Podcasts about Carl Michael Bellman

Gustav III:s statskupp den 19 augusti 1772 satte stopp för frihetstiden och mer än 50 år av ständervälde. Gustav III (1746-92) var en begåvad maktpolitiker som direkt efter sin faders död började planera för statskuppen med syftet att återinföra enväldet.När den planerade statskuppen höll på ett rinna Gustav III ur händerna tog konungen själv över ledningen av kuppen i Stockholm. Trots att Gustav III motiverade kuppen som en kamp mot adelsvälde var det i allra grad adelns privilegier som kungen försvarade.I detta avsnitt av podden Historia Nu samtalar programledaren Urban Lindstedt med Hugo Nordland historiker och författare som arbetar på en bok om Gustav III.Gustav III kallade sin statskupp för revolution. Kuppmännen som leddes av Gustav III personligen arresterade rådet. Sveriges första politiska partier, hattarna och mössorna, upplöstes. Detta satte punkt för de partistrider och den korruption som tidigare hade präglat svensk utrikes- och inrikespolitik. Kuppen stöddes av Frankrike med både pengar och direktiv.Under frihetstiden i mitten av 1700-talet radikaliserades politiken med fokus på ökade sociala rättigheter. När adelns privilegier utökades till rättigheter för hela folket skapades ett stort missnöjde bland adeln. Utan adelns missnöjde skulle inte Gustav III kunnat genomföra sin statskupp.Genom den nya regeringsformen från 1772 delades den politiska makten återigen mellan konungen och riksdagen. Samma år avskaffade Gustav III även tortyr som förhörsmetod, och tortyrkammaren Rosenkammaren stängdes för alltid. Gustav III genomdrev dessutom en inskränkt tryckfrihetsförordning 1774.Lyssna också på Svenska flottans historia: Vad Gustav III inte visste om öl.Musik: Gustavs skål av Carl Michael Bellman framförd av United. Internet Archive, Public domain.Bild: Målning av Pehr Hilleström som på baksidan säger: Då Hans Majtt konung Gustaf III geck utur Sina rum för at börja Revolution 1772 behagade Han säga till Sin Kammarherre: Om jag är idag så olyckelig och förlorar lifvet, Så Säg min bror Carl at jag inte omkommit genom Svensk manns åtgärd. Vill du stödja podden och samtidigt höra ännu mer av Historia Nu? Gå med i vårt gille genom att klicka här: https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Syfilis följde med Columbus sjömän från den nya världen och fick snabb spridning i Europa. Syfilis smittade främst vid sex och någon riktigt bra behandling kom inte förrän penicillin började användas brett efter andra världskriget. I slutet på 1800-talet drabbade 15 procent av den manliga befolkningen i Europa.Sjukdomen som orsakar oerhörda plågor hos den drabbade med smärtor, deformationer, förlorade extremiteter och i sitt sista stadium galenskap. I tongivande kretsar som författare och konstnärer var syfilis mycket vanligt, men sjukdom avhandlas ofta kodad form eftersom den var så skamlig.I detta avsnitt av podden Historia.nu samtalar programledaren Urban Lindstedt med litteraturvetaren Agneta Rahikainen som skrivit boken Smittans rike: Om syfilis i konst, kultur och kropp.Listan på kända personer med syfilis kan göras lång från politikern Cesare Borgia i renässansens Italien, till poeten Charles Baudelaire i 1800-talets Paris, filosofen Nietzsche i Tyskland. Kompositören Ludwig van Beethoven i Österrike och konstnären Anders Zorn i Sverige. En del hävdar att Adolf Hitler led av syfilis.Både Carl-Michael Bellman och Lasse Lucidor diktade om syfilis, men även om samtiden förstod vad sångerna handlade om är det inte alltid tydligt vad som menas med att akta näsan idag när syfilis är en ganska ovanlig och behandlingsbar sjukdom.Inom dekadenslitteraturens författare på 1800-talet var syfilis inget författarna skämdes för, utan snarare ett bevis på virilitet.”För en fransman är det otänkbart att uppnå medelåldern utan att fått syfilis och Hederslegionen.” skrev författaren André Gide och hans uttalande visar vilken spridning syfilis hade under 1800-talet och det tidiga 1900-talet.I Frankrike uppskattades cirka 150 000 personer årligen dö till följd av syfilis och sjukdomen drabbade människor i alla samhällsklasser. De existerande behandlingarna med kvicksilver och malaria kunde ofta döda patienterna.De första anteckningarna om en syfilisepidemi i Europa gjordes åren 1494/1495 i Neapel, Italien under en fransk invasion och fick först namnet "Neapolitanska sjukan", i Frankrike kom den att kallas "Italienska sjukan". Efter att ha fått fäste i Frankrike genom att sprida av de återvändande franska trupperna blev den bland annat i Tyskland känd som ”Franska sjukan”; en äldre benämning som fortfarande används. Vid sidan av fransosen är pocker det vanligaste äldre svenska namnet.Skelett äldre än 1500 e.Kr. som uppvisar syfilis har endast återfunnits på den amerikanska kontinenten. Skelett från precolumbianska gravar i Centralamerika bär till exempel tydliga tecken på sjukdomen. I samtida källor beskrivs också den sjukdom Columbus sjömän hade med sig hem från Amerika 1493.Lyssna också på När en handfull män erövrade Latinamerika och Smittorna som dödar mer än kulor och granater.Bild Gustav-Adolf Mossa, The Dead Women (Les Mortes), 1908. Musik: Beethoven Symphony #9 med Craig Austin, Storyblocks Audio. Vill du stödja podden och samtidigt höra ännu mer av Historia Nu? Gå med i vårt gille genom att klicka här: https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

rWotD Episode 2707: Gråt Fader Berg och spela Welcome to Random Wiki of the Day, your journey through Wikipedia’s vast and varied content, one random article at a time.The random article for Tuesday, 1 October 2024 is Gråt Fader Berg och spela.Gråt Fader Berg och spela (Cry, Father Berg, and Play) is No. 12 in the Swedish poet and performer Carl Michael Bellman's 1790 song collection, Fredman's Epistles. The epistle is subtitled "Elegi över Slagsmålet på Gröna Lund" ("Elegy on the Battle at Gröna Lund [Tavern]"). It is a lament over a pub brawl, caused by Fredman's drinking a soldier's beer and dancing with someone else's girlfriend. Set to the melody from the aria "The flocks shall leave the mountains" in George Frideric Handel's opera Acis and Galatea, it is the best-known of his poems describing the consequences of brandy-drinking. Bellman used the contrast between the romantic associations of the melody and the brutal reality of heavy drinking to humorous effect.This recording reflects the Wikipedia text as of 00:32 UTC on Tuesday, 1 October 2024.For the full current version of the article, see Gråt Fader Berg och spela on Wikipedia.This podcast uses content from Wikipedia under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License.Visit our archives at wikioftheday.com and subscribe to stay updated on new episodes.Follow us on Mastodon at @wikioftheday@masto.ai.Also check out Curmudgeon's Corner, a current events podcast.Until next time, I'm standard Matthew.

Ulla Winblad var en verklig person bortom Carl Michael Bellmans litterära skapelse. Hon hette Maria Christina Kiellström (1744–1798) och föddes av utfattiga föräldrar i Stockholm.Bellmans enormt populära visor om Ulla Winblad gjorde det omöjligt för Maria Christina Kiellström att lämna tiden som publik kvinna bakom sig, trots äktenskap, namnbyte och en flytt till Norrköping.Maja Stina blev främst känd under sitt nom de guerre Ulrika Winblad både i sin samtid fram till vår tid. Hon presenteras av Bellman som ”nymf och prästinna i Bacchi tempel” och är centralfigur i en rad av epistlarna. Ulla Winblad var både horan och madonnan som överlevt i århundraden i vårt medvetande sedan hon dansade och rumlade samtida med nationalskalden Carl Michael Bellman.I denna nymix av podden Historia Nu samtalar programledaren Urban Lindstedt med Rebecka Lennartsson, docent i etnologi och forskningschef på Stadsmuseet i Stockholm. Hon är aktuell med boken Ulla Winblad - Liv och legend.I Fredmans epistlar av Carl Michael Bellman är Ulla Winblad både en vacker gudinna omgiven av överjordiska varelser och en fallen kvinna utslagen på krogbord eller på marken. Hon jagas av poliser, dansar på baler i ett 1700-tals Stockholm av rumlade och festande.Men Ulla Winblad hette i verkligheten Maria Christina Kiellström och hade ganska lite att göra med Bellmans litterära konstruktion. Hon föddes den 15 juni 1744 som den yngsta barnet av tre. Hennes mor hette Maria Olofsdotter. Fadern hette Jöns Kiellström och var hantlangare vid artilleriet. Modern dog fem år senare. Fadern gifte senare om sig och familjen kom att bo på Ladugårdslandet, nuvarande Östermalm, som vid denna tid var stadens fattiga utmarker.21 år gammal föder den ogifta Maria Christina Kiellström ett barn som dör några dagar senare. Fadern påstods vara översten Wilhelm von Schildt som försvunnit till Ryssland. Två år senare dyker Maja Stina åter upp i registren när hon grips klädd i en exklusiv sidenkappa. Vid denna tid var det inte tillåtet för vem som helst att bära siden.Hon gifter sig senare med tullaren Eric Nordström. Deras liv tillsammans i Norrköping blir fyllt av våld och missbruk. Ständigt förföljs Maja Stina av ryktet om Ulrika Winblad.Hon föddes som utfattig, men dog som hemmansägare, något som inte ens Carl Michael Bellman klarade av trots att han föddes in i en välbeställd familj.Lyssna också på Bellmans väg från lovande ämbetsman till gränslös underhållare och Nattlöperskor i 1700-talets Stockholm.Bild: Rodar trappan wid Skepsbron av Elias Martin (1739 – 1818) – Kvinnan sägs vara Ulla Winblad. Creative Commons.Musik: Ulla, min Ulla av Carl Michael Bellman framförd av Aksel Schiøtz, public domain, Internet Archive. Vill du stödja podden och samtidigt höra ännu mer av Historia Nu? Gå med i vårt gille genom att klicka här: https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Den som gillar Carl Michael Bellman får i dagens avsnitt sitt absoluta lystmäte tillgodosett, när kännaren Olof Holm livfullt berättar om honom. Cigarröken tätnar i samma takt som bilden av skalden klarnar och vi lär oss att han gärna puffade på sin pipa. Dagens cigarr: Zino Nicaragua Half Corona Producerat av Eric Palmcrantz, Figaro Music & Media Group.

