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Defesa Civil - Terça-feira 20/05, o tempo segue estável e não há previsão de chuva em nenhum dos municípios pertencentes ao Estado de São Paulo by Governo do Estado de São Paulo

Mariana Mortágua foi entrevistada por Miguel Pereira dos Santos no noite de 13 maio, depois de um comício em Braga. A líder do Bloco de Esquerda acredita num bom resultado a 18 de maio.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Pela primeira e possivelmente última vez na história deste podcast temos um especial 13 de Maio. É uma história fascinante. Imaginem que é 1917 e são pastores. Olham para uma azinheira e vêem uma senhora muito bonita. Vão ao bolso buscar o telemóvel para filmar. Não vai dar. É 1917. Se não fosse provavelmente estariam absorvidos com vídeos de curta duração e nem se apercebiam de que havia uma senhora brilhante na azinheira. Porque olham para baixo quando podem olhar para cima? Para azinheiras de onde surgem entidades brilhantes? Ou para o rosto das pessoas que amam? A vida é demasiado preciosa para a gastarem a ver clipes de jovens adultos a explicarem-vos porque é que o Matrix é problemático. Mas isso é outra conversa.É 1917 e não há a possibilidade de postarem sobre aquilo que viram. Dependem apenas da vossa capacidade de persuasão para convencer toda a gente de que viram uma menina brilhante numa azinheira e para convencerem o vosso primo Francisco de que viu o que vocês viram. As pessoas vão acreditar. É a coisa mais interessante a acontecer naquela terra desde que o padre deu um pum no funeral do Sr. Acácio. Disse que era a alma do Sr. Acácio a abrir os portões do Céu e que os portões do Céu deviam estar a precisar de óleo. Muitas pessoas acreditaram. As pessoas querem acreditar. Passam mais de 100 anos e milhões de pessoas já visitaram o sítio onde avistaram a senhora. Outras tantas penitenciam-se e fazem passeios de joelhos. Ok, a maior parte leva joelheiras de hóquei. Não tem o mesmo valor, mas é difícil na mesma. Há estátuas vossas à venda em todas as lojas dos chineses. Há um McDonald's nas imediações. Mas o que é que aconteceu mesmo nesse dia?Segundo a história oficial, a 13 de Maio na Cova da Iria apareceu brilhando a Virgem Maria.Mas será essa tal de Virgem Maria a Nossa Senhora, mãe do famoso Sr. Jesus, que desceu à Terra para mandar rezar o terço e combater o comunistas e sodomitas? Ou será uma entidade interdimensional que secou pessoas que estavam molhadas, curou pessoas que estavam desenganadas dos médicos, lançou maus olhados sobre veículos, chupou grelos de azinheira e protagonizou o primeiro festival aéreo de disco voador registado na região centro?Neste episódio tentamos responder a esta questão e falhamos. Deixamos o debate em aberto nos comentários. Para quem está naturalmente preocupado, é seguro ouvir. Nenhum de nós diz "treuze" ao longo deste episódio.Poderão subscrever o nosso patreon para apoiar o projecto e conteúdo extra:https://www.patreon.com/jcdireitaReacts e vídeos exclusivos no youtube: https://youtube.com/@livrosdapicaInstagram: https://www.instagram.com/livrosdapica/twitter: https://twitter.com/livrosdapicaimagem: https://www.instagram.com/tiagom__/Genérico da autoria de Saint Mike: https://www.instagram.com/prod.saintmike/

Leitura Bíblica Do Dia: Tiago 1:19-26 Plano De Leitura Anual: 2 Reis 15–16; João 3:1-18 Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira: Furioso, gritei quando um caminhão cortou a minha frente. Então vi um número de telefone e a mensagem: “Como estou dirigindo?”. Liguei de meu celular e uma mulher me atendeu, perguntando o motivo do contato. Despejei toda a minha frustração, e ela anotou a placa do caminhão. Então, ela disse, com a voz desanimada: “Sabe, o senhor também pode ligar para registrar elogios a um bom motorista”. A voz cansada da atendente imediatamente feriu minha arrogante presunção. Senti-me totalmente constrangido. Em meu zelo por “justiça”, não parei para refletir sobre como meu tom rude poderia afetar aquela mulher no seu trabalho já difícil. A desconexão entre a minha fé e o fruto que produzi foi devastadora. O livro de Tiago aborda sobre a lacuna que há entre nossas ações e nossas convicções. “Entendam isto, meus amados irmãos: estejam todos prontos para ouvir, mas não se apressem em falar nem em se irar. A ira humana não produz a justiça divina” (TIAGO 1:19-20). Depois, o autor complementa: “Não se limitem, porém, a ouvir a palavra; ponham-na em prática” (v.22). Nenhum de nós é perfeito. Às vezes, nossa “direção” na vida precisa de ajustes, que se iniciam pela confissão e pedidos de socorro a Deus, confiando que Ele vai continuar aperfeiçoando os detalhes do nosso caráter. Por: ADAM R. HOLZ

A Idolatria se manifesta de maneira sigiloza e sorrateira, quase imperceptível quando em seu começo. É preciso estarmos atentos aos sinais de nossas próprias inclinações.Nenhum desejos exacerbado começa do nada, sempre há antecedentes.#conscienciacrista #CC2025 #EUSOU #idolatria #desejo #inclinacao #sinais #pecado

Eita lasqueira! No episódio de hoje, nossos corvos trocam listas de filmes muito pessoais e variadas. Muitas lágrimas, controvérsias e saias-justas resultaram de: 3 filmes ruins que o Zarske ama, e os 3 bons que ele não gosta; 14 que a Ludi gosta, 5 que ela não gosta e 1 que tinha tudo pra dar certo e não deu; 3 que todo mundo gosta e o Anderson não consegue gostar e 3 mal avaliados que ele gosta de perder tempo assistindo; Gorski traz 2 unanimidades negativas que ele gosta; Goya trouxe 8 que ele gosta demais e 5 que ele detesta; Silvano, 1 top 3, e 3 desserviços com 2 menções honrosas e top 3 animações; e Pedro, 3 ruins que ele gosta e 2 bons que ele não gosta. Nenhum corvo saiu ferido dessa gravação.

É muito fácil declarar grande admiração e até amor por Jesus, mas palavras não são suficientes para comprovar genuíno amor pelo Senhor. Ele mesmo disse que o amor por ele é provado através da obediência à sua palavra. Nenhum discípulo de Jesus deve se contentar apenas com declarações de amor, é preciso obedecer ao que o Senhor diz.

Homilia Padre Vagner Souza, IVE:Evangelho de Jesus Cristo segundo João 21,1-19Naquele tempo,Jesus apareceu de novo aos discípulos,à beira do mar de Tiberíades.A aparição foi assim:Estavam juntos Simão Pedro, Tomé, chamado Dídimo,Natanael de Caná da Galiléia,os filhos de Zebedeue outros dois discípulos de Jesus.Simão Pedro disse a eles: "Eu vou pescar".Eles disseram: "Também vamos contigo".Saíram e entraram na barca,mas não pescaram nada naquela noite.Já tinha amanhecido, e Jesus estava de pé na margem.Mas os discípulos não sabiam que era Jesus.Então Jesus disse:"Moços, tendes alguma coisa para comer?"Responderam: "Não".Jesus disse-lhes:"Lançai a rede à direita da barca, e achareis".Lançaram pois a redee não conseguiam puxá-la para fora,por causa da quantidade de peixes.Então, o discípulo a quem Jesus amavadisse a Pedro: "É o Senhor!"Simão Pedro, ouvindo dizer que era o Senhor,vestiu sua roupa, pois estava nu, e atirou-se ao mar.Os outros discípulos vieram com a barca,arrastando a rede com os peixes.Na verdade, não estavam longe da terra,mas somente a cerca de cem metros.Logo que pisaram a terra,viram brasas acesas, com peixe em cima, e pão.Jesus disse-lhes:"Trazei alguns dos peixes que apanhastes".Então Simão Pedro subiu ao barcoe arrastou a rede para a terra.Estava cheia de cento e cinquenta e três grandes peixes;e apesar de tantos peixes, a rede não se rompeu.Jesus disse-lhes: "Vinde comer".Nenhum dos discípulosse atrevia a perguntar quem era ele,pois sabiam que era o Senhor.Jesus aproximou-se, tomou o pão e distribuiu-o por eles.E fez a mesma coisa com o peixe.Esta foi a terceira vez que Jesus,ressuscitado dos mortos,apareceu aos discípulos.Depois de comerem,Jesus perguntou a Simão Pedro:"Simão, filho de João,tu me amas mais do que estes?"Pedro respondeu:"Sim, Senhor, tu sabes que eu te amo".Jesus disse: "Apascenta os meus cordeiros".E disse de novo a Pedro:"Simão, filho de João, tu me amas?"Pedro disse: "Sim, Senhor, tu sabes que eu te amo".Jesus lhe disse:"Apascenta as minhas ovelhas".Pela terceira vez, perguntou a Pedro:"Simão, filho de João, tu me amas?"Pedro ficou triste,porque Jesus perguntou três vezes se ele o amava.Respondeu: "Senhor, tu sabes tudo;tu sabes que eu te amo".Jesus disse-lhe: "Apascenta as minhas ovelhas.Em verdade, em verdade te digo:quando eras jovem,tu te cingias e ias para onde querias.Quando fores velho,estenderás as mãos e outro te cingiráe te levará para onde não queres ir".Jesus disse isso,significando com que morte Pedro iria glorificar a Deus. E acrescentou : "Segue-me".Palavra da Salvação.

