerable Papa Pío XII quien instituyó en 1954 un día dedicado a celebrar a María como Reina de todo lo creado. En la encíclica Ad Caeli Reginam Pío XII señalaba lo siguiente: «Cristo, el nuevo Adán, es nuestro Rey no sólo por ser Hijo de Dios, sino también por ser nuestro Redentor. Así, según una cierta analogía, puede igualmente afirmarse que la Beatísima Virgen es Reina, no sólo por ser Madre de Dios, sino también por haber sido asociada cual nueva Eva al nuevo Adán». María Reina, Catequesis de S.S. Juan Pablo II La devoción popular invoca a María como Reina. El Concilio, después de recordar la Asunción de la Virgen «en cuerpo y alma a la gloria del cielo», explica que fue «elevada (...) por el Señor como Reina del universo, para ser conformada más plenamente a su Hijo, Señor de los señores (cf. Ap 19, 16) y vencedor del pecado y de la muerte» (Lumen gentium, 59). En efecto, a partir del siglo V, casi en el mismo período en que el concilio de Éfeso la proclama «Madre de Dios», se empieza a atribuir a María el título de Reina. El pueblo cristiano, con este reconocimiento ulterior de su excelsa dignidad, quiere ponerla por encima de todas las criaturas, exaltando su función y su importancia en la vida de cada persona y de todo el mundo. Pero ya en un fragmento de una homilía, atribuido a Orígenes, aparece este comentario a las palabras pronunciadas por Isabel en la Visitación: «Soy yo quien debería haber ido a ti, puesto que eres bendita por encima de todas las mujeres tú, la madre de mi Señor, tú mi Señora» (Fragmenta: PG 13, 1.902 D). En este texto se pasa espontáneamente de la expresión «la madre de mi Señor» al apelativo «mi Señora», anticipando lo que declarará más tarde san Juan Damasceno, que atribuye a María el título de «Soberana»: «Cuando se convirtió en madre del Creador, llegó a ser verdaderamente la soberana de todas las criaturas» (De fide orthodoxa, 4, 14: PG 94 1.157). Mi venerado predecesor Pío XII en la encíclica Ad coeli Reginam, a la que se refiere el texto de la constitución Lumen gentium, indica como fundamento de la realeza de María, además de su maternidad, su cooperación en la obra de la redención. La encíclica recuerda el texto litúrgico: «Santa María, Reina del cielo y Soberana del mundo, sufría junto a la cruz de nuestro Señor Jesucristo» (MS 46 [1954] 634). Establece, además, una analogía entre María y Cristo, que nos ayuda a comprender el significado de la realeza de la Virgen. Cristo es rey no sólo porque es Hijo de Dios, sino también porque es Redentor. María es reina no sólo porque es Madre de Dios, sino también porque, asociada como nueva Eva al nuevo Adán, cooperó en la obra de la redención del género humano (MS 46 [1954] 635). En el evangelio según san Marcos leemos que el día de la Ascensión el Señor Jesús «fue elevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios» (Mc 16, 19). En el lenguaje bíblico, «sentarse a la diestra de Dios» significa compartir su poder soberano. Sentándose «a la diestra del Padre», él instaura su reino, el reino de Dios. Elevada al cielo, María es asociada al poder de su Hijo y se dedica a la extensión del Reino, participando en la difusión de la gracia divina en el mundo. Observando la analogía entre la Ascensión de Cristo y la Asunción de María, podemos concluir que, subordinada a Cristo, María es la reina que posee y ejerce sobre el universo una soberanía que le fue otorgada por su Hijo mismo. El título de Reina no sustituye, ciertamente, el de Madre: su realeza es un corolario de su peculiar misión materna, y expresa simplemente el poder que le fue conferido para cumplir dicha misión. Citando la bula Ineffabilis Deus, de Pío IX, el Sumo Pontífice Pío XII pone de relieve esta dimensión materna de la realeza de la Virgen: «Teniendo hacia nosotros un afecto materno e interesándose por nuestra salvación ella extiende a todo el género humano su solicitud. Establecida por el Señor como Reina del cielo y de la tierra, elevada por encima de todos los coros de los ángeles y de toda la jerarquía celestial de los santos, sentada a la diestra de su Hijo único, nuestro Señor Jesucristo, obtiene con gran certeza lo que pide con sus súplicas maternal; lo que busca, lo encuentra, y no le puede faltar» (MS 46 [1954] 636-637). Así pues, los cristianos miran con confianza a María Reina, y esto no sólo no disminuye, sino que, por el contrario, exalta su abandono filial en aquella que es madre en el orden de la gracia. Más aún, la solicitud de María Reina por los hombres puede ser plenamente eficaz precisamente en virtud del estado glorioso posterior a la Asunción. Esto lo destaca muy bien san Germán de Constantinopla, que piensa que ese estado asegura la íntima relación de María con su Hijo, y hace posible su intercesión en nuestro favor. Dirigiéndose a María, añade: Cristo quiso «tener, por decirlo así, la cercanía de tus labios y de tu corazón; de este modo, cumple todos los deseos que le expresas, cuando sufres por tus hijos, y él hace, con su poder divino, todo lo que le pides» (Hom 1: PG 98, 348). Se puede concluir que la Asunción no sólo favorece la plena comunión de María con Cristo, sino también con cada uno de nosotros: está junto a nosotros, porque su estado glorioso le permite seguirnos en nuestro itinerario terreno diario. También leemos en san Germán: «Tú moras espiritualmente con nosotros, y la grandeza de tu desvelo por nosotros manifiesta tu comunión de vida con nosotros» (Hom 1: PG 98, 344). Por tanto, en vez de crear distancia entre nosotros y ella, el estado glorioso de María suscita una cercanía continua y solícita. Ella conoce todo lo que sucede en nuestra existencia, y nos sostiene con amor materno en las pruebas de la vida. Elevada a la gloria celestial, María se dedica totalmente a la obra de la salvación para comunicar a todo hombre la felicidad que le fue concedida. Es una Reina que da todo lo que posee compartiendo, sobre todo, la vida y el amor de Cristo.

