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UTP376 Simbología en las barajas de cartas

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Play Episode Listen Later Jul 16, 2025 128:36


Barajas tradicionales: Aparecieron en China alrededor del siglo IX o X, y desde allí se difundieron hacia el mundo islámico y Europa. Las primeras barajas europeas aparecen en el siglo XIV, principalmente para juegos de naipes. Tarot: Surgió en Europa en el siglo XV, específicamente en Italia, como un tipo especial de baraja para jugar a un juego llamado tarocchi. Solo más tarde, en los siglos XVIII y XIX, el tarot comenzó a usarse para fines esotéricos y adivinatorios. …… La filología ofrece los siguientes significados: - TAROT es TORAH o la LEY, de origen Hebreo. - TAROT es TROAH o PORTAL, de origen Hebreo. - TAROT es ROTA o RUEDA, de origen latino. - TAROT es ORAT o HABLA, de origen latino. - TAROT es TAR o SENDERO, de origen egipcio. ….. Diccionario de símbolos de Juan Eduardo Cirlot De otro lado, Jung coincide con las seculares intuiciones del Tarot al reconocer dos batallas diversas, pero complementarias en la vida del hombre: a) contra los demás (vía solar), por la situación y la profesión; b ) contra sí mismo (vía lunar), en el proceso de individuación. Estas dos vías corresponden a la reflexión y a la intuición, a la razón práctica y a la razón pura. El temperamento lunar crea primero, luego estudia y com prueba lo que ya sabía; el solar, estudia primero y luego produce. Corresponden estas vías también, hasta cierto punto, a los conceptos de introversión (lunar) y extraversión (solar); a contemplación y acción (34). El juego completo de los naipes, que se designa con el nombre de Tarocco, se compone de 22 arcanos mayores cuyas imágenes son sintéticas y dotadas de un sentido completo hasta cierto punto, y de los 56 arcanos menores, integrando 14 figuras de cuatro series: oros (círculos, discos, ruedas); bastos (mazas, cetros); espadas y copas. El oro simboliza las fuerzas materiales. El basto, el poder de mando. La copa simboliza el sacrificio. La espada, el discernimiento y aplicación de la justicia. Las 22 láminas mayores corresponden a las letras del alfabeto hebreo. En cada color de los arcanos menores se encuentran el Rey, la Dama (Reina), el Caballero (Caballo) y el Valet (Sota) (48). Se han asimilado las series a los poderes que dominan en la tierra y, consecuentemente, a las profesiones dirigentes o superiores: gobierno (basto); ejército (espada); sacerdocio (copa); intelecto (oro), pues los tesoros en todas sus formas simbolizan siempre los bienes espirituales e intelectuales (54). Según Saunier, las imágenes de los arcanos mayores provienen de las pinturas simbólicas del libro egipcio de Thot Hermes, símbolo de la ciencia del universo (49). Sin embargo, Oswald Wirth, a quien seguimos principalmente para desarrollar el simbolismo del Tarot, reconoce que la arqueología no ha descubierto la menor traza de lo que pudiera ser un Tarot egipcio, árabe o incluso alquímico grecoárabe. Sin embargo, señala que la Cábala hubo de ser familiar a los autores del Tarot, por la fijación de 22 arcanos mayores, es decir, en número igual a las letras del alfabeto hebreo, cargadas de simbolismo, y a los théraphim, jeroglíficos utilizados por los hebreos para la adivinación. Cree Wirth que Italia es la patria de estas imágenes alegóricas, a causa de que no se le puede negar la prioridad en los naipes. La primera representación de los arcanos mayores data de 1392. Según Eliphas Lévi, «el Tarot es una obra monumental y singular, sencilla y fuerte como la arquitectura de las pirámides, en consecuencia durable como ellas; libro que resume todas las ciencias y cuyas combinaciones infinitas pueden resolver todos los problemas; libro que habla haciendo pensar; acaso la obra maestra del pensamiento hum ano y con certeza una de las cosas más bellas legadas por la Antigüedad». Los 22 arcanos son los siguientes: I, El Juglar. II, La Gran Sacerdotisa. III, La Em peratriz. IV, El Em perador. V, El Gran Sacerdote. VI, El Enam orado. VII, El Carro. VIII, La Justicia. IX, El Ermitaño. X, La Rueda de la Fortuna. XI, La Fuerza. XII, El Ahorcado. X III, La Muerte. XIV, La Templanza. XV, El Diablo. XVI, La Torre herida por el rayo. XVII, Las Estrellas. XVIII, La Luna. XIX, El Sol. XX, El Juicio. XXI, El Mundo. XXII o 0, El Loco. Las láminas I al IX constituyen la vía solar activa, consciente, reflexiva y autónoma. Las láminas X II a XXII, la vía lunar, pasiva, inconsciente, intuitiva y «posesa». No podemos explicar aquí las relaciones que pueden establecerse, las órdenes y significaciones que se derivan de esos enlaces, sin traspasar los límites del estricto simbolismo. Cada una de las imágenes alegóricas se analiza en su sentido particular en el lugar que le corresponde. Sin embargo, queremos transcribir aquí los significados más generales que Eliphas Lévi advierte en los 22 arcanos: I (El ser, el espíritu, la creación). II (El santuario, la ley, el conocimiento, la mujer, la madre, la iglesia). III (El verbo, la fecundidad, la generación en los tres mundos). IV (La puerta, la iniciación, el poder, la piedra cúbica o su base). V (Indicación, demostración, filosofía y religión). VI (Encadenamiento, unión, antagonismo, equilibrio, combinación). VII (Arma, espada, triunfo, realeza). VIII (Balanza, atracción y repulsión, vía, promesa y amenaza). IX (El bien, la m oralidad, la sabiduría). X (Manifestación, fecundidad, cetro paternal). XI (La mano en el acto de tomar y mantener). XII (Ejemplo, enseñanza, lección pública). X III (Dominación y fuerza, renacimiento, creación y destrucción). XIV (Estaciones, cambios de la vida siempre diferente e igual). XV (Magia, elocuencia, comercio, misterio). XVI (Alteraciones, subversiones, debilidades). XVII (Efusiones del pensamiento, influencia moral de la idea sobre las form as, inmortalidad). XVIII (Los elementos, el mundo visible, la luz reflejada, las formas materiales, el simbolismo). XIX (La cabeza, la cima, el príncipe del cielo). XX (Lo vegetativo, la virtud generatriz de la tierra). XXI (Lo sensitivo, el carro, el cuerpo, la vida transitoria). XXII (El microcosmo, el resumen de todo en todo). En estas imágenes se mezclan ideas relativas al mundo exterior y al mundo interior, a las formas y a las jerarquías del pensamiento. Con ellas se intenta crear un orden, más amplio aún que el de doce elementos constituidos por el zodíaco, formando una rueda que contiene todas las posibilidades arquetípicas de la existencia y de la evolución humanas. Diccionario de los símbolos de Jean Chevalier y Alain Gheerbrant Tarot. Juego de cartas sin duda de los más antiguos, el Tarot emplea un mundo de símbolos. No se puede dudar de su enseñanza esotérica, más o menos secretamente transmitida a través de los siglos. El problema de sus orígenes es muy difícil de resolver, si no imposible. Desde Court de Gébelin que, en el siglo XVIII, se apasionó por su interpretación, se han avanzado las teorías más diversas. Venga de la China, de las Indias, de Egipto, sea incluso obra de Thot-Hermes Trimegistos, de bohemios, de alquimistas, de cabalistas o de un hombre sabio entre los sabios, el Tarot presenta de hecho una iconografía netamente medieval, mezclada con símbolos cristianos. 1. Los colores. En su forma más tradicional, la del Tarot de Marsella (el único al que se refieren nuestras descripciones detalladas), el juego se compone de setenta y ocho láminas: cincuenta y seis arcanos menores y veintidós arcanos mayores. [A veces se distinguen las dieciséis figuras de corte de los arcanos menores propiamente dichos, en número de cuarenta]. Todas estas láminas están vivamente coloreadas. Antes de examinar sus significaciones particulares, recordaremos aquí en algunas líneas la simbólica de los colores dominantes del Tarot: ocre rosa (carne), azul, rojo y amarillo. El ocre rosa indica siempre lo que es humano o lo que está ligado a la humanidad (caras, cuerpos, construcciones). El → azul, color nocturno, pasivo y lunar, es el color del secreto, del sentimiento, del ánima, de los valores femeninos por excelencia. El → rojo es el color macho de la fuerza interna, de la energía potencial, de las manifestaciones del animus, de la sangre y del Espíritu. El → amarillo, en fin, con toda su ambivalencia, es al mismo tiempo el color de la tierra y el del sol, el de la riqueza, el de la miel y las cosechas, y el de la luz intelectual en su pureza de oro inalterable. (Para la aplicación detallada de esta simbólica, ver, en su nombre, el estudio de cada arcano mayor). 2. Los arcanos menores. Los arcanos menores comprenden cuatro series o palos: bastos, copas, espadas y oros, de catorce cartas cada uno: rey, dama, caballo, sota y diez cartas numeradas del as al diez (en los juegos de cartas francesas el caballo ha desaparecido, los bastos se han transformado en diamantes, las copas en corazones, las espadas en picas y los oros en tréboles. En la baraja española, en cambio, falta la dama entre las figuras de corte). Estas cuatro series simbolizan los cuatro elementos o los cuatro componentes fundamentales de la vida. El basto es «el Fuego de la acción, el punto de partida necesario de toda evolución» (DELT, 1, 18); pero es también «la varita mágica, el cetro de dominio viril y el padre» (WIRT, 42). La copa es «el Agua fecundante del cielo, lo que enlaza lo creado con lo divino, la vida psíquica» (DELT, 1, 18); pero es también «la copa adivinatoria, la receptividad femenina y la madre» (WIRT, 43). La espada es «el Aire, espíritu que penetra la materia y la informa, formando ese compuesto que será el hombre» (DELT, 1, 19); es también «la espada del evocador, el arma que dibuja una cruz y recuerda así la unión fecunda de los dos principios, macho y hembra; la espada simboliza además una acción penetrante como la del Verbo o la del Hijo» (WIRT, 44). Puede ser interesante confrontar la afirmación de Jung: «las picas están ligadas simbólicamente a la penetración del intelecto y a la muerte» (JUNS, 298). El oro, en fin, es la Tierra: «Descenso bajo tierra por el que comienza toda iniciación (importancia de la → caverna) y que da al hombre el apoyo del mundo en el que está situado» (DELT, 1, 19); o «el disco pentacular, signo de apoyo de la voluntad, materia condensadora de acción espiritual, síntesis que conduce de nuevo el ternario a la unidad, Trinidad o Tri-unidad» (WIRT, 43). Se podría hacer un estudio detallado del simbolismo de estas cincuenta y seis láminas, pero eso nos llevaría demasiado lejos. Señalemos simplemente que están estrechamente ligadas a los arcanos mayores; las encontramos en el primero de ellos, el → Juglar: tiene en sus manos el bastón que asegurará su poder sobre la tierra del oro y sobre sí mismo, mientras que la copa y la espada (reducida a las proporciones de un puñal), que simbolizan las dos vías del hombre en la búsqueda de la iniciación, por el corazón y por la mente, están colocadas sobre su mesa. 3. Los arcanos mayores: caminos iniciáticos. Los arcanos mayores son en sí mismo caminos iniciáticos, cuyas etapas han sido interpretadas de numerosas maneras. Se presentan como la quintaesencia del hermetismo, como los altos grados situados por encima de la masa anónima. Se estudian en detalle bajo el nombre de cada lámina: I. El Juglar. II. La Gran Sacerdotisa. III. La Emperatriz. IV. El Emperador. V. El Sumo Sacerdote. VI. El Enamorado. VII. El Carro. VIII. La Justicia. IX. El Eremita. X. La Rueda de la Fortuna. XI. La Fuerza. XII. El Ahorcado. XIII. Arcano