Evangelho de Jesus Cristo segundo João 21,1-19 Naquele tempo, 1 Jesus apareceu de novo aos discípulos, à beira do mar de Tiberíades. A aparição foi assim: 2 Estavam juntos Simão Pedro, Tomé, chamado Dídimo, Natanael de Caná da Galiléia, os filhos de Zebedeu e outros dois discípulos de Jesus. 3 Simão Pedro disse a eles: "Eu vou pescar". Eles disseram: "Também vamos contigo". Saíram e entraram na barca, mas não pescaram nada naquela noite. 4 Já tinha amanhecido, e Jesus estava de pé na margem. Mas os discípulos não sabiam que era Jesus. 5 Então Jesus disse: "Moços, tendes alguma coisa para comer?" Responderam: "Não". 6 Jesus disse-lhes: "Lançai a rede à direita da barca, e achareis". Lançaram pois a rede e não conseguiam puxá-la para fora, por causa da quantidade de peixes. 7 Então, o discípulo a quem Jesus amava disse a Pedro: "É o Senhor!" Simão Pedro, ouvindo dizer que era o Senhor, vestiu sua roupa, pois estava nu, e atirou-se ao mar. 8 Os outros discípulos vieram com a barca, arrastando a rede com os peixes. Na verdade, não estavam longe da terra, mas somente a cerca de cem metros. 9 Logo que pisaram a terra, viram brasas acesas, com peixe em cima, e pão. 10 Jesus disse-lhes: "Trazei alguns dos peixes que apanhastes". 11 Então Simão Pedro subiu ao barco e arrastou a rede para a terra. Estava cheia de cento e cinquenta e três grandes peixes; e apesar de tantos peixes, a rede não se rompeu. 12 Jesus disse-lhes: "Vinde comer". Nenhum dos discípulos se atrevia a perguntar quem era ele, pois sabiam que era o Senhor. 13 Jesus aproximou-se, tomou o pão e distribuiu-o por eles. E fez a mesma coisa com o peixe. 14 Esta foi a terceira vez que Jesus, ressuscitado dos mortos, apareceu aos discípulos. 15 Depois de comerem, Jesus perguntou a Simão Pedro: "Simão, filho de João, tu me amas mais do que estes?" Pedro respondeu: "Sim, Senhor, tu sabes que eu te amo". Jesus disse: "Apascenta os meus cordeiros". 16 E disse de novo a Pedro: "Simão, filho de João, tu me amas?" Pedro disse: "Sim, Senhor, tu sabes que eu te amo". Jesus lhe disse: "Apascenta as minhas ovelhas". 17 Pela terceira vez, perguntou a Pedro: "Simão, filho de João, tu me amas?" Pedro ficou triste, porque Jesus perguntou três vezes se ele o amava. Respondeu: "Senhor, tu sabes tudo; tu sabes que eu te amo". Jesus disse-lhe: "Apascenta as minhas ovelhas. 18 Em verdade, em verdade te digo: quando eras jovem, tu te cingias e ias para onde querias. Quando fores velho, estenderás as mãos e outro te cingirá e te levará para onde não queres ir". 19 Jesus disse isso, significando com que morte Pedro iria glorificar a Deus. E acrescentou : "Segue-me". Palavra da Salvação.

Entre acusações de falta de “idoneidade”, “seriedade” e até “autoridade”, foi um debate azedo aquele que opôs os dois principais candidatos a primeiro-ministro, com Luís Montenegro mais ao ataque do que Pedro Nuno Santos, que liderou, por sua vez, os argumentos na questão da Spinumviva. Nenhum se comprometeu com cenários de governabilidade, nomeadamente sobre aprovação do orçamento, e houve acusações mútuas sobre as causas para a queda do Governo. Toda a análise neste episódio com Ana Sá Lopes e Helena Pereira.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Em outubro de 2009, a família Jamison — Bobby, Sherilynn e a pequena Madyson — desapareceu misteriosamente durante uma viagem para avaliar um terreno remoto nas montanhas de Oklahoma, onde pretendiam começar uma nova vida. Dias depois, sua caminhonete foi encontrada abandonada, trancada e repleta de pertences pessoais, incluindo uma grande quantia em dinheiro e o cachorro da família, desnutrido mas vivo. Nenhum sinal de luta ou explicação aparente foi encontrado.O caso ganhou contornos ainda mais sombrios com relatos de comportamentos estranhos, conflitos familiares, supostos envolvimentos com ocultismo e ameaças de terceiros. Após quatro anos de buscas infrutíferas, os restos mortais dos três foram localizados em uma floresta próxima, mas o estado avançado de decomposição impediu a determinação da causa das mortes.Até hoje, o desaparecimento e a morte dos Jamison permanecem sem solução, alimentando teorias e especulações sobre crime, acidente, suicídio ou até mesmo causas sobrenaturais. O caso é considerado um dos maiores mistérios criminais dos Estados Unidos.O que realmente aconteceu com os Jamison?Isso e muito mais, é o que iremos investigar hoje, aqui no Agentes do Tarot.

Naquele tempo, 1 Jesus apareceu de novo aos discípulos, à beira do mar de Tiberíades. A aparição foi assim: 2 Estavam juntos Simão Pedro, Tomé, chamado Dídimo, Natanael de Caná da Galileia, os filhos de Zebedeu e outros dois discípulos de Jesus. 3 Simão Pedro disse a eles: "Eu vou pescar". Eles disseram: "Também vamos contigo". Saíram e entraram na barca, mas não pescaram nada naquela noite. 4 Já tinha amanhecido, e Jesus estava de pé na margem. Mas os discípulos não sabiam que era Jesus. 5 Então Jesus disse: "Moços, tendes alguma coisa para comer?" Responderam: "Não". 6 Jesus disse-lhes: "Lançai a rede à direita da barca, e achareis". Lançaram pois a rede e não conseguiam puxá-la para fora, por causa da quantidade de peixes. 7 Então, o discípulo a quem Jesus amava disse a Pedro: "É o Senhor!" Simão Pedro, ouvindo dizer que era o Senhor, vestiu sua roupa, pois estava nu, e atirou-se ao mar. 8 Os outros discípulos vieram com a barca, arrastando a rede com os peixes. Na verdade, não estavam longe da terra, mas somente a cerca de cem metros. 9 Logo que pisaram a terra, viram brasas acesas, com peixe em cima, e pão. 10 Jesus disse-lhes: "Trazei alguns dos peixes que apanhastes". 11 Então Simão Pedro subiu ao barco e arrastou a rede para a terra. Estava cheia de cento e cinquenta e três grandes peixes; e apesar de tantos peixes, a rede não se rompeu. 12 Jesus disse-lhes: "Vinde comer". Nenhum dos discípulos se atrevia a perguntar quem era ele, pois sabiam que era o Senhor. 13 Jesus aproximou-se, tomou o pão e distribuiu-o por eles. E fez a mesma coisa com o peixe. 14 Esta foi a terceira vez que Jesus, ressuscitado dos mortos, apareceu aos discípulos.

Homilia Padre João Vitor, IVE:Evangelho de Jesus Cristo segundo João 21,1-14Naquele tempo,Jesus apareceu de novo aos discípulos,à beira do mar de Tiberíades. A aparição foi assim:Estavam juntos Simão Pedro, Tomé, chamado Dídimo, Natanael de Caná da Galileia, os filhos de Zebedeu e outros dois discípulos de Jesus.Simão Pedro disse a eles: "Eu vou pescar".Eles disseram: "Também vamos contigo".Saíram e entraram na barca, mas não pescaram nada naquela noite.Já tinha amanhecido, e Jesus estava de pé na margem. Mas os discípulos não sabiam que era Jesus.Então Jesus disse: "Moços, tendes alguma coisa para comer?"Responderam: "Não".Jesus disse-lhes: "Lançai a rede à direita da barca, e achareis".Lançaram pois a rede e não conseguiam puxá-la para fora, por causa da quantidade de peixes.Então, o discípulo a quem Jesus amava disse a Pedro: "É o Senhor!"Simão Pedro, ouvindo dizer que era o Senhor, vestiu sua roupa, pois estava nu, e atirou-se ao mar.Os outros discípulos vieram com a barca,arrastando a rede com os peixes. Na verdade, não estavam longe da terra,mas somente a cerca de cem metros.Logo que pisaram a terra, viram brasas acesas, com peixe em cima, e pão.Jesus disse-lhes: "Trazei alguns dos peixes que apanhastes".Então Simão Pedro subiu ao barco e arrastou a rede para a terra. Estava cheia de cento e cinquenta e três grandes peixes;e apesar de tantos peixes, a rede não se rompeu.Jesus disse-lhes: "Vinde comer".Nenhum dos discípulos se atrevia a perguntarquem era ele, pois sabiam que era o Senhor.Jesus aproximou-se, tomou o pão e distribuiu-o por eles.E fez a mesma coisa com o peixe.Esta foi a terceira vez que Jesus,ressuscitado dos mortos, apareceu aos discípulos. Palavra da Salvação.

Este episódio tem o apoio do Activobank. Prometemos não falar de doenças nem de histórias que pensamos que eram mentira e afinal são verdade. Mas falamos de coelhos da Páscoa, de compras que o Rui fez para o Manel durante a semana e ...acertou? Claro que não. Mas foi uma semana em que muito pouca coisa foi certa: videos no Tiktok que eram mentira mas tornaram-se verdade, um barbeiro fechado mas outro aberto e uma nova temporada de Batanetes.

Teve um momento ali, Playstation 3 pro 4, eu acho, que a coisa descambou de vez. São esses Red Dead Redemption e The Last of Us e algumas coisas assim. E mesmo, sei lá, Assassin's Creed, God of War, que é mais videogame, mas começou a ficar muito realista, começou a ter uma coisa mais...vamos ser mais cinematográfico. Foi bem a época também que eu me afastei dos videogames, não por isso, mas também por isso. Por coisas da vida, por coisas, sei lá, da vida profissional, dos estudos, assim, não tinha condições de jogar. Mas também porque esses jogos não me apetecem nada, né? Já reclamei várias vezes aqui, vou continuar reclamando. Jogo muito realista me afasta, eu acho que é desnecessário. Entendo quem gosta, o pessoal fala uma coisa de passar uma emoção, The Last of Us é um jogo que passa muitas emoções, move muito, acho que o lance dele ser realista passa por isso. Mas aí fica uma perseguição maluca, né? Então o videogame tem que ficar tão bom quanto o cinema, realisticamente, narrativamente.E aí eu vejo dois problemas graves nisso, que acho que é um pouco onde o bonde dos jogos tipo A que tá batendo agora e tá descontrolado, talvez vá se redirecionar. Vou tentar elaborar esses dois pontos aqui, vamos ver se eu não me bagunço demais. Ponto número 1 é essa necessidade, parece quase uma necessidade de validação, e aí tem a ver com o que eu falei antes, né?Veja como segue este Diálogo infinito sobre games via WhatsApp.Com João Varella, Alexandre Sato, Thomas Kehl, Marcos Kiyoto e João R2 analógicos

