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Devocional do dia 01/10/2026 com o tema: Plante árvores! Certa manhã, veio em minha mente uma doce lembrança do meu querido avô materno. Ele amava plantas. Vivia plantando árvores frutíferas, cultivava flores e tinha um grande zelo pelo seu jardim. Até alguns meses antes de falecer, mesmo debilitado, ele seguia em frente fazendo o que amava: plantar e cultivar suas plantas. Muitas vezes, era questionado por que fazia isso, e simplesmente respondia: faço por meus filhos, netos e bisnetos. Refletindo sobre isso, lembrei do povo de Israel, ao ser levado cativo para a Babilônia, entre os anos 586 a.C. e 538 a.C. Foi um tempo muito difícil para todos, mas Deus, em sua infinita bondade, trouxe uma palavra muito especial ao coração deles. Por intermédio do profeta Jeremias, instruiu-os para que continuassem suas vidas, construindo casas, plantando seus próprios jardins, alimentando-se desses frutos, casando e tendo filhos (Jr 29.4-7), apesar de toda dificuldade que estivessem vivendo. LEITURA BÍBLICA: Jeremias 29.4-7 Digo a mim mesmo: A minha porção é o SENHOR; portanto, nele porei a minha esperança (Lm 3.24).See omnystudio.com/listener for privacy information.

Leitura Bíblica Do Dia: ZACARIAS 4:6-10 Plano De Leitura Anual: ISAÍAS 9–10; EFÉSIOS 3  Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira: Em meu chá de panela, nosso amigo Davi sentou-se timidamente num canto segurando um objeto embrulhado num lenço. Quando chegou sua vez de entregar o presente, ele o trouxe e meu noivo e eu o desembrulhamos. Era uma peça de madeira entalhada à mão contendo círculos perfeitos com a frase gravada: “Alguns dos milagres de Deus são pequenos”. O presente está pendurado em nossa casa há 45 anos, lembrando-nos repetidamente que Deus age mesmo nas pequenas coisas, como pagar uma conta, prover uma refeição, curar um resfriado. É um registro da maravilhosa provisão divina. O governador de Judá, Zorobabel, recebeu de Deus por meio do profeta Zacarias uma mensagem semelhante com relação à reconstrução de Jerusalém e do templo. Depois de voltar do cativeiro na Babilônia, houve um período de lento progresso, e os israelitas desanimaram. “Não desprezem os começos humildes…”, declarou Deus (ZACARIAS 4:10). O Senhor realiza Seus desejos por meio de nós e, às vezes, apesar de nós. “Não por força ou poder, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos” (v.6). Quando ficamos cansados com a aparente insignificância da obra de Deus em nós e ao nosso redor, que possamos nos lembrar de que alguns de Seus milagres podem ser “pequenos”. Ele usa as pequenas coisas para construir Seus maiores propósitos.   Por: ELISA MORGAN 

Devocional do dia 20/09/2026 com o tema: Segredo Você guarda algum segredo? Há coisas e situações que precisam ser mantidas em sigilo para não nos prejudicar. A rainha Ester passou por isso. Ela era uma moça judia que fora criada por seu primo Mardoqueu. Eles foram levados de Jerusalém para o exílio, na Babilônia. Naquela época, o rei Xerxes governava sobre 127 províncias, desde a Índia até a Etiópia. Os judeus viviam dispersos entre os povos de todas as regiões do império. No reino, havia um alto oficial do governo que era inimigo declarado dos judeus, por causa de Mardoqueu, que havia se recusado a se curvar diante dele. Isso exigia cautela e muita sabedoria de Ester, que só veio revelar a qual povo pertencia no momento adequado. LEITURA BÍBLICA: Ester 2.19-20 Quem guarda a sua boca preserva a própria vida, mas quem fala demais acaba se arruinando (Pv 13.3).See omnystudio.com/listener for privacy information.

Neste episódio do Positivamente Consciente, mergulhamos nos ensinamentos atemporais de O Homem Mais Rico da Babilônia, o clássico de George S. Clason que transformou a forma como milhões de pessoas enxergam o dinheiro e a prosperidade.Através da história de Arkad, você vai descobrir princípios simples, mas poderosos, para construir riqueza com disciplina, inteligência e visão de longo prazo. Mesmo escrito há milhares de anos, esse conhecimento continua atual para quem deseja conquistar liberdade financeira.Você vai aprender:- A importância de pagar a si mesmo primeiro.- Como fazer o dinheiro trabalhar por você.- Os erros que impedem o crescimento financeiro.- As leis da prosperidade que atravessaram séculos.Se este episódio fez sentido para você, siga o Positivamente Consciente no Spotify, compartilhe com alguém que deseja transformar sua vida financeira e deixe sua avaliação — ela ajuda o podcast a alcançar mais pessoas.Apoie o podcast: Sua audiência, compartilhamento e avaliação fazem toda a diferença para que possamos continuar criando conteúdos que inspiram transformação.Instagram: @positivamente_consciente_Narrado por: Gabriel Nunes #OHomemMaisRicoDaBabilônia #GeorgeSClason #EducaçãoFinanceira #Prosperidade #MentalidadeMilionária #LiberdadeFinanceira #FinançasPessoais #DesenvolvimentoPessoal #PositivamenteConsciente

Patrocine uma aula e ajude a levar a Torá mais longe: shiurpix@gmail.comNesta aula, o Rabino Avraham Stiefelmann inicia o estudo do livro de Daniel, apresentando o contexto histórico do exílio do povo de Israel na Babilônia e a ascensão de Nevuchadnetzar como grande potência mundial.A partir da história do rei Yehoyakim, conhecido por sua perversidade e por queimar o livro do profeta Yirmeyahu, a aula aborda temas profundos como a resistência à vontade de Hashem, a importância de ouvir os verdadeiros profetas, os limites éticos em situações de guerra e a responsabilidade pelas próprias escolhas.Uma reflexão sobre como, mais cedo ou mais tarde, nossas ações produzem consequências — e sobre como a justiça divina pode se manifestar de maneiras inesperadas.Siga nas redes para mais conteúdos:• Instagram: @rabinoavraham• YouTube: @KehilatKnessetIsrael• TikTok: @rabinoavraham• Spotify: Rabino Avraham#SeferDaniel #Torá #Tanach #Judaísmo #EstudoDaTorá #RabinoAvrahamStiefelmann #BíbliaHebraica #Profetas #Yirmeyahu #Nevuchadnetzar #Babilônia #HistóriaDeIsrael #LiçõesDaTorá #EstudoJudaico #FéEReflexão

LEITURA BÍBLICA DO DIA:  SALMO 87 PLANO DE LEITURA ANUAL: PROVÉRBIOS 3–5; 2 CORÍNTIOS 1   Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira:  O cineasta Otto Preminger polemizou com seu filme Exodus em 1960. Foi um relato fictício de judeus que emigraram para a Palestina após a Segunda Guerra Mundial. O filme termina com os corpos de uma jovem europeia e judia e de um homem árabe, vítimas de assassinato, enterrados na mesma cova no que em breve se tornaria a nação de Israel. Ele deixa a conclusão para nós. Seria uma metáfora do desespero, sonho enterrado para sempre? Ou símbolo de esperança, pois duas pessoas com um histórico de ódio e hostilidades uniram-se em morte e vida? Talvez os filhos de Corá, aos quais é atribuído a autoria do Salmo 87, vissem nessa cena um símbolo da esperança. Eles previram uma paz que ainda aguardamos. Sobre Jerusalém, escreveram: “Ó cidade de Deus, que gloriosas coisas são ditas a seu respeito!” (v.3). Cantaram sobre o dia em que as nações, todas com histórico de guerras contra o povo judeu se reunirão para reconhecer o único Deus verdadeiro: Egito, Babilônia, Filístia, Tiro e Etiópia (v.4). Todos serão atraídos a Jerusalém e para Deus. A conclusão do salmo é de comemoração. As pessoas em Jerusalém cantarão: “Todas as minhas fontes são em ti” (v.7 ARA). Sobre quem cantam? Sobre a Água Viva, a Fonte a jorrar para a vida eterna (JOÃO 4:14). Jesus é o único que pode trazer paz e a unidade eterna.  Por: TIM GUSTAFSON 

