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In this solo episode of The Reformed Brotherhood, Jesse Schwamb explores the profound depths of Jesus' Parable of the Sower from Matthew 13. While this parable might seem unassuming compared to others, Jesse reveals how it serves as the "granddaddy" of all parables—offering a God's-eye view of salvation through the ordinary imagery of farming. The episode examines why different people respond differently to the same gospel message, and challenges listeners to consider what kind of soil their own hearts represent. Through historical context and theological reflection, Jesse unpacks how this parable prepares believers for the mixed responses they'll encounter when sharing the gospel and reminds us that the efficacy of salvation depends not on the sower's skill, but on God's sovereign work in preparing hearts to receive His Word. Key Takeaways The Parable of the Sower provides a framework for understanding the various responses to the gospel message, serving as preparation for disciples who would face both acceptance and rejection. Jesus' parables, particularly the Sower, demonstrate how God uses ordinary, mundane things to express profound spiritual truths about His kingdom. The efficacy of salvation doesn't depend on the skill of the sower but on God's sovereign work in preparing the soil of human hearts. God's Word never returns void but always comes back "full" of either acceptance or rejection—it accomplishes exactly what God intends. Historical context matters: Jesus' audience had high expectations for a Messiah who would establish an earthly kingdom, but Jesus was revealing a different kind of kingdom. The Parable of the Sower shows that the kingdom of God isn't received equally by all—some receive it with joy while others reject it outright. Having "ears to hear" is a gift from God through the Holy Spirit, not merely intellectual understanding but spiritual receptivity. The Word That Never Returns Void The power of God's Word stands at the center of the Parable of the Sower. Jesse highlights Isaiah 55, where God declares that His word "shall not return empty, but it shall accomplish that which I purpose." Unlike human words that often fall flat, God's Word always achieves its intended effect. This doesn't mean universal salvation, but rather that God's purposes are never thwarted. When the gospel is proclaimed, it always returns to God "full" of something—either acceptance or rejection. The parable illustrates this reality by showing the various responses to the same seed. This should encourage believers in evangelism: we are simply called to faithfully sow the seed, while God determines the harvest according to His sovereign purposes. Our success is not measured by conversions but by faithfulness in proclamation. Kingdom Expectations vs. Kingdom Reality The historical context of Jesus' ministry reveals a profound disconnect between what people expected from the Messiah and what Jesus actually delivered. Jesse explains how the Jewish people anticipated a conquering king who would overthrow Roman oppression and establish a visible earthly kingdom. Instead, Jesus announced a kingdom that begins in the heart, dividing even families according to their response to Him. The Parable of the Sower anticipates this mixed response, preparing disciples for both acceptance and rejection. This teaches modern believers an important lesson: the gospel will not be universally embraced, even when perfectly presented. Some hearts are like paths, others rocky ground, others thorny soil. Yet we continue sowing because God has appointed some to be good soil—hearts prepared by the Holy Spirit to receive the Word and bear fruit. This reality should both humble us and embolden our witness. Quotes "The power of this message is in the message itself, but the medium by which it is delivered... it does pierce the heart. It does pierce through bone and marrow. It does divide because it always returns full of either acceptance or full of rebellion and denial." - Jesse Schwamb "We find ourselves humbled. We find ourselves rushing in, coming into the kingdom, fighting to come into it because God has impassioned us with that same zeal that has accomplished this very thing. He implants it in our hearts, in our minds, in our guts, so that we would come before him and worship him." - Jesse Schwamb "Consider what it means that this good news... that God's word is his deed. This is why... it's such a blessing to live in this period of time where we have such easy access for most of us to the word of God, and that we ought to be zealous about getting that word out to all people because behind it and within it and around it is the full power of the Holy Spirit." - Jesse Schwamb Full Transcript Welcome to episode 463 of The Reformed Brotherhood. I'm Jesse, and this is the podcast for those with ears to hear. Hey, brothers and sisters, so I am just one half. Of the Reform Brotherhood squad. Tony, of course, wanted to join us on this episode, but it sometimes happens in life. Our schedules were a little bit crazy this week, and God gave us responsibilities that put us in opposite directions for part of the time. And so that means that today on this episode, I thought. You and I, we could just hang out and Tony will be back to join us in the next episode. [00:01:20] Solo Episode and Parable Series Overview But for now, this is one of those solo or formed brotherhood episodes. And if you have been tracking with us, we just started this great and amazing journey on going through all the parables that our Lord and Savior gives to us in teaching us about the kingdom of God and its power. And we just started by talking about the parable of the sower, in fact. In the last episode, we just covered basically the first two soils, the first half of that amazing little story, and I thought it would be really, really great to camp out in that for just a little bit more because even though Tony's not here, the podcast goes on and we, Tony and I never really. Thinking about these things and when we start a series in particular, we always find that we just gotta keep going back on it in our minds ruminating on what we said and what God was teaching us and the conversations like all good conversations that draw your mind back to the things that you talked about, which I should say maybe before I begin in earnest, that is also my denial, which is saying things like, let's camp out in this text now to be. Sure. There's no wrong reason why, or there's no bad reason to say words like that. It's just when I hear myself say them, I think about all the things that Christians say, like saying like, we should camp out in this text, or Let's sit in it for a while. And I think maybe it's because I'm just not into camping or maybe because I think most of the time when you use the phrase like, sit in, it's not. A happy or blessed or joyful thing that you're describing. So I always find that funny, and yet here I am saying it because I just couldn't think of anything better to say except, you know what? We should pause and maybe ruminate a little bit more. On all of this good stuff that's in Matthew chapter 13, where Jesus gives us the parable of the sower, so you can join me in sharing which little Christian phrases maybe you think you hear, we say too much or just become rote or part and parcel what it means to talk. The best way for you to do that is do me a. Go to your favorite internet device and in the browser, type T me slash reform brotherhood, that will just take you that little link to a part of the internet using an app called Telegram where a bunch of brothers and sisters who listen to the podcast are chatting about the podcast, their live sharing prayer requests, and there's even a place for you to share, Hey, what are the things that Christians say that you think. Why do we say that? Why are we always talking about hedges of protection? Why are we always talking about camping out in a text? So that's a place that you can come hang out. So go to t.me/reform brotherhood. [00:03:56] Deep Dive into the Parable of the Sower But enough of that, let's talk a little bit more about this incredible parable that our Lord and Savior gives us in Matthew chapter 13. It's so, so short in fact that I figured. The best parts of any conversation about the Bible is just hearing from God in his word. So let me read just those couple of verses. It's just eight verses beginning in Matthew chapter 13, the parable of the sower. That same day, Jesus went out from the house and sat beside the sea and great crowds gathered about him so that he got into a boat and sat down and the whole crowd stood on the beach. And he told them many things in parables saying a sower went out to sow. And as he sowed, some seeds fell along the path and the birds came and devoured them. Other seeds fell on rocky ground where they did not have much soil, and immediately they sprang up since they had no depth of soil. But when the sun rose, they were scorched. And since they had no roots, they withered away. Other seeds fell among thorns, and the thorns grew up and choked them. Other seed fell on good soil and produced grain. Some a hundred fold, some 60, some 30. He who has ears let him hear. [00:05:09] Personal Reflections on the Parable I have to say that of all the parables, and we mentioned in the previous episode that this one is kind of the granddaddy of them all. It's a god's eye view on salvation told in this lovely kind of encased way about horticulture and farming and growing plants. But to be totally transparent, I never really got into this parable. It was never really my favorite one. Like of all the things that Jesus says, of all the creative and wonderful terms of phrase, this one for me always just seemed to be lacking That stuff. You know, it doesn't have really strong characters. It's about a sower, seed and soil, and compared to some other things that seems kind of unassuming and. Not very exciting, quite honestly, to me, and it's not as exciting, I think, as stories about, I don't know, losing something of value and then suddenly finding it and rejoicing and having the characters, feeling yourself in those characters as they go about experiencing all the emotions. That Jesus expresses and keyed in these lovely little riddles called parables. And so for this one, it's always been a little bit kind of like a, okay. It's interesting and the point seems fairly straightforward and it just doesn't captivate me as the others. And I've been thinking about about that, how even in this, it just seems like a really normal, mundane, kind of pedestrian expression of a life in that time. And it's all wrapped up in gardening. And throwing seeds into the ground, not even having control of their outcome. And then in this way, though, expressing and explaining this grand narrative and arc of salvation from God's perspective. So it is, again, another lesson in God using ordinary, normal, almost seemingly mundane things to express his power, to express our lack of control and to show so that he does. Did I just say so to, so that he does all things and certainly we get so much of that in this parable, and so it made me think this week after Tony and I talked about it a little bit. Just how it raises a question in this really normative, kind of unassuming, almost boring, if I can say way, this really profound question, which is, will we be this fruitful, fertile soil? Will we be fruitful followers? Of Jesus Christ. And it doesn't just raise this question, I suppose it also gives us some hope, but it also does so with a warning. It is a maybe a little bit of law and gospel even embedded in these simple means of, again, talking about what it means to plant something and to entrust the planting, the acy of the growth there to the soil and the seed, and there's hope. There's warning and there's so much of that that's in this context of the parable, and that's what's led me to wanna talk to you all a little bit about that as we kinda process together more of what this means. [00:08:00] Historical Context and Expectations of the Messiah I was thinking that when Jesus began his ministry, when he's coming forward, he's really announcing the arrival of the kingdom of God. And it's helpful, I think, to meditate as a second on how profound that is, that he comes again, not just as the message, but the messenger and the medium of that message. I was just kinda ruminating on the fact that. Everybody had high expectations. There was no one, I think, with kind of a low opinion of what was about to happen or of what the Messiah was going to bring or what he was going to do. And here you have like explicitly Jesus' hearers, their ancestors would've been taken into exile and captivity because they had broken the covenant with God. And the prophets had made this case for God's punishment because of their idolatry and their injustice. But that message, and you get this especially in in books like Isaiah. Where there's this mixture that's bittersweet. There is not only an exclusive message of woe for the people, but there is at the same time up against sick, almost running parallel. This promise of a day when God, by his own effort in Zeal, would bring about a restoration where he'd set up visibly an earthly reign through his anointed Wanda Messiah. And so I can only imagine if I could. Even partially put myself in the place of these people who are hearing this particular parable, that there is all this sense that we have strayed from God, that we're covenant breakers, but that he has promised to make a way and that his own zeal will very much accomplish this, but it will be visible and earthly, not just spiritual in the sense that we believe these things and we internalize them in the sense for our being, and therefore we speak about them in these kind of grandiose and ephemeral terms. But more than that, that God was going to come and set up an earthly reign, purely manifested in the world in which we live and breathe and have our being. And so two things would happen. Israel's oppressors would be defeated. And God would institute a pure worship and a reestablished pure worship. And so I can't help but think maybe there was some of this expectation. They're, they're seeing this Messiah, this Jesus, the one who speaks with a different kind of authority, come into their midst. And there I think all these things are somewhere in their minds as their processing. Maybe they should be in ours as well. And so there's this portrait that's being painted here of the prophet saying there's gonna be. Restoration and this image of a seed being sown. And then of course you have these metaphors that Jesus is employing in his own time. Very reminiscent of passages like in Isaiah 55, where you find the prophet saying, for as the rain and the snow come down from heaven and do not return there, but water the earth, making it bring forth and sprout giving seed to the sower and bread to the eater. So shall my word be that goes out from my mouth. It shall not return empty, but it shall accomplish that which I purpose and I shall succeed in the thing for which I sent it. What an amazing, glorious promise of God that there is no suboptimal nature. In his expression of who he is and what he's accomplished, that the very thing that he intends to do, he always does, and this word comes back. I think what really strikes me about this passage in particular is the fact that it does not return to God empty. I mean, think about what that means. It's strange in a way. That. In other words, it's full of something. And here I think it's full of response. It's full of anticipation. It's full of this. Like what? What has gone out is now received by the individual and then returns with either acceptance or denial, very much in the same way that we're about to receive it in this parable before us. And in fact, even our ability to understand the parable. This if you have ears, he has ears. Let him hear that itself is an expression. So in other words. The power of this message is again, in the message itself, but the medium by which it is delivered, it does pierce the heart. It does pierce through bone and marrow. It does divide because it always returns full of either acceptance or full of rebellion and denial. And so when we think about the people of Israel. They exactly in that way. They return from exile under Ezra Nehemiah. But even those returns, even those improvements or some of that remediation seems to me like to come short of expectations. You know, Ezra rebuilt the temple, but it paled in comparison to Solomon's original, in fact. If we go to Ezra chapter three, there's like so much honesty as the people are seeing this rebuilt temple. Their response is, is like tragic in a way. So this is Ezra chapter three, beginning verse 12. But many of the priests and Levites and heads of fathers houses, old men. Who had seen the first house as the temple of God wept with a loud voice when they saw the foundation of this house being laid, though many shouted aloud for joy so that the people cannot distinguish the sound of the joyful from the sound of people's weeping for the people shouted with a great shout and the sound was heard far away, even in just the setting up the foundation, the base layer. There are those saying this is. This is not like it used to be. Even this is just far piles in comparison and falls very far short of the original. And of course you have Nehemiah's rebuilt wall around Jerusalem. Couldn't even ensure the holiness of God's people. And so everything up to that point. All of it was still just a shadow. It was like a big, giant disappointment, a blemish as it were, on God's people. Even as there was an attempt to restore, there was still this longing from the inside to have the real McCoy to everything made right to have the true Messiah come, not the one that was the type. Not the thing that was the shadow, not the the poor replacement or the analog, but the real thing. And so you have in response to this, you know, some of God's people move into the wilderness and pursue holy living. Some accommodated to Roman occupation like the Sadducees, some retreated into kind of individual individualistic piety or rule keeping like the Pharisees. And then there's all kinds of accounts of God's people in rebellion. Like Simon, the Zealots. There were some who even located themselves under the legitimate, yet Roman endorsed leadership of Herod, you know the Herodians. So you have all of these people you can imagine literally in the same audience. Jesus pushes back and he begins to teach them. And he starts by talking about horticulture. He starts by saying, A sower goes out and he throws all this kind of seed. And it's not difficult to imagine that all of the seed, all the soil, everything is represented in what he's saying right there. And then it's not a story as if like, well, you take this away and try to process it in such a way that you might come to terms with it later on. It's happening in the here and now. Even what he's saying. Even the message that he's communicating is being man made manifest right there in their midst, and it's not returning a void to him. The one who wrote it to begin with is the one who's speaking it, and it's having its