sin nombre (La Muerte). XIV. La Templanza. XV. El Diablo. XVI. La Torre herida por el Rayo. XVII. La Estrella. XVIII. La Luna. XIX. El Sol. XX. El Juicio. XXI. El Mundo. Y sin número, El Loco. 4. Los ternarios y los septenarios. Si dejamos aparte El Loco, que no tiene número, contamos → veintiún arcanos, que se reparten, o bien en siete ternarios, o bien en tres septenarios. En cada ternario, «el primer término es activo por excelencia; el segundo es intermedio: activo respecto al siguiente, pero pasivo respecto al precedente, mientras que el tercero es estrictamente pasivo. El primero corresponde al espíritu, el segundo al alma y el tercero al cuerpo» (WIRT, 68). Así se agrupan: El Juglar (I), La Gran Sacerdotisa (II) y La Emperatriz (III); luego El Emperador (IV), El Sumo Sacerdote (V) y El Enamorado (VI); El Carro (VII), La Justicia (VIII) y El Eremita (IX), etc. La misma distinción —espíritu, alma y cuerpo— se vuelve a encontrar en las relaciones de los tres septenarios: del Juglar (I) al Carro (VII), los valores del espíritu; de La Justicia (VIII) a La Templanza (XIV), los del alma; y, del Diablo (XV) al Mundo (XXI), los del cuerpo. Una misma lámina podrá, pues, interpretarse como espíritu y alma o como alma y cuerpo, según su lugar en el conjunto escogido y según los planos de análisis; por ejemplo, La Emperatriz es cuerpo en el primer conjunto ternario y espíritu en el primer conjunto septenario; las relaciones cambian en el interior de los diferentes conjuntos. Todas las claves de interpretación muestran aspectos diferentes de una misma lámina; ninguna posee un sentido absoluto y definitivo. Es siempre un sistema móvil de relaciones, que exige la mayor flexibilidad de interpretación. En el interior de cada septenario, «los tres primeros arcanos se oponen a los tres siguientes y el séptimo reduce el todo a la unidad» (WIRT, 77); lo cual da valor a la significación sintética del Carro (VII), de La Templanza (XIV) y del Mundo (XXI): dominio de la voluntad en el mundo del espíritu (VII), del equilibrio en el del alma (XIV) y del movimiento perpetuo en el mundo del cuerpo (XXI). 5. Relaciones con el zodíaco y los planetas. Puede allegarse este agrupamiento ternario con la concepción astrológica según la cual la rueda del zodíaco representa, en sus tres posiciones sucesivas, los cuatro elementos: nacimiento o comienzo de la evolución, culminación y caída o involución. Los signos Fuego, Tierra, Aire y Agua, que nacen con Aries, Tauro, Géminis y Cáncer, culminan en Leo, Virgo, Libra y Escorpio, y van hacia su caída en Sagitario, Capricornio, Acuario y Piscis. En el agrupamiento ternario del Tarot, las láminas en que aparecen netamente los símbolos del zodíaco tienen una posición que corresponde: el Sagitario de El Enamorado (VI) está en caída, la balanza de La Justicia (VIII) en culminación, así como el león de La Fuerza (XI), mientras que los gemelos de El Sol (XIX) están al comienzo de una evolución. Pero si se trata de ir más lejos y reconstruir un Tarot astrológico, tropezamos con profundas divergencias entre los autores. «Hay tantas correspondencias diferentes de los arcanos con los planetas y el zodíaco como autores especializados en el estudio del Tarot. La fantasía más absoluta reina en este dominio. Oswald Wirth ve, por ejemplo, en El Juglar a Mercurio; Fomalhaut, al Sol; Th. Terestchenko, a Neptuno, etc. Sin pretender dar una lista completa, fácilmente se pueden encontrar para ciertas láminas una buena docena de correspondencias astrológicas diferentes y a menudo contradictorias. Ante semejante plétora de hipótesis, A. Volguine propone, en L’utilisation du Tarot en Astrologie Judiciaire (París, 1933), hacer corresponder los arcanos mayores no con los planetas y con los signos, sino con las casas horoscópicas, en las que cada sector representa un dominio bien definido. Así El Juglar y La Muerte se ligan a la primera Casa del horóscopo; La Gran Sacerdotisa y La Templanza a la segunda, y así sucesivamente. Los arcanos del Tarot pueden considerarse también por parejas; cada uno de ellos manifiesta, en la dualidad componente, una analogía más o menos evidente de los contrarios: la vinculación entre láminas y casas horoscópicas explica la razón de semejante acoplamiento» (A. V.). 6. La interpretación cabalística. A los ojos de los cabalistas que han estudiado el Tarot, se imponen varias observaciones. Hay tantos arcanos mayores como letras en el alfabeto hebreo. Su número «es exactamente el de las veintidós vías de la Sabiduría, el de los canales intersefiróticos que unen entre sí las diez sephiroth, los sublimes principios metafísicos de la cábala judía» (RIJT, 198). Las propias sephiroth, atributos místicos de Dios, se desarrollan en forma de trinidades en cada una de las cuales dos extremos están unidos por un término medio (MARD, 154) y concuerdan con el sentido simbólico de las láminas: al Juglar, causa y punto de partida de todas las cosas, corresponde la Corona sefirótica; a La Gran Sacerdotisa, la Sabiduría; a La Emperatriz, la Inteligencia; al Emperador, la Grandeza y la Misericordia; al Sumo Sacerdote, el Rigor, o el Juicio; a los Enamorados, la Belleza; al Carro, la Victoria; a La Justicia, la Gloria; al Eremita, el Fundamento, y a La Rueda de la Fortuna, que representa el torbellino involutivo, el Reino (WIRT, 71-73). Como hay correspondencia entre todas las láminas, se puede desarrollar a partir de ahí toda una simbólica cabalística del Tarot, pues, en la cadena que contiene los diferentes grados de la esencia, todo está ligado de una manera mágica (SCHS, 141). 7. El antropocentrismo del Tarot. Tarot alquímico, tarot mágico o incluso masónico (WIRT, 281-286): todas las claves de interpretación han sido empleadas siempre que se hayan encontrado uno o dos signos simbólicos relacionados con tal o cual doctrina; las hemos señalado al pasar en el examen particular de cada arcano. Pero el Tarot resulta, antes que nada, antropocéntrico, y las figuras que lo componen tienen una significación psicológica y cósmica: concierne al hombre en sí mismo y en el mundo, incluso aunque no nos muestren personajes humanos, como La Rueda de la Fortuna (X) y La Luna (XVIII), en donde los animales no son más que caricaturas del hombre. Para estudiar ahora el simbolismo del Tarot sobre esta base, hay que disponer los arcanos o en forma de rueda —lo que sitúa El Loco entre El Juglar y El Mundo— o en dos filas: la primera, del I al XI, y la segunda, en sentido inverso, del XII a El Loco. Se ve entonces claramente que el eje vertical del Tarot une los arcanos VI y XVII, El Enamorado y La Estrella, siendo el uno la afectividad y la otra la esperanza, como si estos dos valores fuesen el eje alrededor del cual gravitan todos los demás. …..-…… 8. Una vía de evolución hacia la sabiduría. Solo frente al mundo, el hombre busca la vía de la sabiduría en la adquisición de un doble dominio: el del mundo exterior y el de su universo interior. Este dominio procede de una iniciación progresiva que distingue asimismo dos vías, dos modos o dos fases principales, con predominio activo o pasivo, solar o lunar. «El primero se basa en la exaltación del principio de iniciativa individual, en la razón y la voluntad. Conviene al sabio que está siempre en plena posesión de sí mismo y no cuenta más que con los recursos de su propia personalidad, sin esperar ningún socorro de las influencias exteriores. Resulta muy diferente en el segundo, en donde sucede exactamente lo contrario que en el primero. Lejos de desarrollar lo que se tiene en uno mismo y de dar según toda la expansión de las propias energías íntimas, se trata para el místico de ponerse en estado de recibir, en toda la medida de una receptividad especialmente cultivada» (WIRT, 49). Así, lo racional y lo místico, como lo masculino y lo femenino, se oponen y se complementan dos a dos. La Fuerza (XI) y El Ahorcado (XII), por ejemplo, no son más que los dos aspectos de un mismo símbolo: fuerza exterior del arcano XI y fuerza completamente interiorizada y espiritualizada del Ahorcado (XII). En este sentido igualmente, El Juglar, a la búsqueda de la iniciación, se topa en primer lugar con La Gran Sacerdotisa (II), detentadora de los secretos del mundo: para leer en su libro, se necesita la inteligencia de La Emperatriz (III) y del Emperador (IV). Con El Sumo Sacerdote (V) la iniciación se hace efectiva: el hombre va a conseguir elevarse a través de las pruebas de los otros arcanos, entre las cuales la primera será la tensión del Enamorado (VI), centro de la primera hilera de láminas, pues sin impulso efectivo nada es posible. Después de esta elección que lo compromete, el señor del Carro (VII) corre el riesgo de abusar de su poder y de enorgullecerse de su fuerza; La Justicia (VIII) le recuerda la ley del indispensable equilibrio, y, fuerte en su ideal, partirá como Eremita (IX) a través del mundo; pero, en la medida en que El Eremita busca la verdad, juzga y pone en movimiento La Rueda de la Fortuna (X) que da lo que él debe recibir, según su estado interior y su propio deseo de evolución. Sólo La Fuerza (XI) puede parar La Rueda de La Fortuna. Al término de esta primera vía, el iniciado ha encontrado lo que buscaba; La Fuerza tiene el mismo tocado que El Juglar: la lemniscata o signo de lo infinito. ………. 9. La fase mística. Con El Ahorcado (XII), principio de la segunda hilera, el iniciado entra en un mundo invertido en donde los medios materiales resultan ineficaces: es la vía mística y pasiva. El arcano XIII sin nombre nos indica que la muerte, cuya lámina es roja, color de sangre y de fuego, corta y quema las ilusiones; lejos de ser el fin, es un comienzo. Pero en esta vida nueva que se nos promete no hay que forzar las etapas: las exigencias de La Templanza (XIV) son las mismas que las del Eremita (IX); es únicamente tras haber cobrado conciencia de sus límites y adquirido el equilibrio interior cuando el hombre podrá afrontar al Diablo (XV), símbolo de la tentación más grave, la que nos promete poderes ocultos, tan grandes como los claros poderes de Dios, pero que tejen otros tantos lazos con la potencia diabólica. Desgraciadamente, todas las construcciones del orgullo humano están condenadas a la caída, y he ahí La Torre herida por el Rayo (XVI). A partir de ahora, ya no le queda al hombre más que La Estrella de Venus (XVII), estrella doble de la esperanza y del amor, centro de la segunda hilera de láminas y base del eje vertical del Tarot. Como la Luna acompaña a la estrella en el cielo físico, así la sigue (XVIII) en el mundo simbólico del Tarot, portadora de los valores del pasado, poseedora de todo lo inconsciente, dominio de lo imaginario en donde se forman los sueños. Sin la alianza de la Estrella y de la Luna, no podríamos afrontar la luz y el fuego del Sol (XIX), arcano de la iluminación total, bajo el cual, por primera vez, el hombre ya no está solo. A partir de ahora, puede ser juzgado en su totalidad, en sí mismo y en sus obras. Su hijo, con los ojos del ángel del Juicio (XX), simbolizará el testigo. Ha alcanzado la cumbre de la iniciación, y El Mundo (XXI) no es entonces más que una especie de síntesis de lo que ha obtenido. «Ha logrado operar la transmutación del mundo objetivo en valor psíquico, es decir, en lenguaje alquímico, que habiendo partido del Juglar de la materia prima ha terminado en el oro» (DELT, 11, 488). Así, mientras que la primera vía de la iniciación terminaba en La Fuerza (XI), «patrimonio del Juglar que ha realizado su programa» (WIRT, 53), la segunda vía, la de la mística, parte del Ahorcado (XII) y nos conduce al Loco, cuya pasividad toma aquí un carácter sublime (WIRT, 55). Es el que, tras haber obtenido de este mundo todo lo que él puede dar, reconoce que no posee nada válido y retorna en consecuencia a lo desconocido, a lo incognoscible, que precede y que sigue a nuestra vida. Ante este doble atolladero, no podemos más que continuar buscando, pero habiendo admitido cabalmente en nuestra inteligencia, y aceptado en los sufrimientos de nuestra carne, que hay entre Dios y nosotros una diferencia de naturaleza; la única relación posible con él reside en la esperanza, el abandono y el amor. Tal es la última lección del Tarot concebido como un camino iniciático. …….. 