Podcasts about Fribourg

Dans cet échange avec Noémi Schaub, éditrice littéraire et ancienne croyante, je décortique la littérature spirituelle, de développement personnel et de bien-être.Quelles sont les grandes idées qui traversent les classiques du genre ? Pourquoi ces livres connaissent-ils un tel succès ? Comment s'y retrouver dans les méandres d'une offre en croissance perpétuelle ?Cette émission est la rediffusion d'une conférence que j'ai donnée en février 2025, au festival littéraire Textures, à Fribourg en Suisse, en collaboration avec la BCU, bibliothèque cantonale et universitaire de Fribourg.La conversation intégrale sera diffusée vendredi prochain à 18h !•• SOUTENIR ••Méta de Choc est gratuit, indépendant et sans publicité. Vous pouvez vous aussi le soutenir en faisant un don ponctuel ou mensuel : https://soutenir.metadechoc.fr/.•• RESSOURCES ••Toutes les références en lien avec cette émission sont sur le site Méta de Choc : https://metadechoc.fr/podcast/raz-de-maree-esoterique-en-librairie/.•• SUIVRE ••Facebook, Twitter, Instagram, Threads, LinkedIn, Bluesky, Mastodon, PeerTube, YouTube. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

A lʹoccasion du centenaire de la naissance de Jean Tinguely, Monumental sʹintéresse au Cyclop, une construction de plus de 20 mètres de haut qui est devenue un monument de lʹhistoire de lʹart. Pour en parler, Johanne Dussez sʹentretient avec Caroline Schuster Cordone, vice-directrice du Musée dʹart et dʹhistoire de Fribourg et de lʹespace Jean Tinguely - Niki de Saint Phalle.