Som fjärde avsnitt i alkoholspecialen pratar jag och Henrik Scander från Örebro universitet om vinets historia i Sverige. I samtalet kommer vi också in på mumma, skolmat, vin till julmaten, Erik XIV:s kröning, medeltida kloster, Carl Michael Bellman, vinlusen och mycket mer. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

På nationaldagen fyller Sverige 500 år räknat från när Gustav Vasa valdes till kung. Vi bad fem litteratursjälar välja varsitt verk på svenska från varje sekel. Författaren, teaterkritikern och nyblivna kulturchefen på Göteborgs-Posten, Johan Hilton, återvänder till Stagnelius. 1723- 1823: Sveriges stormaktstid är till ända och Frihetstiden har tagit vid. Mycket av det som präglar vårt samhälle i dag blir till.1766 är det till exempel dags för den världsunika Tryckfrihetsförordningen, alltså rätten att uttrycka sig fritt i tryckt text.Det är också under det här seklet som Carl von Linné börjar gruppera djur och natur i sitt verk "Systema naturae" och som vispoeten Carl Michael Bellman föds och dör.Så, 1772 gör Gustav III en statskupp - och Frihetstiden är över.Mycket inskränks under hans tid vid makten, men han driver en aktiv kulturpolitk, med inspiration från Frankrike.Mitt i det här, 1793 i Gärdslösa på Öland, föds det som kommer att bli en av Sveriges största poeter: Erik Johan Stagnelius, som i år dog för exakt 200 år sedan och som bland annat skrev dikten "Vän! i förödelsens stund".Det är en dikt som nästan har varit till "löjligt stor tröst" för Johan Hilton, författare, teaterkritiker och ny kulturchef på Göteborgsposten.Reporter: Lina Kalmteg. Uppläsare: Nina Asarnoj. Musiken är tagen ur Ture Rangströms Symfoni Nr 1 i Ciss Moll – och ur låten "Way to blue" av Nick Drake.

Gustav III:s statskupp den 19 augusti 1772 satte stopp för frihetstiden och mer än 50 år av ständervälde. Gustav III (1746-92) var en begåvad maktpolitiker som direkt efter sin faders död började planera för statskuppen med syftet att återinföra enväldet.När den planerade statskuppen höll på ett rinna Gustav III ur händerna tog konungen själv över ledningen av kuppen i Stockholm. Trots att Gustav III motiverade kuppen som en kamp mot adelsvälde var det i allra grad adelns privilegier som kungen försvarade.I detta avsnitt av podden Historia Nu samtalar programledaren Urban Lindstedt med Hugo Nordland historiker och författare som arbetar på en bok om Gustav III.Gustav III kallade sin statskupp för revolution. Kuppmännen som leddes av Gustav III personligen arresterade rådet. Sveriges första politiska partier, hattarna och mössorna, upplöstes. Detta satte punkt för de partistrider och den korruption som tidigare hade präglat svensk utrikes- och inrikespolitik. Kuppen stöddes av Frankrike med både pengar och direktiv.Under frihetstiden i mitten av 1700-talet radikaliserades politiken med fokus på ökade sociala rättigheter. När adelns privilegier utökades till rättigheter för hela folket skapades ett stort missnöjde bland adeln. Utan adelns missnöjde skulle inte Gustav III kunnat genomföra sin statskupp.Genom den nya regeringsformen från 1772 delades den politiska makten återigen mellan konungen och riksdagen. Samma år avskaffade Gustav III även tortyr som förhörsmetod, och tortyrkammaren Rosenkammaren stängdes för alltid. Gustav III genomdrev dessutom en inskränkt tryckfrihetsförordning 1774.Lyssna också på Svenska flottans historia: Vad Gustav III inte visste om öl.Musik: Gustavs skål av Carl Michael Bellman framförd av United. Internet Archive, Public domain.Bild omslag: Gustav III i kuppmakaruniformenAlexander Roslin - NationalmuseumKlippare: Emanuel Lehtonen Vill du stödja podden och samtidigt höra ännu mer av Historia Nu? Gå med i vårt gille genom att klicka här: https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Att bli omsjungen kan vara smickrande men också ge upphov till ilska. Särskilt när sångerna framställer en som hora. Bellmans Ulla Winblad är troligen den svenska musikhistoriens mest omsjungna kvinna. Bakom namnet fanns en verklig person, Maria-Christina Källström. Maria-Christina Källström skapade själv namnet Ulla Winblad. Ett alterego hon använde när hon var ute i Stockholms nöjesliv under 1700-talet och där var hon ofta. Hon och Carl-Michael Bellman levde sina liv i samma stad och på samma gator. Han tog namnet Ulla Winblad och förde in det i epistlarna. Till en början gestaltade han henne som en gudinnelik ouppnåelig kvinna. Senare ändrade texterna karaktär och Winblad blev en kvinna som var lika mycket hora som madonna i Bellmans värld.Etnologen Rebecka Lennartsson som grävt i arkiven från den här tiden har sett en kvinna som inte hukade under fattigdom och det patriarkala klassamhället, utan som vågade sticka ut och utmana normerna. Men hon blev också utmanad själv, av självaste Bellman. Hur mycket var verkligt och hur mycket var dikt i hans epistlar?Att Ulla Winblads liv blev starkt påverkat av att hennes namn användes av Bellman står klart. Inom henne puttrade en ilska som kunde slå över i fysiskt våld när människor sjöng Bellmans sånger i hennes närhet. Under en period flyttade hon från Stockholm för att komma undan. Men det skulle visa sig att Bellmans sånger var kända över hela landet och förföljde henne vart hon än gick.En dokumentär från 2022 av Malin Marcko, Iris Media.

Teach me Sweden är en podcast om svensk historia med komikerna Jonathan Rollins (US) och Erik Broström (SE). Varje vecka läser en av dem för den andra om en händelse i svensk historia som förmodligen ingen av dem hört tidigare.I detta avsnitt berättar Erik för Jonathan om diktaren och skalden Carl Michael Bellman. Vad tyckte kungen om Bellman och hur hade "gamla" Kalle det med ekonomin egentligen? Det och mycket mer i dagens avsnitt!Support this podcast at patreon.com/teachmesweden Get bonus content on Patreon Our GDPR privacy policy was updated on August 8, 2022. Visit acast.com/privacy for more information.

Syfilis följde med Columbus sjömän från den nya världen och fick snabb spridning i Europa. Syfilis smittade främst vid sex och någon riktigt bra behandling kom inte förrän penicillin började användas brett efter andra världskriget. I slutet på 1800-talet drabbade 15 procent av den manliga befolkningen i Europa.Sjukdomen som orsakar oerhörda plågor hos den drabbade med smärtor, deformationer, förlorade extremiteter och i sitt sista stadium galenskap. I tongivande kretsar som författare och konstnärer var syfilis mycket vanligt, men sjukdom avhandlas ofta kodad form eftersom den var så skamlig.I detta avsnitt av podden Historia.nu samtalar programledaren Urban Lindstedt med litteraturvetaren Agneta Rahikainen som skrivit boken Smittans rike: Om syfilis i konst, kultur och kropp.Listan på kända personer med syfilis kan göras lång från politikern Cesare Borgia i renässansens Italien, till poeten Charles Baudelaire i 1800-talets Paris, filosofen Nietzsche i Tyskland. Kompositören Ludwig van Beethoven i Österrike och konstnären Anders Zorn i Sverige. En del hävdar att Adolf Hitler led av syfilis.Både Carl-Michael Bellman och Lasse Lucidor diktade om syfilis, men även om samtiden förstod vad sångerna handlade om är det inte alltid tydligt vad som menas med att akta näsan idag när syfilis är en ganska ovanlig och behandlingsbar sjukdom.Inom dekadenslitteraturens författare på 1800-talet var syfilis inget författarna skämdes för, utan snarare ett bevis på virilitet.”För en fransman är det otänkbart att uppnå medelåldern utan att fått syfilis och Hederslegionen.” skrev författaren André Gide och hans uttalande visar vilken spridning syfilis hade under 1800-talet och det tidiga 1900-talet.I Frankrike uppskattades cirka 150 000 personer årligen dö till följd av syfilis och sjukdomen drabbade människor i alla samhällsklasser. De existerande behandlingarna med kvicksilver och malaria kunde ofta döda patienterna.De första anteckningarna om en syfilisepidemi i Europa gjordes åren 1494/1495 i Neapel, Italien under en fransk invasion och fick först namnet ”Neapolitanska sjukan”, i Frankrike kom den att kallas ”Italienska sjukan”. Efter att ha fått fäste i Frankrike genom att sprida av de återvändande franska trupperna blev den bland annat i Tyskland känd som ”Franska sjukan”; en äldre benämning som fortfarande används. Vid sidan av fransosen är pocker det vanligaste äldre svenska namnet.Skelett äldre än 1500 e.Kr. som uppvisar syfilis har endast återfunnits på den amerikanska kontinenten. Skelett från precolumbianska gravar i Centralamerika bär till exempel tydliga tecken på sjukdomen. I samtida källor beskrivs också den sjukdom Columbus sjömän hade med sig hem från Amerika 1493.Lyssna också på När en handfull män erövrade Latinamerika och Smittorna som dödar mer än kulor och granater.Bild Gustav-Adolf Mossa, The Dead Women (Les Mortes), 1908.Musik: Beethoven Symphony #9 med Craig Austin, Storyblocks Audio. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information. Become a member at https://plus.acast.com/s/historianu-med-urban-lindstedt.