Homilia Padre Valdinei Santos, IVE:Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 1,1-16.18-23Livro da origem de Jesus Cristo,filho de Davi, filho de Abraão.Abraão gerou Isaac; Isaac gerou Jacó;Jacó gerou Judá e seus irmãos.Judá gerou Farés e Zara, cuja mãe era Tamar.Farés gerou Esrom; Esrom gerou Aram;Aram gerou Aminadab; Aminadab gerou Naasson;Naasson gerou Salmon;Salmon gerou Booz, cuja mãe era Raab.Booz gerou Obed, cuja mãe era Rute.Obed gerou Jessé.Jessé gerou o rei Davi.Davi gerou Salomão,daquela que tinha sido a mulher de Urias.Salomão gerou Roboão; Roboão gerou Abias;Abias gerou Asa;Asa gerou Josafá; Josafá gerou Jorão;Jorão gerou Ozias;Ozias gerou Joatão; Joatão gerou Acaz;Acaz gerou Ezequias;Ezequias gerou Manassés; Manassés gerou Amon;Amon gerou Josias.Josias gerou Jeconias e seus irmãos,no tempo do exílio na Babilônia.Depois do exílio na Babilônia,Jeconias gerou Salatiel; Salatiel gerou Zorobabel;Zorobabel gerou Abiud; Abiud gerou Eliaquim;Eliaquim gerou Azor;Azor gerou Sadoc; Sadoc gerou Aquim;Aquim gerou Eliud;Eliud gerou Eleazar; Eleazar gerou Matã;Matã gerou Jacó.Jacó gerou José, o esposo de Maria,da qual nasceu Jesus, que é chamado o Cristo.A origem de Jesus Cristo foi assim:Maria, sua mãe, estava prometida em casamento a José, e, antes de viverem juntos,ela ficou grávida pela ação do Espírito Santo.José, seu marido, era justoe, não querendo denunciá-la,resolveu abandonar Maria, em segredo.Enquanto José pensava nisso,eis que o anjo do Senhor apareceu-lhe, em sonho,e lhe disse:"José, Filho de Davi,não tenhas medo de receber Maria como tua esposa,porque ela concebeu pela ação do Espírito Santo.Ela dará à luz um filho,e tu lhe darás o nome de Jesus,pois ele vai salvar o seu povo dos seus pecados".Tudo isso aconteceu para se cumpriro que o Senhor havia dito pelo profeta:"Eis que a virgem conceberáe dará à luz um filho.Ele será chamado pelo nome de Emanuel,que significa: Deus está conosco".Palavra da Salvação.

1 Livro da origem de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. 2 Abraão gerou Isaac; Isaac gerou Jacó; Jacó gerou Judá e seus irmãos. 3 Judá gerou Farés e Zara, cuja mãe era Tamar. Farés gerou Esrom; Esrom gerou Aram; 4Aram gerou Aminadab; Aminadab gerou Naasson; Naasson gerou Salmon; 5 Salmon gerou Booz, cuja mãe era Raab. Booz gerou Obed, cuja mãe era Rute. Obed gerou Jessé. 6 Jessé gerou o rei Davi. Davi gerou Salomão, daquela que tinha sido a mulher de Urias. 7 Salomão gerou Roboão; Roboão gerou Abias; Abias gerou Asa; 8 Asa gerou Josafá; Josafá gerou Jorão; Jorão gerou Ozias; 9Ozias gerou Joatão; Joatão gerou Acaz; Acaz gerou Ezequias; 10 Ezequias gerou Manassés; Manassés gerou Amon; Amon gerou Josias. 11 Josias gerou Jeconias e seus irmãos, no tempo do exílio na Babilônia. 12 Depois do exílio na Babilônia, Jeconias gerou Salatiel; Salatiel gerou Zorobabel; 13 Zorobabel gerou Abiud; Abiud gerou Eliaquim; Eliaquim gerou Azor; 14 Azor gerou Sadoc; Sadoc gerou Aquim; Aquim gerou Eliud; 15 Eliud gerou Eleazar; Eleazar gerou Matã; Matã gerou Jacó. 16 Jacó gerou José, o esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, que é chamado o Cristo. 18 A origem de Jesus Cristo foi assim: Maria, sua mãe, estava prometida em casamento a José, e, antes de viverem juntos, ela ficou grávida pela ação do Espírito Santo. 19 José, seu marido, era justo e, não querendo denunciá-la, resolveu abandonar Maria, em segredo. 20 Enquanto José pensava nisso, eis que o anjo do Senhor apareceu-lhe, em sonho, e lhe disse: "José, Filho de Davi, não tenhas medo de receber Maria como tua esposa, porque ela concebeu pela ação do Espírito Santo. 21 Ela dará à luz um filho, e tu lhe darás o nome de Jesus, pois ele vai salvar o seu povo dos seus pecados". 22 Tudo isso aconteceu para se cumprir o que o Senhor havia dito pelo profeta: 23 "Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho. Ele será chamado pelo nome de Emanuel, que significa: Deus está conosco".

Jovens que não negociam os seus princípiosNossa identidade foi definida por Deus em Cristo. Ele nos recebe como filhos, mas devemos nos apresentar diante dele como servos. Por isso, não precisamos fingir aquilo que estamos vivendo: podemos abrir o coração ao Senhor e permitir que Sua Palavra lave a poeira dos nossos pés.¹Daniel, Ananias, Misael e Azarias foram levados para a Babilônia em um processo que buscava não apenas dominar suas circunstâncias, mas também alterar sua cultura, seus princípios e sua identidade. Nabucodonosor mudou seus nomes e, depois, exigiu que todos se prostrassem diante da estátua. A pressão continua sendo semelhante: o mundo deseja nossas habilidades, mas também quer que esqueçamos quem somos e negociemos aquilo que Deus tornou inegociável.²A convicção nasce da identidade. Sadraque, Mesaque e Abede-Nego não precisaram provar exaustivamente que estavam certos; simplesmente permaneceram firmes. Mesmo diante da fornalha, recusaram-se a se dobrar. Quem decide viver piedosamente em Cristo enfrentará oposição, mas não estará sozinho.³Esses jovens não chegaram à Babilônia firmes por acaso. Foram formados em um tempo de restauração no reinado de Josias. Quatro coisas precisam também ser restauradas em nós para vivermos na Babilônia sem pertencermos a ela.Primeiro, o ministério profético: reconhecer e amar a Palavra que Deus confiou aos que vieram antes de nós, sem viver correndo atrás do novo apenas por ser novo. Segundo, a Palavra de Deus: não apenas ouvi-la ou repeti-la, mas permitir que entre em nós, transforme sentimentos, pensamentos e escolhas e nos torne cartas vivas.⁴Terceiro, a presença de Deus: nunca tratá-la como algo comum. Estar diante do Rei dos reis é um privilégio que deve manter nosso coração maravilhado e nossa identidade viva. Quarto, a Páscoa, que aponta para a restauração do pertencimento e da consciência de corpo. Não somos apenas vários indivíduos reunidos; em Cristo pertencemos uns aos outros.⁵Quanto mais conhecemos nossa identidade em Cristo, menos precisamos fingir. Podemos reconhecer diante de Deus nossas lutas, pecados, feridas, medos e até aquilo que ainda não amamos como deveríamos. Jesus é Pastor e Bispo da nossa alma e pode tocar também nossos sentimentos. O Senhor quer formar em nós um povo sincero, convicto, pertencente ao corpo e incapaz de negociar os Seus princípios.Perguntas para reflexão:O que é inegociável para mim?Quem ou o que tem tentado mudar o meu “nome”, fazendo-me esquecer quem sou em Cristo?Como meus joelhos têm reagido quando a cultura ao meu redor exige que eu me dobre?Amo a Palavra que Deus confiou aos que vieram antes de mim ou vivo buscando sempre algo novo?Eu amo a Bíblia e permito que ela transforme minha vida?Tenho tratado a presença de Deus como algo comum?O que tenho gastado força tentando fingir?Eu realmente pertenço aos meus irmãos e ao corpo de Cristo?¹ Jo 13:10; 15:5.² Dn 1:3-8; 3:1-12.³ Dn 3:13-27; 2Tm 3:12.⁴ 2Rs 22:8-13; 23:1-3; Jo 1:14; 2Co 3:2-3.⁵ 2Rs 23:21-23; 1Co 12:12-27.