Souvenirs de Noël   Pour plusieurs, la fête de Noël est associée à des souvenirs de jeunesse, des odeurs et des moments de tendresse. Dans cet épisode, Joan et Stéphane se demandent quand débute Noël et partagent quelques anecdotes et des souvenirs qui vous feront sourire. Site Internet: https://questiondecroire.podbean.com/ ApplePodcast: https://podcasts.apple.com/us/podcast/question-de-croire/id1646685250  Spotify: https://open.spotify.com/show/4Xurt2du9A576owf0mIFSj  Réforme: https://www.reforme.net/podcast/ Contactez-nous: questiondecroire@gmail.com Notre commanditaire: L'Église Unie du Canada  Moncredo.org * Musique de Lesfm, pixabay.com. Utilisée avec permission.  * Photo de Alsu Vershinina, unsplasch.com. Utilisée avec permission.  * Groupe WhatsApp: https://chat.whatsapp.com/Iu1ggsLoCdyLid7SrJrCoF    Bonjour, bienvenue à Question de croire, un podcast qui aborde la foi et la spiritualité, une question à la fois. Cette semaine, on vous partage des souvenirs de Noël. Bonjour Stéphane. Bonjour Joan. Bonjour à toutes les personnes qui sont à l'écoute.   Un petit cadeau pour Noël   [Stéphane] J'aimerais prendre cette occasion pour remercier toutes les personnes qui nous ont écoutées en 2025. Juste une petite statistique comme ça. J'ai vu qu'il y a une amélioration d'environ 25 % de téléchargements. On ne fait pas ça pour les chiffres, mais ça fait toujours plaisir qu'il y ait des gens qui nous écoutent. On a un petit cadeau de Noël. On a créé une communauté WhatsApp : « Pour une foi progressiste ». Un groupe pour les gens, pour discuter, pour poser des questions, quelque chose de tout simple. On n'est pas dans la quantité, parce que, au moment où on enregistre, on est 13 personnes sur ce groupe. On vise un petit peu plus la qualité. Donc, si ça vous intéresse, le lien va être dans la description de cet épisode et vous pouvez, si vous ne le trouvez pas, nous écrire à questiondecroire@gmail.com .   Quand débute Noël   [Stéphane] Alors, Joan, qu'est-ce que ça te dit, Noël? [Joan] Mais tu sais, moi j'aimerais d'abord commencer par un petit débat théologique avec toi qui va intéresser nos auditeuristes. Quand commence Noël pour toi Stéphane? Parce qu'il y a quand même un grand débat. Est-ce que c'est le premier de l'Avent? Est-ce que c'est le 24 ou est-ce que c'est le 25? [Stéphane] Très bonne question. Un de mes sujets de plainte ou de ronchonnement est que les calendriers de l'Avent, qu'on a beaucoup ici, commencent le 1er décembre. Et moi, je dis non! L'Avent ne commence presque jamais le 1er décembre, donc c'est faux. Déjà en partant. Les décorations, c'est le 7 décembre. C'est une tradition chez nous. Ce n'est pas le 6, ce n'est pas le 8, c'est le 7.  La tradition, je vais mettre sa canadienne-française parce que c'est plus que juste le Québec, c'est le 24. On se prépare. On va à la messe de minuit. On revient. On ouvre les cadeaux. On réveillonne. Donc c'est cette nuit du 24 au 25. Et pour toi Joan? [Joan] C'est sûr que le calendrier de l'Avent, c'est un incontournable en Alsace aussi. Alors, je ne sais pas très bien quels sont les liens entre le Québec, le Canada, l'Alsace. Moi, je sais qu'en tout cas, on est sous influence assez alémanique, assez germanique. Maintenant que je vis en Suisse depuis plus de quatre ans, c'est ma cinquième année maintenant, je vois aussi que les calendriers de l'Avent ont le même succès commercial que dans les contrées alsaciennes. Cela ne m'étonne pas parce que c'est vrai que dès qu'il y a un truc commercial, ça devient une niche et après ça devient une façon d'augmenter des capitaux un peu à droite et à gauche. Mais c'est vrai qu'on a aussi le Saint-Nicolas. Le Saint-Nicolas qui est très, très, très, très important en Alsace. L'autre jour, j'étais aller faire les courses avec ma fille. On est à la frontière entre le canton de Vaud et le canton de Fribourg. Et c'est là que j'ai découvert, ça m'a beaucoup amusée, qu'il y a une autre sorte de Saint-Nicolas par ici. Je l'ai pris en photo et il s'appelle Marcus. Je ne sais pas ce qu'il faisait là, le brave Marcus! C'était marrant. Donc un peu partout comme ça, on a des jalons ou des spécialités ou de petits cadeaux à ouvrir, ce temps de l'Avent. En Alsace, on se gausse beaucoup d'avoir le sapin de Noël. Parce que, je ne sais pas si tu étais au courant, mais le sapin de Noël a été historiquement prouvé comme étant né à Schlettstàdt, donc Sélestat. C'est la capitale quand même du sapin de Noël. Je ne sais pas si tu te rends compte, c'est très prestigieux comme affaire. Déjà que Strasbourg est la capitale du marché de Noël, Sélestat du sapin de Noël. Que demande le peuple? Et puis, concernant la décoration, je me pose tous les ans la question. Est-ce qu'on décore pendant l'Avent? Est-ce qu'on décore à partir du 24? Ou est-ce que, comme Noël commence le 25, le temps de liturgique de Noël, est-ce qu'on décore le 25? C'est vrai que ce sont des questions intéressantes. Ici, dans le village dans lequel je me trouve, à Corcelles-près-Payerne, on peut s'inscrire auprès de la mairie pour décorer une de ses fenêtres, inviter du coup le voisinage, tout le village. On met de la musique, on offre des boissons chaudes, on illumine sa fenêtre et on se fait un peu remarquer comme ça, puis on fait vivre aussi une belle tradition. Donc pour nous intégrer, on s'inscrit cette année et je te tiendrai informé un petit peu aussi de comment ça se passe puisque l'épisode est enregistré avant le 24 décembre.   Une messe de la veille de Noël catastrophique   [Stéphane] Le 24 décembre, c'est très important, comme je te disais. La messe, ça fait partie de ma jeunesse. Il y a un Noël auquel je reviens souvent dans ma mémoire. Je devais avoir 8 ou 10 ans. J'habitais dans un petit village, Saint-Simon-de-Bagot. Et chaque année, il y avait ce qu'on appelle les crèches vivantes, donc tous les enfants à l'école parce qu'à cette époque, il y avait l'enseignement religieux à l'école et tout le monde de l'école participait à cette crèche. Les jeunes filles étaient des anges, les garçons étaient des bergers, c'était très genré: alors j'étais un berger. Mais c'était la totale cette année-là. Je ne sais pas qu'est-ce qui s'était passé. Il y avait une jeune fille avant le début de la messe, une enfant de quatre ans qui avait été malade, qui avait vomi dans l'allée centrale. Il y avait des hommes qui avaient commencé à célébrer un peu trop tôt dans le coin de l'église. Ça parlait fort. Ils étaient pétés. Et il faisait chaud. Il y avait l'ange Gabriel qui était un grand adolescent qui est tombé dans les pommes. Saint-Joseph a eu un malaise, s'est retiré. C'était la catastrophe! Et en même temps, je me souviens toujours de cette veille de Noël, pas comme une espèce de grand désastre, mais quelque chose d'un peu... authentique. On recherche beaucoup l'authenticité, on recherche le vrai. Et quelque part, j'avais trouvé que oui, c'est ça la vraie vie. Les enfants sont malades, il y a des gens qui boivent trop, il fait chaud, il y a des malaises. C'est de cette veille de Noël de mon enfance dont je me souviens. Il y en a eu plein d'autres dont, bof, je ne me souviens pas, mais de celle-là, je m'en souviens.   Les odeurs du marché de Noël de Strasbourg   [Joan] Moi, en termes d'odeur, puisqu'on était un peu dans les odeurs aussi, j'irais de l'autre côté avec cette odeur du marché de Noël de Strasbourg. Moi, j'ai toujours vécu Strasbourg périphérie. J'ai toujours été attachée à cette ville. Ça reste ma ville. C'est Strasbourg, bien sûr. Et là, il y a un stand de crêpes qui s'appelle le « Stand d'la Bonumeur ». D'ailleurs, j'ai une collègue qui s'est postée sur les réseaux sociaux en photo devant ce stand, et je me suis dit, oui, ça, c'est le stand emblématique des crêpes de Noël. Quand tu as de la chance, tu ne sais jamais trop pourquoi ils t'offrent un vin chaud. Par exemple, mettons que tu arrives à 10h45 et ils te disent, voilà, il est 10h45 et donc c'est l'heure d'offrir le vin chaud à madame. C'est un petit peu aléatoire, leurs histoires. Et c'est super rigolo. Et puis, je me rappelle de leurs crêpes bien chargées en chocolat. Je me rappelle aussi quand j'étais petite, on était allé au marché de Noël. J'avais réussi à obtenir une barbe à papa, tu vois. J'avais baratiné et tout. J'avais mangé ma barbe à papa et puis, il y avait une dame, une belle Strasbourgeoise qui était passée avec son manteau de fourrure. Et moi, je n'avais pas fait gaffe. Ma grand-mère était morte de rire parce que j'avais foutu de la barbe à papa sur son manteau de fourrure. Voilà, ça me rappelle aussi mes flâneries sans fin devant les stands. Parce que moi, j'ai fait mon collège, à partir de 12 ans, j'étais à Strasbourg. Mon école était à côté de la place la plus importante de Strasbourg, entre la place Kléber, la place Broglie ou Bröjel, selon comment on prononce. Et toutes ces odeurs, le vin chaud, le chocolat, les marrons qu'on fait comme ça, qu'on fait griller, enfin tout ça, les marrons chauds, ça ce sont les odeurs de Noël. Après, ils se sont un petit peu américanisés et ils ont eu cette bonne idée formidable de mettre partout des petits haut-parleurs au centre-ville. On était si contents avec notre petit orgue de barbarie qui se promenait à droite à gauche. Mais ça, c'est une autre histoire. C'est un peu l'histoire de comment le marché de Noël est devenu plutôt un lieu de consommation qu'un lieu de fabrication à souvenirs.   