desired effect, even as we read it now, and it reads us today. [00:15:13] Jesus' Ministry and the Kingdom of God And so it's amazing that it's on this stage that Jesus steps out and he stands, especially in the synagogue when he reads from the Isaiah scroll. And he announces that the true jubilee has now arrived and it's arrived in him. You know, by the way, what's interesting there is we have, we have no real reason to think that Israel ever really practiced Jubilee as it was outlined in the scriptures. So we have this beautiful instruction for a reset, a pure reset, and one that is liberty and freedom in so many ways, but especially demonstrated in this economic reality. And Jesus commences his public ministry proclaiming the good new. News that the kingdom of God has arrived. I feel like we have to go there, right? Because this is just so good. So in MOOC chapter four, Jesus stands up. He asks for the scroll, and this is what he reads. Loved ones. These are fantastic words. I mean, hear them from the mouth of our Savior. Again, Jesus reads this, the spirits of the Lord is upon me. Because he has anointed me to proclaim good news to the poor. He sent me to proclaim liberty to the captives and recovering of sight to the blind to set at liberty those who are oppressed, to proclaim the year of the Lord's favor. It's such incredibly strong and powerful news. We're getting this sense that there are those who are poor that need. To hear that something will be different. That they are her, that they're seen that all of the straining in life and all of their labor is not in vain, but here is one who's come to rescue them and that those who have been set in prison, those who are chained and under duress and find themselves locked up. That here he has come to proclaim liberty to the captives, and then for those that cannot see, that have lost their way entirely, that are groping in the dark, here is one that's coming to recover the sight. Hear that word, not to give it brand new, but to restore that which was originally present to begin with. Imagine the horror of having your sights and then having it taken away that. Knowing that there was something there that was beautiful in your midst, something that was precious to you, and now to have that restored, in fact, like Blind by de MEUs the Greek, there is more when God says, or Jesus rather, says, what do you want me to do for you? The Greek is very clear, just says, sight again, sight again. And I think we like our ancestors and Israel here before us. We ought to be always clamoring and crying. Then I tell God like, son of David sight again. Would you help me to see truly not as the world appears to be, but we spiritual eyes, to know the truth, to understand how much you love me, and would you gimme the strength to love you? Me back love you back by way of giving, yes, this sight. And then for all those who are downtrodden. Where, wherever, and whatever that means, physically, emotionally, spiritually, that here's the one who has come to, again, set you at liberty and then to say, do you know what this time is? This is the time of the Lord's favor. Why? Because the son of man is here and where the son of man is. There is freedom and restoration. There is a new king over all things. There's one who super intends over all of the earth. Who has been given control over all things and has come to win literally the day for those who are rebellious before God, for those who have sinned, who are covenant breakers, who are gospel abusers, while we were at yet enmity with God at the right time, Jesus and his son for us. And so we find that it's like the pretext, it's the context for all of this, and especially this parable. And of course, rather than. Everybody listening to what Jesus has to say here and just being one over being filled with some kind of winsome logic of what's being said here, of being thoroughly convinced. We know that of course it's not just a matter of evidence, but unless the Holy Spirit comes the same spirit, which is upon Jesus, the sin of God, to change us, to open our ears, that we do not hear these things, we don't hear them as we ought to. We do not give them heed. We do not internalize them, and we cannot understand them. And so because of that, rather than of course meeting with universal acceptance, Jesus, of course, he encounters a host of reactions. Some opposed him. The crowds sometimes were way more motivated, like people in our day by novelty or curiosity or by presume rewards or blessings. You can imagine this is what makes, of course, something like the Blat and grab, its kind of gospel, the prosperity of some of our modern evangelical expression, so incredibly dangerous. Because of course people will say, well, if I can get that blessing, of course I want Jesus. Or if I'm gonna be made, well, yes, I'll, I'll find, I'll take Jesus. If I'm gonna get wealth and riches and a 401k, that's gonna suit my every need. Well sure I'll take Jesus. And of course, the blessing, the reward of getting Jesus is getting the son of God, getting the one who restores us first and predominantly. With God the father himself, that all of those blessings are already ours in the spiritual realm because of Jesus. In fact, we've, we've already been placed with him in the heavenly realms. That is the reward. And so sometimes the gods were a little bit more motivated by, this guy's given us bread before. Let's see if there's gonna be another buffet, rather than he says We ought to eat and drink his flesh. That in that is eternal life, and so we get distracted. And so sometimes novelty and curiosity just win the day. And then of course, on the other hand. Some of the most unlikely unseemly, most sinful were responding with incredible joy and embracing Jesus and his announcement. Tenaciously like voraciously, the ones who were humble, who knew that they needed a savior, they needed a reconciliation that was alien and outside of themselves. Something powerful that could defeat even the sin that was within them and bring about a pure and unbridled atonement, unreserved in its ability to clean. These were the ones who were saying, come, Lord Jesus, these were the ones crying out, saying, have mercy on me, son of David. And we like them. Ought to follow that example. And so throughout Matthew's Gospel and Luke's gospel. There's a mixed response throughout the entire ministry of Jesus. And again, what's unique about this parable, I think, is that Jesus comes setting the stage for that unique response. All of those different kind of options and how people will perceive him, how they respond to him, what they will say to him. And so whether as you go through the narratives in the gospels, you look to. The Samaritan Leopard or the blind beggar, or the Chief tax Collector, or the impoverished widow, all of these were those who were forcing their way into the kingdom in response during the good news. There's really something I think that's beautiful about that, that God allows for us to force our way as it were. When we are convicted of this kingdom, that he is the kingdom and that he brings it to us. That we come headlong, rushing in, falling over ourselves to get into that kingdom by the power of the Holy Spirit. And that's why I think, why, why Luke writes in chapter 16 of his gospel. The law in the prophets were until John. Since then, the good news of the kingdom of God is preached and everyone forces his way into it. What a amazing and lovely thing that God allows us. Which is the truth, to force our way into that. So these were the ones who proved to be the fertile soil for the word of the kingdom, not the ones who chose the places of honor or the privilege, or we saw Jesus one of many important priorities to be managed. What we have here is the ones who forced their way in. These were the ones who proved to be the fertile soil, and I'm not gonna steal. Any of our thunder, because Tony and I are gonna talk about that in the next episode. But I bring that up merely to say there's so much that's rich here. When we think about are we as Christians fruitful and fertile? In our following, after the Lord Jesus Christ. And that's Matthew's great theme of reversal, like beginning in the birth narratives of Jesus and continuing through the very end of his gospel count. Even like in his final parable, Jesus forced the confrontation with his opponents by declaring that God would give the kingdom to those who had produce a harvest for God in honor. His son. That's the truth. And so he was more than simply this messenger in these cleverly created stories announcing the arrival of God's reign. He was the one who brought the kingdom. And actually, in fact, Jesus embodies the kingdom because he was the king, not only of Israel, but the royal son of God who would rule the nations. And because of that. He did represent a threat to overthrow to some just as much as he was meant as a salvation and a blessing to others. He is divisive. In fact, what's interesting is if you track Jesus standing up in the temple. And he comes forward and reads from Isaiah. It's interesting where he stops reading. This is really before kind of the, all the language about the second coming back, him really coming not to bring just salvation, but to bring retribution, to bring justice and punishment for those who are God's enemies. And so really this first coming. Jesus is all about this. It's it's all about having the message of God go out in that return void. It's returning full of the response of God's people, full of the response of God's enemies and therefore. This parable, an ex explanation to his inner circle would be understood as an accounting for the surprising range of responses. And even more than I think like an ex explanation, like explicitly it would be this kind of preparation. This kind of, again, setting a table or opening up a pathway for this hard road that lay ahead for those who would remain true to Jesus. These would be the ones who would serve the ultimate purpose of God's great act of sowing in his son to produce a great harvest. And of course. That is partly what lies the hope for us. I mean, I think I said last time we spoke about this, what I appreciate about this teaching is not only that it doesn't pull any punches, but it's just so. Real, it's so resonant because Jesus already gives us some of the breadth and scope or the continuum of the responses so that when we go out and we should so unreservedly that that is by proclaiming Jesus as the king who has come as the kingdom already ushered in as here, but not yet. When we do this, we can expect already that there'll be various responses. So one for us, it takes away the surprise. The second is it does prepare us. That these things might in fact happen. And three, it gives us a sense that, again, the efficacy of salvation. And we're getting, by the way, this view of salvation from, from God isn't again dependent on the skillset of the sower. Instead, it is God's prerogative. It's always God's prerogative. And here as loved ones, you've heard me say again, I must invoke the phrase, we have God doing all the verbs, right? He's the one walking in the field. He's the one reaching in into the seed bag, as it were. He's the one casting it liberally across the ground. He's the one making it grow. All of this is what God is doing. The preparation of the soil, the casting of the seed, the being present in. Farmland. All of this is what God is doing now. We emulate that by design. So now the call is to do what Jesus has done here in Mala for us, and that is that we also go out into the world and we proclaim this good news because what is unequivocally true is that the good news of Jesus Christ. Is for all people. Now, this does not mean that all people will accept it. That is abundantly clear in the message that Jesus gives to us. It does not prevent though us or him from casting it out to all people. We see that really, really. Vividly. Some will be given ears to hear. We ought to pray that our neighbors, our children, those in our churches and our communities, our politicians, we ought to be praying that all would be given ears to hear, and the seed of God's word will accomplish exactly what God intends and Jesus' word, a proclamation announcing the good news of the kingdom of God. We see vividly the point that God's word is. Deed that this word that he spoke speaks is his action. It's not simply that God says what he will do, but that his very act of speaking is the means by which he does that very thing. When we hear God speak to us, it is proof that we are alive. Not only do like dead men tell no tales, I think I've just inadvertently like quoted from Disney's. Um. Pirates movie, but they hear no tells as well. You know, you have been born again, not a perishable seed, but of imperishable through the living and abiding word of God. Incredible. Isn't it? Loved ones like it's incredible this story that to me on the beginning seems like so kind of. Boring and not particularly catchy and maybe not as interesting as some of the others contained within. This is literally all the words of life in the seed that we've seen thrown and in. It is like the continuum we find, not that it emulates the Old Testament, or that it somehow compliments New Testament, but within all within this parable is all of the scriptures and all of the full plan of God and all of his great love for us. That again, while we were at his enemies, he came and on this path, as he walks among the field, he casts the seed. To all, and he, by his power, gives to some these ears to hear. We find ourselves humbled. We find ourselves rushing in coming into the kingdom, fighting to come into it because God has impassioned us with that same zeal that has accomplished this very thing. He implants it in our hearts, in our minds, in our guts, so that we would come before him and worship him, fall down and find. The one who is our savior, who ushers in the visible kingdom of God, the one that is not built merely on political theories, on good rules. The kind of gospel that didn't come to make bad people good, but came to make dead people alive again. And I think that that is the absolute. Untouchable, unfathomable, almost completely un understandable, if you will, truth of this particular parable. I think this is why the Westminster confession describes the word of God, and particularly the preaching of the word as a means of grace. The word is powerful in itself by the spirits of God. I had to quote the Westminster, of course, at least in honor of Tony, so. [00:30:02] Call to Action and Final Thoughts That's my little challenge to you on this short little episode. It's just you and me and I'm saying to you loved ones. Consider this parable again. Consider how palpable this parable is. Consider what God has for us in it. Consider this soils. And then think about what it means that this good news, we see this within it, this vivid point again, that God's word is his deed. And so this is why though we do not create any kind of legalistic, conscription, or prescription around something like daily Bible study. Why? It's such a blessing to live in this period of time where we have such easy access for most of us to the word of God, and that we ought to be zealous about getting that word out to all people because, because behind it and within it and around it is the full power of the Holy Spirit that is always going out into the world and returning full with response and that when God. Speaks his word. He's always accomplishing his act in that very deed. And so it should be a blessing. We should be compelled to find ourselves in it as much as often as we can because what we're finding there is the power of God for us, in us speaking, administering to us to produce in us a great harvest. That's the promise it's coming, and we're gonna get there in the next. Episode, but what I'll leave you with is just those first two soils thinking about if you have ears to hear, if you have been made alive together with Christ, then consider that there was a time when you are one of the other soils and God who's being rich in mercy has rescued you. Not because of work done in righteousness, not because you've come forward and. Elevate your place to the, to elevate your state to the place of deserving poor. Not because like you came forward with, with empty hands and somehow convinced God that you are worthy enough, or sorry enough or contrite enough. But because of his great mercy, and it's that mercy, I think that compels us to say things to Jesus like Son of David Sight again. Son of David, have mercy on me, son of David. You are the real arrival of the Kingdom of God and your word bears testimony and your Holy Spirit has in a great work in my life. And to that end, I want to follow you and I want to ensure that this word that you've given to me is given to all people. So there's work to do, loved ones. And there's a lot there to process. I hope that you will take some time. Think about this in your own way, and as you are processing this as God is speaking to you, as you are joining together with loved ones from literally all over the world who are hanging out and listening to Tony and I chat about this stuff, that again, you would share your own voice, the best way to do that. Why do you make me beg you? Come join the Telegram chat. You'll have a great time. It's super fun. T me slash Reform Brotherhood. I would also be remiss if I didn't on behalf of myself and Tony, thank everyone who does hang out there, everyone who sent us the email, everyone who shares prayer requests or has prayed for us, and as well everyone who makes sure that this podcast. Is free of charge. It comes with its own expenses. It's not free to produce. And so we're so thankful that those who've said, listen, I've been blessed by the podcast, or It's just been important or special to me. God has done something in it. Or God has renewed a different kind of desire and passion to talk about the things of God or to encourage me in my life. I'm so happy if other things have happened. By the way, it's not because of Tony or me. It's because God is good to us. I mean, can I get an amen? I see that hand. In the back, God is good to Tony and me and we're just so thankful that we get to do this. And so if you'd like to join in supporting financially. Every little gift helps. You can go to patreon.com/reform brotherhood patreon.com, reform Brotherhood, and there you can find a way to give one time or reoccurring all of those gifts together. Make sure that there's no payrolls on this bad boy that you're not gonna get any super weird ads in the middle of it. You're just gonna get us talking. We want to em, I would say be emblematic of what we've talked about here, which is. Freely we've received freely want to give. And for those who join and say, I wanna make that possible so that no one has to be compelled to pay for this kind of thing, I love that we are here for that every day of the week and twice on the Lord's day. So next episode, Tony and I are gonna continue in this parable. We're probably, you know, gonna get together. We'll set up our tents, we'll just camp out here for a little bit. So until we get the tents out, we get the s'mores. And we start camping. Honor everyone love the brotherhood.