José Asunción Silva (1865–1896) fue un destacado poeta colombiano y una figura central en el surgimiento del modernismo literario en Hispanoamérica. Nacido en Bogotá en el seno de una familia aristocrática, su vida estuvo marcada por la sensibilidad artística, las tragedias personales y una profunda melancolía que se reflejan intensamente en su obra. Desde temprana edad, Silva mostró inclinación por la literatura. A los diez años escribió sus primeros poemas. Estudió en el Colegio de San José y en el Liceo de la Infancia. En 1884 emprendió un viaje a Europa, donde residió en París, Londres y Suiza. Durante su estancia en París, tuvo contacto con figuras del simbolismo francés como Stéphane Mallarmé y Gustave Moreau, influencias que marcaron su estilo literario. A su regreso a Colombia, enfrentó dificultades económicas tras la muerte de su padre, lo que lo llevó a asumir responsabilidades comerciales para sostener a su familia. Posteriormente, ocupó un cargo diplomático en Caracas, Venezuela, donde entabló amistad con escritores y poetas de la época. La vida de Silva estuvo marcada por múltiples tragedias. La muerte de su hermana Elvira en 1892, a quien estaba profundamente unido, lo sumió en una profunda depresión. En 1895, durante su regreso de Venezuela, el barco en el que viajaba naufragó, perdiéndose gran parte de su obra literaria, incluidos manuscritos inéditos. El 24 de mayo de 1896, a los 30 años, José Asunción Silva se quitó la vida en su residencia en Bogotá. Se encontró una copia del libro "El triunfo de la muerte" de Gabriele D'Annunzio en su mesita de noche, lo que ha sido interpretado como una señal de su estado emocional. Silva es considerado uno de los precursores del modernismo en la literatura hispanoamericana. Su poesía se caracteriza por una profunda introspección, musicalidad y el uso innovador del lenguaje. Entre sus obras más destacadas se encuentran: Nocturno: Poema emblemático escrito tras la muerte de su hermana, que refleja su dolor y melancolía. El libro de versos: Publicado póstumamente en 1923, recopila gran parte de su producción poética. De sobremesa: Novela publicada en 1925 que explora temas de decadencia y estética modernista. La influencia de Silva en la literatura colombiana y latinoamericana es profunda. Su rostro adornó el billete de 5.000 pesos colombianos desde 1995, y su poema "Nocturno" estaba impreso en microtexto en el reverso . La Casa de Poesía Silva, ubicada en Bogotá, funciona como museo y centro cultural dedicado a su memoria y a la promoción de la poesía. Su vida y obra han sido objeto de estudios y biografías, destacando "Almas en pena, chapolas negras" de Fernando Vallejo, que ofrece una visión apasionada y crítica de su existencia.

En este capítulo, el economista y exministro de Hacienda, Manuel Ferreira Brusquetti, analiza los principales temas económicos de la semana.

Podemos imaginar que esta semana, que va desde la Asunción de María a su Coronación, el Cielo está ocupado en los preparativos de tan magno acontecimiento. Las miríadas de ángeles y de santos se preparan para coronarla, y con ellos también nosotros. Reina de mi trabajo, de mi descanso, de mi apostolado, de mi penitencia, de mi cansancio, de mi tiempo, de mi eternidad...

Lo que la Iglesia siempre ha creído sobre la Asunción de la Virgen María al Cielo.Ayuda a sostener este apostolado. Envía mensaje de WhatsApp al +52 33 2813 6085 diciendo: "Quiero apoyar", y te diremos cómo puedes hacernos llegar tu ayuda. Página personal: padrejuanrazo.com Visita nuestro canal de oración y espiritualidad:  @canalsagradoscorazones  Sigue nuestra página web: https://conservandolafe.com/Para recibir aviso de nuevos videos, envía "ALTA" por WhatsApp al +52 33 2813 6085Para ver el programa sobre la Asunción de la Virgen en los Padres de la Iglesia, usar el siguiente link:https://www.youtube.com/live/FHUvnEt8y7g?si=LfwrVn1JViKDrz7Q

El mercado inmobiliario en Paraguay maduró y el rol del "vendedor que solo envía PDFs por WhatsApp" quedó oficialmente obsoleto. Con la llegada del Grado de Inversión y el flujo masivo de capitales internacionales (españoles, brasileños, argentinos), los compradores no buscan información: buscan un filtro de confianza y rigor financiero.En este episodio de INMOBILIARIA MENTE, Tavo Gabriel te revela las claves tácticas para evolucionar de un repartidor de folletos a un verdadero consultor estratégico de capital:

Tenemos una deuda de gratitud con el papa Pío XII al haber declarado dogma de fe la Asunción de María. Una invitación a creer firmemente en este gran privilegio que Dios le concedió, y que es para nosotros un motivo de esperanza. Nuestro cuerpo gozará también en la eternidad de la gloria divina, y redundará en la dicha de una existencia eterna inmersa en el amor a Cristo.

P. Felipe (Chile)La Virgen se preocupa de nuestro presente en la tierra y de nuestro futuro en el Cielo.[Ver Meditación Escrita] https://www.hablarconjesus.com/meditacion_escrita/asuncion-de-la-virgen/

Solemnidad de Asunción de la Santísima Virgen MaríaLectionary: 622/ guadaluperadio.com

LAUDES SÁBADO DE LA XIX SEMANA DE ORDINARIO(Oración de la mañana) - Asunción de la Virgen MaríaINVOCACIÓN INICIALV. Señor abre mis labiosR. Y mi boca proclamará tu alabanzaINVITATORIOAnt. Venid, adoremos al Rey de reyes, cuya Madre ha sido elevada a lo más alto del cielo.SALMODIASalmo 62 - Ant. Dichosa eres, María, porque de ti vino la salvación del mundo; tú ahora vives ya en la gloria del Señor. Cántico - Ant. La Virgen María ha sido glorificada sobre los coros de los ángeles; que se alegren los fieles y bendigan todos al Señor. Salmo 149 - Ant. El Señor ha glorificado tanto tu nombre, que tu alabanza no se apartará de la boca de los hombres. CÁNTICO EVANGÉLICOAnt. Eres bella y hermosa, Hija de Jerusalén; subes al cielo, resplandeciente como la aurora cuando amanece. Cántico de Zacarías. EL MESÍAS Y SU PRECURSOR      Lc 1, 68-79Bendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo.suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguopor boca de sus santos profetas:Es la salvación que nos libra de nuestros enemigosy de la mano de todos los que nos odian;ha realizado así la misericordia que tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juró a nuestro padre Abraham.Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia, todos nuestros días.Y a ti, niño, te llamarán Profeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de lo alto,para iluminar a los que viven en tinieblay en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.PRECES“Mira a la llena de gracia y escúchanos.”ConclusionV. El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.R. Amén.(485)

1) Fue sin demora: En María vemos el servicio desinteresado y eficaz, porque en la vida nos vamos achanchando. Uno de los elementos que empezaron a surgir en estos últimos tiempos es la “procrastinación”, el dejar para más adelante las cosas y no hacerlas. O simplemente desganarse, sin deseo de hacer nada. Hoy pedí a Jesús la actitud de servicio eficaz, sin dar vueltas y sin chamuyar. Que tu actitud hoy sea la de hacer las cosas por el otro sin dar vueltas y sin excusas.2) Alegría: Hoy pedí a María que te ayude a ser una persona alegre. No dejes que los golpes de la vida te hagan una persona amargada en el vivir. No dejes que estos golpes te tiren y te hagan olvidar los momentos lindos que tiene tu vida, porque la vida tiene momentos lindos. Pedí la fuerza del Espíritu Santo para poder ver la vida como ese regalo que Dios te dio y no como un peso o un castigo. La vida es corta para estar todo el tiempo lamentándose, incluso lo malo que viviste tómalo como bueno para aprender y encausar tu forma de vivir. 3) Tres meses: Cuán importante es marcar los límites, incluso en la ayuda. Porque tu ayuda al otro también tiene límites, porque es dar herramientas para que el otro viva, y no es dar dependencia a ese otro, para que su vida esté sometida a la mía. Identifica tu vida con ayudar, no con someter. Aprende que toda ayuda tiene límites en cuanto a tiempo y espacio. Ser caritativo no es ser olvidado, porque vos ayudas desde lo que sos y no es que el servicio hacia el otro “absorbe” quien sos vos. Por más servicio santo y sano que fuere, si hace que dejes de lado tu familia, tu vocación o tu misión, entonces no se llama servicio, sino más bien una gran tentación. Aprende a soltar a las personas que sirves, para que no te sirvas de esas personas. Aprende a dar herramientas para que el otro logre superarse por sí y no para que dependa de ti. Aprende a enseñarle que debe asumir desde su libertad y no de que destruyas su capacidad de elegir. Enseñar es servir, servir es amar y amar es prosperar. Algo bueno está por venir.