10. Los arquetipos en el Tarot. Pero las dos vías que hemos distinguido se prestan aún a otras interpretaciones. Jung ve en ellas los dos aspectos de la lucha del hombre contra los demás y contra sí mismo: la vía solar de la extraversión y de la acción, de la reflexión práctica y teórica con motivaciones racionales; y la vía lunar de la introversión, de la contemplación y de la intuición, en donde las motivaciones son de orden sensible, imaginativo y global. Puede señalarse también que se ven aparecer en el Tarot varios arquetipos esenciales: la madre (Gran Sacerdotisa, Emperatriz, Juicio), el caballo (Carro), el hombre viejo (Emperador, Sumo Sacerdote, Eremita, Juicio), la rueda (Rueda de la Fortuna), la muerte, el diablo, la casa o la torre (Torre herida por el Rayo, Luna), el pájaro (Estrella, Mundo), la virgen, la fuente, la estrella (Estrella), la luna, el sol, los gemelos (Diablo, Sol), el ala (Enamorados, Templanza, Diablo, Juicio, Mundo), la llama (Torre herida por el Rayo)… Cualquiera que sea el valor de todos estos puntos de vista, no debemos olvidar que el Tarot no se somete enteramente a ninguna tentativa de sistematización: queda siempre en él algo que nos escapa. Su aspecto adivinatorio no es el menos difícil de interpretar. No lo abordaremos aquí, pues las combinaciones son indefinidas y las interpretaciones, incluso aunque se apoyen en los símbolos que hemos intentado esclarecer, exigen una educación de la imaginación, que no se adquiere más que por una larga práctica y una gran reserva de juicio. M. C. ……. 7. La interpretación alquímica. Tanto como la cabalística, es importante la interpretación alquímica. Lo es, no sólo porque fue hecha por los propios alquimistas (véase, por ejemplo, el Tarot alquímico de Salomón Trismosin, Splendor Solis), sino también porque el lenguaje simbólico de las láminas utiliza una materia de experiencia que, aun siendo diferente, es sin embargo idéntica a la de los alquimistas: el alma y el cuerpo humanos. Desde la Edad Media, se impuso en el simbolismo alquímico un esquema general, que distingue tres fases sucesivas: la obra al negro (putrefacción, disolución), la obra al blanco (purificación, sublimación), y la obra al rojo (coagulación, unificación); estas fases corresponden también al cuerpo, al alma y al espíritu. Estas tres fases de la Gran Obra están claramente marcadas en las láminas del Tarot. La Muerte, con su guadaña que descuartiza los miembros, corresponde al primer estado: el de la disolución de los elementos, el de la putrefacción de la materia. La Templanza expresa los valores del alma, el equilibrio, la pureza, la armonía. El Sol representa el estado final de la conjunción, la iluminación, el matrimonio alquímico. Entre estas tres láminas, encontramos la fórmula simbólica de la Gran Obra: Solve et coagula. Toda alquimia simbólica contiene la clave de esta triple transformación, que conduce a la transfiguración del ser. 8. El simbolismo de los colores. El simbolismo de los colores está igualmente ligado a la alquimia. En las tres fases precedentes, la alquimia relaciona tres colores básicos: el negro (nigredo), el blanco (albedo) y el rojo (rubedo). Al proceso de putrefacción corresponde el ennegrecimiento de la materia, que se transforma en polvo y se vuelve negra como la tierra (primer estado). Después viene el estado de la sublimación: entonces el color es blanco, la materia purificada pierde su peso y asciende a lo alto del atanor (segundo estado). Por fin, sobreviene la coagulación; se forma la piedra filosofal, roja, como el oro vivo (tercer estado). Estos tres colores dominan el simbolismo del Tarot. El negro se encuentra con frecuencia en las vestiduras de las figuras, en el suelo, en el color del cielo (como en La Torre o La Luna). El blanco está en los cuerpos, en las alas de los ángeles, en la luna, en las flores. El rojo aparece en las túnicas, en los techos, en las decoraciones; y, sobre todo, es el color del Sol. A estos tres colores, hay que añadir el azul, símbolo del cielo, del infinito, del más allá, que representa el alma en sus valores espirituales, el alma del alma. Y el amarillo, el oro, el color del Sol, la luz del espíritu. Hay que saber ver los colores más allá de su sentido pictórico, como una forma de expresión de la materia misma, y como un símbolo activo que participa en la función mágica del Tarot. 9. El lenguaje de las manos. Entre todos los elementos simbólicos de las láminas, uno de los más importantes es el lenguaje de las manos. En todas las láminas del Tarot, las manos de los personajes están dibujadas con suma precisión, como si transmitieran un mensaje particular. Muchas figuras tienen una mano tendida y la otra escondida: gesto significativo, en la tradición del esoterismo occidental, en la que mostrar una mano y esconder la otra es expresar que sólo se revela un aspecto de la realidad y que el otro permanece oculto, porque está reservado al que sabe. Otros gestos son más explícitos aún: la mano levantada con dos dedos indica la bendición, el gesto sacral (como en el Sumo Sacerdote o el Diablo). Las manos que se juntan y tocan (como las de los amantes o las del Sol) significan la unión, la reconciliación de los contrarios. Otras veces la mano agarra un objeto simbólico: un cetro (poder), una espada (justicia), una antorcha (conocimiento), una balanza (equilibrio), una rueda (destino), un libro (sabiduría). La relación entre la mano y el objeto es también significativa: indica cómo actúa el personaje sobre el mundo, qué poder ejerce o cómo lo recibe. El gesto de la mano no es sólo decorativo, sino un verdadero signo que permite descifrar el sentido profundo de la lámina. En la iconografía tradicional, los gestos son portadores de sentido. La gestualidad del Tarot se sitúa dentro de esta tradición simbólica que liga el movimiento del cuerpo al lenguaje del alma y a la acción del espíritu. 10. La función del número. En el Tarot, cada lámina está numerada. Esta numeración no es arbitraria; forma parte integrante del simbolismo. Cada número es portador de una significación precisa, tanto en la tradición pitagórica como en la cabalística. En el Tarot, el número cumple una doble función: por una parte, organiza las láminas en una secuencia lógica; por otra, aporta un sentido simbólico que completa la imagen. La numeración permite establecer correspondencias, relaciones, simetrías, progresiones entre las cartas. Por ejemplo, el número tres, que aparece en la Emperatriz, expresa la expansión, la fecundidad, el desarrollo. El número cuatro, del Emperador, es el símbolo de la estabilidad, de la organización, del mundo construido. El número siete, asociado al Carro, significa la victoria del espíritu sobre la materia, el ciclo completo más allá del seis (que representa la armonía natural). El número doce, del Colgado, está relacionado con la prueba iniciática, con la inversión de los valores profanos. Además, los números permiten realizar operaciones simbólicas: sumas, restas, multiplicaciones. Así, el número del Diablo (XV) se obtiene sumando los números del Papa (V) y del Enamorado (VI), lo que puede interpretarse como una perversión de los valores religiosos y amorosos. La carta sin número, el Loco, introduce una dimensión diferente: la del infinito, de lo incalculable, de lo que escapa a la razón. La función del número en el Tarot no es la de cuantificar, sino la de cualificar: cada número es una cualidad, una esencia que se manifiesta en la imagen correspondiente. El estudio numerológico del Tarot permite así una lectura más profunda y estructurada del conjunto del juego. 11. La función de la imagen. En el Tarot, la imagen es el vehículo principal del sentido. No se trata de ilustraciones decorativas, sino de verdaderos ideogramas, es decir, unidades significativas donde cada elemento —forma, color, disposición, mirada, gesto— transmite un mensaje. La imagen tarótica no representa tanto una escena como un estado, una estructura del alma, una función psíquica o espiritual. Estas imágenes no están concebidas para ser comprendidas de inmediato. Al contrario, se dirigen al inconsciente, como los símbolos oníricos. De ahí que el Tarot actúe como un espejo interior: lo que se ve en la carta depende también de quien la mira. Esta ambigüedad controlada no es un defecto, sino una riqueza. La imagen tarótica es polisémica: permite múltiples lecturas sin perder su coherencia. Por ejemplo, la imagen del Ermitaño puede ser interpretada como soledad, sabiduría, espera, prudencia, guía interior, o incluso como oscuridad, aislamiento, fatiga. Todo ello es pertinente, porque la imagen no impone un único sentido, sino que abre un abanico de posibilidades que se actualizan según el contexto. Además, las imágenes del Tarot están estructuradas para facilitar asociaciones. Un gesto en una carta se repite, con variaciones, en otra. Un objeto (el bastón, la corona, la espada) aparece en distintos contextos, generando resonancias. Este tejido de relaciones internas convierte el Tarot en un sistema visual coherente, casi en una lengua simbólica. La función de la imagen en el Tarot es, por tanto, análoga a la del símbolo en los sueños, o a la del mito en las culturas tradicionales: condensar un saber experiencial, no discursivo, que sólo se revela en la contemplación y en la práctica. Leer el Tarot es aprender a ver, más que a interpretar. ………………………………………………………………………………………. Conductor del programa Hector del canal El hilo rojo https://www.youtube.com/@ElHiloRojoTV Invitado UTP Ramón Valero @tecn_preocupado Canal en Telegram @UnTecnicoPreocupado Un técnico Preocupado un FP2 IVOOX UTP http://cutt.ly/dzhhGrf BLOG http://cutt.ly/dzhh2LX Ayúdame desde mi Crowfunding aquí https://cutt.ly/W0DsPVq ………………………………………………………………………………………. Enlaces citados en el podcast: AYUDA A TRAVÉS DE LA COMPRA DE MIS LIBROS https://tecnicopreocupado.com/2024/11/16/ayuda-a-traves-de-la-compra-de-mis-libros/ La simbología secreta de las cartas: lo que esconden los naipes y su historia. El Hilo Rojo https://www.youtube.com/live/Q6dh9R5pM3E Baraja de tarot Visconti-Sforza https://es.wikipedia.org/wiki/Baraja_de_tarot_Visconti-Sforza Blanca Tarot http://www.blancatarotmadrid.com/html/04-historia-tarot/04-historia-tarot-19-poema-boiardo.html Oswald Wirth https://es.wikipedia.org/wiki/Oswald_Wirth Simbolismo, un tratado sobre el alma de las cosas https://archive.org/details/symbolismtreatis00pott/page/n9/mode/2up heraclio fournier, el rey de la baraja de cartas https://historia.nationalgeographic.com.es/a/heraclio-fournier-rey-baraja-cartas_15527 SE FILTRÓ la FECHA de la PRÓXIMA CATÁSTROFE... ¿COLAPSO MUNDIAL? https://www.youtube.com/watch?v=UF5aKK5ov-E ………………………………………………………………………………………. Música utilizada en este podcast: Tema inicial Heros Epílogo la baraja bendita - los tigres del norte https://youtu.be/hZrZwIk8cMs?feature=shared