Extrait de la chronique historique #136 au FM 93,1 du 25 septembre 2025. Pour écouter la chronique en entier, devenez membre Patreon : https://www.patreon.com/posts/chronique-136-au-139739051

“Eu me deito e durmo, e torno a acordar, porque é o Senhor que me sustém. Não me assustam os milhares que me cercam.” (Sl 3:5-6) Davi era um guerreiro temido. Sua fama havia se espalhado por várias nações vizinhas. Porém, quando ele compõe o salmo três, o grande Davi se encontrava como um fugitivo. Aquele que havia vencido gigantes, agora, estava fugindo de seu filho Absalão e de seus dez milhares. Davi fugia daquele que ele mesmo havia gerado. O que você gera te persegue. O que você frutifica te encontra. Muitas vezes, teus frutos te levarão a sentenças de perdas, roubarão teu trono. Tua semente levará tua coroa e conduzirá teu destino para um vale. O que foi gerado da semente define a permanência do teu governo, e o fruto, a glória sobre tua cabeça. Davi precisou fugir para o Vale de Cedrom  para não ser morto pelo fruto de sua semente. Trono não é um estado. Trono é uma condição, e àquilo que eu gerei pode afetar minha posição de autoridade. Davi desce para o vale, desce para uma estação de perseguição e conflitos, mas dali ele olha para o monte Giom, para o lugar aonde a arca do Senhor estava. Do vale ele olha para a presença e a presença o habilitou a compor uma canção: “Tu, Senhor, és o escudo que me protege; és a minha glória e me fazes andar de cabeça erguida. Ao Senhor clamo em alta voz, e do seu santo monte ele me responde.”(v.3-4) Ainda que tua semente te leve do trono ao vale, a Presença te entregará um novo cântico e do monte virá teu socorro. Quando o monte responde tenho paz no vale, e minha cabeça volta a permanecer erguida. Não se aflija por coroas. Coroas são perecíveis, mas a Presença sempre será eterna.

