Podcasts about celibat

Celibat ma bardzo długą tradycję w Kościele rzymskokatolickim, ale cena, jaką płacą za niego duchowni, jest ogromna. O tym, czy młodzi kandydaci na księży są przygotowywani do życia w celibacie i dlaczego tak wielu z nich wikła się w relacje z kobietami w nowym odcinku „Półki z książkami” Anna Sobańda rozmawia z Moniką Białkowską, autorką książki „Połamany celibat”. W swoim reportażu autorka oddaje także głos kobietom, które wchodząc w relacje z księdzem, miały nadzieje na szczęśliwe życie. Niestety nie wszystkie historie mają taki właśnie koniec. Zapraszamy do słuchania.

Nous sommes en 1737. François-Antoine Devaux, né à Lunéville, fils unique du chirurgien du dernier duc de Lorraine, est un jeune poète âgé de 25 ans. Un littérateur célibataire qui se voit presser, par son père, de se faire une situation, càd contracter un bon mariage et obtenir une fonction. Celui que l'on surnomme Panpan ne l'entend pas de cette oreille. Il écrit : « Je conçois combien je dois vous être à charge, mais le parti que vous me proposer ne vous en délivrerait pas, mon entretien ne doit pas tant vous coûter que le revenu de ce que vous donneriez en mariage (…) Un garçon est pour ainsi dire un hors-d'œuvre dans le mode ; un homme figure dans la société, il a un chez lui où il faut recevoir ses amis ou n'en point avoir. Je ne pouvais me résoudre au dernier, et je ne serais pas en état de faire la premier (…) J'ai eu le privilège d'avoir des amis qui m'ont fait aimer la bonne compagnie ; je n'ai point vu, et je ne vois point et j'espère ne voir jamais des filles avec qui je courrais le risque que vous craigniez ; j'aime trop les gens raisonnables pour me livrer à une familiarité aussi ennuyeuse que dangereuse. Voilà, mon chère père, toutes les raisons que je puis vous donner contre le mariage en général et je n'en ai guère de particulières contre celui que vous me proposez. Je conviens même, si vous voulez, de tous les avantages qu'il me procurerait, mais je n'en vois aucun qui puisse me dédommager de ma liberté, et du bonheur de n'être qu'à moi. Au nom de Dieu, mon cher père, ne me le ravissez pas, laissez-moi jouir entre vos bras de la tranquillité pour laquelle je suis né. » Voilà donc un célibataire qui nous semble heureux de son état. Pour autant, est-il exemplaire ? Depuis quand le célibat est-il pensé comme un comportement social problématique ? Depuis le Moyen Âge jusqu'au XXe siècle, en quoi est-il déterminé par le genre, l'âge, la classe sociale ? Invitée : Claire-Lise Gaillard, docteure en histoire contemporaine. Autrices de « Histoire de célibats - Du Moyen Âge au XXe siècle » aux éditions PUF. Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement. Distribué par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Celibat, pożądanie i wewnętrzna dewastacja” – szokująca rozmowa o tym, czego nie mówi się o księżach. W tym poruszającym odcinku razem z doktor teologii Moniką Białkowską mierzymy się z tematem celibatu, seksualności w Kościele i dramatycznych wyborów, przed jakimi stają duchowni. To nie jest rozmowa o doktrynie. To opowieść o intymności, manipulacji, psychicznej dewastacji i samotności. Zastanawiamy się, czy celibat naprawdę chroni duchowość, czy raczej wypiera naturalne potrzeby, prowadząc do wewnętrznego rozdarcia – zarówno u księży, jak i u kobiet w ich życiu.

Są takie chwile w życiu, kiedy w wyniku naszej decyzji lub splotu okoliczności przestajemy prowadzić aktywne życie seksualne. Co to są za stany i jak nam w nich jest? W tym odcinku Natalia jest kocurem spijającym śmietankę, Gosia delikatnym kwiatkiem, a Marysia jest tajemnicza. // Jeśli lubicie nas słuchać i chcecie wesprzeć podcast, zapraszamy do postawienia nam kawki na https://buycoffee.to/czyjatopowiedzialamnaglosZa każde wsparcie dziękujemy!

Nous sommes dans la première moitié du XIVe siècle. Gentile da Foligno, surnommé « le prince des médecins » ou « le spéculateur », né en Ombrie, région centrale de l'Italie, écrit à propos du mal d'amour : « Au sujet de l'amour, nombreux sont ceux qui cherchent à savoir quantité de choses : premièrement, si la femme est plus affectée par l'amour que l'homme ; ensuite par quel sens on devient amoureux, par la vue, l'ouïe ou le toucher ; et tant d'autres choses que nous ne prenons pas la peine de traiter ici, car nous avons déjà dit beaucoup sur l'amour dans nos chansons en langue vulgaire. » Mais précisément de quelle manière s'exprime le discours amoureux au Moyen-Âge ? Qu'en est-il de l'amour dit courtois ? Comment les théologiens, les philosophes, les médecins ont-ils contribué, non seulement, aux débats, aux controverses, mais aussi à la construction d'un idéal amoureux ? Quel est le rôle des chevaliers et gentes dames ? Celui des clercs et des troubadours ? En quoi « Le roman de la rose » est-il un tournant ? Sexualité, virginité, chasteté, désir, conjugalité, célibat : les femmes ont-elles voix au chapitre ? Le discours amoureux est multiple au Moyen-Âge : tentons de lever un coin du voile… Avec nous : Joël Blanchard : « Poétiques de l'amour – Sexualité, genre, pouvoir XI-XVe siècle » ; éd. Passés/Composés. Sujets traités : Gentile da Foligno, Moyen-Age, amour, philosophe, clercs, troubadours, chevaliers, Sexualité, virginité, chasteté, désir, conjugalité, célibat , Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be :https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Intéressés par l'histoire ? Vous pourriez également aimer nos autres podcasts : L'Histoire Continue: https://audmns.com/kSbpELwL'heure H : https://audmns.com/YagLLiKEt sa version à écouter en famille : La Mini Heure H https://audmns.com/YagLLiKAinsi que nos séries historiques :Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevhD-Day : https://audmns.com/JWRdPYIJoséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEwLa folle histoire de l'aviation : https://audmns.com/xAWjyWCLes Jeux Olympiques, l'étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZMarguerite, la Voix d'une Résistante : https://audmns.com/zFDehnENapoléon, le crépuscule de l'Aigle : https://audmns.com/DcdnIUnUn Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMHSous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppvN'oubliez pas de vous y abonner pour ne rien manquer.Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

Aujourd'hui, le dernier épisode de cette série. Et oui, c'est la fin d'une era, je suis guéri et je trouvais que c'était une bonne conclusion que de finir sur un bilan de mon célibat. Je suis super reconnaissante de tout le soutien que j'ai reçu à chaque sortie de ces 3 épisodes.Des sujets difficiles seront abordés dans cet épisode "journal de bord", je vous laisse regarder les triggers warnings pour que ce contenu reste une safe place.Je tiens à rappeler que cet épisode est très personnel et ne concernent que mes ressentis et mon vécu, l'objet n'est pas de les juger excessifs ou non mais de vous transmettre un témoignage.TW: Troubles du comportement alimentaire, pensées et envies suicidaires.Si vous avez des envies particulières concernant les prochains épisodes, les réseaux sociaux du podcast sont ouverts.-marie

Za brate kapucine sem prvič slišala v risanki Marcelino Kruh in vino. Ko jih srečam danes, z belo brado in v svojih značilnih odpravah ne vzbudijo pretirane pozornosti. Ko pa oko zazna v rjavem postopati mlajše fante, se utrne marsikatero vprašanje. Moj sogovornik je brat Ambrož Brezovšek. Sprva je želel postati igralec v Hollywoodu, zdaj pa živi v skupnosti s samimi moškimi – v bratstvu, v celibatu. Kaj to sploh pomeni v praksi!? Jim je dovoljeno flirtati z nunami? Kakšen je njegov odnos z bogom? So trenutki, ko vanj dvomi? Kako je videti, ko te vsemogočni ali vsemogočna pokliče in reče: »Model, rabim te, pusti lajf in pridi!« Kakšna je vloga nekaj stoletij stare druščine v sodobnem svetu? Je njihovo asketsko življenje morda celo zmaga nad tem ogabno-hiper-zapravljalsko-tekmovalnim svetom? Kaj je fora teh oblek? Zakaj je, če je prisegel na uboštvo, pravzaprav del ene največjih hobotnic zlata? Srečen božič.

O systemowych problemach Kościoła, które prowadzą do nadużyć i powtarzających się afer mówi mec. Artur Nowak, adwokat, publicysta i pisarz, autor książki "Plebania".