Une journée de Noël intime   [Stéphane] C'est vrai que parfois, le calme, la simplicité, c'est toujours bon. Je me souviens de ce jour de Noël. Je débutais, j'étais dans ma première paroisse. Ma mère était venue nous visiter. Elle était venue à l'office la veille de Noël. C'était en anglais. Ma mère savait peut-être trois mots en anglais, mais elle a tenu à venir quand même. J'avais distribué des tirelires pendant l'Avent et il y avait un calendrier qui appelait à des actions, genre si vous avez l'eau chaude, mettez cinq sous dans la tirelire. L'argent allait pour les missions. Toutes ces tirelires étaient revenues la veille de Noël. Il y en avait une vingtaine. Et le jour de Noël, très tranquillement, dans l'après-midi, on a mis de la musique et on a roulé ces sous pendant deux, trois heures. On a fait des rouleaux. Et c'était un beau moment, c'était tranquille, c'était serein, rien de spectaculaire. Parfois, on n'a pas besoin de champagne. Oui, si on en veut, grand bien, face aux gens qui aiment ça. Mais c'est un beau souvenir parce que c'était un moment très intime. Il y avait mon épouse, ma mère et moi, puis on a roulé des sous, tout simplement, l'après-midi de Noël. C'était beau.   Pourquoi donner des bougies aux enfants   [Joan] C'est vrai qu'on a tous des souvenirs autour du 24 et 25 décembre. Je me rappelle une fois, dans ma paroisse d'origine, le bouclier à Strasbourg, la paroisse qui a été plantée par Calvin. Il y avait toujours des saynètes d'enfants, et tant que je n'avais pas l'âge, je ne pouvais pas jouer dans ces saynètes, même si c'est très inclusif et les enfants étaient accueillis. Je n'étais pas encore dans cette saynète d'enfant, donc je devais avoir 4-5 ans. Et puis, évidemment, la bougie de Noël. Alors voilà, qui un jour a eu l'idée d'introduire des bougies avec des mômes un soir de grande affluence dans une église historique? Je ne sais pas. Mais maintenant, on a les petites bougies LED, donc c'est fini. Quelqu'un, évidemment, me donne la bougie. Puis moi, je ne sais pas, 4-5 ans, qu'est-ce que je traficote avec ma bougie? Je ne sais pas. Je me brûle la main. Ma mère me tire précipitamment parce que je pleurais. Je hurlais. Dehors, il neigeait des flocons. Comme elle était travailleuse sociale, ma mère se rappelait qu'il y avait un dispensaire un peu pour les gens de la rue. Je pense qu'il n'existe plus d'ailleurs, mais il y avait un dispensaire dans le quartier. Elle me tire vers le dispensaire avec, tu imagines bien, les SDF, les prostituées, tout le monde. Puis voilà, quelqu'un me met de la crème, du truc, me fait un bandage, je ne sais pas quoi. Et mon père qui n'avait rien capté à ce moment-là, qui était resté à l'église, il n'y avait pas le téléphone avant. Une histoire, mais complètement... En fait, ce dont je me souviens, c'est qu'il neigeait. Voilà. En fait, les mômes, ça fonctionne un peu comme ça, quoi. Et je me rappellerai toujours cette histoire. Et puis après, en tant que pasteur, je me suis dit plein de fois, mais quelle idée de filer une bougie à une gamine de 5 ans?   Un feu de foyer qui tourne mal   [Stéphane] Ah là, tu m'emmènes avec les histoires de feu. C'était lorsque j'étais à ma deuxième paroisse à Kanata. On avait le culte à 16h30 pour les enfants et les familles, qui était un peu alternatif, un peu bizarre, beaucoup plus éclaté. Et à 20h30, c'était le culte plus traditionnel, je pourrais dire. Et entre les deux, certaines personnes, certains leaders restaient. On s'amenait un lunch. On mangeait ensemble. C'était un beau moment. Et moi, dans ma très grande créativité, je me suis dit « Ah, mais il y a un foyer! On va se faire un feu de foyer, ça fait très veille de Noël,” il y a les bûches, tout ça, je pars ça, tout va bien. Ce qu'on avait oublié de me dire, c'est qu'il y avait une trappe à ouvrir dans la cheminée, que je n'avais pas ouverte. Bon, on bouffe, on bouffe, on bouffe, tout va bien. L'alarme de fumée part. Et là, on se rend compte que j'avais enfumé l'église au complet. Grande chance, la caserne était au coin de la rue. Les pompiers arrivent. Mais là, moi dans ma tête, le culte débute dans 90 minutes. L'église au complet est enfumée, qu'est-ce que j'ai fait? Alors on ouvre les portes. On sort les ventilateurs. On essaye de faire sortir la fumée. Depuis ce moment, à cette paroisse, on m'a formellement interdit d'allumer quoi que ce soit, tout ce qui pouvait brûler. Bon, les chandelles à la limite, mais des trucs plus qu'une chandelle, non, ne touche pas à ça Stéphane! J'avais un mauvais karma. J'ai dit, c'est le mercredi des Cendres, je vais prendre de vieux rameaux, je vais mettre le feu, je vais aller dehors. Non! Tu ne touches pas à des allumettes. Tu ne touches pas à un briquet. Ce fut quelque chose de très marquant. J'ai failli foutre le feu à mon église la veille de Noël.   Confectionner de petites pâtisseries entre amies   [Joan] Ouais, ben alors, du coup... Est-ce que moi, j'ai une histoire aussi dingue à te raconter? Je ne suis pas sûre. En tout cas, dans le côté feu et faire cuire, en Alsace, il y a les bredeles. Les bredeles, c'est des petits gâteaux de Noël. Et c'est super rigolo parce que l'autre fois, j'appelle ma mère pour prendre de ses nouvelles. Et je lui dis « Ah, tu fais quoi? » Elle me dit « Bah, je suis en train de faire des bredeles » et je savais exactement la question que je devais lui poser. Je lui ai dit « Et tu en fais combien de sortes cette année? » Elle me dit très fièrement, parce qu'elle attendait ma question, elle me dit « Là, j'en ai déjà fait cinq et je suis en train de préparer la sixième sorte. » Et ça, c'est une grande discussion à l'église, tu vois. Alors, pour l'instant, c'est méga genré, mais de ce point de vue là, je trouve ça cool, parce qu'en fait, c'est une activité, je pense, comme tu disais, là, avec tes petits rouleaux de petits sous, là. Tu mets de la musique, tu invites tes copines, tu fais des bredeles. Moi, j'aime bien, en fait, ces formes de socialisation féminine qui sont sans gros enjeux. Ce n'est pas se préparer pour aller je ne sais pas où, non. Mais alors du coup, évidemment, il y a toujours un peu, il y a toujours le petit moment, ah oui, c'est bien, tu fais cette sorte, ça me donne une idée, ça me fera ma dix-septième sorte cette année. Évidemment, moi, je n'ai jamais dépassé comme ma mère, je n'ai jamais dépassé six ou sept sortes. Mais des fois, tu as des paroissiennes qui en font 24, quoi. Ça, c'est assez génial. Le rond avec dessus l'amande, le sapin fourré avec du Mascarpin. Enfin bref, il y a toutes ces sortes-là. C'est vrai, je me rends compte, ça m'a fait plaisir que tu me poses ces questions pour Noël parce que ça, c'est un truc que j'ai réussi à transmettre. L'intergénérationnel a fonctionné, ma grand-mère en faisait, ma mère en faisait, moi j'en faisais. Et puis avec mes filles, jusqu'à il y a 2-3 ans, j'organisais toujours une après-midi bredele dans la paroisse et j'invitais les femmes de la paroisse qui n'avaient pas nécessairement une grande cuisine ou comme ça, à venir faire des bredeles dans la cuisine de l'église qui était une cuisine assez chouette et surtout à côté il y a une grande salle où on pouvait sortir des tables et étaler la pâte. Je trouve que c'est sympa, ce sont des traditions qui fédèrent. Et puis finalement, maintenant qu'on peut trouver du beurre sans lactose, de la farine sans gluten, du sucre sans sucre, on peut aussi être plus inclusif dans notre préparation de bredele. Je pense que ça va me manquer un peu cette année, si je suis totalement honnête avec toi, j'avais un peu arrêté de les manger ces dernières années pour toutes les raisons qu'on vient de citer, lactose, gluten, sucre. Je pense que cette année dans le canton de Vaud, je ne recevrai pas de bredele et ça va me faire bizarre. Mais c'est comme ça.   Conclusion   [Joan] Moi je serais assez curieuse de savoir quelles sont les traditions de Noël des personnes qui nous suivent ou peut-être des personnes qui veulent nous rejoindre sur le groupe WhatsApp. On peut aussi s'offrir des petits débats théologiques, des petites confrontations. Est-ce que ceci est bien chrétien ou pas? Alors que la plupart des traditions n'ont pas besoin d'être ni chrétiennes ni pas chrétiennes. Je veux dire, si elles sont respectueuses des gens, elles sont là pour le vivre ensemble. Pourquoi pas, offrons-nous des espaces de discussion, de débat, envoyez-nous peut-être vos expériences, bonnes, moins bonnes, drôles, moins drôles, tout nous intéresse et ça peut peut-être même nous donner du bredele à moudre pour l'année prochaine. [Stéphane] Merci beaucoup Joan! Merci à toutes les personnes encore une fois qui sont à l'écoute. Peu importe où vous allez passer Noël, à la maison ou loin de chez vous, peu importe que vous soyez seul ou en groupe, j'espère que ce temps sera significatif pour vous. J'espère que vous prendrez soin de vous et j'espère que vous serez là pour la nouvelle année, parce que bien sûr, on sera de retour en 2026. Si vous avez des questions, des commentaires, si vous voulez vous abonner au groupe WhatsApp : questiondecroire@gmail.com .  Joyeux Noël, Joan. Bonne année 2026 un peu d'avance. Joyeux Noël à toutes celles et ceux qui nous écoutent et puis bon temps des fêtes.    