Den högt älskade skalden, med sina rusiga dikter om fylla och kärlek. En begåvad spjuver som lyftes till skyarna under den gustavianska tidens topp men vars karriär sköts i sank av ett ökänt kungamord. Redaktionen för detta avsnitt består av: Cecilia Düringer programledare och manusMårten Andersson producentJulia Grauers researchPablo Leiva Wenger scenuppläsarePeter Jonason ljuddesign och slutmixMedverkar gör också Carina Burman, litteraturforskare vid Uppsala universitet och författare till Bellman. Biografin.Vill du veta mer om Bellman? Här är några av de böcker som ligger till grund för avsnittet:Bellman. Biografin av Carina BurmanLjuva karneval! av Lars LönnrothCarl Michael Bellman av Lars HuldénBellman i verkligheten av Torkel StålmarckBellman var där av Marie-Louise Andersén mfl

Den högt älskade skalden, med sina rusiga dikter om fylla och kärlek. En begåvad spjuver som lyftes till skyarna under den gustavianska tidens topp men vars karriär sköts i sank av ett ökänt kungamord. Redaktionen för detta avsnitt består av:Cecilia Düringer programledare och manusMårten Andersson producentJulia Grauers researchPablo Leiva Wenger scenuppläsarePeter Jonason ljuddesign och slutmixMedverkar gör också Carina Burman, litteraturforskare vid Uppsala universitet och författare till Bellman. Biografin.Vill du veta mer om Bellman? Här är några av de böcker som ligger till grund för avsnittet:Bellman. Biografin av Carina BurmanLjuva karneval! av Lars LönnrothCarl Michael Bellman av Lars HuldénBellman i verkligheten av Torkel StålmarckBellman var där av Marie-Louise Andersén mfl

I mitten av 1700-talet föds en stjärna i Stockholm. Alla pratar om Bellman och det sägs att han är fantastisk. Han sjunger och spelar sina egna visor om trashankar, krogslagsmål och prostituerade i 1700-talets Stockholm. Carl Michael Bellman blir en del av Gustav III:s inre krets, och en maktfaktor i svenskt kulturliv. Men lyckan vänder hastigt när kungen mördas. Bellman fängslas, dör utfattig och begravs utan gravsten. Hur kunde det sluta så illa för Sveriges nationalskald?

Allting har en ände, utom korven som har två. Omgivna av ”grosshandlare” och mahognygroggar på krogarnas krog, Den Gyldene Freden i Gamla stan (snudd på helig mark för alla gamla kroggubbar och -gummor) levererar Edward Blom och Mats Ryd vad som sorgligt nog är det näst sista avsnittet ur den allra sista inspelningen av podden. Så ta fram bingobrickorna (https://www.edwardblom.se/2020/11/26/bingobricka-till-podden) en sista gång!Här förklarar Edward vad det kan vara som han prioriterar framför att fortsätta poddandet, innan han och kollegan Mats djupdyker ner i Gyldene Fredens snart trehundraåriga historia. Det visar sig att Coronapandemin haft åtminstone en positiv effekt – nämligen att ”Freden” åter blivit en krog för stockholmare, snarare än för utländska turister. Tillsammans mumsar de båda gastronomerna på godbitarna från menyn: löksill, böckling, tuppleverpastej, köttbullar, saltsill och mycket annat.Mats berättar att hans cavabarsstamhak har öppnat en proseccofilial, att han bävar för inbrott i vinförrådet och om sin syn på den senaste Michelinstjärneutdelningen. Edward konstaterar än en gång att ”ingenting står mellan Mats och hans njutningar” samt att de tu ändå har något skild syn på sådana, åtminstone vad gäller öl.Kanske är det dags för Edward att äntra en politisk karriär?! Här levererar han med emfas, apropå en lyssnarfråga, en programförklaring för vad han skulle vilja göra som kulturminister – bland annat pläderar han för klassisk bildning och mer Dante, Shakespeare och Goethe samt opera i skolorna.En annan lyssnare undrar hur man bäst införskaffar störrom, vilket får Mats att minnas hur han ätit iransk kaviar så att den sprutat ur öronen.Edward berättar om sin sommar-semester i Oberfranken i allmänhet och i Bamberg i synnerhet, inklusive en lovsång till de bayerska ölträdgårdarna med lekplatser och skummande öl under skuggiga kastanjeträd.Dessutom blir det skönsång! Carl Michael Bellman och Evert Taube är båda en synnerligen viktig del av Gyldene Fredens historia – Edward berättar varför, och sjunger dessutom några strofer. Tidigare i programmet: Fredmans Sång no 19: ”Ack döden är en faslig björn”.Nästa vecka kommer det absolut sista avsnittet av podden för denna gång!P S Kaviarförsäljningen som Mats vill slå ett slag för i programmet finns här: https://gastrovin.se/royalcaviar See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Mats Ryd och Edward Blom befarar att de håller på att förvandlas till gubbarna Waldorf och Statler i Mupparna, även om de inte riktigt kommer på vad det nu var de hette. Edward berättar om när han såg sig själv i Skavlan när han var på Mallorca. Mats rapporterar glatt att han återigen varit ute på vad han själv kallar ”dåligheter” – och att Gyldene Freden, glädjande nog, under Filip Fasténs ledning åter blivit en prisvärd krog för stockholmare, liksom Zum Franziskaner och en hel del andra av Gamla stans restauranger.Glasmästare av olika fasoner, däribland en för Edward hittills okänd sådan vid namn Karlsson, hyllas, och samtalet handlar i somrighetens namn om hur sill bäst bör läggas in och förtäras.Mats har redan fått inmundiga sin ”sista måltid” (lyssna gärna på samtalet om detsamma för två år sedan: https://play.acast.com/s/edwardblom/44.edwardblomssistamaltid) på lokal, men är vid liv nog för att berätta vilka gäster han skulle ha velat ha med vid bordet. Även Edward ger sina bidrag till diskussionen, som inkluderar såväl Amelia Earhart och Oscar Wilde som Auguste Escoffier och Carl Michael Bellman. Och hur är det egentligen att umgås med komiker?Intet poddavsnitt är numera komplett utan att handla åtminstone lite om död och sjukdomar, och Edwards bidrag denna gång handlar om den engelska svettsjukan som i slutet av 1400- och under 1500-talet drabbade personer med utsvävande levnadssätt (https://www.svd.se/englands-glomda-farsot-slog-mot-de-valmaende). Skicka gärna brev till oss! Adressen är podden@edwardblom.seHjälp oss gärna med inspelningskostnaderna! Läs mer här: https://www.patreon.com/join/edwardblom See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