Nous sommes en 1737. François-Antoine Devaux, né à Lunéville, fils unique du chirurgien du dernier duc de Lorraine, est un jeune poète âgé de 25 ans. Un littérateur célibataire qui se voit presser, par son père, de se faire une situation, càd contracter un bon mariage et obtenir une fonction. Celui que l'on surnomme Panpan ne l'entend pas de cette oreille. Il écrit : « Je conçois combien je dois vous être à charge, mais le parti que vous me proposer ne vous en délivrerait pas, mon entretien ne doit pas tant vous coûter que le revenu de ce que vous donneriez en mariage (…) Un garçon est pour ainsi dire un hors-d'œuvre dans le mode ; un homme figure dans la société, il a un chez lui où il faut recevoir ses amis ou n'en point avoir. Je ne pouvais me résoudre au dernier, et je ne serais pas en état de faire la premier (…) J'ai eu le privilège d'avoir des amis qui m'ont fait aimer la bonne compagnie ; je n'ai point vu, et je ne vois point et j'espère ne voir jamais des filles avec qui je courrais le risque que vous craigniez ; j'aime trop les gens raisonnables pour me livrer à une familiarité aussi ennuyeuse que dangereuse. Voilà, mon chère père, toutes les raisons que je puis vous donner contre le mariage en général et je n'en ai guère de particulières contre celui que vous me proposez. Je conviens même, si vous voulez, de tous les avantages qu'il me procurerait, mais je n'en vois aucun qui puisse me dédommager de ma liberté, et du bonheur de n'être qu'à moi. Au nom de Dieu, mon cher père, ne me le ravissez pas, laissez-moi jouir entre vos bras de la tranquillité pour laquelle je suis né. » Voilà donc un célibataire qui nous semble heureux de son état. Pour autant, est-il exemplaire ? Depuis quand le célibat est-il pensé comme un comportement social problématique ? Depuis le Moyen Âge jusqu'au XXe siècle, en quoi est-il déterminé par le genre, l'âge, la classe sociale ? Avec nous : Juliette Eyméoud, docteure en histoire moderne et Claire-Lise Gaillard, docteure en histoire contemporaine. Autrices de « Histoire de célibats - Du Moyen Âge au XXe siècle » ; PUF . Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

Romantik och sex kan vara tippetoppen, men för allt flera börjar dejting kännas utmattande. På sociala medier talas det om fenomen som "boy sober movement" och "app fatigue", men det är inte bara unga människor som känner sig träffade. Vad innebär celibat i Svenskfinland i dag? Och kan man vara "gubb-sober"? Relationspodd - Vad grubblar du på?

Pr. Marcos Perin - Pregação realizada na manhã do dia 25/08/2024, na Igreja Batista Regular da Pituba, localizada à Rua das Hortências, 536, Pituba, Salvador - Bahia.

Merci à Christophe Dechavanne d'être passé nous voir chez LEGEND! Christophe Dechavanne sort son autobiographie : “Sans transition” chez Flammarion, dans laquelle il revient sur les anecdotes de télé qui l'ont rendu célèbre. Après 40 années de télévision, et des succès comme Ciel mon mardi, Coucou c'est nous, ou la Roue de la fortune, il a du apprendre à gérer sa notoriété, à ne pas tomber dans les excès du milieu. Célibataire aujourd'hui, il nous raconté son inscription sur les sites de rencontre et ce qu'il recherche à plus de 60 ans. Retrouvez son autobiographie « Sans transition » juste ici ➡️ https://amzn.eu/d/3vD679WPour toutes demandes de partenariats : legend@influxcrew.comRetrouvez-nous sur tous les réseaux LEGEND !Facebook : https://www.facebook.com/legendmediafrInstagram : https://www.instagram.com/legendmedia/TikTok : https://www.tiktok.com/@legendTwitter : https://twitter.com/legendmediafrSnapchat : https://t.snapchat.com/CgEvsbWV Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

O kościele katolickim, który rozbudza emocje, a fakty grzebie w kryptach. O psychicznych i społecznych konsekwencjach celibatu księży. O homoseksualizmie, który jest normą, hipokryzji dostojników, udanych terapiach księży i sakrofilkach. O kobietach Jana Pawła II i trzech ideologiach totalitarnych, które kształtowały jego pogląd na świat oraz o tym, jak powstrzymał postęp w instytucji, którą zarządzał. O tym czy dziś kościół ma szansę się przeorganizować i jak my musimy zmienić świat, żeby wypełnić lukę po religii. I o pozornej walce z pedofilią i jej skutkami. [ilustracja: AI] // Artur Nowak // pisarz, publicysta, adwokat, autor książki "Plebania" -------- Wesprzyj nas, będzie nam miło: Abonament, czyli duża wdzięczność: www.patronite.pl/drugawersja Kawka w podziękowaniu za odcinek: www.buycoffee.to/drugawersja -------- My na www: www.drugawersja.pl  My na Spotify: https://spoti.fi/3MWjX9v My na fejsie: www.facebook.com/drugawersja My na YT: https://www.youtube.com/@podcast_poznanski My na insta: www.instagram.com/druga.wersja My na tiktoku: https://www.tiktok.com/@drugawersja

Czy celibat w Kościele katolickim jest potrzebny? Po co został wprowadzony? Co o celibacie duchownych mówi Biblia? Omówienie tematu przez pastora Pawła Chojeckiego. #IPPTV #WarsztatyBiblijne #Biblia #chrześcijaństwo #celibat ----------------------------------------------------

Czy celibat w Kościele katolickim jest potrzebny? Po co został wprowadzony? Co o celibacie duchownych mówi Biblia? W piątek omówienie tematu przez pastora Pawła Chojeckiego! #IPPTV #KtórędyDoNieba #Biblia #chrześcijaństwo #celibat ----------------------------------------------------

Czy celibat w Kościele katolickim jest potrzebny? Po co został wprowadzony? Co o celibacie duchownych mówi Biblia? W piątek omówienie tematu przez pastora Pawła Chojeckiego! #IPPTV #KtórędyDoNieba #Biblia #chrześcijaństwo #celibat ----------------------------------------------------

Ninjapodden träffar ”Nicke” som berättar om att hur det är att leva i ofrivillig celibat. 

Nous sommes le 26 septembre 1906, non loin de Chartres, dans le département d'Eure-et-Loir, en France. Dans le journal « La Croix », quotidien fondé en 1883 par la congrégation des religieux catholiques des Augustins de l'Assomption, voici ce que l'on peut lire à propos du scandaleux abbé Delarue : « Traître à son dieu, à son évêque, à ses confrères, à sa famille et à son pauvre père que sa trahison courbe vers la tombe ». Quatre jours plus tard, le journal récidive, montant encore dans les degrés de la diatribe : « Penchez-vous avec précaution et regardez : voyez cette chose, qui n'a de nom dans aucune langue, ce cadavre qui flotte dans la « cloaqua maxima » dont les eaux vaseuses charrient tant de détritus. Détournons les yeux de cette triste épave ». « L'ami du clergé », hebdomadaire de référence dans la région, n'est pas en reste et affirme : « Si l'histoire de l'Eglise révèle un certain nombre de scélératesses, elle ne nous a rien révélé d'aussi écœurant ». Quel crime a donc commis l'abominable abbé Delarue ? Il a disparu pendant deux mois, ce qui a mis une belle pagaille dans le pays. Une disparition qui a fait courir les pires rumeurs. On l'a décrété mort, on l'a pleuré. Tout a été mis en œuvre pour le retrouver, on a même fait appel à un mage et à une hyène ! Mais là n'est pas le pire. L'innommable, c'est que l'abbé n'a pas respecté son vœu de chasteté : il s'est compromis avec une femme. Un péché de chair que le mènera jusqu'à Bruxelles. Cette histoire aurait pu n'être qu'un banal fait divers, mais elle intervient dans le contexte explosif de la séparation des Eglises et de l'Etat. Des mois durant, elle va faire la une de la presse française, puis belge. Elle pose encore aujourd'hui la question du célibat et de la chasteté des prêtres et de leur rapport au monde. Retour sur un parcours emblématique… Invité : Alain Denizet « Le roman vrai du curé de Châtenay » éd.EM. Sujets traités : Abbé Delarue, scandaleux, traitre, Dieu, évêque, trahison, Eglise, crime, chasteté, Etat, Célibat, curé Merci pour votre écoute Un Jour dans l'Histoire, c'est également en direct tous les jours de la semaine de 13h15 à 14h30 sur www.rtbf.be/lapremiere Retrouvez tous les épisodes d'Un Jour dans l'Histoire sur notre plateforme Auvio.be : https://auvio.rtbf.be/emission/5936 Et si vous avez apprécié ce podcast, n'hésitez pas à nous donner des étoiles ou des commentaires, cela nous aide à le faire connaître plus largement.

Jak zrozumieć Maltę? „To naprawdę mały kraj” - to niezbyt odkrywcze zdanie powtórzyliśmy przynajmniej kilka razy, ale wynika z niego absolutnie wszystko. Wielkość ma znaczenie, przynajmniej jeśli chodzi o państwa. Jak egzekwować prawo w kraju, gdzie wszyscy się znają, albo są nawet spokrewnieni? Jak walczyć z korupcją, albo nielegalnym mordowaniem ptaków? Na szczęście zawsze znajdują się odważni ludzie.Na nieszczęście, czasem do tych ludzi się strzela, a czasem wylatują w powietrze. W najnowszym odcinku rozmawiamy o najslynniejej dziennikarce na wyspie i jej zabójcach, o kilku milionach ptaków, które tracą życie przelatując nad Maltą, ale także o bardziej przyjemnych sprawach - miłości maltańsko brytyjskiej i maltańsko-libijskiej, o arcybiskupie, który chce zniesienia celibatu, o rozwodach i aborcjach w tym konserwatywnym społeczeństwie, które nie ma jednocześnie żadnych problemów z LGBT.⭕️ ZOSTAŃ NASZYM PATRONEM:https://patronite.pl/dobrapodroz⭕️ LUB POSTAW KAWUSIĘ:https://buycoffee.to/dobrapodroz⭕️ YouTube:Subskrybuj nasz kanał:http://bit.ly/subskrybuj_dobrapodroz

#StarWarsPodcastDay Jedi tem que ser celibatário? Ou podia pegar sem se apegar? Nessa missão quente, Katia e Bruna recebem para reforço do esquadrão, o Dênio (KaminoKast) e Sam Kryze (Resenha Cast e o Farol), para vasculhar os arquivos Jedi e contar pra vocês quem eram os maiores pegadores. Tirem os younglings da sala, ponham seus […]

Mimo obowiązującego w Kościele Katolickim celibatu, badania naukowców (prof. Józef Baniak, UAM Poznań) wskazują, że nawet 15% księży w Polsce może mieć dzieci. Choć jest to temat który się przemilcza, istnieje realnie i realnie wpływa na życie ich rodzin. Swoją historię - życia w ukryciu, poczuciu tajemnicy i niezrozumienia, postanowiła opowiedzieć dziennikarka Marta Glanc. Jej ojciec nie zrezygnował z posługi kapłańskiej po jej urodzeniu, jednak był obecny w jej życiu, w sposób który do dzisiaj jest dla niej niezrozumiały. Dzieci księży nie mogą też liczyć na pomoc Kościoła: choć zgodnie z prawem kanonicznym ksiądz któremu rodzi się dziecko powinien zrezygnować z kapłaństwa i się nim zająć, to jest od niego sporo wyjątków. Czy tę sytuację uda się uporządkować? Z czym mierzą się dzieci księży w Polsce? Między innymi o tym opowiedziała w Drogowskazach Marta Glanc. Do wysłuchania rozmowy zaprasza Aleksandra Galant.