Homilia Padre Tito Paredes, IVE:Evangelho de Jesus Cristo segundo João 13,21-33.36-38Naquele tempo,estando à mesa com seus discípulos,Jesus ficou profundamente comovido e testemunhou:"Em verdade, em verdade vos digo,um de vós me entregará".Desconcertados,os discípulos olhavam uns para os outros,pois não sabiam de quem Jesus estava falando.Um deles, a quem Jesus amava,estava recostado ao lado de Jesus.Simão Pedro fez-lhe um sinalpara que ele procurasse saber de quem Jesus estava falando.Então, o discípulo,reclinando-se sobre o peito de Jesus, perguntou-lhe:"Senhor, quem é?"Jesus respondeu:"É aquele a quem eu der o pedaço de pãopassado no molho".Então Jesus molhou um pedaço de pão e deu-o a Judas, filho de Simão Iscariotes.Depois do pedaço de pão,Satanás entrou em Judas.Então Jesus lhe disse:"O que tens a fazer, executa-o depressa".Nenhum dos presentes compreendeupor que Jesus lhe disse isso.Como Judas guardava a bolsa, alguns pensavamque Jesus lhe queria dizer:"Compra o que precisamos para a festa",ou que desse alguma coisa aos pobres.Depois de receber o pedaço de pão,Judas saiu imediatamente.Era noite.Depois que Judas saiu,disse Jesus:"Agora foi glorificado o Filho do Homem,e Deus foi glorificado nele.Se Deus foi glorificado nele,também Deus o glorificará em si mesmo,e o glorificará logo.Filhinhos, por pouco tempo estou ainda convosco.Vós me procurareis,e agora vos digo, como eu disse também aos judeus:'Para onde eu vou, vós não podeis ir'".Simão Pedro perguntou:"Senhor, para onde vais?"Jesus respondeu-lhe:"Para onde eu vou,tu não me podes seguir agora,mas me seguirás mais tarde".Pedro disse:"Senhor, por que não posso seguir-te agora?Eu darei a minha vida por ti!"Respondeu Jesus:"Darás a tua vida por mim?Em verdade, em verdade te digo:o galo não cantará antes que me tenhas negado três vezes".Palavra da Salvação.

Naquele tempo, estando à mesa com seus discípulos, 21 Jesus ficou profundamente comovido e testemunhou: "Em verdade, em verdade vos digo, um de vós me entregará". 22 Desconcertados, os discípulos olhavam uns para os outros, pois não sabiam de quem Jesus estava falando. 23 Um deles, a quem Jesus amava, estava recostado ao lado de Jesus. 24 Simão Pedro fez-lhe um sinal para que ele procurasse saber de quem Jesus estava falando. 25 Então, o discípulo, reclinando-se sobre o peito de Jesus, perguntou-lhe: "Senhor, quem é?" 26 Jesus respondeu: "É aquele a quem eu der o pedaço de pão passado no molho". Então Jesus molhou um pedaço de pão e deu-o a Judas, filho de Simão Iscariotes. 27 Depois do pedaço de pão, Satanás entrou em Judas. Então Jesus lhe disse: "O que tens a fazer, executa-o depressa". 28 Nenhum dos presentes compreendeu por que Jesus lhe disse isso. 29 Como Judas guardava a bolsa, alguns pensavam que Jesus lhe queria dizer: "Compra o que precisamos para a festa", ou que desse alguma coisa aos pobres. 30 Depois de receber o pedaço de pão, Judas saiu imediatamente. Era noite. 31 Depois que Judas saiu, disse Jesus: "Agora foi glorificado o Filho do Homem, e Deus foi glorificado nele. 32 Se Deus foi glorificado nele, também Deus o glorificará em si mesmo, e o glorificará logo. 33 Filhinhos, por pouco tempo estou ainda convosco. Vós me procurareis, e agora vos digo, como eu disse também aos judeus: 'Para onde eu vou, vós não podeis ir'". 36 Simão Pedro perguntou: "Senhor, para onde vais?" Jesus respondeu-lhe: "Para onde eu vou, tu não me podes seguir agora, mas me seguirás mais tarde". 37 Pedro disse: "Senhor, por que não posso seguir-te agora? Eu darei a minha vida por ti!" 38 Respondeu Jesus: "Darás a tua vida por mim? Em verdade, em verdade te digo: o galo não cantará antes que me tenhas negado três vezes".

Mensagem do dia 13/04/2025 na Igreja Oceânica, Niterói-RJ.Jesus é o único que abre a porta da vida eterna para nós. Ele é a chave! Nenhum outro chega aos seus pés.

Para o áudio-árbitro Pedro Henriques, a arbitragem de Hélder Carvalho foi tranquila numa partida sem lances para a marcação de pontapé de penálti. Positiva 7 em 10See omnystudio.com/listener for privacy information.