durée : 00:29:41 - Les Pieds sur terre - par : Sonia Kronlund - Dans deux hivers, Michel partira à la retraite. Il est balayeur de rue dans la ville de Fribourg, en Suisse. Avec son charriot et son balai, il ramasse tout ce qui est trop petit pour être nettoyé par les machines. En chantant et entre deux pauses lecture, il raconte sa journée.

Nouvelle diffusion du 3 décembre 2025 Le Fribourgeois Pierrot Ayer va bientôt quitter le restaurant étoilé Le Pérolles, à Fribourg. Cette star de la gastronomie en Suisse romande passe le tablier à son fils, Julien Ayer, et au chef Victor Morièze. Reportage de Carine Regidor.

Manger à la cantine coûtera bientôt le même prix partout dans la région. La Collectivité européenne d'Alsace met fin aux disparités entre les collèges et instaure un tarif unique de 4,10€ pour le repas à la cantine dans l'ensemble des collèges publics, à compter de la rentrée de septembre 2026. Un tarif solidaire de 2,90€ sera appliqué aux élèves boursiers et aux collégiens pris en charge par l'Aide sociale à l'enfance. La CEA précise que le coût d'un repas est proche de 9€ et qu'elle compense la différence à hauteur de 24 millions d'euros par an. Un spectacle proposé à Europa Park visé par une plainte. L'organisation de défense des animaux Peta a informé avoir saisi la justice allemande pour des faits de maltraitance sur des chiens. Cette dernière serait en possession de photos et de vidéos montrant un dresseur frappant ses animaux en coulisses. Contacté par nos confrères des DNA, Europa Park affirme avoir suspendu le spectacle, proposé par des intervenants extérieurs dans le cadre du partenariat avec le Festival international de cirque de Monte-Carlo.L'hôpital Schweitzer de Colmar investit 1,5 million d'euros pour rejoindre le réseau de chaleur urbain de la Ville. Cette décision, qui sera effective après son raccordement en 2027, permettra à l'établissement de diminuer ses émissions de CO2 de 820 tonnes par an. Deux tranches de travaux seront effectuées. La première, en été 2026, va concerner 300 mètres linéaires entre la rue de la Semm et l'avenue de Fribourg.Justice toujours, avec une amende de 300 000 euros pour l'entreprise Butachimie. Cette dernière a été condamnée hier par le tribunal correctionnel après l'explosion qui avait eu lieu sur son site de Chalampé, classé Seveso, en juin 2023. Il lui était reproché plusieurs infractions au code de l'environnement. Cinq personnes avaient été blessées lors de cette explosion. Une fuite d'hydrocarbure serait à son origine. Au milieu des marchés de Noël déjà très populaires en Alsace, la Ville de Sélestat compte bien faire sa place. En plus de ses décorations, son parcours d'expositions et de son vaste programme d'animations, la cité humaniste peut aussi compter sur son histoire. Depuis 2021, Sélestat se positionne en tant que « Capitale de l'Arbre de Noël ». Les précisions de Grégory Frantz, responsable de la communication. Une histoire qui permet aussi à Sélestat de bénéficier d'un impact supplémentaire auprès de la presse. Le nombre de tournages audiovisuels est d'ailleurs en hausse cette année. Et sur les réseaux sociaux, les influenceurs commencent aussi à s'intéresser aux festivités de Noël de la cité humaniste. Retrouvez notre article complet sur azur-fm.com. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

durée : 00:05:38 - Le Bach du matin du lundi 15 décembre 2025 - Ce matin, notre Bach est français, le contre-ténor Philippe Jaroussky interprète la cantate Vergnügte Ruh beliebte Seele (Bienheureuse paix, bien-aimée béatitude) avec l'Orchestre Baroque de Fribourg dirigé par Petra Müllejans. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 00:05:38 - Le Bach du matin du lundi 15 décembre 2025 - Ce matin, notre Bach est français, le contre-ténor Philippe Jaroussky interprète la cantate Vergnügte Ruh beliebte Seele (Bienheureuse paix, bien-aimée béatitude) avec l'Orchestre Baroque de Fribourg dirigé par Petra Müllejans. Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Nouvelle diffusion du 2 décembre 2025 Depuis le 1er décembre, les automobilistes peuvent se garer gratuitement pendant la première heure dans les parkings de la ville. Une mesure attendue par les commerçants et les restaurateurs. Reportage de Muriel Ballaman.

Dans ce troisième épisode, Marco accueille Jean-Baptiste Pellissier pour une exploration passionnante du diagnostic en ostéopathie. Loin de l'idée réductrice selon laquelle diagnostiquer consisterait uniquement à repérer des « dysfonctions », Jean-Baptiste défend une vision plus large : le diagnostic est une expertise fonctionnelle centrée sur le patient, son vécu et son contexte.L'épisode revient sur la différence essentielle entre quantité et qualité dans l'examen clinique, sur l'importance de contextualiser le toucher, et sur ce geste fondamental : corréler une sensation à une histoire, celle du patient.On y parle aussi du rôle du cadre conceptuel, des dérives possibles lorsqu'on absolutise la main ou, au contraire, lorsqu'on l'abandonne par peur de mal faire. Jean-Baptiste défend une voie nuancée, où l'on peut continuer à utiliser la main comme outil d'information, à condition de l'intégrer à un raisonnement clinique clair, partagé et transparent.Enfin, l'épisode se penche sur l'enseignement de l'ostéopathie à Fribourg, où diagnostic, décision partagée, technique et raisonnement clinique se construisent ensemble. Un échange stimulant qui interroge la manière dont la profession peut évoluer sans renier ses fondamentaux.Musique : Epic Rock | Alex Grohl | Envato ElementsExtraits sonores : 1964 : La tirade du nez de Cyrano par Jean Piat | Archive INA (chaîne Youtube INA)Soutenez-nous sur Tipeee !

Jean-Sébastien Bach revendiquait une inspiration divine dans son travail de composition. Très croyant, luthérien, il a dʹailleurs créé des œuvres essentiellement pour les églises. Le chœur de chambre de lʹUniversité de Fribourg rend hommage à ce compositeur, que dʹaucun placent au-dessus de tous les autres, avec des prestations sur ses Passions. Cette année, la passion selon Saint-Jean. Alain Joly, pasteur et auteur de livres sur ce musicien, organise des concerts de ses créations à Paris. Une proposition en nouvelle diffusion de Laurence Bolomey.

Lʹinvisible du jour travaille sur la glace, à la patinoire de Fribourg. Mais il ne chausse jamais de patins. Assis sur une immense machine qui roule, une lisseuse, cet employé communal entretient la glace. Malcome Diallo : maître de glace. Portrait sonore signé Xavier Bloch.

Plongez dans 200 ans d'histoire botanique avec le magnifique herbier fribourgeois. Gregor Kozlowski, directeur du Jardin botanique de Fribourg, nous parle des enjeux scientifiques de cette collection exceptionnelle. Il partagera également quelques conseils pratiques pour celles et ceux qui souhaitent, à leur tour, collectionner et préserver les plantes de leur environnement.

Nouvelle diffusion du 1 février 2025 Ce matin, on découvre le métier de ramoneur avec Christophe Feyer, qui, à 26 ans, succède à son père et à son grand-père dans cette profession. Yves-Alain Cornu lʹa rencontré à Fribourg, en pleine intervention chez la propriétaire dʹune maison avec cheminée.

On fait quoi samedi ? Et si on préparait Noël en participant à une bourse gratuite aux jouets ? Elle a lieu toute la journée de samedi à Fribourg. Chacun est invité à venir donner, chercher ou échanger des jouets ou des articles de sport. Delphine Gendre sera aux côtés de Benoît Decurtins pour en parler.