LES TRIBUS : Trouver l'amour, c'est devenu si compliqué (surtout après un certain temps de célibat) ? On voit ça avec Lirim Tasdélèn, psychopédagogue et sexothérapeute.

Si vous aimez "Dans les yeux d'Olivier", le podcast qui donne la parole à ceux qui ne l'ont jamais, laissez des étoiles et des commentaires sur votre plateforme d'écoute préférée !Olivier Delacroix part à la rencontre d'Olivia. À 29 ans, Olivia a fait le choix d'élever son enfant seule. Elle a accepté de confier sa vie de mère célibataire au micro d'Olivier Delacroix dans cet épisode du podcast "Dans les yeux d'Olivier" produit par Europe 1 Studio. Olivia est agent de conseil en assurance lorsqu'elle décide d'avoir un enfant avec son compagnon. Elle tombe alors enceinte mais quatre mois après l'annonce de la grossesse, son couple explose. Cette relation devient très conflictuelle et rester avec son conjoint devient impossible. Olivia prend donc la lourde décision de rompre avec son compagnon afin de pouvoir élever son enfant dans la sérénité. Aujourd'hui, alors qu'Olivia est enceinte de huit mois, le père de l'enfant ne souhaite pas le reconnaître. Comment Olivia vit-elle la solitude face à l'arrivée de son bébé ? Malgré ses doutes, la future mère souhaite faire son maximum pour que son enfant ne se sente pas "hors-norme". Quel est le quotidien de ces parents qui ont fait le choix d'élever un enfant seul ? Olivia se confie sur sa maternité dans cet épisode du podcast "Dans les yeux d'Olivier" produit par Europe 1 Studio.   Dans les yeux d'Olivier est un podcast Europe 1 StudioPrésentateur : Olivier Delacroix - Réalisateur : Kevin Housty - Productrice : Fannie Rascle et Clémence Olivier - Rédaction et diffusion : Lisa Soster - Graphisme : Cosa Vostra

la vie de célibataire n'est pas de tout repos !! parfois c'est relou, parfois c'est coolaujourd'hui on va discuter du célibat : est-ce si terrible que ça d'être celib ?? être celib à vie, c'est grave ? finalement être celib, ça a aussi ses avantages non ?pour participer aux prochains épisodes, let's go DM https://www.instagram.com/imperatricewu/

Celibat, diakonat kobiet, sytuacja osób narażonych na wykluczenie. Zdaniem dziennikarza Katolickiej Agencji Informacyjnej to będą główne tematy obrad biskupów z całego świata.

Przychodzimy i zdarza się, że odchodzimy. Wierni, bywamy niewiernymi. Stabilni, chwiejemy się w wątpliwościach, kryzysach i namiętnościach. Inni,a jednak tacy sami jak wszyscy. Dzisiejszy odcinek jest moją refleksją o wewnętrznych kryzysach, które mogą stać się przyczyną rezygnacji z życia w zakonie oraz o trudnym doświadczeniu utraty brata.dołącz do grupy mailingowej: https://sendfox.com/puzzlewiary wesprzyj moją działalność: www.puzzlewiary.pl/wesprzyj/

Vi snackar ner Gustavs Europaresor, de fullständigt bisarra scenerna mot Fulham, diskuterar Martin Åslunds United-kritik och tvingas välja sida i diverse svåra spelarval. Dessutom: En klassisk F-M-K på så väl tävlingsprioriteringar som personer. Följ våra sociala medier – så missar ni INGET: Twitter: twitter.com/UTD_Podden Instagram: UTD_Podden Facebook: UTD Podden

Markoolio entrar studion innan han åker vidare till Spanien. "Du ska icke bedriva hor där du arbetar eller bor" - det blir en tipslista till årets Let´s Dance deltagare. Saint Patrick´s day firas med ett Irlands-quiz där vinsten är en Guinness öl på Rogers balkong i sommar. Kan man locka fram våren med hjälp av vårig musik? Det görs ett tappert försök i alla fall.

On a pas été les plus discipliné du monde dans cette épisode, beaucoup de blagues pas terribles, mais on a passé un moment très cool et on espère que vous allez le ressentir à travers cette rediffusion. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

La question fait peur : "Si j'ai reussi à me sortir de la dépendance affective en étant célibataire, qu'en sera t-il quand je serais à nouveau en couple?" On y est tous passés et je n'ai pas fait exception à la règle, loin de là. C'est en gardant en tête les precieuses lecons que j'avais apprises, que j'ai su pas à pas, integrer ma relation de couple à ma vie deja bien remplie. Et peu à peu, les choses se sont transformées et elles se transforment encore au gré de la vie. Ce qui t'aide à le faire en harmonie? Tout ce que tu experimentes dans ton combat contre la depndance affective : en couple ou celibataire, peu importe. C'est la manière dont tu vas transitionner qui va etre importante. Pour le reste, je t'en dis plus dans cet episode. Partage et commente si tu veux me soutenir ;) Musique intro et fin : Soul Blue Tango Artiste : Mounika

Skribenten, författaren och psykiatrikern Stefan Krakowski har gjort något helt unikt. I sina undersökningar om incel-män har han inte bara läst inlägg på olika forum av dem, utan han har träffat dem. Under flera års tid har han djupintervjuat hundratals män världen över som identifierade sig som incels, män i ofrivilligt celibat, och han arbetade också undercover för att förstå denna snabbväxande rörelse.Vi pratar om vad det innebär att vara incel, vad som kännetecknar dem och om de våldsamma extremister som finns bland dem. Vi pratar om varför rörelsen blir allt större, manlig identitet, kvinnohat och får höra historier om männen som lever isolerade i ensamhet. Stefan bjuder också på berättelser från sitt eget spännande liv med nära-döden upplevelser i Nigers öken och värvningsförsök av amerikanska underrättelsetjänsten. Tusen tack för att du lyssnar!Beställ "Mitt Framgångsår".Följ Alexander Pärleros på Instagram.Följ Alexander Pärleros på Tiktok.Bästa tipsen från avsnittet i Nyhetsbrevet.I samarbete med Convendum.Besök Stefans hemsida.Följ Stefan på instagram.Stefan Krakowski - Incel: Om ofrivilligt celibat och en mansroll i kris Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Skribenten, författaren och psykiatrikern Stefan Krakowski har gjort något helt unikt. I sina undersökningar om incel-män har han inte bara läst inlägg på olika forum av dem, utan han har träffat dem. Under flera års tid har han djupintervjuat hundratals män världen över som identifierade sig som incels, män i ofrivilligt celibat, och han arbetade också undercover för att förstå denna snabbväxande rörelse.Vi pratar om vad det innebär att vara incel, vad som kännetecknar dem och om de våldsamma extremister som finns bland dem. Vi pratar om varför rörelsen blir allt större, manlig identitet, kvinnohat och får höra historier om männen som lever isolerade i ensamhet. Stefan bjuder också på berättelser från sitt eget spännande liv med nära-döden upplevelser i Nigers öken och värvningsförsök av amerikanska underrättelsetjänsten. Tusen tack för att du lyssnar!Beställ "Mitt Framgångsår".Följ Alexander Pärleros på Instagram.Följ Alexander Pärleros på Tiktok.Bästa tipsen från avsnittet i Nyhetsbrevet.I samarbete med Convendum.Besök Stefans hemsida.Följ Stefan på instagram.Stefan Krakowski - Incel: Om ofrivilligt celibat och en mansroll i kris Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Aujourd'hui on va parler de mes 5 ans de célibat, ou j'en suis? qu'est ce que je veux? est ce ce que je suis bien seule? On va décortiquer. tout ça en passant par un état des lieux amoureux puis par les différentes étapes que j'ai passé pendant cette période, un long sujet que je suis heureuse d'aborder avec vous pour dédramatiser la situation et vous partager mes expériences. Bonne écoute

V epizodi 83 je bil moj gost Pater Karel Gržan rimskokatoliški duhovnik, pisatelj, publicist, scenarist, ki trdno verjame, da "Biti srečen ni dobitek, ampak odločitev!". Karel Gržan je diplomiral na Teološki fakulteti v Ljubljani in bil leta 1985 posvečen v duhovnika. Dve leti za tem je opravil magistrski študij. Leta 2003 je bil na Filozofski fakulteti v Ljubljani promoviran v doktorja znanosti s področja literarnih ved. V epizodi se dotakneva naslednjih tematik: Življenjske odločitve in izkustvo boga Celibat, cerkev, pedofilija, institucija Zločin sedanjosti Sodobna civilizacija, osebni razmislek in resničnosti Odvisnost, ljubezen, skrivnostnost in krščanstvo Popolnost, trpljenje in resnica Duhovna razsežnost, razlika med peklom in nebesi Perfekcionizem, čudovitost, odnosi, balance, ego Bog v nas samih, osvobajanje Obdobje vodnarja, stanje prebujenja Nauk Jezusa, moja zgodba Soba z dojenčkom, ki je Hitler (Pandorina skrinjica zlorab) Z avtom čez rdečo luč (sočutje in pravičnost) Nova knjiga (Megalitska civilizacija) ============================= Pridruži se kot podpornik kanala AIDEA

Celibat - najs eller bajs? Beror helt på vem man frågar! Det framkommer i veckans brevskörd där folket berättar om varför de föredrar att leva utan sex men också om hur tungt det är att hamna i ett ofrivilligt celibat.