Com concertos nos coliseus de Lisboa e Porto em outubro, Samuel Úria é o convidado desta semana do Posto Emissor, onde falou da sua paixão pelas palavras, do passado como professor e da admiração por Manuela Azevedo e Sérgio Godinho. Os concertos da próxima semana e a entrevista de Shaun Ryder foram outros temas da conversa.See omnystudio.com/listener for privacy information.

Natural de Americana, SP. Lançou em 2024 o infantojuvenil “A fantástica aventura de Ferdinando e quem eu lá conheci” -- vencedor do Prêmio Book Brasil nas categorias Melhor Infantojuvenil e Aclamado pelo Público. Participou de antologias de ficção e nesse ano lança a obra de realismo fantástico “Na estranha imagem entre nós”. *RestauraçãoSubindo a escada da virtudeAfogo-me nos desejos dos outrosCedo à tentação de ignorar as faces já esquecidasSuplico a Deus para que não me perca de mim mesmoDos elementos que hoje me parecem estranhosMas que foram talhados no gabinete da minha históriaEscondo a desordem por trás dos sorrisos contidosMas sempre me escapam as palavrasNos meus cabelos ao ventoDeixo que me suma a estradaIgnorando a fotografia da violênciaToca a melodia da alegria nos campos da tristeza esquecidaE continuam a me espetarMas estou detrás das camadas que não podem nem ver nem sentirNesse mundo tão meuSó são convidados os que olham para dentro de mim

Nuno Artur Silva é o convidado de Fernando Alvim hoje para celebrar o lançamento do seu livro "Erros Meus"

Neste episódio você vai ouvir as irmãs e sócias Paula Blaas e Mariana Blaas contando como um simples hábito virou uma hashtag, que se transformou em movimento, marca e comunidade. Tudo começou em 2019, quando Paula, já com dois filhos pequenos e gestora de comunicação, decidiu reservar 20 minutos por dia para ler e compartilhar. Assim nasceu o #Meus20Minutinhos. No episódio, a conversa vai além do hábito de ler. Falamos sobre cura­toria literária, clubes de leitura, encontros presenciais conectando pessoas por meio da leitura e transformando em um negócio. Quando você cria algo com propósito, importa menos onde começa, importa o quanto aquilo transforma. Esse é o fio condutor desse episódio.

Ser Peregrino na VidaNão sou dono do caminho,sou apenas hóspede da estrada.Meus pés, pisam terras que não me pertencemSou Peregrino:Aquele que não se fixanem em espaços físicos, nem mentais.Que não se amarra a certezas rígidas Não confunde a palavra com a verdadenem o pensamento com a experiêncianão se prende as corrente do "Já sei".Sua sabedoria é despojada:acolhe cada ideia como companheira de jornada,mas deixa partir quando o caminho pede silêncio. O Peregrino não caminha apenas para fora,seu maior caminho é para dentro.Carrego pouco, mas dentro de mim levo tudo:as perguntas, a sede, o desejo de encontrar-me em Deus.Ser Peregrino da vidaé reconhecer que o destino é sagrado,mas que o próprio percurso já é graça.