BECOME A PRODUCER! http://www.patreon.com/themidnighttrainpodcast   Find The Midnight Train Podcast: www.themidnighttrainpodcast.com www.facebook.com/themidnighttrainpodcast www.twitter.com/themidnighttrainpc www.instagram.com/themidnighttrainpodcast www.discord.com/themidnighttrainpodcast www.tiktok.com/themidnighttrainp   And wherever you listen to your favorite podcasts.   Subscribe to our official YouTube channel: OUR YOUTUBE Well here we are… On to the next 100 episodes. Hopefully we can make these next 100 even more enjoyable than the first. We've noticed more passengers joining the train from all over the world. Canada, Australia, Great Britain, Hong Kong specifically, Taiwan, you name it! One of these places that seems to be listening a lot and that we've been on the charts in for some time now is Sweden. Now if you've listened for a while you know we have a little sub series that we like to do about places. We call it our creepy series. We've done creepy Texas, Creepy New Jersey, Creepy Canada, Creepy Australia etc. So we figured, what better way to kick off our second century with a creepy episode for one of the places that we have been getting lots of love from. That's why today on the train… We're headed to Sweden… More specifically… Creepy Sweden!    First off let's talk a little about Sweden itself. Sweden has a very long history that we were going to discuss but honestly there's no possible way to do the history of this country its due justice given the amount of time we have but we’ll hit some basic points. From 8,000 BC to 6,000 BC, Sweden as a whole became populated by people who lived by hunting, gathering and fishing, and who used simple stone tools. Dwelling places and graves dating from the Stone Age, lasting until about 1,800 BC, are found today in increasing numbers. The Viking Age (800–1050 AD) was characterised by a significant expansion of activity, in Sweden’s case largely toward the east. Many Viking expeditions set off from Sweden to both plunder and trade along the Baltic coast and the rivers that stretched deep into present-day Russia. The Vikings traveled as far as the Black and Caspian Seas, where they developed trading links with the Byzantine Empire and the Arab kingdoms. Christianity first reached Sweden with a mission led by Ansgar, who visited in the 9th century, but the country was not converted to Christianity until the 11th century. The various provinces of Sweden were absorbed around 1000 AD into a single unit, but the crown began to gain significant influence only during the late 13th century. In 1280 King Magnus Ladulås (1275–90) issued a statute authorising the establishment of a nobility and the organisation of society on the feudal model. Trade grew during the 14th century, especially with the German towns grouped under the leadership of Lübeck. By the mid-16th century, this group, known as the Hanseatic League, dominated Swedish trade, and many towns were founded as a result of lively commercial activity. However, the Black Death, which reached Sweden in 1350, led to a long period of economic and population decline. In 1389, the crowns of Denmark, Norway and Sweden were united under the rule of the Danish Queen Margareta. In 1397, the Kalmar Union was formed, with the three Scandinavian countries under a single monarch. However, the union (1397–1523) was scarred by internal conflicts that culminated in the ‘Stockholm Bloodbath’ in 1520, when 80 Swedish nobles were executed at the instigation of the Danish union king, Kristian II. The act provoked a rebellion, which in 1521 led to the deposition of Kristian II and the seizure of power by a Swedish nobleman, Gustav Vasa, who was elected king of Sweden in 1523. The foundations of the Swedish state were laid during the reign of Gustav Vasa (1523–60). The church was nationalised, its estates confiscated by the crown, and the Protestant Reformation was introduced. Power was concentrated in the hands of the king and hereditary monarchy came into force in 1544. After the death of the warrior king Karl XII in 1718 and Sweden’s defeat in the Great Northern War, the Swedish parliament (Riksdag) and council were strong enough to introduce a new constitution that abolished royal absolutism and put power in the hands of parliament. Eighteenth-century Sweden was characterised by rapid cultural development, partly through close contact with France. Overseas trade was hard hit by the Napoleonic Wars, which led to general stagnation and economic crisis in Sweden during the early 19th century. In the late 19th century, 90 per cent of the people still earned their livelihoods from agriculture. One consequence was emigration, mainly to North America. From the mid-19th century to 1930, about 1.5 million Swedes emigrated, out of a population of 3.5 million in 1850 and slightly more than 6 million in 1930. Industry did not begin to grow until the 1890s, although it then developed rapidly between 1900 and 1930 and transformed Sweden into one of Europe’s leading industrial nations after World War II. Late 19th-century Sweden was marked by the emergence of strong popular movements that included the free churches, the temperance and women’s movements, and above all the labour movement. The labour movement, whose growth kept pace with industrialization in the late 19th century, was reformist in outlook after the turn of the 20th century. The first Social Democrats entered government in 1917. Universal suffrage was introduced for men in 1909 and for women in 1921. Plans for a welfare state were drawn up during the 1930s after the Social Democrats rose to power, and put into effect after World War II. During World War II, a coalition of Sweden’s four ‘democratic’ parties (excluding the Communists) formed the government. After the war ended, a purely Social Democratic government resumed office under Per Albin Hansson. Under Social Democratic leadership, but in close co-operation with the other democratic parties, a series of reforms were carried out in the 1940s and 1950s that together laid the foundations of the Swedish welfare state. At the same time, there were calls for a modernization of the 1809 constitution. A new Instrument of Government was adopted in 1974, stating that all public power is derived from the people, who are to select the members of parliament in free elections. The monarch is still the head of state, but in name only. In 1979, an amendment to the order of succession gave male and female heirs an equal claim to the throne. Accordingly, Crown Princess Victoria is next in line to the throne, not her younger brother, Carl Philip. It may not seem like it but that's the brief history of Sweden taken from Sweden.se. So now let's get to it… the creepy side of Sweden and the hilariousness of Jon saying swedish names and words! First up we are going to visit Borgvattnet Vicarage or BORGVATTNET SPÖKPRÄSTGÅRD IN Swedish. In northern Sweden, there is a small town called Borgvattnet that may be home to one of the most haunted buildings in all of Sweden. In this slightly remote town consisting of just fifty full-time residents, the closest city is Östersund and the trains only run there on weekdays. It may not sound like much of a tourist destination but the strange and intriguing Vicarage draws visitors every year. a vicarage is usually the house where the priest and clergymen lived. This place is said to be one of the most haunted places in Sweden from what we’ve gathered. The building was put up in 1876 but it would be 51 years before the reports of hauntings started. in 1927 when the resident vicar reported strange happenings including his laundry being torn from the line. In the 1930s, Hedlund's successor, chaplain Rudolf Tängdén, claimed to have seen the ghost of a woman in the house, and in the 1940s the subsequent chaplain, Otto Lindgren, and his wife said they experienced paranormal activity including weird sounds and moving objects. A woman staying there in 1941 reported that she said with an uneasy feeling as if someone else was in the room with her. She noticed that there were three old women sitting on the couch in the room! She jumped up and turned on the light. The three ghosts were still there but the woman described them as"more blurry". In the mid 1940s another chaplain moved in, Erik Lindgren. He kept a journal of all the things that happened to him most notable are his rocking chair issues. He brought a rocking chair with him to the vicarage but unfortunately couldn't use it much. When he would sit down in the chair something didn't like it and after a short time would push or throw him forcefully out of the chair. In the early 1980’s the renowned site caught the attention of an outsider priest named Tore Forslund,the  Spökprästen, or ghostpriest! He was a writer, poet, Lutheran priest, street musician, and editor of the magazine A Voice Crying in the Wilderness, that he founded 1957. Forslund could often be seen on the streets of Sweden playing his favorite instrument, a concertina. He called Sergelgatan in Stockholm his "central sanctuary". His nickname, "the ghostpriest", came to be during a period when he worked as a priest in Borgvattnet. He offered to relieve the village of the ghosts that were said to reside in the old parsonage. He was strongly against the occult phenomena that existed in the district. He ended up leaving the swedish church abs going out on his own after his expectations at the vicarage could not be met. Ghost hunters international visited in 2009. Tales of the supernatural have been around here for years and have continued until present day. Things have moved, screams have been heard, shadow people have been seen, and the old rocking chair keeps on rocking. The legends surrounding the origins of the haunting tell of abused maids and even of babies buried in the backyard although it is now also said that the old vicars themselves haunt the house. Today the vicarage is run as a small bed and breakfast for those curious enough to stay the night, with the option to rent the whole house. Anyone who makes it through the night will receive a diploma to mark their honor according to the website Atlas Obscura.  Ok so that's creepy. Let's see what else we can find! Frammegården in Värmland's Skillingmark homestead is a place for midsummer celebrations, singing and dancing. But the farm has a gloomy history. Once upon a time there was an execution site where the farm was built. And for many years, Frammegården was a home where the old and sick of the area had to live their last days.The experiences are different, but what comes back is that the door to the attic opens, slippers move, human voices are heard, knocks, sobs, footsteps and mumbles from the overhang. In the house's guest book you can read about the visitors' experiences. On the lower floor is the "corpse room", a smaller room with a stove and a narrow bed. At least one person has died here. Upstairs is the room with "the crying bed". The story from the 19th century tells that people who came to the farm heard crying and found a woman with her dead child in her arms. The other story tells that two children must have been locked in a small attic room and there died of starvation or possibly frozen to death. Then it is believed that they were buried in the basement, and that may be why the terrier Benny Rosenqvist says that he met something really horrible down there. - It was probably the worst, most penetrating evil I have encountered in my entire life, he says. Mats Olsson has his own theory about why the children were killed. - At that time, one could believe that mentally retarded children were possessed by the devil, and then it was not uncommon for them to be kept secret and, in the worst case, killed.This also happened in the 19th century. Many visitors have said that they have seen or heard children in or near the house. A family says they put up a beach ball, a football and a tennis ball in a row. Suddenly, the beach ball moves with high force into the room and against a chair leg. All  members witnessed the phenomenon. Many believe that the farm is haunted by the last owner of the farm and can attest to energies and strange inexplicable events. Inside the house there are furnishings and furniture that are up to several hundred years old, and most of them have some myth attached to them. For example, the spinach is upstairs, a kind of piano that is said to have the same manufacturer as Carl Michael Bellman's, tilt. Bellman is a swedish singer and songwriter. According to frightened guests, it sometimes plays by itself. And maybe it's the house's invisible guard sitting in the antique rocking chair and rocking to the music that was once heard in the room? And who is it that always moves on the old slippers that are never left in the same place where they are left?  These places sound pretty awesome! Storsjöodjuret (Swedish pronunciation: [ˈstuːʂøːuˈjʉːrɛ], literally "The Great-Lake Monster") is a lake monster reported to live in the 300-foot-deep (91 m) lake Storsjön in Jämtland in the middle of Sweden. The lake monster was first reported in 1635 and is the most famous lakemonster in Sweden. When the only city located by Storsjön, Östersund, celebrated its 200 year anniversary in 1986 Storsjöodjuret along with its offspring and nest became protected by law, a law which was revoked in 2005. Like the Loch Ness Monster and Lake Champlain's Champ, Storsjöodjuret has been described as having a humped back and a long neck and tail. It has grayish-brown skin with a yellow underbelly, a dog-like head, and a body anywhere between 10 and 42 feet in length, according to people who claim to have seen the creature. Similar to claims that Nessie is actually a plesiosaur, one popular theory contends that Storsjöodjuret is a leftover from prehistoric times. During the Ice Age, the story goes, the animal got trapped in the lake and survived to present day. The legend of Storsjöodjuret is significant for its longevity. The earliest recorded mention dates back to 1635, when the vicar Morgens Pedersen immortalized the creature in a folktale that describes two trolls brewing a concoction that creates "a strange animal with a black serpentine body." In an 1878 sighting, a local mechanic reportedly saw something craning its neck past the water's surface. He described it as having a "snake-like head that was larger than what I figured the neck could support."  The Frösö Runestone depicts a serpent-like creature. Frösöstenen, the rune stone,  is the northernmost raised runestone in Scandinavia  and Jämtland's only runestone. It originally stood at the tip of the ferry terminal on the sound between the island of Frösön and Östersund. The stone dates to between 1030 and 1050. The Lake Monster has had such a grip on the public imagination that in 1894 a hunt for it was organised by a special committee put together by King Oscar II. However, the Norwegian whalers specially hired for the job came back empty-handed.  We found this first hand account of seeing the monster online and wanted to share it.              "It just so happens that I live by this very lake myself (lake Storsjön – The Great Lake), and it also just happens to be a fact that I´m a witness myself. Yep, I saw a large animal in the water back in 1977, twice within 40 minutes in the same location (a harbor at Frösön, an island in the lake). This happened on August 10 1977 when I was 16. The first sighting was a quick one, from two blocks above the harbor. I witnessed the back of an animal rise in the water, about the size and shape of a Volkswagen. When I got down there (on my bike) it was gone, but I saw three other witnesses who were clearly in shock of what they had just seen down there. 