Flaurence, son panel et les auditeurs débattent de ce thème brûlant : CELIBAT ET DESIRS...COMMENT FAIRE ?

I veckans avsnitt av ”Så in i Själen” har jag bjudit in Stefan Krakowski, överläkare i psykiatri, författare, krönikör och debattör. Krakowskis böcker behandlar tillståndet ofrivillig celibat, vilket drabbat många män och resulterat i att flera män begått våldshandlingar i frustration över att inte förmå ingå partnerskap med kvinnor. Stefan har bland annat skrivit boken Incel – om ofrivilligt celibat och en mansroll i kris. Jag tycker det här ska bli oerhört intressant att samtala om, för vad säger det här om vårt samhälle? Vad berättar det om den värld vi lever i - Vi kommer att prata om vad Incels är, vi kommer att prata om ett samhälle i obalans - en obalans som uppstår på grund av överskott av män. Faror som uppstår i den här obalansen är välkända, oavsett kultur och land: Våld, politisk extremism, gängkriminalitet och övergrepp mot kvinnor. Vad kan man göra åt det? Varmt välkomna till ett laddat och spännande samtal i ”Så in i Själen”.Producerat av Silverdrake FörlagRedaktör: Marcus BlomgrenKlipp: Alex Pettersonmarcus@silverdrakeforlag.sewww.silverdrakeförlag.se See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

LET'S TALK ABOUT SEX BABY! Pour le premier épisode de l'année, Cindy veut TOUT savoir sur le célibat de Lucie: applications de rencontre, red flags, french idéal et plus encore. À travers des anecdotes spicy, découvrez nos tips and tricks pour passer à travers le single life et en profiter pleinement! Ce podcast est produit par Girl Crush. Pour magasiner les vêtements que les filles portent: https://girlcrushgang.com/ Pour suivre le podcast sur Instagram: https://www.instagram.com/enprivesvp.podcast/ Pour des demandes de partenariat: project@girlcrushgang.com Pour suivre Lucie: https://www.instagram.com/lucierheaume/ Pour suivre Cindy: https://www.instagram.com/cindycournoyer/ Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr Pour de l'information concernant l'utilisation de vos données personnelles - https://omnystudio.com/policies/listener/fr

I veckans avsnitt diskuterar tjejerna om Alicia är i ofrivilligt eller frivilligt celibat, grabbar som sprider intima bilder på andra tjejer och hur du man konfronterar en dålig vän. Hur gör du lättast slut med en vän? See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Trouver l'autre mystérieuxL'amour est un mystère pour ceux qui le vivent, un mystère pour ceux qui le regardent. Nous constatons, mais nous ne comprenons pas. Pourquoi ? Parce que ce qui nous lie à l'autre est inexplicable. Aimer vraiment, c'est aller vers quelqu'un, non pas seulement pour son image (sa beauté, sa ressemblance avec tel ou tel), ni pour ce qu'il symbolise (un père, une mère, le pouvoir, l'argent), mais pour son secret. Ce secret que nous ne savons pas nommer, et qui va rencontrer le nôtre : un manque ressenti depuis l'enfance, une souffrance singulière, indéfinissable. « L'amour s'adresse à notre part d'inconnu, explique le psychanalyste Patrick Lambouley.☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆https://linktr.ee/jacksonlibon---------------------------------------------------#facebook #instagram #amour #couple #couplegoals #famille #relation #doudou #youtube #twitter #tiktok #love #reeĺs #shorts #instagood #follow #like #ouy #oyu #babyshark #lilnasx #girl #happybirthday #movie #olive #garden #menu #deviance #autotrader #trading #khan #academy #carter #carguru #ancestry #accords #abc #news #bts #cbs #huru bluebook #socialmedia #whatsapp #music #google #photography #memes #marketing #india #followforfollowback #likeforlikes #a #insta #fashion #k #trending #digitalmarketing #covid #o #snapchat #socialmediamarketing #bhfyp

Grupos de jovens misóginos que se reúnem em fóruns de discussão na internet foram associados a atos de violência em diversos países.

Grupos de jovens misóginos que se reúnem em fóruns de discussão na internet foram associados a atos de violência em diversos países.

Angelo Foley est therapeute, il a créé un compte instagram (Balance ta peur) et auteur d'un ouvrage intitulé "les 21 peurs qui empêchent d'aimer". Angelo est déjà venu sur ce podcast, c'est un ami et donc nous avons une discussion très intime sur l'amour et les relations amoureuses évidemment. L'amour et les relations amoureuses sont le sujets qui nous font le plus parler, qui nous envoie parfois chez des thérapeutes, qui génère de disputes, des pleurs, des larmes. Je vous propose d'entrer dans l'intime, de se poser de vraies questions profondes sur ces 2 sujets, de nous libérer de croyances et de peurs aussi. Nous n'entrons pas avec Angelo dans une liste à la Prévert des 21 peurs évidemment, à l'inverse, nous essayons d'apporter des réflexions qui devraient générer des réflexions ou des conversations. Comment l'autre peut soulever des zones d'ombres, comment on essaie parfois d'intégrer l'autre de la mauvaise manière, des défis du couple aujourd'hui, de l'aventure et de la stabilité , de la surprise et de la sécurité. Comment un couple aussi peut être l'occasion de faire une exploration interne, des névroses et de nombreux autres sujets qui j'espère résonneront pour vous. Suggestion d'autres épisodes à écouter : #190 Pourquoi avons nous peur d'aimer? Avec Angelo Foley (https://audmns.com/hMuYFMX) Vlan #100 L'humanisme pour réinventer les masculinités avec Mai Hua (https://cutt.ly/mfFwrkM) Vlan #129 Couple, sexe et confinement avec Alain Héril (https://cutt.ly/DfFwiIQ) Vlan #40 Les relations amoureuses à l'ère digitale avec Esther Perel (https://cutt.ly/PfFwy67)

Cet épisode avec Noor vient poser sa réalité amoureuse sur beaucoup de discours entendus ici, mais pas encore forcément vécus. Noor n'a jamais vraiment cherché l'amour ou le couple, elle a toujours travaillé à son accomplissement personnel en priorité. Son enfance solitaire lui a donné le gout de la liberté et de l'indépendance. Alors comment concilier cette grande liberté et ce besoin d'autonomie avec l'amour, le grand, quand il vous tombe dessus? Avec Noor nous avons parlé du chantier amoureux, de la nécessité d'actualiser sans cesse sa relation et soi-même, de ces êtres mouvants et évolutifs que nous sommes. Nous avons aussi discuté de la puissance des amitiés, de la force de la solitude et de l'évidence amoureuse, cet "elephant in the room" comme elle dit. Bonne écoute   Extraits: Correspondance, Rainer Maria Rilke et Lou Andréas-Salomé. // Réflexions sur le problème de l'amour, Lou Andréas-Salomé. Noor vous conseille aussi: Gros-câlin, Romain Gary/Emile Ajar   Podcast réalisé par Cécile Fargues Produit par Lise Gervais Composition musicale Jonathan Figoli Logo Emilie Fargues  

J'avais hâte de faire passer Garance à mon micro, car elle défend une parole que l'on entend peu. Celle des vieilles filles à chat heureuses et fières de l'être. A bien y réfléchir, Garance n'est pas vraiment sûre d'avoir déjà connu l'amour, le vrai, et n'est pas vraiment sûre non plus d'en avoir envie. Garance se demande si l'amour existe vraiment, si ce n'est pas juste un espèce de truc tellement idéalisé et sacralisé qu'il en devient intouchable... Avec Garance nous avons discuté coup de foudre et obsessions, célibat, misandrie et féminisme. Accrochez vous, en ce moment Garance est colère... Bonne écoute.   Extrait: Le coeur synthétique, Chloé Delaume. Podcast réalisé par Cécile Fargues Produit par Lise Gervais Composition musicale Jonathan Figoli Logo Emilie Fargues  

El fins ara bisbe de Solsona, Xavier Novell, segueix emmudit despr

El fins ara bisbe de Solsona, Xavier Novell, segueix emmudit despr

Ça y est, c'est vraiment l'été. Il est temps pour nous de faire une pause et de tout arrêter pour bosser son bronzage à fond. Temps aussi de ne plus parler d'amour mais de le vivre. Le Podcast de L'amour revient le dimanche 29 août, avec des témoignages puissants et des invités aux parcours atypiques. En attendant, parlez du podcast autour de vous, répandez de l'amour, faites grandir la commu' comme disent les influenceuses. Prenez soin de vous et de vos proches, et surtout surtout aimez vous! Bel été à vous, Bisous

Chers amis, Le choix du partenaire commence par le commencement. Voyons cela ensemble.   Vous avez la possibilité de sponsorisé un cours pour la réussite de votre famille, la refouah ou à la mémoire d'un proche. Ce cours sera diffusé en Live sur Youtube et Facebook et ensuite rediffusé sur ces plateformes et sur Deezer, Spotify etc pour des dizaines de milliers de vues pour le plus grand mérite de la cause dédiée. Si cela vous intéresse écrivez moi pour les dates et conditions à cette adresse : ravyehia@hotmail.com à bientôt

Je ne connaissais pas Mattia avant qu'il m'écrive. Il a voulu venir raconter son histoire à mon micro, et je n'avais aucune idée de ce qu'il voulait partager. Nous avons parlé presque trois heures, tant il y avait à dire, à analyser, à comprendre, tant le choix des mots est important. Pour Mattia, l'amour est politique. Son parcours, son histoire, l'ont amené à revoir totalement sa vision de l'amour et du couple et à entamer un long travail de déconstruction, vital. Car en amour il a visité des zones radieuses comme sombres, des territoires flous et précaires, empruntant parfois le chemin de la violence. C'est une parole rare qu'il nous livre aujourd'hui, dans une grande sincérité et honnêteté, et je suis très touchée qu'il m'ait accordé sa confiance. Cet épisode aborde le sujet des violences conjugales, merci de vous assurer d'être dans de bonnes dispositions pour l'écouter. Bonne écoute.   Extraits: L'amour, dans le recueil Requiem, Anna Akhmatova, Ed. Gallimard. L'art de la joie, Goliarda Sapienza, Ed. Pocket Vignette de l'épisode: SMITH   Podcast Réalisé par Cécile Fargues Produit par Lise Gervais Composition sonore: Jonathan Figoli Visuel: Emilie Fargues