"Se vós estiverdes em Mim, e as Minhas Palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito.Nisto é Glorificado Meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis Meus discípulos." João 15:7-8"Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na Minha Casa, e depois fazei prova de Mim nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se Eu não vos abrir as janelas do Céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes." Malaquias 3:10

Bati um papo com o Paulinho Stone sobre a maratona masculina do Mundial de Atletismo de Tóquio. #corrida #corridaderua #corridaderuabrasil #cnanews #mundialdeatletismo

Bem-vindo à Rádio Minghui. As transmissões incluem assuntos relativos à perseguição ao Falun Gong na China, entendimentos e experiências dos praticantes adquiridas no curso de seus cultivos, interesses e música composta e executada pelos praticantes do Dafa. Programa 1430: Experiência de cultivo da categoria Entendimentos obtidos pelo cultivo, intitulada: “Meus pensamentos após ler ‘Ensino do Fa na Conferência do Fa de Nova York de 2016'”, escrita por um praticante do Falun Dafa em Nova York.

Mensagem gravada em 07/09/2025Pastor Rodrigo FreitasUm novo posicionamento de fé.Jeremias 29:11-13 NVI[11] Porque sou eu que conheço os planos que tenho para vocês', diz o Senhor, ‘planos de fazê-los prosperar e não de causar dano, planos de dar a vocês esperança e um futuro. [12] Então vocês clamarão a mim, virão orar a mim, e eu os ouvirei. [13] Vocês me procurarão e me acharão quando me procurarem de todo o coração.https://bible.com/bible/129/jer.29.11-13.NVITiago 1:2-8 NVI[2] Meus irmãos, considerem motivo de grande alegria o fato de passarem por diversas provações, [3] pois vocês sabem que a prova da sua fé produz perseverança. [4] E a perseverança deve ter ação completa, a fim de que vocês sejam maduros e íntegros, sem que falte a vocês coisa alguma. [5] Se algum de vocês tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá livremente, de boa vontade; e lhe será concedida. [6] Peça-a, porém, com fé, sem duvidar, pois aquele que duvida é semelhante à onda do mar, levada e agitada pelo vento. [7] Não pense tal pessoa que receberá coisa alguma do Senhor, [8] pois tem mente dividida e é instável em tudo o que faz.https://bible.com/bible/129/jas.1.2-8.NVI2 Reis 13:14-19 NVI[14] Ora, Eliseu estava sofrendo da doença da qual morreria. Então Jeoás, rei de Israel, foi visitá-lo e, curvado sobre ele, chorou gritando: “Meu pai! Meu pai! Tu és como os carros e os cavaleiros de Israel!” [15] E Eliseu lhe disse: “Traga um arco e algumas flechas”, e ele assim fez. [16] “Pegue o arco em suas mãos”, disse ao rei de Israel. Quando pegou, Eliseu pôs suas mãos sobre as mãos do rei [17] e lhe disse: “Abra a janela que dá para o leste e atire”. O rei o fez, e Eliseu declarou: “Esta é a flecha da vitória do Senhor, a flecha da vitória sobre a Síria! Você destruirá totalmente os arameus, em Afeque”. [18] Em seguida Eliseu mandou o rei pegar as flechas e golpear o chão. Ele golpeou o chão três vezes e parou. [19] O homem de Deus ficou irado com ele e disse: “Você deveria ter golpeado o chão cinco ou seis vezes; assim iria derrotar a Síria e a destruiria completamente. Mas agora você a vencerá somente três vezes”.https://bible.com/bible/129/2ki.13.14-19.NVI#Jesus #igreja #honra #transformação #Jesus #ressurreição #PalavraDeDeus #DeusPai #EspiritoSanto #PAI #Mensagem #Pregação #Sermão #p4 #p4church #onLine--Curta, compartilhe e inscreva-se para ficar atualizado com os nossos conteúdos!Para saber mais sobre nossa igreja:Site: https://igrejaprojeto4.com.br/Faça seu pedido de Oração: https://igrejaprojeto4.com.br/pedidosFacebook: https://www.facebook.com/p4church/Instagram:  https://www.instagram.com/igrejaprojeto4/Podcast:  https://igrejaprojeto4.com.br/p4cast/Youtube:  https://www.youtube.com/@IgrejaProjeto4Culto online todos os domingos no YouTube!

GURUDEVA ATULANANDA (Srila Bhaktikavi Atulananda Acharya Swami) ), discípulo de Srila AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada (1896-1977) , dedicou-se inteiramente a propagar a missão de seu mestre, para a qual fundou no Chile, junto com seus colaboradores, a Congregação Sarasvat Gaudiya Seva, com filiais dentro e fora do país.Áudio retirado vídeo original do canal do Telegram "Cápsuloas de Amor" - https://t.me/CAPSULAS_AMORSAIBA MAIS - Acesse: https://www.atulanandadas.cl/biografia/ACOMPANHE-NOS NAS REDES SOCIAIS - ACESSE: https://harmonizesuavida.my.canva.site/semeandodevocaoCANTE E SEJA FELIZ!HARE KRISHNAHARE KRISHNAKRISHNA KRISHNAHARE HAREHARE RAMAHARE RAMARAMA RAMAHARE HARE

Devocional do dia 04/09/2025 com o Tema: “Bondade”Meus sobrinhos, adolescentes, vieram passar uns dias na casa dos avós. Como estão acostumados a praticar esportes, eles pediram ao avô que os levasse para correr em algum lugar sem movimento. Por um bom tempo, fizeram tranquilos suas atividades. Mas, quando passavam em frente a um condomínio luxuoso, uma senhora os chamou e os acusou de terem furtado a bicicleta de um morador do local.LEITURA BÍBLICA: Salmo 119.41-50 Escolhi o caminho da fidelidade; decidi seguir as tuas ordenanças (Sl 119.30). See omnystudio.com/listener for privacy information.

Se quiser mandar novas perguntas ou votar, use esse link: https://bit.ly/41eEBbYPergunte ao VC-Bot: https://gptupload-production.up.railway.app/Para seguir o canal: https://www.youtube.com/@pergunteaovcPara seguir no Spotify : https://spoti.fi/2sonEONPara seguir no Itunes: https://podcasts.apple.com/us/podcast/id1489205902Hoje respondo:Agora que quase nao acontecem IPO's, ainda devo considerar-los como minha estratégia de saída?Cenário político e mercado de IPOs (00:00:00)Discussão sobre o cenário político atual e a situação dos IPOs de 2021 a 2024.Perspectivas para IPOs no Brasil e EUA (00:01:22)Análise das perspectivas futuras para IPOs, diferenças entre mercados brasileiro e americano, e desafios para founders.Dificuldades de IPOs de empresas "jabuticaba" (00:02:47)Desafios de listar empresas brasileiras com modelos específicos nos EUA e fatores a considerar antes do IPO.Considerações finais e convite à participação (00:04:01)Encerramento com convite para comentários e dúvidas dos ouvintes.

"O Céu é o Meu Trono, e a Terra o estrado dos Meus pés. Que Casa Me edificareis? diz o Senhor, ou qual é o Lugar do Meu Repouso?" Atos 7:49"Se alguém Me Ama, Guardará a Minha Palavra, e Meu Pai o Amará, e Viremos para ele, e Faremos Nele Morada." João 14:23b"Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus." João 3:5b

Seja Bem Vindo ao nosso PodCast! Giovani Zimmermann Jr é presidente fundador da Igreja Casa na Rocha. Casado c/Sophia e pai de 3 filhos. Professor de Teologia, Mestre em Filosofia Unioeste/PR, Psicanalista Clínico e Neuropedagogo. Graduou-se no Instituto Bíblico Cristo para Las Naciones (CFNI México/DF).Seja um Cooperador Fiel!