40 minutes later, as I went down to the harbor a second time I saw it again, this time swimming past the harbor. I could follow it at close range (10 meters or so) for some 300 meters. It was three meters long above the surface, in two parts. First a small part, then some water and then a bigger part (clearly the back of this animal). It had dark skin like that of a whale. It swam straight forward, no sign of any moving to the sides or up and down. Like so many other witnesses before and after this event, I had the classic “like a boat turned upsidedown” sighting that day.   I was not alone. Two girls my age was there, a boat came towards us (the animal dived then) and they started to circle around so clearly they had seen the animal as well. In fact, there could be any number of witnesses, I was far to busy looking at this thing at the time to pay much notice on the area around me. But we are talking about a place with lots of buildings, with balconies facing the waterfront." Sightings continue to be told about this guy even to this day! What could it be? We love us some cryptids! Speaking of cryptids we have one that sounds metal as fuck! The Halengamen, or translated to the Halen Vulture, que ripping guitar solo! No it's not named after the late great Eddie van Halen obviously but still… awesome! Halen-Vulture is a cryptid animal of southern Sweden. The Halen Vulture is reported to be a living pterosaur. This animal is very similar in looks and behaviours to the African cryptid pterosaur called Kongamato. The Halen Vulture is said to look like a vulture with leathery skin, just like fish scales, instead of feathers. Instead of perching onto a tree, this animal is reported to dive under the water to catch fish, and it is said to stay under the water for some time. It is said that it can fly so fast and with so much power that it could easily devour boats. The animal is also said to be very excellent at flight. The Halen Vulture is reported around Lake Halen near Olofström in Blekinge, Skåne (Sweden). The area around Lake Halen is a natural reserve which still holds areas of unexplored nature. The nesting place of this mysterious animal is said to be on the island Stora Norrön (the Great North Island). This has supposedly been the animal's nesting place for centuries. The Halen Vulture has been told about for centuries, and in the 1970's it was adopted as a mascot for a local school and thereby named "Halengamen" (the Halen Vulture). In later years, the animal even got it's own unofficial latin name, "Sarcorhampus Papa Halensis" and even a scientific description. Some say this creature has already gone extinct, but others claim that the creature still exists and sightings are still reported! Lake monsters and dinosaur cryptids… Sounds like our kind of place.    How about some more creepy places! These will be some quick hits since there are tons of reportedly haunted places which makes sense given the age and history of these places! Bäckaskog Castle in Kristianstad Municipality, Scania, southern Sweden, was originally a monastery built in the 13th century. It was transformed into a castle in the 16th century. The castle is located on the isthmus between Ivö Lake (Scania's largest lake) and Oppmanna Lake. The monastery was closed down by the Danish Crown in 1537 during the Reformation. In 1584–1653, the noblemen Henrik Ramel and his son Henrik Ramel Junior gave the castle its present appearance. At Bäckaskog Castle in Skåne, you can stay overnight and join a guided ghost hunt. Several ghosts are said to live within the castle grounds. One of them is the horse of Karl XV, who was shot after the king died in 1872. During the nighttime, the horse can be heard galloping, which has been observed by guests and staff. Bäckaskog is also said to be haunted by an old guest, named Elvira. She is supposedly sneaking around during the night and can be recognized by her black veil, which she was forced to use for the rest of her life after her accident with broken glass. Room 19 is said to be the most haunted at Bäckaskog with many reports of doors and windows opening without a logical explanation. More fun words ahead.. Hjortsberga vicarage in Wämöparken is infamous. The old vicarage was originally built in 1757, but was moved and rebuilt in Wämöparken 1941-1942. Throughout history, several of the Church's men have testified to horrific experiences that are said to have originated in the spirit world. In Hjortsberga vicarage, furniture has been moved and impressions have been left in an old cradle. Mysterious footsteps, children's voices and dog barking have been heard. Hjortsberga vicarage is said to be so haunted that even the horses from the nearby riding school refuse to pass outside. A priest who lived in Hjortsberga vicarage has told of steps on the stairs without any human being appearing, door handles being pushed down, books suddenly falling off the shelves, the doorbell ringing incessantly even though it was empty outside the door and the dog going insane , raised rag and chopped wildly in the empty air. After trying to drive out the spirits without success, the priest could not stand it and moved from Hjortsberga vicarage. In the 1980s, Commissioner Bengt Randolfson claimed that he heard eerie cries of children, saw a female ghost coming walking up a flight of stairs and how books fell from bookshelves into empty rooms. Next up Furunäset hotell. The building was constructed in 1893 and designed by architect, Axel Kumlien who in the year of 1886 traveled to Luleå, Piteå and Skellefteå to find a suitable place to build on. When the medical board decided to build a hospital in the northern part of Sweden there were many conditions that needed to be sustained. The prospective hospital would have a central location for both Norrbotten and Västerbotten, well-functioning transportation links as well by land and at sea.   There had to be good and cheap supply for food. Plenty of water and sufficient water was also a requirement. The building ground had to be good and sheltered from northern and southern winds. After careful considerations they found such place on the island Pitholmen, two kilometers from Piteå city. During the inauguration of Furunäset hospital it was considered to be the most magnificent building in the northern part of Sweden.   All the fantastic conditions were fulfilled, the central and windproof location, good transportation connections and finally good food and water for everyone. In 1987, the property housed a hotel and conference and a business park with then about 70 companies and 550 employees.   Short History about Furunäsets as a hospital. It was the 20th of October 1893 as the steamer “Rurik” added at a newly built harbor in Piteå River. There was not an unusual sight for the people who lived in Piteå to see the steamers park at the dock filled with cargo this time of year. The unusual thing about this time was that the steamer was filled with 74 men who were received by uniformed staff to take them to Furunäset Hospital. A week later it arrived the same amount of women to the same harbor, with the same conditions. The people who came to Furunäset Hospital were called “insane” and they came from overcrowded hospitals around Sweden. With this new hospital and these patients, the modern mental health care had established in the northernmost part of Sweden. Many of the patients spent most of their adult life in the hospital area and their memories and experiences of the place are off course different. Furunäsets history contains both bright and dark stories. Stories that are equally true and equally important to narrate and remember. Nowadays, it’s a hotel and conference center where you can stay overnight. However, the place is still referred to as haunted by many and attracts ghost hunters from all over the world. Guests and staff have reported the sound of rolling beds in the corridors and footsteps that are getting closer. Due to its history as a mental hospital and numerous ghost reports, this has to be one of the most haunted places in Sweden. Now for something...a bit different...a ufo tale! IN KRONOSKOGEN, A SUBURB OF the Swedish town of Ängelholm, a memorial was erected in 1972, to remember an alleged UFO-landing seen by Swedish ice hockey player Gösta Carlsson on May 18, 1946. The memorial, which is built of concrete, consists of a model of the UFO and a concrete base. Gösta Carlsson claimed that during his encounter with the aliens he received recipes for natural medical remedies which made him healthy. According to Carlsson it was based on this knowledge that he founded pharmaceutical companies Cernelle and Allergon. He later established the first professional ice-hockey club in Sweden — Rögle BK. Not everyone, even those who believe in aliens, agrees with Carlssons claims. Clas Svahn of UFO-Sweden, a group dedicated to investigating UFO sightings in Sweden, investigated the claims and found no convincing evidence. Did it happen? Who knows but still cool and creepy! Speaking of UFOs, the Spökraketer, also called Scandinavian ghost rockets) were rocket- or missile-shaped unidentified flying objects sighted in 1946, mostly in Sweden and nearby countries like Finland. Many countries would also see these ghost rockets, in fact over 2000 sightings were reported. Now we have to say that many of these sightings have been attributed to meteors. Many reports came during periods of meteor shower activities. However, most ghost rocket sightings did not occur during meteor shower activity, and furthermore displayed characteristics inconsistent with meteors, such as reported maneuverability. Although the official opinion of the Swedish and U.S. military remains unclear, a Top Secret USAFE (United States Air Force Europe) document from 4 November 1948 indicates that at least some investigators believed the ghost rockets and later "flying saucers" had extraterrestrial origins. Declassified only in 1997, the document states: "For some time we have been concerned by the recurring reports on flying saucers. They periodically continue to pop up; during the last week, one was observed hovering over Neubiberg Air Base for about thirty minutes. They have been reported by so many sources and from such a variety of places that we are convinced that they cannot be disregarded and must be explained on some basis which is perhaps slightly beyond the scope of our present intelligence thinking. "When officers of this Directorate recently visited the Swedish Air Intelligence Service, this question was put to the Swedes. Their answer was that some reliable and fully technically qualified people have reached the conclusion that 'these phenomena are obviously the result of a high technical skill which cannot be credited to any presently known culture on earth'. They are therefore assuming that these objects originate from some previously unknown or unidentified technology, possibly outside the earth". The document also mentioned a search for an object crashing in a Swedish lake conducted by a Swedish naval salvage team, with the discovery of a previously unknown crater on the lake floor believed caused by the object (possibly referencing the Lake Kölmjärv search for a ghost rocket discussed above, though the date is unclear). The document ends with the statement that "we are inclined not to discredit entirely this somewhat spectacular theory [extraterrestrial origins], while keeping an open mind on the subject". Aliens…. It was aliens. Glimmingehus in the most southern part of Skåne is the best-preserved medieval manor in Scandinavia. The building was commissioned by the Danish nobleman Jens Holgersen Ulfstand. It was built as a fortress in 1499, when Skåne belonged to Denmark. Archaeological finds suggest that Ulfstand lived a very comfortable life at Glimmingehus. Some of the most expensive objects available in Europe in the early 16th century are here, including Venetian glass, Rhineland glass and Spanish ceramics. Ulfstand would no doubt have appreciated the fact that the castle still lives on as an important medieval centre. The fortress has long been named as one of the most haunted places in Sweden with several different ghosts and guises. The little girl in the blue dress is perhaps the most commonly sighted by guests. It’s a bit creepy because the staff always replies that there is no little girl in a blue dress. Another ghost that can be seen here is the “White madam”. There are said to be spirits of black rats (a species which is extinct in Sweden), a big hen with chickens, and a ferocious  big dog. The dog is said to be the ghost of a castle lord who sometimes turns into an animal. Three translucent ladies from the 18th century and a cart drawn by six horses are also to be seen.  Here's some quick hits of weird odd things to see as well in Sweden. They may not all be creepy but they are still kinda odd.  There is a Devil's Bible (The Codex Gigas) in central Stockholm and it’s around 400 years old and the biggest medieval manuscript ever known. The Codex Gigas means literally “the huge book” and it truly deserves its name, the book is almost three ft tall but about a foot and a half wide, 620 pages, and weighs a whopping 165lbs. According to a legend, the Devil's Bible was handwritten by an imprisoned monk in Böhmen (current Czechnia), who got the devil's help to complete the work in one single night. If that isn't impressive enough, look for the page with a full-colour portrait of the devil himself! Pressbyrån's Museum – Sweden’s most secret museum A museum dedicated to Swedish convenience store chain Pressbyrån doesn’t sound too exciting, right? You might have to rethink, since Pressbyråns museum has a two-year waiting list, its unknown and still somewhat trendy according to the evening papers. Inside the museum, you can find out more about Pressbyrån's over 100-year-old history, read headlines from old newspapers, see old tobacco vending machines and find out how Pressbyrån became the most common Swedish convenience store. Sweden's smallest church is only about 1.5 square metres and was built by a former crafts teacher, Rodney Sjöberg, who wanted to have a new project after retirement. His father was a pastor and where Lillkyrkan stands today was a former Mission Covenant church.   Rodney started to build Lillkyrkan in the year 2000 and finished four years later. The church has been blessed by a bishop and is now available for baptisms and weddings. GROWING HIGH ATOP SWEDEN’S FULUFAJALLET Mountain is a Norway Spruce that sure doesn’t look like much—but this little tree is an estimated 9,550 years old, and goes by the name of Old Tjikko.   Located in Fulufjallet National Park, Old Tjikko began growing in this harsh tundra shortly after the glaciers receded from Scandinavia at the close of the last ice age. To put that into perspective, this lowly shrub was growing as humans learned to plow fields, domesticate the cat, and—2,000 years after it first took root—our ancestors begin learning to smelt copper. Though the tree may have spent millennia as a shrub before the climate warmed enough for it to grow into the spindly tree we see today, scientists had a hunch Old Tjikko was part of an ancient clonal organism. When setting out to establish the tree’s exact age, they carbon-dated the roots system beneath the tree itself, revealing the true age of Old Tjikko. Researchers have also found in this area a cluster of about 20 spruce trees, all of them over 8,000 years old. To add even more to the charm of this scraggly nine thousand-year-old tree, Old Tjikko was named after discoverer Leif Kullman’s dog. So there you have it, sone pretty creepy places and some fun odd places in Sweden. There's sooooooo much history here and so so so many places that could have made it into this episode. We kept them mostly sorry and sweet so wet could talk about as many as we could. We will definitely be revisiting Sweden though in a future episode.    To swedish horror movies https://www.vulture.com/article/best-swedish-horror-films.html