Patrocine uma aula e ajude a levar a Torá mais longe: shiurpix@gmail.comNo siyum de Melachim Bet, o Rabino Avraham Stiefelmann retoma os acontecimentos que encerram um dos períodos mais dolorosos da história judaica: o assassinato de Guedalia, o destino de Tzidkiyahu e Yirmiyahu e a libertação de Yehoyachin após décadas de prisão na Babilónia.Mesmo em meio à destruição do Primeiro Templo, à decadência espiritual e ao exílio, a aula mostra como a Teshuvá, o mérito e a promessa de Hashem continuam presentes. A sobrevivência da dinastia de David preserva a continuidade de Yehudá e mantém viva a esperança da vinda de Mashiach.Acompanhe esta conclusão de Melachim Bet e a preparação para o próximo estudo: o livro de Daniel.Siga nas redes para mais conteúdos:• Instagram: @rabinoavraham• YouTube: @KehilatKnessetIsrael• TikTok: @rabinoavraham• Spotify: Rabino Avraham#MelachimBet #Tanach #ExilioDaBabilonia #Teshuva #DinastiaDeDavid #Mashiach #EstudoJudaico

Patrocine uma aula e ajude a levar a Torá mais longe: shiurpix@gmail.comNesta aula, exploramos os momentos dramáticos da chegada dos exilados à Babilônia após a destruição do Primeiro Beit HaMikdash e a trágica história de Guedalia ben Achikam. Entenda o verdadeiro significado por trás do Jejum de Guedalia, as lições sobre o amor ao próximo e o vínculo espiritual único e eterno da Terra de Israel com o povo judeu.Siga nas redes para mais conteúdos:• Instagram: @rabinoavraham• YouTube: @KehilatKnessetIsrael• TikTok: @rabinoavraham• Spotfy: Rabino Avraham#Judaismo #Tora #RabinoAvraham #JejumDeGuedalia #HistoriaJudaica #BeitHamikdash #RoshHashana #Elul #Reflexao #Exilio #Bavel #Israel

1 Pedro 5.12-14Celeb em 30/08/2026 | Igreja Batista Urbana | Acompanhe nossas redes: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Facebook⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ / ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Instagram⁠

Patrocine uma aula e ajude a levar a Torá mais longe: shiurpix@gmail.comNeste Shiur profundo sobre Tanach, acompanhamos o momento dramático da história do nosso povo relatado no livro de Melachim (Reis II). O profeta Yirmiyahu enfrenta graves perseguições e incompreensão ao transmitir os avisos fiéis de Hashem sobre a iminente destruição do primeiro Beit Hamikdash e o exílio na Babilônia. O Shiur aborda os acontecimentos dramáticos envolvendo o rei Tzidkiyahu, os falsos profetas que enganavam o povo, a prisão de Yirmiyahu e a sua miraculosa salvação do poço. Uma reflexão profunda sobre a fidelidade às palavras da Torá e de Hashem mesmo nos momentos mais difíceis.Siga nas redes para mais conteúdos:• Instagram: @rabinoavraham• YouTube: @KehilatKnessetIsrael• TikTok: @rabinoavraham• Spotfy: Rabino Avraham#Torah #Tanach #Hashem #Yirmiyahu #BeitHamikdash #Melachim #Shiur

Tiago White passou dez anos defendendo que a Igreja Adventista precisava se organizar. Em maio de 1863 os delegados o elegeram presidente por unanimidade — e ele recusou. Esta aula explica por quê. Ele foi chamado de ambicioso, de autoritário, de fabricante de Babilônia. E dispunha de um único movimento capaz de desmontar a acusação: construir o cargo e entregá-lo a outro. O cargo foi para John Byington; Tiago White só assumiria em 1865, quando a presidência já não era dele — era da igreja. Neste episódio: o menino de visão precária que abandonou a escola convencido de que seria analfabeto e cuja educação formal inteira somou cerca de 41 semanas; a herança invertida — o pai diácono da Conexão Cristã antiorganizacional, tradição da qual saiu justamente o homem que organizaria a denominação; a cronologia que muda o argumento, porque o jornal veio antes da igreja (Present Truth em 1849, Review and Herald em novembro de 1850, o nome da igreja em 1860, a Associação Geral em 1863), o que significa que por treze anos a primeira instituição adventista foi uma lista de assinantes; a série "Gospel Order", de dezembro de 1853, em que White não nega Babilônia — ele a redefine, porque Babilônia significa confusão, e a desordem não é a fuga de Babilônia, é a sua forma mais acabada; e o custo, que esta série se comprometeu a não esconder: dois filhos enterrados exatamente nos anos que a historiografia celebra como fundacionais, um derrame aos quarenta e quatro anos, ao menos cinco ao longo da vida, e o que os derrames fizeram com o temperamento do fundador. Fecha com a análise tipológica integral (paulino, APEST, estilo administrativo, contínuo movimento-instituição) e o diálogo com Weber e Tocqueville, além das aplicações para estrutura de liderança, sistema de governo, corpo ministerial e membresia. - WHITE, James. "Gospel Order". Advent Review and Sabbath Herald, 6 dez 1853 (p. 173); 13 dez 1853 (p. 180); 20 dez 1853 (pp. 188-190); 27 dez 1853 (pp. 196-197). - WHITE, James. "Making Us a Name". ARH, 29 mar 1860, p. 152. - WHITE, James. "A Complaint". ARH, 16 jun 1859, p. 28. | "Borrowed Money". ARH, 23 fev 1860. - WHITE, James. Artigo de convocação da sessão organizadora. ARH, 28 abr 1863, p. 172. - Ata da organização da Associação Geral e da eleição recusada. ARH, 26 mai 1863, pp. 204-206. - STORRS, George. The Midnight Cry, 15 fev 1844, pp. 237-238. - WHITE, Ellen G. Early Writings, pp. 97-101 | Life Sketches, 1880, p. 260. - Atas das Sessões da Associação Geral, 1863-1888. documents.adventistarchives.org Links Instagram http://instagram.com/alexpalmeira7 Podcast Catalisadores http://open.spotify.com/show/6zJyD0vW8MnyRKPYZtk3B5?si=065e95b72bca4b13 X http://x.com/alexpalmeira9 Facebook http://facebook.com/profile.php?id=100069360678042

Mensageiro da Babilônia: Alerta de Deus para as famílias - Pr. Daniel Nobre by Igreja Missionária Evangélica Maranata do RecreioPara conhecer mais sobre a Maranata:Instagram: https://www.instagram.com/imemaranata/Facebook: https://www.facebook.com/imemaranataSite: https://www.igrejamaranata.com.br/Canal do youtube: https://www.youtube.com/channel/UCa1jcJx-DIDqu_gknjlWOrQDeus te abençoe

Como permanecer fiel em um mundo que tenta mudar você?

SALMOS 87-88Nesses salmos, saímos da celebração das portas de Sião, onde até nações pagãs e históricas inimigas são registradas como cidadãs do Reino de Deus, para entrar na solidão profunda de um adorador que se sente abandonado nas trevas do abismo, consolidando a verdade de que a esperança messiânica de salvação coexiste com a realidade das noites escuras da alma. No salmo 87, os filhos de Corá exaltam a cidade fundada nos montes santos, declarando que o Senhor ama as portas de Sião mais do que todas as habitações de Jacó. Em uma visão profética surpreendente, Deus menciona nações como o Egito, a Babilônia, a Filístia, Tiro e a Etiópia, declarando sobre cada uma delas: "Este nasceu ali", mostrando que o Senhor registra os povos como cidadãos da Sua cidade e a fonte de todas os seus mananciais. O salmo 88 é uma lamentação contínua de alguém atingido pela aflição desde a sua mocidade, sentindo-se contado entre os que descem à cova. O salmista clama de dia e de noite, mas enfrenta o silêncio divino, descrevendo seus amigos afastados e encerrando o poema sem nenhuma nota imediata de triunfo, tendo as trevas como sua única companhia.#Cidadania #Compaixão #Perseverança

vamos pro nosso grupo?http://orelo.cc/diariodebordo

LEITURA BÍBLICA DO DIA:  DANIEL 6:1-10 PLANO DE LEITURA ANUAL: SALMOS 60–62; ROMANOS 5  Vamos ler o devocional juntos? Separe um tempo especial para Deus hoje e faça sua reflexão diária:  Alguns cientistas fizeram uma análise molecular para identificar as características e hábitos dos usuários de celulares. Com amostras tiradas dos aparelhos com cotonetes, eles descobriram quais sabonetes, loções, xampus, maquiagens, alimentos, bebidas ou medicamentos consumiam e até mesmo que tipo de roupas vestiam. Foi possível traçar um perfil do estilo de vida de cada usuário. Da mesma forma, os administradores da Babilônia “analisaram” a vida do profeta Daniel em busca de qualquer traço de hábito de vida negativo. Mas ele servira fielmente ao império por quase 70 anos, sendo “leal, sempre responsável e digno de confiança” (DANIEL 6:4). Daniel tinha sido promovido pelo rei Dario como um dos administradores sobre seus governadores (vv.1-2). Talvez por inveja, os outros oficiais procuravam encontrar traços de corrupção em Daniel para dele se livrarem. No entanto, o profeta manteve sua integridade intacta e continuou a servir e a orar a Deus “como de costume” (v.10). No final, Daniel prosperou em sua função (v.28). Nossa vida deixa traços visíveis que indicam quem somos e quem representamos. Embora tenhamos dificuldades e não sejamos perfeitos, quando outros ao nosso redor “analisarem” a nossa vida, que possam encontrar traços visíveis de integridade e devoção a Jesus, conforme Ele nos guia.  Por: MARVIN WILLIAMS 