Fazendo reposição mas não obtendo os resultados que imaginou? Nesse episódio destrinchamos a progesterona.A progesterona pode ser a melhor amiga de algumas mulheres — e a vilã para outras. Vou explicar quando usar, como identificar sinais de intolerância, quais ajustes podem ajudar e as alternativas possíveis para quem sofre com efeitos colaterais. Uma conversa franca, repleta de ciência e prática clínica, para você entender melhor o papel desse hormônio e tomar decisões mais seguras junto ao seu médico.No episódio, você vai ouvir sobre:- O que é progesterona e quando ela é indicada- Diferença entre uso cíclico e uso contínuo- Sintomas físicos e psicológicos de intolerância- Por que ela pode causar distúrbios gástricos- Efeito sedativo esperado vs. efeito paradoxal (agitação, ansiedade, insônia)- Alternativas e ajustes para melhorar a tolerância- Quando considerar DIU hormonal ou progestágenos sintéticos- Estratégias de estilo de vida e suplementação para reduzir sintomasEntre na lista de espera da imersão sobre Terapia de reposição hormonal: https://reset.isabelafortes.com.br/trh Patrocínio Yorgus:Eu AMO os produtos da Yorgus! Meus favoritos são o Cottagy (o melhor queijo cottage que já provei, e sem lactose!), o iogurte grego — ótimo para bater a meta proteica — e o kefir reggula, perfeito para quem precisa regular o intestino.Experimente com desconto usando o cupom ISABELA15 no site: nuviofoods.com.brO lançamento do meu livro PERIMENOQUÊ? com a Editora Intrínseca está chegando! Garanta já o seu exemplar no site: intrinseca.com.br/livro/perimenoqueSite do Podcast: https://isabelafortes.com.br/ Entendendo-Progesterona-efeitos- colaterais-intolerância-uso-cíclico-contínuo Episódios Relacionados: EP 104 | Como saber se a terapia hormonal está funcionando, quanto tempo demora para fazer efeito, quais os possíveis efeitos colateriais e o que fazer nesses casos. – Isabela Fortes EP 63 | Quando começar a Terapia para menopausa e outras dúvidas hormonais – Isabela FortesEP 20 | Progesterona, a fada madrinha Tudo o que você precisa entender sobre esse incrível hormônio feminino – Isabela FortesEp 100 | Terapia Hormonal: Tudo o que você precisa saber para começar – Isabela Fortes  EP 02 | Hormônios Femininos: Como entender o ciclo que impacta todos os aspectos de nossas vidas mensalmente – Isabela Fortes      EP 18 | SOS HORMÔNIOS. PQP… O que está acontecendo comigo? – Isabela Fortes  EP 60 | Despedaçada…Mas meus exames estão “normais” – Isabela FortesInstagram: https://www.instagram.com/fortes_isabela/

Ícaro Silva fala da violência policial que o acompanha desde a infância e do peso de representar toda uma negritude na televisão Ícaro Silva já foi Rafa em Malhação, Wilson Simonal no teatro, Josef em Verdades Secretas e até a voz do Simba no filme Mufasa: O Rei Leão. Hoje, ele é um dos protagonistas da série Máscaras de oxigênio (não) cairão automaticamente, da HBO Max, que resgata a luta contra o HIV no Brasil dos anos 1980. No Trip FM, o ator, músico e escritor revisita uma trajetória que começou em Diadema, município do ABC Paulista, numa favela onde a enchente levou a casa da família e a violência da polícia quase levou a vida da mãe. "Me considero um sobrevivente. A arte foi o caminho que me salvou. Meus pais entenderam rápido que eu era uma criança artista, talvez até uma criança queer, e me direcionaram para esse caminho", afirmou. “Sempre entendi o racismo como uma limitação cognitiva. Quando sofria violência racista, sabia que o problema não estava comigo, mas no outro.” No papo com Paulo Lima, ele também fala sobre sexualidade, música e representatividade negra nas telas. "Ainda estamos atrasados nesse tema. Essa luta começou há 70 anos, com o Teatro Experimental do Negro. Por muito tempo me acostumei a ser o único preto em cena. Isso é uma das perversidades do racismo brasileiro: transformar uma pessoa em token para representar toda uma negritude. Nunca vi na TV uma história como a minha. Um protagonista negro e gay numa novela, por exemplo, nunca existiu." O programa fica disponível no play aqui em cima e no Spotify! [IMAGE=https://revistatrip.uol.com.br/upload/2025/08/68a8b9a0e4870/icaro-silva-ator-cantor-globo-trip-fm-mh.jpg; CREDITS=Tiago Lemos ; LEGEND=Ícaro Silva; ALT_TEXT=Ícaro Silva] Trip. Você nasceu em São Bernardo, mas cresceu em Diadema, no ABC Paulista. Como esse território marcou sua visão de mundo? Ícaro Silva. Tenho muito orgulho de ser do ABC Paulista. Quando você está na margem, você consegue enxergar muito bem o centro. Essa é a visão que a periferia me deu. Diadema nos anos 90 era uma cidade extremamente violenta, principalmente pela polícia. Eu perdi muitos amigos para a violência policial e para o tráfico. Me considero um sobrevivente. A arte foi o caminho que me salvou. Meus pais entenderam rápido que eu era uma criança artista, talvez até uma criança queer, e me direcionaram para esse caminho. O que significa para você ser queer? Na infância me chamavam de Vera Verão. Hoje eu tenho muito orgulho disso. Jorge Lafond foi um pioneiro que abriu portas e sofreu muitas violências por isso. Eu sempre fui um homem feminino e masculino ao mesmo tempo. É por isso que gosto do termo queer: ele fala de estranheza, de sair do padrão, não apenas de sexualidade. Ser queer é abraçar a própria estranheza e reconhecer que cada pessoa é única.

Neste vídeo especial, conversamos com Mirella Dellazzari, mãe de dois dos nossos alunos, que compartilha sua experiência com a Academia DD. Ela conta os motivos que a levaram a nos escolher e revela o que mais gosta em nossas aulas.

00:00 Melhores conselhos para jovens00:35 Conselho 1 | Não siga o caminho tradicional02:20 Conselho 2 | Não se case e não tenha filhos04:47 Conselho 3 | Use a juventude para assumir riscos06:45 Conselho 4 | Não fique preso ao seu CEP09:37 Conselho 5 | Habilidades que vão te deixar rico12:45 Conclusão

Curso O Essencial da Maternidade: tudo que você precisa saber desde a gestação ate os 6 primeiros anos da criança: https://morganasecco.com.br/essencialLIVRO MENCIONADO:https://a.co/d/6of8OT7LINK DOS VÍDEOS MENCIONADOS: https://youtu.be/Z4iRRdwZufMhttps://youtu.be/dxx69sbatNchttps://youtu.be/MQiPLrmrVbohttps://youtu.be/soURcP_fLwghttps://youtu.be/ItoBI8J81Zohttps://youtu.be/0hwZ3pPa1RIVídeo publicado no meu canal do Youtube em 25.06.2025Rede SociaisYoutube:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ https://www.youtube.com/@MorganaSecco⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Instagram: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.instagram.com/morganasecco/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Facebook: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.facebook.com/morganasecco⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Tiktok: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.tiktok.com/@morganasecco⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Twitter: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://twitter.com/morganasecco⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Threads: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.threads.net/@morganasecco⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠Canal do Schiller (Finanças):https://www.youtube.com/@LuizSchillerNewsletter GRATUITA: https://morganasecco.com.br/newsletterPara pesquisar atrações e atividades para ir em família baixe o app GRATUITO: https://apps.apple.com/no/app/minimap-app/id6446462630

E cá estou eu, cumprindo minha função de correspondente internacional, falando diretamente da rua. Então deve pegar uns barulhos loucos aí. E queria primeiro comentar que o João Varela está julgando a Zeldinha. E a gente está fazendo isso como parte de um experimento prático. Porque aqui a gente tem compromisso com a informação e com a prática dos videogames. Como está rolando todo um debate sobre os novos sistemas do Switch, do Switch 2, de emprestar cartucho virtual, etc. A gente resolveu testar o esquema já consagrado de empréstimo de contas, que é um sistema oficial da Nintendo. Não foi pensado exatamente para isso, pelo que entendi. É um lance mais de, se eu tiver dois Switchs, ou se eu faço parte de uma família, que eu consiga abrir minha conta num equipamento como principal e no outro como secundário, eu acho que é isso. Mas no Brasil a gente usa para emprestar jogos. Já tinha ouvido falar, a gente já testado, então ele está fazendo esse teste. Depois conta para a gente aí, João, como está sendo a experiência.Diálogo infinito sobre games via WhatsApp.Com João Varella, Alexandre Sato, Thomas Kehl, Marcos Kiyoto, João R e Marina Andreoli2 analógicos