*Note: this is the Free Content version of my interview with Bastiaan van Rijn. To hear the entire interview, please consider joining my Patreon and becoming a member; alternately, this episode can be purchased for a one-time fee. More information at www.patreon.com/RejectedReligion.My guest this month is Dr. Bastiaan van Rijn.Bastiaan is a postdoctoral researcher at the University of Fribourg, Switzerland. During his PhD, he has investigated how practitioners of different movements in the nineteenth century tried to scientifically prove life after death exists. The outcome of this project is the book Afterlife Research (forthcoming), as well as several open-access articles. Beside this, he is also interested in playful approaches to religion and divination in the contemporary West. His newest project centers on spiritual tourism.This interview takes us into the fascinating world of Mesmerism—also known as animal magnetism—and its enduring influence on the boundaries between science, mysticism, and spiritual inquiry. Bastiaan gives a brief bio of Franz Anton Mesmer, who in the late 18th century proposed that an invisible fluid flowed through all living beings, capable of healing and revealing hidden truths. Though controversial and dismissed by many, Mesmer's ideas sparked a lineage of thought that continues to shape contemporary conversations about consciousness, healing, and the legitimacy of scientific inquiry.We discuss how Mesmerism blended science and mysticism, influenced public perception, and laid the groundwork for practices ranging from hypnotism and New Thought to modern-day energetic healing. Bastiaan's own research picks up this thread, tracing how the experimental impulse to make the invisible visible evolved into afterlife studies, somnambulism, and psychical research.From there, we dive into Bastiaan's dissertation, which examines the emergence of a “scientific culture” in afterlife research—one grappling with empirical inaccessibility, unreliable intermediaries, and skeptical resistance. Through case studies of three spiritual animal magnetizers, Bastiaan uncovers how different strategies were used to stabilize claims and navigate the tension between belief and method.Ultimately, this conversation invites us to rethink what counts as scientific, Bastiaan invites us to consider not just what these researchers claimed to find, but how they tried to find it, as well as how experimental practices in esoteric and spiritual domains contribute to broader dialogues about religion, and the unseen dimensions of human experience.What emerges is a rich, transhistorical culture of inquiry—one that challenges our assumptions about science, religion, and the boundaries of legitimate knowledge.PROGRAM NOTESFind Bastiaan:Bastiaan Benjamin Van Rijn - University of FribourgBastiaan van Rijn | LinkedInInstagramResearchGate – all research[PhD Diss.] The Experimental Culture of Afterlife Research: Attempts by Spiritual Animal Magnetizers to Prove Life after Death | Request PDF(PDF) Chapter 9 Building a Typology for Intentional Transformative Experiences: Louis- Alphonse Cahagnet's Experiments with Magnetic Somnambulism and HashishBastiaan van Rijn (0000-0003-4247-9198) - ORCIDOther Resources:1784: The Marquis de Puységur and the psychological turn in the west - PubMedThe seeress of Prevorst; being revelations concerning the inner-life of man, and the inter-diffusion of a world of spirits in the one we inhabit : Kerner, Justinus Andreas Christian, 1786-1862 : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet ArchiveInvestigations of psychic/spiritual phenomena in the nineteenth century: somnambulism and spiritualism, 1811-1860A Republic of Mind and Spirit – Wonderful history of Metaphysics in the USA

Prof. Bernhard Blankenhorn gehört zum Dominikaner Orden und ist der Präsident des Institut für dominikanische Studien an der Universität Fribourg. Nicolas Matter und Michael Zachwey sprechen mit ihm über den Orden, dessen Tradition und sein Leben.

L'égalité formelle entre femmes et hommes semble aujourd'hui aller de soi. Mais en Suisse, la loi sur l'égalité a pourtant été farouchement combattue avant son adoption. Qui s'y est opposé et avec quels arguments ? Et comment la défense de la complémentarité des sexes a-t-elle fait le jeu des antiféministes, dont le masculinisme constitue aujourd'hui une nouvelle expression ? Loin d'être anecdotiques, ces questions nous plongent dans l'argumentation anti-égalitaire qui s'adapte sans cesse aux enjeux du temps présent. Comprendre et nommer la logique masculiniste et antiféministe en la replaçant dans la longue durée permet d'en saisir les mécanismes pour mieux les combattre – et défendre une égalité qui n'est jamais acquise. _ Pauline Milani est lectrice à l'Université de Fribourg depuis l'automne 2016. Ses recherches et enseignements portent principalement sur l'histoire des femmes, l'histoire du genre, dans l'Europe des XIXe et XXe siècle. Après une thèse de doctorat sur la diplomatie culturelle suisse, elle a rédigé une thèse d'habilitation sur les sculptrices à Paris sous le Second Empire (parution novembre 2022). Enregistré au Club 44 le 14 novembre 2025

Le légendaire groupe Sénégalais Orchestra Baobab qui fêtait récemment leurs 50 ans dʹexistence, seront à Fri-Son à Fribourg le 21 novembre pour leur unique date en Suisse Romande. Un concert à ne pas manquer.

durée : 01:29:17 - En pistes ! du lundi 17 novembre 2025 - par : Emilie Munera, Rodolphe Bruneau Boulmier - L'orchestre baroque de Fribourg va de villes en villes et imagine les musiques écoutées à l'époque par les voyageurs. A ses côtés, nous sillonnons les routes d'Allemagne ce matin ! Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

durée : 01:29:17 - En pistes ! du lundi 17 novembre 2025 - par : Emilie Munera, Rodolphe Bruneau Boulmier - L'orchestre baroque de Fribourg va de villes en villes et imagine les musiques écoutées à l'époque par les voyageurs. A ses côtés, nous sillonnons les routes d'Allemagne ce matin ! Vous aimez ce podcast ? Pour écouter tous les autres épisodes sans limite, rendez-vous sur Radio France.

Concrètement, la mission de l'association Samedi du partage est simple: organiser, durant deux jours, une récolte auprès du grand public d'articles de première nécessité afin de venir en aide à des personnes dans le besoin. Pour le donateur, il s'agit de faire un geste concret et simple par l'achat de produits de base en faveur d'une personne moins favorisée. Les bénéficiaires sont des personnes en situation de précarité en Suisse romande (familles monoparentales, working-poors, personnes victimes de violence, souffrant de troubles psychiques, sans domicile fixe etc). Lors de chaque édition, des centaines de bénévoles apportent leur aide précieuse. Ils sont chargés, d'une part, de promouvoir l'action auprès de la clientèle et en lui remettant un cabas, et d'autre part, de ranger la marchandise reçue dans les caisses à disposition. La prochaine récolte des associations Samedi du partage Genève, Vaud et Fribourg aura lieu les vendredi 28 et samedi 29 novembre 2025 dans une centaine de supermarchés de ces 3 cantons romands. De très nombreux bénévoles sont donc recherchés pour cette action de grande ampleur. DEMANDE: - Des bénévoles disponibles les vendredi 28 et samedi 29 novembre à Genève, Lausanne, dans le Chablais, le Nord vaudois, ainsi que dans le canton de Fribourg (tranches de 3-4h).

Guests:Dr Emily Sanford, Postdoctoral Researcher in Psychology at the University of California BerkeleyFiona Newell, Professor of Experimental Psychology at the Trinity Institute of NeurosciencesMeike Ramon, Cognitive Neuroscientist and Assistant Professor at the University of Fribourg

Debrief Real Betis - OL & Nice (2-0) - Fribourg (3-1), quatrième journée de phase régulière de Ligue Europa.

Deux-cent-trente-troisième numéro de Chemins d'histoire, sixième numéro de la septième saison, émission animée par Luc Daireaux Émission diffusée le vendredi 31 octobre 2025 Thème : Les Ménines de Velázquez Invité : Jérémie Koering, professeur d'histoire de l'art à l'université de Fribourg, auteur de Les Ménines. Velázquez et le regard du roi, Actes Sud, 2025.