Ler Neemias é como folhear o diário de um líder que ama profundamente o povo de Deus. Em suas páginas encontramos lágrimas, orações, planejamento, oposição, coragem e muita dependência do Senhor. Em 586 a.C., Jerusalém foi devastada pelos babilônios. O templo foi queimado, os muros derrubados e grande parte da população foi levada para o exílio (2Rs 25). A cidade que simbolizava a presença de Deus e que fornecia a identidade do povo tornou-se um monte de ruínas.Décadas depois, Deus começa a cumprir sua promessa de restaurar o seu povo. O Império Babilônico cai diante dos persas, e o rei Ciro autoriza os judeus a voltarem para sua terra (Ed 1). Esse retorno acontece em três grandes etapas:  Zorobabel (538 a.C.) — governador de Judá, que retorna com o primeiro grupo para reconstruir o Templo (Esdras 1–6).  Esdras (458 a.C.) — retorna anos depois para promover a restauração espiritual, resgatando e ensinando a Lei de Deus (Esdras 7–10).  Neemias (445 a.C.) — retorna com a missão de reconstruir os muros de Jerusalém (Neemias 1–2).Neemias então volta para liderar a reconstrução dos muros, devolvendo assim a segurança à cidade. Acima de tudo, Neemias estava preocupado não apenas em reconstruir uma muralha, mas em reconstruir um povo. Isso porque o Livro de Neemias não trata apenas da história da reconstrução dos muros de Jerusalém; é o testemunho de alguém que viu Deus agir enquanto conduzia um povo em uma grande missão.#igrejabatista #igrejanaoelugar #reflexão # #pregação #juntossomosmaisfortes

O episódio de hoje é cinema… mesmo não sendo exatamente sobre cinema. Tivemos a honra de conversar com Breno Oliveira! Roteirista, produtor e criador de mão cheia (tão cheia que dá pra montar um time de futebol com a quantidade de projetos que esse cara tem vindo por aí). Mas dessa vez o papo não foi exatamente sobre filmes. Viemos falar de Dicria, quadrinho do selo Anticomix, projeto para o qual Breno contribuiu escrevendo uma das histórias mais marcantes que já li. Nascido em Belo Horizonte e criado na periferia de Contagem, Breno Oliveira é diretor, produtor e roteirista de cinema independente. Dirigiu os curtas-metragens Babilônia (2025), Sfálma (2025) e Tragédia (em pós-produção), além da peça Sfálma, com estreia prevista para o primeiro semestre de 2026. Na revista Dicria, atuou como roteirista e produtor, contribuindo para a construção narrativa e para a viabilização do projeto. Arte @blackrucatApresentação @gabrielmataveldossantos

As histórias que levaram a Destruição do PRIMEIRO BEIT HAMIKDASH em TISHA BEAV - 9 DE AV. HISTÓRIAS do Tanach e Medrashim. AULA 5Nabucodonosor e seu império Babilônico. Os Reis perversos de Yehuda... Nevuzradam o açougueiro que matou e destruiu o Templo. Jeremias acompanha o povo até a Babilônia, depois volta a Jerusalém e sofre ao ver as ruínas e a pobreza física e espiritual do povo...Curtiu a aula?Faça um pix RABINOELIPIX@GMAIL.COM e nos ajude a darmos sequência neste projeto! ⁠#templosagrado⁠ ⁠#jerusalem⁠ ⁠#chassidut⁠ ⁠#mistica⁠ ⁠#judaismo⁠ ⁠#kabala⁠ ⁠#cabala⁠ ⁠#torah⁠ ⁠#mashiach⁠ ⁠#Messias⁠ ⁠#beithamikdash⁠ ⁠#judaismo⁠ ⁠#kabalah⁠ ⁠#egoísmo⁠ ⁠#Terrasanta⁠ ⁠#Torá⁠ ⁠#Israel⁠ ⁠#Tishabeav⁠ ⁠#rebbe⁠ ⁠#9av⁠ #templodejerusalém #templosalomao #mikdash

LEITURA BÍBLICA DO DIA: JEREMIAS 38:1-10 PLANO DE LEITURA ANUAL: JÓ 34–35; ATOS 15:1-21  Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira:  Dois trabalhadores de uma fábrica de doces caíram em um grande tonel de chocolate. Isso pode parecer o início de uma piada, e talvez até uma situação agradável para os amantes de chocolate! Mas os homens, embora ilesos, estavam presos até a cintura e não conseguiam sair. Os bombeiros abriram um buraco na lateral do tonel para retirá-los em segurança. Quando Jeremias se viu no fundo de uma cisterna cheia de lama, a história foi tudo, menos doce. Como mensageiro ao povo de Deus em Jerusalém, ele proclamou a urgência de que deixas sem a cidade pois em breve ela seria “entregue ao exército do rei da Babilônia” (JEREMIAS 38:3). Alguns dos oficiais do rei Zedequias exigiram que Jeremias fosse morto pois alegavam que as suas palavras desanimariam “os poucos soldados que [restavam]” (v.4). O rei consentiu e eles “o baixaram por meio de cordas para dentro de um poço vazio”, onde ele atolou na lama (v.6). Quando outro oficial do rei, um etíope, defendeu Jeremias, dizendo que os outros “fizeram muito mal”, Zedequias percebeu que havia cometido um erro e ordenou que Ebede-Meleque tirasse Jeremias “do poço” (vv.9-10). Como Jeremias, mesmo ao fazermos o certo, às vezes, podemos nos sentir presos na lama. Peçamos a Deus que fortaleça nosso espírito enquanto esperamos por Sua ajuda nos problemas que enfrentamos.  Por:  KIRSTEN HOLMBERG 

Como Daniel resistiu ao sistema babilônico | Análise Profunda

Nesta pregação pastor Silas Aquino nos leva a refletir sobre a vida de Daniel e seus amigos que não se curvaram ao rei da Babilônia.Escolheram serem fiéis a Deus, mesmo sendo jogados na fornalha.Deus os livrou.O que esses homens tinham ?Todos eles sabiam o quanto a Presença de Deus é incomparável.Nada no mundo chega perto do valor da Presença de Deus.Se precisar perder alguma coisa em sua vida, perca tudo, mas não perca a Presença de Deus.