Documentales Sonoros
Ciudades perdidas de la antigüedad: El Valle Maldito de las Pirámides · La capital faraónica desaparecida

Documentales Sonoros

Play Episode Listen Later Jul 15, 2025 111:50


Serie documental que repasa las ciudades perdidas más sorprendentes de la Antigüedad. El espacio se desplaza hasta los emplazamientos donde existieron estos núcleos humanos para analizar tanto las causas de su auge como su inexplicable desaparición.

Creepy en Español
Lo siento, número equivocado - Antigüedades Creepy

Creepy en Español

Play Episode Listen Later Jul 8, 2025 17:01


Los teléfonos son cosas curiosas. ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Suscríbete a nuestra membresía para tener episodios exclusivos⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Síguenos en Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Creado por: Jon Grilz Producido por: Guillermo Ruiz de Santiago Sánchez Voces de: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Ginette Zavala⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Fernando "Micro" Hernández⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Edgar Cañas⁠⁠⁠⁠⁠⁠ "Sorry, wrong number" - Lucille Fletcher Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Voces de Ferrol - RadioVoz
El Anticuario de Jesús Vázquez Montero celebra su 4º aniversario rescatando historias a través de antigüedades en Ferrol

Voces de Ferrol - RadioVoz

Play Episode Listen Later Jul 8, 2025 14:13


El Anticuario, la emblemática tienda de antigüedades y objetos vintage de Ferrol dirigida por Jesús Vázquez Montero, cumple 4 años. Desde su apertura, se ha convertido en un referente para coleccionistas, diseñadores de interiores y amantes del pasado, gracias a su cuidada selección de piezas con historia y autenticidad. Jesús inició su proyecto desde cero, sin herencia familiar en el sector, impulsado por su pasión por los mercadillos y ferias donde descubría objetos únicos . Con enfoque profesional, hoy día su establecimiento no solo vende, sino también alquila piezas para cine y televisión, destacando colaboraciones en producciones audiovisuales. El secreto de su éxito reside en un estilo personal: escoger con mimo antigüedades que cuentan historias, ya sean azulejos históricos, mobiliario del siglo XVIII–XIX, radiocasetes vintage o espejos con solera. Vázquez Montero admite que deja entrar “la historia detrás de la pieza”, convencido de que los clientes buscan algo más que decoración: quieren un vínculo emocional. Además, El Anticuario aprovecha la riqueza histórica de Ferrol, cuyo auge en el siglo XVIII, impulsado por su puerto, atrajo culturas y antigüedades de toda Europa, lo que facilita una oferta variada y de calidad. Jesús adelanta: “Seguiremos buscando piezas con alma, ayudando a preservar el patrimonio cultural, y ofreciéndolas a quienes sepan valorarlas”. En su aniversario, la tienda prepara nuevas selecciones especiales, eventos y colaboraciones con decoradores locales para reforzar su apoyo al patrimonio. Visítala en Ferrol y descubre objetos con historia y carácter, perfectos para hogares que buscan autenticidad y estilo.

Amor Fati Mx
197 - Mohenjo Daro ¿Guerra Nuclear en la Antigüedad?

Amor Fati Mx

Play Episode Listen Later Jun 30, 2025 112:30


Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

BELLUMARTIS PODCAST
DUELOS Y MONOMACHIAS EN LA IBERIA PRERROMANA. Los combates singulares *Benjamin Collado*

BELLUMARTIS PODCAST

Play Episode Listen Later Jun 29, 2025 68:12


*** VIDEO EN NUESTRO CANAL DE YOUTUBE **** https://youtube.com/live/NuRNTuiZInM +++++ Hazte con nuestras camisetas en https://www.bhmshop.app +++++ #historia #historiamilitar #antigüedad Gracias a Benjamín Collado, autor de “Guerreros de Iberia” ** https://amzn.to/3hCSQQC *, conoceremos las monomachias, "los combates singulares" de la Antigüedad. Os invito a leer los libros de Benjamín Collado * https://amzn.to/3TTCBDa * y ver los programas "LOS IBEROS, UNAS SOCIEDADES GUERRERAS" -- https://youtu.be/QR0WcAA9_KE -- y "LOS CELTIBEROS EN GUERRA, armas, tácticas y fortificaciones " -- https://youtube.com/live/ZsFPLd6FN3M *************************************************** COMPRA EN AMAZON CON EL ENLACE DE BHM Y AYUDANOS ************** https://amzn.to/3ZXUGQl ************* Si queréis apoyar a Bellumartis Historia Militar e invitarnos a un café o u una cerveza virtual por nuestro trabajo, podéis visitar nuestro PATREON https://www.patreon.com/bellumartis o en PAYPALhttps://www.paypal.me/bellumartis o en BIZUM 656/778/825

Misterio 51
M51 FENICIOS Y CARTAGINESES Los Mercaderes de la Antigüedad.

Misterio 51

Play Episode Listen Later Jun 25, 2025 24:24


M51 FENICIOS Y CARTAGINESES Los Mercaderes de la Antigüedad. Andoni Garrido zarpa con nosotros desde las murallas de Tiro hasta el puerto fortificado de Cartago, siguiendo la estela púrpura de los fenicios. Revelaremos cómo sus naves llenas de cedro y vidrio sembraron alfabetos y leyendas por todo el Mediterráneo. Veremos a Cartago alzarse, hija ambiciosa que desafió a Roma con puertos gemelos y ejércitos de mercenarios. Entre rutas de estaño y pactos sellados en sangre, desentrañamos la herencia de dos civilizaciones que convirtieron el mar en su imperio.

EL MIRADOR
EL MIRADOR T05C202 Las peripecias de la escultura del dios Hypnos de Jumilla hasta llegar al Museo de antigüedades de Berlín (20/06/2025)

EL MIRADOR

Play Episode Listen Later Jun 20, 2025 12:12


La investigación llevada a cabo por Estefanía Gandía, Jacobo Herrero, Juan Simón y Mariano Spiteri, ha demostrado que no fue Doña Joaquina, sino los sobrinos del político español. Estefanía Gandía y Jacobo Herrero cuentan en el Mirador algunos detalles nuevos que han conseguido averiguar sobre esta escultura de bronce que decoró una vlllae romana en Jumilla.

La rosa de los vientos
Sacerdotisas en la antigüedad

La rosa de los vientos

Play Episode Listen Later Jun 16, 2025 27:22


La escritora Magdalena Lasala en su obra "La última heredera" habla del papel de las sacerdotisas y su importancia en la cultura mesopotámica. Cómo rendían culto a  Inanna, una diosa pagana muy importante relacionada con el amor, la creación, la muerte y también la guerra. Además nos invita a realizar un viaje iniciático en busca de respuestas recorriendo las siete maravillas del mundo tras las huellas del conquistador macedonio Alejandro Magno. 

Creepy en Español
El Papel Tapiz Amarillo- Antigüedades Creepy

Creepy en Español

Play Episode Listen Later Jun 10, 2025 24:22


Un papel tapiz parece ocultar algo siniestro entre sus formas. La tienda de "Antigüedades Creepy" abre sus puertas una vez más para traerte este clásico de 1892. ⁠⁠⁠⁠Suscríbete a nuestra membresía para tener episodios exclusivos⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Síguenos en Instagram⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Creado por: Jon Grilz Producido por: Guillermo Ruiz de Santiago Sánchez Voces de: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Ginette Zavala⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Fernando "Micro" Hernández⁠⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠⁠Edgar Cañas⁠⁠ The Yellow Wallpaper - Charlotte Perkins Gilman Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Fuera de la Caja con Macario Schettino
06JUN25 - Alejandro Rosas: ¿Había Gigantes en la Antigüedad? Curiosidades de Maximiliano y Madero, ¡y Recordamos a Roberto Cantoral!

Fuera de la Caja con Macario Schettino

Play Episode Listen Later Jun 6, 2025 20:18


¿Es verdad que había gigantes en la antigüedad? ¡Porque hasta Cortés vio huesos gigantes! Y hoy les traigo la frase con letras de oro, el dato para ligar que es infalible, además de anécdotas, historias y efemérides.

Solo Documental
Los Samuráis (Misterios de la Antigüedad)

Solo Documental

Play Episode Listen Later Jun 5, 2025 46:16


La palabra samurái, generalmente es utilizada para designar una gran variedad de guerreros del antiguo Japón, si bien su verdadero significado es el de una élite militar que gobernó el país durante cientos de años. El origen del samurái se data en el siglo X y se fortaleció al concluir las Guerras Genpei a finales del siglo XII, cuando fue instituido un gobierno militar bajo la figura del shōgun, por el cual el Emperador de Japón quedó a su sombra como un mero espectador de la situación política del país. Su momento cumbre tuvo lugar durante el período Sengoku, una época de gran inestabilidad y continuas luchas de poder entre los distintos clanes existentes, por lo que esta etapa de la historia de Japón es referida como «período de los estados en guerra». El liderazgo militar del país continuaría a manos de esta élite hasta la institución del shogunato Tokugawa en el siglo XVII por parte de un poderoso terrateniente samurái (conocidos como daimyō) llamado Tokugawa Ieyasu, quien paradójicamente, al convertirse en la máxima autoridad al ser nombrado como shōgun, luchó por reducir los privilegios y estatus social de la clase guerrera, proceso que finalmente culminó con su desaparición cuando el emperador retomó su papel de gobernante durante la Restauración Meiji en el siglo XIX.

SER Historia
El recreacionismo histórico: un viaje al pasado

SER Historia

Play Episode Listen Later Jun 4, 2025 16:16


Enric Seritjol, recreacionista y director del Projecte Phoenix (primer grupo de recreación histórica de Tarragona), nos habla del importante papel de estos grupos para acercarnos visualmente a la estética y las formas de la Antigüedad

SER Historia
El recreacionismo histórico: un viaje al pasado

SER Historia

Play Episode Listen Later Jun 4, 2025 16:16


Enric Seritjol, recreacionista y director del Projecte Phoenix (primer grupo de recreación histórica de Tarragona), nos habla del importante papel de estos grupos para acercarnos visualmente a la estética y las formas de la Antigüedad

Pódcast IMR
Podcast IMR - Egipto en la conservación y restitución de bienes culturales patrimoniales

Pódcast IMR

Play Episode Listen Later Jun 3, 2025 26:15


Invitado: Dr. Shaaban Abdelgawad. Supervisor General del Departamento de Antigüedades del Ministerio de Antigüedades de Egipto.Conduce: Emb. Ricardo Pineda, embajador adscrito al Instituto Matías Romero y Enrique Gómez Montiel, encargado de la Dirección General para África, Asia Central y Medio Oriente de la SRE.