Em mais uma das ações da Temporada Cultural do Brasil na França, três exposições fotográficas ilustram a Paris Plages, as chamadas praias de Paris. Com imagens de povos indígenas, amazônicos e de biomas naturais do país, as mostras abordam questões humanas e a preservação ambiental. Três fotógrafos foram escolhidos para trazer um pouco mais do Brasil para Paris. Um deles é o paulista João Farkas, que tem trabalhos expostos em grandes coleções no Rio de Janeiro, em São Paulo e espalhadas pelo mundo. Ele contou como foi feita a escolha das obras que ilustram a sua mostra na Paris Plages. "Houve um convite por parte do curador, Emílio Kalil, que já conhecia vários aspectos da minha obra. Ele me pediu uma sugestão de quais imagens a gente selecionaria para essa oportunidade. Então nós pensamos juntos que precisavam ser imagens com certo impacto visual, uma vez que vão estar expostas fora de uma galeria, fora de um museu, para um público geral e ao ar livre. Ou seja, as imagens têm que ter uma certa força", explica o fotógrafo. "Normalmente os meus trabalhos são sobre alguma região ou sobre alguma manifestação cultural brasileira, mas dessa vez nós resolvemos selecionar 16 imagens muito fortes visualmente, que têm uma característica comum que é uma aproximação diferente sobre a paisagem. São imagens mais gráficas, com mais saturação de cor e mais grafismos, então fizemos uma seleção baseada nesse critério", contou.  Além de homenagear os povos amazônicos, as exposições têm o objetivo de alertar para a importância da preservação dos biomas. Direto de Belém, no Pará, o fotógrafo Luiz Braga falou sobre a emoção de ver as cores e contornos da floresta ilustrando as paisagens de Paris e também sobre a urgência de se tratar dos temas ambientais. "A importância de ter essas imagens tão típicas da minha terra em Paris é revelar e mostrar a Amazônia tão desconhecida para o público francês. Braga esteve em Paris para a abertura da mostra e gostou do contraste criado entre as suas imagens, compostas por casas, rios e igarapés, e a paisagem "monocromática" de Paris. "Para mim foi muito emocionante ver as cores da minha terra espalhadas na borda do Sena, e ajudando na compreensão da Amazônia, porque eu acho que é isso que é importante para a preservação do planeta: o conhecimento. O conhecimento está acima de tudo", destacou o fotógrafo.  Além de João Farkas e Luiz Braga, a fotógrafa inglesa que vive no Brasil desde os anos 50, Maureen Bisilliat, também compõe o time de expositores. Suas obras estão disponíveis no décimo distrito de Paris, no Canal Saint Martin e apresentam as cores e a beleza dos povos indígenas registrados no Parque do Xingu. As paisagens e referências culturais têm encantado o público. O casal franco-australiano Françoise e Alan se surpreendeu com a beleza das imagens. Perguntados se estavam acompanhando a Temporada Cultural do Brasil na França, eles responderam que sabiam existir algo relativo ao país, mas que não conheciam as exposições.  "Quando vi as fotos, imediatamente imaginei que havia algo de diferente e é magnífico", disse ela.  Passeando pelas margens do Sena, próximo à prefeitura de Paris, o francês Benoit, que morou no Brasil quando criança, sentiu certa nostalgia ao encontrar as fotos de Luiz Braga.  "É muito bonito. Traz de volta algumas lembranças, porque eu morei no Brasil quando era bem pequeno, entre 1 e 5 anos. Mas tenho fotos, lembranças... Meus pais voltam ao Brasil agora que estão aposentados, eles compartilham as fotos e é um pouco do que vejo aqui. Dá vontade de voltar", disse. As imagens ficam disponíveis até o dia 31 de agosto e podem ser vistas no Canal Saint Martin e em dois pontos nas margens do Sena, um próximo à prefeitura de Paris e outro no Quai de Célestins.

A empresária e mãe Renata Reis cujos três filhos nasceram na Austrália e com surdez congênita fala da jornada em direção à audição e à fala. Os três meninos têm um implante coclear, o dispositivo eletrônico criado na Austrália, e implantado cirurgicamente. A família também ganhou apoio do The Shepherd Centre, organização sem fins lucrativos em Sydney.

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Oro Por Você 02866 – 29 de Julho de 2025   Senhor, ponho agora meus fardos a Teus pés, neste dia. Tomo Teu jugo e Te […]

Chegou a hora de encerrar a temporada Cadê meus talentos?, do podcast Caos Corporativo!

"Vós tendes dito: Inútil é servir a Deus; que nos aproveita termos cuidado em guardar os Seus Preceitos, e em andar de luto diante do Senhor dos Exércitos?Ora, pois, nós reputamos por bem-aventurados os soberbos; também os que cometem impiedade são edificados; sim, eles tentam a Deus, e escapam.Então aqueles que temeram ao Senhor falaram frequentemente um ao outro; e o Senhor atentou e ouviu; e um Memorial foi escrito diante dEle, para os que temeram o Senhor, e para os que se lembraram do Seu Nome.E eles serão Meus, diz o Senhor dos Exércitos; naquele dia serão para Mim joias; poupá-los-ei, como um homem poupa a seu filho, que o serve.Então voltareis e vereis a diferença entre o justo e o ímpio; entre o que serve a Deus, e o que não O serve." Malaquias 3:14-18

O palco do Carnegie Hall, em Nova York, recebe neste verão americano mais uma edição da NYO Jazz, a Orquestra Jovem de Jazz dos Estados Unidos. O projeto educativo, ligado à tradicional casa de concertos, já teve como convidadas especiais Dee Dee Bridgewater, uma das maiores cantoras de jazz da atualidade, e Dianne Reeves, ambas vencedoras de múltiplos prêmios Grammy. Luciana Rosa, correspondente da RFI em Nova York Este ano, quem assume os vocais é Luciana Souza, cantora, compositora e educadora musical nascida em São Paulo e radicada nos Estados Unidos desde os anos 1990. Luciana conta que foi convidada especial de um projeto já tradicional do Carnegie Hall, uma instituição que, além de apresentar grandes concertos e artistas, também mantém um forte braço educativo. “Eles organizam três orquestras – duas sinfônicas e uma big band. Chama-se NYO, a sigla para National Youth Orchestra”, explica. Filha do cantor e compositor Walter Santos e da letrista Teresa Souza, Luciana cresceu imersa em um ambiente musical. Ainda menina, gravava jingles e acompanhava o movimento da música instrumental brasileira. “Meus pais foram muito influentes na música, especialmente em São Paulo”, relembra a cantora. Eles criaram um selo de disco chamado Som da Gente que, durante dez anos, ajudou a impulsionar a música instrumental brasileira – ou, como ela mesma define, “o jazz brasileiro”. Repertório inclui canções de Tom Jobim, Ivan Lins e Vince Mendoza Reconhecida como uma das vozes mais respeitadas da música brasileira fora do país, Luciana Souza traz ao projeto sua vivência única entre o jazz norte-americano e os ritmos brasileiros. Ela vê em Tom Jobim a figura central dessa ponte entre os dois mundos. “Praticamente todo o repertório de música brasileira que a gente está fazendo é baseado no Jobim”, destaca. Entre os clássicos escolhidos para o repertório da turnê está “Chega de Saudade”, eternizada por João Gilberto. O programa ainda inclui a canção “Se Acontecer”, de Ivan Lins e Lenine, além de um novo choro assinado pelo maestro Vince Mendoza, diretor musical da NYO Jazz. Com seis indicações ao Grammy, Luciana já colaborou com nomes como Herbie Hancock, Hermeto Pascoal, Romero Lubambo, Maria Schneider, Danilo Perez, Paul Simon e James Taylor. Mas, segundo ela, o que mais a inspira é ver o jazz renascer nas mãos dos jovens músicos. Para ela, o jazz está longe de ter desaparecido. “O jazz não está morto. Está morto para algumas pessoas, mas para muitos de nós ainda está muito vivo”, afirma. “Tem muita vitalidade na voz desses jovens que vão tocar. Eles são o futuro do jazz.” Turnê da NYO Jazz no Brasil Após as apresentações neste fim de semana (26 e 27 de julho) em Nova York, a NYO Jazz – sob regência do trompetista Sean Jones – embarca para uma turnê pelo Brasil, com shows em São Paulo, Rio de Janeiro e Manaus. “Esse ano, o foco é a América do Sul, principalmente o Brasil. A gente vai fazer concertos em São Paulo, no Rio e em Manaus”, conta Luciana. A volta ao palco do Carnegie Hall tem um sabor especial. Ela já se apresentou ali em outras ocasiões, mas diz que o convite atual tem um peso simbólico. “É uma honra e uma alegria imensa. Trabalhar com o Carnegie Hall é algo muito prestigioso”, diz Luciana. “Eu acredito profundamente no jazz e estou em um momento da vida em que sigo criando, mas também quero abrir espaço para a nova geração.” Entre o passado glorioso do jazz e seu futuro vibrante, Luciana Souza é ponte, voz e referência.

Segundou com mais um episódio da temporada Cadê meus talentos?.