Patrocine uma aula e ajude a levar a Torá mais longe: shiurpix@gmail.comNesta aula, o Rabino Avraham Stiefelman explica o impacto espiritual de um pequeno deslize do rei Chizkiahu ao receber a delegação da Babilônia. Entenda como a falta de bitachon (confiança absoluta em Hashem) pode mudar o destino de uma geração e o que os três passos dados por um rei idólatra nos ensinam sobre a justiça divina.#Torá #Bitachon #HistóriaBíblica #RabinoAvrahamStiefelman #EstudoDeTorá

LEITURA BÍBLICA DO DIA: LAMENTAÇÕES 3:19-26 PLANO DE LEITURA ANUAL: ESTER 1–2; ATOS 5:1-21  Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira:  Susana não comprou nada para si durante três anos além das coisas básicas do lar. A pandemia afetou a renda dela, e minha amiga adotou um estilo de vida simples. “Um dia, ao limpar meu apartamento, percebi como minhas coisas estavam velhas e desbotadas”, compartilhou. “Foi quando senti falta de coisas novas, da sensação de frescor e entusiasmo. Meu lar parecia cansado e obsoleto. Parecia que eu não tinha algo pelo que esperar.” Ela encontrou incentivo na Bíblia em um livro improvável: Lamentações, que foi escrito por Jeremias após Jerusalém cair nas mãos da Babilônia. O livro descreve a ferida aberta da dor sofrida pelo profeta e pelo povo. Porém, em meio ao desespero, o amor de Deus é o solo fértil da esperança. “O amor de Deus não tem fim”, escreveu Jeremias, “suas misericórdias se renovam cada manhã” (LAMENTAÇÕES 3:22-23). Essa mulher lembrou-se de que o profundo amor de Deus é novo todos os dias. Quando as circunstâncias nos fazem sentir que não há mais nada a esperar, podemos nos lembrar da Sua fidelidade e esperar por Sua provisão. Podemos esperar confiantemente em Deus, sabendo que a esperança nele jamais é vã (vv.24-25) porque ela está ancorada em Seu amor e compaixão inabaláveis. “O amor de Deus é algo novo para mim a cada dia”, disse-me Susana, esperançosa.   Por: KAREN HUANG 

Nesta mensagem, o Pr. Rafael Lemos, com o texto em Isaías, capítulo 38, versículos 1 ao 8, e 21 ao 22, e capítulo 39, versículos 1 ao 8, nos traz uma reflexão sobre o rei Ezequias e seu filho Manassés, e a graça de Deus em suas vidas.A história do rei Ezequias nos apresenta um dos retratos mais profundos da graça de Deus. Em Isaías 38, encontramos um homem que recebe uma notícia devastadora: sua morte estava próxima. Diante dessa realidade, Ezequias não se revolta nem busca soluções humanas; ele se volta para Deus em oração e lágrimas. O Senhor ouve seu clamor, muda o decreto e acrescenta quinze anos à sua vida.Entretanto, em Isaías 39, vemos o mesmo Ezequias cometendo um grave erro ao exibir suas riquezas e tesouros aos emissários da Babilônia. Aquele que havia experimentado um milagre extraordinário agora se deixa levar pela vaidade e pelo orgulho.Essa narrativa nos ensina que a graça de Deus não apenas nos salva, mas também nos redime continuamente de nossas fragilidades.1. A graça nos encontra em nossos momentos mais difíceisEzequias estava diante da morte, sem recursos humanos para mudar sua situação. Mas quando ele clamou ao Senhor, Deus respondeu.Muitas vezes chegamos a situações em que nossas forças acabam, nossos planos falham e não vemos saída. É exatamente nesses momentos que a graça de Deus se manifesta com maior clareza.A graça nos lembra que o nosso futuro não está nas mãos das circunstâncias, mas nas mãos do Senhor."Ouvi a tua oração e vi as tuas lágrimas" (Isaías 38:5).Deus vê aquilo que ninguém vê. Ele conhece as lágrimas derramadas em secreto e ouve as orações que ainda não receberam resposta.2. A graça nos dá uma segunda oportunidadeAo acrescentar quinze anos à vida de Ezequias, Deus demonstrou que Sua misericórdia é maior do que os limites humanos.A Bíblia está repleta de histórias de homens e mulheres que receberam novas oportunidades. A graça é o favor imerecido de Deus que nos permite recomeçar.Talvez alguém tenha falhado, desistido ou tomado decisões erradas. A mensagem da graça é que Deus continua escrevendo histórias de restauração.O Senhor não é apenas especialista em abrir portas; Ele também é especialista em reconstruir vidas.3. A graça não elimina a necessidade de vigilânciaDepois de receber tanto de Deus, Ezequias caiu em uma armadilha perigosa: o orgulho.Os visitantes da Babilônia chegaram e, em vez de glorificar a Deus pelo milagre recebido, Ezequias mostrou seus tesouros e sua grandeza.O capítulo 39 nos ensina que não basta receber a bênção; é necessário permanecer dependente do Senhor.Muitas vezes vencemos a crise, mas somos derrotados pela autossuficiência que surge depois dela.Quem experimenta a graça precisa continuar caminhando em humildade.4. A graça redime mesmo quando falhamosO erro de Ezequias trouxe consequências, mas Deus não anulou Sua aliança com ele.Isso nos revela uma verdade poderosa: a graça de Deus é maior do que nossos fracassos.Redimir significa resgatar, restaurar e dar um novo propósito. Deus não ignora nossos erros, mas também não nos define por eles.Quando nos arrependemos, Ele transforma nossas quedas em aprendizado e nossas cicatrizes em testemunho.A cruz de Cristo é a maior prova de que a graça redime aquilo que parecia perdido.Conclusão: A história de Ezequias nos mostra que todos nós precisamos da graça de Deus. Precisamos dela nos dias de enfermidade, nos momentos de oração, nas oportunidades de recomeço e até mesmo quando falhamos.A graça que ouviu o choro de Ezequias é a mesma graça que nos alcança hoje.Ela nos levanta quando caímos, nos corrige quando erramos e nos conduz de volta ao propósito de Deus.A graça não apenas muda o nosso destino; ela transforma o nosso coração.Porque a verdadeira graça não apenas salva do passado, mas redime o presente e prepara o futuro.Se esta mensagem edificou a sua vida, curta e compartilhe com mais pessoas.Deus te abençoe!

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Si pregunteu a qualsevol amant de la fantasia o jugador de rol on comença una gran aventura, la resposta gairebé sempre és la mateixa: en una taverna. Però, d'on neix aquesta institució? Per trobar les primeres tavernes de la història hem de viatjar quatre mil anys enrere, a les grans ciutats de l'antiga Mesopotàmia. De fet, podem dir que l'ordi i el blat fermentats són el fonament de les grans civilitzacions antigues. A Babilònia i a Sumer, la vida quotidiana girava al voltant del temple, el palau i la cervesa. En aquest món, les primeres tavernes van esdevenir el centre de la vida social, regentades normalment per dones exposades a un codi legal molt exigent. Avui, amb els nostres mecenes, viatgem a la barra de bar més antiga del món i brindem amb Ninkasi. Benvinguts a les tavernes de Babilònia, benvinguts A les Portes de Troia.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de A les Portes de Troia. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/86177

Culto da Igreja Presbiteriana das Águas, transmitido no dia 03 de Maio de 2026 às 19h30min, com a pregação em Apocalipse 18.1-24 (NVI). Título: Cuidado com a Babilônia (Jackson Willian).Cultos todos os domingos às 10h e 19h30.

Chico Soares é autor-roteirista que iniciou sua carreira em 1993 na TV Globo, onde escreveu novelas como Lado a Lado (Emmy Internacional 2013), Babilônia e Rock Story, além de séries, humorísticos e programas infantis. Em 2023–2024, integrou a equipe do remake de Pai Herói para a HBO Max. No cinema, assinou roteiros como Até que a Sorte nos Separe 2 e Os Caras de Pau … Continue lendo "Primeiro Tratamento – Chico Soares – # 369 (UPDATE)"

Saudações pessoas!O Vira dessa semana vem cheio de balanço. E fúria.  Estamos com o camarada Rodrigo Corrêa, do podcast-projeto Balanço e Fúria e com nosso sempre parceiro Amauri Gonzo. Além de comentarem sobre o panorama da mistura entre música, posturas ideológicas, agitação cultural e potencial revolucionário, os convidados aproveitam para reforçar a divulgação do crowdfunding para ajudar na viabilização da publicação e distribuição do livro Babilônia em chamas, de Rick Blackman - acesse e ajude na campanha, aqui - que trata de todas essas questões no contexto da Inglaterra no final do século passado até os dias atuais.O papo foi incrível e prepare a mão para anotar dicas culturais infinitas, no meio do próprio episódio, fora aquelas, que você já conhece, no finalzinho!  Taca play e vamos chant down Babylon!***  Vamos de vestir conforto, inteligência, praticidade, estilo e muita tecnologia? Já sabe, então: É INSIDER, sem erro!  Descontos incríveis para você em peças que aliam tudo o que você precisa e te acompanham em diversos momentos, atividades e ocasiões, sem perder a elegância.Utilize o cupom VIRACASACAS e veja a magia dos descontos acontecer! -->  https://www.insiderstore.com.br/Instagram: https://www.instagram.com/insiderstore/#InChallenge #insiderstore ExpedientePai-Fundador e apresentador: Felipe AbalOutro apresentador: Gabriel Divan Apresentador que está em missão secreta: CarapanãCapas que vocês adoram: Gui ToscanEdição de Áudio que nunca falha: Ingrid DutraA Mestra dos Instagrams: Dani BoscattoMúsica de abertura: Dog Fast by mobigratis 

No século VI a.C., o povo hebreu foi conquistado e deportado para Babilónia. Sem terra nem templo, dedicou-se à escrita para manter viva a sua identidade. O sexto episódio de "As Histórias da Bíblia".See omnystudio.com/listener for privacy information.