SER Historia
SER Historia | Tarraco Viva

SER Historia

Play Episode Listen Later Jun 1, 2025 98:43


Viajamos a Tarragona para celebrar los 25 años de la ciudad como patrimonio de la humanidad. Y lo hacemos en un marco extraordinario, el festival Tarraco Viva, que celebra su vigésimo séptima edición. Comenzamos con un cronovisor en el que descubrimos el significado lúdico y mágico de las muñecas. En especial, centramos nuestra atención en la muñeca de Ivori. Lo hacemos con Iban Martín, divulgador de la antigua Roma, autor de la saga Roma Aeterna (Esfera 2025). Luego nos acompaña Rubén Biñuales, alcalde de Tarragona quien nos pone en valor el patrimonio de la ciudad. Magí Seritjol es el director del festival Tarraco Viva desde la primera edición. Con él descubrimos cómo nació este encuentro cultural en el que se proyecta la historia del mundo antiguo. Enric Seritjol, recreacionista y director del Projecte Phoenix, nos habla del importante papel de estos grupos para acercarnos visualmente la estética y las formas de la Antigüedad. Acabamos con Néstor Marqués, del que sobra cualquier presentación. Todo un referente en la divulgación de la antigua Roma

SER Historia
SER Historia | Tarraco Viva

SER Historia

Play Episode Listen Later Jun 1, 2025 98:43


Viajamos a Tarragona para celebrar los 25 años de la ciudad como patrimonio de la humanidad. Y lo hacemos en un marco extraordinario, el festival Tarraco Viva, que celebra su vigésimo séptima edición. Comenzamos con un cronovisor en el que descubrimos el significado lúdico y mágico de las muñecas. En especial, centramos nuestra atención en la muñeca de Ivori. Lo hacemos con Iban Martín, divulgador de la antigua Roma, autor de la saga Roma Aeterna (Esfera 2025). Luego nos acompaña Rubén Biñuales, alcalde de Tarragona quien nos pone en valor el patrimonio de la ciudad. Magí Seritjol es el director del festival Tarraco Viva desde la primera edición. Con él descubrimos cómo nació este encuentro cultural en el que se proyecta la historia del mundo antiguo. Enric Seritjol, recreacionista y director del Projecte Phoenix, nos habla del importante papel de estos grupos para acercarnos visualmente la estética y las formas de la Antigüedad. Acabamos con Néstor Marqués, del que sobra cualquier presentación. Todo un referente en la divulgación de la antigua Roma

Historia con sentido Podcast
Museo departamental de Ariege.

Historia con sentido Podcast

Play Episode Listen Later Jun 1, 2025 32:36


Museo departamental de Ariège que presenta en 4 niveles la historia de Ariège (especialmente de Couserans) desde la Antigüedad hasta nuestros días. La primera sala está dedicada a la época romana y revela el tesoro de Saint-Girons. En la segunda sala se exponen sarcófagos que datan del siglo VI, mientras que la tercera sala evoca el Palacio Episcopal y la Catedral de Notre Dame de la Sède. Finalmente, la cuarta sala presenta cuentos y leyendas de los Pirineos así como objetos de la vida cotidiana de los habitantes del valle de Bethmale a principios del siglo XX.

Clásica FM Radio - Podcast de Música Clásica
Las hechiceras mitológicas | Antiguallas

Clásica FM Radio - Podcast de Música Clásica

Play Episode Listen Later May 25, 2025 36:22


Con Isabel Juarez | En este episodio de Antiguallas invitamos a Miriam Blanco Cesteros, investigadora sobre papirología, magia y religión en la Antigüedad Clásica en la Universidad Complutense de Madrid. Con ella exploramos el personaje de Circe, la famosa hechicera de la Odisea de Homero, y cómo se percibía el hecho mágico por parte de los griegos. Además comentamos cómo eran los rituales y conjuros, tanto en la mitología, en la literatura y en la vida cotidiana, y su inseparable asociación con el mundo femenino, y por supuesto, su relación con la ópera de los siglos XVII y XVIII y el contexto actual. Con música de Händel, Desmarets, Purcell, Caccini.

Creativos radio
Mengxihe 70 mil años de antigüedad

Creativos radio

Play Episode Listen Later May 25, 2025 67:35


Escucha sobre este sitio arqueológico en China.

La Brújula de la Ciencia
La Brújula de la Ciencia s14e22: La física de estoicos y epicúreos

La Brújula de la Ciencia

Play Episode Listen Later May 21, 2025 9:11


En el episodio de hoy no hablamos de ciencia moderna, sino de las ideas que tenían sobre el mundo natural dos escuelas de la Antigüedad, los estoicos y los epicúreos, que fueron fundamentales en el mundo helenístico y romano. Tan importantes fueron, y tan herederos somos nosotros de ese mundo, que su recuerdo ha llegado hasta nosotros: en el imaginario colectivo, el epicureísmo está ligado a la búsqueda del placer, y el estoicismo a cierta aceptación serena de las cosas tal y como nos ocurren. Ambas escuelas eran mucho más ricas que esas dos ideas, y hoy hablaremos sobre su faceta "científica", es decir, sobre cómo interpretaban el mundo natural. Descubriremos que ambas tienen algunas ideas en común con la ciencia moderna, aunque, de los dos, quizá los que más se nos acerquen sean los seguidores de Epicuro. Sorprendentemente, algunos de los preceptos éticos de estas escuelas emergen de su visión del mundo natural. Los estoicos, por ejemplo, veían a dios en el funcionamiento del universo, y como eran materialistas estrictos pensaban que el futuro estaba ya predefinido en el simple movimiento de la materia. Esto nos ayuda a entender de dónde salía esta aceptación del destino que ha llegado hasta nuestros días: el futuro está ya escrito, y además es el resultado de la voluntad de dios (digamos, de las leyes de la física). ¿Qué sentido tiene entonces oponerse a ese destino o incluso irritarse por él? Sin este elemento materialista y divino los estoicos no habrían sacado las mismas conclusiones. Este programa se emitió originalmente el 16 de mayo de 2025. Podéis escuchar el resto de audios de La Brújula en la app de Onda Cero y en su web, ondacero.es

Historia de Aragón
¿Cómo se hacían los mapas en la antigüedad?

Historia de Aragón

Play Episode Listen Later May 20, 2025 11:08


Con el director del Instituto Geográfico de Aragón, Fernando López, descubrimos la evolución de los mapas de la península Ibérica desde la Edad Media a través de un monográfico que acaba de publicar el Ministerio de Transportes.

El Castillo de la Historia
Imperios de la antigüedad: Alejandro Magno

El Castillo de la Historia

Play Episode Listen Later May 20, 2025 107:01


Alejandro III de Macedonia, o Alejandro Magno, fue el conquistador y general más relevante de la Historia: construyó, en tan solo 13 años, uno de los mayores imperios jamás vistos.

Documentales de la Historia
Imperios de la antigüedad: Alejandro Magno

Documentales de la Historia

Play Episode Listen Later May 20, 2025 107:01


Alejandro III de Macedonia, o Alejandro Magno, fue el conquistador y general más relevante de la Historia: construyó, en tan solo 13 años, uno de los mayores imperios jamás vistos.

Momentos de la Creación on Oneplace.com
Los Dinosaurios sólo tienen miles de años de antigüedad

Momentos de la Creación on Oneplace.com

Play Episode Listen Later May 19, 2025 2:38


Anteriormente Momentos de la Creación ha informado sobre el sorprendente descubrimiento de los tejidos blandos, el colágeno, la sangre e incluso el ADN de los huesos de dinosaurio. Ahora, los investigadores dicen que han descubierto cómo estos tejidos se pueden encontrar en los huesos que, supuestamente, tienen millones de años de antigüedad… To support this ministry financially, visit: https://www.oneplace.com/donate/1235/29

Aparici en Órbita
VuFyuM s07e35: Papas científicos a lo largo de la historia: Silvestre II y León X

Aparici en Órbita

Play Episode Listen Later May 17, 2025 22:20


Con motivo del cónclave de mayo de 2025 nos vestimos el palio y el fanón y hablamos en nuestra sección sobre papas que han tenido relación con la ciencia. No ha habido tantos, en realidad, pero hoy sacamos a dos de ellos de los libros de historia. Primero os hablamos de Silvestre II, que fue papa entre los años 999 y 1003. Era matemático de formación, y en la Edad Media eso quería decir que también era un poco astrónomo, un poco físico y un poco músico. Dedicó toda su vida a aprender, y muy en concreto a recuperar los saberes de la Antigüedad griega y romana a través de libros árabes, a los que tuvo acceso cuando visitó España. Creó a su alrededor una comunidad de estudiosos de las matemáticas que formó el tejido intelectual de su tiempo, pero se le recuerda sobre todo por la introducción de los *números arábigos* en Europa Occidental. Aunque costó mucho tiempo que su uso se generalizara, fue gracias a Silvestre que los europeos pudimos ir abandonando el viejo sistema de numeración romano, que es más una molestia que una ayuda a la hora de hacer cálculos. Después os hablamos de León X, papa entre 1513 y 1521. Aunque León no fue propiamente un científico, sí fue un patrón de las artes y del conocimiento. Se le recuerda como promotor de la imprenta, de la arquitectura y de los estudios universitarios, y fue uno de los mecenas de Leonardo da Vinci. Después de todo esto somos interrumpidos por noticias en directo desde Roma, con la segunda fumata negra del cónclave. La sección, debido a ello, terminó prematuramente. Como el uso del ábaco de Silvestre es más fácil de entender con imágenes, si alguno queréis aprender más sobre él os recomiendo esta página (en inglés): https://nonagon.org/ExLibris/gerberts-abacus-illustrated Este programa se emitió originalmente el 8 de mayo de 2025. Podéis escuchar el resto de audios de Más de Uno en la app de Onda Cero y en su web, ondacero.es

La Brújula
Ciencia en la Antigüedad: la física de los estoicos y los epicúreos

La Brújula

Play Episode Listen Later May 16, 2025 9:21


Alberto Aparici reflexionar en La Brújula acerca de la filosofía natural de los estoicos y epicúreos y de cómo sus preceptos están ligados a su visión de la naturaleza.  

EL MIRADOR
EL MIRADOR T05C175 Raticos arqueológicos con María Haber. ¿Cómo se arreglaban los dientes en la antigüedad? (14/05/2025)

EL MIRADOR

Play Episode Listen Later May 14, 2025 11:43


Podcast La Biblioteca Perdida
El origen de la Música en la Antigüedad 2/2 - La Piqueta de la Arqueoloca | LBP

Podcast La Biblioteca Perdida

Play Episode Listen Later May 11, 2025 18:22


Os ofrecemos la segunda entrega de la Piqueta de la Arqueoloca, de Isabel García Trócoli, que cierra el audio sobre el Origen de la Música en la Antigüedad que arrancaba hace varias semanas. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Podcast LA LUZ DEL MISTERIO
Historia de la Brujería en la Antigüedad con Raquel Berenguel/ Shirley MacLaine: 91 años buscando el misterio

Podcast LA LUZ DEL MISTERIO

Play Episode Listen Later May 11, 2025 147:19


TEMPORADA 31 DE LA LUZ DEL MISTERIO Vive el Misterio... Pasa, ponte cómodo y disfruta... FROM LONDON: Una experiencia única de comunicación de La Luz del Misterio esta seamana, nos llevará en primer lugar a conocer la aterradora profecía que indica que el Papa León XIV será el último "antes del fin del mundo": ¿Juicio Final y destrucción de la Tierra? La predicción hace hincapié en "la destrucción de Roma y el Juicio Final", algo que puede advertir a la Iglesia Católica. Conoceremos también más datos sobre la misteriosa esfera de Buga, en Colombia. ¿Es publicidad? Lo que se sabe de la misteriosa esfera que apareció en el municipio de Buga. La esfera es sólida, tiene grabados varios símbolos. Esto es lo que se sabe de la historia. Y luego hacemos un emocionante Live descubriendo el mundo de la brujería en la antigüedad y en el mundo moderno con la historiadora e investigadora Raquel Berenguel. Tratamos de responder algunas preguntas tras la publicación de su magnifico trabajo, Historia de una histeria; cosas de brujas. ¿Fueron realmente las brujas mujeres malvadas al servicio del diablo? ¿O más bien víctimas de una sociedad dominada por el miedo y la superstición? ¿Cómo se construyó el mito de la bruja y qué papel jugaron la religión y la política en su persecución? ¿Por qué la brujería fue considerada una amenaza? ¿Qué papel jugó el patriarcado en la caza de brujas? ¿Cómo han evolucionado estas creencias hasta el presente? Luego celebramos los 91 años de Shirley Maclaine buscando el misterio. Shirley Maclayne ha cumplido 91 años el pasado 24 de abril. La emblemática actriz americana que los 80 comenzará a cuestionarse su sentido espiritual en la vida. Plasmo su búsqueda espiritual en una decena de libros. El más conocido fue Lo que sé de mí, fue todo un rebulsivo para millones de personas en todo el mundo que buscaban algo más en este estrecho mundo que se rige por tres dimensiones. En 1987 produce con la ABC su busqueda espiritual que lleva a la pequeña pantalla. Una miniserie de uatro capítulos que titularía Out on a Limb o también con Cita con los dioses, titulo del libro de el maestro que guió a Shirley a descubrir el Perú y la experiencia real con una extraterrestre, biologa que vino al Perú a estudiar la fauna y el ecosistema, y le comunicó conocimientos científico vedados para los años 70. Todos esto fue relatado en el libro Datr witn the Gods por Charles Augusto Silva en 1977. Un viaje apasionante hacia la historia de ser humano que puedes conocer a través de La Luz del Misterio en London Radio World y sus plataformas. ——————————————————— Síguenos a través de: edenex.es ZTR Radio.online London Radio World En Ivoox Itunes Spotify Amazon YouTube Si deseas apoyarnos: https://www.ivoox.com/ajx-apoyar_i1_support_29070_1.html Más información: laluzdelmisterioradio.blogspot.com laluzdelmisterio@gmail.com