Santa Misa de Hoy | Asunción de la Bienaventurada Virgen María (15-08-2026)| Pbro. Javier Martín, FM DIOS BENDIGA A TODA NUESTRA AUDIENCIA, POR SU COLABORACIÓN EN ESTE PROYECTO, Evangelizador no sería posible sin su colaboración, GRACIAS Cuenta PayPal: paypal@magnificat.tv Canales de comunicación de Magnificat TV, proyecto evangelizador de los Franciscanos de María: Sitio web: http://magnificat.tv/ Facebook: https://www.facebook.com/Magnificattv/ YouTube: https://www.youtube.com/c/MagnificatTVFranciscanosdeMaria Twitter: https://twitter.com/MagnificatTV Twitter del P. Santiago Martín FM: https://twitter.com/PSantiagoFM Instagram: https://www.instagram.com/misioneros.del.agradecimiento/ Ivoox: https://bit.ly/AudiosMagnificatTV Spotify: https://bit.ly/MagnificatTV_Podcast #franciscanosdemaria #misionerosdelagradecimiento #padresantiagomartin #magnificattv #agradecimiento #catolico #iglesiacatolica

"María, abogada y mediadora, desde el cielo” | Homilía, Asunción de la Bienaventurada Virgen María, Solemnidad (15-08-2026) | P. Santiago Martín FM Canales de comunicación de Magnificat TV, proyecto evangelizador de los Franciscanos de María: Todo nuestro trabajo evangelizador no sería posible sin la colaboración de ustedes, Cuenta PayPal: paypal@magnificat.tv Canales de comunicación de Magnificat TV, proyecto evangelizador de los Franciscanos de María: Sitio web: http://magnificat.tv/ Facebook: https://www.facebook.com/Magnificattv/ YouTube: https://www.youtube.com/c/MagnificatTVFranciscanosdeMaria Twitter: https://twitter.com/MagnificatTV Instagram: https://www.instagram.com/misioneros.del.agradecimiento/ Podcast por Ivoox: https://bit.ly/AudiosMagnificatTV Podcast por Spotify: https://bit.ly/MagnificatTV_Podcast #FranciscanosDeMaria #MisionerosDelAgradecimiento #PadreSantiagoMaríin #Magnificattv #Agradecimiento #Católico #IglesiaCatólica #LaSantaMisa #LaMisaHoy #LaMisadeHoy #Eucaristía #Homilia #HomiliadeHoy

Lc 1,39-56.María partió y fue sin demora a un pueblo de la montaña de Judá.Entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel.Apenas esta oyó el saludo de María, el niño saltó de alegría en su seno, e Isabel, llena del Espíritu Santo,exclamó: "¡Tú eres bendita entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre!¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a visitarme?Apenas oí tu saludo, el niño saltó de alegría en mi seno.Feliz de ti por haber creído que se cumplirá lo que te fue anunciado de parte del Señor".María dijo entonces: "Mi alma canta la grandeza del Señor,y mi espíritu se estremece de gozo en Dios, mi Salvador,porque él miró con bondad la pequeñez de tu servidora. En adelante todas las generaciones me llamarán feliz".Porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas: ¡su Nombre es santo!Su misericordia se extiende de generación en generación sobre aquellos que lo temen.Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los soberbios de corazón.Derribó a los poderosos de su trono y elevó a los humildes.Colmó de bienes a los hambrientos y despidió a los ricos con las manos vacías.Socorrió a Israel, su servidor, acordándose de su misericordia,como lo había prometido a nuestros padres, en favor de Abraham y de su descendencia para siempre".María permaneció con Isabel unos tres meses y luego regresó a su casa.

Meditación del día 15 de agosto de 2026 Palabra de Vida

España celebra la Asunción de la Virgen con festividades en más de mil localidades. La jornada se ve marcada por un terremoto de magnitud 5 en Granada, con epicentro en Alhendín, que sacude la provincia. No hay daños personales, pero sí materiales como desprendimientos y cornisas caídas, y se evalúan posibles daños estructurales en edificios e iglesias, con la incertidumbre de nuevas réplicas. En Ceuta, la crisis migratoria persiste dieciséis días después de la "invasión", con unos 10.000 migrantes, la mitad menores, en sus calles. Los ceutíes viven con creciente fragilidad e incertidumbre, criticando la inacción del gobierno y la estrategia de Marruecos de usar la frontera como presión, lo que genera inseguridad y miedo. Varios incendios forestales activos preocupan. El de Niebla, en Huelva, es el más grave de la historia de Andalucía, con casi 40.000 hectáreas calcinadas y 700 desalojados, aunque su avance se ha contenido. En Huesca, el incendio de las Peñas de Riglos arrasa 15.000 ...