Ulla Winblad var en verklig person bortom Carl Michael Bellmans litterära skapelse. Hon hette Maria Christina Kiellström (1744–1798) och föddes av utfattiga föräldrar i Stockholm.Bellmans enormt populära visor om Ulla Winblad gjorde det omöjligt för Maria Christina Kiellström att lämna tiden som publik kvinna bakom sig, trots äktenskap, namnbyte och en flytt till Norrköping.Maja Stina blev främst känd under sitt nom de guerre Ulrika Winblad både i sin samtid fram till vår tid. Hon presenteras av Bellman som ”nymf och prästinna i Bacchi tempel” och är centralfigur i en rad av epistlarna. Ulla Winblad var både horan och madonnan som överlevt i århundranden i vårt medvetande sedan hon dansade och rumlade samtida med nationalskalden Carl Michael Bellman.I avsnitt 151 av podden Historia Nu samtalar programledaren Urban Lindstedt med Rebecka Lennartsson, docent i etnologi och forskningschef på Stadsmuseet i Stockholm. Hon är aktuell med boken Ulla Winblad - Liv och legend.I Fredmans epistlar av Carl Michael Bellman är Ulla Winblad både en vacker gudinna omgiven av överjordiska varelser och en fallen kvinna utslagen på krogbord eller på marken. Hon jagas av poliser, dansar på baler i ett 1700-tals Stockholm av rumlade och festande.Men Ulla Winblad hette i verkligheten Maria Christina Kiellström och hade ganska lite att göra med Bellmans litterära konstruktion. Hon föddes den 15 juni 1744 som den yngsta barnet av tre. Hennes mor hette Maria Olofsdotter. Fadern hette Jöns Kiellström och var hantlangare vid artilleriet. Modern dog fem år senare. Fadern gifte senare om sig och familjen kom att bo på Ladugårdslandet, nuvarande Östermalm, som vid denna tid var stadens fattiga utmarker.21 år gammal föder den ogifta Maria Christina Kiellström ett barn som dör några dagar senare. Fadern påstods vara översten Wilhelm von Schildt som försvunnit till Ryssland. Två år senare dyker Maja Stina åter upp i registren när hon grips klädd i en exklusiv sidenkappa. Vid denna tid var det inte tillåtet för vem som helst att bära siden.Hon gifter sig senare med tullaren Eric Nordström. Deras liv tillsammans i Norrköping blir fyllt av våld och missbruk. Ständigt förföljs Maja Stina av ryktet om Ulrika Winblad.Hon föddes som utfattig, men dog som hemmansägare, något som inte ens Carl Michael Bellman klarade av trots att han föddes in i en välbeställd familj.Lyssna också på Bellmans väg från lovande ämbetsman till gränslös underhållare och Nattlöperskor i 1700-talets Stockholm.Bild: Rodar trappan wid Skepsbron av Elias Martin (1739 – 1818) – Kvinnan sägs vara Ulla Winblad. Creative Commons.Musik: Ulla, min Ulla av Carl Michael Bellman framförd av Aksel Schiøtz, public domain, Internet Archive. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Hon fick leva med att vara hela 1700-talets sexsymbol. Verklighetens Ulla Winblad var en fattig flicka med kraftfullt temperament som tappade kontrollen över bilden av sig själv. Maria Christina Kiellström hette hon kvinnan som inspirerade Carl Michael Bellman att sjunga om Ulla Winblad. Vetenskapsradion Historia beger sig till gränderna i Gamla Stan för att tillsammans med författaren Rebecka Lennartsson söka efter spåren av verklighetens Ulla Winblad, den fattiga flickan som växte upp i ett litet Stockholm, som från början älskade uppmärksamheten från Bellmans visor, men snart kom att tappa kontrollen över bilden av sig själv som 1700-talets sexsymbol. Dessutom sammanfattar vi avgående riksantikvarien Lars Amréus nio år på posten och besvarar en lyssnarfråga om hur Digerdödens Europa handskades med social distansering. Programledare är Tobias Svanelid.