Lorsqu'on ressasse dans notre tête des événements passés ou futurs, et cela de manière répétitive, on parle de ruminations mentales. Elles peuvent être à l'origine d'une réelle souffrance psychique, mais pour certains individus, ressasser permet de faire aboutir et mûrir un cheminement intellectuel complexe, voire un processus créatif. Les ruminations mentales sont-elles forcément le symptôme d'un trouble psychique ?  Yves-Alexandre THALMANN, professeur de psychologie au Collège Saint-Michel et collaborateur scientifique à l'Université de Fribourg en Suisse. Auteur de l'ouvrage Éloge des ruminations mentales, aux éditions Odile Jacob.     Retrouvez l'émission dans son intégralité iciRuminations mentales : j'arrête (ou pas) de ressasser

Lorsqu'on ressasse dans notre tête des événements passés ou futurs, et cela de manière répétitive, on parle de ruminations mentales. Elles peuvent être à l'origine d'une réelle souffrance psychique, mais pour certains individus, ressasser permet de faire aboutir et mûrir un cheminement intellectuel complexe, voire un processus créatif. Comment expliquer que certaines idées ou souvenirs tournent en boucle dans notre esprit ? Doit-on nécessairement chercher à s'en défaire ou ces ruminations peuvent-elles être bénéfiques ? Existe-t-il des méthodes pour parvenir à prendre du recul ? Dans quelle mesure les ruminations mentales peuvent constituer les symptômes d'une dépression, d'un trouble anxieux ou d'un stress post-traumatique ?  Yves-Alexandre Thalmann, professeur de Psychologie au Collège Saint-Michel et collaborateur scientifique à l'Université de Fribourg en Suisse. Auteur de l'ouvrage Éloge des ruminations mentales, aux éditions Odile Jacob.   Dr Bives Mutume Nzanzu, médecin psychiatre à Butembo, en République Démocratique du Congo.   Programmation musicale :  ► J Balvin, Rosalia – Brillo ► Trinix, Tayc, Khaid – Aje

Lorsqu'on ressasse dans notre tête des événements passés ou futurs, et cela de manière répétitive, on parle de ruminations mentales. Elles peuvent être à l'origine d'une réelle souffrance psychique, mais pour certains individus, ressasser permet de faire aboutir et mûrir un cheminement intellectuel complexe, voire un processus créatif. Comment expliquer que certaines idées ou souvenirs tournent en boucle dans notre esprit ? Doit-on nécessairement chercher à s'en défaire ou ces ruminations peuvent-elles être bénéfiques ? Existe-t-il des méthodes pour parvenir à prendre du recul ? Dans quelle mesure les ruminations mentales peuvent constituer les symptômes d'une dépression, d'un trouble anxieux ou d'un stress post-traumatique ?  Yves-Alexandre Thalmann, professeur de Psychologie au Collège Saint-Michel et collaborateur scientifique à l'Université de Fribourg en Suisse. Auteur de l'ouvrage Éloge des ruminations mentales, aux éditions Odile Jacob.   Dr Bives Mutume Nzanzu, médecin psychiatre à Butembo, en République Démocratique du Congo.   Programmation musicale :  ► J Balvin, Rosalia – Brillo ► Trinix, Tayc, Khaid – Aje

En février 2025, j'étais invitée à intervenir au festival littéraire Textures, à Fribourg en Suisse, sur le thème des récupérations réciproques des croyances New Age et de nombreuses œuvres de cinéma et de littérature.Voici donc mon échange avec Matthieu Corpataux, enseignant en littérature française et en écriture créative à l'Université de Fribourg. Et attention : vous ne verrez plus de la même manière Victor Hugo, Avatar, Matrix, Da Vinci Code, ou encore la poésie de Rupi Kaur.•• SOUTENIR ••Méta de Choc est gratuit, indépendant et sans publicité. Vous pouvez vous aussi le soutenir en faisant un don ponctuel ou mensuel : https://soutenir.metadechoc.fr/.•• RESSOURCES ••Toutes les références en lien avec cette émission sont sur le site Méta de Choc : https://metadechoc.fr/podcast/la-fiction-terrain-de-jeu-new-age/.•• SUIVRE ••Facebook, Twitter, Instagram, Threads, LinkedIn, Bluesky, Mastodon, PeerTube, YouTube.•• TIMECODES ••01:08 : Qu'est-ce que le New Age ? : pensée positive, Nouvelle pensée, théosophie, anthroposophie, éveil spirituel.06:05 : L'influence du spiritisme : Victor Hugo, les surréalistes et l'écriture automatique.10:59 : L'exemple de la saga Avatar : Enfant indigo, Starseed, communication avec les arbres, Barbie énergéticienne, banalisation des croyances et endoctrinement de masse.19:49 : Les références New Age involontaires : Dragon Ball, Matrix, la scientologie.26:58 : La fiction pour se réparer ? : poésie de Rupi Kaur, effet Barnum, tout est en soi, glissement vers le développement personnel et la spiritualité New Age, traiter le traumatisme par la poésie, ritualisation, mantra.35:11 : Da Vinci Code : le phénomène Marie-Madeleine, la Wicca, l'intuition de Rudolf Steiner, les synchronicités de Carl Gustav Jung, Le fusil de Tchekhov, La Prophétie des Andes.43:49 : Les différents niveaux de réalité : changement de paradigme, Ère du Verseau, voyage astral, Doctor Strange fait une expérience de sortie de corps, America Chavez voyage dans le Multivers.47:28 : Star Wars : lutte du Bien et du Mal, mouvement soucoupiste, Enfants indigo et Starseeds, Fédération galactique de Lumière, David Icke et les reptiliens, La Doctrine secrète.53:26 : Questions du public : comment Élisabeth Feytit est-elle sortie du New Age ? Comment ne pas se faire endoctriner par la fiction qui diffuse les idées New Age ? Raël et la science-fiction. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Invitée: Sonia Curnier. Les préaux scolaires sont utilisés par les élèves environ neuf heures par jour, de 7h30 à 16h30. Mais au-delà, ces grands espaces sont bien souvent vides. De nombreuses communes commencent à prendre conscience du potentiel de ces grands espaces pour les habitants du quartier. Faut-il davantage ouvrir au public les cours dʹécole? Et si oui, comment? Quelles places les préaux scolaire peuvent-ils jouer dans un quartier? Tribu accueille Sonia Curnier, professeure de théorie de lʹarchitecture et de la ville à la Haute école d'ingénierie et d'architecture de Fribourg. Elle a mené une recherche financée par lʹEPFL sur lʹouverture des cours dʹécoles au public, intitulée "Public Schoolyards".

En février 2025, j'étais invitée à intervenir au festival littéraire Textures, à Fribourg en Suisse, sur le thème des récupérations réciproques des croyances New Age et de nombreuses œuvres de cinéma et de littérature.Voici donc mon échange avec Matthieu Corpataux, enseignant en littérature française et en écriture créative à l'Université de Fribourg. Et attention : vous ne verrez plus de la même manière Victor Hugo, Avatar, Matrix, Da Vinci Code, ou encore la poésie de Rupi Kaur.Notre conversation intégrale sera diffusée vendredi prochain à 18h !•• SOUTENIR ••Méta de Choc est gratuit, indépendant et sans publicité. Vous pouvez vous aussi le soutenir en faisant un don ponctuel ou mensuel : https://soutenir.metadechoc.fr/.•• RESSOURCES ••Toutes les références en lien avec cette émission sont sur le site Méta de Choc : https://metadechoc.fr/•• SUIVRE ••Facebook, Twitter, Instagram, Threads, LinkedIn, Bluesky, Mastodon, PeerTube, YouTube. Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

Elle organise des soirées sans alcool ; il a tout récemment œuvré à la préparation d'un giron de jeunesse campagnarde dans le canton de Fribourg : les deux débattent, dans cet épisode, de la place de l'alcool et des drogues dans les fêtes. Comment gérer les débordements liés à l'alcool lors des événements festifs ? Est-ce que l'alcool au giron, c'est comme le Tabasco sur le tartare ? Comment mettre l'ambiance sans substances ? Journaliste et animateur : Grégoire Molle Réalisation : Brian Lanni Production : Magali Philip et Juliane Roncoroni

Raphaël Pedroli co-directeur du Bilboquet et responsable de la programmation. Manifestation: festival des 30 ans du Bilboquet à suivre du 25 au 27 octobre 2025 à Fribourg. Dicodeuses et dicodeurs: Marie Riley, Thierry Romanens, Forma, Lucas Thorens, Pascal Vincent, accompagné-e-s en musique par Sandrine Viglino. Réalisation: Thierry Galeuchet.

Raphaël Pedroli co-directeur du Bilboquet et responsable de la programmation. Manifestation: festival des 30 ans du Bilboquet à suivre du 25 au 27 octobre 2025 à Fribourg. Dicodeuses et dicodeurs: Marie Riley, Thierry Romanens, Forma, Lucas Thorens, Pascal Vincent, accompagné-e-s en musique par Sandrine Viglino. Réalisation: Thierry Galeuchet.