Il est si facile d'échanger avec Raphaël. Homme d'une grande écoute, d'une grande intelligence humaine, il a cette formidable capacité de vivre intensément ses émotions, tout en ayant une analyse fine et pointue de ce qui lui arrive. Ensemble nous avons discuté de la subtile mais grande différence entre être amoureux et aimer, de la clairvoyance sur soi et sur l'autre que nécessite le couple, de toutes ces stratégies d'évitement que l'on met en œuvre pour faire durer une relation, que ce soit par peur, lâcheté ou protection. Une discussion dense et riche, qui personnellement m'a aidéE à mettre en mots beaucoup de choses qui me trottaient en tête et que je n'arrivais pas à formuler ou éclaircir. En espérant qu'il en soit de même pour vous, Bonne écoute.   Extrait: La pêche à la ligne, Renaud, 1985 Réalisé par Cécile Fargues Produit par Lise Gervais Composition sonore: Jonathan Figoli Visuel: Emilie Fargues

Historyk Kościoła czyta Biblię i odpowiada na komentarze słuchaczy do popularnego odcinka o profesjonalizacji kleru (#41)*Przygotowanie każdego odcinka to wiele godzin pracy. Jeśli podobał Wam się ten podcast – możecie mnie wesprzeć w serwisie Patronite. Dzięki!https://patronite.pl/radionaukowe *Przed Wami nietypowy odcinek. To część druga podcastu nr 41 pt „Celibat, dziwne fryzury, hierarchia - powstanie i profesjonalizacja kleru” * Prof. Robert Wiśniewski, historyk z Uniwersytetu Warszawskiego opowiadał w nim, że u zarania chrześcijaństwa nie było grupy kapłańskiej rozumianej, jako specjalistów od kultu. – Nie ma ludzi, którzy są jedynymi uprawnionymi do wykonywania czynności świętych – przypomina badacz. W odcinku opowiadał, jak ten stan ewoluował, aż do współczesnej pracy typu „full time job”.Odcinek wywołał sporo emocji i komentarzy, także krytycznych wobec stawianych w odcinku tez. Zebrałam główne argumenty i poprosiłam prof. Wiśniewskiego o odniesienie się. Często powoływano się na list św. Pawła do Tymoteusza. Np. pan Piotr argumentował: „Trochę ściemnia. Wzmianka o biskupach i ich funkcjach jest już w Liście do Tymoteusza. List datowany jest na ok. 65 rok naszej ery a więc pierwszy wiek. Dzieje Apostolskie do których się odniósł są późniejsze.”W liście do Tymoteusza rzeczywiście stoi (za Biblią Tysiąclecia): „Biskup więc powinien być nienaganny, mąż jednej żony, trzeźwy, rozsądny, przyzwoity, gościnny, sposobny do nauczania (…)”. (...) „Diakonami tak samo winni być ludzie godni, w mowie nieobłudni, nie nadużywający wina, niechciwi brudnego zysku, [lecz] utrzymujący tajemnicę wiary w czystym sumieniu. I oni niech będą najpierw poddawani próbie, i dopiero wtedy niech spełniają posługę, jeśli są bez zarzutu”. Mamy więc znane nam pojęcia, funkcje i hierarchię (pojedynczego biskupa, mnogich diakonów). W Dziejach Apostolskich struktura jest prostsza. To nieco dziwne, prawda? Jeśli list do Tymoteusza jest tekstem starszym, to dlaczego opisuje wyraźniej rozwiniętą hierarchię?I tu dochodzimy do kłopotów z argumentem pana Piotra (jak i wielu innych komentujących). - W studiach nad tekstami biblijnymi pasuje dosyć powszechna zgoda, że list do Tymoteusza nie jest listem Pawłowym. (…) Najpierw powstały Dzieje Apostolskie, potem powstał list do Tymoteusza, list który zaczął być przypisany Pawłowi (…) – tłumaczy prof. Wiśniewski. Jak wyjaśnia Dzieje Apostolskie powstały najwcześniej w latach 70., z kolei śmierć Pawła możemy z dużą dozą prawdopodobieństwa datować na połowę lat 60. Po co więc powstał taki tekst? – List do Tymoteusza próbuje umacniać pewną wizję wspólnoty – zauważa badacz. – Wygląda na to, że między drugą połową I wieku, a przełomem I i II wieku pojawiło się to, co się nazywa episkopatem monarchicznym: na czele gminy stanął jeden biskupów. To nie była rzecz oczywista. Ewidentnie nie było to przyjmowane jako pozytywny rozwój sytuacji przez wszystkich członków gmin. I dlatego prawdopodobnie potrzeby był autorytatywny tekst, który mówiłby: tak ma być – dodaje prof. Wiśniewski. Dlatego autorom tego tekstu przypisanie go Pawłowi – twórcy gmin chrześcijańskich – było na rękę.Na jakiej podstawie historyk może przypisać lub „odebrać” komuś autorstwo listu? Skąd wie, jaki tekst jest wcześniejszy, a jaki późniejszy? Jak może rozpoznać, czy autor tekstu zapisał prawdę? O tym wszystkim posłuchacie w odcinku z elementami warsztatu pracy historyka. Na koniec jeszcze ważna uwaga techniczna: używając określenia „kapłan” historyk definiuje je tak, jak rozumieli je starożytni: jako rytualnego pośrednika między Bogiem (bóstwem) a ludźmi, a nie nauczyciela moralności. Chrześcijaństwo było pierwszą religią, która mocno połączyła te dwie funkcje. * Słuchanie pierwszej części jest polecane, ale nie jest konieczne Czytane teksty:1 List do Tymoteusza (1TM,3,1-13)https://www.biblijni.pl/1Tm,3,1-13 - - - - - - - - - - - - - -Dzieje Apostolskie (Dz 6, 1-6)https://www.biblijni.pl/Dz,6,1-7 Porównanie opowieściList do Galatów (Ga 2, 11-14)https://www.biblijni.pl/Ga,2,11-14Dzieje apostolskie (Dz 14, 26-28 i 15, 1-21)https://www.biblijni.pl/Dz,14,8-28https://www.biblijni.pl/Dz,15,1-6

Avec Natacha, nous avons beaucoup, beaucoup parlé. Il y avait tant de choses à dire. Car une fois que l'on se penche sur les relations humaines et sur soi... l'aventure intérieure est infinie et les chemins à explorer sont nombreux. Nous avons parlé des chagrins d'amours d'enfance, de la part sombre qui sommeille en nous et que peut venir réveiller l'amour, et enfin du long et nécessaire chemin d'acceptation et d'amour de soi. Nous avons discuté solitude, perte de contrôle et marche à pied. J'espère que comme moi vous serez touché.e.s par la joie et la lucidité de Natacha. Bonne écoute.   Extrait: La Maitrise de l'Amour, Don Miguel Ruiz Réalisation: Cécile Fargues Production: Lise Gervais Composition Musicale: Jonathan Figoli Création Visuelle: Emilie Fargues

Recebemos o Padre Felipe, que nos falou sobre o CELIBATO cristão. --- Send in a voice message: https://anchor.fm/tdcsorocaba/message Support this podcast: https://anchor.fm/tdcsorocaba/support

Leon Knabit OSB – ur. 26 grudnia 1929 roku w Bielsku Podlaskim, benedyktyn, w latach 2001-2002 przeor opactwa w Tyńcu, publicysta i autor książek. Jego blog został nagrodzony statuetką Blog Roku 2011 w kategorii „Profesjonalne”. W 2009 r. został odznaczony Krzyżem Kawalerskim Orderu Odrodzenia Polski.