Asunción de la Santísima Virgen María Lc 1,39-56 1,39 En aquellos días, María partió y fue sin demora a un pueblo de la montaña de Judá. 1,40 Entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel. 1,41 Apenas esta oyó el saludo de María, el niño saltó de alegría en su seno, e Isabel, llena del Espíritu Santo, 1,42 exclamó: «¡Tú eres bendita entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre! 1,43 ¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a visitarme? 1,44 Apenas oí tu saludo, el niño saltó de alegría en mi seno. 1,45 Feliz de ti por haber creído que se cumplirá lo que te fue anunciado de parte del Señor». 1,46 María dijo entonces: «Mi alma canta la grandeza del Señor, 1,47 y mi espíritu se estremece de gozo en Dios, mi Salvador, 1,48 porque él miró con bondad la pequeñez de su servidora. En adelante todas las generaciones me llamarán feliz, 1,49 porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas: ¡su Nombre es santo! 1,50 Su misericordia se extiende de generación en generación sobre aquellos que lo temen. 1,51 Desplegó la fuerza de su brazo, dispersó a los soberbios de corazón. 1,52 Derribó a los poderosos de su trono y elevó a los humildes. 1,53 Colmó de bienes a los hambrientosy despidió a los ricos con las manos vacías. 1,54 Socorrió a Israel, su servidor, acordándose de su misericordia, 1,55 como lo había prometido a nuestros padres, en favor de Abraham y de su descendencia para siempre». 1,56 María permaneció con Isabel unos tres meses y luego regresó a su casa. Evangelio según San Lucas 1, 39-56 En aquellos días, María se levantó y fué apresuradamente a la montaña, a una ciudad de Judá; y entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel. Y sucedió cuando Isabel oyó el saludo de María, que el niño dio saltos en su seno e Isabel quedó llena del Espíritu Santo. Y exclamó en alta voz y dijo: “¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu seno! ¿Y de dónde me viene, que la madre de mi Señor venga a mí? Pues, desde el mismo instante en que tu saludo sonó en mis oídos, el hijo saltó de gozo en mi seno. Y dichosa la que creyó, porque tendrá cumplimiento lo que se le dijo de parte del Señor”. Y María dijo: “Glorifica mi alma al Señor, y mi espíritu se goza en Dios mi Salvador, porque ha mirado la pequeñez de su esclava. Y he aquí que desde ahora me felicitarán todas las generaciones; porque en mí obró grandezas el Poderoso. Santo es su nombre, y su misericordia, para los que le temen va de generación en generación. Desplegó el poder de su brazo; dispersó a los que se engrieron en los pensamientos de su corazón. Bajó del trono a los poderosos, y levantó a los pequeños; llenó de bienes a los hambrientos, y a los ricos despidió vacíos. Acogió a Israel su siervo, recordando la misericordia, conforme lo dijera a nuestros padres en favor de Abrahán y su posteridad para siempre”. Y quedóse María con ella como tres meses, y después se volvió a su casa. *** Solemnidad de la Asunción de la Virgen María La solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María fue fijada en el 15 de agosto ya en el siglo V, con el sentido de «Nacimiento al Cielo» o, en la tradición bizantina, «Dormición» de Nuestra Señora. El dogma definido por Pío XII «Después de elevar a Dios repetidas súplicas y de haber invocado la luz del Espíritu de Verdad, para la gloria de Dios Todopoderoso que otorgó a la Virgen María Su especial benevolencia en honor de Su Hijo, Rey Inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte, para mayor gloria de su augusta madre y para alegría y regocijo de toda la Iglesia, con la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los santos apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra, pronunciamos, declaramos y definimos como dogma revelado por Dios que: la inmaculada Madre de Dios, la siempre virgen María, habiendo completado el curso de la vida terrena, fue asumida en cuerpo y alma a la gloria celestial» (Pío XII, Munificentissimus Deus, 1 de noviembre de 1950). Oración a María Asunta Oh María Inmaculada Asunta al cielo, tú que vives bienaventurada en la visión de Dios: de Dios Padre que te hizo alta criatura, de Dios Hijo que quiso ser generado como hombre por ti y tenerte como madre, de Dios Espíritu Santo que en ti realizó la concepción humana del Salvador. Oh María purísima, Oh María dulcísima y bellísima, Oh María, mujer fuerte y reflexiva. Oh María, pobre y dolorosa, María, virgen y madre, mujer humanísima como Eva, más que Eva; cercana a Dios en tu gracia, en tus privilegios, en tus misterios, en tu misión, en tu gloria. Oh María asunta a la gloria de Cristo en la perfección completa y transfigurada de nuestra naturaleza humana. Oh María, puerta del cielo, espejo de la Luz divina, santuario de la Alianza entre Dios y los hombres, deja que nuestras almas vuelen tras de ti deja que se eleven tras tu radiante camino transportadas por una esperanza que el mundo no tiene, la de la dicha eterna. Consuélanos desde el cielo, oh Madre misericordiosa, y por tus caminos de pureza y esperanza guíanos un día al encuentro feliz contigo y con tu divino Hijo nuestro Salvador Jesús. ¡Amén! (San Pablo VI)

Meditación en el día de la Asunción de la Virgen. Tal día como hoy de 1951, San Josemaría consagró el Opus Dei, las personas y sus apostolados, al Corazón Dulcísimo de María. También nosotros podemos imitarle en esa confianza filial con la Virgen, y poner bajo su amparo nuestras familias y el mundo entero.

El programa destaca la operación salida más importante del año por la festividad de la Asunción, que comienza este viernes con más de 5,6 millones de desplazamientos previstos y precios elevados de la gasolina. Se refuerza la frontera de Ceuta ante la posible entrada masiva de inmigrantes, con el ministro del Interior anunciando medidas y la preocupación por los 5.000 marroquíes que permanecen en la ciudad. El Gobierno alarga la vida útil de la central nuclear de Almaraz hasta 2030, un giro en la política energética justificado por la inestabilidad internacional, que Extremadura celebra como una victoria social. En deportes, el Atlético de Madrid disputa su último amistoso antes del inicio de La Liga, que arranca de forma atípica, y Mohammed Attaoui gana el bronce en los 800 metros del Europeo de atletismo. Finalmente, el espacio se centra en las canciones del verano y las fiestas populares, con oyentes compartiendo sus temas favoritos y una entrevista a Isabel Aaiún, defensora de la ...

El 15 de agosto, día de la Asunción, marca el clímax del verano con alertas naranjas y temperaturas de hasta 42 grados en Córdoba y Lérida. La crisis migratoria en Ceuta es un eje central; el gobierno muestra el "síndrome del apagón" y el ministro Marlaska visita la ciudad, anunciando refuerzos y la devolución de migrantes. Preocupa la situación de más de 1800 menores no acompañados, y Ceuta teme acoger a 4000. Se critica la gestión y la falta de claridad en las cifras, mientras Marlaska mantiene su apoyo a Marruecos. España sufre graves incendios forestales: el de Niebla (Huelva) lleva ocho días activo, afectando 31.000 hectáreas, y el de las Peñas de Riglos en Huesca alcanza 8000 hectáreas, amenazando el Monasterio de San Juan de la Peña. Hay un detenido por el incendio de Huesca. La economía se ve afectada por la subida de precios. Los carburantes se encarecen significativamente (diésel +21%, gasolina +7.3%), y el gobierno recupera la ayuda de 20 céntimos para el diésel. La ...

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Begoña vuelve a ser este fin de semana el punto de encuentro para miles de vizcaínos. La Amatxu sale esta tarde de viernes de nuevo a la ría en la sexta Procesión Náutica, desde Santurtzi hasta Bilbao, y el sábado llegará una de las grandes citas del calendario: la festividad de la Asunción, con misas desde las cuatro de la madrugada y miles de peregrinos subiendo hasta la Basílica 