I det här avsnittet av Svenskpodden klassiker intervjuas Jennie Nell, universitetslektor vid Stockholms universitet. Hon berättar om Carl Michael Bellmans liv och författarskap, och ger en levande beskrivning av 1700-talets Stockholm där Bellman levde och verkade. Hon beskriver även hur det kan ha gått till när Bellman själv framförde sina sånger och epistlar. Sist i avsnittet läser hon ur en av Bellmans texter – den självbiografiska ”Vaggvisa för min son Karl”. Ladda ner uppgifter till avsnitten här. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Hör hela avsnittet här: https://www.svegot.se/2020/08/24/sverige-vaknar-22-september-2020/

Min kärleksförklaring till Carl Michael Bellman. Jag har älskat att sjunga och uppleva hans texter och melodier i snart 30 år. De har hjälpt mig genom livets svåraste stunder och jag kanske inte ens skulle ha varit här utan hans värme och medmänsklighet. Här berättar jag vad det är i hans verk som har hjälp mig och passar samtidigt på att sjunga några av mina favoriter. Jag tänker att han har potentialen att vara en hand att hålla i för var en som vill och behöver det. Och jag tänker att vi har så mycket att lära av vår historia. Hur de levde och förhöll sig till livet på 1700-talet skulle kunna hjälpa oss så mycket idag. Hvem är som ej vår Broder mins? Fastän hans skugga mer ej fins, Fastän hans Waldhorn tystnat har, Är skogens genljud ändå qvar: Än Floras foglaskara Skall ömt hans spel förklara, Än Jägarn vid sin snara Skall på sin pipa svara, Hur ibland Orphei Söner Af Bacchus krönt så sköner, Han utan Like var.

Carina Burman, docent vid Uppsala universitet och expert på 1700-talets litteratur, samtalar med Bo Eriksson om Carl Michael Bellman, föremålet för hennes enastående biografi. Samtalet, liksom boken, placerar Bellman i den gustavianska tidens Stockholm och skildrar ingående den firade skaldens liv.

Carina Burmans bok om Bellman är inte bara en biografi utan också ett porträtt av 1700-talets Stockholm. I ett samtal med Gunilla Kindstrand ger hon en bred och färgstark bild av det sammanhang som skalden, familjefadern, språkförnyaren och hovnarren Carl Michael Bellman verkade i.

"Edward Bloms smörgåsbord” beräknas med detta avsnitt nå en miljon lyssnare, och det firar de båda poddarna med en skål i svensk whisky och serbisk rakija. Japp, Mats och Edward är kvar i källaren på Restaurang 19 glas i Gamla stan – tillsammans med en massa mer eller mindre dammiga vinflaskor och IT-konstnärerna från det sponsrande företaget Agical.Mats rapporterar direkt från ett krabb- och hummerfiske på västkusten, och Edward avslöjar vad som kan hända om man likt en katolsk diakon han känner häller oxiderat vin i krabbskalen – vilket får Mats att kontra med hur han och andra Grythyttestudenter en gång försökte kartlägga vilka viner som blir bäst i en burgundisk köttgryta.Den svenska nationalbarden Carl Michael Bellman (1740–95) står i centrum för samtalet. Edward introducerar initierat till hans komplexa person och komplicerade liv, skildrar hur skalden blandar högt och lågt – och hyllar inte minst till hur Bellman lyckades skildra såväl glädjen som tragiken i alkoholen. Bellmans tid på vischan i Gnestatrakten och hans förhållande till bland annat ordensliv och rökning avhandlas också.Sedan dyker 19 glas-krögaren Peter Bennyson upp, och talar om vad han velat skapa med sin restaurang och vinbar.Dagens lyssnarfråga är inte en fråga utan snarare ett påpekande, om att man inte bör säga ”Västerbottenost” utan ”Västerbottensost” – vilket får igång Edward så till den milda grad att han jämför med vilket oromantiskt elände som skulle uppstå om folk tvingades säga ”champagnesvin”.Maila gärna poddens redaktion, på: podden@edwardblom.se See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Vi uppmärksammar tioårsjubiléet av Anders Fagers strålande novellsamling Svenska kulter med att gå igenom boken från första till sista berättelsen vid författarens köksbord på Kungsholmen. Anders läser högt och försäkrar att han hade älskat texterna även om det inte vore han som skrivit dem. Vi pratar dessutom om: Man av Skugga Förlag, Furierna från Borås, Fragment I, Fragment II, Fragment III, Fragment IV, Patti Smith, Smutsig svart sommar, Daniel Thollin, Mormors resa, Yog-Sothoth, Howard Philip Lovecraft, Robert E Howard, Robert Bloch, The King in Yellow, True Detective, S.T. Joshi, Den brutne mannens önskan, Hiisi, Wiru-Akka, Ithaqua, Tsatthuggua, Roald Amundsen, Clive Barker, Andreas Marklund, Skördedrottningen, Jordskott, The Terror, Karl XII, Chock, Lyckliga för evigt på Östermalm, The Strange Case of Charles Dexter Ward, Fredmans visor, Carl Michael Bellman, Drottning Kristina, Simon Stålenhag, För gudinnan, Kult, Get Out, Invasion of the Body Snatchers, En man av stil och smak, Ett rum fullt av speglar, Fröken Witts stora konstverk, Carcosa, Anna Odell, Mikael Persbrandt, Stig Larsson, Madonna och Suzanne Vega. Nostalgiskt värre för Anders, mer tonvikt på analys för oss. 

Få städer är lika omskrivna som Italiens huvudstad. Mycket är författat av historiska romare, men till förvånansvärt stor del har bilden av staden formats av besökares berättelser. Mer än de flesta städer definieras Rom av sina främlingar. Carina Burman vandrar genom den historiska staden och ser spåren av berömda turisters blickar. CARINA BURMAN är författare och docent i litteraturvetenskap vid Uppsala universitet. Hon är specialiserad på äldre nordisk litteratur. Burman utkom senast med boken ”Vi romantiska resenärer. Med Ellen Rydelius i Rom” (2016) och är inom kort aktuell med en stor biografi över Carl Michael Bellman. ANEKDOT ESSÄ är en del av Anekdot – det digitala bildningsmagasinet, där Sveriges bästa forskare berättar, förklarar och fördjupar. Fler essäer, filmer och alla avsnitt av Bildningspodden hittar du på anekdot.se Regissör: Lars In de Betou Musik: Oskar Schönning Inläsare: Carina Burman Producent: Magnus Bremmer Bildningsmagasinet Anekdot är en satsning från Humanistiska fakulteten vid Stockholms universitet och Kungl. Vitterhetsakademien med syftet att sprida humanistisk, akademisk kunskap till en bred allmänhet.

Der schwedische Nationaldichter und Liedermacher des Barock Carl Michael Bellman (1740 bis 1795) wird auch in Deutschland noch heute geliebt und interpretiert. In seinen Lieder geht es um Liebe, Schnaps und Tod .

Han brukar kallas den svenska visans fader. Carl Michael Bellman är söderkisen som växte upp i en högreståndsfamilj på dekis – och som tog till lutan för att återställa familjens ära. Genom att korsbefrukta religiös diktning med dryckesvisor, kombinerat med maskeradspel och en häpnadsväckande förmåga att härma ljud, revolutionerade Bellman visdiktningen. Men varför skrev han egentligen så mycket om alkohol? Var han själv en lika stor fyllebult som Fredman? Hur var hans förhållande till Gustav III? Har Bellmanhistorierna någonting alls med Bellman att göra? Veckans avsnitt lär dig allt väsentligt och oväsentligt om Carl Michael Bellman! Gäster i studion är Bellmankännarna Lars Lönnroth och Carina Burman. Lars Lönnroth är professor emeritus i litteraturvetenskap vid Göteborgs universitet. Carina Burman är docent i litteraturvetenskap vid Uppsala universitet. Bildningspodden – en podcast för vetgiriga – produceras av Magnus Bremmer för Humanistiska fakulteten vid Stockholms universitet. Ljudteknik: Henrik Nordgren. Klippning: Christine Ericsdotter Nordgren.