[Odcinek ma kontynuację w epizodzie nr 51]Chrześcijaństwo bez kapłanów? Jak najbardziej. Takie właśnie było w samych początkach – W Ewangeliach nic nie sugeruje, żebyśmy potrzebowali w tej religii grupy kapłańskiej – mówi w Radiu Naukowym prof. Robert Wiśniewski, historyk z Uniwersytetu Warszawskiego, szef Centrum Badań nad Cywilizacjami Starożytnymi UW.Przez pierwsze dekady rozwoju religii chrześcijańskiej nie było osób, które miały pośredniczyć między wiernymi a Bogiem. A tym bardziej osób, dla których byłaby to jedyna praca. Przywódcy gmin zajmowali się nauczaniem i organizacją, ale nie monopolizowali kultu.Jak wiadomo, biskupi są w tradycji Kościoła uważani za następców apostołów. - Jednak pomysł na to, żeby biskupi jednoosobowo kierowali gminami chrześcijańskimi jest koncepcją, która nijak ma się do tego, jak funkcjonowały gminy chrześcijańskie w pierwszym i na początku drugiego wieku – mówi prof. Wiśniewski. I widać to w tekstach doskonale znanych, nawet w Dziejach Apostolskich. Przywódcy gmin wymieniani zawsze w liczbie mnogiej i określani jako episkopoi=zarządcy lub presbyteroi=starsi. Dlaczego kolegialne kierowanie gminami zostało zastąpione przez jednoosobowe przywództwo biskupów? Prawdopodobnie chodziło o to, by przy rozrastającym się chrześcijaństwie jako tako trzymać doktrynę w ryzach.Dopiero w II wieku zaczyna się pojawiać kapłan, ołtarz, świątynia. Proces zmian jest niezwykle powolny, a zadaniem prof. Wiśniewskiego jedną z przyczyn wprowadzania takich rozwiązań mogło być upodabnianie się chrześcijaństwa do otaczających go religii.Przez stulecia kler zyskiwał kolejne funkcje, przywileje, ale też zaczął wyróżniać się wizualnie. Strój liturgiczny powoli zaczyna pojawiać się w IV wieku. Potem dochodzą charakterystyczne wygolone czubki głów zwane tonsurami. Jak opowiada prof. Wiśniewski, tonsury służyły m.in. temu, żeby duchowni byli rozpoznawani… również tam, gdzie mogliby zrzucić sutannę czy – ku zgorszeniu – wszystkie części garderoby, aby oddać się grzesznym uciechom. – Sutanna jest dla tych, którzy chcą wyglądać inaczej, a tonsura jest dla tych, którzy mają wyglądać inaczej. Moim zdaniem, tonsura w VI wieku jest elementem wyglądu, który jest narzucony klerowi przez zwierzchników. To jest sposób kontrolowania kleru przez biskupów – ocenia historyk.Jednym z najwcześniejszych ikonograficznych poświadczeń tonsury jest mozaika z kościoła San Vitale w Rawennie, gdzie widać biskupa Maksymiana. Otaczający go diakoni mają czubek głowy bez włosów. U diakonów jest on wygolony, a biskupa wygląda na związany z wiekiem.Zobacz tu: https://radionaukowe.pl/podcast/celibat-dziwne-fryzury-hierarchia-powstanie-i-profesjonalizacja-kleru-e41To tylko niektóre fascynujące wątki rozmowy o profesjonalizacji kleru. Rozmawiamy, jak to się stało, że bycie księdzem to „full time job”, skąd wziął się celibat, a także w jaki sposób historyk może taki proces wyłuskać analizując stare teksty. Uwaga - to nie jest rozmowa teologiczna, a historyczna.Zapraszam!|| http://historia.uw.edu.pl/personel/robert-wisniewski/ || https://radionaukowe.pl/ || https://patronite.pl/radionaukowe

A vocação celibatária é o chamado que Deus faz a alguns para que já nesta vida, através da renúncia da possibilidade de formarem uma família, experimentem ter ao Senhor como o seu tudo e testemunhem o quanto o único amor que realmente pode preencher o coração é o de Cristo - Esposo. A teologia é belíssima, já a prática se mostra cheia de desafios que nem sempre são superados com êxito e muitas histórias vocacionais se desenvolvem de modo frustrante, pesado e, até mesmo, infeliz. Sempre é tempo para se questionar sobre a qualidade da própria vivência vocacional, buscar formação e olhando para o próprio interior, reconhecer as mudanças que são necessárias de serem feitas. Para dúvidas, comentários ou sugestões, entre em contato pelo instagram: @fstete Para mais informações e aprofundamento em temas diversos, acesse: www.fstete.net

Odcinek trzynasty - Ksiądz: w celibacie czy w małżeństwie? (cz.2/2) 1) Celibat i czystość 2) Czy będą zmiany? A jeśli tak, to po co? 3) Wybór życia w czystości Podzielcie się swoim sugestiami i pytaniami: zapytajbogadlaczego@gmail.com

I det här avsnittet träffar jag Erik Adelsohn som är aktuell med boken Lärjungen. Vi pratar om Eriks resa från ett statussökande liv till ett helt annat liv där han ägnade sig åt andlighet, tantrasex och tillslut även celibat för att djupare utforska sig själv. Vi pratar även om mat, fasta, den djupare betydelsen av avhållsamhet och hur besatta vi människor är av att klä på oss olika typer av identiteter. Veckans avsnitt sponsas av Glimja.se Ange koden ”Healthfulness” för 10% rabatt och fri frakt på första ordern. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Launch Sermon PlayerDel 6 i predikoserien Stadsliv Jesusliv Talare: Jakob Rönnerfors 1 Korinterbrevet 7

Mais uma vez falamos sobre relacionamentos, sociedade, transformações, solidão, depressão e relatos engraçados na perspectiva de um Celibatário Involuntário.

Extras din prelegerea „Si(n)gur că da/nu” susținută de Pr. Francisc Doboș în data de 21 Februarie 2019. Este celibatul un dar sau este o alegere? Fie că ești căsătorit, fie că (încă) nu ești, adevărata provocare este trăirea vieții în perspectiva nunții Mielului.

Shalom! O Significado Esponsal do Corpo é um tema central nas catequeses do Papa São João Paulo II. Ao dedicar o título desse episódio a esse assunto, quero recordar que cada pessoa humana foi criada por Deus para realizar uma missão particular no mundo. Todos devemos buscar ao longo da nossa vida descobrir o sentido da nossa existência . Fomos criados para amar a Deus, o nosso Criador e a todas as criaturas . O significado esponsal está inscrito no nosso corpo.. O Corpo é o Sacramento da Pessoa . Cada pessoa é chamada a ofertar a sua vida. Existem três estados de vida ( Sacerdócio , Celibato e Matrimônio ) , acolher a vontade de Deus é encontrar a felicidade que preenche o coração do Homem.. Nesse e no próximo episódio, falaremos do Celibato ( estado de vida ) . Profecia e Poesia, exalam, através da oferta daqueles que são chamados a oferecer os seus Corpos e a se unirem a Jesus, modelo perfeito de vida Celibatária ! Deus abençoe!

1 Corinteni 7:1-7 1. Cu privire la lucrurile despre care mi-ati scris, eu cred ca este bine ca omul sa nu se atinga de femeie.2. Totusi, din pricina curviei, fiecare barbat sa-si aiba nevasta lui si fiecare femeie sa-si aiba barbatul ei.3. Barbatul sa-si implineasca fata de nevasta datoria de sot; si tot asa sa […] The post Sami Crisan – Ce spune Biblia despre casatorie si celibat? appeared first on New Life Romanian Church.

Fannyomnes @IG Majaekebjar @IG Kontakt: Fanny.jobb@live.se

Czy to prawda, że w pierwszych wiekach celibat nie istniał? I czy powstał po to, aby dbać o dobra materialne Kościoła? Wyjaśnia o. dr hab. Jan Strumiłowski z Archiopactwa Cystersów w Jędrzejowie.

Erik berättar om sin resa från hängiven tantrasex-utövare till ett 12 månaders långt celibat./Erik forteller om sin reise fra dedikerte tantrisk sexutøvere til et 12 måneder langt sølibat. Kontakt: saintandslut@gmail.com

Edição de 17 de Janeiro 2020

W Watykanie trwa dyskusja na temat celibatu duchownych. Wszystko przez publikacje w tej sprawie papieża Benedykta XIV, który dał się wmanewrować w intrygę przeciwników Franciszka. Tym samym rzeczywistość w Watykanie dogoniła fabułę filmu Netflixa "Dwóch papieży", oraz serial Paulo Sorrentino. O grze o tron papieski opowiadał teolog Jarosław Makowski

W tym odcinku znajdziecie odpowiedź na pytanie: Czy według Kościoła katolickiego dziewictwo, celibat jest czymś lepszym niż małżeństwo? *** Montaż: Maciej Ołtarzewski Przygotowanie podcastu: Maciej Ołtarzewski Intro: Kuba Adamczyk Realizacja: Anna Kasperek / Harcerka od Pana Boga Muzyka: Not The King - My Go Away Dream ➤ FB - fb.com/HarcerkaodPanaBoga/ ➤ BLOG - harcerkaodpanaboga.blogspot.com ➤ Instagram - harcerka_od_pana_boga ➤ Wesprzyj działalność ewangelizacyjną - www.patronite.pl/harcerkaodpanaboga

Olá meus queridos! Na verdade eu estava com planos de falar sobre o seriado BABY (que vai ser falado na semana que vem, sem falta!), mas em virtude da minha ida ao cinema para assistir (somente!) ao FILME DO ANO, optei por falar brevemente e deixar o convidado de hoje dissertar sobre ele. Já deixo avisado que você poderá se deparar com alguns spoilers, logo, é por sua conta e risco, tá bem?! Seguem os links na descrição: Jef Corrêa - O Convidado do episódio de hoje. CORINGA é perigoso (UOL) Origem do termo INCEL (BBC) Atirador de Aurora (2012 - O Globo) Rumor do atirador de Aurora (Vanity Fair) Comunicado do Exército Americano (Jornal Metrópoles) Bem, espero que gostem do episódio de hoje! Beijos e até a semana que vem! E se possível, deem dinheiro para a Warner Brothers e vejam essa obra-prima da sétima arte, pois vale cada minuto da sua vida e centavo do seu salário (ou mesada). ► Music Credit: LAKEY INSPIRED Track Name: "Better Days" Music By: LAKEY INSPIRED @ https://soundcloud.com/lakeyinspiredOriginal upload HERE - https://www.youtube.com/watch?v=RXLzv...Official "LAKEY INSPIRED" YouTube Channel HERE - https://www.youtube.com/channel/UCOmy...License for commercial use: Creative Commons Attribution 3.0 Unported "Share Alike" (CC BY-SA 3.0) License. Full License HERE - https://creativecommons.org/licenses/...Music promoted by NCM https://goo.gl/fh3rEJ --- This episode is sponsored by · Anchor: The easiest way to make a podcast. https://anchor.fm/app

Porção do Programa Papo de Graça -caiofabio.net --- Send in a voice message: https://anchor.fm/caiofabio/message Support this podcast: https://anchor.fm/caiofabio/support

os come ning Ajude-me no picpay: https://app.picpay.com/user/GADOCAST Código de Bônus: 6Z8R22

Rörelsen för män som lever i ofrivilligt celibat har utvecklats till ett terrorhot, varnar psykiatern Stefan Krakowski. Han beskriver mötet med kvinnohatande patienter och Incel-rörelsens radikalisering. See acast.com/privacy for privacy and opt-out information.