Fluent Fiction - Spanish: Secrets of the Silver Bracelet: Unraveling a Family Legacy Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/es/episode/2026-08-10-07-38-20-es Story Transcript:Es: El cielo de Cusco brillaba con luces de colores.En: The sky over Cusco shone with colorful lights.Es: La Fiesta de la Asunción estaba en todo su esplendor.En: The Fiesta de la Asunción was in full splendor.Es: Isabela caminaba entre la multitud con el corazón agitado.En: Isabela walked through the crowd with her heart racing.Es: Sabía que el festival no solo celebraba a la Virgen, sino que para su familia era un día crucial.En: She knew that the festival not only celebrated the Virgin, but for her family, it was a crucial day.Es: Había un artefacto perdido, una pulsera de plata con una inscripción antigua.En: There was a lost artifact, a silver bracelet with an ancient inscription.Es: Su bisabuela siempre decía que la pulsera contenía un secreto sobre su linaje.En: Her great-grandmother always said that the bracelet held a secret about their lineage.Es: Isabela giró a la izquierda hacia la Plaza de Armas, donde la música resonaba fuerte.En: Isabela turned left towards the Plaza de Armas, where the music echoed loudly.Es: A su lado, Mateo observaba con escepticismo.En: Beside her, Mateo watched skeptically.Es: "Isabela, ¿por qué preocuparnos por esas historias viejas?En: "Isabela, why worry about those old stories?Es: Son solo cuentos", dijo frunciendo el ceño.En: They're just tales," he said, frowning.Es: "Mateo, no entiendes.En: "Mateo, you don't understand.Es: Si el historiador la encuentra, querrá contar su versión.En: If the historian finds it, he'll want to tell his version.Es: El secreto podría dañar nuestro nombre", respondió Isabela, decidida.En: The secret could harm our name," Isabela responded, determined.Es: Sofía, siempre alegre y llena de energía, se apresuró a unírseles.En: Sofía, always cheerful and full of energy, hurried to join them.Es: "¡Vamos!En: "Let's go!Es: Debemos encontrar al historiador antes de que sea tarde", instó.En: We must find the historian before it's too late," she urged.Es: El camino hacia el museo fue rápido, aunque sus pensamientos pesaban en sus mentes.En: The way to the museum was quick, although their thoughts weighed heavily on their minds.Es: En el museo, las puertas estaban abiertas.En: At the museum, the doors were open.Es: Dentro, el historiador, el señor Valverde, estaba rodeado de libros e investigaciones.En: Inside, the historian, Mr. Valverde, was surrounded by books and research.Es: Los recibió con una sonrisa amable.En: He greeted them with a kind smile.Es: "Señor Valverde", comenzó Isabela, eligiendo cuidadosamente sus palabras, "nos hemos enterado de la pulsera.En: "Mr. Valverde," Isabela began, choosing her words carefully, "we have heard about the bracelet.Es: ¿Podríamos discutir su importancia?"En: Could we discuss its importance?"Es: El historiador, intrigado por la seriedad de Isabela, los invitó a sentarse.En: The historian, intrigued by Isabela's seriousness, invited them to sit down.Es: "Estaba a punto de presentar mis hallazgos.En: "I was about to present my findings.Es: Pero si tienen información, me interesa escuchar", respondió.En: But if you have information, I'm interested in hearing it," he replied.Es: Sofía, mirando a Isabela con una chispa de desafío en sus ojos, sugirió: "Compartamos lo que sabemos.En: Sofía, looking at Isabela with a spark of defiance in her eyes, suggested, "Let's share what we know.Es: Juntos podemos cuidar del legado."En: Together we can take care of the legacy."Es: Con un profundo respiro, Isabela explicó: "Nuestro bisabuelo dejó la pulsera a la familia para proteger un secreto.En: With a deep breath, Isabela explained, "Our great-grandfather left the bracelet to the family to protect a secret.Es: Nos ayudaría mucho si pudiera mantener los detalles en privado."En: It would help us a lot if you could keep the details private."Es: El ambiente se cargó de tensión.En: The atmosphere became tense.Es: Finalmente, el señor Valverde asintió.En: Finally, Mr. Valverde nodded.Es: "Estoy aquí para preservar la historia.En: "I'm here to preserve history.Es: Entiendo la importancia familiar.En: I understand the family's importance.Es: Trabajemos juntos para guardar esta herencia."En: Let's work together to safeguard this heritage."Es: La plaza ahora refulgía más que nunca.En: The plaza now gleamed more than ever.Es: Mientras el festival continuaba, Isabela y sus primos salieron del museo.En: As the festival continued, Isabela and her cousins left the museum.Es: El frío del invierno cusqueño les hacía envolver sus abrigos, pero sus corazones se sentían cálidos.En: The cold Cusco winter made them wrap their coats tighter, but their hearts felt warm.Es: Mateo, con una sonrisa recién descubierta, aceptó: "Creo que hay algo más en nuestras historias familiares después de todo."En: Mateo, with a newfound smile, agreed, "I think there's something more to our family stories after all."Es: Isabela, con un sentido renovado de unidad familiar, entendió que los secretos no siempre tenían que dividir.En: Isabela, with a renewed sense of family unity, understood that secrets didn't always have to divide.Es: A veces, podían unir y fortalecer.En: Sometimes, they could unite and strengthen.Es: Y mientras caminaban regresando al festival, los fuegos artificiales iluminaban el cielo, reflejando un nuevo comienzo para la familia.En: And as they walked back to the festival, the fireworks lit up the sky, reflecting a new beginning for the family. Vocabulary Words:the sky: el cielothe crowd: la multitudthe heart: el corazónracing: agitadothe artifact: el artefactothe bracelet: la pulserathe inscription: la inscripciónthe lineage: el linajeechoed: resonabaskeptically: con escepticismothe frown: el ceñodetermined: decididacheerful: alegreurged: instóthe historian: el historiadorsurrounded: rodeadothe research: las investigacionescarefully: cuidadosamentethe findings: los hallazgosthe spark: la chispathe defiance: el desafíothe breath: el respirothe legacy: el legadoprivate: privadotense: cargadoto preserve: preservarthe heritage: la herenciato safeguard: guardarthe cousins: los primosthe coat: el abrigo