As historiadoras Mariana Joffily, da Universidade de Santa Catarina, e Maud Chirio, da Université Gustave Eiffel, na França, fazem no livro "Torturadores" um mergulho sem precedentes para trazer à tona as identidades, trajetórias e motivações de uma das figuras mais invisibilizadas pela ditadura militar do Brasil (1964-1985). A pesquisa começou há 14 anos e, segundo as autoras, enfrentou momentos desafiadores — especialmente durante o governo Bolsonaro, quando o tema foi alvo de silenciamento. Lançado pela editora Alameda no Brasil, o livro se dedica a reconstituir, em suas 300 páginas, um dos personagens mais polêmicos do regime militar no Brasil: o torturador. A historiadora Mariana Joffily falou sobre a a dificuldade de "encarnar a mão de assassinos" e como essa encarnação foi possível através do livro."A ideia inicial, o título inicial do livro era justamente 'A repressão em carne e osso'. Então, tinha exatamente essa ideia de encarnar a repressão política e entendê-la do ponto de vista dos homens e de algumas mulheres que preencheram, digamos, essa mecânica da tortura e da repressão como um todo", afirma."A minha primeira surpresa foi perceber que, apesar das dificuldades e do difícil acesso às fontes, era possível escrever a biografia desses agentes", conta a historiadora francesa Maud Chirio. "A ideia inicial de que ninguém havia contado essas histórias parecia impossível. Afinal, eles haviam sido centrais no imaginário coletivo e na construção da democracia, mas haviam desaparecido dos livros de história, talvez por terem obtido anistia e terem tido apagados os rastros de suas ações", contextualiza."No entanto, surpreendentemente, seus nomes eram públicos e havia muitos dados sobre eles, tanto na imprensa quanto nos arquivos das Forças Armadas, especialmente do Exército", lembra Chirio. "Outra surpresa veio dos próprios documentos de arquivo, como as folhas de alterações — registros que contêm elogios formais dos comandantes a esses oficiais, descrevendo sua atuação e inserção no sistema. Esses documentos revelam como essas pessoas, mesmo envolvidas em crimes graves, eram valorizadas e integradas à estrutura militar", ressalta. "Heróis" da repressão"Uma das principais conclusões do nosso trabalho é que, embora agentes repressivos aleguem terem sido marginalizados após o período da ditadura, isso não corresponde à realidade. Durante a repressão política, eles foram tratados como heróis. Com a transição democrática, o Exército precisou negociar com os civis e silenciar essa aura heroica para facilitar o processo e evitar o desgaste de permanecer no poder", diz Mariana Joffily."No entanto, esses agentes continuaram protegidos e valorizados dentro da instituição, mantendo carreiras bem-sucedidas. A hipótese de que teriam sido transformados em bodes expiatórios foi descartada: eles seguiram sendo vistos internamente como combatentes de uma 'guerra real' — uma experiência rara na história do Exército brasileiro. Uma surpresa mais recente, durante o governo Bolsonaro, foi constatar que essa imagem heroica não havia se perdido", aponta a historiadora."A publicação dos nomes de torturadores representa um marco fundamental para compreendermos o papel do Estado brasileiro na estruturação do sistema repressivo. Ela nos permite analisar como o Estado atuou não apenas no recrutamento e formação dos agentes, mas também na premiação e legitimação de suas práticas", afirma Haroldo Ceravolo, da editora Alameda. "Mais do que ações individuais, trata-se de um projeto institucional que exige responsabilização. O trabalho de Maud Chirio e Mariana Joffily contribui de forma decisiva ao estabelecer a conexão entre os agentes da repressão e o Estado enquanto executor e legitimador da violência sistemática. Ao fazer isso, a pesquisa avança no entendimento do aparato repressivo e oferece fundamentos importantes para processos de responsabilização jurídica", diz."O livro rompe com a narrativa dos 'excessos' cometidos em porões isolados, ao demonstrar que a violação de direitos humanos foi uma prática sistematicamente organizada e operacionalizada por instituições oficiais do regime ditatorial", sublinha Ceravolo.Agentes de uma rede complexa"Embora fossem chamados de torturadores, é importante entender que eles fazem parte de uma rede maior envolvida na repressão política. Eles ocupam o centro desse sistema, mas é necessário considerar também as altas hierarquias e o funcionamento mais amplo do aparato repressivo", sublinha a autora. "Ao iniciar o trabalho, nos deparamos com dois extremos: de um lado, a visão abstrata de uma máquina de violência baseada em uma doutrina; de outro, a imagem de torturadores como homens sádicos com personalidades específicas", completa a também historiadora Maud Chirio."Faltava, entre esses polos, a compreensão de que esses agentes eram, como todos nós, seres sociais — com convicções, subjetividades e inserção em uma carreira guiada por reputação, recompensas simbólicas e senso de dever. Nosso objetivo no livro foi reconstruir essa complexidade, mostrando como esses indivíduos, apesar de sua individualidade, atuavam dentro de um sistema e de uma rede socioprofissional que possibilitou tamanha violência", ressalta Chirio. A identidade dos torturadoresJoffily conta que o primeiro trabalho foi identificar quem eram os agentes da repressão. "Antes mesmo da criação da Comissão Nacional da Verdade, começamos a investigar esses indivíduos, trabalhando em paralelo aos estudos da comissão. Encontramos listas de torturadores e repressores publicadas em um jornal alternativo, o que nos permitiu identificar nomes completos e traçar perfis — civis ou militares, e suas atuações. A partir disso, decidimos focar nos oficiais militares, pois percebemos que, embora fossem apenas parte do aparato repressivo, exerciam um papel central na repressão política", conta."Recorremos, então, a documentos burocráticos do Exército — como boletins reservados, folhas de alteração e almanaques — para reconstruir suas trajetórias e compreender tanto os aspectos ideológicos quanto institucionais que os inseriram nesse sistema repressivo", diz a pesquisadora."Em nosso trabalho, evitamos adotar uma abordagem 'psicologizante' para compreender o perfil dos agentes da repressão", ressalta Joffily. "Não acreditamos que suas ações possam ser explicadas apenas por traços individuais de personalidade. Optamos por uma perspectiva histórica e sociológica, que nos permitisse analisar como determinadas gerações de oficiais militares foram formadas dentro de um contexto específico: a Guerra Fria, marcada por confrontos ideológicos e pela valorização da segurança nacional", sublinha.Leia tambémPesquisadores discutem em Paris as heranças autoritárias da ditadura militar brasileira"Dentro desse cenário, identificamos diferentes tipos de atuação — desde perfis mais burocráticos, passando por agentes engajados em operações diretas de busca e apreensão, até analistas de informação com perfil mais estratégico. Ou seja, não se tratava de um tipo psicológico único, mas de uma multiplicidade de trajetórias", lembra."Um dos aspectos centrais que nossa pesquisa busca destacar não é a diferença de personalidades entre os agentes, mas sim as diferentes posições que ocupavam dentro do sistema repressivo. É muito distinto ser um soldado que participa de prisões e atos de violência apenas por alguns meses após o AI-5, e depois se desliga do sistema, em comparação com aqueles que, ainda no início da carreira, optaram por seguir o caminho da repressão de forma especializada. Estes últimos buscaram treinamentos, formações específicas e foram atraídos pelas recompensas simbólicas e materiais que essa trajetória oferecia", defende a historiadora."Naturalmente, há diversidade de perfis psicológicos mesmo entre esses grupos — tanto entre os que atuaram pontualmente quanto entre os que fizeram carreira nesse campo. No entanto, nosso foco não foi demonstrar como a personalidade molda o comportamento, mas sim como a inserção em uma estrutura institucional específica transforma esse comportamento. A centralidade da nossa análise está justamente na relação entre posição ocupada, trajetória institucional e prática repressiva, mais do que em traços individuais", destaca Maud Chirio.Torturador: "ser ou não ser, eis a questão"Em relação à consciência dos agentes sobre a prática da tortura, Chirio destaca ser "improvável que algum deles se autodefina como torturador ou utilize esse termo como elemento de valorização pessoal ou profissional. Ainda assim, é evidente que a tortura estava plenamente integrada à missão que acreditavam estar cumprindo: a luta contra o comunismo e a subversão", contextualiza."Tratava-se de um saber prático amplamente compartilhado e legitimado no contexto da Guerra Fria, utilizado por militares franceses na Argélia e na Indochina, por agentes britânicos em colônias, e por regimes autoritários em toda a América Latina. Nesse contexto, a tortura era vista como uma técnica necessária para desarticular redes clandestinas e obter informações cruciais de forma rápida", diz.Mariana Joffily ressalta a importância de notar "o uso sistemático de eufemismos" para descrever essas práticas. "Nenhum documento oficial fala abertamente em tortura. Em vez disso, utiliza-se uma linguagem técnica e militarizada: 'obter informações', 'neutralizar ameaças', 'coletar dados estratégicos'", explica. "Essa retórica desvia o foco da violência e dissocia a prática da carga moral negativa associada à palavra 'tortura'. Dentro dessa lógica, o ato de torturar é reconfigurado como parte de uma ação legítima em defesa de um suposto bem maior — a proteção da nação contra o 'inimigo interno'. Assim, mesmo sem o reconhecimento explícito da prática, ela é justificada, normalizada e, em muitos casos, naturalizada dentro do sistema repressivo", sublinha a historiadora brasileira.Contornar o "silêncio do Exército""Uma imagem que sintetiza bem nosso trabalho é a tentativa de contornar o silêncio do Exército", diz Maud Chirio. "Para isso, utilizamos duas fontes principais: de um lado, o trabalho de vítimas e familiares, que produziram listas com nomes de torturadores e repressores; de outro, os arquivos burocráticos produzidos pelo próprio Exército, voltados à progressão de carreira e à aposentadoria dos militares. O cruzamento dessas fontes nos permitiu superar a ausência — ou destruição deliberada — dos arquivos diretamente relacionados à repressão", revela.Leia tambémHistoriadora francesa lança livro sobre humor de protesto publicado durante ditadura no Brasil"Foi um trabalho minucioso, quase artesanal, em que selecionávamos um nome e íamos atrás de informações específicas, nome por nome. Reunimos dados sobre centenas de pessoas. A tarefa foi lenta e complexa, pois lidamos com documentos áridos, de difícil acesso e repletos de siglas e termos técnicos próprios da instituição. Ainda assim, conseguimos driblar o projeto institucional de apagamento, que visava impedir a escrita de uma história sobre esses agentes. E conseguimos", comemora Joffily.Sem confronto com os agentes da repressão"Diferentemente de outras pesquisas, nós não realizamos entrevistas diretas com os agentes da repressão", explica Mariana Joffily. "A Maud [Chirio, coautora], em seu doutorado, havia feito algumas entrevistas, mas no trabalho conjunto utilizamos principalmente depoimentos já existentes, especialmente os colhidos pela Comissão Nacional da Verdade, pelo CPDOC e pelo Ministério Público Federal", especifica. "Evitamos buscar novos depoimentos por diversos motivos. Em 2015, tentamos contato com alguns indivíduos, mas fomos majoritariamente ignoradas ou recebemos respostas em que eles afirmavam preferir o silêncio. O contexto político era adverso: vivíamos um momento de crise institucional, pós-Comissão da Verdade, em que acadêmicos e jornalistas passaram a ser identificados como 'inimigos', rotulados como comunistas e tratados com desconfiança. Muitos dos agentes se mostraram ainda mais refratários, sobretudo após o trabalho do Ministério Público", explica Maud Chirio.Contexto da pesquisa nos anos Bolsonaro"Com a eleição de Jair Bolsonaro, alguns desses indivíduos passaram a se posicionar como 'vencedores', o que poderia indicar uma possível abertura para o diálogo. No entanto, nesse momento, tanto eu quanto Mariana [Joffily, coautora] já éramos associadas a setores considerados opositores, o que tornou o acesso praticamente impossível", lembra a historiadora francesa."Assim, optamos por priorizar o estudo de fontes documentais — ricas, abundantes e ainda pouco exploradas —, incentivando colegas a fazer o mesmo. Entendemos que, além da dificuldade de acesso, muitos dos que prestaram depoimentos nas audiências da Comissão da Verdade negaram participação ou forneceram informações falsas. Nosso foco, portanto, recaiu sobre a documentação escrita, que ofereceu uma base mais sólida para reconstituir a história do Estado repressor durante a ditadura", diz. O livro "Torturadores" pode ser adquirido pelo site da editora Alameda, ou das livrarias brasileiras Martins Fontes e Travessa, entre outras, além de plataformas como a Amazon. Na Europa, o livro é distribuído pela Arnoia e encontrado no site imosver.com, entre outros. 

“…Davi respondeu: Vim comprar sua eira e construir nela um altar para o Senhor, a fim de que Ele faça cessar a praga.” ( I Sm 24:21) Altar faz cessar juízo. Sacrifício muda realidades, mas altares não são construídos em terra estranha. O preço precisa ser pago, o penhor precisa ser investido para que haja legitimidade na posse da terra. Eu sou dono apenas daquilo que compro ou que ganho, e Davi entendia que uma construção dependia da posse de um território. Ele sabia que não poderia usar um altar ou tomar de sacrifícios que não fossem dele para ofertar ao Senhor. Ele disse para Araúna:”…não usarei holocaustos que não me custaram nada.” Existe um preço para o sacrifício. Nenhum altar é levantado sem perda, sem custo, sem renúncia. Quem compra, tem direitos. Quem paga, tem domínio. O preço foi pago na cruz, então o domínio das minhas terras não é meu, é Dele. Eu não posso tomar posse e ter o controle de algo que não comprei e não paguei. Quem compra, investe e um sangue valioso foi investido pela noiva. Ele tem o direito de domínio e o direito legal de controlar, dirigir e decidir os meus sonhos, meus projetos, meus propósitos e construir sobre eles um altar em seu nome. Então, que os céus assumam sua posse legal, e o Eterno edifique sobre mim o projeto de sua arquitetura mais linda.

Antes da fama, antes dos filmes e antes da casa se tornar um ícone do terror, houve uma noite de horror real.Na madrugada de 13 de novembro de 1974, Ronald DeFeo Jr. executou brutalmente seus pais e quatro irmãos enquanto dormiam — com um rifle de caça e um silêncio inexplicável.Seis pessoas mortas em uma única noite. Nenhum vizinho ouviu nada. Nenhuma das vítimas reagiu. O que realmente aconteceu naquela casa?Embarque na Carruagem Sobrenatural e conheça todos os detalhes desse crime que foi o ponto de partida de uma das histórias assombradas mais famosas do mundo.  Conheça também meus livros na Amazon: https://amzn.to/3HyUWyE Instagram → https://www.instagram.com/carruagemsobrenatural/ TikTok → https://www.tiktok.com/@thaismessora Instagram da Thais Messora → https://www.instagram.com/thaismessora/ X (Twitter) → https://twitter.com/thaismessorahttps://www.history.com/this-day-in-history/the-amityville-horrorhttps://www.biography.com/crime/amityville-horrorhttps://www.britannica.com/topic/Amityville-HorrorDocumentário: Amityville: The Awakening (2017)Livro: Murder in Amityville – Hans Holzer

Aprofunde sua devoção a Deus em fiel.in/devocionalComo reagir quando você falharVersículo do dia: Pois eu não faço o bem que quero, mas o mal que não quero é o que eu continuo fazendo. (Romanos 7.19)Os cristãos não vivem apenas em derrota. Porém, tampouco vivemos somente em perfeita vitória sobre o pecado. E naqueles tempos em que falhamos em triunfar sobre o pecado, Romanos 7.13-25 mostra a forma normal como um cristão saudável deve responder.Devemos dizer:Eu amo a lei de Deus (versículo 22).Eu odeio o que fiz (versículo 15).Desventurado homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte? (versículo 24).Graças a Deus! A vitória virá por meio de Jesus Cristo, meu Senhor (versículo 25).Em outras palavras, nenhum cristão quer viver desta maneira — em derrota. Nenhum cristão determina viver assim. Mas, se vivermos desse modo por um tempo, não devemos mentir sobre isso.Sem hipocrisia. Sem encenação. Sem vão perfeccionismo. Sem sorrisos religiosos e fingidos ou superficialidade bem-humorada.Deus, salva-nos da cegueira quanto às nossas próprias falhas e da consequente rapidez em julgar os outros.Deus, ajuda-nos a nos sentirmos piores em relação aos nossos próprios erros do que com a falha dos outros.Deus, dá-nos a honestidade, a sinceridade e a humildade do apóstolo Paulo nesse texto!--Devocional Alegria Inabalável, por John Piper | Editora Fiel.Conteúdo oferecido em parceria entre Desiring God e Ministério Fiel.