Katolicka Biblia Zawiera Prawdę - celibat

Quanto menos sexo... melhor? Acredite, essa é a realidade de muitos jovens de hoje. Segundo pesquisas, os millennials transam cada vez menos. Por Nayla Toretta.

I det här avsnittet pratar Erik Adelsohn om sitt 1 år långa celibat och avhållsamhet från sex som han genomgick efter att ha utforskat tantra och sexualitet i många år och hur celibat kan hjälpte honom att nå djupare nivåer inom sig själv och bli fri från sexfiltret han hade på allt i livet.

Ett liv utan män innebär tid att blicka inåt. Författaren Tone Schunnesson vill trots motstridiga känslor slå ett slag för avhållsamheten. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Essän sändes för första gången i januari 2018. Att inte ha sex har aldrig förknippats med frivillighet i mina kretsar. När vi inte ligger beror det på slump eller otur, att man hamnat i en deppig funk som man måste ta sig ur. En kompis sa för många år sedan att det farliga med att avstå från sex är att ju längre tid som går ju svårare blir det, eftersom varje månad utan ligg förvandlas till en liten arg tomte som följer efter och förstör ditt game. Tre månader, tre tomtar. Sex månader, sex tomtar! Jag gissar att rädslan att vara utan sex inte har att göra med att det alltid är så otroligt lustfyllt att ligga med mer eller mindre främmande personer, utanför att vi vill framstå som åtråvärda och fria, utvalda och obrydda. Det är sådan jag också vill vara, därför överraskade jag till och med mig själv när jag först nästan omedvetet bestämde mig för att leva en längre period i avhållsamhet. I historikern Elizabeth Abbots bok A History of Celibacy skrivs många exempel på avhållsamhet fram, bland annat i ett samhälle post-aids när homosexuella män fick en komplicerad relation till sex eller ofrivillig avhållsamhet som en konsekvens av sjukdomar som anorexi eller den skamliga impotensen. Men celibatets historia är framförallt något helt annat, ett val kopplat till tro, som varit mer eller mindre frivilligt men ofta kämpigt och med stora belöningar i detta liv eller nästa. Ett liv som nunna innebar inte bara att vara utan både familj och make utan också att du fick studera, meditera och flumma ifred. Längtan efter ett eget rum, som Virginia Woolf gjorde berömt, fanns långt innan modernismen, fastän det historiskt varit nästintill omöjligt att realisera. En alternativ lösning till att få vara ifred har alltid varit att bli gudfruktig nunna, vilket länge var det enda respektabla alternativet till att inte bilda familj, inom kristendomen. Att gå i kloster var under lång tid ett av få karriärsval för kvinnor, ett karriärsval som dessutom hade potential att leda till ett långt mycket mer intressant liv än livet som hustru. Ett liv som nunna innebar inte bara att vara utan både familj och make utan också att du fick studera, meditera och flumma ifred. Celibat var kanske inte ens ett särskilt högt pris att betala för dessa kvinnor, då äktenskapet historiskt inte höljts i samma romantiska skimmer som det gör idag. Redan 1200-talets nunnor visste det som jag fick reda på med besked under min avhållsamhet. Ett liv utan män innebär tid till att blicka inåt. Under perioden då jag inte var sexuellt aktiv skrev jag en roman, en pjäs, två mindre uppsatser och fick flera nya vänner. Men det är inte bara kvinnor som har förstått vilan i livet utan det sexuella mötet. Erotiken kan utan problem hålla oss sysselsatta dygnets alla timmar, och orgasmen gör dig loj och ointresserade av vad dagen har att erbjuda. Att agera på begäret förknippas därför inte bara med förlust av tid utan också av energi, vilket har lett till myter om allt män blir av med när de får utlösning. Detta har fått professionella idrottsmän att avstå från sex före och under viktiga tävlingar  genom att inte ge efter för orgasmens lockelse tror de sig spara på krafter de vill använda till andra, mer ädla, prestationer. Författare och konstnärer som vill disciplinera sig har erfarit samma, Balzac sägs efter en orgasm uppgivet ha utbrustit: Där försvann den romanen! Att inte få en orgasm gör dig dock inte automatiskt till Balzac, det kan helt enkelt vara en lågmäld men besvärlig biverkning av antidepressiva eller, ironiskt nog, p-piller. I vilket fall, att avstå sex innebär tid och energi över till annat. För många kvinnor som ingår romantiska relationer med män är energin de får tillbaka inte alltid lika märkbar som energin som går ut. De senast åren har begreppet "emotionellt arbete" präglat många samtal om att leva jämställt. När kvinnor räknat och småsint precist fördelat disk- och tvättimmarna men fortfarande är utmattade uppstår frågan: Varför? Trots att det är besvärande, och allt annat än erotiskt, att tänka på kärleken som en ekonomi är sanningen att i många heterosexuella relationer står kvinnan för det stora kärleksarbetet. Hon får inte avkastning på det hon investerar. Hon fungerar, obetalt, som terapeut och katalysator, festfixare och vardagsproducent. Att älska en man blir ett arbete utöver alla de andra arbetena hon redan har. Någonstans i den här lustdödande insikten trädde avhållsamheten in i mitt eget liv. Efter några, för mig helt surrealistiska, bråk med en älskare om hur man egentligen tar hand om varandra stod det plötsligt klart för mig att mycket av den energin som annars gick in i mitt litterära arbete, eller i mitt övriga privatliv, östes in i någon som misslyckades med att ge mig energi tillbaka. Det tillfälliga sexuella mötet är en del av en modern livsstil, men också något som så många kvinnor före mig har slagits för. Avhållsamheten började oplanerat tyst, som ett sätt att återfå en känsla av stabilitet, och fortsatte sedan utan att jag ens fattade ett aktivt beslut om det. När jag ett år in gjorde ett halvhjärtat försök att bryta askesen och jag satt på en främmande säng började jag plötsligt skratta, oförmögen att uppbringa allvaret situationen kräver. Under min tid av avhållsamhet hade jag utan att veta om det drabbats av insikten att sex är något intimt som jag vill dela med någon jag känner tillit för. Sex är att göra sig sårbar och sårbarhet kräver mod. För att glädjefyllt släppa efter för lusten krävdes nu en trygghet som en ytlig bekant inte kan erbjuda. Egentligen hade jag nog alltid känt så, men inte erkänt det. Det känns nämligen så hopplöst omodernt. Det tillfälliga sexuella mötet är en del av en modern livsstil, men också något som så många kvinnor före mig har slagits för. Att avvisa friheten som erövrats för min njutnings skull kändes otacksamt. Samtidigt upplevde jag att jag hittat ett sätt att trolla patriarkatet. När jag på egen hand skrev mig ur berättelsen om att vara sexuellt önskvärd kunde det inte längre nå mig, vilket fyllde mig till brädden med frihetskänslor. Men att förespråka avhållsamhet är svårt av fler skäl än att jag avvisar en gåva från äldre feminister. Horan och madonnan är eviga bilder inpräntande i kulturen och detta tar sig också uttryck i min egen syn på mig själv. Min idé om det ostörda, asexuella livet härbärgerar alltså den inlärda synen på sex som något som kvinnor ger bort snarare än något vi ger oss själva. Många gånger, i historien och idag, har kvinnor inte haft något annat att förhandla med än sina kroppar. I Aristofanes komedi "Lysistrate" från 400-talet före Kristus sexstrejkar soldaternas kvinnor för att få slut på kriget. I verklighetens England, på 1800-talet, relationsstrejkade tusentals brittiska ogifta kvinnor av en annan anledning. Arbetsmarknaden hade äntligen öppnats upp för dem men enligt lagen var de fortfarande mer eller mindre sin makes ägodel. Samliv var inget som tillförde kvinnorna något, istället var det den enda tillgången de hade att strypa. Trots dessa motstridiga känslor inför mitt, och därmed alla kvinnors, sexuella vara eller icke-vara vill jag föreställa mig avhållsamheten inte som en brist utan som en tillgång. Ett sätt att hitta en annan sorts intimitet bortom den tillfälliga njutningen som orgasmen erbjuder, en intimitet med ett inte lika givet narrativ som erotiken eller romantiken. Ett tillfälle för kvinnor att finna inre ro, en chans att kasta oss in i våra liv och arbeten utan att bjuda hem den manliga blick som ständigt följer oss i världen. Avhållsamheten ligger bakom mig men tiden då jag avstod har rustat mig med en orubblig ömsinthet inför mitt eget lilla liv. All njutning behöver inte vara extatisk. Istället kan den vara stilla, en lågmäld glädje inför att arbeta ostört vid mitt skrivbord. Tone Schunnesson, författare   Litteratur: Elizabeth Abbott: A History of Celibacy. Da Capo press (1999).

Jeśli czekaliście na pierwszy w tym sezonie #przecinekprzerywnik zapraszam :) Dzisiaj rozmawiamy o książce "Celibat oraz "Ciemno prawie noc". Dzielimy się wrażeniami po zobaczeniu "Brexit" oraz "Fyre". Łukasz opowiada też o książce która stała się grą i na szczęście nie stała się filmem. "Ciemno prawie noc" Joanna Bator Posłuchaj w Audiotece Przeczytaj Celibat. Opowieści o miłości i pożądaniu Posłuchaj w Audiotece Przeczytaj Metro 2033 Posłuchaj w Audiotece Przeczytaj tak wygląda gra: a tak miał wyglądać film: Fyre: Najlepsza impreza, która nigdy się nie zdarzyła Brexit Podcast Założyłam również nowy podkast aby mieć przestrzeń do gadania co mi tam przyjdzie do głowy. Bardziej w klimacie bloga lub rzeczy które opowiadam na instastory niż mojego merytorycznego podcastu Pogaducha ;) Jeśli macie ochotę posłuchać, zapraszam serdecznie :) do aplikacji iTunes lub na stronę www.sztukaprzetrwania.com  

Som ni vet har fempodden pratat om att ha en stor CELIBAT-special i ca ett halvår men inte kommit till skott ens lite. Synd att vi försökte […]

L'angoisse d'être célibataire à la trentaine, le mal du siècle... Comment y faire face? Saint Paul nous livre sa réponse dans la 1ère lettre aux Corinthiens.