A afirmação do dia é: Hoje eu escolho a liberdade emocional, mental e energética. Meus passos são mais leves quando a minha alma está em paz. A meditação do Portal Alvorecer indicada para hoje é: Águas curativas de Aruanda. O cristal de conexão do dia é: Bloodstone. Links: Portal Alvorecer: portalalvorecer.com.br/ Gabi Rubi Store: loja.gabirubi.com.br/ Rubi Box: https://app.gabirubi.com.br/

Aos 51 anos, o músico Rui Bandeira partilha a sua história de vida numa conversa intimista conduzida por Daniel Oliveira. Aborda temas como a infância marcada pelo divórcio dos pais, o papel fundamental dos avós, a descoberta da fé e o impacto da música no seu percurso. Fala ainda sobre desafios profissionais, a importância da família, a reinvenção durante a pandemia e o valor do reconhecimento do público. Um testemunho de resiliência, superação e autenticidade, onde Rui revela o lado mais humano por detrás do artista.See omnystudio.com/listener for privacy information.

O segundo episódio da temporada Cadê meus talentos? chegou!

Oro Por Você 02846 – 09 de Julho de 2025   Ó Deus, eu Te louvo e Te adoro acima de todas as coisas. O Senhor […]

Mais um episódio do podcast Caos Corporativo na área!

Leitura Bíblica Do Dia: TIAGO 1:2-8, 12-18 Plano De Leitura Anual: JÓ 28–29; ATOS 13:1-25 O devocional de hoje está uma bênção! Marque um amigo aqui nos comentários para ler com você! Uma foto icônica mostra as marcas da pisada de uma bota contra um fundo cinza. É a pegada do astronauta Buzz Aldrin, deixada na Lua em 1969. Os cientistas dizem que essa pegada provavelmente ainda esteja lá, inalterada após todos esses anos. Sem vento ou água, nada na Lua sofre erosão, então o que for feito na paisagem lunar torna-se imutável. Ainda mais incrível é refletirmos sobre a presença constante do próprio Deus. Tiago escreve: “Toda dádiva que é boa e perfeita vem do alto, do Pai que criou as luzes no céu. Nele não há variação nem sombra de mudança” (TIAGO 1:17). O apóstolo coloca isso no contexto das nossas próprias lutas: “Meus irmãos, considerem motivo de grande alegria sempre que passarem por qualquer tipo de provação” (v.2). Por quê? Porque somos amados por um Deus grande e imutável! Em tempos de dificuldade, precisamos nos lembrar da provisão constante de Deus. Talvez possamos nos lembrar das palavras da música “Tu és fiel, Senhor”: “Tu és fiel, Senhor, meu Pai celeste / Pleno poder aos teus filhos darás / Nunca mudaste: Tu nunca faltaste / Tal como eras, tu sempre serás (HC 535)”. Sim, nosso Deus deixou Sua marca permanente em nosso mundo. Ele sempre estará lá para nós. Grande é a Sua fidelidade. Por: KENNETH PETERSEN

"Jesus dizia, pois, aos judeus que criam nEle: SE VÓS PERMANECERDES NA MINHA PALAVRA, verdadeiramente sereis Meus discípulos;E conhecereis a Verdade, e a Verdade vos libertará." João 8:31-32"O Céu e a Terra passarão, mas as Minhas Palavras não hão de passar."Mateus 24:35"Porque Eu testifico a todo aquele que ouvir as Palavras da Profecia deste Livro que, se alguém acrescentar a estas coisas, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste Livro;E, se alguém tirar quaisquer das Palavras do Livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do Livro da Vida, e da Cidade Santa, e das coisas que estão escritas neste Livro." Apocalipse 22:18-19

Este é só um trecho da aula completa da música "You Are the Sunshine of My Life", de Stevie Wonder, que você encontra aqui no podcast "Aprenda Inglês com Música". Use a lupa do podcast para encontrar a aula completa para ouvir ;) Quer dar aquele up no seu inglês com a Teacher Milena ?

"Pois olhou desde o Alto do Seu Santuário, desde os Céus o Senhor contemplou a Terra, para ouvir o gemido dos presos, para soltar os sentenciados à morte;" Salmos 102:19-20"Se vós estiverdes em Mim, e as Minhas Palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito. Nisto é glorificado Meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis Meus discípulos." João 15:7-8

Leitura Bíblica Do Dia: LAMENTAÇÕES 1:1,12-13,16-20 Plano De Leitura Anual: ESDRAS 6–8; JOÃO 21  Já fez seu devocional hoje? Aproveite e marque um amigo para fazer junto com você! Confira:  Com meus irmãos e nossas famílias, passei o dia fazendo a mudança de meus pais, saindo da casa onde crescemos. No fim da tarde, pegamos os últimos objetos e, sabendo que era nossa última vez ali, fizemos uma foto na varanda. Eu segurava as lágrimas quando minha mãe me disse: “Está tudo vazio agora”. Não resisti e pranteei o vazio da casa que carregava 54 anos de memórias. Até evito pensar sobre isso. A dor em meu coração ecoa as primeiras palavras de Jeremias em Lamentações: “A cidade que antes era cheia de gente agora está deserta…” (v.1). Uma diferença importante é o fato de Jerusalém estar deserta “por seus muitos pecados” (v.5). Deus exilou Seu povo na Babilônia porque haviam se rebelado e recusavam o arrependimento (v.18). Meus pais não estavam se mudando por causa de algum pecado, embora o declínio da saúde que vem com a idade seja consequência do pecado de Adão no Éden. Não é incomum que procuremos casas menores, mais fáceis de manter, na velhice. Sou grato pelas memórias que fizeram daquela casa simples um lar tão especial. Com o amor, vem a dor. Sei que a próxima despedida não será de um lugar, mas dos meus próprios pais, e eu choro. Clamo que Jesus venha, encerrando as despedidas e restaurando todas as coisas. Ele é a minha esperança.  Por: MIKE WITTMER 

José Ilson Jr. é a prova viva de que, quando tudo parece acabado, é que realmente tudo começa. Certo de que, a todo momento, a vida está sempre nos apresentando as melhores direções e caminhos, ele não tem dúvidas em afirmar que tudo de que precisamos já está dentro da gente. Ex-atleta profissional de mountain bike, José Ilson viu sua vida mudar num instante, em 2016, quando um acidente o deixou tetraplégico. O diagnóstico dos médicos parecia definitivo: jamais voltaria a andar. Mas ele não aceitou esse fim. Naquele desafio, descobriu que a verdadeira força não está apenas no corpo, mas na vontade de renascer. Passo a passo, ele passou por cirurgias, fisioterapia e uma reabilitação profunda — e, acima de tudo, por um reencontro consigo mesmo. Reaprendeu a caminhar, a pedalar e a sonhar de novo. Hoje, ele compartilha sua história em eventos pelo Brasil. Neste papo com o podcast "45 Do Primeiro Tempo", José Ilson Jr. contou sua história de vida, trouxe seu olhar sobre este momento do mundo e foi categórico: “Descobri que meus limites eram crenças, não fatos”. Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

Determinada a encontrar sua cara-metade, Kel se aventura em uma série de relacionamentos, cada um com seus próprios desafios e decepções, até que um encontro no Egito a faz acreditar que o amor verdadeiro finalmente chegou, mas o final é imprevisível.**É imigrante e tem história pra contar?Então manda pra gente.Whats app: +1 650.834.9209Instagram: @historiadeimigranteE-mail: historiadeimigrante@gmail.com

Clique aqui e conheça o Podcast Refúgio das SombrasAPOIE O REFÚGIO:PIX: refugiodassombraspodcast@gmail.comInstagram: @refugiodassombras.cast-----O que estava me perseguindo?

"Se vós estiverdes em Mim, e as Minhas Palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito.Nisto é glorificado Meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis Meus discípulos." João 15:7-8

Por isso o Senhor Jesus disse:"Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em Mim TAMBÉM fará as obras que Eu faço, e as fará maiores do que estas, porque Eu Vou para Meu Pai." João 14:12"Se vós estiverdes em Mim, e as Minhas Palavras estiverem em vós, pedireis TUDO O QUE QUISERDES, E VOS SERRÁ FEITO.Nisto é Glorificado Meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis Meus discípulos." João 15:7-8

"Mas, quando vier Aquele, O Espírito de Verdade, Ele vos guiará em toda a Verdade..." João 16:13a;"Instruir-te-ei, e ensinar-te-ei o caminho que deves seguir; guiar-te-ei com os Meus olhos. Não sejais como o cavalo, nem como a mula, que não têm entendimento, cuja boca precisa de cabresto e freio para que não se cheguem a ti." Salmos 32:8,9"Guiar-me-ás com o Teu Conselho, e depois me receberás na Glória." Salmos 73:24

Venha escutar esse papo gostoso sobre o estudo de Doutrina e Convênios através do manual Vem e Segue-Me (recurso preparado pela Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias). Nossos episódios contemplam apenas alguns tópicos encontrados nas escrituras designadas para a semana. Buscamos trazer ao seu estudo maior clareza e reflexão.