Raphaël Pedroli co-directeur du Bilboquet et responsable de la programmation. Manifestation: festival des 30 ans du Bilboquet à suivre du 25 au 27 octobre 2025 à Fribourg. Dicodeuses et dicodeurs: Marie Riley, Thierry Romanens, Forma, Lucas Thorens, Pascal Vincent, accompagné-e-s en musique par Sandrine Viglino. Réalisation: Thierry Galeuchet.

Das Zürcher Opernhaus will seinen Erweiterungsbau abreissen und durch einen Neubau ersetzen. Seit dieser Ankündigung Anfang 2024 war die Zukunft des Bernhardtheaters unklar - nun können die Theatermacherinnen aber aufatmen. Weitere Themen: · Kanton Zürich stellt 1,36 Milliarden für Prämienverbilligung bereit. · Kartonsammlung in der Stadt Zürich neu einmal pro Woche. · ZSC verliert auswärts gegen Fribourg.

Raphaël Pedroli co-directeur du Bilboquet et responsable de la programmation. Manifestation: festival des 30 ans du Bilboquet à suivre du 25 au 27 octobre 2025 à Fribourg. Dicodeuses et dicodeurs: Marie Riley, Thierry Romanens, Forma, Lucas Thorens, Pascal Vincent, accompagné-e-s en musique par Sandrine Viglino. Réalisation: Thierry Galeuchet.

Militaires, tireurs sportifs, collectionneurs, la Suisse pointe au 4e rang des pays les plus armés d'Europe occidentale avec plus de 2,3 millions d'armes à feu en circulation. Si les réformes successives de l'armée ont fait diminuer le nombre d'armes militaires à domicile, le goût pour le tir sportif maintient cette réputation. Pourtant, une partie de la population ne veut plus d'arme à la maison. La preuve : le succès des journées de remises d'armes organisées par les polices cantonales comme à Fribourg, au printemps dernier. C'est là que Pierre Jenny a rencontré, pour Histoire Vivante, Bernard Horner, adjudant responsable de la section armes, pyrotechnie et explosifs de la police cantonale. Avec Bernard Horner, adjudant responsable de la section armes, pyrotechnie et explosifs à la police cantonale fribourgeoise et de Luigi De Martino, Responsable de l'Unité de renforcement des capacités au Small Armes Survey https://www.smallarmssurvey.org/ Entretiens : Pierre Jenny pour Histoire Vivante

Raphaël Pedroli co-directeur du Bilboquet et responsable de la programmation. Manifestation: festival des 30 ans du Bilboquet à suivre du 25 au 27 octobre 2025 à Fribourg. Dicodeuses et dicodeurs: Marie Riley, Thierry Romanens, Forma, Lucas Thorens, Pascal Vincent, accompagné-e-s en musique par Sandrine Viglino. Réalisation: Thierry Galeuchet.

Inscrit au patrimoine culturel immatériel de l'humanité par l'UNESCO en 2019, l'alpinisme est bien plus qu'un simple sport de montagne: il incarne un savoir-faire vivant, une culture de l'effort, du risque maîtrisé, de la solidarité et du rapport respectueux à l'environnement alpin. Il s'est forgé dans une tradition de transmission orale et technique, profondément liée aux territoires de haute montagne. Pourtant, cette pratique séculaire fait aujourd'hui face à de profondes mutations. La surfréquentation des sommets emblématiques, le tourisme de la performance et la mode des ascensions spectaculaires banalisent cette activité exigeante. De plus, le changement climatique rend la montagne de plus en plus instable, accélère la fonte des glaciers, déstabilise les parois et multiplie les risques — même pour les alpinistes les plus aguerris. L'été 2025, particulièrement meurtrier dans les montagnes, est le reflet de ces tensions et des enjeux à venir. Production : Raphaële Bouchet Réalisation : Didier Rossat Les invité.es: Lucia Leoni Doctorante en histoire contemporaine à l'Université de Fribourg et assistante en histoire à UniDistance Suisse. Sa thèse (en cours) porte sur l'histoire des films et des festivals de films de montagne dans les Alpes suisses et les Rocheuses canadiennes (1939-2000). & François Carrel Journaliste, alpiniste et auteur du livre « Himalaya business. Qu'avons-nous fait des 8 000 ? », éditions Paulsen, 2024.

La loi sur l'assurance-chômage prévoit un délai-cadre de deux ans. Parfois, la période de chômage s'éternise, comme pour Philippe, qui est arrivé au bout de ses indemnités au chômage et est accompagné par le Pôle Insertion +, à Fribourg, pour tenter de renouer avec le marché du travail, après un burnout. Quant à Gabriel Arenas Ruiz, une blessure l'amène à arrêter sa carrière de danseur professionnel au Béjart Ballet Lausanne et à chercher une nouvelle voie. Reportages de Grégoire Molle Réalisation: Jean-Daniel Mottet Productrice: Raphaële Bouchet

What if rural progress isn't about government intervention but about the self-reliance and ingenuity of peasants themselves?  The Laissez-Faire Peasant: Post-Socialist Rural Development in Serbia (UCL Press, 2025) subverts conventional wisdom on rural development by shifting the focus from state-led planning to the agency of peasants themselves. Rejecting the notion that rural populations are passive victims of top-down policies, Jovana Dikovic presents a compelling ethnographic study of three Serbian villages, where autonomy and local cooperation drive economic and social resilience. She introduces the concept of the “laissez-faire peasant”—a figure who thrives outside rigid government schemes, shaping rural development on their own terms. By examining the friction between state policies and the everyday strategies of rural communities, Dikovic uncovers how peasant autonomy not only resists external intervention but fosters sustainable and self-sufficient growth.The first in-depth study of contemporary Serbian peasantry, this book reframes rural life as a site of innovation rather than stagnation. An area of interest for scholars of post-socialist transitions, rural development, and economic anthropology, The Laissez-Faire Peasant provides a new lens on how rural communities survive and adapt in a rapidly changing world. The Laissez-Faire Peasant: Post-Socialist Rural Development in Serbia was published in the UK by UCL Press (2025), and in the United States by University of Chicago Press (2025). The Laissez-Faire Peasant is also available online open-access through UCL Press. Guest: Jovana Dikovic (she/her), is an economic anthropologist, publicist, and head of Sustainable Development and Inclusive Growth at the Center for Corporate Responsibility and Sustainability, School of Management, Fribourg. Host: Jenna Pittman (she/her) is a Ph.D. student in the Department of History at Duke University. She studies modern European history, political economy, and Germany from 1945-1990. Scholars@Duke here Linktree here Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/new-books-network

What if rural progress isn't about government intervention but about the self-reliance and ingenuity of peasants themselves?  The Laissez-Faire Peasant: Post-Socialist Rural Development in Serbia (UCL Press, 2025) subverts conventional wisdom on rural development by shifting the focus from state-led planning to the agency of peasants themselves. Rejecting the notion that rural populations are passive victims of top-down policies, Jovana Dikovic presents a compelling ethnographic study of three Serbian villages, where autonomy and local cooperation drive economic and social resilience. She introduces the concept of the “laissez-faire peasant”—a figure who thrives outside rigid government schemes, shaping rural development on their own terms. By examining the friction between state policies and the everyday strategies of rural communities, Dikovic uncovers how peasant autonomy not only resists external intervention but fosters sustainable and self-sufficient growth.The first in-depth study of contemporary Serbian peasantry, this book reframes rural life as a site of innovation rather than stagnation. An area of interest for scholars of post-socialist transitions, rural development, and economic anthropology, The Laissez-Faire Peasant provides a new lens on how rural communities survive and adapt in a rapidly changing world. The Laissez-Faire Peasant: Post-Socialist Rural Development in Serbia was published in the UK by UCL Press (2025), and in the United States by University of Chicago Press (2025). The Laissez-Faire Peasant is also available online open-access through UCL Press. Guest: Jovana Dikovic (she/her), is an economic anthropologist, publicist, and head of Sustainable Development and Inclusive Growth at the Center for Corporate Responsibility and Sustainability, School of Management, Fribourg. Host: Jenna Pittman (she/her) is a Ph.D. student in the Department of History at Duke University. She studies modern European history, political economy, and Germany from 1945-1990. Scholars@Duke here Linktree here Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/anthropology