Ett liv utan män innebär tid att blicka inåt. Författaren Tone Schunnesson vill trots motstridiga känslor slå ett slag för avhållsamheten. ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna. Att inte ha sex har aldrig förknippats med frivillighet i mina kretsar. När vi inte ligger beror det på slump eller otur, att man hamnat i en deppig funk som man måste ta sig ur. En kompis sa för många år sedan att det farliga med att avstå från sex är att ju längre tid som går ju svårare blir det, eftersom varje månad utan ligg förvandlas till en liten arg tomte som följer efter och förstör ditt game. Tre månader, tre tomtar. Sex månader, sex tomtar! Jag gissar att rädslan att vara utan sex inte har att göra med att det alltid är så otroligt lustfyllt att ligga med mer eller mindre främmande personer, utanför att vi vill framstå som åtråvärda och fria, utvalda och obrydda. Det är sådan jag också vill vara, därför överraskade jag till och med mig själv när jag först nästan omedvetet bestämde mig för att leva en längre period i avhållsamhet. I historikern Elizabeth Abbots bok A History of Celibacy skrivs många exempel på avhållsamhet fram, bland annat i ett samhälle post-aids när homosexuella män fick en komplicerad relation till sex eller ofrivillig avhållsamhet som en konsekvens av sjukdomar som anorexi eller den skamliga impotensen. Men celibatets historia är framförallt något helt annat, ett val kopplat till tro, som varit mer eller mindre frivilligt men ofta kämpigt och med stora belöningar i detta liv eller nästa. Ett liv som nunna innebar inte bara att vara utan både familj och make utan också att du fick studera, meditera och flumma ifred. Längtan efter ett eget rum, som Virginia Woolf gjorde berömt, fanns långt innan modernismen, fastän det historiskt varit nästintill omöjligt att realisera. En alternativ lösning till att få vara ifred har alltid varit att bli gudfruktig nunna, vilket länge var det enda respektabla alternativet till att inte bilda familj, inom kristendomen. Att gå i kloster var under lång tid ett av få karriärsval för kvinnor, ett karriärsval som dessutom hade potential att leda till ett långt mycket mer intressant liv än livet som hustru. Ett liv som nunna innebar inte bara att vara utan både familj och make utan också att du fick studera, meditera och flumma ifred. Celibat var kanske inte ens ett särskilt högt pris att betala för dessa kvinnor, då äktenskapet historiskt inte höljts i samma romantiska skimmer som det gör idag. Redan 1200-talets nunnor visste det som jag fick reda på med besked under min avhållsamhet. Ett liv utan män innebär tid till att blicka inåt. Under perioden då jag inte var sexuellt aktiv skrev jag en roman, en pjäs, två mindre uppsatser och fick flera nya vänner. Men det är inte bara kvinnor som har förstått vilan i livet utan det sexuella mötet. Erotiken kan utan problem hålla oss sysselsatta dygnets alla timmar, och orgasmen gör dig loj och ointresserade av vad dagen har att erbjuda. Att agera på begäret förknippas därför inte bara med förlust av tid utan också av energi, vilket har lett till myter om allt män blir av med när de får utlösning. Detta har fått professionella idrottsmän att avstå från sex före och under viktiga tävlingar  genom att inte ge efter för orgasmens lockelse tror de sig spara på krafter de vill använda till andra, mer ädla, prestationer. Författare och konstnärer som vill disciplinera sig har erfarit samma, Balzac sägs efter en orgasm uppgivet ha utbrustit: Där försvann den romanen! Att inte få en orgasm gör dig dock inte automatiskt till Balzac, det kan helt enkelt vara en lågmäld men besvärlig biverkning av antidepressiva eller, ironiskt nog, p-piller. I vilket fall, att avstå sex innebär tid och energi över till annat. För många kvinnor som ingår romantiska relationer med män är energin de får tillbaka inte alltid lika märkbar som energin som går ut. De senast åren har begreppet "emotionellt arbete" präglat många samtal om att leva jämställt. När kvinnor räknat och småsint precist fördelat disk- och tvättimmarna men fortfarande är utmattade uppstår frågan: Varför? Trots att det är besvärande, och allt annat än erotiskt, att tänka på kärleken som en ekonomi är sanningen att i många heterosexuella relationer står kvinnan för det stora kärleksarbetet. Hon får inte avkastning på det hon investerar. Hon fungerar, obetalt, som terapeut och katalysator, festfixare och vardagsproducent. Att älska en man blir ett arbete utöver alla de andra arbetena hon redan har. Någonstans i den här lustdödande insikten trädde avhållsamheten in i mitt eget liv. Efter några, för mig helt surrealistiska, bråk med en älskare om hur man egentligen tar hand om varandra stod det plötsligt klart för mig att mycket av den energin som annars gick in i mitt litterära arbete, eller i mitt övriga privatliv, östes in i någon som misslyckades med att ge mig energi tillbaka. Det tillfälliga sexuella mötet är en del av en modern livsstil, men också något som så många kvinnor före mig har slagits för. Avhållsamheten började oplanerat tyst, som ett sätt att återfå en känsla av stabilitet, och fortsatte sedan utan att jag ens fattade ett aktivt beslut om det. När jag ett år in gjorde ett halvhjärtat försök att bryta askesen och jag satt på en främmande säng började jag plötsligt skratta, oförmögen att uppbringa allvaret situationen kräver. Under min tid av avhållsamhet hade jag utan att veta om det drabbats av insikten att sex är något intimt som jag vill dela med någon jag känner tillit för. Sex är att göra sig sårbar och sårbarhet kräver mod. För att glädjefyllt släppa efter för lusten krävdes nu en trygghet som en ytlig bekant inte kan erbjuda. Egentligen hade jag nog alltid känt så, men inte erkänt det. Det känns nämligen så hopplöst omodernt. Det tillfälliga sexuella mötet är en del av en modern livsstil, men också något som så många kvinnor före mig har slagits för. Att avvisa friheten som erövrats för min njutnings skull kändes otacksamt. Samtidigt upplevde jag att jag hittat ett sätt att trolla patriarkatet. När jag på egen hand skrev mig ur berättelsen om att vara sexuellt önskvärd kunde det inte längre nå mig, vilket fyllde mig till brädden med frihetskänslor. Men att förespråka avhållsamhet är svårt av fler skäl än att jag avvisar en gåva från äldre feminister. Horan och madonnan är eviga bilder inpräntande i kulturen och detta tar sig också uttryck i min egen syn på mig själv. Min idé om det ostörda, asexuella livet härbärgerar alltså den inlärda synen på sex som något som kvinnor ger bort snarare än något vi ger oss själva. Många gånger, i historien och idag, har kvinnor inte haft något annat att förhandla med än sina kroppar. I Aristofanes komedi "Lysistrate" från 400-talet före Kristus sexstrejkar soldaternas kvinnor för att få slut på kriget. I verklighetens England, på 1800-talet, relationsstrejkade tusentals brittiska ogifta kvinnor av en annan anledning. Arbetsmarknaden hade äntligen öppnats upp för dem men enligt lagen var de fortfarande mer eller mindre sin makes ägodel. Samliv var inget som tillförde kvinnorna något, istället var det den enda tillgången de hade att strypa. Trots dessa motstridiga känslor inför mitt, och därmed alla kvinnors, sexuella vara eller icke-vara vill jag föreställa mig avhållsamheten inte som en brist utan som en tillgång. Ett sätt att hitta en annan sorts intimitet bortom den tillfälliga njutningen som orgasmen erbjuder, en intimitet med ett inte lika givet narrativ som erotiken eller romantiken. Ett tillfälle för kvinnor att finna inre ro, en chans att kasta oss in i våra liv och arbeten utan att bjuda hem den manliga blick som ständigt följer oss i världen. Avhållsamheten ligger bakom mig men tiden då jag avstod har rustat mig med en orubblig ömsinthet inför mitt eget lilla liv. All njutning behöver inte vara extatisk. Istället kan den vara stilla, en lågmäld glädje inför att arbeta ostört vid mitt skrivbord. Tone Schunnesson, författare   Litteratur: Elizabeth Abbott: A History of Celibacy. Da Capo press (1999).

Czy ksiądz, pastor, rabin itd powinien mieć żonę czy nie? Czy Biblia popiera celibat czy wręcz przeciwnie? Jakie są dane i na co wskazują. I to co ważniejsze: co tak naprawdę jest problemem w tym całym celibacie i skąd tyle trudności w takiej prostej sprawie?

Politikersonen Erik Adelsohn tröttnar på livet som framgångsrik VD. Han ger sig iväg på en lång tantrasexresa jorden runt. När han kommer hem lever han i celibat i ett år. Vad hände? Reporter: Ninos Chamoun

Celibat, bajslöpning och kändisskap. Från introvert Pitebo till en av Sveriges mest kända ultralöpare. Hon har sprungit från Turkiet hem till Sverige, satt världsrekord i 48 timmar löpbandslöpning och ska i höst korsa Iran i löparskorna. Men Kristina Palténs största utmaning hittills handlar inte om löpning, utan om att våga ge sig in i en samborelation efter många år som singel.

Você sabe o que é Celibato? Só os padres e religiosos podem viver assim? É possível ser feliz sendo Celibatário? Esses são alguns dos assuntos do Fala Aí - 45. Participação de Letícia Cavalli, Tiago Marcon e André Gomes. Não esqueça de assinar o nosso canal aqui ou no iTunes (bit.ly/falaaipodcast). Mande seu comentário para nós: * falaai@youcatschool.org * facebook.com/youcatschool * twitter.com/youcatschool Links relacionados: *** Discurso do Papa aos jovens de Abruzzo e Molise > http://bit.ly/WnXMgD ***