O meu ANSEIO Senhor é capturar o Seu coração, atrair a sua atenção, até que a Sua Presença encontre lugar em mim. O meu maior ANSEIO e insubstituível deleite é a Sua Presença. Nenhum outro prazer satisfaz o meu coração, como ouvir a Sua Doce Voz e dançar envolvida na canção que cantas sobre mim. por Pastora Izza Vieira _Ministry Restored Women for the Nations_ @pastoraizzavieira

Aprofunde sua devoção a Deus em fiel.in/devocionalComo se deleitar na Palavra de DeusVersículo do dia: Quão doces são as tuas palavras ao meu paladar! Mais que o mel à minha boca. (Salmo 119.103)Nunca reduza o cristianismo a uma questão de exigências, resoluções e força de vontade. É uma questão do que amamos, no que nos deleitamos, do que apreciamos como bom para nós.Quando Jesus veio ao mundo, a humanidade foi dividida de acordo com o que eles amavam. “A luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram más” (João 3.19). Os justos e os ímpios são separados pelo que eles amam: a revelação de Deus ou o caminho do mundo.Porém, alguém pode perguntar: Como posso me deleitar na Palavra de Deus? Minha resposta seria dupla:1) Ore por novos paladares na língua do seu coração;2) Medite sobre as maravilhosas promessas de Deus para o seu povo.O mesmo salmista que disse: “Quão doces são as tuas palavras ao meu paladar” (119.103), afirmou antes: “Desvenda os meus olhos, para que eu contemple as maravilhas da tua lei” (119.18). Ele orou, pois ter santo paladar na língua do coração é um dom de Deus. Nenhum homem naturalmente tem fome da sabedoria de Deus e se deleita com ela.Porém, quando você tiver orado, e até enquanto ora, medite nos benefícios que Deus promete ao seu povo e na alegria de ter o Deus Todo-Poderoso como seu ajudador agora e como sua esperança eterna.Quem não gostaria de ler um livro cuja leitura o mudaria de palha em cedro do Líbano, de uma tempestade de areia do Texas em um jardim havaiano? No fundo, ninguém quer ser palha — sem raiz, sem valor, inútil. Todos nós queremos extrair forças de algum rio profundo de realidade e nos tornar pessoas frutíferas e úteis.Esse rio de realidade é a Palavra de Deus e todos os grandes santos foram feitos grandes por meio dela.--Devocional Alegria Inabalável, por John Piper | Editora Fiel.Conteúdo oferecido em parceria entre Desiring God e Ministério Fiel.

“Jesus, vindo a Nazaré, disse ao povo na sinagoga: "Eu lhes garanto: Nenhum profeta é aceito em sua pátria…””

Aprofunde sua devoção a Deus em fiel.in/devocionalA melhor promessa de DeusVersículo do dia: Aquele que não poupou o seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou, porventura, não nos dará graciosamente com ele todas as coisas? (Romanos 8.32)A promessa mais abrangente da futura graça de Deus é encontrada em Romanos 8.32. Esse é o versículo mais precioso da Bíblia para mim. Parte do motivo é que a promessa nele é tão abrangente que continua a me ajudar em praticamente cada reviravolta em minha vida e ministério. Nunca houve e nunca haverá uma circunstância em minha vida em que essa promessa seja irrelevante.Por si só, essa promessa todo-abrangente provavelmente não faria desse versículo o mais precioso. Há outras grandes e semelhantes promessas, como o Salmo 84.11: “Nenhum bem [Deus] sonega aos que andam retamente”. E 1 Coríntios 3.21-23: “Tudo é vosso: seja Paulo, seja Apolo, seja Cefas, seja o mundo, seja a vida, seja a morte, sejam as coisas presentes, sejam as futuras, tudo é vosso, e vós, de Cristo, e Cristo, de Deus”. É difícil exagerar o espetacular alcance e escopo dessas promessas.Porém, o que coloca Romanos 8.32 em uma classe por si só é a lógica que dá origem à promessa e a torna tão sólida e inabalável quanto o amor de Deus por seu Filho infinitamente admirável.Romanos 8.32 contém um fundamento e uma garantia que são tão fortes, sólidos e seguros que não há absolutamente nenhuma possibilidade de que a promessa seja quebrada. Isso é o que a torna uma força sempre presente em tempos de grande aflição. Não importa o que mude, seja o que for que desaponte, qualquer outra coisa que falhe, essa promessa abrangente de graça futura nunca pode falhar.“Aquele que não poupou o seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou...”. Se isso é verdade, diz a lógica do céu, então Deus certamente dará todas as coisas àqueles a quem deu o seu Filho!--Devocional Alegria Inabalável, por John Piper | Editora Fiel.Conteúdo oferecido em parceria entre Desiring God e Ministério Fiel.

Não deveria haver coisa mais suja do que isso de pôr-se a escrever sem um fim claro, ir acerbilhando as frases de modo a gerar um grau qualquer de irrazoabilidade, uma relação suspeita, cujos esforços se tornam um motivo de perturbação à volta. “Começo a escrever. E quando o faço nada de bom se passa já no meu íntimo”, anota Santos Fernando. Na verdade, é essa a inflexão decisiva de uma escrita, quando nos damos conta de que não vem orientada por nenhum princípio edificante, ela impõe-se e nada de bom dali se pode esperar. E tudo nela se torna inquietante, desde logo um certo estilo híbrido, como um estranho ser cuja pele apenas transmitisse reflexos subtilmente distorcidos, e a sua superfície fosse ao mesmo tempo uma espécie de estômago, emaranhando a envolvência numa digestão laborosíssima, e fazendo o seu percurso, despedaçando com um humor algo cáustico tudo aquilo com que se cruza. Passou demasiado tempo desde que uma predisposição artística denunciava uma gente que se entregava a uma errância selvagem, figuras um tanto dissolutas, cujos modos se tornam raros, os gestos um tanto indecorosos, produzindo espontaneamente um cenário de clandestinidade ao seu redor. “Considero que a arte reflecte a moral e que não se pode renová-la sem levar uma vida perigosa e dando azo à mendicância”, escreve Jean Cocteau. Nenhum verdadeiro artista parte para a obra com um desejo de atingir a clareza. Desejáveis são as trevas. E não é uma questão de ser difícil, de se mostrar intratável, mas é a compreensão de que aquilo que nos escapa é o que tem para nós verdadeira gravidade e apelo, pois sinaliza esses mundos abolidos e os firmamentos extintos a partir do momento em que a imaginação já não ousa provocar verdadeiros desastres. “Não se trata de olhar sem compreender e de gozar gratuitamente de um charme decorativo”, insiste Cocteau. “Trata-se de pagar caro e de compreender com um sentido especial: o sentido do maravilhoso.” É preciso considerar o elemento pavoroso de uma ponderação que realmente se mostra disposta a suspender os valores que tomamos como essenciais. A partir de um certo ponto todo o verdadeiro pensamento deve provocar calafrios a quem se esforce por acompanhá-lo. Existe também a utilidade desses crimes que premeditamos longamente mesmo sem fazermos realmente tenção de os levar a cabo, mas apenas para gozar do elemento sinistro, e confessar-se, criando um nível de intimidade e partilha inesperados ao exprimir um ânimo vingativo, admitindo a dimensão de pavor dos desejos que formulamos com aquele gozo de um ser em sentir-se a retorcer, os tais desejos impossíveis por reconhecermos neles um excesso de consequências. Mas, sendo a vida aquilo que é, as fantasias tendem a ir enegrecendo, a assumir um teor cada vez mais perverso. E talvez não falte muito para que a arte não se possa já distinguir de uma conduta criminosa. “Noutros tempos, cheguei, por vezes a interrogar-me por que motivo os santos queriam tanto infligir a si próprios tormentos corporais”, escreve Rilke… “só agora compreendo que esse gosto do sofrimento até ao martírio era uma manifestação da urgência, da impaciência de não mais voltarem a ser interrompidos, nem incomodados, inclusivamente pelo que lhes poderia acontecer de pior. Tenho dias em que não aguento ver pessoas, com medo de que rebente nelas uma dor capaz de lhes arrancar gritos, tão forte é a minha angústia de que o corpo, como frequentemente acontece, abuse da alma, que nos animais encontra o seu repouso, mas a segurança só nos anjos a pode encontrar.” Esta segunda parte já não combina com estes dias sobre os quais atiramos ingenuamente pronomes possessivos. Na verdade, parece que em muitos casos aquilo que é preciso é abusar das almas, castigar os corpos o suficiente para que a matéria volte a reunir-se em torno de algum eixo. Entrámos por um caminho que aponta sempre na mesma direcção, e vai ao sabor democrático do baratuncho, assim os próprios poetas são coagidos a darem explicações e a balizarem os seus projectos ainda antes de se lançarem nas investigações que, idealmente, deveriam virar-lhes a vida do avesso, trucidando cada uma das expectativas que traziam. “As pessoas exigem que se lhes explique a poesia”, anota Cocteau. “Não sabem que a poesia é um mundo fechado que recebe muito pouca gente, e que chega mesmo a não receber ninguém.” Anda tudo tão conveniente, mas depois estamos todos fartos, ou apenas entretidos, distraídos, e assim. Idealmente as obras deveriam ser elas mesmas os inimigos daqueles que se viram obrigados a empenhar tudo para as arrancar de entre as partes mais vulneráveis da matéria e de si mesmos. Ora, este episódio cedo se lançou na investigação do descalabro, e convidámos uma especialista, instigadora desses acessos desejantes, alguém a quem parece animar a irresolução de quem não se revê na sua própria condição, alimentando-se da suspeita de que há muita coisa por aqui que não bate certo. Patrícia Portela aliou-se a nós neste esforço de traduzir toda a urgência e crueldade nas piores injúrias de forma a, pelo menos, causarmos alguma comichão que leve a coçar-se este tempo de calmaria podre mesmo estando o abismo em saldos.