What if rural progress isn't about government intervention but about the self-reliance and ingenuity of peasants themselves?  The Laissez-Faire Peasant: Post-Socialist Rural Development in Serbia (UCL Press, 2025) subverts conventional wisdom on rural development by shifting the focus from state-led planning to the agency of peasants themselves. Rejecting the notion that rural populations are passive victims of top-down policies, Jovana Dikovic presents a compelling ethnographic study of three Serbian villages, where autonomy and local cooperation drive economic and social resilience. She introduces the concept of the “laissez-faire peasant”—a figure who thrives outside rigid government schemes, shaping rural development on their own terms. By examining the friction between state policies and the everyday strategies of rural communities, Dikovic uncovers how peasant autonomy not only resists external intervention but fosters sustainable and self-sufficient growth.The first in-depth study of contemporary Serbian peasantry, this book reframes rural life as a site of innovation rather than stagnation. An area of interest for scholars of post-socialist transitions, rural development, and economic anthropology, The Laissez-Faire Peasant provides a new lens on how rural communities survive and adapt in a rapidly changing world. The Laissez-Faire Peasant: Post-Socialist Rural Development in Serbia was published in the UK by UCL Press (2025), and in the United States by University of Chicago Press (2025). The Laissez-Faire Peasant is also available online open-access through UCL Press. Guest: Jovana Dikovic (she/her), is an economic anthropologist, publicist, and head of Sustainable Development and Inclusive Growth at the Center for Corporate Responsibility and Sustainability, School of Management, Fribourg. Host: Jenna Pittman (she/her) is a Ph.D. student in the Department of History at Duke University. She studies modern European history, political economy, and Germany from 1945-1990. Scholars@Duke here Linktree here Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices Support our show by becoming a premium member! https://newbooksnetwork.supportingcast.fm/eastern-european-studies

Almost every corner of modern medicine and sustainable food production today is facing a massive challenge: how do we outpace drug-resistant “superbugs” and create food for a growing population using fewer resources? The answer, it turns out, may come down to how well we understand and control the biomanufacturing processes underpinning these biomaterials and biomolecules.In this episode, David Brühlmann speaks with Carmen Jungo Rhême, Full Professor at the University of Applied Sciences in Fribourg, Switzerland and Director of the Biofactory Competence Center. With years in the pharmaceutical industry at Lonza, Merck Serono, UCB Farchim, and CSL Behring, she now tackles global challenges like antimicrobial resistance, sustainable food, and digitalization. From her beginnings in chemical engineering at EPFL to leading at the nexus of academia and industry, Carmen is helping shape the future of smarter, more robust biotech.Here are three reasons why this episode is a must-listen:Antimicrobial Resistance - Smarter Solutions: Carmen explains how phage therapy, recombinant proteins like endolysins, and smart bioprocess design are helping outmanoeuvre drug-resistant pathogens. In partnership with the University Hospital in Lausanne, her team is developing GMP-ready phage production using quality-by-design methods from mainstream recombinant protein manufacturing, bringing phages back into clinical relevance.From Cheese Whey to Microalgae: Applying pharma-grade principles to food, BCC is turning Swiss cheese by-products into nutrient-rich microalgae, offering a new path for sustainable protein and lipid production while transforming food waste into valuable resources.Digitalization - The Connecting Thread: Mapping and controlling hundreds of process parameters is key to robust, reproducible innovation. Carmen shows how data-driven process characterization links antimicrobial strategies and sustainable food production through the power of digital analytics.Curious about how smarter bioprocesses could help you solve tomorrow's biggest biotech challenges? Tune in to hear how Carmen's approach could transform your perspective on both health and food security.Connect with Carmen Jungo Rhême:LinkedIn: www.linkedin.com/in/carmenjungoWebsite: www.heia-fr.ch/en/applied-research/bcc/Next step:Book a free consultation to help you get started on any questions you may have about bioprocess development: https://bruehlmann-consulting.com/call

Un escargot géant défile à Berne en 1928. Il mesure deux mètres de haut et avance lentement, comme les droits politiques des femmes en Suisse. Derrière cette image spectaculaire, des divisions entre féministes et des décennies de combats. Le droit de vote ne sera accordé qu'en 1971, bien après les pays voisins. Avec Pauline Milani, historienne à l'Université de Fribourg, spécialiste de l'histoire des femmes et du genre en Suisse.

On pourrait croire l'histoire sortie d'un roman d'espionnage : A l'automne 1966, le romancier québécois, Hubert Aquin, est expulsé de Suisse. On lui oppose une population étrangère trop nombreuse sur le territoire. Arrivé quelques mois plus tôt pour s'établir durablement en Suisse, l'homme a surtout un passé qui pourrait contrarier les autorités : Ancien militant de l'indépendance du Québec passé dans la clandestinité. Jugé dans son pays, interné quelque temps en hôpital psychiatrique, il s'établit à Lausanne au printemps 1966 pour y vivre et y écrire. Alertées de sa présence, les polices cantonale et fédérale le surveillent et placent son téléphone sur écoute. Elles craignent qu'Hubert Aquin ne joue le rôle d'un agent de liaison entre les indépendantistes québécois et jurassiens. Ces-derniers sont très actifs cette année-là. Pour comprendre cet accueil épineux d'Hubert Aquin en Suisse, Pierre Jenny a rencontré Claude Hauser, professeur d'histoire contemporaine à l'Université de Fribourg et co-directeur du Centre suisse d'études sur le Québec et la francophonie. Il nous emmène au Canada, et plus précisément dans le Québec des années 1960 qui vit à l'heure de la Révolution tranquille. https://www.erudit.org/fr/revues/globe/2010-v13-n1-globe3916/044640ar.pdf

A l'Academy Noetic, à Fribourg, une dizaine de jeunes de 10 à 14 ans jouent à leur jeu vidéo préféré encadrés par les coachs gamers et éducateurs Kevin Sanders et Joshua Blangiforti. L'occasion de développer un regard critique sur les achats intégrés proposés aux ados pour progresser dans la partie ou obtenir des personnages virtuels. Yasser Khazaal, psychiatre au CHUV et spécialiste des addictions sans substance, propose de conscientiser l'usage des écrans mobiles pour remettre du contrôle et prévenir un usage problématique pour les personnes vulnérables. Reportages de Cécile Guérin Réalisation: Jean- Daniel Mottet Production: Laurence Difélix

Fr. Dominic Legge, O.P., is the President of the Pontifical Faculty of the Immaculate Conception (PFIC) at the Dominican House of Studies in Washington, D.C. He is an Ordinary Member of the Pontifical Academy of St. Thomas Aquinas, and holds a J.D. from Yale Law School, a Ph.L. from the School of Philosophy of The Catholic University of America, and a doctorate in Sacred Theology from the University of Fribourg in Switzerland. He entered the Order of Preachers in 2001, after having practiced constitutional law for several years as a trial attorney for the U.S. Department of Justice. He has also taught at The Catholic University of America Law School and at Providence College. He is the author of The Trinitarian Christology of St. Thomas Aquinas (Oxford University Press, 2017).