"Ich hatte schon immer den Traum und den Wunsch Schauspieler zu werden" - Carl Raddatz über seinen Beruf Im Alter von 78 Jahren stand er noch vor der Filmkamera, hatte aber bis dahin schon in zahlreichen Filmen mitgewirkt, war ein anerkannter Theater-Schauspieler, der sich breits 1986 von den Bühnenbrettern verabschiedet hat. Carl Raddatz war eben eine "Ikone" des deutschen Theaters, wie "Der Spiegel" vom 21.5.04 anmerkte. Der UFA-Star Das Licht der Welt erblickte Carl Raddatz am 13.3.1912 in Mannheim. Als 18-Jähriger nahm er Schauspielunterricht bei Willi Birgel, der seit 1924 am Mannheimer Nationaltheater engagiert war. Ein Jahr später, 1931, debütierte Carl Raddatz an dieser Bühne in der Rolle eines Dieners des Octavius in dem Drama von William Shakespeare "Julius Cäsar". Es war der Anfang einer Schauspieler-Karriere, die Carl Raddatz zu einer Legende machte. Weitere Engagements führten den jungen Schauspieler nach Bremen, Leipzig und Berlin. Mit 25 Jahren, 1937, debütierte er auch beim Film: in dem Kriegs-Drama "Urlaub auf Ehrenwort" von Karl Ritter spielte Carl Raddatz den Grenadier Dr. Jens Kirchhoff. Es handelte sich hierbei um einen nationalsozialistischen Propagandafilm, der die Soldatentugenden verherrlichen sollte. Insgesamt drehte der Schauspieler während der Nazi-Zeit circa 20 solcher Filme, was er im Nachhinein allerdings bedauert hat. Der Wahlberliner Nach dem Zweiten Weltkrieg fasste Carl Raddatz relativ schnell wieder Fuß im deutschen Theaterbetrieb. Zunächst nahm er ein Engagement am Deutschen Theater in Göttingen an, an dem er vier Jahre wirkte. Dort feierte er große Erfolge in solchen Stücken wie "Der Korsar" von Marcel Achard oder auch Heinz Hilperts "Ulla Winblad oder Musik und Leben des Carl Michael Bellman“ von Carl Zuckmayer. Schließlich ging der Schauspieler 1958 nach Berlin, wo er den Staatlichen Schaubühnen der Stadt jahrelang verbunden blieb. Unvergessen bleiben aus dieser Zeit vor allem seine Rollen in zahlreichen Stücken von Carl Zuckmayer. Besondere Bewunderung des Publikums erspielte sich Carl Raddatz in Stücken wie "Der Hauptmann von Köpenick" oder auch "Des Teufels General". Es war zugleich auch die Zeit jener Kinofilme, die heute schon längst vergessen sind, damals aber die Filmgemeinde beglückten. Und Carl Raddatz, schon zu UFA-Zeiten ein Star, war auch wieder bei den Produzenten gefragt. So wirkte er unter anderem in solchen Streifen mit wie "Regina Amstetten" von Kurt Neumann, "Rosen im Herbst" von Rudolf Jugert, "Die preußische Heirat" von Helmut Käutner, war auch Johann Buddenbrook sen. in der Verfilmung des Thomas-Mann-Romans vom Hessischen und Österreichischen Rundfunk. Auch im Tonstudio erfolgreich Nach einem Zerwürfnis mit dem damaligen Berliner Intendanten Heribert Sasse schied der Schauspieler 1986 aus dem Theaterbetrieb aus. Das letzte Mal stand Carl Raddatz 1990 in dem Derrick-Film "Solo für vier" vor der Kamera. Insgesamt konnte Carl Raddatz auf eine Filmografie von über vier Dutzend Streifen zurückblicken, in denen er mitwirkte. Außer seiner schauspielerischen Arbeit beim Film betätigte er sich auch als Rezitator und Sänger. So glänzte er etwa mit Texten von Kurt Tucholsky, und es erschien unter anderem auch eine Schallplatte mit Vagabundenliedern von Carl Michael Bellman. Als Synchronsprecher lieh er seine Stimme unter anderem Kirk Douglas, Burt Lancaster, Robert Mitchum und Humphrey Bogart. Carl Raddatz wurde auch mehrfach ausgezeichnet, unter anderem 1972 mit dem Bundesverdienstkreuz I. Klasse. Der Schauspieler starb am 19.5.04 in Berlin. Im Juni 1971 sprach DW-Redakteur Klaus Götze-Claren mit Carl Raddatz über seine Karriere. Autor: Andreas Zemke Redaktion: Diana Redlich

Hör humorgruppen FOT presentera Christer van der Kwasts (nej, inte den Christer van der Kwast, den andra Christer van der Kwast) kamp i motvind när han genom sina inbjudna gäster försöker visa att Sverige minsann fortfarande är att räkna med och att Sverige kan själv! Av och med Felicia Tomala, Ola Aurell och Thomas Eriksson. Dessutom den uppsalabaserade humorgruppen Humorgruppen "Humorgruppen" som presenterar Vilken grej! Bartolleus Backvinkel bjuder in härliga gäster som Carl Michael Bellman, sänder direkt från Vi i femman och testar att skjuta ut en häst i en katapult. Av och med Kristian Elmeskog, Ulrika Sandström, Felix Starlander, Björn Edgren, Sixten Elmstedt, Per Skärdin, Fredrik Wikander och Joakim Källmark.

En upptäcktsfärd genom fiktionernas Stockholm. Urbanhistorikern Håkan Forsell och journalisten Dan Hallemar studerar det slitna och krackelerade stadsrum vi möter i Klas Östergrens roman Gentlemen. De söker upp husen, platserna och politiken som skapat staden i berättelsens kuliss - hur blev den så sliten och luguber? I programmet dras även trådar till Coco Moodysons serieroman Aldrig godnatt, en berättelse som utspelar sig i samma tid och rum, men där den nedgångna innerstaden möter moderniteten och punken i förorterna. Med hjälp av låtskrivarna Orup och Carl Michael Bellman får vi även en bakgrund till varför det fiktiva Stockholms själ är så kall och bluesig.

Historien är full av berättelser om hur den vanliga människan fick streta och slita för att få allt att gå ihop. Kampen för brödfödan var en del av vardagen och skapade ofta både konflikter och dramatik, men också uppfinningsrikedom och påhittighet. Om det handlar den här säsongen som börjar med att berätta om när botten går ur den personliga ekonomin och konkursen blev oundviklig. För många var det en outhärdligt stor skam. En av de som drabbades hårt var Petrus Salomonsson som föddes 1877 och bodde i den lilla byn Östergensjö i Ångermanland. Han kom att bli en väl ansedd man i socknen där han arbetade som fjärdingsman och var med det en viktig person som bland annat hade indrivning och polissysslor på sin lott. Men allt detta skulle komma att ändras. Petrus kom på obestånd och fick lämna sitt vackra hus vid stranden av Gensjösjön. Nu efter nästan 100 år har hans barnbarn Sten- Erik Persson köpt tillbaka gården. - När min farfar kom på obestånd gick det här huset, allt lösöre och alla djur på auktion, berättar Sten- Erik Persson. Anledningen var att Petrus Salomonsson hade drivit in böter och skadestånd från folk i bygden och hade pengarna i sitt hem. En dag blev han bestulen på dessa pengar och blev skyldig att ersätta. Han skuldsatte sig och försökte arbeta in den summa han var skyldig. - Men ekonomin undergrävdes under en lång tid och Salomons son, min pappa, fick arbeta extra med att köra varor varannan dag när han inte gick i skolan, berättar Sten- Erik. Efter auktionen stod Petrus Salomonsson och hans hustru Anna Kristina och deras sex barn tomhänta. De fick lämnade hemmet nere vid sjön där jorden var bördig och utsikten över sjön gudomlig. Bara några hundra meter bort uppe i backen låg några släktingars hus som de fick arrendera eftersom de själva emigrerade till Amerika. Marken där var nästan var obrukbar med stora stenblock över hela tomten. Huset var i och för sig stort och vackert timrat men låg en aning skuggigt till nära skogbrynet, och till råga på allt med utsikt mot det gamla hemmet vid sjön. De ekonomiska problemen fortsatte för Petrus och han förstod nog att en konkurs inte gick att undvika. Till slut såg annan utväg utan gick om morgonen den 4 oktober 1923 ut ur huset för sista gången. Han var då 46 år gammal. I arkiven finns många konkurshandlingar att finna. När det gäller Petrus Salomonsson kan man bland annat läsa om vilka tillgångar familjen hade. Sedan bouppteckning hållits efter vår den 4 sistlidna oktober avlidne fader; förre hemmansägaren Petrus Salomonsson i Östergensjö, och det därvid visat sig att hans efterlämnade tillgångar icke förslå till gäldande av boets skulder, få vi härmed vördsamt anhålla att få avträda boet till konkurs för att vinna befrielse från gälden. Bouppteckning över den avlidnes tillgångar och skulder bifogas. Östergensjö den 25 januari 1924 Tillgångar: 113 kronor 75 öre Skulder: 20 144 kronor och 38 öre    Inte självklart skamligt I 1700-talets Stockholm var det vanligt att folk gick i konkurs, så vanligt att det till och med skrevs sånger och pjäser om det. Carl Michael Bellman, som skrev en rad sånger om ämnet gjorde själv tre konkurser. Stockholms stadsarkiv har i samarbete med Uppsala universitet skapat en databas som heter ”Tidigmoderna konkurser”, som är sökbar från en vanlig dator. Mats Hayen historiker vid Stadsarkivet har lett arbetet med att upprätta databasen. 1766 kom en ny konkurslagstiftning som gjorde att den som gick i konkurs slapp fly utomlands. Istället fick man rätt att försöka reda upp sina affärer och slapp utmätning så länge ärendet pågick. Den nya lagstiftningen gjorde att antalet konkurser ökade. Bland Stockholms cirka 70 000 innevånare skedde nästan en konkurs per dag, berättar Mats Hayen.  Den relativa anonymiteten gjorde att det nog var minde skamfyllt att göra konkurs i staden, tror Mats Hayen. På landet var det också vanligare att den som gick i konkurs var skyldig en enda person pengar. I staden fanns det oftast betydligt fler borgenärer.  Vid varje konkurs görs dels en bouppteckning, och dels en konkursförklaring, ett brev där den person som gör konkurs förklarar hur det kunde gå så illa, -Det där brevet är ofta en guldgruva för släktforskare, kommenterar Mats Hayen., eftersom man kan få en förklaring direkt från den person som drabbas. Att göra konkurs måste inte innebära skam och nesa. -I vårt material ser vi att det finns båda ytterligheterna, dels de som tycker konkursen är en så stor skam att de inte vill leva längre, och i andra änden av skalan,  de som ser att det finns pengar att tjäna på den nya arena som den nya lagstiftningen innebar, säger Mats Hayen. I databasen Tidigmoderna konkurser kan du göra egna sökningar genom att klicka på den blå knappen Till databasen på sidan.