Você já se sentiu desanimado porque parece que nenhum Linux serve pra você? Isso é comum, especialmente quando você tenta diferentes versões e ainda não encontra o que realmente precisa. Pode ser um problema na sua máquina, com a distribuição ou pode ser algo mais profundo, relacionado com como você fez suas escolha.Neste episódio do Diocast, vamos explorar por que é nos complicamos ao usar Linux no desktop e quais são os principais obstáculos. Desde drivers de hardware, até querer usar tutoriais do tempo dos dinossauros, há várias coisas que podem dar errado. E claro, a Nvidia, com suas GPUs, pode ser gerador de dor de cabeça para alguns usuários.Muitos de nós passamos anos procurando pela "distro ideal", só para descobrir que tal distro perfeita talvez não exista. O chamado de "distro hopping", que significa buscar constantemente uma distribuição que se adapte a cada necessidade individual. Em vez de sempre buscar por uma distribuição pronta, vale mais a pena entender melhor a distro escolhida e adaptá-la conforme suas necessidades específicas. Isso envolve tempo investido em aprender sobre as funcionalidades e limitações da distribuição, além de buscar soluções inovadoras para contornar os problemas.O Linux é flexível e robusto, capaz de se adequar a qualquer tipo de hardware ou demanda. Em vez de procurar uma "distro ideal", pode ser um caminho mais tranquilo focar em aprender a utilizar a distro que você escolheu inicialmente e aos poucos descobrir maneiras criativas de superar desafios.Quando bater a sensação de que parece que nenhum Linux serve pra você, lembre-se que o Linux pode ser usado para diversas finalidades, e possivelmente outras pessoas já passaram por situações semelhantes em seus desktops pessoais. Lembre-se: aprender sobre a distro escolhida e buscar soluções inovadoras são as chaves para o sucesso no uso do Linux.---Deixe seu comentário, ele pode ser lido no próximo programa.https://diolinux.com.br/podcast/nenhum-linux-serve-pra-voce.html

Aprofunde sua devoção a Deus em fiel.in/devocionalUm resumo do evangelho em seis pontosVersículo do dia: Cristo morreu, uma única vez, pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-vos a Deus. (1 Pedro 3.18)Aqui está um resumo do evangelho para ajudar você a entendê-lo e apreciá-lo!1) Deus nos criou para sua glória.“Trazei meus filhos de longe e minhas filhas, das extremidades da terra, a todos os que são chamados pelo meu nome, e os que criei para minha glória” (Isaías 43.6-7). Deus fez a todos nós à sua própria imagem para que pudéssemos manifestar, ou refletir, seu caráter e beleza moral.2) Todo ser humano deve viver para a glória de Deus.“Quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus” (1 Coríntios 10.31). O caminho para viver para a glória de Deus é amá-lo (Mateus 22.37), confiar nele (Romanos 4.20), ser grato a ele (Salmo 50.23) e obedecê-lo (Mateus 5.16). Quando fazemos estas coisas, manifestamos a glória de Deus.3) Todos pecamos e carecemos da glória de Deus.“Todos pecaram e carecem da glória de Deus” (Romanos 3.23). “Porquanto, tendo conhecimento de Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças... e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem...” (Romanos 1.21-23). Nenhum de nós tem amado, confiado, agradecido ou obedecido a Deus como devemos.4) Todos nós merecemos o castigo eterno.“O salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Romanos 6.23). Aqueles que não obedecerem ao Senhor Jesus “sofrerão penalidade de eterna destruição, banidos da face do Senhor e da glória do seu poder” (2 Tessalonicenses 1.9). “E irão estes para o castigo eterno, porém os justos, para a vida eterna” (Mateus 25.46).5) Em sua grande misericórdia, Deus enviou o seu único Filho, Jesus Cristo, para prover aos pecadores o caminho da vida eterna.“Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (João 3.16). “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar” (Gálatas 3.13). “Cristo morreu, uma única vez, pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-vos a Deus” (1 Pedro 3.18).6) A vida eterna é um dom gratuito para todos os que confiarem em Cristo como Senhor e Salvador.“Crê no Senhor Jesus e serás salvo” (Atos 16.31). “Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo” (Romanos 10.9). “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie” (Efésios 2.8-9). “Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim” (Gálatas 2.19, 20).--Devocional Alegria Inabalável, por John Piper | Editora Fiel.Conteúdo oferecido em parceria entre Desiring God e Ministério Fiel.

Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 11,29-32 Naquele tempo: Quando as multidões se reuniram em grande quantidade, Jesus começou a dizer: 'Esta geração é uma geração má. Ela busca um sinal, mas nenhum sinal lhe será dado, a não ser o sinal de Jonas. Com efeito, assim como Jonas foi um sinal para os ninivitas, assim também será o Filho do Homem para esta geração. No dia do julgamento, a rainha do Sul se levantará juntamente com os homens desta geração, e os condenará. Porque ela veio de uma terra distante para ouvir a sabedoria de Salomão. E aqui está quem é maior do que Salomão. No dia do julgamento, os ninivitas se levantarão juntamente com esta geração e a condenarão. Porque eles se converteram quando ouviram a pregação de Jonas. E aqui está quem é maior do que Jonas.' Palavra da Salvação.

Luís Montenegro fala ao país. Não vê justiça na forma como a sua vida foi escrutinada e acusa o PS de fomentar desconfiança. Nega a prática de crimes e falhas éticas e anuncia uma moção de confiança.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Desde janeiro, os petroleiros e petroleiras do setor administrativo da Petrobrás têm se mobilizado contra o retrocesso anunciado pela empresa que quer alterar as atuais regras do teletrabalho.Atos se espalharam por todo o país e mostraram pra empresa que qualquer mudança unilateral não será facilmente engolida pela categoria. O lemaé “Nenhum passo atrás!” Pra falar mais sobre isso, o Petrocast recebe dois convidados: Natália Russo, que é vice-presidente da CIPA, e Rômulo Mendes, da comissão de base, ambos do Edisen (RJ), que reúne o maior número de trabalhadores do setor administrativo e, por isso, foi palco das maiores manifestações contra o fim do teletrabalho.Os dois contam um pouco sobre os bastidores da mobilização e convocam a categoria para a greve de 24h anunciada para o dia 26.Confira!

A frase do título é um forma de expressão. Nenhum ucraniano é russo e por isso não pode voltar a ser o que nunca foi. Mas é assim que o medo se expressa nas ruas do país, agora que o novo inquilino na Casa Branca parece ter passado a bola para as mãos de Putin. “Voltar a ser russos” é voltar a ter políticos alinhados com Moscovo, voltar a viver sob jugo ditatorial como na altura da URSS, para mencionar apenas o mais recente período de domínio russo sobre a Ucrânia. Neste podcast falamos com o repórter André Luís Alves, que vive na Ucrânia, e com a investigadora Cátia Moreira de Carvalho que visitou recentemente várias start-ups de Defesa na UcrâniaSee omnystudio.com/listener for privacy information.

devocional Lucas leitura bíblica «Não julguem e não serão julgados. Não condenem e não serão condenados. Perdoem e serão perdoados. Deem e ser-vos-á dado. Uma boa medida, calcada, batida e transbordante vos será colocada no regaço. Pois a medida que usarem para os outros será usada também para convosco.» Jesus apresentou-lhes depois esta parábola : «Pode um cego guiar outro cego? Não irão cair os dois nalgum buraco? Nenhum discípulo está acima do seu mestre, mas todo o discípulo bem ensinado será como o mestre. Por que é que tu reparas no cisco que está na vista do teu semelhante e não vês a trave que está nos teus próprios olhos? Como podes tu dizer ao teu semelhante: “Anda cá, deixa-me tirar-te isso”, se não consegues ver aquilo que tens nos teus olhos? Fingido! Tira primeiro a trave que está nos teus olhos e depois já vês melhor para tirares o cisco da vista do teu semelhante.» «Não há nenhuma árvore boa que dê frutos ruins nem árvore ruim que dê frutos bons. Qualquer árvore se reconhece pelos seus frutos. Não se colhem figos dos espinheiros nem uvas das silvas. Quem é bom diz coisas boas, porque tem um tesouro de bondade no seu coração , mas quem é mau diz coisas más, porque o seu coração está cheio de maldade. Cada qual fala daquilo que transborda do seu coração.» «Por que é que estão sempre a chamar-me: “Senhor! Senhor!” e não fazem o que eu digo? Lucas 6.37-46 devocional Que terrível mania a nossa de julgar os outros. Além da triste figura feita por nos arvorarmos em juízes, o prego acaba por se virar contra nós. Ao condenar terceiros estamos a colocar-nos a jeito para que nos aconteça o mesmo quando falhamos. Ao invés de apontar o dedo, optemos por estender a mão. “A medida que usarmos para os outros será usada também para connosco.” Jesus assegurou que quem perdoa será perdoado. Sendo Seus seguidores resta-nos agir como Ele demonstrou. Não há cá pois escapatórias ao exercício do perdão, já que “todo o discípulo bem ensinado será como o mestre.” Tratemos de retirar primeiro os calhaus que temos alojados no nosso íntimo e, então depois, disponibilizemo-nos para ajudar a tirar as pedrinhas instaladas no coração dos nossos semelhantes. Os nossos actos falam por nós, pelo que são os frutos que geramos que demonstram o tipo de árvore que somos. Perdão rima na perfeição com cristão e não há como fugir desse refrão. E caso insistamos em contrariar essa prática, Jesus deixou no ar uma pergunta para nos beliscar permanentemente: Por que é que estão sempre a chamar-me: “Senhor! Senhor!” e não fazem o que Eu digo?” - jónatas figueiredo Oramos para que este tempo com Deus te encoraje e inspire. Da a ti próprio espaço para processar as tuas notas e oração e sai só quando se sentires preparado.