Fluent Fiction - Spanish: Valle Escondido: A Summer of Memories and Decisions Find the full episode transcript, vocabulary words, and more:fluentfiction.com/es/episode/2026-08-02-07-38-19-es Story Transcript:Es: En un pintoresco rincón de las montañas de la Sierra Nevada, se encontraba el pequeño pueblo de Valle Escondido.En: In a picturesque corner of the Sierra Nevada mountains, there was the small town of Valle Escondido.Es: Las casas, con sus muros de piedra y tejados rojos, estaban rodeadas de verde por todas partes.En: The houses, with their stone walls and red roofs, were surrounded by greenery everywhere.Es: En lo alto de la colina, había una cabaña de madera que pertenecía a la familia de Inés, Rafael y Carmen.En: At the top of the hill, there was a wooden cabin that belonged to the family of Inés, Rafael, and Carmen.Es: Había sido el refugio de sus veranos durante años.En: It had been their summer retreat for years.Es: Un caluroso día de verano, los padres de los tres hermanos anunciaron algo inesperado: iban a vender la cabaña.En: One hot summer day, the parents of the three siblings announced something unexpected: they were going to sell the cabin.Es: Inés, la hermana mayor, se quedó sin aliento.En: Inés, the eldest sister, was left breathless.Es: Para ella, la cabaña era el símbolo de la unión familiar y de los recuerdos de su infancia.En: For her, the cabin was the symbol of family unity and childhood memories.Es: Rafael no mostró mucho interés; para él, el cambio era natural y aceptable.En: Rafael was not very interested; for him, change was natural and acceptable.Es: Carmen, por otro lado, sonrió emocionada pensando en las nuevas aventuras que les esperaban.En: Carmen, on the other hand, smiled excitedly thinking about the new adventures that awaited them.Es: Inés no podía aceptar la decisión tan fácilmente.En: Inés couldn't easily accept the decision.Es: Sabía que tenía que hacer algo.En: She knew she had to do something.Es: Se le ocurrió organizar una reunión familiar en la cabaña, con motivo de la Asunción de la Virgen, el 15 de agosto.En: She came up with the idea of organizing a family gathering at the cabin, on the occasion of the Ascension of the Virgin, on the 15th of August.Es: Invitó a toda la familia, con la esperanza de revivir el sentimiento de pertenencia y amor por el lugar.En: She invited the whole family, hoping to revive the feeling of belonging and love for the place.Es: El día de la reunión, el sol brillaba intensamente.En: On the day of the gathering, the sun shone brightly.Es: Aromas de paella llenaban el aire mientras los niños corrían por el jardín.En: Aromas of paella filled the air as the children ran around the garden.Es: Inés observaba a sus hermanos.En: Inés watched her siblings.Es: Rafael parecía interesado solo en la comida y las conversaciones triviales.En: Rafael seemed interested only in the food and trivial conversations.Es: Carmen, en cambio, exploraba la cabaña, como si fuera la primera vez que la veía.En: Carmen, on the other hand, was exploring the cabin, as if it were the first time she had seen it.Es: La reunión fue un éxito al principio, pero al caer la tarde, las emociones comenzaron a desbordarse.En: The gathering was a success at first, but as the evening fell, emotions began to overflow.Es: Inés tomó la palabra, hablando de lo que la cabaña significaba para ella.En: Inés spoke up, talking about what the cabin meant to her.Es: Esperaba que sus palabras tocaran el corazón de todos.En: She hoped her words would touch everyone's heart.Es: Rafael suspiró, tratando de mantener la calma.En: Rafael sighed, trying to remain calm.Es: "Inés, es solo un lugar.En: "Inés, it's just a place.Es: Nosotros seguimos siendo una familia, con o sin la cabaña", dijo.En: We are still a family, with or without the cabin," he said.Es: Carmen, con su entusiasmo juvenil, añadió: "Podemos crear nuevos recuerdos, Inés.En: Carmen, with her youthful enthusiasm, added, "We can create new memories, Inés.Es: Tal vez en un lugar diferente."En: Maybe in a different place."Es: Las palabras de sus hermanos retumbaban en su mente.En: The words of her siblings echoed in her mind.Es: Inés comprendió que el cambio era inevitable.En: Inés understood that change was inevitable.Es: Pero no podía rendirse todavía.En: But she couldn't give up yet.Es: Propuso entonces una solución: conservar la cabaña por un año más.En: She then proposed a solution: to keep the cabin for one more year.Es: Así, podrían despedirse adecuadamente y decidir después con más calma.En: That way, they could say goodbye properly and decide more calmly later.Es: Finalmente, la familia llegó a un consenso.En: Finally, the family reached a consensus.Es: La cabaña permanecería en sus vidas un año más.En: The cabin would remain in their lives for one more year.Es: Inés aprendió que aunque los lugares cambien, los recuerdos y el amor familiar perduran.En: Inés learned that while places may change, memories and family love endure.Es: Y mientras el sol se ponía detrás de las montañas, ella, junto a Rafael y Carmen, miró hacia el futuro con esperanza y un corazón dispuesto a aceptar nuevos comienzos.En: And as the sun set behind the mountains, she, along with Rafael and Carmen, looked to the future with hope and a heart willing to accept new beginnings. Vocabulary Words:the corner: el rincónpicturesque: pintorescothe hill: la colinathe cabin: la cabañathe retreat: el refugiounexpected: inesperadothe sibling: el hermanothe memories: los recuerdosbreathless: sin alientosurrounded: rodeadasthe aroma: el aromato explore: explorartrivial: trivialto sigh: suspiraryouthful: juvenilto echo: retumbarinevitable: inevitableto propose: proponerto endure: perdurarthe consensus: el consensothe ascent: la asunciónthe emotion: la emociónthe solution: la soluciónto belong: pertenecerthe greenery: el verdeto belong to: pertenecer athe decision: la decisióncalmly: con calmaoverwhelm: desbordarto remain: permanecer

Jorge Olcina nos trae la previsión meteorológica. África e Irena, vecinas de Colmenar del Arroyo, nos cuentan sobre su regreso a casa. Marta Ruiz nos explica sobre la indemnización para los afectados por los incendios forestales. Nuestros corresponsales, Angeles Conde y Asunción Serena, nos hablan sobre la reacción de Europa sobre la llegada masiva de inmigrantes a Ceuta. Begoña Pérez, "La Ordenatriz", nos enseña a cómo evitar desastres en casa a la vuelta de vacaciones.