No século VI a.C., o povo hebreu foi conquistado e deportado para Babilónia. Sem terra nem templo, dedicou-se à escrita para manter viva a sua identidade. O sexto episódio de "As Histórias da Bíblia".See omnystudio.com/listener for privacy information.

O “BOM DIA, JESUS” é um devocional diário do Inteligência LTDA. para você começar o dia com a benção de Deus.LUIZ SAYÃO, pastor, mestre em Hebraico, teólogo e iluminado, traz palavras de sabedoria e reflexão para que o dia se inicie de uma maneira positiva e cheio de esperança, preparando você para enfrentar todos os obstáculos que cruzam o seu caminho.Todos os dias, às 6 da manhã.

Neste episódio do Módulo 4 da série A ORDEM, viajamos ao período crítico entre 1844 e 1863, quando o movimento adventista enfrentou seu maior dilema: permanecer como um grupo disperso e informal ou organizar-se como uma igreja visível e global? Após o Grande Desapontamento, o caos, o fanatismo e a fragmentação ameaçavam extinguir a "verdade presente". Descubra como Tiago White, Ellen White e José Bates lideraram a batalha teológica para provar que "ordem é a primeira lei do Céu". Enfrentando o medo de que a organização se tornasse uma "Babilônia", eles estabeleceram as bases do sistema representativo que permitiu à Igreja Adventista passar de um pequeno rebanho confuso para um movimento mundial com mais de 21 milhões de membros. Resumo A aula narra a transição do caos pós-milerita para a fundação da Associação Geral em 1863. Analisa como a teologia do Santuário e do Sábado exigiu um "corpo" institucional para ser proclamada e como a estrutura foi a resposta profética para proteger a doutrina e impulsionar a missão. Principais Conclusões Sem organização, o movimento adventista teria desaparecido em meio a heresias e fanatismos. A estrutura eclesiástica não é um fim em si mesma, mas uma "teologia encarnada" que dá visibilidade ao Remanescente. A liderança de 1863 estabeleceu um modelo representativo que equilibra autoridade e liberdade, servindo como plataforma para a missão global. Pontos-Chave - O trauma de 1844 e a resistência inicial a qualquer forma de organização ("medo de Babilônia"). - A visão de Ellen White: "O Espírito não opera no caos; a ordem é necessária para a chuva serôdia". - Tiago White como o arquiteto do sistema de "benevolência sistemática" e do governo representativo. - A fundação da Associação Geral em 1863 como marco da maturidade institucional. Instagram http://instagram.com/alexpalmeira7 Podcast Catalisadores http://open.spotify.com/show/6zJyD0vW8MnyRKPYZtk3B5 X http://x.com/alexpalmeira9 Facebook http://facebook.com/profile.php?id=100069360678042 Website www.startmovements.com Sobre Alex Palmeira Alex Palmeira é um formador de líderes focado na revitalização da igreja e no resgate do senso de movimento apostólico. Com experiência na liderança institucional e na plantação de igrejas, ele trabalha a intersecção entre teologia profunda, gestão eclesiástica e missão encarnacional. Seu objetivo é capacitar uma nova geração de líderes que compreendam o tempo em que vivem e respondam com fidelidade bíblica e coragem profética.

Neste episódio da série A ORDEM, realizamos um confronto teológico e escatológico com o pensamento de Noam Chomsky, o "profeta laico" da modernidade. Reconhecido por sua revolução na linguística e por sua crítica feroz ao imperialismo e à manipulação midiática, Chomsky oferece diagnósticos precisos sobre o abuso de poder, mas suas soluções — baseadas no anarquismo e na rejeição de hierarquias — representam um risco sutil à identidade da Igreja Adventista. Exploramos como a visão chomskiana da linguagem como ferramenta biológica contrasta com a visão bíblica da Palavra como Revelação (Logos). Analisamos o perigo de importar o antiinstitucionalismo para dentro da igreja, confundindo autoridade espiritual com tirania. O desafio para a liderança adventista é aceitar a denúncia contra a manipulação ("a manufatura do consenso"), mas rejeitar a anarquia, reafirmando o sistema representativo como uma ordem divina redimida para a missão final. Resumo O episódio disseca a obra de Chomsky em cinco eixos, desde a ontologia da linguagem até a crítica ao Estado, aplicando-os à realidade eclesiástica. Argumenta-se que, embora a crítica ao poder seja necessária para evitar a "Babilônia", a resposta não é a dissolução da ordem (anarquismo), mas a purificação da autoridade sob o senhorio de Cristo. Principais Conclusões A linguagem não é apenas uma estrutura mental ou social, mas um dom sagrado que deve comunicar a Verdade, e não manipular consensos. O anarquismo epistemológico de Chomsky, se aplicado à igreja, leva ao gnosticismo institucional e à fragmentação da missão. A liderança adventista deve ser "representativa e profética", rejeitando tanto o autoritarismo burocrático quanto a desordem libertária. Pontos-Chave - A diferença entre a linguagem como "ferramenta de resistência" (Chomsky) e "veículo de Revelação" (Bíblia). - O risco da "política da desconfiança": quando o cinismo corrói a unidade do corpo de Cristo. - A missão profética exige ordem: a estrutura da igreja não é um fim, mas um canal vital para a proclamação. - A resposta à manipulação midiática e ideológica não é o silêncio, mas a pregação fiel da Palavra. Instagram http://instagram.com/alexpalmeira7 Podcast Catalisadores http://open.spotify.com/show/6zJyD0vW8MnyRKPYZtk3B5 X http://x.com/alexpalmeira9 Facebook http://facebook.com/profile.php?id=100069360678042 Website www.startmovements.com Sobre Alex Palmeira Alex Palmeira é um formador de líderes focado na revitalização da igreja e no resgate do senso de movimento apostólico. Com experiência na liderança institucional e na plantação de igrejas, ele trabalha a intersecção entre teologia profunda, gestão eclesiástica e missão encarnacional. Seu objetivo é capacitar uma nova geração de líderes que compreendam o tempo em que vivem e respondam com fidelidade bíblica e coragem profética.

Roger Scruton foi o grande defensor da ordem, da beleza e da tradição no Ocidente. Mas será que sua filosofia conservadora é segura para a Igreja Adventista?Neste episódio, analisamos como o pensamento de Scruton, embora útil para combater o caos moral moderno, esconde um risco mortal para o povo remanescente: a sacralização do passado. Se a tradição se torna o critério final da verdade, como fica a missão profética de denunciar os erros de "Babilônia"? Descubra por que a verdadeira ordem adventista não é a conservação de costumes, mas a fidelidade radical à Palavra de Deus. Resumo – Uma análise crítica da filosofia de Roger Scruton, contrastando sua defesa da tradição cultural com a necessidade adventista de reforma contínua e fidelidade profética. Principais Conclusões – Scruton defende a tradição como fonte de ordem, mas o Adventismo a submete à autoridade superior da Bíblia. – O conservadorismo cultural pode se tornar um obstáculo para a proclamação de verdades impopulares (como o Sábado). – O sistema representativo da IASD equilibra ordem e movimento, evitando tanto o caos quanto o engessamento institucional. Pontos-Chave – A beleza e a ordem na liturgia: onde Scruton e o Adventismo concordam. – O perigo da "ruptura niilista" moderna vs. a "reforma profética" bíblica. – Por que a tradição humana não pode ser o refúgio final da Igreja. – A tensão entre manter a estrutura e avançar na missão escatológica. – A verdadeira ordem: não a nostalgia do passado, mas a obediência ao "Assim diz o Senhor". Alex Palmeira é um formador de líderes dedicado a catalisar movimentos missionais e fortalecer a liderança apostólica na igreja contemporânea. Com uma abordagem pastoral e teológica, atua como referência em processos de liderança institucional, focando na formação de uma cultura de fidelidade e missão. Links Instagram http://instagram.com/alexpalmeira7 Podcast Catalisadores http://open.spotify.com/show/6zJyD0vW8MnyRKPYZtk3B5?si=065e95b72bca4b13 X http://x.com/alexpalmeira9 Facebook http://facebook.com/profile.php?id=100069360678042