PODCAST LA LUZ DEL MISTERIO CON JULIO BARROSO
Historia de la Brujería en la Antigüedad con Raquel Berenguel/ Shirley MacLaine: 91 años buscando el misterio

PODCAST LA LUZ DEL MISTERIO CON JULIO BARROSO

Play Episode Listen Later May 11, 2025 147:19


TEMPORADA 31 DE LA LUZ DEL MISTERIO Vive el Misterio... Pasa, ponte cómodo y disfruta... FROM LONDON: Una experiencia única de comunicación de La Luz del Misterio esta seamana, nos llevará en primer lugar a conocer la aterradora profecía que indica que el Papa León XIV será el último "antes del fin del mundo": ¿Juicio Final y destrucción de la Tierra? La predicción hace hincapié en "la destrucción de Roma y el Juicio Final", algo que puede advertir a la Iglesia Católica. Conoceremos también más datos sobre la misteriosa esfera de Buga, en Colombia. ¿Es publicidad? Lo que se sabe de la misteriosa esfera que apareció en el municipio de Buga. La esfera es sólida, tiene grabados varios símbolos. Esto es lo que se sabe de la historia. Y luego hacemos un emocionante Live descubriendo el mundo de la brujería en la antigüedad y en el mundo moderno con la historiadora e investigadora Raquel Berenguel. Tratamos de responder algunas preguntas tras la publicación de su magnifico trabajo, Historia de una histeria; cosas de brujas. ¿Fueron realmente las brujas mujeres malvadas al servicio del diablo? ¿O más bien víctimas de una sociedad dominada por el miedo y la superstición? ¿Cómo se construyó el mito de la bruja y qué papel jugaron la religión y la política en su persecución? ¿Por qué la brujería fue considerada una amenaza? ¿Qué papel jugó el patriarcado en la caza de brujas? ¿Cómo han evolucionado estas creencias hasta el presente? Luego celebramos los 91 años de Shirley Maclaine buscando el misterio. Shirley Maclayne ha cumplido 91 años el pasado 24 de abril. La emblemática actriz americana que los 80 comenzará a cuestionarse su sentido espiritual en la vida. Plasmo su búsqueda espiritual en una decena de libros. El más conocido fue Lo que sé de mí, fue todo un rebulsivo para millones de personas en todo el mundo que buscaban algo más en este estrecho mundo que se rige por tres dimensiones. En 1987 produce con la ABC su busqueda espiritual que lleva a la pequeña pantalla. Una miniserie de uatro capítulos que titularía Out on a Limb o también con Cita con los dioses, titulo del libro de el maestro que guió a Shirley a descubrir el Perú y la experiencia real con una extraterrestre, biologa que vino al Perú a estudiar la fauna y el ecosistema, y le comunicó conocimientos científico vedados para los años 70. Todos esto fue relatado en el libro Datr witn the Gods por Charles Augusto Silva en 1977. Un viaje apasionante hacia la historia de ser humano que puedes conocer a través de La Luz del Misterio en London Radio World y sus plataformas. ——————————————————— Síguenos a través de: edenex.es ZTR Radio.online London Radio World En Ivoox Itunes Spotify Amazon YouTube Si deseas apoyarnos: https://www.ivoox.com/ajx-apoyar_i1_support_29070_1.html Más información: laluzdelmisterioradio.blogspot.com laluzdelmisterio@gmail.com

El podcast de Francisco Marhuenda
¿Está en riesgo la democracia en España?

El podcast de Francisco Marhuenda

Play Episode Listen Later May 10, 2025 5:25


La democracia se puede definir por lo que es, pero también por lo que no es. Otra cuestión es determinar su calidad. No hay duda de que España es una democracia, pero hay aspectos muy inquietantes que afectan, precisamente, a su calidad. Hace unos días tuve el gran honor de ingresar como académico de número en la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación de España con un discurso sobre «La separación de poderes y el futuro del Estado de Derecho». Al finalizar el acto, se me acercaban los asistentes para felicitarme por la valentía de mis palabras. Estos comentarios de magistrados, fiscales, catedráticos, políticos y empresarios me dejaron tan perplejo como preocupado. En una democracia nunca puede ser un gesto de valentía defender la separación de poderes y el Estado de Derecho. Lo hice desde una perspectiva estrictamente académica y era el resumen de un libro de 700 páginas donde desarrollo tanto la evolución de la limitación del poder desde la Antigüedad como la realidad actual, así como la teoría del Estado y de la Constitución. No era un acto político, sino una reflexión en el marco de la institución que presidía Manuel Pizarro y que fue fundada en 1730.

Calamares en su tinta
Julio César y Cristo

Calamares en su tinta

Play Episode Listen Later Apr 13, 2025 48:32


“Empieza la Semana Santa en el mundo católico y, como siempre, es una inmejorable oportunidad para ahondar en las influencias del cristianismo no sólo como una religión sino también como una cultura enraizada en el cruce de caminos de la Antigüedad. Sobre eso, una vez más, aquí en Calamares en su tinta

Buscadores de la verdad
UTP351 Eros y Tanatos…lo que mueve el mundo

Buscadores de la verdad

Play Episode Listen Later Apr 11, 2025 110:55


Bienvenidos una vez más a Buscadores de la Verdad. Hoy nos adentramos en un tema tan antiguo como la propia existencia humana: el Eros y el Tánatos, las dos grandes fuerzas que, según múltiples tradiciones y escuelas de pensamiento, mueven la vida y la muerte, el deseo y la destrucción. Para hablar de Eros, de esa energía vital que impulsa la unión y la creación, traemos una reflexión de Pedro Bustamante en Sacrificios y hierogamias, donde cita a Ludwig Klages, quien en Del Eros cosmogónico nos dice: “El Eros es llamado elemental o cósmico [cosmogónico] en la medida en que el individuo que es prendido por él se siente animado e invadido por una especie de corriente eléctrica que, comparable al magnetismo, hace que, con independencia de sus fronteras, las almas más alejadas puedan percibirse en un impulso común; él transforma el medio mismo de todas las acciones que separan a los cuerpos, es decir el espacio y el tiempo, en el elemento omnipresente que nos sostiene y nos rodea como un océano; él une también, a pesar de su diferencia siempre inalterable, los polos del mundo.” Una fuerza que trasciende los límites del yo y del otro, desdibujando el tiempo y el espacio en una comunión profunda. Pero allí donde Eros crea, también acecha Tánatos, el impulso hacia la disolución, hacia el final. ¿Cómo dialogan estas dos potencias en nuestra vida cotidiana? ¿Cómo se entrelazan, cómo se enfrentan? De esto hablaremos hoy. Si Eros representa el impulso hacia la vida, hacia la unión y la creación, Tánatos encarna la fuerza opuesta: el impulso hacia la disolución, el retorno a la inercia, la entrega al ciclo inexorable de la muerte. Pedro Bustamante, en Sacrificios y hierogamias, nos recuerda que los primeros seres humanos, profundamente vinculados a la naturaleza y sus ciclos, no podían escapar a las crisis que la vida misma imponía: “Los primeros grupos humanos, los más sometidos a los ciclos naturales, no tienen más remedio que adaptarse a ellos. Su cultura se aparta poco de la naturaleza, sus formas reproducen las naturales, los ritmos de las estaciones, de los astros, de los fenómenos atmosféricos. Es lógico que estas culturas primitivas estén enormemente marcadas por la naturaleza. Especialmente, que se vean afectadas en grado máximo por las crisis naturales: sequías, inundaciones, terremotos, erupciones volcánicas, escasez de alimento.” Tánatos se manifiesta entonces como esa presencia constante de la destrucción, de la pérdida, de la necesidad de rendirse ante fuerzas incontrolables. No como un castigo, sino como parte de un equilibrio más amplio, donde la vida y la muerte, la creación y la desaparición, se suceden en un mismo latido cósmico. Escritores como Norman O. Brown, un intelectual estadounidense y profesor de lenguas clásicas, ya hablaban en 1959 en “Eros y Tánatos: El sentido psicoanalítico de la historia” sobre estos temas. Este libro es considerado una obra clave en la intersección entre el psicoanálisis, la historia y la filosofía. Brown realiza una profunda reinterpretación de las ideas de Sigmund Freud, especialmente de los conceptos de Eros (el instinto de vida, asociado al amor, la creatividad y la unión) y Tánatos (el instinto de muerte, relacionado con la agresión, la destrucción y el retorno a un estado inorgánico), para analizar la naturaleza humana, la cultura y el desarrollo de la civilización. El libro parte de la premisa de que la humanidad sufre una "neurosis general", un conflicto interno que surge de la represión de los instintos básicos. Brown argumenta que la civilización, tal como la conocemos, se construye sobre esta represión, especialmente de los deseos eróticos, lo que genera una tensión constante entre los impulsos vitales (Eros) y los destructivos (Tánatos). Según Brown, esta represión no solo afecta a los individuos, sino que moldea la historia y las estructuras sociales, perpetuando un ciclo de insatisfacción y conflicto. Uno de los puntos centrales del libro es la idea de que la represión de Eros lleva a la humanidad a buscar "satisfacciones sustitutivas" en formas como el arte, la religión o la política, pero estas nunca logran resolver el conflicto subyacente. Brown propone que la historia humana puede entenderse como una lucha entre estos dos instintos: mientras Eros busca la conexión y la vida, Tánatos impulsa la separación y la muerte. Sin embargo, Brown no se limita a describir este conflicto; también sugiere una posible liberación. Aboga por una reconciliación con nuestros instintos, un retorno a una relación más plena con el cuerpo y el deseo, lo que él ve como una forma de superar la neurosis colectiva. El libro también explora cómo las ideas freudianas pueden aplicarse a la política y la naturaleza humana. Brown, quien escribió en un contexto de posguerra y auge de la contracultura, busca comprender el carácter político de la naturaleza humana y cómo las dinámicas de represión influyen en las estructuras de poder y las ideologías. Su análisis es profundamente interdisciplinario, combinando psicoanálisis con referencias a la literatura clásica, la filosofía y la historia. Aunque el concepto de Eros y Tánatos fue formulado en términos psicoanalíticos en 1959 con el libro Eros y Tánatos: El sentido psicoanalítico de la historia, la humanidad lleva reflexionando sobre estas dos grandes fuerzas desde la Antigüedad. Uno de los testimonios más claros lo encontramos en El banquete de Platón, una obra clave donde el erotismo, el amor y la muerte se entrelazan profundamente. Pedro Bustamante, en Sacrificios y hierogamias, destaca cómo en El banquete Platón ya intuye y articula esta dualidad fundamental a través de la figura de los dos Eros y las dos Afroditas: “Lo mismo sucede con los dos Eros y las dos Afroditas a las que se hace referencia en El banquete de Platón: Eros Uranio y Eros Pandemo, Afrodita Urania y Afrodita Pandemo. Aquí están presentes otra vez los temas de los que venimos tratando, las dos dimensiones de lo sacrificial, la transgresora y la modélica, la maléfica y la benéfica, la ctónica y la urania, la corporal y la espiritual, la inmanente y la trascendente. Lo que hay que subrayar es que esta duplicidad, tanto la de la figura masculina como la de la femenina, que remite en última instancia a la rivalidad y al sacrificio, se da justamente en una obra centrada en el erotismo y el amor.” Bustamante nos invita a entender que esta duplicidad no es un detalle menor, sino el núcleo mismo del relato: Eros Uranio, el amor celeste, espiritual, busca elevar el alma hacia lo divino; mientras que Eros Pandemo, el amor común, más terrenal, se relaciona con los placeres físicos y los impulsos inmediatos. De igual manera, Afrodita Urania y Afrodita Pandemos representan estas dos dimensiones, una trascendente y otra inmanente, una luminosa y otra sombría. Lo fascinante, como señala Bustamante, es cómo Platón entrelaza amor y muerte, deseo y sacrificio, en un mismo tejido simbólico. No es casual —nos recuerda— que el contexto de El banquete sea precisamente una celebración tras una victoria teatral, un certamen de tragedias, un género que, en su origen, estaba vinculado a rituales de sacrificio y a cultos dionisíacos. Así, el banquete no es solo un encuentro festivo, sino también un eco de los antiguos sacrificios, un espacio donde se celebra la vida a la vez que se honra la muerte. Bustamante subraya además que Sócrates, el gran protagonista del diálogo, afirma haber sido iniciado en los misterios del amor por Diotima, quien no solo enseña sobre el erotismo, sino también sobre el sacrificio. Esta doble enseñanza refuerza la idea de que el amor verdadero implica una forma de muerte simbólica: la superación del ego individual para fundirse en algo superior. Finalmente, la estructura dual que Platón propone, esa simetría entre dos Eros y dos Afroditas, queda recogida en una cita que no deja lugar a dudas: "Todos sabemos, en efecto, que no hay Afrodita sin Eros. Por consiguiente, si Afrodita fuera una, uno sería también Eros. Mas como existen dos, existen también necesariamente dos Eros. ¿Y cómo negar que son dos las diosas?” Así, El banquete se revela no solo como un tratado sobre el amor, sino como una profunda meditación sobre la tensión entre creación y destrucción, entre deseo y disolución, entre vida y muerte. Una tensión que sigue latiendo en nuestro inconsciente colectivo hasta nuestros días. Si miramos con atención, podemos imaginar a Eros y Tánatos como dos inmensos vórtices de energía que arrastran todo cuanto existe. Uno impulsa hacia la unión, hacia la creación de vida, hacia el encuentro con el otro; el otro empuja hacia la disolución, hacia el final inevitable, hacia el regreso a la nada. Y entre esos dos remolinos giramos nosotros, los seres humanos, atrapados en un movimiento eterno que da forma a nuestra historia, nuestras pasiones, nuestros miedos. El deseo de amar y ser amados, de fundirnos con otro, de dejar algo que nos trascienda, es la fuerza de Eros en nosotros. Es esa corriente vital que nos empuja a crear, a construir, a soñar. Y, al mismo tiempo, el temor a la muerte, a la pérdida, a la desaparición, a no haber dejado huella, es la expresión de Tánatos, que nos recuerda que somos finitos, que la vida es un préstamo fugaz. Estas dos fuerzas no solo están presentes en los grandes momentos de la historia o en las obras de arte; laten en lo más cotidiano de nuestras vidas. En cada acto de amor, en cada ambición, en cada miedo que sentimos, se manifiestan. Son los motores invisibles que mueven el mundo, los vientos profundos que soplan bajo la superficie de nuestras decisiones y sueños. Quizá entender a Eros y a Tánatos no sea tanto una cuestión de elegir entre uno u otro, sino de aceptar que ambos son necesarios: que la vida nace del deseo y se sostiene en la conciencia de su fragilidad. Que sin amor ni muerte, el mundo quedaría inmóvil. ………………………………………………………………………………………. Conductor del programa UTP Ramón Valero @tecn_preocupado Un técnico Preocupado un FP2 IVOOX UTP http://cutt.ly/dzhhGrf BLOG http://cutt.ly/dzhh2LX Ayúdame desde mi Crowfunding aquí https://cutt.ly/W0DsPVq Invitados Dra Yane #JusticiaParaUTP @ayec98_2 Médico y Buscadora de la verdad. Con Dios siempre! No permito q me dividan c/izq -derecha, raza, religión ni nada de la Creación. https://youtu.be/TXEEZUYd4c0 …. Siguiendo Fernando Beltrán @nenucosinpanial ………………………………………………………………………………………. Enlaces citados en el podcast: AYUDA A TRAVÉS DE LA COMPRA DE MIS LIBROS https://tecnicopreocupado.com/2024/11/16/ayuda-a-traves-de-la-compra-de-mis-libros/ ………………………………………………………………………………………. Música utilizada en este podcast: Tema inicial Heros ………………………………………………………………………………………. Epílogo EMAA - p o r t a l https://www.youtube.com/watch?v=vM6FI64QCeU