San Ignacio de Loyola Lc 14,25-33 14,25 Junto con Jesús iba un gran gentío, y él, dándose vuelta, les dijo: 14,26 «Cualquiera que venga a mí y no me ame más que a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y hasta a su propia vida, no puede ser mi discípulo. 14,27 El que no carga con su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo. 14,28 ¿Quién de ustedes, si quiere edificar una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, para ver si tiene con qué terminarla? 14,29 No sea que una vez puestos los cimientos, no pueda acabar y todos los que lo vean se rían de él, diciendo: 14,30 'Este comenzó a edificar y no pudo terminar'. 14,31 ¿Y qué rey, cuando sale en campaña contra otro, no se sienta antes a considerar si con diez mil hombres puede enfrentar al que viene contra él con veinte mil? 14,32 Por el contrario, mientras el otro rey está todavía lejos, envía una embajada para negociar la paz. 14,33 De la misma manera, cualquiera de ustedes que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo. «Todo para mayor Gloria de Dios» San Ignacio nació en 1491 en el castillo de Loyola, en Guipúzcoa, norte de España, cerca de los montes Pirineos que están en el límite con Francia. Su padre Bertrán De Loyola y su madre Marina Sáenz, de familias muy distinguidas, tuvieron once hijos: ocho varones y tres mujeres. El más joven de todos fue Ignacio. El nombre que le pusieron en el bautismo fue Iñigo. Entró a la carrera militar, pero en 1521, a la edad de 30 años, siendo ya capitán, fue gravemente herido mientras defendía el Castillo de Pamplona. Al ser herido su jefe, la guarnición del castillo capituló ante el ejército francés. Los vencedores lo enviaron a su Castillo de Loyola a que fuera tratado de su herida. Le hicieron tres operaciones en la rodilla, dolorosísimas, y sin anestesia; pero no permitió que lo atasen ni que nadie lo sostuviera. Durante las operaciones no prorrumpió ni una queja. Los médicos se admiraban. Para que la pierna operada no le quedara más corta le amarraron unas pesas al pie y así estuvo por semanas con el pie en alto, soportando semejante peso. Sin embargo quedó cojo para toda la vida. A pesar de esto Ignacio tuvo durante toda su vida un modo muy elegante y fino para tratar a toda clase de personas. Lo había aprendido en la Corte en su niñez. Mientras estaba en convalecencia pidió que le llevaran novelas de caballería, llenas de narraciones inventadas e imaginarias. Pero su hermana le dijo que no tenía más libros que «La vida de Cristo» y el «Año Cristiano», o sea la historia del santo de cada día. Y le sucedió un caso muy especial. Antes, mientras leía novelas y narraciones inventadas, en el momento sentía satisfacción pero después quedaba con un sentimiento horrible de tristeza y frustración. En cambio ahora al leer la vida de Cristo y las Vidas de los santos sentía una alegría inmensa que le duraba por días y días. Esto lo fue impresionando profundamente. Y mientras leía las historias de los grandes santos pensaba: «¿Y por qué no tratar de imitarlos? Si ellos pudieron llegar a ese grado de espiritualidad, ¿por qué no lo voy a lograr yo? ¿Por qué no tratar de ser como San Francisco, Santo Domingo, etc.? Estos hombres estaban hechos del mismo barro que yo. ¿Por qué no esforzarme por llegar al grado que ellos alcanzaron?». Y después se iba a cumplir en él aquello que decía Jesús: «Dichosos los que tienen un gran deseo de ser santos, porque su deseo se cumplirá» (Mt. 5,6), y aquella sentencia de los psicólogos: «Cuidado con lo que deseas, porque lo conseguirás». Mientras se proponía seriamente convertirse, una noche se le apareció Nuestra Señora con su Hijo Santísimo. La visión lo consoló inmensamente. Desde entonces se propuso no dedicarse a servir a gobernantes de la tierra sino al Rey del cielo. Apenas terminó su convalecencia se fue en peregrinación al famoso Santuario de la Virgen de Monserrat. Allí tomó el serio propósito de dedicarse a hacer penitencia por sus pecados. Cambió sus lujosos vestidos por los de un pordiosero, se consagró a la Virgen Santísima e hizo confesión general de toda su vida. Y se fue a un pueblecito llamado Manresa, a 15 kilómetros de Monserrat a orar y hacer penitencia, allí estuvo un año. Cerca de Manresa había una cueva y en ella se encerraba a dedicarse a la oración y a la meditación. Allá se le ocurrió la idea de los Ejercicios Espiritales, que tanto bien iban a hacer a la humanidad. Después de unos días en los cuales sentía mucho gozo y consuelo en la oración, empezó a sentir aburrimiento y cansancio por todo lo que fuera espiritual. A esta crisis de desgano la llaman los sabios "la noche oscura del alma". Es un estado dificultoso que cada uno tiene que pasar para que se convenza de que los consuelos que siente en la oración no se los merece, sino que son un regalo gratuito de Dios. Luego le llegó otra enfermedad espiritual muy fastidiosa: los escrúpulos. O sea el imaginarse que todo es pecado. Esto casi lo lleva a la desesperación. Pero iba anotando lo que le sucedía y lo que sentía y estos datos le proporcionaron después mucha habildad para poder dirigir espiritualmente a otros convertidos y según sus propias experiencias poderles enseñar el camino de la santidad. Allí orando en Manresa adquirió lo que se llama "Discreción de espíritus", que consiste en saber determinar qué es lo que le sucede a cada alma y cuáles son los consejos que más necesita, y saber distinguir lo bueno de lo malo. A un amigo suyo le decía después: "En una hora de oración en Manresa aprendí más a dirigir almas, que todo lo que hubiera podido aprender asistiendo a universidades". En 1523 se fue en peregrinación a Jerusalén, pidiendo limosna por el camino. Todavía era muy impulsivo y un día casi ataca a espada a uno que hablaba mal de la religión. Por eso le aconsejaron que no se quedara en Tierra Santa donde había muchos enemigos del catolicismo. Después fue adquiriendo gran bondad y paciencia. A los 33 años empezó como estudiante de colegio en Barcelona, España. Sus compañeros de estudio eran mucho más jóvenes que él y se burlaban mucho. El toleraba todo con admirable paciencia. De todo lo que estudiaba tomaba pretexto para elevar su alma a Dios y adorarlo. Después pasó a la Universidad de Alcalá. Vestía muy pobremente y vivía de limosna. Reunía niños para enseñarles religión; hacía reuniones de gente sencilla para tratar temas de espiritualidad, y convertía pecadores hablandoles amablemente de lo importante que es salvar el alma. Lo acusaron injustamente ante la autoridad religiosa y estuvo dos meses en la cárcel. Después lo declararon inocente, pero había gente que lo perseguía. El consideraba todos estos sufrimientos como un medio que Dios le proporcionaba para que fuera pagando sus pecados. Y exclamaba: "No hay en la ciudad tantas cárceles ni tantos tormentos como los que yo deseo sufrir por amor a Jesucristo". Se fue a Paris a estudiar en su famosa Universidad de La Sorbona. Allá formó un grupo con seis compañeros que se han hecho famosos porque con ellos fundó la Compañía de Jesús. Ellos son: Pedro Fabro, Francisco Javier, Laínez, Salnerón, Simón Rodríguez y Nicolás Bobadilla. Recibieron doctorado en aquella universidad y daban muy buen ejemplo a todos. Los siete hicieron votos o juramentos de ser puros, obedientes y pobres, el día 15 de Agosto de 1534, fiesta de la Asunción de María. Se comprometieron a estar siempre a las órdenes del Sumo Pontífice para que él los emplease en lo que mejor le pareciera para la gloria de Dios. Se fueron a Roma y el Papa Pablo III les recibió muy bien y les dio permiso de ser ordenados sacerdotes. Ignacio, que se había cambiado por ese nombre su nombre antiguo de Íñigo, esperó un año desde el día de su ordenación hasta el día de la celebración de su primera misa, para prepararse lo mejor posible a celebrarla con todo fervor. San Ignacio de Loyola se dedicó en Roma a predicar Ejercicios Espirituales y a catequizar al pueblo. Sus compañeros se dedicaron a dictar clases en universidades y colegios y a dar conferencias espirituales a toda clase de personas. Se propusieron como principal oficio enseñar la religión a la gente. En 1540 el Papa Pablo III aprobó su comunidad llamada "Compañía de Jesús" o "Jesuitas". El Superior General de la nueva comunidad fue San Ignacio hasta su muerte. En Roma pasó todo el resto de su vida. Era tanto el deseo que tenía de salvar almas que exclamaba: "Estaría dispuesto a perder todo lo que tengo, y hasta que se acabara mi comunidad, con tal de salvar el alma de un pecador". Fundó casas de su congregación en España y Portugal. Envió a San Francisco Javier a evangelizar el Asia. De los jesuitas que envió a Inglaterra, 22 murieron martirizados por los protestantes. Sus dos grandes amigos Laínez y Salmerón fueron famosos sabios que dirigieron el Concilio de Trento. A San Pedro Canisio lo envió a Alemania y este santo llegó a ser el más célebre catequista de aquél país. Recibió como religioso jesuita a San Francisco de Borja que era rico político, gobernador, en España. San Ignacio escribió más de 6 mil cartas dando consejos espirituales. El Colegio que San Ignacio fundó en Roma llegó a ser modelo en el cual se inspiraron muchísimos colegios más y ahora se ha convertido en la célebre Universidad Gregoriana. Los jesuitas fundados por San Ignacio llegaron a ser los más sabios adversarios de los protestantes y combatieron y detuvieron en todas partes al protestantismo. Les recomendaba que tuvieran mansedumbre y gran respeto hacia el adversario pero que se presentaran muy instruidos para combatirlos. El deseaba que el apóstol católico fuera muy instruido. El libro más famoso de San Ignacio de Loyola se titula: «Ejercicios Espirituales» y es lo mejor que se ha escrito acerca de como hacer bien los santos ejercicios. En todo el mundo es leído y practicado este maravilloso libro. Duró 15 años escribiéndolo. Su lema era: "Todo para mayor gloria de Dios". Y a ello dirigía todas sus acciones, palabras y pensamientos: A que Dios fuera más conocido, más amado y mejor obedecido. En los 15 años que San Ignacio de Loyola dirigió a la Compañía de Jesús, esta pasó de siete socios a más de mil. A todos y cada uno trataba de formarlos muy bien espiritualmente. Como casi cada año se enfermaba y después volvía a obtener la curación, cuando le vino la última enfermedad nadie se imaginó que se iba a morir, y murió subitamente el 31 de julio de 1556 a la edad de 65 años. En 1622 el Papa lo declaró Santo y después Pío XI lo declaró Patrono de los Ejercicios Espirituales en todo el mundo. Su comunidad de Jesuitas es la más numerosa en la Iglesia Católica. Tomado de EWTN