No episódio de hoje discutimos sobre uma premonição familiar, uma surpresa galinácea e uma história terrível, mas com vista para o mar!〰️Dicas Bizarras:▪️ All Her Fault ▫️ Amazon Prime (Mabê)▪️ Alessa Camarinha - bloco Ritaleena e música Babilônia (Chico)▪️ Álbum “E disseram que não sei amar”, de Mc Morena (Fi)▪️ Álbum ao vivo, de Djavan (Fi)〰️

LEITURA BÍBLICA DO DIA: NEEMIAS 1:4-11 PLANO DE LEITURA ANUAL: GÊNESIS 25–26; MATEUS 8:1-17  Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira:  Abraham Lincoln disse a um amigo: “Ajoelhei-me muitas vezes, convencido de que não havia para onde ir”. Nos anos da Guerra Civil Americana, ele passou muito tempo orando e convocou seu país para juntar-se a ele. Lincoln proclamou “um dia de humilhação, oração e jejum” em 1861 e novamente em 1863: “É dever das nações, bem como dos homens, reconhecer sua dependência do poder soberano de Deus: confessar seus pecados e transgressões em humilde tristeza, mas com a segura esperança de que o arrependimento genuíno conduzirá à misericórdia e ao perdão”. Tendo os israelitas sido cativos na Babilônia por 70 anos, o rei Ciro decretou que quem quisesse voltar a Jerusalém poderia retornar. Quando Neemias, também israelita (NEEMIAS 1:6) e copeiro do rei da Babilônia (v.11) soube que aqueles que haviam retornado estavam angustiados e envergonhados (v.3), ele sentou-se e chorou. Neemias passou dias lamentando, jejuando e orando (v.4), lutando em oração por sua nação (vv.5-11). E mais tarde, também chamou seu povo para jejuar e orar (9:1-37). Séculos depois, nos dias do Império Romano, Paulo também exortou seus leitores a orar por aqueles que estão em posição de autoridade (1 TIMÓTEO 2:1-2). Nosso Deus ainda ouve as nossas orações sobre assuntos que afetam a vida de outras pessoas.  Por: ALYSON KIEDA 

Ezequiel é o profeta das visões que despertam a fé e renovam a esperança. Chamado ainda jovem, lá no exílio da Babilônia, o profeta tornou-se voz de Deus quando muitos se sentiam abandonados, o Senhor mostrou que continua governando sobre todas as nações.

LEITURA BÍBLICA DO DIA: ISAÍAS 49:13-18 PLANO DE LEITURA ANUAL: OSEIAS 1–4; APOCALIPSE 1  Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira:  Quando criança, eu colecionava selos postais. Quando o meu angkong (“avô” em nosso dialeto) ouviu sobre meu hobby, ele começou a guardar os selos postais de seu escritório todos os dias. Sempre que eu os visitava, meu angkong me dava um envelope cheio de belos e variados selos. Certa vez, ele me disse: “Embora eu esteja sempre ocupado, não vou me esquecer de você”. Meu angkong não demonstrava o seu afeto abertamente, mas eu sentia profundamente o seu amor. De forma ainda infinitamente mais profunda, Deus demonstrou o Seu amor por Israel quando declarou: “eu não me esqueceria de vocês!” (ISAÍAS 49:15). Sofrendo na Babilônia por idolatria e desobediência no passado, Seu povo lamentava: “o Senhor se esqueceu de nós” (v.14). Mas o amor de Deus por Seu povo não tinha mudado. O Senhor lhes prometeu perdão e restauração (vv.8-13). Assim como Deus nos diz hoje, Ele disse a Israel: “escrevi seu nome na palma de minhas mãos” (v.16). Ao ponderar sobre as Suas palavras que trazem segurança, lembrei-me das mãos de Jesus marcadas pelos pregos e estendidas em amor por nós e por nossa salvação (JOÃO 20:24-27). Como os selos de meu avô e suas palavras gentis, Deus estende a Sua mão misericordiosa como um símbolo eterno de Seu amor. Sejamos agradecidos por Seu amor imutável. Ele nunca nos esquecerá.  Por: KAREN HUANG 

Voltamos às festas e excessos de Hollywood do final da década de 20 neste podcast aonde aprendemos sobre os primórdios do cinema falado, e sobre o filme Babilônia. Uma celebração ou uma crítica à Hollywood antiga?!

En esta ocasión les platicamos sobre el Mapa Babilónico del Mundo, el que se considera el mapa más antiguo de la humanidad y una de las claves para entender las creencias del mundo babilónico, entender qué significa este mapa, a dónde lleva y por qué marca esas locaciones son un tema de lo más interesante.

Lucas 2:52 “Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres”.Hoy quiero comenzar con un discurso corto pero profundo declaró Bryan Dyson antes de dejar su cargo como presidente de Coca Cola a nivel mundial:"Imagina las áreas de tu vida como un juego en el que estás tratando de mantener cinco pelotas en el aire”, estas son: Trabajo, Familia, Salud, Relaciones y Vida Espiritual.Según la experiencia, el Trabajo es como una pelota de goma, si la dejas caer, rebotará y regresará, pero las otras cuatro pelotas: Familia, Salud, relaciones y tu vida espiritual son frágiles, como de cristal. Si dejas caer una de estas, irrevocablemente saldrá astillada, marcada, lastimada, dañada e incluso rota. Nunca volverá a ser la mismo pelota de cristal.Este discurso, aunque no fue pronunciado en el culto de una iglesia, contiene una profunda sabiduría espiritual. Muchos trabajan incansablemente buscando éxito, dinero o reconocimiento, pero cuando se detienen se dan cuenta de que han perdido lo más valioso: su familia, su salud, sus relaciones y su relación con Dios. Es necesario apreciar y ser esforzado por conseguir y cuidar lo más valioso, Dios lo confirma en su palabra en Génesis 2:15 “Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase”; Bryan Dyson recomendó lo siguiente: “Trabaja eficientemente en el horario regular de oficina, dale el tiempo requerido a tu familia a tus amigos y relaciones, haz ejercicio, come y descansa adecuadamente, y sobre todo… crece en tu vida espiritual, en tu relación con Dios que es lo más trascendental, porque es eterno” (énfasis añadido), Mateo 6:33 “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”.Todo lo dicho por Bryan Dyson en su discurso se encuentra escrito en la Bíblia como textos inspirados por el Espiritu Santo con el fin de instruir a todo aquel que desea tener una vida equilibrada y en bendición, la Biblia también enseña sobre el equilibrio, la prioridad y el valor de lo eterno, Jesús lo declaro en Mateo 16:26 “Porque ¿qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?” Por tal razón el orden espiritual de todo no es: trabajo → familia → Dios. El orden espiritual de todo es: Dios → familia → trabajo.En la Biblia aparecen personajes que establecieron un orden invisible y espiritual en su vida:Daniel: Supo mantener equilibrio entre su vida profesional (sirviendo en el gobierno de Babilonia), su salud (no contaminándose con la comida del rey), sus relaciones (ganándose el respeto de sus superiores y amigos) y su espíritu (orando tres veces al día sin comprometer su fe). Daniel prosperó sin perder su integridad. Aunque alcanzó los más altos cargos en el imperio Babilónico, nunca comprometió su comunión con Dios ni su disciplina personal, “Daniel propuso en su corazón no contaminarse”, Daniel 1:8.José: Equilibrio entre trabajo y valores espirituales; José trabajó con excelencia aun en la esclavitud y prisión, pero nunca sacrificó su integridad espiritual, “Jehová estaba con José, y era varón próspero”, Génesis 39:2.Nehemías: Equilibrio entre visión y descanso; Nehemías dirigió la reconstrucción del muro sin descuidar su comunión con Dios, ni su gente; supo detenerse para orar y fortalecerse. “Y oramos a nuestro Dios, y por causa de ellos pusimos guarda contra ellos de día y de noche”, Nehemías 4:9.Jesús: Modelo perfecto de equilibrio; trabajo, familia espiritual, salud, amigos y espíritu. Enseñaba, sanaba y servía sin descuidar su tiempo de oración, descanso y comunión con el Padre.EL TRABAJO: LA PELOTA DE GOMAEl trabajo representa la responsabilidad, la diligencia y el esfuerzo. Es importante, pero no lo más importante. Eclesiastés 2:22-23 “Porque ¿qué tiene el hombre de todo su trabajo, y de la fatiga de su corazón, con que se afana debajo del sol? Porque todos sus días no son sino dolores, y sus trabajos molestias; aun de noche su corazón no reposa. Esto también es vanidad”.El trabajo es necesario, pero no es eterno. Es una herramienta, no un destino, Dios bendice el esfuerzo, pero maldice el afán; El problema no está en trabajar mucho, sino en trabajar sin propósito celestial. Colosenses 3:23-24 “Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres...” El trabajo cuando cae al piso, rebota, se puede recuperar o puede reinventarse, pero cuando se convierte en un ídolo, roba el tiempo que pertenece a Dios, a la familia y a la salud. El creyente debe recordar: el trabajo no te da identidad; tu identidad está en Cristo.LA FAMILIA: FRAGIL COMO CRISTALLa familia fue el primer proyecto de Dios, Génesis 2:24 “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne”. Muchos quieren servir a Dios en público, pero ignoran su altar privado.La familia no se reemplaza. Una herida familiar mal tratada deja marcas profundas. 1 Timoteo 5:8 “Porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo”.La Biblia presenta la familia como un diseño divino: no es solo un grupo de personas, sino el primer ministerio. La restauración de una familia sana comienza con reconocer que el hogar debe estar centrado en Dios. Josué 24:15 — 'Pero yo y mi casa serviremos a Jehová.'LA SALUD: TAMBALENATE Y DEBILMuchos no valoran la salud hasta que la pierden. El cuerpo es templo del Espíritu Santo, no una máquina de rendimiento, 1 Corintios 6:19-20 “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo...? glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo”.En el afán por lograrlo todo, muchos descuidan su salud física y mental. Dios no nos llamó a matarnos por el éxito, sino a honrarle con el cuerpo que nos dio. Descuidar la salud es descuidar el propósito. Jesús cuidó su cuerpo descansando, orando y comiendo con propósito. El equilibrio espiritual también requiere equilibrio físico: descanso, nutrición y límites. Éxodo 20:9-10 “Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios”.LOS AMIGOS: FUERTES COMO UNA PIEDRALas amistades y las relaciones moldean el carácter. La Biblia advierte en 1 Corintios 15;33 “'Las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres”. Un verdadero amigo te acerca a Dios, no te aleja de Él. Dios usa amistades para formarnos y sostenernos. Un amigo verdadero es un reflejo del amor de Cristo. Proverbios 17:17 “En todo tiempo ama el amigo, y es como un hermano en tiempo de angustia”. Jesús mismo tuvo amigos íntimos como Pedro, Juan y Lázaro. Su ejemplo enseña que la amistad es una extensión del amor divino. Juan 15:15 “Ya no os llamaré siervos... pero os he llamado amigos”.5. EL ESPÍRITU: ETERNOEsta es la esfera que sostiene a todas las demás. Cuando el espíritu está firme en Dios, todo se alinea. Si el espíritu se apaga, todo lo demás se desordena. 1 Tesalonicenses 5:23 “Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible…”.El espíritu representa la relación con Dios, la comunión, la adoración y la fe. Si esta conexión se rompe, ninguna otra área puede sostenerse, Mateo 6:33 “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”.Aquí está el centro del mensaje. Bryan Dyson habló del “espíritu” como algo que no se puede descuidar… pero no...

Roger Williams não foi apenas um pioneiro da liberdade religiosa. Ele foi um homem à frente de seu tempo, cuja compreensão radical da separação entre Igreja e Estado moldaria, séculos depois, a espinha dorsal dos regimes democráticos e pluralistas. No entanto, o que torna Williams especialmente relevante para a eclesiologia adventista não é apenas sua defesa dos direitos civis, mas sua teologia profundamente enraizada na soberania de Deus e na primazia da consciência iluminada pelo Espírito. Para ele, a coerção na religião era uma afronta não apenas à dignidade humana, mas à autoridade divina. A liberdade religiosa era, portanto, uma exigência espiritual, não apenas política. A Igreja Adventista do Sétimo Dia, como movimento profético, compartilha esse impulso escatológico. O chamado para sair da Babilônia é um chamado à liberdade espiritual. A proclamação dos Três Anjos em Apocalipse 14 inclui uma denúncia do sistema religioso que se uniu ao poder civil, pervertendo a adoração e perseguindo os fiéis. O pensamento de Roger Williams, embora situado em outro contexto histórico, ressoa com essa advertência. Seu testemunho é uma convocação para que a liderança adventista preserve, na estrutura e na missão, um impulso bíblico, espiritual, apostólico e profético que resista às tentações do autoritarismo, do sincretismo institucional e da acomodação cultural.

Ouça esta pregação do Pr. Marcelo Franco na IPR Church no culto de Domingo.

1 Pedro 1:15-1715 sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir;16 porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo.17 Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación;

Alô, alô! Os problemas das cidades têm a ver com evolução? A Ecologia Urbana, um ciência nova, surge para investigar as redes ecológicas que acontecem dentro da cidade. Um rato, uma pomba, um trevo de quatro folhas, por mais banais (e nojentos) que pareçam, fazem parte de redes que ainda estamos tentando entender. E muito além disso, suas dinâmicas e resistência às pressões da cidade formam processos evolutivos. Nesse episódio, Lucas Andrade conta a história de Lucas Nascimento, vulgo Taio Science, um ecólogo que sempre se perguntou como as pautas raciais se unem às ambientais. A vida de Taio, como uma pessoa negra vindo de periferia, aliada a reflexões acadêmicas permitiu que ele compreendesse a Ecologia Urbana com a complexidade social. Entendendo que na cidade, o que dita a distribuição das espécies passam por decisões sociais, políticas e raciais. Ouça essa história para entender as diferentes camadas e dramas que se passam pela mente de Taio e também entender como essa área de estudo tem a capacidade de mudar o mundo. Assuntos abordados:00:00 - Defesa do Dr. Taio15:50 - Ecologia da cidade (os ratos da cidade)16:38 - Plantas da cidade.20:11 - Seleção Natural na cidade28:56 - Exemplos de evolução na cidade33:05 - Questões sociais da cidade torna a evolução mais complexa. A dupla fratura de Malcom Ferdinand.38:37 - Influência do racismo estrutural .40:24 - Efeito do Luxo (Christopher Schell)43:00 - O Projeto do Sabiá-Laranjeira52:29 - Taio finalizando a defesa Referências e links: Link para o artigo do Lucas "Taio" Nascimento - Quentinho! Saiu dia 11 de junho (2025)! "Urbanization Filters Megacolorful, Small-Bodied, and Diet-Specialist Species in Tropical Bird Assemblages" Tese de doutorado do Lucas "Taio" Nascimento - "A Beleza na natureza: como a evolução, as interações ecológicas e a urbanização moldam o colorido das aves" (2024) Livro: "Uma Ecologia Decolonial" (Malcom Ferdinand, link para compra | link para PDF) Artigo: ironicamente, cidades oferecem condições positivas para algumas espécies (Bisikirskiene, 2024) Artigo: Consequências ecológicas e evolutivas do racismo sistêmico em ambientes urbanos "The ecological and evolutionary consequences of systemic racism in urban environments" (Christopher Schell, 2020) A mariposa cinza e o melanismo industrial (Cook & Saccheri, 2013) Pesquisa: Compararam como duas espécies de aves generalistas lidam com o ambiente urbano em cidade pequena (na Lituânia). (Birsikirskiene, 2024) Vídeo: Palestra de Anne Charmantier com vários exemplos de evolução na cidade. "From wild to streets, evolution never sleeps" Artigo: Dinâmica eco-social-evolutiva das cidades (Simone Des Roches, 2020) Música "Quem Nasceu pra Malandragem Pode Ser Doutor" (Taio Science) Extra: Pesquisa: Primeiro a encontrar evidência de processo evolutivo em aves de Chernobyl causado pela radiação ionizante em animais selvagens. (Galvan, 2014)Esquema: Racismo estrutural e clacismo sustentam a heterogeneidade da paisagem em cidades (retirado do artigo de Christopher Schell, 2020):