Podcast La Biblioteca Perdida
El origen de la Música en la Antigüedad -La Piqueta de la Arqueoloca- LBP

Podcast La Biblioteca Perdida

Play Episode Listen Later Apr 4, 2025 15:35


Recuperamos una entrega de la Piqueta de la Arqueoloca, de Isabel García Trócoli, en la que nos habla del Origen de la Música en la Antigüedad, abordando entre otras cosas el germen mitológico de este arte de ordenar sonidos y silencios. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Historia de Aragón
T06xP30 | Lépida Iulia Celsa, la ciudad que nunca fue

Historia de Aragón

Play Episode Listen Later Mar 28, 2025 55:59


Caesaraugusta, la actual Zaragoza, acabó siendo la gran ciudad del valle medio del Ebro en la Antigüedad manteniendo su estatus a través del tiempo y de las diferentes etapas históricas. ¿Pero y si hubiera sido otro enclave el que había estado destinado a hacer ese papel de gran capital de la región? En este programa nos vamos hasta la Hispania romana para conocer la historia de la Colonia Victrix Lépida Iulia Celsa, la ciudad que nunca fue.

DIAS EXTRAÑOS con Santiago Camacho
El GPS estelar de la antigüedad: El asombroso Mecanismo de Antikythera

DIAS EXTRAÑOS con Santiago Camacho

Play Episode Listen Later Mar 22, 2025 8:10


En 1900, unos buzos descubrieron por casualidad uno de los artefactos más desconcertantes de la historia: una máquina de precisión de más de 2000 años de antigüedad. El Mecanismo de Antikythera, un computador analógico griego capaz de predecir con asombrosa exactitud las posiciones de los planetas, las fases lunares y hasta los eclipses, ha sido finalmente reconstruido gracias a la tecnología moderna. En este episodio exploramos los secretos de este dispositivo imposible y lo que significa para nuestra comprensión de la historia antigua. ¿Cuánto conocimiento se ha perdido en el tiempo? ¿Qué otros tesoros aguardan aún en el fondo del mar Egeo? Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

DESPIERTA TU CURIOSIDAD
La historia del padre de los dioses: Júpiter (o Zeus)

DESPIERTA TU CURIOSIDAD

Play Episode Listen Later Mar 19, 2025 6:49


Señor del trueno, soberano del Olimpo y padre de dioses y mortales, Júpiter—o Zeus en la mitología griega—es una de las deidades más poderosas de la Antigüedad. Su historia está marcada por batallas épicas, amores divinos y castigos implacables. Desde su rebelión contra Cronos hasta su dominio absoluto en el panteón, su legado sigue vivo en la cultura. Y descubre más historias curiosas en el canal National Geographic y en Disney +. Learn more about your ad choices. Visit podcastchoices.com/adchoices

La Noche de Adolfo Arjona
01:30H | 17 MAR 2025 | La Noche de Adolfo Arjona

La Noche de Adolfo Arjona

Play Episode Listen Later Mar 17, 2025


Abrimos “La enciclopedia oculta de la historia” para recordar una de las grandes batallas de la Antigüedad, la de las Termópilas. Trescientos espartanos detuvieron durante tres días al poderoso ejército persa en el desfiladero de las Termópilas, salvando a Grecia de ser invadida.

Podcast LA LUZ DEL MISTERIO
¿Está escrito el futuro? Programa especial sobre la historia de la adivinación en la antigüedad con Rafael Rivera

Podcast LA LUZ DEL MISTERIO

Play Episode Listen Later Mar 16, 2025 76:43


Esta semana, el viaje de La Luz del Misterio, en London Radio World, hablamos de hallazgo arqueológico más importante del momento, en Atapuerca la cara fósil ‘Pink', los restos de una especie humana nueva en Europa Este homínido, clasificado como Homo affinis erectus, demuestra que los primeros humanos llegaron al continente europeo hace 1,4 millones de años. Luego rescatamos un programa especial realizado desde en Centro Ruta de la Plata en Cáceres son motivo de la Semana Esotérica y Ciencias Ocultas en que pasaron más de 70.000, y tuvimos la oportunidad de hablar sobre la adivinación en la antigüedad con invitados como Rafael Riivera, Carlos González y José María Pilón. Y para cerrar La Luz del Misterio de esta semana conoceremos mejor Issei Sagawa, criminal japones, ademá de pintor, actor, traductor, novelista y escritor japonés culpable de asesinato y canibalismo cometido contra Renée Hartevelt. Sagawa asesinó a Hartevelt y luego mutiló, canibalizó y realizó necrofilia en su cadáver durante varios días. Sagawa fue arrestado pero puesto en libertad después de dos años de prisión preventiva al ser declarado legalmente loco y deportado a Japón. La liberación de Sagawa se debió a un tecnicismo legal, y su celebridad posterior a su liberación en Japón generó publicidad internacional. Un viaje apasionante hacia la historia de ser humano que puedes conocer a través de La Luz del Misterio en London Radio World y sus plataformas. ——————————————————— Síguenos a través de: edenex.es ZTR Radio.online London Radio World En Ivoox Itunes Spotify Amazon YouTube Si deseas apoyarnos: https://www.ivoox.com/ajx-apoyar_i1_support_29070_1.html Más información: laluzdelmisterioradio.blogspot.com laluzdelmisterio@gmail.com

La Noche de Adolfo Arjona
01:30H |17 MARZO 2025 | LA NOCHE DE ADOLFO ARJONA

La Noche de Adolfo Arjona

Play Episode Listen Later Mar 14, 2025 26:38


Abrimos “La enciclopedia oculta de la historia” para recordar una de las grandes batallas de la Antigüedad, la de las Termópilas. Trescientos espartanos detuvieron durante tres días al poderoso ejército persa en el desfiladero de las Termópilas, salvando a Grecia de ser invadida.