Martin Burt, Founder and CEO of Fundación Paraguaya (Paraguay Development Foundation) and former Mayor of Asunción, joins Alberto Lidji to discuss a fundamentally different approach to eliminating poverty. Rather than focusing solely on income or government interventions, Burt argues that lasting change begins with families, dignity, and the entrepreneurial spirit. The conversation explores the Poverty Stoplight, a framework now used in 62 countries that enables families to assess their own multidimensional poverty across objective measures such as housing and income, alongside subjective factors including motivation, self-esteem, and aspirations. By identifying their own priorities and connecting with practical solutions, families become active agents in their journey out of poverty. Martin explains why empowerment matters as much as economics, why families should define what it means to be "not poor," and how this locally developed methodology from Paraguay is reshaping poverty alleviation across the Global South and the Global North. He also reflects on lessons from four decades in economic development, public service, and social innovation, offering a compelling vision for putting human flourishing at the heart of development. Visit our Knowledge Hub at Lidji.org for information on 350+ case studies and interviews with remarkable leaders in philanthropy, sustainability and social entrepreneurship. 

¿La última libertad? El debate sobre el derecho a morirEnlace para apoyar vía Patreon:https://www.patreon.com/julioastilleroEnlace para hacer donaciones vía PayPal:https://www.paypal.me/julioastilleroCuenta para hacer transferencias a cuenta BBVA a nombre de Julio Hernández López: 1539408017CLABE: 012 320 01539408017 2Tienda:https://julioastillerotienda.com/ Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Retransmisión ofrecida por COFRADEMANIA RADIO el 16 de julio de 2.026 de la salida procesional de la Virgen del Carmen y de su recorrido hasta la Plaza de la Asunción.

En este episodio de Enlace 50, la Dra. Dolores de la Puerta explica cómo el estrés afecta la microbiota intestinal, la inflamación, el sistema inmunológico y la salud emocional. Además, la Dra. Asunción Álvarez del Río analiza la iniciativa ciudadana "Asistencia médica para morir" y el debate sobre el derecho a decidir frente al sufrimiento. Un programa sobre salud, bienestar y decisiones que impactan la calidad de vida.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Libertad para morir con la Dra. Asunción Álvarez del Río ¿Debe una persona con sufrimiento extremo tener la posibilidad de decidir sobre el final de su vida? En esta entrevista, la Dra. Asunción Álvarez del Río analiza la propuesta para legalizar la asistencia médica para morir en México y explica quiénes podrían acceder a este derecho. Una conversación profunda sobre dignidad, autonomía, sufrimiento y libertad de elección.See omnystudio.com/listener for privacy information.

En este episodio conversamos con el economista y exministro de Hacienda, Manuel Ferreira Brusquetti y Fernado Gil - Gerente Comercial de la Bolsa de Valores de Asunción

¿Eres capaz de diferenciar una cereza de una picota? Salimos de dudas junto a Mar Palacios, directora técnica de la D.O.P. Cereza del Jerte, y descubrimos los secretos de este producto tan veraniego. Benito Villegas reflexiona sobre los habanos y su capacidad para acompañar momentos memorables. Viajamos hasta Asunción para conocer los restaurantes de José Torrijos,una propuesta que combina identidad, producto y pasión por la cocina. Encendemos un La Flor de Cano Mágicos Edición Regional Fuera de Serie , en planes nos vamos al Pirata Beach Fest de Gandía y cerramos con la música veraniega de Bombai.

From Shipping in Paraguay to Photojournalism in Kyrgyzstan: Luke Oppenheimer's Journey & the Making of Ottuk

El misterio ocurrido en el trabajo solo se podía resolver con las artes de la adivinación y la metafísicaECDQEMSD podcast episodio 6318 La Bruja LaboralConducen: El Pirata y El Sr. Lagartija https://canaltrans.comNoticias del Mundo: Rusia ataca a Ucrania - Aumenta tensión en Medio Oriente - Contradiciendo a Trump - Jodidamente loco - Cárteles y Drones - Mundial y derrama económica - Bienvenida Cayetana - Más dinero en remesas - Argentina extraterrestre - Caos en Asunción - El video de Madonna - Los bloqueadosHistorias Desintegradas: Fábrica de dulces - El patrón malvado - Reducción de salarios - Cámaras de seguridad - Saltando la barda - Chocolate indio - Costumbres horribles - La salsa local - El árbol de tetas - La rutina de los perros - Todos en bicicleta - EL Sommelier - Día de la sidra - Fiesta en AsturiasEn Caso De Que El Mundo Se Desintegre - Podcast no tiene publicidad, sponsors ni organizaciones que aporten para mantenerlo al aire. Solo el sistema cooperativo de los que aportan a través de las suscripciones hacen posible que todo esto siga siendo una realidad. Gracias Dragones Dorados!!NO AI: ECDQEMSD Podcast no utiliza ninguna inteligencia artificial de manera directa para su realización. Diseño, guionado, música, edición y voces son de  nuestra completa intervención humana.

When Paraguay extradited French-Corsican heroin kingpin Auguste Ricord to the US in 1972, some thought Paraguay's narco trafficking days might be numbered. If anything they were just beginning. Within years the tiny nation had welcomed Hong Kong Triads and Lebanese militants — who, combined with considerable homegrown narco and cigarette trafficking, made Paraguay one of the world's most lawless places, a hive of narco-contraband-terror madness. This nexus was focused not on the country's sleepy capital city Asunción, but the so-called “Triple Frontier”, where Paraguay, Argentina and Brazil met. And thanks to a 2018 conspiracy involving a local trafficker, a money mule and an up-and-coming senator, we know it's very much alive and kicking today. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices