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Ramón Martínez vuelve a Arte Compacto cinco años después de su primera visita con Maricones de antaño. Esta vez trae bajo el brazo Su fulgor puede destruir vuestro mundo. Una mirada LGTBI+ a la historia de la literatura española (Egales), un monumental ensayo de más de 1.200 páginas ilustrado por Juanma Samusenko que rastrea siglos de deseo, silencios, borrados, traducciones traicioneras y resistencias en nuestra tradición literaria.¿Cómo se investiga un libro así? ¿Cuántos años hacen falta para localizar, leer y conectar cientos de textos, autores, autoras y referencias, todas bien ordenadas en la bibliografía del libro? A partir de figuras como la de Federico García Lorca —hoy de plena actualidad gracias a La bola negra, la nueva película de Javier Ambrossi y Javier Calvo ganadora del premio a la mejor dirección en el Festival de Cannes 2026 — exploramos cómo la crítica, la academia y las instituciones o las propias familias han interpretado, ocultado o directamente borrado las experiencias LGTBIQ+ de la literatura española. Hablamos de la vergüenza familiar en torno a Lorca, de la autocensura, de la manipulación de los textos y de la dificultad para leer el pasado sin los prejuicios de cada época.Miramos a las traducciones de textos de la Antigüedad que han querido convertir en otra cosa los escritos de Virgilio u Ovidio o la naturaleza de la relación entre Aquiles y Patroclo para reflexionar sobre cómo la tradición interpretativa ha condicionado nuestra lectura del pasado.También viajamos hasta la Edad Media, a la época de las Cantigas de Santa María de Alfonso X el Sabio para descubrir personajes satirizados, como Fernan Díaz o Mari'Mateu en la lírica galego-portuguesa. Como recuerda Eduardo Mendicutti, a quien Ramon Martínez cita en Su fulgor puede destruir vuestro mundo, resulta impensable reprochar a un novelista que escriba sobre personajes heterosexuales, pero todavía hoy hay quien cuestiona que un escritor escriba sobre sus propias experiencias homosexuales. Además, anunciamos nuestro próximo directo en el Teatro del Barrio el 27 de junio y sorteamos un regalo entre quienes detecten el gazapo del episodio anteior.Este episodio termina con una lectura de Ramón Martínez del poema “Permitid, señor”, del cordobés Juan Bernier, una de las voces fundamentales para comprender la experiencia homosexual en la literatura española del siglo XX.Si te interesa Federico García Lorca, la literatura española, la historia LGTBI+, los clásicos, los archivos ocultos y las formas en que construimos la memoria cultural, este episodio es para ti.

In deze nieuwe aflevering van CFO Talk ontvangt Nico Inberg, bijgestaan door hoofdanalist Fernand de Boer van Degroof Petercam, Rob van der Sluijs, CFO van Sligro Food Group. Sligro hield onlangs, begin maart, haar Capital Markets Day. In deze video gaan we onder andere in op de toekomstplannen van Sligro Food Group. Het analistenrapport van Fernand de Boer (in het Nederlands) naar aanleiding van de eerstekwartaalcijfers in april kun je vinden via onderstaande link:https://www.deaandeelhouder.nl/columns/sligro-omzetontwikkeling-bemoedigend/Meer weten over Sligro? Ga naar https://sligrofoodgroup.nl/nlTijdslijn:00:00 - 01:10 Opening01:10 - 01:45 Wat doet Sligro?01:45 - 05:00 Eerste kwartaalcijfers 202605:00 - 07:05 Effect van warm weer07:05 - 08:50 Toestand Horeca08:50 - 14:15 Capital Markets Day14:15 - 18:15 Toekomstplan BE 18:15 - 28:00 Toekomstplan NL28:00 - 38:45 Kosten & Inkoop38:45 - 46:15 Kapitaalallocatie46:15-55:25 Afsluiting, kernboodschap, koersdoel#beursnieuws #beleggen #aandelen #aex #beursupdate #sligro #food #horeca

« Qui suis-je maintenant ? »C'est la question qu'on a souhaité se poser avec Fernand, co-directeur des Invisibles, 6 ans après que la maladie chronique et le handicap Invisible soient entrés dans nos vies.Parce que les symptômes et la fatigue chroniques fracturent notre identité ; et parfois la brisent.Nos acquis se perdent, nos repères vacillent et ce qu'on faisait avant de tomber malade n'est parfois plus accessible.Parce qu'on peut avoir l'impression qu'on nous a « coupé les ailes »

durée : 00:21:43 - Les Nuits de France Culture - par : Albane Penaranda - réalisation : Mathias Le Gargasson, Antoine Dhulster, Rafik Zénine, Vincent Abouchar, Emily Vallat, Hassane M'Béchour, INA Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France

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REDIFF - En 1519, Fernand de Magellan, navigateur portugais, s'apprête à appareiller à bord de la Trinidad sous pavillon espagnol. Cinq navires, 237 hommes et un pari fou : trouver une nouvelle route vers les épices. Mutineries, tempêtes, naufrages, maladies... l'expédition tourne vite à l'épopée tragique. Cinq siècles après le premier tour du monde par voie maritime, revivez l'odyssée fantastique de Magellan, l'homme qui repoussa les limites du monde connu. Crédits : Lorànt Deutsch, Éric Lange.Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

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Order of Service: - Prelude - The Confession of Sin (p. 120) - Hymn 293 - O What Precious Balm and Healing - The Versicles (pp. 120-121) - The Gloria Patri (p. 121) - Psalm 31: I trust in God, my Savior, my Defense. I hope and trust securely In Thy graciousness. Great Thy goodness toward those who fear Thee, Thou shalt preserve them from all slander; All lying will soon be still; For the Lord showed to me His kindness, He hath heard my cry for mercy; He hath strengthened my sighing heart. I trust in God, my Savior, my Defense. I hope and trust securely In Thy graciousness. Bow down Thine ear to hear me, to save me. Thou art my rock, my fortress, O Lord God of truth. Thou restrainest all those who hate me, Thou savest me from all my trouble; Make Thy countenance shine on me. For in Thee, Lord, alone I trusted, And have called on Thee to save me; In Thy mercy I shall rejoice. Glory to God the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit, ever Three in One. (setting by Fernand de la Tombelle) - Mark 15:1-20: Immediately, in the morning, the chief priests held a consultation with the elders and scribes and the whole council; and they bound Jesus, led Him away, and delivered Him to Pilate. Then Pilate asked Him, “Are You the King of the Jews?” He answered and said to him, “It is as you say.” And the chief priests accused Him of many things, but He answered nothing. Then Pilate asked Him again, saying, “Do You answer nothing? See how many things they testify against You!” But Jesus still answered nothing, so that Pilate marveled. Now at the feast he was accustomed to releasing one prisoner to them, whomever they requested. And there was one named Barabbas, who was chained with his fellow rebels; they had committed murder in the rebellion. Then the multitude, crying aloud, began to ask him to do just as he had always done for them. But Pilate answered them, saying, “Do you want me to release to you the King of the Jews?” For he knew that the chief priests had handed Him over because of envy. But the chief priests stirred up the crowd, so that he should rather release Barabbas to them. Pilate answered and said to them again, “What then do you want me to do with Him whom you call the King of the Jews?” So they cried out again, “Crucify Him!” Then Pilate said to them, “Why, what evil has He done?” But they cried out all the more, “Crucify Him!” So Pilate, wanting to gratify the crowd, released Barabbas to them; and he delivered Jesus, after he had scourged Him, to be crucified. Then the soldiers led Him away into the hall called Praetorium, and they called together the whole garrison. And they clothed Him with purple; and they twisted a crown of thorns, put it on His head, and began to salute Him, “Hail, King of the Jews!” Then they struck Him on the head with a reed and spat on Him; and bowing the knee, they worshiped Him. And when they had mocked Him, they took the purple off Him, put His own clothes on Him, and led Him out to crucify Him. - Homily - Hymn 48 - in Peace and Joy I Now Depart - The Kyrie (p. 124) - The Lord's Prayer (p. 125) - Hymn 584 - Grant Peace, We Pray, in Mercy, Lord - The Collect (pp. 125-127) - The Benedicamus (p. 127) - The Benediction (p. 127) - Hymn 296 - Savior, When in Dust To Thee - Postlude Service Participants: Chaplain Don Moldstad (Preacher), Rev. Prof. Mark DeGarmeaux (Organist), BLC Concert Choir (Choral Group)

Episode Summary: The Age of Victoria continues its 2026 “Famine & Revolution” series by stepping away from the political scandals of Lola Montez and into the microscopic world of a biological invader. In this episode, we begin our deep dive into the “Hungry Forties” by looking at the environmental and material foundations of the era. Using the “Longue Durée” framework of the Annales School, we explore the forces that dictate the fate of civilizations. We examine the “Malthusian Trap”—the point where surging urban populations outstripped the land's ability to feed them—and why the humble potato was both the savior and the Achilles’ heel of the 19th-century economy. Support the Show: This podcast is fiercely independent and relies on listener support to maintain access to academic archives and primary sources. To help us reach our goal of 25 paying patrons this month and keep the history deep, please join the crew at: Patreon.com/ageofvictoria Key Topics Covered: The Annales School & Fernand Braudel: Why history is more than just economics or the work of great people—it is the slow, grinding reality of the “Longue Durée”: climate, biology, and the material systems that constrain human action. The “Biological Invader”: The science of Phytophthora infestans. How a fungus from the Americas managed to cross the Atlantic and “dissolve” the food supply of a continent. The Malthusian Trap: A demographic analysis of the early 19th century. We look at the “tipping point” where population growth finally collided with limited agricultural resources. Urbanisation & The Hinterland: How industrial mega-cities like London and Paris broke the traditional link between people and their food sources, creating a precarious global supply chain. The Chemistry of the Potato: Why the potato was the “perfect” industrial crop—producing more calories per acre than any grain—and why its monoculture became a death trap. The Global “Hungry Forties”: Debunking the myth that the famine was a localized event; tracing the “Pandemic of Rot” as it moved from the USA to Belgium, Prussia, Scotland, and Ireland. Works Cited & Sources: Donnelly, James S., Jr. The Great Irish Potato Famine. (A principal source for the socio-political impact and the progression of the blight). Braudel, Fernand. The Structures of Everyday Life: The Limits of the Possible. * Allen, Robert C. The British Industrial Revolution in Global Perspective. Diamond, Jared. Guns, Germs, and Steel. Bairoch, Paul. Cities and Economic Development: From the Dawn of History to the Present. Wrigley, E.A. Poverty, Progress and Population. De Vries, Jan. European Urbanization, 1500–1800. Grigg, David. The Agricultural Systems of the World: An Evolutionary Approach. Flinn, M.W. Scottish Population History from the 17th Century to the 1930s. Vaughan, W.E. and Fitzpatrick, A.J. Irish Historical Statistics: Population 1821–1971. Bhardwaj, Raju Lal et al. “An Alarming Decline in the Nutritional Quality of Foods.” Foods (Basel, Switzerland) vol. 13,6 877. Clark, Stuart. The Annales School: Critical Assessments. Trinder, “Britain's industrial revolution.” pp575-602 https://merl.reading.ac.uk/collections/royal-agricultural-society-of-england/ https://victoryseeds.com/pages/potato-famine  Allen, Robert C., The British Industrial Revolution in Global Perspective. Gráda, Cormac Ó. “The Lumper Potato and the Famine.” History Ireland, vol. 1, no. 1, 1993, pp. 22–23. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/27724042. Accessed 29 Jan. 2026. Solar, Peter M. “Why Ireland Starved and the Big Issues in Pre-Famine Irish Economic History.” Irish Economic and Social History, vol. 42, 2015, pp. 62–75. JSTOR, https://www.jstor.org/stable/26375915. Accessed 29 Jan. 2026. The post EP066 THE PANDEMIC OF ROT appeared first on AGE OF VICTORIA PODCAST.