Podcast El Abrazo del Oso
La Caída del Imperio Persa

Podcast El Abrazo del Oso

Play Episode Listen Later Mar 1, 2025 114:44


La caída del Imperio Persa, tras la eterna lucha frente a griegos y romanos, no será a manos de su secular enemigo. Un nuevo actor aparece en este arranque de la edad media para poner fin a los persas y cambiar la historia para siempre: el islam. En este episodio vamos a narrar la última etapa del Imperio Persa hasta su transformación bajo el signo de la media luna. Conoceremos a los últimos protagonistas de esta historia que seguirán en su antigua pugna hasta el último instante, destacando el auge y caída de Cosroes II y su gran enemigo bizantino, el emperador Heraclio. Tras el gran choque que marcó la historia de la Antigüedad, a mediados del Siglo VII cae el último emperador persa, Yazigerd III. Hoy en el Abrazo del Oso cerramos esta serie contando su historia. El Abrazo del Oso 29x21 Guion: Francisco Muriana Dirección y producción: Eduardo Moreno Navarro Serie completa - El Imperio Persa: https://go.ivoox.com/bk/10669838 Accede a más contenidos extra y haz posible la producción de El Abrazo del Oso pinchando en el botón 'apoyar' aquí en iVoox. O pásate por www.patreon.com/elabrazodeloso ¡GRACIAS! www.elabrazodeloso.es Sintonía de inicio y cierre: Navegantes del tiempo de José Apolo iVoox: https://go.ivoox.com/sq/3737 Programa publicado originalmente el 2 de marzo de 2025. Camisetas, bolsas, tazas: www.latostadora.com/elabrazodeloso Canal de Telegram para estar informado: https://t.me/+T6RxUKg_xhk0NzE0 Grupo abierto de Telegram para conversar con el equipo y la audiencia: https://t.me/+tBHrUSWNbZswNThk Twitch: https://www.twitch.tv/elabrazodeloso ¿Quieres patrocinar este podcast?: https://advoices.com/el-abrazo-del-oso-podcast Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

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Aparici en Órbita
VuFyuM s07e19: Edwin Hubble y el tamaño del universo

Aparici en Órbita

Play Episode Listen Later Feb 22, 2025 29:53


¿Qué tamaño tiene el universo? Durante dos milenios, la respuesta a esta pregunta parecía sencilla: el universo es el Sistema Solar, así que sólo tenemos que medir cómo de lejos están las estrellas de nosotros. Esta imagen, que fue el paradigma durante la Antigüedad y la Edad Media, empezó a mostrar signos de agotamiento en la Edad Moderna, cuando se descubrió que algunas estrellas se mueven, y que por lo tanto no pueden ser "puntos de luz pintados en la pared exterior del Sistema Solar". En el siglo XIX se consiguió, al fin, medir las distancias a algunas estrellas y se descubrió que estaban *realmente lejos*. El universo se había hecho grande de repente. A partir de entonces, el paradigma pasó a ser "el universo es la Vía Láctea", y se asumía que quizá el universo tendría miles de años luz de diámetro; a lo sumo, decenas de miles de años luz. Ésta es la idea con la que llegamos a principios del siglo XX, y el destino de esta idea también era ser refutada. Esto ocurrió hace exactamente 100 años, en los primeros días de enero de 1925, y hoy os contamos su historia. La historia de cómo el universo "creció" en nuestra mente y pasó a tener no sólo una galaxia, sino miles de ellas. El protagonista de esta historia es famoso, pero no por este descubrimiento. En estos momentos era un astrónomo perfectamente desconocido que se especializaba en medir distancias. Cuatro años después, en 1929, se convertiría en el descubridor de la expansión del universo. Estamos hablando, claro, de Edwin Hubble. Si os interesa este asunto, os contamos más sobre el tamaño del universo y de los objetos que hay en él en el capítulo s01e36 de Aparici en Órbita. También podéis encontrar más información en varios capítulos de nuestro pódcast hermano, La Brújula de la Ciencia: buscad los episodios s11e10, s08e29 y s14e07. Y si queréis aprender más sobre el otro trabajo de Hubble, la expansión del universo, buscad los capítulos s05e30 y s03e22 de La Brújula. Este programa se emitió originalmente el 9 de enero de 2025. Podéis escuchar el resto de audios de Más de Uno en la app de Onda Cero y en su web, ondacero.es

Al Filo de la Realidad (Podcast)
[Shortcast] AFR Nº 438: Aforismos de 4.000 años de antigüedad

Al Filo de la Realidad (Podcast)

Play Episode Listen Later Feb 13, 2025 6:03


La existencia y la no existencia. El cuerpo. El humilde. El sabio. La virtud. Más texto, audio y video sobre los temas del Misterio en nuestro portal: https://alfilodelarealidad.com/ Plataforma de cursos: https://miscursosvirtuales.net * * * Programa de Afiliados * * * iVoox comparte con AFR un pequeño porcentaje si usas uno de estos enlaces: * Disfruta de la experiencia iVoox sin publicidad, con toda la potencia de volumen, sincronización de dispositivos y listas inteligentes ilimitadas: Premium anual https://www.ivoox.vip/premium?affiliate-code=68e3ae6b7ef213805d8afeeea434a491 Premium mensual https://www.ivoox.vip/premium?affiliate-code=7b7cf4c4707a5032e0c9cd0040e23919 * La mejor selección de podcasts en exclusiva con iVoox Plus Más de 50.000 episodios exclusivos y nuevos contenidos cada día. ¡Suscríbete y apoya a tus podcasters favoritos! Plus https://www.ivoox.vip/plus?affiliate-code=258b8436556f5fabae31df4e91558f48 Más sobre el mundo del Misterio en alfilodelarealidad.com

Value School | Ahorro, finanzas personales, economía, inversión y value investing
Bajo tierra, la increíble aventura de la extracción de minerales

Value School | Ahorro, finanzas personales, economía, inversión y value investing

Play Episode Listen Later Jan 30, 2025 65:39


A lo largo de la historia el dominio de las minas y los metales ha sido clave para gobiernos y grandes corporaciones. Hoy, el mundo se dirige lentamente hacia una desglobalización donde países como Rusia e India tratarán de ocupar un lugar importante en el nuevo mapa multipolar y donde la humanidad, embarcada en una transición energética sin precedentes, requerirá durante años más metales que nunca: oro, cobre, hierro, litio, tierras raras, etc.  Adrián Godás ha escrito una apasionante historia de la extracción y el control económico de los grandes minerales, desde la Antigüedad hasta nuestros días, y a lo largo de esta sesión nos ayudará a conocer un poco mejor una industria milenaria que a menudo es objeto de injustas caricaturas y simplificaciones.    Adrián Godás es graduado en Economía y máster en Resolución de Problemas Complejos. Es el fundador de Godás Research, firma especializada en el análisis de mercados de materias primas y empresas mineras que asesora a fondos de inversión, inversores minoristas e institucionales. Adrián es invitado habitual en congresos especializados, colabora en medios de comunicación como The Times, Forbes y Value School, y es el creador, junto con Paco Lodeiro, del podcast Value Investing FM, líder en finanzas en España. 

Podcast El Abrazo del Oso
La adivinación en Grecia - La Contraportada - Episodio exclusivo para mecenas

Podcast El Abrazo del Oso

Play Episode Listen Later Jan 27, 2025 35:28


Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Los griegos de la Antigüedad, al igual que otros pueblos de su entorno, además de venerar a sus dioses y preocuparse por el más allá, tenían la necesidad de conocer cuál era la voluntad de esos dioses en el presente y en el futuro, y para eso fue fundamental la adivinación, que ocupó un lugar privilegiado en el mundo grecolatino. Hoy en nuestra contraportada para mecenas de El Abrazo del Oso venimos a hablar de ello con nuestra querida compañera Yolanda Barreno. Gracias por hacer posible El Abrazo del Oso con vuestro apoyo. Si tú también quieres escuchar este episodio y muchos más que nunca retiramos puedes hacerlo aquí en iVoox en el botón azul Apoyar en nuestro perfil: https://www.ivoox.com/podcast-abrazo-del-oso-podcast_sq_f13737_1.html Enlace a la serie completa sobre desciframientos lingüísticos: https://go.ivoox.com/bk/10172259 www.elabrazodeloso.es www.latostadora.com/elabrazodeloso Canal de Telegram para estar informado: https://t.me/+T6RxUKg_xhk0NzE0 Grupo abierto de Telegram para conversar: https://t.me/+tBHrUSWNbZswNThk Twitch: https://www.twitch.tv/elabrazodeloso Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Historia de Aragón
T06xP19 | La Seo de Zaragoza: 2000 años de historia

Historia de Aragón

Play Episode Listen Later Jan 10, 2025 58:05


La Seo del Salvador de Zaragoza destaca no solo por su eclecticismo y belleza, sino también por ocupar un espacio que lleva más de 2000 años desempeñando un papel religioso fundamental. Un papel que nos lleva desde la Antigüedad, pasando por la gran mezquita islámica, hasta convertirse en la cabeza de la Iglesia de Aragón y en el gran templo de Estado de la monarquía aragonesa, llena de simbolismo, Historia y hasta de asesinatos. ¿Cómo ha sido la historia de uno los espacios urbanos más importantes de Aragón?

Al Filo de la Realidad (Podcast)
AFR N° 431: El vuelo en la Antigüedad.

Al Filo de la Realidad (Podcast)

Play Episode Listen Later Dec 24, 2024 30:35


Aclaración: Este episodio se elaboró a partir de diferentes grabaciones de Gustavo Fernández en su programa de radio AM, en LT14 Radio General Urquiza de Paraná (Entre Ríos, Argentina), en algún momento entre agosto de 1988 y junio de 1994. Hemos quitado la música original por cuestiones de derechos de autor. No contiene publicidad. ¿Qué evidencias existen de que en el pasado el Hombre supo volar? ¿Cómo eran los Vimanas? ¿Qué armas tenían? Un "objeto de culto" en Bogotá. ¿Es posible desarrollar las capacidades extrasensoriales? La Percepción Extrasensorial Simple. La Telepatía. La Clarividencia. La Precognición y los sueños premonitorios. Y hay más fenómenos parapsicológicos. Los "videntes". ¿Hay otro Triángulo de las Bermudas? Un libro de Antonio Ribera. Relacionados: Más texto, audio y video sobre los temas del Misterio: https://alfilodelarealidad.com/ Plataforma de cursos: https://miscursosvirtuales.net * * * Programa de Afiliados * * * iVoox comparte con AFR un pequeño porcentaje si usas uno de estos enlaces: * Disfruta de la experiencia iVoox sin publicidad, con toda la potencia de volumen, sincronización de dispositivos y listas inteligentes ilimitadas: Premium anual https://www.ivoox.vip/premium?affiliate-code=68e3ae6b7ef213805d8afeeea434a491 Premium mensual https://www.ivoox.vip/premium?affiliate-code=7b7cf4c4707a5032e0c9cd0040e23919 * La mejor selección de podcasts en exclusiva con iVoox Plus Más de 50.000 episodios exclusivos y nuevos contenidos cada día. ¡Suscríbete y apoya a tus podcasters favoritos! Plus https://www.ivoox.vip/plus?affiliate-code=258b8436556f5fabae31df4e91558f48 Más sobre el mundo del Misterio en alfilodelarealidad.com

Podcast de El Radio
Sin oposición. El Radio 2.870

Podcast de El Radio

Play Episode Listen Later Nov 25, 2024 68:21


Cuando se están haciendo las cosas bien, o mejor que bien, es complicado sacar pegas a la gestión. Salvo que seas enormemente picajoso o tengas intereses bastardos poco confesables, resulta muy difícil, por no decir imposible, oponerte. Los datos son los que son, tanto económicos como deportivos, así que hay que aferrarse a temas comparativamente menores para, rebuscando mucho, encontrar pegas. Becario: @cabaislois Min. 01 Seg. 41 - Intro Min. 07 Seg. 26 - Aislamiento voluntario Min. 12 Seg. 38 - El benefactor de la ciudad Min. 23 Seg. 55 - Antigüedad y dinero, eso es lo que cuenta Min. 29 Seg. 39 - Asegurar la estabilidad en el futuro Min. 36 Seg. 43 - Cuatro mentiras que no son tales Min. 43 Seg. 38 - El cambio societario y el estadio infinito Min. 52 Seg. 22 - Un rodillo en la asamblea Min. 60 Seg. 41 - Despedida Dave Gilmour (Gdansk 18/08/2006) Wish You Were Here Echoes Fat Old Sun On An Island Comfortably Numb High Warren Haynes & Derek Trucks - Real, Real Love (Live)