O Conselho de Segurança da ONU reuniu-se ontem de urgência para abordar a guerra no leste da RDC, sem chegar a nenhuma conclusão sobre a atitude a adoptar perante o Ruanda que juntamente com os rebeldes do M23 continua a avançar em território congolês. Durante essa reunião, a ministra congolesa dos Negócios Estrangeiros, Thérèse Kayikwamba Wagner, tornou a acusar o Ruanda de preparar "um massacre a céu aberto" e de querer "derrubar o regime congolês pela força", a governante denunciando pela mesma ocasião a inacção do Conselho de Segurança. Este apelo surge depois de várias outras entidades, como a União Africana e a União Europeia, terem pedido o fim imediato das hostilidades e a retirada das tropas ruandesas. Nenhum desses apelos, nem a mediação de Angola ou do Quénia conseguiram um qualquer efeito até ao momento. O Presidente Paul Kagamé que alega pretender livrar o leste da RDC dos grupos armados que representariam uma ameaça para o Ruanda, não dá sinais de querer recuar.Depois de ter tomado o controlo de Goma, no Norte-Kivu, em finais de Janeiro e -mais recentemente- de Bukavu, no Sul-Kivu, segundo a ONU, as tropas ruandesas e os M23 estão agora a progredir para outras zonas estratégicas do leste, semeando o terror por onde quer que passem.Apesar de múltiplos alarmes sobre o "risco de uma guerra regional" levantados ainda ontem pelas Nações Unidas, apesar dos relatos das atrocidades cometidas pelos M23 e seus aliados ruandeses, nomeadamente execuções de crianças, nada parece para já travar a progressão destas forças.Uma situação perante a qual as tropas ugandesas presentes no terreno reforçaram as suas posições na zona de Bunia, no extremo norte do país, junto à fronteira entre a RDC e o Uganda. Por outro lado, de acordo com fontes militares e de segurança, as tropas burundesas também destacadas para apoiar o exército congolês, estão a operar uma discreta retirada, sem que haja contudo uma confirmação oficial.Marcelo Oliveira, missionário comboniano baseado desde 2012 em Kinshasa, dá conta das últimas informações que tem sobre as movimentações ruandesas.RFI: Quais são os relatos que lhe chegam do terreno?Marcelo Oliveira: As notícias que chegam a Kinshasa são sempre notícias que não podemos dizer que são completamente seguras. Há meios de comunicação social que transmitem uma parte das informações. Há muita 'fake news' no meio de tudo isto, procurando se calhar criar uma certa instabilidade na população, criar mesmo, possivelmente um conflito em torno da possibilidade de os rebeldes chegarem a Kinshasa, o que será algo de muito, muito difícil.RFI: Há relatos de que pelo menos uma parte das tropas burundesas estaria a retirar-se progressivamente. Tem essa indicação aí em Kinshasa?Marcelo Oliveira: Em relação às burundesas, não. Os ruandeses continuam a avançar, apesar de toda a pressão feita pela comunidade internacional, seja do Parlamento Europeu, seja do Conselho de Segurança da ONU ou do Conselho de Segurança da União Africana. Há toda uma série de forças, digamos, internacionais, que estão a fazer uma grande pressão sobre o governo do Ruanda para que possa retirar do Congo os militares, o que o Ruanda não parece querer ceder. E aqui está o grande problema: eles continuam a massacrar, tomaram a cidade de Goma no final de Janeiro, entretanto, atingiram a cidade de Bukavu e há algumas informações de que terão chegado a Uvira (mais a sul de Bukavu). Uvira fica no norte do lago Tanganica. Portanto, a tendência é uma descida para sul para atingir o planalto de Fizi (também no leste da RDC). Mais para norte de Goma, há algumas informações de que os ataques estariam a chegar na zona de Kanya Bayonga, que fica no parque de Virunga, muito perto da zona de Lubero. Portanto, isso seria mais para norte de Goma. Eventualmente, pouco a pouco, eles continuam a avançar no sentido sul, Goma-Bukavu-Uvira, e a tendência seria de atingir o planalto de Fizi.RFI: Como é que se explica, então, que as forças ugandesas tenham reforçado as suas posições mais a norte, em Bunia?Marcelo Oliveira: Pois, a tendência seria um pouco de subir, apanhar toda a zona que apanha a parte de Bunia, o território de Beni, Goma e toda a parte que é altamente rica em minérios. O desejo é de "balcanizar" , é pegar nesta parte do Congo para fazer um anexo do Ruanda e do Uganda, porque são locais onde eles poderão continuar, porque não é coisa de hoje ou de ontem. O objectivo é poder tomar posse das terras e de tudo o que é riqueza, ouro, diamantes, o cobalto que o Ruanda continua a fazer sair como um grande exportador internacional e que conseguiu, no mês de Fevereiro de 2024, assinar um tratado com a União Europeia para poder explorar e vender (essas riquezas), no Parlamento Europeu. Foi discutido durante a semana passada o embargo a este acordo. Foi provocado por algumas pessoas de boa vontade que souberam manifestar-se na defesa do povo. O comissário desprezou um pouco e disse que 'o assunto está sobre a mesa'. É um pouco preocupante a falta de sensibilidade para a quantidade de pessoas que são martirizadas, que são perseguidas, que são mortas, que são violadas, mulheres, crianças. Os números são horríveis. A quantidade de pessoas que continua a fugir, que tem que abandonar as suas casas. Ontem vi uma notícia da quantidade imensa de pessoas que estão na fronteira com o Burundi para entrar. O governo burundês automaticamente já começou a controlar todas as pessoas que estão no território para se assegurar que estão lá legalmente e os que não estiverem, que não conseguirem entrar de maneira legal, oficial, vão ser expulsos.RFI: Está a falar da situação das pessoas que vivem naquela zona. Há, de facto, relatos de violações graves dos Direitos Humanos, inclusivamente execuções de crianças. Tem também essa informação?Marcelo Oliveira: Sim, sim. Eu costumo dizer aos jornalistas que me contactam que não é uma situação pontual. A violação de mulheres, a morte de crianças é algo de diário. As notícias que chegam à Europa são pipocas que saltam de uma panela. Você abre a panela e uma pipoca salta fora. E são essas as notícias que vos chegam. É a única coisa. Todos os dias, há gente martirizada e mulheres violadas. E continua.RFI: Segundo a ONU, "há um risco cada vez mais sério de uma guerra regional". É a sua perceção também?Marcelo Oliveira: Regional não, porque quem está no terreno, são as tropas do Exército Nacional. Não haverá uma guerra. A guerra poderá ser localizada nesta parte onde toda a gente tem os olhos. É certo que não será uma guerra a nível nacional, porque é um país imenso.RFI: Houve uma reunião do Conselho de Segurança da ONU sobre essa questão e não se chegou a nenhuma conclusão. Foi um pouco o mesmo cenário que se verificou também com a União Africana e com mediações sucessivas e inclusivamente também com a Europa, que também não consegue chegar a nenhum consenso relativamente à atitude a tomar para com o Ruanda. Porque é que é tão difícil chegar-se a alguma conclusão sobre isso?Marcelo Oliveira: Pelos interesses, todos os interesses de continuar a manter a desordem, a guerra, a confusão, para continuar a pilhar, a roubar a riqueza. A nossa ministra dos Negócios Estrangeiros (Thérèse Kayikwamba Wagner) esteve ontem, dia 19, no Conselho de Segurança da ONU. E o que ela diz é que o Ruanda prepara "uma chacina a céu aberto" no Congo. O objectivo do Ruanda é de poder massacrar as populações para que as pessoas fiquem aterrorizadas, possam abandonar. O exército (congolês) passou a não ter o mínimo de força, porque o exército de Ruanda está altamente dotado de todo o tipo de drones e de armas de fogo bastante sofisticadas. E continua a avançar, mesmo se o Conselho de Segurança da ONU e mesmo se o Conselho de Segurança da União Africana exigiu a retirada imediata. Fala-se que a França teria também pedido a retirada das tropas, o Reino Unido ou os Estados Unidos. São notícias, mas duvido sobretudo pelos três países.RFI: Julga que há alguma coisa que pode ser, de facto, decisiva para reverter esta situação?Marcelo Oliveira: Somente uma, o embargo às armas e ao acordo. Uma pressão internacional com muitas sanções contra o Ruanda. Porque o Ruanda, embora tenha força económica, apertada de um lado e de outro, a um certo momento, terá que ceder. Mas enquanto há forças que continuam a assistir e a ajudar, é claro que será difícil.

"Não vão incomodar nenhum tubarão". Trump aprova o regresso das palhinhas de plásticod2

Leitura Bíblica Do Dia: Salmo 91:1-2, 14-16 Plano De Leitura Anual: Levítico 8-10, Mateus 25:31-46 Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira: Certa manhã, enquanto eu estava correndo em meu bairro, passei por uma construção e vi um gatinho magro e sujo que miou olhando-me tristemente. Ele me seguiu até a minha casa, e tornou-se um gato lindo e saudável chamado Mickey, tendo uma vida confortável em nossa casa e recebendo muito amor de minha família. Sempre que passo naquela rua onde o encontrei, agradeço a Deus porque Mickey foi poupado de viver nas ruas. Ele agora tem um lar. A Palavra de Deus fala sobre aqueles que “[habitam] no abrigo do Altíssimo” (Salmo 91:1) e fazem dele o seu lar. A palavra hebraica para habitar significa “permanecer, ficar definitivamente em algum lugar”. Quando permanecemos em Deus, Ele nos ajuda a viver de acordo com a Sua sabedoria e a amá-lo acima de tudo (v.14; João 15:10). O Senhor nos promete a consolação de estarmos com Ele eternamente, assim como a segurança de que Ele estará conosco em qualquer dificuldade terrena. Apesar das provações que virão, podemos descansar em Sua soberania, sabedoria e amor, confiando em Suas promessas de proteção e redenção. Ao permitirmos que Deus seja o nosso refúgio, vivemos “à sombra do Todo-poderoso” (Salmo 91:1). Nenhum mal poderá nos tocar, a não ser que Deus, em sua sabedoria e amor infinitos, permita. Esta é a segurança que temos quando Deus é o nosso lugar seguro. Por: Karen Huang

Parece uma anedota: um gatuno, um bêbado e um pedófilo entram num partido. Parece uma anedota, mas não é. * Outra: um cidadão foi morto por um polícia porque teria ameaçado o agente com uma faca. Foi o que a PSP tornou público num comunicado. Problema: a PJ investigou e concluiu que o comunicado da polícia mentiu. Assim, é natural que se criem percepções de insegurança. * Mas há mais: o processo Tutti-Frutti produziu, finalmente, resultados. Sessenta acusados. Nenhum deles os mais mediáticos que estiveram na berlinda durante anos. * E o candidato presidencial do PS é… (rufar de tambores)See omnystudio.com/listener for privacy information.

Dov lê duas publicações do bitcoinheiro suíço Stack Hodler para ficarmos ainda mais altistas e otimistas com o futuro da rede Bitcoin em um mundo de desvalorização fiduciária, com a morte das moedas lastreadas em dívida pública acelerada por IA e robótica. https://x.com/stackhodler Você está altista o suficiente? https://x.com/stackhodler/status/1795745643933073419 Sobre IA e robótica https://x.com/stackhodler/status/1790687401569902607 Gravado no bloco 845685 ________________ APOIE O CANAL https://bitcoinheiros.com/apoie/ ⚡ln@pay.bitcoinheiros.com Para agendar uma CONSULTA PRIVADA com o Dov: https://consultorio.bitcoinheiros.com/ Consulta pública: https://ask.arata.se/bitdov 00:00 Introdução 00:42 Você provavelmente não está tão otimista quanto deveria com bitcoin 06:13 Por que cada vez mais novas empresas estão adotando BTC em caixa? 09:39 Mais Estados estarão adotando bitcoin como reserva de tesouro? 11:20 Nenhum outro ativo possui tantos potenciais catalisadores altistas como o bitcoin 15:17 @stackhodler: Ótima conta para seguir e aprender a construir riqueza e viver bem 15:32 Um futuro nebuloso: Como ficarão as dívidas soberanas dos países com o avanço das IAs e robótica? 24:18 Uma nova Guerra Mundial será a solução dada pelos donos do poder para proteger o sistema fiduciário do colapso? 25:57 Como o BTC pode ajudar em um futuro nebuloso pós-colapso do sistema fiduciário? 30:40 O que os humanos farão com seu tempo com o avanço da IA e robótica? 33:15 Bitcoin: A moeda mais escassa da história da humanidade 34:09 Os anos de transição serão difíceis Escute no Fountain Podcasts (https://fountain.fm/join-fountain) para receber e enviar satoshinhos no modelo Value4Value SIGA OS BITCOINHEIROS: Site: https://www.bitcoinheiros.com Twitter: https://www.twitter.com/bitcoinheiros Allan - https://www.twitter.com/allanraicher Dov - https://twitter.com/bitdov Becas - https://twitter.com/bksbk6 Ivan - https://twitter.com/bitofsilence Instagram: https://www.instagram.com/bitcoinheiros Facebook: https://www.fb.com/bitcoinheiros Podcast: https://anchor.fm/bitcoinheiros Medium: https://medium.com/@bitcoinheiros COMO GUARDAR SEUS BITCOINS? Bitcoinheiros recomendam o uso de carteiras Multisig com Hardware Wallets de diferentes fabricantes ou próprias. Para ver as carteiras de hardware que recomendamos, acesse https://www.bitcoinheiros.com/carteiras Veja os descontos e clique nos links de afiliados para ajudar o canal Por exemplo, para a COLDCARD - https://store.coinkite.com/promo/bitcoinheiros Com o código "bitcoinheiros" você ganha 5% de desconto na ColdCard Playlist "Canivete Suíço Bitcoinheiro" https://www.youtube.com/playlist?list=PLgcVYwONyxmg-KH5bwzMU4sdyMbVMPqwb Playlist "Carteiras Multisig de Bitcoin" https://www.youtube.com/playlist?list=PLgcVYwONyxmi74PiIUSnGieNIPqmtmdjW ISENÇÃO DE RESPONSABILIDADE: Este conteúdo foi preparado para fins meramente informativos. NÃO é uma recomendação financeira nem de investimento. As opiniões apresentadas são apenas opiniões. Faça sua própria pesquisa. Não nos responsabilizamos por qualquer decisão de investimento que você tomar ou ação que você executar inspirada em nossos vídeos. P.S. para os buscadores Somos bitcoinheiros, não bitconheiros, nem bitconheros, bitcoinheros, biticonheiros, biticonheros ou biticoinheros. O Dov é bitcoinheiro, não bitconheiro, nem bitconhero, bitcoinhero, biticonheiro, biticonhero ou biticoinhero. É Bitcoin, não Bitcon e nem Biticoin :) #bitcoin #bullish #bullbullbull

Você sabia que Jacó não foi perfeito? Nenhum homem de Deus foi perfeito. Todos erraram, mas Deus os viu.

“Não há mais tempo a perder”, declarou o secretário-geral da Organização das Nações Unidas (ONU) ao abrir a cúpula dos líderes mundiais, que ocorre durante a Conferência do Clima (COP-29). Nesta terça-feira, 12, e quarta-feira, 13, representantes de 198 países são esperados no evento, realizado em Baku, no Azerbaijão. Na live de hoje, o jornalista Eduardo Geraque conversa com Marcos Buckeridge, vice-diretor do Instituto de Estudos Avançados da USP. Há um ano, na Cúpula do Clima (COP), 197 países concordaram pela primeira vez com uma redução gradual da exploração dos combustíveis fósseis. O anúncio surpreendeu aos mais desesperançosos à época, com uma conferência ambiental sediada em um dos maiores produtores de petróleo, os Emirados Árabes. Foi um momento histórico, embora considerado insuficiente por especialistas diante da piora da emergência climática e, principalmente, porque a mudança não tem sido vista na prática. Um cenário igualmente desafiador é esperado para este ano na COP-29. Novamente, o evento será sediado em um “petroestado”, desta vez o Azerbaijão, em que ao menos um terço do Produto Interno Bruto (PIB) vem dos combustíveis fósseis. Mais do que isso, a capital do país do Cáucaso, Baku, é considerada “berço” da indústria petroleira. Oferecimento: Eletrobras Assine o Estadão: https://ofertas.estadao.com.br/_digital/  See omnystudio.com/listener for privacy information.

"Nenhum sonho é apenas um sonho" De Olhos Bem Fechados (1999) é um drama psicológico envolvendo Bill, um médico que aparentemente tem uma vida em casal perfeita e estável, mas que a revelação de sua esposa sobre uma fantasia sexual, o coloca em uma jornada obscura e perturbadora. O filme foi o último filme dirigido por Stanley Kubrick, um dos mais aclamados diretores do cinema ocidental, e é baseado no romance chamado Traumnovelle de Arthur Schnitzler. Nesse episódio do Enquadrando, Fabio Rangel (@fabiomrangel), Rodrigo Carvalho (@_rodcarvalho), Daniel Cavalcanti (@daniaoc) e Caio Gaudio (@caiogaudi0.bsky.social) vão discutir sobre o filme, e no debate você encontra: - Interpretações psicanalíticas para o filme; - Kubrick e suas polêmicas; - A crítica a estrutura capitalista; - A Nicole Kidman. ___ Apoie o Enquadrando em apoia.se/Enquadrando

Alexandre Garcia comenta antecipação de voto de juízes do STF e TSE contra Pablo Marçal, mais álcool na gasolina, desbloqueio do X e aprovação de Galípolo para presidir o BC.

Durante a Escola do Amor Responde de hoje, uma aluna, do estado de Minas Gerais, disse aos professores que namorou durante um ano e meio e, do nada, o rapaz quis terminar o relacionamento. Ela sofreu muito, correu atrás dele, até que ela tentou esquecê-lo e seguiu a vida dela. Passado um mês, ele pediu para voltar, só que novamente disse que está confuso e não sabe o que quer da vida dele. Ele não toma uma atitude de fato e, com isso, a aluna não sabe se tenta ou desiste nesse namoro. Não sabe o que quer Em seguida, outra aluna compartilhou que está em um relacionamento há cinco meses, mas eles se conhecem há cerca de dois anos. Os dois eram amigos, mas acabaram se distanciando. Na época, ele falou que gostava da aluna, só que não estava bem com ele mesmo. Quando ele se sentiu bem, a procurou novamente e eles resolveram tentar. A aluna disse que ele estava super motivado e até mencionou em casamento. Só que, há três meses, ele começou a ficar estranho e confessou que se perdeu novamente nos pensamentos internos dele. Nenhum quer perder ao outro, mas a aluna não sabe o que fazer. Ademais, confira o depoimento de pessoas que aplicaram os ensinamentos adquiridos durante as palestras da Terapia do Amor e colheram os frutos do amor inteligente. Bem-vindos à Escola do Amor Responde, confrontando os mitos e a desinformação nos relacionamentos. Onde casais e solteiros aprendem o Amor Inteligente. Renato e Cristiane Cardoso, apresentadores da Escola do Amor, na Record TV, e autores de Casamento Blindado e Namoro Blindado, tiram dúvidas e respondem perguntas dos alunos. Participe pelo site EscoladoAmorResponde.com Ouça todos os podcasts no iTunes: rna.to/EdARiTunes

Nenhum sucesso é por acaso. A narração do Renan do Couto na ESPN, junto com o Celso Anderson e Ana Lídia Borba nos emociona e informa. Dos microfones da transmissão para os da Gregario. Renan é o nosso convidado da semana para um papo sobre a paixão pelo ciclismo, a rotina de treinos e a cuidadosa preparação antes de cada transmissão. Ouça e aumente seu respeito por este admirável jornalista esportivo.This podcast uses the following third-party services for analysis: Chartable - https://chartable.com/privacy

A reunião promovida nesta terça-feira, 20, pelo Supremo Tribunal Federal (STF) com a cúpula da Câmara, do Senado e ministros do governo Lula está longe de selar a harmonia entre os Poderes diante da crise. As fotos de homens engravatados sorridentes, em sofás de couro preto, não refletem o que ocorre nos bastidores. A certa altura do encontro para discutir o futuro das emendas parlamentares, por exemplo, o ministro da Casa Civil, Rui Costa, expôs a contrariedade com o avanço do Congresso sobre o Orçamento.See omnystudio.com/listener for privacy information.